第一篇：漫談綜合材料寫作的四個問題

漫談綜合材料寫作的四個問題

一、綜合材料的特點

所謂綜合材料，主要是指領導講話稿。老實說，對于綜合材料的特點我們還沒有一個理性的把握，這里所談的只是在與其它材料的比較中，獲得的一些感性認識。首先，綜合材料不同于抒情、敘事類的文藝作品，但也具備文藝作品的一些敘述性特點，這些大家體會一下，并不難理解。其次，綜合材料也不同于正規(guī)的學術論文，但又具有學術論文邏輯論證的特點。從這種比較中，我們可以看出，綜合材料具有文藝作品和學術論文交相融合的特點，是介于文藝作品和學術論文之間的一個特殊文體。這也是為什么多讀文藝作品和學術論文，能夠提高綜合材料寫作能力的原因。那么，在綜合材料的寫作過程中，究竟應該怎樣把握這些特點呢？根據(jù)我們的經(jīng)驗，我認為關鍵要把握好三個小點，就是擺事實、講道理、提要求。因為綜合材料是要由領導同志去講，用于解決問題、推動工作的，所以既要把道理向聽眾講明白，又要向聽眾提要求。擺事實，是為了更好地說明道理，有時要從事實中歸納出道理來。

例如：某市領導同志在全市非公有制經(jīng)濟工作會議上的講話，其中講到一個問題是：要“抓能人帶動”。開頭是這樣講的：“非公有制經(jīng)濟發(fā)展，離不開大量的能人。所謂能人，既包括優(yōu)秀的民營企業(yè)家，-1 “定理”的部分往往省略掉，有時候是有一種無形的假定，即人們都知道這些道理?！贝蠹铱山Y合工作實際，認真琢磨一下。

把握這些特點，對于代擬上級領導講話稿最為適用。比如市委要召開某項工作會議，由某個部門辦公室代擬一份市委領導講話稿，把握這些特點就很有用處?？赡芫透鱾€部門自身來說，更多的是寫總結工作、部署工作的報告類講話，對此，也是適用的，總結工作部分就是擺事實，只不過這種擺事實，需要歸納、提煉和概括。

二、整體思維與綜合材料寫作

曾經(jīng)有年輕同志問我：“你寫材料是先列提綱呢，還是上去就下筆寫呢？”這確實是一個很意思的話題。事實上，這兩種方法都有人采用，但是究竟哪種方法好呢？恐怕也是見仁見智。列出詳細提綱再下筆的方法，好處是明顯的，不足是思維更多地受到了限制。上去就下筆的方法，不足是比較盲目，好處是思維空間不受限制；但是，這種方法只有對于那些材料高手來說，才適于采用。我們的經(jīng)驗，姑且稱作第三種方法，就是：不一定先列出詳細提綱，但一定得有個簡略的布局，這樣做的好處是有個大致方向，同時又保留相當大的活動地余，既有原則性，又有靈活性。

我們所采用的第三種方法，其實就是先見森林，后見樹木的方法，就是整體思維的方法。這種方法，類似古人所說的“望氣術”的方法。古人常說：“夜觀天象”，或者說望見什么地方有什么“劍氣”，什么人有什么“才氣”之類，雖說是迷信，但也有道理，就是一望而見其整

-3 設要有新進步。這樣從排列組合上，也顯得均衡、勻稱、美觀。列出六個小觀點之后，動筆寫，進展就很順利。

從總體上把握好了，起草的材料就很容易被領導通過。即便需要改動，也只是局部、細節(jié)問題，這就相對容易得多了。

順便講一下，既然整體思維對于綜合材料寫作如此重要，那么怎樣培養(yǎng)和提高自己的整體思維能力呢？如果換個角度看，整體思維也就是理論思維、理論感的問題，也就是透過現(xiàn)象看本質(zhì)、抓要害的能力。所以，要培養(yǎng)和提高整體思維能力，就不能不認真學習一點中國古典哲學特別是老子哲學、禪宗哲學，認真學習一點馬克思主義哲學。一個人有沒有哲學素養(yǎng)，是否善于整體思維，寫出的東西就會大不一樣。有哲學感、善于整體思維的人，寫出的文章、材料，不但能抓住本質(zhì)、要害，而且有思想、有韻味，它在說明問題的同時，而且富有暗示性，言有盡而意無窮，不是那種一瀉無余。大家讀讀毛主席的文章，看看會不會產(chǎn)生這種體驗？相反，有的人寫的文章、材料里邊似乎什么都有，就是沒有思想，沒有觀點，讓聽者、讀者感到厭倦。前段時間，黑龍江人民出版社出版了一套北大著名教授寫的學問與人生系列叢書，我買了兩本，一本是北大哲學系教授葉朗先生的《欲罷不能》，一本是北大中文系教授謝冕先生的《每一天都平?！?。按照剛才所說的衡量標準，葉先生的文章明顯在謝先生之上，眾所周知謝先生可是當代詩學大家啊！

當然，靠提高哲學素養(yǎng)來提高整體思維能力，也不是一朝一夕的-5 就是這個意思。當然，這并不是說不要個人的創(chuàng)新。”

這里，向大家介紹一個借鑒別人寫作方法的實例。

溫家寶總理今年《政府工作報告》的第一段是這樣寫的：“過去的一年，是我國發(fā)展進程中重要而非同尋常的一年，是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設取得顯著成就的一年。面對復雜多變的國際形勢、突如其來的非典型肺炎疫情和頻繁發(fā)生的自然災害，在中國共產(chǎn)黨領導下，各級政府和全國各族人民一道，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，貫徹落實黨的十六大精神，迎難而上，頑強拼搏，奮力開拓創(chuàng)新，在全面建設小康社會的道路上邁出重要步伐。

——抗擊非典取得重大勝利。

——經(jīng)濟快速發(fā)展。．．．．．．。

——國家財力明顯增強。．．．．．．。

——對外貿(mào)易大幅增長。．．．．．．。

——就業(yè)超過預期目標。．．．．．．。

——居民收入增加。．．．．．．。

——首次載人航天飛行獲得圓滿成功?！?/p>

就是在總述性的導言之后，用破折號引出幾個很簡煉的小自然段，把一年來發(fā)生的顯著變化具體而概括地羅列出來，非常鮮明，上去就把人們的注意力給吸引過來。然后，總結說：“這些成就，標志著我國綜合國力又有新的提高，進一步增強了全國人民繼續(xù)前進的信心和勇氣?！本o接著用一句話過渡到講工作：“一年來，我們主要做了以下六

這個問題，實際上也是材料的創(chuàng)新、出新問題。有時人們會議論，說現(xiàn)在的領導講話不愿聽。為什么不愿聽？因為總是老生常談，沒有新意。為什么沒有新意，別人就不愿聽呢？因為喜新厭舊是人的天性。所以，作為文秘人員代領導起草講話稿，一定要有創(chuàng)新意識，力求每篇材料都有出新、出采的地方，以增強講話的吸引力和實際效果。那么，怎么樣出新呢？我看出新無非是三個方面，一是內(nèi)容，二是形式，三是語言。關于語言出新問題，《怎樣寫好綜合材料》第19頁已有論述，這里只談談內(nèi)容和形式兩個方面。

內(nèi)容與形式，是聯(lián)系在一起的，不好可離。黑格爾曾經(jīng)說過：“內(nèi)容非它，形式之轉(zhuǎn)化即為內(nèi)容；形式非它，內(nèi)容之轉(zhuǎn)化即為形式?！币虼耍C合材料的出新，往往是內(nèi)容和形式兩個方面結合一起的。根據(jù)多年的實踐，我們把內(nèi)容和形式的結合情況總結了四條。其中，三條是可用的，一條是必須戒除的?？捎玫娜龡l，用形象的話講，就是：

一、新瓶裝新酒；

二、新瓶裝老酒；

三、老瓶裝新酒。不可用的一條，就是：老瓶裝老酒。下面，分別舉例講一講。

（一）新瓶裝新酒。所謂新瓶裝新酒，就是內(nèi)容和形式都是新的。需要說明的是，所謂“新”是相對于自己而言的，是對于自我超越而言的。

例一：某市要召開市委全會，這次會議是在市委經(jīng)濟工作會議之后不久又召開的一次重要會議，會議的任務是總結上一年工作，安排下一年任務。會議報告如果按照常規(guī)寫法，內(nèi)容就很容易與經(jīng)濟工作

-9-會議重復，就寫不出新意。所以，起草人員就力求從形式、內(nèi)容兩個方面對以往的同類材料進行突破。首先，從結構上進行創(chuàng)新。過去往往采用三段法，就是：第一段回顧過去一年的工作，第二段安排今年的幾項工作，第三段講講加強黨的建設。年年這樣，就顯得缺乏新意了。為此，起草人員力改過去的三分法為多分法，共列七個問題：第一個問題是，肯定成績，認清形勢，增強加快發(fā)展的緊迫感，堅定做好今年各項工作的信心和決心；第二個問題是，統(tǒng)一思想，提高認識，牢牢把握市委工作的指導思想和總體要求；第三個問題是，深入學習貫徹黨的十六大精神，進一步解放思想、更新觀念；第四個問題是，圍繞全面建設小康社會，加快××經(jīng)濟發(fā)展；第五個問題是，加強精神文明建設，為××發(fā)展提供強大的精神動力；第六個問題是，加強民主法制建設，為××發(fā)展創(chuàng)造良好的政治社會環(huán)境；第七個問題是，加強和改進黨的建設，為××發(fā)展提供堅強的組織保證。這樣處理有什么好處呢？就是顯得結構整齊，氣勢宏大，便于把聽講人的勁頭給鼓起來。其次，從內(nèi)容上進行創(chuàng)新。比如第一個部分回顧總結工作，力求做到簡煉、概括，避免與剛開過的經(jīng)濟工作會議有過多的重復。在第二部分，根據(jù)黨的十六大精神，結合該市實際，對“發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項工作要有新舉措”，進行了較為詳細闡述。第三部分，講解放思想、更新觀念，提出要做到“六破六立”；第四部分，講經(jīng)濟工作，同樣為了避免與經(jīng)濟工作會議重復，只講了四條原則和三項重點，不做全面部署；第七部分，講樹

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-立正確的用人導向時，提出“讓想干事的有機會，能干事的有舞臺，干成事的有地位”等。應該說，從內(nèi)容上來講，新意也不少。由于力求從形式和內(nèi)容兩個方面出新，這篇講話稿產(chǎn)生了非常好的反響。

例二：某市要召開全市非公有制經(jīng)濟工作會議，市直一個部門為市委領導提供的稿子，寫法是傳統(tǒng)的，內(nèi)容是陳舊的。部門提供的這個稿子，分了三個部分：第一部分，統(tǒng)一思想，提高認識，進一步增強發(fā)展非公有制經(jīng)濟的緊迫感和責任感。下面，它又分了兩個小觀點：①大力發(fā)展非公有制經(jīng)濟是推動縣域經(jīng)濟發(fā)展、全面建設小康社會的必然選擇；②大力發(fā)展非公有制經(jīng)濟是我市實施“以工興市”戰(zhàn)略、加快全面建設小康社會步伐的現(xiàn)實選擇。第二部分，突出重點，創(chuàng)新思路，著力在引導、鼓勵和支持非公有制經(jīng)濟發(fā)展上下功夫。下面，又分為五項工作：①堅持走新型工業(yè)化的路子，積極推進非公有制經(jīng)濟結構調(diào)整；②加大改革力度，努力引導非公有制經(jīng)濟管理水平再上新臺階；③以城鎮(zhèn)化和八個工業(yè)區(qū)建設為載體，繼續(xù)引導非公有制經(jīng)濟集中連片發(fā)展；④加大招商引資力度，提高對外開放水平；⑤優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，為加快非公有制經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造有利條件。第三部分，加強領導，搞好服務，確保我市非公有制經(jīng)濟持續(xù)快速健康發(fā)展。下面，分為五個小觀點：①加強對非公有制經(jīng)濟工作的領導；②切實加強企業(yè)主管部門建設；③加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)領導班子和干部隊伍建設；④堅持跟蹤問效，確保目標任務責任的落實；⑤轉(zhuǎn)變作風，真抓實干，務求實效。

市委領導同志拿到這個稿子之后，感到很平淡，毫無新意，拿著

-這樣的稿子去講，沒有什么意思。比如，發(fā)展非公有制經(jīng)濟的意義，各級干部已經(jīng)很清楚了，再講恐怕沒人愿意聽；稿子中講工作，沒有針對性；環(huán)境問題很重要，卻講得不到位。怎么辦？于是，市委領導同志指示市委辦公室綜合科的同志重寫，并要求在形式和內(nèi)容方面都出新。市委辦公室綜合科的同志接到任務后，沒有急于動筆去寫，而是先坐下來研究發(fā)展非公有制經(jīng)濟這項工作。在研究的過程中，他們運用整體思維的方法，對將要寫的新稿子進行了粗略的構思和謀篇布局，列出個大致的提綱。他們把新稿子分為四個部分：一是講一講機遇和挑戰(zhàn)；二是講一講抓法和重點；三是講一講優(yōu)化環(huán)境；四是講一講加強領導。標題就是這樣四個標題。第一部分，為什么只講機遇和挑戰(zhàn)，而不講意義？剛才說了，意義大家已經(jīng)很清楚了，況且市政府領導同志的講話中可能還要講到，市委領導就不宜再講了。真正需要講的是了解并抓住機遇，認清并應對挑戰(zhàn)。所以，就著重講機遇和挑戰(zhàn)，以增強與會人員的緊迫感，把他們的積極性更好地調(diào)動起來。第二部分，講抓法、講重點，就是要講抓實質(zhì)、抓要害。抓法就是要發(fā)揮“市場這只看不見的手”和“政府這只看得見的手”兩只手的作用。所謂抓重點，是針對“政府這只看得見的手”的作用來說的。怎么抓重點呢？結合實際，為了增強針對性，他們概括了“四抓”：一抓激活底層；二抓培植骨干；三抓招商引資；四抓能人帶動。這樣不但突出了新內(nèi)容，而且形式上也相對比較新穎。因此，重新起草的稿子得到了市委領導同志的好評。第三部分、第四部分的內(nèi)容，這里就不細講

-了。

（二）新瓶裝老酒。就是用新的形式包裝老的內(nèi)容。

例一：前不久，某市召開縣域經(jīng)濟工作會議，市委領導需要一個講話稿，由于以前沒開過這樣的全市性的大會，所以稿子中對發(fā)展縣域經(jīng)濟的重大意義還要寫一寫?？墒?，在這之前，市委領導同志在報紙上發(fā)表了一篇發(fā)展壯大縣域經(jīng)濟的理論文章，市里還召開過一次小范圍的發(fā)展壯大縣域經(jīng)濟座談會，都講了發(fā)展壯大縣域經(jīng)濟的重大意義。可以說，意義已經(jīng)講得很透徹了，這次會議該怎么講呢？于是，起草人員就運用了一點小技巧，換了個表述角度，對老內(nèi)容進行了新包裝。

那篇理論文章，對發(fā)展壯大縣域經(jīng)濟的意義是這樣講的：發(fā)展壯大縣域經(jīng)濟是實現(xiàn)全面建設小康社會目標的客觀要求．．．．．．；發(fā)展壯大縣域經(jīng)濟是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、解決“三農(nóng)”問題的必然選擇．．．．．．；發(fā)展壯大縣域經(jīng)濟是應對市場競爭挑戰(zhàn)、增強綜合經(jīng)濟實力的重要舉措．．．．．．；發(fā)展壯大縣域經(jīng)濟是鞏固黨的執(zhí)政基礎的迫切需要．．．．．．。

那次座談會，對發(fā)展壯大縣域經(jīng)濟的意義是這樣講的：首先，發(fā)展壯大縣域經(jīng)濟，是實踐“三個代表”重要思想的具體體現(xiàn)．．．．．．；其次，發(fā)展壯大縣域經(jīng)濟，是解決“三農(nóng)”問題的客觀要求．．．．．．；發(fā)展壯大縣域經(jīng)濟，是全面建設小康社會、實現(xiàn)中原崛起的現(xiàn)實需要．．．．．．。

這次發(fā)展壯大縣域經(jīng)濟工作會議的稿子，對發(fā)展壯大縣域經(jīng)濟的3

-重大意義，在謀篇布局上是這樣處理的：

標題：發(fā)展壯大縣域經(jīng)濟要增強責任感和緊迫感

導語：發(fā)展壯大縣域經(jīng)濟，概括地講，既是實踐“三個代表”重要思想的政治要求，也是全面建設小康社會的客觀需要；既是一個現(xiàn)實的經(jīng)濟問題，也是一個嚴肅的政治問題；既是一項長期的工作，也是一項緊迫的任務。

分述：首先，從全黨全國工作大局的角度看，①發(fā)展壯大縣域經(jīng)濟是實踐“三個代表”重要思想的具體體現(xiàn)。.......②發(fā)展壯大縣域經(jīng)濟是解決“三農(nóng)”問題的必然選擇。.......③發(fā)展壯大縣域經(jīng)濟是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的重要途徑。.......④發(fā)展壯大縣域經(jīng)濟是全面建設小康社會的客觀要求。.......其次，從我省實現(xiàn)中原崛起的現(xiàn)實需要看，發(fā)展壯大縣域經(jīng)濟至關重要。.......其三，從我市的現(xiàn)實情況看，發(fā)展壯大縣域經(jīng)濟是一項十分緊迫的任務。.......綜述：總之，各級黨委、政府和領導干部一定要站在全黨全國工作大局的高度，站在我省實現(xiàn)中原崛起的高度，充分認識發(fā)展壯大縣域經(jīng)濟的極端重要性，以高度的責任感和緊迫感，出新招，下實勁，千方百計加快我市縣域經(jīng)濟發(fā)展步伐。

這樣處理是否覺得有點新鮮呢？這樣處理后，領導感到比較滿意，也得到了各方面的好評。

（三）老瓶裝新酒。就是老的形式加上新的內(nèi)容。這種形式比較普遍，因為很多地方都用老的結構，換上點新的情況和數(shù)字。經(jīng)常有人講，材料好寫，思路難出，其實出思路在很大程度上就是處理好材料的結構問題。由于結構難處理，所以很多人特別是不經(jīng)常寫材料的人，往往套用上級的結構，加上本地的一些情況。

例一:某市政協(xié)起草的市委書記在市委政協(xié)工作會議上的講話稿。套的是省委書記講話稿的結構。

例二:市政協(xié)起草的市委副書記在市委政協(xié)工作會議上的總結講話稿。套的是省委副書記講話稿的結構。

（四）老瓶裝老酒。就是老的形式加老的內(nèi)容。這對喝酒來說是可以的，對于寫文章來講絕對不行。這種材料最省事，也最不負責任，是要絕對避免的。

例如，前面提到的市直某個部門向市委領導同志提供的在全市非公有制經(jīng)濟工作會議上的講話稿，就是這種情況。

四、綜合材料的文字建構

前三個問題是宏觀問題，這個問題是微觀問題。如果說前三個問題屬于“思想家”的問題，這個問題則屬于“文字匠”的問題。寫好綜合材料，既要當好“思想家”，也要當好“文字匠”。

我們都知道墻體是用一塊一塊磚壘起來的，綜合材料是用一個一個句子組織起來的。磚壘不好，墻體就會歪、會斜、會坍塌；句子組織不好，材料就會散亂。所以，怎樣組織句子，是綜合材料寫作中的5

-一個重要問題，也是材料修改過程中要重點解決的問題。那么，組織句子要注意些什么呢？

一要圍繞中心句展開。中心句是有層次的，一個部分的中心句子就是這個部分的標題，一個段落的中心句子往往是開頭的第一句話。無論是部分還是段落，每個句子都要圍繞中心句來展開。

比如:某個材料的一個部分的標題是：“切實加強黨的建設，為加快經(jīng)濟社會發(fā)展提供保證”，下面接著講的一個小問題就是：“首先，要認真做好市人大、市政府、市政協(xié)換屆工作。”這顯然是不合適的，因為人大、政府、政協(xié)換屆工作不屬于黨的建設的內(nèi)容。這是針對部分與段落的關系來說的。

再比如：某個材料的一個段落，中心句子是“要鼓勵公平競爭，優(yōu)化市場環(huán)境”，里面卻有這樣一句話：“要進一步加強收費管理。清理各種收費項目，嚴格制止四亂．．．．．．”。很顯然，扣中心就不緊。這是針對段落內(nèi)部來說的。

二是段落內(nèi)部句與句之間要銜接。如果不銜接，就會文氣不暢。比如中心句是“建立健全招商引資責任制”，下邊就是要圍繞這個中心句來展開，或講道理，或擺事實，或提要求。講道理要講究論證的邏輯性；擺事實，要講究時間、空間次序和邏輯順序；提要求，要講究幾項具體要求之間的并列關系。犯這方面毛病的例子太多，不好舉例，也就不舉了。

三是要避免前后重復。例如某個材料有這樣一段話，中心句是：

-“加大扶持保護力度。”接著是：“全力打造推動全民創(chuàng)業(yè)、發(fā)展非公有制經(jīng)濟的綠色通道，全面消除非公有制經(jīng)濟發(fā)展的體制性障礙。進一步放寬投資領域和經(jīng)營范圍，堅決取消歧視性的市場準入障礙，凡是法律沒有明令禁止的行業(yè)和領域，都允許非公有制企業(yè)進行探索性實踐。制定可行的政策，支持非公有制企業(yè)在競爭性領域中逐步發(fā)揮主力軍作用，鼓勵非公有制經(jīng)濟參與文化、教育、衛(wèi)生等社會事業(yè)發(fā)展。要進一步加大財稅政策、人才政策和用地政策落實力度，全面消除非公有制經(jīng)濟發(fā)展的體制性障礙，成功打造推動全民創(chuàng)業(yè)、發(fā)展非公有制經(jīng)濟的綠色通道。”前后重復的地方非常明顯。

語言建構是個技巧性的東西，需要在實踐中認真琢磨，需要注意的地方是很多的，特別是從語法學、修辭學方面來考慮，需要注意的內(nèi)容就更多。由于時間關系，就不展開講了，下一講專門論述這個問題。

最后，我想把我國著名青年經(jīng)濟學家李海艦的一段話送給大家，讓我們一起從中悟出一些綜合材料寫作的道理。

“經(jīng)濟學家做學問有“三步曲”。第一步，“造零件”，即把各種觀點、理論、學派最大限度地拿來，然后分門別類裝在腦子里面，多多益善，沖突最好。有差異才有創(chuàng)新，有差異才有學問。這一步也可叫“備料”。第二步，“學拼圖”，即根據(jù)一定理念，將眾多觀點、數(shù)據(jù)組裝起來，形成一個有機整體，目的在于闡述一種新的主張或看法。材料不同、構思不同、配臵不同，會拼出不同的“圖案”。這一步也可叫

-“炒菜”。即使采用同樣的原材料，因“炒菜者”的理念不同，學問也就高低不一。換句話說，有的人做了一輩子學問，很快被人忘記，問題在于其中的“通用件”太多了。然而，到第二步，學問尚未真正入門，就像一鍋水只燒到了99℃，還差1℃呢！第三步，“把死馬變活馬”，即把形成的這個“拼圖”擺來擺去地用于實踐，獲取經(jīng)濟效益、社會效益（不管是國家的還是個人的），那么這個學問才得到了價值實現(xiàn)；同時，在指導實踐的過程中，再對“拼圖”反復修正，使之更符合實際。依此循環(huán)往復，無窮無盡?！?/p>

針對綜合材料寫作，我們可否對李海艦這段話作這樣的理解：第一步，就是多讀材料、多看材料，學習他人經(jīng)驗，積累寫作素材；第二步，就是按照整體思維的方法，構思綜合材料的框架，按照框架要求組織材料；第三步，就是按照語言建構規(guī)則，對材料進行細致的修改，讓還不夠活的材料活起來，使整篇材料成為一個有機的生命體。

第二篇：文章寫作漫談

文章寫作漫談 王夢奎

四、粗枝大葉

粗枝大葉只是個比喻，古時用來形容漢代文章的粗獷大氣，與六朝文章的華麗細膩相區(qū)別。

粗枝大葉，當然絕不是說寫文章可以粗心大意，文章可以有疏忽和漏洞；而是說，要注重大的輪廓和脈絡。要先把文章大的結構和布局搞清楚，把文章大的框架立住。文章大的框架，就像一座房子，四梁八柱立住了，才堅固而牢靠；像一個人坐在一個很結實的四條腿大椅子上，顯得大氣而穩(wěn)當。文章有不同的風格，不論是清峻還是通脫，是豪放還是婉約，框架都要立得穩(wěn)，才能站得住。當然，這種框架構思，不一定形諸文字，也可以只是個腹稿?？蚣芏ê昧?，才能夠提綱挈領，觀點和材料的組織才會有中心，寫起來才不致節(jié)外生枝?？蚣芰⒉蛔。^點和材料的取舍就會無所依據(jù)，就不會有邏輯和條理，甚至揀了芝麻，丟了西瓜。粗枝大葉，才能綱舉目張。綱舉目張的說法，用在文章寫作上是合適的。

文章框架設計的過程，也是初步分析歸納和理順思路的過程。文章主題從幾個方面展開分析，每個方面有哪些內(nèi)容，按照內(nèi)在的邏輯關系，粗線條地擺布停當，文章大的輪廓和脈絡也就有了；什么地方是需要彌補和加強的薄弱環(huán)節(jié)，也就大體清楚了。最初確定的框架，只能是粗線條的，寫作過程中修改補充和局部改變是難免的，事先的思慮縝密可以防止中途全盤推倒重來。

粗枝大葉，注重大的輪廓和脈絡，不是不注意細節(jié)和交代事實。該說明的事實還是要交代清楚，不要省那幾個字。有的文章，講了一大篇道理，讀完了不知道是怎么回事。甚至有些調(diào)研報告和經(jīng)驗總結，也只講大道理，不交代清楚事實本身。不要以為自己知道的讀者都知道，中國人知道的外國人一定知道。用簡明的語言把事情來龍去脈交代清楚并不容易，有時候比發(fā)議論還難，說得多又容易啰唆。敘事是寫文章的基本訓練，中學生作文都是從記敘文開始的。中國古代小說很注重交代事情和人物的來龍去脈，三言兩語，清清楚楚。理論文章和調(diào)研報告，可以從古典小說借鑒簡要交代事情經(jīng)過的做法。當代小說，比如趙樹理的，也很注意交代事實，我們可以從中借鑒文章的寫法。有的大塊文章，開始頭緒比較多，有的線索在講述過程中莫名其妙地消失了，像《三國演義》中的徐庶，其實這是可以用“花開兩朵，各表一枝”的敘事方法交代清楚的，只要細心，并不困難。

五、標新立異

文貴創(chuàng)新。宋代詩人戴復古《論詩絕句》：“匠意如神變化生，筆端有力任縱橫。須教自我胸中出，切忌隨人腳后行?！眲?chuàng)新就是標新立異。隨人腳后，人云亦云，不可能創(chuàng)新。

談判要有妥協(xié)，與人相處要尋求共同點，都是求同而存異。與此相反，搞研究，寫文章，要存同而求異，研究性的文章尤其如此。如果講一樣的話，復印散發(fā)就可以了，何必再寫。網(wǎng)絡上有各類文章的標準版本，滿足官樣文章的需要，一個程式，八股腔調(diào)，套話連篇，不可能有新鮮創(chuàng)造。曹雪芹所批評的“千人一面，千部一腔”是文章大忌。古人說：“立身之道，與文章異。立身先須謹重，文章且須放蕩?！保ㄌ茪W陽詢《藝文類聚》二十五引梁簡文帝蕭綱語）所謂放蕩，就是要放得開，標新立異。

標新立異是文章內(nèi)容和形式的創(chuàng)新，要有新鮮的見解，也要追求不同于別人的更好的表達方式，形成自己的文章風格。即使同樣的主題，同樣的題材和體裁，在表現(xiàn)形式和語言上也要追求“新”和“異”。毛澤東的文章，魯迅的文章，即使不署名，細心的讀者也能辨認出是誰寫的。同樣的題目，不論是論文、散文還是詩歌，不同的作者可以寫出不同的文章，而且各具特色。

標新立異的根據(jù)，是基于現(xiàn)實生活的生動活潑的創(chuàng)造，對中外優(yōu)秀思想文化遺產(chǎn)的繼承，而不是無根據(jù)地說些驚世駭俗的大話，用片面性、絕對化的言詞嘩眾取寵。鄭板橋題書齋聯(lián)：“刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花”，領異標新，是他的藝術追求，也是文章之道。杜甫“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”，說自己性情怪僻，追求好的詩句入迷了，這是說錘煉語言的功夫，不是追求怪誕。

六、深入淺出

文章有四種境界：深入淺出，深入深出，淺入淺出，淺入深出。深入淺出是最高境界，也最難；沒有對所論事物的深刻認識做不到“深入”，沒有深厚的文字功底不可能“淺出”?！吧钊肷畛觥钡摹吧畛觥惫滩豢扇?，但“深入”還是好的；實際上，在某些專業(yè)領域，也很不容易做到深入淺出。“淺入淺出”在某些場合，例如文化普及和通俗宣傳，也是需要的。唯有淺入深出，賣弄博學，故作高深，用人人都難懂的語言講述人人都知道的意思，變成小圈子人的“自產(chǎn)自銷”甚至是自言自語，對社會沒有多大用處，是文章大忌。

深入淺出一向是文章大家所追求的。毛澤東的文章，老一輩學者梁啟超、胡適、馮友蘭、吳晗、費孝通的文章，胡喬木、胡繩的文章，都是深入淺出的模范。有些科學家，例如華羅庚和錢學森，文章也寫得深入淺出，為讀者所喜愛。高手們的文章寫得好，不僅是有獨到的見解，也因為深厚的文字功底和寫作技巧，能夠用明白曉暢的語言表達深刻的道理，所謂平白如話。

古往今來，能夠流傳的好文章，都是深入淺出的，沒有哪一篇是裝腔作勢，佶屈聱牙的。讀唐詩：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流?！保ɡ畎祝骸饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》）“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！保ㄍ踔疁o：《登鸛雀樓》）完全是本色語言，最普通的字和詞，沒有任何生僻的地方，但意蘊深遠，成為千古絕唱。

做到深入淺出有文字技巧的問題，也有寫作態(tài)度問題。寫文章，做報告，是和受眾交流，把自己的意見告訴別人，和別人共享信息，或者希望引起別人的贊同和共鳴，態(tài)度一定要誠懇，就像和親朋談話一樣。和親朋談話有誰是矯揉造作，虛情假意，故弄玄虛的？毛澤東1957年在全國宣傳工作會議上的講話中說：“我們現(xiàn)在有些文章，神氣十足，但是沒有貨色，不會分析問題，講不出道理，沒有說服力。這種文章應該逐漸減少。當著自己寫文章的時候，不要老是想著‘我多么高明’，而要采取和讀者處于完全平等地位的態(tài)度?！庇辛诉@種態(tài)度，文風問題才能解決。

文章四境界說，是我1998年在為中國發(fā)展出版社出版的“博士短論文叢”寫的序言里最先明確概括出來的。這是多年讀書和寫作的體驗，也是形式邏輯的推演：深和淺、入和出，只有這四種組合。這說明，形式邏輯也可以得到新的認識。

七、簡單明了

文章要簡明清爽，不能拖泥帶水。簡單，才能明了。簡單明了，才能眉清目秀。古代文字刻在龜甲上，后來刻在或者寫在竹板上，很費力氣，所以文章都很簡短?！墩撜Z》只有1萬多字，《道德經(jīng)》只有5000多字。司馬遷的《史記》寫50多萬字，在當時非常不容易，用一輩子精力。古人說某人學富五車，那是指竹簡和馬車，如果是紙質(zhì)印刷品，五大汽車，恐怕誰也讀不了那么多。如果是電子版圖書，甚至十個光盤也讀不完。發(fā)明了紙和印刷術，書寫方便省力，文章也越寫越長。據(jù)說海明威為了把文章寫得簡明，站著寫，寫得太長就累得寫不下去了。

有人說，白話文不可能寫得簡短。事實并不是這樣。有人和胡適辯論，說只有文言文才能簡短，并舉推辭不就某職為例，復電用文言文就是“才疏學淺，恐難勝任，不堪從命”，只有12個字；胡適說，白話文可以只用5個字：“干不了，謝謝?！贝螂妶笠驗榘醋謹?shù)計費，電視廣告按時間計價，報紙廣告按版面計價，所以都很簡短，這是經(jīng)濟規(guī)律起作用。世界性的高峰會議因為嚴格限定時間，發(fā)言都不長。

要言不煩。重要的話都不是雜亂的。過去有“惜墨如金”的說法，有的評論甚至把“簡”稱為文章“盡境”，也就是最高標準。清人劉大櫆《論文偶記》說：“凡文，筆老則簡，意真則簡，辭切則簡，理當則簡，味淡則簡，氣蘊則簡，品貴則簡，神遠而含藏不盡則簡，故簡為文章盡境?！北M境，就是最高境界。雖然我們不一定同意他的每一個說法，但簡約是文章之道，是多數(shù)人都贊成的。不能“瘠義肥辭”（《文心雕龍·風骨》），內(nèi)容稀薄而空話連篇。減肥是時尚，文章也要減肥。

寫文章的本領，在于把復雜的事情說得簡單明了，不在于把簡單的問題說得復雜。

寫文章的經(jīng)歷，往往是“短—長—短”：開初沒有東西可寫，文章長不了，小學生的作文都很短；學問有了長進，知識多了，文章也越寫越長；能再由長到短，就成熟了。這里是兩個飛躍。借用“由儉入奢易，由奢入儉難”的古話，文章之道可以說是“由簡入繁易，由繁入簡難。”簡，不是簡陋和寒磣，不是只有平鋪直敘而沒有曲折多姿，也不是只要直白而不要含蓄，更不是要把文章寫得干癟枯槁；而是用簡約的語言，準確表達思想，這是要高水平才能做到的。實現(xiàn)由長到短，比由短到長要難得多。可以說，由短到長，是多數(shù)人經(jīng)過努力可以做到的；再實現(xiàn)由長到短，只有少數(shù)悟得文章之道的人才能做到。寫短文章需要下更大的功夫。有一次英國文學家肖伯納給朋友寫信，說對不起，我因為沒有時間，不能把信寫得短些。當然，文章簡約不僅是文字功夫，也和世事洞察有關。

文章寫得太長，有的是因為不得要領，不知道什么是重點。這是認識深度的問題。

寫得太長也是文風問題，是思想和工作作風的反映。毛澤東在延安批評過，黨八股文章像懶婆娘的裹腳布，又長又臭。1942年延安反對黨八股的干部大會原來就叫“壓縮大會”，毛在這次會議上的著名報告《反對黨八股》，列舉黨八股的表現(xiàn)，分析黨八股的社會根源、思想根源及其危害，今天讀來對我們寫好文章和文件還很有啟發(fā)?，F(xiàn)在的套話，也是一種黨八股。

國際交流中更要注意簡單，明快，響亮，還要盡可能做到中性和通用，因為中外文化差異很大，我們習以為常的，外國人不一定了解。北京奧運會的“同一個世界，同一個夢想”，上海世博會的“城市讓生活更美好”，都是好例。當然也不是越簡越好，例如有些簡稱和縮略語，時過境遷，不僅外國人不懂，中國人也不大清楚，比如“五講四美三熱愛”，絕大多數(shù)人都很難準確說出是指什么，這就需要把話說全。國務院向全國人大的《政府工作報告》，雖然在這方面很注意，負責翻譯的人還是經(jīng)常提出某些概念如何正確理解和表達的問題。有鑒于此，我曾經(jīng)設想，可以編一本《中國政治經(jīng)濟詞匯中的數(shù)字》，以幫助人們閱讀以往的文獻。

有的理論文章，常用“眾所周知”開頭，講些眾所周知的一般道理，然后轉(zhuǎn)入正題。既然是眾所周知，何必再講？

林語堂說，演講要像迷你裙，越短越好。文章也是這樣。不是長文章都不好，不少世界名著是長篇巨制。《莊子》說：“鳧脛雖短，續(xù)之則悲；鶴脛雖長，斷之則哀?！边€是要根據(jù)內(nèi)容需要，有話則長，無話則短。可以換個說法：同樣的內(nèi)容，要用最簡約的文字表達；同樣數(shù)量的文字，要表達更豐富的內(nèi)容。這也是投入產(chǎn)出關系的效益原則。

八、剪裁得體

作者一般都會掌握比較多的資料，這是文章的原料。動起筆來有許多話要說，但只能圍繞主題，講最必要的話，援引最必需的事例和數(shù)據(jù)。什么話說，什么話不說；什么話多說，什么話少說，要認真剪裁，有所取舍。就像裁縫，拿到一塊布，還只是原料，做成合體的衣裳需要剪裁和縫制。初學寫作者，往往不懂得這個道理，總想把自己知道的東西都寫到一篇文章里去，胡子眉毛一把抓，結果枝蔓橫生，雜亂無章。

鄭板橋詩：“四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思。冗繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時?！保ā额}竹石畫》）剪裁，就是把冗繁的無用的東西去掉，讓文章“得體”。人的言行要得體，文章也要得體。為什么“畫到生時是熟時”？因為不沿著過去的熟門熟路走，才有創(chuàng)造性。

文章要勻稱，正像人體肥瘦勻稱才好看。要有骨有肉。只有骨頭沒有肉，那只是文章提綱。肉太多就臃腫了，像日本的大相撲運動員，也不好看。頭重腳輕，頭輕腳重，大肚子，干骨頭架子，都是要避免的。

文章要有重點，重點要突出。突出重點也要勻稱，重點和非重點的擺布要恰當?！凹t花也得綠葉扶”。

要善于藏拙。比如一個問題包括同樣層次的三個方面，你對其中兩個方面了解得多些，另一點了解得很少，不能深一腳淺一腳，知道的講得很詳盡，不大清楚的就一筆帶過，這很容易暴露弱點。與其如此，不如都講得簡略些，把同樣層次的問題放在大體相同的位置上講，講到大體相同的詳略程度。這就像經(jīng)濟學上講的“短板理論”，經(jīng)濟計劃工作中的“短線平衡”。也可以采取另外一種辦法，就是把題目改得小一些，只寫自己知道得比較多、理解得比較深的問題。

大的文章或文件，往往要先經(jīng)多番討論，確定大綱，然后多人分頭執(zhí)筆寫作。這樣做的好處是集思廣益，優(yōu)勢互補，因為很大的問題是一個人所難于完全把握的。這種辦法也有缺點，就是初稿往往自成體系，疊床架屋。大“一、二、三”套小“1、2、3”。這需要通盤籌劃，加以剪裁，使之渾然成為一體，不能留有拼湊痕跡。中央許多重要文件都是這樣做的。

九、掐頭去尾

文章開頭和結尾很重要。開頭要開門見山，引人入勝，不要彎彎繞。結尾要戛然而止，留有余響，不要畫蛇添足。有的文章冗長落套，和開頭結尾有關。

“開拳便打”，直入主題，是文章簡短和避免套話的重要方法。章回小說常說“閑話休提，只說正話”，寫文章也應該如此。歐陽修的《醉翁亭記》是一篇很有名的文章，“醉翁之意不在酒”就出于這篇文章，傳說，原稿開頭講滁州東邊是什么山，西邊是什么山，南邊是什么山，北邊是什么山，寫成初稿后貼在墻上，反復修改，最后改為一句話：“環(huán)滁皆山也?！边@是剪頭而顯精彩的好例。毛澤東的《改造我們的學習》，引言很簡短：“我主張將我們?nèi)h的學習方法和學習制度改造一下。其理由如次??”也是一語開篇的好例?！度龂萘x》開篇第一句話：“話說天下大勢，分久必合，合久必分?！焙苡袣鈩莺蜌v史感，又直入全書主題?！豆盼挠^止》里的許多文章，開頭和結尾都很精彩。比如韓愈的《師說》開頭：“古之學者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！毖院喴赓W，一句話直入主題，對師的職責作了準確的界定。托爾斯泰長篇小說《安娜·卡列尼娜》的開頭：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”切合小說主題，又很有哲理，是作者的感慨和總結。這些精彩的開篇讓人過目難忘。

現(xiàn)在不少文章和報告，頭和尾是可以去掉的，完全不影響內(nèi)容。讀者不喜歡文章“穿靴戴帽”，因為這是累贅，沒有實際內(nèi)容。掐頭去尾，就是“脫帽去靴”，剪除累贅。作者頭尾講的那兩段套話，可能是為了配合某種形勢。中央文件已經(jīng)講清楚了，讀者都明白，不用你再費口舌，掐頭去尾剩下的“干貨”才是需要你說的。有時候生硬地去配合形勢，效果甚至適得其反，引起讀者對文章意圖的誤解。

在不少情況下，確實需要在文件或文章中，特別是在正式會議的文件和報告中，申明某些重要的政治原則，那就要在最顯眼的地方，用最準確簡明的文字加以表達。在文章或者文件寫成后，還要認真檢查一遍，仔細想想，看在大的原則問題上有沒有重要的疏忽和遺漏。這種周到和細心是必須的。話不在多，要說得正是地方，說得準確，說得恰到好處，不必嘮嘮叨叨地反復說些不痛不癢的話。政治立場是通過整篇文章體現(xiàn)的，要相信讀者的理解能力。

十、勤標點，多分段

短句子，短段落，文章會顯得干凈利落。

多分段有助于條理。段落太長，不同的內(nèi)容放在一段里糾纏不清，文章會顯得沉悶，邏輯也不容易清楚。

標點有助于閱讀。句子太長，兩行一個逗號，好幾行一個句號，讀起來很吃力。古代沒有標點，由老師教學生“句讀”，即斷句。魯迅文章沒有頓號，都是以逗號代之，顯得干凈緊湊。

凡是能用短句子的，不要用長句子；凡是能分段的，不要合成一段。各就各位，疏密有致，不要擠成一團。這樣讀起來清爽。

如果文章所論內(nèi)容太多，不容易用分段的辦法加以歸納條理，可以采用分幾大部分，并貫穿以一、二、三、四、五??，寫若干條的辦法。毛澤東的《論持久戰(zhàn)》等著作，現(xiàn)在中央全會的許多決定，就是采取這種辦法。這樣做有助于把復雜的問題條理化，也可以減少起承轉(zhuǎn)合，節(jié)約篇幅。

減少起承轉(zhuǎn)合，還可以借鑒文學上意識流的寫法，有某些跳躍，省略某些過渡性的意思和段落，讀者能夠理解,這也有助于文字的精減。

十一、反復修改

文章是改出來的。即使做不到千錘百煉，反復琢磨修改總是不可少的。當然也有一氣呵成的文章，古人所謂文不加點，倚馬可待?？呆斞赣行┪恼碌氖指澹瑳]有修改的痕跡，但他是反復思考后，有成竹在胸才動筆的。馬克思有些手稿，改得連恩格斯也很難辨認。列寧十月革命后在一個代表證上，在“職業(yè)”一欄里登記是“著作家”。列寧只活了五十幾歲，而且公務繁忙，竟寫出幾十卷著作，有一篇短文，是開會早到了，倚坐在臺階上一氣呵成的，但他的大量文章也是經(jīng)過修改的。列寧全集里，有的同一篇文章有不同的稿子，說明是修改過的。我們的文章不能和這些大家相比，更要反復琢磨修改。黨代表大會的報告和中央全會的決議，都是經(jīng)過多次討論，反復修改才定稿的。

文章寫成后，要多看幾遍，把多余的字、詞和段落刪去，把引文和資料核實，把必須補充的內(nèi)容補充進來。要特別留心有沒有硬傷。高手的文章老到天成，看似沒有雕琢，實際上往往是雕琢得不留痕跡，即所謂無斧鑿痕。

做文字工作，對文字要精益求精，一絲不茍。我做文字工作幾十年了，還經(jīng)常覺得沒有把握，怕字和詞用得不準確，所以家里和辦公室都備有字典，經(jīng)常查。

文章修改，包括內(nèi)容的補充完善和字句的斟酌推敲。找到文字的感覺不容易，文字像音樂一樣，到一定程度才會有感覺。用字、用詞，最要緊的是恰當，恰如其分，不是話說得越滿，評價拔得越高越好。適度，有分寸，才能準確表達思想，也才能有說服力。真理是樸素的。

漢語是很美的。要仔細琢磨漢字的微妙之處。有些詞，古今不同義，如“交通”、“陰謀”、“檢討”；或褒貶不同，如“堅持”和“固執(zhí)”；或表示相關者的身份，如“寡婦”和“遺孀”；或表示敬稱和謙稱，如“令”和“舍”。大陸和臺灣也有不同，如“窩心”，大陸是煩惱，臺灣是溫馨。我們掌握詞匯太少，文字表達能力差，常常是“茶壺煮餃子—有口道不出”，或者“理未屈，詞先窮”。

最好看名家的手稿，從名家的手稿中，可以體會應該怎么寫，不應該怎么寫。魯迅一篇文章，題目就是《不應該那么寫》，主張看作家改過的手稿?！睹珴蓶|建國以來文稿》提供了許多改稿的范例，也提供了怎樣寫各種體裁文章的范例。有不少文章，經(jīng)名家修改而生色，有畫龍點睛之妙。

文章修改要聽聽別人的意見，旁觀者清。別人征求對文稿的意見，我通常是提一些具體的建議，哪一段可以刪去，哪個觀點可以再斟酌，或者加一點什么意思，加一句什么話，一般是寫在稿本上。我提的意見不一定對，但大多比較具體，可供作者參考。征求意見的人，最怕聽到“再深刻一些”，“再概括一些”之類意見。誰不想深刻和概括？問題是怎么才能深刻和概括。

十二、文無定法

文章寫作有定法嗎？可以說有，也可以說沒有。從初級的基礎訓練的意義上說，有；中學有作文課，大學中文系有寫作概論，都是講基本規(guī)劃和基礎訓練。但從高級的、創(chuàng)造性的意義上說，又沒有定法。文章是一種技巧或者藝術，是強調(diào)特色的。

魯迅說過，不相信“小說作法”之類的話。文章寫作既然是一種技巧或藝術，不是告訴一種方法就可以如法炮制的。這是科學和技巧或藝術的不同?？茖W和藝術不同，還可以舉出其他方面，比如科學強調(diào)普遍性與規(guī)范化，藝術強調(diào)特殊性和個性化；后人可以掌握前人的全部科學成果而超越，藝術就很難這樣說。

陸游說，“汝果欲學詩，功夫在詩外?！睂懳恼?，功夫也多在文字技巧之外，就是研究的深入，思想認識水平的提高，和對世事的洞察。厚積，才能薄發(fā)。

單就提高文章寫作技巧而言，唯有多讀和多寫。把文章當作一種事業(yè)追求，不懈努力，總會有收獲?！吧咸觳回摽嘈娜恕薄?/p>

寫文章要取法乎上。要多讀名家的文章，不是一家而是各家，不是一種體裁而是各類體裁，不僅從內(nèi)容品味而且從文章形式品味。讀多了，就可能逐漸悟其奧妙。

讀書對于寫作的好處是用不著多說的。俗說話，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會謅?！薄白x書破萬卷，下筆如有神。”（杜甫）對于讀書，我有幾點體會：一是閱讀面要廣，不要僅限于專業(yè)領域；二是要會讀書，獨立思考，不存成見；三是讀原著，少讀輔導讀物之類；四是讀兩頭，上好的和最壞的。有的要精讀，大量的是瀏覽。對于名著，不限于體會其觀點，也要細心揣摩其思路和方法。

要多寫，寫各類體裁的文章，熟能生巧，會越寫越順手。駕馭文字的能力提高了，就能夠得心應手，比較準確地表達自己的思想，不發(fā)生想得清說不明、說得好寫不出的問題。

寫文章要早起步。“文從胡說始，詩從放屁來?！薄俺跎疇俨慌禄ⅰ保菀追诺瞄_。起步晚了，容易發(fā)生眼高手低的問題。30歲時可以拿60分的文章去投稿，40歲就不會有這種勇氣了。普通干部有這種勇氣，當了官就可能沒有這種勇氣了。

十多年前我在國務院研究室工作的時候，為青年人編了一本《怎樣寫文章》的小冊子，內(nèi)容是輯錄毛澤東、魯迅、郭沫若等文章大家關于怎樣寫文章的論述，以及中央關于文件寫作的有關文件，想不到出版后受到歡迎，能夠一再重印。這說明，寫文章的事受到越來越多人的重視。去年新聞出版總署舉辦讀書沙龍活動，第一本就是《怎樣寫文章》。這都是我沒有想到的。我也因此常被問起關于怎樣寫文章的問題，甚至要我就這個題目作報告。我始終不敢應命，因為文無定法；雖然數(shù)十年來孜孜以求，但并沒有寫出什么好文章，很難說出對別人有幫助的意見。這里所講的，只是多年來讀書和寫作的一些零星體會，拉雜散漫，不成系統(tǒng)，也不完全，例如關于文章邏輯和語法修辭問題，基本上沒有涉及。所講的這些，也只是自己的追求，心向往之，并不是自己都做到了。如果由于今天的講座，能引起大家對于寫文章的更大興趣和注意，我就很滿意了?！?/p>

第三篇：議論文寫作漫談

議論文寫作漫談

章丘四中

高三語文組

根據(jù)近幾年的高考考生作文，發(fā)現(xiàn)這樣兩個突出現(xiàn)象：一是絕大多數(shù)考生寫的是議論文，二是有很多的議論文不像議論文。主要表現(xiàn)是:一議論文結構不合體。如開頭不提出論點，中間只寫幾個論據(jù)，而不分析，更不用談有沒有分論點；二甚至在列舉論據(jù)時,還出現(xiàn)了大量的語言描寫和心理描寫。三議論文論點和議論文論據(jù)之間缺乏必要的粘連，思路不合邏輯，即通常所說的有述無論，有據(jù)無析。

教學目標

１．明確議論文的寫作思路 ２．掌握議論文的開頭技巧

３．理解援事立理

例析方法 ４．學會清音有余

結尾技巧

一．構思有路

根據(jù)寫議論文的一般思維模式,應當是按“提出問題、分析問題、解決問題”(或曰“引論”、“本論”、“結論”)三大塊構成。“提出問題 ”即在議論文開頭一般要鮮明地提出中心論點,“分析問題”即在文章的中間要圍繞中心論點展開分析論證,“解決問題”即在文章的結尾部分或者得出綜合性結論, 或者提出前瞻性希望等等。尤其要重視分析問題即本論部分，一般來說,有并列式、遞進式和對照式三種。

所謂并列式,就是圍繞中心從不同層面角度列出幾個分論點,逐一論證，幾個分論點之間的關系大多是并列關系。

所謂對照式,就是從論題的正反兩個方面入手，進行正反對比論證得出結論。最簡單的對照式是在提出觀點后，一段從正面論證觀點，一段從反面論證觀點，最后得出結論。還有一種對照式結構是在正面進行論述或者擺出論據(jù)后，緊接著從理論角度用轉(zhuǎn)折或者假設的方式從反面展開論述。

所謂遞進式，同并列式結構相比,除了各分論點之間的意義聯(lián)系不同（逐層深入）以外，其段落的結構模式與并列式相同。這種結構要求思維縝密，邏輯性強，不利于一般學生操作。

順便提醒：

既然要論證觀點正確，就要用多個事例來說明,那么,“論據(jù)”部分,就應是兩個或三個以上。

2008年湖北省高考語文優(yōu)秀作文

舉手投足之間

一滴水可以折射出太陽的光輝，一個動作可以映出一個人的品質(zhì)與人格。舉手投足間，盡顯個人的內(nèi)涵和修養(yǎng)。

善待他人，舉手投足之間，就是一種人格魅力。

被評為“最美的人”的美國著名女影星奧黛麗·赫本給她女兒的遺囑里說：“如果你想更美麗動人，請微笑面對每一個人；如果你想盡顯身姿的美，你要學

會給別人讓路；如果你想讓自己的手更美，你要學會伸出手幫助別人??”?；蛟S也正是這種善待他人的意念，讓奧黛麗·赫本久負盛名，即使她已逝去，仍有無數(shù)人像仰望星星一樣仰望她、贊美她。善待他人，舉手投足之間，你就擁有了一份美麗。

美國總統(tǒng)大選中，與奧巴馬并駕齊驅(qū)的美國前總統(tǒng)夫人希拉里·克林頓舉手投足間都顯示出一種人格魅力。她成為侯選人后，出版了一本有關自己政治經(jīng)歷的書。這種有關政治的書向來不受讀者的青睞。一位著名的電臺主持人譏諷她說：“如果希拉里的這本書可以賣掉500萬冊，我就去吃鞋子!“可上天偏偏愛跟說絕對性話的人開玩笑。希拉里的這本書在不到一個周內(nèi)銷售了500萬冊。面對別人要吃鞋子的尷尬，希拉里請人訂做了一只鞋形的蛋糕送給那位譏諷她的電臺主持人。訂蛋糕的確是個小小的舉動，但這無不體現(xiàn)出希拉里寬容的品質(zhì)，善待他人的魅力?？赡芤驗橄＠锱e手投足間的善待他人讓她人氣一路上升。善待他人，舉手投足之間，你就擁有了一份人氣。

雪災過去了，不可預知的地震又驚醒了沉睡中的人們。家園被毀，數(shù)萬人喪失生命。然而援助從四面八方趕來。溫總理說：“一個很大的困難，除以l3億就很小，一個很小的幫助，乘以13億就匯成一片海洋?！敝灰總€人舉手投足問都伸出自己的援助之手，雪凍了家園，凍不了人們的心；地震破壞了我們的家園，破壞不了一片團結的情。

善待他人，舉手投足之間，你就擁有了一份自豪。舉手投足之間，美麗在發(fā)芽，人氣在開花，智慧在結果。美待他人，讓自己擁有一份人格魅力。

二、開篇奪目

1、題記式開頭法

即在正文前或文章題目下面寫上一段扼要說明文章的內(nèi)容或主旨的文字，也可以引用一段名人名言。其好處是：能夠使讀者快速迅捷地了解文章的內(nèi)涵主旨，或啟發(fā)讀者思考、尋味。

踮起腳尖（09湖北）

踮起腳尖是為了看到整個世界，也是為了讓整個世界看見

---------題記 2.排比式開頭法

愛你的發(fā)音抑揚頓挫，愛你的筆畫千奇百變，愛你的意蘊綿延深長?？傊?，你的一切，我都愛。

《愛的就是你----中國話》

花兒對自己說:我能,世界上便有了紛繁多姿的斑斕色彩;柳條對自己說:我能,世界上便有了綠薏繚人的脈脈含情;云兒對自己說:我能,世界上便有了縹緲夢幻的天涯海角。

我對自己說:我能,所以世界上多了一份成功。

《我能》 3.引用化用式開頭法

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”是宋代詞人蘇軾的名句，說的是在不同位置觀賞群峰，可以感受不同趣味的景致。它深深折射出這樣一個道理：換位觀察，你會看到不同景象，也就領略到多樣美，人生之中的事物又何嘗不是這樣的呢？

《換位人生》

俗話說：“天時不如地利，地利不如人和”，而“和”之關鍵在于“安”?！鞍病闭?，安定和諧也。家之安，則戶納千祥；國之安，則國運昌盛；宇之安，則萬物和諧。安者，和之本也。故曰：以安為本，以和為貴。

《說“安”》 4.比喻式開頭法

父愛如菊，淡淡悠長，只有歲月走過，才能品味出那父愛中蘊含的深遠韻味。母愛無言，在漫漫人生路上，當暴風雨來臨的時候，是你頭頂上舉起的一把溫馨的傘。

《情暖人間》

三、要突破“觀點+例子”的這種簡單論證模式.我們不妨試用以下方法及對策：

1.例后評價法

2.正反對比法

3.反向假設法 1.例后評價法

就是舉例之后再作評價的方法，也就是概括出事實論據(jù)的中心意思，得出一般性結論，從而揭示論點與事例之間的緊密邏輯聯(lián)系。

康熙大帝在位執(zhí)政60年之際，特舉行“千叟宴”以示慶賀。宴會上，康熙敬了三杯酒：第一杯敬孝莊太皇太后，感謝孝莊輔助他登上皇位，一統(tǒng)江山；第二杯敬眾位大臣及天下萬民，感謝眾臣齊心協(xié)力盡忠朝廷，萬民俯首農(nóng)桑，天下昌盛。當康熙端起第三杯酒時說：“這杯酒敬給我的敵人，吳三桂、鄭經(jīng)、噶爾丹還有鰲拜。”眾大臣目瞪口呆。

康熙為什么要向他的敵人敬酒？因為他明白，是對手帶給他的壓力，逼迫他努力地投入到“斗爭”中，并想辦法成為勝利者。在同對手的對抗中，才能真正地磨練自己、強壯自己。從這一意義上說，你的對手是你前進的動力，是你成功的催化劑。2.正反對比法

正反對比法，即舉例后再舉相反的例子加以比較，以形成正反對照，然后再加一兩句總結分析，揭出事物本質(zhì)的方法。

我國明代的張溥，他小時候很“笨”，別人讀一會兒就能背下來的東西，他往往要讀幾十遍才能背下來。但是，他并沒有灰心，每拿到一篇文章，先認真抄一遍，校正好，再大聲朗讀一遍，然后燒掉，接著再抄。這樣，一篇文章往往要抄六七遍。后來，他逐漸變得文思敏捷，出口成章。26歲寫下了名揚天下的《五人墓碑記》。

相反，仲永5歲就能賦詩，可謂天賦出眾。憑著聰明，他父親帶他四處作詩炫耀。仲永再也不思進取，長大以后，他變得庸庸碌碌，“泯然眾人矣”！

由此可見，盡管先天智力因素的差異不可否認，但后天的勤奮則能彌補先天智力上的不足。

3.反向假設法

反向假設法，就是舉例后再向相反的方向作假設，揭示出事例內(nèi)涵與論點的一致性的方法。

例一：假如杜甫在那個時局紛亂的年代不堪命運的捉弄而隨波逐流，假如他無法正視如黃葉般飄搖孤寂的生命而喪失人生的意志，假如他無法承擔失意、離索的痛楚而放棄了“治國平天下”的理想，那么，他怎能吟出不朽的“詩史”之作而震古爍今？正是那份對痛苦的淡然，讓杜甫在西南一隅活出了“月白清風一草堂”的曠達，成就了他的璀璨人生！

例二：假如當初唐太宗非但不聽取魏征的逆耳忠言，而且因丑處被照，短處被揭，惱羞成怒而將“鏡子”棄之，砸之，又哪能在認識到自己任性、奢靡的弱點的基礎上加以改正？又哪能成為千古風流人物？又哪能出現(xiàn)“貞觀之治”的太平盛世？ 為你支招：援事立理

第一步：引例——在觀點和材料之間，設置一句過渡性的話，把材料引出來。第二步：述例——概括、簡練、定向地講述例子。第三步：析例——分兩步走，先對事例進行分析評述；再闡明事例和論點之間的關系，使事例與論點水乳交融。

援事立理：結構

引子+事例+對事例進行分析+結論

偉人之所以偉大，是因為他們將國家與人民的利益置于心頭。

1796年9月19日華盛頓發(fā)表卸職演講，主動卸任，讓位給亞當斯，為政壇民主更迭樹立了良好的先例，從此連任止于兩屆，便成了美國總統(tǒng)不成文的規(guī)定。歷史永遠記住這一天，1797年3月5日，65歲的華盛頓圓滿完成了權力移交。一身輕松地返回他的弗農(nóng)山莊。他的孫女曾記錄道：“祖父為再次成為農(nóng)民華盛頓而無比高興?！比欢@種無比高興的日子還沒能過上多久，華盛頓就又被召喚到前線。這一次是法國和美國起了嚴重沖突?！熬柢|赴國難，視死忽如”，這種丹心報國的情感又使得華盛頓老爺子束裝啟程，前往費城接受軍務。

他認為“自己才疏學淺，經(jīng)驗匱乏”，要求卸任，是為了讓更優(yōu)秀的人來領導國家，更是為了美國的民主政治向規(guī)范有序的方向發(fā)展。他又是為了什么出任總統(tǒng)？為了人民，為了國家的長治久安。

他心中始終裝著國家與人民的安危，其情其意，永載史冊。

因為沒有對論點的恰當闡述和對論據(jù)的中肯分析,議論文論點論據(jù)就不能粘連起來。所以，這個步驟中最重要的是“引子”和“分析”。所謂“引子”就是要在觀點和事例之間,用適當?shù)暮喴脑~句來過渡,以接通文氣,使觀點和材料在語言形式上暢通無阻。所謂“分析”,就是事例敘述完之后,還必須對事例進行適當?shù)姆治鲈u論,指出其中心所在,使事例和論點在內(nèi)容上聯(lián)結在一起。

注意：在考場上，作文主體部分切勿跟中心論點若即若離，最積極而有效的辦法就是反復點題，渲染并突出文題。當然，這里的反復也是相對而言的，它既不是亂點題，也不是濫點題，也不必過多，否則就會弄巧成拙。用作點題的話語可以設計五六處分別出現(xiàn)在段首、中間和文末，以便步步勾聯(lián)，彼此照應，渾然一體，構成最優(yōu)化組合。這樣的點題設計既能使話題得以逐漸強化、升值，又可以讓主旨不斷呈現(xiàn)、深化。特別提醒：一是點題語句與所提供話題或材料要有明顯的相似語句；二是點題語句要優(yōu)美、凝練，有哲理性和啟發(fā)性。四．清音余韻

古人在談起詩的開頭結尾時說的好:“起句如爆竹，驟響易徹；結句如撞鐘，清音有余?！?作文也是如此，一個簡潔有力，余韻無窮，讓人留連忘返的豹尾，往往能使文章大放異彩，從而收到“回眸一笑百媚生”的效果。如何寫出一個既充滿詩情畫意又余韻裊裊的“豹尾”，關系著文章的成敗。

方法一：總括全文，升華中心

自然，有其自身的法則蘊于其中，人類也是世界生命的一環(huán)，我們應當遵守這一準則。也許，那憐憫的一揮手帶來的是的災難；也許，靜靜地注視著這一切的發(fā)生并非是冷漠，而是，一個人對生命的敬意和對這天然法則的恪守。

《 規(guī) 則 》 方法二：首尾照應，結構完整

（首段）一年四季春夏與秋冬，吾獨愛秋，一個讓人產(chǎn)生無限感慨卻也顯得那么悲涼的季節(jié)。

（尾段）一年四季，吾獨愛秋----凄清的季節(jié)，情感的季節(jié)。

《 季

節(jié) 》 方法三：聯(lián)系實際，滿懷期待 爸爸媽媽，雖然你們聽不到，但我還是要說：請留一點空白給我吧，讓我選擇我要走的路。我知道你們愛我，但是，愛從來不是用來束縛的。

請給我一條縫隙，請給我一點空白。我不是要像神燈的精靈那般逃逸，只是要做回我自己！

《我只要一條縫隙》 方法四：引用名言，強化主題。

“逝者如斯夫，不舍晝夜！”沒有人能阻止時間的腳步，然而，時間不會風化一切。漫步歲月，采擷幾枚樸拙的貝殼，撫摸那巨巖上的斑斑傷痕，便是在回味那沒有被時間風化的記憶。

《貝殼 劃痕 記憶》

“那榆蔭下的一潭,不是清泉,是天上的虹,揉碎在浮藻間,沉淀著彩虹似的夢。”我想,語文,你是我心中的一泓清泉.《語文，心中的一泓清泉》 方法五：散文筆法，借意抒情。

去西北，那是個神秘而迷人的念頭，我怎么會讓心荒蕪呢？別擔心，若干年后，當我從已經(jīng)繁榮的那片土地回來時，我會用我心告訴你：曾經(jīng)我是怎樣用我的心靈來雕琢了一個精彩的自己，在那里，我將演繹一個讓所有人驚嘆的人生！

《自己就是天使》 俗語說得好： “編筐編簍，重在收口”。

文無定法，結尾亦無定法。不管什么樣的結尾，只要能引發(fā)讀者思考，只要能點明文章主旨，只要能使文章結構嚴謹，內(nèi)容富有文采，具有創(chuàng)新意識，達到“清音有余”的結尾都是好結尾。

寄 語

文章不是機器，不能簡單地把各個零部件組合，開頭、主體與結尾作為文章的有機組成部分，這些部分不管你采用何種形式，它都要為中心服務。

只要你堅信：原來你的作文還可以更美的!一切就有可能！

第四篇：消息寫作漫談

消息寫作漫談

□翟河貴

一、消息的基本概念

（一）消息的基本含義

1、消息的定義

消息是新聞報道中最基本的表現(xiàn)形式。它從現(xiàn)實生活中選取最新鮮最為人關注的事實，用簡練準確的語言迅速傳遞給受眾。

2、消息的特征

主題突出，篇幅短小，文字簡練，時效迅速。

3、消息的要素

五個“W”和一個“H”即Who，What，When，Where，Why和How；即：時間、地點、人物、事件的起因、經(jīng)過、結果。

（二）消息的屬性

1、自然屬性：迅速、真實、自然、客觀。

2、社會屬性：意識形態(tài)、集團利益、審美價值、觀點烙印。

（三）消息的種類

1、動態(tài)消息

迅速而準確地報道新近發(fā)生的重大事件、重要的活動和各項建設中最新出現(xiàn)的新情況、新動態(tài)、新成就、新問題的一種文體。它是報紙上使用最多的一類。

重大新聞的簡訊都屬于動態(tài)消息。重大新聞，指事件重大，意義深遠，報道時在報紙上占顯著位置的消息。

2、典型消息

典型消息也叫經(jīng)驗消息，它是對一些具體部門、單位、行業(yè)的典型經(jīng)驗、成功做法集中報道的一種文體。這種消息是在介紹經(jīng)驗、做法之后，總結經(jīng)驗，揭示規(guī)律，以達到以點帶面，推動工作的目的。

3、綜合消息

綜合消息是把發(fā)生在不同地點、不同單位、各具特色、性質(zhì)相同的事實綜合在一起，并體現(xiàn)一個主題的報道。它的特點是在綜合、概括事實的基礎上，進行分析，提出見解，揭示規(guī)律。

4、述評消息

又稱“記者述評”、“新聞述評”。是一種兼有消息與評論作用的新聞。它是在陳述事實的基礎上，穿插評論或抒發(fā)感慨，從而分析說明所報道事實的本質(zhì)和意義。它的特點是邊敘邊評，要求以國家的方針政策為依據(jù)，針對事實進行評說，要觀點正確，評論得當。

二、消息的寫作

（一）標題

消息的標題，有正題、引題、副題之分。

正題，又稱主題、母題。概括與說明主要事實和思想內(nèi)容。

引題，又稱眉題、肩題。位置在正題上方，揭示消息的思想意義或交待背景，說明原因，烘托氣氛。

副題，又稱輔題、子題。位置在正題下文，提示報道的事實結果，或作內(nèi)容提要。

（二）導語

消息的導語，就是消息的第一段或第一句話。它是用簡明生動的文字，寫出消息中最主要、最新鮮的事實，鮮明地提示消息的主題思想。最常用的是“倒金字塔”式。

導語寫作來自于電報。1844年，美國科學家莫爾斯發(fā)明了電磁電報。1851年，美聯(lián)社首先將它用于播發(fā)新聞電訊。1861年至1865年，美國南北戰(zhàn)爭期間，許多重要新聞需及時報道，然而在戰(zhàn)火紛飛的環(huán)境中，電訊稿經(jīng)常因戰(zhàn)爭或電訊的緣故，由于時間寶貴機會寶貴，記者們不約而同地首先把最重要的新聞事實先發(fā)出去，編輯部只要能夠收到稿子第一段，就可以當成一條短的消息進行報道。這樣，客觀需要逼著記者把最重要、最新鮮的事實寫在新聞的最前面，此種寫法得到讀者和新聞界的肯定，由此，新聞的導語逐漸形成，同時，也促進了新聞倒金字塔寫作結構的發(fā)展。

導語，是新聞尤其是消息特有的體裁形式。它主要有：

1、敘述式。

2、提問式。

3、描寫式。

4、評論式。

5、引用式。

（三）主體

主體是消息的主要部分。它承接導語，闡述導語所揭示的主題，或回答導語中提出的問題，對消息事實作具體的敘述與展開。

（四）背景

背景是指事件發(fā)生的歷史環(huán)境和原因，它說明事件發(fā)生的具體條件、性質(zhì)和意義，是為充實內(nèi)容，烘托和突出主題服務的背景既可在主體部分出現(xiàn)，也可在導語或結尾部分出現(xiàn)，位置不固定。

在短消息中，通常在主體的前部。

（五）結尾

結語是消息的最后一段或一句話。闡明消息所述事實的意義，使讀者對消息的理解、感受加深，從中得到更多的啟示。

消息的結尾方式有小結式、評論式、希望式等。有的消息，事實寫完，文章就止住了，結尾就在事實之中。短消息，不必苛求有獨立的結尾文字。

三、怎樣寫好消息

（一）發(fā)現(xiàn)新聞

1、什么是新聞

通俗地說，就是最近最新發(fā)生與聽聞的事情，也就是社會上新近發(fā)生的還不被更多人所知曉的事情，而這事情在傳播中又有人樂意聽聞。

然而，在現(xiàn)代社會對新聞的認識和理解，因其不同的文化背景，不同的意識形態(tài)，而有不同的見解與答案。

達納在1869至1897年主管《紐約太陽報》時說，新聞是“社會上大多數(shù)人感興趣，而且在此以前從未對它注意過的那些事情?！?/p>

達納屬下的采訪主任約翰·Ｂ·博加特1882年提出了一個經(jīng)典性的新聞概念：“狗咬人，不是新聞；人咬狗，才是新聞。”即一切反常的、有刺激性的、人們好奇的事才是新聞。

1943年9月陸定一（時任《解放日報》總編輯）提出：“新聞就是新近發(fā)生的事實的報道?！?/p>

1981年8月中宣部在京召開全國18大城市的報紙工作座談會，對新聞作了新的定義：“新聞反映新發(fā)生的、重要的、有意義的、能引起廣泛興趣的事實，具有迅速、明了、簡短的特點，是一種最有效的宣傳形式。”

現(xiàn)媒體通行的說法是：新聞是對新近發(fā)生或發(fā)現(xiàn)的有社會意義的能引起廣泛興趣的事實的傳播。

2、價值評定

新聞的關鍵詞：新近發(fā)生，社會意義，廣泛興趣。

于是，能不能引起廣泛興趣便是新聞價值的首選；社會意義是重要甚至決定因素；新近發(fā)生是前提。

是不是有價值，首先看能不能引起作者自己的興趣，能不能引起身邊人的關心與關注，其興趣程度和關心關注的程度，就是新聞的價值所在和份量。興趣愈烈，價值愈高，反之，沒有價值。

其評定價值時，要考慮普世價值和群團價值以及個別價值的參量。如僅僅是少數(shù)甚至個別人感興趣和關心關注，那么這新聞的價值并不高。在肯定自己感興趣的同時，更為重要的要揣摸編輯和受眾的興趣，是不是有相同的興趣與興奮點。

即使是能引起自己和大眾廣泛興趣的新聞，但因為會引起不好的社會反響，就是再有價值也不能傳播。我們通常說的負面新聞，就必須慎之又慎，不能擅行其事。

3、時效因素

新聞的生命在于新。不新，不是新聞，也就毫無價值可言。

（二）基本技巧

畫龍點睛的標題；輕重得當?shù)牟季?；行云流水的思路；洗練生動的文筆。

1、千錘百煉標題

消息的標題之于文章，相當于眼睛之于人的臉龐。美不美，看臉嘴，神不神，看眼睛。俗話說，眼睛是心靈的窗戶。消息的標題，直接決定了編輯和讀者的第一印象，印象的喜惡又決定了取舍的意愿?？鋸堃稽c說，在稿源充足的情況下，標題決定稿件的生死。通常說的“看書看個皮，看報看個題”，就是對此的精妙注解。

對尚未入門的初學者來說，好的標題，就是一塊敲門磚。取了一個好的標題，可以說就成功了一半。

標題是什么？標題就是主題的凝煉，是主題的精練顯現(xiàn)，是主題的文字濃縮。提練不出消息的主題，凝煉不出主題的標題，結果就只會是文不對題，就是牛頭對馬胯，南轅北轍，風馬牛不相及，下筆千言，離題萬里。

標題有實題與虛題之分。一般而言，消息的標題絕大部份都是實題，但也不乏虛題；好的虛題，常常會起到“驀然回首，她在燈火闌珊處”的效果。如《××物價局敢摸“老虎屁股” ××電廠“賠了夫人又折兵”》。

2、別出心裁布局

寫作的金科玉律三點式：鳳頭、熊肚（豬肚）、豹尾。

最精采的呈現(xiàn)在開頭，最打眼的妝點在開頭，最關鍵的濃縮在開頭，最震撼的推出在開頭。使人一見動心，欲罷不能。

最厚重的在中間，最充實的在中間，最豐滿的在中間，最信服的在中間。容天納地，精采紛呈；事實勝于雄辯。

最雋永的回味在收筆，最揪心的牽掛在收筆，最警醒的拷問在收筆，最振奮的激情在收筆。掩卷擊節(jié)，拍案稱絕。

通常而言，這三點式是所有作文的通則，但消息因其特殊體裁而略有不同，就動態(tài)消息來說，常常是重要的放在前邊，越靠后就越是可有可無，甚至不要，也不影響讀者對消息的知悉度。如果有人留心便不難發(fā)現(xiàn)，大型會議的報道，最后常常羅列非頂級的長串領導名錄。當然，長消息與經(jīng)驗消息綜合消息，就要認真布局，尤其“肚子”，要厚實與豐滿，邏輯關系一定要相互關聯(lián)與照應，不能顧此失彼，互不相干。布局上力戒平鋪直敘，起伏迭宕方見奇。

3、酣暢淋漓思路

清晰暢達，行云流水，迭宕起伏，圓潤柔滑。力避脫節(jié)、沖突、重復、離心。

消息的思路，相當于人的血脈、經(jīng)絡。血脈與經(jīng)絡淤滯不暢，人必將元氣耗失，萎靡不振，沉疴在身，病體奄奄。一副病入膏肓的樣子，何來美感，何以打人。思路決定成敗。再好的新聞，思路搭鐵短路，懵懂迷糊，不能辨其價值，或不能表現(xiàn)價值，價值也就無從談起。獨家新聞好寫，不是獨家新聞，就得拓開思路，另取角度，另尋視點，見人之所不見，寫人之所不寫，即古人說的，人人心中均有，個個筆下皆無。

如魏巍的《誰是最可愛的人》。這標題凝煉得穿越時空成為永恒，成為志愿軍甚至是此后解放軍的代名詞。國內(nèi)大量的戰(zhàn)地記者寫了數(shù)不清的戰(zhàn)斗故事與戰(zhàn)斗英雄，而魏巍另取角度，另尋視角，從三個普通的士兵身上提煉出了代表整個志愿軍對祖國對朝鮮人民忠與愛和對侵略者恨與狠的本質(zhì)精神。（犧牲戰(zhàn)士嘴里的耳朵；炮兵要求改步兵；雪拌炒面的回答：怎么不苦，我們革命軍隊又不是怪物。）真實真情與獨特的視角，成為永恒經(jīng)典。

4、栩栩如生文筆

妙筆生花，花團錦簇；妙筆生輝，輝映錦繡。妙筆的底線是真實，迭破真實的底線，妙筆就是殺人的刀，一是殺他人，二是殺自己。

消息的要害是鮮活靈動，是帶著朝露的嫩綠，富有勃勃的生機。多用動詞，少用形容詞；多用平實口語，少堆砌華麗辭藻；多用短句，少寫冗長繁語。用洗練生動的語言寫出人物與事件的鮮活，切忌枯燥死寂。

嫻熟的文筆，是駕馭文章的前提與條件。沒有好文筆，寫不出好文章，同樣也不能寫出生動形象的消息。寫作中，盡量避免學生腔與無病呻吟，學生作文的痕跡不可避免地在初學者的文章中顯露。不要追求太時髦與太濫的書面語和千篇一律的陳詞濫調(diào)，如法制類消息，只要是犯罪嫌疑人一落網(wǎng)，90%的都寫“等待他的，將是法律的嚴懲”，耳朵生繭，聽而翻胃。

動詞是讓句子富有生命力的關鍵，能使句子獲得最大限度的流動感和跳躍感。美聯(lián)社1974年修訂的《編輯手冊》中對記者的新聞寫作提出了10個要求，其中第6條明確規(guī)定：“要牢記，一個句子中至少有一個實體動詞，而這個動詞應當是句子中最重要的詞?！?/p>

（三）重心與中心

1、重心是標題與導語

新聞界有一個共識：編輯最見功力的是標題制作；記者最見功力的寫好導語。

標題與導語的好壞，在很大程度上決定著編輯的取舍。美國哥倫比亞大學新聞系教授曼徹爾說：我寫新聞，有一半甚至更多的時間用于琢磨導語。

2、中心是主題與事實

主題凝煉事實，事實支撐主題。主題是由新聞事實所體現(xiàn)的中心思想與基本觀點，是作者通過客觀事實所要表現(xiàn)的主觀意圖，是寫作過程須臾不可偏離的中心。正如唐代杜牧所說：“凡文以意為主?！币嗉匆磉_的思想意識和由此呈現(xiàn)的事實本象。

主體事實寫作時，時序、邏輯、倒敘、分量等幾種構架的表現(xiàn)手法，可視情而定，切忌千篇一律，死板僵化。

（四）十大規(guī)則

1、真實，是消息的生命。杜絕臆想與虛構。

2、時效是消息的氣色；越新鮮，氣色越出采。

3、標題至少出現(xiàn)一個動詞，最好無形容詞。

4、獨家新聞標題用基本事實，多家新聞突出角度。

5、用最好、最簡短的語言寫成導語。

6、不要主觀議論，允許有少量客觀評論

7、將專業(yè)術語變?yōu)榇蟊娬Z言，如不能，則盡可能放棄。

8、先起標題后寫文，增強文章邏輯性。

9、多用動賓詞組，少用偏正詞組。多用祈使句，少用敘述性語句。

10、消息以細節(jié)數(shù)量取勝，不追求細節(jié)的擴展。

四、文外攻文

（一）不自傲自大，不自卑自閉。

樹立信心，能寫出好消息。美國成功學家格蘭特納說，如果你有自己系鞋帶的能力，你就有上天摘星的機會！

（二）學習理論，不盲從理論

不學是瞎子，沉迷是傻子。聰明人用燈照明，愚蠢者用燈取暖。

（三）借風助力，扶搖云天

學人所長，直步捷徑。《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》有云：“它山之石，可以攻玉?！苯梃b他人成功經(jīng)驗，無異為己插上翅膀。借鑒是智者之舉，剽竊是小人之作。

（四）三勤三多，一生受益

眼勤、腦勤、手勤、多讀、多問、多磨。

眼勤，看天下，觀世相，知榮辱，明是非。日升日落興衰事，春去春來冷暖情。

腦勤，過濾幻象，去偽存真，摒棄浮躁，去粗存精。只有勤動腦，才能有敏捷的思維，才能于紛雜的幻象中，保持清醒的頭腦與思辨的理智。

手勤，多練方出大手筆。錦繡華章是寫出來的，不是看出來的?？吹迷俣喽粚?，只可能是眼高手低。許多中學大學的語文老師不敢寫文章即如此。

多讀，讀中品，品中思，思后升華。詩圣杜甫說：讀書破萬卷，下筆如有神。沒有量的累積，就沒有質(zhì)的變化。

多問，不知事太多，問則知，不問則懵?？鬃釉唬喝诵?，必有吾師。多問方能博學。多磨，從來好事多磨。寫作是一件特別枯燥與清苦的事，也是艱難的事，有人投稿經(jīng)年，不見任何效益，只見退稿無數(shù)。但“天下無難事，只要肯登攀”，耐得寂寞，肯多磨難，成功是必然的。水滴石穿。

水滴石穿，水到渠成。經(jīng)得風雪寒，聞得梅花香。一旦成功，必是隨手的錦繡文章，以前說“字是敲門磚”，今天則說“文是敲門磚”。有美文在手，何樂不為？

2011年10月24—26日于古楓齋

作者：貴州省作家協(xié)會會員，《玉屏文學》副主編。

第五篇：現(xiàn)代詩寫作技法漫談

<詠物詩的形與神>

詠物詩，有的側(cè)重寫形，有的側(cè)重寫神?？桃庑稳?，則物趣盎然；攝取魂魄，則必有遠韻。

一個個像是銅鑄的 上面刻滿了甲骨文

也像是黃楊木雕刻

玲瓏透剔，變化無窮

不知是天和地的對話

還是風雨雷電的檄文?！渡胶颂摇?/p>

《山核桃》重在寫形，把山核桃刻劃得十分逼真。在詩人筆下，山核桃的外形是活現(xiàn)的，能給人豐富的聯(lián)想。山核桃的形象，究竟是人刻的甲骨文，還是天地對話留下的印記？抑或是風雨雷電為了討伐誰而書寫的“檄文”？似乎都像又都不像，那就讓讀者去玩味吧。也許，這首詩是由老年人縐巴巴的臉皮引發(fā)出的聯(lián)想吧？

軟體動物

最需要硬殼。

——《無題》

《無題》著眼于神，即挖掘出軟體動物這類生靈的內(nèi)在本質(zhì)，這種本質(zhì)特征是屬于軟體動物的，但同時也與人類社會的某些現(xiàn)象相類似，所以能引發(fā)出人們的聯(lián)想和感慨。

無論寫形還是寫神，詠物詩總要讓人悟出點什么，否則，就不成其為詩了。

<逆向思維出新意>

詩歌創(chuàng)作，有些人通常習慣于順向思維甚至迎合某種定勢，而有的詩作則獨辟蹊徑，通過逆向思維，對大家已接受和認可的形象從反面入筆，從而立意新穎，寫出詩人對生活的獨特感受。

例如，有一首題為《浮萍》的詩寫道：

浮萍自有它的可愛

有根不占土地

有葉不露媚態(tài)

五湖四海為家

不計條件好壞

活著一身清白

死了面不改色……

詩人巧用逆向思維，把歷來被人視為輕浮、膚淺、渺小的浮萍寫成了忠誠、剛直、頑強且具有無私奉獻精神的高尚者。構思巧妙，令人耳目一新，真可謂別出心裁。

再如，一首題為《向日葵》的短詩：

乍一看，就像一輪太陽

就連花瓣也似陽光一般金黃

每天跟隨太陽旋轉(zhuǎn)

仿佛唯有你最忠于太陽

給自己戴上“向陽”的桂冠

自詡是萬物學習的榜樣

其實，在那烏云蔽日的時刻

你垂下頭，茫然不知所向

這首詩又把人們心目中一直視為象征美好忠誠的向日葵，寫成了風派人物的典型，辛辣的諷刺了這類人投機取巧，貪天之功為己有的丑態(tài)。

<詩的角度>

有經(jīng)驗的攝影師拍照，總是十分重視選擇角度，以突出所拍攝對象的特點。寫詩也是這樣?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。”任何事物總是多層次、多側(cè)面的，從不同的角度去觀察，便會有不同的感受和不同的發(fā)現(xiàn)。而詩人之所以為詩人，就在于獨辟蹊徑就在于能給人以新的美感。

錢錦方的《浮萍》：

浮萍憂郁地說：

難以捉摸的風，使我的生活漂泊不定……

這短短三行小詩，寫浮萍埋怨風使它的生活漂泊不定，卻給人以耳目一新的感覺。浮萍一直得不到詩人的贊賞，它的憂郁也不無道理。這是一種發(fā)現(xiàn)，是詩。然而正如《浮萍》的編者所點評的那樣：“風若反問浮萍：‘你為何不扎根呢？’這恐怕也是詩。”同是浮萍，觀察的角度不同，寫法不同，詩意也就不同，這其中的道理值得我們細細揣摩。

<以實寫虛>

如果我們將視覺、觸覺之內(nèi)的事物作為“實”，把視覺、觸覺之外的事物諸如情感、意志等視為“虛”，那么，詩的以實寫虛，其實就是“用形象和圖畫說話”。例如，“愁”是看不見、摸不著的，而李煜用“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”來摹狀，就使“愁”變得看得見、摸得著了。

“信仰”本是抽象的東西，屬于思想觀念的范疇，而詩人卻寫道：

在敵人面前，它，是槍！

在饑餓面前，它，是糧！

在嚴寒面前，它，是火！

在黑暗前面，它，是光！

——雷抒雁《信仰》

臺灣詩人蓉子的《晚秋的鄉(xiāng)愁》寫得非常精彩：

??！誰說秋天月圓

佳節(jié)中盡缺殘

——每回西風走過

總踩痛我思鄉(xiāng)的弦！

這首詩的第一句是議論，通過發(fā)問，強化第二句詩的分量。第二句詩側(cè)重寫景，說月亮“盡是缺殘”，飽含詩人的哀惋和憂愁。第三、四句借西風抒情，用擬人化的手法寫對故鄉(xiāng)的思念。四行小詩把這“晚秋的鄉(xiāng)愁”表現(xiàn)得多么刻骨銘心，多么形象生動、具體可感呵！

詩的以實寫虛，就是用生動的文字塑造形象。機械的說明，刻板的描寫，空洞的議論，都只會敗壞詩的胃口。

<小詩的象征>

象征，是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助想象，“托物言志”、“寓意于物”的一種委婉含蓄的藝術手法。象征在詩歌創(chuàng)作中有著廣泛的運用。詩往往好像是在詠嘆、抒寫某一自然現(xiàn)象，但實際上它的本意并不在此，而在這種現(xiàn)象本身所寄寓的象征義。

如臧克家的《老馬》：

總得叫大車裝個夠，它橫豎不說一句話，背上的壓力往肉里扣，它把頭沉重地垂下！

這刻不知道下刻的命，它有淚只往心里咽，眼前飄來一道鞭影，它抬起頭來望望前面。

全詩短短八句，既寫出了老馬的形象，更寫出了老馬的命運。詩中雖然只在如實地描寫，沒有一句慨嘆，但從中我們卻感受到詩人對于老馬命運的深深同情。

然而，這僅僅是在寫馬嗎？誰讀了不聯(lián)想到舊中國苦難的農(nóng)民？不聯(lián)想到諸如閏土、祥林嫂等人物的形象和命運呢？詩人正是抓住了老馬與被“三座大山”壓迫下的舊中國農(nóng)民本質(zhì)上的相似點——默忍生活的艱辛，“它橫豎不說一句話”；背負著無盡的苦難，“它把頭沉重地垂下”；悲憤和痛苦無處訴，“它有淚只往心里咽”；但在痛苦中又懷有希望，“它抬起頭望望前面”。

言在此而意在彼，把當時農(nóng)民忍辱負重、命運無定的遭遇放到具有類似點的“老馬”身上，才使這首小詩擁有超負荷的容載量，強烈地感染人、打動人。！

無論讀詩或?qū)懺?，我們都要善于通過詩中所描摹的事物去理解其深層意義和弦外之音。

<尋找新鮮的比喻>

小詩的創(chuàng)作，往往在于尋找新鮮的比喻。因為一個新鮮的比喻首先是詩人對生活的一次新發(fā)現(xiàn)、新感受和新理解，從這個角度說，沒有比喻就沒有詩。

請讀王爾碑的《柳》：

是母親的手，溫柔的手

深情地把我撫慰

把我撫慰，低語著

春天來了！

是女兒的辮子，長長的辮子

在我眼前飄來飄去

飄來飄去，歌唱著

春天來了！

“母親的手”和“女兒的辮子”兩個比喻構成這首小詩的血肉之軀，將春柳的溫柔和可愛表達得淋漓盡致，而且寄寓和洋溢著作者濃濃的情和深深的愛。清新明麗，撩人情思。

雷抒雁的《雨滴》也是一首巧用比喻的好詩：

五月的雨滴，像熟透的葡萄，一顆，一顆，落進大地的懷里！

這是釀造的季節(jié)呵！

到處是蜜的氣息，到處是酒的氣息。

以“熟透的葡萄”來形容“五月的雨滴”，這是多么新鮮多么精彩的比喻，不僅傳達出五月雨滴的重量，而且把五月的雨滴描摹得神采飛揚，可愛至極。

比喻，是語言藝術的奇葩。尋找新鮮的比喻，也就是要善于展開聯(lián)想，善于由此及彼，使“此”的某一特征在“彼”中得到更鮮明、更生動、更深刻的表現(xiàn)。

<詩出側(cè)面>

怎樣寫詩，前人作過許多有益的探索。明代吳喬在《圍爐詩話》里說：“文出正面，詩出側(cè)面?！币馑际俏恼峦鶑恼w入手，需要詳盡具體的描寫，而詩卻往往避實就虛，抓住事物的特征加以升華為優(yōu)美的意境。吳喬又說：“意思猶五谷也，文，則炊而為飯；詩，則釀而為酒?！边@種比喻生動地表明寫詩與作文的區(qū)別，很有啟發(fā)性。

王懷讓的《農(nóng)村小景》只有四句：

年青的團支書自薦當生產(chǎn)隊長，手中的規(guī)劃圖就是他立下的軍令狀，社員們的掌聲把整個小村抬了起來，抬起來，放在他寬闊的肩上……

掌聲能把一個村莊抬起來嗎？一個村莊能放在一個人的肩上嗎？能，因為掌聲代表信任，全村人的信任不就是把一個村莊放在被信任者的肩上嗎？詩若不這樣寫，而直寫一個青年新任隊長，全村人都信任他，相信他能將小村引向富裕之路。這只能是文，而不是詩了。

劉暢園的《小渡口》：

小渡口

吹著黃昏的風

一年又一年

松花江流走了歲月

漁夫的孩子

長成了破浪的長帆

漁夫的孩子能長成破浪的帆嗎？能，漁夫的孩子長大了，像他父親一樣在江上擺渡，劈風斬浪，不就像那船上的帆嗎？

其實，所謂詩出側(cè)面，就是說詩往往只抓住描繪對象的特征，在考張和比擬中施展詩之所能，詩之魅力。任何笨拙的描寫，繁瑣的表述，都只會敗壞詩的胃口。

<要留有余味>

詩，要有好的結尾。好的結尾，不是詩意終結的標志，而是畫龍點睛、破壁騰云的神來之筆。明人謝榛所說的“結句如撞鐘，清音有余”，是很有見地的。

清音有余，是詩歌特有的魅力，它使詩意超越篇章之外，言有盡而意無窮，行有限而情無限，促使讀者去咀嚼，去想象，去回味。

公劉的《五月一日的夜晚》：

天安門前，焰火像一千只孔雀開屏，空中是朵朵云煙，地上是人海燈山，數(shù)不盡的衣衫發(fā)辮，被歌聲吹得團團旋轉(zhuǎn)……

整個世界站在陽臺上觀看，中國在笑！中國在舞！中國在狂歡！

羨慕吧，生活多么美好，多么令人愛戀，為了享受這一夜，我們戰(zhàn)斗了一生。

這首詩攝下了1955年5月1日慶祝國際勞動節(jié)這一歷史性的畫面?！斑@一夜”是“中國在笑！中國在舞！中國在狂歡”“整個世界站在陽臺上觀看”。詩結尾兩句的議論，特別是最后一句中短暫的“一夜”與漫長的“一生”的對比，突出了“這一夜”得來之艱辛；“享受”與“戰(zhàn)斗”緊連，喚起人們撫今追昔；而“戰(zhàn)斗了一生”五個字，包含著多少驚心動魄的斗爭，可歌可泣的故事，促人回憶，引人深思??！

這樣的結尾，堪稱余味無窮；這樣的結尾，堪稱精警。

<詩的點化>

唐朝詩人王勃翻新曹植的《贈白馬王彪》中的“丈夫忘四海，萬里猶比鄰”而有“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的傳唱千古的名句，這就是傳統(tǒng)詩歌創(chuàng)作中的點化。

在古典詩詞中，點石成金，化腐朽為神奇的例子很多。在新詩中，巧妙化用古典詩詞的例子也不少。如石祥的《望月》：

月亮——

慈母的眼睛，望著我，望著你。

天之涯，海之角，千里，萬里。

哪一絲月光不是慈母手中線？

縫在你身上，連在我心里。

這首詩大致化用了三首唐詩的詩句?！昂Ｉ仙髟?，天涯共此時”（張九齡），寫月；“床前明月光，疑是地上霜”（李白），由月而思鄉(xiāng)；“游子身上衣，慈母手中線”（孟郊），由思鄉(xiāng)贊頌母愛，于是翻出一個新的意境“月亮——慈母的眼睛”。

點化是一種動力，是一種善于繼承傳統(tǒng)的動力；點化也是一種創(chuàng)造，是一種不棄前賢的創(chuàng)造。

<詩的回環(huán)>

“遠遠的街燈明了，好像是閃著無數(shù)的明星。天上的明星現(xiàn)了，好像是點著無數(shù)的街燈?！焙蔚绕婷拦妍惖木跋?，怎不令人心馳神往！這是郭沫若《天上的街市》的詩句，這種回環(huán)的語式給人一種美，一種飄然欲仙的美。

多夢的春天

是綠色的 綠色的春天

常把秋夢見

沉甸甸的秋

是金黃色的 金黃色的秋天

是醒了的春天的夢

——藍曼《多夢的春天》

春日朗朗，春光溶溶，春天是多夢的季節(jié)，這本不足奇，但令我們嘆服的是詩人關于“綠色”與“金黃色”的回環(huán)復沓，是詩人關于“春夢”的發(fā)現(xiàn)。

回環(huán)是造成詩意濃郁的一種方法和手段，巧妙運用，有助于抒發(fā)纏綿悠長的情愫。

<化靜為動>

景物有動態(tài)的，也有靜態(tài)的。而詩人筆下的靜態(tài)的景物，卻往往活躍跳脫，富于生機。這種表現(xiàn)手法，稱之為“化靜為動”。

描寫和詠嘆“一線天”的詩也很多，劉益善卻如此下筆：

一次未遂的吶喊，這吶喊一定撼地驚天！

——《一線天》

一線天”也是靜景，是大自然鬼斧神工的奇觀，詩人卻喻為一次撼地驚天的未遂“吶喊”，可謂“石破天驚”式的奇想，化靜為動，令人嘆絕。

化靜為動，是詩人的主觀感受對于景物的影響，是一種以神寫形、以情寫景、寓我于物的藝術手法。

<詩的 對比>

對比，是詩歌創(chuàng)作中常用的藝術手法。如杜甫的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，兩句十個字，就把唐朝貧富懸殊的社會現(xiàn)實刻畫得淋漓盡致，觸目驚心。白居易的“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”，通過賣炭翁“衣正單”與“愿天寒”的矛盾心理的鮮明對比，催人淚下，感人至深。

在新詩中，對比的藝術手法也有著極其廣泛的運用。如葉簇的《海與天空》：

海與天空

多么相同

白的浪花——白的云彩

藍的水域——籃的蒼穹

海與天空

多么不同

大海是一個富有的實體

天空卻只會變幻面孔

這首小詩由大海與天空的“多么相同”寫到“多么不同”，形成鮮明的對比，表達出詩人對生活的思考。再如凝溪的《潑冷水》：

一瓢冰涼的冷水，潑到一塊燒得通紅的火炭上。

火炭嘶啞地悲叫一聲，一陣青煙，臉色黑得失去了光。

一瓢冰涼的冷水潑到石灰上，石灰像雪蓮花開得舒展酣暢：

嘿！你想把我的心也潑冷？

來吧，冷水更能激發(fā)我心中的熱量。

火炭發(fā)熱發(fā)光，給人以溫暖，但感情脆弱，怕潑冷水。而石灰不怕潑冷水，當冷水潑來反而更能激發(fā)心中的熱量。作者通過這兩個形成鮮明對比、強烈反差的形象，給人以深刻的啟迪。

小詩巧妙運用對比，不僅能使事物的個性特征更加突出，而且能使描寫對象的典型性更加鮮明。

<選擇美的形象>

一切藝術都應該是美的，詩歌更應當是美的結晶。所以，古往今來一切有成就的詩人，在創(chuàng)作時，無不選擇美的形象，構筑詩意的美。

一朵云彩，落日余暉，這樣的景象誰沒見過？但詩人雁翼卻為我們描繪了這樣一幅美景：

太陽匆忙地走下西山，把一張彩色的手帕忘在山巔，風姑娘輕輕地抖動手帕，仿佛要把太陽招喊回還。

——《一朵彩云》

這首詩很美，因為它有美的形象，美的意境。詩人把稍縱即逝的新鮮的感覺轉(zhuǎn)化為經(jīng)久不衰的詩意美。

艾青說：“愈是詩的，愈是形象的?！痹娙瞬挥酶砂桶偷母拍顏肀憩F(xiàn)情感，而是要尋找一些“客觀對應物”，即選擇美的形象來巧妙抒發(fā)自己內(nèi)心的感受。

我是野菊花，我

和我的山民，同樣的性格

荒坡上有我深深的根

這根，最知道故土的溫熱

——聞頻《野菊花》

“野菊花”樸實卻熱烈，雖不雍客華貴，卻熱愛著這片土地，所以，它是美的。詩人正是通過“野菊花”這一美的形象，把強烈的熱愛故土的思想感情，抒發(fā)得淋漓盡致，給人以深刻的印象。

<詩貴含蓄>

古人有“凡詩惡淺露而貴含蓄”之說。所謂含蓄，就是思想感情融鑄于精煉、鮮明、生動的語言之中，寄寓于作者精心選擇的形象之內(nèi)，不一語道破，而讓讀者去揣摩，去體會。司空圖把含蓄的作用精辟地概括為一句話：“不著一字，盡得風流。”

艾青的《樹》是這樣寫的：

一棵樹，一棵樹

彼此孤離地兀立著

風與空氣

告訴著它們的距離

但是在泥土的覆蓋下

它們的根生長著

在看不見的深處

它們把根須糾纏在一起

這首詩寫于抗日戰(zhàn)爭，詩人通過樹的形象，含蓄地概括出了抗日戰(zhàn)爭相持階段“人與人之間，外表是分離的，但在心靈深處總是相通的”（艾青語）這層深意。

再如戴望舒經(jīng)過現(xiàn)代女作家肖紅之墓時曾口占的一首小詩：

走六小時寂寞的長途

到你頭邊放一束紅山茶

我等待著：長夜漫漫

你卻臥聽著海鷗閑話

詩人拜謁不幸早逝的肖紅之墓，似乎并沒有哀悼的表示，而簡直是羨慕。其實，作者正是通過這樣的詩行，含蓄地流露了對當時黑暗社會的憤懣，深刻地表達了對肖紅的痛悼！四句小詩，有著“言有盡而意無窮”的強烈感染力。

含蓄是詩歌創(chuàng)作的基本要求，因為只有含蓄的詩才能達到“言在耳目之內(nèi)，情寄八荒之表”的藝術境界。因為直白淺露，則味如嚼蠟。

<講究節(jié)奏>

詩，應該是美的。它不僅要有美的色調(diào)，美的光彩，美的神韻，還要有美的節(jié)奏。郭沫若曾說：“節(jié)奏之于詩是她的外形，也是她的生命。我們可以說，沒有節(jié)奏的便不是詩?！笨梢?，一首詩有無節(jié)奏，或節(jié)奏鮮明與否，可直接影響到它的藝術效果。

請讀流沙河悼念張志新的小詩《哭》：

不裝啞就必須學會說謊

想起來總不免暗哭一場

哭自己腦子里缺少信念

哭自己骨子里缺少真鋼

今夜晚讀報紙失聲痛哭

愧對著女英烈一張遺像

要誠實要堅強重新做人

這一回干脆把眼淚流光

這首詩，每行四頓（不裝啞—就必須—學會—說謊），全詩按這樣勻整的節(jié)奏進行，鏗鏘和諧。

再如青勃的《歸僑》：

趕車，趕船，一回到花城，就滿眼春天……

無語，無言，一撲到娘懷，就淚濕衣衫……

留影，留連，一跨上鄉(xiāng)土，就恢復了童年……

這首詩從語言到意境都是非常簡潔和樸素的，但充盈在字里行間的深情厚意卻那么具體、親切、觸手可及。詩人正是通過這種簡練的語言，明快的節(jié)奏，表達了游子歸鄉(xiāng)的喜悅和歡快。