第一篇：知行合一-演講稿

知行合一

有人說(shuō)，世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生與死，而是我就站在你面前，你卻不知道我愛你；又有人說(shuō)，世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是我就站在你面前你卻不知道我愛你，而是明明彼此相愛，卻不能在一起；還有人說(shuō)，世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是明明知道彼此相愛卻不能在一起，而是明明無(wú)法抵擋這股思念，卻還得故意裝做絲毫沒有把你放在心里；更有人說(shuō)，世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是明明無(wú)法抵擋這股思念卻還得故意裝作絲毫沒有把你放在心里，而是用自己冷漠的心對(duì)愛你的人掘了一條無(wú)法跨越的鴻溝。眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，那么親愛的你覺得世界最遙遠(yuǎn)的距離是什么呢？

我覺得世界最遙遠(yuǎn)的距離是知與行的距離，是說(shuō)到與做到的距離，是承諾與履行的距離。作為建設(shè)銀行的員工，它的繁榮興旺離不開我們的勤勞實(shí)干，而勤勞實(shí)干必須要做到知行合一。

那么知行合一是什么呢？明武宗正德三年（1508），心學(xué)集大成者王明陽(yáng)在貴陽(yáng)文明書院講學(xué)，首次提出知行合一說(shuō)。王陽(yáng)明說(shuō)：“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。若會(huì)得時(shí)，只說(shuō)一個(gè)知，已自有行在；只說(shuō)一個(gè)行，已自有知在。知決定行，行落實(shí)知，知是行的開始，行是知的完成。知行合一的意思是知和行根本就是一個(gè)東西的兩個(gè)方面，而不是兩個(gè)東西。知之真切篤實(shí)處，即是行；行之明覺精察處，即是知。知行功夫，本不可離。” 說(shuō)的可能有點(diǎn)繞，舉個(gè)例子，中國(guó)作為禮儀之邦，不管是古代的六禮、七出、三不去，抑或是略顯糟粕的三從四德還是現(xiàn)代我國(guó)精神文明建設(shè)中的八榮八恥、社會(huì)主義榮辱觀，無(wú)不教導(dǎo)著禮怎樣做，耳濡目染眾人多少都知道一點(diǎn)，可這些意識(shí)存在于腦海里就算懂禮了嗎？反之那些每天能做到卻不知道算做禮的范疇是不是又算不懂禮呢？答案是否定的，當(dāng)你認(rèn)知了禮，你就必然會(huì)去做到，你若只停留于嘴口之間，便不算真的認(rèn)知了禮。

王陽(yáng)明所謂的 “知行合一”，最開始是停留在道德意識(shí)和道德實(shí)踐的關(guān)系方面，是要使良知時(shí)刻關(guān)照著人的行為和心理，使人不會(huì)失其本心，不會(huì)讓意志為外物所動(dòng)搖，淪為外物的奴隸。他的這一理論對(duì)于對(duì)于當(dāng)下我們實(shí)際工作、對(duì)于我行發(fā)展又有怎樣的借鑒呢？（我覺得要做到兩點(diǎn)：）

堅(jiān)持知行合一，我心有主。銀行的風(fēng)險(xiǎn)控制是一個(gè)永遠(yuǎn)不能忽視的話題，就像一個(gè)水庫(kù)蓄水量的多少不僅在于它的高度以及寬度，更在于周身是否有漏水的可能。換句話說(shuō)能把內(nèi)控合規(guī)做好，其實(shí)也就為我行的進(jìn)一步發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在法學(xué)領(lǐng)域，不作為也是一種行為。要實(shí)干興行，必須要做到有所為有所不為。面對(duì)金錢、權(quán)力、美色的誘惑，要算好經(jīng)濟(jì)賬、事業(yè)賬、感情帳，面對(duì)高息借貸、大額博彩、過(guò)渡資金、代客交易等違規(guī)行為要堅(jiān)決徹底地大聲說(shuō)”NO!”（粵語(yǔ)代替）

堅(jiān)持知行合一，貴在落實(shí)。歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們“空談費(fèi)事，實(shí)干興行”，似趙括紙上談兵只能淪落衰敗，唯有真抓實(shí)干才有走向興旺。十八屆三中全會(huì)以來(lái)，金融改革的浪潮滾滾襲來(lái)，對(duì)于我行是前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。我們只有把滿腔的熱血和全情的精力投入到關(guān)注每一次接待客戶是否使用了更加標(biāo)準(zhǔn)的手勢(shì)、是否布置了更為舒適的環(huán)境、是否綻放了更為迷人的微笑、是否呈現(xiàn)出更為專業(yè)的營(yíng)銷，只有這些實(shí)實(shí)在在地做好做到位了，才能不斷拓展業(yè)績(jī)，更上一層樓，才能完成為客戶提供更好服務(wù)，才能為股東創(chuàng)造更大價(jià)值，才能為員工搭建更廣闊平臺(tái)，才能為社會(huì)承擔(dān)更全面企業(yè)責(zé)任。三從四德論…我覺得如果說(shuō)金融銀行業(yè)是一塊戰(zhàn)場(chǎng)的話，我們必須穿上風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)的防彈衣，手持迷人微笑核武器，領(lǐng)會(huì)知行合一，實(shí)現(xiàn)實(shí)干興行的意義。（待完善）

海峰

2014/3/26

第二篇：知行合一 演講稿

知行合一

梁靜茹唱有首歌歌里說(shuō)世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死，而是我就站在你面前，你卻不知道我愛你。也有人說(shuō)世界上最遙遠(yuǎn)的距離是我在看著你，而你卻在看手機(jī)。在坐的正在看手機(jī)和準(zhǔn)備開始看手機(jī)的同學(xué)們，你們覺得最遙遠(yuǎn)的距離是什么？當(dāng)然是開家長(zhǎng)會(huì)的時(shí)候，未來(lái)岳母站在你面前你而只能叫阿姨咯。

作為21世紀(jì)的大學(xué)生最缺的不是對(duì)事物認(rèn)知，而是沖上去喊媽的實(shí)干精神。知道卻做不到，計(jì)劃上的巨人，行動(dòng)上的侏儒說(shuō)的正是你我他這樣的大學(xué)生。剛進(jìn)學(xué)校的時(shí)候我們叫囂著要在圖使館磨穿地板，一年以后我們夢(mèng)想著做學(xué)霸、證霸逆襲高富帥，迎娶白富美。而大二或者大三快要結(jié)束的老臘肉們，我們還有動(dòng)力嗎？我們習(xí)慣于把每件事情都拖到拖無(wú)可拖的時(shí)候才去完成，我們習(xí)慣了把學(xué)習(xí)資料、把精品書籍下載在電腦的某個(gè)盤里然后不斷地遺忘遺忘。

麻木造就了拖延癌的我們，我們遺忘了一個(gè)禮拜就可以將一個(gè)動(dòng)作變成習(xí)慣，我們遺忘了一次壯士斷腕般的行動(dòng)就可以將做夢(mèng)變成圓夢(mèng)，我們只有漏船載酒的運(yùn)氣缺看不到破釜沉舟的行動(dòng)。我們一直在裝睡，不敢直面血淋淋的人生，裝著裝著就真的永遠(yuǎn)的睡著了。所以勇敢的邁出第一步，即使不能讓你媽成我媽，也要讓全世界都知道我為你承包了整片魚塘！

宗迅成 應(yīng)用化學(xué)1202 12404700231

第三篇：知行合一演講稿

知行合一

梁靜茹唱有首歌歌里說(shuō)世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死，而是我就站在你面前，你卻不知道我愛你。也有人說(shuō)世界上最遙遠(yuǎn)的距離是我在看著你，而你卻在看手機(jī)。在坐的正在看手機(jī)和準(zhǔn)備開始看手機(jī)的同學(xué)們，你們覺得最遙遠(yuǎn)的距離是什么？當(dāng)然是開家長(zhǎng)會(huì)的時(shí)候，未來(lái)岳母站在你面前你而只能叫阿姨咯。

作為21世紀(jì)的大學(xué)生最缺的不是對(duì)事物認(rèn)知，而是沖上去喊媽的實(shí)干精神。知道卻做不到，計(jì)劃上的巨人，行動(dòng)上的侏儒說(shuō)的正是你我他這樣的大學(xué)生。剛進(jìn)學(xué)校的時(shí)候我們叫囂著要在圖使館磨穿地板，一年以后我們夢(mèng)想著做學(xué)霸、證霸逆襲高富帥，迎娶白富美。而大二或者大三快要結(jié)束的老臘肉們，我們還有動(dòng)力嗎？我們習(xí)慣于把每件事情都拖到拖無(wú)可拖的時(shí)候才去完成，我們習(xí)慣了把學(xué)習(xí)資料、把精品書籍下載在電腦的某個(gè)盤里然后不斷地遺忘遺忘。

麻木造就了拖延癌的我們，我們遺忘了一個(gè)禮拜就可以將一個(gè)動(dòng)作變成習(xí)慣，我們遺忘了一次壯士斷腕般的行動(dòng)就可以將做夢(mèng)變成圓夢(mèng)，我們只有漏船載酒的運(yùn)氣缺看不到破釜沉舟的行動(dòng)。我們一直在裝睡，不敢直面血淋淋的人生，裝著裝著就真的永遠(yuǎn)的睡著了。所以勇敢的邁出第一步，即使不能讓你媽成我媽，也要讓全世界都知道我為你承包了整片魚塘！宗迅成 應(yīng)用化學(xué)1202 12404700231篇二：知行合一與執(zhí)行力(范文參考)知行合一與執(zhí)行力

早在1954年，管理學(xué)之父彼得·德魯克創(chuàng)立“現(xiàn)代管理學(xué)”之后，就曾一針見血地指出：“管理是一種實(shí)踐，它的本質(zhì)不在于知，而在于行?！? 作為一名咨詢顧問(wèn)，當(dāng)我第一次讀到德魯克的這一精辟見解，因感同身受而激動(dòng)不已，并把自己公司的名字改為“知行合一”，因?yàn)?，我認(rèn)為這是管理的至高宗旨和理想境界。當(dāng)今，在中國(guó)管理者的口中，我們聽到最多的是“知易行難”，無(wú)論是tcl的李東生，還是惠普的孫振耀，他們道出了很多管理者的心聲：“在企業(yè)管理中，最難的是落實(shí)到位?！边@就有了暢銷書《執(zhí)行》、《執(zhí)行力》，也就有了形形色色以“執(zhí)行”與“執(zhí)行力”命名的培訓(xùn)班、研討會(huì)、論壇等等，不一而論。

我認(rèn)為，所謂的執(zhí)行，就是“由知到行”，所謂的執(zhí)行力，就是“由知到行的轉(zhuǎn)化能力”。而由“知”到“行”的轉(zhuǎn)化，我認(rèn)為可分解為“知、信、言、行”四個(gè)階段。

知，顧名思義就是真正地了解、掌握道理，如果能夠達(dá)到王陽(yáng)明倡導(dǎo)的“知之真切篤實(shí)處即是行”，也就不需要后面的信、言、行了。目前心態(tài)浮躁的管理者很難做到真知、深知。信是由知到行最為重要的階段，也是知行能否轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵，道理很簡(jiǎn)單，如果你不認(rèn)可、不相信某特定理論和觀點(diǎn)，你就不會(huì)去做。于是，作為管理者，你在分析員工執(zhí)行不力的時(shí)候，考慮過(guò)他是否認(rèn)可嗎？如何檢驗(yàn)他是否信呢？辦法之一就是聽其 “言”。讓他用自己的話說(shuō)出來(lái)，把某些理論、制度或觀點(diǎn)變成自己語(yǔ)言，與自己的工作結(jié)合起來(lái)，說(shuō)出來(lái)，寫出來(lái)，并把它變成自己的行動(dòng)計(jì)劃、變成自己的承諾。只有這樣，才能真正地去行。并且，要行，一定要達(dá)到“行之明覺精察處”。只有這樣才能解決“知易行難”的問(wèn)題。由知到行比較好理解，但是，在南京中山陵孫中山先生起居室里，我卻看到了他的親筆字：“知難行易”。他認(rèn)為，行動(dòng)并不難，難的是在行動(dòng)中總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)（格物致知?。嵘嚼碚搶用妗，F(xiàn)在很多的企業(yè)家都是注重由知到行，強(qiáng)調(diào)執(zhí)行力，很少關(guān)心由行到知。企業(yè)過(guò)去成功的經(jīng)驗(yàn)?zāi)懿荒芸偨Y(jié)成企業(yè)的管理模式？能不能拷貝和復(fù)制，作為企業(yè)持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力源泉？

不僅如此，很多的思想家、哲學(xué)家都這樣認(rèn)為，甚至他們窮其一生的精力都是為了一個(gè)“知”。改革開放三十年后的今天，企業(yè)家們也仍然在為此苦惱，除了柳傳志總結(jié)出了“搭班子、定戰(zhàn)略、帶隊(duì)伍”的九字真言，除了張瑞敏總結(jié)了“oec管理法”、sst、sbu、人單合一，還有多少企業(yè)家能夠?qū)⒆约撼晒Φ慕?jīng)驗(yàn)總結(jié)成可復(fù)制、可拷貝的管理模式、管理經(jīng)驗(yàn)、管理理論？

如果企業(yè)要基業(yè)長(zhǎng)青，最需要做的一個(gè)工作就是“由行到知”。如何由行到知呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，也要四個(gè)階段：行、省、辯、知。首先要行動(dòng)，實(shí)踐出真知，坐而論道，空談?wù)`國(guó)，管理本身就是一種實(shí)踐，不去行，如何知？同時(shí)，行動(dòng)中一定要“三省吾身”，通過(guò)省來(lái)悟，總結(jié)自己的優(yōu)勢(shì)和不足，日清日高。省悟之后一定要與同事“辯”，事不辯不明，理不爭(zhēng)不清，通過(guò)辯，求得真理，達(dá)成共識(shí)，并把這些共識(shí)形成書面的“知”，以此指導(dǎo)新的行動(dòng)。于是，企業(yè)的管理就變成了由知到行、由行到新知、由新知到新行、新行再到新知周而復(fù)始的循環(huán)。知、行就是管理生命dna的雙螺旋，管理的意義就在于知、行的不斷轉(zhuǎn)換、不斷提升。

毛澤東在1939年說(shuō)過(guò)“知行合一是一件大事。” 然而，“知者多喜于學(xué)而憚?dòng)谛?，行者常碌于為而訥于知；惟具使命者方能知行合一”。我們就是一個(gè)以“解決組織激勵(lì)問(wèn)題，幫助人發(fā)展”為使命，探究管理意義的團(tuán)隊(duì)，以我們對(duì)“知”“行”理解，幫助客戶成功。上善者，知行合一。

摘自《光華之橋》2008年第七期(作者:德魯克管理學(xué)院 合作伙伴 郭弘波)篇三：知行合一

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們，大家上午好，今天我演講的題目是：知行合一。《弟子規(guī)》這部國(guó)學(xué)經(jīng)典，給我的感覺是內(nèi)容豐富，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，大致講述了弟子在家、出外、待人、接物和學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范，蘊(yùn)含著做人、做事、做學(xué)問(wèn)的大智慧。而“不力行 但學(xué)文 長(zhǎng)浮華 成何人 但力行 不學(xué)文 任己見 昧理真”這“余力學(xué)文”中的第一句，給我的感觸更是尤為深刻，我“知行合一”的觀點(diǎn)便是以此句為靈感，而引發(fā)的一些感想。

我所說(shuō)的知行合一，展開來(lái)講就是：既要認(rèn)識(shí)規(guī)則，同時(shí)又要按照規(guī)則的要求去做。其實(shí)這個(gè)看似極其簡(jiǎn)單的道理，卻并不是每個(gè)人都能做到。舉個(gè)身邊隨處可見的例子，在咱們國(guó)家“紅燈停、綠燈行”這條交通規(guī)則，每個(gè)司機(jī)甚至每個(gè)行人都知道，但沒有闖過(guò)紅燈的司機(jī)有幾個(gè)？沒有闖過(guò)紅燈的行人又有幾個(gè)？知道規(guī)則，卻不好好遵守，忍不住要去打破它，這往往也注定了一些人的失敗。自古以來(lái)，國(guó)之亂臣，家之?dāng)∽?，皆是才有余而德不足。所以想要成為一個(gè)成功的人，應(yīng)當(dāng)遵守規(guī)則，鍛煉自我的心性，先成為一名德才兼?zhèn)涞娜?，用正確的價(jià)值觀去引導(dǎo)自我走上成功之路。在座的各位領(lǐng)導(dǎo)就是咱們的榜樣，權(quán)力雖不及“發(fā)改委的劉鐵男”，財(cái)力也不及“鐵道部的劉志軍”，但卻是以德立身，嘔心瀝血，領(lǐng)著湯陰質(zhì)檢在光明的道路上，全心全意，服務(wù)大眾。

但僅僅是遵守規(guī)則，卻又不能全部詮釋“余力學(xué)文”對(duì)我們的教導(dǎo)，因?yàn)槿绻覀冎皇抢侠蠈?shí)實(shí)的去遵守規(guī)則，墨守陳規(guī)，整個(gè)社會(huì) 必定會(huì)停滯不前。我們必須進(jìn)一步的去開拓、去創(chuàng)新，才會(huì)有新的機(jī)遇、新的發(fā)展。認(rèn)識(shí)規(guī)則，遵守規(guī)則，并在遵守規(guī)則中發(fā)現(xiàn)它的不足之處，而進(jìn)一步去完善約束我們的規(guī)則，這才是我們走向成功的準(zhǔn)則。以咱們局的工作來(lái)說(shuō)，如果我們只是每年躺在前一年的成績(jī)上不去提高自己的實(shí)力，我們必定要落后。我們只有在保住以往的佳績(jī)上再創(chuàng)輝煌，才能使咱們局有更多的能力去服務(wù)企業(yè)、服務(wù)大眾。幸運(yùn)的是，我們就是這樣一步步走過(guò)來(lái)的。遠(yuǎn)的不說(shuō)，就拿我進(jìn)到單位后接觸到的工作來(lái)說(shuō)，以往聚乙烯板材的檢測(cè)只是縣級(jí)水準(zhǔn)，但是咱們局立足長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，幾年來(lái)全局上下一條心，投入了巨大的資金和心血，硬是將這一單個(gè)項(xiàng)目一步步建設(shè)成“河南省超高分子量聚乙烯制品檢驗(yàn)中心”，服務(wù)范圍與層次一下提高了兩個(gè)檔次。還有我不是很了解的計(jì)量建標(biāo)，等等一些開拓的新資質(zhì)、新能力、新業(yè)務(wù)，都彰顯了咱們湯陰質(zhì)檢人在前進(jìn)的道路上，開拓創(chuàng)新，不斷強(qiáng)大。

《弟子規(guī)》根據(jù)《論語(yǔ)》等經(jīng)典編寫而成，集孔孟等圣賢的道德教育之大成，提傳統(tǒng)道德教育著作之綱領(lǐng)，是接受倫理道德教育、養(yǎng)成有德有才之人的最佳讀物。我們以此書內(nèi)容為依據(jù)，約束自己、修心養(yǎng)性，必定可以使我們的工作、生活，更進(jìn)一步，錦上添花。讓我們?cè)凇兜茏右?guī)》的指導(dǎo)下，新領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，來(lái)年再創(chuàng)佳績(jī)，鑄就新的輝煌。

我的演講完了，謝謝大家！篇四：知行合一-演講稿

知行合一

有人說(shuō)，世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生與死，而是我就站在你面前，你卻不知道我愛你；又有人說(shuō)，世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是我就站在你面前你卻不知道我愛你，而是明明彼此相愛，卻不能在一起；還有人說(shuō)，世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是明明知道彼此相愛卻不能在一起，而是明明無(wú)法抵擋這股思念，卻還得故意裝做絲毫沒有把你放在心里；更有人說(shuō)，世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是明明無(wú)法抵擋這股思念卻還得故意裝作絲毫沒有把你放在心里，而是用自己冷漠的心對(duì)愛你的人掘了一條無(wú)法跨越的鴻溝。眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，那么親愛的你覺得世界最遙遠(yuǎn)的距離是什么呢？ 我覺得世界最遙遠(yuǎn)的距離是知與行的距離，是說(shuō)到與做到的距離，是承諾與履行的距離。作為建設(shè)銀行的員工，它的繁榮興旺離不開我們的勤勞實(shí)干，而勤勞實(shí)干必須要做到知行合一。那么知行合一是什么呢？明武宗正德三年（1508），心學(xué)集大成者王明陽(yáng)在貴陽(yáng)文明書院講學(xué)，首次提出知行合一說(shuō)。王陽(yáng)明說(shuō)：“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。若會(huì)得時(shí)，只說(shuō)一個(gè)知，已自有行在；只說(shuō)一個(gè)行，已自有知在。知決定行，行落實(shí)知，知是行的開始，行是知的完成。知行合一的意思是知和行根本就是一個(gè)東西的兩個(gè)方面，而不是兩個(gè)東西。知之真切篤實(shí)處，即是行；行之明覺精察處，即是知。知行功夫，本不可離?！?說(shuō)的可能有點(diǎn)繞，舉個(gè)例子，中國(guó)作為禮儀之邦，不管是古代的六禮、七出、三不去，抑或是略顯糟粕的三從四德還是現(xiàn)代我國(guó)精神文明建設(shè)中的八榮八恥、社會(huì)主義榮辱觀，無(wú)不教導(dǎo)著禮怎樣做，耳濡目染眾人多少都知道一點(diǎn)，可這些意識(shí)存在于腦海里就算懂禮了嗎？反之那些每天能做到卻不知道算做禮的范疇是不是又算不懂禮呢？答案是否定的，當(dāng)你認(rèn)知了禮，你就必然會(huì)去做到，你若只停留于嘴口之間，便不算真的認(rèn)知了禮。

王陽(yáng)明所謂的 “知行合一”，最開始是停留在道德意識(shí)和道德實(shí)踐的關(guān)系方面，是要使良知時(shí)刻關(guān)照著人的行為和心理，使人不會(huì)失其本心，不會(huì)讓意志為外物所動(dòng)搖，淪為外物的奴隸。他的這一理論對(duì)于對(duì)于當(dāng)下我們實(shí)際工作、對(duì)于我行發(fā)展又有怎樣的借鑒呢？（我覺得要做到兩點(diǎn)：）

堅(jiān)持知行合一，貴在落實(shí)。歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們“空談費(fèi)事，實(shí)干興行”，似趙括紙上談兵只能淪落衰敗，唯有真抓實(shí)干才有走向興旺。十八屆三中全會(huì)以來(lái)，金融改革的浪潮滾滾襲來(lái)，對(duì)于我行是前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。我們只有把滿腔的熱血和全情的精力投入到關(guān)注每一次接待客戶是否使用了更加標(biāo)準(zhǔn)的手勢(shì)、是否布置了更為舒適的環(huán)境、是否綻放了更為迷人的微笑、是否呈現(xiàn)出更為專業(yè)的營(yíng)銷，只有這些實(shí)實(shí)在在地做好做到位了，才能不斷拓展業(yè)績(jī)，更上一層樓，才能完成為客戶提供更好服務(wù)，才能為股東創(chuàng)造更大價(jià)值，才能為員工搭建更廣闊平臺(tái)，才能為社會(huì)承擔(dān)更全面企業(yè)責(zé)任。

三從四德論?我覺得如果說(shuō)金融銀行業(yè)是一塊戰(zhàn)場(chǎng)的話，我們必須穿上風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)的防彈衣，手持迷人微笑核武器，領(lǐng)會(huì)知行合一，實(shí)現(xiàn)實(shí)干興行的意義。（待完善）海峰 2014/3/26篇五：12月國(guó)旗下講話稿：知行合一 12月國(guó)旗下講話稿：知行合一

大家好：

我們說(shuō)“知行合一”，知，就是知識(shí)、思想;行，就是實(shí)踐、行動(dòng)，就是落實(shí)。人的力量，來(lái)自于知識(shí)與行動(dòng)的統(tǒng)一。要知道，除了讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路之外，最重要的工作是實(shí)踐，是把思想知識(shí)應(yīng)用于行動(dòng)中，將問(wèn)題與實(shí)際聯(lián)系起來(lái)。我們的知識(shí)與實(shí)踐行動(dòng)是密不可分的，只知知識(shí)而不付諸實(shí)踐，一切只是空談，我想沒有一個(gè)人想成為第二個(gè)馬謖損兵折將。同樣，只有魯莽的行動(dòng)也結(jié)不出成功的果實(shí)，唯有“知行合一”才能收到我們想要的結(jié)果。做到“知行合一”，我們才能將我們的知識(shí)思想應(yīng)用于實(shí)際當(dāng)中，真正地做到學(xué)有所用，用有所成。我們學(xué)習(xí)知識(shí)最終是為了創(chuàng)造財(cái)富，創(chuàng)造我們不一樣的未來(lái)，收獲知識(shí)與思想的碩果，這就需要我們做到“知行合一”，把己之所學(xué)和想法創(chuàng)意應(yīng)用到實(shí)踐中去。做到“知行合一”，我們才能在實(shí)踐中有方向，使我們的行動(dòng)有明確的目標(biāo)和動(dòng)力。我們的實(shí)踐有知識(shí)的指導(dǎo)，有思想的來(lái)源，才能夠得到成功;有知識(shí)的充實(shí)才能使我們的實(shí)踐更加的豐富多彩，才能使我們的實(shí)踐更加有意義，實(shí)現(xiàn)我們的目的和期望。做到“知行合一”，才能真正地提高我們自己的綜合素質(zhì)，使我們鍛煉成真正的優(yōu)秀青年學(xué)生，作為新一代的大學(xué)生更應(yīng)該，也必須做到知識(shí)與行動(dòng)、理論與實(shí)踐相結(jié)合，把我們的學(xué)習(xí)與生活、社會(huì)實(shí)踐真正地統(tǒng)一起來(lái)。

第四篇：知行合一演講稿

知行合一

兩年前我作為酒店管理專業(yè)的學(xué)生，坐在教室里，學(xué)習(xí)著酒店管理相關(guān)知識(shí)，這是我的認(rèn)知。兩年之后，我來(lái)到了這里，有知就應(yīng)該有行，我出發(fā)了，開始從前臺(tái)接待員做起，為成為一名優(yōu)秀的酒店管理人而前行。思想決定高度，行動(dòng)決定路途，敢想敢拼，有知有行才能贏。今天的主題——知行合一，就是我奮斗路上最好的的一次壯行。

有人說(shuō)世界最遙遠(yuǎn)的距離是知與行的距離，是知道與做到的距離。是啊，知道到做到之間還有很大的鴻溝，而世界上最美好的事就是知道又做到，知善而行善，此乃知行合一。知是行之始，行是知之成。知行合一，是明代大儒王陽(yáng)明先生在五百多年前提出的。那何為“知行合一”？知就是認(rèn)知與良知，行就是實(shí)踐與行動(dòng)，知是行的出發(fā)點(diǎn)，行是知的落腳點(diǎn)，知可以讓行更遠(yuǎn)，行可以讓知更深，兩者相互依存，就是知行合一。那么在人生路途中的你，知道又做到了嗎？

知行合一的第一層次就是要“知”。很多時(shí)候我們做同樣一件事情花費(fèi)同樣的時(shí)間和努力，但最后的結(jié)果卻完全不一樣，而這種區(qū)別就在于知與不知。比如我剛開始工作時(shí)，面對(duì)客人不好的態(tài)度，甚至蠻不講理時(shí)，由于認(rèn)知不足，常常會(huì)因氣餒造成即使做太多還是無(wú)法讓客戶十分的滿意。后來(lái)，我通過(guò)看相關(guān)書籍，并積極參加酒店的培訓(xùn)活動(dòng)，真正掌握了與客戶良好溝通的技巧與方法，現(xiàn)在就能夠靈活應(yīng)對(duì)客人的各種問(wèn)題，保證客人對(duì)酒店的滿意度，這就是知的力量。李尚龍書中有句非常流行的話：不要用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮來(lái)掩蓋戰(zhàn)略上的懶惰，那只是看起來(lái)很努力。所以，身為酒店的一員，我們每個(gè)人都應(yīng)在自己的崗位上不斷去探索去學(xué)習(xí)，在平日里多讀一些相關(guān)書籍，多學(xué)一些相關(guān)理論，多調(diào)研一些其他酒店的特色優(yōu)勢(shì)與經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)習(xí)中求認(rèn)知，在反思中求良知，在實(shí)踐中求真知，掌握更多的服務(wù)方法與技巧，才能讓賓客更滿意，讓蒸蒸日上的西美更興榮。

知行合一的第二層次就是要“行”?，F(xiàn)在，我們生活在一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們所有人都可以輕松接觸到大量的微課、方法或?qū)W習(xí)資料，但是這些信息真正能影響到我們工作生活的則非常有限。很多信息和道理我們都知道，但是要做到就非常難，正所謂知易行難。比如客人退房后如果遇到丟落東西，我們前臺(tái)與客房應(yīng)該耐心安撫客人情緒并幫客人去找，幫客人郵寄，但很多時(shí)候由于缺乏耐心，亦推卸責(zé)任，亦偷懶拖延，知道做不到，導(dǎo)致酒店失去忠誠(chéng)的客戶。又如每當(dāng)我

在接待早到的客人時(shí)，心理也明白應(yīng)盡快協(xié)調(diào)客人入住休息，但有時(shí)仍會(huì)因?yàn)閼卸?、麻煩等原因不想辦理，這時(shí)知行合一的思想品質(zhì)就會(huì)督促鼓勵(lì)為知道就應(yīng)做到，因?yàn)槟切┱嬲齼?yōu)秀的人，認(rèn)定目標(biāo)后，從不推脫，而是努力地去實(shí)現(xiàn)它。那么如何才能知道后又做到呢？享譽(yù)全球的管理學(xué)大師肯.布蘭佳在其書《知道做到》中給出的答案就兩個(gè)字“重復(fù)”。我們雖不是圣人，但可吾日三醒吾身，不同的時(shí)間段內(nèi)都重復(fù)知行合一良好的品質(zhì)。

知行合一的第三層次就是要做好“一”。我覺得有知不難，有行亦不難，難就難在這個(gè)一字，從一而終的一。試問(wèn)趙括紙上談兵，終究兵敗長(zhǎng)平；項(xiàng)羽力拔山兮，卻于烏江自刎，這是為什么？答案就是知行不一。我們不缺乏頭上思想的閃光，也不缺乏腳下前行的沖動(dòng)，但真正難能可貴的，是一直堅(jiān)挺的頭顱，和腳下一路無(wú)悔的腳步。有如偉大發(fā)明家愛迪生，如果試用了6000多種材料仍不成功后選擇不再行動(dòng)，或者每次失敗后不再深思研究尋真知，那就是空想不干或者苦干不思，電燈或許仍是一個(gè)泡影。而對(duì)應(yīng)到我們的酒店管理亦如此，如果沒有科學(xué)的管理理念與服務(wù)文化做指導(dǎo)，或者空有服務(wù)理念與口號(hào)而不貫徹落實(shí)，那么酒店就很難取得更大突破。而只有將科學(xué)的理念真正貫徹落實(shí)，酒店才能更加興榮，不是嗎？所以，我們每個(gè)人也應(yīng)在自身的崗位上，在求知中敢行動(dòng)，在行動(dòng)中尋真知，真正做到知中有行，行中有知，知行合一。

比爾蓋茨能夠意識(shí)到計(jì)算機(jī)行業(yè)的龐大市場(chǎng)，并敢于從哈佛輟學(xué)，才得以創(chuàng)建微軟帝國(guó)；馬云能夠意識(shí)到電子商務(wù)的前景，并能在挫折中不斷前行，最終創(chuàng)建了淘寶與阿里。任正非能夠意識(shí)到芯片依賴的弊端，并能決心自主研發(fā)麒麟芯片，才能使華為成為手機(jī)神話。他們的成功不是偶然的，而是知行合一的必然結(jié)果。今天的舞臺(tái)，我們要有勇氣喊出我們心中的理想，更要有勇氣去做行動(dòng)的巨人。我們雖然只是大千世界的普通凡人，但我們對(duì)自己的人生方向要有正確的認(rèn)知，并敢于去兌現(xiàn)豪言，去踐行壯語(yǔ)，去砥礪前行。只有在前進(jìn)的道路上，知行合一，方得始終。

第五篇：知行合一主題演講稿

篇一：知行合一 演講稿

梁靜茹唱有首歌歌里說(shuō)世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死，而是我就站在你面前，你卻不知道我愛你。也有人說(shuō)世界上最遙遠(yuǎn)的距離是我在看著你，而你卻在看手機(jī)。在坐的正在看手機(jī)和準(zhǔn)備開始看手機(jī)的同學(xué)們，你們覺得最遙遠(yuǎn)的距離是什么？當(dāng)然是開家長(zhǎng)會(huì)的時(shí)候，未來(lái)岳母站在你面前你而只能叫阿姨咯。

作為21世紀(jì)的大學(xué)生最缺的不是對(duì)事物認(rèn)知，而是沖上去喊媽的實(shí)干精神。知道卻做不到，計(jì)劃上的巨人，行動(dòng)上的侏儒說(shuō)的正是你我他這樣的大學(xué)生。剛進(jìn)學(xué)校的時(shí)候我們叫囂著要在圖使館磨穿地板，一年以后我們夢(mèng)想著做學(xué)霸、證霸逆襲高富帥，迎娶白富美。而大二或者大三快要結(jié)束的老臘肉們，我們還有動(dòng)力嗎？我們習(xí)慣于把每件事情都拖到拖無(wú)可拖的時(shí)候才去完成，我們習(xí)慣了把學(xué)習(xí)資料、把精品書籍下載在電腦的某個(gè)盤里然后不斷地遺忘遺忘。

麻木造就了拖延癌的我們，我們遺忘了一個(gè)禮拜就可以將一個(gè)動(dòng)作變成習(xí)慣，我們遺忘了一次壯士斷腕般的行動(dòng)就可以將做夢(mèng)變成圓夢(mèng)，我們只有漏船載酒的運(yùn)氣缺看不到破釜沉舟的行動(dòng)。我們一直在裝睡，不敢直面血淋淋的人生，裝著裝著就真的永遠(yuǎn)的睡著了。所以勇敢的邁出第一步，即使不能讓你媽成我媽，也要讓全世界都知道我為你承包了整片魚塘！宗迅成 應(yīng)用化學(xué)1202 124047002

31篇二：知行合一與執(zhí)行力

早在1954年，管理學(xué)之父彼得·德魯克創(chuàng)立“現(xiàn)代管理學(xué)”之后，就曾一針見血地指出：“管理是一種實(shí)踐，它的本質(zhì)不在于知，而在于行?！?/p>

作為一名咨詢顧問(wèn)，當(dāng)我第一次讀到德魯克的這一精辟見解，因感同身受而激動(dòng)不已，并把自己公司的名字改為“知行合一”，因?yàn)?，我認(rèn)為這是管理的至高宗旨和理想境界。當(dāng)今，在中國(guó)管理者的口中，我們聽到最多的是“知易行難”，無(wú)論是TCL的CEO，還是惠普的孫振耀，他們道出了很多管理者的心聲：“在企業(yè)管理中，最難的是落實(shí)到位?！边@就有了暢銷書《執(zhí)行》、《執(zhí)行力》，也就有了形形色色以“執(zhí)行”與“執(zhí)行力”命名的培訓(xùn)班、研討會(huì)、論壇等等，不一而論。

我認(rèn)為，所謂的執(zhí)行，就是“由知到行”，所謂的執(zhí)行力，就是“由知到行的轉(zhuǎn)化能力”。而由“知”到“行”的轉(zhuǎn)化，我認(rèn)為可分解為“知、信、言、行”四個(gè)階段。

知，顧名思義就是真正地了解、掌握道理，如果能夠達(dá)到王先生倡導(dǎo)的“知之真切篤實(shí)處即是行”，也就不需要后面的信、言、行了。目前心態(tài)浮躁的管理者很難做到真知、深知。信是由知到行最為重要的階段，也是知行能否轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵，道理很簡(jiǎn)單，如果你不認(rèn)可、不相信某特定理論和觀點(diǎn)，你就不會(huì)去做。于是，作為管理者，你在分析員工執(zhí)行不力的時(shí)候，考慮過(guò)他是否認(rèn)可嗎？如何檢驗(yàn)他是否信呢？辦法之一就是聽其 “言”。讓他用自己的話說(shuō)出來(lái)，把某些理論、制度或觀點(diǎn)變成自己語(yǔ)言，與自己的工作結(jié)合起來(lái)，說(shuō)出來(lái)，寫出來(lái)，并把它變成自己的行動(dòng)計(jì)劃、變成自己的承諾。只有這樣，才能真正地去行。并且，要行，一定要達(dá)到“行之明覺精察處”。只有這樣才能解決“知易行難”的問(wèn)題。

由知到行比較好理解，但是，在南京中山陵孫中山先生起居室里，我卻看到了他的親筆字：“知難行易”。他認(rèn)為，行動(dòng)并不難，難的是在行動(dòng)中總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)（格物致知?。?，提升到理論層面。現(xiàn)在很多的企業(yè)家都是注重由知到行，強(qiáng)調(diào)執(zhí)行力，很少關(guān)心由行到知。企業(yè)過(guò)去成功的經(jīng)驗(yàn)?zāi)懿荒芸偨Y(jié)成企業(yè)的管理模式？能不能拷貝和復(fù)制，作為企業(yè)持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力源泉？

不僅如此，很多的思想家、哲學(xué)家都這樣認(rèn)為，甚至他們窮其一生的精力都是為了一個(gè)“知”。改革開放三十年后的今天，企業(yè)家們也仍然在為此苦惱，除了柳傳志總結(jié)出了“搭班子、定戰(zhàn)略、帶隊(duì)伍”的九字真言，除了張瑞敏總結(jié)了“OEC管理法”、SST、SBU、人單合一，還有多少企業(yè)家能夠?qū)⒆约撼晒Φ慕?jīng)驗(yàn)總結(jié)成可復(fù)制、可拷貝的管理模式、管理經(jīng)驗(yàn)、管理理論？

如果企業(yè)要基業(yè)長(zhǎng)青，最需要做的一個(gè)工作就是“由行到知”。如何由行到知呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，也要四個(gè)階段：行、省、辯、知。

首先要行動(dòng)，實(shí)踐出真知，坐而論道，空談?wù)`國(guó)，管理本身就是一種實(shí)踐，不去行，如何知？同時(shí)，行動(dòng)中一定要“三省吾身”，通過(guò)省來(lái)悟，總結(jié)自己的優(yōu)勢(shì)和不足，日清日高。省悟之后一定要與同事“辯”，事不辯不明，理不爭(zhēng)不清，通過(guò)辯，求得真理，達(dá)成共識(shí)，并把這些共識(shí)形成書面的“知”，以此指導(dǎo)新的行動(dòng)。

于是，企業(yè)的管理就變成了由知到行、由行到新知、由新知到新行、新行再到新知周而復(fù)始的循環(huán)。知、行就是管理生命DNA的雙螺旋，管理的意義就在于知、行的不斷轉(zhuǎn)換、不斷提升。

毛澤東在1939年說(shuō)過(guò)“知行合一是一件大事。” 然而，“知者多喜于學(xué)而憚?dòng)谛?，行者常碌于為而訥于知；惟具使命者方能知行合一”。我們就是一個(gè)以“解決組織激勵(lì)問(wèn)題，幫助人發(fā)展”為使命，探究管理意義的團(tuán)隊(duì)，以我們對(duì)“知”“行”理解，幫助客戶成功。上善者，知行合一。

摘自《光華之橋》2008年第七期(作者:德魯克管理學(xué)院 合作伙伴 郭弘波)

篇三：大學(xué)生演講稿：努力實(shí)踐,知行合一

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的各位同學(xué)：

大家好！

我是來(lái)自信息科學(xué)與技術(shù)學(xué)院自動(dòng)化系2007級(jí)的本科生蒲松柏。時(shí)光荏苒，不覺已與廈門大學(xué)情系三年有余，從漳州到廈門，從囊螢到海韻，逝者如斯卻點(diǎn)滴于心。

2007年的金秋九月，自己手捧廈門大學(xué)的錄取通知書，登上了南行的列車，在自動(dòng)化系如家的氛圍里開啟了自己書香生活。到現(xiàn)在也仍難忘記，入校當(dāng)天自動(dòng)化系學(xué)長(zhǎng)給我上的大學(xué)第一課，學(xué)長(zhǎng)侃侃而談大學(xué)里一朝不起床，便把課來(lái)翹，多一分浪費(fèi)，60分萬(wàn)歲這些不成文的規(guī)矩，埋怨工科課業(yè)繁重以及大學(xué)四年終究不過(guò)一個(gè)IT行業(yè)打工者的悲哀。那個(gè)晚上給我?guī)?lái)的沖擊讓我不得不認(rèn)真思考自己應(yīng)該怎么度過(guò)大學(xué)的時(shí)光，是奮起拼搏改變命運(yùn)，還是安于現(xiàn)狀隨波逐流？我很慶幸自己選擇了第一條路，今天站在這里我很想分享一下自己作為一個(gè)工科人所得到的收獲以及如何成為一名學(xué)以致用、知行合一的綜合人才！

自動(dòng)化的英文是Automation，而我們卻常常打趣自稱Outman，作為典型的工科男，我時(shí)常因?yàn)椴恢勒l(shuí)新出了專輯，誰(shuí)又新拍了電影而被鄙視，卻又時(shí)常因?yàn)橐欢未a的成功運(yùn)行，一塊電板的成功焊接而興奮地歇斯底里。過(guò)去三年里圖書館、自習(xí)室、教室、寢室是我最熟悉的生活模式，學(xué)習(xí)并不輕松，我的輔導(dǎo)員鄭暉閣老師曾說(shuō)過(guò)：當(dāng)人沒有辦法改變客觀環(huán)境時(shí)，就努力地改變自己。所以我總是給自己尋找學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，我喜歡網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，時(shí)常編寫節(jié)日祝福網(wǎng)頁(yè)贈(zèng)送朋友、同學(xué)；我喜歡創(chuàng)意，曾經(jīng)還誤打誤撞地進(jìn)入了水創(chuàng)意全國(guó)50強(qiáng)；我喜歡汽車，甚至曾經(jīng)利用課余時(shí)間給大眾公司的汽車研究所寫過(guò)一封信與他們交流我對(duì)混合動(dòng)力的看法。別人眼中清貧樂(lè)道的工科生活，卻讓我過(guò)得樂(lè)不思蜀，常常一早就窩進(jìn)圖書館，到閉館也舍不得離開。發(fā)揮主觀能動(dòng)性，帶著學(xué)以致用的目的去學(xué)，是工科學(xué)習(xí)給我?guī)?lái)的啟示，三年里正是刻苦嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓た凭窈蛨?jiān)持興趣主導(dǎo)的自?shī)示褡屛叶啻潍@得了校級(jí)及國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)學(xué)金，輔助實(shí)驗(yàn)室開展遠(yuǎn)程油量檢測(cè)的科研工作；我曾分別參加全國(guó)高教社及電工杯數(shù)學(xué)建模大賽，均獲全國(guó)二等獎(jiǎng)，三年來(lái)我的總成績(jī)?cè)谌?19人之中歸屬三甲，現(xiàn)已順利通過(guò)中科院光電技術(shù)所的考核，獲得了免試攻讀碩士研究生的資格

在大三階段，我出任學(xué)院團(tuán)委書記助理與其他主席團(tuán)成員一起為學(xué)院發(fā)展出力，于此同時(shí)我也開始了我的雙學(xué)位學(xué)習(xí)，沒有節(jié)假日的生活節(jié)奏讓我倍感壓力，我卻還常常需要為一份策劃與一個(gè)活動(dòng)熬夜工作到凌晨一兩點(diǎn)，學(xué)習(xí)和工作的壓力使我想到過(guò)放棄，但是自我鍛煉的要求和老師的信任使我咬牙堅(jiān)持，從那時(shí)起每天早上出門前我都對(duì)自己說(shuō)一次：我能！我不斷修正著自己的作息規(guī)律，積極向有經(jīng)驗(yàn)的老師及同學(xué)學(xué)習(xí)，不放過(guò)任何一點(diǎn)可以利用的時(shí)間，最終學(xué)院學(xué)生會(huì)獲得了學(xué)校優(yōu)秀學(xué)生會(huì)的稱號(hào)，我也用事實(shí)回饋著自己每天的承諾?；厥兹甑膶W(xué)生工作，我常問(wèn)當(dāng)初自己為什么選擇學(xué)生工作而自己又奉獻(xiàn)了什么，收獲了什么？我想一顆愿意歷練自我、相信自己的心才是我能夠堅(jiān)持與不斷進(jìn)步的動(dòng)力，那些無(wú)數(shù)個(gè)酸甜苦辣的瞬間也因此變得價(jià)值無(wú)比，熠熠生輝。

大學(xué)之外的風(fēng)景，也給了我別樣的收獲，正是得益于大學(xué)期間在學(xué)習(xí)和工作上的良好表現(xiàn)，今年8月我代表廈門大學(xué)與其他9所高校的代表在華晨寶馬公司參加了為期一個(gè)月的實(shí)習(xí)活動(dòng)，由于寶馬的生產(chǎn)基地遠(yuǎn)在郊區(qū)，我們不得不每天早上5點(diǎn)半就起床從東北大學(xué)乘坐通勤車到生產(chǎn)基地，晚上11點(diǎn)再乘坐通勤車回到宿舍。為了充分鍛煉我們的意志，寶馬公司安排我們?cè)谌蝿?wù)相對(duì)繁重的裝配車間工作，車間35攝氏度的高溫，讓我們一度笑稱寶馬的車間無(wú)冬天，面對(duì)造價(jià)數(shù)十萬(wàn)的轎車，我們工作時(shí)不敢有一絲怠慢與放松，時(shí)常只能放棄午餐在車間休息室小憩一下，困頓地回到宿舍到頭就睡。原本以為在寶馬的日子將以這種方式走到盡頭，沒想到一個(gè)事件卻徹底改變了我的想法，6分09秒是一個(gè)專屬于裝配車間的節(jié)奏，它意味著每6分09秒就有一輛寶馬轎車下線等待出售，如果流水線的節(jié)拍控制出現(xiàn)問(wèn)題將會(huì)

對(duì)寶馬的生產(chǎn)帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)損失。記得在一天中午，我還是像往常一樣在車間休息室吃著早上準(zhǔn)備的面包，突然發(fā)現(xiàn)原本應(yīng)該停工的流水線還在運(yùn)轉(zhuǎn)，在車輛下線處已經(jīng)有3輛未完全裝配的車靠在了一起，這對(duì)于寶馬來(lái)說(shuō)是一個(gè)不小的車間事故，我迅速地聯(lián)系了車間負(fù)責(zé)人，避免了損失的進(jìn)一步擴(kuò)大。事后，華晨寶馬副總裁柯漢先生對(duì)我進(jìn)行了表?yè)P(yáng)，并真誠(chéng)地感謝我為寶馬做出的努力，這件事對(duì)我的觸動(dòng)很大，讓我真切地明白了做一件事，細(xì)心與責(zé)任心的意義，激情總會(huì)在時(shí)間的洗滌下褪色，而唯有責(zé)任心才是我們堅(jiān)持走到最后的動(dòng)力，對(duì)于學(xué)習(xí)，生活，為人亦是如此。雖然在實(shí)習(xí)階段我有些懷念大學(xué)象牙塔的舒適生活，但卻在實(shí)習(xí)結(jié)束時(shí)無(wú)比感謝這段經(jīng)歷給我?guī)?lái)的歷練，活動(dòng)尾聲我作為實(shí)習(xí)生代表在畢業(yè)典禮上做了發(fā)言，并與參與報(bào)道的新聞媒體交流了實(shí)習(xí)期間的收獲和心得，遼寧電視臺(tái)、《大前程金色年華》雜志及多家網(wǎng)絡(luò)及平面媒體對(duì)我進(jìn)行了報(bào)道，豐富的實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)給我?guī)?lái)了豐碩的收獲。在寶馬的一個(gè)月里我參加了寶馬的諸多活動(dòng)，寶馬企業(yè)文化培訓(xùn)，讓我認(rèn)識(shí)到了寶馬的厚重歷史；寶馬企業(yè)社會(huì)貢獻(xiàn)講座讓我對(duì)寶馬的社會(huì)責(zé)任有了更加全面與清晰的了解與認(rèn)識(shí)；參觀寶馬4S銷售店，讓我對(duì)寶馬產(chǎn)品有了全面的了解，增長(zhǎng)了見識(shí)，開拓了眼界；敬老院之行讓我看到了社會(huì)中還有那么多急需幫助的人，這是一種動(dòng)力，是讓我們不斷強(qiáng)大自己去回饋社會(huì)的警示！十個(gè)天南地北的朋友為一個(gè)共同的目標(biāo)齊聚沈陽(yáng)，一個(gè)月也讓我收獲了一份彌足珍貴的友誼，勇于接受社會(huì)的檢驗(yàn)，讓我在行動(dòng)中探求真知，在實(shí)踐中對(duì)自己合理定位，努力成長(zhǎng)成為知行合一的綜合人才。

在廈門大學(xué)求學(xué)四載，自強(qiáng)不息，止于至善的精神已深深融入我的血液，我深深地感謝陪伴自己一路前行的母校、老師與同學(xué)。明年鳳凰花再次紅遍枝頭時(shí)，我也將離開這片深愛的土地，回首往昔，歷歷在目，心中充滿留念與不舍，在此我想向敬愛母校的即將到來(lái)的90華誕獻(xiàn)上一個(gè)學(xué)子最誠(chéng)摯的祝福，祝福母校的明天更加輝煌與燦爛！放眼未來(lái)征程，我的心將與母校一路同行！

同學(xué)們，人生猶如那一望無(wú)際的大海上的一葉扁舟，而理想就似那導(dǎo)航的燈，我堅(jiān)信：只要朝著理想走，便永遠(yuǎn)不會(huì)迷失方向，希望大家珍惜在廈門大學(xué)的青春年華，學(xué)以致用，不斷進(jìn)取，努力實(shí)踐，知行合一，成長(zhǎng)成為一名知識(shí)豐富、道德高尚、全面發(fā)展的新時(shí)代大學(xué)生，最后，我想用王石的一句話與大家共勉：往上走，即便一小步，也有新高度！，祝愿所有的同學(xué)都能實(shí)現(xiàn)自己的理想，在離開這所大學(xué)時(shí)也能笑著對(duì)自己的理想說(shuō)：我做到了！謝謝！