第一篇：新人教版 第4課 唐朝的中外文化交流 練習(xí)題

第4課 唐朝的中外文化交流

1.下列史實能夠反映唐朝中外文化雙向交流的是（）①鑒真東渡

②唐太宗被尊稱為“天可汗” ③玄奘西行 ④遣唐使來華

⑤陜西西安出土的唐代大食旅行者陶俑

A．①②③④ B．①②④⑤ C．①③④⑤ D．①②③⑤

2.（2016·成都）唐朝，中日僧人為兩國的文化交流做出過突出的貢獻(xiàn)。其中，借鑒漢字草書，創(chuàng)造了日本“平假名”的高僧是（）

A.空海

B.鑒真

C.玄奘

D.阿倍仲麻呂 3.“玄奘西游”和“鑒真東渡”備受后人稱頌，其最根本的原因是（）A.不畏艱難的精神

B.有高深的佛教學(xué)識 C.研究和弘揚佛學(xué)的執(zhí)著追求 D.促進中外文化交流

4.七年級一班的黑板報設(shè)計選定的主題是“唐朝的中外交往”并擬定了四個標(biāo)題，請你指出哪一項是不恰當(dāng)?shù)模ǎ?/p>

A.文成公主入藏與松贊干布成親 B.鑒真東渡宣揚中國文化

C.玄奘西游天竺取經(jīng) D.日本遣唐使來華

5.玄奘西行是古代中印兩國人民友好交往的見證，他游學(xué)、研習(xí)內(nèi)容主要涉及的宗教是()A.基督教

B.伊斯蘭教

C.道教

D.佛教

6.唐朝時期，應(yīng)日本邀請，六次東渡日本的唐朝高僧是()A.玄奘 B.鑒真 C.晁衡 D.崔致遠(yuǎn) 7.在社會生活上至今還保留著中國唐朝人某些風(fēng)尚的國家是（）。

A.印度

B.朝鮮

C.韓國

D.日本 8.《西游記》中關(guān)于“唐僧取經(jīng)”的故事廣泛流傳，它取材于唐初著名僧人玄奘西游天竺取經(jīng)的史實。當(dāng)時的天竺指今天()A.日本 B.印度一帶 C.伊朗 D.阿拉伯地區(qū) 9.如果你想研究唐朝時印度的歷史，最好的參考書籍是（）

A.《史記》

B.《資治通鑒》

C.《西游記》 D.《大唐西域記》 10.下列關(guān)如玄奘和鑒真相同之處的敘述，不正確的是（）Ａ.是唐朝著名的高僧 Ｂ.為完成使命而出生入死，歷盡艱辛 Ｃ.求取佛經(jīng)精義 Ｄ.為中外文化交流做出了重大的貢獻(xiàn)

第二篇：第4課唐朝的中外文化交流講學(xué)稿

初一歷史下冊

備課組長

鄒旭文2017、2、18

第4課 唐代的中外文化交流講學(xué)稿

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解遣唐使、玄奘西行、鑒真東渡等史實。通過對玄奘、鑒真等不畏艱險，出國遠(yuǎn)行，學(xué)習(xí)交流的事跡介紹，啟發(fā)學(xué)生不怕困難險阻、勇于開拓以及對事業(yè)執(zhí)著追求的精神。

2、認(rèn)識我國的經(jīng)濟、文化在唐代處于世界領(lǐng)先地位，唐朝政府采取鼓勵對外交往的政策，這些都促進了中外文化的交流。

教學(xué)重點：

遣唐使、鑒真東渡和玄奘西游的主要目的

教學(xué)過程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，引入課題

播放動畫片《西游記》的主題歌《一個師傅仨徒弟》。提問：歌中的“唐三藏”指誰？“西天取經(jīng)上大路”中的“西天”指哪里？

學(xué)生回答后教師指出：《西游記》是以玄奘西行天竺求學(xué)問取真經(jīng)為背景而虛構(gòu)的一部小說，故事中的唐僧原型就是歷史上的玄奘，《西游記》中有關(guān)唐僧的描繪與玄奘一樣嗎？今天我們將要學(xué)習(xí)的第五課《唐代中外文化交流》就會給你答案。這節(jié)課我們的學(xué)習(xí)目標(biāo)是（展示學(xué)習(xí)目標(biāo)）

二、新課內(nèi)容：

1、遣唐使

唐朝時來中國的日本人很多很多，日本先后10多次派赴唐使者來到中國學(xué)習(xí)交流，這批人叫遣唐使?；卮穑禾莆幕瘜θ毡井a(chǎn)生了哪些影響？

（唐朝的官制、法律制定等影響了日本。日本的文字、建筑、服裝、習(xí)俗等都頗有唐代遺風(fēng)?？梢娞莆幕轿坏挠绊懥巳毡?。）

2、鑒真東渡

玄奘西行為取佛經(jīng)，唐朝時還有一名高僧是東渡日本傳播佛學(xué)，他就是著名的鑒真和尚。（投影《鑒真坐像》這時供奉在日本唐招提寺內(nèi)的鑒真坐像。）讓學(xué)生看書鑒真東渡一部分內(nèi)容，結(jié)合鑒真東渡圖，⑴說說鑒真東渡的經(jīng)過，他有哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得你學(xué)習(xí)？⑵鑒真為什么被稱為“天平之甍”？

不畏艱難，持之以恒，終成大業(yè)的志向。

鑒真在日本除了傳布佛教外，還將盛唐的醫(yī)藥知識、建筑藝術(shù)、書法繪畫等介紹到日本，被日本人民譽為“天平之甍”。）

3、玄奘西行

盛唐時，中國國家統(tǒng)一，經(jīng)濟繁榮，文化發(fā)達(dá)，與外國的經(jīng)濟和文化往來十分頻繁。與唐朝建立經(jīng)濟文化聯(lián)系的國家很多，主要有：新羅、日本、天竺、中亞諸國、波斯、大食。中國與天竺交往頻繁，最杰出的使者是高僧玄奘。（天竺：即指今天的印度、巴基斯坦和孟

第三篇：人教版七年級下冊(2016)歷史第一單元第4課《唐朝的中外文化交流》教學(xué)設(shè)計

唐朝的中外文化交流

教學(xué)目標(biāo)

1、了解隋唐時期對外交往比較活躍的情況，包括日本派往中國的遣唐使與唐文化對日本產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響、鑒真和尚東渡日本、唐玄奘西游取經(jīng)等史實。培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息的能力，觀察分析問題的能力，比較能力和歸納能力。

2、通過鑒真六次東渡、玄奘歷時18年的西游和歷時19年的譯經(jīng)生涯中體現(xiàn)的奮斗精神，使學(xué)生更加崇敬為各國友好交往做出巨大貢獻(xiàn)的偉人，通過唐文化對各國影響的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。

教學(xué)重點

唐朝與日本、天竺的交往。

教學(xué)難點

理解封建時代的對外交往如此頻繁的原因，以及它與當(dāng)今的開放的區(qū)別。

教學(xué)過程

【導(dǎo)入新課】

教師指出：唐朝時期，許多外國使節(jié)遠(yuǎn)道而來，向中國皇帝進獻(xiàn)他們的珍稀寶物。上一課我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了盛唐的繁榮氣象，今天我們將一起來學(xué)習(xí)唐朝的對外關(guān)系?！局v授新課】

一、遣唐使

過渡：我們首先學(xué)習(xí)唐朝時與中國隔海相望的日本的交往。請學(xué)生就下列問題合作學(xué)習(xí)“遣唐使”部分。

首先我們學(xué)習(xí)唐朝時與日本的交往。唐朝時與日本交往很密切，并且中國唐文化對日本產(chǎn)生重大影響。探究問題：

1、從什么時候開始日本有使者到中國來？

2、唐朝時遣唐使來中國基本概況。

3、遣唐使回國后對日本政治、生活有影響嗎？

4、日本對唐朝是如何評價的？（從文獻(xiàn)資料中提出問題）

二、鑒真東渡

唐朝到日本去的使者和僧人中最有影響的是誰？他什么時候去的？他東渡日本第幾次才成功？

教師活動：展示《鑒真坐像》：

1、針對學(xué)生關(guān)心的鑒真六次渡海，讓收集了這一資料的同學(xué)復(fù)述鑒真渡海故事（或教師介紹）；

2、師引導(dǎo)學(xué)生讀20頁的“曾回國‘探親’的鑒真坐像”讓學(xué)生明確日本政府和日本人民對中日文化傳播使者鑒真的敬意和懷念他。塑像回國“探親”說明中日人民傳統(tǒng)友誼代代相傳。

三、玄奘西行

過 渡：你知道玄奘哪些故事嗎？ 講述玄奘決定在集納天下名僧的法門寺——這一片莽莽蒼蒼（人才濟濟）的大林子，苦心潛修，研讀佛經(jīng)，終成一代名僧的故事。

教師活動：設(shè)置問題①那么玄奘是何時去的天竺？他為什么要到天竺去？ 他去的順利嗎？他在天竺有何成就？他回國后又有什么重大成就？ 教師設(shè)置上述問題后，讓學(xué)生讀課文，探究這些問題

學(xué)生活動：學(xué)生回答（唐太宗時，成為那爛陀寺著名的佛學(xué)大師，帶回并翻譯大量佛經(jīng)，寫成《大唐西域記》，記載了親歷的110國，傳聞的28國情況。內(nèi)容豐富生動。）教師活動：教師讓學(xué)生翻到課本21頁，觀看《玄奘》人物畫像：①介紹玄奘從印度學(xué)成后歸國的情景。

比較探究：同學(xué)們對《西游記》這部小說非常喜愛，想一想書中唐僧的描寫與你所了解的玄奘有何不同？

學(xué)生活動：各抒己見，教師引導(dǎo)：玄奘西游天竺取經(jīng)，經(jīng)歷了艱難險阻，最后取得成功，從這點上是相同的，至于小說中的孫悟空、豬八戒等一系列人物和一路上經(jīng)歷的具體情節(jié)則都是虛構(gòu)的。小結(jié)：

教師置疑：今天我們學(xué)習(xí)了唐與日本、天竺的交往事實后，想一想，為什么隋唐時期對外交往如此繁盛？它與當(dāng)今的改革開放有什么區(qū)別？

（1）唐朝政治穩(wěn)定、經(jīng)濟文化繁榮、開放的對外政策、對外交通暢通

（2）唐朝對外交往十分頻繁，但封建時代的交往，多在政治、文化方面，經(jīng)濟交往的比重還很小，相互間的贈品和回禮，與當(dāng)今的國際貿(mào)易無法相提并論。

在我們?yōu)樽嫦鹊某删透械阶院赖耐瑫r，我們還應(yīng)該看到，今天的中國正處于改革開放，經(jīng)濟迅速發(fā)展時期，我們也應(yīng)該像唐朝那樣，與各國友好往來，吸收先進文化，與世界同步發(fā)展，這樣，才能夠使我們的祖國更加繁榮富強。

第四篇：《唐朝的中外文化交流》教學(xué)設(shè)計

《唐朝的中外文化交流》教學(xué)設(shè)計

沽源縣小廠鎮(zhèn)寄宿制學(xué)校 趙維

一 教學(xué)目標(biāo)

通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解唐朝對外文化交流頻繁的概況，知曉其典型例證：遣唐使，鑒真東渡，玄奘西行及其重要影響；理解唐朝中外文化交流活躍的原因、唐代中國作為中華（儒家）文化圈中心的地位；

通過聽講，研讀課文及相關(guān)史料，思考探究等系列學(xué)習(xí)活動，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思考，提高分析總結(jié)的能力；

感受、崇仰鑒真六次東渡、玄奘西行求法體現(xiàn)的信念堅定、矢志不渝、百折不撓的精神。通過了解居當(dāng)時世界第一流地位的唐文明的世界意義，增強學(xué)生的民族自豪感和國家認(rèn)同。二 重點難點

教學(xué)重點：了解本課三大歷史事件，重點是遣唐使與玄奘西行；以此為例認(rèn)識唐代中外文化交流活躍的基本情況。

教學(xué)難點：思考唐朝中外文化交流活躍的原因，理解唐代中國作為中華（儒家）文化圈中心的地位。三 探究新知

（一）導(dǎo)入新課

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2008年5月10日，國家主席胡錦濤訪日期間訪問了奈良縣（奈良古稱平城京，唐朝時為日本國都），會見日本奈良縣知事荒井正吾，并贈送鑒真塑像。這是胡錦濤主席同荒井正吾為塑像揭幕。

思考：你知道何為遣唐使嗎？鑒真在日本備受尊崇，被認(rèn)為是“日本文化的恩人”又是為何？

（二）新課展開

整體感知：讀《唐朝中外交通圖》

唐朝以其強盛的國力，先進的政治制度，高度繁榮的文化，博大開放的胸懷，不僅吸引著周邊少數(shù)民族，也令周邊鄰國仰慕。大唐盛世對外文化交流廣泛、頻繁，對外來文明采取兼容并蓄的開明政策，使得唐朝文化呈現(xiàn)繁花似錦的景象。上節(jié)課我們也了解到，唐朝時少數(shù)民族甚至外國人在唐朝為官者為數(shù)不少，長安城內(nèi)波斯商人聚集，本節(jié)課進一步了解唐朝的對外文化交流。遣唐使

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Ⅰ自讀課文：遣唐使 部分 結(jié)合教材思考討論： 問：什么是遣唐使？

唐朝時，日本派遣到中國的使節(jié)。Ⅱ 史料研讀：

（1）從唐朝回日本的僧人說：“大唐國者，法式定備之珍國也，常須達(dá)。”

—— 《日本書紀(jì)》 日本為什么要派遣唐使？ 學(xué)習(xí)中國的先進文化。

（2）中日文化交流史上的空前盛舉?！箞F官員是正使﹑副使﹑判官﹑錄事。使團成員除約半數(shù)的舵師﹑水手之外，還有主神﹑卜部﹑陰陽師﹑醫(yī)師﹑畫師﹑樂師﹑譯語﹑史生﹐以及造舶都匠﹑船師﹑船匠﹑木工﹑鑄工﹑鍛工﹑玉工等各行工匠。隨行有長期居留的留學(xué)僧﹑留學(xué)生和短期入唐﹑將隨同一使團回國的還學(xué)僧﹑還學(xué)生。

結(jié)合材料并教材歸納遣唐使的特點？

人數(shù)多，規(guī)模大，呈使團形式；批次多，往來頻繁；人員組成全面，便于開展全方位學(xué)習(xí)。

（3）查看下表，觀察教材《日本的和同開寶》圖：

問：遣唐使的歷史影響？一目了然。對日本國家的發(fā)展影響極其深遠(yuǎn)。鑒真東渡

除了遣唐使西來求學(xué)，亦有中國文化使者東渡傳法，在中日文化交流中，最有影響的人物是中國高僧鑒真。

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Ⅰ速讀課文，及【相關(guān)史事】欄目內(nèi)容，了解鑒真事跡。補充材料：

當(dāng)時從唐朝去日本的困難是難以想象的。由于造船技術(shù)的局限和對季風(fēng)規(guī)律掌握的差距，從揚州穿越東海經(jīng)常發(fā)生船毀人亡的事故，和尚道福、義向、圓載先后在遣唐和歸途中為風(fēng)濤吞沒。沒有視死如歸的冒險精神是不敢揚帆啟航的。…… 唐招提寺建筑群，為鑒真及其弟子留下的杰作。整個結(jié)構(gòu)和裝飾，都體現(xiàn)了唐代建筑的特色，是日本現(xiàn)存天平時代最大最美的建筑。鑒真及其弟子大都擅長書法，去日時攜帶王羲之、獻(xiàn)之父子真跡，影響所及，至今日本人民猶熱愛中國書法藝術(shù)不衰。他依靠嗅覺辨認(rèn)藥物，定名稱及療效，被日本人民奉為醫(yī)藥始祖。Ⅱ 以郭沫若詩總結(jié)：（學(xué)生齊讀）

鑒真盲目航東海，一片精誠照太清。舍己為人傳道藝，唐風(fēng)洋溢奈良城。唐朝時，朝鮮半島的新羅、中南半島的林邑等國與中國交往也非常密切，新羅使者、留學(xué)生甚至超過日本，先進的唐朝制度、文化對他們影響巨大，并且逐漸形成以中國為中心的中華（儒家）文化圈。

玄奘西行

遣唐使、鑒真東渡顯示了唐朝與日本的文化交流，核心是唐文明傳播日本，日本民族的學(xué)習(xí)精神值得我們敬重。唐朝與天竺的交往也非常頻繁，“天竺”是唐朝時對今印度半島的稱呼。唐朝高僧玄奘西行取經(jīng)成為歷史上中印文化交流的典型事例。玄奘就是《西游記》中唐僧的原型。

Ⅰ（提示學(xué)生注意教材正文說明）（教師詢問并講述）玄奘在全國各地從師學(xué)佛，通過學(xué)習(xí)，許多佛典譯著不善，致使義理含混，理解不一，注解也不同，對一些重要的理論問題分歧很大，難以融合。為明佛理真諦，決定前往佛教的發(fā)源地天竺求法。玄奘西游的時間是？貞觀元年。他的西行求取真經(jīng)、弘揚佛法之路可分為四個階段：

艱難險阻，四年跋涉，初到天竺 →遍訪名寺，游學(xué)十年，名揚天竺 →謝絕挽留，二年歸國，宰相相迎，天子召見→潛心譯經(jīng)，凡十九載，弘揚佛法，交流文化

指導(dǎo)學(xué)生讀《玄奘西行與回國路線圖》，注意其中經(jīng)過的重要地點河西走廊、4 / 5

蔥嶺、曲女城、那爛陀寺等。并結(jié)合上述提綱簡要介紹相關(guān)史實。

Ⅱ總結(jié)：玄奘西行的貢獻(xiàn)：一是取經(jīng)、游學(xué)、譯經(jīng)，對中國佛教的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)；二是玄奘口述的《大唐西域記》記載了中亞、印度半島、西域等地一百多個國家的歷史，是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)。

Ⅲ 教材問題思考：鑒真和玄奘都經(jīng)歷了千辛萬苦，他們是如何面對困難的，你能從他們身上感受到什么精神？（學(xué)生自由回答）

為實現(xiàn)目標(biāo)不畏艱難、持之以恒；信念堅定、矢志不渝、百折不撓的精神等。分析探究（難點突破）唐朝中外文化交流頻繁的原因

Ⅰ 讀《職貢圖》（反映外國使節(jié)紛至中國，向唐朝皇帝進貢）并課后唐朝墓葬出土大食人俑、東羅馬金幣、非洲黑人俑圖片。

思考：這些反映了什么？（唐朝時中外交往的廣泛、活躍。）

Ⅱ嘗試分析總結(jié)唐朝中外文化交流頻繁的原因（學(xué)生根據(jù)本課所學(xué)分析總結(jié)，教師給以適當(dāng)引導(dǎo)）

（1）唐朝國家安定強盛，經(jīng)濟文化高度發(fā)達(dá)，對各國產(chǎn)生很大的吸引力，創(chuàng)造了前提；（盛唐氣象）

（2）唐朝實行開放寬容的對外政策和兼收并蓄的文化政策為對外文化交流提供了機會；（儒道釋共存共榮，基督教、伊斯蘭教也在這時傳入中國）（3）唐朝統(tǒng)治者在對外交往中高度自信，胸懷博大；（4）發(fā)達(dá)的陸路海路為中外往來帶來了便利。

四、課堂小結(jié)

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第五篇：4課 唐朝的民族關(guān)系教學(xué)案

4課 唐朝的民族關(guān)系教學(xué)案

點擊新目標(biāo)

1、記住唐朝周邊主要少數(shù)民族的名稱、著名首領(lǐng)的名字及被唐朝冊封的稱號

2、列舉唐朝與少數(shù)民族加強聯(lián)系的方式和唐與吐蕃交往的史實

3、理解并分析唐朝民族關(guān)系發(fā)展的原因

鏈接舊知識

1、背一背：唐太宗的主要治國措施

2、問一問：唐朝前期實行什么樣的民族政策？產(chǎn)生了怎樣的后果？

3、填一填： 唐太宗實行 的民族政策，北方少數(shù)民族尊稱他為.課前小熱 身

1、通讀全課，把你認(rèn)為重要的知識勾劃出來，并圈點出關(guān)鍵詞語，并把在預(yù)習(xí)中遇到的疑難點作個符號

2、完成預(yù)習(xí)練習(xí)。

（1）、吐蕃是今天 的祖先，生活在

唐與吐蕃（2）、7世紀(jì)初 統(tǒng)一吐蕃各部，唐太宗將 嫁給了他。

唐（3）、唐中宗時又將 嫁給了 ；后唐蕃正式結(jié)盟。

朝

的（1）南詔是今天 和 族的祖先，生活在 一帶。民 唐與南詔（2）8世紀(jì)初 統(tǒng)一各詔，建立以太和城 為中心的南詔政權(quán)；

族（3）唐 玄宗時冊封 為。關(guān)

系（1）回紇是今天 族的祖先，生活在 一帶；

唐與回紇（2）唐玄宗 時冊封 為 ；（3）兩次助兵：唐滅突厥時出兵助戰(zhàn)，安史之亂時有幫助唐朝收復(fù)失地。

3、師生交流完成情況。課堂進行時 情景創(chuàng)設(shè)

在歷史上有一個年輕、貌美、知書達(dá)理的女孩，為了各民族的友好交往，主動愿嫁到偏僻的青藏高原，但又擔(dān)心那里的人太粗俗，故出了三道難題讓對方回答。若能答對，她就自愿嫁過去。第一，把一根 很細(xì)的絲線穿過有九曲孔道的明珠；第二，把100匹小馬和100匹母馬放在一起，要求辨認(rèn)出哪匹小馬是哪匹母馬所產(chǎn)？第三，從2500名美女中找出誰是文成公主。

新課解讀

1、歸納唐朝與吐蕃友好交往的 史實：

①

②

③

2、分析文成公主入藏對漢、藏兩族所產(chǎn)生的影響：

3、討論并歸納出唐朝與少數(shù)民族交往的方式有哪幾

4、你知道在唐朝時周邊少數(shù)民族多主動與唐朝交好的主要原因有哪些？

恩：（1）恩威并施

威：（2）

課堂小結(jié) 朗讀知識建構(gòu) 課堂大練兵

1、一首民歌的歌詞是：“正月十五那一天，公主答應(yīng)來西藏。連花大壩不用怕，百匹駿馬迎接你。高聳雪山不用怕，百頭牦牛迎接您。奔騰江水不用怕百只皮筏迎接您?！备柚蟹从车氖录l(fā)生在

A唐高祖統(tǒng)治時期 B唐太宗統(tǒng)治時期 C唐高宗統(tǒng)治時期 D唐玄宗統(tǒng)治時期 2、會盟碑屹立在今天中國某城市的大昭寺門前已有一千年的歷史了。它反映了和唐朝結(jié)盟的少數(shù)民族是

A吐番 B回紇 C靺鞨 D南詔

3、曾經(jīng)出兵幫助唐朝打敗東突，后來“安史之亂”中又幫助唐朝收復(fù)失地的少數(shù)民族是 A吐番 B 南詔 C 回紇 D靺鞨

4、下面少數(shù)民族的首領(lǐng)曾經(jīng)受到唐玄宗冊封的有

（1）回紇（2）吐番(3)突厥（4）南詔 A、（2）(4)B（1）(4)C(1)(3)D(1)(2)(3)(4)

5、“外甥是先皇帝舅宿親，又蒙降金城公主，遂和同為一家。”反映的實質(zhì)問題是 A唐朝與吐蕃的和親政策 B松贊干布時就與唐朝結(jié)親 C尺帶珠丹感謝唐朝皇帝 D漢藏關(guān)系密切

6、列舉（1）列舉唐朝和吐番友好交往的三件史實

（2）列出本課的三位皇帝和四位少數(shù)民族首領(lǐng)

（3）列出唐朝加強與少數(shù)民族的聯(lián)系的方式

7、材料題 ：閱讀下列材料并回答問題：

貞觀十五年，會禮部尚書、江夏郡王道宗主婚，持節(jié)送公 主于吐蕃，弄贊率其部兵次柏海親迎之。。。及與公主歸國，謂其親曰：“我父祖未有通婚上國者，今我得尚大唐公主，為幸實多，當(dāng)為公主筑一城，以夸后代。”遂筑城邑，立棟宇，以居處焉。。。（1）材料中所提到的“弄贊”和“公主”分別指誰？（2）“當(dāng)為公主筑一城”指的是什么？該城在什么地方/

(3)結(jié)合材料和所學(xué)知識，你認(rèn)為“弄贊”和“公主”的結(jié)親產(chǎn)生了什么影響 課后談收獲

1、我記住了

2、我懂得了