第一篇：小學(xué)語文教學(xué)論文-反思新課程教學(xué)中的問題-人教版新課標(biāo)【小學(xué)學(xué)科網(wǎng)】

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小學(xué)語文教學(xué)論文-反思新課程教學(xué)中的問題人教版新課標(biāo)

目前，廣大教師積極參與基礎(chǔ)教育課程改革，并在實(shí)踐中取得了不少成績。但是，由于長期教學(xué)觀念、教學(xué)習(xí)慣以及自身知識(shí)結(jié)構(gòu)等多方面的影響，在教學(xué)中暴露了不少值得引起重視的問題。

一、為活動(dòng)而活動(dòng)

不少課堂搞得很熱鬧，各種活動(dòng)頻頻“閃亮登臺(tái)”。然而，一些活動(dòng)與教學(xué)明顯無關(guān)（還有一些活動(dòng)仍值得商榷），在教師認(rèn)為，好像不開展活動(dòng)就不能突出“學(xué)生為中心”。于是，在課堂上，教師為了開展活動(dòng)而活動(dòng)，很少考慮該項(xiàng)活動(dòng)究竟與該課的教學(xué)有多大的關(guān)系，而在強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與的同時(shí)，卻忽視了教師的參與作用?；顒?dòng)不是不搞，要有個(gè)量的控制，更要因“課”而異，要根據(jù)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)或圍繞教學(xué)目標(biāo)來科學(xué)設(shè)計(jì)。

二、以本為本

長期以來，我們的教學(xué)一向忠于教材，堅(jiān)持并堅(jiān)信“以本為本”，因而導(dǎo)致一些教師在課改中，依然把教材作為“權(quán)威”，視教材為“圣旨”，小心翼翼地按教材的要求去教，唯恐出錯(cuò)?！坝袝r(shí)我們說教材不過是個(gè)‘例子’，‘例子’不等于是法律，不等于是圣經(jīng)、圣旨，教材更是一個(gè)‘引子’，今天的社會(huì)里我們應(yīng)該把教材看作‘引子’，引發(fā)你去學(xué)習(xí)，引發(fā)你去陶冶，引發(fā)你去思考?！敝處煾]桂梅說得多好啊。把教材看作“引子”，是對“例子”等教材觀的超越，能夠極好地體現(xiàn)教材的作用和價(jià)值。

三、學(xué)生分堆坐就是合作

不少教師一上公開課或觀摩課，就將幾張課桌拉成一堆，讓學(xué)生分堆而坐，說是好“合作學(xué)習(xí)”，難道非要這樣才能體現(xiàn)“合作”嗎？什么是合作？我想作為教師應(yīng)該首先搞清楚這個(gè)問題：所謂合作，是指“互相配合做某事或共同完成某項(xiàng)任務(wù)”（《現(xiàn)代漢語詞典》）。合作不在于組織形式，而在于合作什么，怎樣有效合作。同桌之間，前后同學(xué)之間，轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)身就可以做到了的，何必非要把桌椅搬來搬去，勞神費(fèi)力呢？

四、評價(jià)的廉價(jià)與單一

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)對學(xué)生的評價(jià)，但是課堂上，我發(fā)現(xiàn)評價(jià)少，形式也單一，通常是教師簡單地對學(xué)生作一模糊性的、隨意性的評價(jià)，學(xué)生參與評價(jià)的很少很少。

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教師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生參與評價(jià)，把評價(jià)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，注重學(xué)生的潛力發(fā)展，真正體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。正如蘇霍姆林斯基所說的，在人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。教師的評價(jià)語言要豐富，體態(tài)語言也要適當(dāng)，要富有真情實(shí)感，讓學(xué)生感到親切、可信，從而倍受鼓舞。同時(shí)，教師還要營造民主、和諧、平等的課堂評價(jià)氛圍，給予學(xué)生充分參與評價(jià)的機(jī)會(huì)，以實(shí)現(xiàn)平等對話。

五、忽視學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)

許多教師的課設(shè)計(jì)得很好，可一上起課來卻不那么得心應(yīng)手，效果差不說，還常常完不成任務(wù)。究其原因，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣差當(dāng)屬“罪魁禍?zhǔn)住?。學(xué)生上課太自由化了，坐沒有坐相，站沒有站相，想看就看，想讀就讀，想說就說，甚至想鬧就鬧??有的教師說，這是為了尊重學(xué)生，體現(xiàn)“學(xué)生為中心”，體現(xiàn)“自主”。我想，規(guī)矩還是要要的，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)也是不容忽視的，這不僅僅是課堂教學(xué)的需要，更重要的是學(xué)生的發(fā)展，以及繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)所不可缺少的。

六、教師知識(shí)匱乏

在課堂教學(xué)中，教師積極鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，這一點(diǎn)非常好。不過，有時(shí)候?qū)W生提出的一些問題把老師給難住了，暴露出我們教師知識(shí)面的相對狹窄與匱乏，知識(shí)內(nèi)容的陳舊，知識(shí)運(yùn)用的僵化。長期以來，教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)存在著明顯的缺陷，其中相對固定的較多，與其它學(xué)科知識(shí)的有機(jī)聯(lián)系欠缺。在新的課程實(shí)施過程中，教師如果簡單依靠原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行教學(xué)，難免會(huì)出現(xiàn)各種困難和矛盾。因此，教師當(dāng)務(wù)之急是不斷更新專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)。

當(dāng)然，新課程課堂教學(xué)中的問題遠(yuǎn)不止以上這幾點(diǎn)。我們每一個(gè)教師要在教學(xué)實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)，不斷探索，不斷學(xué)會(huì)反思，以采取有效措施，取得更大成績。

第二篇：小學(xué)德育教育論文-如何加強(qiáng)小學(xué)德育教育-人教新課標(biāo)【小學(xué)學(xué)科網(wǎng)】

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小學(xué)德育教育論文-如何加強(qiáng)小學(xué)德育教育人教版新課標(biāo)

在新課改的過程中，小學(xué)教育由傳統(tǒng)的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。在教學(xué)中，教師不僅要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，還要在教學(xué)中對他們滲透德育教育。培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀，引導(dǎo)他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣需要一個(gè)長期的過程，在這個(gè)過程中，需要教師用自身良好的言行來引導(dǎo)學(xué)生，使他們在潛移默化中受到影響，養(yǎng)成樂于助人的良好道德品質(zhì)。小學(xué)生正處于教育的初級階段，他們的道德意識(shí)和行為習(xí)慣正處于形成和發(fā)展時(shí)期，教師的正確引導(dǎo)能夠使學(xué)生避免不良行為習(xí)慣和道德觀念的影響，使他們向健康、積極的方向發(fā)展。德育教育是素質(zhì)教育的一個(gè)重要方面，只有具有良好的道德素質(zhì)，才能促進(jìn)其他方面的發(fā)展。所以，德育對學(xué)生的發(fā)展具有良好的導(dǎo)向作用，在教學(xué)中，教師要從以下方面對學(xué)生進(jìn)行德育教育和引導(dǎo)：

一、從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，實(shí)施以人為本的德育教育

在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師在進(jìn)行德育教育時(shí)往往是對學(xué)生進(jìn)行說教，針對某個(gè)學(xué)生出現(xiàn)的行為錯(cuò)誤進(jìn)行長篇大論的批評和指責(zé)。在德育教學(xué)中，教師過于注重德育理論的灌輸，沒有從實(shí)踐活動(dòng)中對學(xué)生的行為和思想進(jìn)行指導(dǎo)。德育教學(xué)脫離了學(xué)生的實(shí)際，不關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)，使德育教育很難取得實(shí)效。隨著新課改的進(jìn)行，教師在教學(xué)過程中既要注重學(xué)生的科學(xué)文化知識(shí)的培養(yǎng)，又要從學(xué)生的情感出發(fā)，對他們的道德觀念和行為進(jìn)行正確的引導(dǎo)和教育，讓學(xué)生對道德理論認(rèn)識(shí)的更清晰，并能夠把學(xué)到的道德知識(shí)運(yùn)用到日常生活和學(xué)習(xí)中，使他們知識(shí)和行為相統(tǒng)一，使德育教育取得較好的效果。

二、創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)校氛圍，注重學(xué)生的養(yǎng)成教育

小學(xué)生正處于人生的起步階段，在接受教育的過程中，環(huán)境對他們的發(fā)展有重要的影響。一個(gè)好的環(huán)境能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)他們的道德素質(zhì)。在學(xué)校教育中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)好的德育氛圍，使他們樹立高尚的道德情操。例如，在升國旗、唱國歌之后，向?qū)W生介紹革命先烈的英雄事跡，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情操。在進(jìn)行校園建設(shè)時(shí)，教師可以讓學(xué)生都參與到其中，發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)作力，把校園建設(shè)的更美。在學(xué)生動(dòng)手參與過程中，他們更加熱愛自己的校園。

三、尊重和欣賞學(xué)生，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長

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每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)具有鮮明特點(diǎn)的人，他們都具有很多優(yōu)點(diǎn)。在教學(xué)中，教師要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃關(guān)點(diǎn)，并對他們進(jìn)行表揚(yáng)，讓學(xué)生在教師的激勵(lì)下激發(fā)他們學(xué)習(xí)的內(nèi)動(dòng)力，樹立好好學(xué)習(xí)的信念。在教學(xué)中，教師要尊重和愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生，在他們遇到困難時(shí)要耐心的進(jìn)行指導(dǎo)，幫助學(xué)生不斷取得學(xué)習(xí)上的進(jìn)步。同時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生，使他們認(rèn)識(shí)到自己美好的一面，更積極、樂觀的面對生活和學(xué)習(xí)。在面對后進(jìn)生時(shí)，教師不要對他們進(jìn)行一味的批評，而是要幫助他們分析學(xué)習(xí)中存在的問題，讓學(xué)生在教師的關(guān)心下對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性。在教師的引導(dǎo)下，后進(jìn)生不斷取得學(xué)習(xí)上的進(jìn)步，使他們擺脫了以往的自卑心理，用積極的心態(tài)面對學(xué)習(xí)中的困難。

四、以身作則，用實(shí)際行動(dòng)影響和感染學(xué)生

在傳統(tǒng)教學(xué)中，針對學(xué)生存在的一些不良行為和習(xí)慣，教師采用強(qiáng)制性要求讓學(xué)生改正，取得的效果微乎其微。隨著素質(zhì)教育的發(fā)展，在教學(xué)中進(jìn)行德育教育，教師要擺脫傳統(tǒng)教學(xué)中的管束、限制的教學(xué)方法，采用引導(dǎo)、影響和熏陶的方法，用教師良好的行為習(xí)慣在教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響，讓學(xué)生被教師的人格魅力所感染，從思想和行為上都獲得提高。在教學(xué)中，教師要從自身做起，具有高尚的道德情操，用愛心來引導(dǎo)學(xué)生，使教學(xué)順利開展。在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，教師要求學(xué)生做到的行為，需要教師首先做到。在教師和學(xué)生的共同參與下，嚴(yán)格實(shí)施《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

五、開展德育實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)

在進(jìn)行德育教育過程中，教師要從學(xué)生的興趣出發(fā)，開展豐富的德育實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生積極主動(dòng)的在活動(dòng)中進(jìn)行探究和學(xué)習(xí)。通過參與活動(dòng)，讓學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)更清晰，并在實(shí)際生活中踐行道德認(rèn)識(shí)。例如，教師可以開展以進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育為主的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)革命烈士堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神；開展以考察國情社情為主的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過讓學(xué)生調(diào)查和采訪，提高他們的社會(huì)交往能力，增強(qiáng)他們對國家和社會(huì)的責(zé)任感；開展幫助孤寡老人、殘疾人的活動(dòng)，讓學(xué)生養(yǎng)成樂于助人的好習(xí)慣，并在活動(dòng)中讓他們的道德觀念行動(dòng)化。德育實(shí)踐活動(dòng)的種類多種多樣，除了讓學(xué)生親自參與體會(huì)，教師還可以組織學(xué)生對活動(dòng)中的一些具有代表性、有違背道德的現(xiàn)象展開討論。在討論時(shí)，教師重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言，各抒己見，允許他們在相互的爭論中剖析現(xiàn)象的背景、原因，了解正面

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作用、負(fù)面影響，從中吸取正確的道德思想，剔除其中糟粕，使他們對道德規(guī)范的認(rèn)識(shí)和操作不僅知其然而且還知其所以然，培養(yǎng)其自律的品質(zhì)。

總之，在小學(xué)教育過程中，教師要注重德育教育。在教學(xué)中，教師要注重滲透德育教育，利用一切教育契機(jī)來對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使他們樹立正確的道德觀，形成良好的行為習(xí)慣，在和他人交往過程中，能夠積極主動(dòng)的幫助有困難的人。除了在課堂教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，教師還可以開展德育實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生積極參與到活動(dòng)中，通過具體活動(dòng)來增強(qiáng)學(xué)生的道德意識(shí)，使他們在豐富的活動(dòng)體驗(yàn)和感受中提升自我，促進(jìn)他們道德素質(zhì)的發(fā)展。

第三篇：三年級上語文教學(xué)反思-盤古開天地-人教新課標(biāo)【小學(xué)學(xué)科網(wǎng)】

《盤古開天地》教學(xué)反思

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《盤古開天地》是一篇神話故事，講述的是一個(gè)名叫盤古的巨人開天辟地的故事。課文處處充滿了神奇的想象，用生動(dòng)準(zhǔn)確的語言塑造了盤古雄偉、高大的形象，贊美了他為開辟天地而勇于獻(xiàn)身的精神。教學(xué)的重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生了解盤古開天地的故事內(nèi)容，激發(fā)閱讀神話故事的興趣，培養(yǎng)想象力。

我在教學(xué)時(shí)緊緊抓住神話故事的特點(diǎn)，以“傳說中的盤古是怎樣創(chuàng)造美麗的宇宙？”為主線展開教學(xué)，在朗讀、想象、體驗(yàn)中感受盤古這一神話人物那頂天立地的高大形象和勇于獻(xiàn)身的偉大精神，領(lǐng)略神話故事的無窮魅力，激發(fā)學(xué)生閱讀神話故事的興趣。

回憶整堂課的教學(xué)過程，我覺得自己以下幾點(diǎn)做得比較成功：

一、課題的引出聯(lián)系學(xué)生的生活積累，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣。我先播放孩子們熟悉的動(dòng)畫：《西游記》、《小哪吒》、《葫蘆娃》，讓孩子們猜出孫悟空、哪吒、葫蘆娃這些神話人物，在他們興趣盎然的時(shí)候馬上引出了課題，激發(fā)了他們對新的神話人物——盤古的好奇心，也激發(fā)了他們強(qiáng)烈的求知欲。

二、抓住重點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)情景，感受人物形象。

在這堂課上，“以讀代講”貫穿始終，讀得充分，讀得多樣。課文第二自然段主要講了盤古開天辟地。在教學(xué)時(shí)，我抓住“掄”“劈”這兩個(gè)詞語，與“拿”“砍”進(jìn)行比較，讓學(xué)生懂得課文中的這兩個(gè)字更準(zhǔn)確地寫出了盤古分開天地的艱辛與決心。并讓學(xué)生在朗讀時(shí)加上自己的動(dòng)作，讓學(xué)生感受這些詞語的恰到好處。課文描寫天地變化時(shí)用了這段話“清而輕的東西，緩緩上升，變成了天；重而濁的東西，慢慢下降，變成了地?！睉?yīng)用了大量的反義詞，我讓學(xué)生在反復(fù)朗讀中找出來，體會(huì)作者用這些詞語的所妙之處。我還創(chuàng)設(shè)一定情景，讓學(xué)生體會(huì)盤古為了讓天地成形，做了怎樣的付出?！邦^頂著天，用腳使勁蹬著地。天每天升高一丈，地每天下沉一丈?！崩蠋熞x：不知過了多少年，盤古就這樣頂天蹬地。一年過去了，生接讀……

一百年過去了，生接讀……

一萬年過去了，生讀……結(jié)果“盤古也累的倒了下去。”讓學(xué)生在感情朗讀中感受盤古開天地的偉大、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，加深對課文的理解。

三、有效合作，激發(fā)想象，感受神話魅力。

在教學(xué)“盤古倒下后，他的身體變成什么”這節(jié)時(shí)，我采用了引讀、師生分

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句讀，為學(xué)生營造了輕松、愉悅的朗讀氛圍。同時(shí)隨機(jī)摘錄了這一節(jié)中的優(yōu)美的詞組，通過美讀，為下一環(huán)節(jié)學(xué)生仿寫“他的（）變成了（）。”一句話做了知識(shí)的鋪墊。

不過縱觀整堂課，也有許多的不足之處：

一、課堂容量太大，上課的節(jié)奏有些快。整堂課先是導(dǎo)入新課，接著是檢查字詞的預(yù)習(xí)，再就是初讀課文，整體感知，最后學(xué)習(xí)課文的1—5自然段，幾乎一節(jié)課學(xué)完了整篇課文，知識(shí)容量很大，為了完成教學(xué)任務(wù)，我有點(diǎn)趕時(shí)間，少了給孩子們品讀、“消化”的時(shí)間。

二、我在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)，雖然有示范，有激情導(dǎo)語，學(xué)生能有一定的表現(xiàn)力，但讀的形式比較單一，大部分是齊讀、引讀、指名讀。如果讀的形式再多一些，學(xué)生的興致可能會(huì)更高。還有我卻忽視了讓學(xué)生邊讀邊想，沒有很好地將語言文字與畫面想象結(jié)合起來。如果當(dāng)時(shí)注意引導(dǎo)學(xué)生一邊讀一邊想象當(dāng)時(shí)的場面，同時(shí)，激勵(lì)學(xué)生把想象到的畫面，用恰當(dāng)?shù)恼Z氣讀出來，可能效果會(huì)更好。有了這一舉措，不僅有幫于學(xué)生對文本進(jìn)行內(nèi)化，也教會(huì)了學(xué)生朗讀的方法與技巧。

精心的付出，就會(huì)有收獲。那份收獲會(huì)使我更加充滿信心地迎接每一天，面對每一次挫折，永不放棄。

第四篇：六年級下數(shù)學(xué)教學(xué)反思-郵票中的數(shù)學(xué)問題-人教新課標(biāo)【小學(xué)學(xué)科網(wǎng)】

《郵票中的數(shù)學(xué)問題》教后反思

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教師的進(jìn)步首先從個(gè)人教學(xué)理念開始的，然后反映在每一節(jié)課中。數(shù)學(xué)思想方法在數(shù)學(xué)教學(xué)中已經(jīng)被提到重要的位置，修訂版的《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中把這一內(nèi)容定為需要落實(shí)的基本教學(xué)重點(diǎn)之一，已經(jīng)和“基本知識(shí)”、“基本技能”等相提并論，因此教師應(yīng)首先從理念上去關(guān)注它給學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)建構(gòu)帶來的影響與應(yīng)用價(jià)值。本課設(shè)計(jì)首先關(guān)注的是對學(xué)生對數(shù)學(xué)統(tǒng)籌思想的引領(lǐng)，重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生理解統(tǒng)籌思想方法在郵票問題中的應(yīng)用。在課堂教學(xué)中，為體現(xiàn)這一重點(diǎn)進(jìn)行了循序漸進(jìn)、由淺入深的引導(dǎo)，也獲得了較好的教學(xué)效果。

一、摒棄教學(xué)資源的負(fù)面作用，圍繞教學(xué)主線展開教學(xué)。

現(xiàn)代課堂教學(xué)已被多媒體資源以及各種多樣的教學(xué)手段所充斥，許多教師在教學(xué)時(shí)總是過多地考慮如何應(yīng)用教學(xué)手段達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，卻缺少對學(xué)生如何學(xué)得更加輕松有效方面的思考。因此這樣的設(shè)計(jì)往往在實(shí)踐中給學(xué)生太多的學(xué)習(xí)信息而不利于學(xué)生明確學(xué)習(xí)重點(diǎn)，甚至引導(dǎo)學(xué)生脫離教學(xué)重點(diǎn)而進(jìn)行了無關(guān)的活動(dòng)。本課教學(xué)中雖然也創(chuàng)設(shè)相關(guān)的生活情境，但是緊緊圍繞著怎么郵票的問題展開，使學(xué)生的思考不受到其他無關(guān)想法的牽制，學(xué)習(xí)和思考自然有了水到渠成的效果。

二、理順合作與學(xué)習(xí)的關(guān)系，誘發(fā)合作學(xué)習(xí)的需求。

合作學(xué)習(xí)對學(xué)生綜合能力水平與自我協(xié)調(diào)能力發(fā)展有較好的促進(jìn)作用，并有利于學(xué)生主體意識(shí)的發(fā)展。但脫離學(xué)生實(shí)際的合作只能是走過場的形式，給予學(xué)生只是說話的機(jī)會(huì)而不能真正內(nèi)化為個(gè)體需要。在本課中教師并不急于放手讓學(xué)生進(jìn)行合作，而是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感到自己一個(gè)人不能完成展示想法的任務(wù)時(shí)，產(chǎn)生了合作的需求，進(jìn)而引導(dǎo)他們進(jìn)行合作。學(xué)生有了對合作學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，自然而且自主地調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方式，更能順應(yīng)課改所提出變革學(xué)習(xí)方式的要求。

三、有效的數(shù)學(xué)課堂應(yīng)從“做數(shù)學(xué)”中把握。

課堂教學(xué)中教師教得是否有效是從學(xué)生是否學(xué)得有效所反映出來的。因此教師應(yīng)該從理念上認(rèn)識(shí)到這一評判標(biāo)準(zhǔn)，從而使自己的課堂家教學(xué)更加關(guān)注如何引導(dǎo)學(xué)生通過自身的活動(dòng)與能力發(fā)揮學(xué)得新知。而“做數(shù)學(xué)”的促學(xué)手段則更值得提倡。如展示郵票的方法時(shí)如果只是讓學(xué)生說想法，學(xué)生的頭腦中就會(huì)受到如何

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措辭的影響，使得敘述條理不清；而如本課一般放手讓學(xué)生用手掌去做去擺，不僅有了動(dòng)手操作的機(jī)會(huì)，還通過做數(shù)學(xué)的過程使得思考更富有條理性，使得整個(gè)課堂充溢著理性學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)思想方法的氣氛，使學(xué)生在課堂中的自主學(xué)習(xí)活動(dòng)更富有數(shù)學(xué)味和有效果。

數(shù)學(xué)思想方法是數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中內(nèi)隱的數(shù)學(xué)規(guī)律，教學(xué)中給與學(xué)生一個(gè)探究的平臺(tái)，教師應(yīng)做不是如何講清楚某一方法，而應(yīng)重點(diǎn)考慮如何讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，獲得更多參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)的成功體驗(yàn)。

第五篇：三年級下語文教學(xué)反思-第八單元-人教新課標(biāo)2014【小學(xué)學(xué)科網(wǎng)】[推薦]

人教課標(biāo)版小學(xué)語文三年級下冊第八單元教學(xué)反思 29 古詩兩首

《古詩兩首》教學(xué)反思1 〖借助多媒體，感受具體形象〗

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網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為教師獲取課程資源最常用的途徑。教師在教學(xué)中可以從網(wǎng)絡(luò)中下載與詩歌內(nèi)容相符合的圖片，首先從直覺上讓學(xué)生知道詩歌所描述的一些內(nèi)容，同時(shí)，引領(lǐng)學(xué)生從形象思維的角度，明白詩歌中提及的地點(diǎn)、人物、時(shí)間以及相關(guān)的人文背景，從而帶著一些“前在知識(shí)”進(jìn)入到文本的閱讀中。

如：我在教學(xué)《乞巧》一詩時(shí)，從網(wǎng)上下載了許多古時(shí)女子對月穿針向織女乞取智巧的相關(guān)圖片，讓學(xué)生說說看到這些畫面之后的感覺和想法，從而從直觀上感受古時(shí)人們對七夕節(jié)的重視以及對幸福生活的渴望與追求。

《乞巧》教學(xué)反思2 《乞巧》是人教社新課標(biāo)版第六冊第八組的一篇精讀課文，是唐代詩人林杰描寫民間七夕乞巧盛況的一首古詩。農(nóng)歷七月初七夜晚，俗稱“七夕”，又稱“女兒節(jié)”、“少女節(jié)”，是傳說中隔著“天河”的牛郎和織女在鵲橋上相會(huì)的日子。過去，七夕的民間活動(dòng)主要是乞巧，所謂乞巧，就是向織女乞求智巧的意思。乞巧最普遍的方式是對月穿針，如果線從針孔穿過，就叫得巧，這一習(xí)俗唐宋最盛。

培根說過：“讀詩使人靈秀。”那是因?yàn)樵娭杏幸饩?。在這一課的教學(xué)中，我采用的是創(chuàng)設(shè)情境、互動(dòng)教學(xué)的方式，也就是意境互動(dòng)教學(xué)策略，事實(shí)證明還是比較成功的。

１、借畫面互動(dòng)：

《乞巧》這首詩有兩幅大的畫面：一是天上，碧霄只是背景，而牛郎織女鵲橋相會(huì)才是主畫面，這在教材的底圖很清晰；二是人間乞巧的場面。除了在課前加幾個(gè)晚班搜索到了讓我中意的圖片制作多媒體課件外，在教學(xué)環(huán)節(jié)中，我還安排了讓學(xué)生根據(jù)詩句想象畫面，配樂再現(xiàn)畫面，讓詩句和詩意化為可以視覺感受的栩栩如生的圖片。

２、借音律互動(dòng)：

音樂是開啟人們感情閘門的鑰匙。在教學(xué)中讓音樂成為拉近時(shí)空、拉近學(xué)生與文本距離是我的初衷。在朗讀在背誦在想象的時(shí)候，我本想選用經(jīng)典名曲《陽

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關(guān)三疊》作為背景音樂，可后來又覺得學(xué)生難以從中體會(huì)到牛郎織女的相思之苦、重逢之喜、人間姑娘的乞巧之切。于是，我便用《西游記》插曲《女兒情》取而代之，音樂響起，纏綿悱惻，宛若將人帶至幾千年前的時(shí)空，怎能不激發(fā)起在座的學(xué)生、家長無邊的遐想呢？

３、借吟誦互動(dòng)：

“書讀百遍，其義自現(xiàn)?！币髡b是古詩教學(xué)很多老師常用的并且行之有效的教法。我教學(xué)時(shí)由學(xué)生背詩入課，教師吟詩入題。課中吟中誦，誦中說，說中解詩意、品詩味、入詩境。

４、借想象互動(dòng)：

豐富的想象是這首詩明顯的寫法特點(diǎn)。教學(xué)中，我讓學(xué)生想象牛郎織女鵲橋相會(huì)的畫面，想象人間乞巧的場面，最后請學(xué)生大膽地向織女祈愿，啟發(fā)學(xué)生吟詩明志，用說來體會(huì)詩人的志趣，體驗(yàn)乞巧的民俗，學(xué)生自己借詩詠志，借想象抒情懷。

“詩歌不是無情物，字字句句吐衷腸?！毙抡n程標(biāo)準(zhǔn)指出：“第二學(xué)段（三四年級）誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗(yàn)情感，領(lǐng)悟內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩文５０篇段?！弊鳛楣旁娊虒W(xué)，尤其要注意以讀帶講、多讀多悟，這樣才能讓詩情在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴，從而受到感染，激發(fā)濃厚的情趣，體味詩中的意境和作者的感情。這樣學(xué)生才會(huì)不滿足于當(dāng)一個(gè)聽眾，更會(huì)自主的去讀，也會(huì)讀得更動(dòng)聽，讀得更動(dòng)情，讀得更感人。這是我此堂課的薄弱環(huán)節(jié)，也是以后要與各位同仁共同努力之處。

《乞巧》教學(xué)反思3 向玲老師所執(zhí)教的古詩《乞巧》的教學(xué)實(shí)錄，給我留下了深刻的印象。教師的教學(xué)思路清晰，語言精煉，教學(xué)設(shè)計(jì)新穎。課堂教學(xué)中老師對文本的兒童化解讀，用兒童化的語言，親切的微笑，殷切的期待??等，營造出一個(gè)輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生快快樂樂地學(xué)習(xí)語文，享受到了學(xué)習(xí)語文的樂趣。下面我就這節(jié)課從語文課堂教學(xué)中文本的兒童化解讀方面談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)感受。

一、抓住兒童的個(gè)性特點(diǎn)，設(shè)計(jì)文本解讀的過程。

古詩教學(xué)對于低年級的學(xué)生顯得有些枯燥、乏味，向玲老師在課堂教學(xué)中強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本，抓住了兒童喜讀好背，記憶力強(qiáng)的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了一個(gè)由初讀、細(xì)

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讀到品讀組成的相互聯(lián)系、逐步深入的教學(xué)過程。在學(xué)生對文本比較陌生時(shí)，向老師用兒童感興趣的故事導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)走入文本。

二、形式多樣的教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生文本解讀的興趣。

學(xué)生有了學(xué)習(xí)的欲望，向老師讓學(xué)生初讀古詩，并利用多媒體出示古人乞巧的畫面幫助學(xué)生感知文本。然后通過聽課文錄音進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生的感情朗讀。這樣學(xué)生在老師的引領(lǐng)下通過讀、看、聽、想與文本進(jìn)行了初步接觸。形式多樣的教學(xué)手段激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也降低了古詩教學(xué)的難度。在理解詩意的教學(xué)過程中老師讓學(xué)生通過注釋和課后資料袋自己解讀文本，然后引導(dǎo)學(xué)生讀中想、讀中悟、讀中品，并和學(xué)生一起參與“穿針引線”的活動(dòng)，使教師、學(xué)生、文本之間達(dá)到了一種平等、和諧的交流和溝通。學(xué)生在與文本一次又一次的碰撞中產(chǎn)生了思維的火花，學(xué)生不再是被動(dòng)的接受文本，而是有了自己發(fā)表見解、發(fā)展個(gè)性的空間。

三、創(chuàng)設(shè)情景，激活學(xué)生創(chuàng)造性的思維，從文本走向生活。

學(xué)生熟讀、品讀古詩后，教師抓住學(xué)生讀書的神態(tài)說：“我看見有的同學(xué)都已經(jīng)閉上眼睛，仿佛沉醉于詩中。我想，他一定是背出來了？誰試著背一背？”接著老師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了情境，“瞧，在山坡上，在院子里??”學(xué)生有了身臨其境的感受，一遍又一遍的感情誦讀實(shí)現(xiàn)文本的多元解讀。在學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)了解古詩以后，向老師馬上變化身份，用織女的口吻說：“七夕節(jié)，家家戶戶的人都向我乞取智巧，難道這些孩子沒有什么向我乞求的嗎？”身份的變化，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了“對話”的情景，激發(fā)了學(xué)生對話的欲望和熱情。學(xué)生在這個(gè)過程中也實(shí)現(xiàn)了由文本走向生活的過程。課堂實(shí)錄中可以看到此時(shí)此刻這些孩子的思維已經(jīng)完全打開，課堂氣氛十分活躍，有的乞求祖國更加強(qiáng)大，有的祝愿老師事業(yè)有成------在交流結(jié)束時(shí)還有很多學(xué)生高高舉起的小手久久不愿放下，我想如果在這個(gè)過程中再多給一點(diǎn)時(shí)間讓學(xué)生之間互相交流，那么訓(xùn)練的面更寬，訓(xùn)練的效果也會(huì)更好，不會(huì)讓學(xué)生的心中留下遺憾。

在整個(gè)的教學(xué)過程中，豐富多彩的畫面始終貫穿，通過讀一讀，想一想，寫一寫，說一說，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造思維。教師對文本的兒童化解讀讓枯燥乏味的古詩教學(xué)生動(dòng)化、讓深?yuàn)W難懂的古詩內(nèi)容淺顯化，讓遠(yuǎn)離學(xué)生的古詩意境走進(jìn)了學(xué)生的生活，在興致昂然的學(xué)習(xí)氛圍中完成了古詩的教學(xué)。

西門豹

西門豹教學(xué)反思

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《西門豹》這篇課文很長，而課堂上的時(shí)間又是有限的，只有抓住重難點(diǎn)，敢于取舍才有可能收到更好的教學(xué)效果。我對教材和學(xué)生進(jìn)行深入研究，確定把西門豹是怎樣利用送新娘的辦法破除迷信的這部分做為重點(diǎn)，并以西門豹的言行為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生深入理解。西門豹破除迷信的過程又可以分為三個(gè)階段，其中，懲辦巫婆和教訓(xùn)官紳是主要部分。在教學(xué)時(shí)，我就針對三部分內(nèi)容的不同特點(diǎn)采用了不同的訓(xùn)練形式。在懲辦巫婆時(shí)，西門豹的語言十分重要，他用了一個(gè)借口，將計(jì)就計(jì)。為了使學(xué)生更好地體會(huì)西門豹的話外之意，我采用了評讀的方法，學(xué)生在“讀—評—賞”的過程中理解了內(nèi)容，提高了朗讀水平。懲辦官紳的內(nèi)容與前邊的內(nèi)容相似，這部分就以讀帶講。教訓(xùn)其他官紳這部分內(nèi)容中有若干處難點(diǎn)問題，我就采用了質(zhì)疑解疑的辦法，調(diào)動(dòng)學(xué)生探究問題的積極性。引導(dǎo)學(xué)生在不斷地讀書過程中，了解西門豹不動(dòng)聲色地懲辦巫婆和官紳，教育了百姓，最終破除了迷信，治理好了鄴這個(gè)地方。在這個(gè)學(xué)習(xí)過程中，始終由學(xué)生自己來學(xué)。首先，我出示了兩道思考題：一是在破除迷信的過程中，西門豹是怎么說的，怎么做的，請畫下來。二是想想你讀懂了什么，并記下不懂的問題。學(xué)生在充分的默讀自學(xué)過程中，實(shí)實(shí)在在地動(dòng)腦筋思考，在自悟自得的過程中體驗(yàn)到自己是學(xué)習(xí)的主人，并產(chǎn)生繼續(xù)學(xué)習(xí)、解決問題的興趣。在匯報(bào)時(shí)，先說說自己讀懂的，讀懂的內(nèi)容通過朗讀、評讀再深入理解；又提出不懂的問題，大家通過討論互相啟發(fā)來解決。整個(gè)教學(xué)過程實(shí)際上都是圍繞學(xué)生展示自己的需要和解決問題的需要進(jìn)行的，學(xué)生的需要是課堂教學(xué)的前提。

《西門豹》教學(xué)反思

《西門豹》這篇課文很長，而課堂上的時(shí)間又是有限的，只有抓住重難點(diǎn)，敢于取舍才有可能收到更好的教學(xué)效果。我對教材和學(xué)生進(jìn)行深入研究，確定把西門豹是怎樣利用送新娘的辦法破除迷信的這部分做為重點(diǎn)，并以西門豹的言行

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為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生深入理解。西門豹破除迷信的過程又可以分為三個(gè)階段，其中，懲辦巫婆和教訓(xùn)官紳是主要部分。在教學(xué)時(shí)，我就針對三部分內(nèi)容的不同特點(diǎn)采用了不同的訓(xùn)練形式。在懲辦巫婆時(shí)，西門豹的語言十分重要，他用了一個(gè)借口，將計(jì)就計(jì)。為了使學(xué)生更好地體會(huì)西門豹的話外之意，我采用了評讀的方法，學(xué)生在“讀—評—賞”的過程中理解了內(nèi)容，提高了朗讀水平。懲辦官紳的內(nèi)容與前邊的內(nèi)容相似，這部分就以讀帶講。教訓(xùn)其他官紳這部分內(nèi)容中有若干處難點(diǎn)問題，我就采用了質(zhì)疑解疑的辦法，調(diào)動(dòng)學(xué)生探究問題的積極性。引導(dǎo)學(xué)生在不斷地讀書過程中，了解西門豹不動(dòng)聲色地懲辦巫婆和官紳，教育了百姓，最終破除了迷信，治理好了鄴這個(gè)地方。在這個(gè)學(xué)習(xí)過程中，始終由學(xué)生自己來學(xué)。首先，我出示了兩道思考題：

一是在破除迷信的過程中，西門豹是怎么說的，怎么做的，請畫下來。二是想想你讀懂了什么，并記下不懂的問題。學(xué)生在充分的默讀自學(xué)過程中，實(shí)實(shí)在在地動(dòng)腦筋思考，在自悟自得的過程中體驗(yàn)到自己是學(xué)習(xí)的主人，并產(chǎn)生繼續(xù)學(xué)習(xí)、解決問題的興趣。在匯報(bào)時(shí)，先說說自己讀懂的，讀懂的內(nèi)容通過朗讀、評讀再深入理解；又提出不懂的問題，大家通過討論互相啟發(fā)來解決。整個(gè)教學(xué)過程實(shí)際上都是圍繞學(xué)生展示自己的需要和解決問題的需要進(jìn)行的，學(xué)生的需要是課堂教學(xué)的前提。

《西門豹》教學(xué)反思

教學(xué)《西門豹》一文時(shí)，我頗為躊躇。到底該怎樣教學(xué)呢？我總覺得不能讓學(xué)生游離在故事情節(jié)之外，只做觀眾和聽眾。如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性呢？教學(xué)第二段時(shí)，我為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了這樣的情境——又到了河伯娶妻的日子了，漳河邊上熱鬧非凡?！斗ㄖ圃诰€》欄目需要一批記者前往漳河，采訪這件事，誰愿意去？學(xué)生踴躍報(bào)名。接著讓學(xué)生自由看課文，了解經(jīng)過。分析內(nèi)容時(shí)，沒有逐段分析，而是挑幾個(gè)重點(diǎn)問題，組織學(xué)生討論。

1、你在漳河邊看到了什么？（人多）聽到了什么？（自由想像）新娘命運(yùn)如何？誰救了她？怎么救的？（出示句子，讀一讀，議一議，當(dāng)時(shí)你聽到西門豹這樣說，怎么想？后來怎么明白了？）那些害人的巫婆和官紳有沒有受到懲罰？（出示句子，讀一讀，演一演，議一議。在表演巫婆落水時(shí)，要求加上語言、動(dòng)作。學(xué)生很有想象力，嘴里大喊著：“救命，xiaoxue.xuekeedu.com

救命！河里沒有河伯，那是我騙你們的?？彀盐依蟻?！”然后讓其他同學(xué)飾演群眾，會(huì)怎樣說，怎樣做？學(xué)生很有入情入境的感覺。）你作為記者采訪了誰？（自由交流，采訪了西門豹大人，采訪了新娘，新娘父母，采訪老大爺，青年、官紳等等，從不同角度表達(dá)了對事件的看法。）最后，你看了整個(gè)事件，你有什么想對大家說的，請你評價(jià)一下西門豹大人的做法。整個(gè)過程生動(dòng)而又重點(diǎn)突出。使學(xué)生通過討論，明白西門豹是以其人之道，還治其人之身。是以牙還牙，將計(jì)就計(jì)，使巫婆和官紳是“啞巴吃黃連，有苦說不出。”而且表面上還跟巫婆和官紳很客氣。從而使學(xué)生明白西門豹是個(gè)足智多謀的人，為百姓著想的好官。

女媧補(bǔ)天

《女媧補(bǔ)天》教學(xué)反思

《女媧補(bǔ)天》是三年級第八單元的一篇精讀課文，是一個(gè)流傳于千古的神話故事。講的是古時(shí)候女禍為了拯救處于水深火熱中的人們，冒著生命危險(xiǎn)補(bǔ)天的故事。贊揚(yáng)了女媧的勇敢、善良的品質(zhì)；不怕危險(xiǎn)、甘于奉獻(xiàn)的精神。我為這篇課文安排了兩課時(shí)，第一課時(shí)正確認(rèn)讀課文中的生字詞，了解女媧為什么要補(bǔ)天。第二課時(shí)主要是學(xué)習(xí)女媧補(bǔ)天過程中的艱辛，從而感受女媧那種勇敢、善良的品質(zhì)和不怕危險(xiǎn)、甘于奉獻(xiàn)的精神。我上的是第一課時(shí)，經(jīng)過老師的指點(diǎn)，我靜心反思這堂課的成功之處和遺憾之處。

在這次課中，成功之處有以下一些：

1、運(yùn)用多媒體手段，收集了一些有關(guān)這次四川汶川地震的照片，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生感知災(zāi)難的可怕，為下文學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

2、注重學(xué)生的聆聽習(xí)慣的培養(yǎng)。當(dāng)指名學(xué)生回答問題時(shí)，要求其他同學(xué)要做好姿勢，放下其他事情，認(rèn)真聽。

3、記得茹茉莉老師在執(zhí)教《淺水洼里的小魚》的時(shí)說道：讀好輕聲是讀好課文，不唱調(diào)的基礎(chǔ)“”于是在這課字詞教學(xué)中，我就特別注重輕讀的詞語“轟隆隆”“零零星星”“窟窿”及多音字“掙”“扎”教學(xué)。

4、把課文改成詩歌的形式，這樣有助于學(xué)生的朗讀的提高，讀起來更有節(jié)奏。

5、板書設(shè)計(jì)的簡明扼要，重點(diǎn)突出。不足需要改進(jìn)的地方

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1、沒有充分利用好課外資源。在創(chuàng)設(shè)情境的時(shí)候，我只是簡單的讓學(xué)生欣賞圖片。如果當(dāng)時(shí)在欣賞玩圖片之后，提問：你有什么樣的感受？這樣更能拉近學(xué)生與文本的距離。

2、講故事《女媧補(bǔ)天》，我沒有讓學(xué)生帶著問題去思考，去聽故事，而是單純的在講讀，沒有動(dòng)作，不像舒老師那樣幽默，繪聲繪色，學(xué)生聽的似乎有些疲累，沒有提高學(xué)生親自閱讀課文的興趣。

3、課堂語言不夠豐富，激勵(lì)性不大，每個(gè)環(huán)節(jié)連接的不夠緊密。在上課時(shí)，對于學(xué)生的回答，我的評價(jià)語也不夠多，而在引導(dǎo)的過程中也存在著不夠靈活的現(xiàn)象。

4、學(xué)生在這節(jié)課中的練筆時(shí)間只有兩分多些，比較少。由于上課沒有安排合理各環(huán)節(jié)的時(shí)間，最后學(xué)生練筆的時(shí)間不足，很多學(xué)生都是在很不情愿的放下筆，聽別人所寫的。

通過這節(jié)讓我明白，在今后的教學(xué)中還需努力，多開公開課鍛煉自己。

《女媧補(bǔ)天》教學(xué)反思

《女媧補(bǔ)天》這是個(gè)流傳千古的神話故事。這節(jié)課的生字較多，筆畫繁。于是我為學(xué)生精心設(shè)計(jì)教學(xué)情景，讓學(xué)生在玩中學(xué)、在興趣中學(xué)。

在學(xué)生初步了解課文的基礎(chǔ)上，我把課后要求認(rèn)識(shí)的生字出示在黑板上，先讓學(xué)生自習(xí)，再開火車讀，接著我問；大家喜歡猜謎語嗎？生回答喜歡。我就出了兩個(gè)謎語，一個(gè)是：“一條長長的毛巾?！辈拢◣ぃ灰粋€(gè)是：“共三滴水?！辈拢ê椋?。學(xué)生都猜對了。他們高興極了，不知不覺地站起來。此時(shí)此刻，我趁熱打鐵，說：“再猜一個(gè)謎語好嗎？”生異口同聲“好”。“這些生字中，哪三個(gè)字是三胞胎的兄弟，請舉手”。老師說。我原想先讓那些基礎(chǔ)較差的，反映較慢的同學(xué)來猜，可是澤賢同學(xué)迫不及待地走上來，拿下三張卡片，“媧”、“禍”、“鍋”，并告訴大家，這三個(gè)字的左邊不同，右邊相同，是形近字，像三胞胎的兄弟。同學(xué)們舉起雙手，發(fā)出“耶”的口號聲。機(jī)不可失，我又緊接著問；那怎么認(rèn)這三

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胞胎兄弟呢？敏珊同學(xué)站起來說：“要根據(jù)偏旁表示的意思來記?！敝v得很好。隨后，同學(xué)又站起來說：“我還會(huì)給這些生字找兄弟?！庇械恼f：“歇”的兄弟是“渴”、“喝”。有的說：“沸”的兄弟是“佛”。有的說：“仿”的兄弟是“放”、“防”、“訪”、“房”等等。效果是非常好。真是授之以魚，不如授之以漁。

這篇課文講的是古時(shí)候女媧為了拯救處于水深火熱中的人們，冒著生命危險(xiǎn)補(bǔ)天的故事。贊揚(yáng)了女媧的勇敢、善良的品質(zhì)；不怕危險(xiǎn)、敢于奉獻(xiàn)的精神。在學(xué)生熟讀課文、理解課文的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生說一說自己最喜歡的自然段，并說出為什么？再讀一讀。喜歡第三自然段的同學(xué)最多，我問為什么？有的學(xué)生說，因?yàn)檫@段寫出了女媧不怕困難補(bǔ)天的事。有的學(xué)生說，因?yàn)榕畫z不知燒了多少天，煉了多少石子，都累得腰酸背痛了，也不休息，終于成功，我很佩服她。也有的學(xué)生說，天補(bǔ)好了，很高興，當(dāng)然喜歡這一段。還有的學(xué)生說，因?yàn)檫@段寫女媧不僅勤勞，而且不怕困難，終于把天補(bǔ)好，所以一定是大家都喜歡這個(gè)自然段。也有的學(xué)生說這段主要寫女媧不怕困難，努力實(shí)現(xiàn)自己的志向，我也喜歡這一段。接著，另一個(gè)同學(xué)說：“沒人喜歡第一自然段?！蔽矣謫枺骸盀槭裁矗俊焙芏嗤瑢W(xué)不約而同地說：因?yàn)榈谝蛔匀欢螌懙谝蛔匀欢螌懱炱屏艘院?，世界變得很可怕，誰也不喜歡這樣。此時(shí)，我大吃一驚，真沒想到他們竟然說出自己的喜歡、憤恨、崇敬、向往、同情的感受。我想，只要給學(xué)生創(chuàng)造寬松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生學(xué)得快樂，學(xué)得主動(dòng)，就能聽到學(xué)生幼稚的語言，真實(shí)的感受。

《女媧補(bǔ)天》教學(xué)反思

《女媧補(bǔ)天》是三年級下冊一篇精讀課文。講的是我國古代流傳已久的神話故事。本文自然災(zāi)害場面描寫生動(dòng)逼真，全文條理清楚，層次分明，想象奇特豐富。學(xué)習(xí)本文的目的，一是讓學(xué)生通過閱讀受到我國歷史文化的熏陶，感受我國古代勞動(dòng)人民豐富的想象力。二是感受女媧為了拯救受苦受難的人民大眾不怕危險(xiǎn)、不怕困難的精神。要求學(xué)生能正確、有感情地朗讀課文，能讀邊想象畫面。了解女媧為什么要補(bǔ)天以及補(bǔ)天的過程，體會(huì)女媧為了拯救勞苦大眾，不怕危險(xiǎn)、勇于奉獻(xiàn)的精神。

回憶整堂課的教學(xué)過程，感慨頗多:

一、質(zhì)疑問難，引出精彩

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在學(xué)生讀課題后，我問他們想知道什么。學(xué)生的問題提的很好，提出了兩個(gè)中心問題“女媧為什么補(bǔ)天”和“女媧怎樣補(bǔ)天”。在第一課時(shí)教學(xué)中我就緊緊抓住神話故事的特點(diǎn)，以“女媧為什么要補(bǔ)天？”為主線展開教學(xué)，在引讀、想象、體驗(yàn)中感受災(zāi)難來臨前人們幸福的生活和災(zāi)難來臨后可怕的情景。在學(xué)習(xí)災(zāi)難來臨后的可怕這一自然段時(shí)，學(xué)生又出乎我意料地質(zhì)疑“為什么天會(huì)塌下一個(gè)大窟窿”。這時(shí)，我正遲疑要不要給他們講講共公怒觸不周山的故事時(shí)，沒想到班里又小手如林，“老師，我知道為什么天會(huì)塌下一個(gè)大窟窿，那時(shí)因?yàn)樗窈突鹕翊蚣軙r(shí)??”“老師我也知道這個(gè)故事叫《共公怒觸不周山》，我也看到過的。”我感嘆孩子們豐富的課外知識(shí)，這是課外書給他們帶來的知識(shí)，正是他們質(zhì)疑問難的精神，才使他們的這一課外知識(shí)得以展示，也使課堂出現(xiàn)了精彩的亮點(diǎn)。

二、以讀為本，讀中感悟。

古人云：“讀書百遍，其義自現(xiàn)”。“讀”應(yīng)該是閱讀教學(xué)的永恒主題，“以讀為本”應(yīng)該是閱讀教學(xué)的基本理念。在這節(jié)課上，“讀”貫穿始終，對學(xué)生讀課文除了每次都有要求外，讀的方式也有所不同：集體讀，個(gè)別讀；大聲讀、默讀??等等。不同形式的讀也是有不同的功能。默讀有利于對文字的揣摩；出聲朗讀能加強(qiáng)感受、增強(qiáng)記憶；指名朗讀可以給對文本有不同感悟的學(xué)生施展個(gè)性的空間；自由朗讀可以讓學(xué)生很好地感受文本，品味語言。集體朗讀有增強(qiáng)氣勢、激發(fā)共鳴的功能??同時(shí)，為了更深入、準(zhǔn)確地體驗(yàn)情感，我指導(dǎo)學(xué)生抓重點(diǎn)詞句來做文章，通過細(xì)心揣摩，入情入境地朗讀，使學(xué)生獲得情感、升華情感。

三、挖掘課文的空白點(diǎn)，發(fā)展學(xué)生的想象力。

課文的文字淺顯易懂，表現(xiàn)人物精神的關(guān)鍵語言文字也是不難理解的，但如何從淺顯的文字中挖掘出深刻的情感來，確實(shí)需要利用想象挖掘文本的空白點(diǎn)，將文本再創(chuàng)造，以充實(shí)內(nèi)容，使人物形象飽滿，從而發(fā)展學(xué)生的語言，培養(yǎng)豐富的想象力。所以在課堂上我設(shè)計(jì)了補(bǔ)白想象：讓他們說說仿佛看到了什么，聽到了什么？學(xué)生說得很好。有的說：“我仿佛看到洪水沖來，房屋倒塌，人也被沖走?！庇械恼f：“我仿佛看到孩子們在哭著尋找爸爸媽媽?！痹谶@些補(bǔ)白想象中，進(jìn)一步體會(huì)到神話的神奇，同時(shí)也訓(xùn)練了學(xué)生的想象力，積累并運(yùn)用了語言。

夸父追日

夸父追日教學(xué)反思

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這是一篇略讀課文。但在教學(xué)中僅僅讓學(xué)生略讀是不夠的，要授之以法，循法而學(xué)。葉圣陶先生就曾說過：“就教學(xué)而言，精讀是主體，略讀是補(bǔ)充；但是就效果而言，精讀是準(zhǔn)備，略讀才是應(yīng)用?！?/p>

因此，在設(shè)計(jì)本課教學(xué)時(shí)，先讓學(xué)生自由讀讀課文，初步感知課文，并圍繞課題“追日”質(zhì)疑，以為什么追、怎么追、追到了沒有為切入口，讓學(xué)生從課文中找到相關(guān)的段落、相關(guān)的句子，讀一讀，說一說，再用自己的話來表述，由形象到抽象，由具體到概括，為學(xué)生掌握課文的主要內(nèi)容鋪設(shè)了臺(tái)階，符合小學(xué)三年級學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，化難為易。

在研讀重點(diǎn)句子的過程中，學(xué)生通過自主閱讀，獲取信息，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，自讀自悟，邊讀邊悟，讓學(xué)生在自主讀文的基礎(chǔ)上，講講你讀懂了什么？進(jìn)行簡單的交流，并指導(dǎo)學(xué)生一次又一次的朗讀，感受夸父的形象。

在最后“考考你”這一環(huán)節(jié)，聯(lián)系最早寫夸父追日故事的《山海經(jīng)》，請學(xué)生讀讀古文，結(jié)合課文所學(xué)，用自己的話來說說其含義，旨在讓學(xué)有余力的學(xué)生再上一個(gè)臺(tái)階，學(xué)會(huì)閱讀古文，同時(shí)亦是對所學(xué)內(nèi)容的又一次升華。

《夸父追日》教學(xué)反思

《夸父追日》是人教版小學(xué)語文三年級下冊第八單元的最后一篇閱讀課文。這是我國最早的一部著名神話之一，也是一則趣味性很強(qiáng)的神話故事，充滿了奇特的想象。故事講述了一個(gè)頂天立地的傳奇英雄夸父，為了讓人們能時(shí)刻享受到太陽的亮光，決定把太陽搬到地上來。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，他付出了艱辛的努力，最后獻(xiàn)出了自己的生命。學(xué)習(xí)此文，學(xué)生的興趣點(diǎn)會(huì)在何處呢？針對這一問題，我設(shè)計(jì)了如下思路引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)：

一．自學(xué)課文，抓住主要內(nèi)容。

課堂以感受故事的神奇為線索。首先解題導(dǎo)入，談?wù)勛x了課題你知道了什么？而后研讀故事，說說讀了這個(gè)故事后的感受，具體找找哪些句子描寫十分神奇。教學(xué)時(shí)，我鼓勵(lì)學(xué)生通過自己的默讀、朗讀、思考或與同學(xué)討論來讀懂課文。

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遇到難讀的字音，不理解的詞語，通過自己動(dòng)手借助工具書查找答案。在初讀課文后，我又進(jìn)一步要求學(xué)生深入思考，抓住課文的主要內(nèi)容，要求學(xué)生圍繞夸父追日的故事把課文的層次理清，并根據(jù)課文導(dǎo)讀提出的要求，讓學(xué)生試著用自己的話說說這個(gè)故事講了一件什么事？緊接著深化理解，讓學(xué)生找到故事中最感人的句子，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)神話人物“夸父”。最后讓學(xué)生再思考：從夸父的身上你學(xué)到了什么？

二．感受神話的想象和神奇。

從神話故事的神奇處著眼，循著學(xué)生的興趣點(diǎn)，以學(xué)生的原需求出發(fā)，把對故事的認(rèn)識(shí)和感受寓于讀故事中的神奇句子中，讓學(xué)生感受課文，把原文中簡寫的幾處神奇的地方，通過豐富又夸張的想象具體化。如：課文用“一眨眼就跑了兩千里”形容夸父奔跑的速度快；寫夸父為了解渴，“伏下身子，去喝黃河、渭河里的水”“霎時(shí)間兩條大河都給他喝干了”等等，都形象、夸張了寫出了當(dāng)時(shí)夸父的神力，同時(shí)使學(xué)生對夸父這個(gè)神奇的人物由衷地產(chǎn)生敬佩之情。

由于我把主動(dòng)權(quán)留給了學(xué)生，所以這堂課的氣氛始終非?；钴S，基本達(dá)到了預(yù)期的目的，教學(xué)效果理想。我想主要是由于教師找準(zhǔn)了學(xué)生對教材內(nèi)容的興趣點(diǎn)，設(shè)計(jì)合理，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣極強(qiáng)，因此對課文探究深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過平時(shí)。

《夸父追日》教學(xué)反思

《夸父追日》是人教版三年級下冊第八單元的一篇神話。這篇課文通過夸父追趕太陽、長眠虞淵的故事，以神話的形式，表達(dá)了古代勞動(dòng)人民對光明的向往，以及征服大自然的雄心壯志，弘揚(yáng)了一種“勇者無懼”的精神。

我在上這堂課時(shí)，用出示課件觀看太陽慢慢下山的圖片導(dǎo)入引出學(xué)習(xí)的內(nèi)容《夸父追日》，激發(fā)學(xué)生對神話的興趣。接著，質(zhì)疑“夸父為什么要追趕太陽？”指導(dǎo)朗讀：“每天夜里，太陽躲到哪里去了呢？我不喜歡黑暗，我喜歡光明！我要去追趕太陽，把它抓住，叫它固定在天上，讓大地永遠(yuǎn)充滿光明。”讓學(xué)生感悟夸父不怕困難，堅(jiān)定信念的精神,為下文的理解和朗讀指導(dǎo)作好鋪墊.再以三個(gè)詞語貫穿著整篇課文，細(xì)細(xì)地品讀課文，從課文中體會(huì)感悟夸父的精神。本節(jié)課很好體現(xiàn)了“讀是語文學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不變的一劑良方.”的教學(xué)理念。我放手讓學(xué)生充分地朗讀，使學(xué)生在初讀中感知，感知了課文的主要內(nèi)容；使學(xué)生在品讀中感

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受，感受了神話故事的神奇；使學(xué)生在反復(fù)讀中感悟，感悟夸父的偉大精神。

第一，體現(xiàn)在每一次讀都有一定的目的，每一次讀都有一定的效果，而不是小和尚念經(jīng)——有口無心。一開始，我就讓學(xué)生帶著三個(gè)主要問題讀，并邊讀邊思考課文主要講了一件什么事。學(xué)生讀得津津有味，讀完后都能根據(jù)老師的提示清晰地說出課文的主要內(nèi)容。接著，我還請同學(xué)們靜心默讀課文，并畫出覺得神奇的句子，并想想神奇在哪里。學(xué)生也讀得有滋有味，讀讀畫畫，畫畫想想，解讀后基本上都能找出神奇的句子，還能說出神奇的地方。

第二，體現(xiàn)在重視指導(dǎo)朗讀。首先是指導(dǎo)學(xué)生品讀神話故事的神奇句子。在品讀中，我緊緊地抓住句中的關(guān)鍵詞句進(jìn)行推敲、琢磨，使學(xué)生深刻體會(huì)句子的神奇，為美讀奠定好了情感的基調(diào)。再引導(dǎo)學(xué)生說說應(yīng)該如何讀才能讀出句子以及夸父的神奇來。也許是我提的這種要求過高了，也許是我的引導(dǎo)還不夠具體、有效，學(xué)生們基本上都無法說出來。我就代替學(xué)生和盤托出，這樣不利于學(xué)生朗讀水平的提高；接著是創(chuàng)設(shè)情境反復(fù)地、飽含激情地讀，使學(xué)生深深地感悟夸父的光輝形象、偉大精神。我創(chuàng)設(shè)了三個(gè)情境,讓學(xué)生用由低到高的語調(diào)反復(fù)地朗讀夸父的雄心壯志，使學(xué)生由表及里、從淺入深地感悟夸父為了實(shí)現(xiàn)理想自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏的壯舉。

但是，本節(jié)課沒能很好地體現(xiàn)葉圣陶先生所說的：“就教學(xué)而言，精讀是主體，略讀只是補(bǔ)充；但是就效果而言，精讀是準(zhǔn)備，略讀才是應(yīng)用。如果只注意于精讀，而忽略了略讀，功夫便只做得一半。”

《夸父追日》是一篇略讀課文，我在實(shí)施教學(xué)時(shí)，沒有大膽放手，甩開臂膀，讓學(xué)生充分地自讀自悟，沒有很好地貫徹略讀課文教學(xué)的策略。在概括主要內(nèi)容時(shí)不夠放手。在讓學(xué)生說說課文的主要內(nèi)容時(shí)，一開始我就出示提示，學(xué)生只要簡單地填一填，這樣不利于學(xué)生的語言概括能力的提高。我應(yīng)該讓學(xué)生們先試著說一說，并從中進(jìn)行方法上的指導(dǎo)，等學(xué)生說的不好或者說不出來時(shí)，再做提示，這樣“不憤不啟、不悱不發(fā)”的教學(xué)才能大大提高學(xué)生的自學(xué)能力，才能使學(xué)生從學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)。

語文園地八

教學(xué)反思：

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本次習(xí)作的要求是圍繞“假如我會(huì)變”，展開想象的翅膀，編一個(gè)故事，要求把故事寫清楚，寫明白。在故事里，可以自由表達(dá)，大膽想象，可以變成任何人、任何物。

對于三年級的學(xué)生來說，并不知道什么是想象作文，但是他們的想象力很豐富。因此在本次作文教學(xué)中，我抓住學(xué)生的這一特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽幻想，善于聯(lián)系，敢于質(zhì)疑，在想象作文的過程中，對有突破性見解的學(xué)生要給予了恰如其分的表揚(yáng)。學(xué)生的想象非常豐富，但是在語言表達(dá)上還是非常欠缺。在交流修改的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生并不是想象不合理，而是語句表達(dá)不通順，或表達(dá)的時(shí)候翻來覆去。于是我給學(xué)生讀了范文，讓他們聽聽人家寫作的時(shí)候是怎樣組織語言的，爭取字一次次的習(xí)作訓(xùn)練中鍛煉他們，提高他們的寫作能力。

教學(xué)反思

沒能將整堂課從語文的高度串聯(lián)。一塊塊教學(xué)下來，沒有任何連接，缺乏整體感。應(yīng)該將整堂課有機(jī)串聯(lián)起來，讓學(xué)生感受中國語言文字的“奇妙”為核心展開教學(xué)，無論是成語構(gòu)成形式，還是形近字的區(qū)別，歇后語的特點(diǎn)，都充滿著中國漢語言文字的奇妙色彩，上到這個(gè)度，學(xué)生對祖國語言文字的熱愛之情就能油然而升。如果我能提到這樣的高度，既串起了整堂課，而且也把這堂的課的工具性與人文性完美結(jié)合了。真是遺憾哪！這么好的主題我錯(cuò)過了。