第一篇：怎樣把文檔打印成A4書籍折頁樣式

怎樣把文檔打印成A4書籍折頁樣式[word技巧] 在日常辦公中，經(jīng)常會出現(xiàn)把一份文檔打印成A3或者A4正方兩面書籍折頁式，方便閱讀和工作匯報(bào)。

所謂書籍折頁，舉例說，就是把一份word有8頁文檔，打印成2張紙，每頁正反4頁，從頁碼上說，就是第一張的正面為1,8頁，反面為2,7頁，第二張的正面為3,6頁，反面為4,5頁。

把一篇需要打印成A4書籍折頁式的文檔，先按照基本頁面進(jìn)行調(diào)整，包括字號大小。

打開【文件】→【頁面設(shè)置】，在頁邊距設(shè)置選擇項(xiàng)中，找到【頁面范圍怎樣把文檔打印成A4書籍折頁樣式[word技巧] 在日常辦公中，經(jīng)常會出現(xiàn)把一份文檔打印成A3或者A4正方兩面書籍折頁式，方便閱讀和工作匯報(bào)。

所謂書籍折頁，舉例說，就是把一份word有8頁文檔，打印成2張紙，每頁正反4頁，從頁碼上說，就是第一張的正面為1,8頁，反面為2,7頁，第二張的正面為3,6頁，反面為4,5頁。步驟/方法

1.1 把一篇需要打印成A4書籍折頁式的文檔，先按照基本頁面進(jìn)行調(diào)整，包括字號大小。

1.打開【文件】→【頁面設(shè)置】，在頁邊距設(shè)置選擇項(xiàng)中，找到【頁面范圍在右側(cè)下拉選擇框中選擇：書籍折頁。3 此時上、下、內(nèi)側(cè)、外側(cè)的數(shù)值有所變化，根據(jù)你需要的情況可進(jìn)行調(diào)整。2.4在【頁面設(shè)置】的紙張選擇項(xiàng)里，選擇A4紙選擇項(xiàng)，其他不變。以上信息完畢后點(diǎn)擊確定，書籍折頁設(shè)置項(xiàng)目完成。

打開【文件】→【打印】，選擇打印份數(shù)，即可完成A4書籍折頁式打印效果。

END注意事項(xiàng) ? 由于各種打印機(jī)的自動化性能不一致，所以在打印過程中，【打印】選擇項(xiàng)中，在選擇打印份數(shù)的上面，有手動到雙面的選擇項(xiàng)，是否選擇打鉤，要根據(jù)打印機(jī)的性能選擇。

? 如果要打印成A3書籍折頁式，只需要將紙張選擇為A3即可。Word文檔折頁打印巧實(shí)現(xiàn)

教師們經(jīng)常需要編排在中間對分的一張紙上打印兩頁內(nèi)容的試卷，雖然件Word沒有提供直接的折頁打印命令，但我們卻可以利用它提供的“拼頁”或“書籍折頁”功能實(shí)現(xiàn)文檔的折頁打印。

一、Word2000的“拼頁”

Word2000的“拼頁”功能可以將文檔的首頁與次頁打印在同一張紙上，從而實(shí)現(xiàn)文檔的折頁打印，操作步驟如下： 1.新建一篇空白Word文檔。

2.在“文件”菜單上，單擊“頁面設(shè)置”，再單擊“頁邊距”選項(xiàng)卡。

3.選中“拼頁”復(fù)選框（如圖1）。如果“拼頁”復(fù)選框顯示為灰色即不可用，請先清除“對稱頁邊距”復(fù)選框。在“內(nèi)側(cè)”和“外側(cè)”框中，鍵入或選擇頁邊距內(nèi)側(cè)[1]和外側(cè)的間距。如果為滿足裝訂的要求，折頁需要更大的間距，請?jiān)凇把b訂線”框中鍵入或選擇所需間距。

4.單擊“紙型”選項(xiàng)卡，在“紙型”框中選擇所需要的紙張類型，然后在“方向”下，單擊“橫向”。

5.在“頁面設(shè)置”對話框中，選擇其他所需選項(xiàng)后，單擊“確定”按鈕。如果需要有關(guān)某個選項(xiàng)的幫助，請單擊問號按鈕，然后單擊該選項(xiàng)。6.照常添加文本、圖形、頁眉和頁腳以及文檔中的其他元素。

二、Word XP的“書籍折頁”

如果你用的是Word 2002，那么除了利用“拼頁”功能實(shí)現(xiàn)折頁打印外，還可以利用其新增的“書籍折頁”功能實(shí)現(xiàn)文檔的折頁打印，操作步驟如下： 1.新建一篇空白Word文檔。

2.在“文件”菜單上，單擊“頁面設(shè)置”，再單擊“頁邊距”選項(xiàng)卡。3.在“多頁”列表中，單擊“書籍折頁”（如圖2）。如果文檔沒有設(shè)為橫向，Word會自動將其設(shè)為橫向。

4.在“頁面設(shè)置”對話框中，選擇其他所需選項(xiàng)后，單擊“確定”按鈕。5.照常添加文本、圖形、頁眉和頁腳以及文檔中的其他元素。

三、添加頁碼

通常情況下Word中的頁碼靠右側(cè)，這樣打印出來的折頁頁碼看上去就很不習(xí)慣。點(diǎn)擊“插入／頁碼”，在對話框中的“對齊方式”下拉菜單中選擇“外側(cè)”即可一實(shí)現(xiàn)奇數(shù)頁碼在左邊，偶數(shù)頁碼在右邊的標(biāo)記方式了。（如圖3）

第二篇：Word2007使用A3書籍折頁進(jìn)行排版打印

Word2007使用A3書籍折頁進(jìn)行排版打印

1.第1步，打開Word2007文檔窗口，切換到“頁面布局”功能區(qū)。在“頁面設(shè)置”分組中，單擊顯示“頁面設(shè)置”對話框按鈕，如圖所示。

2.第2步，打開“頁面設(shè)置”對話框，切換到“頁邊距”選項(xiàng)卡。在“頁碼范圍”區(qū)域單擊“多頁”下拉三角按鈕，并在打開的下拉菜單中選擇“書籍折頁”選項(xiàng)，如圖所示。

3.第3步，切換到“紙張”選項(xiàng)卡，單擊“紙張大小”下拉三角按鈕，并在打開的下拉菜單中選擇合適的紙張類型。由于使用“書籍折頁”頁面設(shè)置后，紙張方向只能選擇“橫向”，因此用戶應(yīng)當(dāng)選擇2倍于書籍幅面的紙張類型。例如，如果書籍是A4幅面，則應(yīng)該選擇A3紙張；如果書籍是B5負(fù)面，則應(yīng)該選擇B4幅面。完成紙張大小的設(shè)置后單擊“確定”按鈕，如圖所示。

或切換到“頁面布局”功能區(qū)。單擊“紙張大小”下拉三角按鈕，并在打開的下拉菜單中選擇合適的紙張類型。

4.第4步，返回Word2007文檔窗口，單擊office按鈕。在Office菜單中指向“打印”選項(xiàng)，并在打開的下一級菜單中單擊“打印”命令，如圖所示。

5.第5步，單擊“屬性”按鈕，在常用選項(xiàng)卡中的文檔類型選擇“雙面（書籍）”，然后單擊“確定”按鈕開始打印，如圖所示。

第三篇：大學(xué)中庸(書籍折頁8k)帶拼音

大學(xué)之道，在明明德

大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。ānérhòunénglǜ

lǜ

ér

hòunéngdézhīzhǐérhòuyǒudìng

dìng

ér

hòunéngjìng

jìng

ér

hòunéngāndàxuézhīdàozàimíngmíng

dé

zài

qīn

mín

zài

zhǐ

yú

zhìshàndàxuézhīdàozàimíngmíngdé治國齊家，先修其身

古之欲明明德于天下者，先治其國； 欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身。qíshēnyùzhìqíguózhěxiān

qí

qí

jiā

yù

qí

qí

jiā

zhě

xiān

xiūgǔzhīyùmíngmíngdé

yú

tiān

xià

zhě

xiān

zhì

qí

guózhìguóqíjiāxiānxiūqíshēn

致知在格物

欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠 yùxiūqíshēnzhěxiānzhèngqí

xīn

yùzhèngqí

xīn

zhě

xiānchéng

zhìzhīzàigéwù其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。qíyìyùchéngqíyìzhěxiānzhìqízhīzhìzhīzàigéwù

明德為先

《康誥》曰：“克明德?！薄洞蠹住吩唬骸邦櫴翘熘髅！薄兜鄣洹吩唬骸翱嗣骶?。皆自明也。jiēzìmíngyěshìtiānzhīmíngmìng

dì

diǎn

yuē

kè

míngjùn

dékānggàoyuē

kè

míng

dé

dà

jiǎ

yuē

gù

míngdéwéixiān茍日新，日日新

湯之《盤銘》曰：“茍日新，又日新?！?《康誥》曰：“作新民?！薄对姟吩疲骸爸茈m舊邦，其命維新?！笔枪示訜o所不用其極。jiùbāngqímìngwéixīn

shì

gù

jūn

zǐ

wú

suǒ

bú

yòng

qí

jíkānggàoyuē

zuò

xīn

mín

shī

yún

zhōusuītāngzhīpánmíngyuē

gǒu

rì

xīn

yòu

rì

xīngǒurìxīnrìrìxīn 人要知其所止

《詩》云：“邦畿千里，維民所止。” 《詩》云：“緡蠻黃鳥，止于丘隅?！?子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鳥乎！” kěyǐrénérbùrú

niǎo

hūzǐyuēyúzhǐ

zhī

qí

suǒ

zhǐshīyúnmiánmánhuángniǎo

zhǐ

yú

qiū

yúshīyúnbāng

jī

qiān

lǐ

wéi

mín

suǒ

zhǐrényàozhīqísuǒzhǐ道盛德善，民不能忘

如切如磋者，道學(xué)也；如琢如磨者，自修也；瑟兮僩 兮 者，威 儀 也；赫兮喧兮者，恂栗也； dàoshèngdéshànmínbùnéngwàngrúqiērúcuōzhědàoxuéyěrúzhuórúmózhězìxiūyěsèxīxiànxīzhěwēiyíyěhèxīxuānxīzhěxúnlìyě有斐君子，終不可渲兮者,道盛德至善，民之不能忘也。bùnéngwàngyěyǒufěijūnzǐzhōngbùkěxuànxīzhědàoshèngdézhìshànmínzhī 賢其賢，親其親

《詩》云：“於戲，前王不忘！”君子賢其賢érqīnqíqīnxiǎo

rén

lè

qí

lè

ér

lì

qí

lì

cǐ

yǐ

méishīyúnyū

xì

qiánwángbùwàng

jūn

zǐ

xián

qí

xiánxiánqíxiánqīnqíqīn而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒 世不忘也。shìbùwàngyě

知本

子曰：“聽訟，吾猶人也。也必也使無訟乎！”無情者，不得盡其辭。大畏民志，此謂知本”。wúqíngzhěbùdéjìn

qí

cí

dà

wèi

mín

zhì

cǐ

wèi

zhī

běnzǐyuētīngsòng

wú

yóu

rén

yě

yě

bì

yě

shǐ

wúsòng

hū

zhīběn君子必慎其獨(dú)

所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色。此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也！hàosècǐzhīwèi

zì

qiān

gù

jūn

zǐ

bì

shèn

qí

dú

yěsuǒwèichéngqíyìzhě

wú

zì

qī

yě

rú

è

è

chòu

rú

hǎojūnzǐbìshènqídú 誠于中，形于外

人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。此謂chéngyúzhōngrénzhīshìjǐrújiàn

qí

fèi

gān

rán

zé

hé

yì

yǐ

cǐ

wèichéngyúzhōngxíngyúwài誠于中，形于外，故君子必慎其獨(dú)也。xíngyúwàigùjūnzǐbìshènqídúyě富潤屋，德潤身

曾子曰：“十目所視，十手所指，其嚴(yán)乎！”富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。yìfùrùnwūdérùnshēn

xīnguǎng

tǐ

pán

gù

jūn

zǐ

bìchéngqícéngzǐyuēshímù

suǒ

shì

shíshǒusuǒ

zhǐ

qí

yán

hūfùrùnwūdérùnshēn齊其家必修其身

所謂齊其家在修其身者，人之其所親愛而辟焉，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。zhīqísuǒāijīnér

pì

yān

zhī

qí

suǒ

áo

duò

ér

pì

yānyānzhīqísuǒjiànè

ér

pì

yān

zhī

qí

suǒ

wèi

jìng

ér

pì

yānsuǒwèiqíqíjiāzài

xiū

qí

shēnzhě

rén

zhī

qí

suǒ

qīn

ài

ér

pìqíqíjiābìxiūqíshēn好知其惡，惡知其美

故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣！故諺有之曰：“人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。”此謂身不修不可以齊其家。

yáozhīshuòcǐwèishēn

bù

xiū

bù

kě

yǐ

qí

qí

jiāgùyànyǒuzhīyuē

rén

mò

zhī

qí

zǐ

zhī

è

mò

zhī

qí

miáogùhǎoérzhīqíè

è

ér

zhī

qí

měi

zhě

tiān

xià

xiān

yǐhǎozhīqíèèzhīqíměi天下以仁，而民從之

xià

yǐ

rén

ér

míncóngzhī

jié

zhòushuàitiāntiānxiàyǐrénérmíncóngzhī堯、舜帥天下以仁，而民從之；桀、紂帥天xiàyǐbàoérmíncóngzhī

qí

suǒ

lìng

fǎn

qí

suǒ

hǎo

érshùnshuàitiān下以暴，而民從之。其所令反其所好，而民 不從。bùcóng

mín宜其家人，后教國人

《詩》云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁；之子于歸，宜其家人?！币似浼胰?，而后可以教國 guīyíqíjiārén

yí

qí

jiā

rén

ér

hòu

kě

yǐ

jiào

guóshīyúntáo

zhī

yāo

yāo

qí

yè

zhēnzhēn

zhī

zǐ

yúyíqíjiārénhòujiàoguórén人。《詩》云：“宜兄宜弟?！币诵忠说?，而后可以教國人。hòukěyǐjiàoguórénrénshīyúnyíxiōngyídìyíxiōngyídìér君子要以身作則

所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝；shàngzhǎngzhǎngérsuǒwèipíngtiānxiàzài

zhì

qí

guó

zhě

shànglǎo

lǎo

ér

mínxìngxiàojūnzǐyàoyǐshēnzuòzé上長長而民興弟；上恤孤而民不倍。是以君

zǐyǒujiéjǔzhīdào

yěmínxìngdìshàngxùgūérmínbùbèishìyǐjūn子有絜矩之道也。

有國者必慎

《詩》云：“節(jié)彼南山，維石巖巖。赫赫師尹 民具爾瞻?！?/p>

有國者不可以不慎，辟則為下僇矣。yǒuguózhěbùkěyǐ

bú

shèn

pì

zé

wéi

xià

lù

yǐmínjùěrzhānshīyúnjié

bǐ

nánshān

wéi

shí

yán

yán

hè

hè

shī

yǐn

yǒuguózhěbìshèn 得眾得國，失眾失國

《詩》云：“殷之未喪師，克配上帝。儀監(jiān)yúyīnjùnmìngbú

yì

dào

dézhòng

zé

dé

guóshīyúnyīn

zhī

wèisàngshī

kè

pèishàngdì

yí

jiāndézhòngdéguóshīzhòngshīguó于殷，峻命不易?！钡赖帽?，則得國；失眾 失國。shīguó

shīzhòng

財(cái)散則民聚

是故財(cái)聚則民散，財(cái)散則民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；貨悖而入者，亦悖而出。chūzhěyìbèiér

rù

huò

bèi

ér

rù

zhě

yì

bèi

ér

chūshìgùcáijùzémín

sàn

cái

sàn

zé

mín

jù

shì

gù

yán

bèi

ér

cáisànzémínjù其心休休，其如有容

《秦誓》曰：“若有一個臣，斷斷兮無他技，其心休休焉，其如有容焉?！? qírúyǒuróngyānqíxīnxiūxiūyānqínshìyuē

ruò

yǒu

yī

gè

chén

duànduàn

xī

wú

tā

jìqíxīnxiūxiūqírúyǒuróng

人之有技，若己有之

人之有技，若己有之；人之彥圣，其心好之，不啻若自其口出。實(shí)能容之，以能保我子孫黎民，尚亦有利哉！límínshàngyìyǒu

lì

zāibùchìruòzìqíkǒu

chū

shínéngróng

zhī

yǐ

néngbǎo

wǒ

zǐ

sūnrénzhīyǒujìruòjǐ

yǒu

zhī

rén

zhī

yànshèng

qí

xīn

hǎo

zhīrénzhīyǒujìruòjǐyǒuzhī妒賢忌能，害國害民

人之有技，媢嫉以惡之；人之彥圣，而違之，俾不通。實(shí)不能容，以不能保我子孫黎民，亦曰殆哉！yìyuēdàizāibǐbùtōngshíbùnéngróng

yǐ

bùnéngbǎo

wǒ

zǐ

sūn

lí

mínrénzhīyǒujìmàojí

yǐ

è

zhī

rén

zhī

yànshèng

ér

wéi

zhīdùxiánjìnénghàiguóhàimín忠信得之，君子大道

好人之所惡，惡人之所好，是謂拂人之性，菑必逮夫身。是故君子有大道，必忠信以得 zāibìdǎifūshēnshì

gù

jūn

zǐ

yǒu

dà

dào

bìzhōngxìn

yǐ

déhǎorénzhīsuǒè

è

rén

zhī

suǒ

hǎo

shì

wèi

fú

rén

zhī

xìngzhōngxìndézhījūnzǐdàdào之，驕泰以失之。zhījiāotàiyǐshīzhī仁者以財(cái)發(fā)身

shēngcáirénzhěyǐcáifāshēn生財(cái)有大道：生之者眾，食之者寡，為之者jíyòngzhīzhěshū

zé

cáihéng

zú

yǐ

rén

zhě

yǐ

cái

fā

shēnyǒudàdàoshēngzhīzhězhòngshízhīzhěguǎwéizhīzhě疾，用之者舒，則財(cái)恒足矣。仁者以財(cái)發(fā)身，不仁者以身發(fā)財(cái)。bùrénzhěyǐshēnfā

cái國不以利為利，以義為利

孟獻(xiàn)子曰：“畜馬乘，不察于雞豚，伐冰之 家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚斂之臣。與其有聚斂之臣，寧有盜臣?！贝酥^國不以利為利，以義為利也。lìwéilìyǐyì

wéi

lì

yěyǔqíyǒujùliǎnzhīchén

níngyǒu

dàochén

cǐ

wèi

guó

bù

yǐjiābùchùniúyáng

bǎichéngzhī

jiā

bù

chù

jù

liǎn

zhīchénmèngxiànzǐyuēchù

mǎchéng

bù

chá

yú

jī

tún

fá

bīng

zhīguóbùyǐlìwéilìyǐyìwéilì

君子慎獨(dú)

君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。jiànhūyǐnmòxiǎn

hū

wēi

gù

jūn

zǐ

shèn

qí

dú

yějūnzǐjièshènhūqí

suǒ

bù

dǔ

kǒng

jù

hū

qí

suǒ

bù

wén

mò

jūnzǐshèndú

中和是根本

喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂zhīhézhōngyězhě

tiān

xià

zhī

dà

běn

yě

zhìzhōnghéxǐnùāilèzhīwèi

fā

wèi

zhīzhōng

fā

ér

jiēzhōngjié

wèi

zhōnghéshìgēnběn之和。中也者，天下之大本也；致中和，天 地位焉，萬物育焉。

jūn

zǐ

zhōngyōngdìwèiyānwànwù

yù

yān

tiān

君子中庸 zhòngní仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸?！本觶hīzhōngyōngyějūn

zǐ

ér

shízhōng

xiǎo

rén

zhīzhōngyōng

yě

xiǎoyuējūnzǐzhōngyōngxiǎorénfǎnzhōngyōngjūnzǐ之中庸也，君子而時中；小人之中庸也，小人而無忌憚也。rénérwújìdànyě

人鮮能知味

子曰：“道之不行也，我知之矣，知者過之，愚者不及也；道之不明也，我知之矣，賢者過之，不肖者不及也。人莫不飲食也，鮮能知味也?！?zhīwèiyěguòzhībúxiàozhě

bù

jí

yě

rén

mò

bù

yǐn

shí

yěyúzhěbùjíyědào

zhī

bùmíng

yě

wǒ

zhī

zhī

yǐ

xiánzhězǐyuēdàozhībù

xíng

yě

wǒ

zhī

zhī

yǐ

zhī

zhě

guò

zhī

rénxiānnéngzhīwèi

xiānnéng

顏回得善

子曰：“回之為人也，擇乎中庸，得一善，則拳拳服膺而弗失之矣?！? zéquánquánfúyīngér

fú

shī

zhī

yǐzǐyuēhuízhī

wéi

rén

yě

zé

hūzhōngyōng

dé

yī

shàn

yánhuídéshàn天下國家可均

子曰：“天下國家可均也，爵祿可辭也，白刃可蹈也，中庸不可能也?！?rènkědǎoyězhōngyōng

bù

kě

néng

yězǐyuētiānxiàguó

jiā

kě

jūn

yě

jué

lù

kě

cí

yě

báitiānxiàguójiākějūn

君子之強(qiáng)

子曰：“南方之強(qiáng)與？北方之強(qiáng)與？抑而強(qiáng)與？寬柔以教，不報(bào)無道，南方之強(qiáng)也，君zǐjūzhīrènjīn

gé

sǐ

ér

bú

yàn

běi

fāng

zhīqiángyěyǔkuānróuyǐjiào

bù

bào

wú

dào

nánfāng

zhīqiángyězǐyuēnánfāngzhīqiángyǔ

běi

fāng

zhīqiángyǔ

yì

ér

qiáng

jūnzǐzhīqiáng

jūn子居之。衽金革，死而不厭，北方之強(qiáng)也，而強(qiáng)者居之?！?érqiángzhějūzhī遵道而行，依乎中庸 zūndàoérhángyīhūzhōngyōng 君子遵道而行，半途而廢，唔弗能己矣。君子依乎中庸，遁世不見知而不悔，唯圣者能之。zhīzǐyīhūzhōngyōngdùn

shì

bú

jiàn

zhī

ér

bù

huǐjūnzǐzūndàoérhángbàntúérfèiwúfúnéngjǐyǐjūn

wéishèngzhěnéng

庸德之行

庸德之行，庸言之謹(jǐn)，有所不足，不敢不勉，有余不敢盡。言顧行，行顧言，君子胡不慥 慥爾zàoěryǒuyúbùgǎnjìnyán

gùháng

hánggù

yán

jūn

zǐ

hú

bù

zàoyōngdézhīhángyōngyán

zhī

jǐn

yǒu

suǒ

bù

zú

bù

gǎn

bù

miǎn

yōngdézhīháng

不怨天不尤人 bù

yuàn

tiān

bù

yóu

rén在上位，不陵下，在下位，不援下，正己而不求于人則無怨。上不怨天，下不怨人。故 君子居易以俟命，小人行險(xiǎn)以僥幸。jūnzǐjūyìyǐsìmìng

xiǎo

rénhángxiǎn

yǐ

jiǎoxìngbùqiúyúrénzéwúyuàn

shàngbù

yuàntiān

xià

bù

yuànrén

gùzàishàngwèibùlíngxiàzàixiàwèibùyuánxiàzhèngjǐér繼人之志，述人之事

夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也。春秋修其祖廟，陳其宗器，設(shè)其裳衣，薦其時食。shíqiūxiūqízǔmiàochén

qí

zōng

qì

shè

qíchángyī

jiàn

qífūxiàozhěshànjìrén

zhī

zhì

shànshù

rén

zhī

shì

zhě

yě

chūnjìrénzhīzhìshùrénzhīshì

shí

仁者愛人

仁者，人也，親親為大；義者，宜也，尊賢為大。親親之殺，尊賢之等，禮所生也。在下位不獲乎上，民不可得而治矣！故君子不可以不修身。思修身，不可以不事親；思事qīnbùkěyǐbùzhī

rén

sī

zhī

rén

bù

kě

yǐ

bù

zhī

tiānkěyǐbùxiūshēn

sī

xiūshēn

bù

kě

yǐ

bù

shì

qīn

sī

shìxiàwèibùhuòhūshàng

mín

bù

kě

dé

ér

zhì

yǐ

gù

jūn

zǐ

bùwéidàqīnqīnzhīshā

zūnxián

zhīděng

lǐ

suǒshēngyě

zàirénzhěrényěqīn

qīn

wéi

dà

yì

zhě

yí

yě

zūnxián

rénzhěàirén親，不可以不知人；思知人，不可以不知天。

無達(dá)道三達(dá)德 wúdádàosāndádé天下之達(dá)道五，所以行之者三。曰君臣也，父子也，夫婦也，昆弟也，朋友之交也，五者天下之達(dá)道也。知、仁、勇三者，天下之達(dá)德也，所以行之者，以一也。dádéyěsuǒyǐhángzhī

zhě

yǐ

yī

yězhětiānxiàzhīdádào

yě

zhī

rén

yǒngsān

zhě

tiān

xià

zhīfùzǐyěfūfù

yě

kūn

dì

yě

péng

you

zhī

jiāo

yě

wǔtiānxiàzhīdádàowǔsuǒyǐhángzhīzhěsānyuējūnchényě

好學(xué)近知

子曰：“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇?！敝谷?，則知所以修身；知所以修身，則知所以治人；知所以治人，則知所以治天下國家矣。xiàguójiāyǐzézhīsuǒyǐzhìrén

zhī

suǒ

yǐ

zhì

rén

zé

zhī

suǒ

yǐ

zhì

tiānyǒngzhīsīsānzhě

zé

zhī

suǒ

yǐ

xiūshēn

zhī

suǒ

yǐ

xiūshēnzǐyuēhàoxuéjìn

hū

zhī

lì

xíng

jìn

hū

rén

zhī

chǐ

jìn

hū

hàoxuéjìnzhī

修身則道立

修身則道立，尊賢則不惑，親親則諸父昆弟不怨，敬大臣則不眩，體群臣則士之報(bào)禮重，bùyuànjìngdàchénzé

bù

xuàn

tǐ

qúnchén

zé

shì

zhī

bào

lǐ

zhòngxiūshēnzédàolìzūnxián

zé

bú

huò

qīn

qīn

zé

zhū

fù

kūn

dì

xiūshēnzédàolì子庶民則財(cái)百姓勸，來百工則財(cái)用足，柔遠(yuǎn)人則四方歸之，懷諸侯則天下畏之。rénzésìfāngguīzhī

huáizhū

hóu

zé

tiān

xià

wèi

zhīzǐshùmínzécáibǎixìngquànláibǎigōng

zécáiyòngzúróuyuǎn

誠身有道

在下位不獲乎上，民不可得而治矣。獲乎上yǒudàobùxìnhūpéngyou

bù

huò

hūshàngyǐ

xìnzàixiàwèibùhuòhūshàng

mín

bù

kě

dé

ér

zhì

yǐ

huò

hūshàng

chéngshēnyǒudào有道：不信乎朋友，不獲乎上矣。信乎朋友有道：不順乎親，不信乎朋友矣。順乎親有dàofǎnzhūshēnbùchéng

bù

shùn

hū

qīn

yǐ

chéngshēnyǒu

dàoyǒudàobùshùnhū

qīn

bù

xìn

hūpéngyou

yǐ

shùn

hū

qīn

hūpéngyou

yǒu道：反諸身不誠，不順乎親矣。誠身有道：不明乎善，不誠乎身矣。bùmínghūshànbùchénghū

shēn

yǐ

擇善而執(zhí)

chéngzhě

zéshànérzhí誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，bùmiǎnérzhōngbù

sī

ér

dé

cóngróngzhōngdào

shèngrén

yětiānzhīdàoyěchéngzhīzhěrénzhīdàoyěchéngzhě不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。chéngzhī誠之者。擇善而固執(zhí)之者也。zhězéshànérgùzhízhīzhěyě

成己仁也，成物知也

chéngzhěchéngjǐrényěchéngwùzhīyě誠者，非自成己而己也，所以成物也。成己，rényěchéngwùzhī

yě

xìng

zhī

dé

yě

hé

wài

nèi

zhī

dàofēizìchéngjǐérjǐyěsuǒyǐchéngwùyěchéngjǐ仁也；成物，知也。性之德也，合外內(nèi)之道也，故時措之宜也。yěgùshícuòzhī

yí

yě山廣大，水浩瀚

今夫山，一卷石之多，及其廣大，草木生之，禽獸居之，寶藏興焉。今夫水，一勺之多，及其不測，黿生焉，貨財(cái)殖焉。jíqíbúcèyuánshēngyān

huò

cái

zhí

yānqínshòujūzhībǎozàngxìngyān

jīn

fū

shuǐ

yī

sháozhī

duōjīnfūshānyījuǎnshí

zhī

duō

jí

qíguǎngdà

cǎo

mùshēngzhīshānguǎngdàshuǐhàohàn

敦厚以崇禮

dūnhòuyǐchónglǐ故君子尊德性而道問學(xué)，致廣大而盡精微，極高明而道中庸，溫故而知新，敦厚以崇禮。jígāomíngérdàozhōngyōng

wēn

gù

ér

zhī

xīn

dūnhòu

yǐchóng

lǐgùjūnzǐzūndéxìngérdàowènxuézhìguǎngdàérjìnjīngwēi

居上不驕

是故居上不驕，為下不倍。國有道，其言足 以興；國有道，其默足以容。yǐxìngguóyǒudào

qí

mò

zú

yǐ

róngshìgùjūshàngbùjiāo

wéi

xià

bù

bèi

guó

yǒu

dào

qí

yán

zú

jūshàngbùjiāo無征不信，不信弗從

王天下有三重焉，其寡過矣乎！上焉者，雖善無征，無征不信，不信民弗從。下焉者，雖善不尊，不尊不信，不信民弗從。suīshànbùzūnbù

zūn

bù

xìn

bù

xìn

mín

fú

cóngshànwúzhēngwúzhēngbù

xìn

bù

xìn

mín

fú

cóng

xià

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zhěwángtiānxiàyǒusānzhòngyān

qí

guǎguò

yǐ

hū

shàngyān

zhě

suīwúzhēngbùxìnbùxìnfúcóng

至圣之德

唯天下至圣，為能聰明睿知，足以有臨也； wéitiānxiàzhìshèngwéinéngcōngmíngruì

zhī

zú

yǐ

yǒu

lín

yě

zhìshèngzhīdé寬裕溫柔，足以有容也；發(fā)強(qiáng)剛毅，足以有執(zhí)也；齊莊中正，足以有敬也；文理密察，足以有別也。zúyǐyǒubiéyězhíyěqízhuāngzhōngzhèng

zú

yǐ

yǒu

jìng

yě

wén

lǐ

mì

chákuānyùwēnróuzúyǐyǒuróngyěfāqiánggāngyìzúyǐyǒu至誠為立天之本

唯天下至誠，為能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下 之大本，知天地之化育。夫焉有所倚？肫肫其仁！淵淵其淵！浩浩其天！茍不固聰明圣知達(dá)天德者，其熟能知之？ zhīdátiāndézhě

qí

shúnéngzhī

zhīqírényuānyuānqíyuān

hàohào

qí

tiān

gǒu

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gùzhīdàběnzhītiān

dì

zhī

huà

yù

fū

yān

yǒu

suǒ

yǐ

zhūnzhūnwéitiānxiàzhìchéngwéinéngjīng

lún

tiān

xià

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jīng

lì

tiān

xiàzhìchéngwéilìtiānzhīběn

cōngmíngshèng

第四篇：把妹達(dá)人精華書籍介紹

把妹達(dá)人精華書籍介紹 泡妞秘籍

對剛學(xué)習(xí)PUA技術(shù)的朋友來說，找?guī)妆緯鳛槔碚撝笇?dǎo)非常重要！

然而PUA社區(qū)信息量浩如煙海，資料眾多，使找資料成為很花時間和精力的一件事。其實(shí)真正合適你的，值得花時間看的也就那么幾本，在此我把把妹達(dá)人精華書籍分享給大家，現(xiàn)在你可以輕松找到你最需要的書籍。（點(diǎn)擊書名下載）

建議閱讀順序：《把妹達(dá)人》、《約會倍增術(shù)》、《謎男方法》、《雜耍人方法》、《啟示錄》

概況：

入門： 《約會倍增術(shù)》《把妹達(dá)人》 《靈丹妙藥》

基礎(chǔ)：《謎男方法》 《現(xiàn)實(shí)世界的誘惑》《白天約會寶典》《把妹達(dá)人（游戲規(guī)則）》

提高： 《雜耍人方法》《如何與女人見面和溝通》 《驕傲與風(fēng)趣指南》

內(nèi)化： 《啟示錄》 《David X方法》

簡介和下載：

入門 《把妹達(dá)人》（型男）

講述型男（Style）和一群把妹達(dá)人一起生活、玩樂、接受指導(dǎo)，用兩年的時間，把自己修煉成社交高手，并將這段過程詳實(shí)記錄下來。書中揭露各家高手的把妹絕活，公開他們的釣人“公式”。

推薦指數(shù) ★★★★★ 《約會倍增術(shù)》（大衛(wèi).迪安杰羅）

把妹大師大衛(wèi).迪安杰羅成名之作，關(guān)于認(rèn)識女性和約會技巧。

推薦指數(shù) ★★★★★ 《靈丹妙藥》（沙威）

愛情體系公司奠基之作，以愛情三元模型為核心，系統(tǒng)地指導(dǎo)把妹的各個方面，使把妹成為精準(zhǔn)的學(xué)科。

推薦指數(shù) ★★★★☆

基礎(chǔ) 《謎男方法》（謎男）

作者謎男是把妹社區(qū)最有影響力人物。

把妹圣經(jīng)（必讀），關(guān)于M3模型，描述求愛的結(jié)構(gòu)分成三階段發(fā)生：吸引、建立舒適感與誘惑。最具操作性的把妹指南。推薦指數(shù) ★★★★★ 《現(xiàn)實(shí)世界的誘惑》（搖擺貓）

關(guān)于構(gòu)建你是女人獎品的框架與調(diào)情的推拉技巧。

推薦指數(shù) ★★★★☆ 《白天約會寶典》（愛情體系公司）

關(guān)于如何在日常生活中搭訕你喜歡的女人，白天約會的實(shí)用操作指南

推薦指數(shù) ★★★★☆ 《把妹達(dá)人（游戲規(guī)則）》（型男）

型男（Style）寫的“30天挫男改造計(jì)劃”實(shí)踐指導(dǎo)書，通過每天給定你一個小任務(wù)（共30天），讓你每天花一點(diǎn)時間實(shí)踐這個任務(wù)以達(dá)到改變自己。美中不足的是本書的部分實(shí)踐內(nèi)容有點(diǎn)不合適中國國情。

推薦指數(shù) ★★★☆☆

提高 《雜耍人方法》（雜耍人）

雜耍人與謎男都是把妹界先驅(qū)

關(guān)于與女人建立和諧感，用自然的方式與女人相處。核心思想：自我、情緒、價(jià)值觀、平衡。

推薦指數(shù) ★★★★★ 《如何與女人見面和溝通》（雜耍人）

雜耍人作品

關(guān)于舒適地相互談?wù)撊魏问虑?，獲得舒適感以及一段你所期待的長期關(guān)系。

推薦指數(shù) ★★★★☆ 《驕傲與風(fēng)趣指南》（大衛(wèi).迪安杰羅）

性格改良的最佳指南，關(guān)于如何用驕傲風(fēng)趣吸引女人，驕傲與風(fēng)趣是大衛(wèi).迪安杰必殺技。書中還詳細(xì)總結(jié)了PUA圈其他把妹大師的專長。

推薦指數(shù) ★★★★☆

內(nèi)化 《啟示錄》（謎男）

把妹最好的書籍（沒有之一），關(guān)于內(nèi)化和提高。（收費(fèi)書籍）

推薦指數(shù) ★★★★★（★）

《David X方法》（大衛(wèi)X）

作者David X是一個框架和原則非常強(qiáng)的PUA

關(guān)于追求“自我”，要活出真我，要對自己誠實(shí)，要自信、自尊、自重。兩個基本規(guī)則：

一、誰在乎女人想什么？

二、在一段關(guān)系里，你是最重要的人。

推薦指數(shù) ★★★☆☆

有什么約會技巧資料學(xué)習(xí)？ 泡妞秘籍

（1）首先推薦一個視頻節(jié)目-“把妹達(dá)人”真人秀（第一季共九集）：MPUA（把妹大師）謎男帶領(lǐng)來自全世界的學(xué)員在現(xiàn)場與女人互動，親身傳授把妹絕活，你可以看到一個菜鳥到把妹達(dá)人的成長全過程。這個視頻帶了很多人入門。

觀看把妹達(dá)人真人秀請到：把妹達(dá)人第一季

（2）關(guān)于約會書籍：

《把妹達(dá)人》是一本很棒的書，不單止在吸引女人上，在社交上，在個人成長上也有著非常棒的內(nèi)容，這是每一個男人在他生命里都必須看的書。

對于沒什么感情經(jīng)驗(yàn)，想找一個女朋友的男人，推薦歐美約會情圣大衛(wèi).迪安杰羅的《約會倍增術(shù)》； 對于有一些感情經(jīng)驗(yàn)，想成為把妹達(dá)人的男人，推薦傳奇把妹達(dá)人謎男（Mystery)的《謎男方法》。其他書籍：

如果你想提高話術(shù)，參考《雜耍人方法》

如果你想改良性格，參考《驕傲風(fēng)趣法》

如果你想學(xué)習(xí)調(diào)情，參看《現(xiàn)實(shí)世界的誘惑》

如果你想搭訕女人，參看《白天約會寶典》

如果你想綜合提升，參看《靈丹妙藥》

如果你想控制關(guān)系，參看《David X方法》

順便說一下，《啟示錄》（謎男著）最好的把妹書籍（沒有之一），但這個需要一定的基礎(chǔ)才能看得懂。

第五篇：把自己站成一棵樹

把自己站成一棵樹

周五給學(xué)生布置一篇作文，寫我們樓門前的樹，同學(xué)一聽就愁悶壞了，冬天里的樹有什么好寫的，但是要是仔細(xì)觀察，還是有很多東西值得我們?nèi)ド钏嫉摹?/p>

一入冬，教學(xué)樓門前的幾棵柳樹就已落盡了繁華，迎著北風(fēng)的呼嘯，屹立成一道絕美的風(fēng)景，由于教學(xué)樓擋住了冬日里的陽光，孤單的它們，顯得更加冷傲，不易讓人接近。于是我?guī)е唤z感動駐足凝望這些冬天的樹，它們靜靜地站在雪地里，皸裂的樹皮如滄桑老人的手，被歲月剝蝕，裸露的枝干交相橫斜，在蒼茫不著一片云的天空的背景下，像高明畫家筆下勾勒出的一幅簡約且細(xì)條明快素描畫。我悄悄走近它，很怕打擾它們的清夢，輕輕撫摸那些粗大的枝干蒼勁而有力，真像偉岸的男人的身軀；那細(xì)碎的枝條纖細(xì)卻不嬌柔，像堅(jiān)韌的女人的風(fēng)骨。原來冬天的樹也會如此的美！他們褪盡了榮耀，還原了本真的面目，收斂了所有的矯飾和張揚(yáng)，平靜而孤清的峭立在冬天里，普普通通，卻卓爾不群。

在冬天里，不妨做一棵樹，做一棵不斷儲存能量的樹，在平靜的外表下，生命卻能不斷沉淀，不斷變得厚重，唯有如此，才有在春天發(fā)芽吐蕊的希望。

我校的150班韓飛龍老師十幾年如一日，默默耕耘在七尺講臺而無怨無悔，雖然是民辦教師但他一干十幾年，從來沒有說過苦，也沒聽過一句累（教育局文件精神：民辦教師工作十年以上，給予轉(zhuǎn)正，韓老師手續(xù)已全部辦完，在這里先祝賀他）。他帶出的學(xué)生一屆又一

屆，每個學(xué)生都象是他的弟弟妹妹一樣，走出后，對他還是那樣的依戀。我曾經(jīng)對韓老師的學(xué)生說：“給韓老師當(dāng)學(xué)生真是一件幸福的事，如果時光能倒流，我自己也希望成為他的學(xué)生”。尤其他今年帶的高三班，學(xué)習(xí)任務(wù)更加繁重，每天早上他要求自己六點(diǎn)半就到校，因?yàn)樗~外給學(xué)生加了一個早自習(xí)，下午自習(xí)課又去講課，還時常找同學(xué)談心和談話，時刻掌握學(xué)生的思想動態(tài)，一個能做到這樣的教師誰能不說是一個好老師呢？我相信通過韓老師的努力，明年的夏天美麗的職中校園一定春色滿園。我有時站在樹下，恍然間，不知韓老師是那棵樹還是那棵樹是韓老師。亦真亦幻已無從知曉。

冬天里的樹因?yàn)闊o須爭春，可以心無旁騖，在枯瘦的外表下，默默儲存能量，一旦春風(fēng)吹來，將比任何姹紫嫣紅的花兒更加茁壯，甚至令人肅然起敬??

我校另一位曹輝老師，雖性格內(nèi)向，但為人機(jī)智幽默，他一直是我在年輕人中最佩服的老師，之所以佩服并不是他的機(jī)智和幽默，而是他性格的堅(jiān)忍，他一畢業(yè)就來了職業(yè)中專教書，在學(xué)校里不光苦苦鉆研教學(xué)，還將班級帶得井井有條，課講得也十分精彩，一走進(jìn)他的辦公室都會看到他坐在電腦前不是查資料就是畫工程圖，很少上網(wǎng)聊天和娛樂八卦。我每次看見他都會諷刺兩句：“輝輝，快不要散點(diǎn)（方言，裝的意思）了”他只笑笑，繼續(xù)他的學(xué)習(xí)，而我也感于他的執(zhí)著，悄然退出他的辦公室。這幾年間，他不斷讀書，不斷自學(xué)，不斷積累，不斷打磨，憑著自己的韌性，考取了建筑師二級證，還能經(jīng)常給建筑工地的朋友出謀劃策，這和他長期學(xué)習(xí)是分不開的。

冬天的樹，堅(jiān)毅，剛強(qiáng)，也只有這樣的樹，才能在第一陣春風(fēng)拂過的時候，就萬芽吐綠，一天，就能站成一個春天，也只有這樣的樹，才有資格說：“冬天到了，春天還會遠(yuǎn)嗎？”

冬天里的樹，一棵永遠(yuǎn)心懷希望的樹。我站在他們面前，我想我應(yīng)該也把自己站成一棵樹，裝幀我視為生命的教育領(lǐng)域??