第一篇：素質教育改革論文 素質教育論文

素質教育改革論文素質教育論文

淺談素質教育新課堂

[摘要]本文闡述了建立素質教育課堂的四個方面的內容:認真鉆研大綱教材，盡快轉變教學觀念;積極開展創(chuàng)造性活動；培養(yǎng)學生創(chuàng)造的個性；講究學科滲透,把課堂作為實施心理健康教育的主渠道。

[關鍵詞]素質教育新課堂途徑措施

在傳統的教學觀念中，教師對學生來說，是神圣的權威，真理的化身和絕對的評判者，學生被動接受老師的駕馭，在這種教學思想的壓制下，學生思想僵化，不敢越雷池一步，毫無創(chuàng)造力可言。有一次我問學生，雪融化了，變成什么？有的說變成水，有的說變成冰，而有一個學生卻說變成了春天，這個孩子的回答明顯地充滿智慧，他的回答很有哲學的詩意,并且具有創(chuàng)新的意識。老師我們要鼓勵學生打破思維定勢的羈絆。

九年義務教育初中教材（人教社版），已在我市經過了三年多的實驗和試用。我認為，九年義務教育教材與原用統編教材的最大區(qū)別，它更適合學生自學，在很多方面注重能力的培養(yǎng)，作為初中教師，如何鉆研和領會九年義務教育教學大綱的精神？如何把握九年義務教育教材的特點？怎樣改進教師教和學生學的方法？怎樣培養(yǎng)中學生的創(chuàng)造能力？都是我們必須認真思考和反復研究的問題。

為了實現這一教學目標，形成素質教育下的新課堂，其主要途徑

和措施如下。

一、認真鉆研大綱教材，盡快轉變教學觀念

認真鉆研九年義務教育教學大綱和教材，就不難發(fā)現，它們與原大綱和統編教材的主要區(qū)別，一是教學目的更加清晰明確，條理分明，使學生學會有關的基本技能，形成能力；使學生受到正確的思想、觀點教育。二是教學內容的安排有了重大的改革和突破，更符合公民素質教育的要求和學生的年齡、心智特征。三是教學內容和要求表格化，多層次，更加具體、明確、清晰，便于師生遵循。四是理論聯系實際，重點更加突出。五是技能訓練、能力培養(yǎng)要求更加落實，對教學、評價、考核等問題提出了較合理、明確的建議。六是簡化和降低了一些要求，減輕了學生負擔。

為了適應，而且要盡快地縮短這個適應的過程，滿足教學的需要。我轉變教學觀念，由過去我講為主變成學生學為主，指導學生學懂，學會，直到會學。我的著力點已不再是“教”，而是“教學生學”，包括教會學生如何讀書、讀圖，勾畫要點；如何掌握和運用自學方法，養(yǎng)成自學的習慣；如何科學、準確、規(guī)范地理解和運用知識、技能，形成能力；如何順利通過相關的練習、訓練和檢測，檢驗學習的效果等等。

二、積極開展創(chuàng)造性活動

在教學中，我經常通過課堂辯論、智力競賽、即席講演、口頭作文、即興詠物、編輯班報等活動來有效地發(fā)展學生的各種創(chuàng)造能力，例如在《儉以養(yǎng)德》一文的教學中，我引導學生掌握了有關駁論的知識后，我在課堂上出示一幅漫畫，題目是“孔融讓梨”，讓學生聯系當今社會現實，談談當今社會需不需要謙讓精神，大家分組討論。討論題目：A需要怎么樣？B不需要怎么樣？要求找出材料中的突破口，進行反駁。

三、培養(yǎng)學生創(chuàng)造的個性

青少年學生創(chuàng)造能力的高低不僅跟一個人的知識、智力有關，而且和一個人的個性品質有著極為密切的聯系，勇敢、勤奮、謙虛、韌性等均有利于創(chuàng)造性的發(fā)展。值得我們去培養(yǎng)。

例如韌性，這是創(chuàng)造能力獲得成功的重要保證，是任何進取創(chuàng)造的必備素質。偉大的創(chuàng)造都是在崎嶇的道路上無數次攀登的結果，沒有足夠的韌性，必將一事無成，何談創(chuàng)造？在我的語文教學中，我注重學生韌性的培養(yǎng)。例如：為了報國文天祥九死一生，矢志不渝；為了求真，布魯諾鍥而不舍；為了求學，宋濂迎難而上，苦學終成，我解析這些范例，訓練學生閱讀，并且積極開展演講活動的同時，還不斷引導他們努力把模范人物的堅韌精神移植到自己身上，克服脆弱，勇敢地迎戰(zhàn)挫折，拼搏進取,只有具有良好的創(chuàng)造個性，我們創(chuàng)造能力的提高才有了可能。

四、講究學科滲透,把課堂作為實施心理健康教育的主渠道

新課程背景下，要注重學科滲透心理健康教育。各學科教師逐漸有意識地結合學科教學特點，對學生滲透必要的心理教育。遵循曉之

以理、動之以情、循序漸進，逐步提高的原則，采用指導、教育、咨詢、疏導、教給學生懂得心理體驗。從而使學生的思維、意志、性格、情感得到更好的鍛煉。比如：政治學科滲透思想道德品質教育、數學、物理學科滲透思維品質教育、語文學科滲透情感品質教育、英語、歷史學科滲透記憶品質教育等。

為了改變傳統的課程觀,在課堂教學中，我注重創(chuàng)設一個寬松、和諧、愉悅的創(chuàng)新氛圍縮、短師生間的心理距離、加強師生之間的溝通、經常開展心理健康教育、培養(yǎng)學生良好的個性品質。在課堂上對學生進行心理訓練有的放矢，根據每個學生不同的個性心理特點,因材施教。對于外向的學生給予他們施展才華的機會，并要培養(yǎng)他們的自控能力。對于內向的學生、鼓勵他們參加集體活動主、動與他們交流、中學生隨著年齡的增長、獨立意識和成人感不斷增強、在學習中喜歡發(fā)表自己獨立的見解、尊重學生傾、聽學生的觀點、這樣有利于增進學生的智能、創(chuàng)造力和形成良好的個人品質、使學生的綜合素質不斷提高。正確地評價每一位學生，做學生知心朋友，對學生多一些鼓勵，多一份真誠，從而培養(yǎng)學生良好的心理品質。

課堂上進行“讀、動、練、評”等學生的學習活動，我有計劃、有意識、有目的地對課堂學生活動的時段、形式、內容等精心加以設計安排，上課時再加以積極引導、指導和組織實施。無準備、不安排課堂學生活動不行，自流放任地讓其活動也不行。九年義務教育教材的重要特點之一，就是本身就有不少學生活動的形式和內容，如“想一

想”、“讀一讀”、讀圖、選作復習題等，我一方面充分加以利用，適時進行安排處理，同時又根據自己學生的實際，及時按排其他形式的學生學習活動。如每節(jié)課中，我精心設計安排的、有效的學生學習活動時間平均能有１／２以上，那么，教師為主導,學生為主體的教育思想就將得以體現，教師教的積極性和學生學的主動性也將得以發(fā)揮，教學質量的提高，學生能力的培養(yǎng)將不再是空話，九年義務教育教材的變革精神及“教師教學生學”也將逐步得以貫徹、實現。

為了建立素質教育下的新課堂,我們每個教師必須以新課程標準為基礎,以培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力為目標,以養(yǎng)成學生的心理健康,培養(yǎng)國家有用之人為己任,充分發(fā)揮各人的聰明才智,建立高標準的有效課堂。

第二篇：論文--淺談大學生素質與素質教育

淺談大學生素質與素質教育

雒煥喜

“一家用人單位招聘職員，應聘人員在門外排成長隊等候答辯應聘，輪到一位大學生時，她進入辦公室，看到地板上橫著一把掃帚，便從容的彎下腰拾起放到一個角落。最后，她被錄用了。這家負責人后來解釋說：“她拾起的掃帚是她被錄用的一個重要原因?！蔽覀冋f，這位應聘大學生就是一個素質高的學生。請再看一個故事：一個大學生要結婚了，他問老師有何忠告。老師說，祝賀你，你要結婚了。你若娶一個好老婆，你將是幸福的；你若娶一個壞老婆，你將成為一個哲學家。另一個學生離婚了，也去這個老師這里聽忠告，老師說，祝賀你，你離婚了，以前的婚姻是幸福的，你將留下一段美好的回憶；若是不幸的，你將獲得自由。我們說，這位老師是一位素質高的老師。什么是素質？這就是素質。

而素質教育是指，依據人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要，以全面提高全體學生的基本素質為根本目的，以尊重學生主體性和主動精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個性為根本特征的教育。實施素質教育是我國社會主義現代化建設事業(yè)的需要。它體現了基礎教育的性質、宗旨與任務。提倡素質教育，有利于遏制目前基礎教育中存在著的“應試教育”和片面追求升學率的傾向，有助于把全面發(fā)展教育落到實處。從教育面向現代化、面向世界和面向未來的要求看，素質教育勢在必行。李嵐清副總理指出：“素質教育從本質來說，就是以提高國民素質為目標的教育?！边@是從教育哲學的角度在教育目的層次上對素質教育概念的一種規(guī)定，這一規(guī)定把素質教育與其他種種不是以提高國民素質為目標的教育區(qū)分開來了。

素質教育是從人的全面發(fā)展出發(fā)，始終把人的素質看成是一個可分割的整體。素質教育認為，人的素質不是單—的，而是由多種具體素質構成的，如政治素質、科學文化素質、能力素質、心理素質等。人的素質是諸多具體素質的統一體，各種素質之間既可以相互制約、相互影響，也可以相互促進。因此，素質教育贊同在人的素質全面發(fā)展基礎上，有所側重。毫無疑問，德育工作主要功能是提高學生的思想品德素質，但學生的素質又是由多種具體素質構成的整體。大量事實證明，如果德育工作只注重學生思想品德素質，忽略了其他素質，就很難達到提高學生思想品德素質的目的。

素質是在人的先天生理基礎上、經過后天教育和社會環(huán)境的影響，由知識內化而形成的相對穩(wěn)定的心理品質。從高等教育的角度來看，人才素質應包括四個方面，即：思想道德素質、文化素質、業(yè)務素質、身體心理素質。也就是通過教育在這幾個方面形成的相對穩(wěn)定的心理品質。關于素質教育，是相對于急功近利的功利主義教育即應試教育而言的，是以培養(yǎng)和強化綜合素質為重要內容和目的的教育?！吨泄仓醒雵鴦赵宏P于深化教育改革全面推進素質教育的決定》對素質教育的基本內涵做了深刻全面的闡述?！稕Q定》指出：“實施素質教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質為根本宗旨，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新實重點，造就有理想、有道德、有文化、有紀律的德、智、體、美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人”。這就是說，我們長期以來強調的德、智、體、美等全面發(fā)展的教育，實質是素質教育。實施素質教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機地統一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中。高校的教育不僅要抓好智育，更要重視德育，還要加強體育、美育和社會實踐的教育，使這幾方面相互滲透、協調發(fā)展，促進大學生全面發(fā)展和健康成長。所以，素質教育從本質上說，就是以提高國民綜合素質為目標的教育。歸根結底，是一世界觀、人生觀、價值觀和審美觀的教育。在現階段，可以說是培養(yǎng)“四有”公民的教育。全面推進大學生素質教育，就是把大學生的綜合素質作為教育工作的戰(zhàn)略重點，在加強和重視文化知識教育的同時，更要重視和不斷加強改進思想道德教育，特別要注重創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)。

一、當前我國大學生素質教育面臨的現狀

從當代大學生的學習、工作和生活情況來分析，當代大學生的總體素質是好的，并呈現出向上發(fā)展的趨勢，主要體現在：

1、在政治上有強烈的主體意識，關心國家大事，關心、包容、理解、勤勞、謙遜；

2、在人生道路上提倡積極進取，不斷開拓創(chuàng)新精神；

3、對校園生活，主張“品位”，提倡“公平競爭”意識，并注意文化修養(yǎng)上的全面性。但由于教育的不完善，環(huán)境的影響，以及大學生自身的局限等因素，當代大學生的素質還存在一定的缺陷，其具體表現是：

1、在思想文化素質培養(yǎng)上，一些大學生對學校開設的一些思想文化素質教育課熱情不高，反映勉強；

2、在業(yè)務素質的培養(yǎng)上，大學生的專業(yè)知識豐富，書本知識較多，基礎知識扎實，但實踐經驗缺乏，動手能力不強，專業(yè)口徑小，創(chuàng)新精神不足，適應能力差；

3、在心理素質上，一些大學生(特別是獨生子女學生)，在家被父母視為掌上明珠，大多受到家庭的寵愛，同時也由于心理素質教育一直是我國高等教育的一個薄弱環(huán)節(jié)，所以導致部人學生心理素質脆弱，對困難和挫折的心理承受能力差，缺乏在逆境中求發(fā)展求上進的進取精神。面對當前我國大學生素質的現狀，筆者認為，影響和制約當前我國大學生素質教育的因素主要有以下幾個方面：

1、我國原有的高等教育體制制約著素質教育的實施。大學生即將面對的是需要有創(chuàng)新意識和一定專業(yè)技能的高素質人才的知識經濟社會。而傳統的教育體制要求大學生首先要通過各種考核，這就使得他們必須先去應付考試，無形之中，產生了一部分高分低能的“優(yōu)秀”人才。但步入社會之后，卻連一些最基本的問題也解決不了，不論是對用人單位，還是大學生本身，都是一個不小的打擊，使大學生對學校的教育或多或少地產生了懷疑，挫傷了學習的積極性、主動性和創(chuàng)造性。因此，這種僅僅局限于學校教育的高等教育，還沒有沖破傳統狹隘的專業(yè)教育和“學科本位型”的課程設置，它忽略了學生興趣的培養(yǎng)，其結果不利于學生全面發(fā)展，使受教育者在心理上產生一種“饑渴效應”，面對新舊文化交流和東西文化碰撞，他們感到無所適從，對社會環(huán)境產生“失落效應”。這些都表明，傳統的高等教育己走入了內容陳舊、方法死板、僵化的境地，使受教育者局限于書本、課堂，難以發(fā)展自己的個性與興趣。這種教育模式導致的后果就是使受教育者在教育過程中缺乏主體精神，被物化為“學校工廠”模子里壓出來的“產品”。反映到實際中便是眼高手低，只知書本知識，缺乏創(chuàng)新意識和社會意識，影響了素質教育現代化的進程。這就要求高等教育尋找新的規(guī)范來幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

2、市場經濟的一些消極因素對素質教育產生了負面影響。例如，國家實行招生并軌政策后，由于客觀上的原因，人才就業(yè)市場還不十分完善，一小部分人趁著過渡時期政策的不完善，拉關系、走后門，為自己的子女找工作，有些大學生看到這些現象，覺得沒有希望，失去提高自己各方面能力的信心，產生了心理失落感。又如，市場經濟大潮的涌動，使得大學生的個人主義、利己主義和享樂主義觀念有所抬頭，影響了他們對客觀事物的判斷，使他們的世界觀、人生觀和價值觀在潛移默化中發(fā)生了變化。

3、大學生對素質教育的內涵還不完全清楚，缺乏參與意識。部分大學生沒有明確的學習目的，也就沒有了動力。部分在校大學生只知道忙于學習專業(yè)知識，而用于提高自身素質的時間相對較少，對素質教育的知識了解甚少，更不知道應該怎樣參與。

4、高等院校的育人環(huán)境仍需繼續(xù)改善。多年來形成的教育觀念，認為加強大學生素質教育僅僅是高等院校思想政治教育工作者的主要職責，而與基礎教育以及高等院校其他專業(yè)教師、行政人員和校園環(huán)境關系不大。但在實際教學與生活中所有這些對提高大學生的綜合素質都不容忽視。此外，長期以來，對大學生的心理素質教育(如增強大學生的情感智商)一直是我國高等教育的一個“瓶頸”制約，也是全面推進大學生素質教育的一個“瓶頸”制約。從我國部分高校發(fā)生的惡性事件、暴力傾向和行為、自殺事件以及其他不道德行為便充分表明這一點。

二、加強和改進大學生素質教育的途徑和方法(一)轉變教育目標，明確培養(yǎng)目的

高等教育需要從舊觀念中走出來，需要從專業(yè)教育、職業(yè)教育中掙脫，以提高大學生全面素質為教育目標，并根據目標進行一系列的調整和改變。

1、在課程結構上落實素質教育。因為沒有課程的保證，目標再好也沒有用。要建立一套有利于提高大學生全面素質的、具有深度廣度又可行的課程體系，改善學生的知識結構，實行文理滲透、多學科結合，重視專業(yè)知識的同時，又重視人文素質教育。

2、調整學生的學習目標。許多大學生以為教育就是培養(yǎng)“有用”之才，什么有用就學什么，從學生的選修課的情況中可以看出，學生多注重“是否實用”、“是否容易學”等因素，普遍存在“近視眼”的問題，即只看到近期的用途而忽略了起決定作用的綜合素質的提高。因此，要強化素質教育，須調整學生的學習目標，使學生懂得提高綜合素質的重要性，并全身心地投入，讓學生自覺自愿地提高自己的綜合素質。由“讓他學”到“他要學”轉變，才能使素質教育取得事半功倍的 最佳效果。

(二)深化教育體制改革，改進教學模式和教育方法

高等院校必須改革原有的教育體制，改進教學模式和教育方法，擯棄“單向灌輸”的教學模式，啟用啟發(fā)式、探究式的教學方法。應認識到教育的重點不僅僅是傳播知識，更重要的是教會學生如何學習和怎樣做人，充分發(fā)揮學生受教育過程中的主體作用，從而改變學生讀死書、死讀書的陳舊方法，注重學生對知識的應用和創(chuàng)新，著重提高學生獨立學習、思考和實踐能力，教給學生思考問題的方法、解決問題的思路，改善學生的思維方式。思維方式是一個人極其重要的素質，我們的大學培養(yǎng)出來的學生不應是書呆子，而應有駕馭知識、駕馭書本的能力。

在教學過程中，要大力摒除陳舊的教學內容，提煉核心內容。要用能反映本學科國際先進水平的成果來充實教學內容，同時要加大教學內容的適用性，要重不同學科知識的交叉與滲透，增強知識的復合性，確保知識結構的系統優(yōu)化。在不違背課程結構的科學性、系統性及拓寬基礎的前提下，盡量做到靈活講授，以滿足全面推進學生素質教育的需要。在教學過程中還要積極運用現代教學手段，采用多樣化的教學方法，使教學方法和手段與現代科學技術緊密地結合起來，因課制宜、因時制宜、因勢制宜、因人制宜，活躍教學過程，調動起學生的積極性、主動性和創(chuàng)造性。改革大學的考試內容和方式，對于“考試”，筆者認為這是檢查學生對所學知識掌握的情況以及教師教學效果的形式，即考試是一種手段而不是目的。歷來，人們想出了種種防止學生作弊的方法，但考試中仍有學生鋌而走險，以身試“法”。監(jiān)考方法的改進是必要的，但更重要的是考試內容和形式的改革。學生之所以可以準備小抄等，是因為有固定的答案，如果考題是應用性的或需學生作出自己的結論，作弊恐怕就很難成立，而且考試就不再只是表面化、簡單化的形式。這樣做既檢查了學生的學習效果，又使學生把考試當成另一種學習，而不是應付過關，從而提高學生分析問題的能力。(三)加強教師隊伍建設，改善教師隊伍素質

教師是科學文化知識的傳播者，是思想道德素質和創(chuàng)新精神與實踐能力的培育者，是人類靈魂的工程師。一個學校能不能為社會主義現代化建設培養(yǎng)合格人才，關鍵在教師，教師在大學生素質教育中扮演著重要的角色，教師素質是全面推進大學生素質教育的關鍵和基本保證。教師在教學過程中，再不應只是講授知識的教書匠，而應該是教會學生學、思、行的教育者，要教育學生學會學習、學會工作、學會生活、學會做人。一個本身綜合素質不高的教師無論如何也不可能認識到綜合素質的重要性，也就不可能主動地、有意識地把提高學生綜合素質作為教育目標。在素質教育過程中，教師素質的高低對學生的影響是深刻的和難忘的，全面推進素質教育，必須重視和加強教師隊伍建設，全面提高教師隊伍素質。(四)創(chuàng)造良好的教育環(huán)境

良好的環(huán)境包括良好的基礎教育、有彈性的教學環(huán)境和優(yōu)美的校園環(huán)境。目前文理分科的中學應試教育無法給學生全面的基礎，許多進入大學的學生偏科相當嚴重，理科的學生連起碼的地理、歷史知識都不了解，文科的學生對理、化更是知之甚少，相當一部分學生連簡譜都不識，更不要說準確深刻地欣賞藝術作品，這些“先天營養(yǎng)不良”在很大程度上阻礙了學生從課堂以外的地方提高素質。如有許多大學生看電影只選擇武打、言情方面的，以是否刺激為標準。面對名著、精品卻一臉的茫然，看完后感慨的竟是：沒意思!看不懂!所以，要從根本上實現素質教育，需要全社會的努力，需從“根”抓起，大學四年(或五年)是很難彌補中小學時的不足。同時，應注重每個學生不同的個性和特點，創(chuàng)造一種較寬松的、開放的教學環(huán)境。學生在掌握知識技能的時候，速度和深度是不同的，每個學生有自己獨特的能力、經驗基礎和學習方式，因而很難讓每個學生在提高。

為了進一步貫徹落實中共中央關于《深化教育改革，全面推進素質教育的決定》，全面貫徹教育方針，面向全體學生，提高學生素質，提高學校辦學水平，特制訂素質教育實施方案

以鄧小平理論、“三個代表”重要思想和黨的十八大精神為指導，以全面提高教育質量，大力培養(yǎng)合格加特長的人才為目標。進一步解放思想，改進教學方法，更新教育手段，強化質量意識，規(guī)范教育管理，科研興校；加強校園文化建設，優(yōu)化育人環(huán)境，加強藝術教育；建立學校、家庭、社會網絡教育。為把我校建成“校園環(huán)境優(yōu)美，管理科學規(guī)范，教風學風嚴謹，教學手段優(yōu)化，氛圍積極向上”的學校而努力。充分利用德育基地開展活動，進行知我祖國，愛我人民教育。開展“心中有祖國、心中有人民”教育活動。舉辦“愛祖國、愛家鄉(xiāng)”手抄報展評，“祖國之最知多少”讀書競賽，愛國歌曲演唱會，使學生懂得愛國主義精神是中華民族的永恒主題。從知祖國、愛祖國到愛人民，堅定同學們的報國之心。全體教師充分發(fā)揮學科教學的“主渠道”作用，注意挖掘教材中的愛國主義素材。寓愛國主義教育于教材內容之中，使學生受到潛移默化的教育。有機地把愛國主義教育與愛家鄉(xiāng)、愛學校聯系起來。

優(yōu)化育人環(huán)境，構建環(huán)境文化，熏陶學生心靈。環(huán)境文化是校園文化建設的主體部分，應成為德育工作主陣地。抓好教室環(huán)境、墻報書法、圖書閱覽、校園廣播站建設。把環(huán)境文化作為創(chuàng)建文明學校的重要組成部分，讓每一棵花草、每一堵墻壁都成為育人的工具，讓德育融化在環(huán)境中，讓環(huán)境蘊含著德育。

抓好活動文化，豐富業(yè)余活動。開展各種有益身心的活動，如組織公益活動，校會、主題班會，社會實踐，校藝術節(jié)，興趣小組、體育運動會等。活動做到目標明確、計劃合理、準備充分、講求實效，不搞形式主義。

總之，我國現代化建設的進程，在很大程度上取決于國民素質的提高和人才資源的開發(fā)。在知識經濟時代，國家綜合國力的競爭，實質是經濟、科技的競爭，但歸根結底是知識、人才乃至國民素質水平的競爭。人才資源是科技進步和經濟社會發(fā)展最重要的資源。人才問題，是關系到國家盛衰、民族強盛和現代化建設成敗的戰(zhàn)略問題。作為一種新型的人才培養(yǎng)模式，素質教育關系到我國的人才質量，關系到整個中華民族素質的提高。我們的社會，不僅需要“專才”，更需要“全才”如今加強和改進大學生素質教育，已經成為我國高等教育事業(yè)的一場深刻變革，我們的高校必須義不容辭地肩負起加強和改進大學生素質教育的責任和重擔。

第三篇：素質教育論文 文檔

我學習，我快樂

快樂的感受是更好地學習的情感基礎。在課堂上，我們發(fā)現，當學生喜歡某種活動時，他們便會全情投入，還會獲得最高的學習效率和最好的學習效果。因此，在課堂教學中，就必須為孩子創(chuàng)設快樂的學習環(huán)境，激發(fā)濃厚的學習興趣，以興趣促進學生樂學數學，達到學習的自動化，從而提高課堂教學效率。

沒有愛就沒有教育。對學生的快樂教育同樣需要本著注之以愛、啟之以智，曉之以理、動之以情的原則。在循循善誘的工作中需要抓住時機，以朋友的身份想學生所想，急學生所急，用真愛和智慧把快樂內化為學生前進的動力，讓快樂醞釀出學生不屈的勇氣，進行耐心細致的心理輔導，帶領學生走出誤區(qū)，走向成功。千萬不能不講方法，強迫接受，出現“成年人以愛的名義對孩子所犯下的錯誤，結果卻讓孩子用一生的痛苦來承擔”的悲劇局面。

一、創(chuàng)設情境，激發(fā)興趣

人人都希望被別人賞識，對于小學生來說更是如此。課堂上，我把學生當作平等的朋友來對待，熱情關心、循循善誘，最大限度地去挖掘學生的優(yōu)點，進行“激勵式”的評價?！澳銈兟牐@位同學說得多完整?。±蠋熣媾宸?！”“你說得真好，如果聲音再響亮一些，就更好了！”“太棒了！還有誰能超過他！”……這些話語在我的課堂教學中使用頻率最高。這些激勵式的評語能在學生的內心深處形成一股強大的心理推動力，在潛意識中產生向表揚目標努力的追求，對學習的態(tài)度是樂意的、主動的。當學生遇到困難，回答不出問題時，我便說“你肯定行，再動動腦筋，好好想一想！”如遇到沉默寡言、不愿意回答問題的學生，我更是一次又一次滿懷期待地說：“你先試一試，輕輕的說給老師聽一聽?！薄罢娌诲e！聲音稍微響亮一些，同學們就聽到了。”“老師知道你一定行，這不，說得多好、多響亮??！”這一切都讓學生感受到自己被高度尊重，高度信任，學生在一種高漲、激動的情緒中進行思考和學習，感到學習是一件開心的事。

二、游戲教學，體驗樂趣

兒童的天性愛玩、愛動，而且注意力集中不持久。在教學過程中，把游戲引入課堂，寓教學于游戲中，可以使學生在輕松愉快的學習活動中掌握數學知識。因此，在教學中，我經常設計相關的游戲，如送信、奪紅旗、開火車、小貓釣魚、摘蘋果、紅花配綠葉等穿插在課堂教學中。這些游戲能照顧到點又能覆蓋到面，信息反饋及時，學生興趣盎然。

對于相當一部分學生來說，學習基礎差，學習積極性不高，他們覺得目前傳統的教學方法枯燥無味，學起來沒勁，自身有一種無法抗拒的厭學情緒。而對象棋、麻將、撲克等等這些傳統的游戲和電子游戲這樣的現代游戲，是那么迷戀，可以通宵達旦，可以廢寢忘食。因為孩子們需要玩，這是人的天性，也有益于少年兒童的身心成長。

我們常說寓教于樂，游戲教學法的原則就是對“教”和“樂”的嚴格界定：教，必須是各科教材中的內容，尤其是其中的重點難點內容。這些學科應該是語文、數學、英語、理化、史地、音體美等等，還有一些學生必須掌握的知識，如交通法規(guī)、自衛(wèi)自救知識等等。因為只有這些知識才能納入教學范疇，才是學生、學校乃至家長最必須的，最迫切的；樂，必須有比較成熟的游戲法則，有很強的競賽性，有明確的輸和贏，有極大的趣味性，并且在一定的機遇前提下，給參賽者以很大的發(fā)揮主觀能力的空間，就象我們傳統的和現代的游戲那樣。

三、教學方法靈活

俗話說，“教無定法，貴在得法”。一堂課的教學目標確定下來，還需要恰當靈活的教學方法、教學手段才能得以實現。在實踐當中，教師通常使用講解、嘗試、交流、觀察、討論等方法，適當借助多媒體等技術靈活運用。不管是哪些方法，只要能激發(fā)學生的學習興趣，提高學生的學習積極性，有助于學生思維能力的培養(yǎng)，有利于所學知識的掌握和運用，都是好的教學方法。教師運用恰當的教學方法進行教學，學生學起來就有興趣，易于接受，就會收到良好的效果。

如在學習中，學生經常會遇到一些相應年齡階段難以記住的東西，教師如能靈活處理，讓學生在愉快的玩耍中記憶，將獲得滿意的效果：如學生學習“乘法中因數擴大或縮小時引起積的相應變化規(guī)律”時，我將學生分成三人一組，兩個學生當“因數”，一個學生當“乘積”，比如一個因數說自己擴大10倍，另一個“因數”說自己縮小100倍。那么“乘積”就要回答說自己要縮小10倍。三人玩兩輪后自由交換角色。輸贏的規(guī)則由學生提議老師決議。學生玩得可起勁了，后來學除法算式中被除數與除數的變化引起商的變化規(guī)律時，學生自發(fā)的要求再玩類似的游戲。學生在玩中練習鞏固的效果達到了課堂的最佳效率。

學習興趣對于學生掌握知識起著非常重要的作用。要我學與我要學，效果截然不同。數學是一門抽象性很強的學科，如何激起學生學習的樂趣，是數學教師在教學過程中應十分重視的問題。但是，對小學生來說，更重要的要靠教師的課堂教學藝術，即如何結合小學數學這門學科的特點，根據兒童的年齡特征，采取有效的教學方法，去激發(fā)和培養(yǎng)學生學習數學的樂趣。讓所有的學生在快樂中學習，在快樂中成長。

第四篇：素質教育論文

http://oocc1.cccpan.com/ 素質教育之“體驗式教學”

教學的過程，不僅僅是傳授知識的過程，更是把人類積累的豐富文化內化為受教育者的素質、才能、智慧與品德，促使受教育者身心健康發(fā)展的過程。教育的內化不能靠強迫，而是要通過個體的體驗活動才能實現。在教育活動中，沒有體驗就沒有內化，沒有內化就沒有發(fā)展。我將結合基地的實際情況和查閱的相關資料淺談一下體驗式教學，以便更好認識了解它。

一、體驗式教學的背景

1．社會發(fā)展對人才、對教育的要求

素質教育可以帶來人的各方面的發(fā)展，在這些發(fā)展中最有意義的是人自身的創(chuàng)新，人的生命拓展。人自身的創(chuàng)新體現為人的身心發(fā)展水平的變化，人自身的創(chuàng)新應當是帶有根本性的，帶有主動因素的，不是那種維持式的新陳代謝。人自身的創(chuàng)新會帶來一種成功感、成就感、幸福感，這成為人是否產生了創(chuàng)新的一種自我檢驗或他人檢驗的方法之一。

社會發(fā)展需要大量創(chuàng)新性人才，對人才的評價也上升到了理性的層次，不再局限于其擁有知識量的多少，而是更多地關注其內在潛能的發(fā)揮、創(chuàng)新能力的發(fā)展。社會發(fā)展呼喚高質量的素質教育，作為素質教育主陣地的我基地就更應該大膽地揚棄傳統的教育觀念，深刻反思傳統的教學模式，構建能擔負起培養(yǎng)創(chuàng)新人才重任的新型教學模式。2．現行學校教育教學反思

現行的學校道德教育定位偏移，遠離現實生活。主要表現為：道德教育目標只注重方向性，缺乏時代性、層次性和生動性，目標過高而未能切近學生的思想品德發(fā)展實際；道德教育具有較大的封閉性、防范性，而未能激勵、引導學生積極地創(chuàng)造新生活；在引導人們追尋崇高理想的同時，有意無意地忽視了學生置身其中的日常生活世界。

現行的教學模式仍然存在著較為嚴重的應試教育傾向：重智力，輕態(tài)度；重統一，輕個性；重書本，輕實踐；重課內，輕課外；重灌輸，輕主動；重認識，輕方法。這種教學模式不重視學生的情感體驗，缺乏對學生能力發(fā)展的指導，導致學生實踐能力的平庸化；過于強調全體學生的整齊劃一，使學生的個性、特長難以得到更好的發(fā)掘。3．時代呼喚“體驗教育”

新《基礎教育課程改革綱要》以“體驗”為核心把教育目標從單一化向多元化轉變，提出了關注學生的情感、態(tài)度與價值觀，知識與技能，過程與方法等多元的發(fā)展?！读x務教育全日制課程標準》針對教學活動也多次提出“體驗”的要求，教學不僅要關注學生基礎知識與技能的學習，而且要改變過于強調接受學習、死記硬背、機械訓練的現狀，倡導學生主動參與、樂于探究、勤 1 于動手，培養(yǎng)學生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力、交流與合作的能力。體驗科學的過程和方法，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力。這些要求的宗旨是呼喚轉變全體學生的學習方式，呼喚在教育教學中實行“體驗學習”、“體驗教育”。

二、體驗教育的基本內涵

體驗教育是指教師積極創(chuàng)設各種情境，引導學生由被動到主動、由依賴到自主、由接受性到創(chuàng)造性地對教育情境進行體驗，并且在體驗中學會避免、戰(zhàn)勝和轉化消極的情感和錯誤的認識，發(fā)展、享受和利用積極的情感與正確的認識，使學生充分感受蘊藏于這種教育活動中的歡樂、幸福，以達到促進其充分、自由發(fā)展的教育目的。體驗教育的終極目標是人的自然性、社會性、自主性的和諧發(fā)展，并生成新的主體。

“體驗教育”也包括四個階段：在學生親歷之前，教師有一個啟動體驗教育的階段，在這個階段主要是引導學生產生動機，促使學生開始親歷或者選擇親歷的方式，比如活動場景的布置、巧妙的課堂引入等來激發(fā)學生的好奇心和求知欲；體驗教育的第二個階段相當于個體親歷的過程，也就是學生開始自己動手動腦不斷探索的過程；第三階段是體驗的關鍵階段，相當于個體體驗的第2階段，在探索的過程中會遇到很多困惑，然后他們會通過個體反思、同化或順應等等方式，將親歷中對事物、知識的感知覺或者對情境、人物的情感體驗內化成為自身行為或觀念的過程；第四階段相當于個體體驗的第3、4階段，由于個體體驗的程度或者體驗本身的內容不盡相同，有時經過一次體驗與反思，就可以形成人生經驗，有時則不行，需要反復體驗，或者在不同的情境中反復體驗，人生絕大多數經驗屬于后一種情況，因此，體驗是需要經過不斷外化、不斷調節(jié)才能夠形成的。在體驗中收獲、前進、提高。

三、體驗教育的實踐與認識

（一）開展各種培訓活動，確保體驗教育實施

提高教師的教育理論水平，轉變教師的教育觀念和教育行為是實施體驗教育的關鍵和保證。為此，我們應不斷學習，積極開展各種培訓活動，促進教師教育理論水平的提高，教育觀念和教育行為的轉變。

（二）重視德育體驗活動，領悟做人做事道理

當感性的個體置身于一定的圖景之中，或心靈世界的領悟之中，回憶其過去的生活閱歷，籌劃未來的生活夢想，通過自我反省和訴說性表達，誘發(fā)和喚醒他的人生感悟的時候，這種體驗即是道德體驗。沒有深刻的道德體驗，就沒有道德修養(yǎng)境界的實質性提升。為此，我們積極開展道德體驗活動，讓學生領悟做人做事的道理。

1．體驗規(guī)范，養(yǎng)成習慣。陶西平同志曾指出：“良好行為習慣是基礎教育的重要環(huán)節(jié)，是改進德育的重要方面?！比~圣陶先生說：“什么是教育？簡單地說，就是養(yǎng)成習慣。”行為習慣是德育中最“實”的部分，是看得見、摸得著的，是學校德育的中心環(huán)節(jié)。為此，我們從“五種規(guī)范”和“三個結合”來培養(yǎng)學生的良好行為習慣?！拔宸N規(guī)范”：(1)生活行為規(guī)范，主要培養(yǎng)飲食起居等方面的良好行為和習慣；(2)學習行為習慣，主要包括學習紀律和學習方式、方法等方面的要求；(3)勞動行為規(guī)范，要求中小學生參加力所能及的勞動；(4)交往行為規(guī)范，從待人接物的禮儀、態(tài)度等方面對學生提出要求；(5)社會行為規(guī)范，即為人處世的態(tài)度和行為方式，主要是從對人對事、對國家、對集體、對自然界的態(tài)度和行為方式等方面向中小學生提出要求。

“三個結合”之一是靜態(tài)教育與動態(tài)教育結合。啟動“校園三化工程”，即美化、綠化、凈化。修建文化走廊、生物園、綠化帶、鋪植草坪，在適當的地方貼上行為規(guī)范宣傳教育牌。讓學生在文明的環(huán)境中得到良好的影響和教育。教官們組織學生就文明禮貌開展學習。

“三個結合”之二是規(guī)范教育與“五自”教育結合。規(guī)范教育主要抓：禮儀規(guī)范、儀容規(guī)范、教室規(guī)范、衛(wèi)生規(guī)范、學習規(guī)范等。抓好規(guī)范教育的同時，還在各校積極開展“五自”教育，即行為自我約束、生活自我管理、學習自我激勵、意志自我鑄造、人格自我完善。開展規(guī)范教育與“五自”教育相結合以來，許多學生能做到自我約束，積極為班為校爭創(chuàng)榮譽；學習上自我激勵、參與競爭，提高了熱情，增強了主動性；全鎮(zhèn)學生的違紀率明顯降低。“三個結合”之三是校內教育與校外教育結合。首先，組建鎮(zhèn)、村、教辦、學校、派出所等聯合組成的“管理委員會”，每學年主持召開會議，協調學校教育、家庭教育、社會教育多方面力量，保證了教育的一致性、有效性。其次通過召開學校交流會、座談會、家訪、發(fā)《告家長書》等形式，廣泛對學生家長進行宣傳教育，使家長充分認識到子女養(yǎng)成良好行為習慣的重要性，轉變家長只注重子女學習成績、忽重子女行為習慣教育的思想，并指導家教方法。2．體驗關愛，培養(yǎng)愛心。在校園生活中，一聲親切的問候，一個真誠的微笑，都在傳遞著尊重與關愛的信息。因此，開展豐富多彩的校園活動，是對學生進行愛心教育的好途徑。

（1）培養(yǎng)尊敬師長的情感。各校廣泛開展了《菁菁校園，恩師難忘》的主題活動，在講臺上擺放鮮花，在黑板報上歌頌師恩，在賀卡上傾訴感激，尊重師長的良好風尚在學子們心中逐漸扎根。

（2）培養(yǎng)關愛同學的情感。讓學生們學會交流合作、互助互愛。

（3）培養(yǎng)熱愛大自然的情感。在校園樹內開展《認領一棵樹，認養(yǎng)一片綠》的活動，為樹木命名，使學生主動地去收集資料，獲取更多的植物知識。開展一些飼養(yǎng)小動物保護花草的活動課。還鼓勵學生在家喂養(yǎng)小家禽、小動物，使學生的愛心、細心在喂養(yǎng)的過程中定會表現得淋漓盡致。

3．體驗成功，培養(yǎng)自信。自信心是人們相信自己，追求自我，實現自我價值的積極表現的心理傾向，是人類健康的核心。蘇霍姆林斯基指出：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可能促進兒童好好學習的愿望，請你們注意無論如何不要使這種力力量消失，缺少這種力量，教學上任何巧妙措施都是無濟于事的。因此，在校園生活中注重創(chuàng)造條件使學生有成功的機會和體驗，增強學生對學習的興趣和自信心。例如：在活動課上要恰當的設置難度，不要打擊學生 3 的自信心，并且活動課的評價體系也應該多樣化，獎項也可以多設置幾個，讓每個學生都發(fā)現自己的潛力和閃光點，找到自信，讓學生嘗到成功的喜悅，從而鼓勵起他們學習的勇氣和信心。

（三）建構體驗教學，促進認識內化

體驗型教學具有親歷性、過程性、開放性、情感性、思維性、生活性的特點，體驗型教學又是以“情境體驗中學習，探究體驗中感悟，實踐體驗中內化，交流體驗中升華”等思路來組織和實施教學的。⒈情境體驗中學習

蘇霍姆林斯基曾說過：“如果教師不想方設法使學生進入情緒高昂和智力振奮的內心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么，這種知識只能使人產生冷漠的態(tài)度，而不動感情的腦力勞動就會帶來疲倦?！币虼?，我們得各種活動課都應通過設置各種情境，如創(chuàng)設問題情境、運用實物演示情境、利用語言描繪情境、借助圖畫再現情境、創(chuàng)設音樂渲染情境、創(chuàng)設激勵情境、創(chuàng)設動畫情境、扮演角色情境、創(chuàng)設生活情境、創(chuàng)設游戲或故事情境等，讓學生入情入境地體驗，通過啟發(fā)性的外界刺激，從而激發(fā)學生追尋奧秘、探究學問的欲望。

情境創(chuàng)設必須以情感為出發(fā)點，以鮮明為落腳點，以學生的體驗為支撐點，最終使學生自覺地進入實踐活動中去。再好的創(chuàng)境方法，如果反復使用，就起不到啟思激趣的作用。所以，情節(jié)創(chuàng)設要多樣化才能使學生入情入境地進行體驗。

2.探究體驗中感悟

課堂的生命活力來自學生對問題進行探究過程中的真實的體驗與感悟。探究與體驗在同一過程中，二者相輔相成，密不可分。如果探究活動不深入、不全面，就不能很好地體驗探究學習的方方面面；而如果不注重體驗，則又不利于積累實踐經驗。探究的“結果”可以通過體驗來驗證，體驗的“結果”也可以通過探究來重新獲得。

感悟是一種心理現象，也是一種心理過程，先有所感，方有所悟。感悟主要依賴于學生的親身體驗，依靠平時積累。學生有了一定的感性經驗，就可以通過自己的感受、體會、揣摩而有所感悟。教師不能過早地將具體的知識抽象化，感性的知識理性化，使學生匆匆跨過感性階段而步入理性的殿堂，而應讓學生自悟自得。例如：在活動課“提出問題——獨立判斷猜想假設——交流感悟——實踐探索——不斷創(chuàng)新——交流分享”等基本環(huán)節(jié)中，指導學生多觀察，交流，實踐，在實踐中探索，在探索中感悟，在感悟中創(chuàng)新。其教學效果顯著，受到學生的歡迎。

體驗教學的核心就是“悟”，它是對問題的探究和學習結果的一種全身心的體驗和領悟。學生在探究體驗中感悟到真實的知識結構、情感的歷程、學習材料以外的豐富世界等等。3.實踐體驗中內化

知識是學生成長和升華自我不可缺少的營養(yǎng)素，離開對知識的學習和掌握，人就不可能自立和發(fā)展。知識只有內化，成為智慧，才有力量。知識的內 4 化要通過個體實踐體驗才得以實現，實踐出真知，實踐出智慧。實踐體驗中內化主要包括課內實踐與課外綜合實踐。

課內實踐主要是學生通過動手、動口、動腦、動眼等，將所學知識準確地內化到自身的知識體系或重建知識體系。同時也可使信息及時反饋，及時補救，從而提高課堂教學效益。

課外體驗性綜合實踐就是讓學生在小課題研究、開放性作業(yè)探索中求經歷，在設計制作中求體驗，在體驗后的感悟中求發(fā)展，在心靈的共鳴和思維的共振中求內化。我們要給學生足夠自主的空間、足夠活動的機會，讓他們去體驗學習、體驗成功、體驗生活、體驗社會，學習做人做事的基本道理，并轉化為行為習慣，以達到完善人格的目的。4.交流體驗中升華

交流體驗其具體形式是在課堂教學中采用小組討論或辯論，學生相互議論、評論的方式；或以“問題解決”為動機，引導學生分工、合作、探討的方式；還可以在實踐活動中，組織學生開展合作性觀察，動手制作等活動。交流體驗從多種角度的對話、溝通、匯聚、融合中取長補短，克服各自的認識偏見，實現在交流體驗中突出主體，促進全體，升華個體目的。

（四）探索體驗教育評價，促進學生自主發(fā)展

1．評價內容與方法。其內容由對學生知識的評價擴大到對學生能力、興趣、習慣、態(tài)度、方法、特長等的評價。評價空間由課內擴大到課外、校內、校外、家庭等。評價時間由短期定時已擴大到中期定時、長期定時、不定時等。評價方法由筆試擴大到觀察、研究報告、伙伴判斷、方案設計、作業(yè)樣品、現場測驗、活動匯報，將百分評價改為等級評價、評語評價、特長評價等。評價者由教師單方已擴大到學生個體、群體、學校領導、家長等多方參與。

2．轉變教育觀念，實施綜合性行政評價?；顒诱n評價方案并予以表彰。

3．立足過程評價，促進師生發(fā)展。提倡過程性、終結性的評價相結合，成為“體驗教育”中一項重要的實驗內容。過程性評價是建立在事實判斷基礎上的評價，因而，它具有評價的差異性、針對性和即時性，它能及時地給師生提出改進建議和發(fā)展方向。在過程性評價中，主要從表現性評價、即時性評價、成長記錄評價等方面進行探索。

通過上述介紹，進一步認識了“體驗式教學”，讓學生在參與活動的過程中得到提高，從而培養(yǎng)起創(chuàng)新的能力，合作能力等多方面的能力。讓他們回歸生活，那么學生就在春雨潤物，情景交融中獲得一種感受，領悟一個道理，養(yǎng)成一種品質，學會一種本領。讓學生在情境體驗中學習，探究體驗中感悟，實踐體驗中內化，交流體驗中升華，那么學生的認知就能產生個性化的感悟、內化，從而達到教學目的。

二○一一年八月二十日

第五篇：素質教育論文

關于大學生素質教育的論文

我們已跨迸21世紀的門檻，我們的社會即將 跨入一個嶄新的經濟時代，科學技術發(fā)展速度加 快，新領域不斷增多，學科高度分化又高度綜合，科 學技術轉化為生產力的周期大大縮短，計算機的普 及和Internet網的崛起大大改變了人們的工作方 式、學習方式、思維方式乃至生活方式。社會在高速發(fā)展的同時，不可避免地帶來了種種潛在的危機，如能源匱乏問題、生態(tài)平衡問題、環(huán)境污染問題、人 口問題等等，這些問題都對人類的生存構成了威 脅。為了適應迅猛發(fā)展的現代社會，企業(yè)必須不間斷地創(chuàng)新，人們必須不停頓地學習，各類社會組織 必須向學習型組織轉型，人們的道德素質必須不斷提高。顯然，在機遇與挑戰(zhàn)面前，原有的教育模式已不能適應社會發(fā)展的需要，教育必須實行改革，人才素質必須更加優(yōu)化。因此，實施素質教育已經成 為時代的呼喚、科學技術和社會發(fā)展的需要。

一

高校體育素質教育的基本特征

我國憲法第46條明確規(guī)定“中華人民共和國的公民有受教育的權利和義務”，這是憲法賦予每一個公民的基本權利和應盡的義務。我們的教育是社會主義的教育，與資本主義教育的本質區(qū)別在于教育對象是面向全體學生，而非特定的階級、階層或特殊的群體與個體。《決定》也明確指出“全面推進素質教育要堅持面向全體學生”，“只有面向全體學生而不是少數學生——才是符合21世紀實際要求的高質量和高水平的教育，才能達到提高整個中華民族素質的目的?！?/p>

素質教育是根據社會發(fā)展的需要而提出的，它重視 素質，需要培養(yǎng)什么樣的素質就教什么，怎樣教有 利于提高人才素質就怎么教，一切以培養(yǎng)出符合時 代要求的人才為依據，重視學生的“全體發(fā)展、全面 發(fā)展、個性發(fā)展。

現代教育技術是以現代教育理論、學習理論為指導，以計算機為核心的信息技術在教育教學領域 中的應用，是當前教育教學改革的制高點和突破 口，“信息技術在教育領域的全面應用，必將導致教 學內容、教學手段、教學方法和教學模式的深刻變 革，并最終導致教育思想、教學觀念、教學理論乃至 整個教育體制的根本變革”

在未來的教育、教學活動中，網絡和多媒體技 術取代傳統的黑板和粉筆是大勢所趨。但是，還必 須充分認識到，在教育、教學活動中，即使運用了最 先進的現代信息技術，也并不一定意味著教育就現 代化了，從傳統教育向現代教育的轉變，最根本的 是教育觀念的轉變。

很普遍的一個現象是：在很多學校中，現代教 育技術的硬件建設已相當完備，計算機已成為基礎 課程，但計算機操作方面的考核，仍然用筆答試卷 進行，仍以考試分數來評價學生的創(chuàng)造能力和操作 能力。這反映出應試教育觀念的影響仍然很深，人 們(尤其是教育部門的教師與領導)還沒有從實質 上理解素質教育或接受素質教育。也就是說，人們 的觀念不能更新，物質條件再優(yōu)越，教學方法和手 段再先進，也不可能從根本上改變應試教育的現 狀。近年來，我國在素質教育方面已取得了令人矚 目的成就，但還有很多不盡人意之處，一個重要的 原因就是部分人對素質教育的理解還不夠深入，素 質教育的觀念還沒有深入人心。當前，知識經濟的 大潮洶涌而來，新的世紀強烈地呼喚創(chuàng)造型的人 才，因此，在全民范圍內(尤其在教育部門內部)普及素質教育觀念，使素質教育深入民心，是加速教育改革的重要前提。

二、素質教育新型教學模式性

教學模式是在一定的教育思素質教育思想、教學理論和學習理論的指導下，在某種教學環(huán)境和資源的支持 下，教與學環(huán)境中各要素之間穩(wěn)定的關系和活動進 程結構形式。傳統的教學模式是一種以“教”為中 心的教學模式，這種教學模式以課堂、教材和教師 為中心，排斥一切課外活動，忽視勞動職業(yè)訓練;以 傳授課本知識為惟一目的，忽視學生創(chuàng)造能力的發(fā) 展和個性的培養(yǎng);忽視學生在學習中的生體地位，忽視學生認知能力的培養(yǎng)。顯然，這種教學模式已 經滯后于社會的發(fā)展，與素質教育的原則背道而 馳，不能適應科學技術和社會發(fā)展的需要，必然要 為社會所淘汰。

在建構主義學習理論指導下的教學模式，強調 以學生為中心，在整個教學過程中教師作為學習的 組織者、指導者、幫助者和促進者，為學習過程創(chuàng)建 必要的學習情境，使學生在相互協作中充分發(fā)揮自 己的主動性、積極性和創(chuàng)造精神，主動參與到學習過程中，實現意義學習(即達到對知識的深刻理解，而不是機械記憶)。顯然，在這種模式下，學生完全 是認知的主體，學習強調的不再是對知識的記憶，而是重視培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造能力，以及 獲取信息、分析信息、處理信息和利用信息的信息 能力。

基于建構主義理論的教學模式強調…清境創(chuàng) 設”協商會話”、“信息資源提供”。因此，lnternet 網巨大的信息量，多媒體技術圖、文、聲、像并茂的 特點以及它們所共同具備的友好的人機交互能力，為創(chuàng)建這種以“學”為中心的教學模式提供了最好 的技術上的支持。

在我國，對于那些現代教育技術設施還不夠完 備的廣大學校和地區(qū)來說，實現基于建構主義理論 的學習模式尚有困難;而且，建構主義特別強調探 索學習和發(fā)現學習，忽視了接受學習，根據奧蘇貝 爾的理論，發(fā)現學習有助于培養(yǎng)學習者的想象力和 創(chuàng)造力，但獲得的只是初級概念，因此，并非適合于 所有課程的學習，而接受學習仍是學習者獲得知識 的主要途徑。在這里有必要說明一點：接受學習不 同于機械學習，它同樣可以實現意義學習，學習結 果到底是意義的還是機械的，這要取決于學生的 “學”和教師的“教”。

我國教育技術專家也提出了一種以教師為主 導、以學生為主體的“雙主”教學模式。這種教學模 式是“以教為中心”和“以學為中心”的揉合與優(yōu)勢 互補，它基本保留“傳遞一接受”的教學過程，以接 受學習作為主要學習方式，教師有時處于中心地 位，但更多時候是在教師的指導下，學生進行自主 學習。

雙主”教學模式強調對以計算機為基礎的現 代教育技術的應用，強調學習的目的是實現學生對 學習內容的意義建構，即實現意義學習。顯然，“雙 主”教學模式更適合我國國情，有助于實現我國的 素質教育。素質教育的目標是使學習者全體發(fā)展、全面發(fā) 展、個性發(fā)展，無論是建構主義教學模式還是“雙主”教學模式，都有利于這個目標的實現，到底應采 用哪種形式，還需要因地制宜，因校制宜。

三、更好的實現實現素質教育應做到哪學些？

如前所述，新的教學模式重視培養(yǎng)學習者的認 知能力、創(chuàng)造能力，而能力只能在掌握必要知識的 基礎上，主要在實踐做”、“應用”)中培養(yǎng)。因而教 學中要增加實際練習、自由操作、社會實踐等以學 生親身體驗為主的學習內容，在課堂教學中必須運 用具有交互性的教學和學習工具，把粉筆加黑板的 教學變成以實踐為基礎的教學。而且，隨著現代信 息技術的發(fā)展，人們的生活方式和生活內容正在發(fā) 生改變，計算機文化、網絡文化已逐漸成為一種基 礎文化，信息能力也日益成為現代社會中人們的一 種基本生存能力。就如很多專家指出，無論國內外，與素質教育相沖突的首先都是應試教育，因為高考制度有形無形之間確立了一套學生評價體系，如果高考這個指揮棒只指向知識或單純的智力考察，那么全面發(fā)展的素質教育無論怎樣被強調，恐怕都難以完全落在實處。因此要加強以下方面的工作：

1.把現代教育技術作為工具

在新的教學模式中，教學空間不再局限于黑板 和講臺，借助于多媒體工具和平臺，教學可以從視。聽、觸多個維度展開。不僅教師的授課、指導、輔助 要通過各類媒體進行，而且學生的學習和探索也要 借助于各類媒體來實現。另外，各類計算機網絡還 構成了師生之間、學生之間互遞信息的工具，教師 的指導與學生的反饋都要在此基礎上進行。2.招現代教育技術作為資源

素質教育重視知識與能力，不再片面強調對知 識的記憶，因此，在這種基于“學”的環(huán)境系統中，必 然要選擇與應用大量的教與學的資源)現代教育技 術能夠提供多樣化的學習資源，如磁帶音像教材、多媒體教學軟件、校園網等，而且，Internet網本身 就是一座世界上最大的教學資源庫。3.把現代教育技術作為環(huán)境

應用現代教育技術可以構造各種教學環(huán)境，如 多媒體綜合教室、多媒體計算機網絡教室、電子閱 覽室、校園網、基于Internet網的遠程學習系統等。在課堂教學中，應用多媒體技術、網絡技術和虛擬 現實技術能夠創(chuàng)造和展示各種趨于現實的學習情 境，把抽象的學習與現實生活融合起來，激發(fā)學生 的思維與探索。4.用現代教育技術實現合作學習

合作學習是通過兩個或兩個以上的主體在一 起互促學習以提高學習成效的教學形式。合作學習能夠發(fā)展學生的自信心，尤其可以使學業(yè)上失敗的 學生在同伴幫助的過程中經歷成功的體驗，重塑自 尊;合作學習可以提高學生的學習積極性和主動 性，發(fā)展學生的主體意識，合作學習消除了在應試 教育中競爭造成的人與人之間的冷漠與孤立，形成 和諧平等的師生關系、生關系?？梢?，合作學習是 以“學”為中心的教學模式的必然要求。應用現代教育技術提供的各種網絡環(huán)境可以有效地開展合作學習。

當然，要把素質教育落到實處，還要注意加強基本知識等與體育有關的各種理論知識。如體育史，體育政策、法規(guī)和功能，身體鍛煉的原則與方法，體育鍛煉效果的測定與評價，運動衛(wèi)生與自我保健和各種專項競賽的組織方法、裁判法與相應規(guī)則等，是體育室內教學的主要內容。不斷地提高運動技能，對于激發(fā)學生鍛煉的興趣，養(yǎng)成終身體育的習慣與奠定終身體育的基礎具有十分重要的作用。

總之，通過有效的教學設計，我們可以使現代 教育技術的優(yōu)勢得以充分發(fā)揮，建立行之有效的教 學模式，推進素質教育的實現。