第一篇：當(dāng)代大學(xué)生該怎樣實(shí)現(xiàn)自己的理想

當(dāng)代大學(xué)生該怎樣實(shí)現(xiàn)自己的理想？

現(xiàn)在我們很多大學(xué)生都懷揣著自己的遠(yuǎn)大理想進(jìn)入了大學(xué)的校園。但很多大學(xué)生都對(duì)自己的理想和現(xiàn)實(shí)之間的差距沒(méi)有多少感覺(jué)，都感覺(jué)大學(xué)之后自己的人生會(huì)很平坦。但是當(dāng)我們真正步入社會(huì)時(shí)，我們就會(huì)處處碰壁，缺乏實(shí)踐。我們大多數(shù)大學(xué)生過(guò)慣了大學(xué)這種舒心的日子忘記了奮斗的感覺(jué)，成為啃老族，而我們的理想都變成了泡影。所以了解理想和現(xiàn)實(shí)的差距是很有必要的，以此來(lái)激起自己奮斗的熱情，實(shí)現(xiàn)自己的理想。那么當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該怎樣實(shí)現(xiàn)自己的理想呢？

一.堅(jiān)持個(gè)人理想與社會(huì)理想的統(tǒng)一

把個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家和人民的命運(yùn)聯(lián)系在一起，把個(gè)人理想融入社會(huì)理想之中，在為實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，這是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的根本途徑。

二．立志高遠(yuǎn)與始于足下：

大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)的棟梁之才，一定要立志高遠(yuǎn)，但是也要從腳下一步一步的把自己的理想實(shí)現(xiàn)。只有自己立大志，才能發(fā)揮出深層的潛力，才能讓自己成為未來(lái)有用之才。但是只有理想而不去為之奮斗的人是不會(huì)成功的，腳踏實(shí)地的一步一步的前進(jìn)也是很重要的。

1.立志當(dāng)高遠(yuǎn)：

大學(xué)時(shí)期是理想成熟的重要時(shí)期，也是立志的關(guān)鍵時(shí)期。志向高遠(yuǎn)就是要放開(kāi)眼界不滿足于現(xiàn)狀，也不屈服于一時(shí)一地的困難與挫折，更不要斤斤計(jì)較于個(gè)人私利的多少與得失。大量事實(shí)告訴人們，那些在事業(yè)上取得偉大成就、對(duì)人類(lèi)做出卓越貢獻(xiàn)的人，都是在青年時(shí)期就立下了鴻鵠之志，并為之堅(jiān)持不懈、努力奮斗。

2.立志做大事：

大學(xué)生的理想只有同國(guó)家的前途、民族的命運(yùn)相結(jié)合，個(gè)人的向往和追求只有同社會(huì)的需要和人民的利益相一致，才是有意義的。大學(xué)生應(yīng)該將自己的理想定格在幫國(guó)家變富強(qiáng)，提高祖國(guó)國(guó)際地位上來(lái)。把自己的眼光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn)，不要拘謹(jǐn)于眼前自己的小家。做大事就是獻(xiàn)身于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。新時(shí)代大學(xué)生應(yīng)該把個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家和人民的命運(yùn)聯(lián)系在一起，胸懷祖國(guó)，服務(wù)人民，立志為祖國(guó)和人民的利益而奮斗真正做到“以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥”，在為實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想而奮斗的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想。

3.立志須躬行：

漫長(zhǎng)征途需要一步一步的走，崇高理想的實(shí)現(xiàn)需要一點(diǎn)一滴的奮斗。大學(xué)生的志向高，而其需要走的路也更遠(yuǎn)，更艱難。通往理想的路是遙遠(yuǎn)的，但起點(diǎn)就在腳下，通過(guò)自己不斷的努力、自己的奮斗再遠(yuǎn)的路也會(huì)走到盡頭。

三． 認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性：

理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)不是一蹴而就、一帆風(fēng)順的，往往會(huì)遭遇波蘭和坎坷?，F(xiàn)實(shí)生活中，大學(xué)生對(duì)理想充滿了美好的幻想，而對(duì)于理想現(xiàn)實(shí)的艱難則往往估計(jì)不足。大學(xué)生們往往把實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程看得太簡(jiǎn)單，認(rèn)為自己已經(jīng)具備了很豐富的知識(shí)，只要自己稍加努力就能成功。抱著這種思想往往會(huì)四處碰壁，自己理想變的遙遙無(wú)期。認(rèn)清事先理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)言變的十分重要。

1.理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過(guò)程：

一般來(lái)說(shuō)，理想越高遠(yuǎn)，它需要實(shí)現(xiàn)的時(shí)間就越長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)過(guò)程就越復(fù)雜。大學(xué)生往往對(duì)理想所需時(shí)間的估計(jì)往往偏少，然而，事實(shí)上理想的實(shí)現(xiàn)往往比事先預(yù)料的時(shí)間要長(zhǎng)。而大學(xué)生在接受了一輪又一輪的打擊之后才發(fā)現(xiàn)自己理想與現(xiàn)實(shí)之間的差距，此時(shí)已經(jīng)浪費(fèi)了很長(zhǎng)時(shí)間，因此大學(xué)生了解到理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過(guò)程對(duì)于大學(xué)生相當(dāng)重要的。

2.正確對(duì)待現(xiàn)實(shí)理想過(guò)程中的順境和逆境：

執(zhí)著的人總會(huì)經(jīng)歷水晶與逆境等不同人生境遇，并感受著順逆中的甘苦、福禍與榮辱。當(dāng)大學(xué)生步入社會(huì)時(shí)也會(huì)遭受一個(gè)個(gè)順境和逆境，并在順境和逆境中成長(zhǎng)。當(dāng)大學(xué)生在一次次的碰壁之后才明白人生的凄涼，明白真正的逆境，明白自己的不足，接受磨難的洗禮并在其中成長(zhǎng)。當(dāng)事業(yè)順利一帆風(fēng)順時(shí)他們也會(huì)從中不斷地完善自己。在順境與逆境交替中他們學(xué)到處世哲學(xué)，變得成熟。

四．在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)：

理想是燦爛的，也是美好的，但是如果不辛勤的努力自己也得不到。肩負(fù)著建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義歷史重任的當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該把實(shí)現(xiàn)理想的道路建立在腳踏實(shí)地的奮斗上，堅(jiān)持“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”有意識(shí)的培養(yǎng)自己艱苦奮斗的品質(zhì)。

1.正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是事先理想的思想基礎(chǔ)：

大學(xué)生在確立理想和追求理想的過(guò)程中，常常會(huì)感受到理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。這就需要正確把握現(xiàn)實(shí)與理想的關(guān)系。理想和現(xiàn)實(shí)存在著對(duì)立的一面，理想受現(xiàn)實(shí)的規(guī)定和制約，不能脫離現(xiàn)實(shí)而幻想未來(lái)?，F(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是未來(lái)的的現(xiàn)實(shí)。一方面，現(xiàn)實(shí)中包含著理想的因素，孕育著理想的發(fā)展，在一定條件下，現(xiàn)實(shí)必定要轉(zhuǎn)化為理想。另一方面，理想中也包含現(xiàn)實(shí)，既包含著現(xiàn)實(shí)中發(fā)展的因素，又包含著理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的條件;在一定條件下，理想就可以轉(zhuǎn)化為未來(lái)的現(xiàn)實(shí)。

2.堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件：

追求崇高的理想，僅有美好的愿望是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。追求理想需要有執(zhí)著的信念。沒(méi)有對(duì)理想的執(zhí)著，要想實(shí)現(xiàn)宏偉的理想是不可能的。自信和毅力來(lái)源于對(duì)理想的執(zhí)著追求，也是實(shí)現(xiàn)理想的強(qiáng)大精神力量。大學(xué)生的理想往往是很好的，但當(dāng)他們?cè)馐苓^(guò)社會(huì)的排擠后他們也會(huì)對(duì)自己的理想產(chǎn)生懷疑，對(duì)自己的能力產(chǎn)生懷疑。此時(shí)堅(jiān)定的信念是很重要的，有了堅(jiān)定的信念才能讓自己在接受了一次又一次的打擊后還能保持自己的理想。

3.勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑：? 理想必須通過(guò)實(shí)踐才能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。再好的理想，如果不付諸行動(dòng)，就沒(méi)有實(shí)際意義。歷史上，凡有成就者，其淵博的知識(shí)、卓越的才能、閃光的智慧、不朽的業(yè)績(jī)，多是從艱苦奮斗中得來(lái)的。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該吧敢于吃苦、勇于奮斗的精神落實(shí)到日常的學(xué)習(xí)、生活和工作中。在學(xué)習(xí)上，刻苦鉆研、不畏艱難，孜孜不倦地學(xué)習(xí)理論和專業(yè)知識(shí)，不斷提高思想到得和專業(yè)水平；在生活上，提倡艱苦樸素、勤儉節(jié)約，地址和反對(duì)鋪張奢華的思想和生活作風(fēng)；在工作上，奮發(fā)圖強(qiáng)，不怕困難，不避艱險(xiǎn)，努力完成各項(xiàng)任務(wù)。踐行艱苦奮斗的精神，是當(dāng)代大學(xué)生實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。

第二篇：當(dāng)代大學(xué)生該如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

“人生價(jià)值”指?jìng)€(gè)體的人所具有的知識(shí)、能力，德行和潛能這些基本屬性，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，創(chuàng)造出某種物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，用來(lái)滿足主體(自我、他人和社會(huì))需要的積極意義和作用。簡(jiǎn)單地說(shuō)，人生價(jià)值就是個(gè)人生命活動(dòng)的價(jià)值。人生的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值、內(nèi)在價(jià)值和外在價(jià)值、現(xiàn)有價(jià)值和應(yīng)有價(jià)值就構(gòu)成了人生價(jià)值的基本內(nèi)容。

價(jià)值作為關(guān)系范疇在人生價(jià)值命題中直接表現(xiàn)為人與人、人與社會(huì)之間的利益關(guān)系,人生價(jià)值由依次遞進(jìn)的個(gè)人價(jià)值、自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值三個(gè)階段來(lái)構(gòu)成,人生價(jià)值的選擇和實(shí)現(xiàn)是個(gè)立足社會(huì)背景和個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷相一致的運(yùn)動(dòng)過(guò)程,實(shí)現(xiàn)人生的社會(huì)價(jià)值標(biāo)志著人生的幸福與完滿,利于人與社會(huì)的和諧發(fā)展,樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀,依賴于自我教育與社會(huì)教育的有機(jī)結(jié)合。

一、當(dāng)代大學(xué)生的人生價(jià)值觀

價(jià)值觀是支撐人們生活的精神支柱,它決定著人們行為的取向,決定著人們以什么樣的心態(tài)去開(kāi)創(chuàng)自己的生活。因而,對(duì)人們的生活具有極其重要的指導(dǎo)意義。大學(xué)生作為一個(gè)特殊的文化群體,他們的價(jià)值觀具有很強(qiáng)的時(shí)代性、代表性,從某種意義上講他們的價(jià)值取向?qū)φ麄€(gè)社會(huì)的主流文化將產(chǎn)生十分重大的影響。

一、科學(xué)的世界觀對(duì)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要性

科學(xué)的世界觀就是要學(xué)會(huì)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析、研究客觀世界解決客觀世界中的諸多問(wèn)題。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言只有樹(shù)立了科學(xué)的世界觀.才能真正理解人生的意義，科學(xué)合理地安排自己的人生，正確處理和對(duì)待人生中的諸多實(shí)際問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，為人類(lèi)的社會(huì)進(jìn)步做出了卓越的貢獻(xiàn)。馬克思雖然生活的時(shí)代與我們不同.但他對(duì)世界的根本觀點(diǎn)從對(duì)人生的理解和人生價(jià)值的追求永遠(yuǎn)是當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。

二、理想信念對(duì)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的導(dǎo)向作用

理想就是人生奮斗、追求的總目標(biāo)。遠(yuǎn)大的理想就像人生航船的燈塔一樣.始終引領(lǐng)著大學(xué)生的成才方向。一名大學(xué)生對(duì)理想的追求越強(qiáng)烈，他實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的動(dòng)力就越大；追求的目標(biāo)越明確，成功的機(jī)率就越高，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)也就越大。遠(yuǎn)大的理想還需要堅(jiān)定信念的支撐，即使遇到再大的困難也能克服重重艱難險(xiǎn)阻到達(dá)勝利的彼岸。理想信念不僅影響著大學(xué)生的整個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程.還影響著大學(xué)生人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程。幫助大學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想.堅(jiān)定他們的信念，顯得尤為重要。

三、大學(xué)生要把實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值有機(jī)的結(jié)合起來(lái)

人具有社會(huì)屬性.個(gè)人的一切活動(dòng)離不開(kāi)社會(huì).大學(xué)生亦如此。從這個(gè)角度上講.大學(xué)生的價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。人生的意義在于奮斗、在于創(chuàng)造。奮斗和創(chuàng)造的過(guò)程就是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過(guò)程?，F(xiàn)實(shí)生活中，人們往往看重自身價(jià)值，片而追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，忽略為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值這個(gè)重要的內(nèi)容。有的人甚至錯(cuò)誤地認(rèn)為，人生的價(jià)值在于索取而不在于創(chuàng)造，索取的越多、價(jià)值就越大。這種觀點(diǎn)極其荒謬，因?yàn)閭€(gè)人存在于社會(huì)之中，個(gè)人的需要離不開(kāi)社會(huì)的供給。

一個(gè)人只有把實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過(guò)程和為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的過(guò)程有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。這就是為什么有的人在平凡的崗位上做出了不平凡的事業(yè)，而有的人卻碌碌無(wú)為一生甚至走向貪污腐敗、違法犯罪的根木原因所在。如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值觀?

人要實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值，就要樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，重貢獻(xiàn)，講奉獻(xiàn)，正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與社會(huì)和他人的關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)和處理貢獻(xiàn)與索取的關(guān)系。

每一位大學(xué)生都對(duì)未來(lái)充滿了憧憬。都希望自己大學(xué)畢業(yè)以后建功立業(yè)、事業(yè)有成.實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

所謂人生價(jià)值.就是指一個(gè)人在社會(huì)中所處的地位和作用。它是一個(gè)哲學(xué)范疇。人生的價(jià)值不同于商品的價(jià)值，它包括存在價(jià)值和活動(dòng)價(jià)值兩個(gè)方而。一個(gè)人要想實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值.必須正確理解和把握存在價(jià)值和活動(dòng)價(jià)值兩者之間的關(guān)系。

對(duì)于大學(xué)生這個(gè)特殊群體而言.他們既有一般社會(huì)人的存在價(jià)值和活動(dòng)價(jià)值的一般屬性.也有其特殊屬性。在大學(xué)的整個(gè)學(xué)習(xí)階段主要體現(xiàn)了大學(xué)生在社會(huì)中的存在價(jià)值。大學(xué)生畢業(yè)以后進(jìn)入社會(huì).其人生價(jià)值主要體現(xiàn)在對(duì)家庭、社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)方面。因此.大學(xué)生的人生價(jià)值是社會(huì)對(duì)于個(gè)人的尊重與滿足和個(gè)人對(duì)于社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)兩者的完美統(tǒng)一。

1.正確地對(duì)待權(quán)力、地位、金錢(qián)。

“我哪有什么財(cái)富呢？作為一個(gè)大學(xué)生，買(mǎi)不起車(chē)，買(mǎi)不起房，學(xué)費(fèi)都交得緊緊張張，日子過(guò)得緊巴巴的，你看人家……”經(jīng)常有人發(fā)出這樣的感慨，其實(shí)我們對(duì)財(cái)富理解片面了。財(cái)富并不只是權(quán)力、金錢(qián)，它們只是財(cái)富中比較引人注目的一種而已。人的一生如潮起潮落，起仗難定，在潮頭風(fēng)光時(shí)要看到落到潮底的危險(xiǎn)性，在潮底的時(shí)候則要有向高峰沖擊的信心和行動(dòng)。當(dāng)年林崗一生坎坷，屢受挫折，誰(shuí)相信這位鞋匠的兒子能成為歷史上最偉大的總統(tǒng)之一呢？鄧小平三起三落，當(dāng)年人們“批鄧”時(shí)，誰(shuí)會(huì)想到若干年后，他為中國(guó)設(shè)計(jì)一副嶄新的藍(lán)圖呢？比爾·蓋茨中途退學(xué)時(shí)，誰(shuí)會(huì)想到他能成為世界首富呢？這樣的例子多得數(shù)不勝數(shù)，世界上什

么樣的奇跡都可能發(fā)生，其前提只有一點(diǎn)：我還活著，我要努力行動(dòng)，我有信心，這是人一生中最最寶貴的財(cái)富。第二個(gè)重要的財(cái)富就是今天我們所擁有的一切，請(qǐng)萬(wàn)分地珍視它們！你沒(méi)什么大出息，可是你畢竟考上了大學(xué)，前途光明。家很溫暖——這份親情是財(cái)富，終生值得珍惜。雖然你沒(méi)有發(fā)財(cái)又很想發(fā)財(cái)，但沒(méi)有去偷去搶去騙去胡作非為，勤儉持家，雖然不富裕，可還是樂(lè)于助人，親戚關(guān)系融洽，同學(xué)朋友們喜歡與你在一起——這種善良品德、氣節(jié)操守、為人處世也是你彌足珍貴的財(cái)富。我們也許沒(méi)覺(jué)察到它們的重要，但它們終究會(huì)給你一份回報(bào)。

第三，你的抱怨表示你對(duì)現(xiàn)狀有所不滿意，你在試圖努力改變它們，在追求你想要的東西。這種欲望、上進(jìn)心也是財(cái)富。

也許現(xiàn)在的不如意、逆境、挫折乃至苦難都讓你覺(jué)得難過(guò)，但這都是你的財(cái)富！人們常說(shuō)，苦難是最好的大學(xué)，古今中外，凡成就大事業(yè)者，無(wú)一不是從苦難中走來(lái)的。在逆境中，我們會(huì)經(jīng)受各種考驗(yàn)與錘煉，百煉成鋼，成就我們非凡的意志品質(zhì)和能力，“苦費(fèi)心志，勞其筋骨，增益其所不能”。逆境并不可怕，可怕的是你把它看成結(jié)局而不是過(guò)程。

2.正確處理理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。

人是生活在現(xiàn)實(shí)和理想、物質(zhì)和精神的世界之中的?，F(xiàn)實(shí)世界、物質(zhì)世界是人得以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，理想世界、精神世界則是人生活的動(dòng)力和價(jià)值取向。推動(dòng)任何一個(gè)世界，都不能算是真正人的生活。我們主張每個(gè)人都應(yīng)該有他一定的物質(zhì)利益，反對(duì)的是將個(gè)人利益置于社會(huì)利益之上，唯利是圖、損人利己。我們提倡的是將理想和現(xiàn)實(shí)、精神和物質(zhì)統(tǒng)一起來(lái)，將個(gè)人利益和集體利益結(jié)合起來(lái)，把個(gè)人理想融入全體人民的共同理想當(dāng)中，把個(gè)人的奮斗融入到為祖國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的奮斗當(dāng)中。、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)代青年,作為一個(gè)亞文化群體,他們的價(jià)值觀具有兩面性,要正確地給以定位和評(píng)價(jià).一方面,青年的青春活力中具有開(kāi)放,創(chuàng)新,先鋒和蓬勃的一面,它決定著一個(gè)國(guó)家和民族的生機(jī)與活力,意味著未來(lái)的任何一種可能的發(fā)展前景,是一個(gè)社會(huì)生機(jī)勃勃的象征和動(dòng)力,是社會(huì)生產(chǎn)力不斷發(fā)展的不竭源泉;當(dāng)青年帶著一顆騷動(dòng)的青春的心進(jìn)入社會(huì),如果將這種動(dòng)力用得恰如其分,那么青年一代的價(jià)值觀念與生活方式將帶著“前沿文化”,給社會(huì)注入活力,對(duì)社會(huì)主流文化加以“反哺”.另一方面,青年的反叛性,又稱為青春期的逆反,叛逆,情緒化,反社會(huì)性等特性,極易形成一種社會(huì)不穩(wěn)定的潛流,如果任其放縱,那么這種“潛流”可能逐漸發(fā)展為“負(fù)潮”,“暗流”,這會(huì)腐蝕整個(gè)社會(huì)的理性智慧.所以說(shuō),對(duì)青年的價(jià)值觀和文化道德的正負(fù)面影響,應(yīng)充分估計(jì)和科學(xué)引導(dǎo),尤其是價(jià)值觀的科學(xué)有效的引導(dǎo)，這樣才能科學(xué)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。.

第三篇：當(dāng)代大學(xué)生該怎樣學(xué)習(xí)雷鋒

當(dāng)代大學(xué)生該怎樣學(xué)習(xí)雷鋒

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胡佳才

時(shí)間總是過(guò)得很快匆匆而逝如白駒過(guò)隙，從毛主席發(fā)出號(hào)召向雷鋒同志學(xué)習(xí)至今已近過(guò)去了52個(gè)年頭。又是一年三月春，毛概老師組織我們觀看了專題教育片《同上一堂課：雷鋒告訴我》，使我深受感動(dòng)。

課堂上奧運(yùn)冠軍、體育明星楊威作為第一位演講“老師”率先登臺(tái)，以不懼挑戰(zhàn)、為祖國(guó)榮譽(yù)拼搏的經(jīng)歷為主線，用簡(jiǎn)單樸素而又風(fēng)趣的語(yǔ)言作了一場(chǎng)激情洋溢的的勵(lì)志演講，贏得了全場(chǎng)陣陣熱烈的掌聲。他還與同學(xué)們親密互動(dòng)，首次在全省中小學(xué)生面前展示奧運(yùn)金牌，鼓勵(lì)他們?cè)诶щy面前堅(jiān)持夢(mèng)想、砥礪不屈踐行雷鋒精神。堅(jiān)守平凡的“心靈導(dǎo)盲師”張龍則給同學(xué)們分享在盲校默默扎根組建武漢盲童啟明藝術(shù)團(tuán)，開(kāi)設(shè)形體訓(xùn)練課的親身經(jīng)歷。她用開(kāi)創(chuàng)性的方式幫助盲童打開(kāi)認(rèn)知世界的窗口，用她對(duì)盲童無(wú)私奉獻(xiàn)事跡告訴我們，“雷鋒不只是一個(gè)名字，更是一種精神；雷鋒精神不止是一種奉獻(xiàn)，更是一種責(zé)任”。最后一位壓軸上場(chǎng)的主講“老師”是湖北省慈善形象大使孫汀娟，她用集善成山，匯聚社會(huì)愛(ài)心共同拯救“1斤半早產(chǎn)兒”壯壯的故事，結(jié)合她自身的實(shí)際行動(dòng)為孩子們?cè)忈屝聲r(shí)代的雷鋒精神，扶貧濟(jì)困、樂(lè)于助人的雷鋒精神就在你身邊，人人都能做新時(shí)代的雷鋒。短短數(shù)分鐘，在孫汀娟極富感染力的演講中，流露出來(lái)對(duì)學(xué)生們的諄諄教誨、殷殷叮嚀，讓同學(xué)們無(wú)不倍受感動(dòng)。演講最后，她深情寄語(yǔ)，希望學(xué)生們?cè)谛碌膶W(xué)期以及今后的人生中，都能將雷鋒精神作為動(dòng)力，不斷進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

我想我們當(dāng)代大學(xué)生是民族的希望，祖國(guó)的未來(lái)，應(yīng)該成為時(shí)代發(fā)展潮流中的排頭兵。新的歷史、新的社會(huì)賦予了我們新的任務(wù)和責(zé)任，我們要勇于探索雷鋒精神的時(shí)代性，爭(zhēng)做雷鋒精神的傳播者。探討在新世紀(jì)、新時(shí)代大學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)雷鋒精神以及如何實(shí)踐和發(fā)揚(yáng)雷鋒精神，豐富雷鋒精神理論，以便于指導(dǎo)實(shí)踐。向雷鋒同志學(xué)習(xí)，做一個(gè)愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義，有正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的合格大學(xué)生；向雷鋒同志學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)學(xué)習(xí)中的“釘子精神”，苦練專業(yè)本領(lǐng)和技能，做合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人；向雷鋒同志學(xué)習(xí)，把我們的人生理想和社會(huì)需要結(jié)合起來(lái)，用我們的實(shí)際行動(dòng)為需要幫助的人們奉獻(xiàn)一份愛(ài)心、送去一縷陽(yáng)光、收獲一份希望。

雷鋒精神追求一種“知行合一”的境界，所謂：“有其言，尤其行，君子恥之?！睂⒗卒h精神切實(shí)的貫徹到自己的行動(dòng)中，將明禮誠(chéng)信、愛(ài)崗敬業(yè)、大公無(wú)私等精神真正融入到日常的學(xué)習(xí)生活中，是我們最需要努力的方向。從自身做起，從小事做起，自覺(jué)遵守公民道德規(guī)范；勤儉樸素，艱苦奮斗，弘揚(yáng)社會(huì)主義文明新風(fēng)，用自己的實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)優(yōu)良校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的形成；志存高遠(yuǎn)，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，不斷提高自己的思想政治理論和思想道德素質(zhì)，自覺(jué)做中華民族傳統(tǒng)美德的傳承者、社會(huì)主義核心價(jià)值的實(shí)踐者。

作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們更要進(jìn)一步高舉雷鋒精神的旗幟，以鄧小平理論和三個(gè)代表思想為指導(dǎo)，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，在學(xué)習(xí)、生活中以積極進(jìn)取為榮、以消極落后為恥，開(kāi)展學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)，共建和諧校園；與時(shí)代同步，與雷鋒同行，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，立足校園，服務(wù)社會(huì)，回報(bào)祖國(guó)。

我們要把學(xué)習(xí)雷鋒精神與學(xué)習(xí)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀、時(shí)代特征相結(jié)合，聯(lián)系社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際，突出文化先進(jìn)性。我們自覺(jué)落實(shí)“八榮八恥”的要求，貫徹十七大精神，做一個(gè)具有時(shí)代特征，品格高尚，關(guān)心國(guó)家的人，做一個(gè)學(xué)會(huì)寬容，具有博愛(ài)精神的人，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)，具有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的人。

作為一名當(dāng)代大學(xué)生，一個(gè)追求進(jìn)步的現(xiàn)代青年讓我們褪去了浮華，更加腳踏實(shí)地走上工作崗位，在雷鋒精神的鼓舞下去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，微笑著服務(wù)所有的人，毫無(wú)怨言。因?yàn)槲覀冎牢覀兩L(zhǎng)在新中國(guó)的照耀下，我們是雷鋒精神的傳人。愿雷鋒精神這一永不熄滅的火種照明我們的青春，照亮世界的每一個(gè)角落。

第四篇：如何實(shí)現(xiàn)自己理想

如何實(shí)現(xiàn)自己理想

努力不能實(shí)現(xiàn)所有的理想，但努力一定能實(shí)現(xiàn)更多的期望值；努力不能讓所有人收益，但努力一定能讓更多的人舒心。這就是深陷囹圄并不斷為自己和他人創(chuàng)作生存機(jī)會(huì)和生存價(jià)值的肖申克的拼搏精神。這種強(qiáng)調(diào)自生力和友愛(ài)——身處困境中的默默堅(jiān)強(qiáng)，主導(dǎo)自我，友愛(ài)他人——的精神是美國(guó)人一直追求的，《老人與?！?、《阿甘正傳》等都體現(xiàn)了這種值得人敬佩并激勵(lì)人努力奮進(jìn)的精神。自生力要求他們停止抱怨，積極地努力應(yīng)對(duì)并做好一切必然的和可然的事情，這其中任何一件事都可能影響下一步走向。做好每一件事，保持這種積極的良好心態(tài)，無(wú)疑是最好的選擇，如果你暫時(shí)不確定如何走向時(shí)。

這個(gè)世界是殘酷的，是因?yàn)檫@個(gè)世界太客觀，不像我們想象的那樣美好，沒(méi)有我們期望的情感。沒(méi)有太多主觀左右的情感，從這個(gè)意義上說(shuō)，世界是公平的。世界的不同源于選擇的不同，選擇了充滿競(jìng)爭(zhēng)和崎嶇的道路，就不要企圖在安逸中逃避責(zé)難，或止于抱怨付出而不得的收獲，要知道這樣的道路往往使你更優(yōu)秀、更值得尊重，讓那些選擇平凡道路的人止步望塵。不平則鳴，愈鳴愈不平，川阻水流，愈阻則水勢(shì)愈猛。臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。青草沖不破石頭，就會(huì)從旁萌生。有些事情，你永遠(yuǎn)反抗不了，充滿自生力的人，會(huì)知道怎樣去做的更好和最好。我們付出的感情是我們自己的，付出就收不回來(lái)。我們收回來(lái)的是只是別人的，所以感情中永遠(yuǎn)沒(méi)有對(duì)等原則，因?yàn)槿耸遣煌?。選擇了多付出，選擇了益于他人，選擇了優(yōu)秀，就不要再選擇平凡，苛求對(duì)等。你無(wú)法要求他人怎么做，只能要求自己，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這是可行的，而且是有益終身的。這個(gè)規(guī)則就是：不是你不優(yōu)秀，是因?yàn)槟銢](méi)有努力；不是不公平，是因?yàn)槟氵x擇了不平凡的道路。tp://bbs.tiexue.懂得自生力和努力的人，是懂得尊重自我的人，同時(shí)也是具有博愛(ài)精神、友愛(ài)他人的人。他知道有一種價(jià)值需要共建的，即公益價(jià)值和道德價(jià)值，失去了這種價(jià)值，在群體破壞到極點(diǎn)的時(shí)候，災(zāi)難就會(huì)轉(zhuǎn)向自己，把責(zé)任留給他人，等于把榮譽(yù)和尊意送給了他人，也把怯弱和茍生還給了自己。飽受艱辛去修補(bǔ)缺失的價(jià)值，得到的不僅是群體的和諧，更是世人的微笑和自己永生的形象。我們生活在這個(gè)大千世界里，心里總是期盼著哪一天能夠有自己的事業(yè)，能夠出人頭地，然而越急越是不能實(shí)現(xiàn)，只有一步一個(gè)腳印慢慢實(shí)現(xiàn)自己的理想。平凡的人做平凡的事情，不是每個(gè)成功人士一開(kāi)始就有那么的富有，還是得靠以后的努力，自己創(chuàng)造財(cái)富，一點(diǎn)一點(diǎn)地積累。萬(wàn)事開(kāi)頭難，只要我們白怕艱辛，努力開(kāi)拓，使自己的事業(yè)有一個(gè)明顯的提高，這也跟一個(gè)不會(huì)打鐵的人一樣，經(jīng)過(guò)多次的努力，也會(huì)學(xué)的很好，所以我們不能夠在這個(gè)社會(huì)上氣餒，退縮，要堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，否則將會(huì)被這個(gè)社會(huì)所淘汰。我相信一個(gè)堅(jiān)持原則，不怕困苦的人一定會(huì)在未來(lái)創(chuàng)造出自己的一片天地。

不是沒(méi)有目標(biāo)就不可以活，只是沒(méi)有目標(biāo)會(huì)活得很累！因?yàn)槟繕?biāo)是動(dòng)力，沒(méi)有動(dòng)力的人不會(huì)輕松！

但是目標(biāo)也會(huì)誤導(dǎo)人，使人認(rèn)為只要實(shí)現(xiàn)目標(biāo)就萬(wàn)事大吉，卻忽略了人生的許許多多！目標(biāo)有時(shí)也是可怕的，因?yàn)楫?dāng)它被實(shí)現(xiàn)時(shí)，可能會(huì)給人生帶來(lái)痛苦和后悔，或給別人甚至社會(huì)造成禍害。

樹(shù)立目標(biāo)還是不夠的！要樹(shù)立高尚遠(yuǎn)大的目標(biāo)！要在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中汲取人生的營(yíng)養(yǎng)，因?yàn)槲覀円恢痹谌松谐砷L(zhǎng)，從未停止過(guò)！從來(lái)也沒(méi)有……

一．目標(biāo)就是計(jì)劃，給自己的人生確定一個(gè)你希望達(dá)到的場(chǎng)景，就是人生的目標(biāo)．

二．你的價(jià)值觀決定了你的人生目標(biāo)．是吃喝玩樂(lè)的現(xiàn)實(shí)．還是讓后人懷念的精神追求？

三．目標(biāo)是有其重要性的，也是有其實(shí)現(xiàn)的難易程度的，那個(gè)你覺(jué)得最有價(jià)值的目標(biāo)，就是你人生的終極目標(biāo)．

一個(gè)人生存在世界上究竟是為什么？人為了將祖國(guó)建設(shè)得更美好，為了使自己生活更幸福，會(huì)努力工作，創(chuàng)造財(cái)富。為了達(dá)到這個(gè)人生目標(biāo)，人就得學(xué)會(huì)做更多的事。有的事情不會(huì)做，人就要認(rèn)真學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是為了使自己的人生更精彩，學(xué)習(xí)是為了使自己的人生更有有意義。人要對(duì)自己的一生負(fù)責(zé)，人活著就要對(duì)得起自己的人生。你可以主動(dòng)學(xué)習(xí)一項(xiàng)專長(zhǎng)，讓自己掌握一門(mén)知識(shí)。只要你認(rèn)真去學(xué)，沒(méi)有什么學(xué)不會(huì)的你要多給自己自信心，你要認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)努力學(xué)習(xí)，你就一定能成功。一個(gè)人要使自己的生活得有意義，就要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。當(dāng)然，你如果還沒(méi)有想好應(yīng)該怎么實(shí)行，會(huì)認(rèn)為自己的目標(biāo)定得很大，完成預(yù)定目標(biāo)可能有困難。你可以將大目標(biāo)化解成幾個(gè)小目標(biāo)，再將小目標(biāo)一一完成。用這個(gè)方法能使你克服畏懼心理，（大目標(biāo)不好完成）按照制定的計(jì)劃去做。

你在完成小目標(biāo)時(shí)，要有自信心，事情不能半途而廢，要堅(jiān)持做下去，要反復(fù)地認(rèn)真地將一件小事做好。你要調(diào)整自己的心態(tài)，你要不斷地鼓勵(lì)自己，相信自己一定能做好一件小事，只要你想認(rèn)真完成的事，堅(jiān)信你就會(huì)做好它。等你有了完成一件事情的經(jīng)歷以后，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步增強(qiáng)自信心，向另一個(gè)目標(biāo)進(jìn)發(fā)，全力以赴想方設(shè)法去圓滿完成它。在完成任務(wù)時(shí)你就會(huì)感覺(jué)非?？鞓?lè)。你就是一個(gè)充滿自信，最有作為的人！你還年輕，相信自己的能力，自己一定是個(gè)勝利者！

實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的7個(gè)過(guò)程：

一，制定目標(biāo)大目標(biāo)制定

過(guò)小過(guò)大都不可

提倡目標(biāo)高尚大目標(biāo)分解

依靠邏輯推理分解成小目標(biāo)

小目標(biāo)繼續(xù)分解成更小目標(biāo)

多多益善，不重質(zhì)量

二，優(yōu)化目標(biāo) 從結(jié)果入手，選擇核心目標(biāo)，刪除次要目標(biāo)（應(yīng)該盡量多刪）

直接從目標(biāo)的作用、功能、價(jià)值、意義、主次關(guān)系等方面考慮從條件入手，選擇實(shí)際目標(biāo)，刪除虛幻目標(biāo)（應(yīng)該盡量少刪）

直接從目標(biāo)所需的時(shí)間、金錢(qián)、性格、體力、智力、環(huán)境等方面考慮（此處為大概時(shí)間）從過(guò)程入手，選擇實(shí)際目標(biāo)，刪除虛幻目標(biāo)（應(yīng)該盡量少刪）直接從目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中可能出現(xiàn)的各種困難和意外等方面考慮

三，實(shí)現(xiàn)目標(biāo) 從目標(biāo)間的關(guān)系入手，選擇最優(yōu)的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)路線，做到事半功倍

先解決簡(jiǎn)單的目標(biāo)，再解決困難的目標(biāo)

先解決小的目標(biāo)，再解決大的目標(biāo)

先解決核心的目標(biāo)，再解決不太核心的目標(biāo)設(shè)定目標(biāo)起始時(shí)間（此處為精確時(shí)間）

注意要有一定彈性

盡量不超過(guò)截止時(shí)間

四，改進(jìn)目標(biāo)何時(shí)改進(jìn)

隨機(jī)時(shí)間，如產(chǎn)生靈感的時(shí)候

規(guī)定時(shí)間，如每天，每周，每年...（建議每天）怎么改進(jìn)

重復(fù)所有過(guò)程（更高的要求是不光改進(jìn)你的目標(biāo)，還改進(jìn)我寫(xiě)在這的目標(biāo)法則）改進(jìn)重點(diǎn)

自悟：失敗教訓(xùn)，成功經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新靈感，用筆紙記錄于你最初的目標(biāo)表上

受教：間接閱讀，直接交流，了解重點(diǎn)，勵(lì)志類(lèi)故事，志同道合者的經(jīng)驗(yàn)

五，激勵(lì)自己 常想象成功時(shí)的情景 讓自己言談舉止都象一個(gè)已成功的人將目標(biāo)告訴別人，或?qū)懺诩埳喜堎N于墻上多閱讀勵(lì)志類(lèi)故事多和志同道合的人交流

六，充實(shí)自己先自我剖析

我有哪些缺點(diǎn)，包括情商上的和智商上的，如常常發(fā)脾氣，妒忌別人，思考不周全，過(guò)于偏激，不夠創(chuàng)新等 再努力提高

情商：常常提醒自己要成為一個(gè)有樂(lè)觀積極、善于交往的人，也可以多看些心理勵(lì)志類(lèi)的書(shū)

智商：常常提醒自己思考要周全，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)鹊龋部梢灾苯訉W(xué)習(xí)思維提高類(lèi)型的書(shū)，如6頂思考帽等 充實(shí)的關(guān)鍵

首先，得承認(rèn)自己有缺點(diǎn)，然后必須有提高自己的想法，并且一直不失去這個(gè)想法

那么，即使你還是發(fā)脾氣，還是思考不周全，你也同樣可以慢慢從失敗中提升自己

買(mǎi)不買(mǎi)書(shū)都無(wú)所謂了

七，如何開(kāi)始 將這個(gè)文章好好保存在你的電腦里 按照上面的五個(gè)過(guò)程，象做答卷一樣的用心、詳細(xì)的寫(xiě)下自己的目標(biāo)表，并好好保存，以后常常得在上面修改 一時(shí)不好回答、不愿回答的，可放一放，想好了再答，但必須回答，或盡量回答 必須明白觀點(diǎn)的價(jià)值不在于是否深?yuàn)W，而在于有沒(méi)有人去實(shí)踐，以及實(shí)踐程度

人生的奮斗目標(biāo)不要太大，認(rèn)準(zhǔn)了一件事情，投入興趣與熱情堅(jiān)持去做，你就會(huì)成功。

大學(xué)生的價(jià)值觀與他的世界觀人生觀相互聯(lián)系密不可分的，所以我們要樹(shù)立正確的價(jià)值觀就首先我們要樹(shù)立馬克思主義世界觀。1.馬克思主義世界觀是迄今為止最科學(xué)的世界觀。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的基石。具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義的活的靈魂，解放思想、實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)是馬克思主義理論精髓。中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義理論指導(dǎo)中國(guó)的革命和建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性的突破，一是確立了毛澤東思想，二是確立了鄧小平理論。不好，但只要善于總結(jié)，舉一反三，認(rèn)識(shí)規(guī)律，就可以變壞事為好事，把工作做得更好。2.其次樹(shù)立正確的人生觀。

首先幸福是人生追求的目的。要追求幸福一不要拿自己的錯(cuò)誤懲罰自己。二不要拿自己的錯(cuò)誤懲罰別人。三不要拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己。人的一生應(yīng)當(dāng)是不斷的快樂(lè)的積累才構(gòu)成幸福。

其次選擇高尚的人生觀。人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀。

再次人應(yīng)當(dāng)追求高尚的品格。樹(shù)立積極進(jìn)取、樂(lè)觀向上、厚德載物、自強(qiáng)不息的人生態(tài)度。

二：樹(shù)立正確的價(jià)值觀

我們當(dāng)前在校大學(xué)生們正面臨著人生發(fā)展的最為關(guān)鍵的時(shí)期。時(shí)代要求我們要在學(xué)習(xí)生活各方面全方位面對(duì)和思考如何正確處理個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系等一系列重大問(wèn)題。我們要學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，這些都是我們將來(lái)面向社會(huì)和生活所必須具有的最基本、最重要的品質(zhì)。其中，我認(rèn)為最核心的就是學(xué)會(huì)如何做人，學(xué)會(huì)做一個(gè)符合國(guó)家繁榮富強(qiáng)與社會(huì)不斷進(jìn)步發(fā)展所需要的人格健全的人；學(xué)會(huì)做一個(gè)能正確處理人與人，人與社會(huì)，人與自然關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人；做一個(gè)有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個(gè)有利于社會(huì)、有利于人民、有利于國(guó)家的人。這就要求我們每個(gè)在校大學(xué)生，必須從現(xiàn)在做起牢固樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。

價(jià)值觀對(duì)我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，也是一個(gè)幾乎每時(shí)每刻都會(huì)碰到的問(wèn)題。我們做事說(shuō)話經(jīng)?？紤]：“有沒(méi)有用？”“有沒(méi)有利？”“值不值得？”“用”、“利”、“值”是一種價(jià)值判斷，我們贊美杰出人物的高貴品質(zhì)時(shí)常說(shuō)“比金子還珍貴”，我們指責(zé)某些人的不道德時(shí)，常說(shuō)真“不值錢(qián)”?！敖鹱印?、“錢(qián)”是一種價(jià)值判斷。毛澤東同志贊揚(yáng)張恩德“是為人民利益而死，他的死比泰山還重。”這也是價(jià)值判斷。

1.正確地對(duì)待權(quán)力、地位、金錢(qián)。

“我哪有什么財(cái)富呢？作為一個(gè)大學(xué)生，買(mǎi)不起車(chē)，買(mǎi)不起房，學(xué)費(fèi)都交得緊緊張張，日子過(guò)得緊巴巴的，你看人家??”經(jīng)常有人發(fā)出這樣的感慨，其實(shí)我們對(duì)財(cái)富理解片面了。財(cái)富并不只是權(quán)力、金錢(qián)，它們只是財(cái)富中比較引人注目的一種而已。

人的一生如潮起潮落，起仗難定，在潮頭風(fēng)光時(shí)要看到落到潮底的危險(xiǎn)性，在潮底的時(shí)候則要有向高峰沖擊的信心和行動(dòng)。當(dāng)年林崗一生坎坷，屢受挫折，誰(shuí)相信這位鞋匠的兒子能成為歷史上最偉大的總統(tǒng)之一呢？鄧小平三起三落，當(dāng)年人們“批鄧”時(shí)，誰(shuí)會(huì)想到若干年后，他為中國(guó)設(shè)計(jì)一副嶄新的藍(lán)圖呢？比爾·蓋茨中途退學(xué)時(shí)，誰(shuí)會(huì)想到他能成為世界首富呢？這樣的例子多得數(shù)不勝數(shù)，世界上什么樣的奇跡都可能發(fā)生，其前提只有一點(diǎn)：我還活著，我要努力行動(dòng)，我有信心，這是人一生中最最寶貴的財(cái)富。

第二個(gè)重要的財(cái)富就是今天我們所擁有的一切，請(qǐng)萬(wàn)分地珍視它們！你沒(méi)什么大出息，可是你畢竟考上了大學(xué)，前途光明。家很溫暖——這份親情是財(cái)富，終生值得珍惜。雖然你沒(méi)有發(fā)財(cái)又很想發(fā)財(cái)，但沒(méi)有去偷去搶去騙去胡作非為，勤儉持家，雖然不富裕，可還是樂(lè)于助人，親戚關(guān)系融洽，同學(xué)朋友們喜歡與你在一起——這種善良品德、氣節(jié)操守、為人處世也是你彌足珍貴的財(cái)富。我們也許沒(méi)覺(jué)察到它們的重要，但它們終究會(huì)給你一份回報(bào)。

第三，你的抱怨表示你對(duì)現(xiàn)狀有所不滿意，你在試圖努力改變它們，在追求你想要的東西。這種欲望、上進(jìn)心也是財(cái)富。

也許現(xiàn)在的不如意、逆境、挫折乃至苦難都讓你覺(jué)得難過(guò)，但這都是你的財(cái)富！人們常說(shuō)，苦難是最好的大學(xué)，古今中外，凡成就大事業(yè)者，無(wú)一不是從苦難中走來(lái)的。在逆境中，我們會(huì)經(jīng)受各種考驗(yàn)與錘煉，百煉成鋼，成就我們非凡的意志品質(zhì)和能力，“苦費(fèi)心志，勞其筋骨，增益其所不能”。逆境并不可怕，可怕的是你把它看成結(jié)局而不是過(guò)程。2.正確處理理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。

人是生活在現(xiàn)實(shí)和理想、物質(zhì)和精神的世界之中的?，F(xiàn)實(shí)世界、物質(zhì)世界是人得以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，理想世界、精神世界則是人生活的動(dòng)力和價(jià)值取向。推動(dòng)任何一個(gè)世界，都不能算是真正人的生活。我們主張每個(gè)人都應(yīng)該有他一定的物質(zhì)利益，反對(duì)的是將個(gè)人利益置于社會(huì)利益之上，唯利是圖、損人利己。我們提倡的是將理想和現(xiàn)實(shí)、精神和物質(zhì)統(tǒng)一起來(lái)，將個(gè)人利益和集體利益結(jié)合起來(lái)，把個(gè)人理想融入全體人民的共同理想當(dāng)中，把個(gè)人的奮斗融入到為祖國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的奮斗當(dāng)中。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到，樹(shù)立正確的、科學(xué)的價(jià)值觀，不僅要有馬列主義、鄧小平理論、“三個(gè)代表”等正確的理論為指導(dǎo)，更要勇于實(shí)踐，在具體的學(xué)習(xí)生活實(shí)踐中培養(yǎng)、形成和提升自己崇高的人生價(jià)值觀。大學(xué)生是作為未來(lái)社會(huì)建設(shè)者的一支重要生力軍，影響大學(xué)生人生價(jià)值觀形成和發(fā)展的因素必然是多方面的，不僅需要調(diào)動(dòng)社會(huì)、學(xué)校、家庭等各方面的積極性，共同做好工作，更需要我們每個(gè)大學(xué)生自覺(jué)實(shí)踐，勇于探索，讀書(shū)好學(xué)，多思好問(wèn)，革新創(chuàng)造，特別是注意從要從點(diǎn)滴做起，從身邊小事做起，求真務(wù)實(shí)，把學(xué)校和黨組織的思想政治教育滲透到我們的日常學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，加強(qiáng)社會(huì)價(jià)值的行為規(guī)范，經(jīng)過(guò)價(jià)值實(shí)踐的反復(fù)強(qiáng)化，鍛煉敏銳的思維，形成良好的判斷能力，進(jìn)而確立正確的人生價(jià)值觀，努力使自己成為 21 世紀(jì)社會(huì)發(fā)展需要的那種會(huì)生存、善學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新的復(fù)合型人才，這樣才能在整體上有效幫助我們每個(gè)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，擺正社會(huì)價(jià)值和個(gè)體價(jià)值、道德價(jià)值和功利價(jià)值關(guān)系，確實(shí)地肩負(fù)起建設(shè)有 中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大使命，真正實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

第五篇：當(dāng)代大學(xué)生該承擔(dān)怎樣的歷史責(zé)任

當(dāng)代大學(xué)生該承擔(dān)怎樣的歷史責(zé)任

摘要：大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望和祖國(guó)的未來(lái)，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的后繼力量。作為當(dāng)代大學(xué)生，只有切實(shí)提高自己的綜合素質(zhì)才才能夠符合高速發(fā)展時(shí)代的需要，擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的歷史使命和社會(huì)責(zé)任。

一、認(rèn)識(shí)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命

所謂使命，古指使者奉命出行，后引申為肩負(fù)重大的任務(wù)和責(zé)任。人們?cè)谏鐣?huì)中生活，不僅要走完自己的人生歷程，還要完成各種各樣的人生任務(wù)。其中，人們擔(dān)負(fù)的重大的歷史人物和重大的歷史責(zé)任就是人的歷史使命。歷史使命不能超越具體的社會(huì)歷史條件，而是在一定社會(huì)歷史條件下產(chǎn)生，又隨著社會(huì)歷史條件的變化而變化。馬克思曾說(shuō)過(guò)：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那都是無(wú)所謂的。這個(gè)任務(wù)是由于你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的。不同時(shí)代的青年面對(duì)不同的歷史課題，承擔(dān)著不同的歷史使命。當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)的是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

首先，是面臨著世界技術(shù)文化發(fā)展的挑戰(zhàn)。當(dāng)今時(shí)代，科學(xué)技術(shù)發(fā)展突飛猛進(jìn)，給社會(huì)生產(chǎn)力和人類(lèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)了極大地推動(dòng)。未來(lái)的科學(xué)技術(shù)還將產(chǎn)生新的重大飛躍。各種文化在世界范圍內(nèi)相互激蕩，有吸納有排斥，有融合有斗爭(zhēng)，有滲透有抵御，對(duì)各國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)發(fā)展的作用越來(lái)越突出。當(dāng)代大學(xué)生是我國(guó)未來(lái)科學(xué)技術(shù)發(fā)展和文化建設(shè)的中堅(jiān)力量，理應(yīng)法非學(xué)習(xí)、刻苦鉆研、努力成才，義不容辭地肩負(fù)起發(fā)展我國(guó)科技文化的歷史重任。其次，面臨復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境的挑戰(zhàn)。當(dāng)今世界，和平、發(fā)展、合作是時(shí)代的潮流。國(guó)際局勢(shì)正發(fā)生新的深刻變化，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)繼續(xù)在曲折中發(fā)展，影響和平與發(fā)展的不穩(wěn)定因素增多，發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)和科技上占優(yōu)勢(shì)的壓力將長(zhǎng)期存在，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和安全面臨著新的挑戰(zhàn)。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備高度的歷史責(zé)任感、強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和寬廣的世界眼光，保持清醒的頭腦，培養(yǎng)大無(wú)畏的膽略和氣概，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，做一個(gè)有理想、有遠(yuǎn)見(jiàn)的人，為振興中華貢獻(xiàn)力量。最后是面臨新世紀(jì)新階段我國(guó)發(fā)展任務(wù)的挑戰(zhàn)。全面建設(shè)小康社會(huì)是黨的十六大確定的新世紀(jì)新階段我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)，當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著特殊的責(zé)任。在世紀(jì)之交，江澤民曾向全國(guó)大學(xué)生明確提出：“從二十世紀(jì)進(jìn)入二十一世紀(jì)，你們是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的重要一代。我們現(xiàn)代化建設(shè)的第三步戰(zhàn)略目標(biāo)將在你們這一代手中實(shí)現(xiàn)。你們樹(shù)立什么樣的理想，學(xué)到什么樣的知識(shí)，具有什么樣的能力，對(duì)于祖國(guó)和民族的未來(lái)關(guān)系重大。能否按照全面建設(shè)小康社會(huì)、加開(kāi)推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)人才提出的要求，全面提高自身素質(zhì)，擔(dān)負(fù)起歷史賦予的光榮使命，這是當(dāng)代大學(xué)生必須直接面對(duì)的帶有根本性的挑戰(zhàn)。

二、確定當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)

成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是歷史使命對(duì)大學(xué)生的必然要求，是黨和人民的殷切希望，也是大學(xué)生需要確立的成才目標(biāo)。德是人才素質(zhì)的靈魂。在今天改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，德在青年人的成長(zhǎng)成才中發(fā)揮著越來(lái)越突出的作用。同學(xué)們從進(jìn)入大學(xué)校園起，就應(yīng)當(dāng)自覺(jué)接受社會(huì)主義思想道德教育和法制教育，以社會(huì)主義榮辱觀為統(tǒng)領(lǐng)，以理想信念為核心，以愛(ài)國(guó)主義為重點(diǎn)，以公民的基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，以全面發(fā)展為目標(biāo)，增強(qiáng)遵紀(jì)守法觀念，促進(jìn)思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展。智是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)。智是大學(xué)生從事社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際本領(lǐng)，是能否成為對(duì)國(guó)家、對(duì)人民有用的人才的重要基礎(chǔ)。在智育方面，同學(xué)們需要刻苦學(xué)習(xí)，努力掌握科學(xué)文化知識(shí)，掌握本專業(yè)比較系統(tǒng)扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和應(yīng)用技能，不斷拓展自己的知識(shí)領(lǐng)域，培養(yǎng)解決理論和實(shí)際問(wèn)題的能力，培養(yǎng)創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)業(yè)精神，提高人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)。體是人才素質(zhì)的條件。健康的體魄是大學(xué)生為祖國(guó)和人民服務(wù)的基本條件，是中華民族旺盛生命力的體現(xiàn)。在體育方面，同學(xué)們要了解體育運(yùn)動(dòng)的基本知識(shí)，掌握科學(xué)鍛煉身體的基本技能，積極參加體育鍛煉，養(yǎng)成鍛煉身體的良好習(xí)慣。身體健康，才能勝任今天的學(xué)習(xí)任務(wù)和明天的工作職責(zé)。美是人才素質(zhì)的重要內(nèi)容。美育不僅能陶冶情操、提高素養(yǎng)，而且有助于開(kāi)發(fā)智力，對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用。在美育方面，同學(xué)們需要提高文化藝術(shù)修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的審美觀念，加強(qiáng)審美修養(yǎng)，提高審美能力，認(rèn)清什么是美，什么是丑。

三、塑造當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象

當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)歷史的重任，是社會(huì)上富有朝氣、充滿生命力的群體。良好的形象不僅是大學(xué)生成才的一個(gè)重要方面，也是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的要求。同學(xué)們要適應(yīng)時(shí)代要求，自覺(jué)地塑造積極健康向上的嶄新形象。理想遠(yuǎn)大，熱愛(ài)祖國(guó)。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹(shù)立為振興中華而勇于奉獻(xiàn)的形象，把自己的崇高理想具體落實(shí)到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)上來(lái)，始終以國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福為己任。同學(xué)們生逢報(bào)效祖國(guó)和人民的極好歷史機(jī)遇，理應(yīng)樹(shù)立起“舍我其誰(shuí)”的豪情壯志和堅(jiān)定信念，把為振興中華作貢獻(xiàn)作為自己不懈奮斗的目標(biāo)！追求真理、善于創(chuàng)新。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)發(fā)揮朝氣蓬勃、思維敏捷、敢為人先、最少陳舊觀念、最多創(chuàng)造活力的諸多優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持追求真理的精神，不斷夯實(shí)科學(xué)文化知識(shí)基礎(chǔ)，掌握善于創(chuàng)新的技能，努力提高持續(xù)創(chuàng)新能力，使自己成為祖國(guó)和人民需要的、富有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。要善于從馬克思主義理論中汲取營(yíng)養(yǎng)，樹(shù)立科學(xué)的世界觀，把握正確的方法論，努力做科學(xué)探索和創(chuàng)新的先鋒。德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生要掌握扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和最前沿的科學(xué)文化知識(shí)，以造福國(guó)家人民。沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的科學(xué)知識(shí)，就不能發(fā)展經(jīng)濟(jì)，更談不上建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化。同時(shí)，要堅(jiān)持以德為先，德才兼?zhèn)?。中?guó)古代的思想家司馬光說(shuō)：“才者，德之資也；德者，才之帥也。就是說(shuō)，只有用“德”來(lái)統(tǒng)帥“才”，才能保證“才”的正當(dāng)發(fā)揮；只有以“才”支撐“德”，才能真正有益于國(guó)家和人民。目前社會(huì)上出現(xiàn)的社會(huì)腐敗和高科技犯罪等現(xiàn)象，為人們敲響了正確把握德才關(guān)系的警鐘。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，“德”絕不是可有可無(wú)的。德才兼?zhèn)涫呛饬看髮W(xué)生全面發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。視野開(kāi)闊、胸懷寬廣。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)以開(kāi)闊的視野觀察不斷發(fā)展的中國(guó)，觀察日新月異的世界；用寬廣的胸襟向歷史學(xué)習(xí)，向人民群眾學(xué)習(xí)。新時(shí)代的大學(xué)生，要把個(gè)人的“小我”融入國(guó)家和集體的“大我”之中，在維護(hù)和實(shí)現(xiàn)國(guó)家與人民利益的過(guò)程創(chuàng)造個(gè)人的輝煌人生。

服表1101

劉亞茹

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