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      腳踏實(shí)地,仰望星空一辯稿修改版

      時(shí)間:2019-05-14 20:44:52下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《腳踏實(shí)地,仰望星空一辯稿修改版》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《腳踏實(shí)地,仰望星空一辯稿修改版》。

      第一篇:腳踏實(shí)地,仰望星空一辯稿修改版

      尊敬的評委及各位反方辯論人:

      大家晚上好,在探討仰望星空和腳踏實(shí)地的關(guān)系中,我方的觀點(diǎn)是:青春貴在仰望星空。溫總理在《仰望星空》題記中引用黑格爾的名言并寫道:“一個(gè)名族必須有一些關(guān)注天空的人,他們才有希望;一個(gè)民族只是關(guān)心腳下的事情,那這個(gè)民族是沒有未來的?!?/p>

      首先請?jiān)试S我給大家明確幾個(gè)概念。(定義)我們認(rèn)為仰望星空無疑是指:基于現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上,制定長遠(yuǎn)的目標(biāo),樹立遠(yuǎn)大的理想。而腳踏實(shí)地是指踏實(shí)的做好當(dāng)下的事情。我們的判斷標(biāo)準(zhǔn)是:仰望星空和腳踏實(shí)地哪一個(gè)對于青春乃至社會的發(fā)展更重要。

      這里要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是,仰望星空給我們帶來的理想應(yīng)該是合理的想象,它是通過理性的設(shè)想去創(chuàng)造的一種能夠?qū)崿F(xiàn)自己價(jià)值需求的意念。它不是一種空虛的東西,它既非幻想,更非空想,它是一種追求善美的美好的意識。如今,活在當(dāng)下逐漸成為了現(xiàn)代人們的主流,而這種標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)實(shí)主義直接導(dǎo)致了當(dāng)今人們壓力大,心理問題嚴(yán)重等社會問題?;谶@樣的現(xiàn)實(shí)狀況,我方認(rèn)為青春貴在仰望星空只要有以下幾點(diǎn)理由:(論點(diǎn),論據(jù))

      1.首先,從個(gè)人角度看,仰望星空所帶來的理想理想能夠使人明確前進(jìn)方向激發(fā)人的潛能,從而促進(jìn)人的發(fā)展。.托爾斯泰曾說過;“沒有理想,就沒有堅(jiān)定的方向?!痹诨谧陨?xiàng)l件與客觀條件的基礎(chǔ)上,一個(gè)人只有有了真正的理想,有了為之奮斗的目標(biāo),才有了前進(jìn)的動(dòng)力,才有了使自己不斷迎難而上,戰(zhàn)勝困難的勇氣,最終促使自己走向成功。但是一個(gè)人如果僅僅只是腳踏實(shí)地,很容易局限其自身的發(fā)展。

      2.其次,從社會角度看,仰望星空所帶來的理想能促進(jìn)現(xiàn)實(shí)發(fā)展,從而推進(jìn)社會進(jìn)步,彰顯人類存在的價(jià)值。人類一直有著不斷超越自我,超越現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈愿望,而理想恰恰能激勵(lì)著我們力求超越現(xiàn)實(shí)的時(shí)間和空間,跨越歷史的界限,去探索和追求更加美好的未來。腳踏實(shí)地本身注重的是現(xiàn)實(shí),而現(xiàn)實(shí)自身是不會發(fā)展的,有了理想社會的發(fā)展和探索才有了新的方向,從而促進(jìn)了社會的進(jìn)步,人存在的價(jià)值也得到了充分體現(xiàn)。

      3.最后從精神角度而言,理想能構(gòu)建精神家園,追求理想的過程給人一種充實(shí),完滿的歸屬感。就人的全面發(fā)展來說,物質(zhì)的保障只是生存的基礎(chǔ),而相對于不同其他生物的人的生活而言,精神的追求更為重要。理想或許暫時(shí)得不到現(xiàn)實(shí)的支持,但只有在心存信念不斷追求心中之愿時(shí),才能越挫越勇,才能在無論是前進(jìn)或是挫折中得到精神的滿足,得到慰藉心靈的歸屬感

      綜上所述我方堅(jiān)持認(rèn)為青春貴在仰望星空。

      第二篇:仰望星空腳踏實(shí)地例文

      閱卷領(lǐng)導(dǎo)小組對2010年高考作文《仰望星空與腳踏實(shí)地》作了如下解讀:題目所見就是題目的全部含義,是立意行文的所有依據(jù),再無任何背景。關(guān)系型作文

      在結(jié)構(gòu)上,仰望星空與腳踏實(shí)地不一定等量齊觀,、并駕齊驅(qū),只要涉及兩者,無論是顯性的,還是隱形的,均視為符合題意,如同“我與爸爸”,它和“我的爸爸”不是一個(gè)含義,只要有其中一項(xiàng),就算基本符合題意。

      “星空”可以是遠(yuǎn)的,大的,高的,美的,如同做人的境界,高遠(yuǎn)的理想,美麗的暢想,“空”也可以是虛幻的,不切實(shí)際的,甚至是異想天開的。

      “腳踏實(shí)地”可以是一步一個(gè)腳印的,日積月累的,也可以是循序漸進(jìn)的,穩(wěn)扎穩(wěn)打的,重視基礎(chǔ)的,甚至是堅(jiān)持不懈的。為此,閱卷領(lǐng)導(dǎo)小組提供了兩份滿分標(biāo)桿作文 一號文: 仰望星空與腳踏實(shí)地(記敘類)60分 我的親愛的孩子,在當(dāng)今這個(gè)通訊高度發(fā)達(dá)的時(shí)代,我依舊選擇這種古老的方式與你溝通。請?jiān)徫业摹坝亍?,唯有無聲的方式使我從容。

      我看到了你在博客中倒“苦水”,你說——新的環(huán)境不適應(yīng),競爭激烈;你說——學(xué)校的校訓(xùn)只有八個(gè)字,仰望星空、腳踏實(shí)地,你說你為此感到困惑。但丁在《神曲》中說:“神將一對雙生花播植于人間,自此黑暗不在,兩朵花生生不息。曾經(jīng)看到這句詩時(shí)甚為困惑,相信你現(xiàn)在對此也很困惑,同我當(dāng)時(shí)一樣。于是,我選擇了回溯??

      1、當(dāng)戰(zhàn)火硝煙彌漫了雅典的上空,我知道,希臘戰(zhàn)敗了自此成為了強(qiáng)大羅馬帝國的一個(gè)藩屬國。我慨嘆于一個(gè)文明的湮沒。但是,我驚覺于希臘人的鎮(zhèn)靜,一如那靜默佇立的希臘神廟中的神像,他們靜默著。在靜寂中,我看到了一對雙生花在廢墟中頑強(qiáng)的盛開著。是的,我懂了。當(dāng)我看到羅馬士兵們貪婪的搬運(yùn)著希臘神廟里的雕塑,而希臘的人們只是埋首穩(wěn)重做事時(shí),我悟了。黑格爾說:“一個(gè)強(qiáng)大的民族的立業(yè)之根在于其仰望星空,明晰于自己更遠(yuǎn)大的目標(biāo)——用燦爛的文明征服羅馬。他們腳踏實(shí)地,甘于一時(shí)之辱,仰望星空與腳踏實(shí)地的雙生花開遍山野。一個(gè)民族的文明是其最好的武器,我看到后來的羅馬帝國分崩離析,希臘人在仰望星空的遠(yuǎn)大志向的指引下,腳踏實(shí)地的創(chuàng)造著,孕育著燦爛的文明,征服了羅馬,獲得獨(dú)立。

      過渡段:我的孩子,你現(xiàn)在可懂得了么?神賜予人間的雙生花正是仰望星空與腳踏實(shí)地??!

      你看,在五四青年節(jié)中,在北大的學(xué)院里,溫總理與學(xué)子們促膝圍坐常談的身影;你聽,溫總理與學(xué)生代表的一唱一和,不正是“仰望星空與腳踏實(shí)地”么!

      2、我想,仰望星空是腳踏實(shí)地的前提與基礎(chǔ)。我的孩子你關(guān)注了:“北京將成為國際城市”這個(gè)新聞了么?中國政府仰望了星空,為北京未來的發(fā)展提出了明確目標(biāo),放眼長遠(yuǎn),放眼未來,北京的前景將如浩渺星空一般燦爛、廣闊。而腳踏實(shí)地作為雙生花的一支,是仰望星空的立足點(diǎn)。如果只一味仰望星空,沒有腳踏實(shí)地作為仰望的實(shí)力與資本,便是本應(yīng)初衷是極佳的仰望星空成為好高騖遠(yuǎn)的黃粱美夢。你看現(xiàn)今的北京,在提出國際城市的目標(biāo)后不斷規(guī)劃,延伸西長安街至市郊,發(fā)展主題城市整體規(guī)模,不斷踏實(shí)努力,與時(shí)俱進(jìn)。自此,雙生花開遍。

      3、深化主題:我的孩子,其實(shí),這仰望星空與腳踏實(shí)地的雙生花可開遍做人、立業(yè)的各個(gè)地方,具有普世價(jià)值,生生不息。我的孩子,你當(dāng)放眼長遠(yuǎn),仰望星空,拿破侖的“不想成為將軍的士兵不是好士兵”的座右銘你當(dāng)銘記,你又當(dāng)為之拼搏,潛心踏實(shí)做事,腳踏實(shí)地,做人,做學(xué)問。

      我的孩子,你看無數(shù)朵雙生花正嬌艷的盛開在祖國的山河中,人們的心頭,仰望星空與腳踏實(shí)地的雙生花不會因人的不同而有差異,關(guān)鍵在于你自己的爭取與努力。

      我將會欣慰地看到你雙手緊握雙生花的那一刻。

      愛你的我 提綱:

      1、題目:仰望星空腳踏實(shí)地

      2、中心句:神將一對雙生花播植于人間,自此黑暗不在,兩朵花生生不息

      3、結(jié)構(gòu)安排:

      開篇:校訓(xùn)引入仰望星空腳踏實(shí)地,然后由神曲中

      神將一對雙生花播植于人間,自此黑暗不在,兩朵花生生不息,說明二者關(guān)系。

      主體:a、以希臘人在仰望星空,明晰自己遠(yuǎn)大的目標(biāo)——用燦爛的文明征服羅馬,并最終在遠(yuǎn)大志向的指引下,腳踏實(shí)地的創(chuàng)造,征服了羅馬,獲得獨(dú)立。

      b、仰望星空是腳踏實(shí)地的前提與基礎(chǔ),以北京的發(fā)展規(guī)劃為例

      c、仰望星空與腳踏實(shí)地的雙生花具有普遍意義

      4、結(jié)尾總結(jié):深化主題仰望星空與腳踏實(shí)地的雙生花不會因人的不同而有差異,關(guān)鍵在于你自己的爭取與努力

      滿分理由:緊扣題意,內(nèi)容充實(shí)飽滿,在行文上,把“仰望”定位為前提,把“腳踏實(shí)地”視為立足點(diǎn),并以“雙生花”關(guān)聯(lián)牽引,材料豐富,鮮活,文章顯得很大氣。語言從容,老到。構(gòu)思清晰,寫作功底扎實(shí)。

      瑕不掩瑜:對古希臘的材料交代不太詳細(xì),但高考作文要求的是作文,而不是作品。

      二號文:仰望星空與腳踏實(shí)地(論述類)60分

      從阿姆斯特朗踏上月球開始,人類與星空的距離再次縮短。發(fā)現(xiàn)號輕輕降落到火星時(shí),人了與火星的距離再次開始縮短。而這一切,是從星空的仰望開始的,經(jīng)歷了一個(gè)又一個(gè),一代又一代科學(xué)家的研究和努力之后造成的。從仰望星空開始,由腳踏實(shí)地的實(shí)現(xiàn)。

      排除外在條件不考慮,有至與力者,不隨以怠方可到達(dá)目的地。志,便是仰望星空,是給自己一個(gè)美好的夢想與目標(biāo);力和不隨以怠,便是腳踏實(shí)地,是在追尋和實(shí)現(xiàn)夢想的過程中一步一個(gè)腳印地走。二者缺一不可。

      1、拿破侖說過:不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。未曾想過的事情,多是不會去追求的,自然也不可能到達(dá)。所以說,給自己一個(gè)目標(biāo),是一切的開始。美國前國務(wù)卿賴斯,被稱作“黑珍珠”,是出色的女政治家。而一切開始于她童年時(shí)從白宮門前經(jīng)過時(shí)的一句話。她對父親說:“我以后一定要進(jìn)到里面去!”賴斯從小給了自己一個(gè)夢想,最后上帝青睞了她。夢開始的地方,是我們揚(yáng)帆起航的地方。(樹立夢)

      2、如果沒有夢想,鞋匠的學(xué)徒一定會成為鞋匠,而不是一個(gè)藝術(shù)家。而安徒生給了自己一個(gè)夢想。雖然歷盡坎坷,可他一直不曾放棄夢想,所以最后他用童話實(shí)現(xiàn)了自己的夢想。丹麥因他而輝煌。就算他們失去一切,也還有一個(gè)安徒生。夢想如星一般閃耀,點(diǎn)亮從開始到結(jié)束的路。(尋夢)

      當(dāng)然,仰望星空的人很多,并不是每一個(gè)都成為了牛頓。牛頓的成功,不僅是站在巨人肩膀所致,更是因?yàn)樗諒?fù)一日,年復(fù)一年的演算和觀察,是他計(jì)算出的每一個(gè)小的數(shù)據(jù)架起了他成功的階梯。二百多年后的美國,推動(dòng)了第二次工業(yè)革命和電汽時(shí)代到來的托馬斯愛迪生總結(jié)說,天才是百分之九十九的努力加上百分之一的天份。夢想,由腳踏實(shí)地實(shí)現(xiàn)。(尋夢)

      樹立夢想的開始和追尋夢想的過程,有先后,卻很難說哪個(gè)更重要。也許還是只能說,缺一不可。畢竟,撒切爾夫人、鄧亞萍、周恩來總理、馬克思,幾乎所有的偉大的人或是成功者都完整的經(jīng)歷了這兩個(gè)步驟。

      一切的一切,由仰望星空開始,從腳踏實(shí)地實(shí)現(xiàn)。(首尾呼應(yīng))插上夢想的翅膀,還要確實(shí)地一下一下地扇動(dòng),才能最終飛到夢想的彼岸。

      滿分理由:緊扣題意,認(rèn)識深刻,能準(zhǔn)確把握和論述二者關(guān)系。材料豐富,語言表達(dá)精煉,有文采,可作為本次作文眾多論說文的代表。

      仰望星空腳踏實(shí)地

      仰望星空給予我們夢想,而腳踏實(shí)地則給予我們實(shí)現(xiàn)夢想的可能。

      ——題記 就字面上看,仰望星空與腳踏實(shí)地,似乎是一對不可調(diào)和的矛盾。誠然,就生命中的某一瞬間而言,仰望星空的人,往往無暇顧及腳下的道路;而專注于腳踏實(shí)地的人,又怎有機(jī)會欣賞燦爛的星河?但當(dāng)我們把時(shí)間軸展開,從整個(gè)人生旅途的角度再去衡量這兩個(gè)詞的重量,其實(shí)它們不但不是敵人,反而是互相扶持,缺一不可的親密戰(zhàn)友。

      腳踏實(shí)地的態(tài)度讓我們的夢想成為理想并最終得以實(shí)現(xiàn),因?yàn)槊魈炱鋵?shí)就在腳下。放眼歷史長河,能夠有所作為的人們從來不吝惜自己夢想的能力,而真正成就他們的,則是夢想后“千里之行始于足下”的務(wù)實(shí)態(tài)度。青年陳勝曾勇敢挑戰(zhàn)封建等級制度,大聲呼喊出“王侯將相寧有種乎”的口號。但在夢想背后,若沒有他為人奴役仍然堅(jiān)持為農(nóng)民階級爭取利益的毅力,若沒有他日復(fù)一日自我修養(yǎng)與完善的恒心,或許日后風(fēng)生水起的農(nóng)民起義將不過是他夢中一個(gè)美麗的場景。青年馬克思立志要為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生,但若沒有大英圖書館里那個(gè)日夜手不釋卷的身影,若沒有幾十年的筆耕不輟,《資本論》的橫空出世,恐怕也只能是一個(gè)永遠(yuǎn)的夢想,只得遠(yuǎn)觀。(實(shí)現(xiàn)夢想離不開腳踏實(shí)地)

      在腳踏實(shí)地前行的過程中,我們往往會遇見風(fēng)雨的阻撓。而這時(shí),抬頭看看天空那顆曾經(jīng)給自己信念的星,你會發(fā)現(xiàn)自己重獲了沖破一切艱難險(xiǎn)阻的勇氣和決心。于是我們看到了,經(jīng)歷一切人世折磨的司馬遷最終完成了前無古人后難有來者的《史記》;耳聾后的貝多芬反而奏出了自己生命的最強(qiáng)音。這都是因?yàn)樗麄冊谀_踏實(shí)地的過程中沒有忘記再次去仰望星空,去尋找曾經(jīng)讓自己心潮涌動(dòng)的星斗。給予他們力量的,正是夢想的光華。(腳踏實(shí)地需要夢想激勵(lì))

      作為21世紀(jì)建設(shè)祖國的中堅(jiān)力量,我們更應(yīng)該秉承“仰望星空、腳踏實(shí)地”這八字箴言。首先,我們要敢于夢想,要敢于構(gòu)想祖國的未來。弱于創(chuàng)新的局面不是不可改變的,“加工大國”的尷尬身份不是不可改變的,甚至世界一極霸主的格局也不是不可改變的。這些遠(yuǎn)大的理想將為我們指明奮斗的方向,從而使我們的腳踏實(shí)地不再是一種單純的體力輸出,而是一種勇敢的追求。與此同時(shí),“千里之行始于足下”的勤懇態(tài)度也將在這段旅程上助我們一臂之力,讓我們得以在追尋夢想的旅途上走得更遠(yuǎn),走得更順暢。仰望星空與腳踏實(shí)地的完美結(jié)合,讓我們自信地說:我們能夠成為祖國未來的主人翁。(如何 做到仰望星空腳踏實(shí)地)

      那么讓我們仰望星空吧,然后在尋到最明亮的那顆星后,懷抱著腳踏實(shí)地的務(wù)實(shí)態(tài)度,向著它堅(jiān)定地?fù)P帆啟航。

      第三篇:仰望星空腳踏實(shí)地演講稿

      尊敬的老師,親愛的同學(xué)們

      你們好!我是來自機(jī)制08-04班的張迪。今天我演講的題目是《仰望星空腳踏實(shí)地》!仰望,這個(gè)人類最原始最簡單的動(dòng)作,卻在無意之中啟迪了人類的文明,因而也漸漸擁有了多重釋義:崇敬、探問、信服、向往……我們不斷仰望,約束住過度膨脹的欲望,拓寬求知的眼界,把握前行的方向。

      要想仰望星空,就必須腳踏實(shí)地!試想這是為什么呢?這個(gè),如果一個(gè)人懸空待著,怎么仰望星空呢?除非是吊死鬼。呵呵。仰望星空的人雙腳比然在地面上.除非躺著看.我們要仰望,卻不要妄自菲??;我們要仰望,卻拒絕主觀臆想;我們要仰望,卻度絕迷信偶像。,當(dāng)哥白尼用他睿智的目光審視蒼穹、刺探真相時(shí),他一定用心靈仰望著遠(yuǎn)古的先哲和未知的宇宙。而當(dāng)哥白尼毅然還世界以真理時(shí),他也成了后世人仰望的對象。

      近年來,隨著高校的擴(kuò)招以及就業(yè)壓力的增大,越來越多的大學(xué)生為工作、事業(yè)和前途 等束縛,而忽視了對國家的前途命運(yùn)、對普羅大眾的疾苦的關(guān)注。無論是國家的政治進(jìn)程,還是世界的和平局勢;無論是大自然的神奇奧秘,還是社會的發(fā)展進(jìn)步,在許多大學(xué)生眼里,都被認(rèn)為與己無關(guān)。

      正如有人所說,當(dāng)前大學(xué)校園已經(jīng)由過去的“墻高水深”變成“墻低水淺”,校園生活已經(jīng)高度社會化、世俗化,這直接導(dǎo)致大學(xué)精神的的失落。的確,在大眾文化的侵襲下,一部分學(xué)子心靈的防線倒塌了。君不見,許多大學(xué)生鐘情于“戲說劇”,熱衷于“電子游戲”,信奉“跟著感覺走”的人生哲學(xué),變得淺薄、浮躁、油滑、媚俗;君不見,校旗、校歌、校訓(xùn)、?;粘蔀閿[設(shè),校報(bào)品位降低;君不見,校園網(wǎng)絡(luò)中的網(wǎng)上論壇變成沒有思想、沒有深度的聊天……

      這些甚囂塵上的“務(wù)實(shí)”聲音有些令人不寒而栗,對此,我們更須捫心自問:社會中出 現(xiàn)的功利的心態(tài)為何就輕易傳給了涉世未深的大學(xué)生?他們何以只關(guān)心“腳下”的踏實(shí),而 看不見“星空”的美麗?當(dāng)代大學(xué)生何以缺乏追求精神解放的覺悟,還缺乏善于自省的精神?是不是我們教育的方式本身就剝奪了大學(xué)生“仰望星空”的權(quán)利?

      由此,想到那個(gè)流傳甚久的傳說。在古希臘,有一個(gè)叫泰利斯的智者,一天他仰望星空 時(shí),掉進(jìn)了眼前的井里,婢女嘲笑道:“你連遠(yuǎn)在天邊的,那么深刻的問題都能夠明白,可 是卻偏偏對自己鼻子底下的東西看不明白??尚?!”但是,當(dāng)?shù)聡軐W(xué)家黑格爾聽到這個(gè)故 事時(shí),用其鏗鏘有力的口吻說:“只有那些永遠(yuǎn)躺在坑底從不仰望天空的人,才不會掉進(jìn)坑 里?!?/p>

      黑格爾的回答足以引起我們的深思?;蛟S,我們腳下的事情有很多,但無論如何都代替 不了我們對“星空”的仰望。一個(gè)時(shí)而仰望“星空”的人,一個(gè)關(guān)注更廣闊的人世以及更深

      邃的宇宙的人,才算是一個(gè)完整、健康的人。由這樣的人組成的社會,才會持續(xù)地創(chuàng)造美好,擁有美好。

      在此,衷心地希望我們的青年乃至整個(gè)社會,都能夠多多“仰望星空”,面對紛繁復(fù)雜 世界的喧囂,能夠冷靜地思考,理性地批判,積極地超越,勇敢地創(chuàng)造,無私地奉獻(xiàn),將知 識、智慧、覺悟和為理想而奮斗的精神凝結(jié)成一種美好的品質(zhì)。

      仰望,并不是與現(xiàn)實(shí)完全脫節(jié),并不是總指望可望不可及的遙遠(yuǎn),幾人歡樂幾人愁?總之與

      你無關(guān)。你的悲傷我不了解,你的欣喜我視而不見,你的無奈我沒法觸及,我知道的只是知足的同時(shí)也會仰望,仰望下個(gè)成功的日期,期待下次閃耀的光環(huán)。

      當(dāng)你學(xué)習(xí)累了的時(shí)候,仰望一下吧,對屁股有好處;

      當(dāng)你工作累了的時(shí)候,仰望一下吧,對頸椎有好處;

      當(dāng)你承受失業(yè)痛苦的時(shí)候,仰望吧,明天又是新機(jī)遇到來的一天;

      當(dāng)你被愛人拋棄的時(shí)候,請別沮喪,仰望。美好的愛情在前方等你;

      當(dāng)你被親朋誤解正在獨(dú)自委屈的時(shí)候,仰望吧,難道你不想看到別人因有點(diǎn)悔恨而對你更加信任的樣子么?

      當(dāng)無人與你分享快樂悲傷的時(shí)候,仰望吧,讓快樂與氧氣同在,讓悲傷隨輕風(fēng)走遠(yuǎn)。

      當(dāng)你得意的時(shí)候,不用仰望,留著失意的時(shí)候再用

      風(fēng)從水上走過,留下粼粼波紋,時(shí)間從樹林走過留下圈圈年輪,我們從時(shí)代走過,能留下什么?朋友,我們應(yīng)腳踏實(shí)地以待展翅高飛,像雁過留聲一樣人過留名。

      第四篇:腳踏實(shí)地 仰望星空 發(fā)言稿

      腳踏實(shí)地 仰望星空

      經(jīng)歷了初三一年艱苦的學(xué)習(xí),還有一個(gè)月的時(shí)間,我的初中生涯即將畫上句號。有句話說到:“將來優(yōu)秀的你,一定感謝那個(gè)曾經(jīng)努力拼搏過的自己?!爆F(xiàn)在雖然我并不是最優(yōu)秀的,但我依然無悔于自己初中生涯中所付出過的努力。今天在場的學(xué)弟學(xué)妹們,一年之后你們也將迎來自己人生中的一大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。今天我發(fā)言的題目是“腳踏實(shí)地 仰望星空”,是我相當(dāng)喜歡的一句話,送給你們作為你們未來的日子里的指引。下面我會把我一年中的經(jīng)驗(yàn),包括一些小教訓(xùn),都和你們分享。

      仰望星空——我要去哪里

      正如寫作文的時(shí)候我們要時(shí)常關(guān)注一下題目看看有沒有寫偏一樣,我們做事也要停下來思考一下:我是誰?我從哪里來?我要到哪里去?你們會問,這不是柏拉圖提出的哲學(xué)命題嗎?哲學(xué)如此,生活更是如此。明確自己的目標(biāo)往往比埋頭苦干更為重要。記得去年我們暑假里有一份課外作業(yè)就是要明確自己理想中的學(xué)校是什么,對于要達(dá)成自己的目標(biāo)有什么計(jì)劃等。在這個(gè)暑假中你們有充分的時(shí)間去調(diào)查和了解。在這里我不推薦僅僅以一本率、北清復(fù)交的自招人數(shù)等來斷然評判,至于人云亦云隨大流的情況就是你作死而非我沒有提醒你啦。一句話:適合自己的就是最好的。這些無論是確定自己努力的方向還是到九下填志愿都是十分重要的。希望大家從這件事開始規(guī)劃好你的中招之路。確定了目標(biāo),你會發(fā)現(xiàn)你做什么事情都特別有干勁。當(dāng)然,目標(biāo)不是死的,人更是活的,隨時(shí)調(diào)整你的目標(biāo),仰望星空,極為必要。

      腳踏實(shí)地——我該怎么做

      注重知識的整理與歸納

      看到這個(gè)副標(biāo)題,大家不要忙著打哈欠,可能三年以來每次聽到學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流,無非就是些上課認(rèn)真聽講,作業(yè)好好做,要做自主練習(xí)云云,耳朵都要生老繭了。今天需要提出的是,你是不是懂得整理好你的知識了呢?就像兩年前李校長在開學(xué)典禮上講的,那些樹葉是不是變成了一棵樹呢?到了九年級,特別是下半學(xué)期,四年的知識點(diǎn)全要體現(xiàn)在一張?jiān)嚲砩?,你能否輕松應(yīng)對呢?以我的經(jīng)驗(yàn)來看,這里知識點(diǎn)的整理涉及這樣兩個(gè)方面。一個(gè)是根據(jù)課本和考綱進(jìn)行的知識點(diǎn)的專題整理。這一個(gè)我建議大家在暑假里就可以做起來,等到了中考第一輪全面復(fù)習(xí)的時(shí)候你的壓力便會小很多。整理的時(shí)候,我提倡先參考本每一張后面的知識框圖,在它的基礎(chǔ)上有所補(bǔ)充。同時(shí)我建議大家關(guān)注知識點(diǎn)的聯(lián)系,學(xué)會聯(lián)想,這樣你在復(fù)習(xí)一個(gè)知識點(diǎn)的時(shí)候就把其它相關(guān)的內(nèi)容一起復(fù)習(xí)了。第二類是根據(jù)試卷進(jìn)行的考點(diǎn)歸納。這里有我最近做的數(shù)學(xué)和物理五年中考知識點(diǎn)梳理為例。找到常考的點(diǎn)重點(diǎn)鞏固。值得一提的是我最近認(rèn)識一國外讀研的學(xué)霸,他說只整理思路意義不大,需要輔以詳細(xì)的解答過程。我從中認(rèn)識到學(xué)習(xí)方法是在不斷完善的。學(xué)習(xí)的意義不僅在于刷題,而是回過頭來鞏固思路,榨干題目的價(jià)值。

      競賽與自主招生

      我在準(zhǔn)備的時(shí)候?qū)τ谶@個(gè)選題是比較慎重的,因?yàn)樵诤芏嗳丝磥碜灾髡猩敲褶k初中占優(yōu)的,但是看到5月17,18日班里很多的學(xué)生都去參加南模、位育等等學(xué)校的自主招生,有些同學(xué)可能抱憾而歸,同時(shí)鑒于我在今年1月份以前對于自主招生絲毫沒有概念這一教訓(xùn),所以堅(jiān)定了我給大家傳達(dá)一下這方面信息的決心。首先你、應(yīng)該明確努力方向,如果你堅(jiān)定裸考的或是在年級排名靠后的還是忽略我接下來的廢話為佳。下面是選擇你擅長的科目了。我在4月6日7日分別參加了上中和七寶中學(xué)的提前招生,體驗(yàn)下來感覺迥異。上中及其它三校(華二,復(fù)附,交附)最注重競賽能力,尤其是數(shù)學(xué);八校(七寶,南模等)對課本知識遷移、拓展能力要求比較高,也會附帶競賽題。競賽方面語文有古詩文、現(xiàn)代文大賽,數(shù)學(xué)有新知杯,英語是SSP,物理是大同杯,化學(xué)為天原杯。對于大家來說,切記以學(xué)好課內(nèi)知識為重,不可本末倒置。

      “少年自有少年狂,渺昆侖,笑呂梁,磨劍數(shù)年,今將試鋒芒……”小伙伴們一定要帶著昂揚(yáng)斗志,在下一個(gè)六月書寫燦爛篇章。

      第五篇:申論:仰望星空 腳踏實(shí)地

      申論范文:仰望星空 腳踏實(shí)地

      仰望星空 腳踏實(shí)地

      “生活不止眼前的茍且,還有詩和遠(yuǎn)方的田野。你赤手空拳來到人世間,為找到那片海不顧一切?!备邥运傻倪@首歌,雖然由來已久但一直被經(jīng)久傳唱,承載著人們心心念念的期待。其實(shí)與其類似的,“世界那么大,我想去看看”,也凝練而又精準(zhǔn)地闡述了在一成不變的生活面前,人們對于理想追求的那份急切、對于夢想實(shí)現(xiàn)的極盡渴望。

      這種對于“詩和遠(yuǎn)方”的希冀,并非毫無由來。事實(shí)上,這種呼喚與吶喊,在現(xiàn)如今的社會中,體現(xiàn)地尤為明顯:快節(jié)奏的工作,讓職場白領(lǐng)一邊狼吞虎咽自己的早餐,一邊步履匆匆地追趕公交;高壓力的常態(tài),讓精英人士超負(fù)荷地工作與運(yùn)轉(zhuǎn),也時(shí)常在聽到過勞死的例子而扼腕嘆息;不斷飛漲的房價(jià),讓辛苦奮斗的蟻?zhàn)?,躲在城市的角落,望樓興嘆、暗自神傷??有了如此沉甸甸的壓力,也就更加醞釀著“逃離茍且,奔赴遠(yuǎn)方”的時(shí)代情緒。

      事實(shí)上,腳踏實(shí)地,安于茍且,是生活的主色調(diào)。誠然,遠(yuǎn)方讓人暫時(shí)忘卻煩惱與壓力,但是遠(yuǎn)方終究有終點(diǎn)。詩歌讓人享受片刻的寧靜與歡愉,但是詩歌終究有時(shí)限。作為自然人,我們可以隨心所欲,在精神的世界、思想的海洋里,自由徜徉。但作為社會人,我們有著多重的角色與身份,賦予著使命、承擔(dān)著責(zé)任。詩歌與遠(yuǎn)方,解決不了實(shí)際的生活。眼前的茍且,依然等待我們?nèi)?yīng)對,身邊的關(guān)聯(lián),依然需要我們?nèi)ヌ幚?。把生活安排妥?dāng),把壓力一一排解,才是主色調(diào)。

      事實(shí)上,仰望星空,心懷遠(yuǎn)方,是生活的調(diào)味品。當(dāng)前的中國,時(shí)下的青年,正在經(jīng)歷和面臨著三個(gè)重要的拐點(diǎn):劉易斯拐點(diǎn)、老齡化拐點(diǎn)、城鎮(zhèn)化拐點(diǎn)。這是時(shí)代的特征,也是青年人無法褪去的歷史印痕。在此之間,青年人也承受著比之前更為焦灼的責(zé)任、壓力、滌蕩、沖擊。如若不進(jìn)行及時(shí)有效地釋放與宣泄,就像沉睡的火山,不定期地迸發(fā),極有可能傷人傷己。在安靜的夜里,仰望心空;在繁忙的生活中,心懷遠(yuǎn)方,或許是一種不錯(cuò)的選擇,讓情緒得以宣泄,讓壓力得以釋放,讓身心得以調(diào)整,也讓靈魂得以凈化。

      這是最好的時(shí)代,也是最壞的時(shí)代。最好的時(shí)代,給予我們最多的機(jī)會。最壞的時(shí)代,也給予我們最大的壓力。作為年輕一代,要正視眼前的茍且,腳踏實(shí)地安排好自己的工作、學(xué)習(xí)、生活、人際;要心懷詩歌與遠(yuǎn)方,仰望星空,去梳理好自己的情緒、思想、情懷、靈魂,迎接一個(gè)從容、豐盈的人生。(完)

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