第一篇：時事評論摘要

時事評論摘要

正視避鄰運動

“別建在我家后院”（Not in my back yard），五個字母的英文簡稱NIMBY（鄰避），意指居民希望保護自身生活領域，免受具有負面效應的公共或工業(yè)設施的干擾。在中國城市化進程中，鄰避運動正成為一個潛在的沖突源。

鄰避運動興起，建立在公民環(huán)境意識和權利意識覺醒的基礎之上。在“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”的專制時代，不存在鄰避沖突；在聽命于政府指令的計劃經濟時代，也不存在此類沖突。但是，伴隨著市場經濟和公民社會的發(fā)育，民眾萌發(fā)了“群己權界”意識。此次事件中有一群中學生參與，也表明了這一不可逆轉的“代際變化”。而當地政府從觀念到行為，均未跟上這種變化。

鄰避沖突觀念的缺失，還暴露了地方政府發(fā)展主義導向固有的弊病。把GDP增長等同于公共利益，不僅造成公共利益的萎縮和扭曲，也導致公共利益的泛化。一方面，真正的公共利益，如公正的政策、公平的司法、公民的權利、良好的環(huán)境，由于不能立即帶來經濟增長而被忽視；另一方面，政府只要借公共利益之名，便可進入各個領域，包括純粹的商業(yè)項目，容易結成政商聯盟。這使政府作為公共利益承擔者和利益糾紛仲裁者的身份遭到質疑，更使其公共職能受到商業(yè)利益扭曲，常常要為私人利益背書。其結果必然是政府公信力受到嚴重損傷。什邡事件說明，“硬發(fā)展也有道理”的思維，已經無法適應新時代的要求；在堅持以發(fā)展為中心的同時，不斷加強公信力建設，正是各級政府的歷史性任務。

在歐美，鄰避運動曾推動了法治、政府管理和公民參與水平不斷提高。在中國，如能應對得當，也會對政府改革和體制轉軌形成積極推動。在城鄉(xiāng)建設全過程充分尊重鄰避關切，有助于政府從利益沖突的相關方轉變?yōu)橹辛⒌闹俨谜?，有助于改善政府的形象，使其變成善于傾聽、尊重民意的協調者、溝通者，進而成為合格的領導者。倘無視鄰避運動勃興的現實，甚至斥為“刁民造反”“顧小家不顧大家”，則未來類似事件更易激化，后果會越來越嚴重。

建立良善社會的起點

提升社會道德水準，政府肩負著主要責任。良治能夠彌補道德不足，而敗政則必然催化道德敗壞。

佳木斯“最美女教師”張麗莉見義勇為和杭州“最美司機”吳斌舍己救人的事跡，引發(fā)了輿論對“平民道德英雄”的贊頌。從這些寓偉大于平凡的公民英雄身上，國人看到了“建立良善社會的希望”。

輿論的期盼無可厚非。不過，良善社會的建設，真的應當、而且能夠從底層民眾做起嗎？ 當代社會本來具有崇尚公共精神的共識。而中國目前的公共精神衰落，更重要的原因恐怕還是來自公權力之濫行?，F代社會對公私權有明確界定，承認私權的合理性，并且把勇敢維護私權視作公民應有的品格。侵犯私權，為法治所不允；以公權之名侵奪私權，是最大的敗德行為。以制度保證公權執(zhí)行人個人正直高潔、不貪不腐亦至關重要。倘公權濫用及貪腐行為不能受到遏制和懲治，則從源頭上污染了社會倫常，極易扭曲社會行為，也很難期望社會凝聚力。

著作權法應首重權利保護

“權（力）進（權）利退”，輕著作權權利人保護，是此次草案的致命缺陷。

《著作權法》修改草案（下稱草案）從3月31日始，公開向社會征求意見，為時一個月。此草案幾乎涵蓋了著作權領域被長期關注的問題，有進步之處，但缺憾也頗為顯著。在關乎著作人權利和互聯網侵權的重大問題上，相關利益方并不平衡，權力部門和互聯網企業(yè)對立法的影響明顯過大。本期《新世紀》周刊面世之時，距此次征求意見截止期尚有一周。繼續(xù)評議草案之不足不當，呼吁具備法律正義精神的《著作權法》問世，已經進入關鍵期。

然而，縱覽整篇草案，對于多年來飽受侵權之苦的書刊等傳統(tǒng)精神產品，并無顯著加大產權保護力度的條款；針對侵權賠償過低的現狀，草案提出若多次故意侵權被課以1-3倍的懲罰性賠償，卻又平添了“著作權或者相關權登記、專有許可合同或者轉讓合同登記”這一不具相關性限制；在關乎網絡著作權保護的關鍵條款中（第69條），明確網絡服務提供者不承擔著作權審查義務，對涉及其“知道或應當知道”的注意義務缺乏應有作為。

互聯網時代的知識產權保護具有空前的復雜性和挑戰(zhàn)性。在堅持產權保護的同時，亦須慮及新媒體創(chuàng)新和運營，兼顧社會共享精神產品。但是，在中國的語境下看待著作權保護與各種利益關系時，首先應當考慮的還是維權本身。長期以來，中國產權保護嚴重不足，相關法治體系遠未完善，“入世”后涉外官司不斷，至今未能與國際接軌。若能借此次修法之機，將著作權權利人的保護置于首位，將有望彌補中國進入現代法治國家的基本缺陷。對此不應有任何猶疑，更不應為利益者所左右。

國企改革當走向何方

國企改革有兩個主要目標：一是改善市場結構，完善市場體制，使之更具競爭性和效率，使市場建立在更為公平的基礎上；二是使國有資本更好地惠及國民，例如，通過上市，國有資產實現了資本化，流動性更強；劃轉國有資產或國有股份給社?；穑梢蕴岣呷癖Ｕ纤?。以目前央企的規(guī)模和實力，完全可以為全體國民養(yǎng)老、社會保障、醫(yī)療等福利的改善做出更大貢獻。國企改革，將帶來公眾財富的普遍提高。

媒體須自律

媒體須在商業(yè)和權力的雙重壓力下守住底線，堅持社會公器角色 2011年7月10日，央視“每周質量報告”播出“達芬奇‘密碼’”，將銷售意大利品牌為主的達芬奇家居推上風口浪尖。時隔四個月，達芬奇家居舉報央視報道虛假，并稱數名中間人涉嫌敲詐勒索和詐騙。達芬奇“造假門”戲劇性地轉變成記者“造假門”。我們希望，央視以及接受達芬奇舉報的有關部門能介入調查，查明真相，給公眾滿意的交待；當事各方的沖突，最終能夠在法治的框架下獲得解決。

這一事件中有幾個關鍵角色：媒體、媒體從業(yè)者、企業(yè)、公關公司和掮客。它們形成了一條生物鏈，共同分食畸形“輿論監(jiān)督”衍生出的利益，并把遏制輿論監(jiān)督設做最終目標。傳媒中國網（北京赫立傳媒廣告公司）從達芬奇家居拿下的一單價值300萬元的“公關生意”，可謂這一生物鏈的最佳詮釋。

應當承認，當今媒介公關業(yè)作為新興產業(yè)獲得發(fā)展，自有其合理的社會需求。但大潮之中泥沙俱下，行業(yè)中等而下之者滲透到媒體內部，更有媒體人在公職之余自開私人公關公司行利益沖突之實，使媒體淪為幫助少數人致富的私器。在這里，公關公司說到底還是幫閑者，更重要的還是媒體在商業(yè)和權力的雙重壓力下能否守住底線，堅持社會公器角色。如果答案是否定的，則媒體從業(yè)者把報道權、版面和頻道等當做掌控在手的稀缺資源，用來交易其他利益，“非法公關”應運而生，就是不可避免的結局。

達芬奇事件，折射了中國目前令人擔憂的傳媒生態(tài)。不過，它也為媒介審視自身并加以改進提供了機會。

媒體內部自律機制的形成，比外部監(jiān)管更為重要。為凈化中國媒體環(huán)境計，媒體內部必須建立起采編和經營分離的“防火墻”，并在編輯部內部加強監(jiān)控管理，建立起抵御商業(yè)誘惑和權力干預的機制；媒體業(yè)應當以行業(yè)公會為平臺，統(tǒng)一明確職業(yè)操守準則，建立起有效的監(jiān)督機制。媒體自律機制的建立，離不開社會監(jiān)督，特別是公眾的批評與保護。在發(fā)現自身問題后以沉默待之，以護短處之，這種是非顛倒的局面必須扭轉。陳衛(wèi)星教授談傳播學考研

Q1、您認為傳播學是一門什么樣的學科？在整個社會科學研究中處于什么地位？ 答：從學科門類上講，傳播學是一門社會科學，它不同于思辨性較強的人文科學，也不同于追求純粹客觀規(guī)律的自然科學，其意義在于與社會象征實踐不斷的對話之中。傳播學研究的復雜性在于它本質上處理的不是純粹的信息傳播技術問題，而是人與人、人與社會之間的關系建構的問題。20世紀80年代以來，西方學界把傳播學的研究目的定義為通過理解和把握象征符號和符號系統(tǒng)的生產、處理和效果，以便解釋與這些生產、處理和效果相關聯的現象。今天的傳播學是所有社會科學門類中，觸及面最廣、橫斷面最大的一門多學科交叉的學科，這種橫斷面的學科特征，其實也是當今信息化時代特征的一個體現。但必須看到，傳播學作為一門相對年輕的學科，在學科建設方面依然面臨著很大的挑戰(zhàn)，在整個社會科學研究中依然處于相對邊緣的地位，還遠遠沒有充分發(fā)揮這門多學科交叉的學科所應當具有的知識統(tǒng)攝功能，依然十分依賴經典的社會科學學科，如經濟學、政治學、社會學等所提供的方法、概念和理論基礎，在學科對話和知識反哺方面還遠遠做得不夠。

Q2、傳播學和新聞學有什么區(qū)別和聯系？ 答：一般認為這兩個學科處理的側重點有差別，新聞學多處理的是新聞報道實踐中的操作性問題，側重于職業(yè)教育，而傳播學一般具有較強的學術色彩，從社會觀乃至世界觀層面反思人類的信息和符號活動，以及社會關系的建構問題。當然，傳播學也可能在某些情況下被理解為一種對策性研究，可以成為策劃報告之類的技術操作。但必須強調，一個學科在學術理路上真正的進步和發(fā)展不可能依靠實效性很強的對策性研究，而必須在面對實踐問題的時候透過現象對社會發(fā)展邏輯本質上的把握，這樣才能真正提高傳播學作為一門社會科學所應當具有的學術潛力和思想動力。所以，如果硬要把新聞學和傳播學在學科意義上進行劃分，其實意義不大，技術性的研究和實踐操作，是離不開對社會邏輯的學術洞察的，一個沒有思想源動力的實踐個體，也就很難具有當代新聞實踐所需要的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。無論是學習新聞學專業(yè)，還是學習傳播學專業(yè)的同學，都應當聯系社會實踐、回應社會需求，在提高自己的思維方法和洞察問題邏輯的能力兩方面加強訓練。

Q3、未來傳播學研究的發(fā)展趨勢和走向如何？ 答：傳播學的發(fā)展不是一個孤立的過程，而是與這個時代的信息化發(fā)展趨勢緊密相連的。正是這個時代趨勢，使得人們不得不正視無處不在的信息以及符號象征現象，并對這些現象背后的社會動力機制及其可能帶來的社會后果進行科學的研究。所以，從這一點看，傳播學的發(fā)展空間依然很大。關鍵是如何從學科范式的角度形成學科發(fā)展所需的資源和機制，如何提高傳播學本身的跨學科對話能力和知識統(tǒng)攝能力，同時也要充分強調傳播學方法的社會應用能力，如何在學術研究的過程加強學術思考對現實問題的把握能力，如何對當前中國社會轉軌中出現的各種社會關系的重新建構做出信息傳播層面的學術闡釋，等等。新聞業(yè)的變化可能會因為技術更新而產生行業(yè)重組的職業(yè)震蕩，而傳播學由于本身與社會成長的緊密聯系，倒有可能在越來越強調主體關系的社會發(fā)展中開拓越來越大的活動空間。

Q4、在考生著手復習、擇校報考方面，您有哪些忠告或建議？

答：今天，大規(guī)模的擴招已經使得研究生階段的教育和學習出現了許多問題，職業(yè)教育和學術教育的搓揉，已經使得工具理性和價值理性的沖突成為今天大學精英教育中一個突出現象。希望同學們在選擇自己的專業(yè)方向的時候，不僅僅要依據社會發(fā)展的趨勢和現實需要的邏輯，還要看到通過專業(yè)的選擇和方向的定位，能否為激發(fā)自己的知識興趣提供足夠的空間。學習的過程不僅僅是一個技能獲得的過程，同樣是一個鍛煉思維、提高對社會邏輯的把握能力的過程，更是一個錘煉人生觀和塑造健康的主體意識的過程。Q5、如何能學好傳播學？在學習方法和思路上需要注意哪些問題？

答：傳播學的學習和研究沒有捷徑，只能是在建立在大量知識積累，包括對各種人文科學和社會科學知識的把握，以及對社會現實發(fā)展的觀察和思考的基礎之上。當然，必須注意的是，對經典學科知識的把握不是要用這些方法和理論取代傳播學的研究，而是使之重新融入到傳播問題中去，發(fā)掘出新的思考路徑和問題意識。當然，對于初學者而言，這樣的要求似乎有些高，但對一切立志于傳播學研究事業(yè)的同學而言，這應當是一個追求的目標。

Q6、很多考生認為傳播學深不可測，理論概念比較抽象，您認為如何有效地解決這一難題？

答：相對于一些經典學科，傳播學的概念和理論理解起來其實并不十分困難。同學們學習中遇到的種種問題，可能還是與知識視野的大小有關。如果沒有對社會理論的發(fā)展有一個脈絡性的把握，對傳播學理論的理解就難免會存在問題。因為，今天傳播學的大多數研究都是以各種不同范式的社會理論為基礎的。

Q7、傳播學專業(yè)研究生學習階段的主要任務和目標是什么？

答：這里無法給出一個統(tǒng)一的回答，因為各個學校的情況不同。但從傳播學本身的邏輯來看，研究生階段的學習主要應該包括社會科學的理論和方法尤其是傳播理論和方法等方面的訓練，理論和方法必須是辯證統(tǒng)一的。所以，同學們就需要在方法論、方法技術、社會理論基礎、傳播學基礎理論等方面全面提高自己的理論水平和操作能力。

Q8、您認為最值得向考生推薦的五本書有哪些？

答：五本書的容量太小了。在今天這樣一個知識爆炸的時代，對信息的把握也不能夠被限定在一個指定的范圍之內，比如指定的參考書。所以，還是希望同學真正從自己的興趣和需要出發(fā)，對信息和知識進行篩選和把握。

________________________________________ 陳衛(wèi)星教授簡介：1982年畢業(yè)于華中師范大學歷史系，北京電影學院攝影系研究生。1988年被國家教委公派赴法國留學，師從法國當代傳播學奠基人貝爾納?米涅教授，在法國斯湯達大學（格勒諾布爾第三大學）獲信息傳播學博士學位。曾任法國巴黎《歐中經貿》雜志主編。曾任教于廣州暨南大學新聞系，2000年調任中國傳媒大學國際傳播學院從事教學、科研工作，并擔任中國傳媒大學亞洲傳媒研究中心學術委員，廣播電視研究中心研究員，復旦大學信息與傳播研究中心研究員。2005年應聯合國教科文組織邀請赴歐洲擔任國際傳播客座教授?，F為中國傳媒大學國際傳播學院副院長、教授、博士生導師。

研究領域：

國際傳播、傳播學理論、媒介文化 代表著作： 《傳播的表象》（廣東人民出版社，1999年）、《傳播的觀念》（人民出版社，2004年）、《以傳播的名義》（北京廣播學院出版社，2004年）；譯著《世界傳播與文化霸權》（中央編譯出版社，2001年第一版，2005年再版）；編著《網絡傳播與社會發(fā)展》（北京廣播學院出版社，2001年）、《全球化背景下的廣播電視》（北京廣播學院出版社，2001年）、《國際關系與全球傳播》（北京廣播學院出版社，2003年）等。

第二篇：時事評論

近日，備受矚目的北京市八達嶺野生動物園老虎傷人事件又有了新進展。被咬傷的趙女士目前已向延慶法院提起民事訴訟，向八達嶺野生動物園索賠155萬余元，并已獲法院立案受理。在起訴書中，趙女士指出，在八達嶺野生動物園未有效救助的情況下，沒有法定救助義務的母親下車施救，其性質應屬于“見義勇為”，八達嶺野生動物園應全部承擔母親的死亡賠償。

看到報道，很多人都在疑惑：母親救女屬于“見義勇為”嗎？

在一般人看來，“見義勇為”主要發(fā)生在陌生人之間，是一種正面的道德評價。促使周某“勇為”相救的主要原因，恐怕還源自其發(fā)自內心的親情和母愛，而非完全與己無關的“見義”。

本案的焦點問題轉化為：周某在沒有法定救助義務的情況下，協助八達嶺野生動物園營救趙女士，園方是否應該對周某的死承擔賠償責任？

延慶區(qū)人民政府“7·23東北虎致游客傷亡事故調查組”發(fā)布的《事故調查報告》認為，既然政府已經認定該次事故不屬于安全責任事故，那么園方應不必承擔賠償責任。

但園方是否應當承擔賠償責任，需要司法機關依法審判，政府部門并沒權對此做出終局認定。即便政府認定老虎傷人不屬于安全責任事故，也不意味著園方就無需承擔民事賠償責任。

動物園是否要承擔賠償責任，要承擔多少的賠償責任？與其繼續(xù)吐口水，不如搬個小板凳，理性圍觀，靜看法院如何判決。

第三篇：時事評論

“碰瓷”時事評論

當下，隨著社會的不斷進步和科學技術的迅猛發(fā)展，人們的生活水平顯著提高，工作環(huán)境和居住條件明顯改善，公民素質有所提升，2020年建成小康社會不難實現。但就目前社會狀況來看還有些不文明、不和諧的成分存在。老人“碰瓷”事件、老人摔倒訛人給我們帶來了更加深刻的深思。

2016年5月13日，六安中店鄉(xiāng)六舒路中石化加油站內發(fā)生一起交通事故，接到報警后，民警立即趕至現場，發(fā)現老人張某橫坐在馬路邊，其駕駛的電瓶車倒在路上，老人腿部有紅腫，駕駛員張某駕駛的轎車停放在加油站南側。經了解，老人稱由于轎車司機駕駛中右轉彎不當，與其電瓶車發(fā)生刮蹭，導致自己跌倒且腿部受傷。駕駛人張某則稱自己并未有駕駛不當的行為發(fā)生，雙方及親屬就此事發(fā)生爭吵。民警穩(wěn)定雙方情緒后，確定案發(fā)時間，并及時調取加油站內監(jiān)控錄像展開調查。通過視頻影像資料，民警了解到，老人張某在駕駛電瓶車過程中，因自身駕駛不當以及道路濕滑原因跌倒，與轎車司機張某無關。在事實及證據面前，老人承認了自己企圖索要錢財的目的。民警對老人批評教育后，責令其家人將其安全帶離。5月16日早晨六安開發(fā)區(qū)緯三西路一對70多歲的老夫妻一前一后散步，道路兩側都是買菜小商販，正在這時一位中年婦女推著買菜小車從前方走來時，老婦女突然歪倒在地，中年婦女急忙放下小推車并將其扶起，轉身要走，后面的老頭將她拉住說到：“你不能走，老伴被你撞倒，要到醫(yī)院檢查，這是只聽老婦女叫喚身上疼，”中年婦女聽到其話回應到：“你這老頭，睜眼說瞎話，明明是她自己跌倒，怎么能說是我撞的，真沒良心。難道扶人有錯，真是的?！眹^的人都指責老頭不說真話，老頭氣急敗壞地說到：“誰再管閑事，就讓他賠老伴到醫(yī)院看病，”后來，中年婦女自認倒霉，付給1000元才算了事。

“碰瓷”現象隨著社會發(fā)展而不斷演化。尤其是進入到21世紀以來，它的花樣不斷地翻新一般用“碰瓷”手法的人，均具有吸引路人駐足、與陌生人攀談的本領。這種招術的表現手法有很多，其中使用的較多的應當算是“拾金平分”，“你軋我腳了”、“你剮了我的車”、“你把我撞倒了”等等。前些年“碰瓷”事件常在大街、馬路上發(fā)生，時下已向鄉(xiāng)鎮(zhèn)和街道延伸，原因，沒有監(jiān)控攝像設施，不容易找到“碰瓷”證據。更有甚者“碰瓷”已呈現團伙作案的趨勢，甚至在一些大城市出現了以此謀生的人，叫“職業(yè)碰瓷黨”。嚴重地影響社會安定和良好秩序，有這樣一個問卷調查：路遇老人扶不扶？回答：一是以前可能會扶，但是現在看了太多的報道，所以不敢去扶了，二是在保護自己的前提下，還是要伸個援手的。三是可能會扶，但是應該是在有其他人的見證下吧。四是堅決不扶，怕找麻煩。

近年來，老人摔倒訛人事件頻出。大家紛紛感慨：“扶個老人的成本太高??？”對待老人摔倒，究竟是扶還是不扶呢？真是一個值得深思的問題。老人摔倒訛人事件頻繁發(fā)生的背后是生活窘迫還是道德缺失？到底怎樣才能減少這樣的事情發(fā)生？頻繁出現老人訛人的原因又是什么呢？ 道德淪喪令人心寒“贈人玫瑰，手有余香?！敝袊鴤鹘y(tǒng)的道德觀念告訴我們：人性本善，助人為樂乃快樂之本！做好事者，理應得到肯定和贊賞。

前段時間一段碰瓷視頻在網上傳火了。視頻中，一名穿著黑色透視裙的女子，走到路中間的車前躺下。路人笑著對其說，“地上不熱嗎？”女子情緒激動地回答：“你給我2000塊錢，再熱我都能接受?！庇钟幸宦啡藙竦溃骸澳憧炱饋?，別在這丟人現眼了。”黑衣女子繼續(xù)躺在地上嚷道，“不行，我就在這，我就死在這。來來，你們車都開過來！”

隨后，這名女子站起來，用頭猛撞身前的車，一邊撞一邊說，“撞死就撞死?！边B撞了6、7下，女子對疑似車主的路人說，“你讓我撞死你要付法律責任的。”女子的一番碰瓷不成功，仍然站在車來車往的路中間不肯走。這時，幾位警察同志上前，合力把她拉到路邊。原來，女子碰瓷的地點就在派出所門口??

筆者認為“無論是老人還是年輕人遇見老人摔倒的事情，一定要伸一把手幫助別人，同時還希望社會輿論要多報道相關的好人好事，弘揚互助的風氣，對于那些‘碰瓷’的老人，無論年紀有多大，都應該用法律的手段來懲罰，這樣才能讓做好事的人沒有顧慮，讓看見老人不扶的事情不再發(fā)生。”

隨著國民素質的提高以及我們對于突發(fā)事件應急處理常識的普及，相信大家都可以把老人“扶起”，讓愛心永遠根植在最需要關懷的“土壤”里，每個人都能毫無顧及地獻出自己的愛，傳遞社會的“正能量”。

第四篇：時事評論

時事評論（2）

“歧視河南人”是種精神勝利法

19日，白巖松在為其新書《白說》舉行的讀者見面會上表示，很多年前有一種妖魔化河南的聲音，他為此專門到河南看看。白巖松稱，中國什么樣河南就是什么樣，都應明白這塊土地為這個民族做過什么，希望中國人都來河南看看，了解這個民族是怎么走過來的。

地域歧視自古就有，現在已經無從考證妖魔化河南人究竟始于何時，但比較一致的說法是，嘲弄河南人的“段子”大規(guī)模流行，開始于上世紀90年代中期，針對河南的地域歧視由此開始明確化。一個不無惡意的傳說是，當年每當隴海線的火車進入河南，列車員就會提醒乘客“列車已駛入河南境內，請廣大旅客提高警惕”。

不同地區(qū)的人之間相互攻擊，最根本的原因在于，每個地方都有每個地方的精神特質和典型特征，這種典型特征很容易被“符號化”和“標簽化”，一旦不被其他地方的人所認可和包容，甚至遭到排斥和反感，就會上升為地域歧視。于是我們經常能看到這樣一種奇怪的現象，無論是網絡上還是現實中，不同地方的人聚在一起，討論某個公共話題，一旦發(fā)生意見分歧，上來就是一句“你們XX人”，好像這是一個“必殺技”，立馬就占據了道德制高點，可以無往而不勝。

其實這是一種典型的精神勝利法。地域歧視最大的邏輯弱點在于以偏概全。每個地方都有好人和壞人，都有你認可或不認可的人，不能把個人或一小部分的行為不加選擇地打上地域的標簽。否則，哪個地方會有好名聲？更何況，貶低和攻擊其他地方，并不足以抬高自己所在省份的地位，無非是暴露自己的狹隘和偏激罷了。更重要的是，在這種相互攻擊和詆毀中，每個地方都會不同程度地被污名化，沒有誰是贏家。

有時候想想，地域歧視以及由此產生的言論攻擊，是一件特別無聊的事情。你攻擊別人，自然就會被別人攻擊，說來說去無非就是逞口舌之快，毫無價值！

就本質而言，與其說國人出行“吃相難看”是個道德命題，不如說是個技術問題。隨著越來越多的國人走出國門，旅游形象的重要性越來越凸顯，相信這種種陋習都會得以改善。當然，加快這樣的文明進程，首先需要國人自身的努力。

究竟是誰炮制了“屠呦呦致辭”雞湯文

12月10日，隨著屠呦呦諾獎發(fā)言落下帷幕，一些微信營銷號也跟著樂此不疲地“炮制”出屠呦呦的獲獎感言，引來眾多網友瘋狂轉發(fā)。一時間替屠呦呦寫獲獎感言的“雞湯大軍”火速占領朋友圈、微博、QQ空間等社交平臺。

有人總結了一下，發(fā)現目前“山寨雞湯文”主要流行以下兩個版本。一個是“感動力爆棚催人淚下版”：“終有一天，我將告別青蒿，告別親人，如果那一天真的來到，我希望后人把自己的骨灰撒在一片青蒿之間??”；還有一個“春暖花開駿馬奔馳版”：“不要去追一匹馬，用追馬的時間種草，待到春暖花開時，就會有一批駿馬任你挑選??”

怎么樣，這樣的雞湯文是不是看上去文采飛揚？但經權威媒體證實，其為偽作。

屠呦呦在瑞典期間倒是的確做過“獲獎致辭”，題目是《青蒿素——傳統(tǒng)中醫(yī)藥獻給世界的禮物》。認真閱讀后不難發(fā)現，屠呦呦真正的致辭平和、理性，不談感情，只談專業(yè)。但這篇真作在朋友圈流傳并不廣泛，相反，卻是偽作搶占了社交平臺。這頗有點“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”的荒謬感。

說實話，類似仿冒名人的雞湯文不是第一次在朋友圈“攻城掠地”。之前，馬云、白巖松、楊絳、張愛玲、林徽因、莫言等都中過招。這些雞湯文大都看似辭藻華麗，充滿勵志的正能量，卻大都缺乏思想深度。

雞湯文之所以有市場，最重要的原因在于有需求。人在社會中生活，面對粗糲的現實，不時需勵志的語言、細膩的情感灌溉心靈。這是人類內心深處的情感需求，也是九十年代以來杰克·坎菲爾、馬克·漢森《心靈雞湯》叢書風靡的根本原因。也正因此，雞湯沒有原罪。

國人出行為何“吃相難看”

這些年，但凡有過出國、出境經歷的中國人，大多有這樣的感覺：只要走進中餐館，或是有中國人用餐的地方，氛圍遽變，熱鬧無比。記者近日走訪發(fā)現，無論國內游還是出境游，某些中國游客的“特色”餐桌陋習依然故我，令人思考。

在西餐館里，自助餐變“自家餐”，食物聚摞成塔，根本吃不完，以至于外國人投訴“浪費食物太可惜”；就餐時推杯換盞，大聲聊天??某種意義上，國人出行“吃相難看”，與某些國人喜歡在文物古跡上“刻字”一道，已經成為國人最顯著的兩大旅游不文明現象。

說起來，對禮儀這種文化，我們并不缺歷史和傳統(tǒng)。然而歷史和傳統(tǒng)是需要傳承的，良好的行為習慣并不是天生就有的品質，而是需要不斷的培育和學習。中國人越來越富有，出國旅游已經成為一種很普遍的消費行為，但與此同時，我們卻還沒有建立良好的旅游文明，禮儀教育更是嚴重缺失。

但是，屢屢沉浸在雞湯的語境下無法自拔，對一些東拼西湊的雞湯文不辨是非地轉發(fā)，這就暴露出有些人智力偷懶、缺乏辨別力。要知道，很多段子手與公號炮制雞湯文的最根本目的是圈粉，從而撬動背后巨大的利益板塊。調查顯示，大部分積極推送“雞湯文”的公眾號多半是地產公司和美容院等商業(yè)機構，他們以這些看上去感性、勵志的“雞湯”打動人心，實際上來達到營銷目的。

事實上，找出炮制屠呦呦虛假致辭雞湯文的始作俑者，從技術層面來說，并不困難。此外，大力推廣、轉發(fā)此消息的公號，微信也要給予一定的懲罰。只有正本清源、查清源頭，才能杜絕此類假名人之手的雞湯文甚囂塵上。此前，萬達集團就曾正式向北京市法院提起訴訟，起訴“頂尖企業(yè)家思維”微信公眾號假冒王健林發(fā)布文章，從而索賠1000萬元。這其實也提醒諸多雞湯手與微信公號，互聯網并不是什么法外之地，在人人都有麥克風的時代，在網上制造虛假消息、惡意傳播，一樣要受到追究與制裁。

“我們恨化學”不僅是一個化學問題

近日，化妝品品牌法蘭琳卡再次因為一段僅15秒的廣告被輿論討伐。這段廣告不斷地重復著“我們恨化學”這句話。此廣告7月在某地方衛(wèi)視播出后就一直**不斷。近日，一中央級媒體也開始播這則廣告，這引起了《結構化學基礎》的作者、北大教授周公度的注意。11月19日，網友爆料周公度遞交聲明要狀告相關媒體。

生活中，我們可以說處處離不開化學。大喊“我們恨化學”，化學教授自然要憤怒，認為這是反科學、反智慧。不過，竊以為，對于一則廣告，我們還應該放到廣告的情境中去衡量，從廣告法的角度來解讀。

一是，此廣告涉及虛假宣傳和錯誤引導。現代生活離不開化學工業(yè)，化妝品企業(yè)本身就屬于日化行業(yè)，法蘭琳卡的產品如何做到純“天然”，這恐怕難以實現。就算原料真的純天然，也需要添加防腐劑等以保持產品的穩(wěn)定性。打著“恨化學”的旗號“用化學”，這可能涉及虛假宣傳。

二是有貶低同行業(yè)對手的嫌疑?！稄V告法》第十三條規(guī)定，廣告不得貶低其他生產經營者的商品或者服務。在日化行業(yè)，一家企業(yè)為了賣自己的“天然”產品，讓代言明星大聲喊出“我們恨化學”，這無疑對其他企業(yè)是一種貶低和詆毀。從這一點上講，該告法蘭琳卡的不僅僅是化學專業(yè)的教授，而也包括其他不炒作“天然”概念的化妝品企業(yè)才對。

“我們恨化學”怎么理解，這是一個語言問題?！拔覀兒藁瘜W”的廣告錯在哪兒了，這是一個法律問題。但不管怎么說，這真的不僅僅是一個化學問題，我們更應該從法律的角度出發(fā)來解讀。

中美高中生的“苦”不一樣

美國記者愛德華·休姆斯，曾獲美國最高新聞獎普利策獎。他花了一學年時間，在一所公立高中蹲點。一年的體驗，讓他寫成一本書，書名叫《夢想的學?！?，這本書描述了這所高中的學生群像：為了得到最高的平均成績4.0，他們一天只睡4個小時，灌下4大罐拿鐵咖啡，為的就是能夠熬過一整夜。在相似的一所美國高中，華裔女孩田田的經歷，也如出一轍。

不知從何時起，“國外學生都很輕松”似乎成為不少國人心中的固定印象。但是只要稍稍查證便不難發(fā)現，有關“美國高中生同樣辛苦”的新聞在網上并不少見，比如北京大學教授饒毅就曾在一次演講中透露，“如果把美國的高中教育原封不動地搬到中國，絕對不會是減負而是增負?！边@與《夢想的學?！芬粫鶄鬟f的信息，無疑是吻合的。

暫且不論書中所描述的美國高中生“4小時睡眠，4杯拿鐵”的群像是否有著普遍性，我更關注的是，如果“美國高中生也辛苦”的確成立，它又到底會給我們怎樣的啟示？中、美高中生的“苦”又是否完全一致？比如僅就報道所呈現的信息來看，美國的學生之苦，除了課堂上的知識需要掌握、考試多外，其實還包括龐雜的課外知識要求，比如論文寫作，特長培育等等。而在我們這里，分數至上與題海戰(zhàn)術才是學生苦的真相。兩相比較，到底哪一種“苦”更有利于人的全面成長和創(chuàng)造力的培育，或許就值得思考。

對于他國教育真相的了解，有助于我們更客觀地看待自身。但在比較中，不應該是樹立“比慘”的邏輯，比如美國高中生很辛苦，是否就能成為我們不必為學生減負的理由？是否意味著我們搞題海戰(zhàn)術就是合理的？美國

飛機上不容許開“持槍”玩笑

近日，一張乘客在飛機上“持槍”擺造型的照片引發(fā)眾多關注，有消息稱涉事的幾位乘客是從首都機場乘坐飛機的。記者詢問了多位在中關村從事經營電腦的業(yè)內人士，他們一致認為乘客手中的“槍”疑似某國產品牌筆記本電腦的電池。目前警方已經介入調查。

手持“槍”狀物滿不在乎地擺造型，甚至用它指向同排座位的兩位乘客，無論是持“槍”者，還是這兩位乘客，都是一臉嬉笑狀。這樣的場景若是換個場所，比方說，在自家客廳里，拿著筆記本電池裝“槍”過把癮，不成問題。但這是在飛機上，從保障航空安全的角度講，絕非小事。

為什么飛機上拒絕這樣的玩笑呢？因為像這位乘客這樣持“槍”，真會“走火”。這里的“走火”，是指給飛行安全造成不可預料的風險。相比其他公共交通工具，飛機的安全要求更高，一些在平時看來無關痛癢的事，只要關乎航空安全，就來不得些許馬虎和兒戲。有的乘客在乘坐飛機時不約束自己的行為，無所忌憚地開一些過火的玩笑，一方面緣于基本的公共安全和文明出行意識欠缺；另一方面，還在于不懂法、不守法。

根據我國民用航空安全保衛(wèi)條例，航空器內禁止危及飛行安全和擾亂航空器內秩序的行為。顯然，這幾名乘客的行為已經觸犯了相關條例，違規(guī)者輕則罰款，稍重者可能會被處以行政拘留，重者或被刑事拘留甚至判刑。

上了飛機就是進入了一個特殊的場合，玩笑開大了，難免會“玩火自焚”。

高中生或許也不輕松，但在其國內也同樣存在著“減負”的呼聲和改革期許?？梢?，美國的教育也存在需要改進的地方。且不可拿美國的所謂教育真相，盲目與國內做對比，以致對我們的教育改革產生誤導，甚至遮蔽我們教育中的問題。

人類為何要探索地殼和地幔

據報道，來自美國、英國、中國等12個國家30名科學家正準備在西南印度洋中脊一處名為“亞特蘭蒂斯淺灘”的地方，試圖進行人類歷史上首次“打穿地殼與地幔邊界”的嘗試。

為什么要打穿地殼與地幔的邊界？這個問題就像1970年贊比亞的瑪麗·尤肯達（Mary Jucunda）修女寫信質疑美國國家航空航天局馬歇爾太空飛行中心科學副總監(jiān)恩斯特·施圖林格（Ernst Stuhlinger）一樣，地球上還有這么多孩子吃不飽飯，為何NASA要花費數十億美元去探索火星。

回答這個問題既有抽象或哲學層面的，也有具體和實用的。首先探索地球內部與探索太陽系一樣是人類認識世界、認識自身的好奇心所驅使；其次才是研究的實用性，后者可能會讓人類生活得更為舒適。

地殼、地幔和地核的平均厚度分別約17千米、2865千米和3400千米，顯然，人類對自己腳下地球的認識現在只限于地表和有限的地表下地殼的10多千米深處。如果能進行更深入的了解，首先會對人類預測和預報地震具有很大的幫助。盡管以美國為首的主流科學家認為，目前地震是不可預報的，但是，如果能通過鉆探獲取從地殼到地幔不同層次的巖石構造和物質成分，或許能為人類理解地震并為未來預報地震提供科學參數。

另一方面，由于人口的日益增多和人類消費的提高，地球表面和淺表地殼中的種種資源在不斷消耗，總有一天可能會枯竭和窮盡，因此，向地心深處探索也可能獲取更多的資源?？茖W家們鉆探地殼和地幔還可能獲得更多的巖石樣本，從而探索地球是如何演化和發(fā)展到今天，并且也能獲知地下有無生命，了解地球上生命的起源和演化，也將能讓人類預測自己的未來。

從根本上說，人類未來的命運取決于我們對自然界的理解。只有當人類不停探索，獲取更多有關自然界的訊息，才會真正實現可持續(xù)發(fā)展和擁有美好的未來。

21世紀的今天你還記得怎么寫信嗎？一張手寫的便條、留言，遠比短信、微信、郵件更真摯感人。《說文解字》有云：“書者，箸也，以手執(zhí)筆，著于竹帛。”當今各種智能輸入法層出不窮，在過于追求高效便捷的時候剝奪了人們在書寫漢字的過程中靜心思索的機會，文化與文明的傳承的斷層問題，才是我們真正要迫切關注的。

中國式圣誕節(jié)背后的思考

12月24、25日是西方平安夜、圣誕節(jié)。不難預期，在中國各大城市，以青年為主體的集體狂歡又將上演。一些城市也提前發(fā)布出行安全提示，不少學校也禁止學生參與狂歡。

對西方人來說，圣誕節(jié)意味著宗教、歷史與傳統(tǒng)。他們的圣誕夜和我國的大年夜一樣，是合家團聚的時候。不過，對中國人來說，這個節(jié)日在被接納多年后卻華麗的演變成了“狂歡節(jié)”，與以團聚氛圍的圣誕主旨相去甚遠。中國的圣誕節(jié)，廣場喧囂、情人約會、K歌喝酒、逛街購物血拼、商家炒作，成為主題。

面對這種傳統(tǒng)節(jié)日受冷落、西洋節(jié)日受熱捧的現象，一些學者憂心忡忡，甚至貼上西方文化滲透或國人數典忘祖的標簽，對其口誅筆伐。重視自己的傳統(tǒng)節(jié)日無可厚非，但如果對洋節(jié)“趕盡殺絕”亦大可不必，還是應該取其糟粕、學其精華。

對于圣誕節(jié)這個“洋節(jié)日”，現今呈現在公眾面前的無非就是“狂歡”，沒有思想內涵，而只是學到了怎么娛樂，是一個越來越具有中國特色的改良版。年輕人把此當作交往聚會的好理由，商家把此當作牟利營銷的新平臺，兩者一拍即合，引爆“圣誕狂熱”。

不僅如此，面對商家愈來愈火爆的圣誕促銷，面對年輕人愈加青睞的圣誕節(jié)，我們需要的不是壓制而是引導。一方面，充分挖掘中國傳統(tǒng)節(jié)日的文化內涵，提振文化自信，過好自己的“中國節(jié)”；另一方面，也要以一種更加開放包容的心態(tài)去看待洋節(jié)，引導年輕人購物有度、狂歡有度，更多的是學習，圣誕節(jié)的宗教、歷史與傳統(tǒng)意

由“提筆忘字”談漢字傳承

曾幾何時，寫一手漂亮字是很多人心向往之的一項技能。但是隨著經濟社會的發(fā)展，電子產品也“飛入尋常百姓家”，越來越多的人癡迷于鍵盤鼠標，丟掉了筆桿子，逐漸形成了提筆忘字的尷尬局面。這也是諸如《漢字英雄》《中國漢字聽寫大會》等節(jié)目取得高收視率的根本原因。

這些節(jié)目的熱播，再次喚醒了人們對于漢字書寫能力的重視。也在一定程度上恰恰揭露了漢字書寫在現代快節(jié)奏生活中的低存在感。

我們應當承認電子輸入較漢字書寫具有快捷、方便、易存儲等優(yōu)點。但是漢字承載了中華文明的文明和智慧，不論是方正的楷書、雋秀的小篆，還是遒勁的草書，其兼具象形和表意的特點及蘊含的思想和內涵，即便是再發(fā)達的科技也無法模擬和取代。漢字正是在國人的提筆書寫中得以傳承，文明正是在方方正正中得以張揚，在那一筆一劃中流淌著老祖先的文化血液。

義，合家團聚。

每天早上叫醒你的是夢想，還是鬧鐘?

全班31人，每天6點多起床，7點半集體去教室自習。他們不是高中生，而是中南大學冶金1402班的大一新生。1402班的梁明是全班的鬧鐘，每天早上5點半就起床晨讀半小時，然后7個男生寢室挨個兒敲門，直到把每間宿舍同學叫醒。

筆者在刷微博時無意間看到這則新聞，當即愣住了，面對中南大學冶金1402班全體同學勤奮的學習態(tài)度和目標明確的學習狀態(tài)，內心五味陳雜，久久不能平息，腦海里始終回蕩著一句話“每天早上叫醒你的是夢想，還是鬧鐘？”

由北大高材生轉讀技校所想到的

11月4日，第六屆全國數控技能大賽決賽開幕式在北京工業(yè)技師學院舉行。在會場，一個看起來很沉穩(wěn)的男孩代表參賽選手進行宣誓，他就是周浩。3年前，他從北京大學退學，轉學到北京工業(yè)技師學院，從眾人艷羨的高材生到普通的技校學生，從北大生命科學研究院人才儲備軍到如今還未就業(yè)的技術工人。談起當年的決定，周浩說“毫不后悔，很慶幸”。

（11月17日《中國青年報》）

為我們所知，同樣是一個北大高材生，高明也曾在聚光燈下。2005年，我國正式施行從全日制高校在校學生中征集士兵的政策，剛滿20歲的高明從北京大學光華管理學院休學入伍。從中國頂級學府的80后高材生，到中國戰(zhàn)略導彈部隊的一名普通士兵，如此，社會上掀起了一股“向高明同志學習”的旋風。外界評價他的決定“不可思議”，說他“傻”，而高明卻這樣說：每個男兒都有軍人夢，男兒意氣，無關富貴。我不會后悔自己的選擇，三百六十行，行行出狀元，每個人只要在適合自己、自己感興趣的崗位上工作，都會很強大的??周浩與高明對自己所做之事的評價何其相似。難道每一個熱血青年的夢想，都該止步于最高學府的光環(huán)？從北大轉學技師學院，當然是極端的案例，這樣的事情在任何社會也不會很多。但不多，不代表不該有：比爾蓋茨、喬布斯當初念的可是世界級名校，但他們因為自己的喜好、選擇，毅然離開學校去創(chuàng)業(yè)，選擇肄業(yè)?？稍谥袊鐣驗榇蟓h(huán)境和其他因素，有此般勇氣的人很少。很多時候，也正是因為每個人都屈就于“社會大勢”而放棄了自己的理想、愛好，多了個大學生、名校大學生，卻少了一個創(chuàng)造性人才。

曾幾何時，考上北大，走進這座曾經“兼容并包，思想自由”的學府是多少學子及其父母的夢想。但是，一旦邁進北大的大門，仿佛身份就突然發(fā)生變化了。不僅穿上了“985”和“211”的雙層“黃馬褂”，而且社會似乎也以最高學府的姿態(tài)俯視其他“不起眼”的學校。一旦“最高”與“不起眼”發(fā)生點什么關系，都會引起社會的聚焦。顯然不是。高明和周浩找到了自己的興趣所在，并且挖掘到了屬于自己的社會價值，只是社會的熱烈“關懷”讓外界覺得他們有“下嫁”之意。雖說北大已不是當年的那座學府，但是還有無數人傾之所往，畢竟其氛圍、師資、名氣等還是國內首屈一指的?？赊D言之，不是每一個考上北大的學生都在里面找到自己的興趣并且在四年時光里讓自己過得舒坦。對于一個習慣了名校崇拜、學歷崇拜的社會來講，周浩從北大轉學到技師學院的選擇，在很多人眼中難以理解。當然，周浩還很年輕，或許以后他會后悔。因為北大的畢業(yè)證在中國確實很吃香，北大在中國的地位就像哈佛在美國的地位一樣。再加上，學歷在我們這個社會很多時候是塊敲門磚，沒有就不行，這可能會導致周浩在起點和發(fā)展上，會比他北大的同學差一些。這些客觀事實無法否認，短期內也無法改變。但這樣的現實和對學歷、名校的過度崇拜，本身也是不正常。一個正常的社會應該是多元的，教育如此，個人選擇亦是如此。畢竟不是每個人都一定覺得北大就合適。

眾所周知，十年寒窗，還得背上家人和老師的使命，當時年紀又小，周浩沒有堅持住自己的主見，一番周轉之后，才成為今天的熱點。高考前唯一的目標就是取得高分，報好點兒的高校，但是當高分成績單捧在手里的時候，卻不由自己做主。誠然，孩子心智尚未成熟，大事也該讓家人參與或做主。理科660多分，報考周浩趣味

所在的北京航空航天大學，如其父母老師所言——的確有點“浪費”。父母供孩子十幾年，當然更希望孩子能考上最高學府以出人頭地。但是，高分與興趣該如何平衡，父母老師應該多以孩子的想法為主，畢竟人生路要自己走。再者，北大高材生自愿轉到技校就是網友所謂的“屈駕”？雖然“985”“211”與職業(yè)教育學校在現實中存在著不小的差別，但是它們不應該被處在不平等的位置上。它們之間應是高校的差別化發(fā)展，人才分流而已?？梢?，社會主體價值觀存在著導向上的誤區(qū)。好在周浩是個例外，沒有“架子”，或放下了自己的“身段”。

我們并不鼓勵每個人都從大學退學，特別是從名校退學。接受優(yōu)質的高等教育，在任何時代，對于很多人而言都是好事情。只是，每個人都應該想清楚，自己到底適合什么、喜歡什么，是否愿意為自己的夢想去努力，是否有勇氣為了理想選擇不一般的道路？年輕的周浩至少做了這樣的選擇，每個選擇也未必會是一輩子，某一天周浩或許會又有其他的想法。但這都不改他當初為自己的理想努力過的事實。如果未來，周浩今天的選擇讓其也成為某方面的能人，很多人會把他當成成功案例來看待；可哪怕按照世俗眼光，他很平庸地過了一輩子，也沒有什么大的成就，特別是和他當初北大的同學比，他遠遜于他們——我們也不該嘲笑他。因為鞋子合腳與否，只有自己最知道。并非每個人都一定覺得北大就最合適，更非每個人都適合做學術型人才，每個人的長處和發(fā)展路徑本來就不同。譬如周浩，從小就喜歡拆分機械，當初高考也準備報考北航，但硬是被家長和老師勸阻，逼著考北大清華。而進入北大之后，他發(fā)現自己不適合北大的學習氛圍和環(huán)境，因此才做出轉學技師學院的選擇。我們可以為周浩感到遺憾，也可以認為他太年輕，但一個人遵從自己的內心，按照自己的喜歡選擇生活、學習，本身也沒有錯。

學歷、名校、成功，并非判斷一個人的唯一標簽。每個人都有自己的道路和選擇，只要其自己喜歡，只要不違法犯罪，都是可以的。而事實上，當一個社會中的大部分人，都可以遵從自己的喜好去選擇自己的道理，首先個人幸福指數會增加；其次，中國社會也會物盡其才、人盡其用，個人和國家的創(chuàng)造、創(chuàng)新能力和今天比，絕對是不可同日而語的。

社會大環(huán)境里存在的“下嫁”潛意識；孩子妥協于父母老師，沒有擇校權去發(fā)展自己的興趣；眾人投向高校不平等的眼光??如此這般，周浩折騰了一大圈，雖成了關注的熱點，但更應該祝福他，終于突破了重圍，有了自主選擇權，選擇了自己不后悔的興趣專業(yè)，也找到了自我。

第五篇：時事評論

如何看待房價上漲過快原因？

更新時間：2011年05月04日 文章來源：網絡綜合

時事評論背景：

我國住房制度改革20多年來，城鎮(zhèn)家庭的居住條件顯著改善，人均住房建筑面積從6.7平方米增加到目前的超過30平方米，以住房為主的房地產業(yè)成為國民經濟的支柱性產業(yè)之一。然而，近年來住房市場的矛盾逐步顯現，其中最突出的是房價上漲過快。

時事評論觀點：如何看待房價上漲過快原因？

? 居民收入增加是房價上漲的首要原因。改革開放以來，我國居民收入大幅度增加，消費結構不斷升級，投資能力越來越強，在缺乏“儲蓄—投資”轉化渠道的情況下，購置房產是較富裕居民的理性選擇，住房投資需求逐漸啟動，房價被進一步拉高，房價在消費需求、投資需求、投機需求的共同推動下不斷攀升，早買房、買大房的住房消費行為成為居民應對房價快速上漲的選擇。

? 寬松的信貸政策是房價上漲的重要支撐。我國房地產開發(fā)企業(yè)自有資本比例低，對銀行信貸高度依賴；而銀行體系也很看重房地產開發(fā)貸款對調整資產結構的作用，并因手持土地抵押物而對房地產開發(fā)給予高杠桿支持。同時，我國住房消費信貸政策非常寬松，銀行大都按照央行規(guī)定的最大貸款比例和遠低于其他類型貸款的利率水平發(fā)放個人住房抵押貸款?？梢哉f，寬松的住房開發(fā)貸款和住房消費貸款是促成住房市場產銷兩旺、房價節(jié)節(jié)攀升的重要推手。

? “土地財政”是房價上漲的重要原因。在很多城市，土地出讓金是地方財政的重要來源。在土地財政的激勵下，地方政府積極在城市開展“三舊”改造，并最大限度地挖掘農村土地資源。如果說早期階段是房價拉高地價，那么，現階段已是地價推高房價了。

如何看待我國最大規(guī)模車展？

更新時間：2011年04月25日 文章來源：網絡綜合

時事評論背景：

2011年4月21日至28日舉行的第十四屆上海國際汽車工業(yè)展覽會，展出規(guī)模創(chuàng)歷屆之最，也是今年全球規(guī)模、影響力最大的汽車展之一。豪車家族，保時捷、法拉利、瑪莎拉蒂、阿斯頓馬丁、蘭博基尼、賓利、勞斯萊斯、世爵、勞倫士、捷豹、路虎等品牌全部參展。此外，沃爾沃、雪鐵龍、標致、雷諾、菲亞特、現代、起亞、馬自達、三菱、鈴木等世界主要汽車品牌無一缺席。國內六大汽車集團一汽、上汽、東風、長安、廣汽、北汽均以集團陣容高調亮相，并再次刷新參展規(guī)模。當前，作為蟬聯全球第一大汽車產銷國桂冠兩年的中國，上海車展無疑成為各大汽車廠商爭奪的市場，主辦方還首次將中外汽車公司安排在同一個展廳，自主品牌與國際巨頭同堂亮相。

時事評論觀點：如何看待我國最大規(guī)模車展？

? 上海車展規(guī)模大，但缺乏支撐。規(guī)模超越并不代表水平超越。相比巴黎車展、法蘭克福車展、日內瓦車展、東京車展、北美車展等各具特色并且主題鮮明的展會，上海車展除“大而全”外，缺乏一些獨特內涵；而且，國際有影響力的車展都依賴本國、本地區(qū)強大的汽車工業(yè)而共同發(fā)展，上海車展則僅依賴本國的巨大市場，而非本國汽車工業(yè)、汽車技術。

? 上海車展折射出中國汽車工業(yè)的自主創(chuàng)新有待提高。國內最具實力車企、最具說服力的產品幾乎都是合資品牌，在同級別、同價位競爭中，中國自主品牌、自主技術并能夠與國外品牌相媲美的產品鳳毛麟角。在一些關鍵技術、關鍵零部件方面，國內車企收到國外企業(yè)制約的情況依然存在。

? 新能源汽車講成為中國汽車業(yè)自主創(chuàng)新的突破口。在新能源汽車領域，中國汽車業(yè)起步并不算晚，與國際汽車巨頭的差距也不大，在某些領域可以說勢均力敵，甚至走在前面。上海車展上，新能源技術展示已成為最大熱點之一，幾乎所有汽車品牌都有相關技術和產品展示，一場汽車業(yè)的“綠色”大戰(zhàn)即將打響，而在這場全球性競賽中占得先機，對中國汽車業(yè)來說是重中之重。

如何看待成都統(tǒng)籌城鄉(xiāng)改革經驗？

更新時間：2011年04月11日 文章來源：網絡綜合

時事評論背景：

三年多前，四川省成都市被確定為全國統(tǒng)籌城鄉(xiāng)綜合改革配套試驗區(qū)。自此，一場統(tǒng)籌城鄉(xiāng)差別、平衡城鄉(xiāng)利益、重建社會結構的變革開始了破冰之旅。當前，我國總體已進入“以城帶鄉(xiāng)、以工促農”的階段，但不少城市城鎮(zhèn)化推進中存在兩類突出問題：一是城鄉(xiāng)脫節(jié)、忽視農村的片面城鎮(zhèn)化；二是遍地開花、資源浪費和生態(tài)環(huán)境破壞的無序城鎮(zhèn)化。作為試驗區(qū)，成都如何突出難題，克服傳統(tǒng)城鎮(zhèn)化的弊端，帶領農村一起走出一條發(fā)展新路子？

時事評論觀點：如何看待成都統(tǒng)籌城鄉(xiāng)改革經驗？

? 推動工業(yè)向集中發(fā)展區(qū)集中。將全市116個開發(fā)區(qū)整合為21個工業(yè)集中發(fā)展區(qū)，在優(yōu)化空間發(fā)展格局、促進資源節(jié)約集約利用的同時，為城市的追趕跨越和縣域經濟快速發(fā)展提供了有力支撐。

? 引導農民向城鎮(zhèn)和農村新型社區(qū)集中。一面努力推動中心城區(qū)和縣城加快發(fā)展；一面大力實施重點鎮(zhèn)優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略，提高其人口吸納能力；同時，加快農村新型社區(qū)建設，完善基礎設施和公共服務配套。

? 推進土地向適度規(guī)模經營集中。通過在依法自愿有償前提下流轉土地承包經營權，成都1/3的耕地實現了規(guī)?；洜I，帶動67%的農戶實現農業(yè)產業(yè)化，形成了優(yōu)質糧油等十大特色農業(yè)，現代農業(yè)呈現快速發(fā)展的良好局面。

如何看待領導干部應對媒體的誤區(qū)？

更新時間：2011年04月11日 文章來源：網絡綜合

在信息網絡高速發(fā)達，信息傳播極為迅速的新媒體時代，面對新聞媒體，敢不敢說話，會不會說話和能不能說話，成為領導干部時下遇到的新的挑戰(zhàn)。當下，領導干部不善待媒體主要表現在以下幾個方面：一是瞞，即隱瞞不報、不說，不公開，或說假話，震驚中外的三鹿奶粉事件就是因為有關部門拖而不決、隱瞞掩蓋導致的。二是躲，即采取回避、逃避的辦法免于和媒體接觸。三是頂，即和媒體采取針鋒相對、頂牛的硬招，比如有的官員居然對媒體說出“你是替黨說話，還是替百姓說話”這樣的雷語。四是拖，有的官員缺乏責任心，不能在第一時間發(fā)出政府的第一聲音，從而失去輿論先機。五是推，在媒體面前把責任推給上級或者推給下級，同樣得不到媒體和公眾的諒解和寬容。如何看待這種現象？

時事評論觀點：

? 源于對新媒體時代的心理準備不足。今天的媒體發(fā)展已進入了新的階段，表現在信息生產者多、傳播范圍廣、傳播速度快、可控性難等特點，不少官員低估新媒體時代網絡、記者、媒體的能量和威力，精神準備不足。

? 源于領導干部執(zhí)政理念和作風的錯位。一是執(zhí)政為民的宗旨意識淡化；二是高高在上的官本位主義盛行；三是個人主義作祟導致左顧右盼。

? 源于領導干部媒體素養(yǎng)不足。有些領導干部缺乏應對媒體的基本技能，不懂得運用法律、技術手段，加強對新興媒體的建設和管理，不懂得掌握宣傳輿論的話語權、主導權，致使一些事件由小變大。

? 源于社會轉型帶來的新的執(zhí)政環(huán)境。一方面，經濟體制社科變動，社會結構社科變動，尤其是新的社會階層、社會群體的出現，都將導致社會管理的風險和難度，另一方面，由于分配機制的缺陷導致貧富差距過大以及腐敗蔓延，緊張的官民、干群關系，往往促使網民一邊倒，選擇非理性的態(tài)度。

如何看待加強職業(yè)培訓的著力點？

更新時間：2011年04月11日 文章來源：網絡綜合

職業(yè)培訓是提高勞動者技能水平和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力的主要途徑，是促進和穩(wěn)定就業(yè)的有效措施。當前我國就業(yè)形勢總體穩(wěn)定，但勞動力總量供大于求和結構性就業(yè)矛盾仍十分突出。因此，必須以服務就業(yè)和經濟發(fā)展為宗旨，堅持城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、就業(yè)導向、技能為本、終身培訓的原則，建立健全面向全體勞動者的職業(yè)培訓制度，全面提高勞動者職業(yè)技能水平，為促進就業(yè)和經濟社會發(fā)展提供強有力的技能人才支持。職業(yè)培訓意義重大，而加強職業(yè)培訓的重點工作又有哪些呢？ 時事評論觀點：

? 開展各種形式的職業(yè)培訓。面向城鄉(xiāng)各類有就業(yè)要求和培訓愿望的勞動者開展就業(yè)技能培訓，強化實際操作技能訓練和職業(yè)素質培養(yǎng)，著力提高培訓后的就業(yè)率。適應企業(yè)產業(yè)升級和技術進步的要求，健全企業(yè)職工培訓制度，鼓勵企業(yè)廣泛開展在崗職工技能提升培訓和高技能人才培訓。針對創(chuàng)業(yè)者特點和創(chuàng)業(yè)不同階段的需求，開展多種形式的創(chuàng)業(yè)培訓，提高創(chuàng)業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)成功率。

? 切實提高職業(yè)培訓質量。大力推行就業(yè)導向的培訓模式，開展訂單式培訓、定向培訓、定崗培訓，增強培訓的針對性和有效性。整合培訓資源，提高職業(yè)培訓機構培訓能力，強化職業(yè)培訓基礎能力建設。加強職業(yè)技能考核評價、競賽選拔和培訓就業(yè)服務。鼓勵和引導社會力量開展職業(yè)培訓，推動民辦職業(yè)培訓健康發(fā)展。

? 加大資金支持力度。完善職業(yè)培訓補貼政策。整合各項財政補貼資金，加大職業(yè)培訓資金投入。督促企業(yè)按規(guī)定足額提取并合理使用職工教育經費。加強職業(yè)培訓資金監(jiān)管，確保資金安全。

如何看待“公租房”建設的意義？

更新時間：2011年04月11日 文章來源：網絡綜合

近年來，隨著廉租房、經濟適用房建設和棚戶區(qū)改造力度的逐步加大，城市低收入家庭的住房條件得到較大改善。但是，由于有的地區(qū)住房保障政策覆蓋范圍比較小，部分大中城市商品住房價格較高、上漲過快、可供出租的小戶型住房供應不足等原因，一些中等偏下收入住房困難家庭無力通過市場租賃或購買住房的問題比較突出。同時，隨著城鎮(zhèn)化快速推進，新職工的階段性住房支付能力不足矛盾日益顯現，外來務工人員居住條件也亟需改善。大力發(fā)展面向中等偏下收入群體的公共租賃住房便成為了必然要求。我們應如何看待“公租房”建設的意義？

時事評論觀點：

? “公租房”建設將滿足完善住房供應體系。當前，廉租房、經濟適用房等保障面不到總人口的5%，加上危舊房、棚戶區(qū)、城中村改造安置房等，也量小面窄，只能小范圍“救急”，尚難大面積“保障”。特別是“夾心層”，既買不起商品房，也享受不到保障性住房，處在住房體系“空白區(qū)”。幸福生活，住有所居是最重要的一條。居無定所，生活就不穩(wěn)定，也就談不上尊嚴，談不上幸福。由政府提供政策支持，限定套型面積和提供優(yōu)惠租賃價格，由政府或政府委托的機構持有產權，面向就業(yè)的無住房人員或中等偏下收入家庭的房屋建設即公租房建設將有效緩解這一問題。

? “公租房”建設將有效促進消費?！肮夥俊钡拇笠?guī)模建設勢必將帶動建筑、鋼材、水泥等相關行業(yè)市場需求，對刺激消費絕對“利好”；更重要的是，將解決中低收入群體住房困難，無疑將讓潛在的“房奴”從房貸重壓中解脫出來，拿出原本計劃用于買房的那部分積蓄，改善生活，提高當前生活質量，從而有力刺激消費。

? “公租房”建設將同時改善投資環(huán)境，促進當地經濟發(fā)展。公租房不僅解決廣大中低收入者的居住問題，還能進一步改善投資環(huán)境，公租房建設以及其他方面的大力度民生投入，將推動當地形成良好的社會生態(tài)，有助于新生代大學生和外來務工人群生活上安頓、工作上安心，這對許多企業(yè)尤其是那些勞動密集型企業(yè)來說，無疑是一個長期的“利好”消息，這又將推動當地經濟社會又好又快發(fā)展。

如何看待發(fā)展家庭服務業(yè)的作用？

更新時間：2011年04月11日 文章來源：網絡綜合

近年來，我國家庭服務業(yè)迅速發(fā)展，年營業(yè)額已超過1600億元，成為擴大內需、增加就業(yè)的“主力軍”。目前，全國已有家庭服務企業(yè)和網點50多萬家，從業(yè)人員1500多萬人，大致有20多個門類200多種服務項目，涉及家務勞動、家庭護理、維修服務、物業(yè)管理等人們日常生活的各個方面。國務院總理溫家寶2010年9月1日主持召開國務院常務會議，研究部署發(fā)展家庭服務業(yè)的政策措施，以此進一步發(fā)揮家庭服務業(yè)的作用。那么，發(fā)展家庭服務業(yè)有哪些好處呢？

時事評論觀點：

? 增加就業(yè)。家庭服務業(yè)勞動密集程度高，以手工勞動為主，工作內容多樣、工作方式靈活、勞動強度適當，家庭服務業(yè)的大部分崗位，比較適合下崗職工、農民工、女性職工、年齡偏大職工和技能單一職工等弱勢群體職工的就業(yè)，是安置下崗職工和農民工的重要行業(yè)。? 改善民生。家庭服務業(yè)主要包括家政服務、維修服務、社區(qū)導購、房屋租售、人才招聘、法律服務、生活百事等七大類服務內容，涉及千家萬戶，具有鮮明的民生特點。加快發(fā)展家庭服務業(yè)，實現家務勞動社會化、市場化，有利于提升人民生活品質，是堅持以人為本的重要體現。

? 擴大內需，調整產業(yè)結構。家庭服務業(yè)是服務業(yè)的重要組成部分，加快發(fā)展家庭服務業(yè)，將提高服務業(yè)在三次產業(yè)結構中的比重，不斷擴大服務型消費占總消費的比重，使服務業(yè)成為國民經濟的主導產業(yè)。

如何看待“三錢”星隕與“更待后來人”？

更新時間：2011年04月11日 文章來源：網絡綜合

2010年7月30日，98歲高齡的著名科學家、上海大學校長錢偉長院士在上海溘然長逝，至此，被周恩來總理命名的，我國科學界巨星“三錢”（錢學森、錢三強、錢偉長）都黯然隕落。連日來，科學與教育界人士在表達哀悼的同時，紛紛表示要銘記“三錢”留給世人的精神寶藏，前輩們的未竟事業(yè)更待后來人去繼承。

時事評論觀點：

“三錢”的相繼仙逝，帶給人們的不僅是痛楚，他們所象征的理想主義追求和科學精神，以及在科學領域實現的一個又一個跨越，對于當下的科研氛圍乃至社會風氣來說，無疑啟發(fā)人們更多的思考，錢學森曾在病榻上多次向前來探望的溫家寶總理提出這樣的問題：“為什么我們的學?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？想到中國長遠發(fā)展的事情，憂慮的就是這一點?！贝髱熞讶ィ髞砣?。大師自身都有哪些令“后來人”稱道和學習的品質呢？

? “三錢”都有股純粹的愛國熱情?！叭X”都有股純粹的愛國熱情。他們憑著這種純粹的愛國熱情，將生命與自己從事的科學事業(yè)融在了一起；錢學森為了報效祖國，放棄了國外的優(yōu)越條件，就算遭抄家、被拘留，也改變不了他報國的志向。錢偉長在上世紀六、七十年代遭遇錯誤打擊和迫害的特殊歷史時期，也沒有放棄為國家建設貢獻力量，頑強地開展“地下咨詢”。

? “三錢”都淡泊名利。錢偉長在上海擔任大學校長的時間里，一直是一名“義務校長”，不拿學校一分錢的工資，也沒有自己的房子。而錢學森掛在嘴上的名言是：“我姓錢，但我不愛錢?！备袆又袊M委會對他的頒獎詞就是：“在他心里，國為重，家為輕，科學最重，名利最輕。”

? “三錢”都很重視對人才的培養(yǎng)。錢學森善于從年輕一代中發(fā)現棟梁之材：在研制導彈時舉薦了任新民，在研制人造地球衛(wèi)星時舉薦了孫家棟，在進行載人航天工程時舉薦了王永志。1958年，在錢三強的舉薦下，年僅34歲的鄧稼先挑起了發(fā)展我國核事業(yè)的重擔，最終成就了中國的“兩彈”元勛。

如何看待《唐山大地震》票房創(chuàng)國產影片新高？

更新時間：2011年04月11日 文章來源：網絡綜合

電影《唐山大地震》從7月22日零點至7月25日24點，首周末票房超過1.6億元，創(chuàng)國產影片票房新高。許多人走出電影院時眼睛還掛著淚珠，一些看完電影的觀眾說：好久沒有這樣感動過了。

時事評論觀點：

這部影片的出現，是中國現實主義電影走向現代化過程的一個標志性成果，其意義超出影片本身，是文化體制改革中的一次勝利之作，影片之所以被廣大觀眾所認可，票房創(chuàng)歷史新高，主流評論的觀點有三：

? 突出展現個體經驗?！短粕酱蟮卣稹吠怀隽藗€體經驗的表現，通過主人公李元妮一家人長達32年的情感救贖過程，反映了唐山和中國社會的變遷，并且對地震及災后個體經驗的呈現，貫穿電影始終。任何宏大的電影命題，只有通過個體經驗的表現，才能讓觀眾看到其中的意義。面對一個災難性的歷史事件，我們往往選擇面對集體，怎樣抗震救災，怎樣重建家園，這樣的表現方式雖然非常正確，但存在藝術敘述的不合理，過多的宣傳和說教，難以得到觀眾的認同。

? 拍攝態(tài)度樸實真誠。不同于以往的商業(yè)大片，追求炫目的畫面，《唐山大地震》克制了創(chuàng)作中難以避免的技術沖動和戲劇沖動，用真誠而自然的拍攝方式，形象生動的對白，贏得了觀眾和市場的認同，而中國的電影需要的正是這種態(tài)度。

? 融入主流價值觀。商業(yè)上獲得成功的影片，都會傳遞一種主流價值觀，《唐山大地震》表現了親情的可貴、生命的珍貴，以及生活的溫暖和希望，讓每個人走出電影院的時候，都有一點溫暖和愛，觀眾的情感得以接受。