第一篇:金錢(qián)是否是衡量一個(gè)人成功的標(biāo)準(zhǔn)
金錢(qián)是否是衡量一個(gè)人成功的標(biāo)準(zhǔn)
觀點(diǎn):不是
現(xiàn)代社會(huì)很浮躁,大多數(shù)人都在追求金錢(qián)、名譽(yù)、地位,企業(yè)追求利益最大化本無(wú)可厚非,但連政府部門(mén)也在崇拜GDP,整個(gè)社會(huì)唯金錢(qián)、唯地位評(píng)價(jià)一個(gè)人是否成功,拜金主義橫行造成了很多的社會(huì)問(wèn)題,道德淪喪,人與人之間感情日漸淡漠,幸福感不強(qiáng)等問(wèn)題都與錯(cuò)誤的成功評(píng)價(jià)方式有關(guān)。
成功的標(biāo)志是什么:成功要有自信心,要有上進(jìn)心,要有虛心,要有求知之心,要有愛(ài)心和良心,最重要的是孝心最后問(wèn)心無(wú)愧我認(rèn)為就行了那怕你一生沒(méi)權(quán)沒(méi)才沒(méi)女人但我認(rèn)為如果上邊那些心都有,你就是成功的.
錢(qián),這個(gè)東西,是好還是壞,有沒(méi)有好壞之分呢?. 錢(qián)是一種等值量化的交換工具,是促進(jìn)社會(huì)繁榮發(fā)展的一種金融流通
我認(rèn)為金錢(qián)只是一個(gè)基礎(chǔ)而以并不代表真正的成功,一個(gè)人的德行才是最為重要的,看一個(gè)人最終的成功我認(rèn)為應(yīng)為一個(gè)人的修為能邊到什么樣的地步,我成認(rèn)沒(méi)有金錢(qián)也許真的是有心無(wú)力但是有在多的錢(qián)而沒(méi)有所為那只是一些垃圾而已。
成功是一種感覺(jué),可以說(shuō)是種積極感覺(jué),是每個(gè)人達(dá)到自己理想之后一種自信狀態(tài)和一種滿足感覺(jué)!總之我們每個(gè)人對(duì)于成功定義是各不相同的!而到達(dá)成功方法只有一個(gè),那就是先得學(xué)會(huì)付出常人所不能付出東西!成功是達(dá)成所設(shè)定的目標(biāo) 我們知道學(xué)習(xí)有方法,工作有方法,做生意有生意經(jīng)。許多人把成功看得那么神秘不可測(cè)是因?yàn)槌晒^(guò)程涉及因素實(shí)在太多,范圍太廣,好象摸不到規(guī)律。其實(shí)它一樣可以掌握。所以成功是一種必然現(xiàn)象。成功就必然出現(xiàn)。成功者所以成功,是因?yàn)樗邆淞顺晒Ρ匾蛩?。我們把這些要素提取出來(lái),重放一遍,于是也得到成功實(shí)際上,一個(gè)人只有在對(duì)自己有較高評(píng)價(jià)并認(rèn)為自己一定會(huì)成功時(shí),他才可能真正成功。這中間的道理也很簡(jiǎn)單,那就是人不可能給別人他都自己沒(méi)有的東西。如果一個(gè)人覺(jué)得自己的生命沒(méi)有有價(jià)值,那么又怎么可能給社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值、并最終得到社會(huì)的承認(rèn)呢?失去了自信,甚至失去了期望,不敢再有什么沒(méi)好的憧境,碌碌無(wú)為地度過(guò)了一生。舉例為證。水稻之父袁隆平的名字品牌剛上市就報(bào)出了 1008.9 億元的估價(jià),但是袁隆平卻說(shuō)最值錢(qián)的是腦子里的知識(shí)。我一個(gè)月工資有 1600 元,外加院士補(bǔ)助和講 學(xué)費(fèi),有三四千元。也不錯(cuò)了!他是世界上做了出了巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)家,他的水稻嫁接方法可以養(yǎng)活幾乎全世界的人口。但他沒(méi)有成堆的財(cái)富。居里夫人在經(jīng)歷多少次的挫敗之后終于提煉出了鐳這種放射性元素,這應(yīng)該是一個(gè)巨大的成功!他希望這是為世界做貢獻(xiàn),并沒(méi)有申請(qǐng)專(zhuān)利,而是將提煉方法公布與眾,與一大比金錢(qián)擦身而過(guò)。后來(lái)當(dāng)他想建立一個(gè)鐳的研究所時(shí),居然沒(méi)有錢(qián),還是靠民眾的資助才得以建立。沒(méi)有人可以說(shuō)是不成功的,但他沒(méi)錢(qián)!金錢(qián),并不能做為評(píng)價(jià)一個(gè)人成功的準(zhǔn)則。由以上兩個(gè)例子,我們知道了:成功人士不一定擁有錢(qián),那擁有許多錢(qián)的人是否一定是成功人士呢? 答案也是否定的。不得不承認(rèn),現(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)物欲橫流的社會(huì),當(dāng)代人群之人前而不認(rèn)人,大學(xué)畢業(yè)生的來(lái)回跳槽也是為了錢(qián),政府官員的貪污也是為了錢(qián)。因此,在大多數(shù)人眼中,有錢(qián)就是成功,有錢(qián)人就是成功人士。成功的意義在這一代人眼中變得扭曲了。其實(shí),金錢(qián)的絕對(duì)量并非衡量成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
一個(gè)窮人仍舊是一個(gè)成功者,這在大多數(shù)人眼中無(wú)疑是個(gè)笑話,可我不這么認(rèn)為。成功不能以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量,金錢(qián)只能算是一條標(biāo)準(zhǔn)。譬如我們不能說(shuō)一個(gè)打工者一年賺2萬(wàn)塊錢(qián)或者一位老師教育了數(shù)以千計(jì)的學(xué)生是不成功的。對(duì)于他們個(gè)人而言,其成就感決不會(huì)輸給比爾.蓋茨。真正意義上的成功應(yīng)該是一次次對(duì)自己的超越,而不應(yīng)該是財(cái)富的絕對(duì)量。做人成功才是真正意義上的成功。成功做人,才是一個(gè)真正人。一個(gè)人不管他多么聰明能干,不管他背景多么雄厚,倘若不懂如何去做人,那么最終等待他將是失敗,而且很多時(shí)候會(huì)失敗得很悲慘。我很佩服這么一種人:他或許很窮,身無(wú)分文,但是他很懂得做人,在人格上是頂天立地的!要想做一個(gè)真正成功人,就需懂為人之道、做事之理、名曉成功內(nèi)蘊(yùn),順應(yīng)宇宙運(yùn)行規(guī)律。成功并非求來(lái),也非天降,而是要靠智慧、勤奮才能擁有。----小小助理!賺錢(qián)的多少有時(shí)候視個(gè)人的運(yùn)氣,當(dāng)然也可以說(shuō)他的運(yùn)氣成功了,但俺不這么認(rèn)為,成功應(yīng)該是一個(gè)人在做某個(gè)決定時(shí)或計(jì)劃某件事情時(shí),付諸實(shí)施并最終按預(yù)計(jì)實(shí)現(xiàn)了,那么他就成功了,而成功的定義也因個(gè)人的價(jià)值觀與人生觀不同而異.衡量一個(gè)人成功與否,不能僅僅以金錢(qián)來(lái)做標(biāo)準(zhǔn);世界上有很多成功者并沒(méi)有獲得巨大的利益,原因是很多事情并無(wú)相當(dāng)?shù)睦?,比如那些地質(zhì)學(xué)家、歷史學(xué)家、、、等等。孔子有弟子三千,創(chuàng)立了中國(guó)儒家學(xué)派,偉大吧?!成功吧?!可也曾經(jīng)窮困到“三月不知肉味”、、、成功之道在于“心”常言道:“心想事成”,只要你用心,只要你努力,會(huì)有很多各種各樣的成功在等待你去收獲。有利益豐厚的,有無(wú)利益但卻能獲得巨大心理滿足(成就感)的。總之,金錢(qián)不是衡量成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
現(xiàn)在多數(shù)的人覺(jué)得有車(chē)有房有地位,成為一個(gè)富有的人就算成功了.這種想法太庸俗了.其實(shí)成功指的是實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo),某件事情自己把它給做好了,才能算真正的成功.比如說(shuō)一個(gè)作家他想寫(xiě)出好的名著,通過(guò)不懈的努力作出好的作品,而且很暢銷(xiāo)證明他成功了.成功的目標(biāo)有大有小,一個(gè)學(xué)生想要考上自己理想的大學(xué),到真的考上以后也可以說(shuō)他是成功的.一個(gè)人他去選擇什么樣的目標(biāo)就會(huì)有什么樣的成就,也會(huì)有什么樣的人生!失敗是指自己想做的某件事,沒(méi)有做到.自己定下的目標(biāo)沒(méi)有去達(dá)到,就是失敗.沒(méi)有失敗哪來(lái)的成功,只有失敗了從中取得教訓(xùn),通過(guò)不斷的堅(jiān)持與努力才能獲得成功.一個(gè)人他沒(méi)有錢(qián),沒(méi)有地位也不能說(shuō)他就是失敗的.人的志向各不相同,成功的標(biāo)準(zhǔn)是不能用錢(qián)和地位來(lái)衡量的.只要把自己想做的事情給做好了,自己計(jì)劃的目標(biāo)給達(dá)到了就算真的成功拉錢(qián)是物質(zhì)是成功的外在表現(xiàn)!剩下的就是內(nèi)心的修養(yǎng)
成功就是達(dá)成所設(shè)定的目標(biāo)。成功其實(shí)是一種感覺(jué),可以說(shuō)是一種積極的感覺(jué),它是每個(gè)人達(dá)到自己理想之后一種自信的狀態(tài)和一種滿足的感覺(jué)!總之,我們每個(gè)人對(duì)于成功的定義是各不相同的!而到達(dá)成功的方法只有一個(gè),那就是先得學(xué)會(huì)付出常人所不能付出的東西!
成功的標(biāo)志是什么:成功要有自信心,要有上進(jìn)心,要有虛心,要有求知之心,要有愛(ài)心和良心,最重要的是孝心
成功的標(biāo)志是什么:成功要有自信心,要有上進(jìn)心,要有虛心,要有求知之心,要有愛(ài)心和良心,最重要的是孝心
第二篇:金錢(qián)不是衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)
金錢(qián)不是衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)
首先,我認(rèn)為金錢(qián)只是一種獲得一種或某種商品的工具,而并不是可以衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。
人生價(jià)值是個(gè)人與他人、社會(huì)之間的關(guān)系,人生價(jià)值評(píng)價(jià)是對(duì)個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的一種評(píng)價(jià),是對(duì)人生實(shí)踐活動(dòng)及其是非功過(guò)所作的結(jié)論。自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值是同時(shí)存在的,不能把二者割裂開(kāi)來(lái);自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合,并通過(guò)社會(huì)價(jià)值才能表現(xiàn)出來(lái)。一個(gè)人只有把自己與社會(huì)和他人聯(lián)系起來(lái),積極為社會(huì)和他人做貢獻(xiàn),才能在追求自我滿足的同時(shí),滿足社會(huì)的需要,把自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值一致起來(lái)。
金錢(qián)并不是衡量人價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn).前瞻性的思維,成功的人生軌跡,甚至成功的家庭教育,都是人價(jià)值的體現(xiàn).一個(gè)人生價(jià)值不只是金錢(qián)這么單一就能衡量的!一個(gè)人在一生中有許多許多的經(jīng)歷與收獲,不只是金錢(qián)最為重要,重要的就是做人成什么樣!做成一個(gè)生活著快快樂(lè)樂(lè),幸福才是福,金錢(qián)有時(shí)帶來(lái)的就是傷害!
幸福和快樂(lè)是生活的饋贈(zèng),煩惱和辛勞是生活的代價(jià)。其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中并沒(méi)有所謂的完美人生,只有為了完美人生而用自己的智慧和信心鍥而不舍追求的過(guò)程。精彩與平凡相依,快樂(lè)與煩惱相伴,那些想象中的浪漫和完美將隨著日子的消磨而歸于一種淡然。一定意義上的完美人生是以自己不斷增長(zhǎng)的智慧和堅(jiān)持不懈的毅力為前提,能在千頭萬(wàn)緒活的真正要義,更能在細(xì)枝末節(jié)里不耿耿于懷;能在紛至沓來(lái)的榮耀從容淡定,更能在痛苦和絕望的日子里愈挫愈堅(jiān)。自己心中追求完美的毅力能堅(jiān)持多久,這個(gè)追求完美的過(guò)程就能延續(xù)多久,而這一過(guò)程或許才是真正意義上的完美人生。
任何問(wèn)題的存在,都有著有趣的前因。咱們不妨來(lái)想一想,為什么中國(guó)的反腐敗斗爭(zhēng)越來(lái)越深入,落網(wǎng)官員一個(gè)接著一個(gè),腐敗卻仍無(wú)處不在,仍有無(wú)數(shù)人前仆后繼想升官發(fā)財(cái)?第一,有錢(qián)擁有著具大的號(hào)召力是不容置疑的;第二,我們身邊不乏一些在位時(shí)撈了成百數(shù)千萬(wàn),即使失足入獄,差的蹲上十年八年,好的用關(guān)系金錢(qián)買(mǎi)個(gè)戶外就醫(yī),從監(jiān)獄后門(mén)轉(zhuǎn)一圈出來(lái)后,仗著未被查出的百萬(wàn)家產(chǎn),一定不乏一幫前呼后擁的死黨,在消費(fèi)場(chǎng)上,一定也仍風(fēng)光十足。中國(guó)有句老話叫做“有錢(qián)能使鬼推磨”,錢(qián)有著這么大的魔力,只要吏治制度存在機(jī)會(huì),就怪不得有那么多不怕死的人。我看過(guò)《國(guó)家干部》這本書(shū),副市長(zhǎng)夏中民有著堅(jiān)定的人生目標(biāo),有著實(shí)實(shí)在在卻是崇高的道德追求,由于他有著崇高的人格力量,使他不但擁有具大的號(hào)召力,也使他最終戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的既得利益聯(lián)盟。然而,有著這么高人格力量的人為數(shù)不多,想模仿也著實(shí)不容易,更普遍的情況是,我們很少聽(tīng)說(shuō)“好人能使鬼推磨”。錢(qián),做為人生價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),除了能使鬼推磨轉(zhuǎn),究竟還在推著這個(gè)世界的什么在轉(zhuǎn)?
第一,人們的價(jià)值觀要受利益立場(chǎng)的制約,在階級(jí)社會(huì)中,還要受階級(jí)立場(chǎng)的制約,不同的階級(jí)因其利益和需要的不同而采取不同立場(chǎng),對(duì)人生價(jià)值的評(píng)價(jià)原則和標(biāo)準(zhǔn)也就不同。第二,人們生活的環(huán)境、受教育程度、人生閱歷和文化水平不同,從而對(duì)人生意義的領(lǐng)略和評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)也不一樣。這就是說(shuō),人生價(jià)值的評(píng)價(jià)還要受到人們認(rèn)識(shí)水平的制約。
現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義國(guó)家都是在馬克思主義的理論基礎(chǔ)上建立的。馬克思主義第一次賦予勞動(dòng)創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的崇高地位,勞動(dòng)光榮的人生價(jià)值觀念,在人民群眾中普遍得到認(rèn)同。在社會(huì)主義社會(huì)里,生產(chǎn)的目的是為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化的需要,社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展關(guān)系著每一個(gè)人的切身利益。正因?yàn)檫@樣,人生價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也出現(xiàn)了本質(zhì)的變化。在社會(huì)主義社會(huì),確立了勞動(dòng)和奉獻(xiàn)的人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。
第三篇:衡量一個(gè)人是否優(yōu)秀的關(guān)鍵就是責(zé)任心
衡量一個(gè)人是否優(yōu)秀的關(guān)鍵就是責(zé)任心
衡量一個(gè)人(尤其是男人)是否優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn),往往不是他有多少才干、多么睿智、能量有多大,關(guān)鍵是有沒(méi)有責(zé)任心。
如果沒(méi)有責(zé)任心,不管是什么能力、學(xué)問(wèn),都會(huì)失去根基。一個(gè)沒(méi)有做人根基的人能優(yōu)秀到哪里去?可以說(shuō),責(zé)任心是做人的根本,是人性光輝的體現(xiàn)……
真正優(yōu)秀的男人應(yīng)該具有家庭責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感。在家庭生活中,做到孝敬老人、尊敬愛(ài)人、愛(ài)護(hù)孩子等,成為一個(gè)老者愛(ài)之、友者敬之、少者思之的人。我們知道,生活在社會(huì)環(huán)境中,每個(gè)人都具有一定的社會(huì)屬性,這樣就決定人必須對(duì)自身所存在的環(huán)境負(fù)有一定的責(zé)任。一個(gè)堂堂男兒應(yīng)該具有國(guó)家有難,匹夫有責(zé)之情懷。
一個(gè)對(duì)家庭和社會(huì)具有責(zé)任心的男人,必定是個(gè)優(yōu)秀的男人;一個(gè)具有責(zé)任感的民族必是一個(gè)優(yōu)秀的民族。
第四篇:成功的標(biāo)準(zhǔn)是什么,如何衡量美文
在這個(gè)時(shí)代,金錢(qián)肯定是衡量一個(gè)人成功與否的標(biāo)準(zhǔn)之一,但我認(rèn)為不是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。
我覺(jué)得成功的標(biāo)準(zhǔn),分為一個(gè)人自我內(nèi)心設(shè)定的和社會(huì)的衡量?jī)蓚€(gè)層面。
有的人,你覺(jué)得他很成功了,可是他自己還不認(rèn)為成功了呢。還有的人你認(rèn)為他不成功,可是他覺(jué)得自己干得很好。
比如我接觸到附近一個(gè)賣(mài)菜的河南農(nóng)民,他說(shuō)比起他在老家種地,他在北京已經(jīng)很成功了,年收入多了3倍呢。要我看,成功就是在你的專(zhuān)業(yè)行當(dāng)里被同行認(rèn)可和肯定,這,就是成功。
另外,我想談?wù)劷疱X(qián)和財(cái)富?,F(xiàn)在,很多人在追求金錢(qián)和物質(zhì)財(cái)富,以為有錢(qián)了就成功了,很可笑。我是覺(jué)得這樣的人生沒(méi)有什么意思。這不是大話,錢(qián)人人需要,可是我覺(jué)得夠維持一個(gè)基本的生活標(biāo)準(zhǔn)就夠了。
我想起來(lái)過(guò)去受教育的時(shí)候,課本上說(shuō),人們把財(cái)富分為物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。物質(zhì)財(cái)富首先就是錢(qián),其次,還包括各種可以用眼睛看到的,可以用手觸摸到的各種動(dòng)產(chǎn)不動(dòng)產(chǎn),一般都是可視可見(jiàn)的,有形有貌的,可以稱(chēng)量的,有價(jià)值和價(jià)格的、可以不斷生產(chǎn)出來(lái)的東西。而精神財(cái)富,則是專(zhuān)指那些無(wú)形的東西,包括各種精神產(chǎn)品,藝術(shù)品,音樂(lè),文學(xué),舞蹈,還有我們的思想和精神等等,也是可以不斷地生產(chǎn)出來(lái)。物質(zhì)財(cái)富不如精神財(cái)富那么容易積淀,你看一座房子,肯定不如一首音樂(lè)、一部好小說(shuō)、一幅很棒的畫(huà)的生命力長(zhǎng)久。精神財(cái)富一般就是不太好估計(jì)其價(jià)值和價(jià)格,不太好在市場(chǎng)上標(biāo)價(jià)出售。當(dāng)然,今天的大部分精神產(chǎn)品,都已經(jīng)有了價(jià)格了,這很好,說(shuō)明財(cái)富的核心問(wèn)題,就是無(wú)論是精神財(cái)富還是物質(zhì)財(cái)富,既然是創(chuàng)造出來(lái)的,就應(yīng)該通過(guò)貨物交換的原則,讓更多的人享用。
文化是人類(lèi)應(yīng)該特別值得追求和創(chuàng)造的價(jià)值。
所謂的文化,從大的方面說(shuō),指的就是人類(lèi)創(chuàng)造的一切。文明比文化的概念略微大一些,它包括了文化本身的特性。物質(zhì)財(cái)富和如何創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富,也是大文化概念之內(nèi)的東西。而小的“文化”這個(gè)概念,指的就是人類(lèi)的思想情感,看待世界的方式、經(jīng)驗(yàn),以及語(yǔ)言習(xí)俗審美等等各種“軟性”財(cái)富,現(xiàn)在小的“文化”概念,大致等于,或者說(shuō)基本等于精神財(cái)富這個(gè)概念。我過(guò)去小的時(shí)候,對(duì)人的物質(zhì)性非常不喜歡,覺(jué)得連一天三頓飯都很麻煩,曾經(jīng)幻想,假如空氣中就有人類(lèi)生存所必須的全部營(yíng)養(yǎng)該多好,不用為每天吃什么,以及掙吃飯的錢(qián)發(fā)愁,這樣就可以專(zhuān)門(mén)干自己喜歡干的事情了。
反正,我對(duì)賺錢(qián)沒(méi)有什么太大的沖動(dòng),相反,對(duì)各種精神生活和精神財(cái)富,卻一直很熱衷。我的理想就是,人類(lèi)有一天最好不要為有形的物質(zhì)財(cái)富發(fā)愁,不要為吃飯發(fā)愁,最好人人都是藝術(shù)家。大家不要像動(dòng)物一樣,每天為增加物質(zhì)財(cái)富而斗得眼睛發(fā)紅,而是去當(dāng)各種藝術(shù)家,各種有創(chuàng)造性的工作。這樣人人都成功了。
人之為人,在于創(chuàng)造性地生活,生活在一種創(chuàng)造的情景中。
當(dāng)然,也許我的這個(gè)理想,只有物質(zhì)財(cái)富到了非常充裕的時(shí)候才行,或者,永遠(yuǎn)沒(méi)有這一天。
第五篇:衡量一個(gè)人的英語(yǔ)水平
如何指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)好英語(yǔ)作文
煙 霞 初 中---------高茜
衡量一個(gè)人的英語(yǔ)水平,如同語(yǔ)文,一篇文章,可見(jiàn)高低。能用英語(yǔ)自如地寫(xiě)下自己的所思所想,則英語(yǔ)的學(xué)習(xí)得已漸入佳境。作為一名英語(yǔ)教師,不僅要教會(huì)學(xué)生用英語(yǔ)“說(shuō)”,還要教會(huì)學(xué)生用英語(yǔ)“寫(xiě)”,這樣我們的學(xué)生才不會(huì)是“高分低能”。這幾年中考英語(yǔ)試題都出現(xiàn)了“書(shū)面表達(dá)”,也就是“寫(xiě)作”,這既是對(duì)學(xué)生能力的一個(gè)考驗(yàn),也是對(duì)我們老師的一個(gè)挑戰(zhàn)。我在指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)好英語(yǔ)作文這方面作了一些嘗試。
一、幫助學(xué)生解除“思想包袱”,輕松迎“戰(zhàn)”。
一直以來(lái),開(kāi)口說(shuō)英語(yǔ)對(duì)許多學(xué)生來(lái)說(shuō)已是一件很頭疼的事,更不用說(shuō)讓他們用英語(yǔ)來(lái)寫(xiě)了。不把這“包袱”放下,是無(wú)論如何也考不好中考的。于是,我就給學(xué)生細(xì)細(xì)地分析:第一,寫(xiě)作的分值在120分中只占15分。即使真的一分都拿不了,那也可在剩下的105分中爭(zhēng)取。這就讓英語(yǔ)學(xué)得較差的學(xué)生放下心來(lái)。
第二,學(xué)英語(yǔ)就是要學(xué)會(huì)寫(xiě),不然就永遠(yuǎn)只是在英語(yǔ)的門(mén)外徘徊。一篇好的作文會(huì)令改卷的老師對(duì)你刮目相看,提升你的價(jià)值。這就讓英語(yǔ)學(xué)得較好學(xué)生躍躍欲試。第三,用英語(yǔ)寫(xiě)文章,看似難,只是因?yàn)槲覀儚奈磭L試?!笆郎蠠o(wú)難事,只怕有心人。只要不斷地練習(xí),寫(xiě)起文章來(lái)就會(huì)變得輕而易舉。這就給英語(yǔ)學(xué)得一般的學(xué)生增加了信心。如此一來(lái),學(xué)生們都很快在心里接受了這一事實(shí),并很樂(lè)意地配合老師進(jìn)行訓(xùn)練。
二、增加學(xué)生的閱讀量,豐富學(xué)生的詞匯。
沒(méi)有詞匯的積累,就難以下筆寫(xiě)文章。而閱讀,恰恰可以豐富學(xué)生的詞匯。何況今年的中考也加大了閱讀的比重,這更把閱讀放到了重要的位置。訓(xùn)練閱讀則可以一舉兩得。新學(xué)期開(kāi)學(xué)不久,我就建議學(xué)生人手一本閱讀訓(xùn)練書(shū),并讓他們堅(jiān)持每日閱讀一篇。對(duì)一些學(xué)有余力的學(xué)生,我還從圖書(shū)館里借出一些課外閱讀書(shū)和簡(jiǎn)易英文作品給他們閱讀。到了后階段,我更是要求學(xué)生把每日閱讀一篇文章當(dāng)作作業(yè)完成。除了教會(huì)學(xué)生閱讀的方法及技巧外,我還讓學(xué)生盡量熟記文章中的一些新詞匯或句型。若能記住一些諺語(yǔ),如“Where there is a will,there is away.”(有志者,事竟成)“Practice makes perfect.”(熟能生巧)等,則更好。在記憶的基礎(chǔ)上,我鼓勵(lì)學(xué)生盡可能把這些都用在自己的文章里?!笆熳x唐詩(shī)三百首,不會(huì)吟來(lái)也會(huì)偷?!贝罅康拈喿x,對(duì)英語(yǔ)作文大有裨益。
三、在教學(xué)中讓學(xué)生多造句。
寫(xiě)文章離不開(kāi)句子。但英語(yǔ)的表達(dá)方式往往與中文有很大的區(qū)別,這就要我們老師在平時(shí)多訓(xùn)練學(xué)生用英語(yǔ)思維,否則學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的文章就是Chinese English(中文式英語(yǔ))。在教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生用單詞、短語(yǔ)或句型造句,進(jìn)行漢譯英,同一種意思用多種方式表達(dá),對(duì)詞匯或句型進(jìn)行歸納對(duì)比??,這些都是訓(xùn)練學(xué)生用英語(yǔ)進(jìn)行思維的有效途徑。句子說(shuō)準(zhǔn)確了,也就為作文做好了鋪墊。
四、培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作的興趣。
若一開(kāi)始就讓學(xué)生寫(xiě)些較難的作文,則會(huì)大大打擊學(xué)生寫(xiě)作的熱情,令他們對(duì)寫(xiě)作產(chǎn)生畏懼心理。所以我從學(xué)生熟悉的感興趣的話題入手,如my family(我的家庭),my best friend(我最好的朋友),our school(我們的學(xué)校)??,讓學(xué)生信手拈來(lái),有話可說(shuō)。而且我讓學(xué)生可長(zhǎng)可短,不限文章的字?jǐn)?shù),并告訴他們不要害怕出現(xiàn)語(yǔ)法的錯(cuò)誤,因?yàn)榉稿e(cuò)也是學(xué)習(xí)的一種途徑。這更讓學(xué)生感到輕松,寫(xiě)起來(lái)少了許多顧忌,寫(xiě)作也并不是那么難,那么枯燥了。當(dāng)然也有一些學(xué)生是寫(xiě)不出來(lái)的,我就拿一些寫(xiě)得較好的文章給他們看,讓他們模仿著寫(xiě)一篇,或者叫他們先用中文說(shuō)出自己的句子,然后幫助他們翻譯成英語(yǔ)。
每篇作文我都細(xì)心批改。對(duì)于運(yùn)用得好的句子,有自己觀點(diǎn)的句子,我會(huì)劃上線,寫(xiě)上一些評(píng)語(yǔ)?;虮硎竟膭?lì),如Good sentence!(好句子!)Wonderful!(妙極了?。?,或表示贊同,如I think so.(我想是這樣的。)I agree with you.(我同意。)對(duì)于有語(yǔ)法錯(cuò)誤的,則幫助其改正過(guò)來(lái)。除此以外,每篇作文我都給予分?jǐn)?shù)(滿分15分,與中考的一樣)和總的評(píng)語(yǔ)。分?jǐn)?shù)讓學(xué)生了解自己的水平,向著自己的中考目標(biāo)前進(jìn)。在評(píng)語(yǔ)中,我先肯定學(xué)生的好,然后婉轉(zhuǎn)地指出學(xué)生的不足或提出我的希望。如1.It’s a funny story.I like it.(這是個(gè)有趣的故事,我喜歡。)2.If you canwrite more about it,your composition will be better.(若能寫(xiě)多一點(diǎn),你的文章會(huì)更好。)有的文章出現(xiàn)了太多的語(yǔ)法錯(cuò)誤或離題了,我會(huì)親自把該學(xué)生找來(lái)與他一起分析,使他弄懂如何用英語(yǔ)表達(dá)后,讓其再寫(xiě)一篇。
好的文章,我會(huì)張貼出來(lái)或在學(xué)生中傳閱;對(duì)于學(xué)生中普遍存在的問(wèn)題,我則及時(shí)在堂上指出,避免下次再犯。
從批改到在堂上評(píng)講,尤其是給予學(xué)生評(píng)語(yǔ),這當(dāng)中需要投入大量的時(shí)間與心血,但這確是一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式。在評(píng)語(yǔ)中,學(xué)生會(huì)感到老師就如同自己親密的朋友,在傾聽(tīng)在關(guān)心在幫助自己。他們會(huì)從評(píng)語(yǔ)中獲得自信,正視自己的錯(cuò)誤。他們會(huì)越來(lái)越愿意在文章中表達(dá)自己的情感并且錯(cuò)誤越來(lái)越少。而把學(xué)生的文章張貼出來(lái)或傳閱,不僅使這些學(xué)生有成功感,激勵(lì)著他們更上一層樓,而且使別的學(xué)生有了學(xué)習(xí)的榜樣,文章也從模仿入手逐漸提高。
所做的這些,使得學(xué)生對(duì)寫(xiě)作的興趣日漸濃厚,提起寫(xiě)作,再也不是面露“菜”色了。
五、練習(xí)寫(xiě)各類(lèi)文章,做到胸有成竹。
我認(rèn)為有必要讓學(xué)生多掌握一些文體的寫(xiě)法及格式,否則不利于他們今后的發(fā)展,所以我并不只是一味地讓學(xué)生練習(xí)中譯英,我還教學(xué)生如何寫(xiě)日記、書(shū)信、通知等文體,有時(shí)還訓(xùn)練學(xué)生看圖作文,在英語(yǔ)的提示下寫(xiě)文章?!澳サ恫徽`砍材功”,說(shuō)到底還是訓(xùn)練學(xué)生用英語(yǔ)表達(dá)的能力,只不過(guò)是形式不同而已。但學(xué)生見(jiàn)識(shí)過(guò)這些文體,那么無(wú)論是考哪種類(lèi)型,他們都不會(huì)束手無(wú)策。
在初中階段的前期,對(duì)英文作文的要求基本上是每1-2周一篇,文體多種,且多是課后完成,但在后期尤其初三后期就針對(duì)考試題型進(jìn)行訓(xùn)練,往往一周2-3篇,許多時(shí)候在堂上限時(shí)完成,以此來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的速度,使學(xué)生在考試時(shí)能泰然處之。
六、教給學(xué)生寫(xiě)作的技巧。
在讓學(xué)生練習(xí)寫(xiě)作的同時(shí),我還教給學(xué)生寫(xiě)作的技巧。我要求學(xué)生在寫(xiě)的時(shí)候,先起稿以保持卷面的清晰整潔;不要遺漏所給的任何一個(gè)觀點(diǎn);正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào);考慮好時(shí)態(tài);盡量避免中文式的英語(yǔ)及語(yǔ)法錯(cuò)誤;多用簡(jiǎn)單句,減少?gòu)?fù)合句;遇到不會(huì)的詞或句子用自己熟悉的相近的詞或句子來(lái)代替。
中文式的英語(yǔ)及語(yǔ)法錯(cuò)誤在學(xué)生的作文中經(jīng)常出現(xiàn),因此我把這些錯(cuò)誤收集起來(lái),讓學(xué)生進(jìn)行改錯(cuò)練習(xí)或者讓學(xué)生互改作文,減少錯(cuò)誤的發(fā)生。
我相信以后的中考會(huì)越來(lái)越注重考查學(xué)生的能力,學(xué)生的英文寫(xiě)作也會(huì)越來(lái)越重要,這將激勵(lì)我們老師在這個(gè)領(lǐng)域中不斷探索出更多更好的方法.