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      大學(xué)生大建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐中怎樣實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值

      時(shí)間:2019-05-14 04:00:20下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:大學(xué)生大建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐中怎樣實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值

      作為新世紀(jì)大學(xué)的生,在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中怎樣發(fā)揮自己的聰明才智,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值

      全面建設(shè)小康社會(huì)實(shí)際上是通過(guò)全面的政治﹑經(jīng)濟(jì)﹑文化﹑生態(tài)環(huán)境等建設(shè)而實(shí)現(xiàn)人的全面自身建設(shè)。全面建設(shè)小康社會(huì)作為一種全面﹑整體和可持續(xù)的社會(huì)發(fā)展目標(biāo),最重要的是體現(xiàn)在人的健康發(fā)展上。人的全面素質(zhì)的提升既是全面建設(shè)小康社會(huì)的動(dòng)力和保障,更是全面建設(shè)小康社會(huì)的內(nèi)容和目的。作為新世紀(jì)大學(xué)生而言,不僅應(yīng)該為全面建設(shè)小康社會(huì)提供有力的智力和技術(shù)保障和經(jīng)濟(jì)建設(shè)人才需求,更要提供先進(jìn)的文化保障,促進(jìn)大學(xué)生人格的提升,為塑造國(guó)民現(xiàn)代化的新型人格做出特有的貢獻(xiàn)。

      作為新世紀(jì)的大學(xué)生,在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中,我們一定要把自己融入社會(huì),主動(dòng)地承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,以人民、國(guó)家的利益為重,盡職盡責(zé)地做好本職工作。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),充分利用寒暑假深入社會(huì)大家庭,開(kāi)展形式多樣的國(guó)情與社會(huì)調(diào)查、科普宣傳、文化下鄉(xiāng)、智力扶貧,積極開(kāi)展杜區(qū)服務(wù)等活動(dòng),加深對(duì)國(guó)情的了解,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感。另外,我們還要充分發(fā)揮自己的個(gè)性,實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值,創(chuàng)造自己滿意的生活方式,把聰明才智和潛能充分發(fā)揮出來(lái),促進(jìn)自身和社會(huì)的發(fā)展。

      新世紀(jì)大學(xué)生思想政治必須積極適應(yīng)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)實(shí)踐的需要,為三大文明的協(xié)調(diào)發(fā)展服務(wù),投身于火熱的全面建設(shè)小康社會(huì)偉大實(shí)踐,在豐富多彩的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中磨煉意志,陶冶情操,凈化心靈,樹(shù)立理想。

      我認(rèn)為大學(xué)生在全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐中,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值要做到以下四點(diǎn):

      1、大學(xué)生既要提高思想政治素質(zhì),又要提高文化精神,培養(yǎng)科學(xué)精神。學(xué)會(huì)做人與學(xué)會(huì)做事,二者絕不可偏廢。尤其是要求進(jìn)步的大學(xué)生,要不斷增強(qiáng)對(duì)黨的信念的認(rèn)同感、對(duì)人民的親切感和對(duì)社會(huì)的責(zé)任感,努力成為先進(jìn)生產(chǎn)力的開(kāi)拓者、中國(guó)先進(jìn)文化的弘揚(yáng)者和最廣大人民利益的維護(hù)者。

      2、我們必須正確處理好理論與實(shí)踐的關(guān)系。首先要明確實(shí)踐是學(xué)習(xí)知識(shí)理論的目的。當(dāng)今社會(huì)復(fù)雜多變、競(jìng)爭(zhēng)激烈、更要求很強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐能力。如果不明確這一點(diǎn),就會(huì)偏離學(xué)習(xí)的根本目的,單純?yōu)榱苏莆諘?shū)本知識(shí),為了考試和分?jǐn)?shù)而學(xué),就可能導(dǎo)致“高分低能”或“混文憑”的結(jié)果。其次,要加強(qiáng)實(shí)踐性環(huán)節(jié),人的能力只有在實(shí)踐中,在解決具體問(wèn)題中形成和提高。被動(dòng)地接受現(xiàn)成知識(shí)的灌輸,死記硬背,不可能形成較高的素質(zhì)和能力。我們能力的提高,必須通過(guò)自己的親身實(shí)踐,這是任何人都不能代替的。

      3、努力要達(dá)到身心健康。既要科學(xué)地生活,不斷提高生活質(zhì)量,又要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng),塑造美好的心靈。應(yīng)當(dāng)珍惜自己的生命和健康,盡可能地愛(ài)護(hù)身體,講究衛(wèi)生,增強(qiáng)體質(zhì)。同時(shí),人又要有健康的心理,要有自尊、獨(dú)立、平等、自信、自律、堅(jiān)強(qiáng)、寬容、樂(lè)觀等良好的心理品質(zhì)。在現(xiàn)代,心理是否健康已成為衡量健康的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。即使一個(gè)人身體殘疾或患有疾病,但只要有健康的心理,不自暴自棄,照樣可以成為對(duì)社會(huì)有用的人,可以生活得快樂(lè),幸福。

      4、作為新世紀(jì)大學(xué)生,我們要以積極的心態(tài)和科學(xué)的方法,不斷陶冶人性,健全人格,提高素質(zhì)和能力,發(fā)揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、緊跟時(shí)代、勇于創(chuàng)新的精神;艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效、淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化和加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一,學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)和投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和服務(wù)祖國(guó)的統(tǒng)一,樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一,把自己培養(yǎng)成為理想遠(yuǎn)大、熱愛(ài)祖國(guó)、追求真理、勇于創(chuàng)新、全面發(fā)展的人,在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊舞臺(tái)上,充分發(fā)揮自己的聰明才智,展現(xiàn)自己的人生價(jià)值,努力創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代和人民的業(yè)績(jī),實(shí)現(xiàn)人的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的發(fā)展。

      全面建設(shè)小康社會(huì)就是要使經(jīng)濟(jì)更快的發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。要實(shí)現(xiàn)這些就必須堅(jiān)持“一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)”,堅(jiān)持“科教興國(guó),人才強(qiáng)國(guó)”的戰(zhàn)略。而大學(xué)生又是國(guó)家未來(lái)的最主要的建設(shè)者,因此,作為大學(xué)生的我們,一定要為提高社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè),社會(huì)主義民主法治建設(shè),全民族的思想道德素質(zhì),科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì),改善生態(tài)環(huán)境等方面

      全面建設(shè)一個(gè)匯集十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)的目標(biāo)奮斗。

      第二篇:淺談大學(xué)生如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

      淺談大學(xué)生如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

      南京郵電大學(xué)前身是1942年誕生于山東抗日根據(jù)地的八路軍戰(zhàn)郵干訓(xùn)班,是我黨、我軍早期系統(tǒng)培養(yǎng)通信人才的學(xué)校之一。南郵的辦學(xué)歷史里有著厚重的紅色基因,77年來(lái)學(xué)校始終堅(jiān)持為黨育人、為國(guó)育才,先后培養(yǎng)了23萬(wàn)余名優(yōu)秀畢業(yè)生,他們中有人引領(lǐng)中國(guó)乃至世界通信行業(yè),有人是中國(guó)通信信息行業(yè)的中流砥柱,還有人堅(jiān)守祖國(guó)海疆?dāng)?shù)十年如一日,因此南郵素有“華夏IT英才的搖籃”之美譽(yù)。我們所處的時(shí)代已不是戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代,我們處在一個(gè)更好的時(shí)代。在南郵,我們更有可能一展宏圖,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

      “人生價(jià)值是自我價(jià)值與外在價(jià)值的統(tǒng)一,內(nèi)在價(jià)值與外在價(jià)值的統(tǒng)一,物質(zhì)貢獻(xiàn)價(jià)值與精神貢獻(xiàn)價(jià)值的統(tǒng)一,現(xiàn)有價(jià)值與應(yīng)用價(jià)值的統(tǒng)一。”這告誡我們,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值脫離不了學(xué)校,團(tuán)隊(duì)的支持,自我素質(zhì)的提升,更脫離不了價(jià)值感的指引。

      一、大學(xué)生要實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值,就要樹(shù)立和實(shí)現(xiàn)正確的人生價(jià)值觀,重貢獻(xiàn),講奉獻(xiàn),正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與社會(huì)和他人的關(guān)系,正確認(rèn)識(shí)和處理貢獻(xiàn)與索取的關(guān)系。

      馬克思曾說(shuō)過(guò):如果我們選擇了最能為人類造福的職業(yè),我們的幸福將屬于千萬(wàn)人,我們的事業(yè)并不是顯赫一時(shí),但將永遠(yuǎn)存在,而面對(duì)我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚。去年北大學(xué)生鐘芳蓉毅然選擇考古這一沒(méi)“錢(qián)途”的事業(yè)令人驚嘆不已,一如樊錦詩(shī)數(shù)十年如一日守衛(wèi)敦煌,守衛(wèi)國(guó)寶。一個(gè)人只有把個(gè)人的人生價(jià)值追求融入到社會(huì)需要的洪流中去,才能真正體現(xiàn)他的存在價(jià)值,才能為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。當(dāng)今大學(xué)生要勇于奉獻(xiàn),做社會(huì)的頂梁柱,做國(guó)之重器。

      世界可以很小很小,心的領(lǐng)域卻可以很大很大,世界是自我意志的表象,我們?cè)诳磩e人時(shí),都經(jīng)過(guò)了自己的心,一花一世界,一樹(shù)一菩提,人是小宇宙,我心即是宇宙”。

      二、大學(xué)生要將個(gè)人和社會(huì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。人具有社會(huì)屬性,個(gè)人的活動(dòng)離不開(kāi)社會(huì),大學(xué)生亦如此。人生的意義在于奮斗,在于創(chuàng)造。創(chuàng)造和奮斗的過(guò)程就是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的過(guò)程。一個(gè)人的成功不能僅僅依靠自己,還要依靠團(tuán)體,學(xué)校和社會(huì)的幫助。俗話說(shuō):“眾人拾柴火焰高?!蔽ㄓ袑€(gè)人融入于社會(huì)團(tuán)體,才能在大學(xué)更好的發(fā)光發(fā)熱。

      三、我們要樹(shù)立正確的人生觀,價(jià)值觀。孟軻這樣說(shuō):“故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,增益其所不能?!碑?dāng)代大學(xué)生,是四化建設(shè)的棟梁之才,要把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó),就必須自覺(jué)、認(rèn)真加強(qiáng)思想品德修養(yǎng),按照有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的方向嚴(yán)格要求自己,必須愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義,遵守社會(huì)主義核心價(jià)值觀。每一個(gè)人都想創(chuàng)造一個(gè)有價(jià)值的人生,也正是因?yàn)槿绱?,人生最值得回味的地方并不是在功名成就之時(shí),而往往是在人生的十字路口,面對(duì)人生的困境如何選擇時(shí),才是對(duì)我們最大的考驗(yàn)。困難和挫折原本是一塊試金石,測(cè)試著人生意志的硬度。因此,遭遇坎坷時(shí),悲觀失望,隨波逐流,都不可取;只有迎難而上,牢牢把握人生的航向才是明智之舉。

      四、我們要樹(shù)立長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo),并將目標(biāo)分割成一個(gè)個(gè)小目標(biāo),腳踏實(shí)地的實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

      縱觀古今,未有成功者不先立志。塔木德曾說(shuō)過(guò):“如果一艘艘船不知道該駛?cè)ツ膫€(gè)港口,那么任何方向吹來(lái)的風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)。”目標(biāo)對(duì)人生具有巨大的導(dǎo)向作用,選擇了怎樣的目標(biāo),就會(huì)有怎樣的人生。不積跬步無(wú)以至千里,唯有將目標(biāo)作為行為的準(zhǔn)繩你的目標(biāo)便會(huì)像啟明星一樣,在命途蒼茫的曉色中閃耀,引導(dǎo)你一步一步跨過(guò)理想與現(xiàn)實(shí)之間的鴻溝,讓你的大學(xué)生涯一片坦途。

      志之所趨,無(wú)遠(yuǎn)勿屆。窮山距海,不能限也。愿每一個(gè)大學(xué)生在南郵揮斥方遒,懷人生之理想,創(chuàng)人生之輝煌。

      第三篇:實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值

      敬愛(ài)的黨組織:

      自從本人被確定為入黨積極分子以來(lái),接受了黨的教育,系統(tǒng)地了解了黨的歷史、性質(zhì)、奮斗目標(biāo)、建黨宗旨、組織制度和組織原則等基本知識(shí)。經(jīng)過(guò)近一段時(shí)間的自己學(xué)習(xí)和黨員的幫助,本人在思想上積極要求上進(jìn),在工作中向黨員同志看齊,對(duì)黨的認(rèn)識(shí)更加深刻?,F(xiàn)將本人近期思想情況匯報(bào)如下:

      第一,要提高學(xué)習(xí)馬克思主義理論的自覺(jué)性。

      “認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、共產(chǎn)黨理論和重要思想,是黨章規(guī)定的共產(chǎn)黨員義務(wù)的第一條。共產(chǎn)黨員必須懂得:理論上的成熟是政治上成熟的基礎(chǔ),政治上的清醒來(lái)源于理論上的堅(jiān)定。有的同志在重大問(wèn)題上政治不敏銳,甚至失去辨別能力,重要原因就是缺乏應(yīng)有的馬克思主義理論素養(yǎng)。理論上貧乏,政治上就不清醒。只有刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義理論,才能在復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境中,在深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放、大力發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下,堅(jiān)定共產(chǎn)黨*理想和社會(huì)主義信念,牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨,始終堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖,永葆一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)有的共產(chǎn)黨*純潔性。

      第二,要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,學(xué)以致用。

      理論聯(lián)系實(shí)際,是馬克思主義一個(gè)基本原則。學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、共產(chǎn)黨理論和重要思想,必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,堅(jiān)持學(xué)以致用。最重要的是運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)改造主觀世界,端正自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,提高為人民謀福利的自覺(jué)性。評(píng)價(jià)一個(gè)共產(chǎn)黨員重要的是看他做的怎么樣,看他能不能在端正自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀上下功夫,實(shí)現(xiàn)學(xué)于用、知與行、說(shuō)與做的統(tǒng)一。

      第三,掌握做好本職工作的知識(shí)和本領(lǐng)。

      黨章中對(duì)”學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識(shí),努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)",作為共產(chǎn)黨員的一項(xiàng)義務(wù)作了明確的規(guī)定。當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn),科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì),對(duì)經(jīng)濟(jì)影響愈來(lái)愈大。因此,我們要把學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識(shí),掌握做好本職工作的知識(shí)和本領(lǐng),提高到保持黨的先進(jìn)性的高度來(lái)認(rèn)識(shí),從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識(shí)的自覺(jué)性和緊迫感。共產(chǎn)黨員要掌握做好本職工作的知識(shí)和本領(lǐng),一靠學(xué)習(xí),二靠實(shí)踐。要干一行,愛(ài)一行,學(xué)一行,鉆一行,精通一行,努力成為本職崗位上的內(nèi)行、能手和專家。

      一個(gè)人要在社會(huì)上實(shí)現(xiàn)他的人生價(jià)值,必須不斷地付出努力,工作兢兢業(yè)業(yè),為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。做出的努力不能是盲目的,必須有正確的方向指引。爭(zhēng)取加入中國(guó)共產(chǎn)黨,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨*,全心全意為人民服務(wù),是我明確的人生方向。

      匯報(bào)人:xiexiebang

      第四篇:大學(xué)生的人生價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)

      論大學(xué)生的人生價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)

      價(jià)值觀是支撐人們生活的精神支柱,它決定著人們行為的取向,決定著人們以什么樣的心態(tài)去開(kāi)創(chuàng)自己的生活。因而,對(duì)人們的生活具有極其重要的指導(dǎo)意義。大學(xué)生作為一個(gè)特殊的文化群體,他們的價(jià)值觀具有很強(qiáng)的時(shí)代性、代表性,從某種意義上講他們的價(jià)值取向?qū)φ麄€(gè)社會(huì)的主流文化將產(chǎn)生十分重大的影響。本文就對(duì)不同大學(xué)生的人生價(jià)值取向進(jìn)行比較研究,并探討大學(xué)生正確的人生價(jià)值觀及其實(shí)現(xiàn)。

      [關(guān)鍵詞] 大學(xué)生 人生價(jià)值 實(shí)現(xiàn)

      [正文] 大學(xué)生人生價(jià)值觀的趨勢(shì)

      通過(guò)對(duì)華東師大、重慶三峽學(xué)院、重慶師范學(xué)院本科一至四年級(jí)350名大學(xué)生的調(diào)查發(fā)現(xiàn),大學(xué)生價(jià)值尺度的平均得分排在前三位的尺度是靈活多樣型、能動(dòng)改革型、實(shí)現(xiàn)社會(huì)志向型,排在后三位的尺度是被動(dòng)安逸型、積極參加社會(huì)型、平穩(wěn)滿足型。也就是對(duì)靈活多樣型、能動(dòng)改革型、實(shí)現(xiàn)社會(huì)志向型持積極肯定的態(tài)度;而對(duì)被動(dòng)安逸型、積極參加社會(huì)型、平穩(wěn)滿足型持否定的態(tài)度。此外,愛(ài)他?(注:原文);自我克制型,排在第四位,對(duì)“人必須超越自我的虛榮心和超越以自我為中心狹小圈子,對(duì)社會(huì)和他人奉獻(xiàn)出博大的愛(ài)”持否定的態(tài)度;對(duì)“人生的價(jià)值就是追求感官上的享樂(lè)”有34.8%的人表示贊同,這是應(yīng)該引起足夠重視的。

      討論

      當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向總的趨勢(shì)是積極向上的,對(duì)能動(dòng)改革型和靈活多樣型的人生價(jià)值取向持積極肯定的態(tài)度,他們崇尚靈活多樣的生活,積極倡導(dǎo)社會(huì)改革,有打破傳統(tǒng)約束的勇氣;而對(duì)被動(dòng)安逸型和平穩(wěn)滿足型持否定的態(tài)度,表現(xiàn)出很強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、改革意識(shí)和主體意識(shí)。但是,對(duì)積極參加社會(huì)型和愛(ài)他?自我克制型的價(jià)值取向持中立、否定的態(tài)度,表現(xiàn)出較差的協(xié)作精神,主張個(gè)人奮斗、個(gè)人完善,注重個(gè)人利益,過(guò)分關(guān)注自我,自我意識(shí)張揚(yáng),這應(yīng)該引起我們足夠的重視。

      人的思想意識(shí)歸根到底是由客觀社會(huì)存在所決定的。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下,社會(huì)要求大學(xué)生的人生價(jià)值取向要和社會(huì)上處于統(tǒng)治地位的價(jià)值取向保持一致,外界是否接納一個(gè)大學(xué)生,很大一部分就取決于此。而且一個(gè)人要想在社會(huì)上有所建樹(shù),樹(shù)立一個(gè)正確的人生價(jià)值觀并以此來(lái)規(guī)范自己是非常重要的。在現(xiàn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下,我們就是要有很強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、改革意識(shí)和主體意識(shí),但是積極的參加社會(huì)協(xié)作也是必不可少的,而現(xiàn)在有部分的大學(xué)生過(guò)分的注重個(gè)人利益,過(guò)分的的關(guān)注自我,在這種情況下,團(tuán)結(jié)合作的要求就顯得特別迫切。

      現(xiàn)在讓我們來(lái)看一下一個(gè)報(bào)道:2001年舉行的中國(guó)人民大學(xué)模擬人才招聘會(huì)上,大企業(yè)現(xiàn)場(chǎng)給學(xué)生們出了這么一個(gè)題。假如你坐在船上,背著一個(gè)包袱。這個(gè)包袱里裝著權(quán)利、健康、金錢(qián)和誠(chéng)實(shí)。這個(gè)時(shí)候,河面上刮起了大風(fēng),為了保證你的安全,你必須扔掉一個(gè)包袱,這個(gè)時(shí)候,你會(huì)選擇先扔哪一個(gè)呢?在模擬招聘會(huì)現(xiàn)場(chǎng),上臺(tái)的4位學(xué)生,就這個(gè)提問(wèn)進(jìn)行了激烈爭(zhēng)論。第一位同學(xué)扔掉了權(quán)利和金錢(qián),也舍棄了健康,最后保留了誠(chéng)實(shí)。他說(shuō),他要用自己的誠(chéng)實(shí)為社會(huì)作貢獻(xiàn),如果能夠這樣,付出自己的健康也是值得的。他的話音剛落,就引起了全場(chǎng)熱烈的掌聲。第二個(gè)同學(xué)也選擇扔掉金錢(qián)。她希望能通過(guò)自己的努力來(lái)獲得自己所要的東西。第三四位同學(xué)都選擇扔掉誠(chéng)實(shí)。他們認(rèn)為,一個(gè)人在擁有了權(quán)利和金錢(qián)之后,誠(chéng)實(shí)就不能再給自己帶來(lái)什么了,所以扔掉它是應(yīng)該的。面對(duì)后兩位同學(xué)的選擇,全場(chǎng)一片驚訝聲。一位女考官迫不及待地反問(wèn):“在社會(huì)交往中,如果放棄誠(chéng)實(shí),你的社會(huì)責(zé)任在哪里?”在場(chǎng)的其他企業(yè)代表也表示對(duì)這種選擇不能茍同。兩位同學(xué)在考慮片刻之后表示,自己在生活中不可能面臨這樣的選擇,也不會(huì)放棄自己的誠(chéng)實(shí)。在這個(gè)假設(shè)的題目中,他們做出了假設(shè)的答案。

      現(xiàn)代企業(yè)越來(lái)越要求員工的合作能力,如果一個(gè)人首先放棄了誠(chéng)實(shí),就等于放棄了和大家真誠(chéng)交往的機(jī)會(huì),這樣的人企業(yè)是不會(huì)要的。

      誠(chéng)信應(yīng)該是我們大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,塑造健康人格的道德基石。是學(xué)校開(kāi)展其他活動(dòng)的基礎(chǔ),是我們不該丟棄的祖訓(xùn)。我們應(yīng)選擇誠(chéng)信,遵守底線倫理,別用自己的信譽(yù)做賭注。做一名誠(chéng)實(shí)有信的合格大學(xué)生。

      人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)

      馬克思哲學(xué)講:個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展相互聯(lián)系。個(gè)人活動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生能動(dòng)影響,個(gè)人活動(dòng)受到社會(huì)發(fā)展的制約。個(gè)人與社會(huì)是辯證統(tǒng)一關(guān)系,它們相互區(qū)別,又相互依存。人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn),個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是社會(huì)存在和發(fā)展的要求,個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的根本標(biāo)志,個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是先進(jìn)人物的主要特色。物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神文明是個(gè)人對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的兩種形式。精神貢獻(xiàn)對(duì)社會(huì)進(jìn)步的巨大作用,物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)是多方面的。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要社會(huì)提供一定的客觀條件:①要以一定的生產(chǎn)力為基礎(chǔ);②要有一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治文化條件。但更重要的是需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性,主要表現(xiàn)在:①全面提高個(gè)人素質(zhì);②在自己的崗位上發(fā)揮聰明才能;③要有百折不撓的頑強(qiáng)奮斗精神。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值還必須走出拜金主義和享樂(lè)主義的誤區(qū)。

      市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給了我們新時(shí)代的大學(xué)生許多機(jī)會(huì),社會(huì)生產(chǎn)力的高速增長(zhǎng)要求我們跟上時(shí)代的步伐。競(jìng)爭(zhēng)的日益加劇,現(xiàn)實(shí)與理想的差距,令許多剛出校的大學(xué)生郁悶不已。其中一方面的原因就是有部分大學(xué)生給自己的定位過(guò)高,不切實(shí)際。有的學(xué)生堅(jiān)定不移地認(rèn)為,自己干上了一門(mén)新興的學(xué)科,前途無(wú)限,感到能夠充分發(fā)揮自己的人生價(jià)值,可以舒展才華,感到自豪。因此,在工作上始終抱著認(rèn)認(rèn)真真、勤勤懇懇,埋頭苦干,不計(jì)名利,盡責(zé)盡力的態(tài)度;在理論技術(shù)上不斷追新,用最好的工作態(tài)度和質(zhì)量為人民服務(wù),得到人民連連稱好,給社會(huì)作出了巨大貢獻(xiàn)。有的已經(jīng)是我國(guó)許多領(lǐng)域?yàn)閿?shù)不多的碩士、博士。有人恰恰相反,自持是一個(gè)“本科”高才生,自從參加工作后,三天二天在埋怨自己,沒(méi)有挑好職業(yè),干了被人不屑一顧的職業(yè),自認(rèn)倒霉,到處游說(shuō)你看誰(shuí)誰(shuí)有多厲害,一個(gè)月的工資是多少多少當(dāng)初,領(lǐng)導(dǎo)叫干這個(gè),大材小用,怨天怨地,沒(méi)有辦法,還只得去干。因此,抱著得過(guò)且過(guò)、混一天是一天、將就著干,虛虛假假,散散漫漫的工作態(tài)度,令人啼笑皆非。但是有一點(diǎn),絕不錯(cuò)過(guò)有“實(shí)惠”的機(jī)會(huì)。這些同志自暴自棄,至今有的已經(jīng)干了十年甚至近15年的工作,事業(yè)上恰是沒(méi)有一點(diǎn)真實(shí)的成就。眼看已經(jīng)過(guò)了“三十而立”或“四十不惑”的年華,....仍在嘆息不已!

      在這里說(shuō)的還是要有一個(gè)正確的價(jià)值觀,這是前提。社會(huì)給我們提供了許多發(fā)展機(jī)會(huì),而年輕就是我們的資本。要想在競(jìng)爭(zhēng)中把握住機(jī)會(huì),提高自身素質(zhì)是個(gè)很重要的方面,如此我們可以在競(jìng)爭(zhēng)中加重自己的砝碼,提高勝出的幾率。其次我們要有一個(gè)務(wù)實(shí)的態(tài)度,不要怨天尤人,不要怨外界環(huán)境多么的不好,要強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性,在自己的崗位上勤勤懇懇的工作,發(fā)揮自己的聰明才智。

      個(gè)人的利益與集體的利益的結(jié)合不是一句空話。為人民服務(wù)不錯(cuò),可看看我們的現(xiàn)狀就知道,我不是在否定老一輩人的作風(fēng),現(xiàn)實(shí)是殘酷的但卻是真實(shí)的。我們要發(fā)展,就少不了有愛(ài)心的人,有奉獻(xiàn)的人,值得欣慰的是我們還有許多這樣的人,從焦裕祿孔凡森到現(xiàn)在的許許多多的抗非英雄,他們都用生命給我們做出了最真實(shí)的榜樣,我們還有什么要怨的呢?在我們?yōu)樯鐣?huì)奉獻(xiàn)了之后,人民會(huì)給一個(gè)做什么都得不到的榮譽(yù),那是高尚的象征。

      追求卓越是人生價(jià)值的完整體現(xiàn)。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是在追求卓越的社會(huì)實(shí)踐中完成的。人的理想只有通過(guò)不懈的追求,自強(qiáng)不息的奮斗才能實(shí)現(xiàn)。追求卓越是社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的客觀需要。小平同志曾經(jīng)告誡全黨:“發(fā)展才是硬道理”。要發(fā)展就要有不斷涌現(xiàn)的新觀念,就要有時(shí)刻不能滿足的新追求。只有人類追求的不斷實(shí)現(xiàn),才能推動(dòng)社會(huì)的不斷進(jìn)步。

      堅(jiān)信共產(chǎn)主義的信念,抵制外界不良影響,特別是拜金主義和享樂(lè)主義的影響。努力提高自身素質(zhì),發(fā)揮主觀能動(dòng)性,為自己的理想百折不撓的頑強(qiáng)奮斗,人生在不懈的追求中升華。相信自己的才華,相信自己的能力,相信自己的經(jīng)驗(yàn),只要你努力了,付出了,自己的能力提高了,你就是強(qiáng)者!付出之后你還有什么值得后悔的呢?不要為一時(shí)的落魄終日郁悶不已,相信個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn),過(guò)程終于結(jié)果!

      假如給我一雙翅膀,我要飛翔

      假如給我一個(gè)夢(mèng)想,我要遠(yuǎn)航

      假如......給我一個(gè)機(jī)會(huì),我要用激情去暢想

      〔參考文獻(xiàn)〕

      [1] 趙冰潔《350名大學(xué)生價(jià)值觀測(cè)試量表調(diào)查分析》集美大學(xué) [德育之窗] 2003-4-18

      [2] 人民教育出版社 《高中思想政治》 2002年秋季版

      [3] 程石 《滿足平庸 還是追求卓越》 中國(guó)電信 2000.1.8

      第五篇:不斷提升自己 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

      不斷提升自己

      實(shí)現(xiàn)我們農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文教師的人生價(jià)值

      時(shí)光飛逝,在不知不覺(jué)中已經(jīng)在農(nóng)村中學(xué)從教十三年了,在這十三年的時(shí)間里,我孜孜不倦地學(xué)習(xí),踏踏實(shí)實(shí)地工作,逐漸向一名合格的中學(xué)語(yǔ)文教師靠攏。但我清楚地認(rèn)識(shí)到:僅僅滿足于現(xiàn)狀,是無(wú)法勝任現(xiàn)今的教育工作的。生存需要發(fā)展,發(fā)展就是生存。必須要對(duì)自己嚴(yán)格要求,為自己定出更高的目標(biāo)。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文教師的專業(yè)素養(yǎng)提出了更高更具體的要求。新課標(biāo)規(guī)定:“教師要努力適應(yīng)課程改革的需要,繼續(xù)學(xué)習(xí),更新觀念,豐富知識(shí),提高自身文化素養(yǎng);要認(rèn)真讀書(shū),精心鉆研教科書(shū),在與學(xué)生平等對(duì)話的合作互動(dòng)中,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的點(diǎn)撥和指導(dǎo),實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。”它還要求“教師應(yīng)根據(jù)自身的特點(diǎn)和條件,發(fā)揮優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng),努力形成自己的教學(xué)特色”??梢?jiàn),在新課標(biāo)指導(dǎo)下的語(yǔ)文教師,應(yīng)該具有更高的素養(yǎng)。我作為一名農(nóng)村語(yǔ)文教師想從以下方面提高自身的專業(yè)素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

      一、熱愛(ài)語(yǔ)文。作為一名語(yǔ)文教師,理所當(dāng)然要熱愛(ài)語(yǔ)文,熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字,熱愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化。語(yǔ)文教師不應(yīng)該只把語(yǔ)文教學(xué)視為謀生的手段,而要把語(yǔ)文教學(xué)看作實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和享受人生樂(lè)趣的方式,教出語(yǔ)文之樂(lè)趣,這是一種教學(xué)境界,要達(dá)到這種境界,前提是必須熱愛(ài)語(yǔ)文。

      二、不斷學(xué)習(xí)。我在工作中要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念,抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)充電,使學(xué)習(xí)成為自己的一種內(nèi)需,通過(guò)學(xué)習(xí)提升師德修養(yǎng),豐富知識(shí)結(jié)構(gòu),增強(qiáng)理論底蘊(yùn);工作中,積極投身教育科研的改革與實(shí)踐,從學(xué)生生命發(fā)展的高度積極探索新的課堂教學(xué);實(shí)踐中,不斷探求、感悟、反思,時(shí)刻提醒自己用腦子工作,使自己逐步成為研究型、開(kāi)拓型、全能型的教師。

      1、鼓足干勁,立足改革,自我創(chuàng)新,力爭(zhēng)一流。

      未來(lái)的教學(xué)工作中,不斷加強(qiáng)師德修養(yǎng),努力培養(yǎng)自己的愛(ài)心、耐心、細(xì)心,不斷錘煉自己的專業(yè)水平和業(yè)務(wù)能力。

      (1)刻苦鉆研,加強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)科專業(yè)理論學(xué)習(xí),提高課堂教學(xué)實(shí)踐能力,努力成為研究型教師。

      (2)進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)新課改精神,并付諸于實(shí)踐,提高課堂教學(xué)效率,使自己能靈活駕馭新教材。

      (3)重反思,堅(jiān)持寫(xiě)教學(xué)反思。同時(shí)要積極撰寫(xiě)教育教學(xué)論文,爭(zhēng)取在有關(guān)的教育教學(xué)刊物上發(fā)表。

      (4)始終保持一顆進(jìn)取的心投入工作,不能因?yàn)楣ぷ鲿r(shí)間長(zhǎng)而放松對(duì)自己的要求。

      2、注重理論提高和教學(xué)能力提高

      (1)上課要明確教學(xué)目標(biāo),把握重、難點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。課后對(duì)每節(jié)課進(jìn)行認(rèn)真反思,寫(xiě)教學(xué)反思,不斷總結(jié)教訓(xùn),積累經(jīng)驗(yàn)。

      (2)養(yǎng)成聽(tīng)課的好習(xí)慣,積極參加各類聽(tīng)課、評(píng)課的活動(dòng),并堅(jiān)持每學(xué)期至少聽(tīng)在十節(jié)課,從別人那里學(xué)到自己所需要的東西。

      (3)積極參加各類教育培訓(xùn)和有關(guān)新課程的培訓(xùn),從而加深理解,使新課程的教育理念落實(shí)到教學(xué)中來(lái)。

      (4)學(xué)習(xí)信息技術(shù),自制課件,在課堂上能熟練運(yùn)用多媒體教學(xué)手段教學(xué)。

      3、提高教育科研

      (1)積極參與各級(jí)各類課題研究,并能撰寫(xiě)出相關(guān)的文章。

      (2)每學(xué)期至少撰寫(xiě)一篇有質(zhì)量的教育教學(xué)論文和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),并努力爭(zhēng)取論文獲獎(jiǎng)和發(fā)表。

      在以后的教學(xué)工作中,我將積極實(shí)施以上規(guī)劃,堅(jiān)持不懈,爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展目標(biāo),成為一名優(yōu)秀的人民教師。讓自己伴隨著學(xué)校的發(fā)展一同成長(zhǎng)。

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