第一篇：近代漢語概論

近代漢語概論

一、緒論

近代漢語：晚唐古代到清朝前期這一段時間里的，以口語為基本的書面語，它是介于古代漢語和現(xiàn)代漢語之間的一門語言歷史學科。

諸家對于近代漢語三點相同的認識：

1、大家都同意使用“近代漢語”這個稱呼。

2、大家都同意近代漢語是漢語發(fā)展史上一個獨立的階段。

3、諸家對近代漢語上下限的劃分有遲早不一的參差情形。

在認識近代漢語歷史范圍的問題上，可以確立下面兩條原則：

1、認識主干部分的原則；

2、前后階段可以部分重疊的原則。

主干部分是近代漢語諸方面的特點表現(xiàn)得較成熟、較典型、較充分的時期。非主干部分應該是前后兩個階段的共管地帶。

主要抄寫于晚唐五代的敦煌變文，有可能早于晚唐的王梵志文，五代時期成書的禪宗著作《祖堂集》，北宋的二程語錄等。

近代漢語的下沿可以向后延伸一段時間，清代中葉的《紅樓夢》，中葉以后的《兒女英雄傳》、《龍圖耳錄》，清末的《官場現(xiàn)形記》等作品。

這并不意味著主干部分是主要的，而非主干部分是次要的。從漢語史研究的角度著眼，主干部分與非主干部分并無主次之分。在近代漢語研究工作中，非主干部分同樣是不可忽視的。

近代漢語的主干部分即長達六個世紀左右，如果適當考慮它的上下沿，可能共有十個世紀左右。近代漢語是從古代漢語發(fā)展演變而來的。與古代漢語相比，近代漢語在詞匯、語法、語音等方面都有自己明顯的特點。

1、產(chǎn)生大量的新的詞語；

2、古代漢語里的許多詞語，在近代漢語里具有了新的意義；

3、雙音詞、多音詞的數(shù)量大大增加；

4、涌現(xiàn)出一大批新的成語、諺俗語、歇后語、偏義語、隱語、行業(yè)語、術(shù)語以及外來語等。

近代漢語語法也很有特點，如前綴、后綴的使用比較頻繁，常見的前綴有“阿”（阿誰、阿你），兀（兀誰、兀那），老（老哥、老弟），打（打睡、打探），所（所愿、所煩），有（有負、有失），等等。常見的詞尾有“子”、“兒”、“頭”、“地”、“當”、“自”、“來”、“生”、“家”、“行”等。在句法方面，近代漢語里出現(xiàn)了許多新的句型，“難道……不成？”“連……也…..”“……著”（表祈使）、“……則個”（表祈使）。

近代漢語語音也發(fā)生民顯著的變化。聲母方面，如從雙唇音里分化出唇齒音，北方話里的全濁聲母歸并入清代聲母，等等。韻母方面，如北方話里的韻尾-p、-t、-k消失了，閉口韻母-m并入-n，等等。聲調(diào)方面，如北方話里的平聲分為陰陽兩類，原全濁聲母的上聲字轉(zhuǎn)化為去聲，入聲字歸并入平、上、去三聲，等等。純粹的復數(shù)標記“們”產(chǎn)生于近代漢語階段（唐代寫作“弭”、“偉”，宋代寫作“們”），一直延用到現(xiàn)代。從漢語史的角度來看，這個時期的文言文是古代漢語在書面上的延續(xù)，并不是近代漢語。例如科舉制度的發(fā)展使“狀元”、“榜眼”、“探花”、“登科記”、“鄉(xiāng)試”、“會試”、“殿試”、“八股文”等新名詞成為婦孺皆知之語?！罢f話”、“諸宮調(diào)”、“雜劇”、“戲文”、“彈詞”、“道情”、“寶卷”、“生”、“旦”、“凈”、“末”、“題目正名”、“得勝頭回”等詞語是唐宋以來說書、戲曲、講唱藝術(shù)的反映?？贪嬗∷⒓夹g(shù)推廣以后，又產(chǎn)生出“坊刻”、“家刻”、“版口”、“邊闌”、“魚尾”、“象鼻”等術(shù)語名稱。許多佛教詞語進入近代漢語，反映了外國文化和宗教文化對漢語的影響。諸如“方便”、“因緣”、“投機”、“叫化”、“信心”、“火坑”、“一塵不染”、“五體投地”、“不可思議”、“借花獻佛”等等?！鞍衙┥w頭”是一把茅草蓋在頭上，實際上是指禪僧主持寺院。這種詞語意義的形成，與禪家傳教方式有關(guān)。

第一人稱復數(shù)，至遲從金元時代起，在《董西廂》等作品中，“俺”表排除式，“咱”表包括式。系詞“是”置于句尾的特殊判斷句。系詞既出現(xiàn)在正常的位置上，又重復地出現(xiàn)在句尾，一個判斷句竟然使用兩個位置不同的系詞。元明時代文學作品中的上述特殊判斷句式，是受到佛經(jīng)典籍、佛教文學作品語言的影響的。造成唐、元兩朝官話音系的顯著差別的重要原因之一，是全國政治文化中心從西安轉(zhuǎn)移到東部大都。敦煌變文、禪宗語錄、王梵志、寒山、拾得等僧人的通俗詩，是研究唐代口語的重要文獻。宋儒語錄是研究宋代口語的重要資料。

近代漢語主干時期最有價值的文獻，話本、南戲北曲的劇本、明清小說等，《元代白話碑》、《老乞大》和《樸能事》等文獻是民族交往和聯(lián)系的產(chǎn)物。使用反切的《切韻》、《廣韻》等韻書，分解和拼合聲、韻、調(diào)的《韻鏡》、《切韻指掌圖》等韻圖，這些語音著作的撰制，推其學術(shù)之源，可以上溯到佛經(jīng)傳入我國、漢人受到梵文等拼音文字的啟發(fā)和影響。

二、文獻

（標準）近代漢語文獻按照反映口語的程度，分三種類型：

1、充分反映，如《水滸傳》、《金瓶梅》、《西游記》等小說，元代雜劇中的賓白部分，許多禪宗語錄等。

2、有所反映，但多半是文白相間，如《三國演義》。

3、略有反映，如宋代孫光憲所作筆記《北夢瑣言》。

文言著作中出現(xiàn)口語成分，大抵有兩種原因。

1、作者受口語影響，有意無意地將口語詞句雜進文言。

2、由于記事的需要，不能不使用口語。

近代漢語文獻語言的一個特點：口語和文言相間雜。另一個特點是常常帶有明顯的方言色彩，反映了口語的地域性。如敦煌俗文學作品多反映西北地區(qū)口語，金代諸宮調(diào)反映燕京一帶口語，元代雜劇多用北方口語寫作，宋、元、明時代的南戲用的多是浙江等地的江南口語，《拍案驚奇》也大致反映浙江口語金瓶梅》和《醒世姻緣傳》帶有山東方言色彩，等等。

近代漢語的時間跨度約有十個世紀，在文獻里的口語也隨之發(fā)展演變，體現(xiàn)了語言的時間性。

使用近代漢語文獻應注意的問題：

1、錯字。錯字原因：形成致訛，音近致訛。

2、奪文，衍文。奪文：漏脫了文字；衍文：誤添了文字。

3、錯簡，字句的次序顛倒紊亂。

4、俗體字，通假字。

5、句讀，標點。

三、研究方法

常用調(diào)查方式有窮盡調(diào)查和抽樣調(diào)查。

窮盡調(diào)查常使用于專書語言研究和語言共時研究。評議學界流傳一句很有道理的話：說有易，說無難。窮盡調(diào)查讓我們?nèi)娴亓私庠u議事實，為立論提供充分的依據(jù)，并且為深入探索打下扎實的基礎(chǔ)。（“度”：遞、交。）窮盡調(diào)查可以利用有關(guān)的文獻索引、引得或通檢，以減少逐例搜尋之勞。

在一種著作中選擇部分篇幅作語言調(diào)查，稱為抽樣調(diào)查。使用抽樣調(diào)查法進行研究，在立論時應該十分謹慎，防止以偏概全的毛病。一般地說，抽樣調(diào)查可以證明有某種語言現(xiàn)象，而難以說明沒有某種語言現(xiàn)象。關(guān)于“好不”進行窮盡調(diào)查，調(diào)查結(jié)果：

1、唐代以前的著作沒有“好不”；

2、明代中葉以前“好不”只有否定式用法；

3、明代中葉到清代末期，“好不”的否定式和肯定式并存。近代漢語是以其與古代漢語、現(xiàn)代漢語的重要區(qū)別而建立起來的學科。

1、與古代漢語比較；

2、與現(xiàn)代漢語比較：漢語中，助詞“看”放在動詞或動詞結(jié)構(gòu)之后，有表示嘗試的意思。如果拿唐宋時代的助詞“看”的用例來與現(xiàn)代漢語進行比較，就可以發(fā)現(xiàn)兩者之間的明顯區(qū)別?，F(xiàn)代漢語里，表示嘗試的“看”，它前面的動詞須重疊或帶動量、時量詞，如“讓我想想看”、“你給我量一下看”、“先做幾天看”。然而，變文中的“看”，其前面的動詞卻不必重疊，也不必帶動量、時量詞。另一區(qū)別是，變文中的“看”可以重疊為“看看”，其表示嘗試的作用與單音“看”相同。

3、近代漢語內(nèi)部不同時間的比較；

4、近代漢語內(nèi)部不同地域的比較。

敦煌變文中的“阿婆”一詞是年老婦人的稱呼?！冻笈壠稹罚悍蛑魅雭砣蛔R，卻覓前頭丑阿婆。公主（即丑女）和王郎（即夫主）系少年夫妻，此例為年輕妻子亦稱作“阿婆”的“確證”，這個“阿婆”相當于今天的“老婆”，無論年老、年輕都可以使用?！捌车亍笔穷I(lǐng)悟的意思，“疾瞥地”與詞中的“速覺悟”意思相同。作“領(lǐng)悟”解釋“瞥地”，源出于禪宗著作。這個詞義的產(chǎn)生與禪宗提倡的悟道方式有關(guān)。

《游仙窟》有“不憶”一詞，是“未曾，沒有”的意思。這是一種約定俗成性質(zhì)的語言心理習慣。用“鄭州梨”來比喻新婚夫婦，取其甜蜜之義。于此可見古今民俗之差異。

四、語音

漢語音韻學以古代漢語和近代漢語語音作為研究對象。傳統(tǒng)的音韻學包括今音學、古音學和等韻學三個主要學科。其中古音學研究上古時期語音，屬于古代漢語。今音學以隋唐、宋代成書的《切韻》、《廣韻》等作為研究中心，這是近代漢語上沿或前期的語音系統(tǒng)。等韻學產(chǎn)生于唐宋時代，其研究對象是《切韻》、《廣韻》音系和唐宋以來的近代漢語語音。

近代漢語音節(jié)里的聲母，一般是用“字母”來表示。這三十六個字母代表唐宋時代語音里的三十六個聲母。對于聲母，古人或分類為唇、舌、齒、牙、喉“五音”。

漢語音韻學又把聲母分為清聲母和濁聲母,清聲母發(fā)音時聲帶不顫動(不帶音)，濁聲母發(fā)音時聲帶顫動（帶音）。許多音韻學文獻又進一步把清聲母分成全清和次清，把濁聲母分成全濁和次濁，三十六字母分為四類。

全清：幫、非、端、知、精、照、見、影、心、審 次清：滂、敷、透、徹、清、穿、溪、曉

全濁：并、奉、定、澄、從、床、群、匣、邪、禪 次濁：明、微、泥、娘、疑、喻、來、且 現(xiàn)代漢語里有四呼的區(qū)別：

開口呼：沒有韻頭，主要元音不是「i」、「u」、「y」 齊口呼：韻頭是「i」，或者主要元音是「i」； 合口呼：韻頭是「u」，或者主要元音是「u」； 撮口呼：韻頭是「y」，或者主要元音是「y」。

音節(jié)具有聲調(diào)，這是漢語拼音的一個特點。齊梁時代沈約等人明確提出四聲說，唐宋時代基本是按平、上、去、入四聲分類。如：同，徒紅切。“同”是被切字，“徒”是反切上字，“紅”是反切下字。反切上字的聲母，和反切下字的韻母與聲調(diào)，拼合成一個音節(jié)。

濁音清化是造成《中原音韻》（元，周德清）音系中聲母數(shù)目大大減少的主要原因。

《切韻》音系中入聲字有三種塞音韻尾：-p，-t，-k。在入聲消失的過程中，這三個塞音韻尾都消失了。鼻音韻味尾共有三個：-m，-n，-η。

隋唐時候的入聲字，在《中原音韻》中被歸入平聲、上聲和去聲，叫做入派三聲?！吨性繇崱芬罁?jù)并提倡的是以大都一帶的中原之音為準則，以國內(nèi)各地區(qū)、各階層通用為要求的民族共同語的標準音。

五、詞匯

近代漢語的詞語呈現(xiàn)出不同于古代漢語的新貌。大量新的概念多半是用新產(chǎn)生的詞語來表達的。如：狀元、榜眼、探花、鄉(xiāng)試、會試、殿試、平話、話本、戲文、書會、楔子、得勝頭回、六陽魁首、淥老、軀老、爪老、白身人、著精彩，著精神、做大；許多詞語雖在古漢語中已經(jīng)出現(xiàn)，但在近代漢語文獻里卻有著新的意義，如：秀才、舉人、進士、大夫、郎中、丈夫、頭腦、慚愧。近代漢語的詞可以分為單純詞和合成詞兩類。

單純詞里只含一個構(gòu)詞單位（詞素），多為以下幾種情況：

1、疊音詞。雙音節(jié)疊音詞是由兩個相同的音節(jié)重疊而成，不能分解的詞。如：兀兀、騰騰、刀刀；

2、聯(lián)綿詞：兩個音節(jié)聯(lián)綴成義、不能分解的詞。若兩個音節(jié)專線相同，稱為雙聲聯(lián)綿詞。如：尷尬、躊躇、郎當；

3、象聲詞。雙音節(jié)象聲詞常常是疊詞形式（AA），如：呀呀、哇哇、哈哈。

4、譯音詞，如：阿者、大辣酥、木乃伊。含有兩個或兩個以上構(gòu)詞單位（詞素）的詞稱為合成詞。結(jié)構(gòu)方式：

1、加綴式：含有詞綴的詞為加綴式合成詞。如：兀誰、阿你、打換、猛可、老婆問當、坐地。

2、聯(lián)合式：由兩個意義相同、相近、相類、相對或相反的實詞素以并列的方式構(gòu)成的詞稱為聯(lián)合式合成詞。如：門戶、嘴舌。

3、偏正式：第一類稱為前偏后正式，即前面的實詞素修飾后面的實詞素，如：善為；第二類為前正后偏式，如：說開。

4、主謂式：前后實詞素之間有主謂結(jié)構(gòu)關(guān)系的詞稱為主謂式合成詞。如：口滑、頭高。

5、動賓式。前后實詞素之間有動賓結(jié)構(gòu)關(guān)系的詞稱為動賓式合成詞，如：點胸、凈手。詞的本來意義稱為本義。

引申義是在詞的原有意義的基礎(chǔ)上演變而來的意義。比喻常造成詞的新義，稱為比喻義。如：“將那大海船底下鑿碗來大數(shù)十個窟籠”、“上面都是窟籠”；第一例“窟籠”指洞，是本義；第二例意為破綻，漏洞，是由比喻而造成的引申義。指代也常能引起詞義的引申。如：“吃著下酒沒滋味，似泥土”的“下酒”意指下酒的菜肴果品之類。反語也能造成引申義，如“可憎”這個詞有時也會有可愛的意思。如：向前摟定可憎娘。

新生的意義不是從原有意義的基礎(chǔ)上引申出來，而是受到其他因素的影響才產(chǎn)生的，此類新生義稱為影響義?！傲季谩庇谐聊?、默然有意思。“良久”本來是“很久、頗久”的意思?！熬l素”有分辨的意思?！按颉庇小皬摹绷x，因為“打從”經(jīng)常連用，“打”受“從”的影響，也具有了“從”義?！敖Y(jié)裹”一詞，有裝殮、發(fā)送死者的意思，后來寫作同音的“結(jié)果”。同音假借是書面語言有特有現(xiàn)象。

兩個或兩個以上的同義（包括近義）詞或反義（包括意義相對）詞相互影響，在各自原有意義的基礎(chǔ)上進行類同方向的引申，產(chǎn)生出相同或相反的引申義，這種現(xiàn)象稱為同步引申。“過”和“度”都有通過的意思，是一對同義詞?！斑^”有“遞、交”的引申義，“度”也有“遞、交”的引申義。又如：“慚”和“愧”為同義詞，兩詞皆有“感謝”的引申義。又如：“支持”和“支吾”是同義詞，都有“對付”的意思和“胡說，搪塞”的意思。詞語意義的演變：

1、詞語意義有所變化，如“渾家”，唐五代時候是“全家”的意思，宋代以后則多指妻子；又如“容易”，唐宋時代多是“輕率，輕慢”的意思，“容易勿言兵”是勿輕率談論兵事?！安坏蒙菀住笔遣坏蒙p慢之心。“容易”作“不困難、不費力”解。又如“胡言亂語”最初指胡人言、漢人語，后有了胡言亂語的意思。

2、詞語的意思沒有改變，或基本沒有改變，但詞語的外形卻有所改變。如“撈籠”、“羅籠”是“招致、控制”的意思，后擴展變化為“撈龍打鳳”、“羅龍打鳳”，宋代后寫作“打鳳撈龍”，又變化為“打鳳凰”，也有招致控制某人的意思?！霸缤怼币辉~是“什么時候”的意思，元代以來，則多說作“多早（蚤）晚”，大概明代后，寫作“多咎（咱）”。

3、相同的概念在不同的時代用不同的詞語來表示。如唐五代時賞給歌妓藝人的錢財稱為“纏頭”，宋代以下則稱為“利市”，“利市”一詞有賞錢、賞物的意思。地域差異：

1、近代漢語文獻里還有許多記載反映了詞語的言色彩。如“蠻子”是北方人對南方人的鄙稱，清代江漢一帶方言中，“毛”、“冒”可作“沒有”解。

2、對于同一個概念，不同方言或用不同的詞語來表達，如元、明以來，北方稱醫(yī)生為“大夫”，南方則稱“郎中”。

模式詞語：有些詞語有一次的字數(shù)，其中有不變的字，有固定的組合模式，有固定的意義類型，這種類型還具有能產(chǎn)性，可以造出同樣結(jié)構(gòu)的詞語。

1、好A：好去、好住、好在、好與、好看；

2、若A若B：若草若木、若高若低；

3、是A是B；不A不B；七A八B；三A六B；

同一種詞語模式中可以有兩種或多種結(jié)構(gòu)類型，同一種詞語模式中可以有不同的意義類型。倒序詞語亦稱倒辭，指字序可以顛倒但意義不變的詞語。力氣——氣力；整齊——齊整。倒序詞語形成的原因主要有：

1、雙音詞的組合存在著一個逐漸凝固的過程。在此過程的前期，即詞的內(nèi)部組合還不很牢固的時候，便容易發(fā)生字序顛倒的現(xiàn)象。

2、由兩個雙音詞語聯(lián)合而成的四音詞語，一般凝結(jié)得不很緊密，所以也可能發(fā)生倒序現(xiàn)象。

3、有時倒序詞語的形成與方言習慣有關(guān)。

4、為了修辭的原因（調(diào)平仄、湊韻腳等），也有可能造成倒序詞語。

說者口頭的意思與心里的意思完全相反，名叫倒反辭。字面意義與實際意義相反的詞語稱為倒反詞語。，不但有較為固定的、現(xiàn)其字面意義相反的意義，而且這一類詞語還往往有一定的詞語結(jié)構(gòu)形式，如：不時常（意為時常、經(jīng)常）、不甫能（意為甫能、剛剛能夠）、不尷尬（意同尷尬）、不尷不尬（意同尷尬）、不端不正（意為很端正）、不零不落（意為零零落落）、沒顛沒倒（意為顛顛倒倒）、無顛無倒（同“沒顛沒倒”）、無顛倒（同“無顛無倒”）、沒亂（同“沒撩沒亂”）?！安弧薄ⅰ皼]”、“無”實際上是表示肯定的語氣，并且都帶有強調(diào)的意味。

可耐：意為不可耐，含有可惱、可恨的意思；可憎：意為可愛。這種倒反詞語多帶或嫌惡、或者親昵的感***彩。

近代漢語偏義詞語包括偏義復詞和偏義詞組兩類，其中一個成分表義，另一個成分不表義，只起輔助作用的詞語。有些偏義復詞的偏義具有擺動性，即有時偏義于前字，有時偏義于后字。如“這早晚”。偏義詞語里的所謂無義詞素或語素，雖無實在的詞匯意義，可是具有結(jié)構(gòu)和修辭上的作用，如使單音詞變成雙音合成詞，或使雙音詞語變成四音固定詞組。有時可以使文句的節(jié)奏更加和諧。有些偏義詞語還有強調(diào)語氣或表達某種感***彩的意味。詞語訓釋法：

1、排列歸納法：把某詞語的若干用例排列出來，從中歸納出該詞語的意義，這種方法叫排列歸納法。如“撲”：“千回撲鏡”、“撲碎驪龍明月珠”、“師曰：‘撲殺’”、“今日卻被驢撲”；第一例“撲鏡”意為砸鏡、摔鏡；第二例“撲碎”意為摔碎、砸碎；第三例“撲殺”意為摔殺；第四例“被驢撲”意為被驢摔。把這幾例意思歸納起來，便可得出“撲”的意思是“摔、砸”。

2、比較法；

3、因聲求義法。

六、語法

動詞后綴“地”只跟在“坐”、“立”、“臥”、“住”等幾個表示人的活動的不及物動詞之后，副詞后綴“生”只跟在“好”、“偏”、“甚”幾個副詞之后，使用范圍很窄，但“坐地”、“立地”、“好生”、“偏生”等帶綴詞卻是經(jīng)常使用的。

大概從宋代起，它們逐漸經(jīng)常地帶上后綴“們”（或?qū)懽鳌伴T”、“每”、“懣”、“瞞”等）；接著又產(chǎn)生了“我們”的合音詞“俺”和“你們”的合音詞“您”。

同步發(fā)展造成了許多整齊的語法現(xiàn)象，例如動詞“將”、“把”、“捉”、“拿”都有“握、持”的意思，又都虛化為表示處置意義的介詞。又如“休”、“罷”都有“停歇、結(jié)束”的意思，又都虛化為句尾助詞，表示祈使和酌定的語氣?！氨弧焙汀俺浴笔浅Ｒ姷谋硎颈粍拥慕樵~，又都可以表示原因。

“我們”合音為“俺”，“你們”合音為“您”，這在金元時代已經(jīng)出現(xiàn)，但同時并沒有“他們”的合音形式。古代漢語中較少使用第三人稱代詞“他”在唐五代時期才有所使用，但使用頻率仍明顯地低于“我”和“你”，因而“他們”在金元時代難以演化出合音形式。

《水滸傳》中的雙音介詞“自從”和“打從”的使用分工是很明顯的?！白詮摹北硎緯r間（起點），“打從”表示處所（經(jīng)由）。有時候，使用范圍不同甚至對立的語法形式卻可以混用?；煊玫默F(xiàn)象大致有三種情況。第一種雙向代詞，如介詞“從”和“向”，前者一般表示起點，后者一般表示趨向，但是“從”有時也可表示趨向，“向”有時也可表示起點。劃分詞綴和助詞，大抵依據(jù)下列原則：

１、詞綴是詞素，是比詞小的單位；助詞是詞。

２、詞綴的使用屬于詞法范圍，一般與整個句子沒有直接關(guān)系；助詞的使用則常常會對句子的結(jié)構(gòu)、時態(tài)或語氣產(chǎn)生影響。近代漢語常見的詞綴有“阿”、“?！?、“老”、“打”、“所”、“有”等。

“老”字可作名詞前綴，如“老鴉”、“老鼠”、“老婆”、“老師”；“老”字還可以放在數(shù)字之前，表示排行，如“老二”。

“打”可作動詞前綴，比較常見的格式是“打＋單音動詞”，如“打睡”、“打看”、“打換”、“打折”意思是睡、看、換、折，作為前綴的“打”字并無實在意義?！按颍▎我簟㈦p音）動詞”簡記作“打＋Ｖ”，近代漢語文獻常見“打一Ｖ”格式，即在“打”與Ｖ之間插入“一”字；如“打一動”、“打一丟”、“打一覺悟”、“打一觀看”?！耙唬帧钡母袷蕉啾硎疽淮涡缘?、突發(fā)的或比較短暫的行為動作，“打一Ｖ”格式也有這樣的表義特點?！按蛞唬帧笨煽醋魇恰耙唬帧奔由锨熬Y“打”，或者說，“打Ｖ”之間可以插入“一”字。

“所”可作動詞前綴?！八u當身”意為出賣本人?！八l(fā)善愿”即發(fā)善愿，意謂董永表示了賣身殯葬爺娘的愿望。“所問病者”意即問病者。上述“所賣”“所發(fā)”“所問”的“所”具有動詞前綴的性質(zhì)。古代漢語的“所”字經(jīng)常置于動詞之前，組成“所字結(jié)構(gòu)”?！八纸Y(jié)構(gòu)”是名詞性的，其中“所”字有指代作用。但上引“所賣”“所發(fā)”和“所問”既不是名詞性的，其中“所”字也沒有指代作用，因此不能視作所字結(jié)構(gòu)。加上前綴的“所算”是暗算、謀害的意思，前綴“所”字的作用是附在單音動詞之前，構(gòu)成雙音動詞；這個雙音動詞的意義與單音動詞相同。

常見的后綴有：子、頭、兒、家、行、老、們、地、其、于、取、當、生、自。

們、門、每、瞞、懣，這幾個字都是表示同一個后綴，由于時代不同，書寫習慣不同或方言不同而被記成不同的字。

名詞前單獨使用量詞，而省去數(shù)詞“一”，這種“量詞＋名詞”結(jié)構(gòu)說法簡練，有表少的意味。如：“你他時異日，有把茅蓋頭，人或問你，作么生祗對？”“把茅”意即“一把茅”。代詞大致可分為人稱代詞、指示代詞和疑問代詞三大類。

人稱代詞：我、吾、兒、儂、奴、咱、灑家、俺、某、你、他、伊。

第一人稱代詞：我、吾；兒（女性，北方方言）；儂、奴（唐、五代時，男女尊卑都可使用；宋代后作婦女謙稱。）咱、灑家（“咱”的前身是“自家”，“自家”合音寫作“咱”）（“咱家”也作“灑家”，北方方言。）俺（“我們”的合音字）；某（也有近似第一人稱的用法），“某甲”、“某乙”有近似單數(shù)第一人稱的用法，“某等”表示復數(shù)。

第二人稱代詞：你、您、恁，金、元、明時代的“您”并沒有尊稱對方的意味?！澳焙汀绊ァ奔瓤勺鲉螖?shù)，也可作復數(shù)。用作復數(shù)，有時帶后綴“每”。

第三人稱代詞：他、它；南北朝時期的“他”有“別人，他人”的意思，元明時代有些作品里有“他人”一詞不是指“其它人，別人”，而就是“他（它）”。這種“他人”出現(xiàn)在不多的作品里，可能帶有某種方言色彩?！耙痢痹谔扑螘r代常見使用。先秦文獻里，“伊”曾經(jīng)用作指示作用，宋元以后的一般作品里“伊”較少使用，現(xiàn)代吳方言里第三人稱代詞還有用“伊”的。唐代文獻里常見“渠”，由指示代詞“其”演變而來，唐宋以后較少使用，現(xiàn)代南方某些地區(qū)，如廣州稱“他”為“佢”等，和“渠”有歷史淵源關(guān)系。

現(xiàn)代北方話第一俗稱復數(shù)有排除式和包括式的區(qū)別，用“我們”或“俺”表示排除式（不包括談話的對方），用“咱們”或“咱”表示包括式（包括談話的對方）。這種區(qū)別在此金、元時代的北方漢語中即已出現(xiàn)。大概是北方漢語接受了阿爾泰語系的多種語言都有上述區(qū)別。

指示代詞大致可分為近指和遠指兩類。近指：這、者、遮、只，唐宋文獻里又有“只么”一詞，是“這么、如此”的意思。恁、任、偌、惹、若、日、如，這七個字聲調(diào)相同（日母），都有“這樣、如此”的意思，可歸為一類。

疑問代詞：誰、什么（甚么）、爭、作么（怎）、若、那；唐宋時代的作品，“什么”和“甚么”有時寫作“會摩”“甚摩”“甚沒”等?！白錾趺础苯?jīng)常置于句末表示詢問原因，由于讀音的簡省或差異，也寫成“則甚”、“作么”、“子末”等?！吧丁贝蟾攀恰笆玻ㄉ酰┟础钡暮弦糇郑诿髑鍟r代寫作“蛇”“煞”等?！盃帯钡囊馑枷喈斢凇霸酢?，宋元時代，文獻里“怎”字大量出現(xiàn)，逐漸排擠、替代了“爭”字。禪宗作品里常見疑問代詞“作摩（么）”，意思大抵同后代的“怎么”?！白髂Γ矗笨赡苁怯伞白魇材Α本o縮、演變而成，有些“作摩”可以理解為“作什摩”。

常見介詞：從、自、打、向、問、去、在、連、和；另外，表被動的“被”、“吃”，表處置的“將”、“把”。

從：表示起點，較早的用例在漢代文獻里即可見到，在近代漢語里表示處所、時間起點，也表示其它起點，還表示經(jīng)過的地點，還可以表示行為動作的方向，相當于“向”、“往”。自、自從：“自”表起點，多表示時間起點，或作處所起點，“自從”表時間起點。

打、打從：“打”表處所起點（清代），表經(jīng)過地點（元明）；“打從”表示經(jīng)過地點，多表經(jīng)過的處所。向：表行為動作的對象和方向，近代漢語里還表起點和由來，相當于“從”；還可以表行為動作發(fā)生的處所，相當于“在”。

問：相當于“向”，多表示行為動作的對象，表方向較少，并無詢問之意。

去：可以表示行為動作的方向或?qū)ο螅部梢员硎酒瘘c或由來，相當于“從”；還可以表示時間和地點，相當于“在”。

在：多數(shù)表示臭氧還可以表示方向或到達的處所。

介詞多數(shù)有通用或混用的現(xiàn)象，如表時間的“從”與表方向的“向”可以通用，表處所的“在”可以兼表方向，而表方向的“向”和“去”亦可兼表處所。

連：常和“也”“都”等副詞前后呼應，形成“連……也……”、“連……都……”等格式，表示強調(diào)語氣。有時不和“也”“都”等副詞搭配，這種例句多見于明代。

和：強調(diào)語氣的用法在唐宋時代即查見到，相當于后世的“連”，到明代下半葉后漸趨稀少。另一種用法是表示行為動作對象?！昂汀弊值倪B詞用法是在近代漢語里產(chǎn)生并發(fā)展起來的。連詞“和”由動詞“和”虛化而成，動詞“和”有“攪拌、混和”的意思。連詞“和”除了主要連接名詞和代詞外，有時也能連接形容詞和動詞。

助詞大抵可分為結(jié)構(gòu)助詞、時態(tài)助詞和證據(jù)助詞三類。結(jié)構(gòu)助詞：底、地、的、里、得、將、教。

底：多用來連接定語和中心語，有時中心語不出現(xiàn)，這種“底”字結(jié)構(gòu)有指代意義。多見于唐宋時代文獻，來源于古代漢語的“之”和“者”，元代以后一般寫作“的”。也能連接狀語和中心語。有時“底”字附在某些形容詞之后，并沒有連接作用。這兩種通常寫作“地”。

地：主要用來連接狀語和中心語；有時也可以置于謂語或補語之后，前面往往是疊字（氣憤憤地、略略地），指示代詞（恁么地）或疑問代詞（怎地）。的：聯(lián)系定語和中心語。有時“的”字后面不出現(xiàn)中心語，這種“的”字結(jié)構(gòu)具有指代作用。和用法相同的“底”都來自古代漢語的“之”“者”。在元、明、清時代，聯(lián)系狀語和中心語?！暗摹弊趾汀暗亍弊只旧鲜腔煊玫摹！暗摹边€能聯(lián)系中心語和補語，相當于“得”。

里：連接狀語和謂語。用“里”來連接的狀語一般都是雙音節(jié)的，有AB（如“匹頭”、“一心”）和AA（如“白白”、“粗粗”）兩種形式。

得：置地動詞之后，多表示行為動作的可能性。聯(lián)系謂語和補語，也能聯(lián)系謂語和賓語。“得”字聯(lián)系謂補或謂賓，多表示可能、程度或結(jié)果。有時聯(lián)系謂賓的“得”字表示行為動作的實現(xiàn)。

將：聯(lián)系動詞謂語和趨向補語，也可聯(lián)系謂語和賓語，這種賓語后面常有趨向補語。動詞和“將”之間可以插入否定詞“不”，但少見?！皩ⅰ笨梢愿谛稳菰~后面，不多見；“將”后不跟其他成分的例子多見于唐、五代時期的作品。

教：聯(lián)系謂語和補語，有時寫作“交”?！敖蹋ń唬弊趾蟮难a語大多表示施行動作者的主觀意向或某種目的，少數(shù)重在表示程度，在近代漢語里經(jīng)常作“使”義。時態(tài)助詞：了、著、過、卻。“了”有兩種用法，第一種表示行為、動作的完成，稱為時態(tài)助詞；第二種表示語氣，稱為語氣助詞。時態(tài)助詞“了”由動詞“了”（終了、了結(jié)）虛化而成。語氣助詞“了”大抵表示含有肯定意味的敘說語氣，可能由時態(tài)助詞“了”演化而來。

著：原寫作“著”。助詞“著”跟在動詞之后，表示行為、動作的持續(xù)或進行，助詞“著”由動詞“著”（附著）虛化而來。

過：跟在動詞之后，表示行為動作完畢（包括實際完畢和可能完畢），它由動作詞“過”（經(jīng)過、通過）虛化而來。有時出現(xiàn)在動賓結(jié)構(gòu)之后。

卻：跟在動詞之后，有時相當于“了”或“掉”，有時相當于“著”，有時則須聯(lián)系上下文理解。大抵表示行為動作的完成、實現(xiàn)或持續(xù)、進行。有時“不及物動詞+卻”也可帶賓語，有時“卻”可以置于動賓結(jié)構(gòu)之后。

語氣助詞：但、念、那、波、罷、休、看、煞、殺、死。

但：置于句首，并無實在意義。這種“但”字句一般是第一人稱口吻?！暗弊趾竺嬉话憔o跟自稱詞語（如“弟子”、“貧道”、“賤奴”等）?！暗弊志涠啾硎咀晕艺f明、自我介紹的意思。從使用特點看，宋元戲文里的“但”和敦煌文獻里的“但”完全相同，是一脈相承的歷史語言現(xiàn)象。只是敦煌俗文學作品多使用西北方言，而宋元戲文用的是浙江方言。

念：元代口語作品里，有個句首助詞“念”，與“但”有相似之處，使用“念”字的句子一般表示自我介紹、自我說明的意思，“念”字后多跟自稱詞語。助詞“念”由動詞“念”虛化而成，動詞“念”有顧念、憐惜的意思，經(jīng)常用于句首。

罷：末尾帶“罷”的句子，一般表示說話人的愿望，若施加于別人，則多含有祈使語氣，若對于自己，則含有酌定語氣。句末助詞“波”也具有“罷”的用法?！安ā迸c“罷”可能是同一個句尾助詞，因為方言讀音或作家用字習慣的不同而寫成兩個字。

休：與“波”、“罷”相似，表示說話人的愿望，對別人是祈使語氣，對自己是酌定語氣。句尾助詞“休”多見于元明時代的作品。按動詞“休”和“罷”都有“停止”的意思，它們幾乎同時虛化為作用相近的句尾助詞，這是一種語言演變的同步現(xiàn)象。

煞（殺、死、曬）：助詞“煞”有時寫成“殺”或“死”，少數(shù)作品也寫作“曬”，附在動詞、形容詞之后，表示程度至極。助詞“煞”還有以下兩點語法作用：

1、形容詞加上“煞”后也能帶賓語；

2、動詞、形容詞加上“煞”后，與賓語之間常常是使動關(guān)系。也有非使動關(guān)系的情況，這種情況“殺”字后面一般是及物動詞。置于形容詞、動詞之后的“殺”有時配合句中其他詞語，表示一種推縱的語氣。

判斷句多用名詞性謂語（也稱表語）來說明主語是什么（肯定判斷）或不是什么（否定判斷）。常見的判斷句形式：

1、主語+是+表語；

2、主語+是+表語+也；

3、主語+乃+表語；

4、主語+乃+表語+也；

5、主語+乃是+表語；

6、主語+表語+是（是也、便是）。這種句式是值得注意的，它的特點是“是”字不在主語和表語之間，而置于表語之后。這類句子的意思仍是表示判斷?！笆恰弊蛛m置于句末，但它仍然起著系詞的作用。近代漢語的“主語+表語+是”的判斷句式正是來源于漢譯佛經(jīng)。大概是魏晉中市以來的漢譯佛經(jīng)里常用這種句式，逐漸影響到其他佛教文獻和佛教文藝作品，如禪宗著作、敦煌變文等。隨著時間的推移，又影響到一般文藝作品，如金、元戲曲劇本等。

7、主語+是+表語+便是；

8、主語+乃+表語+是也。

7、8兩種句式是相接近的，這兩種名式可以看作是1、3句式和6句式的混合句式。6式“主語+表語+是（是也、便是）”產(chǎn)生于唐代以前的漢譯佛經(jīng)文獻，影響及于唐、宋、元時代的佛教文藝作品和一般文藝作品；隨著時間的推進，元代以后，這種系詞“是”置于表語之后的判斷句式便逐漸消失；在第6句式使用的晚期，即元、明時代，可能有部分人已經(jīng)感覺到，使用這種句式應在表語之前加上系詞“是”或具有系詞作用的“乃”，方可使判斷語氣表達得更加明確，如此便產(chǎn)生了混合句式。也就是說，混合句式是為了改善第6句式而出現(xiàn)的，實際上表明第6句式已經(jīng)不能完全適應表達的需要，它的使用已接近尾聲。而混合句式既然在表語之前加上“是（乃）”，那么表語后面的“是”就是不必要的、多余的了。可見，混合句式并不是很合理的句式，因此它使用了不長的時間（元明時代）之后，便和第6句式相繼消失了。強調(diào)式判斷句的句型是：只（則、即）+主語+系詞+表語。其中表語可承上文而省略。這種判斷句系詞“是”前常用副詞“便”與句首的“只（則、即）”相呼應，共同表達強調(diào)語氣。

“還”字有表達疑問語氣的作用，可以構(gòu)成反復問句，也可用在特指問句中，是近代漢語中比較活躍的疑問副詞。“遠公還在何處”“還聽得此法”這類問句除了疑問副詞“還”外，還有表特指問的疑問代詞“何”“多少”等?！斑€”字用在特指問句中，加重疑問語氣，有時含有進一步追究的意味。上引第一例“還在何處？”可以理解為“究竟在何處？”第二例“還聽得何法？”可以理解為“究竟聽得此法？”不可理解作：除《涅槃經(jīng)》外，另還聽得何法？這樣與上下文義不諧。

單音節(jié)反義詞連用，可以表示疑問。反義詞連用具有明顯的疑問語氣，因而此類句子里可以不使用其他疑問詞。連用的反義詞一般置于句末，這是此類疑問句在詞序上的一個特點。

“難道……不成？”是表示反詰語氣的句式?！半y道……不成？”有時說成“莫不……不成？”“沒地（的）……不成？”“終不然……不成？”單用“難道”、單用“不成”、單用“莫不”、單用“沒地（的）”、或“終不成”表示反詰的問句也常見。

祈使句含有請求、使令、勸誡或禁止等語氣。祈使句的語法標志多半位于句尾，也有在句首或句中。

1、……者，著（著），咱，則，著者，則個。

有時“著”和“者”連用，置于句尾，表示較強烈的使令語氣。

2、……好。A、……好。B、須……好。C、不如……好。D、不妨……好。E、莫……好。

3、……是，是的，不是。

1、可……（相當于“請”）

2、句末助詞“罷”“波”“休”等也可表示祈使語氣。

近代漢語被動句里的被動介詞多數(shù)是“被”。

（什么是“被動句”？）

一般被動句的受動者在“被”字之前充當句子的主語。即使在一定的條件下，這個主語被省略了，但在意念上它仍然存在，如有必要，可以補出主語來。然而，在金元時代卻出現(xiàn)了一種沒有上述主語的特殊被字句。如：被一人抱住劉知遠。這類被動句的受支者已經(jīng)出現(xiàn)在賓語或狀語的位置上，主語是無法補出來的，若硬要補出，就會出現(xiàn)如下的奇怪的句子：劉知遠被一人抱住劉知遠。這樣的句子無論在書面上還是在口語上都是不可能出現(xiàn)的。我們想象不出什么適當?shù)脑~語可以在上舉特殊被字句的“被”字之前充當主語。也許可以說，這類被字句并沒有主語。通常的被字句，其被動語法意義，一般是由“被”字和詞序共同表達的。要將主動句轉(zhuǎn)換為被動句，除了使用“被”字外，還須改變詞序?？墒巧吓e特殊被動句，和主動句的差異，只在于有無一個“被”字，詞序卻毫無變化：“被一人抱住劉知遠”——“一人抱住劉知遠”可見，這是一類異乎尋常的被動句。這類被字句具有金元時代燕京（大都）一帶口語色彩，同時的南方口語里是沒有的。

近代漢語被動句里除了“被”以外，還有其他一些表示被動的介詞，其中數(shù)“吃”字較為常見。有時寫成“乞”。

除了被字句、吃字句外，近代漢語里還有如下幾種型式的被動句：

1、用“著”、“做”表示被動；

2、用“把”、“撥”表示被動；

3、用“教”、“叫”表示被動；

4、用“得”表示被動。這是一類應該引起重視的被動句。漢語被動句在二十世紀之前，一般表示不幸遭遇，但此類得字句恰好相反，多表示合人心意的行為。在近代漢語被動句中，這類得字句的使用頻率不算高，但是它突破了傳統(tǒng)被動句的意義類型，與其他被動句在表意上具有互補的作用，是被動句發(fā)展史上的一個重要現(xiàn)象。

用“把”、“將”等介詞把為主動詞的賓語提前，主要表示處置意義的句子，稱為處置句。處置句中介詞的賓語有時可以承上省略，如此介詞就與謂語動詞連在一起了。如：“年年把當常事”，此例“把”字后省去了“糧倉弊情”之類的賓語。

第二篇：近代漢語概論

近代漢語：晚唐古代到清朝前期這一段時間里的，以口語為基本的書面語，它是介于古代漢語和現(xiàn)代漢語之間的一門語言歷史學科。

諸家對于近代漢語三點相同的認識：

1、大大量的新的詞語；

2、古代漢語里的許多詞語，在近代漢語里具有了新的意義；

3、雙音詞、多音詞的數(shù)量大大增加；

4、涌現(xiàn)出

一大批新的成語、諺俗語、歇后語、偏義語、隱語、行業(yè)語、術(shù)語以及外來語等。家都同意使用“近代漢語”這個稱呼。

2、大家都同意近代漢語是漢語發(fā)展史上一個獨立的階段。

3、諸家對近代漢語上下限的劃分有遲早不一的參差情形。

兩條原則：

1、認識主干部分的原則；

2、前后階段可以部分重疊的原則。

早期著作晚唐五代的敦煌變文，有可能早于晚唐的王梵志文，五代時期成書的禪宗著作《祖堂集》，北宋的二程語錄等。晚期著作，清代中葉的《紅樓夢》，中葉以后的《兒女英雄傳》、《龍圖耳錄》，清末的《官場現(xiàn)形記》等作品。

近代漢語的主干部分即長達六個世紀左右，如果適當考慮它的上下沿，可能共有十個世紀左右。

與古代漢語相比，近代漢語在詞匯、語法、語音等方面都有自己明顯的特點。

1、產(chǎn)生

近代漢語語法也很有特點，如前綴、后綴的使用比較頻繁，常見的前綴有“阿”（阿誰、阿你），兀（兀誰、兀那），老（老哥、老

弟），打（打睡、打探），所（所愿、所煩），有（有負、有失），等等。常見的詞尾有子，頭，地，當，自，來，生，家，行等。在句

法方面，近代漢語里出現(xiàn)了許多新的句型，“難道??不成？”“連??也?..”“??著”（表祈使）、“??則個”近代漢語語音也發(fā)生民顯著的變化。聲母方面，如從雙唇音里分化出唇齒音，北方話里的全濁聲母歸并入清代聲母，等等。韻母方面，如北方話里的韻尾-p、-t、-k消失了，閉口韻母-m并入-n，等等。聲調(diào)方面，如北方話里的平聲分為陰陽兩類，原全濁聲母的上聲字轉(zhuǎn)

化為去聲，入聲字歸并入平、上、去三聲，等等?？婆e制度狀元、榜眼、探花、登科記、鄉(xiāng)試、不同的系詞。元明時代文學作品中的上述特會試、殿試、唐宋以來說書、戲曲、講唱

殊判斷句式，是受到佛經(jīng)典籍、佛教文學作藝術(shù)的反映。說話”、“諸宮調(diào)”、“雜劇”、品語言的影響的。造成唐、元兩朝官話音系“戲文”、“彈詞”、“道情”、“寶卷”、的顯著差別的重要原因之一，是全國政治文“生”、“旦”、“凈”、“末”、“題目化中心從西安轉(zhuǎn)移到東部大都。

正名”、“得勝頭回”等詞語是唐宋以來說書、戲曲、講唱藝術(shù)的反映?？贪嬗∷⒓夹g(shù)推廣以后，又產(chǎn)生出“坊刻”、“家刻”、“版口”、“邊闌”、“魚尾”、“象鼻”等術(shù)語名稱。許多佛教詞語進入近代漢語，反映了外國文化和宗教文化對漢語的影響。諸如“方便”、“因緣”、“投機”、“叫化”、“信心”、“火坑”、“一塵不染”、“五體投地”、“不可思議”、“借花獻佛”等等?！鞍衙┥w頭”是一把茅草蓋在頭上，實際上是指禪僧主持寺院。這種詞語意義的形成，與禪家傳教方式有關(guān)。

第一人稱復數(shù)，至遲從金元時代起，在《董西廂》等作品中，“俺”表排除式，“咱”表包括式。系詞“是”置于句尾的特殊判斷句。系詞既出現(xiàn)在正常的位置上，又重復地出現(xiàn)在句尾，一個判斷句竟然使用兩個位置

敦煌變文、禪宗語錄、王梵志、寒山、拾得等僧人的通俗詩，是研究唐代口語的重要文

獻。宋儒語錄是研究宋代口語的重要資料。近代漢語主干時期最有價值的文獻，話本、南戲北曲的劇本、明清小說等，《元代白話碑》、《老乞大》和《樸能事》等文獻是民

族交往和聯(lián)系的產(chǎn)物。使用反切的《切韻》、《廣韻》等韻書，分解和拼合聲、韻、調(diào)的《韻鏡》、《切韻指掌圖》等韻圖，這些語音著作的撰制，推其學術(shù)之源，可以上溯到佛經(jīng)傳入我國、漢人受到梵文等拼音文字的啟發(fā)和影響。

二、文獻

（標準）近代漢語文獻按照反映口語的程度，分三種類型：

1、充分反映，如《水滸傳》、《金瓶梅》、《西游記》等小說，元

代雜劇中的賓白部分，許多禪宗語錄等。

2、有所反映，但多半是文白相間，如《三國演義》。

3、略有反映，如宋代孫光憲所作筆記《北夢瑣言》。

文言著作中出現(xiàn)口語成分，大抵有兩種原因。

1、作者受口語影響，有意無意地將口字。

3、錯簡，字句的次序顛倒紊亂。

4、俗體字，通假字。

5、句讀，標點。

三、研究方法

常用調(diào)查方式有窮盡調(diào)查和抽樣調(diào)查。窮盡調(diào)查常使用于專書語言研究和語言共語詞句雜進文言。

2、由于記事的需要，不能不使用口語。

近代漢語文獻語言的一個特點：口語和文言相間雜。另一個特點是常常帶有明顯的方言色彩，反映了口語的地域性。如敦煌俗文學作品多反映西北地區(qū)口語，金代諸宮調(diào)反映燕京一帶口語，元代雜劇多用北方口語寫作，宋、元、明時代的南戲用的多是浙江等地的江南口語，《拍案驚奇》也大致反映浙江口語金瓶梅》和《醒世姻緣傳》帶有山東方言色彩，等等。

近代漢語的時間跨度約有十個世紀，在文獻里的口語也隨之發(fā)展演變，體現(xiàn)了語言的時間性。

使用近代漢語文獻應注意的問題：

1、錯字。錯字原因：形成致訛，音近致訛。

2、奪文，衍文。奪文：漏脫了文字；衍文：誤添了文

時研究。評議學界流傳一句很有道理的話：說有易，說無難。窮盡調(diào)查讓我們?nèi)娴亓私庠u議事實，為立論提供充分的依據(jù)，并且

為深入探索打下扎實的基礎(chǔ)。（“度”：遞、交。）窮盡調(diào)查可以利用有關(guān)的文獻索引、引得或通檢，以減少逐例搜尋之勞。在一種著作中選擇部分篇幅作語言調(diào)查，稱為抽樣調(diào)查。使用抽樣調(diào)查法進行研究，在立論時應該十分謹慎，防止以偏概全的毛病。一般地說，抽樣調(diào)查可以證明有某種語言現(xiàn)象，而難以說明沒有某種語言現(xiàn)象。

關(guān)于“好不”進行窮盡調(diào)查，調(diào)查結(jié)果：

1、唐代以前的著作沒有“好不”；

2、明代中葉以前“好不”只有否定式用法；

3、明代

中葉到清代末期，“好不”的否定式和肯定式并存。近代漢語是以其與古代漢語、現(xiàn)代漢語的重要區(qū)別而建立起來的學科。

1、與古代漢語比較；

2、與現(xiàn)代漢語比較：漢語中，助詞“看”放在動詞或動詞結(jié)構(gòu)之后，有表示嘗試的婆”的“確證”，這個“阿婆”相當于今天的“老婆”，無論年老、年輕都可以使用?！捌车亍笔穷I(lǐng)悟的意思，“疾瞥地”與詞中的“速覺悟”意思相同。作“領(lǐng)悟”解釋“瞥地”，源出于禪宗著作。這個詞義的產(chǎn)生與意思。如果拿唐宋時代的助詞“看”的用例來與現(xiàn)代漢語進行比較，就可以發(fā)現(xiàn)兩者之間的明顯區(qū)別?，F(xiàn)代漢語里，表示嘗試的“看”，它前面的動詞須重疊或帶動量、時量詞，如“讓我想想看”、“你給我量一下看”、“先做幾天看”。然而，變文中的“看”，其前面的動詞卻不必重疊，也不必帶動量、時量詞。另一區(qū)別是，變文中的“看”可以重疊為“看看”，其表示嘗試的作用與單音“看”相同。

3、近代漢語內(nèi)部不同時間的比較；

4、近代漢語內(nèi)部不同地域的比較。敦煌變文中的“阿婆”一詞是年老婦人的稱呼。《丑女緣起》：夫主入來全不識，卻覓前頭丑阿婆。公主（即丑女）和王郎（即夫主）系少年夫妻，此例為年輕妻子亦稱作“阿

禪宗提倡的悟道方式有關(guān)。

《游仙窟》有“不憶”一詞，是“未曾，沒有”的意思。這是一種約定俗成性質(zhì)的語言心理習慣。

用“鄭州梨”來比喻新婚夫婦，取其甜蜜之義。于此可見古今民俗之差異。

四、語音

漢語音韻學以古代漢語和近代漢語語音作為研究對象。傳統(tǒng)的音韻學包括今音學、古音學和等韻學三個主要學科。其中古音學研究上古時期語音，屬于古代漢語。今音學以隋唐、宋代成書的《切韻》、《廣韻》等作為研究中心，這是近代漢語上沿或前期的語音系統(tǒng)。等韻學產(chǎn)生于唐宋時代，其研究對象是《切韻》、《廣韻》音系和唐宋以來的近代漢語語音。近代漢語音節(jié)里的聲母，一般是用“字母”來表示。這三十六個字母代表唐宋時代語音里的三十六個聲母。對于聲母，古人或分類為唇、舌、齒、牙、喉“五音”。漢語音韻學又把聲母分為清聲母和濁聲母,音節(jié)具有聲調(diào)，這是漢語拼音的一個特點。齊梁時代沈約等人明確提出四聲說，唐宋時

代基本是按平、上、去、入四聲分類。如：同，徒紅切?！巴笔潜磺凶郑巴健笔欠辞猩献?，“紅”是反切下字。反切上字的聲清聲母發(fā)音時聲帶不顫動(不帶音)，濁聲母發(fā)音時聲帶顫動（帶音）。許多音韻學文獻又進一步把清聲母分成全清和次清，把濁聲母分成全濁和次濁，三十六字母分為四類。全清：幫、非、端、知、精、照、見、影、心、審

次清：滂、敷、透、徹、清、穿、溪、曉 全濁：并、奉、定、澄、從、床、群、匣、邪、禪

次濁：明、微、泥、娘、疑、喻、來、且 現(xiàn)代漢語里有四呼的區(qū)別：

開口呼：沒有韻頭，主要元音不是「i」、「u」、「y」

齊口呼：韻頭是「i」，或者主要元音是「i」； 合口呼：韻頭是「u」，或者主要元音是「u」； 撮口呼：韻頭是「y」，或者主要元音是「y」。母，和反切下字的韻母與聲調(diào)，拼合成一個音節(jié)。

濁音清化是造成《中原音韻》（元，周德清）

音系中聲母數(shù)目大大減少的主要原因。《切韻》音系中入聲字有三種塞音韻尾：-p，-t，-k。在入聲消失的過程中，這三個塞音

韻尾都消失了。鼻音韻味尾共有三個：-m，-n，-η。

隋唐時候的入聲字，在《中原音韻》中被歸入平聲、上聲和去聲，叫做入派三聲?！吨性繇崱芬罁?jù)并提倡的是以大都一帶的中原之音為準則，以國內(nèi)各地區(qū)、各階層通用為要求的民族共同語的標準音。

五、詞匯

近代漢語的詞語呈現(xiàn)出不同于古代漢語的新貌。大量新的概念多半是用新產(chǎn)生的詞語

來表達的。如：狀元、榜眼、探花、鄉(xiāng)試、會試、殿試、平話、話本、戲文、書會、楔子、得勝頭回、六陽魁首、淥老、軀老、爪老、白身人、著精彩，著精神、做大；許多詞語雖在古漢語中已經(jīng)出現(xiàn)，但在近代漢語文獻里卻有著新的意義，如：秀才、舉人、由兩個意義相同、相近、相類、相對或相反的實詞素以并列的方式構(gòu)成的詞稱為聯(lián)合式合成詞。如：門戶、嘴舌。

3、偏正式：第一類稱為前偏后正式，即前面的實詞素修飾后面的實詞素，如：善為；第二類為前正進士、大夫、郎中、丈夫、頭腦、慚愧。近代漢語的詞可以分為單純詞和合成詞兩類。

單純詞里只含一個構(gòu)詞單位（詞素），多為以下幾種情況：

1、疊音詞。雙音節(jié)疊音詞是由兩個相同的音節(jié)重疊而成，不能分解的詞。如：兀兀、騰騰、刀刀；

2、聯(lián)綿詞：兩個音節(jié)聯(lián)綴成義、不能分解的詞。若兩個音節(jié)專線相同，稱為雙聲聯(lián)綿詞。如：尷尬、躊躇、郎當；

3、象聲詞。雙音節(jié)象聲詞常常是疊詞形式（AA），如：呀呀、哇哇、哈哈。

4、譯音詞，如：阿者、大辣酥、木乃伊。

含有兩個或兩個以上構(gòu)詞單位（詞素）的詞稱為合成詞。結(jié)構(gòu)方式：

1、加綴式：含有詞綴的詞為加綴式合成詞。如：兀誰、阿你、打換、猛可、老婆問當、坐地。

2、聯(lián)合式：

后偏式，如：說開。

4、主謂式：前后實詞素之間有主謂結(jié)構(gòu)關(guān)系的詞稱為主謂式合成詞。如：口滑、頭高。

5、動賓式。前后實詞素之間有動賓結(jié)構(gòu)關(guān)系的詞稱為動賓式合成詞，如：點胸、凈手。詞的本來意義稱為本義。

引申義是在詞的原有意義的基礎(chǔ)上演變而來的意義。比喻常造成詞的新義，稱為比喻

義。如：“將那大海船底下鑿碗來大數(shù)十個窟籠”、“上面都是窟籠”；第一例“窟籠”指洞，是本義；第二例意為破綻，漏洞，是由比喻而造成的引申義。指代也常能引起詞

義的引申。如：“吃著下酒沒滋味，似泥土”的“下酒”意指下酒的菜肴果品之類。反語也能造成引申義，如“可憎”這個詞有時也

會有可愛的意思。如：向前摟定可憎娘。新生的意義不是從原有意義的基礎(chǔ)上引申出來，而是受到其他因素的影響才產(chǎn)生的，此類新生義稱為影響義?！傲季谩庇谐聊?、默然有意思?！傲季谩北緛硎恰昂芫?、頗久”的意思?！熬l素”有分辨的意思。

1、詞語意義有所變化，如“渾家”，唐五代時候是“全家”的意思，宋代以后則多指妻子；又如“容易”，唐宋時代多是“輕率，輕慢”的意思，“容易勿言兵”是勿輕率談論兵事?！安坏蒙菀住笔遣坏蒙按颉庇小皬摹绷x，因為“打從”經(jīng)常連用，“打”受“從”的影響，也具有了“從”義。“結(jié)裹”一詞，有裝殮、發(fā)送死者的意思，后來寫作同音的“結(jié)果”。同音假借是書面語言有特有現(xiàn)象。

兩個或兩個以上的同義（包括近義）詞或反義（包括意義相對）詞相互影響，在各自原有意義的基礎(chǔ)上進行類同方向的引申，產(chǎn)生出相同或相反的引申義，這種現(xiàn)象稱為同步引申?！斑^”和“度”都有通過的意思，是一對同義詞?！斑^”有“遞、交”的引申義，“度”也有“遞、交”的引申義。又如：“慚”和“愧”為同義詞，兩詞皆有“感謝”的引申義。又如：“支持”和“支吾”是同義詞，都有“對付”的意思和“胡說，搪塞”的意思。

詞語意義的演變：

輕慢之心?！叭菀住弊鳌安焕щy、不費力”解。又如“胡言亂語”最初指胡人言、漢人語，后有了胡言亂語的意思。

2、詞語的意思沒有改變，或基本沒有改變，但詞語的外形卻有所改變。如“撈籠”、“羅籠”是“招致、控制”的意思，后擴

展變化為“撈龍打鳳”、“羅龍打鳳”，宋代后寫作“打鳳撈龍”，又變化為“打鳳凰”，也有招致控制某人的意思?！霸缤怼币辉~是“什么時候”的意思，元代以來，則多說作“多早（蚤）晚”，大概明代后，寫作“多咎（咱）”。

3、相同的概念在不同的時代用不同的詞語來表示。如唐五代時賞給歌妓藝人的錢財

稱為“纏頭”，宋代以下則稱為“利市”，“利市”一詞有賞錢、賞物的意思。地域差異：

1、近代漢語文獻里還有許多記載反映了詞語的言色彩。如“蠻子”是北方人對南方的前期，即詞的內(nèi)部組合還不很牢固的時候，便容易發(fā)生字序顛倒的現(xiàn)象。

2、由兩人的鄙稱，清代江漢一帶方言中，“毛”、個雙音詞語聯(lián)合而成的四音詞語，一般凝結(jié)“冒”可作“沒有”解。

2、對于同一個概念，不同方言或用不同的得不很緊密，所以也可能發(fā)生倒序現(xiàn)象。

3、有時倒序詞語的形成與方言習慣有關(guān)。

4、詞語來表達，如元、明以來，北方稱醫(yī)生為“大夫”，南方則稱“郎中”。模式詞語：有些詞語有一次的字數(shù)，其中有不變的字，有固定的組合模式，有固定的意義類型，這種類型還具有能產(chǎn)性，可以造出同樣結(jié)構(gòu)的詞語。

1、好A：好去、好住、好在、好與、好看；

2、若A若B：若草若木、若高若低；

3、是A是B；不A不B；七A八B；三A六B；

同一種詞語模式中可以有兩種或多種結(jié)構(gòu)類型，同一種詞語模式中可以有不同的意義類型。

倒序詞語亦稱倒辭，指字序可以顛倒但意義不變的詞語。力氣——氣力；整齊——齊整。倒序詞語形成的原因主要有：

1、雙音詞的組合存在著一個逐漸凝固的過程。在此過程

為了修辭的原因（調(diào)平仄、湊韻腳等），也有可能造成倒序詞語。

說者口頭的意思與心里的意思完全相反，名叫倒反辭。字面意義與實際意義相反的詞語稱為倒反詞語。，不但有較為固定的、現(xiàn)其字面意義相反的意義，而且這一類詞語還往

往有一定的詞語結(jié)構(gòu)形式，如：不時常（意為時常、經(jīng)常）、不甫能（意為甫能、剛剛能夠）、不尷尬（意同尷尬）、不尷不尬（意同尷尬）、不端不正（意為很端正）、不零不落（意為零零落落）、沒顛沒倒（意為顛

顛倒倒）、無顛無倒（同“沒顛沒倒”）、無顛倒（同“無顛無倒”）、沒亂（同“沒撩沒亂”）?！安弧?、“沒”、“無”實際

上是表示肯定的語氣，并且都帶有強調(diào)的意味?？赡停阂鉃椴豢赡?，含有可惱、可恨的意思；可憎：意為可愛。這種倒反詞語多帶或嫌惡、或者親昵的感***彩。

近代漢語偏義詞語包括偏義復詞和偏義詞組兩類，其中一個成分表義，另一個成分不“被驢撲”意為被驢摔。把這幾例意思歸

納起來，便可得出“撲”的意思是“摔、砸”。

2、比較法；

3、因聲求義法。表義，只起輔助作用的詞語。有些偏義復詞的偏義具有擺動性，即有時偏義于前字，有時偏義于后字。如“這早晚”。偏義詞語里的所謂無義詞素或語素，雖無實在的詞匯意義，可是具有結(jié)構(gòu)和修辭上的作用，如使單音詞變成雙音合成詞，或使雙音詞語變成四音固定詞組。有時可以使文句的節(jié)奏更加和諧。有些偏義詞語還有強調(diào)語氣或表達某種感***彩的意味。詞語訓釋法：

1、排列歸納法：把某詞語的若干用例排列出來，從中歸納出該詞語的意義，這種方法叫排列歸納法。如“撲”：“千回撲鏡”、“撲碎驪龍明月珠”、“師曰：‘撲殺’”、“今日卻被驢撲”；第一例“撲鏡”意為砸鏡、摔鏡；第二例“撲碎”意為摔碎、砸碎；第三例“撲殺”意為摔殺；第四例

第三篇：近代物理概論

1、什么是量子物理學？

量子物理學包含兩個層次：一個是原子層次的物質(zhì)理論：量子力學，正是它我們才能理解和操縱物質(zhì)世界；另一個是量子場論，它在科學中起到一個完全不同的作用。

2、什么是量子力學？

量子力學（Quantum Mechanics）是研究微觀粒子的運動規(guī)律的物理學分支學科，它主要研究原子、分子、凝聚態(tài)物質(zhì)，以及原子核和基本粒子的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)的基礎(chǔ)理論，它與相對論一起構(gòu)成了現(xiàn)代物理學的理論基礎(chǔ)。

3、經(jīng)典物理在原子光譜面前是怎樣失效的？

為了解釋氫原子的線光譜，必須研究氫原子的結(jié)構(gòu)，如果從盧瑟福的原子核式模型出發(fā)，那么根據(jù)經(jīng)典電動力學，電子的旋轉(zhuǎn)將引起電磁輻射。因此，電子的軌道半徑會越來越小，最后掉入核里，正負電荷中和，原子發(fā)生坍縮，可以證明在這一過程中，電子的旋轉(zhuǎn)頻率不斷增加，輻射的波長也相應地連續(xù)改變，那么原子光譜應是連續(xù)譜?？墒菍嶒灛F(xiàn)象卻不是這樣，經(jīng)典物理在原子光譜面前失效了。

4、為了解釋氫原子光譜的實驗事實，玻爾提出了哪三條基本假設？

1）.定態(tài)假設：電子繞核作圓周運動時，只在某些特定的軌道上運動，在這些軌道上運動時，雖然有加速度,但不向外輻射能量，每一個軌道對應一個定態(tài)，而每一個定態(tài)都與一定的能量相對應；

2）.頻率條件：電子并不永遠處于一個軌道上，當它吸收或放出能量時，會在不同軌道間發(fā)生躍遷，躍遷前后的能量差滿足頻率法則；

3）.角動量量子化假設：電子處于上述定態(tài)時,角動量L=mvr是量子化的.什么是光電效應？

光照射到金屬上，引起物質(zhì)的電性質(zhì)發(fā)生變化。這類光變致電的現(xiàn)象被人們統(tǒng)稱為光電效應。

5、光電效應具有哪些實驗規(guī)律？

1）． 每一種金屬在產(chǎn)生光電效應時都存在一極限頻率（或稱截止頻率），即照射光的頻率不能低于某一臨界值。相應的波長被稱做極限波長（或稱紅限波長）。當入射光的頻率低于極限頻率時，無論多強的光都無法使電子逸出。

2）． 光電效應中產(chǎn)生的光電子的速度與光的頻率有關(guān)，而與光強無關(guān)。

3）．光電效應的瞬時性。實驗發(fā)現(xiàn)，即幾乎在照到金屬時立即產(chǎn)生光電流。響應時間不超過十的負九次方秒（1ns）。

4）.入射光的強度只影響光電流的強弱，即只影響在單位時間單位面積內(nèi)逸出的光電子數(shù)目。在光顏色不變的情況下，入射光越強，飽和電流越大，即一定顏色的光，入射光越強，一定時間內(nèi)發(fā)射的電子數(shù)目越多。

6、什么是波函數(shù)的統(tǒng)計解釋？

波函數(shù)模的平方代表某時刻t在空間某點(x,y,z)附近單位體積內(nèi)發(fā)現(xiàn)粒子的概率，即|?| 2 代表概率密度。

7、什么是德布羅意波統(tǒng)計解釋？

1.從粒子的觀點看，衍射圖樣的出現(xiàn)，是由于電子不均勻地射向照相底片各處形成的，有些地方電子密集，有些地方電子稀疏，表示電子射到各處的概率是不同的，電子密集的地方概率大，電子稀疏的地方概率小。

2.從波動的觀點來看，電子密集的地方表示波的強度大，電子稀疏的地方表示波的強度小，所以，某處附近電子出現(xiàn)的概率就反映了在該處德布羅意波的強

度。對電子是如此，對其它粒子也是如此。

3.普遍地說，在某處德布羅意波的振幅平方是與粒子在該處出現(xiàn)的概率成正比的。

8、什么是經(jīng)典波？什么是德布羅意波？二者有何不同？

經(jīng)典波包括機械波和電磁波，是宏觀上主要顯示波性的波。

機械波——機械振動在空間的傳播

電磁波——由同相振蕩且互相垂直的電場與磁場在空間中以波的形式移動，其傳播方向垂直于電場與磁場構(gòu)成的平面，有效的傳遞能量和動量。

德布羅意波——是對微觀粒子運動的統(tǒng)計描述，它的振幅的平方表示粒子出現(xiàn)的概率，是概率波，這種微觀粒子的運動主要顯示粒性。

9、什么是自由粒子？

自由粒子是一種特殊的力學體系，它的動量、能量不隨時間和空間位置改變。

10、什么是主量子數(shù)？

主量子數(shù)n是和能量有關(guān)的量子數(shù)。原子具有分立能級，能量只能取一系列值，每一個波函數(shù)都對應相應的能量。氫原子以及類氫原子的分立值為：En=-1/n*2×2.18×10*(-18)J，n 越大能量越高電子層離核越遠。主量子數(shù)決定了電子出現(xiàn)的最大幾率的區(qū)域離核遠近，決定了電子的能量。N=1，2，3，……；常用K、L、M、N……表示。

11、什么是角量子數(shù)？

角量子數(shù)l是和能量有關(guān)的量子數(shù)。電子在原子中具有確定的角動量L，它的取值不是任意的，只能取一系列分立值，稱為角動量量子化。L=√l(l+1)·(h/2π)，l=0，1，2，……（n-1）。l 越大，角動量越大，能量越高，電子云的形狀也不同。l=0，1，2，……常用s，p，d，f，g 表示，簡單的說就是前面說的電子亞層。角量子數(shù)決定了軌道形狀，所以也稱未軌道形狀量子數(shù)。s 為球型，p 為啞鈴型，d 為花瓣，f 軌道更為復雜。

12、什么是磁量子數(shù)？

磁量子數(shù)m是和電子能量無關(guān)的量子數(shù)。原子中電子繞核運動的軌道角動量，在外磁場方向上的分量是量子化的，并由量子數(shù)m 決定，m 稱為磁量子數(shù)。對于任意選定的外磁場方向Z，角動量L 在此方向上的分量LZ 只能取一系列分立值，這種現(xiàn)象稱為空間量子化。LZ=m·h/2π，m=0，±1，±2……±l。磁量子數(shù)決定了原子軌道空間伸展方向，即原子軌道在空間的取向，s 軌道只有一個方向（球），p 軌道有3 個方向，d 軌道5 個，f 軌道7 個……。l 相同，m 不同即形狀相同空間取向不同的原子軌道能量是相同的。不同原子軌道具有相同能量的現(xiàn)象稱為能量簡并。

13、什么是自旋磁量子數(shù)？

粒子的自旋也產(chǎn)生角動量，其大小取決于自旋磁量子數(shù)（ms)。電子自旋角動量是量子化的其值為Ls=√s(s+1)·(h/2π)，s= 1/2，s 為自旋量子數(shù)，自旋角動量的一個分量Lsz 應取下列分立值：Lsz= ms(h/2π), ms=±1/2。

14、什么是玻恩對波函數(shù)的統(tǒng)計詮釋？

波恩于1926年提出：波函數(shù)模的平方代表某時刻t在空間某點(x,y,z)附近單位體積內(nèi)發(fā)現(xiàn)粒子的概率，即|?| 2 代表概率密度。如果|?| 2大，則電子出現(xiàn)幾率大，因而電子出現(xiàn)的目也多，此處為衍射極大值處；反之，如果|?| 2小，則電子出現(xiàn)幾率小，電子出現(xiàn)的數(shù)目也少，此處為衍射極小值處。

15、什么是拉莫爾進動？

磁矩在外磁場B中將受到力矩的作用，力矩將使磁矩u繞外磁場B的方向旋進，這種旋進成為拉莫爾進動。指電子、原子的磁矩、原子核在外部磁場作用下的進動。

16、為什么氦原子的能級和光譜分為兩套？

因為氦有兩個電子，其總自旋角動量S可以取0或1，其多重態(tài)的重數(shù)2S+1=1或3，因此其光譜就有單重態(tài)和三重態(tài)，能級和光譜分成了兩套。

17、對于多電子原子，什么是L-S耦合？什么是J-J耦合？

根據(jù)原子的矢量模型，S1，S2合成 S，L1，L2合成L；最后L與S合成J，所以稱其為L-S耦合。根據(jù)原子的矢量模型，S1，L1合成J1；S2，L2合成J2；最后J1與J2合成J，所以稱其為J-J耦合。

18、為什么He原子的(1s1s)3S1態(tài)是不存在的？

因為He原子的(1s1s)3S1態(tài)的四個量子數(shù)n1=n2=1；l1=l2=0；ml1=ml2=0；ms1=ms2=±1/2,即S1 和S2 是同向的，否則不能得到S=1，可是它已經(jīng)違反了Pauli不相容原理。所以這個狀態(tài)是不存在的。

19、各殼層和各支殼層中所能容納的最大電子數(shù)是多少？

殼層：Nmax=2n*n支殼層：（Nl）max=2（2l+1）

20、簡述史特恩—蓋拉赫實驗，這個實驗說明了什么？

簡述：裝置中的基態(tài)原子被加熱成蒸汽，以水平速度v通過狹縫S1S2.然后通過一個不均勻的磁場，磁場方向沿著Z軸變化。到達P點處。

說明：史特恩-蓋拉赫實驗中出現(xiàn)偶數(shù)分裂的事實啟示人們，電子的軌道運動似乎不是全部的運動。換句話說，軌道磁矩應該只是原子總磁矩的一部分。

21、什么是正常塞曼效應？什么是反常塞曼效應？

把原子放入磁場中，其光譜線發(fā)生分裂，原來的一條譜線分裂成幾條的現(xiàn)象，被稱為塞曼效應。一般情況下，譜線分裂成很多成分，稱為反常塞曼效應。特殊情況下，譜線分裂成三種成分，稱為正常塞曼效應。

22、什么是能級的第一次、第二次和第三次分裂？

由于附加能量以及L和S相互作用導致能級的第一次分裂；自旋磁矩u在原子內(nèi)磁場中的附加能量引起能級第二次分裂；原子放入外磁場時，B與u的作用使原子又獲得附加能量，從而導致能級的第三次分裂

23、什么是拉波特定則？

將核外所有電子的角量子數(shù)相加，偶數(shù)對應偶性態(tài)，奇數(shù)對應奇性態(tài)，因此，Laporte定則表述為：電子的躍遷只能發(fā)生在不同宇稱的狀態(tài)間，即電子的躍遷只能是偶性到奇性或奇性到偶性。

24、什么是洪特定則？

1）由同一電子組態(tài)得到的各種能級中，多重數(shù)大的，亦即S值最大的，能級位置低； 2）由同一組態(tài)形成的同一S內(nèi)，具有不同L值的能級中,L大的能級位置低；

3）同一組態(tài)得到的同L不同J的能級中，J小的能級低稱正常次序； J大的能級低 ,稱為倒轉(zhuǎn)次序；通常情況下，支殼層電子數(shù)少于半滿時取正常次序，等于或 大于半滿時取倒轉(zhuǎn)次序。

25、求26號元素Fe（鐵）的基態(tài)電子組態(tài)和基態(tài)原子譜項。

26、什么是X射線？X射線的性質(zhì)有哪些？

X射線：是非常短的電磁波。具有波粒二象性。電磁波的能量以光子的形式傳遞。

X射線的性質(zhì) ：1）X射線能使照相底片感光；2）X射線有很大的貫穿本領(lǐng)；3）X射線能使某些物質(zhì)的原子、分子電離；4）X射線是不可見光，它能使某些物質(zhì)發(fā)出可見光的熒光；5）X射線本質(zhì)上是一種電磁波，同此它具有反射、折射、衍射、偏振等性質(zhì)。

27、X射線標識譜線狀譜的特征有哪些？

1.激發(fā)管電壓特征：每一條譜線對應一定的激發(fā)電壓，只有當管電壓超過激發(fā)電壓時才能產(chǎn)生相應的特征譜線，且靶材原子序數(shù)越大其激發(fā)電壓就越高；

2.強度特征：每個特征射線都對應一個特定的波長。管電流和管電壓的增加只能增強特征X射線的強度，不能改變波長。

28、X射線連續(xù)譜的特征有哪些？

連續(xù)譜在短波方向上有一個波長極限，稱為短波限。它只與管電壓有關(guān)。X射線的強度是由光子能量和數(shù)目決定的。強度與管電流、管電壓、陽極靶的原子序數(shù)相關(guān)。

29、簡述連續(xù)X射線譜產(chǎn)生的微觀機制

能量為ev的電子與陽極靶的原子碰撞時。電子失去自己的能量，其中部分以光子的形式輻射，碰撞一次產(chǎn)生一個能量為hv的光子，這樣的光子即X射線。單位時間內(nèi)到達陽極靶面的電子數(shù)目是很多的，絕大多數(shù)電子要經(jīng)歷多次碰撞，逐漸失去自身的能力，即產(chǎn)生多次碰撞。由于多次輻射中光子的能量不同，因此出現(xiàn)連續(xù)X射線譜。

30、什么是康普頓效應？

在X射線與物質(zhì)散射的實驗中，被散射的X射線中，除了與入射X射線具有相同波長成分外，還有波長增加的部分出現(xiàn)，且這部分X射線的波長因散射角的不同而異。這被稱為康普頓效應。

31、康普頓散射與光電效應有何不同？

光電效應中光子本身消失，能量完全轉(zhuǎn)移給電子；康普頓散射中光子只是損失掉一部分能量。光電效應發(fā)生在束縛得最緊的內(nèi)層電子上；康普頓散射則總是發(fā)生在束縛得最松的外層電子上。

32、原子核的結(jié)合能包括哪些？

體積能Bv：描述核力對結(jié)合能的貢獻；表面能Bs：對表面核子的體積能給出修正；庫侖能；質(zhì)子間庫侖斥力使結(jié)合能減??；非對稱能：Z≠N時，使得結(jié)合能減??；奇偶能：Z，N取奇、偶數(shù)進行不同搭配時，結(jié)合能各不相同。

33、核力的基本性質(zhì)有哪些？

1.短程性的強相互作用；2.飽和性的交換力；3.電荷無關(guān)性；4．斥力心（排斥心）的存在；5．自旋相關(guān)性

34、什么衰變常數(shù)？它的物理意義是什么？

衰變常數(shù)：衰變統(tǒng)計規(guī)律式中引入的常數(shù)稱為衰變常數(shù)。

衰變的物理意義：單位時間內(nèi)的原子核的衰變幾率，它標志著衰變的快慢。

35、什么是原子核的質(zhì)量虧損？什么是原子核的結(jié)合能？

原子核由中子和質(zhì)子組成，但實驗表明，核的質(zhì)量并不等于相應的質(zhì)子+中子+電子質(zhì)量之和，核子結(jié)合構(gòu)成原子后總質(zhì)量減少了，通常我們稱之為質(zhì)量虧損。

根據(jù)愛因斯坦的質(zhì)能公式E=mc*2，原子核形成過程中，質(zhì)量減少了，減少的質(zhì)量必然以能量的形式放了出來，這種能量稱為結(jié)合能。

36、什么是介子？什么是中微子？

π介子：是原子核或者強子物質(zhì)的基本組元，在各種介子中，π介子最輕且最重要。

中微子：是輕子的一種，是組成自然界最基本的粒子之一，不帶電，自旋為1/2，質(zhì)量非常輕，速度接近光速。

37、什么是放射性活度？

為了表示某放射源的放射性強弱，人們引入放射性活度A，定義為：放射物在單位時間內(nèi)發(fā)生衰變的原子核數(shù)目。放射物的放射性活度也是按指數(shù)規(guī)律衰減的。

38、什么是核反應的閾能？

能夠引起核反應時，入射粒子所必須具有的最低能量，稱為核反應的閾能。

39、什么是原子核的α衰變、β衰變和γ衰變？

α衰變是原子核自發(fā)放射α粒子的核衰變過程。原子核自發(fā)地放射出β粒子或俘獲一個軌道電子而發(fā)生的轉(zhuǎn)變。放出電子的衰變過程稱為β-衰變。在 β衰變中，原子核的質(zhì)量數(shù)不變，只是電荷數(shù)改變了一個單位。原子核從不穩(wěn)定的高能狀態(tài)躍遷到穩(wěn)定或較穩(wěn)定的低能狀態(tài)，并且不改變其組成成分的過程稱為γ衰變。

第四篇：近代漢語研究復習資料

“三言”“二拍”反映（C.吳方言）口語色彩

“殿直把那簡帖兒和兩件物事度與渾家看?！本渲小岸取钡囊馑际?B.遞交)“但自家不務農(nóng)桑，不忻砍伐”，其中的“但”字屬于（C.句首語氣詞 多謝伊來問當俺，縱來后何濟！”句中所含有的詞綴是C.當 第二人稱代詞“你”是由古漢語中的（C.爾）演化來的

《金瓶梅》“沒甚肴饌，褻瀆大人，且吃個頭腦兒罷?！逼渲械念^腦是指D.山西傳統(tǒng)補品 說書人在開講正書前先說一段小故事作引子，這個引子叫做（D.得勝頭回

唐宋時代聲調(diào)有平、上、去、入四聲，當時的學人把這四聲分成平、仄兩類。其中“仄”是指（D.上聲、去聲和入聲

近代漢語文獻語言的一個特點是常常帶有明顯的方言色彩，反映了口語的地域性。如《醒世姻緣傳》反映的是（D.山東方言色彩

音韻學中所說的“五音”是指的（D.按發(fā)音部位將聲母分為五類

小可許州人氏，姓李，排行第四，人口順喚做銀匠李四?！本渲小翱陧槨边@個詞的構(gòu)成方式是（B.主謂式 下列著作中不屬于近代漢語研究對象的是（B.后漢書 下列作品中，文白夾雜半文半白的著作是（D.三國演義

唐宋時代聲調(diào)有平、上、去、入四聲，當時的學人把這四聲分成舒聲、促聲兩類。其中“促聲”是指（C.入聲

以下句子中屬于祈使句的是（C.五娘，救小人則個 “若更有疑，任相公所問”，其中的“所”字屬于（C.詞頭 “我是高太尉心腹人陸虞侯便是”這個句子屬于（B.判斷句 真正的第三人稱代詞“他”在（C.唐代）時期才有所使用。

人稱代詞復數(shù)的后綴“們”最早寫成“弭”和“偉”，這個時間大致是（A.唐朝 明代出現(xiàn)的《金瓶梅》屬于（D.長篇小說

“七手八腳”“七嘴八舌”“七顛八倒”這種詞語現(xiàn)象叫做（A.模式詞語 “宋太公臥病在床，不能動止”。其中含有（A.偏義詞語近代漢語歷史范圍的主干部分是（A.南宋至清代前半期

下列作品中，基本上是用文言寫作，僅偶爾使用口語詞或口語句子的著作是（B.北夢瑣言 下列各句中屬于祈使句的是（C.左右，與我喚將周德威來者。“知徹澄娘”屬于（B.舌音

下列詞語中與刻板印刷術(shù)有關(guān)的是（C.邊欄 以下助詞中屬于時態(tài)助詞的是（D.了

“向前”和“向后”本來是兩個相反的空間概念，引申表時間后也是相反的：“向前”表“從前”，“向后”表“以后”。這屬于詞語的（C.同步引申）真正的第三人稱代詞“他”在（C.唐代）時期才有所使用。

按照反映口語的程度可將近代漢語語料分為（B.偶爾反映C.有所反映D.充分反映）幾種。傳統(tǒng)的漢語言文字學的分支有（A.訓詁學B.音韻學C.文字學 “漢語語音三要素”是指（A.聲母C.韻母D.聲調(diào)

下列哪些詞語反映了文化娛樂活動在民間的發(fā)展對近代漢語詞語的影響（B.勾欄C.說話D.話本近代漢語晚期的語料主要有（A.長篇小說 B.筆記小說C.講唱文學

下列（A.五體投地B.投機C.方便）詞語反映了宗教文化對漢語的影響近代漢語音節(jié)的韻尾有四種。其中一種是鼻音韻尾，它包括（C.-mD.-nE.-ng.伴隨新的典章制度而出現(xiàn)的新詞語有（A.和買C.劄子E.警跡人近代漢語早期的語言材料主要有（A.漢譯佛經(jīng)B.魏晉六朝志怪小說C.唐人傳奇小說和唐代詩E.敦煌變文F.王梵志、寒山、拾得等白話詩僧的通俗詩

下列哪些詞語是古漢語已有但在近代漢語時期產(chǎn)生了新的含義（A.秀才 B.舉人C.大夫 科學研究中最鼓勵出現(xiàn)三新，所謂“三新”是指（B.新方法C.新材料D.新觀點 下列哪些詞語反映了戲曲的發(fā)展對近代漢語詞語的影響（A.書會B.雜劇C.楔子 下列哪些是古漢語中已有的詞語但在近代漢語詞語時期產(chǎn)生了新的義項（A.博士B.采 科研結(jié)果的三個層次包括（A.創(chuàng)新C.刊謬D.補缺

近代漢語主干時期的表現(xiàn)主要是諸方面的特點已經(jīng)表現(xiàn)得較為（A.成熟B.典型C.充分近代漢語單純詞又可細分為（A.疊音詞B.連綿詞 C.象聲詞D.譯音詞 下列詞語中屬于合成詞的有（A.秀才B.舉人D.凈手

近代漢語文獻語言有三個顯著特征，即（B.口語性C.時代性D.地域性 唐宋韻書里對于現(xiàn)在的聲母有不同的稱謂，當時叫做（B.聲紐C.紐 D.字母 下列詞語中屬于合成詞的有（A.阿郎C.辛苦

近代漢語音節(jié)的韻尾有四種。其中一種是塞音韻尾，它包括（A.-p B.-t E.-k

“渾家”在唐以前指全家，宋以后指“妻子”

介詞“被”和“吃”都可以表示被動又都可以表示 原因，這體現(xiàn)了漢語詞匯中的同步引申 現(xiàn)象 說書人在開講正書前先說一段小故事作引子，這個引子叫做得勝頭回

漢語的第一人稱復數(shù)原本沒有排除式和包括式的區(qū)分，產(chǎn)生這種區(qū)分的原因是由于 漢語受北方阿爾泰語系的契丹語或女真語影響的結(jié)果

中國有兩次大規(guī)模的外來文化傳入，一是清朝及民國初期西學東漸 一是自漢代開始的長達近千年的古印度的佛教文化的傳入

近代漢語文獻中常見錯字，產(chǎn)生錯字的原因主要有形近而訛和音近而訛 從詞的結(jié)構(gòu)角度著眼，“老婆”屬于加綴式式，“頭高”屬主謂式

“出場”在清末指藝人上場演出，而在宋代指 結(jié)束、結(jié)局、結(jié)尾，這是因為出場最初與 科舉制度有關(guān) “語言三要素”是指 語音、詞匯、語法

第一人稱代詞“奴”體現(xiàn)時代性較明顯，它在唐五代時期的用法很有特色，那就是男女尊卑都可使用的第一人稱代詞

《襄陽守城錄》：“虜守元帥會諸都統(tǒng)登樊城，指襄陽城曰：‘趙（指當時襄陽守將趙淳）大婁羅，擺布得好！’”此句“嘍啰”有個與現(xiàn)代漢語不同的意思，當釋為聰明能干

開口呼四呼的一種，沒有韻頭，主要元音不是[i][u][y]的韻，稱為開口呼。

倒序詞語組成雙音詞的兩個詞素（或組成四音固定詞組的兩個雙音詞）的次序可以前后顛倒，顛倒后整個結(jié)構(gòu)的意義并不改變的一組詞語，就叫倒序詞語

音韻學中的“五音”是指按照發(fā)音部位把36個聲母分為“唇舌齒牙喉”五類。

同步引申一對（一組）同義詞的引申義也是同義的；或者一對反義詞的引申用法也是相反的，這種現(xiàn)象稱為同步引申

模式詞語有些詞語有一定的字數(shù)，其中有不變的字，有固定的組合模式，有固定的意義類型，這種類型還具有能產(chǎn)性，可以造出同樣結(jié)構(gòu)的詞語。如不前不后，不歪不斜。

倒反詞語是指那些不但有較為固定的與其字面意義相反的意義的詞語，而且這類詞語還往往具有一定的結(jié)構(gòu)形式（即含有“不”“沒”“無”等否定詞卻又不表否定）。這樣的詞語叫做倒反詞語。

在一種著作中任意選取部分篇幅作語言調(diào)查，稱為抽樣調(diào)查

連綿詞是漢語中固有的雙音詞。它的特點就是由兩個音節(jié)連綴成義，因此兩個音節(jié)不能分開，一定要連在一起才能表達一個概念。連綿詞的兩個音節(jié)之間往往具有語音上的聯(lián)系，如聲母相同（叫雙聲連綿詞）或者韻相同（叫疊韻連綿詞），當然也有少數(shù)既不雙聲也不疊韻的連綿詞。

唐代高適的詩“殺氣三時作陣云”，其中“三時”是指春夏秋三個季節(jié)。（答案:×。是“一整天”的意思 “在城有個蔡婆婆，我問他借了十兩銀子”中“問”的意思是“詢問”。答案: 不是“詢問”，而是“向” 《水滸傳 》中有“林沖合當有事，猛可地道：‘將來看！’”其中的“可”是“可以”的意思。（答案: ד可”為后綴

俗語一般是由前后兩個部分構(gòu)成的，前一部分用來對某一事物、或某一行為動作、或某一情況狀態(tài)加以比喻、形容或描繪，后一部分用來對前一部分所說的意思加以解說和點明。答案: × 歇后語 助詞大抵分為三類：結(jié)構(gòu)助詞、時態(tài)助詞和語氣助詞?！爸?、過”是結(jié)構(gòu)助詞。答案: × 時態(tài)助詞 “省的他在這里跑兔子一般”其中的“跑兔子”的意思是說“如同兔子那樣不安靜”。（答案: × 發(fā)情 “閻婆只怕宋江走去，便幫在身邊坐了”，這里的“幫”是“幫助”的意思。答案: ×。是“緊靠著”或者是“用手緊緊抓住”的意思。

俺、咱、灑家、儂這些人稱代詞都是南北通用的詞語。答:× 俺、咱、灑家是北方方言詞，儂是吳方言詞 《醒世恒言》“焦氏待婢仆們也十分寬恕，不常賞賜小東西。”中“不?！钡囊馑际恰安唤?jīng)?！贝鸢? ×

是“經(jīng)?！钡囊馑?。

近代漢語的主干部分是最重要的，非主干部分是次要的。答案: ×一樣重要 發(fā)聲時聲帶顫動的聲母叫清聲母。答案: × 濁聲母

近代漢語“熱鬧”、“鬧熱”是一對偏義詞語。答案: ×。是一對倒序詞語。近代漢語中“老”字只能做前綴 × 還可作后綴。

助詞大抵分為三類：結(jié)構(gòu)助詞、時態(tài)助詞和語氣助詞?！爸⑦^”是結(jié)構(gòu)助詞?！?時態(tài)助詞

“同州緩急，看兄弟的面皮相救援則個”。其中的“緩急”是個倒反詞語?！疗x復詞 《中原音韻》的作者是隋代的陸德明?！猎艿?/p>

“魚尾”“象鼻”屬于與科舉制度有關(guān)的詞語。（× 與印刷術(shù)有關(guān)）

去棗槊巷口一個小小底茶坊，開茶坊人喚做王二”中“去”的意思是“到”。錯?！叭ァ钡囊馑际恰霸凇?。《二刻拍案驚奇》“小姬叫聲：‘慚愧！也有這一擲該我贏的?！敝小皯M愧”意思是“因有缺點、錯誤而感到不安或羞恥。（ד僥幸”、“運氣好”之義

《儒林外史》第二回“荀老爹向申祥甫道：‘你親家自當了門戶，時運也算走順風?！逼渲械摹伴T戶”為“當家人”的意思。× 是指在衙門當差。

蔣紹愚先生指出：廣州話里的“哋”字就相當于普通話里的“家”。（×。相當于普通話里的“們”。

第五篇：對外漢語教學概論-漢語作為第二語言教學難點

漢語作為第二語言教學的難點

11外漢1 汪甜甜

隨著社會的發(fā)展和時代的進步，越來越多的人開始學習漢語。毋庸置疑，任何語言作為第一語言或母語進行學習都不會存在太大的困難，然而作為第二語言，尤其是漢語這一普遍被認為較為難學的語言作為第二語言，總會存在許多的問題。因此漢語作為第二語言教學也就存在著許多難點。

當然，意識的能動作用是巨大的。老師們可能經(jīng)常會告訴那些學習漢語的學生：不要認為漢語很難。任何事情一旦你覺得它很難，那么即使它很容易你也會存在心理障礙。當然，我承認從某些方面來講這是一個客觀的事實，你可以告訴學生漢語沒有法語中那么多的動詞變位需要記，也沒有德語那么多的陰、陽、中性單詞需要區(qū)分，但是對于大部分漢語作為第二語言的學習者來說，他們在聽過無數(shù)人陳述漢語是最難學的語言以后，已經(jīng)形成了這一條件反射，這時候再讓他們相信漢語不難學幾乎是不可能的，尤其是當他們已經(jīng)開始了一段時間的漢語學習以后。

所以我們不能單單依靠學生自身的心里調(diào)節(jié)來解決問題，更要通過對于難點的梳理和講解使學生徹底了解和掌握這些難點。接下來，我將就語音、字詞和語法三個方面來分析其中的教學難點并就其中的部分難點簡單講一下個人解決方案。

一．語音方面的教學難點主要包括聲調(diào)、拼音和音變?nèi)齻€方面。聲調(diào)方面的第一個問題是難以發(fā)出四聲。漢語聲調(diào)分為陰平、陽平、上聲、去聲四個調(diào)。而許多其他的語言，如英語、法語等語言來說，只有整個句子的句調(diào)，例如問句尾音上揚等，而不存在單個字詞的聲調(diào)。這就給許多母語沒有聲調(diào)的學習者帶來巨大的困難，他們很難準確地發(fā)出四聲調(diào)值。對于初學者的這種情況，可以用四聲手勢在上課進行聲調(diào)練習的時候多加提醒。然而第二個問題就隨之而來了，許多學習者在學習了一段時間以后仍然會發(fā)不出調(diào)，當然，通常來說一、三、四聲沒有太大的問題，問題最明顯的是二聲聲調(diào)找不準基調(diào)，因為二聲要求上揚，許多學習者容易感到困惑的是從哪里開始上揚。我對于這些學者采取的一個方法是用一聲做比較，比如你想說“十”，你現(xiàn)在心里念一個一聲的字，如“一”，然后再接上自己想說的，讓他們連城“一十”，有了“一”做基調(diào)，就容易發(fā)出二聲了。

拼音方面的第一個問題是送氣音和不送氣音的區(qū)別。漢語里面的p、t、k、c、ch、q都是送氣的，b、d、g、j、z、zh是不送氣的。但是許多語言的送氣與不送氣規(guī)則存在略微差異，如果僅是這樣還是比較容易解決的，例如對于母語是英語的學習者講到送氣，可以用英語中的字母s舉例。但是對于許多語言，就單個字母來說，根本就不存在送氣這一說，例如法語中，p、t、k、c、q都是不送氣的，所以對于法語為母語的學者，單講一個字母送氣就會比較困難，這也是許多法語為母語的漢語學習者經(jīng)常把te發(fā)成de的原因。但是法語中一些字母組合是有送氣音的，例如ch就與漢語拼音中的sh相當接近，可以通過舉一些字母組合的送氣音來引入到漢語單個字母的送氣音。對于其他的語言，也可以通過這個方法進行嘗試。第二個問題是前鼻

音和后鼻音問題。當然，這個問題即使對于許多漢語為母語和第一語言的學者來說也是很大的難題，突出表現(xiàn)在-en和-eng上。值得慶幸的是這個問題不會對平常的生活和學習產(chǎn)生太大的影響，因為即使你說的時候分得不是很清楚，聽者也能分辨出意思，因此這個問題可以在長期的操練中慢慢改善，只要學習者能夠記住并區(qū)分出帶這兩個音的字，就可以解決該問題。

關(guān)于音變可以說是學習者最頭疼的問題。輕聲和兒化相對來說不是太困難，但是變調(diào)就是一個比較棘手的問題了，因為規(guī)則太多了，記到最后一團亂還是不會用。因此個人編了一個小口訣用于簡單記憶：三三相連變二三（你好），三個三是二二三（演講稿）。“一”“不”遇四變二四（一共、不是），“一”沒遇四全變四（一生）?？谠E主要講的是比較明顯的變調(diào)，但是對于“上聲+非上聲→半上+非上聲”等變調(diào)較為不明顯的，個人認為不適合初期階段的學習者。對于中高級階段的學習者也不必過于苛求，因為要從人耳上分辨出24與34間的細微區(qū)別還是過于困難，相信通過長期的漢語會話，中高級學者在無意識的情況下也能自己進行變調(diào)。

二．字詞方面的教學難點主要包括漢字的認讀與書寫、同義詞與近義詞、帶有歷史文化特色的詞語、成語與熟語等四個方面。留學生經(jīng)常說漢語難，因為“如果是英語，只要你說出來，我就能寫出來，即使是一個我沒見過的生詞。但是漢字不可以?！睗h字作為表意文字，與英語等表音文字最大的區(qū)別就在這里，這也給漢語學習者帶來了極大的挑戰(zhàn)。個人建議可以把一些學生認為比較難的字編成故事的形式

講給學生，故事最好既能表達該漢字的意思，又能體現(xiàn)該漢字的寫法，讓學生在一種相對較為輕松愉悅的環(huán)境中習得漢字。

第二，漢語中還有許多的同義詞和近義詞，學習者通常會不知道如何選擇。現(xiàn)在的許多教材都采用中英文互譯的方法來解釋詞語，這會在一定程度上給學習者在同義詞和近義詞的使用上帶來困擾。例如劉珣在《新使用漢語課本2》中寫道：得——to need, must, to have to，一定——must, surely，學習者就會在must的層面上感到迷惘，這兩個詞是一樣的意思嗎？再比如有一天一個留學生問我：“想是think，感覺是think，它們一樣？”，這就是課本的簡單注釋造成的誤解，所以需要教師給出具體的語境來進行區(qū)分。當然，這是很考驗教師教學能力和知識掌握水平的，一些我們平時不注意的問題對于學習者來說可能會是難點。比如六六就在《蝸居》中借海萍的口寫出：“戴”與“穿”的區(qū)別在于“穿”是每個人都必須的，比如衣服、褲子，而“戴”并不是必須的或者每個人都有的，比如帽子，男子成年以后才有的。而襪子在古代是必須的，所以用的是穿。所以對于同義詞和近義詞的分析需要我們平時多加關(guān)注和積累，給學習者具體的語境進行區(qū)分。

第三，現(xiàn)代漢語中保留了許多帶有鮮明漢文化色彩的詞語，如貴姓、令尊、家母、有喜等，其教學的難點在于詞義的模糊難以把握和運用方面。個人建議可以簡單講解以后讓學生利用這些詞語進行分角色扮演一段小劇，讓學生在娛樂的氛圍中自己慢慢去體會和掌握。

第四，漢語中有豐富的成語和熟語，例如：緣木求魚、刻舟求劍、竹籃打水一場空、說曹操曹操就到等，在教學中可以通過講述與

成語有關(guān)的故事的方式來解釋成語，然后在造一些句子讓學生進行辨析和理解，最后通過練習讓學生加以掌握。

三．相信語法無論對于哪一種語言來說都是最復雜、最難掌握的部分。漢語語法的教學難點主要包括虛詞、大量的量詞、離合詞、兼類詞、語序和句式辨析等五個方面。第一，漢語缺乏嚴格意義上的形態(tài)變化，可以說這是漢語相對于其他語言比較容易的地方，但是同時用以表達語法意義的虛詞也成為了漢語教學的一大的難點。介詞、連詞、助詞、語氣詞等虛詞中相對而言連詞和語氣詞比較容易掌握，而介詞和助詞就成為了學習者巨大的障礙。比如的、地、得的使用應該如何區(qū)分，什么時候用哪個，甚至什么時候可用、什么時候可不用、什么時候可用可不用，相信連很多漢語為母語的學習者也感到頭疼。

第二，大量的量詞是漢語的獨特現(xiàn)象，例如：張、片、雙、只、碗、件、條等。其教學的難點在于量詞過多導致教師無法系統(tǒng)地將所有的量詞歸納和梳理起來，學習者在使用過程中總會不知所措。教師可以在教學過程中適當進行歸納。但是主要還是要依靠大量的操練，讓學習者更多地接觸和使用這些量詞。

第三，離合詞這個問題可以說許多漢語為母語的人都不會去注意，但它卻成為了漢語為第二語言學習者遇到的一大難題。比如：唱歌、見面等，學習者在使用過程中可能會說“我們有一次見面”而不是“我們見過一次面”。而離合詞也是教學中一大難點，由于離合詞實在過多并且無法系統(tǒng)地進行歸納或者總結(jié)，給我們在教學上造成了一定的困難。

第四，兼類詞是漢語學習者異常頭疼的話題。由于一個詞常常具有多種詞性，因此這個詞往往具有多種功能。例如“方便”，即可以做謂語，又可以做定語和主語，作謂語既可以帶賓語，又可以受程度副詞修飾，具有名詞、動詞和形容詞多種此類的語法特點，讓外國學生難以準確地把握詞性和用法。關(guān)于這一點，我的建議是在這個詞的每一種詞性和用法下給出一個例句，讓學生記住例句，那么舉一反三也不會太難，當然，有些兼類詞的詞性和用法實在太多，用例句似乎也就不可行了。

第五，漢語中表達同一含義的句式可以有多種，不同句式間的差異和使用成為漢語教學的難點。例如“把”字句，學生即便已經(jīng)理解和掌握了把字句，但在日常生活中也不會去使用。當我們說“我把課件發(fā)給你”，他們會選擇使用“我發(fā)給你課件”而不是把字句。再比如他揮手、他揮了揮手、他的手揮了揮手、他把手揮了揮這幾個句式，學生就無法理解其中的細微差異，也就不會進行適當?shù)倪x擇和使用。這時候教師可以給出具體的語境，比如趙薇在《離別的車站》一曲中唱道：我早已把手兒揮斷揮斷。讓學生體會用“把”與其他句式的區(qū)別。

參考文獻：

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