第一篇：關于歷史--兩河,伊朗

綜 述

● 幼發(fā)拉底河和底格里斯河流過美索不達米亞，并孕育了這個同埃及文明幾乎同時開始的蘇美爾文明。同埃及不同的是，美索不達米亞地理不封閉，外民族入侵并毀滅了原先的民族是常有的事。

● 這個文明的中心大概在現(xiàn)在的伊拉克首都巴格達一帶，北部為兩河流域文明古稱亞述，南部為巴比倫尼亞。而巴比倫尼亞北部叫阿卡德，南部為蘇美爾。

● 這一帶遠古時期居住著許多種族，是干旱區(qū)域，但下游土地肥沃，很早就發(fā)展了灌溉網(wǎng)絡，形成以許多城市為中心的農(nóng)業(yè)社會。

● 兩河流域是世界上文化發(fā)展最早的地區(qū)，為世界發(fā)明了第一種文字——楔形文字，建造了第一個城市，編制了第一種法律，發(fā)明了第一個制陶器的陶輪，制定了第一個七天的周期，第一個闡述了創(chuàng)造世界和大洪水的神話。至今為世界留下了大量的遠古文字記載材料（泥版）。

美索不達米亞的文明概述

先概述一下美索不達米亞的歷史，美索不達米亞首先是蘇美爾人的文明，蘇美爾城邦在約公元前3000年進入鼎盛時期，如同希臘城邦和意大利城邦時代一樣，許多城市小國創(chuàng)造了偉大的文明。公元前2350年阿卡德王國統(tǒng)一了美索不達米亞，從而結束了蘇美爾城邦時代，在公元前2110年，烏爾第三王朝建立，這是蘇美爾復興時期，但這不是蘇美爾城邦的復興，烏爾第三王朝也是一個統(tǒng)一的專制國家。烏爾第三王朝滅亡后，蘇美爾人就逐漸退出了歷史舞臺。

公元前1758年，漢穆拉比統(tǒng)治下的巴比侖第一王朝統(tǒng)一美索不達米亞，到公元前1595年為源于小亞細亞的赫梯王國所滅。赫梯經(jīng)過一次內(nèi)亂后重新強大，赫梯同埃及展開了長期爭霸戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭以兩國的和平條約結束，不久赫梯帝國就為“海上民族”所摧毀，埃及也逐漸衰落。

美索不達米亞北方的亞述逐漸強大，并形成了亞述帝國，這個帝國不僅統(tǒng)一了美索不達米亞和西亞，甚至還于公元前671年出兵占領埃及。亞述帝國是美索不達米亞最持久強大的國家。公元前605年，亞述帝國為新巴比侖王國和源于伊朗的米底帝國聯(lián)軍所滅，西亞進入新巴比侖時期。

公元前550年，波斯貴族居魯士奪得米底王位，建立波斯帝國。波斯帝國是美索不達米亞文明的最后時期。大流士王在位期間，波斯帝國統(tǒng)治了從印度河、中亞細亞至利比亞和希臘北部的廣大地區(qū)，成為人類歷史上第一個橫跨歐亞非三大陸的大帝國。波斯對希臘的希波戰(zhàn)爭以波斯失敗告終，波斯帝國開始衰落，公元前330年，馬其頓亞歷山大大帝滅亡了波斯帝國。西亞和埃及進入了希臘化時期。

蘇美爾人開始文明進程（公元前5000～2004）

公元前5000年以后，蘇美爾人進入美索不達米亞，他們興修水利，發(fā)展農(nóng)業(yè)，從而開始了文明的進程。蘇美爾人同埃及人不同，他們沒有形成統(tǒng)一的國家，而是許多城邦，就象希臘人一樣。

（歐貝德文化，務魯克文化）

城邦，大洪水 大約在公元前4000年至公元前3000年之間的某時，美索不達米亞曾發(fā)生過一次大規(guī)模的洪水，蘇美爾人在洪水前就建立了許多城邦，著名的有埃利都，相傳她是洪水前最大的城邦。洪水淹沒了許多城市，毀滅了許多國家。這件事后來演變成為一個神話，說地上的人犯了罪，天上的神便決定毀滅人類，于是發(fā)動了大洪水，只有一家人幸免于難。這一神話傳說后來又傳入印度、波斯、埃及和希臘，而以猶太人的《舊約全書〃創(chuàng)世紀》中挪亞方舟的一則故事最為著名。中國也有一個洪水的傳說，不過，中國人不是乘一只方舟幸逃于難的，中國人在一個名叫禹的圣人率領下主動戰(zhàn)勝了洪水。

洪水過后的城邦 ：洪水過后，蘇美爾人的主要城邦有烏爾、拉格什、溫馬，烏魯克，基什等。蘇美爾人的政治史就是各城邦間和城邦內(nèi)斗爭的歷史，由于年代久遠，這部分歷史已不能完全為我們所知，我們今天所知的，只是由考古而得的零碎情況。

● 基什的強大 《吉加美士和阿伽》

神話詩《吉加美士敘事詩》

關于吉加美士的敘事詩更為有名，不過她是神話而非歷史，并且是寫于一千七百年后的巴比侖第四王朝時期(但距今也有三千年了)，這首長詩在近代為考古學家所發(fā)現(xiàn)，是用楔形文字寫在十二塊泥版上的，它反映了古美索不達米亞文學所達到的水平。故事說吉加美士三分之二是神，三分之一是人，他馴服了天神派來的原始人恩啟都，兩人結為密友，協(xié)力殺死怪物，救出女神伊什塔爾。但他拒絕女神的愛情，并殺死前來復仇的天牛，遭到失去恩啟都的懲罰。在極度悲痛之中，他決定探究人類永生的方法。他歷盡千辛了解到當年大洪水時烏特納庇什廷得到長生草的經(jīng)過，并潛入海底，取得了長生草，可是在歸途中長生草被蛇吞食，回到烏魯克后，在神的幫助下，與亡友之靈相會，終于明白了人類不能永生。整個故事驚險曲折，用詞豐富，語言流暢，是古代美索不達米亞楔形文字文學的上乘之作。

● 烏魯卡基那改革，拉格什的被征服 ● 溫馬王盧加爾扎克西的強大

● 阿卡德王薩爾貢統(tǒng)一美索不達米亞（公元前2334～2154）

阿卡德城的具體位臵至今未被考古學家找到。經(jīng)過三十四次戰(zhàn)斗，薩爾貢統(tǒng)一了美索不達米亞，自稱“大地之王”，“普天下之王”。薩爾貢雖出生微寒，卻并不缺乏遠見卓識，他在美索不達米亞首先確立了專制制度。他的王國保持了一百多年的穩(wěn)定與昌盛。

● 阿卡德王國的滅亡

● 蘇美爾城邦復興

古提人強悍，兇殘，但不善于治國，這給了蘇美爾人以復興的機會。在阿卡德王國滅亡后的一百多年里，昔日的蘇美爾城邦相繼恢復，并進行了反古提人的斗爭。烏魯克有個漁夫出身的烏圖赫加爾率領蘇美爾人趕走了古提人，自己當上了烏魯克之王。

● 烏爾第三王朝興起，統(tǒng)一美索不達米亞 〃《烏爾納姆法典》（公元前2112～2004）

那時，烏爾和拉格什發(fā)生了邊界糾紛，烏圖赫加爾出面干涉，但烏爾人并不服從，結果又引起戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭的結果是烏爾繼阿卡德之后再次統(tǒng)一了美索不達米亞，歷史上稱之為烏爾第三王朝。這一時期，也稱蘇美爾復興時期。

《蘇美爾王表》

把城邦時代想象成中央集權的大統(tǒng)一，把較強大的城邦當成是統(tǒng)一的王朝，這種思想在中國得到了充分發(fā)展，中國傳統(tǒng)史學把夏、商都當成統(tǒng)一的王朝。這種思想在西方，在這份《蘇美爾王表》中也出現(xiàn)了雛形，但是西方，由于后來沒有持久的統(tǒng)一，這種思想沒有發(fā)展下去就消失了?！短K美爾王表》體現(xiàn)了阿卡德和烏爾第三王朝的集權統(tǒng)治在美索不達米亞的根深蒂固。

● 烏爾第三王朝滅亡

烏爾第三王朝興盛了一百多年后，逐漸走向衰落。烏爾第三王朝滅亡后，蘇美爾人就逐漸退出歷史舞臺。蘇美爾民族，這個最早在地球上開始文明進程的偉大民族，在開始文明二千年之后，就這樣從人類歷史中消失了。

楔形文字及其消亡

不過，美索不達米亞的文明則繼續(xù)存在著。蘇美爾人發(fā)明了著名的楔形文字，字是用針刻在軟泥版上，再用火烘干的。她最初也由象形文字發(fā)展而來，到了公元前2500年，形成拼音文字。阿卡德人、埃蘭人、亞述人都用這一文字拼寫自己的語言，后來的古巴比侖人、新巴比侖人以及阿契美尼德王朝時的波斯人也是如此。這樣，楔形文字被西亞為數(shù)眾多的民族使用了二千五百年。波斯帝國滅亡后，這種文字逐漸消亡。楔形文字書寫的無數(shù)作品埋在地下無人知曉。后來的波斯人和阿拉伯人從古建筑物上看到過這些文字，但并不認識。直到近代，一些歐洲學者經(jīng)過不懈努力，才破譯成功，否則的話，今天的人們不會知道有蘇美爾、阿卡德存在過，對巴比侖、亞述也只有如同神話般的概念。

蘇美爾人其它的成就

蘇美爾人除了發(fā)明楔形文字外，在數(shù)學和天文學上也取得了很大的成就。現(xiàn)在人們?nèi)匀皇褂玫牧M制計數(shù)法就是由蘇美爾人首先采用的。蘇美爾人天文觀測的數(shù)據(jù)，有的比后來希臘人還要精確。雖然在建筑上的規(guī)模不及埃及，但蘇美爾人仍留下了不少輝煌的遺跡，最著名的有烏爾第三王朝時的神廟（山岳臺），高約四十米，由三層巨大的臺基構成，這是美索不達米亞的傳統(tǒng)建筑。

※烏爾第三王朝滅亡后的中間期，亞述的第一次強大

烏爾第三王朝滅亡后，蘇美爾人就逐漸退出歷史舞臺。那時，北方的阿摩列伊人大量涌進美索不達米亞，并建立了伊新和拉爾沙兩個相互對峙的國家。北方的瑪里和亞述也重新獨立。這一時期的亞述曾非常強大，向南一直擴張到阿卡德，國王沙姆?！ò⑦_德一世自稱“天下之王”，亞述第一次表露了要建立霸權的野心。不過，亞述的這種野心，迅速被巴比侖第一王朝所摧毀。巴比侖第一王朝的建立（公元前2017～1595）

● 漢穆拉比統(tǒng)一美索不達米亞

巴比侖第一王朝是由阿摩列伊人建立的，阿摩列伊人也因此常被稱為古巴比侖人。漢穆拉比在位第三十年，也就是公元前1758年，他自稱統(tǒng)一了蘇美爾和阿卡德。后來又毀滅瑪里，征服埃蘭，使亞述淪為半獨立國家。巴比侖成了顯赫的大帝國。為了區(qū)別于一千年以后由迦勒底人建立的巴比侖強國，史學上常稱之為古巴比侖王國，而稱后者為新巴比侖王國。

● 巴比侖城成為國際文化、經(jīng)濟和政治中心 漢穆拉比和他的古巴比侖王國之所以非常有名，主要是因為下面幾個原因。就那時而言，漢穆拉比確立了比阿卡德王國和烏爾第三王朝更為強大的專制國家，他在他的國土內(nèi)建立了穩(wěn)固和持久的秩序。自那以后的一千余年間，巴比侖城成為世界上重要的文化、經(jīng)濟和政治中心，以后的新巴比侖王國對那時的世界的影響使巴比侖幾乎成了美索不達米亞的代名詞。亞歷山大大帝還決定把巴比侖作為帝國的首都。自己也病死在那里。在此以后，作為城市的巴比侖逐漸荒棄，而巴比侖這個名字則被神化而顯得虛幻，直到上世紀和本世紀考古學家的不懈努力，才使她的情況大白于世。

※ 漢穆拉比的《年代紀》、書信集和《漢穆拉比法典》

● 巴比侖第一王朝的滅亡

巴比侖第一王朝并不長久，一百多年后，內(nèi)憂外患極為嚴重。公元前1595年，源于小亞細亞的赫梯王國消滅了巴比侖第一王朝。

● 巴比侖第一王朝滅亡后中東的情況

赫梯王國在消滅了巴比侖第一王朝后，自己發(fā)生了內(nèi)亂，無力插手美索不達米亞的事務。強大的埃及第十八王朝控制了敘利亞和巴勒斯坦，并積極干預美索不達米亞。美索不達米亞自己則由幾個二流國家統(tǒng)治著。她們是埃蘭、巴比侖第三王朝以及巴比侖第四王朝、米坦尼王國和亞述。

● 赫梯的新王朝時期，赫梯帝國，赫梯同埃及的戰(zhàn)爭

可是到了公元前1400年，在國王蘇皮利烏斯一世統(tǒng)治時，赫梯重新強大起來。史稱赫梯的新王朝時期或稱之為赫梯帝國。赫梯利用埃及的國王和僧侶內(nèi)訌之機，進兵占領敘利亞和美索不達米亞北部。埃及第十九王朝的塞提一世不能容忍赫梯的強大，便整頓埃及的軍隊，進入亞洲，同赫梯展開了一場爭霸戰(zhàn)爭。世界上除了中國和印度以外幾乎所有的文明世界都不同程度地卷入了這場戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭的結果給赫梯、埃及、美索不達米亞各國以及敘利亞和巴勒斯坦、邁錫尼文明都產(chǎn)生了重大影響。

● 埃及同赫梯的戰(zhàn)爭

赫梯同巴比侖第三王朝盟，兩面夾擊米坦尼王國，亞述的獨立使米坦尼遭受嚴重打擊，埃及人正在內(nèi)哄又無暇幫助她，公元前1370年，赫梯終于消滅了米坦尼，由此長驅直入敘利亞。這時埃及的塞提一世重整埃及的軍隊，開進亞洲，雙方在敘利亞展開了長期的拉鋸戰(zhàn)。最著名的一場戰(zhàn)役是發(fā)生在公元前1310年的卡迭石戰(zhàn)役，埃及戰(zhàn)敗。這次戰(zhàn)役確立了赫梯在敘利亞和美索不達米亞北部的地位。但埃及仍一次又一次地進兵亞洲，雙方相持不下。

● 戰(zhàn)爭的惡果

戰(zhàn)爭給兩國和他們之間的許多小國帶來了災難，兩大國長期積累的財富損耗殆盡，各國人民則飽受折磨。在政治形勢上，亞述和埃蘭漸漸強大；“海上民族”，即處于邁錫尼文明的阿開亞人則利用赫梯和埃及忙于戰(zhàn)爭，對海岸疏于戒備之機，大加掠奪。

● 埃及同赫梯簽訂和平條約

赫梯帝國的滅亡，赫梯文明也從人類歷史上消失，小亞細亞半島重新回到原始社會，最后都被亞述帝國征服?！?赫梯的語言和文字

赫梯人用楔形文字拼寫他們自己的語言，但他們語言本身卻與美索不達米亞各民族的語言都不一樣，赫梯語是迄今所找到的最早的有文字的印歐語系的語言。美索不達米亞各語言，除了蘇美爾人的語言外，都屬于阿非羅-亞細亞語系，埃及人的語言也屬于這個語系。但是蘇美爾人語言所屬語系至今不詳。

亞 述（公元前2006～612）

● 亞述是個古老的國家，曾有過興盛一時的古王朝時期，在前面已講過了。在巴比侖第一王朝時，亞述淪為巴比侖的附庸，后來又成為米坦尼王國的附庸。但在公元前1365年，亞述王烏巴利特一世的統(tǒng)治時，亞述重新強大起來。赫梯和埃及的爭霸戰(zhàn)爭結束之后，在赫梯帝國崩潰和埃及日趨衰弱之時，亞述一躍成為全美索不達米亞的霸主，這是亞述的第二次強大，史稱亞述的中王朝時期。

● 亞述在這時時運亨通，對巴比侖第四王朝的戰(zhàn)爭取得了勝利，毀滅巴比侖城，統(tǒng)一了整個美索不達米亞。這樣，一個強大的國家又出現(xiàn)了。不過好景不長，中亞述的輝煌為大馬士革王國（阿拉米人）所摧毀。

● 古亞述時期，消滅巴比侖第四王朝 ,中亞述時期結束（公元前1157）

※ 亞述歷史綜述

亞述可以說是美索不達米亞歷史最完整的國家，從公元前2006年至公元前612年的一千五百年間，亞述雖然有時強盛，有時衰落甚至淪為別國的臣屬，但作為一個相對獨立的國家或地區(qū)仍然存在著。今天的歷史學家們甚至能完整地列出這一千五百年來的每位亞述國王的名字。

※ 阿拉米語和阿拉米文字 阿拉米人一件重要的事是他們的語言和文字，阿拉米人定居于敘利亞后，阿拉米語便流行起來，到了波斯帝國時，成了官方語言。阿拉米的文字也是由埃及文字發(fā)展而來的，波斯帝國以后，它竟逐漸取代了楔形文字，成了中世紀、近現(xiàn)代東方除了中國、日本等遠東國家以外幾乎所有文字的始祖。

● 亞述成為大帝國時期

在公元前934年，亞述第三次強大起來，開始了新亞述時期，或稱為亞述帝國時期，因為亞述成了一個龐大的世界帝國。這一時期，亞述以驚人的力量，席卷了中東原先一切國家，這樣，古老文明的亞述給人以殘酷無情的形象。在以后的年代里，亞述簡直成了殘忍的代名詞。亞述人建立起了龐大的帝國，也引起了各地人民激烈地反抗。

● 提格拉〃帕拉薩三世改革

公元前741年，提格拉〃帕拉薩三世奪取亞述王位，他開始對亞述實行一系列的改革。經(jīng)過他的改革，亞述重新強大起來。提格拉〃帕拉薩三世還改變過去的屠殺政策，改之以民族遷移，把被征服地區(qū)的居民遷往它處，使各民族混雜而居，不再反抗亞述。

● 薩爾貢二世的統(tǒng)治

提格拉〃帕拉薩三世以后，亞述越發(fā)強大。公元前732年，滅大馬士革王國。薩爾貢二世在位時，公元前722年，滅以色列王國，遷走以色列人，至使以色列人的十個部落從歷史上消失。猶太王國雖幸免于難，但也淪為亞述的附庸。亞述人甚至還遠征了塞浦路斯。

占領埃及，它的建筑除了當?shù)氐氖ㄖ鹘y(tǒng)之外，又大量汲取兩河下游和埃及的經(jīng)驗，幾個皇帝興建都城，建設規(guī)模大于以前西亞任何一個國家，它的最重要的建筑遺跡是薩艮王宮

● 亞述帝國強大的頂峰

亞述帝國在薩爾貢二世、辛那克里布、伊撒哈頓統(tǒng)治時期，達到了她的頂峰。這個帝國統(tǒng)治了從埃及直至埃蘭的整個的連成一片的文明地區(qū)。

※ 亞述巴尼撥的統(tǒng)治

亞述巴尼撥圖書館，亞述首都尼尼微 亞述雖然在政治上兇殘至極，但他們不象四百年之后的秦始皇一樣是文化的摧殘者，亞述列王很重視文化典籍的保存。其中收藏有四萬多件泥版文書，包括天文、地理、歷史、醫(yī)學、文學、數(shù)學和巫術等各種書籍，我們今天得以能對亞述、巴比侖、阿卡德、蘇美爾有所了解，很大程度上得歸功于這個圖書館。亞述巴尼撥還和以前亞述各王一樣，大興土木，建造宏偉宮殿，這些都在近代為考古學所發(fā)掘出來，帝國都城尼尼微已重現(xiàn)了當年的雄姿。

● 亞述帝國的崩潰

公元前631年，亞述巴尼撥死后，帝國迅速崩潰，公元前612年，新巴比侖王國和米底帝國聯(lián)軍攻占了尼尼微，公元前605年，亞述殘軍同她的埃及盟友在卡赫美士戰(zhàn)役中一起被新巴比侖軍隊所擊敗，亞述帝國徹底滅亡，亞述這個名字也從歷史中消失了。取代亞述的，就是迦勒底人建立的新巴比侖王國。

新巴比侖時代（公元前625～539）

在亞述帝國滅亡以后的中東歷史可以分為兩個主要時期，一個可以稱為新巴比侖時期，另一個是波斯帝國時期。新巴比侖時期重要的國家有新巴比侖王國、埃及第二十六王朝、呂底亞王國、米底帝國等，這時希臘的第三次文明也已開始，斯巴達已成了強國。這些國家除了希臘以外，最后都為波斯帝國所統(tǒng)一，而波斯試圖征服希臘時，就爆發(fā)了希波戰(zhàn)爭，希臘人的勝利成了人類文明史上重要的轉折，因為在此以后，人類文明中心從埃及和美索不達米亞轉到了希臘。

● 新巴比侖王國

新巴比侖王國是由迦勒底人建立的。迦勒底人在約公元前900年進入美索不達米亞，后來成為占據(jù)巴比侖的主要民族。他們長期受亞述統(tǒng)治，多次起兵反抗，但都被鎮(zhèn)壓下去。公元前630年，即亞述國王亞述巴尼撥死后不久，巴比侖在將領那波帕拉薩領導下獨立成功，打敗亞述軍隊，建立了新巴比侖王國，又與米底帝國聯(lián)盟，不久以后，竟顛履了亞述帝國。

● 尼布甲尼撒二世(公元前605～562)，同埃及爭霸，新巴比侖王國的強大

公元前609年尼布甲尼撒二世繼承王位，新巴比侖王國進入了最強盛的時代。

● 巴比侖城，伊什塔爾門

尼布甲尼撒二世還使巴比侖城成為一座宏偉的城市，也就是這個原因，在以后幾千年直到今天，在人類文明幾乎每一處都流傳著巴比侖神話。幼發(fā)拉底河從這座城市中流過，把全城分為東西兩部份，主要部份在東城。全城由兩道厚城墻圍住，城墻各處都設有高高的塔樓。各個城門都以巴比侖的神名命名，其中最著名的就是伊什塔爾門。

● 王宮，巴比侖空中花園

是古代世界七大奇跡之一，又稱懸園（前6世紀）尼布甲尼撒二世有好幾座宮殿：夏宮、北宮和南宮。南宮東北角有聞名世界的“巴比侖空中花園”。尼布甲尼撒二世迎娶來自米底的公主，巴比侖在美索不達米亞平原上，而這位公主十分懷念米底的山區(qū)生活，為了取悅她，尼布甲尼撒二世就命人修建了這座花園?；▓@共有十四個拱頂房間，房頂覆土，栽以各種花木，以模仿山中景象。

馬爾杜克神廟，巴別塔

巴比侖城中心有一座馬爾杜克神廟，神廟中有一座由七層臺基筑成的高塔，據(jù)認為這就是《舊約〃創(chuàng)世紀》中的巴別塔的原型。話說，人們?yōu)榱艘姷缴系郏托藿ㄒ蛔ㄌ焖?，為此，上帝變亂了人類的口音。相傳馬爾杜克神廟中還有一尊重22噸的黃金神像，但由于技術原因，對巴比侖城的發(fā)掘至今仍很不充分。不過，考古學的發(fā)展已使幾千年來只存在于神話中的巴比侖城重見了天日。

● 巴比侖的繁榮與腐化

巴比侖人還以生活腐化聞名，由于國家的強大和昌盛，由于對各被征服民族的剝削和壓榨，巴比侖人過著豪華與腐化的生活。在后期，王室和僧侶之間的沖突愈演愈烈，最終導致公元前539年波斯帝國的征服。

波斯帝國時期（公元前538～331）

● 當居魯士統(tǒng)率他的波斯軍隊奪取米底帝國之后，蘇美爾人和埃及人所創(chuàng)造的文明的最后一個時期也就來到了。波斯帝國是人類歷史上第一個橫跨歐亞非三大洲的世界帝國，她統(tǒng)治著從印度河一直到利比亞的廣大地區(qū)，她融合了那些地區(qū)幾千年來的文明成果。波斯帝國的統(tǒng)治者們，宣稱自己按照神的旨意，要把文明和正義帶給天下的每一個民族。

● 波斯一詞的來源 人們總把伊朗稱作波斯，其原因是這樣的。伊朗西南部有個地區(qū)至今仍叫作法爾斯，法爾斯是波斯一詞的來源。伊朗歷史上兩個最偉大的帝國，一個是現(xiàn)在所述說這個波斯帝國，她的統(tǒng)治者都是阿契美尼德家族的人，另一個是公元224年至651年的新波斯帝國，她的統(tǒng)治者是薩珊家族的人，由于這兩個家族都源于法爾斯，而這兩個帝國在人類歷史上都占有重要的地位，就使得世界各地的人們都把伊朗稱作波斯。

● 居魯士(約公元前559—530年在位)和波斯帝國的建立，在公元前550年，創(chuàng)建了波斯帝國。

波斯征服呂底亞，公元前546年，居魯士就征服了呂底亞，同時也征服了那些本來附屬于呂底亞的小亞細亞希臘城邦。

波斯征服巴比侖，公元前539年，居魯士莊嚴地宣稱：“我是居魯士，宇宙的王，偉大的王，強有力的王，巴比侖的王，蘇美爾和阿卡德的王，世界四方的王?！?/p>

居魯士的政策 居魯士的政策同以前大帝國的統(tǒng)治者不同，他從不以武力強迫各民族，他悉心尊重各民族的宗教習俗。他說：“我不許整個蘇美爾和阿卡德有敵人，我好意地注意了巴比侖的內(nèi)政以及它的一切圣地，巴比侖的居民，從其不當?shù)氖`下被解放出來。”居魯士還把那些“巴比侖之囚”的猶太人放回巴勒斯坦，重建他們的家園。因此，他受到猶太人的愛戴。

● 岡比西斯二世(公元前529—522年在位)征服埃及

公元前529年，居魯士在進攻居住在中亞細亞的馬薩格泰人時，受創(chuàng)而死，他的兒子岡比西斯二世繼位。岡比西斯二世繼位后第一件事就是遠征埃及，這時埃及第二十六王朝不堪一擊，波斯人經(jīng)過幾次戰(zhàn)役之后，就征服了全部埃及，又迫使利比亞的許多地方臣服，這樣，按當時人的地理觀念，波斯帝國已統(tǒng)治了大部分亞洲和東部非洲，這是人類歷史上從來沒有過的大帝國。

※岡比西斯之死，高馬達之亂

岡比西斯在埃及時，波斯宮廷卻發(fā)生了**。導致波斯帝國全境都發(fā)生了大規(guī)模的**。但最后，這些**都為大流士國王所平定。在公元前521年，大流士奪取了波斯王位。在以后的幾年里，大流士四處用兵，終于平定了帝國的內(nèi)亂?！愊Ｋ诡D銘文

在伊朗貝希斯頓地方的高巖上，刻有許多古怪的文字，幾千年來，無論是阿拉伯人還是波斯人都不認識它。后來發(fā)現(xiàn)這是波斯語、埃蘭語和巴比侖語三種楔形文字對照的銘文，內(nèi)容就是大流士平定高馬達政變，平定帝國全境各處的**的詳情。正是從這篇銘文入手，歐洲學者們才破譯了那曾經(jīng)在地球上流行了兩千五百年的楔形文字。

● 大流士(公元前522—486年在位)的行政

大流士是位出色的君主，他不僅統(tǒng)一度量衡、幣制。稅收，還完善了行政區(qū)劃制度，他把帝國劃分成數(shù)十個行省進行治理，這一制度在幾百年后，在印度和中國都得到的運用。大流士還把瑣羅亞斯德教作為國家宗教，這一做法也恰為后來的許多大帝國所采用。

※大流士對中亞細亞、印度和歐洲部分地區(qū)的征服

在平定了各處的**之后，大流士還積極地開拓他的帝國。他征服了中亞細亞的許多地區(qū)，如果大流士再深一步的話，他就能進入中國人常稱為“西域”的地方。大流士還進軍歐洲，這我在后面還要詳述，我要談到馬其頓、色雷斯和希臘大部分城邦向大流士臣服，而斯巴達和雅典是怎樣為了自由而奮斗的。大流士還征服了印度河流域，掀開了印度和世界歷史上新的一頁，因為在此以后，歐洲、西亞、北非和印度各處的文明連成了一片，直到羅馬帝國時，印度才又和西方隔絕開。不過在近代以前，中國卻和那個世界基本上是隔絕的。

● 珀賽玻里斯宮（Palaus of Persepolis）（是其中最著名的一所。公元前518-前460年，波斯王大流士和澤爾士所造的宮殿。建筑群倚山建于一高15米，面積460×275米的大平臺上。入口處是一壯觀的石砌大臺階層，寬6.7米，鄰近兩側刻有朝貢行列的浮雕，前有門樓。中央為接待廳和百柱廳，東南面為宮殿和內(nèi)宮，周圍是綠化和涼亭等，布局整齊但無軸線關系。伊朗高原盛產(chǎn)硬質彩色石灰?guī)r，再加上氣候干燥炎熱，所以建筑多為石梁柱結構，外有敞廊。

公元前5世紀大流士一世及其后繼者發(fā)動的希波戰(zhàn)爭（公元前500～前449年）是波斯帝國由盛而衰的轉折點。希波戰(zhàn)爭歷時半個世紀，貌似強大的波斯帝國被英勇捍衛(wèi)自己獨立的希臘城邦所擊敗。在希波戰(zhàn)爭期間，埃及、巴比倫曾多次爆發(fā)反抗波斯統(tǒng)治的起義，進一步削弱了波斯的軍事力量。

● 在伊斯蘭教出現(xiàn)（公元7世紀初）和公元6世紀阿拉伯人征服伊朗之后波斯文明最后遺跡消失了。

第二篇：伊朗門（范文）

美國的“伊朗門”事件

文章原標題：告訴你一個真實的“伊朗門”

作者：陳偉

來源：《法學家茶座》2008年第4期 本站發(fā)布時間：2008-7-31 11:42:18 閱讀量：931次

里根政府非法軍售伊朗、軍援尼加拉瓜反政府軍一案，很可能是美國憲政史上最為肆無忌憚、無法無天、撲朔迷離、波譎云詭的大案要案。此案內(nèi)幕之復雜，情節(jié)之惡劣，手腕之狡詐，辯護之刁鉆，令人驚心動魄，嘆為觀止。

令人不可思議的是，在這場空前嚴重的憲法危機中，總統(tǒng)幕僚臨危不懼，勇承罪責，對薄公堂，逃脫懲罰；國會和獨立檢察官耗費巨資，窮追不舍，查無實據(jù)，一籌莫展；里根總統(tǒng)安然無恙，穩(wěn)渡難關，大智若愚，全身而退，堪稱美國政治中的頭號奇跡。

（一）石破驚天，外交丑聞全球震驚

1986年11月3日，黎巴嫩的《帆船》周刊披露了美國與伊朗之間秘密軍火交易和“以人質換武器”的驚人內(nèi)幕，全球震撼，媒體嘩然。伊朗是伊斯蘭原教旨主義思潮的大本營，是世界反美恐怖主義活動的主要支持者，秘密軍售發(fā)生在美國與伊朗這種水火不相容的敵對國家之間，簡直就是匪夷所思。它不僅與美國公開聲明的外交戰(zhàn)略南轅北轍，而且嚴重違反了美國國會制定的《武器出口管制法》。

令人納悶的是，當時伊朗在“兩伊戰(zhàn)爭”中焦頭爛額，自顧不暇，并未劫持過任何美國人質。曾經(jīng)轟動全球的伊朗人質危機，早已是過時舊聞，明日黃花。

1979年初，在宗教領袖霍梅尼的號召和鼓動下，伊朗人民推翻了親美的巴列維王朝。巴列維國王流亡美國后，伊朗各界義憤填膺，要求美國遣返前國王回國待審。遭到拒絕后，11月4日，伊朗學生闖入并占領美國大使館，扣留使館人員為人質，以此要挾美國政府。但是，巴列維國王病逝后，經(jīng)過秘密外交折沖，1981年1月20日，即里根總統(tǒng)就職典禮之日，伊朗釋放了全部美國人質。

既然如此，美國為何與壓根兒就沒有人質籌碼的敵國伊朗瞎搞什么“以武器換人質”的交易？一種比較流行的說法是，1984至1985年間，親伊朗的黎巴嫩真主黨在貝魯特劫持了7名美國人質，美國試圖借助伊朗的間接影響，達到人質獲釋的最終目的。為此，美國向伊朗出售了2008枚“陶”式反坦克導彈、235枚“隼”式防空導彈及其零部件。可是，截止武器交易曝光時，僅有3名人質獲釋。

更令人困惑的是，里根總統(tǒng)和白宮幕僚冒著法律嚴懲的巨大風險，國會彈劾的滅頂之災，秘密進行規(guī)模如此之大的軍火交易，難道只是為了營救區(qū)區(qū)3名人質嗎？乖乖，平均出售700余枚先進導彈才換回一個人質，里根政府的人權記錄真的如此大慈大悲嗎？這種荒誕不經(jīng)的“以武器換人質”交易，豈不是等于“盛情邀請”恐怖分子繼續(xù)劫持更多的美國人質？

屋漏偏遭連陰雨。軍售案事發(fā)三周后，聯(lián)邦司法部長米斯（Edwin Meese III）在白宮的內(nèi)部調(diào)查中，赫然發(fā)現(xiàn)了另一個爆炸性內(nèi)幕：軍售伊朗的余款竟然被偷梁換柱，擅自挪用，秘密用于援助尼加拉瓜反政府軍，明目張膽地與美國國會制定通過的《博蘭修正案》迎頭相撞。就“伊朗門” 事件違法亂紀的嚴重程度而言，水門事件絕對只是小菜一碟。里根總統(tǒng)的白宮寶座風雨飄搖，岌岌可危。

（二）戰(zhàn)略構思，麥克法蘭臆想天開

事過多年，沉埃落定之后，根據(jù)美國政府已解密的文獻檔案以及當事人的回憶，軍售伊朗并非“以武器換人質”，而是里根政府第三任國家安全事務助理麥克法蘭（Robert McFarlane）提出的一項好大喜功、一廂情愿的外交戰(zhàn)略計劃，并且得到了里根總統(tǒng)的正式批準。

基辛格的門生弟子麥克法蘭上任后，把修復美伊戰(zhàn)略關系列入重要議程。從全球戰(zhàn)略和兵要地志的角度看，伊朗南臨波斯灣，西接伊拉克，北靠蘇聯(lián)，東連阿富汗和巴基斯坦，扼霍爾木茲海峽戰(zhàn)略要沖，蘊藏豐富的石油資源，乃兵家必爭之地。巴列維王朝倒臺覆滅，使美國在一夜之間，痛失中東地區(qū)最重要的戰(zhàn)略盟友，遏制蘇聯(lián)南下波斯灣的前沿堡壘，霍爾木茲海峽油輪通過的安全戰(zhàn)略通道，常駐印度洋第六艦隊的軍事補給基地，牽制伊拉克戰(zhàn)爭狂人胡作非為的軍事策應，避免全球石油危機的避風港。每念斯此，里根總統(tǒng)和五角大樓痛心疾首，痛不欲生。

在此背景下，麥克法蘭認為，如果美國能夠利用伊朗深陷損失慘重的“兩伊戰(zhàn)爭”、急需購買美制武器的窘迫處境，以軍火交易為籌碼，施展縱橫捭闔之術，很有可能在中東戰(zhàn)略要地打開局面，取得震驚世界的歷史性外交突破。至于用軍火換回幾位人質，那是“摟草打兔子─帶捎的”。

在恢復美伊戰(zhàn)略關系的前景和促進人質釋放的誘惑之下，1985年仲夏，里根總統(tǒng)拍板決策，秘密批準了麥克法蘭的軍售計劃。在此問題上，里根總統(tǒng)打了個法律“擦邊球”，把國會給“忽悠”了。根據(jù)1947年《國家安全法》附加的秘密條款（Section 501 of the National Security Act），在某些特殊情況下，為了維護國家利益，美國總統(tǒng)有權臨機決斷，先斬后奏，秘密批準對外軍售。但事后，總統(tǒng)應當“適時”（in a timely fashion）向國會通報?？墒?，什么是“適時”的期限呢？法無明文，語焉不詳。這樣，直到媒體捅破“伊朗門”的驚人秘密，在長達16個月的時光中，里根總統(tǒng)沒向國會透出一絲口風，但事后卻很難追究其法律責任。美國知識界總愛譏諷里根不讀書不看報，頭腦簡單智商低，其實未必如此。

從1985年8月到1986年10月，美國與伊朗進行了6次秘密軍火交易，麥克法蘭和他的副職波因德克斯特（John Poindexter）海軍中將、軍事助理諾思(Oliver North)中校等人深深地卷入其中?？墒?，秘密軍售沒有取得任何意料之中的外交突破，對人質問題的影響也是杯水車薪。1985年12月，麥克法蘭被迫辭職，其職務由波因德克斯特將軍接替。

由于軍售效果不佳，麥克法蘭和波因德克斯特懷疑軍火中間商財迷心竅，耽誤大事，便急于與伊朗高層取得直接聯(lián)系。1986年6月，經(jīng)里根總統(tǒng)批準，麥克法蘭以美國總統(tǒng)特使的身份，由諾思等4名助手陪同，仿效基辛格神話般的沖破中美堅冰之旅，秘密飛往戰(zhàn)火紛飛的德黑蘭，希望會見伊朗國家領導人，以期打破美伊外交僵局。但是，伊朗方面冷若冰霜，沒有任何高級官員出面會晤麥克法蘭。美方以軍售為突破口的外交努力遭到了徹底失敗，不但對釋放人質影響甚微，而且還惹出了“尼加拉瓜門”的險惡風暴。

（三）府會相爭，外交決策撲朔迷離

“伊朗門”事件實際上牽扯到兩個大案，一是非法向伊朗出售軍火，二是非法挪用“軍售余款”援助尼加拉瓜反政府軍（Contra）。如前所述，軍售案打了個法律“擦邊球”，而軍援案則是與國會制訂、里根總統(tǒng)簽署生效的《博蘭修正案》大唱“對臺戲”，屬于性質極為惡劣的違法行徑。

所謂《博蘭修正案》，是指1982至1985年期間，由美國國會制訂通過的一系列禁止向尼加拉瓜反政府軍提供軍事援助的法案，因其由眾議院情報委員會主席博蘭（Edward Boland）牽頭，故得其名。這個法案的出臺，涉及到美國政府行政部門與國會參眾兩院之間權力的分立與制衡，涉及到美國政治中錯綜復雜、撲朔迷離的“府會相爭”現(xiàn)象。

美國國會是世界上權勢最大的立法部門，更為厲害的是，其權力并不局限于立法。國會不但掌管聯(lián)邦政府的“錢袋權”（Power of Purse），而且擁有監(jiān)管和督察行政部門日常工作的權威，其中包括絕密的外交、軍事和情報機構。依照美國憲法，只有國會擁有宣戰(zhàn)權。但是，國會認為，由總統(tǒng)和行政部門主管的軍事、情報、特工以及對外軍售和軍援，實際上使美國直接或間接地卷入了為數(shù)眾多的海外軍事沖突。因此，盡管法無明文，國會理所當然地擁有監(jiān)督和管制軍事、情報部門以及對外軍售軍援的巨大權力。

以博蘭為代表的部分民主黨議員認為，美國不應毫無節(jié)制地干涉別國內(nèi)政，肆無忌憚地插手海外糾紛。尼加拉瓜是人口僅為300萬的中美洲小國，不可能對美國的戰(zhàn)略利益構成致命威脅；所謂尼加拉瓜反政府軍，其實只是一幫烏合之眾，與強盜土匪無異。中央情報局在尼加拉瓜呼風喚雨，興風作浪，干涉內(nèi)政，挑動內(nèi)戰(zhàn)，甚至暗中在尼加拉瓜的港口布雷，企圖炸沉滿載蘇聯(lián)軍援的貨輪，實際上相當于不宣而戰(zhàn)，開始了一場針對主權國家的秘密戰(zhàn)爭。如此下去，將可能把美國拖入尼加拉瓜內(nèi)戰(zhàn)的泥潭，使其成為“中美洲的越南”。

可是，里根總統(tǒng)的看法與此南轅北轍。1980年代初期，蘇聯(lián)不但在亞洲越南、老撾、柬埔寨，非洲安哥拉、埃賽俄比亞、索馬里等戰(zhàn)略要地連連得手，咄咄逼人，而且悍然出兵侵占中亞要沖阿富汗，威脅世界石油寶庫波斯灣。在拉丁美洲，蘇聯(lián)支持的古巴早已是美國的眼中釘、肉中刺，必欲除之而后快。沒想到，一不留神又冒出來個桀驁不訓的共產(chǎn)黨政權尼加拉瓜，而且它還“輸出革命”，暗中支持鄰國洪都拉斯、薩爾瓦多、哥倫比亞的共產(chǎn)黨游擊隊造反。長此以往，素有“美國后院”之稱的拉丁美洲豈不是鬧翻了天？俗話說，臥榻之旁，豈容他人酣睡。里根堅信，為了遏制蘇聯(lián)，贏得冷戰(zhàn)，美國決不能在尼加拉瓜問題上畏首畏尾，袖手旁觀，聽任蘇聯(lián)在“美國后院”得寸進尺，為所欲為。

即然如此，為何里根總統(tǒng)口是心非，言行不一，最終仍然簽署了《博蘭修正案》，在政府行政部門的腦門上勒上了一道法律緊箍咒呢？

在美國的憲政體制中，國會政治撲朔迷離，府會關系錯綜復雜，治國難題頭緒紛繁，凡事都需要有個先來后到，輕重緩急。民主政體并不能保證事事最佳，只能防止出現(xiàn)最差最劣。里根執(zhí)政之初，最艱巨、最嚴峻的挑戰(zhàn)是巨額減稅，重振經(jīng)濟，擴軍備戰(zhàn)，對抗蘇聯(lián)，可是，當年民主黨牢牢地控制了眾議院，里根總統(tǒng)每通過一項議案，都需要與“帝王般的國會” 爾虞我詐，討價還價，協(xié)商談判，妥協(xié)讓步，其過程無比艱難，其細節(jié)難與人言。

結果，待到軍援尼加拉瓜反政府軍的議題臨頭時，里根總統(tǒng)已是強弩之末，既精疲力竭，又耗盡了政治資本，無力興師動眾，大動干戈，無法在國會湊足支持票。在此背景下，為了在中美洲對抗蘇聯(lián)，里根總統(tǒng)和白宮幕僚決定陽奉陰違，暗渡陳倉，最終鋌而走險，以身試法，鬧出了“尼加拉瓜門”的致命大案。

（四）將軍撐腰，諾思中校挪用余款

被迫簽署《博蘭修正案》后，里根怒不可遏，大發(fā)雷霆，痛斥民主黨控制的國會眾議院目光如豆，越俎代庖，出于黨爭偏見，肆意干涉總統(tǒng)主導的外交政策，背信棄義，半途而廢，無情地拋棄了中央情報局鼓動支持的尼加拉瓜反政府抵抗力量，致使脆弱的反政府軍彈盡援絕，饑寒交迫，面對裝備蘇式現(xiàn)代化武器的強大政府軍，浴血奮戰(zhàn)，慘遭屠殺。真可謂親者痛，仇者快！

里根堅信，蘇聯(lián)的全球地緣擴張已達極限，其強大的軍事力量建立在專制集權、僵化低效的體制之上。如果美國改弦更張，勇于對抗，全力援助阿富汗、尼加拉瓜和安哥拉的反共抵抗力量，奮起反擊蘇聯(lián)的全球地緣戰(zhàn)略攻勢，爭取在幾個至關重要的戰(zhàn)略熱點取得歷史性重大勝利，勢必徹底逆轉長期以來蘇攻美守的冷戰(zhàn)態(tài)勢，用紙牌搭起來的蘇聯(lián)世界共產(chǎn)主義革命運動，將可能頃刻間土崩瓦解，不戰(zhàn)自潰。

在此背景下，里根拍板決策，暗中命令麥克法蘭采取一切必要手段，死活也要讓尼加拉瓜反政府軍苦撐待變，絕對不能在中美洲戰(zhàn)略要地妥協(xié)退讓，輕易認輸。但是，里根是個有名的甩手掌柜，大智若愚，舉重若輕，不問細節(jié)，放手讓權，極少具體指示如何行事，對請示匯報亦毫不留心。

麥克法蘭尋思，既然國會不批準軍援，政府援助的方式?jīng)]戲，那干脆另辟蹊徑，采取“民間援助”的損招兒吧。于是，白宮幕僚暗中運作，四處化緣，秘密募捐，憑借里根總統(tǒng)的面子，私下懇求鐵桿盟邦“無償捐贈”。據(jù)調(diào)查披露，出資捐款的“冤大頭”計有沙特王國3200萬美元，文萊王國1000萬美元，以色列、南韓、臺灣等各200萬美元。

為了援助尼加拉瓜反政府軍，僅僅募捐資金遠遠不夠，抵抗力量急需武器彈藥和軍需補給。經(jīng)上司批準，名不見經(jīng)傳、時任國家安全委員會政治軍事處副處長、兼具基層實戰(zhàn)經(jīng)驗和統(tǒng)帥機關歷練的諾思中校脫穎而出，肩負重任，居中協(xié)調(diào)，具體主持秘密軍援和空運的特殊使命。他多次冒著生命危險飛往尼加拉瓜前線，為反政府軍出謀劃策，提供武器裝備、作戰(zhàn)指導和軍需后勤支援。

與美國像 “叫花子” 一樣“募捐”來的援助相比，蘇聯(lián)和古巴提供給尼加拉瓜桑地諾政府的軍援非常充裕，總數(shù)高達10億美元。政府軍裝備精良，火力強大，配備先進的飛機、導彈、坦克、裝甲車、火炮，尤其是蘇制米─24“雌鹿”型武裝直升機，性能優(yōu)越，低空突襲，防不勝防，成為反政府軍的致命克星。據(jù)諾思估算，尼加拉瓜反政府軍若要維持現(xiàn)狀，固守待援，至少需要1億美元左右的軍援。

怎樣才能彌補資金缺口呢？諾思中校在回憶錄中披露，“挪用”軍售伊朗的“余款”援助尼加拉瓜反政府軍的想法，竟然是法籍伊朗裔軍火掮客戈伯法尼(Manucher Ghorbanifar)提出來的一個“天才創(chuàng)意”，而幕后撐腰和操縱者，則是諾思的頂頭上司波因德克斯特將軍。

對伊朗軍售系由五角大樓定價，由國際軍火掮客穿針引線，并預付了全部款額，國防部財務署記錄在案，壓根兒就沒有什么“余款”，更別提“挪用”了。轉折點發(fā)生在1986年初。在一次商談出售導彈的秘密會晤中，戈伯法尼企圖借助行賄，與美方建立“私人感情”，以便今后進行更大的交易。他對諾思耳語：“如果這筆交易能夠談成，其中有你100萬美元?！?/p>

賄賂如此巨大，出手如此大方，若是個心存貪欲的凡夫俗子，很可能經(jīng)不住一夜暴富的誘惑，干出違法亂紀的罪惡勾當。沒想到，諾思中校不僅不為之所動，而且聲色俱厲地答復：“不行！別再提此事了，到此為止?！?/p>

出乎意料的是，老謀深算的戈伯法尼圓滑地解釋：“沒關系，我明白。我知道你空閑時都在忙些什么，也許我們可以為你的尼加拉瓜朋友準備點兒資金。”原來，戈伯法尼神通廣大，耳聰目明，曾為以色列情報部門和中央情報局當差。他通過各種秘密渠道，對諾思同時卷入軍援尼加拉瓜的艱難處境知之甚詳。諾思聆聽建議后，喜出望外，茅塞頓開。

飛回華盛頓后，諾思立刻來到頂頭上司波因德克斯特將軍辦公室，向他詳細匯報了戈伯法尼的“天才創(chuàng)意”。波因德克斯特大喜，推崇此舉是把里根總統(tǒng)中東和拉美外交政策圓滿結合的最佳辦法。當晚，波因德克斯特用保密電話聯(lián)絡諾思，正式授權他將“軍售余款”“挪用”于尼加拉瓜。

如此說來，非法援助尼加拉瓜反政府軍的“軍售余款”，其實是軍火掮客暗中付給美方的“回扣”。經(jīng)過6次交易，其累計總額已高達1200萬美元。從嚴格意義上說，軍火交易中的“回扣”，仍然屬于“國家財產(chǎn)”，波因德克斯特和諾思兩人膽大包天，擅自挪用，確實觸犯了刑律國法。但是，如果換一個國家，“伊朗門”事件不但不是什么“丑聞”，而且堪稱廉潔奉公的英雄事跡，令人贊嘆的道德楷模!

（五）國會聽證，總統(tǒng)幕僚勇承罪責

“伊朗門”事件鬧大后，波因德克斯特將軍被迫辭職，諾思中校被白宮解除了職務。為了調(diào)查事件真相，里根總統(tǒng)任命前聯(lián)邦法院法官、曾任艾森豪威爾政府司法部副部長的著名律師沃爾什（Lawrence Walsh）出任獨立檢察官，主持調(diào)查“伊朗門”事件的來龍去脈和真實內(nèi)幕。與此同時，國會捷足先登，聯(lián)合組成了參眾兩院特別調(diào)查委員會，舉行公開和秘密聽證會，傳召涉案證人和政府高官，企圖把“伊朗門”事件查個水落石出。

千萬不要小瞧美國國會的調(diào)查聽證會。大約三分之一的國會眾議員和一半左右的參議員是律師、檢察官或法官出身，精通法律，神通廣大。由于擁有以嚴懲偽證為后盾的監(jiān)督、調(diào)查和聽證大權，美國國會實際上兼有“最高特別調(diào)查法院”、“最高人民檢察院”、“中央紀律檢察委員會”的強大制度功能，其權威在相當程度上超過了美國總統(tǒng)。在水門事件中，正是在國會聽證會上，白宮法律顧問迪安被迫“賣主求榮”，原總統(tǒng)高級幕僚巴特菲爾德被迫招出了“白宮錄音帶”的超級機密，最終導致尼克松丟失了總統(tǒng)寶座。

可是，參與“伊朗門”事件的的兩位關鍵性人物諾思和波因德克斯特是現(xiàn)役將校級軍官。為了保護總統(tǒng)兼最高統(tǒng)帥，他們臨危不懼，態(tài)度死硬，以犯罪嫌疑人自居，異口同聲地援引美國憲法第5條修正案，聲稱有權保持沉默，拒絕回答任何實質性問題。為了查明真相，順藤摸瓜，釣到大魚，國會調(diào)查委員會發(fā)出傳票，強令波因德克斯特和諾思以國會證人而非犯罪嫌疑人的身份前來做證，同時給予兩人刑事豁免權，令其交待全部內(nèi)幕，將功折罪，爭取寬大處理。

1987年5月，在向全國直播的國會聽證會上，諾思對國會議員解釋說，一個微不足道的海軍陸戰(zhàn)隊中校，不可能擁有決定對外軍售軍援的超級權柄，不可能做出影響美國外交的戰(zhàn)略決策；從軍售伊朗到軍援尼加拉瓜反政府軍，自始至終，他完全是“奉承上司旨意”。但是，諾思銷毀了全部可以證明上級授權的絕密文件，根本無法證明自己清白無辜。換言之，諾思變相地把責任攬在了自己身上，淪為犧牲品和“替罪羊”。

針對“奉承上司旨意”之說，調(diào)查委員會主席井上（Daniel K Inouye）參議員教訓諾思：“美國軍人法典明確規(guī)定，上級軍官下達的命令必須是合法的。事實上，它闡明美國軍人有義務拒絕執(zhí)行上級不合法的命令。此項原則如此之重要，以致在紐倫堡審判中，美國政府建議將其作為國際上普遍適用的基本原則”。

諾思自辯說，美國國會見死不救，拋棄了在中央情報局“忽悠”之下揭竿而起的尼加拉瓜抵抗力量，使其彈盡援絕，饑寒交迫。諾思認為，軍援抵抗力量對反蘇反共和贏得冷戰(zhàn)至關重要，他本人對參與其中深感自豪。針對上級命令是否“合法”的問題，諾思認為，恰恰是“博蘭修正案”自身的合法性存在爭議之處，因為美國憲法并未賦予國會任意立法，肆無忌憚地干涉總統(tǒng)行使外交政策和全球軍事戰(zhàn)略的超級權力。

諾思認為，“博蘭修正案”僅僅明文禁止中央情報局、國防部以及“其它涉及情報工作的政府部門”向尼加拉瓜反政府軍提供援助，但是，他所在的白宮國家安全委員會不屬于“涉及情報工作的政府部門”，其成員只是總統(tǒng)的私人顧問和幕僚，在相當程度上不受此法案的約束和限制。從某種程度上說，諾思的自辯并非毫無道理，在美國政治制度中，白宮幕僚班子國家安全委員會確實是最少受到國會監(jiān)控的特殊部門之一。諾思在聽證會上堅毅不屈的表現(xiàn)，神態(tài)若定的自辯，英武挺拔的軍姿，令在電視機前沒事兒看熱鬧的平民百姓高聲喝彩，贊口不絕。全美各地100余萬封電報和信件如雪片般地涌向國會山，強烈支持和聲援“愛國英雄”、“拒腐模范”諾思中校，令人大跌眼鏡。

根據(jù)已解密的文件，諾思從事的秘密使命，的確是奉承麥克法蘭、波因德克斯特等高官的旨意，所以很難追究他在“伊朗門”事件中的法律責任。相比之下，波因德克斯特將軍位高權重，身涉核心機密，堪稱“伊朗門”案中承上啟下、舉足輕重的關鍵人物。

在國會秘密做證時，波因德克斯特態(tài)度死硬，引用杜魯門總統(tǒng)的名言“責任到我這里為止”（The Buck Stops Here），愣是把“尼加拉瓜門”中駭人聽聞的罪責全部攬到了自己身上。他居然聲稱：“這是我作出的決定，我認為我有權力如此行事，我認為這是個好主意，我相信里根總統(tǒng)最終也會認為這是個好主意。”“經(jīng)過深思熟慮，我決定不請示里根總統(tǒng)，這樣可以使他與此決定無關，萬一將來泄露出去，總統(tǒng)可以矢口否認?！?/p>

實話實說，“伊朗門”事件中真正的“硬漢” 并非諾思，而是波因德克斯特將軍。但因涉及此公的聽證和審判涉及高度機密，皆為暗箱操作，新聞媒體無法炒作，故這位海軍中將的“知名度” 遠遠不如“媒體名人”諾思中校。

（六）立案起訴，涉案嫌犯無罪開釋

國會聽證結束后，司法機關開始立案審判。1989年3月，獨立檢察官沃爾什首先對諾思正式提起公訴，指控他犯有篡改、轉移、銷毀機密文件，妨礙國會調(diào)查等12項罪名。法律專家注意到，非法軍售和軍援之類的“嚴重罪行”，在起訴書中居然一句沒提。

1989年年5月4日，聯(lián)邦地區(qū)法院陪審團判決，在12項起訴罪名中，諾思犯有阻撓國會調(diào)查、擅自銷毀文件等3項罪名，另外9項被判定無罪。法官判處諾思3年有期徒刑，緩期執(zhí)行，獄外監(jiān)管，罰款15萬美元。此外，法庭命令諾思從事1200小時無償社區(qū)服務工作，承擔一項使青少年避免吸毒的計劃，并終身不得擔任公職。諾思不服判決，當即向聯(lián)邦上訴法院喊冤叫屈。

1991 年，聯(lián)邦上訴法院對“美國訴諾思”案做出裁決，以控方證據(jù)主要基于享有“豁免權”的國會聽證為理由，推翻了聯(lián)邦地區(qū)法院的裁決。在判決書中，上訴法院法官一針見血地指出：“我們不同意在美國進行政治審判?！毖酝庵猓耙晾书T”案的實質是“政治分歧”，而非刑事犯罪，點中了這個憲法大案的要害之處！沃爾什檢察官不肯善罷甘休，當即向聯(lián)邦最高法院上訴。出乎意料的是，最高法院大法官竟然袖手旁觀，不置一詞，致使聯(lián)邦上訴法院的裁決得以維持，諾思最終洗脫了全部罪名，無罪開釋。1995年，諾思出馬競選公職，居然差一點當選弗吉尼亞州聯(lián)邦參議員。

1989年7月，沃爾什檢察官對“鐵肩擔責任”的“硬漢將軍”波因德克斯特提起公訴。此時，里根總統(tǒng)任期已滿，退休賦閑，遭受彈劾的危險不復存在。面對刑事重罪起訴，老謀深算的波因德克斯特突然改口。將軍的律師聲稱，被告當年曾向里根請示過挪用軍售余款一事，并要求法庭請出已退休的里根總統(tǒng)出庭作證，解脫波因德克斯特將軍承擔的個人責任。

沃爾什檢察官決定，采取庭外錄像的形式，要求年近八旬的里根宣誓做證。可是，里根當時已出現(xiàn)了老年癡呆癥的癥狀，在錄像作證時，他迷迷登登，顛三倒四，胡里胡涂，答非所問，整個兒就是一腦門子漿糊。沃爾什是律師和聯(lián)邦法官出身，與各式各樣的證人打了數(shù)十年交道。他憑直覺感到，演員出身的里根總統(tǒng)確實已經(jīng)癡呆糊涂了，并非演技高超，裝模作樣，逢場作戲，以假亂真。

面對如此窘境，僅憑出爾反爾、反復無常的波因德克斯特將軍的一面之詞，豈能給民望如日中天、如今癡呆糊涂的退休老總統(tǒng)輕易定罪？沃爾什無可奈何，最終決定放棄追究里根總統(tǒng)的法律責任。實際上，在水門事件中，如果沒有“白宮錄音帶”作為“鐵證”，尼克松總統(tǒng)很可能有驚無險，闖過難關，功成名就，永垂青史。在“拉鏈門”案中，如果沒有萊溫斯基裙子上的“鐵證”，克林頓總統(tǒng)肯定撒謊低賴，毫發(fā)無損，風流如初，濤聲依舊。

1990年6月，聯(lián)邦地區(qū)法院特別法庭陪審團裁定，波因德克斯特將軍雖然可能是“代人受過”的“替罪羊”，但是，他瀆職越權，出爾反爾，撒謊偽證，阻礙調(diào)查，嚴重觸犯了刑律國法，罪不容赦，難逃其究。陪審團裁定被告有罪之后，法官卻對將軍的處境深表同情，大筆一揮，僅判了6個月有期徒刑。盡管重罪輕判，形同兒戲，但是，聯(lián)邦上訴法院仍然以控方證據(jù)主要根據(jù)享有“豁免權”的國會聽證為由，推翻了聯(lián)邦特別法庭對波因德克斯特的有罪裁決。

沃爾什檢察官勃然大怒，當即向聯(lián)邦最高法院上訴，希望大法官主持正義，出面裁決，賞罰分明，以儆效尤。沒想到，聯(lián)邦最高法院老謀深算，老奸巨猾，精明過人，拒絕卷入剪不斷、理還亂的“政治棘叢”之中，不但宣布不受理“美國訴波因德克斯特”案，而且根本沒有解釋任何原因。這個驚天動地的憲法大案，最終竟然就這樣“不了了之”。

回顧歷史，“伊朗門”事件錯綜復雜，撲朔迷離。它是美國政治中“府會相爭”的奇特產(chǎn)物。在外交決策領域，政府行政部門與國會兩院爭權奪利，相互傾扎，各持己見。當國會積極行使監(jiān)督權和“錢袋權”時，出于全球戰(zhàn)略考慮，里根總統(tǒng)及其親信幕僚不是俯首聽命，遵紀守法，甘拜下風，而是陽奉陰違，暗渡陳倉，鋌而走險，致使國會與總統(tǒng)在外交政策方面的分歧急劇升級，演變成一場前所未有的憲法危機。它既體現(xiàn)了美國憲政法治的成就和精彩，也反映出權力制衡的缺失和無奈。國家安全委員會的總統(tǒng)幕僚凌駕于國會立法和權力制衡之上，進行秘密外交，從事違法軍售，操縱非法軍援，遙控隱秘戰(zhàn)爭，成為無法無天的“獨立王國”，觸犯了美國政治的大忌。對于波因德克斯特和諾思兩人，贊之者譽其為忠臣良將，恨之者斥其為亂臣賊子，各執(zhí)一詞，爭執(zhí)不休，一半是海水，一半是火焰。

針對“伊朗門”事件，鮑威爾將軍深刻地指出：“出現(xiàn)這種局面，并不完全是麥克法蘭、波因德克斯特、諾思等人之過。他們?yōu)槔锔偨y(tǒng)工作，而總統(tǒng)卻不喜歡插足于那些權力很大的閣員之間，做出困難的決策抉擇。里根希望人質獲釋、尼加拉瓜反政府軍繼續(xù)存在，但是，他卻不太操心如何具體達到這些戰(zhàn)略目的。其結果，國家安全委員會填補了一個權力真空，成為進行自己小型戰(zhàn)爭的國防部、成為實行自己秘密外交的國務院、成為從事自己隱秘情報活動的中央情報局。這一切造成的結果，就是伊朗─尼加拉瓜反政府軍事件?！? 回首往事，只有在美蘇冷戰(zhàn)全球對抗、兩伊戰(zhàn)爭如火如荼、美國急于打破對伊外交僵局、里根總統(tǒng)甩手掌柜治國、白宮幕僚特立獨行的歷史場景中，只有在國會制度、司法獨立、新聞監(jiān)督以及府會相爭、政出多門、權力制衡的制度背景下，才能深刻而全面地理解“伊朗門”案的來龍去脈、前因后果和最終結局。

1998年，“伊朗門”事件案發(fā)12年之后，在華盛頓水門飯店，因揭露水門事件而名滿天下的美國首席政治新聞記者鮑勃·伍德沃德單刀直入，向獨立檢察官沃爾什提出了一個帶有蓋棺論定性質的問題：“伊朗─尼加拉瓜反政府武裝事件將怎樣被載入史冊呢？”

沃爾什檢察官回答：“我想它將作為一個并非卑鄙的違憲事件被載入歷史。”“我認為里根總統(tǒng)犯了錯誤，他挑釁了法律，他是經(jīng)過深思熟慮的，但是，他并不骯臟?！?/p>

第三篇：伊朗核問題

伊朗核問題

伊朗核問題

伊朗核能源開發(fā)活動開始于２０世紀５０年代，當時得到美國及其他西方國家的支持。１９８０年美伊斷交后，美國曾多次指責伊朗以“和平利用核能”為掩護秘密發(fā)展核武器，并對其采取“遏制”政策。

２００３年初，伊朗宣布發(fā)現(xiàn)并提煉出能為其核電站提供燃料的鈾后，美國對伊朗核能開發(fā)計劃提出“嚴重質疑”，并多次警告伊朗停止與鈾濃縮相關的活動，甚至威脅將伊朗核問題提交聯(lián)合國安理會。

國際原子能機構也通過多項相關決議，要求伊朗與其合作，簽署《不擴散核武器條約》附加議定書，終止鈾濃縮活動。在國際社會，特別是在代表歐盟的法國、德國、英國積極斡旋下，伊朗采取了一系列積極舉措。２００３年１２月１８日，伊朗正式簽署了《不擴散核武器條約》附加議定書。２００４年４月，伊朗宣布暫停濃縮鈾離心機的組裝。

為說服伊朗徹底終止鈾濃縮活動，德法英３國還與伊朗舉行了多輪會談，并于２００４年１１月初在巴黎初步達成協(xié)議。由于雙方在關鍵問題上的分歧，巴黎協(xié)議未能得到落實。

為了打破伊朗核問題的僵局，去年１２月，俄羅斯向伊朗遞交了兩國在俄境內(nèi)建立鈾濃縮聯(lián)合企業(yè)的提議，以確保伊朗的核技術不會用于軍事目的。但伊朗表示其鈾濃縮活動必須在本國境內(nèi)進行。

今年１月３日，伊朗宣布已恢復中止兩年多的核燃料研究工作，并于１０日在國際原子能機構的監(jiān)督下揭掉了核燃料研究設施上的封條，正式恢復核燃料研究活動。此舉引起國際社會的強烈反應。３月２８日，安理會通過要求伊朗在３０天內(nèi)中止一切核活動的主席聲明。

６月１日，俄羅斯、美國、中國、英國、法國和德國舉行外長級會議，提出一項旨在解決伊朗核問題的新方案，并要求伊朗盡快對這一方案作出答復。伊朗認為，六國方案雖包含“積極措施”，但也有“模糊不清之處”，有待進一步探討，并多次表示將在８月２２日前對六國方案作出答復。

由于伊朗的消極反應，六國外長７月１２日在巴黎發(fā)表聲明，決定將伊朗核問題重新提交聯(lián)合國安理會。盡管聲明隱含制裁的威脅，伊朗依然重申，伊朗尊重國際法和國際準則，但決不放棄獲得核技術的權利。

７月３１日，聯(lián)合國安理會通過了關于伊朗核問題的第１６９６號決議，要求伊朗在８月３１日之前暫停所有與鈾濃縮相關的活動，并呼吁伊朗與國際原子能機構開展合作。但伊朗表示，伊朗的鈾濃縮活動只會繼續(xù)和擴大，不會中止。

伊朗核問題在2006年初成為美國伊朗關系的核心問題，并成為美國伊朗戰(zhàn)爭的潛在導火索。

第四篇：伊朗政治體制專題

資料：伊朗的政治體制

2009-06-12 19:28:00 來源: 新華網(wǎng) 跟貼 0 條 手機看新聞

1979年2月，伊朗前宗教領袖霍梅尼領導的伊斯蘭革命推翻了巴列維王朝，成立了伊朗伊斯蘭共和國。當年12月，伊朗舉行公民投票通過新政權成立后的第一部憲法。根據(jù)憲法，伊朗實行政教合一、神權高于一切的政治體制，最高宗教領袖霍梅尼為伊朗國家最高領導人。1989年4月，伊朗對憲法進行了部分修改，強調(diào)伊斯蘭信仰、體制、教規(guī)、共和制及最高領袖的權力不容更改，同時對領袖的產(chǎn)生以及行政、司法和立法部門等方面的規(guī)定作了修訂，使伊朗的行政、司法和立法具有相對的獨立性。

根據(jù)憲法，領袖是伊朗國家最高領導人，也是伊朗政教合一的象征。領袖的權限包括任免憲法監(jiān)護委員會（憲監(jiān)會）宗教成員、司法總監(jiān)、音像組織主席、武裝部隊參謀長、革命衛(wèi)隊司令以及武裝部隊和安全部隊的司令；宣戰(zhàn)或宣布停戰(zhàn)；協(xié)調(diào)國家三權機構領導人之間的關系；頒發(fā)總統(tǒng)委任狀，在總統(tǒng)有瀆職行為或議會認為總統(tǒng)政治上無能的條件下罷免總統(tǒng)等。

領袖通過專家會議選舉產(chǎn)生。專家會議是選舉伊朗革命領袖的最高權力機構，共有成員86人，每年舉行一次年會，討論國家大事及領袖的行為。專家會議可在領袖不稱職或失去領袖的必要條件時廢黜領袖。1989年6月霍梅尼逝世后，通過專家會議推舉，哈梅內(nèi)伊當選為伊朗最高領袖。

伊朗政府實行總統(tǒng)內(nèi)閣制?？偨y(tǒng)是繼領袖之后的國家最高領導人，既是國家元首，又是政府首腦。總統(tǒng)可授權第一副總統(tǒng)掌管內(nèi)閣日常工作，有權任命數(shù)名副總統(tǒng)，協(xié)助主管專門事務。總統(tǒng)由直接選舉產(chǎn)生，任期四年，可連任一屆。伊朗內(nèi)閣部長由總統(tǒng)提名，需要議會審議通過。

為了保證議會決議不違背伊斯蘭教義和憲法原則，憲法規(guī)定成立憲監(jiān)會。憲監(jiān)會有權審查議會通過的一切決議和提案，監(jiān)督總統(tǒng)選舉、議會選舉和公民投票。

伊斯蘭議會是伊朗最高立法機構，實行一院制。議會有權批準同外國簽訂一切條約、協(xié)議和合同，隨時對總統(tǒng)和部長進行質詢和彈劾，批準政府需要采取的緊急措施等。但是，議會通過的任何議案必須得到憲監(jiān)會的批準后才能成為法律。議員由選民直接選舉產(chǎn)生，任期四年。議長一年一選，可以連選連任。

司法部門是伊朗政壇的一支重要力量。司法總監(jiān)是司法方面的最高首腦，由領袖任命，任期五年。最高法院院長和總檢察長由司法總監(jiān)任命，任期五年。司法部長由司法總監(jiān)推薦，總統(tǒng)任命，負責協(xié)調(diào)政府和議會間的關系。在司法總監(jiān)領導下，還設有行政公正法庭和國家監(jiān)察總局，分別審理民眾對政府機關的訴訟和監(jiān)督國家機關的工作。

第五篇：還原歷史：“五行”來自兩河流域

還原歷史：“五行”來自兩河流域

歷史是文化的核心，對歷史的認識一旦出現(xiàn)偏差，文化就會跟著出現(xiàn)巨大的錯誤和罪惡。由于中國歷史早被中國知識分子篡改歪曲，因此今天流行的幾乎所有文化概念都是有害的，而且這種錯誤思想病毒早已經(jīng)被廣泛宣傳而深入人心，使得中國文化深度中毒。例如中國五行（金木水火土）的概念，今天的所有中國人都認為”五行“是中國古代文化特色。于是一些左派文人就有了堅持中國落后本土文化的理由。一時間，五四時代被批判得體無完膚的中國傳統(tǒng)文化被神話，江湖上“國學大師”層出不窮，他們的做法使得近代中國文明的進步非常緩慢、甚至出現(xiàn)了停滯不前的現(xiàn)象。中國流傳多年的五行思想真是中國古代文化特有的嗎？ 金木水火土”和與西方一模一樣的五星

中國的五行“金木水火土”，是中國古代文化中一個重要的基礎理論，被用于中國古代的哲學、中醫(yī)學和占卜。到漢代思想家董仲舒認為，木代表仁、火代表禮、土代表信、金代表義、水代表智。中國古代歷法中也有水、金、火、木、土五個行星。由于五大行星在天體中是有規(guī)律運行的，所以古人又把五星稱作五行。值得注意的是，這五個行星的發(fā)現(xiàn)和命名在西方出現(xiàn)的更早、更久遠。

在巴比倫歷法中早就有金木水火土五大行星了。古巴比倫最晚在公元前19世紀就發(fā)現(xiàn)了五顆游星，即金、木、水、火、土這五顆行星。關于金木水火土五顆星的記錄，現(xiàn)在所知道兩河流域最早的證據(jù)，是在烏魯克發(fā)現(xiàn)的公元前3000年金星的有關紀錄，五千年多前的烏魯克，是蘇美爾人在今天伊拉克南部的一個重要城市。在這里出土的泥板上發(fā)現(xiàn)了（金星）依楠娜星和另一個與依楠娜（閃語稱為伊悉達（Ishtar）有關??的夕陽明星的文字。X 從伊拉克北部尼尼微發(fā)現(xiàn)的楔形文字泥片觀察金星的紀錄，約公元前1000年。

圖引自大英博物館，倫敦，英國

另外，兩河流域出土了公元前626－539年前的文獻，其中的天象占星術的泥板記錄由70多塊泥板組成，是一部重要的天象經(jīng)典，在泥板記錄中也提到了火星。

中國的五行一詞最早出現(xiàn)在《尚書 洪范》，洪

范九疇的第一疇為五行，“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”在這里，中國的五行并不是歷法的觀念，而是一種來源不明的抽象理論。至于《尚書》的來歷有不同的說法，流傳至今的《尚書》包括《今文尚書》和《古文尚書》兩部分?！豆盼纳袝繁蛔C實是后人偽造的，而《今文尚書》傳說是秦、漢之際的博士伏生傳下來的。這篇《洪范》大約作于公元年100年前后。

兩河流域最早出現(xiàn)在烏魯克年的金星紀錄在公元前3000，巴比倫已經(jīng)有了公元前600年的泥版五星的天文詳細記錄，而中國的《尚書》只記錄了五行這一詞匯的簡單內(nèi)容。五個行星的概念出現(xiàn)晚于竟然五行。從五星（行）出現(xiàn)的時間來看，中國五行出現(xiàn)的時間明顯大大晚于西亞的五個行星。而它們也和遠古中國地區(qū)其他文化現(xiàn)象一樣，是突然出現(xiàn)的，并沒有一個漫長的逐漸形成過程。

一個文化新概念的形成是社會文明進步的表現(xiàn)，它的出現(xiàn)必然有其深厚的社會土壤。兩河流域的歷法中的五個行星概念，在兩河流域并不僅僅用于占星術，而是被應用于日常生活和工作之中，天文學家利用金星的出現(xiàn)，糾正公務員日歷，這種方法一直沿用到上個世紀出現(xiàn)更準確的日歷校正。公元前７世紀，在兩河流域形成了的7天(金木水火土命名日月)一星期的制度，這個歷法制度一直使用到今天。

兩河流域五個行星的周期有細致的數(shù)學計算，這種星座之間的關系就是所謂的周期，它使用了函數(shù)、代數(shù)和幾何學，迄今出土的50多萬塊楔形文字泥板書中，約有300塊為純數(shù)學泥板。其中包含乘法表、除法表、倒數(shù)表、平方表、平方根表、立方表、立方根表、甚至還有指數(shù)表和對數(shù)表。古代美索不達米亞的主要數(shù)學成就屬于古巴比倫人。在代數(shù)學方面，古巴比倫人已經(jīng)能夠解一元一次、二元一次、一元二次甚至一元三次方程，另外還發(fā)現(xiàn)有討論級數(shù)問題的泥板，他們用近似值的方法算出{sqrt{2}}=1.414222[194]。在幾何學上古巴比倫人把圓分為360等份，并求出π=3.125；他們在三角學方面不僅掌握計算直角三角形和等腰三角形面積的計算方法，還知道相似直角三角形對應邊成比例、等腰三角形頂點垂線平分底邊及內(nèi)接半圓的三角形為直角三角形，最了不起的是他們掌握在直角三角形中，斜邊平方等于兩條直角邊的平方和。巴比倫人還計算正五邊形、正六邊形、正七邊形的面積和邊長的比例。

兩河流域的人們將數(shù)學引入天文學，使其達到古代的最高精度。前2000年左右，美索不達米亞人已經(jīng)能夠區(qū)分恒星和行星；前13世紀巴比倫人繪制十二星座圖，并命名這些我們沿用至今的星座名稱，如天蝎座、獅子座、巨蟹座、雙子座和天秤座；巴比倫人知道月亮和五大行星的運行周期，所以他們能夠計算和預測日食和月蝕；前375年巴比倫天文學家基丁努（Kidinnu）提出太陽年的精確時間，誤差僅4分32.65秒，比1887年的近代天文學家的誤差還小。巴比倫人熟悉離日度、黃道和地平線的不同傾斜度和月球的緯度，所以能夠計算日、月和行星的運行速度]。蘇美爾時期他們使用太陰歷，將一年劃分為12個太陰月，并以置閏月校準年的誤差；巴比倫人把一個月分為4周，每周7天，一周中的7天由太陽神、月神和五大行星的神分別主管，這即是星期的來歷。而中國的五行之間，只有非常簡單的相生相克的說法。值得一提的是，在遠古的歐洲地區(qū)也有關于五星的神話，在歐洲凱爾特文化中，蘇瓦松代表水星它又代表一個三位一體的凱爾特日耳曼神，代表了幾乎所有男性的神圣權力的統(tǒng)一。古希臘時代的歐洲對星座的功能認識加以擴大，行星和人們?nèi)粘Ｊ褂玫慕饘龠€有關系，例如水星屬于汞。相關的五星對應的主要金屬：黃金與太陽，月亮的銀，鐵與火星，金星銅，木星與錫，鉛與土星和水星。這些可能源于遠古時代煉金術和占星術之間的密切聯(lián)系，在中國并沒有出現(xiàn)。美索不達尼亞的神話豐富多彩，到了希臘羅馬時代的星座神話進一步細致精彩。金星是依楠娜是拂曉之星，她具有人性化的特征，依楠娜是金星也稱為伊什塔爾，就是羅馬時代的女神維納斯。在西方每一顆行星都與一個神祇對應：金星：Venus（維納斯），愛與美之神。木星：Jupiter（朱庇特），主神，相當于希臘神話中的宙斯；同時也是光明之神、護軍之神、勝利之神。水星：Mercury（墨丘利），旅客、商人甚至盜賊的保護神，又是諸神的使者?；鹦牵篗ars（馬耳斯），戰(zhàn)神。土星：Saturn（薩圖恩），農(nóng)神；先前也是羅馬的主神。不僅如此，五大行星也都被賦予神的特點、職司、性格和性別。西方的五大行星后世即被擬人化，并與神祇和一週的日曆相對應。如金星（維納斯，星期五）：一手持鏡，象徵情婦和妓女，一手拿著一根長著果實纍纍的枝條，象徵繁衍與豐饒。木星（朱庇特，星期四）：獵人，手持箭矢和杖。水星（墨丘利，星期三）：武士，披甲戴盔，手持利劍和軍旗。土星（薩圖恩，星期六）：拄著拐杖，手持鐮刀，象徵時間的流逝。、伊什塔爾

圖引自http://viverealtrimenti.blogspot.com.au/2010/04/以星座伊什塔爾女神命名的城門（亞述語: ? : Darwaza D'Ishtar,阿拉伯語:? ?）是巴比倫內(nèi)城的8個城門之一，大約公元前575年，尼布甲尼撒二世下令在城市北側修建。

以星座伊什塔爾女神命名的城門（亞述語: ? : Darwaza D'Ishtar,阿拉伯語:??）是巴比倫內(nèi)城的8個城門之一，大約公元前575年，尼布甲尼撒二世下令在城市北側修建。這座城門供奉巴比倫女神伊什塔爾，藍色琉璃瓦，上面交替排列著“怒蛇”（龍）和原牛浮凋。此城門為巴比倫城墻的一部分，曾被視為古代世界七大奇跡之一，直到公元6世紀為亞歷山大燈塔所取代。1930年代，在德國柏林博物館島的佩加蒙博物館，修建了伊什塔爾城門及游行大街的重建品。它高14米，寬30米。此門其實是一個雙門，今天在佩加蒙博物館展示的只是較小的前門，后門囿于博物館面積的限制仍保留在倉庫中沒有修復。實際上，自稱“神州”的古代中國，是一個絕少神仙的地方，中國的五行“金木水火土”沒有在中國發(fā)現(xiàn)有相應的神話，也沒有發(fā)現(xiàn)任何一座崇拜星辰的遠古時代的寺廟。中國的五行抽象呆板顯得毫無生命力，西亞有血有肉的五個神仙，在中國土地上就變成了五行枯燥的概念。而且中國文化似乎從此開始把復雜事物進行簡單化、程式化的習慣。如把復雜的事物簡單化的“三皇五帝”，“四大美人””五講四美“等?？傊c美索不達米亞文明相比，中國古代文化顯得貧瘠而缺少真正的文化底蘊。司馬遷山寨了西方的五行？

歷法的形成需要長期大量艱苦的日常觀測，對于歷法中的每一個細節(jié)的完備，都需要人類付出需要大量的努力。而在這方面的經(jīng)驗和認識，中國地區(qū)是嚴重缺乏的。

一般具有中國文化背景的人都知道，中國的金、木、水、火、土都有自己各自對應的色彩。與中國五行相對應的顏色是： 金：白色 木：綠色 水：黑色 火：紅色 土：黃色

這種抽象的五行文化概念流傳很廣泛，并且滲透在中國古代文化的方方面面。在這里又出現(xiàn)了一個與中國所有上古歷史中的類似問題——缺失文化源頭。這種五行搭配的色彩的理論，在中國根本無法找到其形成的來源，也沒有無法找到任何根據(jù)和理論系統(tǒng)。五行對應的五個色彩是怎么形成的？這個問題在中國二千多年來從來無人知曉，甚至也沒有人去認真提問。顯示出中國古代文化的愚昧落后。在這種理論出現(xiàn)的二千多年后的今天，我們才第一次徹底地調(diào)查它形成的根源。

關于五行色彩的來源并沒有記錄，而在《左傳》《國語》中的〈鄭語〉、〈魯語〉等文獻中有簡單的提及。如，五方上帝之說，在《五行大義》（公元594年）里:五方上帝分別用了五種色代表，而且代表不同的方向。在中國古籍記載中，秦朝祭祀的上帝出現(xiàn)了四個，分別為：白帝、青帝、黃帝、赤帝?，F(xiàn)有的五行理論相關文獻，一般認為起于春秋時期的《洪范》。洪范當中已經(jīng)有一些五行隱喻體系的模型出現(xiàn)了，但并未涉及到“五色”和金木水火土五個行星，后來才與方向聯(lián)系在一起，西方被指定為白色，南方為紅色，這些記錄可以上溯到秦國的郊祀制度。

值得注意的是，在西漢時期，天文學家司馬遷把五大行星與春秋戰(zhàn)國以來出現(xiàn)的「五行」學說聯(lián)繫在一起，正式把五大行星命名為「金星」、「木星」、「水星」、「火星」、「土星」。五行配五色，木為青，火為赤，土為黃，金為白，水為黑。司馬遷認為，歲星呈青色，故稱木星；熒惑呈紅色，故稱火星；填星為黃色，故稱土星；太白為白色，故稱金星，辰星呈灰色，故以黑色配水星，這些在《史記?天官書》中有明確記載。實際上，這個說法并不可信，因為它不但比一模一樣的西方五星晚了二千年時間，而且也缺乏詳細的星象觀測記錄的證據(jù)支持。

通過翻閱查詢西方的原始記錄的資料，我們發(fā)現(xiàn)，原來五星（行）的顏色和周期是經(jīng)過兩河流域人們長期觀測星象的結果，它可能開始于五千多年前蘇美爾人對星象的觀察。兩河流域文明的金、木、水、火、土五顆星也有各自的色彩，有記錄顯示，這幾種色彩是由巴比倫人用肉眼在對天空五顆行星的長期觀測記錄下來的。從他們對金星、木星、火星、土星、水星觀察原始記錄反映出這一點。我們找到了一些巴比倫人觀測記錄，選出一個如下，古巴比倫人的通過觀察記錄的五個行星色彩記錄： · 金星：白 · 木星：橙色 · 土星：微暗或灰色 · 紅色：火星 · 變量：水星 · 藍：月球 · 黃色：太陽。

值得注意的是，已發(fā)現(xiàn)的很多原始記錄的五星色彩并不相同?？磥?，觀察者每次看到的色彩很多時候是不同的。以上這個觀測記錄是其中比較普通的一個。而這似乎就是中國五行色彩的最原始來源。西方的星象記錄，可能跟著歷法一起被帶到到了中國，被中國人煳里煳涂地把它固定下來，成為死的定律流傳，被廣泛利用在中國的風水和中醫(yī)理論等領域中。埃及人在觀察星象

人類最初觀測日月星辰、制定歷法是從肉眼觀察開始的，從蘇美爾人開始，兩河流域的人們一直用一個圓筒仰頭觀察夜空的星體變化。古埃及人觀測星象的場景

圖連接http:// 巴比倫占星家用像藝術家一樣的眼睛在觀察天空。從外形到顏色都不放過，如果他看到一顆行星，在強大的日暈中上升，他會如看到皇冠上的寶石一般的喜悅。他將把這些看做是那一天的預兆。如果這一年的第一天的日出的時候發(fā)生這種現(xiàn)象，他將作為全年的預兆。由于當時的人是用肉眼對行星進行觀測，對五星也出現(xiàn)了不同色彩的觀察記錄，這反映出西亞人探索自然的艱苦過程。古代兩河流域的人們通過一根圓形的長筒子，用幾百年上千年的時間依靠肉眼觀測到了五顆行星的色彩，這才是五行色彩來源真實可信的第一手資料。以水星的色彩為例，因為每一次對水星所觀測到的色彩都不同，在觀測水星的色彩的記錄出現(xiàn)了“色彩變化不定”的記錄。而非常有趣的是，在色彩學里，黑色就是三原色紅黃藍的混合的結果，觀察到的星座每次的不同色彩，在中國的五行里就“自然混合“變成了黑色，中國五行中的水屬于黑色的結論與巴比倫的原始記錄相符。

在西方大量的星象記錄和與歷法相聯(lián)系的遠古神話映照之下，中國的五行和五星的出現(xiàn)，不但大大晚于西方，而且如“無源之水，無本之木”，具有外來移植文化的所有特征。結語

公元前2000年以后華夏人（亞美尼亞的古哈雅人：HAYER）從兩河流域帶來了大量的先進文化，所以出現(xiàn)了中國文化“早熟”的特點，中國地區(qū)的歷史上出現(xiàn)了'越古老越先進，越近代越落后'的奇怪現(xiàn)象，這種現(xiàn)象說明中國華夏文明是外來的，而且四千年前外來華夏文明的影響在中國本土越來越微弱。

值得注意的是，五行概念是中國古代思想的核心，也是中醫(yī)的重要理論，既然它是西來的，中國的“中醫(yī)”也是西來的，有證據(jù)顯示，中醫(yī)是遠古時代的西醫(yī)，由于中國地區(qū)文化的保守和落后才保留至今。因此，中國女藥學家屠呦呦，2015年得到的諾貝爾醫(yī)學獎的項目，（源自中國古籍《詩經(jīng)》)也不過是把西方遠古時代帶到中國并保留下來的醫(yī)學配方，用西方現(xiàn)代醫(yī)學語言重新敘述了一次。資料引用

本文內(nèi)容部分引自《遙遠的華夏文明》（燕山大學出版社，2016/）的一個章節(jié)的片段。美索不達米亞 維基百科