第一篇：小學國學教育工作計劃

單臺小學國學教學工作計劃

一、指導思想

根據(jù)縣教育和科技局、中心校辦公室開學工作會議精神，結(jié)合我校教育實際，以進行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育為核心，以誦讀經(jīng)典為載體，以課堂教育為主陣地，以師資建設(shè)為抓手，以國學校本課程建設(shè)為突破口，全面推進國學經(jīng)典誦讀活動，營造人人能夠吟誦，班班讀經(jīng)典的氛圍。通過各種形式誦讀活動的開展，引導學生從傳統(tǒng)的優(yōu)秀經(jīng)典詩文中尋求滋養(yǎng)，在文化底蘊中積淀的過程中突出創(chuàng)新人格與現(xiàn)代精神的塑造。

二、活動目的

1、傳承中華美德，培育民族精神，提高學生的文化素養(yǎng)，陶冶情操，促進學生思想道德素質(zhì)全面提高。

2、讓學生了解中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)學生的高尚情操和愛國主義精神，增強學生民族自豪感。

3、讓學生知道要孝順父母，尊敬長輩，做一個講文明，懂禮貌的人。

三、內(nèi)容安排 1.誦讀內(nèi)容安排：

由于才起步，我校誦讀內(nèi)容主要側(cè)重《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等。2.禮儀教育內(nèi)容安排： ①教育學生學會尊重。

②教會學生正確使用“禮儀”用語。③培養(yǎng)學生符合規(guī)范的禮儀舉止。

四、誦讀時間安排

1、經(jīng)典誦讀，貴在持之以恒。在誦讀的時間上，必須作為一項制度堅持，做到每天誦讀，讓學生形成天天誦讀習慣。具體時間安排：每天安排20分鐘誦讀,上、下午課前各10分鐘。

2、利用大課間操時間安排一定（主要是中低年級）的學生齊聲背誦背誦古詩詞；今后還將把經(jīng)典誦讀納入校本課程中，在中高段中安排一定的課時進行學習。

五、誦讀方法

根據(jù)學生、班級、學校等實際情況，可靈活選擇

1、老師領(lǐng)讀；

2、學生代表領(lǐng)讀；

3、跟磁帶讀；

4、齊讀

六、組織形式

1、活動責任人：各班班主任。

2、充分發(fā)揮品德與社會、綜合實踐課，以及其他學科的課堂滲透作用。

3、落實學生日常行為規(guī)范和養(yǎng)成教育，孝敬父母、尊敬老師、團結(jié)同學、愛護公物、珍惜糧食，養(yǎng)成問好的好習慣，提高學生的道德素養(yǎng)。

4、開展“孝親敬老”、“感恩”等主題班會。

5、各班開展國學知識競賽或講國學經(jīng)典故事比賽等活動，加深學生對國學經(jīng)典的深層認識。

6、活動成果展示，催進學生良好行為習慣的良性循環(huán)。

7、引導、鼓勵學生家長積極參與，要求孩子的父母或其他監(jiān)護人每天在孩子放學后、睡覺前，拿出15分鐘，與孩子一起學習，家校合作，共同引導孩子進入國學的殿堂。

8、在期末，由各班推選2名學生參加學校“十大小孝星” 的評選活動，學校組織教師進行家訪，評選出來的“十大小孝星”進行表彰，在學生中樹立榜樣。

七、記錄與資料整理

1、每天由專門的教師檢查記錄各班誦讀情況；

2、每月學校分析和小結(jié)一次誦讀情況；

3、每學期將全校誦讀情況寫出分析總結(jié)報告。

八、校園環(huán)境的營造

1、在學校中心位置布置高質(zhì)量的國學經(jīng)典教育宣傳欄。

2、在教室、走廊、辦公室等公共場所張掛一些經(jīng)典名畫、字畫、經(jīng)典格言。

3、在大課間操時，播放國學經(jīng)典朗誦片段；平時課間播放傳統(tǒng)音樂。

4、進行經(jīng)典誦讀，利用大課間操時間安排一定的學生在學校廣播站背誦古詩詞。

5、班開展以傳統(tǒng)文化為主題的班隊活動，出好相應的黑板報，讓每個學生能更多地了解傳統(tǒng)文化，了解我們中華民族的文化精髓。

九、成果匯報展示

根據(jù)誦讀進度，結(jié)合學校實際情況，定期組織各種成果展示活動，以調(diào)動師生誦讀國學經(jīng)典的積極性，同時檢驗經(jīng)典誦讀成果，爭取家長和社會的支持。

1、在班級或?qū)W校開展各種形式的經(jīng)典誦讀表演賽。

2、開展“孝親敬老”、“感恩”等主題隊會。

3、各班開展國學知識競賽或講國學經(jīng)典故事比賽等活動，加深學生對國學經(jīng)典的深層認識。

4、在期末，由各班推選2名學生參加學?！笆笮⌒⑿恰?的評選活動，學校組織教師進行家訪，評選出來的“十大小孝星”進行表彰，在學生中樹立榜樣。

5、學校于每年四、五月和十、十一月組織開展“我讀書，我快樂”的讀書月活動，引導學生讀好書，好讀書。

6、各班開展以傳統(tǒng)文化為主題的班隊活動，出好相應的黑板報，讓每個學生能更多地了解傳統(tǒng)文化，了解我們中華民族的文化精髓；

總之，我校將國學融入到文化課教學之中，融入到班級管理、班風學風建設(shè)之中，融入到提高教育教學質(zhì)量之中。把國學與學生核心價值觀形成有利地結(jié)合起來,把課外的教育資源利用起來，弘揚中華傳統(tǒng)文化。

第二篇：小學國學教育工作計劃

心妙小學《國學》教育工作計劃

一、指導思想

根據(jù)縣教育《國學》教育要求，結(jié)合我校教育實際，以進行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育為核心，以誦讀經(jīng)典為載體，以課堂教育為主陣地，以師資建設(shè)為抓手，以國學校本課程建設(shè)為突破口，全面推進國學經(jīng)典誦讀活動，營造人人能夠吟誦，班班讀經(jīng)典的氛圍。通過各種形式誦讀活動的開展，引導學生從傳統(tǒng)的優(yōu)秀經(jīng)典詩文中尋求滋養(yǎng)，在文化底蘊中積淀的過程中突出創(chuàng)新人格與現(xiàn)代精神的塑造。

二、活動目的

1、傳承中華美德，培育民族精神，提高學生的文化素養(yǎng)，陶冶情操，促進學生思想道德素質(zhì)全面提高。

2、讓學生了解中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)學生的高尚情操和愛國主義精神，增強學生民族自豪感。

3、讓學生知道要孝順父母，尊敬長輩，做一個講文明，懂禮貌的人。

三、內(nèi)容安排 1.誦讀內(nèi)容安排：

由于才起步，我校誦讀內(nèi)容主要側(cè)重《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《百家姓》《論語》《唐詩宋詞》等。

2.禮儀教育內(nèi)容安排： ①教育學生學會尊重。

②教會學生正確使用“禮儀”用語。③培養(yǎng)學生符合規(guī)范的禮儀舉止。

四、誦讀時間安排

1、經(jīng)典誦讀，貴在持之以恒。在誦讀的時間上，必須作為一項制度堅持，做到每天誦讀，讓學生形成天天誦讀習慣。具體時間安排：周二早會上《國學》課程，每天早讀安排10分鐘誦讀。

2、利用大課間操時間安排一定的學生在學校廣播站背誦古詩詞；今后還將把經(jīng)典誦讀納入校本課程中，在中高段中安排一定的課時進行學習。

五、誦讀方法

根據(jù)學生、班級、學校等實際情況，可靈活選擇

1、老師領(lǐng)讀；

2、學生代表領(lǐng)讀；

3、跟磁帶讀；

4、跟VCD讀；

5、齊讀；

6、分小組讀；

7、全班集體讀；

8、聽讀；

9、自由誦讀：可表演，可吟誦，可配經(jīng)典音樂讀；

10、默讀等。

六、組織形式

1、活動責任人：各班班主任，地方專題課教師。

2、充分發(fā)揮品德與社會、綜合實踐課，以及其他學科的課堂滲透作用。

3、落實學生日常行為規(guī)范和養(yǎng)成教育，孝敬父母、尊敬老師、團結(jié)同學、愛護公物、珍惜糧食，養(yǎng)成問好的好習慣，提高學生的道德素養(yǎng)。

4、開展“孝親敬老”、“感恩”等主題隊會。

5、各班開展國學知識競賽或講國學經(jīng)典故事比賽等活動，加深學生對國學經(jīng)典的深層認識。

6、活動成果展示，催進學生良好行為習慣的良性循環(huán)。

7、引導、鼓勵學生家長積極參與，要求孩子的父母或其他監(jiān)護人每天在孩子放學后、睡覺前，拿出15分鐘，與孩子一起學習，家校合作，共同引導孩子進入國學的殿堂。

8、在期末，由各班推選2名學生參加學校“十大小孝星” 的評選活動，學校組織教師進行家訪，評選出來的“十大小孝星”進行表彰，在學生中樹立榜樣。

七、記錄與資料整理

1、每天由專門的教師檢查記錄各班誦讀情況；

2、每月學校分析和小結(jié)一次誦讀情況；

3、每學期將全校誦讀情況寫出分析總結(jié)報告。

八、校園環(huán)境的營造

1、在學校中心位置布置高質(zhì)量的國學經(jīng)典教育宣傳欄。

2、在教室、走廊、辦公室等公共場所張掛一些經(jīng)典名畫、字畫、經(jīng)典格言。

3、在大課間操時，播放國學經(jīng)典朗誦片段；平時課間播放傳統(tǒng)音樂。放學時段播放國學經(jīng)典片段誦讀和傳統(tǒng)音樂。

4、進行經(jīng)典誦讀，利用大課間操時間安排一定的學生在學校廣播站背誦古詩詞；今后還將把經(jīng)典誦讀納入校本課程中，在中高段中安排一定的課時進行學習。

5、各班開展以傳統(tǒng)文化為主題的班隊活動，出好相應的黑板報，讓每個學生能更多地了解傳統(tǒng)文化，了解我們中華民族的文化精髓。

九、成果匯報展示

根據(jù)誦讀進度，結(jié)合學校實際情況，定期組織各種成果展示活動，以調(diào)動師生誦讀國學經(jīng)典的積極性，同時檢驗經(jīng)典誦讀成果，爭取家長和社會的支持。

1、在班級或?qū)W校開展各種形式的經(jīng)典誦讀表演賽。

2、開展“孝親敬老”、“感恩”等主題隊會。

3、各班開展國學知識競賽或講國學經(jīng)典故事比賽等活動，加深學生對國學經(jīng)典的深層認識。

4、在期末，由各班推選2名學生參加學?！笆笮⌒⑿恰?的評選活動，學校組織教師進行家訪，評選出來的“十大小孝星”進行表彰，在學生中樹立榜樣。

5、學校于每年組織開展一次經(jīng)典誦讀比曬；一次手抄報比曬；一次書法比曬。

6、各班開展以傳統(tǒng)文化為主題的班隊活動，出好相應的黑板報，讓每個學生能更多地了解傳統(tǒng)文化，了解我們中華民族的文化精髓；

總之，我校將國學融入到文化課教學之中，融入到班級管理、班風學風建設(shè)之中，融入到提高教育教學質(zhì)量之中。把國學與學生核心價值觀形成有利地結(jié)合起來,把課外的教育資源利用起來，弘揚中華傳統(tǒng)文化。

第三篇：小學國學教育初探

小學國學教育初探

[摘要]: 本文著手于國學的涵義，在分析小學國學教育的意義及小學國學教育的可行性后探索小學國學教育的立足點，倡導小學國學校本課程開發(fā)。對小學的國學教育進行初探。

[關(guān)鍵詞]: 小學國學;課程.重振中華民族的傳統(tǒng)文化，學習國學已經(jīng)成為一股潮流走入了我們的生活。小學是義務教育的第一個階段，在小學開設(shè)國學課程，讓學生從小接受國學的熏陶是否有必要、是否可行又如何實施呢？

一、國學的涵義

什么是“國學”呢？根據(jù)上海辭書出版社1989年版《辭?！穼鴮W的解釋，“國學稱‘國故’，即本國固有的學術(shù)文化?！被蛘呤恰拔髦茉O(shè)于王城及諸侯國都之學校，而后世國學為京師官學之通稱，尤指太學和國子學?！薄抖Y記·學記》上記載：“古之教者，家有塾，黨有庠，術(shù)有序，國有學。”所謂“國有學”，大概是我國古代典籍中最早將“國”與“學”相連并稱之語。當時所稱的“國學”，實際上是朝廷及諸侯國中的最高學府，和后代的“太學”略為相似，也就是辭海中的第二種解釋的意思，與今天所談的“國學”名同而實異。“國學的名稱起于近代,近代以來,西學東漸,為了區(qū)別于西學,于是稱中國本有的學術(shù)為國學。”[1](張岱年, 2003.)《現(xiàn)代漢語詞典》直接把國學解釋為“我國傳統(tǒng)的學術(shù)文化，包含了哲學、歷史學、文學、語言學等科目”。由于儒家思想2000多年來一直影響著我國的文化，所以，國學實際上指的就是以儒學為主的中國傳統(tǒng)學術(shù)文化。

二、小學國學教育的意義 在小學階段開展國學教育，容易使人們產(chǎn)生一些疑慮如國學是不是太落后了？學生的負擔是不是會增加？現(xiàn)代化的時代還需要國學嗎？學生考試科目中沒有國學，開設(shè)國學課程有必要嗎？

《河北省高校人力資源現(xiàn)狀及未來發(fā)展研究》調(diào)查組對某重點大學的八十六名學生進行的隨機采訪，只有四人完整地讀過四大名著，一般人沒有讀過，也就是只有5%的學生完整地讀過四大名著。在為當代大學生人文素質(zhì)堪憂的同時，我們不能不意識到學生缺乏人文素質(zhì)，是因為學生在基礎(chǔ)教育階段很少接觸國學，沒有培養(yǎng)學生對中華傳統(tǒng)文化的興趣。

小學是義務教育的第一個階段，也是國學教育最能普及的階段。我們提倡素質(zhì)教育，已經(jīng)不只單純的教會學生知識為目的，而更注重讓學生學會學習、學會合作、學會生存、學會做人。國學作為數(shù)千年中華思想文化的結(jié)晶，學生應該從小學習感受我們文化的底蘊，塑造民族精神。在小學開展國學教育重要意義在于：

從小學習國學有助于學生增長知識，為將來的發(fā)展打下基礎(chǔ)。學生學習國學可以增長對歷史文化方面的知識，對學生的學習、生活以及將來的工作都可以打下堅實的基礎(chǔ)。

從小開展國學教育有助于學生對國學興趣的養(yǎng)成。興趣是靠從小培養(yǎng)的，學生只有從小接觸國學，慢慢領(lǐng)悟國學的精神博大，在生活中受到感悟，才能更激起學生進一步學習的興趣。

從小開展國學教育能增長學生做事情的智慧。國學是中華文化幾千年的結(jié)晶，國學中包括很多做人的道理：“仁者愛人，有禮者敬人；愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。"(《孟子·離婁下》)“非三無舉也，刺之無刺也，同乎流俗，合乎污世，居之以忠心信，行之以廉潔，眾皆悅之，自己為足，而不可與下堯舜之道，故曰德之賊也?！?《孟子·盡心》)有前人的思想做指導，學生在成長中可以明白很多做人的道理，增長學生的智慧。

從小開展國學教育有助于增強民族競爭力和學生的愛國精神?！秾O子兵法》中寫到“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”學生只有在學習階段，了解自己民族的歷史文化，才能從中汲取到營養(yǎng)，樹立遠大抱負，“如欲治平天下，天當近之世，舍我其誰？”(《孟子·公孫丑》)才能在學習外來文化的同時，不忘民族精神，自強不息。在全球化與國際化的大背景下，保存自身文化優(yōu)勢。中國人如果從小就不了解中國的歷史文化，那么誰來繼承中華文化呢？一個沒有傳承文化的國家，是沒有競爭力和影響不了世界的。學生只有從小學習國學，國家的未來才更有希望。

從小學習國學有助于學生學生了解中華民族的傳統(tǒng)歷史文化，塑造民族精神?！兑住は缔o上》曰:“富有之謂大業(yè),日新之謂盛德。”只有學習歷史文化，才能體現(xiàn)文化的精髓。中國儒家文化宣揚“禮”文化，倡導孝敬父母、尊敬師長、尊老愛幼、團結(jié)互助、誠實守信，勤勞簡樸、積極進取、知行一致等行為。好的習慣在于教育養(yǎng)成，人的行為不能只用法律來規(guī)范，道德的力量是無窮的。學生從小認識到自己應該怎么做，可以防止學生長大后的不良行為習慣，提高學生素質(zhì)及整個國民的素質(zhì)。

從小開展國學教育有助于構(gòu)建中華民族的新文化。文化是歷史積淀下來的，也是不斷充實的。歷史文化就如同根基，從小感受傳統(tǒng)文化，才能在歷史的基礎(chǔ)上搭建我們的新文化。

三、小學國學教育的可行性

由于國學的內(nèi)容一般不好理解，很多人懷疑在小學階段讓學生學習國學的可行性。實際上，小學國學教育的開展從人和物兩個因素上都具備了可行性。

小學生已經(jīng)具備了學習國學的認知能力，而且小學階段也是適合學習國學的年齡階段。教育家陶行知認為，“人格教育，端賴6歲以前之培養(yǎng)，凡人生態(tài)度、習慣傾向，皆可在幼稚時代立一適當基礎(chǔ)?！泵绹鸫髮W教授羅伯特·科爾斯認為5到15歲的孩子，要實施寬嚴適度的道德教育，使其走出可能出現(xiàn)的精神危機。他強調(diào)人的品德與智力發(fā)展及成就一樣重要，對人的成長起著奠基作用，而這項工程必須從人的童年開始。我國一些比較著名的專家學者像冰心、趙樸初等九位專家也提倡對國民進行國學啟蒙教育，應從兒童抓起，認為應該建立一些兒童古典文學學校來培養(yǎng)學生的文學基礎(chǔ)?，F(xiàn)在很多家長都支持孩子在小學學習國學。在對卓雅小學32名家長的隨機訪問中，有81%的家長支持孩子在學校學習國學課程，感受國學文化。其中有34%的家長會讓學生在周末參加國學班。據(jù)卓雅小學校長陳斌講，有一名家長為了讓孩子能接受國學教育，還特意給學生轉(zhuǎn)了學，進入了卓雅小學。

現(xiàn)在有很多的小學已經(jīng)認識到了開展國學課程的必要性，已經(jīng)作出了典范。據(jù)報道，深圳近百所中小學已經(jīng)開展了國學教育，他們提出“‘新六藝’國學啟蒙教育行動方案”，按照詩、禮、書、畫、武、樂進行。深圳市羅湖區(qū)的鳳光小學是深圳市較早開展國學教育的學校之一。鳳光小學用了多種形式進行國學教育：學校門口的大型電子屏幕每天都會播出學校精選出的《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、古詩詞、儒家經(jīng)典、格言警句等。學生們走進學校就能感受到國學的氛圍。深圳市南山區(qū)的卓雅小學以國學為特色，組織學生清晨和下午上課前誦讀國學經(jīng)典，并把孔子的塑像置于校園最明顯的位置突顯文化氛圍。卓雅小學校長陳斌認為 “國學教育的開展可以讓學生受益終身。”他還專門派人員對其他省市和學校做調(diào)研，借鑒經(jīng)驗，在學校內(nèi)堅持并積極開展國學教育。

在教師的培養(yǎng)方面，現(xiàn)在大多國學教師由具有一定文學素養(yǎng)的語文教師或班主任擔任。2001年，武漢大學在本科教學中創(chuàng)辦了人文科學試驗班，培養(yǎng)研究國學的人才。2005 年10月19日中國人民大學國學院日前舉行了開學典禮暨揭牌儀式，此次招生兩個班，計 58 名學生，采取6年制的本碩連讀學制。高等學校對培養(yǎng)國學人才起了積極的作用。地方開展國學課程的小學也積極開展國學師資培訓，所以，在國學教師培養(yǎng)方面，已經(jīng)開始起步。

四、小學國學教育的立足點

學校要進行國學教育，就必須要有國學課程。校本課程亦稱“學校本位課程”或“學校自編課程”。校本課程開發(fā)范圍從邏輯上既包括校定課程，也包括國家或地方課程“校本化”實施，還在較大程度上包括綜合實踐活動課程開發(fā)。[2](李臣之, 2004)現(xiàn)在國家還沒有在小學階段把國學課程納入正式課程之內(nèi)，但是國家允許學校進行三級課程管理，實行校本課程。所以，小學要施行國學教育，就必須以學校為本進行小學國學教育校本課程開發(fā)。(一)小學國學校本課程開發(fā)的條件

小學國學校本課程開發(fā)首先要把握國家和地方政策。國家和地方的國學策略和課題研究為小學的校本課程開發(fā)指出了總體的方向。小學應該在教育系統(tǒng)宏觀的指導下以國家的教育方針為基本走向進行課程開發(fā)。

小學校本課程開發(fā)教師參與化。在進行國學校本課程開發(fā)的過程中要樹立教師參與課程開發(fā)的觀念。教師組織領(lǐng)導國學教學，對教學現(xiàn)有的教材和學生情況最為了解，在開發(fā)國學課程的過程中，要調(diào)動教師的積極性，鼓勵教師發(fā)表自己的意見和見解，推動同伴合作交流使教師參與課程開發(fā)，成為課程開發(fā)的主人，成為反思型教師，促進教師專業(yè)發(fā)展。

小學校本課程開發(fā)民主化。在進行國學校本課程開發(fā)的過程中要建立平等的對話關(guān)系。學校國學課程的領(lǐng)導層、課程教學專家、學生、老師和家長之間要建立平等的對話關(guān)系，廣泛聽取各方面的意見，營造民主開放的資源開發(fā)環(huán)境，使得學校能開發(fā)出更適合學校和學生發(fā)展的國學課程。

小學校本課程開發(fā)校長必須具有領(lǐng)導權(quán)。國學校本課程實施本身就是學校自主權(quán)的體現(xiàn)，校長作為學校教學的領(lǐng)導者，必須在面對問題和制定方案的過程中有絕對的領(lǐng)導權(quán)。校長必須在國學校本課程開發(fā)前組織相關(guān)人員要對學校的辦學能力進行綜合評估和課程設(shè)置總體預測。學校應采取問卷或訪談等方式了解學生對國學的興趣點和期望、建立良好的教師和領(lǐng)導隊伍、考核學校建立國學教育設(shè)施的能力、分析現(xiàn)有教材以及把握開展國學教育的預期目的。校長要對校本課程開發(fā)過程中的出現(xiàn)政策和動態(tài)作及時的調(diào)整，進行全程的管理。(二)小學國學校本課程開發(fā)的原則

小學進行國學校本課程開發(fā)必須堅持以學生為本的原則。以學生為本指的是一切從學生利益出發(fā)，教育行為一切為了學生。以學生為本必須尊重小學生的特點。開設(shè)國學課程并不是要增加學生的負擔，所以在開發(fā)國學校本課程時要充分考慮到學生的年齡階段和層次差異。國學校本課程內(nèi)容的選擇上首先要根據(jù)不同階段小學生閱讀的能力和需求，選擇國學中的經(jīng)典作品，如《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《幼學瓊林》、《治家格言》、《四書》、《老子》、《莊子》、《易經(jīng)》等等。校本課程的內(nèi)容要符合課程設(shè)置的總體目標而且這些作品在難易程度和深度上要適度，在編排課程內(nèi)容時要符合循序漸進的教學方法，由易入難，難易結(jié)合并保證課程內(nèi)容的科學性及合理性。小學生思維活躍，正處于成長階段，校本課程的內(nèi)容要新穎并能夠增加小學生對國學的感悟和興趣。小學生天性愛動，所以國學課程要把歷史知識和實踐相結(jié)合，增加學生的領(lǐng)悟能力。小學生思維集中時間比較短，所以國學課程內(nèi)容編排要適當。

小學進行國學校本課程開發(fā)必須堅持長遠發(fā)展原則。開設(shè)國學課程是教會學生如何學習中華文化學術(shù)的途徑。在小學階段，學生不可能把所有的國學知識全部融會貫通，學校設(shè)置的課程要讓學生受到教育的同時教會學生如何學。課程內(nèi)容的設(shè)置上不能光考慮知識嚴密，也要考慮學生的情感，思維等人文品格，不能把教材變成學生填鴨式說教。國學教材選擇的標準之一是要突出人文性、審美性，從培養(yǎng)學生的人文精神、審美情趣來考慮。國學作為重要的文化載體，有著兼顧文化教育的傳統(tǒng)。國學教材，應有濃厚的文化、尤其是人文文化氣息。這就要求我們更加注重選文的思想品德和文化內(nèi)涵，要求選擇的教材要思想深刻，具有豐厚的文化底蘊。同時教材中文章篇目的選擇、體裁、體例的安排，要突出時代性。在內(nèi)容上合理編排，不同文章體現(xiàn)出人文精神的不同方面，這將更有利于對學生品德的培養(yǎng)，有利于學生的長遠發(fā)展。而且，國學校本課程開發(fā)不是靠一個人，在短時間之內(nèi)就能完成的。編寫出的校本課程還要在具體的教學過程中受到檢驗，所以，學校應重視學校開發(fā)的國學課程，對課程教授的過程和效果進行綜合評估。根據(jù)評估結(jié)果，對校本課程適當?shù)男薷囊允乖撜n程設(shè)置能達到學校開設(shè)國學課程的目的，使以學校為本的課程能夠保持持久價值。(三)小學國學校本課程的實施

開發(fā)校本課程要融入學校的辦學特色和理念，豐富校本課程的內(nèi)涵。在小學國學校本課程的實施的過程中，采用的方法可以是多種多樣的。

小學國學校本課程的實施可以采取老師講解和同學自學相結(jié)合的方式進行教學。由于我國的國學古文學內(nèi)容偏多，那么在課程內(nèi)容中可以適當增加一些解釋、圖片等內(nèi)容，增加同學們的興趣，增強學生們的理解。也可以在校園內(nèi)設(shè)立標語條幅或雕塑等用隱性文化方法幫助同學們理解記憶和受到熏陶。國學教學還可以和政治理論課或語文等交叉學科緊密結(jié)合。國學課程的內(nèi)容的學習并不拘泥于課堂和書本。學?？梢岳脤W校的地理位置進行中心主題式的校本課程實施，如學校如果靠近山林，可以對學生進行田園感悟教育、自然和諧教育等；學?？梢岳锰厥獾墓?jié)日進行國學宣傳教育；學?？梢杂脟鴮W內(nèi)容進行知識競賽、征文、文體活動等。學校還可以通過網(wǎng)絡進行課程資源實施。網(wǎng)絡資源的快潔便利可以使學生對國學內(nèi)容的選擇更加靈活方便，更能吸引學生的注意力，滿足學生的需求。利用網(wǎng)絡還可以把學校的國學特色經(jīng)驗介紹給其他地區(qū)和學校，并能從其他地區(qū)和學校得到反饋意見和經(jīng)驗，實現(xiàn)資源互聯(lián)共享。

國學蘊含著中華民族傳承下來的歷史文化。在小學中開展國學教育有其必要性和可行性。只有學校和社會認識到這一點，讓國學從小滲透到學生的思想里，不斷探索小學國學教育經(jīng)驗，中國的國學教育才能持久發(fā)展。

參考文獻：

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第四篇：小學國學教育初探

小學國學教育初探

重振中華民族的傳統(tǒng)文化，學習國學已經(jīng)成為一股潮流走入了我們的生活。小學是義務教育的第一個階段，在小學開設(shè)國學課程，讓學生從小接受國學的熏陶是否有必要、是否可行又如何實施呢？

一、國學的涵義

什么是“國學”呢？根據(jù)上海辭書出版社1989年版《辭?！穼鴮W的解釋，“國學稱‘國故’，即本國固有的學術(shù)文化。”或者是“西周設(shè)于王城及諸侯國都之學校，而后世國學為京師官學之通稱，尤指太學和國子學?！薄抖Y記·學記》上記載：“古之教者，家有塾，黨有庠，術(shù)有序，國有學?！彼^“國有學”，大概是我國古代典籍中最早將“國”與“學”相連并稱之語。當時所稱的“國學”，實際上是朝廷及諸侯國中的最高學府，和后代的“太學”略為相似，也就是辭海中的第二種解釋的意思，與今天所談的“國學”名同而實異。“國學的名稱起于近代,近代以來,西學東漸,為了區(qū)別于西學,于是稱中國本有的學術(shù)為國學?！盵1](張岱年, 2003.)《現(xiàn)代漢語詞典》直接把國學解釋為“我國傳統(tǒng)的學術(shù)文化，包含了哲學、歷史學、文學、語言學等科目”。由于儒家思想2000多年來一直影響著我國的文化，所以，國學實際上指的就是以儒學為主的中國傳統(tǒng)學術(shù)文化。

二、小學國學教育的意義

在小學階段開展國學教育，容易使人們產(chǎn)生一些疑慮如國學是不是太落后了？學生的負擔是不是會增加？現(xiàn)代化的時代還需要國學嗎？學生考試科目中沒有國學，開設(shè)國學課程有必要嗎？

《河北省高校人力資源現(xiàn)狀及未來發(fā)展研究》調(diào)查組對某重點大學的八十六名學生進行的隨機采訪，只有四人完整地讀過四大名著，一般人沒有讀過，也就是只有5%的學生完整地讀過四大名著。在為當代大學生人文素質(zhì)堪憂的同時，我們不能不意識到學生缺乏人文素質(zhì)，是因為學生在基礎(chǔ)教育階段很少接觸國

學，沒有培養(yǎng)學生對中華傳統(tǒng)文化的興趣。

小學是義務教育的第一個階段，也是國學教育最能普及的階段。我們提倡素質(zhì)教育，已經(jīng)不只單純的教會學生知識為目的，而更注重讓學生學會學習、學會合作、學會生存、學會做人。國學作為數(shù)千年中華思想文化的結(jié)晶，學生應該從小學習感受我們文化的底蘊，塑造民族精神。在小學開展國學教育重要意義在于：

從小學習國學有助于學生增長知識，為將來的發(fā)展打下基礎(chǔ)。學生學習國學可以增長對歷史文化方面的知識，對學生的學習、生活以及將來的工作都可以打下堅實的基礎(chǔ)。

從小開展國學教育有助于學生對國學興趣的養(yǎng)成。興趣是靠從小培養(yǎng)的，學生只有從小接觸國學，慢慢領(lǐng)悟國學的精神博大，在生活中受到感悟，才能更激起學生進一步學習的興趣。

從小開展國學教育能增長學生做事情的智慧。國學是中華文化幾千年的結(jié)晶，國學中包括很多做人的道理：“仁者愛人，有禮者敬人；愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。"(《孟子·離婁下》)“非三無舉也，刺之無刺也，同乎流俗，合乎污世，居之以忠心信，行之以廉潔，眾皆悅之，自己為足，而不可與下堯舜之道，故曰德之賊也?！?《孟子·盡心》)有前人的思想做指導，學生在成長中可以明白很多做人的道理，增長學生的智慧。

從小開展國學教育有助于增強民族競爭力和學生的愛國精神。《孫子兵法》中寫到“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”學生只有在學習階段，了解自己民族的歷史文化，才能從中汲取到營養(yǎng)，樹立遠大抱負，“如欲治平天下，天當近之世，舍我其誰？”(《孟子·公孫丑》)才能在學習外來文化的同時，不忘民族精神，自強不息。在全球化與國際化的大背景下，保存自身文化優(yōu)勢。中國人如果從小就不了解中國的歷史文化，那么誰來繼承中華文化呢？一個沒有傳承文化的國家，是沒有競爭力和影響不了世界的。學生只有從小學習國學，國家的未來才更有希望。

從小學習國學有助于學生學生了解中華民族的傳統(tǒng)歷史文化，塑造民族精神?！兑住は缔o上》曰:“富有之謂大業(yè),日新之謂盛德?！敝挥袑W習歷史文化，才能體現(xiàn)文化的精髓。中國儒家文化宣揚“禮”文化，倡導孝敬父母、尊敬師長、尊老愛幼、團結(jié)互助、誠實守信，勤勞簡樸、積極進取、知行一致等行為。好的習慣在于教育養(yǎng)成，人的行為不能只用法律來規(guī)范，道德的力量是無窮的。學生從小認識到自己應該怎么做，可以防止學生長大后的不良行為習慣，提高學生素質(zhì)及整個國民的素質(zhì)。

從小開展國學教育有助于構(gòu)建中華民族的新文化。文化是歷史積淀下來的，也是不斷充實的。歷史文化就如同根基，從小感受傳統(tǒng)文化，才能在歷史的基礎(chǔ)上搭建我們的新文化。

三、小學國學教育的可行性

由于國學的內(nèi)容一般不好理解，很多人懷疑在小學階段讓學生學習國學的可行性。實際上，小學國學教育的開展從人和物兩個因素上都具備了可行性。

小學生已經(jīng)具備了學習國學的認知能力，而且小學階段也是適合學習國學的年齡階段。教育家陶行知認為，“人格教育，端賴6歲以前之培養(yǎng)，凡人生態(tài)度、習慣傾向，皆可在幼稚時代立一適當基礎(chǔ)?！泵绹鸫髮W教授羅伯特·科爾斯認為5到15歲的孩子，要實施寬嚴適度的道德教育，使其走出可能出現(xiàn)的精神危機。他強調(diào)人的品德與智力發(fā)展及成就一樣重要，對人的成長起著奠基作用，而這項工程必須從人的童年開始。我國一些比較著名的專家學者像冰心、趙樸初等九位專家也提倡對國民進行國學啟蒙教育，應從兒童抓起，認為應該建立一些兒童古典文學學校來培養(yǎng)學生的文學基礎(chǔ)。

現(xiàn)在很多家長都支持孩子在小學學習國學。在對卓雅小學32名家長的隨機訪問中，有81%的家長支持孩子在學校學習國學課程，感受國學文化。其中有34%的家長會讓學生在周末參加國學班。據(jù)卓雅小學校長陳斌講，有一名家長為了讓孩子能接受國學教育，還特意給學生轉(zhuǎn)了學，進入了卓雅小學。

現(xiàn)在有很多的小學已經(jīng)認識到了開展國學課程的必要性，已經(jīng)作出了典范。據(jù)報道，深圳近百所中小學已經(jīng)開展了國學教育，他們提出“‘新六藝’國學啟蒙教育行動方案”，按照詩、禮、書、畫、武、樂進行。深圳市羅湖區(qū)的鳳光小

學是深圳市較早開展國學教育的學校之一。鳳光小學用了多種形式進行國學教育：學校門口的大型電子屏幕每天都會播出學校精選出的《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、古詩詞、儒家經(jīng)典、格言警句等。學生們走進學校就能感受到國學的氛圍。深圳市南山區(qū)的卓雅小學以國學為特色，組織學生清晨和下午上課前誦讀國學經(jīng)典，并把孔子的塑像置于校園最明顯的位置突顯文化氛圍。卓雅小學校長陳斌認為

“國學教育的開展可以讓學生受益終身。”他還專門派人員對其他省市和學校做調(diào)研，借鑒經(jīng)驗，在學校內(nèi)堅持并積極開展國學教育。

在教師的培養(yǎng)方面，現(xiàn)在大多國學教師由具有一定文學素養(yǎng)的語文教師或班主任擔任。2001年，武漢大學在本科教學中創(chuàng)辦了人文科學試驗班，培養(yǎng)研究國學的人才。2005 年10月19日中國人民大學國學院日前舉行了開學典禮暨揭牌儀式，此次招生兩個班，計 58 名學生，采取6年制的本碩連讀學制。高等學校對培養(yǎng)國學人才起了積極的作用。地方開展國學課程的小學也積極開展國學師資培訓，所以，在國學教師培養(yǎng)方面，已經(jīng)開始起步。

四、小學國學教育的立足點

學校要進行國學教育，就必須要有國學課程。校本課程亦稱“學校本位課程”或“學校自編課程”。校本課程開發(fā)范圍從邏輯上既包括校定課程，也包括國家或地方課程“校本化”實施，還在較大程度上包括綜合實踐活動課程開發(fā)。[2](李臣之, 2004)現(xiàn)在國家還沒有在小學階段把國學課程納入正式課程之內(nèi)，但是國家允許學校進行三級課程管理，實行校本課程。所以，小學要施行國學教育，就必須以學校為本進行小學國學教育校本課程開發(fā)。(一)小學國學校本課程開發(fā)的條件

小學國學校本課程開發(fā)首先要把握國家和地方政策。國家和地方的國學策略和課題研究為小學的校本課程開發(fā)指出了總體的方向。小學應該在教育系統(tǒng)宏觀的指導下以國家的教育方針為基本走向進行課程開發(fā)。

小學校本課程開發(fā)教師參與化。在進行國學校本課程開發(fā)的過程中要樹立教

師參與課程開發(fā)的觀念。教師組織領(lǐng)導國學教學，對教學現(xiàn)有的教材和學生情況最為了解，在開發(fā)國學課程的過程中，要調(diào)動教師的積極性，鼓勵教師發(fā)表自己的意見和見解，推動同伴合作交流使教師參與課程開發(fā)，成為課程開發(fā)的主人，成為反思型教師，促進教師專業(yè)發(fā)展。

小學校本課程開發(fā)民主化。在進行國學校本課程開發(fā)的過程中要建立平等的對話關(guān)系。學校國學課程的領(lǐng)導層、課程教學專家、學生、老師和家長之間要建立平等的對話關(guān)系，廣泛聽取各方面的意見，營造民主開放的資源開發(fā)環(huán)境，使得學校能開發(fā)出更適合學校和學生發(fā)展的國學課程。

小學校本課程開發(fā)校長必須具有領(lǐng)導權(quán)。國學校本課程實施本身就是學校自主權(quán)的體現(xiàn)，校長作為學校教學的領(lǐng)導者，必須在面對問題和制定方案的過程中有絕對的領(lǐng)導權(quán)。校長必須在國學校本課程開發(fā)前組織相關(guān)人員要對學校的辦學能力進行綜合評估和課程設(shè)置總體預測。學校應采取問卷或訪談等方式了解學生對國學的興趣點和期望、建立良好的教師和領(lǐng)導隊伍、考核學校建立國學教育設(shè)施的能力、分析現(xiàn)有教材以及把握開展國學教育的預期目的。校長要對校本課程開發(fā)過程中的出現(xiàn)政策和動態(tài)作及時的調(diào)整，進行全程的管理。(二)小學國學校本課程開發(fā)的原則

小學進行國學校本課程開發(fā)必須堅持以學生為本的原則。以學生為本指的是一切從學生利益出發(fā)，教育行為一切為了學生。以學生為本必須尊重小學生的特點。開設(shè)國學課程并不是要增加學生的負擔，所以在開發(fā)國學校本課程時要充分考慮到學生的年齡階段和層次差異。國學校本課程內(nèi)容的選擇上首先要根據(jù)不同階段小學生閱讀的能力和需求，選擇國學中的經(jīng)典作品，如《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《幼學瓊林》、《治家格言》、《四書》、《老子》、《莊子》、《易經(jīng)》等等。校本課程的內(nèi)容要符合課程設(shè)置的總體目標而且這些作品在難易程度和深度上要適度，在編排課程內(nèi)容時要符合循序漸進的教學方法，由易入難，難易結(jié)合并保證課程內(nèi)容的科學性及合理性。小學生思維活躍，正處于成長階段，校本課程的內(nèi)容要新穎并能夠增加小學生對國學的感悟和興趣。小學生天性愛動，所以國學課程要把歷史知識和實踐相結(jié)合，增加學生的領(lǐng)悟能力。

小學生思維集中時間比較短，所以國學課程內(nèi)容編排要適當。

小學進行國學校本課程開發(fā)必須堅持長遠發(fā)展原則。開設(shè)國學課程是教會學生如何學習中華文化學術(shù)的途徑。在小學階段，學生不可能把所有的國學知識全部融會貫通，學校設(shè)置的課程要讓學生受到教育的同時教會學生如何學。課程內(nèi)容的設(shè)置上不能光考慮知識嚴密，也要考慮學生的情感，思維等人文品格，不能把教材變成學生填鴨式說教。國學教材選擇的標準之一是要突出人文性、審美性，從培養(yǎng)學生的人文精神、審美情趣來考慮。國學作為重要的文化載體，有著兼顧文化教育的傳統(tǒng)。國學教材，應有濃厚的文化、尤其是人文文化氣息。這就要求我們更加注重選文的思想品德和文化內(nèi)涵，要求選擇的教材要思想深刻，具有豐厚的文化底蘊。同時教材中文章篇目的選擇、體裁、體例的安排，要突出時代性。在內(nèi)容上合理編排，不同文章體現(xiàn)出人文精神的不同方面，這將更有利于對學生品德的培養(yǎng)，有利于學生的長遠發(fā)展。而且，國學校本課程開發(fā)不是靠一個人，在短時間之內(nèi)就能完成的。編寫出的校本課程還要在具體的教學過程中受到檢驗，所以，學校應重視學校開發(fā)的國學課程，對課程教授的過程和效果進行綜合評估。根據(jù)評估結(jié)果，對校本課程適當?shù)男薷囊允乖撜n程設(shè)置能達到學校開設(shè)國學課程的目的，使以學校為本的課程能夠保持持久價值。

(三)小學國學校本課程的實施

開發(fā)校本課程要融入學校的辦學特色和理念，豐富校本課程的內(nèi)涵。在小學國學校本課程的實施的過程中，采用的方法可以是多種多樣的。

小學國學校本課程的實施可以采取老師講解和同學自學相結(jié)合的方式進行教學。由于我國的國學古文學內(nèi)容偏多，那么在課程內(nèi)容中可以適當增加一些解釋、圖片等內(nèi)容，增加同學們的興趣，增強學生們的理解。也可以在校園內(nèi)設(shè)立標語條幅或雕塑等用隱性文化方法幫助同學們理解記憶和受到熏陶。國學教學還可以和政治理論課或語文等交叉學科緊密結(jié)合。國學課程的內(nèi)容的學習并不拘泥于課堂和書本。學?？梢岳脤W校的地理位置進行中心主題式的校本課程實施，如學校如果靠近山林，可以對學生進行田園感悟教育、自然和諧教育等；學?？梢岳锰厥獾墓?jié)日進行國學宣傳教育；學校可以用國學內(nèi)容進行知識競賽、征文、文體活動等。學校還可以通過網(wǎng)絡進行課程資源實施。網(wǎng)絡資源的快潔便利可以使學生對國學內(nèi)容的選擇更加靈活方便，更能吸引學生的注意力，滿足學生的需求。利用網(wǎng)絡還可以把學校的國學特色經(jīng)驗介紹給其他地區(qū)和學校，并能從其他地區(qū)和學校得到反饋意見和經(jīng)驗，實現(xiàn)資源互聯(lián)共享。

國學蘊含著中華民族傳承下來的歷史文化。在小學中開展國學教育有其必要性和可行性。只有學校和社會認識到這一點，讓國學從小滲透到學生的思想里，不斷探索小學國學教育經(jīng)驗，中國的國學教育才能持久發(fā)展。

第五篇：小學“國學經(jīng)典教育”實施方案

小學“國學經(jīng)典教育”實施方案

一、實施目標

1.通過制定行之有效的計劃，促使學校師生誦讀真正做到常態(tài)化、制度化。通過開展豐富多彩的誦讀系列活動，激發(fā)學生的興趣。

2.營造國學經(jīng)典的書香氛圍，打造書香校園。進一步提升師生的文學素養(yǎng)、人文素養(yǎng)，引導學生學會向課外、向生活學習的能力，并在誦讀中陶冶情感，浸潤心靈，提升人生境界。

3.讓誦讀成為促進課堂教學改革，提高教學效率最重要的助推器。

二、閱讀內(nèi)容

學生：教育局推薦誦讀內(nèi)容。

三、實施途徑

（一）自主閱讀

學生根據(jù)推薦內(nèi)容，自主安排背誦。

（二）教師指導

教師指導一般在課上進行。

三、實施過程

(一)精選誦讀內(nèi)容。

經(jīng)典誦讀內(nèi)容分年段推薦：

一年級《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》 二年級《弟子規(guī)》《笠翁對韻》《孝經(jīng)》 三年級《論語》故事、成語典故 四年級《論語》1-10篇 五年級《論語》11-20篇 六年級《大學》《中庸》

(二)培養(yǎng)學生熱愛誦讀的習慣。

班級每周必須安排并上好1節(jié)的國學課，讓國學課成為學生的必修課；每天早晨合理安排20分鐘晨誦（8:00—8:20）。

(三)評價激勵手段要跟緊。

1.激勵形式多樣：為了讓學生養(yǎng)成習慣誦讀，老師為孩子設(shè)計一頂頂高帽、一項項獎勵，變著花樣去表揚獎勵，讓表揚經(jīng)常地落到學習差、紀律差的每一個孩子身上。

2.閱讀考級制度。（1）、全校共設(shè)12個級別，教師需向?qū)W生說明各級閱讀量，使全體學生了解各級考查的內(nèi)容和標準，有計劃、有目的的開展誦讀活動。

(２)中小考核以年級部為單位，學區(qū)考核以學校為單位，先進行報名考核，最后教研室在年級推薦以后組織終審一次考核。

(四)豐富師生閱讀活動。

1.做好課前兩分鐘活動。課前兩分鐘活動內(nèi)容要誦讀古詩詞。2．定期組織學生舉行誦讀比賽。

四、閱讀評價

在全面展開誦讀活動的基礎(chǔ)上，對學生的課內(nèi)外閱讀定期進行交流檢測，使活動有效開展，落到實處。根據(jù)學校情況，制定評估細則如下：

班級學生的誦讀成績，每學期檢測兩次，最后折合為10分，計入語文教師教學成績考核。