第一篇：小學(xué)國學(xué)經(jīng)典教育開展總結(jié).doc

涵養(yǎng)學(xué)校文化生態(tài) 打造國學(xué)教育名校

——小學(xué)國學(xué)經(jīng)典教育開展總結(jié)紀實

優(yōu)秀的學(xué)校文化是學(xué)校的“綜合個性”，是一種“教育場”，更是一種孕育著巨大潛能的教育資源，只有優(yōu)秀的學(xué)校文化才能孕育出優(yōu)秀的學(xué)校教育。用國學(xué)經(jīng)典文化涵養(yǎng)學(xué)校生態(tài)，用國學(xué)的精神去熏染人，用國學(xué)的氛圍去感召人，用國學(xué)的魅力去浸潤人，用國學(xué)的品位去提升人，豐厚人的精神底蘊，滋養(yǎng)人的國學(xué)素養(yǎng)。涵養(yǎng)學(xué)校文化生態(tài)，從打造國學(xué)教育名校做起！

——題記

ⅩⅩ街道中心小學(xué)始建于1984年，現(xiàn)有34個教學(xué)班，在校學(xué)生2278人，教職工78人，下轄四處村級聯(lián)小。一年來，學(xué)校秉持“讓每個孩子都快樂，讓每個孩子都成長”的辦學(xué)理念，以“辦適合每個孩子未來成長的教育”為辦學(xué)目標和愿景，緊緊圍繞《ⅩⅩ街道中心小學(xué)ⅩⅩ至2017三年發(fā)展行動規(guī)劃》，本著常規(guī)工作抓規(guī)范，特色工作抓創(chuàng)新的工作思路，以涵養(yǎng)學(xué)校文化生態(tài)

打造國學(xué)教育名?！睘樽ナ郑⒆銓W(xué)校實際，通過提升育人環(huán)境，加強教師培養(yǎng)，積極踐行課堂教學(xué)改革，特色品牌創(chuàng)建等活動，全面推進了國學(xué)教育的實施，促進了教育教學(xué)質(zhì)量的提高，受到社會各界的一致好評和廣泛贊譽。

一、打造書香校園，培育儒雅國學(xué)校園文化

ⅩⅩ歷史悠久，人文知識積淀豐厚?！褒埳竭z址今猶在，釋佛禪寺鐘聲揚。ⅩⅩ莊中分金臺，猶聞管鮑分金聲”，就是對ⅩⅩ歷史文化的最好詮釋。坐擁歷史，心懷激蕩，培育當(dāng)代儒雅內(nèi)涵，我們責(zé)無旁貸。

1、營造書香氛圍，打造儒雅文化

我們自2012年起確立了“讓書與我們同行”的校訓(xùn)，出臺了《ⅩⅩ街道中心小學(xué)“打造書香校園、培養(yǎng)儒雅少年”行動方案》，作為學(xué)校課題精心組織實施，從環(huán)境創(chuàng)設(shè)、活動開展到校本課程體系的創(chuàng)建取得了可喜成果。今年下半年我們從做在當(dāng)下，著眼未來考量，在總結(jié)提煉的基礎(chǔ)上確立了“為幸福人生做準備”之校訓(xùn)，出臺了《ⅩⅩ街道中心小學(xué)ⅩⅩ至2017學(xué)校三年發(fā)展行動規(guī)劃》。

學(xué)校立足“儒”，突出“雅”，從環(huán)境建設(shè)入手，創(chuàng)設(shè)一個無處不“孔”、無“儒”不入的校園氛圍。校園布局規(guī)范，教學(xué)區(qū)、運動區(qū)、生活區(qū)清晰合理，井然有序。教學(xué)樓前桂香苑布局典雅，小巧精致，金桂、丹桂、雄黃桂、四季桂等各色桂花姿態(tài)婀娜，雍容典雅，千姿百態(tài)的文化石，或立或臥點綴期中；桂花、槐花香飄十里，松樹、香樟樹四季常青，樸樹、槐樹、玉蘭樹婀娜多姿，柿子樹、石榴樹、山楂樹碩果累累。把餐廳樓、教學(xué)樓、辦公樓分別命名為“知味樓”（知五味而睿智）、“書香樓”（知書香而儒雅）、“知行樓”（知踐行而聰敏），這些名字的出處都是儒家經(jīng)典作品。樓房廊道為儒家文化主題，《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》等作品點綴其間，漫步其中，可以體會到傳統(tǒng)文化的博大精深；讓學(xué)生一抬頭就可以接觸文化，一轉(zhuǎn)身就可以學(xué)到知識。每層教學(xué)樓兩端，設(shè)置精致典雅的讀書吧臺，取名“勵耘書屋”、“書香閣”等，書吧配備了3000余冊內(nèi)容新穎、可讀性強的少兒書籍，課下孩子們徜徉其中，隨手翻閱，怡然自得，樂在其中……通過這些，引導(dǎo)學(xué)生“胸蘊儒雅，心存天下”。

2、誦讀千古美文，潤育儒雅內(nèi)涵

今年我們出臺了《ⅩⅩ小學(xué)國學(xué)經(jīng)典教育實施計劃》和《國學(xué)經(jīng)典誦讀安排表》，在蓓蕾讀書的基礎(chǔ)上全面推進國學(xué)經(jīng)典教育的實施。從下發(fā)讀書活動實施計劃、印制閱讀篇目，到組織開展征文比賽、撰寫讀書卡片、評選古詩背誦大王、開展寫字訓(xùn)練，從每個班級推出課前誦讀，到廣播站定期播放師生的誦讀吟唱，到校報?？膸熒炎髡故疽约拔膶W(xué)社的文學(xué)講座、閱讀欣賞、郊外采風(fēng)、詩歌創(chuàng)作、我讀我頌等一系列豐富多彩的活動，極大地調(diào)動了學(xué)生閱讀的積極性，大幅度提高了學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)，開闊了學(xué)生的視野，提高了學(xué)生欣賞水平和創(chuàng)作能力。

為紀念孔子誕辰，9月28日我們隆重舉行了“沂蒙開蒙禮”暨紀念“孔子誕辰日”活動，從拜師到誦讀《論語》等經(jīng)典，讓學(xué)生走近儒家先賢，領(lǐng)略國學(xué)魅力。從10月份開始，中午的國學(xué)大講堂和孩子們每天相約，讓國學(xué)成為孩子成長的營養(yǎng)，更成為他們生命不可或缺的一部分?！白x千古美文，做儒雅少年”正成為我校全體學(xué)生共同努力的目標。

3、加強習(xí)慣養(yǎng)成，培養(yǎng)儒雅氣質(zhì)

每學(xué)期開學(xué)第一個月份我們都扎實開展 “學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成月”活動，除行為習(xí)慣養(yǎng)成外，我們重點從學(xué)生的專心聽講、積極思考、主動探究、樂于合作、善于交流、認真書寫等習(xí)慣入手，培養(yǎng)學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。為了更好地培養(yǎng)一年級剛?cè)雽W(xué)孩子的習(xí)慣，我們組織一二年級骨干教師編寫了校本課程《入學(xué)教育》，并在開學(xué)前兩天對一年級孩子進行了系統(tǒng)的入學(xué)教育。

從2013課改伊始，我們在課堂教學(xué)中就提出“比誰坐姿端正，身體與桌保持一拳”、“比誰握筆姿勢正確，眼睛與書本保持一尺”的要求，并制成豎板懸掛于教室的兩邊，要求教師由此入手，對學(xué)生進行專心聽講、積極思考、主動探究、認真書寫等良好習(xí)慣的培養(yǎng)，并把對學(xué)生習(xí)慣要求的次數(shù)作為課堂教學(xué)評價標準之一。

其次，對學(xué)生實行星級評價。我校不再進行“優(yōu)秀少先隊員”或“三好學(xué)生”的評選,而是以全員鼓勵為主，對學(xué)生實施星級評價。出臺了《ⅩⅩ街道中心小學(xué)五星少年及陽光少年評比標準》，把星級少年和陽光少年的評價主體放在學(xué)生所在班級，學(xué)校只是統(tǒng)一組織和協(xié)調(diào)。從而把過程評選和學(xué)期末評選有效結(jié)合，真正促進學(xué)生全面發(fā)展，為幸福人生做準備。

再次，我校還重點進行了規(guī)范書寫習(xí)慣的培養(yǎng)。出臺了規(guī)范學(xué)生書寫的實施意見，強調(diào)要抓好四個規(guī)范（規(guī)范學(xué)生用筆、規(guī)范學(xué)生作業(yè)、規(guī)范單元作業(yè)、規(guī)范質(zhì)量檢測），將書寫質(zhì)量納入教師常規(guī)評估，將卷面分納入學(xué)生質(zhì)量檢測評估。通過評估、比賽等措施，促使教師重視和加強學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。

4、豐富活動開展，展示儒雅風(fēng)范

在開展系列讀詩頌典活動的同時，我們依據(jù)學(xué)生的興趣和特長，組建了古琴、口風(fēng)琴、葫蘆絲、繪畫、書法、乒乓球、足球等20多個學(xué)生社團，利用周二、周四課外活動時間開展了一系列豐富多彩的活動。

一年來我們開展了陶笛達人擂臺賽、“書香六一”活動展示、秋季運動會、全體跳繩達標競賽、校操比賽、科學(xué)小論文小發(fā)明小制作比賽、電腦作品制作比賽等活動，這些活動陶冶了學(xué)生的情操，增長了他們的才干，增強了學(xué)生體質(zhì)。在年初區(qū)教體局舉辦的“陶笛達人擂臺賽”活動中我校選送的兩個節(jié)目分獲一二等獎，在中國當(dāng)代語文教學(xué)專業(yè)委員會舉辦的中小學(xué)作文比賽中，我校12位同學(xué)分獲一二三等獎，在市電教館舉辦的中小學(xué)生電腦作品比賽中我校三位同學(xué)獲二等獎，在河?xùn)|區(qū)教育體育局與區(qū)科協(xié)聯(lián)合舉辦的中小學(xué)生小發(fā)明小制作小繪畫比賽中我校12位同學(xué)分獲一二三等獎。

“樹儒雅之風(fēng)，養(yǎng)浩然之氣，做博學(xué)之人，成有用之才”這些活動的開展，極大地調(diào)動教師工作的主動性，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)了學(xué)生的個性特長。

二、打造教師研訓(xùn)共同體，孕育教師國學(xué)內(nèi)涵發(fā)展文化

高素質(zhì)的教師是實施素質(zhì)教育的活水之源。我校地處城鄉(xiāng)結(jié)合部，教師流動性強，造成我校缺少名教師的引領(lǐng)，制約了學(xué)校更深層次的發(fā)展。為此我們一直把提高教師專業(yè)水平，促進教師可持續(xù)發(fā)展作為長期追求的目標。

1．雙十佳教師評選，培育師德內(nèi)涵

我們從2008年開始連續(xù)組織了七屆“感動校園教師””評選活動，從師德師風(fēng)、業(yè)務(wù)能力兩個方面培育自己的典型，優(yōu)先為他們提供外出參觀學(xué)習(xí)的機會，作為學(xué)校樹正氣、樹名師的特色活動，在社會各界產(chǎn)生了較大反響。為了深化課改，表彰課改中涌現(xiàn)出來的先進，自2013年課改開始，我們連續(xù)兩年舉辦了優(yōu)秀課改教師和優(yōu)秀課改組的評選。通過系列活動的開展既鍛煉提升了名師素質(zhì)，又較好的實現(xiàn)了名師輻射帶頭作用。

2打造研訓(xùn)共同體，實現(xiàn)自我素質(zhì)提升

在平時教研活動中，我們以備課組為評價單位，在賽課活動中開展了備課組同課異構(gòu)活動、同課抽上活動、異課各上活動等，從理論引向?qū)嵺`，既發(fā)揮共同體（備課組）的教研功能，讓他們同呼吸共命運，使合作教研效益達到最優(yōu)化。今年下半年，為順應(yīng)“語文主題學(xué)習(xí)”與“國學(xué)經(jīng)典”發(fā)展的需要，在自我申報的基礎(chǔ)上我們成立了語文“主題式.經(jīng)典誦讀”研究共同體，鼓勵教師冒尖發(fā)展，拉動“語文主題學(xué)習(xí)”研究向縱深發(fā)展，形成自我特色。他們從古詩詞、對聯(lián)、童詩童謠、詩配畫等方面展開深入的研究，制定了詳實的發(fā)展規(guī)劃，在賽課活動中，逐步展示了自己的研究成果。如趙艷老師執(zhí)教的《對聯(lián)》，就試圖從對聯(lián)的發(fā)展、內(nèi)容、形式等方面解讀對聯(lián)，讓學(xué)生掌握對聯(lián)的寫作技巧，積累對聯(lián)，并試著寫作對聯(lián)?！凹t日初升，其道大光”，你若盛開，蝴蝶自來。

3、鼓勵外出學(xué)習(xí)，開闊教師視野

實踐中學(xué)習(xí)是教師成長的必由之路，我們鼓勵支持教師外出學(xué)習(xí)。本年度，我校共派出約二百人次到河南林州、曲阜、濰坊、德州、濟南等地學(xué)習(xí)。特別是結(jié)合“語文主題學(xué)習(xí)”課堂教學(xué)改革與國學(xué)教育的開展，我們選派骨干語文教師參加了在濰坊舉辦的全國“語文主題學(xué)習(xí)”教學(xué)研討會，在河南林州舉辦“語文主題學(xué)習(xí)”河?xùn)|區(qū)教干培訓(xùn)班等，王守品校長、教研室教導(dǎo)處人員及部分語文骨干教師參加了在泗水尼山圣源書院舉辦的國學(xué)教育第十四期和十五期的培訓(xùn)，提升了教干教師國學(xué)素養(yǎng)，開闊了國學(xué)教育開展的視野?！澳阌幸粋€蘋果,我有一個蘋果,你和我交換以后每人只有一個蘋果,你有一個思想,我有一個思想,我們交換之后各自有兩個思想?！睂W(xué)習(xí)歸來后我們以還原課、匯報會的形式展示了學(xué)習(xí)內(nèi)容，分享了學(xué)習(xí)成果。通過外出學(xué)習(xí)，教干教師開闊了眼界，豐富了教學(xué)業(yè)務(wù)知識,提高了課堂教學(xué)水平，理清了發(fā)展思路，取得了明顯的成效。

三、打造高效課堂，培育課堂改革文化

我校自2013年3月開始的課堂教學(xué)改革，已經(jīng)歷時三年。從最初的語文數(shù)學(xué)踐行“先學(xué)后教當(dāng)堂訓(xùn)練”教改思想，到今年的語文踐行“語文主題學(xué)習(xí)”教改思想，數(shù)學(xué)教師熟練掌握“先學(xué)后教當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式，英語藝體教師熟練掌握“本色課堂”教學(xué)策略并有所創(chuàng)新。從中小本部的改革也逐漸擴散到了學(xué)區(qū)小學(xué)。三年來我們賽課研討900余節(jié)，聽評課11000多節(jié)次，教師授課水平正逐步提升，學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣正逐步養(yǎng)成，課堂教學(xué)效率正穩(wěn)步提高。

課改從轉(zhuǎn)變觀念開始。“一個雞蛋從外部打破，是一盤菜；從內(nèi)部打破就是一個鮮活的生命”。觀念指導(dǎo)行動，有什么樣的觀念，就有什么樣的行動。課改初期我們就提出：“課堂改革我們絕不搞花架子，我們必須從解決課堂教學(xué)自身存在的問題出發(fā)，落腳點在課堂的簡約高效，在于學(xué)生素質(zhì)提升。我們要求老師真正從“教”為中心，走向“學(xué)”為中心，在腦海里真正來一場轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念的革命，徹底的、真正的轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，真正的樹立起新的“生本教學(xué)”教學(xué)觀；真正的樹立起學(xué)生“自主、合作、探究”的有效學(xué)習(xí)觀。且真正用新的教學(xué)理念指導(dǎo)教學(xué)實踐，為提高課堂教學(xué)效率與質(zhì)量服務(wù)。

深入開展“語文主題學(xué)習(xí)”實驗、國學(xué)經(jīng)典教育與“曾曦作文”教學(xué)研究，提高學(xué)生語文綜合素養(yǎng)。學(xué)生閱讀的數(shù)量與品質(zhì)決定了學(xué)生語文素養(yǎng)的高低，而“語文主題學(xué)習(xí)”實驗是解決學(xué)生語文素養(yǎng)提升的有效方法與思想。從4月份開始，我們就謀劃制定了《ⅩⅩ街道中心小學(xué)小學(xué)語文主題學(xué)習(xí)實施方案》，成立“語文主題學(xué)習(xí)”實驗改革領(lǐng)導(dǎo)小組，先從研討會的角度，試上“語文主題學(xué)習(xí)”的相關(guān)課型，學(xué)習(xí)課改思想；組織了各年級語文骨干教師集體備課，向全街道教師下發(fā)了第五單元至第八單元“語文主題學(xué)習(xí)”集體備課稿，讓老師試上；申報教育部“語文主題學(xué)習(xí)”立項課題，從課題研究高度開展“語文主題學(xué)習(xí)”的教學(xué)研究。9月份我們修訂出臺了《課改指導(dǎo)意見ⅩⅩ下半年》，把“語文主題學(xué)習(xí)”課改實驗放到賽課中加以錘煉與提升；在區(qū)、街道語文骨干教師的共同努力下，凝結(jié)所有老師智慧的集體備課教案，10月份我們印發(fā)給了每位語文老師；在自我申報的基礎(chǔ)上我們成立了語文“主題式.經(jīng)典誦讀”研究共同體，鼓勵教師冒尖發(fā)展，拉動“語文主題學(xué)習(xí)”研究向縱深發(fā)展，形成自我特色。

國學(xué)經(jīng)典是孩子語文素養(yǎng)形成的源泉，只有常抓不懈，才能漸成素養(yǎng)。今年以來，我們?nèi)媛鋵崱盯W(xué)國學(xué)經(jīng)典教育實施計劃》，特別是在課堂教學(xué)改革中穩(wěn)步推進。語文課的經(jīng)典味不能少，我們落實了課前三分鐘誦讀經(jīng)典活動，讓經(jīng)典與孩子課課相伴；經(jīng)典誦讀課程不能少，在地方課程的基礎(chǔ)上我們逐步開發(fā)校本課程，《童詩童謠》、《古典詩詞》、《對聯(lián)》等正漸趨成型，讓經(jīng)典誦讀課程化；經(jīng)典誦讀時間不能少，在落實地方國學(xué)課程開課的同時，我們讓語文老師從閱讀課中擠出一課時，定時開展國學(xué)教育，并認真落實晨讀暮醒制度。

“曾曦作文”教學(xué)研究作為語文教學(xué)改革的一部分，是對“語文主題學(xué)習(xí)”實驗的有效補充與提升。我們首先積極選派教干教師參與區(qū)“曾曦作文”教學(xué)研討會，學(xué)習(xí)曾曦作文教學(xué)思想與流程，組織學(xué)生訂閱相關(guān)刊物；其次召開“曾曦作文”研討交流會，交流學(xué)習(xí)心得，暢談實踐感悟；再次召開課堂教學(xué)研討會，從實踐的角度，剖析課堂教學(xué)得失，引領(lǐng)全?！霸刈魑摹苯虒W(xué)的開展。

課堂評價有效益。推行課改我們從教師的課堂教學(xué)評價的評估入手，教師的課堂語言評價是課堂教學(xué)效率高低的關(guān)鍵，我們積極倡導(dǎo)教師推行小組合作學(xué)習(xí)的評價模式，要求簡約實在，以小組星級評價為依托，提升小組內(nèi)部競爭活力。

“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”，現(xiàn)在，學(xué)校擁有一支結(jié)構(gòu)合理、師德高尚、業(yè)務(wù)精良的高素質(zhì)教師隊伍。學(xué)校也被評為臨沂市小學(xué)教學(xué)工作先進學(xué)校、臨沂市蓓蕾讀書工程先進學(xué)校、河?xùn)|區(qū)綜合管理先進單位、河?xùn)|區(qū)教學(xué)工作先進單位等。

山高愈前行，夢好起宏圖。我們深知，我們的工作距領(lǐng)導(dǎo)要求和教師的期望仍存在差距，我們將在反思中求改進，在改進中求突破，在突破中求創(chuàng)新，在創(chuàng)新中求特色，爭取取得更大的進步，努力使我校的各項工作再上一個新臺階。

第二篇：小學(xué)國學(xué)經(jīng)典教育開展總結(jié)

涵養(yǎng)學(xué)校文化生態(tài) 打造國學(xué)教育名校

——小學(xué)國學(xué)經(jīng)典教育開展總結(jié)紀實

優(yōu)秀的學(xué)校文化是學(xué)校的“綜合個性”，是一種“教育場”，更是一種孕育著巨大潛能的教育資源，只有優(yōu)秀的學(xué)校文化才能孕育出優(yōu)秀的學(xué)校教育。用國學(xué)經(jīng)典文化涵養(yǎng)學(xué)校生態(tài)，用國學(xué)的精神去熏染人，用國學(xué)的氛圍去感召人，用國學(xué)的魅力去浸潤人，用國學(xué)的品位去提升人，豐厚人的精神底蘊，滋養(yǎng)人的國學(xué)素養(yǎng)。涵養(yǎng)學(xué)校文化生態(tài)，從打造國學(xué)教育名校做起！

——題記

ⅩⅩ街道中心小學(xué)始建于1984年，現(xiàn)有34個教學(xué)班，在校學(xué)生2278人，教職工78人，下轄四處村級聯(lián)小。一年來，學(xué)校秉持“讓每個孩子都快樂，讓每個孩子都成長”的辦學(xué)理念，以“辦適合每個孩子未來成長的教育”為辦學(xué)目標和愿景，緊緊圍繞《ⅩⅩ街道中心小學(xué)ⅩⅩ至2017三年發(fā)展行動規(guī)劃》，本著常規(guī)工作抓規(guī)范，特色工作抓創(chuàng)新的工作思路，以涵養(yǎng)學(xué)校文化生態(tài) 打造國學(xué)教育名?！睘樽ナ郑⒆銓W(xué)校實際，通過提升育人環(huán)境，加強教師培養(yǎng)，積極踐行課堂教學(xué)改革，特色品牌創(chuàng)建等活動，全面推進了國學(xué)教育的實施，促進了教育教學(xué)質(zhì)量的提高，受到社會各界的一致好評和廣泛贊譽。

一、打造書香校園，培育儒雅國學(xué)校園文化

ⅩⅩ歷史悠久，人文知識積淀豐厚?！褒埳竭z址今猶在，釋佛禪寺鐘聲揚。ⅩⅩ莊中分金臺，猶聞管鮑分金聲”，就是對ⅩⅩ歷史文化的最好詮釋。坐擁歷史，心懷激蕩，培育當(dāng)代儒雅內(nèi)涵，我們責(zé)無旁貸。

1、營造書香氛圍，打造儒雅文化

我們自2012年起確立了“讓書與我們同行”的校訓(xùn)，出臺了《ⅩⅩ街道中心小學(xué)“打造書香校園、培養(yǎng)儒雅少年”行動方案》，作為學(xué)校課題精心組織實施，從環(huán)境創(chuàng)設(shè)、活動開展到校本課程體系的創(chuàng)建取得了可喜成果。今年下半年我們從做在當(dāng)下，著眼未來考量，在總結(jié)提煉的基礎(chǔ)上確立了“為幸福人生做準備”之校訓(xùn)，出臺了《ⅩⅩ街道中心小學(xué)ⅩⅩ至2017學(xué)校三年發(fā)展行動規(guī)劃》。

學(xué)校立足“儒”，突出“雅”，從環(huán)境建設(shè)入手，創(chuàng)設(shè)一個無處不“孔”、無“儒”不入的校園氛圍。校園布局規(guī)范，教學(xué)區(qū)、運動區(qū)、生活區(qū)清晰合理，井然有序。教學(xué)樓前桂香苑布局典雅，小巧精致，金桂、丹桂、雄黃桂、四季桂等各色桂花姿態(tài)婀娜，雍容典雅，千姿百態(tài)的文化石，或立或臥點綴期中；桂花、槐花香飄十里，松樹、香樟樹四季常青，樸樹、槐樹、玉蘭樹婀娜多姿，柿子樹、石榴樹、山楂樹碩果累累。把餐廳樓、教學(xué)樓、辦公樓分別命名為

“知味樓”（知五味而睿智）、“書香樓”（知書香而儒雅）、“知行樓”（知踐行而聰敏），這些名字的出處都是儒家經(jīng)典作品。樓房廊道為儒家文化主題，《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》等作品點綴其間，漫步其中，可以體會到傳統(tǒng)文化的博大精深；讓學(xué)生一抬頭就可以接觸文化，一轉(zhuǎn)身就可以學(xué)到知識。每層教學(xué)樓兩端，設(shè)臵精致典雅的讀書吧臺，取名“勵耘書屋”、“書香閣”等，書吧配備了3000余冊內(nèi)容新穎、可讀性強的少兒書籍，課下孩子們徜徉其中，隨手翻閱，怡然自得，樂在其中……通過這些，引導(dǎo)學(xué)生“胸蘊儒雅，心存天下”。

2、誦讀千古美文，潤育儒雅內(nèi)涵

今年我們出臺了《ⅩⅩ小學(xué)國學(xué)經(jīng)典教育實施計劃》和《國學(xué)經(jīng)典誦讀安排表》，在蓓蕾讀書的基礎(chǔ)上全面推進國學(xué)經(jīng)典教育的實施。從下發(fā)讀書活動實施計劃、印制閱讀篇目，到組織開展征文比賽、撰寫讀書卡片、評選古詩背誦大王、開展寫字訓(xùn)練，從每個班級推出課前誦讀，到廣播站定期播放師生的誦讀吟唱，到校報?？膸熒炎髡故疽约拔膶W(xué)社的文學(xué)講座、閱讀欣賞、郊外采風(fēng)、詩歌創(chuàng)作、我讀我頌等一系列豐富多彩的活動，極大地調(diào)動了學(xué)生閱讀的積極性，大幅度提高了學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)，開闊了學(xué)生的視野，提高了學(xué)生欣賞水平和創(chuàng)作能力。

為紀念孔子誕辰，9月28日我們隆重舉行了“沂蒙開蒙禮”暨紀念“孔子誕辰日”活動，從拜師到誦讀《論語》等經(jīng)典，讓學(xué)生走近儒家先賢，領(lǐng)略國學(xué)魅力。從10月份開始，中午的國學(xué)大講堂和孩子們每天相約，讓國學(xué)成為孩子成長的營養(yǎng)，更成為他們生命不可或缺的一部分。“讀千古美文，做儒雅少年”正成為我校全體學(xué)生共同努力的目標。

3、加強習(xí)慣養(yǎng)成，培養(yǎng)儒雅氣質(zhì)

每學(xué)期開學(xué)第一個月份我們都扎實開展 “學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成月”活動，除行為習(xí)慣養(yǎng)成外，我們重點從學(xué)生的專心聽講、積極思考、主動探究、樂于合作、善于交流、認真書寫等習(xí)慣入手，培養(yǎng)學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。為了更好地培養(yǎng)一年級剛?cè)雽W(xué)孩子的習(xí)慣，我們組織一二年級骨干教師編寫了校本課程《入學(xué)教育》，并在開學(xué)前兩天對一年級孩子進行了系統(tǒng)的入學(xué)教育。

從2013課改伊始，我們在課堂教學(xué)中就提出“比誰坐姿端正，身體與桌保持一拳”、“比誰握筆姿勢正確，眼睛與書本保持一尺”的要求，并制成豎板懸掛于教室的兩邊，要求教師由此入手，對學(xué)生進行專心聽講、積極思考、主動探究、認真書寫等良好習(xí)慣的培養(yǎng)，并把對學(xué)生習(xí)慣要求的次數(shù)作為課堂教學(xué)評價標準之一。

其次，對學(xué)生實行星級評價。我校不再進行“優(yōu)秀少先隊員”或“三好學(xué)生”的評選,而是以全員鼓勵為主，對學(xué)生實施星級評價。出臺了《ⅩⅩ街道中心小學(xué)五星少年及陽光少年評比標準》，把星級少年和陽光少年的評價主體放在學(xué)生所在班級，學(xué)校只是統(tǒng)一組織和協(xié)調(diào)。從而把過程評選和學(xué)期末評選有效結(jié)合，真正促進學(xué)生全面發(fā)展，為幸福人生做準備。

再次，我校還重點進行了規(guī)范書寫習(xí)慣的培養(yǎng)。出臺了規(guī)范學(xué)生書寫的實施意見，強調(diào)要

抓好四個規(guī)范（規(guī)范學(xué)生用筆、規(guī)范學(xué)生作業(yè)、規(guī)范單元作業(yè)、規(guī)范質(zhì)量檢測），將書寫質(zhì)量納入教師常規(guī)評估，將卷面分納入學(xué)生質(zhì)量檢測評估。通過評估、比賽等措施，促使教師重視和加強學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。

4、豐富活動開展，展示儒雅風(fēng)范

在開展系列讀詩頌典活動的同時，我們依據(jù)學(xué)生的興趣和特長，組建了古琴、口風(fēng)琴、葫蘆絲、繪畫、書法、乒乓球、足球等20多個學(xué)生社團，利用周二、周四課外活動時間開展了一系列豐富多彩的活動。

一年來我們開展了陶笛達人擂臺賽、“書香六一”活動展示、秋季運動會、全體跳繩達標競賽、校操比賽、科學(xué)小論文小發(fā)明小制作比賽、電腦作品制作比賽等活動，這些活動陶冶了學(xué)生的情操，增長了他們的才干，增強了學(xué)生體質(zhì)。在年初區(qū)教體局舉辦的“陶笛達人擂臺賽”活動中我校選送的兩個節(jié)目分獲一二等獎，在中國當(dāng)代語文教學(xué)專業(yè)委員會舉辦的中小學(xué)作文比賽中，我校12位同學(xué)分獲一二三等獎，在市電教館舉辦的中小學(xué)生電腦作品比賽中我校三位同學(xué)獲二等獎，在河?xùn)|區(qū)教育體育局與區(qū)科協(xié)聯(lián)合舉辦的中小學(xué)生小發(fā)明小制作小繪畫比賽中我校12位同學(xué)分獲一二三等獎。

“樹儒雅之風(fēng)，養(yǎng)浩然之氣，做博學(xué)之人，成有用之才”這些活動的開展，極大地調(diào)動教師工作的主動性，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)了學(xué)生的個性特長。

二、打造教師研訓(xùn)共同體，孕育教師國學(xué)內(nèi)涵發(fā)展文化

高素質(zhì)的教師是實施素質(zhì)教育的活水之源。我校地處城鄉(xiāng)結(jié)合部，教師流動性強，造成我校缺少名教師的引領(lǐng)，制約了學(xué)校更深層次的發(fā)展。為此我們一直把提高教師專業(yè)水平，促進教師可持續(xù)發(fā)展作為長期追求的目標。

1．雙十佳教師評選，培育師德內(nèi)涵

我們從2008年開始連續(xù)組織了七屆“感動校園教師””評選活動，從師德師風(fēng)、業(yè)務(wù)能力兩個方面培育自己的典型，優(yōu)先為他們提供外出參觀學(xué)習(xí)的機會，作為學(xué)校樹正氣、樹名師的特色活動，在社會各界產(chǎn)生了較大反響。為了深化課改，表彰課改中涌現(xiàn)出來的先進，自2013年課改開始，我們連續(xù)兩年舉辦了優(yōu)秀課改教師和優(yōu)秀課改組的評選。通過系列活動的開展既鍛煉提升了名師素質(zhì)，又較好的實現(xiàn)了名師輻射帶頭作用。

2打造研訓(xùn)共同體，實現(xiàn)自我素質(zhì)提升

在平時教研活動中，我們以備課組為評價單位，在賽課活動中開展了備課組同課異構(gòu)活動、同課抽上活動、異課各上活動等，從理論引向?qū)嵺`，既發(fā)揮共同體（備課組）的教研功能，讓他們同呼吸共命運，使合作教研效益達到最優(yōu)化。今年下半年，為順應(yīng)“語文主題學(xué)習(xí)”與

“國學(xué)經(jīng)典”發(fā)展的需要，在自我申報的基礎(chǔ)上我們成立了語文“主題式.經(jīng)典誦讀”研究共同體，鼓勵教師冒尖發(fā)展，拉動“語文主題學(xué)習(xí)”研究向縱深發(fā)展，形成自我特色。他們從古詩詞、對聯(lián)、童詩童謠、詩配畫等方面展開深入的研究，制定了詳實的發(fā)展規(guī)劃，在賽課活動中，逐步展示了自己的研究成果。如趙艷老師執(zhí)教的《對聯(lián)》，就試圖從對聯(lián)的發(fā)展、內(nèi)容、形式等方面解讀對聯(lián)，讓學(xué)生掌握對聯(lián)的寫作技巧，積累對聯(lián)，并試著寫作對聯(lián)?！凹t日初升，其道大光”，你若盛開，蝴蝶自來。

3、鼓勵外出學(xué)習(xí)，開闊教師視野

實踐中學(xué)習(xí)是教師成長的必由之路，我們鼓勵支持教師外出學(xué)習(xí)。本，我校共派出約二百人次到河南林州、曲阜、濰坊、德州、濟南等地學(xué)習(xí)。特別是結(jié)合“語文主題學(xué)習(xí)”課堂教學(xué)改革與國學(xué)教育的開展，我們選派骨干語文教師參加了在濰坊舉辦的全國“語文主題學(xué)習(xí)”教學(xué)研討會，在河南林州舉辦“語文主題學(xué)習(xí)”河?xùn)|區(qū)教干培訓(xùn)班等，王守品校長、教研室教導(dǎo)處人員及部分語文骨干教師參加了在泗水尼山圣源書院舉辦的國學(xué)教育第十四期和十五期的培訓(xùn)，提升了教干教師國學(xué)素養(yǎng)，開闊了國學(xué)教育開展的視野?！澳阌幸粋€蘋果,我有一個蘋果,你和我交換以后每人只有一個蘋果,你有一個思想,我有一個思想,我們交換之后各自有兩個思想。”學(xué)習(xí)歸來后我們以還原課、匯報會的形式展示了學(xué)習(xí)內(nèi)容，分享了學(xué)習(xí)成果。通過外出學(xué)習(xí)，教干教師開闊了眼界，豐富了教學(xué)業(yè)務(wù)知識,提高了課堂教學(xué)水平，理清了發(fā)展思路，取得了明顯的成效。

三、打造高效課堂，培育課堂改革文化

我校自2013年3月開始的課堂教學(xué)改革，已經(jīng)歷時三年。從最初的語文數(shù)學(xué)踐行“先學(xué)后教當(dāng)堂訓(xùn)練”教改思想，到今年的語文踐行“語文主題學(xué)習(xí)”教改思想，數(shù)學(xué)教師熟練掌握“先學(xué)后教當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式，英語藝體教師熟練掌握“本色課堂”教學(xué)策略并有所創(chuàng)新。從中小本部的改革也逐漸擴散到了學(xué)區(qū)小學(xué)。三年來我們賽課研討900余節(jié)，聽評課11000多節(jié)次，教師授課水平正逐步提升，學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣正逐步養(yǎng)成，課堂教學(xué)效率正穩(wěn)步提高。

課改從轉(zhuǎn)變觀念開始?！耙粋€雞蛋從外部打破，是一盤菜；從內(nèi)部打破就是一個鮮活的生命”。觀念指導(dǎo)行動，有什么樣的觀念，就有什么樣的行動。課改初期我們就提出：“課堂改革我們絕不搞花架子，我們必須從解決課堂教學(xué)自身存在的問題出發(fā)，落腳點在課堂的簡約高效，在于學(xué)生素質(zhì)提升。我們要求老師真正從“教”為中心，走向“學(xué)”為中心，在腦海里真正來一場轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念的革命，徹底的、真正的轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，真正的樹立起新的“生本教學(xué)”教學(xué)觀；真正的樹立起學(xué)生“自主、合作、探究”的有效學(xué)習(xí)觀。且真正用新的教學(xué)理念指導(dǎo)教學(xué)實踐，為提高課堂教學(xué)效率與質(zhì)量服務(wù)。

深入開展“語文主題學(xué)習(xí)”實驗、國學(xué)經(jīng)典教育與“曾曦作文”教學(xué)研究，提高學(xué)生語

文綜合素養(yǎng)。學(xué)生閱讀的數(shù)量與品質(zhì)決定了學(xué)生語文素養(yǎng)的高低，而“語文主題學(xué)習(xí)”實驗是解決學(xué)生語文素養(yǎng)提升的有效方法與思想。從4月份開始，我們就謀劃制定了《ⅩⅩ街道中心小學(xué)小學(xué)語文主題學(xué)習(xí)實施方案》，成立“語文主題學(xué)習(xí)”實驗改革領(lǐng)導(dǎo)小組，先從研討會的角度，試上“語文主題學(xué)習(xí)”的相關(guān)課型，學(xué)習(xí)課改思想；組織了各年級語文骨干教師集體備課，向全街道教師下發(fā)了第五單元至第八單元“語文主題學(xué)習(xí)”集體備課稿，讓老師試上；申報教育部“語文主題學(xué)習(xí)”立項課題，從課題研究高度開展“語文主題學(xué)習(xí)”的教學(xué)研究。9月份我們修訂出臺了《課改指導(dǎo)意見ⅩⅩ下半年》，把“語文主題學(xué)習(xí)”課改實驗放到賽課中加以錘煉與提升；在區(qū)、街道語文骨干教師的共同努力下，凝結(jié)所有老師智慧的集體備課教案，10月份我們印發(fā)給了每位語文老師；在自我申報的基礎(chǔ)上我們成立了語文“主題式.經(jīng)典誦讀”研究共同體，鼓勵教師冒尖發(fā)展，拉動“語文主題學(xué)習(xí)”研究向縱深發(fā)展，形成自我特色。

國學(xué)經(jīng)典是孩子語文素養(yǎng)形成的源泉，只有常抓不懈，才能漸成素養(yǎng)。今年以來，我們?nèi)媛鋵崱盯W(xué)國學(xué)經(jīng)典教育實施計劃》，特別是在課堂教學(xué)改革中穩(wěn)步推進。語文課的經(jīng)典味不能少，我們落實了課前三分鐘誦讀經(jīng)典活動，讓經(jīng)典與孩子課課相伴；經(jīng)典誦讀課程不能少，在地方課程的基礎(chǔ)上我們逐步開發(fā)校本課程，《童詩童謠》、《古典詩詞》、《對聯(lián)》等正漸趨成型，讓經(jīng)典誦讀課程化；經(jīng)典誦讀時間不能少，在落實地方國學(xué)課程開課的同時，我們讓語文老師從閱讀課中擠出一課時，定時開展國學(xué)教育，并認真落實晨讀暮醒制度。

“曾曦作文”教學(xué)研究作為語文教學(xué)改革的一部分，是對“語文主題學(xué)習(xí)”實驗的有效補充與提升。我們首先積極選派教干教師參與區(qū)“曾曦作文”教學(xué)研討會，學(xué)習(xí)曾曦作文教學(xué)思想與流程，組織學(xué)生訂閱相關(guān)刊物；其次召開“曾曦作文”研討交流會，交流學(xué)習(xí)心得，暢談實踐感悟；再次召開課堂教學(xué)研討會，從實踐的角度，剖析課堂教學(xué)得失，引領(lǐng)全?！霸刈魑摹苯虒W(xué)的開展。

課堂評價有效益。推行課改我們從教師的課堂教學(xué)評價的評估入手，教師的課堂語言評價是課堂教學(xué)效率高低的關(guān)鍵，我們積極倡導(dǎo)教師推行小組合作學(xué)習(xí)的評價模式，要求簡約實在，以小組星級評價為依托，提升小組內(nèi)部競爭活力。

“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”，現(xiàn)在，學(xué)校擁有一支結(jié)構(gòu)合理、師德高尚、業(yè)務(wù)精良的高素質(zhì)教師隊伍。學(xué)校也被評為臨沂市小學(xué)教學(xué)工作先進學(xué)校、臨沂市蓓蕾讀書工程先進學(xué)校、河?xùn)|區(qū)綜合管理先進單位、河?xùn)|區(qū)教學(xué)工作先進單位等。

山高愈前行，夢好起宏圖。我們深知，我們的工作距領(lǐng)導(dǎo)要求和教師的期望仍存在差距，我們將在反思中求改進，在改進中求突破，在突破中求創(chuàng)新，在創(chuàng)新中求特色，爭取取得更大的進步，努力使我校的各項工作再上一個新臺階。

第三篇：小學(xué)國學(xué)教育初探

小學(xué)國學(xué)教育初探

[摘要]: 本文著手于國學(xué)的涵義，在分析小學(xué)國學(xué)教育的意義及小學(xué)國學(xué)教育的可行性后探索小學(xué)國學(xué)教育的立足點，倡導(dǎo)小學(xué)國學(xué)校本課程開發(fā)。對小學(xué)的國學(xué)教育進行初探。

[關(guān)鍵詞]: 小學(xué)國學(xué);課程.重振中華民族的傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)國學(xué)已經(jīng)成為一股潮流走入了我們的生活。小學(xué)是義務(wù)教育的第一個階段，在小學(xué)開設(shè)國學(xué)課程，讓學(xué)生從小接受國學(xué)的熏陶是否有必要、是否可行又如何實施呢？

一、國學(xué)的涵義

什么是“國學(xué)”呢？根據(jù)上海辭書出版社1989年版《辭海》對國學(xué)的解釋，“國學(xué)稱‘國故’，即本國固有的學(xué)術(shù)文化。”或者是“西周設(shè)于王城及諸侯國都之學(xué)校，而后世國學(xué)為京師官學(xué)之通稱，尤指太學(xué)和國子學(xué)?！薄抖Y記·學(xué)記》上記載：“古之教者，家有塾，黨有庠，術(shù)有序，國有學(xué)?！彼^“國有學(xué)”，大概是我國古代典籍中最早將“國”與“學(xué)”相連并稱之語。當(dāng)時所稱的“國學(xué)”，實際上是朝廷及諸侯國中的最高學(xué)府，和后代的“太學(xué)”略為相似，也就是辭海中的第二種解釋的意思，與今天所談的“國學(xué)”名同而實異?！皣鴮W(xué)的名稱起于近代,近代以來,西學(xué)東漸,為了區(qū)別于西學(xué),于是稱中國本有的學(xué)術(shù)為國學(xué)?！盵1](張岱年, 2003.)《現(xiàn)代漢語詞典》直接把國學(xué)解釋為“我國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，包含了哲學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)、語言學(xué)等科目”。由于儒家思想2000多年來一直影響著我國的文化，所以，國學(xué)實際上指的就是以儒學(xué)為主的中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。

二、小學(xué)國學(xué)教育的意義 在小學(xué)階段開展國學(xué)教育，容易使人們產(chǎn)生一些疑慮如國學(xué)是不是太落后了？學(xué)生的負擔(dān)是不是會增加？現(xiàn)代化的時代還需要國學(xué)嗎？學(xué)生考試科目中沒有國學(xué)，開設(shè)國學(xué)課程有必要嗎？

《河北省高校人力資源現(xiàn)狀及未來發(fā)展研究》調(diào)查組對某重點大學(xué)的八十六名學(xué)生進行的隨機采訪，只有四人完整地讀過四大名著，一般人沒有讀過，也就是只有5%的學(xué)生完整地讀過四大名著。在為當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)堪憂的同時，我們不能不意識到學(xué)生缺乏人文素質(zhì)，是因為學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段很少接觸國學(xué)，沒有培養(yǎng)學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的興趣。

小學(xué)是義務(wù)教育的第一個階段，也是國學(xué)教育最能普及的階段。我們提倡素質(zhì)教育，已經(jīng)不只單純的教會學(xué)生知識為目的，而更注重讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會合作、學(xué)會生存、學(xué)會做人。國學(xué)作為數(shù)千年中華思想文化的結(jié)晶，學(xué)生應(yīng)該從小學(xué)習(xí)感受我們文化的底蘊，塑造民族精神。在小學(xué)開展國學(xué)教育重要意義在于：

從小學(xué)習(xí)國學(xué)有助于學(xué)生增長知識，為將來的發(fā)展打下基礎(chǔ)。學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)可以增長對歷史文化方面的知識，對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活以及將來的工作都可以打下堅實的基礎(chǔ)。

從小開展國學(xué)教育有助于學(xué)生對國學(xué)興趣的養(yǎng)成。興趣是靠從小培養(yǎng)的，學(xué)生只有從小接觸國學(xué)，慢慢領(lǐng)悟國學(xué)的精神博大，在生活中受到感悟，才能更激起學(xué)生進一步學(xué)習(xí)的興趣。

從小開展國學(xué)教育能增長學(xué)生做事情的智慧。國學(xué)是中華文化幾千年的結(jié)晶，國學(xué)中包括很多做人的道理：“仁者愛人，有禮者敬人；愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。"(《孟子·離婁下》)“非三無舉也，刺之無刺也，同乎流俗，合乎污世，居之以忠心信，行之以廉潔，眾皆悅之，自己為足，而不可與下堯舜之道，故曰德之賊也。”(《孟子·盡心》)有前人的思想做指導(dǎo)，學(xué)生在成長中可以明白很多做人的道理，增長學(xué)生的智慧。

從小開展國學(xué)教育有助于增強民族競爭力和學(xué)生的愛國精神?！秾O子兵法》中寫到“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”學(xué)生只有在學(xué)習(xí)階段，了解自己民族的歷史文化，才能從中汲取到營養(yǎng)，樹立遠大抱負，“如欲治平天下，天當(dāng)近之世，舍我其誰？”(《孟子·公孫丑》)才能在學(xué)習(xí)外來文化的同時，不忘民族精神，自強不息。在全球化與國際化的大背景下，保存自身文化優(yōu)勢。中國人如果從小就不了解中國的歷史文化，那么誰來繼承中華文化呢？一個沒有傳承文化的國家，是沒有競爭力和影響不了世界的。學(xué)生只有從小學(xué)習(xí)國學(xué)，國家的未來才更有希望。

從小學(xué)習(xí)國學(xué)有助于學(xué)生學(xué)生了解中華民族的傳統(tǒng)歷史文化，塑造民族精神?！兑住は缔o上》曰:“富有之謂大業(yè),日新之謂盛德?！敝挥袑W(xué)習(xí)歷史文化，才能體現(xiàn)文化的精髓。中國儒家文化宣揚“禮”文化，倡導(dǎo)孝敬父母、尊敬師長、尊老愛幼、團結(jié)互助、誠實守信，勤勞簡樸、積極進取、知行一致等行為。好的習(xí)慣在于教育養(yǎng)成，人的行為不能只用法律來規(guī)范，道德的力量是無窮的。學(xué)生從小認識到自己應(yīng)該怎么做，可以防止學(xué)生長大后的不良行為習(xí)慣，提高學(xué)生素質(zhì)及整個國民的素質(zhì)。

從小開展國學(xué)教育有助于構(gòu)建中華民族的新文化。文化是歷史積淀下來的，也是不斷充實的。歷史文化就如同根基，從小感受傳統(tǒng)文化，才能在歷史的基礎(chǔ)上搭建我們的新文化。

三、小學(xué)國學(xué)教育的可行性

由于國學(xué)的內(nèi)容一般不好理解，很多人懷疑在小學(xué)階段讓學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)的可行性。實際上，小學(xué)國學(xué)教育的開展從人和物兩個因素上都具備了可行性。

小學(xué)生已經(jīng)具備了學(xué)習(xí)國學(xué)的認知能力，而且小學(xué)階段也是適合學(xué)習(xí)國學(xué)的年齡階段。教育家陶行知認為，“人格教育，端賴6歲以前之培養(yǎng)，凡人生態(tài)度、習(xí)慣傾向，皆可在幼稚時代立一適當(dāng)基礎(chǔ)?！泵绹鸫髮W(xué)教授羅伯特·科爾斯認為5到15歲的孩子，要實施寬嚴適度的道德教育，使其走出可能出現(xiàn)的精神危機。他強調(diào)人的品德與智力發(fā)展及成就一樣重要，對人的成長起著奠基作用，而這項工程必須從人的童年開始。我國一些比較著名的專家學(xué)者像冰心、趙樸初等九位專家也提倡對國民進行國學(xué)啟蒙教育，應(yīng)從兒童抓起，認為應(yīng)該建立一些兒童古典文學(xué)學(xué)校來培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)基礎(chǔ)?，F(xiàn)在很多家長都支持孩子在小學(xué)學(xué)習(xí)國學(xué)。在對卓雅小學(xué)32名家長的隨機訪問中，有81%的家長支持孩子在學(xué)校學(xué)習(xí)國學(xué)課程，感受國學(xué)文化。其中有34%的家長會讓學(xué)生在周末參加國學(xué)班。據(jù)卓雅小學(xué)校長陳斌講，有一名家長為了讓孩子能接受國學(xué)教育，還特意給學(xué)生轉(zhuǎn)了學(xué)，進入了卓雅小學(xué)。

現(xiàn)在有很多的小學(xué)已經(jīng)認識到了開展國學(xué)課程的必要性，已經(jīng)作出了典范。據(jù)報道，深圳近百所中小學(xué)已經(jīng)開展了國學(xué)教育，他們提出“‘新六藝’國學(xué)啟蒙教育行動方案”，按照詩、禮、書、畫、武、樂進行。深圳市羅湖區(qū)的鳳光小學(xué)是深圳市較早開展國學(xué)教育的學(xué)校之一。鳳光小學(xué)用了多種形式進行國學(xué)教育：學(xué)校門口的大型電子屏幕每天都會播出學(xué)校精選出的《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、古詩詞、儒家經(jīng)典、格言警句等。學(xué)生們走進學(xué)校就能感受到國學(xué)的氛圍。深圳市南山區(qū)的卓雅小學(xué)以國學(xué)為特色，組織學(xué)生清晨和下午上課前誦讀國學(xué)經(jīng)典，并把孔子的塑像置于校園最明顯的位置突顯文化氛圍。卓雅小學(xué)校長陳斌認為 “國學(xué)教育的開展可以讓學(xué)生受益終身。”他還專門派人員對其他省市和學(xué)校做調(diào)研，借鑒經(jīng)驗，在學(xué)校內(nèi)堅持并積極開展國學(xué)教育。

在教師的培養(yǎng)方面，現(xiàn)在大多國學(xué)教師由具有一定文學(xué)素養(yǎng)的語文教師或班主任擔(dān)任。2001年，武漢大學(xué)在本科教學(xué)中創(chuàng)辦了人文科學(xué)試驗班，培養(yǎng)研究國學(xué)的人才。2005 年10月19日中國人民大學(xué)國學(xué)院日前舉行了開學(xué)典禮暨揭牌儀式，此次招生兩個班，計 58 名學(xué)生，采取6年制的本碩連讀學(xué)制。高等學(xué)校對培養(yǎng)國學(xué)人才起了積極的作用。地方開展國學(xué)課程的小學(xué)也積極開展國學(xué)師資培訓(xùn)，所以，在國學(xué)教師培養(yǎng)方面，已經(jīng)開始起步。

四、小學(xué)國學(xué)教育的立足點

學(xué)校要進行國學(xué)教育，就必須要有國學(xué)課程。校本課程亦稱“學(xué)校本位課程”或“學(xué)校自編課程”。校本課程開發(fā)范圍從邏輯上既包括校定課程，也包括國家或地方課程“校本化”實施，還在較大程度上包括綜合實踐活動課程開發(fā)。[2](李臣之, 2004)現(xiàn)在國家還沒有在小學(xué)階段把國學(xué)課程納入正式課程之內(nèi)，但是國家允許學(xué)校進行三級課程管理，實行校本課程。所以，小學(xué)要施行國學(xué)教育，就必須以學(xué)校為本進行小學(xué)國學(xué)教育校本課程開發(fā)。(一)小學(xué)國學(xué)校本課程開發(fā)的條件

小學(xué)國學(xué)校本課程開發(fā)首先要把握國家和地方政策。國家和地方的國學(xué)策略和課題研究為小學(xué)的校本課程開發(fā)指出了總體的方向。小學(xué)應(yīng)該在教育系統(tǒng)宏觀的指導(dǎo)下以國家的教育方針為基本走向進行課程開發(fā)。

小學(xué)校本課程開發(fā)教師參與化。在進行國學(xué)校本課程開發(fā)的過程中要樹立教師參與課程開發(fā)的觀念。教師組織領(lǐng)導(dǎo)國學(xué)教學(xué)，對教學(xué)現(xiàn)有的教材和學(xué)生情況最為了解，在開發(fā)國學(xué)課程的過程中，要調(diào)動教師的積極性，鼓勵教師發(fā)表自己的意見和見解，推動同伴合作交流使教師參與課程開發(fā)，成為課程開發(fā)的主人，成為反思型教師，促進教師專業(yè)發(fā)展。

小學(xué)校本課程開發(fā)民主化。在進行國學(xué)校本課程開發(fā)的過程中要建立平等的對話關(guān)系。學(xué)校國學(xué)課程的領(lǐng)導(dǎo)層、課程教學(xué)專家、學(xué)生、老師和家長之間要建立平等的對話關(guān)系，廣泛聽取各方面的意見，營造民主開放的資源開發(fā)環(huán)境，使得學(xué)校能開發(fā)出更適合學(xué)校和學(xué)生發(fā)展的國學(xué)課程。

小學(xué)校本課程開發(fā)校長必須具有領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。國學(xué)校本課程實施本身就是學(xué)校自主權(quán)的體現(xiàn)，校長作為學(xué)校教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者，必須在面對問題和制定方案的過程中有絕對的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。校長必須在國學(xué)校本課程開發(fā)前組織相關(guān)人員要對學(xué)校的辦學(xué)能力進行綜合評估和課程設(shè)置總體預(yù)測。學(xué)校應(yīng)采取問卷或訪談等方式了解學(xué)生對國學(xué)的興趣點和期望、建立良好的教師和領(lǐng)導(dǎo)隊伍、考核學(xué)校建立國學(xué)教育設(shè)施的能力、分析現(xiàn)有教材以及把握開展國學(xué)教育的預(yù)期目的。校長要對校本課程開發(fā)過程中的出現(xiàn)政策和動態(tài)作及時的調(diào)整，進行全程的管理。(二)小學(xué)國學(xué)校本課程開發(fā)的原則

小學(xué)進行國學(xué)校本課程開發(fā)必須堅持以學(xué)生為本的原則。以學(xué)生為本指的是一切從學(xué)生利益出發(fā)，教育行為一切為了學(xué)生。以學(xué)生為本必須尊重小學(xué)生的特點。開設(shè)國學(xué)課程并不是要增加學(xué)生的負擔(dān)，所以在開發(fā)國學(xué)校本課程時要充分考慮到學(xué)生的年齡階段和層次差異。國學(xué)校本課程內(nèi)容的選擇上首先要根據(jù)不同階段小學(xué)生閱讀的能力和需求，選擇國學(xué)中的經(jīng)典作品，如《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《幼學(xué)瓊林》、《治家格言》、《四書》、《老子》、《莊子》、《易經(jīng)》等等。校本課程的內(nèi)容要符合課程設(shè)置的總體目標而且這些作品在難易程度和深度上要適度，在編排課程內(nèi)容時要符合循序漸進的教學(xué)方法，由易入難，難易結(jié)合并保證課程內(nèi)容的科學(xué)性及合理性。小學(xué)生思維活躍，正處于成長階段，校本課程的內(nèi)容要新穎并能夠增加小學(xué)生對國學(xué)的感悟和興趣。小學(xué)生天性愛動，所以國學(xué)課程要把歷史知識和實踐相結(jié)合，增加學(xué)生的領(lǐng)悟能力。小學(xué)生思維集中時間比較短，所以國學(xué)課程內(nèi)容編排要適當(dāng)。

小學(xué)進行國學(xué)校本課程開發(fā)必須堅持長遠發(fā)展原則。開設(shè)國學(xué)課程是教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)中華文化學(xué)術(shù)的途徑。在小學(xué)階段，學(xué)生不可能把所有的國學(xué)知識全部融會貫通，學(xué)校設(shè)置的課程要讓學(xué)生受到教育的同時教會學(xué)生如何學(xué)。課程內(nèi)容的設(shè)置上不能光考慮知識嚴密，也要考慮學(xué)生的情感，思維等人文品格，不能把教材變成學(xué)生填鴨式說教。國學(xué)教材選擇的標準之一是要突出人文性、審美性，從培養(yǎng)學(xué)生的人文精神、審美情趣來考慮。國學(xué)作為重要的文化載體，有著兼顧文化教育的傳統(tǒng)。國學(xué)教材，應(yīng)有濃厚的文化、尤其是人文文化氣息。這就要求我們更加注重選文的思想品德和文化內(nèi)涵，要求選擇的教材要思想深刻，具有豐厚的文化底蘊。同時教材中文章篇目的選擇、體裁、體例的安排，要突出時代性。在內(nèi)容上合理編排，不同文章體現(xiàn)出人文精神的不同方面，這將更有利于對學(xué)生品德的培養(yǎng)，有利于學(xué)生的長遠發(fā)展。而且，國學(xué)校本課程開發(fā)不是靠一個人，在短時間之內(nèi)就能完成的。編寫出的校本課程還要在具體的教學(xué)過程中受到檢驗，所以，學(xué)校應(yīng)重視學(xué)校開發(fā)的國學(xué)課程，對課程教授的過程和效果進行綜合評估。根據(jù)評估結(jié)果，對校本課程適當(dāng)?shù)男薷囊允乖撜n程設(shè)置能達到學(xué)校開設(shè)國學(xué)課程的目的，使以學(xué)校為本的課程能夠保持持久價值。(三)小學(xué)國學(xué)校本課程的實施

開發(fā)校本課程要融入學(xué)校的辦學(xué)特色和理念，豐富校本課程的內(nèi)涵。在小學(xué)國學(xué)校本課程的實施的過程中，采用的方法可以是多種多樣的。

小學(xué)國學(xué)校本課程的實施可以采取老師講解和同學(xué)自學(xué)相結(jié)合的方式進行教學(xué)。由于我國的國學(xué)古文學(xué)內(nèi)容偏多，那么在課程內(nèi)容中可以適當(dāng)增加一些解釋、圖片等內(nèi)容，增加同學(xué)們的興趣，增強學(xué)生們的理解。也可以在校園內(nèi)設(shè)立標語條幅或雕塑等用隱性文化方法幫助同學(xué)們理解記憶和受到熏陶。國學(xué)教學(xué)還可以和政治理論課或語文等交叉學(xué)科緊密結(jié)合。國學(xué)課程的內(nèi)容的學(xué)習(xí)并不拘泥于課堂和書本。學(xué)校可以利用學(xué)校的地理位置進行中心主題式的校本課程實施，如學(xué)校如果靠近山林，可以對學(xué)生進行田園感悟教育、自然和諧教育等；學(xué)?？梢岳锰厥獾墓?jié)日進行國學(xué)宣傳教育；學(xué)?？梢杂脟鴮W(xué)內(nèi)容進行知識競賽、征文、文體活動等。學(xué)校還可以通過網(wǎng)絡(luò)進行課程資源實施。網(wǎng)絡(luò)資源的快潔便利可以使學(xué)生對國學(xué)內(nèi)容的選擇更加靈活方便，更能吸引學(xué)生的注意力，滿足學(xué)生的需求。利用網(wǎng)絡(luò)還可以把學(xué)校的國學(xué)特色經(jīng)驗介紹給其他地區(qū)和學(xué)校，并能從其他地區(qū)和學(xué)校得到反饋意見和經(jīng)驗，實現(xiàn)資源互聯(lián)共享。

國學(xué)蘊含著中華民族傳承下來的歷史文化。在小學(xué)中開展國學(xué)教育有其必要性和可行性。只有學(xué)校和社會認識到這一點，讓國學(xué)從小滲透到學(xué)生的思想里，不斷探索小學(xué)國學(xué)教育經(jīng)驗，中國的國學(xué)教育才能持久發(fā)展。

參考文獻：

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第四篇：小學(xué)國學(xué)教育初探

小學(xué)國學(xué)教育初探

重振中華民族的傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)國學(xué)已經(jīng)成為一股潮流走入了我們的生活。小學(xué)是義務(wù)教育的第一個階段，在小學(xué)開設(shè)國學(xué)課程，讓學(xué)生從小接受國學(xué)的熏陶是否有必要、是否可行又如何實施呢？

一、國學(xué)的涵義

什么是“國學(xué)”呢？根據(jù)上海辭書出版社1989年版《辭海》對國學(xué)的解釋，“國學(xué)稱‘國故’，即本國固有的學(xué)術(shù)文化。”或者是“西周設(shè)于王城及諸侯國都之學(xué)校，而后世國學(xué)為京師官學(xué)之通稱，尤指太學(xué)和國子學(xué)?！薄抖Y記·學(xué)記》上記載：“古之教者，家有塾，黨有庠，術(shù)有序，國有學(xué)?！彼^“國有學(xué)”，大概是我國古代典籍中最早將“國”與“學(xué)”相連并稱之語。當(dāng)時所稱的“國學(xué)”，實際上是朝廷及諸侯國中的最高學(xué)府，和后代的“太學(xué)”略為相似，也就是辭海中的第二種解釋的意思，與今天所談的“國學(xué)”名同而實異?！皣鴮W(xué)的名稱起于近代,近代以來,西學(xué)東漸,為了區(qū)別于西學(xué),于是稱中國本有的學(xué)術(shù)為國學(xué)?！盵1](張岱年, 2003.)《現(xiàn)代漢語詞典》直接把國學(xué)解釋為“我國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，包含了哲學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)、語言學(xué)等科目”。由于儒家思想2000多年來一直影響著我國的文化，所以，國學(xué)實際上指的就是以儒學(xué)為主的中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。

二、小學(xué)國學(xué)教育的意義

在小學(xué)階段開展國學(xué)教育，容易使人們產(chǎn)生一些疑慮如國學(xué)是不是太落后了？學(xué)生的負擔(dān)是不是會增加？現(xiàn)代化的時代還需要國學(xué)嗎？學(xué)生考試科目中沒有國學(xué)，開設(shè)國學(xué)課程有必要嗎？

《河北省高校人力資源現(xiàn)狀及未來發(fā)展研究》調(diào)查組對某重點大學(xué)的八十六名學(xué)生進行的隨機采訪，只有四人完整地讀過四大名著，一般人沒有讀過，也就是只有5%的學(xué)生完整地讀過四大名著。在為當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)堪憂的同時，我們不能不意識到學(xué)生缺乏人文素質(zhì)，是因為學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段很少接觸國

學(xué)，沒有培養(yǎng)學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的興趣。

小學(xué)是義務(wù)教育的第一個階段，也是國學(xué)教育最能普及的階段。我們提倡素質(zhì)教育，已經(jīng)不只單純的教會學(xué)生知識為目的，而更注重讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會合作、學(xué)會生存、學(xué)會做人。國學(xué)作為數(shù)千年中華思想文化的結(jié)晶，學(xué)生應(yīng)該從小學(xué)習(xí)感受我們文化的底蘊，塑造民族精神。在小學(xué)開展國學(xué)教育重要意義在于：

從小學(xué)習(xí)國學(xué)有助于學(xué)生增長知識，為將來的發(fā)展打下基礎(chǔ)。學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)可以增長對歷史文化方面的知識，對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活以及將來的工作都可以打下堅實的基礎(chǔ)。

從小開展國學(xué)教育有助于學(xué)生對國學(xué)興趣的養(yǎng)成。興趣是靠從小培養(yǎng)的，學(xué)生只有從小接觸國學(xué)，慢慢領(lǐng)悟國學(xué)的精神博大，在生活中受到感悟，才能更激起學(xué)生進一步學(xué)習(xí)的興趣。

從小開展國學(xué)教育能增長學(xué)生做事情的智慧。國學(xué)是中華文化幾千年的結(jié)晶，國學(xué)中包括很多做人的道理：“仁者愛人，有禮者敬人；愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。"(《孟子·離婁下》)“非三無舉也，刺之無刺也，同乎流俗，合乎污世，居之以忠心信，行之以廉潔，眾皆悅之，自己為足，而不可與下堯舜之道，故曰德之賊也?！?《孟子·盡心》)有前人的思想做指導(dǎo)，學(xué)生在成長中可以明白很多做人的道理，增長學(xué)生的智慧。

從小開展國學(xué)教育有助于增強民族競爭力和學(xué)生的愛國精神?！秾O子兵法》中寫到“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”學(xué)生只有在學(xué)習(xí)階段，了解自己民族的歷史文化，才能從中汲取到營養(yǎng)，樹立遠大抱負，“如欲治平天下，天當(dāng)近之世，舍我其誰？”(《孟子·公孫丑》)才能在學(xué)習(xí)外來文化的同時，不忘民族精神，自強不息。在全球化與國際化的大背景下，保存自身文化優(yōu)勢。中國人如果從小就不了解中國的歷史文化，那么誰來繼承中華文化呢？一個沒有傳承文化的國家，是沒有競爭力和影響不了世界的。學(xué)生只有從小學(xué)習(xí)國學(xué)，國家的未來才更有希望。

從小學(xué)習(xí)國學(xué)有助于學(xué)生學(xué)生了解中華民族的傳統(tǒng)歷史文化，塑造民族精神?！兑住は缔o上》曰:“富有之謂大業(yè),日新之謂盛德?！敝挥袑W(xué)習(xí)歷史文化，才能體現(xiàn)文化的精髓。中國儒家文化宣揚“禮”文化，倡導(dǎo)孝敬父母、尊敬師長、尊老愛幼、團結(jié)互助、誠實守信，勤勞簡樸、積極進取、知行一致等行為。好的習(xí)慣在于教育養(yǎng)成，人的行為不能只用法律來規(guī)范，道德的力量是無窮的。學(xué)生從小認識到自己應(yīng)該怎么做，可以防止學(xué)生長大后的不良行為習(xí)慣，提高學(xué)生素質(zhì)及整個國民的素質(zhì)。

從小開展國學(xué)教育有助于構(gòu)建中華民族的新文化。文化是歷史積淀下來的，也是不斷充實的。歷史文化就如同根基，從小感受傳統(tǒng)文化，才能在歷史的基礎(chǔ)上搭建我們的新文化。

三、小學(xué)國學(xué)教育的可行性

由于國學(xué)的內(nèi)容一般不好理解，很多人懷疑在小學(xué)階段讓學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)的可行性。實際上，小學(xué)國學(xué)教育的開展從人和物兩個因素上都具備了可行性。

小學(xué)生已經(jīng)具備了學(xué)習(xí)國學(xué)的認知能力，而且小學(xué)階段也是適合學(xué)習(xí)國學(xué)的年齡階段。教育家陶行知認為，“人格教育，端賴6歲以前之培養(yǎng)，凡人生態(tài)度、習(xí)慣傾向，皆可在幼稚時代立一適當(dāng)基礎(chǔ)?！泵绹鸫髮W(xué)教授羅伯特·科爾斯認為5到15歲的孩子，要實施寬嚴適度的道德教育，使其走出可能出現(xiàn)的精神危機。他強調(diào)人的品德與智力發(fā)展及成就一樣重要，對人的成長起著奠基作用，而這項工程必須從人的童年開始。我國一些比較著名的專家學(xué)者像冰心、趙樸初等九位專家也提倡對國民進行國學(xué)啟蒙教育，應(yīng)從兒童抓起，認為應(yīng)該建立一些兒童古典文學(xué)學(xué)校來培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)基礎(chǔ)。

現(xiàn)在很多家長都支持孩子在小學(xué)學(xué)習(xí)國學(xué)。在對卓雅小學(xué)32名家長的隨機訪問中，有81%的家長支持孩子在學(xué)校學(xué)習(xí)國學(xué)課程，感受國學(xué)文化。其中有34%的家長會讓學(xué)生在周末參加國學(xué)班。據(jù)卓雅小學(xué)校長陳斌講，有一名家長為了讓孩子能接受國學(xué)教育，還特意給學(xué)生轉(zhuǎn)了學(xué)，進入了卓雅小學(xué)。

現(xiàn)在有很多的小學(xué)已經(jīng)認識到了開展國學(xué)課程的必要性，已經(jīng)作出了典范。據(jù)報道，深圳近百所中小學(xué)已經(jīng)開展了國學(xué)教育，他們提出“‘新六藝’國學(xué)啟蒙教育行動方案”，按照詩、禮、書、畫、武、樂進行。深圳市羅湖區(qū)的鳳光小

學(xué)是深圳市較早開展國學(xué)教育的學(xué)校之一。鳳光小學(xué)用了多種形式進行國學(xué)教育：學(xué)校門口的大型電子屏幕每天都會播出學(xué)校精選出的《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、古詩詞、儒家經(jīng)典、格言警句等。學(xué)生們走進學(xué)校就能感受到國學(xué)的氛圍。深圳市南山區(qū)的卓雅小學(xué)以國學(xué)為特色，組織學(xué)生清晨和下午上課前誦讀國學(xué)經(jīng)典，并把孔子的塑像置于校園最明顯的位置突顯文化氛圍。卓雅小學(xué)校長陳斌認為

“國學(xué)教育的開展可以讓學(xué)生受益終身?！彼€專門派人員對其他省市和學(xué)校做調(diào)研，借鑒經(jīng)驗，在學(xué)校內(nèi)堅持并積極開展國學(xué)教育。

在教師的培養(yǎng)方面，現(xiàn)在大多國學(xué)教師由具有一定文學(xué)素養(yǎng)的語文教師或班主任擔(dān)任。2001年，武漢大學(xué)在本科教學(xué)中創(chuàng)辦了人文科學(xué)試驗班，培養(yǎng)研究國學(xué)的人才。2005 年10月19日中國人民大學(xué)國學(xué)院日前舉行了開學(xué)典禮暨揭牌儀式，此次招生兩個班，計 58 名學(xué)生，采取6年制的本碩連讀學(xué)制。高等學(xué)校對培養(yǎng)國學(xué)人才起了積極的作用。地方開展國學(xué)課程的小學(xué)也積極開展國學(xué)師資培訓(xùn)，所以，在國學(xué)教師培養(yǎng)方面，已經(jīng)開始起步。

四、小學(xué)國學(xué)教育的立足點

學(xué)校要進行國學(xué)教育，就必須要有國學(xué)課程。校本課程亦稱“學(xué)校本位課程”或“學(xué)校自編課程”。校本課程開發(fā)范圍從邏輯上既包括校定課程，也包括國家或地方課程“校本化”實施，還在較大程度上包括綜合實踐活動課程開發(fā)。[2](李臣之, 2004)現(xiàn)在國家還沒有在小學(xué)階段把國學(xué)課程納入正式課程之內(nèi)，但是國家允許學(xué)校進行三級課程管理，實行校本課程。所以，小學(xué)要施行國學(xué)教育，就必須以學(xué)校為本進行小學(xué)國學(xué)教育校本課程開發(fā)。(一)小學(xué)國學(xué)校本課程開發(fā)的條件

小學(xué)國學(xué)校本課程開發(fā)首先要把握國家和地方政策。國家和地方的國學(xué)策略和課題研究為小學(xué)的校本課程開發(fā)指出了總體的方向。小學(xué)應(yīng)該在教育系統(tǒng)宏觀的指導(dǎo)下以國家的教育方針為基本走向進行課程開發(fā)。

小學(xué)校本課程開發(fā)教師參與化。在進行國學(xué)校本課程開發(fā)的過程中要樹立教

師參與課程開發(fā)的觀念。教師組織領(lǐng)導(dǎo)國學(xué)教學(xué)，對教學(xué)現(xiàn)有的教材和學(xué)生情況最為了解，在開發(fā)國學(xué)課程的過程中，要調(diào)動教師的積極性，鼓勵教師發(fā)表自己的意見和見解，推動同伴合作交流使教師參與課程開發(fā)，成為課程開發(fā)的主人，成為反思型教師，促進教師專業(yè)發(fā)展。

小學(xué)校本課程開發(fā)民主化。在進行國學(xué)校本課程開發(fā)的過程中要建立平等的對話關(guān)系。學(xué)校國學(xué)課程的領(lǐng)導(dǎo)層、課程教學(xué)專家、學(xué)生、老師和家長之間要建立平等的對話關(guān)系，廣泛聽取各方面的意見，營造民主開放的資源開發(fā)環(huán)境，使得學(xué)校能開發(fā)出更適合學(xué)校和學(xué)生發(fā)展的國學(xué)課程。

小學(xué)校本課程開發(fā)校長必須具有領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。國學(xué)校本課程實施本身就是學(xué)校自主權(quán)的體現(xiàn)，校長作為學(xué)校教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者，必須在面對問題和制定方案的過程中有絕對的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。校長必須在國學(xué)校本課程開發(fā)前組織相關(guān)人員要對學(xué)校的辦學(xué)能力進行綜合評估和課程設(shè)置總體預(yù)測。學(xué)校應(yīng)采取問卷或訪談等方式了解學(xué)生對國學(xué)的興趣點和期望、建立良好的教師和領(lǐng)導(dǎo)隊伍、考核學(xué)校建立國學(xué)教育設(shè)施的能力、分析現(xiàn)有教材以及把握開展國學(xué)教育的預(yù)期目的。校長要對校本課程開發(fā)過程中的出現(xiàn)政策和動態(tài)作及時的調(diào)整，進行全程的管理。(二)小學(xué)國學(xué)校本課程開發(fā)的原則

小學(xué)進行國學(xué)校本課程開發(fā)必須堅持以學(xué)生為本的原則。以學(xué)生為本指的是一切從學(xué)生利益出發(fā)，教育行為一切為了學(xué)生。以學(xué)生為本必須尊重小學(xué)生的特點。開設(shè)國學(xué)課程并不是要增加學(xué)生的負擔(dān)，所以在開發(fā)國學(xué)校本課程時要充分考慮到學(xué)生的年齡階段和層次差異。國學(xué)校本課程內(nèi)容的選擇上首先要根據(jù)不同階段小學(xué)生閱讀的能力和需求，選擇國學(xué)中的經(jīng)典作品，如《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《幼學(xué)瓊林》、《治家格言》、《四書》、《老子》、《莊子》、《易經(jīng)》等等。校本課程的內(nèi)容要符合課程設(shè)置的總體目標而且這些作品在難易程度和深度上要適度，在編排課程內(nèi)容時要符合循序漸進的教學(xué)方法，由易入難，難易結(jié)合并保證課程內(nèi)容的科學(xué)性及合理性。小學(xué)生思維活躍，正處于成長階段，校本課程的內(nèi)容要新穎并能夠增加小學(xué)生對國學(xué)的感悟和興趣。小學(xué)生天性愛動，所以國學(xué)課程要把歷史知識和實踐相結(jié)合，增加學(xué)生的領(lǐng)悟能力。

小學(xué)生思維集中時間比較短，所以國學(xué)課程內(nèi)容編排要適當(dāng)。

小學(xué)進行國學(xué)校本課程開發(fā)必須堅持長遠發(fā)展原則。開設(shè)國學(xué)課程是教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)中華文化學(xué)術(shù)的途徑。在小學(xué)階段，學(xué)生不可能把所有的國學(xué)知識全部融會貫通，學(xué)校設(shè)置的課程要讓學(xué)生受到教育的同時教會學(xué)生如何學(xué)。課程內(nèi)容的設(shè)置上不能光考慮知識嚴密，也要考慮學(xué)生的情感，思維等人文品格，不能把教材變成學(xué)生填鴨式說教。國學(xué)教材選擇的標準之一是要突出人文性、審美性，從培養(yǎng)學(xué)生的人文精神、審美情趣來考慮。國學(xué)作為重要的文化載體，有著兼顧文化教育的傳統(tǒng)。國學(xué)教材，應(yīng)有濃厚的文化、尤其是人文文化氣息。這就要求我們更加注重選文的思想品德和文化內(nèi)涵，要求選擇的教材要思想深刻，具有豐厚的文化底蘊。同時教材中文章篇目的選擇、體裁、體例的安排，要突出時代性。在內(nèi)容上合理編排，不同文章體現(xiàn)出人文精神的不同方面，這將更有利于對學(xué)生品德的培養(yǎng)，有利于學(xué)生的長遠發(fā)展。而且，國學(xué)校本課程開發(fā)不是靠一個人，在短時間之內(nèi)就能完成的。編寫出的校本課程還要在具體的教學(xué)過程中受到檢驗，所以，學(xué)校應(yīng)重視學(xué)校開發(fā)的國學(xué)課程，對課程教授的過程和效果進行綜合評估。根據(jù)評估結(jié)果，對校本課程適當(dāng)?shù)男薷囊允乖撜n程設(shè)置能達到學(xué)校開設(shè)國學(xué)課程的目的，使以學(xué)校為本的課程能夠保持持久價值。

(三)小學(xué)國學(xué)校本課程的實施

開發(fā)校本課程要融入學(xué)校的辦學(xué)特色和理念，豐富校本課程的內(nèi)涵。在小學(xué)國學(xué)校本課程的實施的過程中，采用的方法可以是多種多樣的。

小學(xué)國學(xué)校本課程的實施可以采取老師講解和同學(xué)自學(xué)相結(jié)合的方式進行教學(xué)。由于我國的國學(xué)古文學(xué)內(nèi)容偏多，那么在課程內(nèi)容中可以適當(dāng)增加一些解釋、圖片等內(nèi)容，增加同學(xué)們的興趣，增強學(xué)生們的理解。也可以在校園內(nèi)設(shè)立標語條幅或雕塑等用隱性文化方法幫助同學(xué)們理解記憶和受到熏陶。國學(xué)教學(xué)還可以和政治理論課或語文等交叉學(xué)科緊密結(jié)合。國學(xué)課程的內(nèi)容的學(xué)習(xí)并不拘泥于課堂和書本。學(xué)?？梢岳脤W(xué)校的地理位置進行中心主題式的校本課程實施，如學(xué)校如果靠近山林，可以對學(xué)生進行田園感悟教育、自然和諧教育等；學(xué)校可以利用特殊的節(jié)日進行國學(xué)宣傳教育；學(xué)校可以用國學(xué)內(nèi)容進行知識競賽、征文、文體活動等。學(xué)校還可以通過網(wǎng)絡(luò)進行課程資源實施。網(wǎng)絡(luò)資源的快潔便利可以使學(xué)生對國學(xué)內(nèi)容的選擇更加靈活方便，更能吸引學(xué)生的注意力，滿足學(xué)生的需求。利用網(wǎng)絡(luò)還可以把學(xué)校的國學(xué)特色經(jīng)驗介紹給其他地區(qū)和學(xué)校，并能從其他地區(qū)和學(xué)校得到反饋意見和經(jīng)驗，實現(xiàn)資源互聯(lián)共享。

國學(xué)蘊含著中華民族傳承下來的歷史文化。在小學(xué)中開展國學(xué)教育有其必要性和可行性。只有學(xué)校和社會認識到這一點，讓國學(xué)從小滲透到學(xué)生的思想里，不斷探索小學(xué)國學(xué)教育經(jīng)驗，中國的國學(xué)教育才能持久發(fā)展。

第五篇：國學(xué)教育總結(jié)

三年級下國學(xué)教育教學(xué)總結(jié)

本學(xué)期，按照學(xué)校的經(jīng)典誦讀計劃的要求，我們?nèi)昙壪缕诘恼b讀內(nèi)容《少兒國學(xué)》后半段。為了順利完成誦讀任務(wù)，我在本期主要做了以下工作：

一、認真?zhèn)浜脟鴮W(xué)教育課

為了改進以往單一背誦詩文的國學(xué)課堂面貌，構(gòu)建新的國學(xué)教育課堂教學(xué)模式，根據(jù)學(xué)校統(tǒng)一提出的備課要求，我認真?zhèn)浜妹恳还?jié)國學(xué)課。課前，我在網(wǎng)上廣泛收集《少兒國學(xué)》的注解和啟示，了解相關(guān)的歷史故事或文中提到的各類知識。在自己讀懂內(nèi)容的基礎(chǔ)上，構(gòu)思教學(xué)環(huán)節(jié)，設(shè)計教學(xué)過程，力求讓每節(jié)國學(xué)課都生動活潑，讓學(xué)生興趣盎然。如在教學(xué)過程中設(shè)計了精彩的故事引入，誦讀中的各種背誦競賽，讓學(xué)生講自己搜集的經(jīng)典故事等等。讓備課這一環(huán)節(jié)有效地提高了自己國學(xué)課堂教學(xué)的效率。讓學(xué)生更加喜歡國學(xué)課，喜歡我們中國的傳統(tǒng)文化。

二、不斷改進國學(xué)課堂面貌

經(jīng)典誦讀進入課堂一年來，至今，國學(xué)教育課堂面貌已經(jīng)歷了三次變革。（1）單一的誦讀指導(dǎo)

實驗初期，我們的國學(xué)課堂主要是在教師帶領(lǐng)下，遵循“小朋友，跟我念”的六字真言，單一的教學(xué)生誦讀經(jīng)典內(nèi)容。在誦讀的過程中，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生在最初的新奇過后，漸漸對這樣單調(diào)的誦讀失去了興趣。（2）趣味化誦讀指導(dǎo)

為了激發(fā)孩子們誦讀興趣，我們采取了多種激勵方式。比如：教師領(lǐng)讀，學(xué)生跟讀；一小組領(lǐng)讀，其他小組跟讀；“小老師”帶讀，學(xué)生全體齊讀；還由師生對讀，生生對讀，男女生賽讀，同桌拍手讀等。還將背誦內(nèi)容融于各種游戲活動中，比如學(xué)生邊踢毽子邊念，邊跳繩邊念，邊打年蕭邊念，邊做室內(nèi)操邊也念。這樣變換各種方式指導(dǎo)學(xué)生熟讀，引起學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的興趣，學(xué)生讀得有滋有味，勁頭十足。（3）全方位誦讀指導(dǎo)

隨著實驗的深入，孩子們漸漸不再滿足于簡單的誦讀，他們對經(jīng)典內(nèi)容產(chǎn)生了興趣，許多學(xué)生向老師提出疑問“老師，這句講的什么意思??？”一些家長也提出“能不能給孩子講講誦讀內(nèi)容的意思？”。因此，在誦讀的同時適當(dāng)講解文本內(nèi)容，擴充孩子的知識面，增強孩子閱讀興趣呢。

三、認真參與傳統(tǒng)節(jié)日紀念活動

國學(xué)教育如果只是停留在簡單的誦讀上，就難免枯燥乏味，難以起到豐富學(xué)生知識，規(guī)范學(xué)生行為、陶冶學(xué)生情操的作用。只有與日常生活學(xué)習(xí)、社會活動等結(jié)合起來，才能更好的發(fā)揮國學(xué)教育的潤物細無聲的作用。因此，在本學(xué)期，我積極參與學(xué)校的國學(xué)教育活動。如：清明節(jié)來臨之際，我校在市精神文明辦公室的指導(dǎo)下開展了“清明情思祭先烈”系列活動，一學(xué)期來，我借助經(jīng)典國學(xué)在孩子們幼小純潔的心靈中播撒詩書的種子，墾荒植綠，讓孩子們在誦讀中成長，在誦讀中進步，在誦讀中體會快樂。他們的記憶能力，思考能力也逐漸增強，學(xué)習(xí)成績也不斷進步。先賢有言“不積跬步無以致千里，不積小流無以成江海?！蔽蚁嘈?，隨著我們國學(xué)教育的深入開展，在各級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷下，在校長的領(lǐng)導(dǎo)下，我和我的同事們繼續(xù)腳踏實地一點一滴著手工作，一定會逐漸開創(chuàng)出培新小學(xué)的人文風(fēng)光，為學(xué)生道德觀念的養(yǎng)成，文化基礎(chǔ)的奠定作出我們的貢獻。