第一篇：唐代的中外文化交流說課稿

《唐朝的中外文化交流》說課稿

各位評委老師好，我今天說課的題目是《唐代的中外文化交流》，下面我將從說課程、說教材、說教法和學(xué)法、說教學(xué)過程、說拓展練習(xí)、說反思六個(gè)方面來對本課進(jìn)行說明。

一、說課程

我說的是《唐代的中外文化交流》是華東師范大學(xué)出版社七年級(jí)下冊第一單元的第5課，該單元以“繁榮與開放的社會(huì)”為主題展開。本課講述的是安史之亂以前的唐朝，處在國力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)繁榮、政治清明時(shí)期的中外經(jīng)濟(jì)文化大交流大融合的史實(shí)。教科書從唐都長安、玄奘西行和鑒真東渡三個(gè)方面作了介紹。

基于此,就本課教學(xué)內(nèi)容來說,我認(rèn)為要取得成功依賴于以下幾個(gè)方面: 1.從學(xué)生思維實(shí)際出發(fā),激發(fā)學(xué)生興趣,要始終認(rèn)識(shí)到不同發(fā)展階段的學(xué)生、同一階段的不同學(xué)生在認(rèn)知水平、認(rèn)知風(fēng)格和發(fā)展趨勢上存在著差異。當(dāng)然七年級(jí)學(xué)生也不例外,這就需要教師激發(fā)學(xué)生興趣,積極指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐、重視師生互動(dòng)。如可整合教材，從學(xué)生熟悉的《西游記》主題曲《一個(gè)師傅仨徒弟》引入，引起共鳴。

2.聯(lián)系學(xué)生已有知識(shí)儲(chǔ)備，融會(huì)貫通，激發(fā)學(xué)生成就感。如在學(xué)習(xí)遣唐使來華就可以回顧中日在漢朝時(shí)期的交往相關(guān)史實(shí)。

3.合理利用歷史地圖，化抽象信息形象直觀，符合七年級(jí)學(xué)生的求知特點(diǎn)。

二、說教材

作為封建社會(huì)繁榮與開放的一個(gè)重要時(shí)代——唐朝，其對外文化交流頻繁；而作為文明史的范疇,本課主要講述了唐朝與天竺(印度的古稱)、日本的文化交流及影響，體現(xiàn)了中外文化交流。而交流又是一個(gè)相互影響共同發(fā)展的過程，既豐富了我國人民的物質(zhì)精神生活，同時(shí)也使我國文化傳入日本等國家，為世界文化的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。實(shí)際上本課也為以后明朝的對外經(jīng)濟(jì)文化交流、清朝的閉關(guān)鎖國政策等內(nèi)容的學(xué)習(xí)埋下了伏筆，有助于學(xué)生利用已具備的相關(guān)知識(shí)理解為什么明朝對外經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展、清朝實(shí)行閉關(guān)鎖國是近代中國落伍的重要原因之一，并能夠得出啟示,對比今天的改革開放,達(dá)到“以史為鑒”、“學(xué)以致用”的目的。

知識(shí)與能力

目標(biāo)能力的提高離不開基礎(chǔ),因此必須應(yīng)先夯實(shí)基礎(chǔ)。

1.了解唐朝對外交流的兩個(gè)國家(天竺和日本)和在對外文化交往中作出了重大貢獻(xiàn)的兩個(gè)人物(玄奘和鑒真)，掌握玄奘西行、遣唐使來華和鑒真東渡的基本史實(shí)。

2.理解唐朝對外文化交流產(chǎn)生的影響，唐朝對外文化發(fā)展的主要原因。過程與方法

講述法、講解法、歷史情景再現(xiàn)法、討論法

1.通過識(shí)讀《玄奘西行路線圖》和《鑒真東渡圖》,培養(yǎng)學(xué)生識(shí)讀歷史地圖的能力。

2.通過概述、討論再現(xiàn)唐朝對外文化交流的主要史實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生歸納、概括能力和合作學(xué)習(xí)的能力。

3.通過賞析郭沫若詠鑒真詩，培養(yǎng)學(xué)生文史結(jié)合賞析詩歌的能力，用歷史史實(shí)來證明詩歌結(jié)論。

情感態(tài)度價(jià)值觀

1.通過學(xué)習(xí)玄奘西行、鑒真東渡基本史實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生不畏艱險(xiǎn)、堅(jiān)忍不拔、勇于探索的精神。

2.通過學(xué)習(xí)唐朝對日本等國文化發(fā)展的影響，認(rèn)識(shí)中國當(dāng)時(shí)在世界上的領(lǐng)先地位，中國對人類文化的發(fā)展作出的貢獻(xiàn)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感；了解唐朝在對外交往中互相影響、互相促進(jìn)的史實(shí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)實(shí)行對外開放、加強(qiáng)交流的重要意義。

教學(xué)重點(diǎn):玄奘西行，鑒真東渡。依據(jù)：教學(xué)重點(diǎn)即教學(xué)重要知識(shí)點(diǎn)。對外文化交流是一個(gè)相互影響的過程，對交流雙方都會(huì)或多或少產(chǎn)生一定的影響。而作為唐朝對外交流的兩個(gè)重要?dú)v史事件，實(shí)際上體現(xiàn)了唐朝時(shí)中國人吸納外國文化和中國文化的向外輻射，玄奘西行天竺顯示了中國人吸收外來文化的魄力，而鑒真東渡日本則體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)唐朝在世界上的地位和影響及中國人對日本等其他國家所作出的貢獻(xiàn)。

教學(xué)難點(diǎn):唐朝對外關(guān)系發(fā)展的原因。依據(jù):對于處于感性認(rèn)識(shí)階段為主的七年級(jí)學(xué)生來說，教材沒有太多可供提取的有效信息，而且對于原因的分析學(xué)生可能會(huì)出現(xiàn)“只見樹木，不見森林”的情況，會(huì)出現(xiàn)局部、片面、偏激的結(jié)論。

如何突破:① 理論運(yùn)用：對外交往狀況是一定時(shí)期經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的反映，唐朝對外文化交流發(fā)展體現(xiàn)了唐朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國家統(tǒng)一，政策開放；② 分析時(shí)緊扣本單元學(xué)習(xí)主題“繁榮與開放展開”；③ 培養(yǎng)思維范式：即發(fā)展原因的分析角度及方法。

三、說教法學(xué)法

1.學(xué)情分析

作為義務(wù)教育階段的七年級(jí)學(xué)生，由于其處于感性認(rèn)識(shí)階段，因而容易混淆歷史與現(xiàn)實(shí)、文學(xué)作品與真正歷史之間的關(guān)系，以及容易因個(gè)人好惡作出失之偏頗的評價(jià)，基于此，首先應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生走出誤區(qū)。

2.總體設(shè)計(jì)

針對七年級(jí)學(xué)生這一情況, 就本課來說做如下設(shè)計(jì)：激發(fā)興趣(從熟悉事務(wù)導(dǎo)入)→學(xué)生獲得感性認(rèn)識(shí)→教師提問，學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，參與互動(dòng)(在有必要時(shí)教師適時(shí)滲透歷史理論)→學(xué)生受到啟發(fā),獲得一定理性認(rèn)識(shí),達(dá)到教學(xué)目的。

3.教法學(xué)法

教法是建立在學(xué)生已有認(rèn)知基礎(chǔ)之上的，教師的“教”應(yīng)以學(xué)生的“學(xué)”為主體，因此教法與學(xué)法是相輔相成的。本課宜采取的教法學(xué)法有：

①興趣法。從學(xué)生已有的認(rèn)知出發(fā)，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴。

②歷史情景再現(xiàn)法。歷史的功能之一就是恢復(fù)歷史，接近歷史，如在本課可采用識(shí)讀歷史地圖、講歷史小故事的形式來更好的理解歷史、學(xué)習(xí)歷史。

③理論滲透。歷史的學(xué)習(xí)具有階段性,前一階段的學(xué)習(xí)是為后一階段的學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)的，因此應(yīng)適時(shí)進(jìn)行理論滲透，培養(yǎng)思維范式。如本課就可滲透的理論有二：一是“論從史出”；二是文化的發(fā)展是一定時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反映。

④通過小組協(xié)作學(xué)習(xí),培養(yǎng)團(tuán)結(jié)互助的精神。

⑤及時(shí)評價(jià),對于學(xué)生的發(fā)言及討論成果，教師應(yīng)及時(shí)給予評價(jià)反饋。

四、說教學(xué)過程

課前準(zhǔn)備：

1.學(xué)生分組,再現(xiàn)歷史情景：

將學(xué)生分為八個(gè)組，確保每個(gè)學(xué)生都有學(xué)習(xí)任務(wù)，培養(yǎng)合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。

2.任務(wù)分工：

認(rèn)真、按時(shí)完成【自主合作】環(huán)節(jié)的問題，等待課堂上抽簽展示。新課導(dǎo)入：

“興趣是最好的老師”，七年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知水平、認(rèn)知風(fēng)格仍主要停留在感性認(rèn)識(shí)階段，因此首先應(yīng)調(diào)動(dòng)課堂氣氛。播放《西游記》主題曲，通過耳熟能詳?shù)男杉ぐl(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本課內(nèi)容的興趣。然后提問:歌中的“唐三藏”指誰？“西天取經(jīng)上大路”中的“西天”指哪里？帶著對問題的思考學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。

（一）唐都長安

問題設(shè)計(jì)：

1、長安城由哪幾部分組成？城市規(guī)劃布局有什么特點(diǎn)？在課本第23頁圖上指出商店和作坊的集中地。

2、長安城人口有多少？外來的居民有哪些？舉例說明“胡風(fēng)”盛行。

3、為什么說唐朝都城長安是一座國際性大都會(huì)？

從而讓學(xué)生了解長安城的布局，知道長安既是全國政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，又是開放性的國際大都會(huì)。(二)中印文化交流—玄奘西行

教師應(yīng)首先糾正學(xué)生易產(chǎn)生的兩個(gè)誤區(qū)：

①關(guān)于哪位高僧前往西天取經(jīng)？學(xué)生可能回答是唐僧。教師在這里就應(yīng)該給學(xué)生講明泛指和特指的區(qū)別。唐僧廣義泛指唐朝時(shí)期出家的男性佛教徒，而在《西游記》中唐僧特指玄奘。

②關(guān)于《西游記》和玄奘西行的關(guān)系,學(xué)生容易用文學(xué)虛構(gòu)來代替歷史。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生使其認(rèn)識(shí)到：《西游記》不是史學(xué)著作,而是吳承恩以玄奘西行為題材創(chuàng)作出的一部浪漫主義長篇神話小說。

展示《玄奘西行路線圖》。通過地圖上顯示的地名，指導(dǎo)學(xué)生利用地圖提取有效歷史信息。如教師可以提問:玄奘從什么地方出發(fā)到什么地方取經(jīng)?

1.路線:長安—天竺—長安

關(guān)于天竺,教師可以指出這是印度的古稱,并且回憶是佛教的發(fā)源地。然后可以請同學(xué)回顧佛教是在什么時(shí)候（兩漢之際）傳入我國的?由此體現(xiàn)新舊知識(shí)的鏈接。

2.玄奘西行的時(shí)間：唐朝貞觀年間(學(xué)生回憶貞觀是誰的年號(hào)?)

請學(xué)生帶著問題：佛教已傳入我國，但玄奘為什么還要西行天竺呢？閱讀課本P25小字內(nèi)容從中提取有效信息，培養(yǎng)學(xué)生歸納概括能力，在學(xué)生的分析下然后教師總結(jié)。

3.原因:佛經(jīng)卷本太少和譯文錯(cuò)漏太多(激發(fā)玄奘歷經(jīng)千心萬苦前往天竺即佛教發(fā)源地求取佛經(jīng),順理成章得出西行的目的就是求取佛經(jīng)。這體現(xiàn)了中國人學(xué)習(xí)外國文化的魄力。)

教師再指導(dǎo)學(xué)生看著路線圖上高低不平的沙漠、高山，想象惡劣的自然環(huán)境,可以想見玄奘西行的重重困難，但玄奘并沒有因此退縮，歷經(jīng)19年而且學(xué)成后又回到了長安。教師可以在此進(jìn)行情感態(tài)度價(jià)值觀教育，培養(yǎng)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活學(xué)習(xí)中不畏艱難、刻苦努力的精神。

4.影響:(教師提問：玄奘西行為中國和哪國的文化交流作出了貢獻(xiàn)?)對玄奘的評價(jià)，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生不能因個(gè)人好惡而作出失之偏頗的評價(jià)，而要適時(shí)灌輸“論從史出”，不一定提出這一概念,而應(yīng)潛移默化的培養(yǎng)。這就不難得出玄奘是我國古代著名高僧、旅行家(長途跋涉至天竺,寫成歷史文獻(xiàn)《大唐西域記》,為今天研究當(dāng)時(shí)沿途風(fēng)土人情等提供可靠資料。)和佛經(jīng)翻譯家。

思維拓展:中國與印度在其他領(lǐng)域中的交往?如唐朝瓷器、造紙技術(shù)傳入印度，印度熬糖技術(shù)傳入中國等。

思維提升及過渡：玄奘西行反映出中國人學(xué)習(xí)世界優(yōu)秀文化的品質(zhì)，正因如此，唐朝文化才得到不斷的發(fā)展、繁榮。而這種繁榮使唐朝擁有一種向心力，吸引世界各國前來學(xué)習(xí)唐朝的先進(jìn)文化，而其中最典型的國家就是日本。

(三)中日文化交流 1.鑒真東渡

請學(xué)生講述鑒真生平故事，使學(xué)生對鑒真有一個(gè)初步印象。

教師講述：日本大化改新后,不少民眾為了躲避賦稅而出家為僧,這影響了國家的財(cái)政收入，于是日本決定效仿唐朝受戒制度，但當(dāng)時(shí)日本無受戒名僧，最終找到了大明寺鑒真；鑒真欣然前往，六次東渡，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，乃至第五次雙目失明，都未曾動(dòng)搖他“是為法事”的決心。

分組討論：鑒真有哪些品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？

討論結(jié)束后，教師指導(dǎo)學(xué)生齊讀郭沫若詠鑒真詩，并進(jìn)行講解，在此基礎(chǔ)上提問：“舍己為人傳道義”中“道義”指什么？如學(xué)生回答出是鑒真為中日友好交往作出的貢獻(xiàn)(傳播中國文化，講授佛學(xué)理論)，則指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本P27概括鑒真除佛學(xué)理論外還傳播了哪些中國文化？培養(yǎng)學(xué)生分析概括能力。2.遣唐使來華

對于遣唐使這一概念教師應(yīng)先講清楚。遣唐使就是日本派遣到唐朝的使者。學(xué)生在對這一概念有初步理解之后，引導(dǎo)學(xué)生自主思考：遣唐使來華的目的、次數(shù)、代表人物、作用。通過學(xué)生自主閱讀，從中提取有效歷史信息,解決相關(guān)問題。

就代表人物來說,可簡單介紹課本P28的吉備真?zhèn)洌翘菩跁r(shí)的遣唐留學(xué)生，在唐學(xué)習(xí)17年，對經(jīng)史、法律的技藝，都深有研究，體現(xiàn)了中日友好交往。

唐朝時(shí)除了遣唐使在政府委派下來學(xué)習(xí)唐朝的先進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化外,同時(shí)也有許多中國人不遠(yuǎn)萬里,東渡日本“舍己為人傳道義”,而鑒真就是其中最具代表性的一位。

(四)唐朝對外交流發(fā)展的原因

要突破這一難點(diǎn),教師必須僅僅抓住本單元學(xué)習(xí)的主題繁榮與開放展開。請學(xué)生分小組討論,每組派代表發(fā)言,對于學(xué)生的發(fā)言,老師要及時(shí)作出反饋,在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上,教師作總結(jié)概括。

1.唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮、國力強(qiáng)盛(可從“貞觀之治”“開元盛世”的角度分析)2.唐朝在當(dāng)時(shí)世界上的地位和影響(唐朝是當(dāng)時(shí)東西方的經(jīng)濟(jì)文化交流的中心,對世界各國尤其是周邊國家具有強(qiáng)烈的吸引力)

3.唐朝開放的政策(體現(xiàn)在選官制度,民族關(guān)系和對外交流)4.一些杰出人物在中外交流方面作出貢獻(xiàn)

小結(jié)本課:簡單回顧本課內(nèi)容,說明交流的重要性,認(rèn)識(shí)到今天的改革開放是一項(xiàng)偉大的決策。

板書設(shè)計(jì):

1、文 化 交 流

/

中印

中日

玄奘西行(求取佛經(jīng))

鑒真東渡(傳法)

↓陸路

↓海路

天竺

←

唐朝

→

日本

↖

↙

遣唐使來華學(xué)習(xí)（吉備真?zhèn)洌?/p>

2、發(fā)展原因:繁榮(政治、經(jīng)濟(jì)、影響力)；開放

五、說拓展練習(xí)

練習(xí)是檢驗(yàn)課堂教學(xué)的一項(xiàng)重要指標(biāo)，是對學(xué)生課堂掌握情況的評估，同時(shí)也是鞏固知識(shí)的一項(xiàng)重要途徑。因此就本課來說，練習(xí)設(shè)計(jì)應(yīng)著重考察玄奘西行，鑒真東渡，如可從體現(xiàn)中國人學(xué)習(xí)外國文化等方面來進(jìn)行界定，目的是使學(xué)生不至于混淆概念。

六、課后反思

成功之處：

1、在教學(xué)中注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣； 2.培養(yǎng)學(xué)生當(dāng)小老師，給學(xué)生提供一個(gè)平臺(tái)；

3.讀懂歷史語言的含義，培養(yǎng)學(xué)生閱讀歷史地圖的能力；

4、注重培養(yǎng)學(xué)生的情感價(jià)值觀。

不足之處：

1.學(xué)生歸納理解探究能力較差，對唐朝對外交往活躍的原因不能完整探究出來。今后要多對學(xué)生進(jìn)行這方面的練習(xí)。

2.在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)，沒有足夠的經(jīng)驗(yàn)，對于學(xué)慢生，沒有采取更多行之有效的方法。

今后努力的方向：

1、積極參與集體備課，發(fā)表自己的見解，互相交流，團(tuán)結(jié)協(xié)作，認(rèn)真?zhèn)湔n；

2、平時(shí)多交給學(xué)生學(xué)生歷史的方法，尤其對學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生，努力提高他們的學(xué)習(xí)成績；

3、分層次教學(xué)，因材、因生施教。

謝謝各位評委老師，請多指教！

第二篇：中外文化交流

信息學(xué)院中外文化交流會(huì)

之

“英語那件小事”

策

劃

書

關(guān)于舉辦渤海大學(xué)信息學(xué)院中外文化交流會(huì)活動(dòng)策劃書

一.活動(dòng)名稱

渤海大學(xué)信息學(xué)院中外文化交流會(huì)。

二.活動(dòng)主題

“英語那件小事”。

三.活動(dòng)時(shí)間及地點(diǎn)

2012年3月28日于理工三214召開。

四.主辦部門

信息學(xué)院2011級(jí)1、2班。

五.與會(huì)人員

校方參觀團(tuán)及相關(guān)人員；

信息學(xué)院學(xué)生會(huì)、素質(zhì)學(xué)生會(huì)、社團(tuán)聯(lián)合會(huì)、團(tuán)委代表；

數(shù)位外國友人；

信息學(xué)院2011級(jí)1班2班全體同學(xué)。

六.活動(dòng)背景

都說二十一世紀(jì)是人才輩出的時(shí)代，如果說21世紀(jì)的人們不會(huì)說英語，打電腦和開車，就是新一代的文盲，這句話充分說明了英語在中國乃至世界的重要性！很多人都曾問過這樣一個(gè)問題：我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)英語？或許對各位同學(xué)來說，學(xué)習(xí)英語只是一種任務(wù)，僅僅是為了應(yīng)付考試才不得不學(xué)習(xí)的。可是，英語的用處遠(yuǎn)不止應(yīng)付考試獲得學(xué)位這么簡單。雖然聯(lián)合國有六種官方語言，盡管漢語是世界上使用人數(shù)最多的語言，而如今，世界上應(yīng)用最廣泛的語言卻是英語。中國的人口最多，中國想要發(fā)展就離不開世界，要想在世界立足，在世界范圍內(nèi)尋求自己的出路，不會(huì)那種應(yīng)用最廣泛的語言怎么了解其他地區(qū)？退一步來說，我們個(gè)人想要在世界上闖出一片天地，僅僅局限于國內(nèi)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，閉關(guān)鎖國的歷史雖然已成為過去，但它卻時(shí)時(shí)刻刻告戒著我們要學(xué)習(xí)外國的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)來發(fā)展自己提高自己！可是，如果語言都不通，甚至連最基本的交流都做不到，我們又如何來談學(xué)習(xí)與發(fā)展呢？ 而且很多人覺得學(xué)英語只是為了考證，這是十分錯(cuò)誤的。其實(shí)要從長遠(yuǎn)的國家戰(zhàn)略角度來看，我們學(xué)習(xí)英語是為了更好的學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，從而更好的發(fā)展我們的祖國，只有祖國的強(qiáng)大才能使?jié)h語走向世界，這樣我們偉大的中華文明才能更加燦爛！

七.活動(dòng)意義

以前學(xué)的時(shí)候有種強(qiáng)烈地興趣,現(xiàn)在原因到很多了,為生存,為能和國內(nèi)外的朋友們成功的交流,為了自己一種內(nèi)心所獲的感覺而學(xué),Before studies time has plants intensely the interest, now the reason to very have been many, is the survival, for can with the domestic and foreign friend success exchange, in order to own one kind of innermost feelings attain the feeling studies,為什么要學(xué)習(xí)英語,學(xué)習(xí)英語有什么好處,學(xué)習(xí)英語對現(xiàn)在的大學(xué)生來說意味著什么?意味著未來，希望，只是個(gè)交流的工具 找工作方面,比不會(huì)英語的人要容易些,而且會(huì)說英語,本身也很有成就感,更讓自己自信!

Why should we learn English, What are the advantages of learning English, learning English to university students now what it means?

Means that in the future, I hope, just a communication tool to find a job than not English must easier, and will speak English, is also a great sense of accomplishment, but also their self-confidence!

在這個(gè)全球邁向國際化的時(shí)代里，學(xué)習(xí)英文變成是全世界約46億人口皆必學(xué)習(xí)的課程。在學(xué)習(xí)英文還不完全是大家所熱烈參與的活動(dòng)之前，國與國之間甚至人與人之間無論貿(mào)易活動(dòng)、科技發(fā)展、文化交流以及人力資源等?的流通都有一層看不見的隔閡與距離，而就因?yàn)檫@層看不見的隔閡與距離的存在，才讓我們了解到學(xué)習(xí)英文的好處和重要。

而對現(xiàn)在的我們來說學(xué)習(xí)英文可讓我們提升競爭力，因?yàn)樵谶@高學(xué)歷的時(shí)代里，不論是求學(xué)、就業(yè)都有著一定的競爭力，而且現(xiàn)在各大學(xué)校、工作機(jī)關(guān)都在強(qiáng)調(diào)大家的英文能力，所以想要求得較高的學(xué)歷以及一份較好的工作，只有讓自己的競爭力比別人高出。除了提升競爭力外，學(xué)習(xí)英文也可以讓我們增廣見聞，因?yàn)橛⑽囊咽谴蟛糠謬宜餐ㄓ玫恼Z言了，所以如果把自己對英文的聽、說、讀、寫的能力加強(qiáng)的話，我們就可到許多國家探訪當(dāng)?shù)氐拿孜幕?，去看看不同國家的風(fēng)景等?作各方面的文化交流也可讓國與國的距離縮短，使整個(gè)地球形成「地球村」的美好型態(tài)。

當(dāng)然學(xué)習(xí)英文的好處還有很多，也不止只有對我們帶來好處，對所有的士、農(nóng)、工、商皆有很多很多的幫助，包括各國之間學(xué)習(xí)教育環(huán)境的相互研討、世界貿(mào)易組織的形成、生產(chǎn)技術(shù)的指教等?都會(huì)因?yàn)橛⑽哪芰Φ脑鰪?qiáng)，而使得彼此的合作關(guān)系變得更加容易、方便且順利。所以現(xiàn)在的我們必須多多努力，使自己的英文能力增強(qiáng)，平時(shí)就可以多方面的學(xué)習(xí)英文，以后才能享受學(xué)英文所帶來的好處！

In the world to move towards globalization era, learn English and become the world about 46 million people are certainly learning courses.In learning English is not entirely enthusiastic participation by everyone before, between countries and even between people regardless of trading activities, technological development, cultural exchanges and human resources, etc....have a layer of the flow of invisible barriers and distance , and because this layer invisible the existence of alienation and distance, only to learn English so that we understand the benefits and important.For us now to learn English will allow us to improve competitiveness, because in this era of highly educated, whether it is education, and employment is a certain competitiveness, and it is now the major schools, the work of authorities in the U.S.emphasized the English ability, so you want to achieve higher academic

qualifications and a good work, only to make their higher competitiveness than others.Apart from enhancing competitiveness, the study of English also allows us to broaden the horizons, since English is common in most countries and common language, so if their English listening, speaking, reading and writing ability to strengthen, we many countries can visit the local customs of culture, to see the scenery in different countries and so on...for all aspects of cultural exchange but also to enable to shorten the distance between countries, so that the formation of the entire planet “global village” a beautiful pattern.Of course, the benefits of learning English there are many, but also more than only to our benefit, for all taxis, agriculture, industry, commerce have helped many, many, including between countries the educational environment of mutual learning seminars, World Trade Organization formation, production technology and other advice will be...because in English, ability, and their co-operation makes it easier, convenient and smooth.So now we have a lot of efforts to make their own English ability, usually can be multi-faceted learning English, learning English before they can enjoy the benefits.八.活動(dòng)內(nèi)容

（一）首先由主持人作開場陳詞，依序介紹到場嘉賓及活動(dòng)主旨；

（二）播放一段關(guān)于英語學(xué)習(xí)的重要性的視頻，突出活動(dòng)主旨；

（三）再由主持人銜接，向到場的外國友人表示熱烈歡迎，邀請其分別作自我介紹并為大家表演節(jié)目；

（四）其次邀請本學(xué)院英語成績優(yōu)異的學(xué)長或?qū)W姐為大家介紹學(xué)習(xí)心得，為大家闡釋英語學(xué)習(xí)的重要性的認(rèn)識(shí)，鼓勵(lì)大家努力學(xué)習(xí)

（五）緊接著邀請外國友人參加到班級(jí)事先分好的四個(gè)小組中，并進(jìn)行氣氛熱烈的互動(dòng)交流，讓同學(xué)們從與外國人的交流中體會(huì)到學(xué)習(xí)英語的實(shí)際作用；；

（六）由2011級(jí)1、2班英語成績優(yōu)秀的同學(xué)向大家介紹自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，并分享對英語學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)；

（七）由1、2班的學(xué)生代表為大家表演節(jié)目；

（八）主持人邀請兩至三位到場嘉賓分享活動(dòng)感受并為大家總結(jié)今天活動(dòng)的表現(xiàn)；

（九）最后由主持人宣布本次活動(dòng)圓滿結(jié)束。

九.活動(dòng)預(yù)算

（一）打印資料：5元

（二）購買裝飾物：10元

（三）布置中所用工具：5元

（四）接待到場嘉賓：20元

總計(jì)：40元

渤海大學(xué)信息學(xué)院 2011級(jí)1、2班

第三篇：中外文化交流

NANCHANG UNIVERSITY

《中外文化交流專題》 2013-2014學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

（人文學(xué)院研究生用）

專

業(yè)：

漢語國際教育

年

級(jí)： 2013級(jí)

學(xué) 號(hào)： 4*** 學(xué)生姓名： 趙阿娟

2013年12月

析網(wǎng)絡(luò)流行語“躺著也中槍”

摘 要

網(wǎng)絡(luò)流行語“躺著也中槍”出自周星馳電影《逃學(xué)威龍》中的一句臺(tái)詞，之后這一說法經(jīng)網(wǎng)絡(luò)和媒體的競相使用而更加流行。本文從“躺著也中槍”的來源、發(fā)展和語用這三個(gè)方面對這一網(wǎng)絡(luò)流行語進(jìn)行了分析。至于這一流行語能否繼續(xù)流行下去，這還需要經(jīng)過時(shí)間的考驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：躺著也中槍；來源；語用

引言

21世紀(jì)是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代，隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，中國的網(wǎng)民也與日俱增。中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心與2013年年初發(fā)布了第31次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，報(bào)告稱，截至2012年12月底，中國網(wǎng)民數(shù)已經(jīng)達(dá)到5.64億，中國網(wǎng)民人均每周上網(wǎng)長達(dá)20.5小時(shí)。了解了這一數(shù)字，我們就不難得出，網(wǎng)絡(luò)流行語在我們生活中越發(fā)顯得重要了。華中科技大學(xué)校長李培根在致2010屆畢業(yè)生的演講中，以短短的兩千多字把學(xué)生在校四年來發(fā)生的國內(nèi)大事、校園大事與當(dāng)年的網(wǎng)絡(luò)流行語結(jié)合起來，給大家做了十分精彩的畢業(yè)致辭?！按蜥u油”、“蝸居”、“被就業(yè)”、“俯臥撐”、“喝開水”、“選修課王子”、“校歌男”等一系列詞語都給大家留下了深刻的印象。面對網(wǎng)絡(luò)詞語的流行，有的人認(rèn)為這完全毀壞了中國幾千年的文化，甚至有損中國人的形象。但又有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)流行詞語不僅豐富了漢語詞匯，也給平時(shí)的交際交流帶來樂趣。

主流語文期刊《咬文嚼字》在基于詞語的流行度和語言本體方面的考慮后公布了2012“十大流行語”：

1、正能量

2、元芳，你怎么看？

3、舌尖上

4、躺著也中槍

5、高富帥

6、中國式、7、壓力山大

8、贊

9、最美

10、接地氣

11、中國夢

12、x＋style13、你幸福嗎？

14、繩命是入刺的井彩

15、hold住?！疤芍仓袠尅迸琶谖?，這充分說明了該用語已經(jīng)在社會(huì)上廣泛使用。

一、來源

“躺著也中槍”這一流行語于2012年在網(wǎng)上流傳開來，但關(guān)于它的出處，很多人都有不同的意見。

第一種說法是，源于周星馳的電影《逃學(xué)威龍》中的臺(tái)詞。這種說法的認(rèn)可

度最高，有大部分人都認(rèn)為這是最可靠的出處。《逃學(xué)威龍》中當(dāng)時(shí)雙方在激烈的打斗，其中有一人裝死，然后一個(gè)小兵中招，手不小心一歪向地上發(fā)了一槍，這一槍正中裝死的那個(gè)人，于是他就說了句：“我靠！躺著都中槍！”

第二種說法是，它是出自于劉愷威主演的電視劇《千山暮雪》。這一說法雖然沒有得到普遍認(rèn)可，但也可以算是“躺著也中槍”的出處之一了。據(jù)《千山暮雪》的編劇郭寶賢說，這句臺(tái)詞是抄襲而來的。他說，早在2010年，“躺著也中槍”就在臺(tái)灣的PTT流行語中排名第一。由此得知，“躺著也中槍”可能源自于臺(tái)灣用語。

第三種說法是，它是源自以網(wǎng)游為故事背景的《啦啦啦德瑪西亞》。這是根據(jù)英雄對戰(zhàn)網(wǎng)游《英雄聯(lián)盟》為背景的，在第一季中，德瑪西亞三人組的德邦總管趙信和德瑪西亞皇子嘉文四世與皮城女警凱瑟琳三人對上卡特琳娜、凱南和斯巴達(dá)的隊(duì)伍。戰(zhàn)斗的最后，只剩下凱瑟琳和卡特琳娜，卡特琳娜把凱瑟琳的最后一個(gè)夾子踢到趙信手上，趙信彈到空中，攔下凱瑟琳的子彈，卡特琳娜順勢收掉凱瑟琳，取得勝利。趙信在中槍后喊了一句：“躺著也要中槍?。　?/p>

第四種說法是，源于周星馳的另一部電影《回魂夜》。這部電影是周星馳和莫文蔚主演的，具體劇情是，甲乙二人在打斗，丙是局外人，但丙是躺在甲旁邊的，甲失手打中了無辜的丙。由這一幕得出“躺著也中槍”的說法。

最后一種說法是，出于周星馳的《國產(chǎn)凌凌漆》。這是一部警匪片，在第53分鐘的時(shí)候出現(xiàn)了“躺著也中槍”的情節(jié)，一個(gè)穿著防彈衣的人被打中胸部，由于受到?jīng)_擊而倒下，在他倒下去之后，不幸又中了一槍。

前三種說法都是有確切的臺(tái)詞，而后兩種說法都是只出現(xiàn)了“躺著也中槍”的劇情。不過關(guān)于出處我們現(xiàn)在沒有有力的證據(jù)，況且這四種說法都各有其根據(jù)，而且這幾種說法的時(shí)間先后也都很難去查證，因此現(xiàn)在我們只好得出這很多種出處的結(jié)論。但終歸一點(diǎn)，“躺著也中槍”的出處與影視節(jié)目有關(guān)。

二、發(fā)展過程及語義

由前面所提到的出處我們不難看出，“躺著也中槍”表面意義是說，躺著夠低了吧，居然還能被子彈打中，這表達(dá)了當(dāng)事人一種無可奈何的自嘲心情，也可以理解為傷及無辜。之外還可以理解為第三者已經(jīng)刻意低調(diào)不想讓自己成為別人的話題，但還是被說閑話了，即無緣無故受到牽連。隨著“躺著也中槍”的流行

度和使用度越來越高，它的形式隨之變化，從剛開始的“躺著也中槍”五個(gè)字到“躺著中槍”四個(gè)字再到“躺槍”兩個(gè)字，之后又衍生出“躺中”、“中槍”、“中箭”等形式。

（1）原本一條感慨“韓寒有無代筆”的微博，結(jié)果矛頭卻直指海巖。有網(wǎng)友感嘆，海巖是躺著也中槍。（《北京晨報(bào)》2012-01-27）

（2）媒體又爆問題果凍“喜之郎”躺著中槍（中國時(shí)刻網(wǎng)2012-06-01）第一個(gè)例子中本來事件雙方是韓寒和發(fā)此條微博的人，海巖是第三者。原本感慨韓寒有無代筆，卻話題忽而轉(zhuǎn)到海巖的身上，這是與海巖沒有任何關(guān)系的事情，最后無辜受到牽連。第二個(gè)例子中也是如此，“喜之郎”是無辜的，也就是“躺著也中槍”了。

（3）說起來北大和清華也是挺委屈的，經(jīng)常莫名其妙地躺著中槍。21名狀元讀港大，有人又把槍口指向了北大、清華。似乎只要有一絲跡象隱喻北大、清華的失落，都能激起若干興奮。（《廣州日報(bào)》2012-07-09）

（4）美玉米或大幅減產(chǎn)，汽油供應(yīng)“躺著中槍”（搜狐2012-09-27）第三、四個(gè)例子中，都是出現(xiàn)了“躺著中槍”的新說法，這實(shí)際上是為了追求表達(dá)上的簡練，這同時(shí)也符合漢語靈活簡潔實(shí)用的原則。不過這兩種用法雖可以互換，但還是有區(qū)別的?！疤芍袠尅北取疤芍仓袠尅鄙倭艘粋€(gè)“也”字，這能夠看出來前者主觀情感的表達(dá)程度較之后者要輕。也就是說，“躺著也中槍”比“躺著中槍”更顯得無辜。

（5）網(wǎng)曝北京S教授騷擾女下屬，北大教授無辜“躺槍”（《新快報(bào)》2012-07-10）

（6）躺槍啊，躺槍（《武漢晚報(bào)》2012-11-24）

（7）白巖松澄清網(wǎng)絡(luò)假語錄：行走坐臥都中槍（光明網(wǎng)2013-01-10）例（5）、（6）中出現(xiàn)的“躺槍”是“躺著也中槍”和“躺著中槍”的縮略語，指本無聯(lián)系的雙方發(fā)生關(guān)聯(lián)。例（5）中原本是S教授的事情卻不知為何牽扯到北大教授，還真的是無故“躺槍”。例（6）是一個(gè)在造型上很是夸張的越南青春偶像組合，被網(wǎng)友稱為“洗剪吹”三人組，之后網(wǎng)友們便在中國歌手中選出了“洗剪吹染”四大天王：羅志祥、張杰、魏晨、武藝。這四位歌手無疑也是“躺槍”了。隨著這一流行語的傳播，它的形式也開始有了各種變化：“躺中”、“中槍”、“中箭”等。例（7）中的“中槍”更是體現(xiàn)了白巖松針對網(wǎng)絡(luò)假語錄的無奈與無辜。

三、語用

（一）用于戲謔的調(diào)侃和反調(diào)侃

例（1）中，原本是有關(guān)韓寒有無代筆的微博，矛頭最后卻轉(zhuǎn)向了海巖。這件事情發(fā)生后，網(wǎng)友們便以此進(jìn)行調(diào)侃，說海巖“躺著也中槍”。例（3）、（5）、（6）也都是這種用法，大多數(shù)都是網(wǎng)友在面對著發(fā)生的某件事情時(shí)，用于戲謔之稱的說一句，或者是媒體為了吸引眼球，用一些流行元素。還有最近的關(guān)于汪峰上不了頭條的消息一出，網(wǎng)友又紛紛戲謔汪峰“躺著也中槍”。

反調(diào)侃主要是指當(dāng)事人甲在講關(guān)于乙的某件事情時(shí)，本來與事件無關(guān)的丙也被無意的“吐槽”了，丙為了對這件事做出回應(yīng)來表明自己的無辜，并且來加以反駁一些觀點(diǎn)，這時(shí)丙就會(huì)用“躺著也中槍”的說法。

（二）因受到牽連而想要澄清和表達(dá)宣泄之情

當(dāng)發(fā)生一件事情時(shí)，當(dāng)事人是甲，但乙是與事情完全無關(guān)的社會(huì)上的大人物，乙被牽扯進(jìn)來，進(jìn)而導(dǎo)致他的名譽(yù)聲望有所影響。乙很無奈、無辜和受傷，這時(shí)他會(huì)用“躺著也中槍”來表達(dá)此時(shí)的感情。例（2）中“喜之郎”就是這樣，媒體查出了問題果凍，但“喜之郎”并沒有問題，卻因此受到影響，對此，也只有說句“躺著也中槍”。白巖松的例子也是如此，白巖松對于網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的關(guān)于自己的假語錄，很是憤慨，只有這句“躺著也中槍”才能表達(dá)出他的宣泄之情了。

結(jié)語

隨著社會(huì)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)流行語也越來越受大家歡迎，雖然對此仍有不同的觀點(diǎn)，但社會(huì)前進(jìn)的腳步是不會(huì)因此而停止的，所以在2012年主流語文期刊《咬文嚼字》評出了十大網(wǎng)絡(luò)流行語，這十大網(wǎng)絡(luò)流行語都是網(wǎng)民在上網(wǎng)時(shí)最經(jīng)常使用的語言。其中流行語“躺著也中槍”的起源不管是《逃學(xué)威龍》還是《千山暮雪》亦或者是《啦啦啦德瑪西亞》和《回魂夜》，它是在不斷發(fā)展著淡的，從“躺

著也中槍”到“躺著中槍”，再到“躺槍”、“中槍”、“中箭”等。除了形式的發(fā)展，它的語義也有所擴(kuò)大，不僅是戲謔調(diào)侃之意，還有因受到無辜的牽連而感到無奈，想要澄清并且宣泄一下自己的情緒這種深層的含義。這些語義及用法都是在“躺著也中槍”這一網(wǎng)絡(luò)流行語剛開始出現(xiàn)時(shí)所不具有的。至于這一流行語能否繼續(xù)流行下去，只有等待時(shí)間的檢驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)

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第四篇：古代中外文化交流

古代中外文化交流

中國是文明古國。張騫通西域后，開始了中西交通的新紀(jì)元，中華文化源源不斷地傳向中亞、歐洲，促進(jìn)西方乃至世界文明的進(jìn)步；同時(shí)勤勞智慧的中國人民更善于學(xué)習(xí)和吸收西方先進(jìn)的人類文明成果，不斷豐富和促進(jìn)中華文明。

1、概況：

隨著以漢帝國為一端、以羅馬帝國為另一端的海陸兩途絲綢之路的發(fā)展與繁榮，中外文化交流出現(xiàn)了歷史上的第一次高潮。中國絲綢、冶鑄和水利技術(shù)遠(yuǎn)播中亞、朝鮮、日本和歐洲地區(qū)。漢字也傳入朝鮮。儒學(xué)經(jīng)典傳到日本。傳入中國的有佛教、象牙、香料、寶石和多種植物等等。

唐、宋、元時(shí)期，中外文化交流進(jìn)入一個(gè)迅猛高漲的新時(shí)期。中國的造紙、紡織技術(shù)、詩歌、漢字、印刷術(shù)、指南針、火藥傳入朝鮮、日本、印度、阿拉伯、北非和歐洲。傳入中國的有：印度熬糖法、天文、醫(yī)學(xué)、音樂、舞蹈、佛教及祆教、摩尼教、占城稻等等。

明末清初，伴隨著歐洲傳教士在中國相對自由活動(dòng)，歐洲的科技文化在中國的傳播使中外文化交流出現(xiàn)了第三次高潮。明清之際的科技著作《本草綱目》、《天工開物》被譯成許多種文字流傳國外。明朝時(shí)中國先進(jìn)的技術(shù)、文化傳人南洋。明朝后期原產(chǎn)美洲的甘薯、玉米、馬鈴薯、煙草傳入中國，明朝還引進(jìn)歐洲的水利方法。明朝中后期外國傳教士來華，利瑪竇帶來西方的科技著作。

2、中國文化的外傳

（1）科 學(xué) 技 術(shù)

唐朝時(shí)造紙術(shù)傳到朝鮮、日本、印度、阿拉伯、北非和歐洲；建筑技術(shù)傳到日本；數(shù)學(xué)專著《綴術(shù)》傳入朝鮮和日本，成為其學(xué)校教材。

宋朝時(shí)印刷術(shù)東傳朝鮮、日本，西傳埃及和歐洲。指南針由阿拉伯人傳到歐洲。

元朝時(shí)火藥武器傳到歐洲。

明清之際，總結(jié)性的科技著作《本草綱目》、《天工開物》被譯成多種文字流傳國外。

（2）生產(chǎn)技術(shù)

兩漢時(shí)，冶鑄技術(shù)東傳朝鮮、日本，西傳中亞、歐洲；制漆工藝傳到朝鮮；水利技術(shù)遠(yuǎn)播中亞與歐洲。

唐朝時(shí)紡織技術(shù)傳入朝鮮、阿拉伯。

明朝時(shí)中國先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和文化知識(shí)傳入南洋各地。

（3）文 學(xué)、體 育

屈原的詩被譯成多種文字流傳；唐詩傳入朝鮮、日本。

馬球、足球、圍棋等活動(dòng)在唐朝時(shí)傳入日本。

（4）文 字

漢朝時(shí)，許多朝鮮人使用漢字。

唐朝時(shí)，日本參照漢字草書和楷書的偏旁，創(chuàng)制 了日本文字。

（5）思 想

中國的儒家經(jīng)典、佛教傳到日本。

3、、外國文化傳入中國

（1）農(nóng) 作 物 品 種

宋朝時(shí)，占城稻由越南傳入中國南方。

明朝后期，原產(chǎn)美洲的甘薯、玉米、馬鈴薯、煙草等傳入中國。

（2）生 產(chǎn) 技 術(shù)

唐朝時(shí)從印度傳入了熬糖法。

明朝引進(jìn)了歐洲的水利方法。

（3）科 學(xué) 技 術(shù)

唐朝時(shí)印度的天文、醫(yī)學(xué)、歷法知識(shí)傳入中國。

明朝時(shí)，利瑪竇帶來西方的科技著作。

（4）藝 術(shù)

唐朝時(shí)朝鮮的高麗樂、中亞的舞蹈及印度的繪畫、音樂、舞蹈、建筑藝術(shù)傳入中國。

（5）宗 教

佛教于西漢未年傳入中國。唐朝僧人玄奘西游印度，帶回佛經(jīng)600多部，譯出1300多卷，成為研究古印度史的珍貴史料。

伊斯蘭教在唐朝時(shí)由阿拉伯人傳入中國，在各地 建起了一大批清真寺。

景教—基督教在唐朝時(shí)從西亞傳入中國。明朝后期，更多的傳教士來華。

祆教、摩尼教在隋唐時(shí)由西亞傳入中國。

4、認(rèn)識(shí)：

縱觀歷史上的對外文化交流，可以看出：國家統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、國力強(qiáng)盛是對外文化交流的前提；在兩千多年的中國封建社會(huì)，積極進(jìn)行對外文化交流始終是歷史的主流；加強(qiáng)聯(lián)系，互相學(xué)習(xí)，也是世界文明進(jìn)步的趨勢。

閉關(guān)政策和文化專制政策會(huì)作繭自縛，不利于發(fā)展中華民族同世界人民的經(jīng)濟(jì)文化交流；不利于中國人民了解世界，走向世界；不利于學(xué)習(xí)世界各族人民優(yōu)秀的思想文化和先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)借以取長補(bǔ)短。

21世紀(jì)，人類面臨一些共同的問題，如人口、污染、現(xiàn)代病、民族極端勢力、國際恐怖勢力、跨國販毒走私等。解決這些問題要靠全球的合作和綜合治理。因此加強(qiáng)中外的合作、交流更是具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

四、中外經(jīng)濟(jì)往來

1、西漢：

張騫通西域后，中國的絲綢、冶鑄、水利技術(shù)遠(yuǎn)播到中亞、羅馬和歐洲其他地區(qū)。

2、東漢：

我國的鑄銅和制漆工藝傳到朝鮮。

朝鮮的名馬特產(chǎn)運(yùn)到中國。

中國的鑄銅和制鐵技術(shù)傳到日本。

3、唐朝：

朝鮮的牛、馬、麻、人參等輸入唐朝，唐朝的絲綢、茶葉、瓷器、藥材、書藉等輸入朝鮮。

中亞、波斯商人把胡椒、波斯棗、藥品、香料、珠寶等輸入中國，中國的絲綢、瓷器、紙張等不斷運(yùn)往波斯、西方。

中國的造紙、紡織技術(shù)傳到大食、非洲和歐洲。

4、宋元：

中國對外貿(mào)易東達(dá)朝鮮、日本、西到非洲一些國家。

5、明朝:

鄭和下西洋，中國的絲綢和瓷器受到各國歡迎，鄭和從西洋購得珠寶、香料和藥材等土特產(chǎn)。

四、中國古代的反侵略戰(zhàn)爭

1、葡萄牙殖民者占據(jù)澳門：

從16世紀(jì)開始，一些歐洲殖民者相繼來到我國沿海地區(qū)，進(jìn)行侵略活動(dòng)。1553年，葡萄牙殖民者攫取了在我國廣東澳門的居住權(quán)。1557年以后，他們在澳門私自擴(kuò)展土地，建筑炮臺(tái)，設(shè)立官署，開始了對澳門的長期占據(jù)。

2、戚繼光抗倭：

明朝中期，倭寇猖獗。民族英雄戚繼光率領(lǐng)戚家軍，于1561年在浙江臺(tái)州一帶九戰(zhàn)九捷，迅速掃平了浙江的倭寇。之后又率軍進(jìn)入福建、廣東，與俞大猷配合，肅清了東南沿海的倭寇。

3、鄭成功收復(fù)臺(tái)灣：

1624年，荷蘭殖民者開始侵略臺(tái)灣。1662年，民族英雄鄭成功驅(qū)逐了荷蘭侵略者，收復(fù)了臺(tái)灣。

4、雅克薩之戰(zhàn)：

1685年和1686年，康熙帝命令清軍兩次進(jìn)攻侵占雅克薩的沙俄軍隊(duì)。俄軍傷亡慘重，被迫同意通過談判解決中俄東段的邊界問題。1689年，中俄雙方正式簽訂了第一個(gè)邊界條約——《尼布楚條約》。條約從法律上肯定了黑龍江和烏蘇里江流域包括庫頁島在內(nèi)的廣大地區(qū)都是中國領(lǐng)土。

五、對閉關(guān)政策

（歷代政府的對外政策）

六、外國國名和地名的古今對照

1、漢朝所說的“安息”，是指西亞的古國，領(lǐng)有今伊朗高原和兩河流域。

2、漢朝所說的“大秦”，是指羅馬帝國。

3、唐朝稱印度為天竺。

4、唐朝稱伊朗為波斯。

5、唐朝稱阿拉伯為大食。

6、明朝時(shí)，稱今天文萊以西的南洋各地及印度洋沿岸一帶為西洋。

7、中國古代提到的南洋，是指東南亞地區(qū)。

練習(xí)：

1、概括明代以前中外關(guān)系主要特點(diǎn)，明清時(shí)期對外政策呈現(xiàn)什么趨勢？為什么會(huì)呈現(xiàn)這種趨勢？后果如何？

2、據(jù)《西洋番國志》載：“永樂之初，敕中外重臣循西海諸國，詔示恩威。”又據(jù)《永樂實(shí)錄》載：明成祖多次下令，“沿海軍民人等，近年以來，往往私自下番，交通外國，今后不許，所司以遵洪武事例禁治。”這兩則材料各敘述一種什么歷史現(xiàn)象？各有何影響，并分析這兩種歷史現(xiàn)象之間關(guān)系？

3、歷史上對西部的開發(fā)始于張騫通西域。有人認(rèn)為，張騫通西域的意義不亞于哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，你是否同意這種觀點(diǎn)？結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析說之。

4、簡要概括明代以前中外關(guān)系的特點(diǎn)。到明清時(shí)期中外關(guān)系又呈現(xiàn)出什么趨勢？暴露出什么新問題？

專題四：監(jiān)察制度

古代監(jiān)察制度起源于西周，形成于秦朝，確立于西漢。監(jiān)察制度是我國古代封建專制主義中央集權(quán)的重要組成部分

1、歷史演變

（1）秦朝

秦朝設(shè)立御史大夫，負(fù)責(zé)監(jiān)察百官；

（2）漢朝

?內(nèi)容（西漢、東漢刺史制度的變化特點(diǎn)）

漢武帝時(shí)，在各州均設(shè)置刺史，“位卑權(quán)重”，“以小馭大”。（即刺史官階低于郡守，但其巡察時(shí)代表中央監(jiān)察諸侯王和地方高官，權(quán)力很大。）；無固定的治所。

東漢初期，刺史的監(jiān)察權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)，增加了地方行政權(quán)和軍權(quán)，刺史變?yōu)橹菀患?jí)的的地方長官，地位高于郡守。

東漢末年，刺史改為州牧，掌握一州的軍政大權(quán)，成為州的最高長官。后來逐步形成割據(jù)勢力，后患無窮。

?認(rèn)識(shí)：

監(jiān)察制度是必要的，但刺史逐漸演變?yōu)榈胤介L官，權(quán)力不斷膨脹，就失去了監(jiān)察官的作用。（封建監(jiān)察制度本身是官僚機(jī)構(gòu)的組成部分，不可能超然于官僚主義的惡習(xí)。）

（3）宋朝

宋朝在地方上設(shè)立通判，和知州相互牽制；

（4）明朝

明朝設(shè)立提刑按察使司，管地方監(jiān)察、司法；設(shè)立廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu)，監(jiān)視、偵查官民的不法行為

思考：從監(jiān)察制度對秦漢宋和明朝社會(huì)所產(chǎn)生的不同影響談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

在秦漢宋封建社會(huì)的形成和發(fā)展時(shí)期，監(jiān)察制度發(fā)揮了應(yīng)有的功能，主要起了加強(qiáng)中央集權(quán)的作用；而封建社會(huì)漸趨衰落的明朝，特務(wù)統(tǒng)治表明封建制度的日益腐朽，君主專制的空前強(qiáng)化。上述史實(shí)說明封建制度的滅亡是不可逆轉(zhuǎn)的。練習(xí)

下列對兩漢監(jiān)察制度的表述，不正確的是

A.漢武帝以“附益之法”限制諸侯王非法活動(dòng)

B.封建監(jiān)察機(jī)構(gòu)不可能超然于官僚主義的惡習(xí)

C.漢武帝“以小馭大”，在全國十三州設(shè)立刺史

D.東漢末年發(fā)展為地方割據(jù)勢力

專題五：軍事制度（包括兵民合一的制度）

一、府兵制（西魏——唐中期）

1、起源：

府兵制原為西魏、北周的兵制。府兵為職業(yè)軍人，兵士都由軍府統(tǒng)領(lǐng)，不列入州縣戶籍，家屬也隨營居住，編為軍戶。

特點(diǎn)：軍民異籍、兵農(nóng)分離；胡漢分治。

2、隋文帝的改革：

（1）措施

（2）特點(diǎn)（實(shí)質(zhì)）：

（3）影響

府兵制與均田制結(jié)合，成為兵農(nóng)合一，寓兵于農(nóng)的制度。

3、唐太宗的調(diào)整、健全：

（1）措施

增加軍府?dāng)?shù)量，三分之一駐守在關(guān)中，利于中央集權(quán)；

兵將分離，將率不易擁兵自重；

府兵服役期間，免征稅庸調(diào)，但出征時(shí)自備武器、糧食，軍費(fèi)負(fù)擔(dān)加在農(nóng)民身上。

（2）利弊

4、崩潰：唐玄宗開元年間

（1）原因：

根本原因：隨著均田制的破壞，府兵制失去賴以推行的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；

因戰(zhàn)事頻繁，兵役繁重，兵士逃亡者多；

府兵社會(huì)地位下降，貴族、官僚用府兵為私家役使，社會(huì)上以充當(dāng)府兵為恥。

二、募兵制（唐中期以后）

1、目的：

增強(qiáng)軍事力量。

2、區(qū)別：

（1）府兵按規(guī)定由農(nóng)戶出丁，而募兵是自由應(yīng)募；

（2）府兵已有田畝，募兵是應(yīng)募后授田；

（3）府兵自備資糧，募兵由官府發(fā)給；

（4）府兵制下兵將分離，募兵則是職業(yè)兵，兵將隸屬關(guān)系比較固定。

3、影響（利弊）：

（1）減輕農(nóng)民兵役負(fù)擔(dān)，有利于生產(chǎn)的發(fā)展；

（2）增強(qiáng)了軍事力量；

（3）是產(chǎn)生軍閥割據(jù)的根源。

思考：唐玄宗開元年間，唐朝的軍事制度經(jīng)歷了從府兵制到募兵制的變化，試分析二者之間的區(qū)別及其變化的原因。

三、更戍法、保甲法、將兵法（北宋）

四、猛安謀克制（金）

五、八旗制度（清）

練習(xí)

下列制度具有兵農(nóng)合一成分的是：（1）府兵制（2）均田制（3）猛安謀克制

A.（1）（2）（3）B.（1）（3）（4）C.（2）（3）（4）D.（1）（2）（3）（4）

思考：唐太宗完善了府兵制，有利于中央集權(quán)的鞏固，主要體現(xiàn)為

（1）府兵服役期間，免征稅庸調(diào)

（2）兵將分離

（3）增加軍府?dāng)?shù)量，三分之一數(shù)量在關(guān)中（4）由州縣管理軍戶

A.（1）（2）B.（2）（3）C.（1）（4）D（2）（4）

4）八旗制度（

第五篇：中外文化交流史

作業(yè)名稱：13秋《中外文化交流史》作業(yè)1

客觀題預(yù)算成績：100 分

注意：客觀題是指單選題、多選題、是非題等能自動(dòng)判分的題！

詳細(xì)信息：

題號(hào):1題型:單選題（請?jiān)谝韵聨讉€(gè)選項(xiàng)中選擇唯一正確答案）本題分?jǐn)?shù):5 內(nèi)容:

對西域諸國理解有誤的是（）

A、大宛、大夏、安息屬于土著國

B、匈奴最強(qiáng)

C、大月氏敗給了大夏

D、漢得烏孫馬，稱為“天馬”，后得到大宛汗血馬，改稱烏孫馬為“西極”。

學(xué)員答案:C

正確性:正確

題號(hào):2題型:單選題（請?jiān)谝韵聨讉€(gè)選項(xiàng)中選擇唯一正確答案）本題分?jǐn)?shù):5 內(nèi)容:

對張騫出使認(rèn)識(shí)有誤的是（）

A、張騫的西行之前，中國人還沒到那么遠(yuǎn)過，眼光也沒那么廣

B、張騫兩次出師西域，第二次被匈奴俘虜了

C、初次出使西域達(dá)13年之久，生還者共兩人

D、初次出使西域后，中國人第一次知道了安息、天竺等國家

學(xué)員答案:B

正確性:正確

題號(hào):3題型:單選題（請?jiān)谝韵聨讉€(gè)選項(xiàng)中選擇唯一正確答案）本題分?jǐn)?shù):5 內(nèi)容:

影響文化的交流和排斥的因素沒有（）

A、主體文化社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化狀況

B、外來文化的效用性

C、主體文化相比外來文化是否先進(jìn)

D、外來文化的適應(yīng)性

學(xué)員答案:C

正確性:正確

題號(hào):4題型:單選題（請?jiān)谝韵聨讉€(gè)選項(xiàng)中選擇唯一正確答案）本題分?jǐn)?shù):5 內(nèi)容:

對中國絲織技術(shù)西傳認(rèn)識(shí)有誤的是（）

A、中國公主將蠶種帶到了于闐，使那里的人懂得了種桑養(yǎng)蠶

B、中國的絲織錦技術(shù)直接傳入波斯，使波斯有了自己的絲織業(yè)

C、中國的蠶種是從新疆運(yùn)到拜占廷的D、李約瑟認(rèn)為，西方使用提花機(jī)至少晚于中國4個(gè)世紀(jì)

學(xué)員答案:B

正確性:正確

題號(hào):5題型:單選題（請?jiān)谝韵聨讉€(gè)選項(xiàng)中選擇唯一正確答案）本題分?jǐn)?shù):5 內(nèi)容:

對中國絲織物外傳認(rèn)識(shí)有誤的是（）

A、公元前8世紀(jì)，中國的絲綢可能已經(jīng)傳到印度與波斯

B、至遲在兩漢，中國的絲織物一北傳到阿爾泰地區(qū)

C、據(jù)古希臘雕塑和陶器彩繪人像服裝可以推測公元前5世紀(jì)中國絲綢已成為希臘上層人物喜愛的服裝

D、公元前后，羅馬教皇下令禁止男士穿著絲綢，以緩解對絲綢的需求

學(xué)員答案:B

正確性:正確

題號(hào):6題型:單選題（請?jiān)谝韵聨讉€(gè)選項(xiàng)中選擇唯一正確答案）本題分?jǐn)?shù):5 內(nèi)容:

對中國絲織物的發(fā)達(dá)認(rèn)識(shí)有誤的是（）

A、中國是世界上最早懂得養(yǎng)蠶織絲的國家

B、至遲在殷商時(shí)代，中國已發(fā)明了提花裝置

C、兩漢時(shí)期，已可以織出各種提花的彩色的絲綢

D、先秦文獻(xiàn)中不同織法的絲綢有不同的名稱

學(xué)員答案:C

正確性:正確

題號(hào):7題型:單選題（請?jiān)谝韵聨讉€(gè)選項(xiàng)中選擇唯一正確答案）本題分?jǐn)?shù):5 內(nèi)容:

對大秦國認(rèn)識(shí)有誤的是（）

A、大秦有類中國

B、大秦多寶、欲通使于漢

C、西羅馬帝國滅亡后，東羅馬建都在君士坦丁堡，在唐、宋中國典籍中，稱之為叫“拂菻”

D、“拂菻”是從意大利語翻譯而來的學(xué)員答案:D

正確性:正確

題號(hào):8題型:單選題（請?jiān)谝韵聨讉€(gè)選項(xiàng)中選擇唯一正確答案）本題分?jǐn)?shù):5 內(nèi)容:

“支那”解釋中影響最廣的是（）

A、中國所產(chǎn)絲綢“綺”的對音

B、羌的對音

C、“茶”的對音

D、“秦”的對音

學(xué)員答案:D

正確性:正確

題號(hào):9題型:單選題（請?jiān)谝韵聨讉€(gè)選項(xiàng)中選擇唯一正確答案）本題分?jǐn)?shù):5 內(nèi)容:

隋唐時(shí)代日本先后派遣十八批僧侶、官員來中國，學(xué)習(xí)中國制度、文化，這屬于哪一文化交流途徑（）

A、官方派遣使節(jié)、留學(xué)生、樂舞團(tuán)體等

B、貿(mào)易往來

C、戰(zhàn)爭與掠奪

D、宗教傳播

學(xué)員答案:A

正確性:正確

題號(hào):10題型:單選題（請?jiān)谝韵聨讉€(gè)選項(xiàng)中選擇唯一正確答案）本題分?jǐn)?shù):5 內(nèi)容:

唐將高仙芝與大食交戰(zhàn)，被俘走 的唐代工匠把造紙術(shù)傳到了阿拉伯世界，這是通過哪一途徑進(jìn)行文化交流的（）

A、官方派遣使節(jié)、留學(xué)生、樂舞團(tuán)體等

B、貿(mào)易往來

C、戰(zhàn)爭與掠奪

D、宗教傳播

學(xué)員答案:C

正確性:正確

題號(hào):11題型:單選題（請?jiān)谝韵聨讉€(gè)選項(xiàng)中選擇唯一正確答案）本題分?jǐn)?shù):5 內(nèi)容:

不屬于西方對“賽里斯”人種形象認(rèn)識(shí)的是（）

A、人種矮小，不高

B、長壽，壽逾200歲

C、紅頭發(fā)、藍(lán)眼睛

D、聲音嘶啞，不輕易與外人交談

學(xué)員答案:A

正確性:正確

題號(hào):12題型:單選題（請?jiān)谝韵聨讉€(gè)選項(xiàng)中選擇唯一正確答案）本題分?jǐn)?shù):5 內(nèi)容:

不屬于西方對“賽里斯”地域認(rèn)識(shí)的是（）

A、生活在極東的地方

B、東臨大海

C、與印度、大夏相鄰

D、去賽里斯只能走陸路，海路行不通

學(xué)員答案:D

正確性:正確

題號(hào):13題型:單選題（請?jiān)谝韵聨讉€(gè)選項(xiàng)中選擇唯一正確答案）本題分?jǐn)?shù):5 內(nèi)容:

遠(yuǎn)古時(shí)期，不同民族土壤中生長出來的文化幼芽會(huì)沿著有利于本民族的生存、發(fā)展的方向發(fā)展成熟，這是文化的（）

A、發(fā)展的不平衡性

B、民族性

C、時(shí)代性

D、隔離機(jī)制

學(xué)員答案:D

正確性:正確

題號(hào):14題型:單選題（請?jiān)谝韵聨讉€(gè)選項(xiàng)中選擇唯一正確答案）本題分?jǐn)?shù):5 內(nèi)容:

以下不是河西四郡的是（）

A、武威

B、酒泉

C、張掖

D、吐魯番

學(xué)員答案:D

正確性:正確

題號(hào):15題型:單選題（請?jiān)谝韵聨讉€(gè)選項(xiàng)中選擇唯一正確答案）本題分?jǐn)?shù):5 內(nèi)容:

以下不是前三史對西域記載的特點(diǎn)的是（）

A、語言準(zhǔn)確生動(dòng)，但所聞與所見沒有分開記載

B、對西方國家分土著與行國分別加以介紹，分類科學(xué)

C、這500年來中國人對于西方的認(rèn)識(shí)，不斷豐富起來

D、介紹其物產(chǎn)經(jīng)濟(jì)、城郭屬國、軍事實(shí)力和制度交通等，記述比較詳細(xì)

學(xué)員答案:A

正確性:正確

題號(hào):16題型:單選題（請?jiān)谝韵聨讉€(gè)選項(xiàng)中選擇唯一正確答案）本題分?jǐn)?shù):5 內(nèi)容:

不屬于賽里斯形象的意義的是（）

A、是主體對客體關(guān)注的產(chǎn)物，是異域形象

B、分析賽里斯形象，只需要看它是否符合客體

C、其形象描寫有一部分是真實(shí)的，并不是一無是處的D、對賽里斯的形象的認(rèn)識(shí)，折射了主體自身的文明程度

學(xué)員答案:B

正確性:正確

題號(hào):17題型:單選題（請?jiān)谝韵聨讉€(gè)選項(xiàng)中選擇唯一正確答案）本題分?jǐn)?shù):5 內(nèi)容:

以下是通過宗教傳播進(jìn)行文化交流的（）

A、13世紀(jì)蒙古統(tǒng)治者向西擴(kuò)張，為中西文化交流創(chuàng)造了前所未有的條件

B、唐朝鑒真東渡日本，帶去了唐朝建筑、雕塑、繪畫工藝和醫(yī)藥之學(xué)

C、張騫出使西域與外國聯(lián)誼、交通

D、西域商人通過絲綢之路買賣中國絲綢等商品

學(xué)員答案:B

正確性:正確

題號(hào):18題型:單選題（請?jiān)谝韵聨讉€(gè)選項(xiàng)中選擇唯一正確答案）本題分?jǐn)?shù):5 內(nèi)容:

樓蘭女尸屬于哪一種人種（）

A、蒙古人種

B、高加索人種

C、尼格羅人種

D、不確定

學(xué)員答案:B

正確性:正確

題號(hào):19題型:單選題（請?jiān)谝韵聨讉€(gè)選項(xiàng)中選擇唯一正確答案）本題分?jǐn)?shù):5 內(nèi)容:

公元前一世紀(jì)，古樓蘭國改稱為（）

A、于闐

B、鄯善

C、烏孫

D、月氏

學(xué)員答案:B

正確性:正確

題號(hào):20題型:單選題（請?jiān)谝韵聨讉€(gè)選項(xiàng)中選擇唯一正確答案）本題分?jǐn)?shù):5 內(nèi)容:

對西域三十六國認(rèn)識(shí)有誤的是（）

A、月氏被匈奴打敗趕到西邊之后地盤變小了，改稱小月氏

B、西域三十六國實(shí)際是受漢王朝管轄的，兩漢設(shè)立了西域都護(hù)府

C、西域都護(hù)的設(shè)置，標(biāo)志西域正式歸屬中央政權(quán)，保證了絲綢之路的暢通

D、樓蘭也是西域三十六國之一

學(xué)員答案:A

正確性:正確