第一篇：一個(gè)人成功與否

一個(gè)人成功與否，關(guān)鍵在于他的心態(tài)。心態(tài)好了，會使人用積極的狀態(tài)去面對各種事情；心態(tài)不好，就會使人消極萎靡，萬事不成。所以說，心態(tài)會主宰人的成敗。

若想成功，就要有一個(gè)陽光的心態(tài)。這就需要在日常生活中不斷地讓自己變得積極起來，心靈之中有了陽光就會讓自己對各種事情都有一個(gè)積極的看法，會使自己的心靈的陰暗面變得更少。同時(shí)還會給別人一個(gè)非常好的印象，如果總是看生活中的消極方面，因?yàn)橐稽c(diǎn)小事和別人大吵起來。那一定是一個(gè)不會生活的人，真正會生活的人。一定會讓自己變得開朗、熱情、豁達(dá)、大度，只有這樣才會成功。

雖然有了陽光的心靈，但是在生活中難免會遇到一些問題。這個(gè)時(shí)候一定要說“我能行”，不要說“我不行”。自己一定要學(xué)會在消極中找到積極的地方，每個(gè)人都可以做最好的自己，時(shí)刻要記住一句歌

著名的國學(xué)大師翟鴻燊說過：“積極地人走到哪里，人們都喜歡，消極的人總會因?yàn)樗菑埬槈牧孙L(fēng)水，所以，不要做氣氛和情緒的污染者?！边@就聯(lián)系到溝通了，一個(gè)消極的人總會把自己的壞情緒帶給別人，讓人很難接受?？鬃拥膶W(xué)生顏回有兩大優(yōu)點(diǎn)：1。不二過2。不遷怒。不遷怒往往是一個(gè)人有修養(yǎng)的表現(xiàn)?？赡苁且粋€(gè)人惹了你生氣，但不要把氣撒在另一個(gè)人身上，否則，就會被別人看不起的。自己有不順心的事了，一定要讓自己冷靜下來，改變一下看問題的角度，轉(zhuǎn)移一下自己的不良情緒，然后，尋找解決問題的辦法。千萬不要像蒼蠅一樣到處傳播負(fù)面的情緒，讓別人去費(fèi)心。一定要從積極的方面考慮，做出一個(gè)讓自己高興，也讓別人高興的事情。

第二篇：一個(gè)人成功與否_主要取決于他的心態(tài)[定稿]

一個(gè)人成功與否，主要取決于他的心態(tài)

1、吃虧是福

并非所有的便宜都值得慶幸，并非所有的幸運(yùn)都值得興奮，并非所有的痛苦都令人難以忍受。吃虧往往是收躲在心中的珍寶。不懂吃虧，就不能完美地領(lǐng)悟人生；不懂吃虧，就不會有事業(yè)的壯麗輝煌。

2、文憑不即是能力

一個(gè)人擁有高學(xué)歷確實(shí)就擁有了不錯(cuò)的就業(yè)資本，但并不是有了文憑就說明一切，并不是有了文憑就有了能力，一個(gè)人前途多大，起決定因素的不是文憑而是能力。

3、堅(jiān)強(qiáng)能戰(zhàn)勝一切

只有具備樂觀和堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，一個(gè)人才能更好把握自己的命運(yùn)。由于樂觀和堅(jiān)強(qiáng)是把握人生航向的舵手，把握命運(yùn)之船的動力槳。

4、不公道的批評

受人批評是一件令人難受的事，受到不公道的批評更加如此。有的人憤怒，有的人哀怨消沉，而有的人則變得理性而積極。

5、容貌不能代表全部

一個(gè)人長相差并不是過錯(cuò)，每個(gè)人都應(yīng)該真實(shí)地面對自己，在這個(gè)世界上，一個(gè)人終極被別人認(rèn)可是實(shí)力而非容貌。

6、處境，只有虛實(shí)，沒有好壞

生活中很多東西都是相對的，是好是壞，那就要看你用什么樣的標(biāo)準(zhǔn)來衡量它，或以什么樣的心態(tài)來面對它。個(gè)人的處境也同樣如此，是好是壞，全在你的心間。

7、吃苦不吃虧

常言說：吃得苦中苦，方為人上人。沒有吃過苦頭的人，多是一些經(jīng)不起考驗(yàn)的人。

8、哭泣，不是脆弱而是釋懷

不要頑固地把哭泣當(dāng)作一個(gè)人脆弱的標(biāo)簽，當(dāng)你累了，苦了，受傷了的時(shí)候，哭泣是一種精神的良藥，能讓你哭過之后重振精神面對生活。人需要堅(jiān)強(qiáng)也需要開釋。

9、面子淡泊的人生是一種享受

隨意，淡泊的人生是一種享受。一個(gè)完美的人生，不見得要賺很多的錢，也不見得要有很了不起的成就，在一份簡單平淡的生活中，活得快樂而安閑，也是一種上乘的人生境界。

10、等待是一種幸福

等待是一種過程，就像冬天里的萬物期盼春熱花開。等待是一種幸福，它讓生命里布滿最真實(shí)的未來。學(xué)會等待，你回發(fā)現(xiàn)生命中每一刻都很出色。

11、學(xué)會低頭是一種昂首的聰明

當(dāng)你從困惑中走出來時(shí)，你回發(fā)現(xiàn)，一次善意的低頭，實(shí)在是一種難得的境界：低頭亦是一種能力，它并不是自卑，也不是怯懦，他是清醒中的一種嬗變。有時(shí)，稍微低一下頭，或許我們的人生路會走得更出色。

12、住房可以改變，情感需要恒久

什么事情是需要恒久？什么事情是可以改變的？世上沒有十全十美的事情，人生也不是完美無缺的，但凡事總要從大處著眼，小處著手。人生苦短，人活著應(yīng)當(dāng)明白自己想要的是什么。

13、放棄，放下就是快樂

放棄是一種選擇。放棄一種累贅，也就選擇了另一種輕松自如。有時(shí)候放棄是為了更好地?fù)碛?，人生只要有了前進(jìn)的聰明，放棄或擁有對于人生都是一種出色。

14、糊涂，有時(shí)糊涂難能可貴

糊涂，實(shí)在就是一種胸懷。一個(gè)人在小是小非前學(xué)會糊涂，是一種化解矛盾的聰明，這樣的人才能在大事眼前透悟，盡不糊涂。

15、只有競爭才能強(qiáng)大

惡劣的環(huán)境只會讓強(qiáng)者更強(qiáng)，弱者更弱。珍惜你的對手，由于有他的存在，才會讓你不斷進(jìn)步，不斷強(qiáng)大。在面對其他的對手時(shí)，你回發(fā)現(xiàn)，你從你的對手身上得到了很多。

16、擺脫困境最需勇氣

別總想著一帆風(fēng)順的生活。人的一生要?dú)v經(jīng)無數(shù)次的風(fēng)風(fēng)雨雨，快樂與痛苦同在，順境與困境同行。順境中意氣風(fēng)發(fā)，困境是也應(yīng)該坦然面對，這才是積極的人生。

17、漂泊使人生更豐富

唯有漂泊才能夠讓你自如，自信。處在這樣一個(gè)多元復(fù)雜的社會里，唯有漂泊才能夠讓你自強(qiáng)，自進(jìn)。

18、心窮才是真正的窮

貧窮并不可怕，可怕的是那顆貧窮慵懶的心。

19、缺陷是另一種美

世界上沒有十全十美的東西，也沒有十全十美的人。有缺陷或劣勢的人并不就是一個(gè)無用的人，缺陷只是一個(gè)方面，每個(gè)人都可以在另一方面發(fā)現(xiàn)自己的上風(fēng)，你、我、他，每個(gè)人都行。20、不要在氣頭上說話或行動

不要在你氣頭上說話或行動。怒氣有時(shí)候會自己溜走，稍稍耐心地等一下，不必急著發(fā)作，否則回惹出更多的怒氣，付出更大的代價(jià)。

第三篇：真正決定一個(gè)人成功與否的關(guān)鍵是情商而非智商（模版）

真正決定一個(gè)人成功與否的關(guān)鍵是情商而非智商。

──Goleman

情商說作為一種理論的提出以及檢驗(yàn)卻始于二十世紀(jì)九十年代晚期。它是由美國心理學(xué)家薩洛維（P。Salo-vey）和梅耶（J。Mayer）教授在吸收認(rèn)知心理學(xué)、情緒心理學(xué)以及教育學(xué)的研究成果的基礎(chǔ)之上，提出的一種理論，認(rèn)為以往的教育體系對于學(xué)生的情緒智力（在國內(nèi)亦稱之為情商，必須指出，不能夠簡單將情商理解為智商的對立物）培養(yǎng)不夠，當(dāng)代教育應(yīng)該同時(shí)關(guān)注學(xué)習(xí)者的情緒智力的成長。

自從該理論提出之后，由于吻合當(dāng)代教育的發(fā)展趨勢，切中傳統(tǒng)教育的弊端，從而引起了廣泛關(guān)注。尤其是《紐約時(shí)報(bào)》專欄作者Goleman根據(jù)情緒智力理論，撰寫《情緒智力》一書，對情緒智力理論加以通俗化的詮釋，該書一出版，就在全球引起轟動，一時(shí)之間，情商、EQ廣為人知，從而成為當(dāng)代教育引人注目的一種思潮。

一、情商說興起的背景

進(jìn)入九十年代以來，當(dāng)代教育逐漸開始反思傳統(tǒng)教育尤其是應(yīng)試教育不重視培養(yǎng)學(xué)生的情緒智力現(xiàn)狀。教育家蔡元培先生說過：“要有良好的社會，必先有良好的個(gè)人，要有良好的個(gè)人，必先有良好的教育?！币虼?，我們的教育不能夠僅僅強(qiáng)調(diào)思維邏輯能力的培養(yǎng)，更應(yīng)該注重受教育者的整體素質(zhì)的提高以及積極向上的人生態(tài)度、良好的溝通技巧的培養(yǎng)。在具體的教學(xué)實(shí)踐中有很多例子已經(jīng)證明了這一點(diǎn)。如，著名科學(xué)家愛因斯坦、達(dá)爾文、洪保德和大詩人海涅、拜倫等人在上中小學(xué)的時(shí)候，其智力和學(xué)習(xí)成績并無超人之處?？墒?，這些被認(rèn)為智力水平一般或不高的人，后來卻成了舉世公認(rèn)的杰出人才。與之相反，一些人，雖然在學(xué)?？偸悄軌蚰堑共诲e(cuò)的成績，然而一旦走上社會，卻適應(yīng)不良，要么與工作單位領(lǐng)導(dǎo)鬧矛盾，要么故作高明，與大家接觸很少。平時(shí)工作效率不高。想一想，這種人我們在生活中是不是經(jīng)常碰見呢？這實(shí)際上反映了當(dāng)代教育的嚴(yán)重失敗。因此，情商理論的提出可以說是當(dāng)代教育發(fā)展的必然趨勢之一。

與此同時(shí)，九十年代心理學(xué)的發(fā)展為彌補(bǔ)這種不足提供了堅(jiān)實(shí)的理論基石。情商理論的提出也得以成為現(xiàn)實(shí)。其中，多元智力理論的興起讓我們開始反思智力的本質(zhì)，直接影響了情商說的提出。如，著名認(rèn)知心理學(xué)家，美國耶魯大學(xué)心理學(xué)家斯騰伯格(Stemberg.S)認(rèn)為，傳統(tǒng)的智力測驗(yàn)并不能夠反映人類的真正的智力的內(nèi)涵，我們應(yīng)該將社會智力納入研究視野之中。他與同事所提出的智力成份說即包括了社會智力如社交能力、自我認(rèn)識能力、適度改變自己以符合環(huán)境要求的能力等。事實(shí)上，我們解決問題，學(xué)生學(xué)習(xí)，除了認(rèn)知能力的參與之外，更需要社會智力的參與。如，究竟如何寫好一篇作文？此時(shí)，我們不僅僅需要具有一定的智力，更需要能夠具有一定的社會知識與道德判斷能力。多元智力理論的先驅(qū)美國哈佛大學(xué)心理學(xué)家加登納也認(rèn)為人類的智慧至少應(yīng)包括7種不同的能力，即語言智能、數(shù)理邏輯智能、空間智能、音樂智能、體態(tài)智能、內(nèi)省智能和人際智能7。后兩種智能成為情緒智力理論的直接來源。正如我國情緒心理學(xué)專家郭德俊教授所言：“情緒智力是社會智力中的一部分，也可以說是一個(gè)分支。人們在面臨許多社會問題時(shí)，都需要在情緒、情感信息的參與下才能正確地解決。這種對情緒信息加工的能力就是情緒智力。”。

二、情商說的基本內(nèi)容

1．情商的定義及其內(nèi)涵

在Salovey和Mayer的早期論文中，是根據(jù)情緒智力包含的能力來定義情緒智力的。他們的最初的定義之一是“監(jiān)察自身和他人的感情和情緒的能力，區(qū)分情緒之間差別的能力，以及運(yùn)用這種信息以指導(dǎo)個(gè)人思維和行動的能力”。但是這一定義和其它早期的定義在有些地方含義不明確，在某種意義上僅僅論及對情緒的知覺和調(diào)節(jié)，忽略了對情緒的思維，顯得單薄。在他們最近的一篇題為《什么是情緒智力?》的論文中提出以下修正后定義：情緒智力包含準(zhǔn)確地覺察、評價(jià)和表達(dá)情緒的能力；接近并/或產(chǎn)生感情以促進(jìn)思維的能力；理解情緒及情緒知識的能力；以及調(diào)節(jié)情緒以助情緒和智力的發(fā)展的能力。這種能力包括以下四個(gè)方面：第一，情緒的知覺、鑒賞和表達(dá)的能力；第二，情緒對思維的促進(jìn)能力；第三，對情緒理解、感悟的能力；第四，)對情緒成熟的調(diào)節(jié)，以促進(jìn)心智發(fā)展的能力。這四方面能力在發(fā)展與成熟過程中有一定的次序先后和級別高低的區(qū)分，第一類對于自我情緒的知覺能力最基本和最先發(fā)展，第四級的情緒調(diào)節(jié)能力比較成熟而且要到后期才能發(fā)展。這四方面能力具體如下。

（1）情緒的知覺、鑒賞和表達(dá)能力：從自己的生理狀態(tài)、情感體驗(yàn)和思想中辨認(rèn)自己情緒的能力。通過語言、聲音、儀表和行為從他人、藝術(shù)作品、各種設(shè)計(jì)中辨認(rèn)情緒的能力；準(zhǔn)確表達(dá)情緒，以及表達(dá)與這些情緒有關(guān)的需要的能力；區(qū)分情緒表達(dá)中的準(zhǔn)確性和真實(shí)性的能力。

（2）情緒對思維的促進(jìn)能力：情緒對思維的引導(dǎo)能力：情緒影響對信息注意的方向；情緒生動鮮明地對與情緒有關(guān)的判斷和記憶過程產(chǎn)生積極作用的能力；心境的起伏使個(gè)體從積極到消極擺動變化，促使個(gè)體從多個(gè)角度進(jìn)行思考的能力；情緒狀態(tài)對特定的問題解決具有不同的促進(jìn)能力，例如快樂可以促進(jìn)歸納推理和創(chuàng)造性，抑郁可以促進(jìn)演繹推理和深刻的思考。

（3）對情緒的理解、感悟能力：給情緒貼上標(biāo)簽，認(rèn)識情緒本身與語言表達(dá)之間關(guān)系的能力，例如對“愛”與“喜歡”之間區(qū)別的認(rèn)識；理解情緒所傳送意義的能力，例如傷感往往伴隨著失落；理解復(fù)雜心情的能力，例如愛與恨交織的感情；認(rèn)識情緒轉(zhuǎn)換可能性的能力，例如憤怒可轉(zhuǎn)換為滿意，也可轉(zhuǎn)換為羞恥。

（4）促進(jìn)心智發(fā)展的能力：以開放的心情接受各種情緒的能力，包括愉快的和不愉快的；據(jù)所獲知的信息與判斷成熟地浸入或離開某種情緒的能力；察與自己和他人有關(guān)的情緒的能力，比如其明確性、典型性、影響力、合理性等；理自己與他人情緒的能力，緩和消極情緒，加強(qiáng)積極情緒，并且做到?jīng)]有壓抑或夸張。

從以上的論述可以看出，情商說關(guān)于情緒智力的核心要點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)：認(rèn)知和管理情緒（包括自己和他人的情緒）；自我激勵(lì)；正確處理人際關(guān)系三方面的能力。但是，這種對于情緒智力的理解，相對來說，是比較完善的，然而國內(nèi)一些研究者也對之進(jìn)行了校正。認(rèn)為該定義以及相應(yīng)的情緒智力的內(nèi)涵把動機(jī)、興趣、意志等排除在情感智力之外，這種理論仍然是不完善的。事實(shí)上，動機(jī)、興趣、意志與情感有密切關(guān)系，有的甚至就是一種情感或情緒。

因此，國內(nèi)有的情商說的研究者在國外情商說的基礎(chǔ)上提出了一種新的情緒智力的定義以及內(nèi)涵，將動機(jī)與興趣考慮進(jìn)來，認(rèn)為情緒智力是指人認(rèn)知和調(diào)控自我及他人的情感，把握自己心理平衡；形成自我激勵(lì)、動機(jī)與興趣相結(jié)合的內(nèi)在動力機(jī)制；形成堅(jiān)強(qiáng)和受理性調(diào)節(jié)的意志；妥善處理人際關(guān)系等的心理素質(zhì)和能力。具體包括以下部分：第一，認(rèn)知和控制自己的情感。第二，認(rèn)知和駕馭、調(diào)控他人的情感。第三，動機(jī)、興趣和自我激勵(lì)相結(jié)合的心理動力。第四，堅(jiān)強(qiáng)而受理性調(diào)節(jié)的意志。第五，妥善處理人際關(guān)系。

同時(shí)針對國內(nèi)過分炒作情商的概念，我們必須指出。情緒智力這一概念和理論傳到我國后，被簡稱為“情商”，很多人以為“情商”是單純指“情感商”或“情緒商”。其實(shí)情緒智力和智商既有區(qū)別也有內(nèi)在聯(lián)系。聯(lián)合國教科文組織在“21世紀(jì)全球開智計(jì)劃”中明確指出：“智力并非一個(gè)單向度的概念，除了基本智商（IQ），它還包涵了人的更多能力：成就智商（AQ）、道德智商（MQ）、情緒智力（EQ）、體能智商（PQ）……”可見，聯(lián)合國教科文組織也是更多的按照多元智力理論，從社會智力的角度來界定情緒智力的。像國內(nèi)部分學(xué)者僅僅把EQ理解為“情感商”或“情緒商”是不確切的，我們認(rèn)為，比較規(guī)范，符合情商說提出的背景的說法也應(yīng)該是情緒智力，當(dāng)然，考慮到國內(nèi)既然對這種說法已經(jīng)廣泛接受，成為一種約定成俗的說法，因此，我們在此也多處使用情商這一個(gè)概念。

2．情商的基本結(jié)構(gòu)與功能

如前所述，情商包含準(zhǔn)確地覺察、評價(jià)和表達(dá)情緒的能力；接近并/或產(chǎn)生感情以促進(jìn)思維的能力；理解情緒及情緒知識的能力；以及調(diào)節(jié)情緒以助情緒和智力的發(fā)展的能力。那么，這種種能力究竟是如何組織在一起的呢？在此，涉及到情商的結(jié)構(gòu)的問題。

郭德俊先生作為我國情緒心理學(xué)專家，她認(rèn)為情緒智力包括一系列相關(guān)的心理過程，這些過程可以概括為三個(gè)方面：準(zhǔn)確地識別、評價(jià)和表達(dá)自己和他人的情緒；適應(yīng)性地調(diào)節(jié)和控制自己和他人的情緒；適應(yīng)性地利用情緒信息，以便有計(jì)劃地、創(chuàng)造性地激勵(lì)行為。

一般而言，情緒具有適應(yīng)、動機(jī)、組織以及信號四大功能。適應(yīng)功能指的是情緒作為一種生存手段，對于個(gè)體發(fā)展尤其是兒童早期發(fā)展具有重要作用；動機(jī)功能則指的是情緒是動機(jī)的源泉；組織功能則說的是情緒對于其他的心理活動具有協(xié)調(diào)或者破壞作用；最后的信號功能實(shí)際上說的是情緒在人際交流中扮演著重要角色。

從以上所述的情商的基本結(jié)構(gòu)出發(fā)，同時(shí)根據(jù)情緒的這四大基本功能，郭德俊教授認(rèn)為情緒智力具有以下功能。

（1）情商具有評價(jià)與表達(dá)功能

情緒智力首先表現(xiàn)為對自己和他人情緒的識別、評價(jià)和表達(dá)。也就是對自己的情緒能及時(shí)地識別，知道自己情緒產(chǎn)生的原因，還能通過言語和非言語（如面部表情或手勢）的手段將自己的情緒準(zhǔn)確地表達(dá)出來。人們不僅能夠知覺自己的情緒，而且能覺察他人的情緒，理解他人的態(tài)度，對他人的情緒作出準(zhǔn)確地識別和評價(jià)。這種能力對人類的生存和發(fā)展是很重要的，它使人們之間能相互理解，使人與人之間能和諧相處，有助于建立良好的人際關(guān)系。在對他人情緒的識別評價(jià)和表達(dá)這種情緒智力中，移情起著主要的作用。所謂移情，即是了解他人的情緒，并能在內(nèi)心親自體驗(yàn)到這些情緒的能力。

（2）情商具有調(diào)節(jié)功能

人們在準(zhǔn)確識別自我情緒的基礎(chǔ)上，能夠通過一些認(rèn)知和行為策略來有效地調(diào)整自己的情緒，使自己擺脫焦慮、憂郁、煩燥等不良情緒，如有人在跳舞時(shí)能體驗(yàn)到快樂的心境，或找朋友談?wù)勑目梢援a(chǎn)生積極的情感。當(dāng)人們心情不佳時(shí)，就可以采取這些方式回避消極的心境而使自己維持積極的心境狀態(tài)。同時(shí)人們也能在覺察和理解別人情緒的基礎(chǔ)上通過一些認(rèn)知活動或行為策略有效地調(diào)節(jié)和改變其他人的情緒反應(yīng)。高夫曼（Goffman）等人對個(gè)體印象整飾方面的研究，充分說明人們通過各種方式對自己進(jìn)行整飾，可以使他人產(chǎn)生對自己所預(yù)期的印象和情感。這種能力也是情緒智力的集中體現(xiàn)。人們在這方面的能力也是有個(gè)體差異的。

（3）情商具有解決問題的能力

情緒在人們解決問題的過程中，對其組成成分之間的關(guān)系和策略采取的方式等會產(chǎn)生系統(tǒng)的影響。研究表明，情緒能影響認(rèn)知操作的效果，情緒的波動可以幫助人們思考未來，考慮各種可能的結(jié)果；幫助人們打破定勢，或受到某種原型的啟發(fā)；可以使人們創(chuàng)造性的解決問題。特別是在茫然的情緒出現(xiàn)時(shí)，不僅僅是打斷正在發(fā)生的認(rèn)知活動，而且可以利用這種情緒來審視和調(diào)整內(nèi)部或外部的要求，重新地分配相應(yīng)的注意資源，把注意力集中于情景中最重要的刺激，更有利于抓住問題的關(guān)鍵而解決問題。

同時(shí)，情緒是一個(gè)基本的動機(jī)系統(tǒng)，它具有動力的作用，能激發(fā)動機(jī)來解決復(fù)雜的智力活動。如有的個(gè)體可以把由于評價(jià)情境（如測驗(yàn)或臨近的表演等）帶來的焦慮，轉(zhuǎn)化為促使個(gè)體進(jìn)入更全面的準(zhǔn)備過程之中的動力。充分發(fā)揮情緒在解決問題中的積極作用也是一種情緒智力，在這方面?zhèn)€體也是有差異的。

3．情商教育及情商的培養(yǎng)

從以上的介紹看出，情商對于當(dāng)代我國進(jìn)行教育改革，以及提高教師與學(xué)生的素質(zhì)具有重要作用，因此，情商教育已經(jīng)成為當(dāng)代教育改革的重要趨勢之一。我們認(rèn)為，構(gòu)建一個(gè)完備的國家情商教育體系，培養(yǎng)學(xué)生的情商，必須重視學(xué)校以及家庭雙方的努力，僅僅有一方的參與是不可能成功實(shí)現(xiàn)情商教育的。

（1）重視學(xué)校的情感教育。

按照戈?duì)柭恼f法，情緒智力的培養(yǎng)應(yīng)成為學(xué)校教育的組成部分，是面向全體學(xué)生，而不是專為問題學(xué)生設(shè)計(jì)的補(bǔ)救措施。在學(xué)校情商教育方面，美國已經(jīng)走在了世界的前面。其提升EQ的基礎(chǔ)教育可遠(yuǎn)朔自1960年的情感教育運(yùn)動(affective education)。其理論基礎(chǔ)是：心理性或誘導(dǎo)性的教育要能成功，要讓學(xué)生親身體驗(yàn)所學(xué)的內(nèi)容。發(fā)展到今天，美國的情商教育主要是以“自我訓(xùn)練班”為主。自我訓(xùn)練班學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是個(gè)人及人際互動中發(fā)生的感覺。與自我訓(xùn)練相關(guān)的課程名目繁多，諸如“社會發(fā)展”、“人生技能”、“社會與情感課程”及“個(gè)人智能”。其共同的主旨是使社會與情感的提升視為正規(guī)教育的一部分。Salovey與Mayer也在自己的著作中推介了LindaLantieri在紐約市公共學(xué)校系統(tǒng)進(jìn)行的“創(chuàng)意解決沖突”計(jì)劃(Goleman，1995)。她的計(jì)劃教人如何識別對手的情感，自身的情感以及涉及在內(nèi)的其他人的情感。需要強(qiáng)調(diào)的是，Salovey與Mayer同時(shí)認(rèn)為實(shí)施一項(xiàng)致力于提高情緒智力(這點(diǎn)應(yīng)該是可能的)的計(jì)劃要比加深對情緒知識本身的認(rèn)識來得更為具體和可行。美國情商教育的另一途徑是將情緒教育融入既有的課程，如圖文、健康教育、自然、社會等。

汲取美國的情商教育實(shí)踐的成功經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)促進(jìn)我國情商教育的發(fā)展，在學(xué)校推行情商教育，我們認(rèn)為，當(dāng)代教育工作者首先應(yīng)充分認(rèn)識到提高學(xué)生情緒智力的重要意義，從而才可能把情商的培養(yǎng)納入學(xué)校的整體運(yùn)行機(jī)制中，并且，教育管理者應(yīng)該將其作為一項(xiàng)教育內(nèi)容和考核指標(biāo)，在課程活動的安排、制度的建立、校風(fēng)的建設(shè)以及加強(qiáng)學(xué)生與教師之間的非正式溝通等方面，有意識的做一些工作。教師本身則應(yīng)該認(rèn)識到情商的意義，有意識的加強(qiáng)自己教學(xué)活動中的情商色彩。

（2）家庭也應(yīng)該重視情商教育，尤其是要開展早期情商教育。成功的情感教育需要家庭的積極參與，特別是必須緊密配合兒童的成長階段。根據(jù)Salovey與Mayer的觀點(diǎn)，情緒智力包含的能力始于家庭中的父母──兒童的良好的交互作用。在兒童早期，父母幫助兒童識別情緒并給情緒貼上標(biāo)簽，教導(dǎo)兒童學(xué)會尊重自身情感，并且?guī)椭⒆訉⑶榫w與社會情景聯(lián)系起來。對每一個(gè)家庭來講，可能存在差異。不過總的來說，家長應(yīng)該特別注重培養(yǎng)兒童的移情能力以及延遲滿足能力這兩種情商形成與發(fā)展有重要意義的能力。

有一個(gè)很有趣的實(shí)驗(yàn)很能夠說明問題。心理學(xué)家米切爾(Walt-er Mischel)曾經(jīng)設(shè)計(jì)過一個(gè)實(shí)驗(yàn)來分析控制沖動、延緩滿足、抵制誘惑的水平對今后的成功的影響。實(shí)驗(yàn)人員對4歲的孩子說，你現(xiàn)在可以馬上得到一顆果汁軟糖，但是你如果等我外出辦事回來就可以得到兩顆糖。說罷便離開了。二十分鐘后才回來兌現(xiàn)了承諾。觀察發(fā)現(xiàn)，一些孩子（A組）在實(shí)驗(yàn)人員出門的一剎那就抓取并享用了一顆糖，另一些孩子（B組）為抵制誘惑，或閉目低頭，或喃喃自語，或玩游戲甚至去睡覺一直等到實(shí)驗(yàn)人員回來得到兩顆糖的回報(bào)。然后實(shí)驗(yàn)人員對A、B兩組的孩子進(jìn)行追蹤研究一直持續(xù)到高中畢業(yè)，在12-14年后，B組孩子表現(xiàn)出較強(qiáng)的社會競爭性、較高的自信心、能較好的應(yīng)付生活中的挫折；A組孩子中有1/3的人缺乏上述品質(zhì)，而且有較多的人出現(xiàn)心理問題。兩組孩子高中畢業(yè)時(shí)在SAT學(xué)業(yè)能力傾向測量中，B組的平均分?jǐn)?shù)高出A組120分。因此，這項(xiàng)追蹤研究得出結(jié)論──延緩滿足、抵制誘惑的自我控制能力是個(gè)人獲得成功的要素之一。從這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中我們可以看到，在家長對兒童的早期教育中，培養(yǎng)兒童的情商的重要性。

三、正確對待情商說

無疑，情商說的出現(xiàn)，不僅僅對于當(dāng)代教育發(fā)展具有重大的理論價(jià)值，同時(shí)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)用價(jià)值。

首先，從情商說的哲學(xué)背景來看，情商說突出了教育的人本主義色彩。盡管國內(nèi)部分學(xué)者認(rèn)為，由于成功或事業(yè)的需要，不惜改變或控制某種情感，這在許多情況下，無疑是對天然情感的壓抑，因而情商說有“反人”文精神和“不人道”的因素在內(nèi)。然而實(shí)際上，這是對于情商說的片面理解。如前所述，情商說強(qiáng)調(diào)了個(gè)體差異以及社會文化背景對于個(gè)人成長的重要性，這些都是與以上說法相反的。與此同時(shí)，情商說大量采用人本主義心理學(xué)思想與研究術(shù)語。如前文中所提到的移情、識別他人的情緒意，站在他人的立場上思考問題，充分感受他人的需求與欲望，以及良好的人際關(guān)系等等。我們可以看出，很多說法都是直接來源于羅杰斯、馬斯洛的人本主義心理學(xué)思想。丹尼爾·戈?duì)柭⒁渤姓J(rèn)，“最后兩種則是加德納稱為?個(gè)人智能?的同體兩面：一面是人際關(guān)系技能，如心理治療大師卡爾·羅杰或世界級領(lǐng)袖人物馬丁·路德·金展示的；另一方面則是所謂的?內(nèi)心的?自我審視能力?！?/p>

其次，從情商說的理論價(jià)值來看, 情商理論汲取了很多當(dāng)代教育學(xué)、心理學(xué)研究的優(yōu)秀成果，拓寬了智力的外延和內(nèi)涵，從而使得現(xiàn)在我們可以從新的角度來重新審視智力、情感、意志等心理因素。如多元智力觀點(diǎn)的引入使得今天的教育觀對于受教育者的評價(jià)以及學(xué)校的課程設(shè)置等等都具有變革性意義的影響.最后，從情商說的應(yīng)用來看，它提供了很多實(shí)用性很強(qiáng)的情商訓(xùn)練方法，如前面所講的對于孩子的延遲滿足能力的訓(xùn)練，再如一些可操性較強(qiáng)的情商培養(yǎng)課程。在最后一部分，我們同時(shí)還將看見，中國不少富有創(chuàng)造力的教育工作者將情商說與中國教育實(shí)踐結(jié)合從而提出了自己的教學(xué)方法。這些都說明情商說使人們開始從單純重視突出言語與邏輯推理能力的傳統(tǒng)智力教育的誤區(qū)中解放出來，重新看待情感、意志、信心、激勵(lì)等諸多非智力心理因素在成才中的作用。另一方面，在承認(rèn)情商說的價(jià)值的同時(shí)，我們還必須注意到情商說的某些局限性，從而做到正確地對待它，以便不至于誤導(dǎo)情商說在中國的發(fā)展。

（1）情商的概念還存在一定問題。雖然在前面我們闡述了情感智力內(nèi)涵的若干方面，但是這個(gè)概念的外延卻模糊不清。從前面所介紹的我國學(xué)者的批評意見可見一斑。到底是否應(yīng)該將興趣、人生觀個(gè)性傾向性等引入情商？

（2）情商說的理論基礎(chǔ)存在著一定問題。一方面可以認(rèn)為情商概念是綜合現(xiàn)代心理學(xué)研究的結(jié)果，但是另一方面它更多地表現(xiàn)出的是現(xiàn)代心理學(xué)不同研究、不同理論的組合，是由不同的心理學(xué)研究和理論拼湊而成。在情商概念所提到的有關(guān)認(rèn)知心理學(xué)研究，人本主義心理學(xué)研究，情緒心理學(xué)研究在許多方面是互相矛盾和沖突的。要把它們有機(jī)地結(jié)合起來，目前還存在巨大困難，可以說，情商說邁出的僅僅是第一步，還有更遠(yuǎn)的路需要走。

（3）情商概念以及情商課程的可操作性還有待加強(qiáng)。如，究竟如何測量情商？是像智商那樣還是采用其他的方法，如，PONS測驗(yàn)、樂觀態(tài)度測驗(yàn)，還是像對思維水平的研究一樣用類別來描述？同時(shí)，情商教育究竟如何進(jìn)行呢？如何提高個(gè)體的情感智力水平？目前已出現(xiàn)的情感教育課程，如何使它更具體、更有操作性？可以說，在情商說的提出之后，現(xiàn)有的問題要多于一游的答案。

這些實(shí)際上反映了對于智力的本質(zhì)的回答實(shí)際上是相當(dāng)困難的一件事情。盡管情商說對智力本質(zhì)發(fā)出了自己的聲音，然而它現(xiàn)在遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠立刻解決所有的問題。情緒問題是一個(gè)極為復(fù)雜的心理學(xué)問題。情緒既包括主觀體驗(yàn)又包括生理喚醒還包括相應(yīng)的行為反應(yīng)，在這種情況下，我們需要謹(jǐn)慎對待情緒智力理論。

四、情商在教學(xué)過程中的具體運(yùn)用

自從情商說介紹入我國以來，教育界許多有識之士試圖將它與自己的教學(xué)實(shí)踐結(jié)合起來，從而開展了諸多有益的探索。如，湖北武昌實(shí)驗(yàn)小學(xué)王萍老師從1993年至1998年春進(jìn)行的《小學(xué)普通班音樂學(xué)科智力與情商教育試驗(yàn)研究》較好的通過音樂教育而促進(jìn)了學(xué)生的情商的發(fā)展。又如，章兼中教授的《直接拼音英語入門》所提倡的“情意·情景·結(jié)構(gòu)·規(guī)則·功能”十字教學(xué)法更是詳細(xì)地、系統(tǒng)的體現(xiàn)了情商說在教育實(shí)踐中的運(yùn)用。以下給大家重點(diǎn)介紹的就是章兼中教授的“情意·情景·結(jié)構(gòu)·規(guī)則·功能”十字教學(xué)法。

（一）“情意·情景·結(jié)構(gòu)·規(guī)則·功能”十字教學(xué)法簡介

“情意·情景·結(jié)構(gòu)·規(guī)則·功能”十字教學(xué)法是指學(xué)生懷著輕松愉快的情緒、克服困難的意志，在言語情景（語境）中進(jìn)行對話，操練結(jié)構(gòu)，點(diǎn)破歸納語言規(guī)則和運(yùn)用英語進(jìn)行交際活動。章兼中教授的《直接拼音英語入門》是國家教委“八·五”重點(diǎn)科研項(xiàng)目“外語教學(xué)心理實(shí)驗(yàn)研究”的一個(gè)子項(xiàng)目。它是“情意·情景·結(jié)構(gòu)·規(guī)則·功能”十字教學(xué)法的入門教材。上海的初中預(yù)備年級（即小學(xué)六年級）是學(xué)習(xí)英語的入門階段，“十字教學(xué)法”在入門階段體現(xiàn)為直接拼音英語入門，它由情景功能對話和直接拼音兩條主線構(gòu)成。情景功能對話是培養(yǎng)學(xué)生輕松、愉快的情感，讓他們在英語情景中按語言功能需要進(jìn)行對話，旨在培養(yǎng)學(xué)生交際和初步運(yùn)用英語的能力。直接拼音是按字母、字母組合發(fā)音規(guī)律拼讀、拼寫單詞，形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，旨在培養(yǎng)學(xué)生見詞能讀、聽音能寫的能力，改變了先學(xué)字母名稱、按字母名稱先后順序死記硬背單詞的傳統(tǒng)教法，減少了難點(diǎn)集中的字母、發(fā)音和音標(biāo)三位一體及集中識詞給學(xué)生帶來的困難。

（二）“情意·情景·結(jié)構(gòu)·規(guī)則·功能”十字教學(xué)法的具體內(nèi)容

情意、情景、結(jié)構(gòu)、規(guī)則和功能五個(gè)因素相互聯(lián)系，組成一個(gè)完整的體系。

1．情意。情意的觀念有廣義和狹義之分。廣義的概念是指情感和意志，是指不直接參與認(rèn)知過程的智力因素以外的一切心理因素。狹義的概念是指推動學(xué)生學(xué)習(xí)的動力系統(tǒng)，它包括動機(jī)、興趣、情感、意志、性格和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等。

2．情景。情景是指人們生活的一切內(nèi)部條件和外部條件的總和。情景作用于人的感官，產(chǎn)生心智活動。它也指用口語、書面語進(jìn)行交際活動的社會情景。

3．結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)是指語言知識結(jié)構(gòu)，語言知識的體系特征之一就是它的結(jié)構(gòu)性。結(jié)構(gòu)包括音素結(jié)構(gòu)、單詞結(jié)構(gòu)、句子結(jié)構(gòu)。4．規(guī)則。規(guī)則是指語法規(guī)則和轉(zhuǎn)換生成語法規(guī)則兩層含義。它有助于學(xué)生理解、掌握詞形變化規(guī)律和遣詞造句的規(guī)律，用以生成許多合乎語法的句子靈活表達(dá)思想，在積累語言感性材料基礎(chǔ)上點(diǎn)破和歸納語法規(guī)則。

5．交際（功能）。交際是指為交際運(yùn)用外語的能力，交際功能是語言的最本質(zhì)的功能。

（三）情景功能對話七步教學(xué)法

《直接拼音英語入門》前言中指出，情景功能對話七步教學(xué)法具體步驟如下。

理解→模仿→記憶→表演→讀→運(yùn)用→寫

1．理解（understanding）全班邊看投影圖像、邊聽完整的對話錄音，整體逐句各一遍，感知和理解對話內(nèi)容。

2．模仿（imitation）全班看投影圖像，先集體、后個(gè)別逐句模仿錄音的對話。

3．記憶（memory）全班邊看投影圖像，邊聽邊記憶完整的對話，在記憶的基礎(chǔ)上展開合作的pair work 或group work，相互邊回憶、邊對話，進(jìn)一步加強(qiáng)回憶對話。

4．表演（act）在pair work和group work 的基礎(chǔ)上，請幾對學(xué)生上臺表演，激勵(lì)他們互相競賽。5．讀（reading）全班學(xué)生集體跟著錄音先輕聲模仿對話，后大聲模仿說，再個(gè)別或分角色讀，培養(yǎng)用正確的語音、語調(diào)朗讀的能力。

6．運(yùn)用（performance）學(xué)生雙人或小組在創(chuàng)設(shè)類似的新的言語情景中或老師提供的情景中進(jìn)行對話活動，然后請幾對學(xué)生上臺表演新情景中的對話。

7．寫（writing）要求把對話中選出的部分單詞按字母、字母組合發(fā)音規(guī)則拼讀、拼寫和進(jìn)行書面問答、造句和寫話訓(xùn)練，使聽、說落實(shí)到讀、寫。

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第四篇：電子求職信的成功與否

求職信可以幫助你從其他應(yīng)聘者中脫穎而出，它應(yīng)該簡明地突出你的相關(guān)實(shí)力。一定要注明你所申請的具體職位，如果必要，還要留下聯(lián)系方法。通過電子郵件回復(fù)時(shí)，最好遵守招聘廣告的要求，但盡可能增加個(gè)性化。如果可以查到名字和地址，一些應(yīng)聘者喜歡把個(gè)人資料打印出來寄給用人單位。

嘗試打電話和得到盡可能多的內(nèi)部資料，這個(gè)方法有時(shí)并不奏效，因?yàn)樵S多人事部門不喜歡擅自提供姓名和另外的資料。最好記住，這些郵箱地址后面是活生生的人。由于兼容性的問題，最好把求職信和簡歷寫在郵件內(nèi)，而不要做成附件，招聘者可能無法打開你的附件，如果打開了，也許不會再是你精心設(shè)計(jì)的式樣。瑪麗?納米克(MaryNemmich)和弗蘭德?喬特(FredJandt)認(rèn)為”幾乎我們訪問過的所有簡歷網(wǎng)站和招聘者，都警告應(yīng)聘者提交簡歷時(shí)，不要做成電子郵件的附件?！币?yàn)楝F(xiàn)在很多網(wǎng)站害怕那些隨著應(yīng)聘信而來的病毒，有的網(wǎng)上招聘專家甚至建議某些公司把所有帶有附件的電子郵件全部刪除。所以，在求職信中，你應(yīng)當(dāng)突出的是你要申請的職位和你的資歷，這些是招聘者最為關(guān)心的問題了。

嚴(yán)謹(jǐn)一些是非常有必要的，你知道招聘經(jīng)理們怎么評論那些通過E-mail發(fā)送有錯(cuò)字的簡歷的人嗎?沒戲。找工作的規(guī)矩一點(diǎn)也不因?yàn)榘l(fā)送簡歷方式的更改而變得更為寬松了。正確地說，是比原來更嚴(yán)格了。

也有人問過，我想申請這個(gè)公司的兩個(gè)職位該怎么辦?這要取決于你發(fā)送簡歷的站的數(shù)據(jù)庫軟件的功能了，有一些軟件能自動過濾掉第二封信件，以免造成冗余;在另一種情況下，一些軟件可能會根據(jù)你的個(gè)人技能分類而把你的簡歷轉(zhuǎn)給合適的人。這都很難說。所以在這樣的簡歷上針對不同的職位進(jìn)行修改實(shí)際上不算一個(gè)好主意。我們的建議是：在這種情況下，不妨針對申請職位的不同做兩份格式迥異的簡歷，分別申請不同的職位。各大公司的簡歷篩選機(jī)制都各不相同，這是一個(gè)很值得研究的問題。

很多在國際范圍找工作的人都有一種很強(qiáng)的失落感，他們往往制作一份比較通用的簡歷，然后給每個(gè)收簡歷的人發(fā)送一份，在這種情況下他們不可能充分了解每一個(gè)招聘者的情況，也不可能根據(jù)申請職位的不同而對簡歷進(jìn)行修改，這些簡歷往往就是泥牛入海無消息了。這種求職戰(zhàn)略基本上是失敗的，對于國際化的求職者尤甚。除非你通過各種途徑或渠道確切地知道你具備招聘單位急需的某種特定的技術(shù)知識或?qū)I(yè)技能，否則就不要這樣去求職。

第五篇：創(chuàng)業(yè)成功與否的關(guān)鍵

很多有抱負(fù)的年輕人都希望通過自己創(chuàng)業(yè)，獲得人生事業(yè)的成功，但是創(chuàng)業(yè)成功者畢竟是少數(shù)，每年新創(chuàng)辦企業(yè)中，至少有50%在半年之內(nèi)倒閉，倒閉的主要原因是沒有把握創(chuàng)業(yè)的基本法則。筆者從25歲在近十年創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷中，有很多成敗得失體會。我常想，假如創(chuàng)業(yè)之初就能多學(xué)習(xí)一些前人創(chuàng)業(yè)成功之經(jīng)驗(yàn)，我也許會有比今天更大的成就。我總結(jié)的一些創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，或許對更多的朋友們創(chuàng)業(yè)是一種較好的借鑒。

一、創(chuàng)業(yè)要有足夠的資源。

很多人在初次創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，都是資源十分欠缺的。資源不足，使企業(yè)創(chuàng)業(yè)成功的概率降低，但要有完全充分的資源也是不可能的。在資源具備上，一般來說，要符合兩種條件：一是要有進(jìn)入一個(gè)行業(yè)的起碼的資源，另一方面是具備差異性資源。如果任何條件均不具備，創(chuàng)業(yè)成功的可能性很小。

創(chuàng)業(yè)資源條件主要包括幾個(gè)方面： 業(yè)務(wù)資源：賺錢的模式是什么； 客戶資源：誰來購買；

技術(shù)資源：憑什么贏取客戶的信賴？ 經(jīng)營管理資源：經(jīng)營能力如何； 財(cái)務(wù)資源：是否有足夠的啟動資金； 行業(yè)經(jīng)驗(yàn)資源：對該行業(yè)資訊與常識的積累；

行業(yè)準(zhǔn)入條件：某些行業(yè)受到一些政策保護(hù)與限制，需要進(jìn)入資格條件； 人力資源條件：是否有合適的專業(yè)人才。

以上資源創(chuàng)業(yè)者也不需要100%的具備，但至少應(yīng)具備其中一些重要條件，其他條件可以通過市場化方式來獲取。創(chuàng)業(yè)者如有足夠的財(cái)務(wù)資源，其他資源欠缺也可以彌補(bǔ)；如果有足夠的客戶資源，其他資源的欠缺也容易改變。

創(chuàng)業(yè)具備的條件是：足夠的資本？行業(yè)經(jīng)驗(yàn)？客戶資源？技術(shù)創(chuàng)新？商業(yè)運(yùn)作能力？與即將面對的競爭對手相比是否有明顯的優(yōu)勢？

二、創(chuàng)業(yè)前要慎思

創(chuàng)業(yè)前要認(rèn)真思考、反復(fù)評估、考慮成熟再行動。除了要足夠的資源準(zhǔn)備外，心理準(zhǔn)備最重要。以下幾個(gè)方面問題，值得好好思考。

第一，我為什么要?jiǎng)?chuàng)業(yè)？是否有足夠的決心，愿意承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)嗎？過去的利益是否舍得放棄？ 第二，我是否具備創(chuàng)業(yè)者應(yīng)有的能力與素質(zhì)，是否能承受挫折，是否具有綜合全面的素質(zhì)，還是有專項(xiàng)技術(shù)特長？

第三，我創(chuàng)業(yè)成功的核心資源優(yōu)勢是什么？我具備的條件是：足夠的資本？行業(yè)經(jīng)驗(yàn)？客戶資源？技術(shù)創(chuàng)新？商業(yè)運(yùn)作能力？與即將面對的競爭對手相比是否有明顯的優(yōu)勢？ 第四，是否有足夠的耐心與耐力度過創(chuàng)業(yè)期的消耗，估計(jì)通過多長時(shí)間走過創(chuàng)業(yè)瓶頸階段，自己有多長時(shí)間的準(zhǔn)備。

第五，創(chuàng)業(yè)最大的風(fēng)險(xiǎn)是什么，最壞的結(jié)果是什么，我是否能承受？不要只想到樂觀的一方面，對風(fēng)險(xiǎn)一定要有充分的心理準(zhǔn)備，否則，一碰到現(xiàn)實(shí)狀況與想象不一樣，一下會造成信心動搖。

回答清楚以上問題之后，再決定是否創(chuàng)業(yè)不遲。很多創(chuàng)業(yè)者的失敗，都是與創(chuàng)業(yè)前心理準(zhǔn)備不夠，匆匆忙忙進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，最后失敗得一塌糊涂，假如準(zhǔn)備不足，條件不具備，晚一點(diǎn)創(chuàng)業(yè)也不遲。

三先有業(yè)務(wù)，再創(chuàng)業(yè)

進(jìn)入該行業(yè)為別人打工，通過打工的經(jīng)歷來積累經(jīng)驗(yàn)與資源。那么“學(xué)費(fèi)”自然由別的老板給你付了。

很多人創(chuàng)業(yè)是迫于生存的壓力，希望賺多點(diǎn)錢，過上較好的生活。因此，在創(chuàng)業(yè)之初，是無所謂事業(yè)的，創(chuàng)業(yè)選擇極具盲目性，為創(chuàng)業(yè)而創(chuàng)業(yè)，在剛開始創(chuàng)之前，進(jìn)入什么行業(yè)，以什么為盈利模式，都是一片茫然。很多創(chuàng)業(yè)者，先將公司注冊好了，再考慮業(yè)務(wù)范疇。創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)之前，一定要有明確的創(chuàng)業(yè)方向，再決定創(chuàng)業(yè)。假如，選擇了某一個(gè)行業(yè)，創(chuàng)業(yè)前一定要積累一些該行業(yè)的經(jīng)驗(yàn)，收集相關(guān)的資訊，如果有可能，可以先考慮進(jìn)入該行業(yè)為別人打工，通過打工的經(jīng)歷來積累經(jīng)驗(yàn)與資源。那么“學(xué)費(fèi)”自然由別的老板給你付了，也就用不著自己創(chuàng)業(yè)時(shí)間交學(xué)費(fèi)，行業(yè)知識、客戶資源渠道，贏利模式都有了，再創(chuàng)業(yè)，成功就指日可待了。

四、經(jīng)營能力最重要

經(jīng)營賺錢的能力是最重要的，只要有非常出色的經(jīng)營能力，自然會找到投資者，很多投資家天天都在找好項(xiàng)目投資。

很多年輕人在創(chuàng)業(yè)時(shí)，過多強(qiáng)調(diào)資金因素影響力，其實(shí)不然，創(chuàng)業(yè)條件中資金雖然很重要，但最最重要的是創(chuàng)業(yè)者個(gè)人的經(jīng)營能力，特別是業(yè)務(wù)能力。如果資金是根本因素，那好，我給你投資1000萬，你經(jīng)營什么，你有什么可以確保賺錢嗎？我想，很多人恐怕都無法保證，也不知道投資干什么，所以資金因素不是惟一的。

經(jīng)營賺錢的能力是最重要的，只要有非常出色的經(jīng)營能力，自然會找到投資者，很多投資家天天都在找好項(xiàng)目投資。

在創(chuàng)業(yè)初期，創(chuàng)業(yè)者個(gè)人的能力非常重要，事無巨細(xì)，都要自己親自動手，創(chuàng)業(yè)不是一件很輕松的事情。在創(chuàng)業(yè)者的個(gè)人能力中業(yè)務(wù)能力，開發(fā)客戶能力，綜合應(yīng)變能力十分重要。創(chuàng)業(yè)者其實(shí)很多時(shí)候就是一個(gè)業(yè)務(wù)經(jīng)理,能夠拿到訂單什么都好辦了。很多創(chuàng)業(yè)成功者，都是做業(yè)務(wù)出身。有了客戶，有了訂單，自然的事情都變得容易了。

筆者個(gè)人創(chuàng)業(yè)成功也是在近十年的專業(yè)積累基礎(chǔ)上獲得成功的，經(jīng)營能力修煉到家，成功自然到來。

對于有志創(chuàng)業(yè)者而言，不斷打造好自己的經(jīng)營能力是至關(guān)重要的。從學(xué)做業(yè)務(wù)開始，是一個(gè)好辦法，當(dāng)能力有了，創(chuàng)業(yè)機(jī)會自然很多，特別是今天，進(jìn)入靠能力賺錢的時(shí)代，經(jīng)營能力更是重中之重。

五、內(nèi)部創(chuàng)業(yè)更容易

在創(chuàng)業(yè)者中，有幾種成功的類型，自己從零開始獨(dú)立創(chuàng)業(yè)成功者，有技術(shù)與他人合作成功者，在企業(yè)內(nèi)部創(chuàng)業(yè)成功者。筆者認(rèn)為第三種創(chuàng)業(yè)方式最容易成功。

一個(gè)創(chuàng)業(yè)者比較好的選擇就是有計(jì)劃與策略地進(jìn)入一家成功公司，先取得老板的信任，再找準(zhǔn)機(jī)會，建議老板從公司發(fā)展角度投資新項(xiàng)目，這樣創(chuàng)業(yè)的機(jī)會就有了，作為項(xiàng)目的提出者，自然會被老板賦予重任。很多企業(yè)都會有發(fā)展新項(xiàng)目的需要，如果冒昧地找人投資，合作機(jī)會不會太多，關(guān)鍵是一個(gè)信任感的問題，萍水相逢，人家為什么要信任？國內(nèi)企業(yè)管理控制乏力，企業(yè)用人時(shí)，對忠誠度的在意，甚至超過對能力的重視。

從企業(yè)內(nèi)部創(chuàng)業(yè)，有很多有利條件：雄厚資本實(shí)力的支持、管理的指導(dǎo)、綜合資源的共享、業(yè)務(wù)資源的利用、品牌形象借助等，如果創(chuàng)業(yè)公司的業(yè)務(wù)與母體公司的業(yè)務(wù)有延續(xù)性，或關(guān)聯(lián)性，創(chuàng)業(yè)起來更容易成功。