第一篇：語文教學(xué)中穿插藝術(shù)的運用形式

內(nèi)容摘要：

語文教學(xué)要打破沉悶的傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，煥發(fā)課堂活力，提高教學(xué)效果，必須運用穿插，所謂穿插就是在教學(xué)中穿插與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的一些知識，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)節(jié)課堂氣氛，點燃學(xué)生智慧的火花，提高學(xué)生的能力。

語文教學(xué)要打破沉悶的傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，煥發(fā)課堂活力，提高教學(xué)效果，必須運用穿插，所謂穿插就是在教學(xué)中穿插與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的一些知識，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)節(jié)課堂氣氛，點燃學(xué)生智慧的火花，提高學(xué)生的能力。

穿插既是一種教學(xué)方法，更是一種 藝術(shù)，主要有以下的幾種形式：

1、幽默式、故事式。

教師風(fēng)趣幽默的語言，對學(xué)生有極大的吸引力。同時，學(xué)生愛聽有趣的故事。針對這些特點，教師應(yīng)該穿插這些能調(diào)動學(xué)生積極思維、學(xué)習(xí)興趣的內(nèi)容。課堂教學(xué)剛開始時，學(xué)生容易沉浸于課間十分鐘的情景中，注意力不夠集中，個別好動的學(xué)生可能還會竊竊私語、躁動不安。課堂教學(xué)進行到20分鐘以后，學(xué)生的注意力再也難于集中，有的甚至昏昏欲睡。這時如果教師大發(fā)雷霆，勢必影響整堂課的和諧氣氛，不利于學(xué)生的創(chuàng)造思維的發(fā)揮。這時候就應(yīng)該運用幽默，來調(diào)節(jié)氛圍。如講解《邊城》時，講到翠翠夢見二佬給他摘了一把 “虎耳草”，有一個男同學(xué)趴在桌上睡覺，我便停下來說，我們班有一個同學(xué)夢見有人摘“虎耳草”給他了，你們猜猜是誰？同學(xué)們馬上哄堂大笑，幾十雙目光瞧著他，他很不好意思地低著頭，我馬上又說了一句電視劇《霍元甲》中的主題曲，“昏睡百年，國人漸已醒”，學(xué)生又大笑，課堂氣氛活躍起來，然后繼續(xù)進行教學(xué)。

另外，還可穿插一些小故事，聯(lián)系學(xué)生、社會的實際，穿插內(nèi)容。如解釋“烏合之眾”，我想到韓復(fù)渠的演講笑話，“你們這些烏合之眾都是 科學(xué) 科的，化學(xué)化的，都有懂七八國的 英文，我連 中國 的英文都不懂??”，話剛一說完，便引起學(xué)生哄堂大笑。通過故事穿插使學(xué)生的疲勞得到消除，重新把注意力集中到課堂教學(xué)上來。

2、聯(lián)想式。

教師在教學(xué)中，還應(yīng)該發(fā)揮聯(lián)想，聯(lián)系舊知識，豐富課堂內(nèi)容。讓學(xué)生展開想像的翅膀，在老師的指引下去知識的海洋中遨游。通過聯(lián)想、對比的穿插，加深對知識的理解。

背景聯(lián)想。如第三冊 現(xiàn)代 詩歌教學(xué)中，為使學(xué)生了解現(xiàn)代詩歌 發(fā)展 歷史，我給學(xué)生講了胡適的一首現(xiàn)代詩：“兩只花蝴蝶，雙雙飛起來，不知為什么，突然飛回來”，學(xué)生聽后興趣勃發(fā)，我便不失時機，向?qū)W生介紹現(xiàn)代詩、當(dāng)代詩的文體知識。

字、詞、句聯(lián)想。如講解李煜的《虞美人》中的名句，“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”時，我發(fā)揮聯(lián)想，向?qū)W生介紹古典詩詞中有關(guān)愁緒的名句，辛棄疾的“郁孤臺下清江水，中間多少離人淚”，李清照的“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動許多愁”，“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水”，李白的“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”。通過這些名句使學(xué)生加深了對詩歌意象、比喻手法擬人手法的了解，同時，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞的興趣。

如講授《荷花淀》時，里面有一個句子“女人的手指震動了一下，想是叫葦眉子劃破了手。她把一個手指放在嘴里吮了一下”其中，“吮”字細(xì)致刻劃了水生嫂復(fù)雜的心理，我馬上聯(lián)想到李清照詩詞中的一句“倚門回首，卻把青梅嗅”，其中“嗅”字和“吮”字有異曲同工之妙。

3、情感熏陶式。“感人心者，莫先乎情”，教師在教學(xué)中要熔鑄自己的感情，把深沉激昂、歡悅哀婉的情感灑入學(xué)生的心田，用情感的穿插，掀動他們感情的漣漪，點燃他們感情的火焰，從而更好地進入教學(xué)情景中來。

第二篇：淺談高中歷史教學(xué)中的穿插藝術(shù)

淺談高中歷史教學(xué)中的穿插藝術(shù)

歷史學(xué)科涉及的人物眾多、事件繁雜，而且由于歷史具有過去的特點，在課堂教學(xué)時無法把相關(guān)的歷史事件直觀地呈現(xiàn)給學(xué)生。因此，在當(dāng)前的高中歷史課堂教學(xué)中，往往會出現(xiàn)部分教師比較重視歷史學(xué)科的知識傳授，卻忽視了歷史知識原本所具有的趣味性；比較重視歷史知識的邏輯性，卻忽視了歷史知識的形象性。由于教學(xué)方法不合適，往往會導(dǎo)致課堂教學(xué)氛圍沉悶，教學(xué)內(nèi)容乏味，極大影響了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史課程的興趣。托爾斯泰認(rèn)為“成功的教學(xué)需要的不是強制，而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”。

在當(dāng)前高中新課程改革的背景下，針對高中歷史教學(xué)方法不當(dāng)，學(xué)生學(xué)習(xí)歷史課程興趣不濃的現(xiàn)象，作為高中歷史教師應(yīng)當(dāng)如何改變這一現(xiàn)實，進一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)高中歷史課程的興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)歷史課程的積極性和主動性呢？

一、以歷史教材為主講內(nèi)容，適當(dāng)穿插歷史故事

現(xiàn)代心理學(xué)研究認(rèn)為，在一堂40分鐘的課中，學(xué)生的思維狀態(tài)可以分為三個階段：在課堂開始的前10分鐘，學(xué)生的思維趨于逐漸集中階段；在課堂進行的第10～30分鐘，學(xué)生處于思維最集中階段；在課堂的最后10分鐘，學(xué)生的思維集中程度逐漸下降。因此，在進行高中歷史課程教學(xué)時，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生思維集中度變化規(guī)律，有針對性地引入有趣的教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生的思維集中度和學(xué)習(xí)興趣。在課堂開始或即將結(jié)束，學(xué)生思維集中度不是很高的時候，可以適當(dāng)插入與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的歷史典故。比如，在講授宋朝初期強化中央集權(quán)內(nèi)容的時候，可以在新課導(dǎo)入階段穿插“杯酒釋兵權(quán)”這個歷史故事，以進一步加深學(xué)生對宋朝初期加強中央集權(quán)的認(rèn)識和理解。以歷史故事開始新課學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生加快進入上課狀態(tài)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在課堂即將結(jié)束時，可以穿插與課程內(nèi)容相關(guān)的故事，幫助學(xué)生理解課堂講授的內(nèi)容，加深印象。如在講授周朝歷史時適時穿插“烽火戲諸侯”的歷史典故，可以幫助學(xué)生理解周朝衰亡的原因。

二、恰當(dāng)借助多媒體教學(xué)手段，豐富歷史課堂教學(xué)形式

將多媒體教學(xué)手段運用于歷史教學(xué)過程中，為現(xiàn)代教育改革注入新鮮血液，引起了教學(xué)方式的變革，同時學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也發(fā)生了變化。這種變革有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、自主探究的能力以及解決問題的能力。在高中歷史課堂教學(xué)中引入現(xiàn)代信息技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個形象、生動、具體的教學(xué)環(huán)境，不僅可以把教學(xué)內(nèi)容具體化、形象化，還可以讓學(xué)生有身臨其境之感，更為直觀地感受當(dāng)時的歷史事件。比如，在講授辛亥革命的內(nèi)容時，為配合講課內(nèi)容的需要，可以運用多媒體教學(xué)手段穿插與這部分內(nèi)容相關(guān)的視頻、音樂等。筆者在教學(xué)時就根據(jù)教學(xué)進度和講授內(nèi)容，在課堂上播放了《辛亥革命》這部由成龍、李冰冰等大牌演員主演的電影片段，為學(xué)生展示了辛亥革命期間的歷史巨變。在電影營造的氛圍中，學(xué)生真切感受到當(dāng)時社會對于革命的熱情及革命的意義，活躍了課堂氛圍，豐富了學(xué)生了解教學(xué)內(nèi)容的形式，也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

三、挖掘鄉(xiāng)土歷史課程資源，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用

歷史的過去性使得歷史課程內(nèi)容與學(xué)生的日常生活有距離。鄉(xiāng)土歷史是在我們身邊發(fā)生過的歷史事件、人物，從學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律來說，鄉(xiāng)土歷史更容易接受和理解。當(dāng)?shù)氐臍v史古跡中的一片瓦當(dāng)、一塊殘碑或者一座建筑都包含著各類歷史信息。引導(dǎo)學(xué)生去考察、參觀，實地感受、考察前人生活過的地方，不僅能夠豐富歷史課程教學(xué)的形式，引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)歷史知識運用于實際生活中，而且加深了學(xué)生對故鄉(xiāng)的了解和熱愛之情，也提高了學(xué)生學(xué)習(xí)、運用歷史知識的能力。因而，高中歷史教師重視挖掘和恰當(dāng)引用鄉(xiāng)土歷史課程資源，對于提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣是十分有效的。

總之，歷史課程的教學(xué)不僅要尊重歷史學(xué)科原本所具有的趣味性、邏輯性、知識性，而且要增強歷史課程教學(xué)的直觀性、形象性。歷史教學(xué)方法也可以更為靈活、豐富，在課堂教學(xué)中穿插更多的背景知識、新聞時政和其他學(xué)科的知識，可以有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史課程的興趣和效率。

參考文獻(xiàn)

[1]壬東杰.新課改下的高中歷史教學(xué)[J].青春歲月，2011（12）.[2]孫大家，鄧瑾.淺談高中新課程改革下歷史教師的應(yīng)對策略[J].新課程（教師），2010（12）.[3]劉蓉.淺談新課改下如何提高高中歷史教學(xué)水平[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2010（30）.（責(zé)任編輯 龐丹丹）

第三篇：語文課堂教學(xué)中的穿插藝術(shù)_語文論文

——談?wù)務(wù)n堂教學(xué)中的“題外話”、“課外話”（樊長春 劉國興 湛江赤坎愛周中學(xué) 湛江 524034）就教育的理論來講，提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵（中心環(huán)節(jié)）是上好課。為達(dá)此目的，必須以現(xiàn)代化教育理論為 指導(dǎo)，遵循教學(xué)規(guī)律，全面貫徹教學(xué)原則，同時還要善于靈活運用各種教學(xué)方法。教學(xué)活動，具體到每一堂課，它總有一定的主題的，該講什么，該達(dá)到一個什么樣的目的，上課之前應(yīng)心 中有數(shù)?！邦}外話”，“課外話”顧名思義，就是“題外之話”、“課外之言”。從時間上來說它們屬于課外、題內(nèi)，從內(nèi)容上來說，似乎關(guān)關(guān)系不大，卻藕斷絲連?！耙荒曛嬙谟诖?，一日之計在于晨?！痹谛聦W(xué)期第一堂課上，有位老師的第一句話如是說，“德國有位 思想家曾說：‘時間的步伐有三種：未來姍姍來遲，現(xiàn)在象箭一般飛逝，過去永遠(yuǎn)靜立不動?！Ｍ瑢W(xué)們把 握如飛的現(xiàn)在，有計劃地去安排時間，刻苦、勤奮地學(xué)習(xí)。下面，請大家打開新課本??”這段“開場白”，精彩、簡煉，富有鼓動性和啟發(fā)性。它雖與接下來的新課沒有多大聯(lián)系，時值上不到1分鐘，但它的作用是不言 而喻的。在新學(xué)期、新學(xué)年的開始之際，肯定比平時板起臉來作思想工作要強。法布爾的說明小品《蟬》，寫得相當(dāng)感人?！八哪旰诎抵械目喙?，一個月陽光下的享樂，這就是蟬的生活。我們不應(yīng)該討厭它那喧囂的歌聲，因為它掘土四年，現(xiàn)在才能夠穿起漂亮的衣服，長起可與飛鳥匹敵的翅膀，沐浴在溫暖的陽光中。什么樣的鈸聲響亮到足以歌頌它那得來不易的剎那歡愉呢？”這是課文最后一節(jié)，也 是作者抒情的高潮所在——對小小的蟬的由衷贊嘆，在要求學(xué)生齊聲朗讀一遍的基礎(chǔ)上，我送給同學(xué)們一句西 班牙格言：上帝說：‘你要什么便取什么好了，只是你要付出相當(dāng)?shù)拇鷥r！’”講完這句話剛好下課，我發(fā)現(xiàn) 有的同學(xué)鼓掌，有的同學(xué)則若有所思，輕輕點頭。實踐證明，適當(dāng)?shù)剡\用“題外話”，確能收到良好的效果。1 活躍氣氛，提高興趣 一句好的“題外話”，一段好的“課外話”，能極大地調(diào)動學(xué)生的積極性，活躍課堂氣氛，使教學(xué)活動得 以順利進行。語文課，少不了要課堂上齊讀或背誦?？墒牵３霈F(xiàn)人多聲音小的局面，這時如果教師問一句：“你們都 吃早餐了嗎？吃飽了沒有？”學(xué)生肯定會笑著回答你。如果趁機要求學(xué)生再讀，一定會大勝如前的。有個老師 對學(xué)生打不好省略號而大傷腦筋，而有關(guān)知識已次多重復(fù)過了，在一次作文講評時，他問學(xué)生：“你們見過小 山羊嗎？”有的學(xué)生回答說：“見過呢?！庇械膶W(xué)生則搶著說：“電視中有?！边@個老師接著說：“有的同學(xué) 打著省略號，稀稀拉拉的，像小山羊拉屎——很難看！”又說：“希望你們不要做小山羊?！碑?dāng)時，幾乎全班 的同學(xué)都笑起來，聽課的老師也笑了。我想，這幾句插科打諢的“題外話”，或許會大大地減少“小山羊”在 作文本上“拉屎”的機會吧。碰到諸如此類的情況，處于指導(dǎo)地位的教師，如果一味地正兒八經(jīng)的“傳經(jīng)授道”，雖也有一定的效果，但也有一定的不足，但總覺得少了點生氣。是的，有時，在緊張而繁雜的課堂教學(xué)中，突然地不失時機地說幾 句“俏皮話”，不也可以松馳一下彼此的神經(jīng)嗎？反過來，學(xué)生亦能在輕松一笑中領(lǐng)悟到老師用心之良苦。題 外之言實強于題內(nèi)之言，退而且進，可謂此為“曲線救課”。又如，我在上《雨中登泰山》一文時，其中有一處是描寫松樹的，為了使學(xué)生能注意作者寫松的用意，我 說了兩句“題外話”：“你們中誰上過餐館酒樓？”“那些地方通常都掛著一幅什么內(nèi)容的山水畫？”很多人 都說去過（我的學(xué)生都是市區(qū)學(xué)生），并能準(zhǔn)確地點出山水畫的內(nèi)容：迎客松?！澳奈煌瑢W(xué)能用一句話描繪迎 客松那多情的姿態(tài)？”很多學(xué)生都能從課文中找出這句話來——“有的松樹象一頂墨綠大傘，支開了等你?！?如此，松樹的形象，我相信已深深地印到學(xué)生的腦海中了。于是，又引陳毅詠松樹的詩：大雪壓青松，青松挺 且直。要知松高潔，待到雪化時。則松之頑強生命力，松之堅韌、高潔、挺直的品格，已給學(xué)生深刻的教育，而他們的興趣，無疑也高漲了許多。2 擴大視野，豐富知識 題外話，課外言，說得好，用得妙，其活躍氣氛的效果是顯而易見的，但不能僅僅滿足于這些。應(yīng)從盡量 豐富學(xué)生知識、擴大他們的知識面著手。前面提到的由賓館酒樓的“迎客松”→泰山的松→雪中松，聯(lián)想豐富，境界開闊。陳毅詩，《教參》并沒有列出，可講可不講，但從效果來看，講，比不講好。同時，這一課還涉 及到杜甫的《望岳》詩，是應(yīng)該串講一下的，最好是賞析一下杜甫的這首詩。我們不妨用金圣嘆的點評來引導(dǎo) 學(xué)生體味此詩的妙處：“岱宗夫如何”——岳字未落，卻已使讀者胸中眼中隆隆具有岳字望字?！褒R魯青未了 ”——凡歷二國，尚不能盡其青，寫岳奇絕，寫望又奇絕。五字何曾一字是岳，何曾一字是望，而五字天造地 設(shè)，恰是“望岳”二字?！霸旎娚裥?，陰陽割昏曉”——二句寫“岳”，??先生望岳，??一句寫其從地 發(fā)來，一句寫其天始盡，則十字寫岳遂盡?！笆幮厣鷮釉?，決眥入歸鳥”——二句寫“望”，一句寫望之闊，一句寫望之遠(yuǎn)，同十字寫望遂盡?！皶?dāng)凌絕頂，一覽眾山小”——翻望字為凌字已奇，乃至翻岳字為眾山，益奇也。如此作結(jié)，真是有力如虎。在體會杜甫當(dāng)年登泰山時的那種豪邁情懷的同時，我們通過大才子金圣嘆 的點批，窺測到一代詩圣的生花妙筆。在文言文教學(xué)中，要講清“初”、“引”、“休”等字的含義，就勢必要講到它們的基本義、引申義，而 基本義是怎么來的呢？我們知道，“初”是“衣”與“刀”的象形會意，“引”是“弓”、“丨”（箭）的象 形會意，“休”是“人”?！澳尽钡南笮螘??；ㄒ稽c時間給學(xué)生講講象形、會意、指事、形聲等造字法，使 學(xué)生能掌握一些古文字的來龍去脈，如引——，開弓也，就是張弓搭箭的意思，這是它的基本義。由“拉弓” 由引申出“后退”之義，由把箭往后帶，引申出“帶領(lǐng)”，又引申出“統(tǒng)帥”之義，而由取箭拉弓，又引申出 “取出、拿出”等義、這樣，下面這個課后練習(xí)題中學(xué)生是很容易準(zhǔn)確的做出來的。區(qū)分“引”字的基本義、引申義，找出分類正確的一項： [1]狐乃引弓送而射之。[2]引兵欲攻趙。[3]操軍不利，引次江北 [4]引匕刺狼 A [1][3]／[2][4] B [1][2]／[3][4] C [1]／[2][3][4] D [1][2][3]／[4] 答案[C]（附圖 {圖}）的示范，既提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，滿足了他們的好奇心、求知欲，而主要是擴大了視野，豐富了知識，使學(xué)生真正能“學(xué)有所得”。3 提供借鑒，把握規(guī)律 教有法，學(xué)亦有法。這法，就是指規(guī)律。由此題而彼題，由課內(nèi)而課外，把前后知識，用“規(guī)律”這根紅 線貫穿起來，則教師教也輕松，學(xué)生學(xué)也輕松。以后碰到類似問題，不妨點到為止，學(xué)生必能觸類旁通，舉一 而反三。例如，高中語文第一冊游記散文占了很大份量，包括一個單元的現(xiàn)代文，一個單元的文言文，第五單元中 朱自清的兩篇散文其實也是游記。那么，怎么把握游記散文的中心呢？在上課時，我們是這樣概括《雨中登泰 山》和《長江三峽》的中心思想的： 《雨中登泰山》 游記內(nèi)容1)游覽泰山美景（山、水、云、松）2)參觀泰山文化勝跡（七真祠等）3)感想“有 雨趣而無淋漓之苦” 中心思想——抒發(fā)對祖國美好河山熱愛之情；——表達(dá)對祖國悠久文化傳統(tǒng)的敬仰；——體 現(xiàn)了作者不怕困難，敢于攀登，敢于征服一切困難的豪邁情懷?！堕L江三峽》 游記內(nèi)容(1)描寫三峽的雄偉瑰麗的景象(2)引用美麗動人的神話傳說民謠(3)船在激流中逆航 的情景 中心思想——表達(dá)對祖國壯麗河山的無比熱愛；——表達(dá)對祖國燦爛文明的敬仰；——體現(xiàn) 了敢于探索，征服艱險，人定勝天的壯麗情懷。通過由內(nèi)容到思想的兩相對照，學(xué)生能夠認(rèn)識到：中心思想的總結(jié)，不是憑空想象出來的，而是從課文的 主要內(nèi)容中提煉出來的；要抓到這個中心，首先必須掌握文章內(nèi)容，同時，游記散文的中心思想都有幾個共同 點：[1]表達(dá)對祖國美好河山的熱愛；[2]表達(dá)對祖國悠久文化的由衷贊嘆和敬仰；

第四篇：語文論文語文課堂教學(xué)中的穿插藝術(shù)_2363

語文論文語文課堂教學(xué)中的穿插藝術(shù)_2363.txt人永遠(yuǎn)不知道誰哪次不經(jīng)意的跟你說了再見之后就真的再也不見了。一分鐘有多長？這要看你是蹲在廁所里面，還是等在廁所外面??語文課堂教學(xué)中的穿插藝術(shù) 樊長春/劉國興

——談?wù)務(wù)n堂教學(xué)中的“題外話”、“課外話”

（樊長春 劉國興 湛江赤坎愛周中學(xué) 湛江 524034）

就教育的理論來講，提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵（中心環(huán)節(jié)）是上好課。為達(dá)此目的，必須以現(xiàn)代化教育理論為 指導(dǎo)，遵循教學(xué)規(guī)律，全面貫徹教學(xué)原則，同時還要善于靈活運用各種教學(xué)方法。

教學(xué)活動，具體到每一堂課，它總有一定的主題的，該講什么，該達(dá)到一個什么樣的目的，上課之前應(yīng)心 中有數(shù)?！邦}外話”，“課外話”顧名思義，就是“題外之話”、“課外之言”。從時間上來說它們屬于課外、題內(nèi)，從內(nèi)容上來說，似乎關(guān)關(guān)系不大，卻藕斷絲連?！耙荒曛嬙谟诖?，一日之計在于晨?！痹谛聦W(xué)期第一堂課上，有位老師的第一句話如是說，“德國有位 思想家曾說：‘時間的步伐有三種：未來姍姍來遲，現(xiàn)在象箭一般飛逝，過去永遠(yuǎn)靜立不動。’希望同學(xué)們把 握如飛的現(xiàn)在，有計劃地去安排時間，刻苦、勤奮地學(xué)習(xí)。下面，請大家打開新課本??”這段“開場白”，精彩、簡煉，富有鼓動性和啟發(fā)性。它雖與接下來的新課沒有多大聯(lián)系，時值上不到1分鐘，但它的作用是不言 而喻的。在新學(xué)期、新學(xué)年的開始之際，肯定比平時板起臉來作思想工作要強。

法布爾的說明小品《蟬》，寫得相當(dāng)感人?！八哪旰诎抵械目喙?，一個月陽光下的享樂，這就是蟬的生活。我們不應(yīng)該討厭它那喧囂的歌聲，因為它掘土四年，現(xiàn)在才能夠穿起漂亮的衣服，長起可與飛鳥匹敵的翅膀，沐浴在溫暖的陽光中。什么樣的鈸聲響亮到足以歌頌它那得來不易的剎那歡愉呢？”這是課文最后一節(jié)，也 是作者抒情的高潮所在——對小小的蟬的由衷贊嘆，在要求學(xué)生齊聲朗讀一遍的基礎(chǔ)上，我送給同學(xué)們一句西 班牙格言：上帝說：‘你要什么便取什么好了，只是你要付出相當(dāng)?shù)拇鷥r！’”講完這句話剛好下課，我發(fā)現(xiàn) 有的同學(xué)鼓掌，有的同學(xué)則若有所思，輕輕點頭。

實踐證明，適當(dāng)?shù)剡\用“題外話”，確能收到良好的效果。1 活躍氣氛，提高興趣

一句好的“題外話”，一段好的“課外話”，能極大地調(diào)動學(xué)生的積極性，活躍課堂氣氛，使教學(xué)活動得 以順利進行。

語文課，少不了要課堂上齊讀或背誦。可是，常出現(xiàn)人多聲音小的局面，這時如果教師問一句：“你們都 吃早餐了嗎？吃飽了沒有？”學(xué)生肯定會笑著回答你。如果趁機要求學(xué)生再讀，一定會大勝如前的。有個老師 對學(xué)生打不好省略號而大傷腦筋，而有關(guān)知識已次多重復(fù)過了，在一次作文講評時，他問學(xué)生：“你們見過小 山羊嗎？”有的學(xué)生回答說：“見過呢?！庇械膶W(xué)生則搶著說：“電視中有。”這個老師接著說：“有的同學(xué) 打著省略號，稀稀拉拉的，像小山羊拉屎——很難看！”又說：“希望你們不要做小山羊?！碑?dāng)時，幾乎全班 的同學(xué)都笑起來，聽課的老師也笑了。我想，這幾句插科打諢的“題外話”，或許會大大地減少“小山羊”在 作文本上“拉屎”的機會吧。

碰到諸如此類的情況，處于指導(dǎo)地位的教師，如果一味地正兒八經(jīng)的“傳經(jīng)授道”，雖也有一定的效果，但也有一定的不足，但總覺得少了點生氣。是的，有時，在緊張而繁雜的課堂教學(xué)中，突然地不失時機地說幾 句“俏皮話”，不也可以松馳一下彼此的神經(jīng)嗎？反過來，學(xué)生亦能在輕松一笑中領(lǐng)悟到老師用心之良苦。題 外之言實強于題內(nèi)之言，退而且進，可謂此為“曲線救課”。

又如，我在上《雨中登泰山》一文時，其中有一處是描寫松樹的，為了使學(xué)生能注意作者寫松的用意，我 說了兩句“題外話”：“你們中誰上過餐館酒樓？”“那些地方通常都掛著一幅什么內(nèi)容的山水畫？”很多人 都說去過（我的學(xué)生都是市區(qū)學(xué)生），并能準(zhǔn)確地點出山水畫的內(nèi)容：迎客松。“哪位同學(xué)能用一句話描繪迎 客松那多情的姿態(tài)？”很多學(xué)生都能從課文中找出這句話來——“有的松樹象一頂墨綠大傘，支開了等你?！?如此，松樹的形象，我相信已深深地印到學(xué)生的腦海中了。于是，又引陳毅詠松樹的詩：大雪壓青松，青松挺 且直。要知松高潔，待到雪化時。則松之頑強生命力，松之堅韌、高潔、挺直的品格，已給學(xué)生深刻的教育，而他們的興趣，無疑也高漲了許多。2 擴大視野，豐富知識

題外話，課外言，說得好，用得妙，其活躍氣氛的效果是顯而易見的，但不能僅僅滿足于這些。應(yīng)從盡量 豐富學(xué)生知識、擴大他們的知識面著手。前面提到的由賓館酒樓的“迎客松”→泰山的松→雪中松，聯(lián)想豐富，境界開闊。陳毅詩，《教參》并沒有列出，可講可不講，但從效果來看，講，比不講好。同時，這一課還涉 及到杜甫的《望岳》詩，是應(yīng)該串講一下的，最好是賞析一下杜甫的這首詩。我們不妨用金圣嘆的點評來引導(dǎo) 學(xué)生體味此詩的妙處：“岱宗夫如何”——岳字未落，卻已使讀者胸中眼中隆隆具有岳字望字?！褒R魯青未了 ”——凡歷二國，尚不能盡其青，寫岳奇絕，寫望又奇絕。五字何曾一字是岳，何曾一字是望，而五字天造地 設(shè)，恰是“望岳”二字?！霸旎娚裥?，陰陽割昏曉”——二句寫“岳”，??先生望岳，??一句寫其從地 發(fā)來，一句寫其天始盡，則十字寫岳遂盡?！笆幮厣鷮釉疲瑳Q眥入歸鳥”——二句寫“望”，一句寫望之闊，一句寫望之遠(yuǎn)，同十字寫望遂盡?！皶?dāng)凌絕頂，一覽眾山小”——翻望字為凌字已奇，乃至翻岳字為眾山，益奇也。如此作結(jié)，真是有力如虎。在體會杜甫當(dāng)年登泰山時的那種豪邁情懷的同時，我們通過大才子金圣嘆 的點批，窺測到一代詩圣的生花妙筆。

在文言文教學(xué)中，要講清“初”、“引”、“休”等字的含義，就勢必要講到它們的基本義、引申義，而 基本義是怎么來的呢？我們知道，“初”是“衣”與“刀”的象形會意，“引”是“弓”、“丨”（箭）的象 形會意，“休”是“人”?！澳尽钡南笮螘??；ㄒ稽c時間給學(xué)生講講象形、會意、指事、形聲等造字法，使 學(xué)生能掌握一些古文字的來龍去脈，如引——，開弓也，就是張弓搭箭的意思，這是它的基本義。由“拉弓” 由引申出“后退”之義，由把箭往后帶，引申出“帶領(lǐng)”，又引申出“統(tǒng)帥”之義，而由取箭拉弓，又引申出 “取出、拿出”等義、這樣，下面這個課后練習(xí)題中學(xué)生是很容易準(zhǔn)確的做出來的。區(qū)分“引”字的基本義、引申義，找出分類正確的一項： [1]狐乃引弓送而射之。[2]引兵欲攻趙。

[3]操軍不利，引次江北 [4]引匕刺狼

A [1][3]／[2][4] B [1][2]／[3][4] C [1]／[2][3][4] D [1][2][3]／[4] 答案[C]（附圖 {圖}）

的示范，既提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，滿足了他們的好奇心、求知欲，而主要是擴大了視野，豐富了知識，使學(xué)生真正能“學(xué)有所得”。3 提供借鑒，把握規(guī)律

教有法，學(xué)亦有法。這法，就是指規(guī)律。由此題而彼題，由課內(nèi)而課外，把前后知識，用“規(guī)律”這根紅 線貫穿起來，則教師教也輕松，學(xué)生學(xué)也輕松。以后碰到類似問題，不妨點到為止，學(xué)生必能觸類旁通，舉一 而反三。例如，高中語文第一冊游記散文占了很大份量，包括一個單元的現(xiàn)代文，一個單元的文言文，第五單元中 朱自清的兩篇散文其實也是游記。那么，怎么把握游記散文的中心呢？在上課時，我們是這樣概括《雨中登泰 山》和《長江三峽》的中心思想的：

《雨中登泰山》

游記內(nèi)容1)游覽泰山美景（山、水、云、松）2)參觀泰山文化勝跡（七真祠等）3)感想“有 雨趣而無淋漓之苦”

中心思想——抒發(fā)對祖國美好河山熱愛之情；——表達(dá)對祖國悠久文化傳統(tǒng)的敬仰；——體 現(xiàn)了作者不怕困難，敢于攀登，敢于征服一切困難的豪邁情懷。

《長江三峽》

游記內(nèi)容(1)描寫三峽的雄偉瑰麗的景象(2)引用美麗動人的神話傳說民謠(3)船在激流中逆航 的情景

中心思想——表達(dá)對祖國壯麗河山的無比熱愛；——表達(dá)對祖國燦爛文明的敬仰；——體現(xiàn) 了敢于探索，征服艱險，人定勝天的壯麗情懷。

通過由內(nèi)容到思想的兩相對照，學(xué)生能夠認(rèn)識到：中心思想的總結(jié)，不是憑空想象出來的，而是從課文的 主要內(nèi)容中提煉出來的；要抓到這個中心，首先必須掌握文章內(nèi)容，同時，游記散文的中心思想都有幾個共同 點：[1]表達(dá)對祖國美好河山的熱愛；[2]表達(dá)對祖國悠久文化的由衷贊嘆和敬仰；[3]游記時的獨特感受，體現(xiàn) 對人生、社會的哲理性看法。那么，我們學(xué)習(xí)吳伯簫的《難老泉》、李樂薇的《空中樓閣》或者王安石的《游 褒裨山記》、蘇軾的《石鐘山記》等等，都可以從這三個方面去做較為全面的思考。同時，可以把游記散文總 結(jié)中心的格式介紹學(xué)生，格式是：本文通過記敘游覽＿＿的經(jīng)過，著力描繪了＿＿，表達(dá)了作者＿＿的熱情，體現(xiàn)了＿＿的思想；又通過刻劃＿＿，抒發(fā)了作者＿＿的情懷。這樣，就好像給了學(xué)生一把鑰匙，面對知識的 殿堂，可以登堂入室了。

也許會有人認(rèn)為這是浪費時間。古人云：“授人以魚，不若授人以漁”。在教《長江三峽》這一課時，適 當(dāng)深化，總結(jié)規(guī)律，花費的時間確實會多一點，但沒有春日辛勤的汗水，又哪來秋天喜悅的收獲呢。讓學(xué)生知 道如何去思考，懂得怎樣去運用，正是我們的目的所在。

又如，講到頂真這種修辭方法時（出現(xiàn)在李漁的《芙蕖》一文），單獨講，學(xué)生難以掌握。教師在此不妨 “多嘴幾句”——把同它性質(zhì)差不多的修辭：回環(huán)，回文一起講。我們可以用古今的一些詩、文、對聯(lián)等，如 ：頂真——“日暮山崗遠(yuǎn)，遠(yuǎn)眺客思?xì)w；歸程路漫漫，漫漫霜花飛?！薄坝袀€農(nóng)村叫張家莊，張家莊有個張木 匠，張木匠有個好老婆外號叫‘小飛娥’”。

回環(huán)——“美的自然，自然的美”、“人民需要藝術(shù)，藝術(shù)更需要人民”、“在普及的基礎(chǔ)上提高，在提 高的條件下普及”。

回文——“客上天然居，居然天上客”。“畫上荷花和尚畫，書臨漢帖翰林書”。茶杯上的隸文“也可以 清心”亦是回文，無論從哪一個字開始均通。

通過對照，學(xué)生就知道了它們的共同點，頂真的句子不回頭，回頭的是回環(huán)、回文，而回環(huán)以詞為單位重 復(fù)，回文則以字為單位重復(fù)。作用是：文字巧妙有趣，語氣連貫流暢，內(nèi)容往往富含哲理。

引起共鳴，趁機教育

“趁機”這個詞，正體現(xiàn)“題外話”“課外話”的獨特之處，它不同于嚴(yán)肅的思想教育，它往往用笑來達(dá) 到目的，在潛移默化之中給人深深的啟迪。

魯迅先生的《紀(jì)念劉和珍君》一文，是對犧牲烈士的沉痛悼念，對反動派和無恥文人的憤怒譴責(zé)，是對“ 三·一八慘案”的評析。學(xué)習(xí)這篇文章，本身就是一個進行革命傳統(tǒng)教育的好機會，我在教這一課時，則跑得 較遠(yuǎn)一點，我這樣問學(xué)生：“大家看過電影《南京大屠殺》嗎？”很多同學(xué)說看過，有的說還看過《火燒圓明 圓》。“看的時候有什么感受？”一句話，使大家想起了中華民族屈辱的近代史、現(xiàn)代史、有的同學(xué)頓時摩拳 擦掌，好像不立時打死幾個外國鬼子不解恨似的?！盀槭裁刺锰盟膬|人口的大國，在近代竟受到小小的比利時、荷蘭、日本的侵略和侮辱？為什么劉和珍等進步學(xué)生愛國卻反遭殺害？”如此反問，無形之中使學(xué)生受到了 愛國主義教育，激發(fā)起為“中華之崛起而讀書”的莊嚴(yán)使命感。

但是“題外話”畢竟是“題外之話”，“課外言”畢竟是課外之言，只能起到旁敲側(cè)擊的作用，不能反客 為主，主次顛倒。它們的運用，應(yīng)注意如下幾個方面： 1)話不可太多

題外話，課外言，妙在講得恰到好處，也就是說，話不在多，精煉就行。如過分多嘴，當(dāng)講的不講，不當(dāng) 講的哆嗦一大通，不僅會文不對題，主次不分，簡單是令人討厭了。所以，應(yīng)牢牢的記住這一條，話不可多，適可而止。2)話不可偏題

上面所舉的那些題外話、課外話，可以說，看似離題，實未離題，它是講課的延伸，是講課中的過渡或起 興，應(yīng)該把握好這個“度”，太偏則無關(guān)痛癢，甚至風(fēng)馬牛不相及。

有位老師講朱自清先生的抒情散文《春》可謂別出心裁，在上課的時候拿出事先準(zhǔn)備好的一些“活潑小姑 娘”的剪紙，色彩濱紛的，然后一邊講課文一邊讓學(xué)生看剪紙，課堂氣氛很好。這時學(xué)生問剪紙是怎么做的，這個問題本應(yīng)避而不答的，因為它與正課無關(guān)，最多可以在下課時間講的，可是她卻有問必答，不但講了剪紙 的做法，還掏出刀子來親自示范，弄得聽課的老師都莫名其妙。雖然時間占用不多，但顯屬偏題。況且當(dāng)時聽 課氣氛很好，也就沒有必要借此“提神”，我看，這位老師還不如把剪紙?zhí)诤诎迳希髮W(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容 在“小姑娘”的周圍畫上相應(yīng)的景物，如青青的小草，粉紅色的野花，飛來飛去的小蜜蜂等等。那么，課一上 完，春天的生氣景象就再現(xiàn)在黑板上，學(xué)生們也就知道春天似小姑娘的“活潑可愛”了。

3)話不可隨便亂說

要達(dá)到教書育人的目的，不可放過每一個可以進行教育的機會。題外話、課外言應(yīng)精心安排、計劃。如果 信口開河，隨便亂說，不僅毫無藝術(shù)性可言，也失去了對學(xué)生進行潛移默化的教育的有利時機。所要強調(diào)的就 是，任何一個教學(xué)環(huán)節(jié)，均要刻意經(jīng)營，要讓題外話、課外話盡量生動起來，幽默起來，使之深入人心，催人 上進。

正如我們做文章要避免就事論事，手法單一一樣，題外話的運用在深化的條件下盡可以多種多樣。它們可 以是一首別致的小詩，迷人又感人；可以是一段自言自語，指桑而罵槐；可以是知識的補充，使人受益非淺； 可以是幾句怒罵，幾句譏諷，只要不損人的人格，可令人警醒；可以是課后贈言，依依不舍卻又不忘免費奉送 教育的“藥膏”?？梢孕?，可以哭，可以引吭高歌，也可以淺斟低唱，一句話，只要你能上好課，可以運用“ 各種手段”！

第五篇：小學(xué)語文教學(xué)中漢語言藝術(shù)的運用

小學(xué)語文教學(xué)中漢語言藝術(shù)的運用

一、漢語言藝術(shù)在語文教學(xué)中的重要性

（一）為教師順利開展教學(xué)提供保障

教學(xué)是需要師生共同參與的活動，語言表達(dá)能力則是教師綜合素質(zhì)的外在表現(xiàn)。語言表達(dá)對教師的意義非常重要，因為語言不僅能表現(xiàn)教師的思想，更是教師和學(xué)生共同完成課堂教學(xué)的主要方式。語言體現(xiàn)在了教師在講解、提問、糾錯和學(xué)生的聽講、回答、討論等教學(xué)的全過程，教師必須合理組織和使用語言，才能將知識更好地傳遞給學(xué)生，學(xué)生也只有在教師清晰、合理表達(dá)的條件下才能獲得更好的學(xué)習(xí)效果。漢語言藝術(shù)正是強化教師這種語言表達(dá)效果的重要因素，因此可以將其當(dāng)成教師開展教學(xué)的重要保障。

（二）幫助學(xué)生樹立良好品格

教師對語言的合理使用不僅能夠幫助學(xué)生更好地掌握知識，更重要的是能夠幫助學(xué)生樹立良好的品格、美化學(xué)生的心靈，可以說教師對語言藝術(shù)的運用體現(xiàn)了其綜合素質(zhì)和人格魅力。語言

藝術(shù)在課堂上扮演著引導(dǎo)學(xué)生和熏陶學(xué)生的重要角色，對學(xué)生的情感、品德、修養(yǎng)等都有非常積極的影響，更能使教師和學(xué)生更好地連接在一起，而學(xué)生在教師的影響下就會積極正向成長。

（三）提高教學(xué)質(zhì)量和課堂效率

教師的職責(zé)是向?qū)W生傳遞知識、開發(fā)學(xué)生的智力、陶冶學(xué)生情操，和學(xué)生進行交流是實現(xiàn)以上內(nèi)容的重要方式，而交流的過程中如何使用語言是非常重要的。美學(xué)家朱光潛表示，教師在課堂上使用更優(yōu)美的語言能夠讓感染力獲得極大提升，并能讓學(xué)生更好地接受知識，也就是說教師運用語言的能力和教學(xué)成效果成正比。通過很多的教學(xué)實例也可以發(fā)現(xiàn)，教師正確、合理、清晰、生動的課堂表達(dá)對學(xué)生興趣有很好的激發(fā)作用，更能讓學(xué)生的注意力集中在課堂上，在這種影響下，學(xué)生的智力和創(chuàng)造能力也可以得到明顯成長，課堂教學(xué)的質(zhì)量和效率也可以因此而提升。

（四）強化師生的思維能力

人們表現(xiàn)思維能力是通過語言來完成的，對于課堂教學(xué)來講，更好地使用語言能夠讓教師更清晰地認(rèn)識教材和學(xué)生，教師的判斷能力和分析能力也可以因此得到強化，教學(xué)水平也得以提升。教師對語言的良好運用還能開啟學(xué)生的智慧之門，課堂是學(xué)生思維能力成長的主要場所，教師對學(xué)生進行適當(dāng)?shù)腻憻捠菍W(xué)生思維能力成長的主要方式。這種鍛煉正是以語言為基礎(chǔ)的，教師通對語言的合理使用，以設(shè)

疑、引導(dǎo)、疏通等方式就可以幫助學(xué)生解決各種思維能力成長的各種障礙，進而提升學(xué)生的思維能力。

二、漢語言藝術(shù)在小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)用的要求

（一）要有科學(xué)性

體現(xiàn)出語言藝術(shù)的科學(xué)性是最基本要求，教師可以從自身的工作性質(zhì)出發(fā)來選擇具體方式。課堂教學(xué)的根本目的是讓幫助學(xué)生掌握更多的知識和技能，因此運用語言藝術(shù)開展課堂教學(xué)也要體現(xiàn)出語言藝術(shù)科學(xué)性。體現(xiàn)語言藝術(shù)的科學(xué)性應(yīng)從以下兩方面出發(fā)，首先是內(nèi)容表達(dá)，教師要想更準(zhǔn)確地傳授知識，必須保證向?qū)W生傳遞知識的時候可以表達(dá)清晰、有理有據(jù)，清楚解釋各種概念，并將概念和事物的本質(zhì)聯(lián)合在一起，從而對教學(xué)作適當(dāng)深化。其次是表達(dá)的方式，教師在講解教材內(nèi)容的時候要使用更準(zhǔn)確的語法和語意，并且要注意表達(dá)的語氣。教師在表達(dá)之前要保證所有內(nèi)容都經(jīng)過科學(xué)的驗證，嚴(yán)禁向?qū)W生傳達(dá)自我想象和猜測的內(nèi)容。在語言使用上，為了讓學(xué)生掌握更準(zhǔn)確的語文發(fā)音，教師要盡量使用普通話和專業(yè)名詞，并且做到情感豐富的講解。

（二）要有針對性

語言藝術(shù)的針對性要求指的是教師要以學(xué)生的實際情況為基礎(chǔ)使用語言，從而讓學(xué)生能夠更好地接受知識。小學(xué)生雖然都有著共同的特征，但他們的學(xué)習(xí)能力、心理承受能等都有很大不同，如果只使用單一的方式根本無法讓所有學(xué)生獲得共同成長。從細(xì)節(jié)上看語言藝術(shù)的針對性，它不僅體現(xiàn)出了對象的不同，環(huán)境、時間、地點等可以對語言藝術(shù)的運用產(chǎn)生影響，在具體的運用中教師應(yīng)注意以下幾點，首先是層次性，這一點指的是教師要讓語言的運用體現(xiàn)出學(xué)科特征，對語文教學(xué)來講，教師要在深刻分析教材內(nèi)容、明確語文知識前后聯(lián)系、掌握各種含義規(guī)定的基礎(chǔ)上組織教學(xué)語言，要做好開始、過渡、結(jié)尾的連貫。其次教師要重視學(xué)生個體差異的影響，受先天遺傳和后天環(huán)境的影響，小學(xué)生的接受能力發(fā)展很不平衡，此時教師就要以不同學(xué)生的特點為基礎(chǔ)有針對性地使用語言。例如學(xué)生的接受能力強，教師要使用稍微嚴(yán)厲些的語言，以免他們驕傲；而對于接受能力差的學(xué)生，教師要積極使用委婉的語言，以免他們產(chǎn)生逆反心理和挫敗感。最后要重視性別差異，男生要更加活潑外向，教師可對他們采用嚴(yán)厲些的語言；而女生大都性格內(nèi)向和敏感，教師可對他他們采用委婉、溫和的語言。

（三）要有教育性

教書育人是課堂的主要活動，因此運用語言藝術(shù)要體現(xiàn)出教育性。通常情況，語言藝術(shù)的教育性可通過語言的直接表達(dá)進行呈現(xiàn)，也可以在教學(xué)過程中將這種教育性通過不同的表達(dá)方式傳遞給學(xué)生。語言藝術(shù)的教育性更像是一種思想品德教育，是對學(xué)生價值觀、是非觀等進行的積極影響，就好像前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中，“如果教師要講解太陽系的知識，那么他們一定要表現(xiàn)出對守舊、愚昧思想的批斗，表現(xiàn)出對為真理斗爭、犧牲的人的尊敬，在學(xué)生心中樹立真理通過革命獲得的想法”。蘇霍姆林斯基的話告訴我們，無論學(xué)科，當(dāng)教師向?qū)W生傳遞真理的時候要充滿感情，讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)就是探索真理的艱難而崇高的旅程。其實我們將教育拆來理解就會發(fā)現(xiàn)，其真正的內(nèi)涵就是教書和育人，對小學(xué)語文教學(xué)來講，不僅要讓學(xué)生掌握基本的語文知識，還要讓學(xué)生體會人文中蘊含的人文情感，這樣才算是達(dá)到了語文教學(xué)的目的，因此教師在運用語言藝術(shù)的時候要對此提高重視。

三、漢語言藝術(shù)在小學(xué)語文教學(xué)中的有效應(yīng)用

（一）注意語言技巧

生硬、死板的語言是教學(xué)大忌，更不符合語言藝術(shù)的使用要求。以上也提到了，小學(xué)生充滿了好奇心，他們更喜歡新鮮有趣的事物，傳統(tǒng)和死板無法引起他們的興趣。因此教師在使用漢語言藝術(shù)的時候要提升表達(dá)的幽默性，要讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)語文的快樂，這樣他們就會對于語文產(chǎn)生更多興趣，從而更主動地投入學(xué)習(xí)中。

（二）注意合理表達(dá)

教師不必刻意、牽強地使用語言藝術(shù)，要在教學(xué)過程中循序漸進、含蓄地使用語言藝術(shù)，要讓學(xué)會隨著想象對教師傳遞的知識進行理解。這一點指的就是教師要注意啟發(fā)學(xué)生，在傳授語文知識的時候向?qū)W生提供想象的空間，讓學(xué)生的思維能力獲得良好成長。

（三）注意教學(xué)方式

運用語言藝術(shù)進行教學(xué)不能過急，同樣也不能過緩，教師一定要在實施過程中掌握合理的方式。對于當(dāng)前的新課程改革來說，很多教師還對其還沒有真正理解，很多在教學(xué)過程中所做的創(chuàng)新都是在刻意迎合新課改，因此難以取得理想的教學(xué)效果。因此教師在使用語言藝術(shù)的時候也要注意這一點，一定要保證教學(xué)方式的合理性。

（四）引導(dǎo)學(xué)生朗讀

小學(xué)語文教學(xué)基本都從課文出發(fā)，教師通常都會為學(xué)生做個示范，然后讓學(xué)生在朗讀過后進行理解。教師在朗讀之前要注意語氣和情感的運用，要通過朗讀將文章的情感傳遞給學(xué)生。學(xué)生在教師朗讀之后對文章的情感和大概意思會有一個基本的了解，這樣當(dāng)他們自行朗讀就更容易理解文章內(nèi)容。

（五）注意肢體語言的協(xié)調(diào)

除了用嘴“說”出來的語言，用肢體“做”出來語言也是語言藝術(shù)中的重要構(gòu)成，如果能夠良好地使用肢體語言，對小學(xué)語文教學(xué)同樣有非常好的促進作用。例如拍拍肩膀、摸摸頭等都是鼓勵學(xué)生和學(xué)生拉近距離的肢體語言，教師可視實際情況進行使用，從而使語言藝術(shù)的功能得以最大化發(fā)揮。

四、結(jié)語

綜上所述，漢語言藝術(shù)對小學(xué)語文教學(xué)有非常積極的促進作用，教師滿足其科學(xué)性、針對性、教育性要求的基礎(chǔ)上，通過語言技巧、合理表達(dá)、使用合理的教學(xué)方式、朗讀、肢體語等對漢語言藝術(shù)進行運用，為教學(xué)效果提供保障。