第一篇：演講稿：讓心靈在愛中憩息

讓心靈在愛中憩息

哲人云：“愛可以使一朵鮮花變成一座花城，也可以使一滴水變成一條小溪?！比说男撵`需要翱翔于藍(lán)天，接受風(fēng)刀霜?jiǎng)Φ南炊Y；需要游弋于大海，接受驚濤駭浪的考驗(yàn)；需要馳騁于荒原，接受荊棘沼澤的磨礪。所有的一切，早已讓心靈被搓揉得疲憊不堪，遍體鱗傷。那么，我們?cè)摰侥睦锶ふ倚撵`的憩息地呢？

是愛，讓心靈找到歸宿。

在這喧鬧快節(jié)奏的繁華生活中，人們給壓力擠得喘不過氣，人們那顆早已干枯的心，已被一層層煙霧籠掩，眼睛已經(jīng)沒有了光芒，透露出的只有那黯淡無(wú)光，死氣沉沉的雙眼。有多久，沒有回家看看了？有多久，沒有在節(jié)日時(shí)為朋友送上一句祝福了？有多久，沒有去享受那愛的滋潤(rùn)了？那顆受愛的溫馨，愛，可以使心靈把最美的東西和盤托出，在愛的溫暖中憩息。

是愛，讓心靈綻放出耀目的光華。羅映珍，用一個(gè)傳統(tǒng)女人的思想讓世人看到了心靈與心靈之間的力量與光芒。一顆是沉睡不起的心，另一顆卻是已經(jīng)被突如其來(lái)的痛苦折磨的支離破碎的心。但她用愛挽救了它。是生命的奇跡，還是心靈的力童？她讓沉睡的丈夫漸漸蘇醒……是愛，讓這兩顆也許早已分割兩地的心靈在此憩息，羅映珍用不離不棄對(duì)愛作出了最好的詮釋，這兩顆赤裸裸的心，最終在愛這片領(lǐng)土上匯合，那都是一顆顆砰砰跳動(dòng)著的心??！卻因愛再次回到一起。再次宣示愛的艱辛！

也是愛，讓心靈懂得了寬容。馬克·吐溫說(shuō)過：“紫羅蘭把香氣留在那踩扁它的腳踝上，這就是寬容。”一顆懂得愛與被愛的心靈，自然懂得什么是寬容。在這喧鬧繁華的世界里，人與人勾心斗角，帶著面具，偽裝好的心靈，如何去體味寬容？正是因?yàn)檫@些無(wú)聊的生存斗爭(zhēng)，才使得心靈日益憔悴，愛，讓你懂得對(duì)待世間一草一木，都用寬容的心去看待，讓心靈在這片愛與寬容交織的夢(mèng)中入睡……

人生長(zhǎng)路漫漫，一縷花香伴我行。累了，就為心靈找片愛的堡壘，讓它在那好好憩息……

第二篇：讓心靈在陽(yáng)光中憩息

讓心靈在陽(yáng)光中憩息

當(dāng)人們工作或者學(xué)習(xí)累的時(shí)候，總會(huì)選擇合乎自己的方式去放松自己，或者旅行，或者散步，又或者臥床而睡?？墒钱?dāng)我們的心靈累了的時(shí)候，你又會(huì)選擇怎樣去放松心靈呢？素有日光城之稱的西藏拉薩也許是一個(gè)最佳選擇吧。在那里你也可以放開心中的重石，盡情去享受陽(yáng)光之暖。哦，在陽(yáng)光中憩息！多有詩(shī)意?。?/p>

摒棄浮躁，讓心靈在陽(yáng)光中憩息。生活總是充滿傳奇與曲折，有的人或許很平凡卻贏得了意外的成功，有的人或許壯志凌云卻事與愿違。生活本身就是這樣。當(dāng)你刻意追求某事物卻收獲甚微，而當(dāng)你以一顆平凡之心對(duì)之則成功了。浮躁往往是阻住成功的障礙，明明成功觸手可及但卻達(dá)不到。而此時(shí)不妨去擁抱擁抱陽(yáng)光的懷抱，享受陽(yáng)光吧，讓浮躁的心裸露在陽(yáng)光中慢慢地安靜下來(lái)，讓浮躁的心靈在陽(yáng)光中憩息。走進(jìn)陽(yáng)光中，讓陽(yáng)光撫摸那一顆浮躁的心。

摒棄忌妒，讓心靈在陽(yáng)光中憩息。忌妒是毒藥，毒害一顆純潔美麗的心靈。800多年前，因?yàn)榧啥?，昏庸無(wú)道的南宋王帝，害了一個(gè)忠良，毀了一個(gè)王朝，葬送了一個(gè)江山。忌妒，蒙蔽了心靈之眼，使人失去了理智，走向歧途，走向錯(cuò)誤。忌妒讓心靈背負(fù)上沉重的負(fù)擔(dān)。心靈，應(yīng)該在陽(yáng)光中得到憩息。陽(yáng)光是寬容的。當(dāng)你走進(jìn)陽(yáng)光里，可以感受它的寬大包容，它從不忌妒任何人，從不拒絕任何人。放下忌妒吧，走進(jìn)陽(yáng)光，讓心靈去感受陽(yáng)光的寬容，讓心靈在陽(yáng)光中升華，在陽(yáng)光中憩息。

摒棄自私，讓心靈在陽(yáng)光中憩息。自私是長(zhǎng)在心靈中的一棵雜草。自私，使人低俗，使人沉重。每一棵自私的心總在痛苦的邊緣掙扎，掙扎。每一棵自私的心如負(fù)千斤重的大石般沉重，步步難移。自私使人無(wú)知，無(wú)私使人高尚。陽(yáng)光是無(wú)私的，它把它的溫暖送給世界，它把它的余暉照亮著黑暗。學(xué)學(xué)陽(yáng)光吧，摒棄自私，讓心靈在無(wú)私的陽(yáng)光中沐浴，沐浴它的高尚，沐浴它的祥和，讓自私的心靈在陽(yáng)光中被感化，在陽(yáng)光中憩息。

蒼茫人生，雨打浮萍，浮躁，妒忌，自私，都是心靈的負(fù)擔(dān)，是成功的阻礙。浮躁的心，忌妒的心，自私的心，又累又艱難，請(qǐng)敞開你的心靈，走進(jìn)陽(yáng)光，沐浴它的沉著、仁厚與無(wú)私，接受它的偉大，讓心靈在陽(yáng)光中憩息。

第三篇：讓心靈憩息在晨曦中

chén晨 曦刊首寄語(yǔ)總第一期2012年第一期

xī

讓心靈憩息在晨曦中

沿河縣和平鎮(zhèn)三完小姜 妮

人的一生，想有許多的驛站。當(dāng)疲憊時(shí)，曾想過有一個(gè)港灣，讓飄泊的心能得到?？?；當(dāng)孤獨(dú)時(shí)，曾想過有一個(gè)依靠，吐露心里那淡淡的憂傷；當(dāng)煩惱時(shí)，曾想過找個(gè)清靜的地方，對(duì)著原野高呼；當(dāng)在人生的旅程中迷茫時(shí)，曾想過有一雙手，扶我走出困境……放下沉重的負(fù)擔(dān)，讓心靈休息一下吧，春天的早晨是一個(gè)不錯(cuò)的憩息地。

當(dāng)朝陽(yáng)從黑夜的余幕中走出時(shí)，天空像一襲含著蒸氣的淺藍(lán)色輕紗，像沐浴中的仙子，將霧氣緩緩潤(rùn)染開來(lái)。風(fēng)的音符掠過眉梢，枝葉在隨風(fēng)搖曳。兩旁的樹木，經(jīng)過洗滌，顯得蒼翠欲滴，綠葉上點(diǎn)綴著晶瑩的露珠，好像幼兒睫毛上的淚滴，翩飛在這無(wú)邊的晨曦中。鳥兒和昆蟲們的叫聲，給清晨增添了無(wú)限的生機(jī)與活力，它們放開嗓子，盡情地歌唱。它們的叫聲，也仿佛是天籟之音。寬闊的江面上，還泛著絲絲的白霧，空氣中沒有一絲的塵埃，直沁人心脾。街上的人群漸漸多起來(lái)，音樂聲、車輛聲、叫賣聲、吵鬧聲，寧?kù)o的城市頓時(shí)熱鬧起來(lái)。在晨曦中，此時(shí)的煩惱與憂愁，剎那間，均化作片片五彩的云霞，心中燃燒著一團(tuán)艷陽(yáng)。走在灑滿陽(yáng)光的路上，迎來(lái)陣陣和煦的春風(fēng)，迎接新一天的到來(lái)，把笑意寫在臉上，把煩惱留在心里，將成為我們?nèi)松鷼v程中永不褪色的畫面。無(wú)論是生活中遇到的艱難險(xiǎn)阻，還是工作中經(jīng)歷的風(fēng)雨歷程，卻磨練了我們的意志，從而，使我們更加堅(jiān)強(qiáng)、從容地去面對(duì)自己的人生，這是對(duì)生命的詮釋。

春暖花開，又一個(gè)溫馨明媚的早晨，這么美麗的早晨，你也可以擁有。來(lái)吧！放下煩惱，放松一下心靈，讓我們張開雙翅，去迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。也許在未來(lái)的教學(xué)生涯中，還會(huì)遇到許多挫折；也許在前進(jìn)的旅途中，還會(huì)遇到許多坎坷，相信桃李滿天下，以最豐碩的果實(shí)予人，而甘愿承受一世的清貧；相信無(wú)論生活如何變幻，心中有夢(mèng)，未來(lái)就不會(huì)遙遠(yuǎn)！心中有信念，未來(lái)就在眼前！

放下心來(lái)，讓心靈憩息在晨曦之中！

第四篇：讓心靈在書法中憩息、徜徉

讓心靈在書法中憩息、徜徉

青川縣涼水九年制學(xué)校

彭成芳

中國(guó)書法是東方藝術(shù)的一朵奇葩是世界藝術(shù)寶庫(kù)中的瑰寶。習(xí)字訓(xùn)練具有修身養(yǎng)性、健體育人的重要作用。對(duì)培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)、良好習(xí)慣、提高審美素養(yǎng)、開發(fā)智力、健腦、強(qiáng)身促進(jìn)全面發(fā)展大有好處，是素質(zhì)教育的重要手段，通俗的說(shuō)，就是富有感情的以藝術(shù)的手法表現(xiàn)漢字的魅力。

我們的生活到處都有書法的身影，無(wú)論是大街小巷的海報(bào)宣傳還是我們每天運(yùn)用書法的技巧去寫漢字，都用到了書法。所以說(shuō)，書法無(wú)處不在，那么書法究竟是什么？ 有關(guān)書法的概念，眾說(shuō)紛紜。一般情況下，書法可以定義為：以漢字為載體，運(yùn)用書寫工具去表現(xiàn)內(nèi)心思想情感的藝術(shù)。由定義可見，中國(guó)書法與漢文字有著密不可分的血肉聯(lián)系?？梢赃@樣認(rèn)為，書法藝術(shù)是伴隨著文字的產(chǎn)生而產(chǎn)生的，只不過，這時(shí)候的書法正處于“混沌萌芽” 階段。事實(shí)上，中國(guó)書法史是伴隨著漢字演變的發(fā)展史。倉(cāng)頡造字，奉黃帝之命仰觀日月星辰，俯察鳥獸山川，創(chuàng)造出了文字。我們可以了解到最早的漢字來(lái)源于物象，即我們今天所說(shuō)的“象形文字”。象形文字開始，中國(guó)有了文字，隨著歷史的變遷，書法藝術(shù)逐漸興盛起來(lái) 書法是我國(guó)富有彈性的獨(dú)特書寫工具毛筆寫的方式方法，并依據(jù)我國(guó)漢字造型的特點(diǎn)，通過藝術(shù)構(gòu)思，調(diào)動(dòng)藝術(shù)手法而形成的。從形式上說(shuō)，書法以神采為上，形質(zhì)次之。也可以說(shuō)是智測(cè)無(wú)涯，固也無(wú)涯，具以風(fēng)神氣者為居上，奸于功用者居下，其中之奧妙，也就是古人所說(shuō)的：“玄妙之意，出于物類之表，幽深之理，伏于書冥之間”。由是觀之，書法藝術(shù)可以說(shuō)是無(wú)聲之間，無(wú)形之相。

但書法藝術(shù)也有其自身的規(guī)律，如講究執(zhí)筆，運(yùn)腕、用筆、使墨、結(jié)構(gòu)、章法(分布)、氣韻等等。其藝術(shù)形式往往是通過藝術(shù)來(lái)表達(dá)思想感情，理想，亦即可謂“筆情墨趣”。當(dāng)然書法雖然含有抒寫情懷的某些因素，但必須依托一定的對(duì)象—漢字；如離了漢字的基本結(jié)構(gòu)和點(diǎn)線的本質(zhì)而進(jìn)行抽象的文學(xué)那樣敘述故事，描寫內(nèi)心感情，卻和音樂中器樂較為相近。器樂以旋律、和事。這就明確地告訴我們書法藝術(shù)盡管書體各異，但其造型的共性都是以點(diǎn)、線條構(gòu)成單個(gè)的表意形體，點(diǎn)、線條或結(jié)構(gòu)單位在不違背文字意義的造型規(guī)律的前提下，具有充分的可變性與表現(xiàn)力。

作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一塊瑰寶——書法，不僅起著傳遞文明信息的作用，同時(shí)也蘊(yùn)涵著豐富的民族文化和深刻的民族精神。書法集中的承載著我國(guó)傳統(tǒng)文化，從本質(zhì)上講，書法的延續(xù)就是中華民族延續(xù)的一種方式。古往今來(lái)，輝煌燦爛的書法成就在世界的書壇獨(dú)樹一幟，作為中華兒女，應(yīng)繼承這一寶貴的文化藝術(shù)遺產(chǎn)并予以創(chuàng)新，推動(dòng)其向前發(fā)展。1990年國(guó)家教育公布了《關(guān)于加強(qiáng)義務(wù)教育階段中小學(xué)生寫字的通知》，指出書法是義務(wù)教育階段的基本訓(xùn)練之一，搞好書法教學(xué)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和今后的工作都有著主要作用。國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要也提出，將在有條件的小學(xué)開設(shè)書法、繪畫、傳統(tǒng)工藝等課程。在國(guó)家強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，我們農(nóng)村小學(xué)書法教育現(xiàn)狀不禁讓人擔(dān)憂。那我們現(xiàn)在小學(xué)書法教育現(xiàn)狀如何呢？根據(jù)我所教班級(jí)情況：有一定書法功底的學(xué)生沒有；經(jīng)過正規(guī)、嚴(yán)格的書法訓(xùn)練的學(xué)生也沒有；經(jīng)過系統(tǒng)的書法理論教育的為零；而字跡潦草、書寫不規(guī)范的約占55%。為什么會(huì)出現(xiàn)這種尷尬的局面呢？ 我以為主要有以下幾個(gè)原因。

一，書法地位每況愈下，影響書法教育的發(fā)展，隨著數(shù)字化，信息化時(shí)代的來(lái)臨，人們用電腦打字、用電腦收發(fā)信件，用各種多媒體傳遞信息，手寫漢字似乎已經(jīng)不重要了。所以有些人誤認(rèn)為書法不重要了。隨著這種書法觀念的轉(zhuǎn)變，老師、學(xué)生、家長(zhǎng)對(duì)書法的要求也開始淡化。從而書法的實(shí)用性經(jīng)歷著考驗(yàn)，致使現(xiàn)在的書法以一種純藝術(shù)性出現(xiàn)，成為了以小部分人的高雅藝術(shù)活動(dòng)，逐漸使書法推出了實(shí)用的意義。

二、傳統(tǒng)應(yīng)試教育根深蒂固，制約書法發(fā)展 我國(guó)應(yīng)試教育觀念由來(lái)已久，許多中小學(xué)校，雖口呼“素質(zhì)教育”，但面對(duì)升學(xué)率的壓力，往往仍按應(yīng)試教育的模式教學(xué)，于是“素質(zhì)教育”成了一紙空文。書法不作為應(yīng)試科目，導(dǎo)致了老師、家長(zhǎng)忽視了對(duì)學(xué)生書法興趣的培養(yǎng)，就是在課余時(shí)間，更多的是讓自己的孩子去參加奧賽、作文、英語(yǔ)等和升學(xué)掛鉤的輔導(dǎo)班，從而喪失了對(duì)書法的學(xué)習(xí)和教育。書法課是小學(xué)正常教學(xué)計(jì)劃中的組成部分，但是由于書法課的授課內(nèi)容彈性較大，教學(xué)質(zhì)量難以衡量，不少學(xué)校無(wú)專職教師，書法課多由語(yǔ)文教師負(fù)責(zé)，將書法等同于普通練字，沒有從深些的意義上去加以輔導(dǎo)。三，各學(xué)校書法老師奇缺，阻礙書法教育的發(fā)展 我國(guó)書法專業(yè)開設(shè)比較晚，且開設(shè)書法專業(yè)的學(xué)校也特別少，注定了現(xiàn)在學(xué)校書法專職老師嚴(yán)重缺乏，絕大部分的書法課由語(yǔ)文老師或者其他科目老師擔(dān)任，對(duì)書法專業(yè)知識(shí)，書法理論知識(shí)還存在一定的差距。部分學(xué)校的書法課只是課表上的擺設(shè)，多被那些語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等主課占用，從而使學(xué)習(xí)書法的僅有的唯一的渠道得到阻礙。開展書法教育是學(xué)校深化教育改革的重要措施，是增強(qiáng)學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)，提高學(xué)校文化品質(zhì)的重要手段，也是傳承祖國(guó)傳統(tǒng)文化的需要，同時(shí)對(duì)提高學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心的全面發(fā)展，有良好的作用。練習(xí)書法的過程能磨煉學(xué)生的意志、陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力；有助于培養(yǎng)學(xué)生的專心、細(xì)心、耐心，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，更加了解我國(guó)燦爛的文化歷史，增強(qiáng)名族自豪感和愛國(guó)主義精神。開展好書法教育，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，將是終身受益。

書法隨著人們對(duì)其藝術(shù)魅力的認(rèn)識(shí)，越來(lái)越受到社會(huì)重視，就連外國(guó)友人也不惜飄洋過海來(lái)中國(guó)研習(xí)書法，群眾性的“書法熱”的掀起就是明顯例證。兒童書法教育更是得到社會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)各方面的重視和支持。但在現(xiàn)階段小學(xué)書法教學(xué)上，無(wú)論從教學(xué)形式上看，還是以教學(xué)效果而論，都依然是比較迷茫的。那么，如何探索出一條符合兒童心理和生理特點(diǎn)、科學(xué)、個(gè)性的書法教學(xué)道路，則是人們當(dāng)務(wù)之急?，F(xiàn)結(jié)合教學(xué)實(shí)際，講述一孔之見，求教于書法教育界同仁。之所以把寫字教學(xué)稱為“書法教學(xué)”，因?yàn)閷懽值哪康闹皇菍?shí)用、交流信息；而書法的目的是抒情、藝術(shù)欣賞。寫字要求準(zhǔn)確、規(guī)范、美觀、快捷即可；書法則追求用筆、用墨的豐富變化，追求個(gè)性情感表達(dá)。基礎(chǔ)教學(xué)不能只是簡(jiǎn)單地行使寫字教學(xué)，我們站在書法藝術(shù)教學(xué)的高度，且走出“創(chuàng)心”之路。“創(chuàng)心”，即教師通過自己的實(shí)際行動(dòng)、內(nèi)在魅力或借助其他的環(huán)境影響，刺激和感動(dòng)學(xué)生心靈，與學(xué)生的心靈交融，從而達(dá)到藝術(shù)教學(xué)的目的。

一、由“心動(dòng)”到“行動(dòng)”。書法本身在藝術(shù)殿堂之中獨(dú)樹一幟、別具一格，無(wú)聲而有音樂般的旋律，無(wú)彩而有繪畫般的燦爛，多少文豪墨客為之砰然心動(dòng)。要引起學(xué)生的心動(dòng)，可從直觀的感受開始。教師可借助多媒體指導(dǎo)學(xué)生廣泛地欣賞古今名人碑帖或書法作品。不同風(fēng)格的書法，帶給學(xué)生不同的感受。如有的作品蒼老、古拙；有的豐腴、滋潤(rùn)；有的莊重、嚴(yán)謹(jǐn)；有的風(fēng)流，嫵媚；有的溫柔、含蓄；有的威武、雄壯；有的秀逸、清纖；有的險(xiǎn)勁、挺拔等等。學(xué)生從眼熱到心熱，由心動(dòng)到行動(dòng)，激起臨摹創(chuàng)作的欲望。不能使用多媒體教學(xué)的學(xué)校，可充分挖掘當(dāng)?shù)氐娜宋馁Y源。譬如各路書法家書寫的標(biāo)牌、題詞等等。并搭建一個(gè)平等自由交流的平臺(tái)，提升學(xué)生對(duì)書法的熱度。要促動(dòng)孩子的心弦，喚起他們對(duì)學(xué)習(xí)書法的興趣，還要注重學(xué)習(xí)目的性教育，采用靈活多變的教學(xué)手段，與其他藝術(shù)學(xué)科相交融，營(yíng)造學(xué)生澎湃激越的心境。另外，在學(xué)校的宣傳窗、藝術(shù)長(zhǎng)廊中能留一份天地給書法，設(shè)置“名家書法博覽”、“小小書法家”等欄目；每學(xué)期在班級(jí)、學(xué)校里都能搞幾次象樣的現(xiàn)場(chǎng)書畫比賽、優(yōu)秀作品賞評(píng)，掀起書法鑒賞的高潮；可用星級(jí)制來(lái)激勵(lì)學(xué)生，給他們以動(dòng)力！

二、由“心慕”到“手追”?！靶哪绞肿贰贝藶橥豸酥毯⒆訉W(xué)習(xí)書法的方法，想必大家也都熟悉這個(gè)故事：有一次，王羲之將５個(gè)兒子叫到案前，他先什么話也不講，分別用篆書、隸書、楷書、行書等字體，連續(xù)寫下幾個(gè)籮筐口大的“鵝”字，幾個(gè)孩子看得嘖嘖稱贊，敬慕不已。王羲之因勢(shì)利導(dǎo)：“學(xué)習(xí)書法要心慕手追，功到字成?！?“追”既暗示“我”還要不斷努力，寫得更好，讓你們追；又是鼓勵(lì)孩子們互相之間賽著學(xué)，你追我趕，研討切磋，堅(jiān)持不懈，從而鼓勵(lì)孩子相信“功夫不負(fù)有心人”，終會(huì)“功到字成”。挖掘書法教學(xué)中的審美因素，培養(yǎng)他們的審美情趣，讓學(xué)生“心慕”。從教會(huì)學(xué)生讀貼開始。漢字是由線條組成的、具有審美價(jià)值的方塊文字。書法實(shí)際上是以結(jié)構(gòu)的疏密、點(diǎn)畫的輕重、運(yùn)筆的疾緩來(lái)抒發(fā)情感和描寫意境的。讀 帖可先察用筆，即它的起筆、收筆，藏鋒、露鋒以及中側(cè)粗細(xì)，轉(zhuǎn)折提按等特 點(diǎn)，再看筆畫的筆勢(shì)，結(jié)字的正側(cè)，向背、疏密、大小的特點(diǎn)，然后再分析一 下字與字之間、行與行之間的空白關(guān)系，從用筆、結(jié)字、章法三個(gè)方面層層深 入，反復(fù)揣摩，然后再臨寫。讀得越仔細(xì)，理解得越深刻，動(dòng)筆時(shí)就會(huì)反映得 越全面越豐富。因此在平時(shí)的教學(xué)中，首先要求學(xué)生按正確的筆順去寫，注意筆畫間呼應(yīng) 的規(guī)律，力求先將字寫正確、規(guī)范、整潔，再是美觀；進(jìn)而學(xué)會(huì)欣賞，欣賞王 羲之陰柔的美，歐陽(yáng)詢險(xiǎn)峻的美，顏真卿豪放的美，王寵空靈的美，康有為野 逸的美……還要欣賞書法的用筆美、線條美、結(jié)構(gòu)美、章法美、趣味美、簡(jiǎn)的 美、繁的美等，幫助學(xué)生樹立正確的審美觀，讓他們懂得什么是美的，怎樣才 能更美；然后，用美去感染學(xué)生，激發(fā)他們追求美、創(chuàng)設(shè)美的欲望。“手追” 即要引導(dǎo)學(xué)生追求個(gè)性化的東西，學(xué)著去欣賞、接納別人心目中的美的同時(shí)，推崇創(chuàng)新，鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)揮創(chuàng)新潛能，可以根據(jù)自身的喜好，取長(zhǎng)補(bǔ)短來(lái)滋 長(zhǎng)心目中的美。

三、由“心悟”到“神會(huì)”。心悟” 神會(huì)” 書法學(xué)習(xí)要學(xué)會(huì)感悟，學(xué)會(huì)勤于思考，因?yàn)橐磺徐`感都來(lái)源于感悟。自古 以來(lái)，大書法家的字寫得那么好，關(guān)鍵在于他們有獨(dú)特的感悟，把這個(gè)感悟運(yùn) 用到書法上，形成一個(gè)鮮明的風(fēng)格，被后人所推崇。張旭看到孫二娘舞劍感悟 出：劍法即筆法，寫出酣暢淋漓的大草；顏真卿看到水珠在墻上留下痕跡感悟 出 “屋漏痕” 悟出中鋒用筆，用篆書的筆法寫出了晚年的杰作 《麻姑仙壇記》。感悟是多方面的，是從生活、自然中來(lái)的。豎彎鉤是學(xué)生書寫有困難的筆 畫，教師可以巧妙引用學(xué)生耳熟能詳?shù)墓旁?shī)“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌，白毛 浮綠水……”從“鵝劃水”去感悟神會(huì)豎彎鉤的寫法。又如拆金股、錐劃沙、船夫搖擼等。感悟應(yīng)該養(yǎng)成習(xí)慣，應(yīng)該經(jīng)常的，有目的的進(jìn)行培養(yǎng)。運(yùn)用齊白 石的“貴在似與不似間”，喚起學(xué)生的好奇心，讓學(xué)生把自己看到的、聽到的，心里感悟到的，真實(shí)地自由地說(shuō)出來(lái)，既交流了他們的思想、感受，也使接受 者得到啟發(fā)、產(chǎn)生共鳴，達(dá)到共識(shí)。

四、由“心醉”到“意決”。心醉” 意決” 書法學(xué)習(xí)無(wú)捷徑可走，還是貴在兩個(gè)字“勤”與“多”，要做到手勤、足 勤、眼勤、耳勤，勤學(xué)、勤問、勤思、勤練，精益求精；多看、多臨、多想、多用，實(shí)現(xiàn)量變到質(zhì)變的飛躍。只有達(dá)到醉境之人才會(huì)意志堅(jiān)決地將書法進(jìn)行 到底。古代許多著名書家不但書藝精湛而且流傳著許多鮮為人知的故事。如王羲 之為老婦書扇，顏真卿忠直剛烈，柳公權(quán)豁達(dá)大度，鄭板橋體察民情等。教師 可向?qū)W生講述這些古今書法名家的生平事跡或趣聞?shì)W事，宣揚(yáng)他們的人格魅力，提升他們?cè)趯W(xué)生心目中的地位，從而更親近書法家，更沉醉于書法的學(xué)習(xí)。我們還要努力創(chuàng)造學(xué)書氣氛、形成專注心境。學(xué)過課文《“私塾先生”》 的同學(xué)都會(huì)記得那么一句話，“寫字第一心要靜”。學(xué)生臨帖寫字時(shí)必須要讓 他們排除雜念做到平心靜氣、專心致志。有時(shí)候還可以在書法練習(xí)課上適當(dāng)?shù)?播放一些我國(guó)的古典樂曲，古樸典雅的旋律能創(chuàng)造幽靜輕松的氣氛，“淡泊以 明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”的醉人心境。通過學(xué)習(xí)書法，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成細(xì)致、專注、沉著、持久的學(xué)習(xí)品質(zhì)。校園更要能處處翰墨飄香，學(xué)生能時(shí)時(shí)在書法的道路上你追我趕，雖不求人人成為書法家，但希望能在書路上走得更遠(yuǎn)！

第五篇：讓心靈在書中憩息

讓心靈在書中憩息

書，就像一束郁金香，沁人心脾﹔書就像一輪紅日，剝開我心中的云

霧；書就像一支畫筆，為我的生活錦上添花。

—題記

書香伴我行

我最喜歡的術(shù)是《熊貓回家的路》，它是根據(jù)迪斯尼電影小說(shuō)寫的一本書?？吹接袝耐瑢W(xué)們看的津津有味的樣子，我便苦苦哀求媽媽幫我也買一本。一段時(shí)間后，書被寄回來(lái)了，就這樣我就將這本“來(lái)之不易”的書放到了“最喜愛”的寶座上。

心靈的儲(chǔ)蓄

我最喜歡書中的故事它主要將主人公失去雙親的蘆娃子遇到了迷失方向的小熊貓胖胖，而村里的專家認(rèn)為，一只大熊貓只能撫養(yǎng)一只小熊貓，堅(jiān)決要把小熊貓帶走。蘆娃子只好偷偷撫養(yǎng)胖胖，還教會(huì)了它覓食，爬樹，吃竹子??歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦把小熊貓送回熊媽媽的懷抱了的故事。它使我看到了熊貓胖胖那奄奄不息的生命奇跡，和蘆娃子與動(dòng)物之間那比山還高，比海還深的情意，往往使我看的如癡如醉，蘆娃子和胖胖的那些悲歡離合的情境，在作者筆下更是讓我牽腸掛肚。

我還喜歡中的插圖，從插圖上，我看到了可愛的胖胖玩耍的情景，也看到了蘆娃子，胖胖的兩個(gè)可憐的孤兒相依為命的情節(jié)，總是使我淚水總在眼眶里打轉(zhuǎn)?? 傾聽心靈的鐘聲

一本你喜愛的書可以把我們帶到浩瀚的天地，帶領(lǐng)我們領(lǐng)略人生的真諦，讓你在書的王國(guó)里遨游，讓你的靈魂更見美麗﹗

書是知識(shí)的海洋，而我是一葉小舟，自由的在書的海洋里遨游，莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過：“生活里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀。”我們天天和打書交道，書自然而然的成為了我最要好的朋友。

“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！?/p>

——后記 八年級(jí)一班 李夢(mèng)琪