第一篇：《馬克思主義基本原理》第六專題作業(yè)

《馬克思主義基本原理》第六專題作業(yè)

一、單項(xiàng)選擇

1、“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”這句話揭 示的是（）

A.社會(huì)主義的本質(zhì)

B.目前我國社會(huì)的性質(zhì) C.我國的基本經(jīng)濟(jì)制度

D.社會(huì)主義的根本任務(wù) 【正確答案是】：A

2、在我國社會(huì)主義初級(jí)階段所有制結(jié)構(gòu)中處于主體地位的是()

A.國有經(jīng)濟(jì)

B.集體經(jīng)濟(jì)

C.公有制經(jīng)濟(jì)

D.混合經(jīng)濟(jì)中的公有制成分 【正確答案是】：C

3、社會(huì)主義國家政權(quán)的階級(jí)基礎(chǔ)是（）

A.無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)

B.工農(nóng)聯(lián)盟

C.無產(chǎn)階級(jí)專政

D.社會(huì)主義民主 【正確答案是】：B

4、科學(xué)社會(huì)主義的直接理論來源是()。

A.空想社會(huì)主義的學(xué)說

B.空想平均主義的學(xué)說

C.唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說

D.19世紀(jì)三大空想社會(huì)主義 【正確答案是】：D

5、科學(xué)社會(huì)主義的核心內(nèi)容是()。

A.無產(chǎn)階級(jí)專政和社會(huì)主義民主

B.唯物史觀

C.無產(chǎn)階級(jí)專政

D.國家政權(quán) 【正確答案是】：A

6、社會(huì)主義的根本目的在于（）

A.消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕

B.建立無產(chǎn)階級(jí)專政 C.鞏固共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

D.鎮(zhèn)壓資產(chǎn)階級(jí)的反抗 【正確答案是】：A

7、社會(huì)主義政治制度的基本特征是（）

A.堅(jiān)持社會(huì)主義方向

B.無產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo) C.無產(chǎn)階級(jí)專政的政權(quán)

D.馬克思主義的指導(dǎo) 【正確答案是】：C

8、社會(huì)主義各個(gè)階段的劃分依據(jù)最終應(yīng)以()

A.生產(chǎn)力的發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)

B.生產(chǎn)關(guān)系為標(biāo)準(zhǔn) C.生產(chǎn)數(shù)據(jù)的公有制程度為標(biāo)準(zhǔn)

D.以階級(jí)斗爭(zhēng)為標(biāo)準(zhǔn) 【正確答案是】：A

9、無產(chǎn)階級(jí)政黨的組織原則是()

A.集體領(lǐng)導(dǎo)

B.理論聯(lián)系實(shí)際

C.實(shí)事求是

D.民主集中制 【正確答案是】：D

10、科學(xué)社會(huì)主義問世的標(biāo)志是()

A.《資本論》第一卷出版

B.第一國際的成立 C.《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表

D.唯物史觀的創(chuàng)立 【正確答案是】：C

11、共產(chǎn)主義社會(huì)的顯著特征和一面旗幟是（）

A.按勞分配

B.按需分配

C.各盡所能，按勞分配

D.各盡所能，按需分配 【正確答案是】：D

12、共產(chǎn)主義社會(huì)的必經(jīng)階段和必由之路是()A.社會(huì)主義革命和無產(chǎn)階級(jí)專政

B.向社會(huì)主義過渡時(shí)期 C.社會(huì)主義初級(jí)階段

D.社會(huì)主義社會(huì) 【正確答案是】：D

13、中華民族走向共產(chǎn)主義的必由之路是()A.新民主主義革命

B.社會(huì)主義革命

C.無產(chǎn)階級(jí)文化大革命

D.建設(shè)中國特色社會(huì)主義 【正確答案是】：D

14、“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)絕不會(huì)”是()A.矛盾的 B.兩回事 C.有內(nèi)在聯(lián)系D.是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一 【正確答案是】：C 15、16世紀(jì)初空想社會(huì)主義的開山之作是（）

A.《大同書》

B.《太陽城》

C.《烏托邦》

D.《自然法典》 【正確答案是】：C

16、“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。這是()A.共產(chǎn)黨宣言》中的一段話 B.《共產(chǎn)主義原理》中的一段話

C.《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中的一段話 D.《資本論》中的一段話 【正確答案是】：A

17、下列屬于自由王國社會(huì)狀態(tài)的是()A.奴隸社會(huì) B.封建社會(huì)

C.資本主義社會(huì) D.共產(chǎn)主義社會(huì) 【正確答案是】：D

18、實(shí)現(xiàn)了人的“自由個(gè)性”的發(fā)展，是()A、資本主義社會(huì)以前的人的生存狀態(tài) B、資本主義社會(huì)之中的人的生存狀態(tài)

C、社會(huì)主義社會(huì)之中的人的生存狀態(tài) D、共產(chǎn)主義社會(huì)之中的人的生存狀態(tài) 【正確答案是】：D

19、“通過批判舊世界來發(fā)現(xiàn)新世界”是()A.空想社會(huì)主義預(yù)見未來社會(huì)的方法 B.馬克思主義預(yù)見未來社會(huì)的方法

C.唯物主義預(yù)見未來社會(huì)的方法 D.唯心主義預(yù)見未來社會(huì)的方法 【正確答案是】：B 20、經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對(duì)規(guī)律，由此得出結(jié)論：社會(huì)主義可能首先在少數(shù)或者甚至在單獨(dú)一個(gè)資本主義國家內(nèi)獲得勝利。提出這一著名論斷的是()A.馬克思 B.恩格斯 C.列寧 D.斯大林 【正確答案是】：C

二、多項(xiàng)不定項(xiàng)選擇

1、社會(huì)主義發(fā)展史的兩次飛躍是（）

A.社會(huì)主義由空想到科學(xué)的發(fā)展

B.早期空想社會(huì)主義到空想平均共產(chǎn)主義的發(fā)展 C.空想平均共產(chǎn)主義到批判的空想社會(huì)主義的發(fā)展

D.社會(huì)主義由理論到實(shí)踐 【正確答案是】：AD

2、空想社會(huì)主義的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段，分別是（）

A．16-17世紀(jì)的早期空想社會(huì)主義

B.18世紀(jì)的空想平均共產(chǎn)主義 C.19世紀(jì)初批判的空想社會(huì)主義 D.原始共產(chǎn)主義 【正確答案是】：ABC 3、19世紀(jì)初的空想社會(huì)主義者以（）為代表 A．托馬斯·摩爾B.圣西門

C.傅立葉

D.歐文 【正確答案是】：BCD

4、馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用主要體現(xiàn)在（）

A.社會(huì)主義革命中

B.社會(huì)主義建設(shè)中

C.改革開放事業(yè)中

D.自發(fā)的群眾運(yùn)動(dòng)中【正確答案是】：ABC

5、社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)的標(biāo)志是()

A.唯物史觀的發(fā)現(xiàn)

B.辯證唯物主義的創(chuàng)立 C.剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)

D.無產(chǎn)階級(jí)專政學(xué)說的創(chuàng)立 【正確答案是】：AC

6、空想社會(huì)的歷史功績是（）

A.對(duì)資本主義的弊病進(jìn)行了深刻的揭露和猛烈的抨擊 B.揭示了資本主義滅亡、社會(huì)主義勝利的客觀規(guī)律

C.對(duì)未來社會(huì)做出了天才的設(shè)想

D.找到了變革社會(huì)的革命力量 【正確答案是】：AC

7、加強(qiáng)黨的先進(jìn)性，必須()

A.準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏，保證黨始終與時(shí)代發(fā)展同步伐

B.把最廣大人民的根本利益作為黨全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，保證黨始終與人民群眾共命 運(yùn)

C.使黨的理論和路線方針政策不斷與時(shí)俱進(jìn)，保證黨的全部工作始終符合實(shí)際和社會(huì)發(fā)展規(guī) 律

D.圍繞黨的中心任務(wù)來加強(qiáng)自身建設(shè)，堅(jiān)持黨要管黨，全面從嚴(yán)治黨 【正確答案是】：ABCD

8．蘇聯(lián)解體、東歐巨變，社會(huì)主義在一些國家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，但是社會(huì)主義中國在改革開 放中卻迅速發(fā)展起來。這說明（）

A．社會(huì)主義只是歷史發(fā)展中的偶然現(xiàn)象

B．人類社會(huì)由資本主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變過程中暫時(shí)的倒退是難以避免的規(guī)律性現(xiàn)象 C．馬克思主義學(xué)說過時(shí)了

D．社會(huì)主義代替資本主義雖然是不可逆轉(zhuǎn)的歷史趨勢(shì)，但社會(huì)主義的發(fā)展并非一帆風(fēng)順 【正確答案是】：BD

9、下列選項(xiàng)屬于人類解放含義的有（）

A.完全擺脫自然力和社會(huì)關(guān)系

B.獲得絕對(duì)自由

C.從自然必然性奴役下解放出來

D.從社會(huì)必然性奴役下解放出來 【正確答案是】：CD

10、關(guān)于共產(chǎn)主義理想，下列說法正確的有（）

A.共產(chǎn)主義渺茫論

B.共產(chǎn)主義是能夠?qū)崿F(xiàn)的理想 C.在社會(huì)主義歷史階段不應(yīng)樹立共產(chǎn)主義理想 D.共產(chǎn)主義理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)漫長的歷史過程 【正確答案是】：BD

11、共產(chǎn)主義是能夠?qū)崿F(xiàn)的社會(huì)理想的根據(jù)是()A.以人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律為依據(jù)

B.以資本主義社會(huì)基本矛盾的發(fā)展為依據(jù) C.可以用社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐來證明

D.要靠社會(huì)主義的不斷完善和發(fā)展來實(shí)現(xiàn) 【正確答案是】：ABCD

12、人的全面發(fā)展是指()A.德智體美勞各個(gè)方面全部都得到發(fā)展

B.人的需要的全面豐富和充分滿足 C.個(gè)人潛力和智慧得到最大限度的發(fā)揮

D.人的各種要求都能得到滿足 【正確答案是】：ABC

13、在資本主義條件下，無產(chǎn)階級(jí)反抗資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)主要有三種形式，即（）A．經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)

B.政治斗爭(zhēng)

C.思想斗爭(zhēng)

D.議會(huì)斗爭(zhēng) 【正確答案是】：ABC

14、社會(huì)主義建設(shè)具有艱巨性和長期性，是因?yàn)槭艿剑ǎ?/p>

A．生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的制約

B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑發(fā)咋還你狀況的制約 C.國際環(huán)境的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

D.馬克思主義執(zhí)政黨對(duì)社會(huì)主義發(fā)展道德和規(guī)律的探索與認(rèn)識(shí)，需要一個(gè)長期的過程 【正確答案是】：ABCD

15、以美國為代表的資本主義對(duì)社會(huì)主義的“和平演變”主要的手段有（）A．軍事壓力

B.政治壓力

C.文化滲透

D.經(jīng)濟(jì)、科技領(lǐng)域的控制 【正確答案是】：ABCD

16、東歐巨變、蘇聯(lián)解體的教訓(xùn)主要是（）A．放棄了社會(huì)主義道路 B.放棄了無產(chǎn)階級(jí)專政

C.放棄了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位D.放棄了馬克思主義列寧主義 【正確答案是】：ABCD

三、判斷題

1、社會(huì)主義首先在相對(duì)落后的國家取得勝利是一種“反常現(xiàn)象”?！菊_答案是】：否

2、空想社會(huì)主義的思想是科學(xué)社會(huì)主義的直接思想來源。【正確答案是】：是

3、馬克思和恩格斯始終認(rèn)為，無產(chǎn)階級(jí)的歷史地位和階級(jí)性決定了只能通過暴力革命來推 翻資本主義的統(tǒng)治?！菊_答案是】：否

4、社會(huì)主義代替資本主義是歷史的必然，因此就不可能有反復(fù)?！菊_答案是】：否

5、蘇聯(lián)解體、東歐劇變表明社會(huì)主義的徹底失敗?！菊_答案是】：否

6、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是歷史發(fā)展規(guī)律的必然要求?！菊_答案是】：是

7、共產(chǎn)主義理想是能夠?qū)崿F(xiàn)的社會(huì)理想，因?yàn)檫@一社會(huì)理想具有客觀必然性，經(jīng)過努力可 以實(shí)現(xiàn)。

【正確答案是】：是

8、馬克思關(guān)于“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”的思想是有內(nèi)在聯(lián)系的，是不矛盾的。【正確答案是】：是

9、樹立和追求共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，應(yīng)該積極投身中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，從我做起，從現(xiàn)在做起?！菊_答案是】：是

10、在共產(chǎn)主義社會(huì)，人們可以實(shí)現(xiàn)自由而全面的發(fā)展。【正確答案是】：是

11、社會(huì)主義作為新生事物，其成長不會(huì)一帆風(fēng)順。【正確答案是】：是

12、經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)于社會(huì)主義的發(fā)展既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)?！菊_答案是】：是

13、社會(huì)主義改革是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，也是一項(xiàng)重大的歷史課題。【正確答案是】：是

14、無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的第一次偉大嘗試是1871年的巴黎公社革命?！菊_答案是】：是

15、社會(huì)主義事業(yè)必須堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)。【正確答案是】：是

16、建設(shè)社會(huì)主義的蘇聯(lián)模式從一開始就是失敗的?！菊_答案是】：否

第二篇：馬克思主義基本原理作業(yè)1

材料1：我們不要過分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們。每一次勝利，在第一步都確實(shí)取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是在第二步和第三步卻有了完全不同的、出乎預(yù)料的影響，常常把第一個(gè)結(jié)果又取消了。

美索不達(dá)米、希臘、小亞細(xì)亞以及其他當(dāng)?shù)鼐用?，為了想得到耕地，把樹都砍完了，但是他們?mèng)想不到，這些地方今天竟因此成為不毛之地。

材料2：我國耕地、水和礦產(chǎn)等重要資源的人均占有量都比較低。今后隨著人口增加和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)資源總量的需求更多，環(huán)境保護(hù)的難度更大。必須切實(shí)保護(hù)資源和環(huán)境，不僅要安排好當(dāng)前的發(fā)展，還要為子孫后代著想，決不能吃祖宗飯，斷子孫路，走浪費(fèi)資源和先污染，后治理的路子。要根據(jù)我國國情，選擇有利于節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)方式。堅(jiān)持資源開發(fā)和節(jié)約并舉，克服各種浪費(fèi)現(xiàn)象。綜合利用資源，加強(qiáng)污染治理?！瓭擅瘛墩_處理社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的若干重大關(guān)系》

材料3：2002年 9月中旬，英國外交部國務(wù)大臣麥克沙恩博士訪問重慶，當(dāng)他看到餐飲業(yè)還在大量使用一次性木筷時(shí)發(fā)出一聲驚嘆：“難道他們還在?吃森木?嗎！”（見9月16日《重慶晚報(bào)》報(bào)道）的確如此，僅重慶市每天使用的一次性木筷至少有200萬雙，而一棵成材大樹只能制作4000雙木筷。也就是說，每天重慶人至少“吃”掉500棵大樹，一年就是18萬多棵樹，就是整整一片1800畝的大森林??！而就全國來看，數(shù)量就更驚人了——據(jù)資料介紹，國人一年要吃掉一次性木筷450億雙，且每年還要出口日本、韓國等國家約150億雙，算下來就要砍1500萬棵樹！對(duì)此，有關(guān)專家們已經(jīng)多次

作出預(yù)警：照此目前的木材消耗速度，我國現(xiàn)存的森林資源將在10年內(nèi)消耗完。? 據(jù)說我國目前出口木筷能換1億多美元的外匯。其實(shí)這也是得不償失的買賣。據(jù)專

家測(cè)算：一棵50年的大樹，能為人們創(chuàng)造生態(tài)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值20多萬美元，而如果將其砍掉做成木筷出售，僅能換回2000多美元。就因?yàn)槌隹谀軗Q回一點(diǎn)“現(xiàn)利”，就不顧社會(huì)效益、生態(tài)效益、環(huán)境效益，而不惜殺雞取卵，竭澤而漁，此舉太短視了。

根據(jù)材料1、2和3，闡明我國為什么必須實(shí)行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略

第三篇：《馬克思主義基本原理概論》作業(yè)

作業(yè)1：

按照下列兩個(gè)小題目完成一份作業(yè)：

1、哲學(xué).生活.社會(huì)；

2、學(xué)好哲學(xué)，受益終生； 要求：

1、根據(jù)這兩個(gè)題目，自擬一個(gè)題目進(jìn)行分析；

2、題材不限，參考篇幅1000字或展示6分鐘。

3、第12周提交，有展示意愿的可以提前進(jìn)行。

作業(yè)2：經(jīng)典著作閱讀

馬克思主義經(jīng)典原著是馬克思主義理論體系、精神實(shí)質(zhì)和思想精髓的集中體現(xiàn)，蘊(yùn)含和集中體現(xiàn)著馬克思主義基本原理，是馬克思主義理論的本源和基礎(chǔ)。習(xí)近平同志2012年6月19日在考察中國人民大學(xué)時(shí)，就如何學(xué)好馬克思主義經(jīng)典著作提出了三點(diǎn)希望：要精讀馬克思主義經(jīng)典的代表性著作，追本溯源，把握馬克思主義基本原理；要重視學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，以辯證唯物主義和歷史唯物主義正確看待事物、看待歷史、把握發(fā)展方向；要學(xué)以致用，理論聯(lián)系實(shí)際，永葆理論之樹常青。

一、閱讀方法及要求

1、學(xué)習(xí)形式：采用學(xué)習(xí)小組的形式研讀經(jīng)典原著。每4～6人組成一個(gè)學(xué)習(xí)小組，組內(nèi)成員采用通讀、精讀、討論等方式閱讀原著內(nèi)容，可以分工完成查找資料、交流心得、撰寫讀書報(bào)告等環(huán)節(jié)。

2、學(xué)習(xí)內(nèi)容：每組在下列閱讀書目中選擇2篇著作進(jìn)行研讀。其中，1篇為馬克思、恩格斯或列寧所著，另1篇作者為毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平等。原著在5千字以內(nèi)的篇目全文閱讀，5千字以上的選擇部分內(nèi)容閱讀，最后上交時(shí)間為第12周。

3、學(xué)習(xí)要求：在了解原著寫作背景、主要內(nèi)容，以及原著歷史地位和意義的基礎(chǔ)上，撰寫總共4000～5000字的讀書報(bào)告，2篇分開寫，A4紙打印上交。每班可以推薦2～3組上講臺(tái)展示學(xué)習(xí)成果。

二、閱讀書目

1．馬克思：《<黑格爾法哲學(xué)批判>導(dǎo)言》，《馬恩選集》第1卷，1995年版； 2．馬克思：《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》(節(jié)選)，《馬恩選集》第1卷，1995年版； 3．馬克思：《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》，《馬恩選集》第1卷，1995年版；

4．馬克思恩格斯：《德意志意識(shí)形態(tài)》(節(jié)選)，《馬恩選集》第1卷，1995年版； 5．馬克思恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》，《馬恩選集》第1卷，1995年版；

6．馬克思：《路易·波拿巴的霧月十八日》（2篇序言、六、七），《馬恩選集》第1卷，1995年版； 7．馬克思：《不列顛在印度的統(tǒng)治》、《不列顛在印度統(tǒng)治的未來結(jié)果》，《馬恩選集》第1卷，1995年版； 8．馬克思：《<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判>序言》，《馬恩選集》第2卷，1995年版； 9．馬克思：《資本論》第一卷（節(jié)選），《馬恩選集》第2卷，1995年版； 10．馬克思：《資本論》第二卷（節(jié)選），《馬恩選集》第2卷，1995年版； 11．馬克思：《資本論》第三卷（節(jié)選），《馬恩選集》第2卷，1995年版；

12．恩格斯：《反杜林選》（節(jié)選）（一、概論；第一編哲學(xué)，三、分類。先驗(yàn)主義；

四、世界末世論；

九、哲學(xué)和法。永恒真理；

十、道德和法。平等；

十一、道德和法。自由和必然；第二遍政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，二、暴力論、三、暴力論（續(xù)）、四、暴力論（續(xù)完）；第三編社會(huì)主義，二、理論），《馬恩選集》第3卷，1995年版；

13．馬克思：《給維.伊.查蘇利奇的復(fù)信》，《馬恩選集》第3卷，1995年版； 14．恩格斯：《在馬克思墓前的演說》，《馬恩選集》第3卷，1995年版；

15．恩格斯：《家庭、私有制和國家的起源》(1884年第一版序言；

九、野蠻時(shí)代和文明時(shí)代)，《馬恩選集》第4卷，1995年版；

16．恩格斯：《路德維希.費(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》，《馬恩選集》第4卷，1995年版；

17．恩格斯：《自然辯證法》(導(dǎo)言、神靈世界中的自然研究、辯證法、勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變中的作用)，《馬恩選集》第4卷，1995年版；

18．恩格斯關(guān)于歷史唯物主文的書信（恩格斯1890年8月5日和10月27日致康·施米特的信，1890年9月21—22日致約.布洛赫的信，1893年7月14 日致弗．梅林的信和1894年1月25日致瓦·博爾吉烏斯的信），《馬恩選集》第4卷，1995年版；

19．列寧：《什么是“人民之友”以及他們?nèi)绾喂羯鐣?huì)民主黨人?》，《列寧選集》第1卷，1992年版； 20．列寧：《唯物主文和經(jīng)驗(yàn)批判主文》，《列寧選集》第2卷，1992年版； 21．列寧：《卡爾?馬克思》，《列寧選集》第2卷，1992年版； 22．列寧：《國家與革命》，《列寧選集》第3卷，1992年版；

23．列寧《論國家》，《列寧選集》第4卷，1992年版；

24．列寧：《民族和殖民地問題提綱初稿》和《民族和殖民地問題委員會(huì)的報(bào)告》，《列寧選集》第4卷，1992年版；

25．列寧：《論我國革命》，《列寧選集》第4卷，1992年版；

26．毛澤東：《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版； 27．毛澤東：《星星之火，可以燎原》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版； 28．毛澤東：《反對(duì)本本主義》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版；

29．毛澤東：《中國革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版； 30．毛澤東：《實(shí)踐論》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版； 31．毛澤東：《矛盾論》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版；

32．毛澤東：《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》，《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版； 33．毛澤東：《中國革命和中共產(chǎn)黨》，《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版； 34．毛澤東：《新民主主義論》，《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版； 35．毛澤東：《改造我們的學(xué)習(xí)》，《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版； 36．毛澤東：《整頓黨的作風(fēng)》，《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版； 37．毛澤東：《論聯(lián)合政府》，《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版；

38．毛澤東：《在中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會(huì)上的口頭政治報(bào)告》，《毛澤東文集》第3卷，人民出版社1996年版； 39．毛澤東：《在中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的報(bào)告》，《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版；

40．毛澤東：《論人民民主專政》，《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版； 41．毛澤東：《論十大關(guān)系》，《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版；

42．毛澤東：《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》，《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版； 43．毛澤東：《在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話》，《毛澤東文集》第8卷，人民出版社1999年版； 44．鄧小平：《尊重知識(shí)，尊重人才》（1977年5月24日），《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版； 45．鄧小平：《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》（1978年12月13日），《鄧小平文選》第2卷； 46．鄧小平：《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》（1979年3月30日），《鄧小平文選》第2卷； 47．鄧小平：《黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》（1980年8月18日），《鄧小平文選》第2卷；

48．鄧小平：《建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義》（1984年6月30日），《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版；

49．鄧小平：《科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力》，《鄧小平文選》第3卷；

50．鄧小平：《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》，《鄧小平文選》第3卷；

51．江澤民：《加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐，奪取有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的更大勝利》（1992年10月12日），《江澤民文選》第1卷，人民出版社2006年版；

52．江澤民：《推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程》（1994年9月28日），《江澤民文選》第1卷； 53．江澤民：《實(shí)施科教興國戰(zhàn)略》（1995年5月26日），《江澤民文選》第1卷；

54．江澤民：《正確處理社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的若干重大關(guān)系》（1995年9月28日），《江澤民文選》第1卷；

55．江澤民：《高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)》（1997年9月12日），《江澤民文選》第2卷，人民出版社2006年版；

56．江澤民：《繼承和發(fā)揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)的光榮傳統(tǒng)》（1998年5月4日），《江澤民文選》第2卷； 57．江澤民：《加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新》（1999年8月23日），《江澤民文選》第2卷；

58．江澤民：《始終做到“三個(gè)代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源》（2000年5月14日），《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版；

59．江澤民：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話》（2001年7月1日），《江澤民文選》第3卷； 60．江澤民：《人才資源是第一資源》（2001年8月7日），《江澤民文選》第3卷； 61．江澤民：《科學(xué)對(duì)待馬克思主義》（2001年8月31日），《江澤民文選》第3卷；

62．江澤民：《全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面》（2002年11月8日），《江澤民文選》第3卷；

第四篇：馬克思主義基本原理概論——大作業(yè)

1、如何理解世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)人的影響？

世界觀是一個(gè)人對(duì)整個(gè)世界的根本看法，世界觀建立于一個(gè)人對(duì)自然、人生、社會(huì)和精神的科學(xué)的、系統(tǒng)的、豐富的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，它包括自然觀、社會(huì)觀、人生觀、價(jià)值觀、歷史觀、物質(zhì)觀、運(yùn)動(dòng)觀和時(shí)空觀。世界觀不僅僅是認(rèn)識(shí)問題，而且還包括堅(jiān)定的信念和積極的行動(dòng)。例如，共產(chǎn)主義世界觀就不僅僅包括對(duì)共產(chǎn)主義的認(rèn)識(shí)和知識(shí)，而且包括對(duì)共產(chǎn)主義的信念和為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的奮斗精神和積極地行動(dòng)。

作為一個(gè)人來說，世界觀又總是和他的理想、信念有機(jī)聯(lián)系起來的，世界觀總是處于最高層次，對(duì)理想和信念起支配作用和導(dǎo)向作用；同時(shí)世界觀也是個(gè)性傾向性的最高層次，它是人的行為的最高調(diào)節(jié)器，制約著人的整個(gè)心理面貌，直接影響人的個(gè)性品質(zhì)。可以講，世界觀決定一個(gè)人的價(jià)值觀和人生觀。

人生觀是世界觀的一個(gè)重要組成部分，受到世界觀的制約。人生觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向，也決定著人們行為選擇的價(jià)值取向和對(duì)待生活的態(tài)度。

對(duì)于人生觀的發(fā)展，如果我們以人生觀的形成作為心理發(fā)展成熟的主要標(biāo)志的話，那么，現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的大學(xué)時(shí)代正是人生觀形成并穩(wěn)定發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。大學(xué)生隨著生活經(jīng)驗(yàn)的增加，認(rèn)知能力的不斷提高，尤其是抽象思維能力的發(fā)展，他們?cè)谛睦戆l(fā)展水平上已基本達(dá)到要求，逐步形成了對(duì)人生目的、人生態(tài)度和人生評(píng)價(jià)較為穩(wěn)定的看法。并且，他們對(duì)人的本質(zhì)、作用、人生道路和人生哲學(xué)等問題，已經(jīng)自覺從理論上通過論證去尋求答案，而不滿足于人生問題的一般描述和泛泛之談。他們能對(duì)已經(jīng)學(xué)得的人生價(jià)值判斷進(jìn)行重新審視，以便形成經(jīng)過自己探求、具有自身特性的人生價(jià)值觀，并使之系統(tǒng)化和體系化。

價(jià)值觀對(duì)人們自身行為的定向和調(diào)節(jié)起著非常重要的作用。價(jià)值觀決定人的自我認(rèn)識(shí)，它直接影響和決定一個(gè)人的理想、信念、生活目標(biāo)和追求方向的性質(zhì)。價(jià)值觀的作用大致體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

1、價(jià)值觀對(duì)動(dòng)機(jī)有導(dǎo)向的作用，人們行為的動(dòng)機(jī)受價(jià)值觀的支配和制約，價(jià)值觀對(duì)動(dòng)機(jī)模式有重要影響，在同樣的客觀條件下，具有不同價(jià)值觀的人，其動(dòng)機(jī)模式不同，產(chǎn)生的行為也不相同，動(dòng)機(jī)的目的方向受價(jià)值觀的支配，只有那些經(jīng)過價(jià)值判斷被認(rèn)為是可取的，才能轉(zhuǎn)換為行為的動(dòng)機(jī)，并以此為目標(biāo)引導(dǎo)人們的行為。

2、價(jià)值觀反映人們的認(rèn)知和需求狀況，價(jià)值觀是人們對(duì)客觀世界及行為結(jié)果的評(píng)價(jià)和看法，因而，它從某個(gè)方面反映了人們的人生觀和世界觀，反映了人的主觀認(rèn)知世界。堅(jiān)持辯證否定觀的原理，是我們正確對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來文化的理論基礎(chǔ)

人生價(jià)值是一種特殊的價(jià)值，是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。選擇什么樣的人生目的，走什么樣的人生道路，如何處理生命歷程中個(gè)人與社會(huì)、現(xiàn)實(shí)與理想、付出與收獲、身與心、生與死等一系列矛盾，人們總是有所取舍、有所好惡，對(duì)于贊成什么反對(duì)什么、認(rèn)同什么抵制什么，總會(huì)有一定的標(biāo)準(zhǔn)。人生價(jià)值就是人們從價(jià)值角度考慮人生問題的根據(jù)。

在關(guān)于人生的思考中，回答“為什么”的問題，即人生目的問題，要以人生的價(jià)值特性和對(duì)于人生的價(jià)值評(píng)價(jià)為根據(jù)。一個(gè)人自覺地追求著自己認(rèn)定的人生目的，是因?yàn)樗麑?duì)自己選擇的生活作了肯定的價(jià)值判斷，認(rèn)為這樣的生活具有價(jià)值或者能夠創(chuàng)造價(jià)值。回答“怎么樣”的問題，即人生態(tài)度問題，同樣要以對(duì)人生的價(jià)值判斷為根據(jù)。

職業(yè)價(jià)值觀指人生目標(biāo)和人生態(tài)度在職業(yè)選擇方面的具體表現(xiàn)，也就是一個(gè)人對(duì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)和態(tài)度以及他對(duì)職業(yè)目標(biāo)的追求和向往。價(jià)值觀測(cè)評(píng)會(huì)有助于職業(yè)決策和提高工作滿意度。

理想、信念、世界觀對(duì)于職業(yè)的影響，集中體現(xiàn)在職業(yè)價(jià)值觀上。俗話說：“人各有志?！边@個(gè)“志”表現(xiàn)在職業(yè)選擇上就是職業(yè)價(jià)值觀，它是一種具有明確的目的性、自覺性和堅(jiān)定性的職業(yè)選擇的態(tài)度和行為，對(duì)一個(gè)人職業(yè)目標(biāo)和擇業(yè)動(dòng)機(jī)起著決定性的作用。

由于每個(gè)人的身心條件、年齡閱歷、教育狀況、家庭影響、興趣愛好等方面的不同，人們對(duì)各種職業(yè)有著不同的主觀評(píng)價(jià)。從社會(huì)來講，由于社會(huì)分工的發(fā)展和生產(chǎn)力水平的相對(duì)落后，各種職業(yè)在勞動(dòng)性質(zhì)的內(nèi)容上，在勞動(dòng)難度和強(qiáng)度上，在勞動(dòng)條件和待遇上，在所有制形式和穩(wěn)定性等諸多問題上，都存在著差別。再加上傳統(tǒng)的思想觀念等的影響，各類職業(yè)在人們心目中的聲望地位便也有好壞高低之見，這些評(píng)價(jià)都形成了人的職業(yè)價(jià)值觀，并影響著人們對(duì)就業(yè)方向和具體職業(yè)崗位的選擇。

每種職業(yè)都有各自的特性，不同的人對(duì)職業(yè)意義的認(rèn)識(shí)，對(duì)職業(yè)好壞有不同的評(píng)價(jià)和取向，這就是職業(yè)價(jià)值觀。職業(yè)價(jià)值觀決定了人們的職業(yè)期望，影響著人們對(duì)職業(yè)方向和職業(yè)目標(biāo)的選擇，決定著人們就業(yè)后的工作態(tài)度和勞動(dòng)績效水平，從而決定了人們的職業(yè)發(fā)展情況。哪個(gè)職業(yè)好？哪個(gè)崗位適合自己？從事某一項(xiàng)具體工作的目的是什么？這些問題都是職業(yè)價(jià)值觀的具體表現(xiàn)。

所以，縱然世界觀人生觀價(jià)值觀有包含和被包含的關(guān)系，它們之間也是必須要獨(dú)立開來的，它們對(duì)人的作用也是既有相同點(diǎn)又有不同點(diǎn)，毫無疑問，積極的世界觀，人生觀，價(jià)值觀對(duì)人的影響是巨大的，它們對(duì)人的成長和對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展有著不可由它任何所取代的地位。

1、如何理解世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)人的影響？

世界觀是一個(gè)人對(duì)整個(gè)世界的根本看法，世界觀建立于一個(gè)人對(duì)自然、人生、社會(huì)和精神的科學(xué)的、系統(tǒng)的、豐富的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，它包括自然觀、社會(huì)觀、人生觀、價(jià)值觀、歷史觀、物質(zhì)觀、運(yùn)動(dòng)觀和時(shí)空觀。世界觀不僅僅是認(rèn)識(shí)問題，而且還包括堅(jiān)定的信念和積極的行動(dòng)。例如，共產(chǎn)主義世界觀就不僅僅包括對(duì)共產(chǎn)主義的認(rèn)識(shí)和知識(shí)，而且包括對(duì)共產(chǎn)主義的信念和為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的奮斗精神和積極地行動(dòng)。

作為一個(gè)人來說，世界觀又總是和他的理想、信念有機(jī)聯(lián)系起來的，世界觀總是處于最高層次，對(duì)理想和信念起支配作用和導(dǎo)向作用；同時(shí)世界觀也是個(gè)性傾向性的最高層次，它是人的行為的最高調(diào)節(jié)器，制約著人的整個(gè)心理面貌，直接影響人的個(gè)性品質(zhì)?？梢灾v，世界觀決定一個(gè)人的價(jià)值觀和人生觀。

人生觀是世界觀的一個(gè)重要組成部分，受到世界觀的制約。人生觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向，也決定著人們行為選擇的價(jià)值取向和對(duì)待生活的態(tài)度。

價(jià)值觀對(duì)人們自身行為的定向和調(diào)節(jié)起著非常重要的作用。價(jià)值觀決定人的自我認(rèn)識(shí)，它直接影響和決定一個(gè)人的理想、信念、生活目標(biāo)和追求方向的性質(zhì)。價(jià)值觀的作用大致體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

1、價(jià)值觀對(duì)動(dòng)機(jī)有導(dǎo)向的作用，人們行為的動(dòng)機(jī)受價(jià)值觀的支配和制約，價(jià)值觀對(duì)動(dòng)機(jī)模式有重要影響，在同樣的客觀條件下，具有不同價(jià)值觀的人，其動(dòng)機(jī)模式不同，產(chǎn)生的行為也不相同，動(dòng)機(jī)的目的方向受價(jià)值觀的支配，只有那些經(jīng)過價(jià)值判斷被認(rèn)為是可取的，才能轉(zhuǎn)換為行為的動(dòng)機(jī)，并以此為目標(biāo)引導(dǎo)人們的行為。

2、價(jià)值觀反映人們的認(rèn)知和需求狀況，價(jià)值觀是人們對(duì)客觀世界及行為結(jié)果的評(píng)價(jià)和看法，因而，它從某個(gè)方面反映了人們的人生觀和世界觀，反映了人的主觀認(rèn)知世界。堅(jiān)持辯證否定觀的原理，是我們正確對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來文化的理論基礎(chǔ)。

6、結(jié)合辯證的否定觀談?wù)勅绾螌?duì)待傳統(tǒng)文化或外來文化。辯證否定觀的內(nèi)容：（?。┺q證否定是事物發(fā)展的自身的否定（2）辯證的否定是否定事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)

（3）作為聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)的統(tǒng)一否定，就是揚(yáng)棄，即克服又發(fā)展 堅(jiān)持辯證的否定觀就是對(duì)一切事物的發(fā)展采取分析的態(tài)度，反對(duì)不加一切的肯定一切或否定一切。

對(duì)中國的傳統(tǒng)文化采取批判的繼承的態(tài)度：中華民族有悠久的歷史，創(chuàng)造了燦爛的文化，我們要繼承這份寶貴的文化遺產(chǎn)，只有這樣，才能建設(shè)中國特色的社會(huì)主義新文化。淡然我們的繼承不需要批判的繼承，批判和踢出其糟粕，吸取其精華，做到“推陳出新”“古為今用”。既要反對(duì)全盤肯定的復(fù)古主義，也要反對(duì)全盤否定的歷史虛無主義。

對(duì)外國文化要求有選擇、有分析、有批判的借鑒和吸收。要大膽的吸收一切外國文化的優(yōu)秀成果；同時(shí)也要批判和抵制外來資本主義的腐朽的沒落的東西。對(duì)外國文化即不應(yīng)全盤照搬也不應(yīng)一味的全盤抵制。應(yīng)立足中國文化發(fā)展的內(nèi)在要求，吸取外國文化的有益成果，建立既能體現(xiàn)中國現(xiàn)代世界文明水準(zhǔn)又能體現(xiàn)中華民族特點(diǎn)的中國社會(huì)主義新文化體系。

8、如何看待科學(xué)技術(shù)在人類社會(huì)發(fā)展中的作用？

科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用

科學(xué)技術(shù)是人類社會(huì)的一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)活動(dòng),它是在人類實(shí)踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,又反過來影響著人類社會(huì).正如馬克思“把科學(xué)看成是歷史的有力的杠桿”,看成是“在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量”.那么什么是“科學(xué)”“技術(shù)”呢?科學(xué)是指對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí),是反映客觀事實(shí)和客觀規(guī)律的知識(shí)體系及其相關(guān)的活動(dòng),它分為自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)；技術(shù)有廣義和狹義之分,廣義的技術(shù)包括生產(chǎn)技術(shù)和非生產(chǎn)技術(shù),狹義的技術(shù)是指生產(chǎn)技術(shù),即人類改造自然、進(jìn)行生產(chǎn)的方法和手段.人們一般總是把科學(xué)與技術(shù)聯(lián)系在一起,這表明科學(xué)與技術(shù)之間有著密切的聯(lián)系,但二者又有明顯的區(qū)別.科學(xué)是一種精神活動(dòng)現(xiàn)象,屬于意識(shí)形式范疇,它是人們對(duì)客觀世界規(guī)律的理性認(rèn)識(shí)；技術(shù)是科學(xué)知識(shí)在生產(chǎn)過程中的應(yīng)用,它是人類在認(rèn)識(shí)世界和改造世界過程中積累起來的經(jīng)驗(yàn)、方法、技巧、工藝和能力等的總和,是物化的科學(xué).長期以來,科學(xué)和技術(shù)的革命總是平行地分別發(fā)生的.從19世紀(jì)開始,特別是在當(dāng)代,科學(xué)革命與技術(shù)革命的聯(lián)系日益密切,科學(xué)革命與技術(shù)革命已經(jīng)一體化.“科學(xué)技術(shù)革命”反映的正是這一嶄新的社會(huì)現(xiàn)象.但是,科學(xué)技術(shù)是一柄“雙刃劍”,它在給人類社會(huì)帶來前所未有的繁榮的同時(shí),也產(chǎn)生了負(fù)面效應(yīng),給人類的生活造成了巨大的禍害.科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極作用主要表現(xiàn)為科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用：

一、科技革命推動(dòng)生產(chǎn)方式的變革.首先,科技發(fā)展促進(jìn)勞動(dòng)資料（主要是生產(chǎn)工具）的變革,例如煉鐵技術(shù)的發(fā)展使得鐵器應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn),代替了了石器工具；機(jī)械農(nóng)機(jī)的使用代替了手工農(nóng)具.其次,科學(xué)技術(shù)促進(jìn)勞動(dòng)對(duì)象的變革.例如：海洋探測(cè)技術(shù)的發(fā)展是人類的生產(chǎn)活動(dòng)擴(kuò)展到海底,航空航天技術(shù)的發(fā)展使人類的步伐邁向了廣闊的宇宙,納米技術(shù)是人類有了更多更新的生產(chǎn)資料等.第三,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)勞動(dòng)者科學(xué)文化素質(zhì)的提高.二、科學(xué)技術(shù)發(fā)展是現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要推動(dòng)力和增長點(diǎn)所在.最明顯的是科學(xué)技術(shù)發(fā)展推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化,自從工業(yè)革命后大機(jī)器生產(chǎn)代替了手工勞動(dòng),工業(yè)迅速發(fā)展,逐漸超過了農(nóng)業(yè)的的比重,第三次科技革命后第三產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展,成為比重最大的產(chǎn)業(yè).三、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)生活方式的變革.例如改變?nèi)藗兊慕煌绞?、消費(fèi)方式、學(xué)習(xí)方式、休閑方式以及娛樂方式.。

第五篇：馬克思主義基本原理概論作業(yè)

馬克思主義基本原理概論作業(yè)

觀《大國重器》有感

指導(dǎo)老師：馮蘭新

院系：農(nóng)學(xué)院 植物保護(hù)系 班級(jí)：12級(jí)二班

小組成員：曾聰2012512080柴文杰2012512103薛琪明2012512078

觀《大國重器》有感

《大國重器》精選了中國裝備制造業(yè)的機(jī)床、軌道交通、工程機(jī)械、電氣裝備、重型裝備、通用裝備、港機(jī)裝備、船舶、關(guān)鍵零部件、節(jié)能裝備等10余個(gè)重點(diǎn)領(lǐng)域、18家行業(yè)領(lǐng)軍企業(yè)。以獨(dú)特的視角和震撼的畫面，記錄了中國裝備制造業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的歷程和取得的成就，通過人物故事和裝備制造中的細(xì)節(jié)，鮮活地講述了充滿中國智慧的機(jī)器制造故事，再現(xiàn)了中國裝備制造業(yè)從小到大，趕超世界先進(jìn)水平背后的艱辛歷程，在充分闡釋中國裝備制造業(yè)創(chuàng)新成就的同時(shí)，展望了中國裝備制造業(yè)邁向高端制造的未來前景，全面展現(xiàn)近30年來我國裝備工業(yè)取得的偉大成就。

目前各類媒體去工業(yè)化傾向嚴(yán)重，全國財(cái)經(jīng)類媒體很多，但用于房地產(chǎn)、金融、證券、投資之類非工業(yè)類經(jīng)濟(jì)報(bào)道太多，而關(guān)于工業(yè)的報(bào)道不僅偏少，且負(fù)面居多（如產(chǎn)能過剩、虧損破產(chǎn)、污染嚴(yán)重等）。這讓社會(huì)很多人無法體會(huì)工業(yè)（如裝備制造業(yè)）對(duì)國家、對(duì)國計(jì)民生的重要性與工業(yè)人的艱辛奉獻(xiàn)。正如《中國工業(yè)報(bào)》社社長陳衛(wèi)在《大國重器》開播式上所說的那樣，長期以來，以我國工業(yè)發(fā)展為題材，特別是展示裝備制造業(yè)的影視作品少而又少，《大國重器》了卻了裝備制造人對(duì)工業(yè)題材影視展現(xiàn)的心愿，實(shí)現(xiàn)重大技術(shù)裝備國產(chǎn)化和我國工業(yè)發(fā)展的“中國夢(mèng)”鼓與呼。

長期以來工業(yè)被媒體忽視，作為工業(yè)人主體的工程師、技術(shù)工人

群體也自然被媒體所“遺忘”。在這個(gè)娛樂至死的年代，各類娛樂明星充斥著電視與媒體，整個(gè)社會(huì)很難看到工程師、技術(shù)工人的身影與貢獻(xiàn)，其地位也遠(yuǎn)低于公務(wù)員，于是青年學(xué)子逃離工科成風(fēng)，工程師、技術(shù)工人隊(duì)伍后繼乏人也就不足為怪了。而紀(jì)錄片《大國重器》盡管也有政府官員與企業(yè)高管的鏡頭，但該片充滿了濃厚的人文情懷，不僅紀(jì)錄大國重器研制、生產(chǎn)本身，且將更多的鏡頭對(duì)準(zhǔn)了生產(chǎn)一線的工程師與技術(shù)工人，通過人物故事和制造細(xì)節(jié)，真實(shí)記錄了幾十位有名有姓的中國工程師、技術(shù)工人在挑戰(zhàn)制造極限、攻克技術(shù)難關(guān)中所付出的艱辛與創(chuàng)造性貢獻(xiàn)，真實(shí)記錄了他們的智慧、生活和夢(mèng)想，鮮活地講述了充滿中國智慧的機(jī)器制造故事，再現(xiàn)了中國裝備制造業(yè)從小到大，從中國制造升級(jí)為中國創(chuàng)造，到趕超世界先進(jìn)水平背后的艱辛歷程。是他們讓高鐵飛奔、讓航母遠(yuǎn)航、讓神舟飛天、讓蛟龍（深潛器）入海；也是他們讓我們的國家日益強(qiáng)大，國際地位不斷提高。他們和全國工業(yè)系統(tǒng)的無數(shù)工程師、技術(shù)工人才是中國社會(huì)、科技、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要推動(dòng)者；他們才是共和國真正的脊梁。這是一曲中國工程師、技術(shù)工人的頌歌。

中國工程院曾對(duì)全國5000名工程技術(shù)人員進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查表明：超過80％的被調(diào)查者認(rèn)為目前工程師職業(yè)的社會(huì)地位“一般”或“偏低”，對(duì)個(gè)人收入的滿意度僅為53.75％。而2010年7月，中國科協(xié)5年一次的“全國科技工作者狀況調(diào)查”更顯示，由于工作壓力和收入等方面的原因，有近半數(shù)的科技工作者表示如有機(jī)會(huì)更愿從事企事業(yè)管理、公務(wù)員等其他職業(yè)。

一項(xiàng)問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，小學(xué)生崇拜娛樂明星的最多，崇拜科學(xué)家的也有，但對(duì)工程師的了解卻極為模糊，在“最崇拜的人”、“最理想的職業(yè)”選項(xiàng)中，僅有10％的選擇與工程師沾邊。

這些調(diào)查結(jié)果實(shí)在讓有識(shí)之士為工程師的處境心寒，這也就不難理解沒有多少工程師愿意子承父業(yè)，相反，公務(wù)員中愿意子承父業(yè)的比例高達(dá)近100%。高校報(bào)考中逃離工科盛行，工科專業(yè)很難招到一流的學(xué)生，這意味著我國工程師隊(duì)伍面臨后繼乏人的危機(jī)，而城市獨(dú)生子女更是無人愿當(dāng)工人。

在當(dāng)今中國，與工程師、技術(shù)工人嚴(yán)重短缺、實(shí)體經(jīng)濟(jì)萎靡不振形成鮮明對(duì)比的是，以金融業(yè)為代表的虛擬經(jīng)濟(jì)惡性膨脹，投機(jī)炒作成風(fēng)。虛擬經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域多如牛毛的開發(fā)商、股評(píng)師、操盤手們甚囂塵上，成了社會(huì)和媒體的寵兒。而重要的財(cái)富創(chuàng)造者即全國多達(dá)上億，奮戰(zhàn)在（實(shí)體經(jīng)濟(jì)）工業(yè)生產(chǎn)與工程建設(shè)第一線的工程師、技術(shù)工人則快成了被社會(huì)“遺忘”的人群。

《大國重器》反映了這樣一批有信念、有堅(jiān)守、默默奉獻(xiàn)的中國工業(yè)人。這些工業(yè)人中，有雄心勃勃向高端領(lǐng)域進(jìn)軍的企業(yè)家，有數(shù)控機(jī)床研發(fā)中屢敗屢戰(zhàn)的工程師，有動(dòng)車制造中精益求精的女焊工師傅，更有無數(shù)個(gè)車間里那些最普通最尋常的一線工人。這樣一些人，如果不是《大國重器》的播出，可能根本不會(huì)被一般公眾所知曉。然而，正是有了他們的熱情、理想、信念、汗水、青春和付出，這個(gè)國家的產(chǎn)業(yè)才有了脊梁，這個(gè)國家的夢(mèng)想才有了最堅(jiān)強(qiáng)的依托!打造大國重器需要知識(shí)和技術(shù)，同樣需要信念和風(fēng)骨。

作為第一部反映中國裝備工業(yè)的紀(jì)錄片，盡管《大國重器》仍存在著缺陷與不足，對(duì)于中國裝備工業(yè)“大而不強(qiáng)”的警示處理得還是比較淡化的，但是它見證中國工業(yè)創(chuàng)新裂變的長廊畫卷，“農(nóng)業(yè)是立國之基，工業(yè)乃強(qiáng)國之本”，《大國重器》這股從民族工業(yè)血脈中迸發(fā)出的最強(qiáng)音在11月的深秋，劃破寂靜的夜空，向全球昭示中華民族工業(yè)的全面崛起。讓我們看到了中國裝備的工業(yè)的希望，燃起了我們做工業(yè)人士的對(duì)工作的熱愛和信心，讓我們?yōu)槲覀兊墓ぷ鞲杏X到由衷的自豪！

片中的幾個(gè)細(xì)節(jié)值得借鑒和學(xué)習(xí)

1、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度或許比技能更為重要，講到鋁合金焊接時(shí)，那位女焊接教練如是說。焊品如人品，她真正做到了表里如一。我們車間工人正缺這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，我們需逐步健全生產(chǎn)管理機(jī)制，完善監(jiān)督體系，創(chuàng)造嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳a(chǎn)大環(huán)境，從而帶動(dòng)每一個(gè)工人自覺形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳a(chǎn)習(xí)慣。

2、陜鼓百萬噸乙烯壓縮機(jī)的葉輪設(shè)計(jì)者、攻克轉(zhuǎn)子焊接技術(shù)的劉霞、鋁合金焊接教練，這些高技能人才很巧合的是他們都是女職工，可以看出片中給我們傳遞的一種信息——在機(jī)械行業(yè)里女職工一樣可以引領(lǐng)高端技能。

3、拉小提琴的高級(jí)焊接技師想必給大家留下了較深的印象，從他身上我們可以感悟到以廠為家的工作精神。他對(duì)創(chuàng)新的理解更是值得學(xué)習(xí)，他說：創(chuàng)新不僅僅是科學(xué)家的事，我們工人在實(shí)際工作中把高科技含量的產(chǎn)品制造出來，也是創(chuàng)新，而且是非常了不起的創(chuàng)新。

今年，我們車間從首臺(tái)背壓25MW、首臺(tái)凝氣30MW到首臺(tái)高溫高壓25MW機(jī)組的成功生產(chǎn)，無不滲透著每一個(gè)工人的智慧創(chuàng)新。

4、片中講到一位工人，通過長期記錄自己工作的數(shù)據(jù)，最終總結(jié)成冊(cè)，編成軟件。我們車間可以說不乏這樣的工人師傅，他們心中裝滿了圖紙，裝滿了一個(gè)個(gè)實(shí)際的解決方案，我想如果把這些經(jīng)驗(yàn)匯總起來，然后把它規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化，一定會(huì)形成一項(xiàng)很了不起的智慧創(chuàng)造。

5、工業(yè)和信息化部部長講到企業(yè)由大到強(qiáng)的五大戰(zhàn)略任務(wù)：①創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)；②基礎(chǔ)支撐；③高端引領(lǐng)；④綠色發(fā)展；⑤走出去戰(zhàn)略。這與公司制定的重在做強(qiáng)的發(fā)展戰(zhàn)略和公司發(fā)展目標(biāo)不謀而合。

十八屆三中全會(huì)提出的深化改革決定全為公司發(fā)展的利好消息，相信在公司高層的科學(xué)決策下，一切有利于公司發(fā)展的人才、知識(shí)、技術(shù)、管理、資本競(jìng)相迸發(fā)，充分涌流，形成合力，一定能早日實(shí)現(xiàn)我們公司的總體發(fā)展目標(biāo)。

要發(fā)展就要?jiǎng)?chuàng)新，個(gè)人是這樣，企業(yè)是這樣，一個(gè)民族一個(gè)國家更是這樣。只有堅(jiān)定不移的走創(chuàng)新之路，我們才能不斷鞏固和發(fā)展中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。