第一篇：初中政治教學(xué)論文 政治課教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生“說”的能力的探索

政治課教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生“說”的能力的探索

中學(xué)思想政治課教學(xué)如何由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，是一個探討已久，而又言猶未盡的課題。教無定法，教有多法。為改變政治課教師教條條，學(xué)生背條條，考試考條條，考后全忘掉的僵化模式，真正把政治課引到素質(zhì)教育的軌道上來，我經(jīng)３０年的教學(xué)實踐和摸索，把“說”引向政治課堂。

在課堂教學(xué)中許多名家都重視培養(yǎng)學(xué)生“說”的能力。我國著名學(xué)者、教育家葉圣陶先生早就指出：“在聽說讀寫四個字中間，說最為基本?！钡珡哪壳暗慕虒W(xué)現(xiàn)狀來看，最被忽視的就是“說”的訓(xùn)練。

其實，培養(yǎng)學(xué)生“說”的能力不單純是語文教師的事，各科教師都應(yīng)通力協(xié)作，共同挑起此大任。然而，“說”這種能力的訓(xùn)練，在教師與學(xué)生中并未得到重視，從教師的心態(tài)上看，認(rèn)為“說”會拖長時間，影響教學(xué)進(jìn)度；從學(xué)生一頭去看，認(rèn)為“除了啞巴都會說”，“有啥說啥，想啥說啥，說還用得著練”？還有些學(xué)生認(rèn)為“升學(xué)只考寫，不考說，練說有什么用，浪費(fèi)時間”；但也有的學(xué)生感到“說”挺重要，在課堂上回答問題時，說不好教師瞧不起，平時談話說不好，同學(xué)嘲笑，還是不說為妙，少說為佳。久而久之，說的能力得不到提高。

教學(xué)實踐證明，在政治課教學(xué)中重視“說”的訓(xùn)練，有利于學(xué)生“聽”、“思”、“析”能力的鍛煉。“說”對學(xué)生的思維力、觀察力、注意力、記憶力、分析力、概括和綜合力、聯(lián)想和想象力都有補(bǔ)益。我們有理由相信，假如在高中階段能有計劃地、細(xì)水長流地進(jìn)行“說”的訓(xùn)練，是可以使學(xué)生從“笨嘴拙舌”———“能說會道”———“能言善辯”，能像阿慶嫂一樣，講話“滴水不漏”的。

為提高學(xué)生“說”的能力，我經(jīng)多年的探索，總結(jié)出多種訓(xùn)練方法，主要有：

（一）三分鐘演講活動（或稱主持人節(jié)目）。這項活動放在每節(jié)政治課開講前三分鐘進(jìn)行，這是個固定節(jié)目。演講的順序是按學(xué)生學(xué)號為序，演講者事先可略作準(zhǔn)備，根據(jù)具體要求確定內(nèi)容，擬一個提綱，或?qū)憘€演講稿，演講內(nèi)容可根據(jù)課本內(nèi)容或當(dāng)前的熱門話題，提出問

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專心 1

題讓大家答辯。此形式學(xué)生取名為“記者招待會”、“答記者問”。我們的做法是：在高一開始對學(xué)生進(jìn)行演講訓(xùn)練時，先對開場白、吐字、發(fā)音、語調(diào)、節(jié)奏等單項進(jìn)行分解訓(xùn)練，然后對表情、眼神、手勢等項目進(jìn)行綜合訓(xùn)練，演練時有一個人自練，也有幾人一起互練、演練后對演講的主題、觀點、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語言技巧、表情語態(tài)等方面一起評說。因為凡演講都要面對聽眾，要突出政治課的特色，有針對性、條理性和通俗性。實踐證明，演講能彌補(bǔ)課本內(nèi)容的欠缺，使之從課堂引向課外、聯(lián)系實際、與其他學(xué)科縱橫延伸，既豐富了教學(xué)內(nèi)容，又開拓了學(xué)生視野。同時，還擴(kuò)大了閱讀容量，多方面獲取外界信息，其成效是十分顯著的。再有，演講不僅有效地培養(yǎng)了學(xué)生的說話能力，而且能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的積極性，演講還能使學(xué)生的思想溝通，情感相互交流，在眾多思想情感的撞擊下，便于我們了解學(xué)生的思想脈搏，因勢利導(dǎo)，幫助他們提高辨識力、免疫力?？傊?，演講對學(xué)生各方面的成長確有幫助。滴水可穿石，每節(jié)政治課用三分鐘演講是做了一項利于學(xué)生的切切實實的工作，何樂而不為呢？

二）新聞發(fā)布活動。此項活動每節(jié)政治課都進(jìn)行，事先由學(xué)生準(zhǔn)備，在打預(yù)備鈴后的二分鐘內(nèi)，由兩位同學(xué)（一位講國內(nèi)新聞，一位講國際新聞）向全班同學(xué)發(fā)布近一二天內(nèi)發(fā)生的國內(nèi)、國際重大時事政治。學(xué)生在收集新聞時首先強(qiáng)調(diào)一個“新”，其次是“大”，再兼顧“地方新聞”。學(xué)生對新聞發(fā)布活動很感興趣，從開學(xué)第一天起到學(xué)期結(jié)束從未間斷過，而且又十分認(rèn)真。學(xué)生們認(rèn)為，新聞發(fā)布活動：一是開闊了視野；二是有利于養(yǎng)成關(guān)心時事政治的好習(xí)慣，如堅持每天早上收聽“新聞廣播”節(jié)目，晚上收看中央電視臺的“新聞聯(lián)播”節(jié)目；三是有利于培養(yǎng)動手、動腦、動口能力。此外，還極大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的興趣。

（三）鄉(xiāng)情國情教育活動。此項活動的時間放在每周的最后一節(jié)政治課上進(jìn)行。資料全由學(xué)生去尋找或編寫，尋找資料的原則，一般是由近及遠(yuǎn)、就地取材，可讓學(xué)生看得見摸得著、可信度強(qiáng)、有真實感。開展此項活動，目的不僅為了鍛煉學(xué)生“說”的能力，更重要的是為了培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感、增強(qiáng)民族凝聚力。學(xué)生通過編寫家鄉(xiāng)史，抒發(fā)愛國情，不但可培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)之戀，還可逐步升華為愛國之情，付諸將來報國之行。

（四）學(xué)習(xí)心得交流活動。此項活動的時間是放在學(xué)完了某一個單元或某個章節(jié)后的正課上進(jìn)行。每人上臺演講的時間約二分鐘左右。一般要求演講者脫稿上臺去“說”。一個在臺上

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“說”，臺下由評分小組進(jìn)行評分。評分小組成員由課代表、小組長、演講者本人、老師組成，是自評與互評相結(jié)合，最后確定一個分?jǐn)?shù)記入記分冊上，學(xué)生為了奪取高分，因此許多學(xué)生演講前在家里對著三聯(lián)櫥鏡子進(jìn)行試講，研究演講用語、注意演講情感、考慮演講姿勢、選擇演講位置、協(xié)調(diào)演講動作、進(jìn)入演講角色，有的學(xué)生還請爸爸媽媽做評判。總之，學(xué)生在為想成為一個未來的演說家而努力著。

（五）口試活動。多年來，為了真正使“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，我在政治課教與考的問題上進(jìn)行了多方面的探索和實驗。主要措施是對期中期末兩次傳統(tǒng)考試摻入口試內(nèi)容，口試和筆試各半記分。事先，把列入期考的試題送入“題庫”或“題簽”，臨考時由學(xué)生自抽其中一題為該生的口試題，學(xué)生抽出題目后，略作三、五分鐘的思考，再上臺面向全班同學(xué)答題，口試者的答題時間不得超過三分鐘，這是一個規(guī)定。在評分這一環(huán)上，為了避免老師打個人感情分，因此成立了一個評分小組（其成員同上），這樣確定的分?jǐn)?shù)更具有客觀性，又便于操作，分?jǐn)?shù)公開，如口試者認(rèn)為給的分?jǐn)?shù)不合理，可再共議商量，實行二次終身“裁決”制。這種做法，雖在時間上拉長了一點，但多年實驗證明是受學(xué)生歡迎的。因為這確實既減輕了學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，又避免了“考試背條條”的“八股式”的陣式。這種做法，老師雖辛苦一點，但老師正是堅持了為學(xué)生服務(wù)的宗旨。因此，有的學(xué)生在周記中反映：“還是口試開心?！?/p>

（六）辯論活動。辯論是一個更高層次的“說”訓(xùn)練形式，是在前幾種“說”基礎(chǔ)上的綜合應(yīng)用。因為在辯論前固然要有充分的準(zhǔn)備，然而在辯論過程中，要邊聽對方的話，邊歸納要點，然后運(yùn)用自己的知識來確立自己的辯論內(nèi)容。這一切都是在極短的時間內(nèi)進(jìn)行的，辯論時雙方思維均處于最緊張、最活躍的狀態(tài)。這樣學(xué)生思維的敏捷性、靈活性、注意力的集中定向、現(xiàn)場應(yīng)變等多方面的能力都會得到鍛煉和發(fā)展。實踐證明，辯論活動是學(xué)生“說”訓(xùn)練的最高層次，也是一種極好的鍛煉機(jī)會。

在政治課教學(xué)采用多種形式加強(qiáng)對學(xué)生“說”的訓(xùn)練后，學(xué)生既學(xué)到了馬克思主義基本觀點和基本原理，培養(yǎng)了學(xué)生正確的立嘗觀點和方法，指導(dǎo)和實現(xiàn)人生價值，又提高了學(xué)生“說”的能力，取得了較好的成效。經(jīng)過政治課“說”訓(xùn)練的學(xué)生在大小場合的說話膽大了，氣壯了，聲亮了，音不抖了，嘴會講了。在縣里舉辦的“我與社會主義祖國”、“學(xué)雷鋒精

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神，做文明新人”、“我為振興中華而讀書”等演講賽中，參賽者均獲一、二等獎。在１９９１年由上海市教育局、上海教育學(xué)院、《中學(xué)生知識》報社和上海市電視臺聯(lián)合舉辦的“生命在黨旗下閃光”演講賽中，有兩位學(xué)生分別獲二、三等獎。

據(jù)幾年來的跟蹤調(diào)查，經(jīng)我們在政治課上“說”訓(xùn)練過的學(xué)生，他們的知識面寬、思維敏捷、能說會道、能言善辯。據(jù)測試表明，“說”在人的素質(zhì)中占了很大的比重。所以，教育家葉圣陶先生說：“說最為基本?！?/p>

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第二篇：政治課教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生“說”的能力的探索

政治課教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生“說”的能力的探索 中學(xué)思想政治課教學(xué)如何由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，是一個探討已久，而又言猶未盡的課題。教無定法，教有多法。為改變政治課教師教條條，學(xué)生背條條，考試考條條，考后全忘掉的僵化模式，真正把政治課引到素質(zhì)教育的軌道上來，我經(jīng)３０年的教學(xué)實踐和摸索，把“說”引向政治課堂。

在課堂教學(xué)中許多名家都重視培養(yǎng)學(xué)生“說”的能力。我國著名學(xué)者、教育家葉圣陶先生早就指出：“在聽說讀寫四個字中間，說最為基本?！钡珡哪壳暗慕虒W(xué)現(xiàn)狀來看，最被忽視的就是“說”的訓(xùn)練。

其實，培養(yǎng)學(xué)生“說”的能力不單純是語文教師的事，各科教師都應(yīng)通力協(xié)作，共同挑起此大任。然而，“說”這種能力的訓(xùn)練，在教師與學(xué)生中并未得到重視，從教師的心態(tài)上看，認(rèn)為“說”會拖長時間，影響教學(xué)進(jìn)度；從學(xué)生一頭去看，認(rèn)為“除了啞巴都會說”，“有啥說啥，想啥說啥，說還用得著練”？還有些學(xué)生認(rèn)為“升學(xué)只考寫，不考說，練說有什么用，浪費(fèi)時間”；但也有的學(xué)生感到“說”挺重要，在課堂上回答問題時，說不好教師瞧不起，平時談話說不好，同學(xué)嘲笑，還是不說為妙，少說為佳。久而久之，說的能力得不到提高。

教學(xué)實踐證明，在政治課教學(xué)中重視“說”的訓(xùn)練，有利于學(xué)生“聽”、“思”、“析”能力的鍛煉?！罢f”對學(xué)生的思維力、觀察力、注意力、記憶力、分析力、概括和綜合力、聯(lián)想和想象力都有補(bǔ)益。我們有理由相信，假如在高中階段能有計劃地、細(xì)水長流地進(jìn)行“說”的訓(xùn)練，是可以使學(xué)生從“笨嘴拙舌”———“能說會道”———“能言善辯”，能像阿慶嫂一樣，講話“滴水不漏”的。

為提高學(xué)生“說”的能力，我經(jīng)多年的探索，總結(jié)出多種訓(xùn)練方法，主要有：

（一）三分鐘演講活動（或稱主持人節(jié)目）。這項活動放在每節(jié)政治課開講前三分鐘進(jìn)行，這是個固定節(jié)目。演講的順序是按學(xué)生學(xué)號為序，演講者事先可略作準(zhǔn)備，根據(jù)具體要求確定內(nèi)容，擬一個提綱，或?qū)憘€演講稿，演講內(nèi)容可根據(jù)課本內(nèi)容或當(dāng)前的熱門話題，提出問題讓大家答辯。此形式學(xué)生取名為“記者招待會”、“答記者問”。我們的做法是：在高一開始對學(xué)生進(jìn)行演講訓(xùn)練時，先對開場白、吐字、發(fā)音、語調(diào)、節(jié)奏等單項進(jìn)行分解訓(xùn)練，然后對表情、眼神、手勢等項目進(jìn)行綜合訓(xùn)練，演練時有一個人自練，也有幾人一起互練、演練后對演講的主題、觀點、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語言技巧、表情語態(tài)等方面一起評說。因為凡演講都要面對聽眾，要突出政治課的特色，有針對性、條理性和通俗性。實踐證明，演講能彌補(bǔ)課本內(nèi)容的欠缺，使之從課堂引向課外、聯(lián)系實際、與其他學(xué)科縱橫延伸，既豐富了教學(xué)內(nèi)容，又開拓了學(xué)生視野。同時，還擴(kuò)大了閱讀容量，多方面獲取外界信息，其成效是十分顯著的。再有，演講不僅有效地培養(yǎng)了學(xué)生的說話能力，而且能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的積極性，演講還能使學(xué)生的思想溝通，情感相互交流，在眾多思想情感的撞擊下，便于我們了解學(xué)生的思想脈搏，因勢利導(dǎo)，幫助他們提高辨識力、免疫力?？傊?，演講對學(xué)生各方面的成長確有幫助。滴水可穿石，每節(jié)政治課用三分鐘演講是做了一項利于學(xué)生的切切實實的工作，何樂而不為呢？

（二）新聞發(fā)布活動。此項活動每節(jié)政治課都進(jìn)行，事先由學(xué)生準(zhǔn)備，在打預(yù)備鈴后的二分鐘內(nèi)，由兩位同學(xué)（一位講國內(nèi)新聞，一位講國際新聞）向全班同學(xué)發(fā)布近一二天內(nèi)發(fā)生的國內(nèi)、國際重大時事政治。學(xué)生在收集新聞時首先強(qiáng)調(diào)一個“新”，其次是“大”，再兼顧“地方新聞”。學(xué)生對新聞發(fā)布活動很感興趣，從開學(xué)第一天起到學(xué)期結(jié)束從未間斷過，而且又十分認(rèn)真。學(xué)生們認(rèn)為，新聞發(fā)布活動：一是開闊了視野；二是有利于養(yǎng)成關(guān)心時事政治的好習(xí)慣，如堅持每天早上收聽“新聞廣播”節(jié)目，晚上收看中央電視臺的“新聞聯(lián)播”節(jié)目；三是有利于培養(yǎng)動手、動腦、動口能力。此外，還極大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的興趣。

（三）鄉(xiāng)情國情教育活動。此項活動的時間放在每周的最后一節(jié)政治課上進(jìn)行。資料全由學(xué)生去尋找或編寫，尋找資料的原則，一般是由近及遠(yuǎn)、就地取材，可讓學(xué)生看得見摸得著、可信度強(qiáng)、有真實感。開展此項活動，目的不僅為了鍛煉學(xué)生“說”的能力，更重要的是為了培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感、增強(qiáng)民族凝聚力。學(xué)生通過編寫家鄉(xiāng)史，抒發(fā)愛國情，不但可培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)之戀，還可逐步升華為愛國之情，付諸將來報國之行。

（四）學(xué)習(xí)心得交流活動。此項活動的時間是放在學(xué)完了某一個單元或某個章節(jié)后的正課上進(jìn)行。每人上臺演講的時間約二分鐘左右。一般要求演講者脫稿上臺去“說”。一個在臺上“說”，臺下由評分小組進(jìn)行評分。評分小組成員由課代表、小組長、演講者本人、老師組成，是自評與互評相結(jié)合，最后確定一個分?jǐn)?shù)記入記分冊上，學(xué)生為了奪取高分，因此許多學(xué)生演講前在家里對著三聯(lián)櫥鏡子進(jìn)行試講，研究演講用語、注意演講情感、考慮演講姿勢、選擇演講位置、協(xié)調(diào)演講動作、進(jìn)入演講角色，有的學(xué)生還請爸爸媽媽做評判?？傊?，學(xué)生在為想成為一個未來的演說家而努力著。

（五）口試活動。多年來，為了真正使“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，我在政治課教與考的問題上進(jìn)行了多方面的探索和實驗。主要措施是對期中期末兩次傳統(tǒng)考試摻入口試內(nèi)容，口試和筆試各半記分。事先，把列入期考的試題送入“題庫”或“題簽”，臨考時由學(xué)生自抽其中一題為該生的口試題，學(xué)生抽出題目后，略作三、五分鐘的思考，再上臺面向全班同學(xué)答題，口試者的答題時間不得超過三分鐘，這是一個規(guī)定。在評分這一環(huán)上，為了避免老師打個人感情分，因此成立了一個評分小組（其成員同上），這樣確定的分?jǐn)?shù)更具有客觀性，又便于操作，分?jǐn)?shù)公開，如口試者認(rèn)為給的分?jǐn)?shù)不合理，可再共議商量，實行二次終身“裁決”制。這種做法，雖在時間上拉長了一點，但多年實驗證明是受學(xué)生歡迎的。因為這確實既減輕了學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，又避免了“考試背條條”的“八股式”的陣式。這種做法，老師雖辛苦一點，但老師正是堅持了為學(xué)生服務(wù)的宗旨。因此，有的學(xué)生在周記中反映：“還是口試開心?！?/p>

（六）辯論活動。辯論是一個更高層次的“說”訓(xùn)練形式，是在前幾種“說”基礎(chǔ)上的綜合應(yīng)用。因為在辯論前固然要有充分的準(zhǔn)備，然而在辯論過程中，要邊聽對方的話，邊歸納要點，然后運(yùn)用自己的知識來確立自己的辯論內(nèi)容。這一切都是在極短的時間內(nèi)進(jìn)行的，辯論時雙方思維均處于最緊張、最活躍的狀態(tài)。這樣學(xué)生思維的敏捷性、靈活性、注意力的集中定向、現(xiàn)場應(yīng)變等多方面的能力都會得到鍛煉和發(fā)展。實踐證明，辯論活動是學(xué)生“說”訓(xùn)練的最高層次，也是一種極好的鍛煉機(jī)會。

在政治課教學(xué)采用多種形式加強(qiáng)對學(xué)生“說”的訓(xùn)練后，學(xué)生既學(xué)到了馬克思主義基本觀點和基本原理，培養(yǎng)了學(xué)生正確的立嘗觀點和方法，指導(dǎo)和實現(xiàn)人生價值，又提高了學(xué)生“說”的能力，取得了較好的成效。經(jīng)過政治課“說”訓(xùn)練的學(xué)生在大小場合的說話膽大了，氣壯了，聲亮了，音不抖了，嘴會講了。在縣里舉辦的“我與社會主義祖國”、“學(xué)雷鋒精神，做文明新人”、“我為振興中華而讀書”等演講賽中，參賽者均獲一、二等獎。在１９９１年由上海市教育局、上海教育學(xué)院、《中學(xué)生知識》報社和上海市電視臺聯(lián)合舉辦的“生命在黨旗下閃光”演講賽中，有兩位學(xué)生分別獲二、三等獎。

據(jù)幾年來的跟蹤調(diào)查，經(jīng)我們在政治課上“說”訓(xùn)練過的學(xué)生，他們的知識面寬、思維敏捷、能說會道、能言善辯。據(jù)測試表明，“說”在人的素質(zhì)中占了很大的比重。所以，教育家葉圣陶先生說：“說最為基本。”

第三篇：初中政治教學(xué)論文 政治課改革初探

中學(xué)政治課改革初探

現(xiàn)在中學(xué)政治思想課主要弊端在于教學(xué)內(nèi)容枯燥、教學(xué)形式單一。其帶來的后果是政治思想課嚴(yán)重滯后于社會實際，嚴(yán)重滯后于學(xué)生實際。進(jìn)入新的時期以來，教學(xué)改革跨入了一個嶄新階段。但由于我們對現(xiàn)代教育思想及方法的研究尚處于探索之中，目前政治課教學(xué)現(xiàn)狀與其應(yīng)有的地位和作用遠(yuǎn)不相稱，教學(xué)改革勢在必行。下面結(jié)合我個人的一些實踐經(jīng)驗，談?wù)剬φ握n教改的一些想法。

一、政治課教學(xué)必須轉(zhuǎn)變思想觀念。

我們現(xiàn)在大力提倡教育現(xiàn)代化，而教育現(xiàn)代化具有多方面內(nèi)涵，其中既包括教學(xué)設(shè)備，管理設(shè)備等物質(zhì)條件的現(xiàn)代化，也包括教學(xué)思想和管理方法的現(xiàn)代化。

對于政治課教學(xué)來講，最迫切的，最具根本性意義的還在于實現(xiàn)教育思想觀念的現(xiàn)代化。

長期以來，由于政治課遠(yuǎn)離學(xué)生實際，使學(xué)生普遍失去了學(xué)習(xí)興趣。從教學(xué)效果看也不盡如人意，往往出現(xiàn)政治課考試成績與學(xué)生實際政治思想水平兩張皮的現(xiàn)象，即人們通常所指的高分低能。比如一些學(xué)生平日政治課成績優(yōu)異，而參加集體活動時也總是躲躲閃閃，缺乏集體主義觀念和集體榮譽(yù)感。還有一些學(xué)習(xí)成績較好的同學(xué)之間常互相嫉妒，搞不團(tuán)結(jié)，顯示出他們身上缺乏團(tuán)結(jié)互助精神和廣闊的胸懷。諸如此類，就根本原因來說，都是因為我們的教學(xué)指導(dǎo)思想偏頗所致。一般來講，現(xiàn)在許多學(xué)校的政治課教學(xué)只滿足以下兩個方面：讓學(xué)生掌握一些辯證法和唯物主義的一些基本概念和原理，使學(xué)生能對知識有一定的理解、鞏固即可。

我認(rèn)為，政治課教學(xué)目標(biāo)除以上內(nèi)容外，還應(yīng)該至少包含以下兩個方面，讓學(xué)生把所學(xué)知識轉(zhuǎn)化為自己的觀點、信念，轉(zhuǎn)化成自己的世界觀和方法論，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成符合共產(chǎn)主義思想和道德標(biāo)準(zhǔn)的良好行為習(xí)慣?？偫ㄆ饋碇v，不但要讓學(xué)生學(xué)知識，還要教會學(xué)生用知識，讓他們面對紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實生活，能用自己目光去發(fā)現(xiàn)，用自己的頭腦去思索，用自己的行動去改變。所有的教育者都應(yīng)當(dāng)完成這個思想觀念的轉(zhuǎn)變，使政治課從知識型向?qū)嵺`型轉(zhuǎn)化，唯有這樣，才能保證教學(xué)改革的成功，才能真正糾正目前存在的片面追求升學(xué)率的傾向，才能培養(yǎng)出為社會主義市場經(jīng)濟(jì)所需要的新型人才。

二、政治課必須改革教學(xué)方法。

傳統(tǒng)的政治課教學(xué)方法基本上是“滿堂灌”。教師滔滔不絕地講四十五分鐘，不留給學(xué)生充分的主動學(xué)習(xí)時間。其實，這種陳舊的教學(xué)方法遠(yuǎn)不象現(xiàn)象上表現(xiàn)出來的那樣簡單，它實質(zhì)上具有重教師主導(dǎo)作用、輕學(xué)生主體作用，重知識灌輸、輕養(yǎng)成教育，重群體教育、輕個體教育，重課堂教育、輕社會實踐，重學(xué)校教育、輕社會教育等諸多特征。因此要改革教學(xué)方法，就必須徹底打破這種封閉、單項、機(jī)械的教學(xué)模式。我在教學(xué)實踐中，主要采取了以下幾點作法。

首先，結(jié)合教科書的內(nèi)容，有針對性地增添了許多現(xiàn)實生活中活生生的社會現(xiàn)象和事例，使書本中抽象的理論知識與生動形象事例相結(jié)合。這樣學(xué)生不僅接受所學(xué)知識，而且也加深對知識的理解。

其次，在具體教學(xué)過程中，我還特別重視學(xué)生這個主體，想方設(shè)法讓他們活起來，動起來。

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比如，在課堂上，我鼓勵學(xué)生談自己生活，學(xué)習(xí)中遇到的問題和困難，當(dāng)眾提出來，然后發(fā)動同學(xué)們一起“會診”，從課本中尋找“藥方”。許多同學(xué)說想不到平日以為枯燥無味的政治課還真這么管用，能解決許多實際問題，能為人生指明正確的航向，一些同學(xué)還成了小哲學(xué)迷，立志將來要當(dāng)個哲學(xué)家。

同學(xué)們的學(xué)習(xí)熱情空前高漲起來。

第三，在教學(xué)中我注意將群體教育與個別教育結(jié)合起來。教學(xué)中我堅持“因材施教”，針對不同生活經(jīng)歷、性格氣質(zhì)的學(xué)生，進(jìn)行多側(cè)面、多樣化的教學(xué)。

比如有的同學(xué)因?qū)W習(xí)成績較差而產(chǎn)生破罐子破摔思想。我就反復(fù)為其講解量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系，鼓勵他們從點滴做起，最終一定會取得好成績。

第四，在教學(xué)中，我從不認(rèn)為把知識傳授給學(xué)生就算了事，而是把學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，作為政治教學(xué)的最終目的。我平時嚴(yán)格要求學(xué)生注意自己的一言一行，并按照共產(chǎn)主義道德標(biāo)準(zhǔn)，隨時注意自我約束和自我矯正。進(jìn)一步我還要求學(xué)生運(yùn)用馬列主義的基本理論去分析各種社會現(xiàn)象，并學(xué)會用這個武器去糾正不良社會風(fēng)氣。

在我堅持政治課教學(xué)改革的幾年來，所帶班級考試成績一直名列前茅，而且學(xué)生分析問題、解決問題的能力也有顯著提高。顯示了改革所帶來的良好效益。

當(dāng)然，政治思想課，教學(xué)改革是一個很大的課題，需要我們用勇敢的探索精神和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度去反復(fù)實踐總結(jié)和提高。我們相信，隨著越來越多的同行加入改革者的行列，中學(xué)政治課教學(xué)一定會迎來一個燦爛的季節(jié)。

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第四篇：初中政治教學(xué)論文 巧用活動課培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力夜

巧用活動課 培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力

【摘 要】實施課程改革，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。思想品德課有傳授知識、培養(yǎng)能力、提高覺悟的功能，它更需要借助教材，通過知識傳遞和能力培養(yǎng)，最終達(dá)到健康人格培養(yǎng)的目的。創(chuàng)設(shè)情境，為活動營造了一個良好的情境，它能夠潛移默化地影響學(xué)生，使學(xué)生探究的興趣大增。同時有計劃地組織學(xué)生參與社會實踐活動，更有利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

人才競爭的關(guān)鍵是創(chuàng)新，創(chuàng)新的希望在青年人。而學(xué)校是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃，因此，教師在教育、教學(xué)中必須重視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。創(chuàng)新具有思維的廣闊性、靈活性、敏捷性、求異性、發(fā)散性和獨創(chuàng)性的特點。新的課程標(biāo)準(zhǔn)中也特別指出教學(xué)過程要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生求知欲望，鼓勵學(xué)生勇于提出問題，發(fā)表不同意見，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。

思想品德課實施課程改革，根據(jù)新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，加強(qiáng)實踐環(huán)節(jié)等推進(jìn)素質(zhì)教育的理念。增設(shè)“活動課”就是最明顯的例證?！盎顒诱n”的內(nèi)容包括正文、輔助文和活動設(shè)計方案，它的教學(xué)目的是通過開展實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和理論聯(lián)系實際的能力。

一、以教材為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識

思想品德課是學(xué)校德育的主渠道，具有傳授知識、培養(yǎng)能力、提高覺悟的功能，它需要借助教材，通過知識傳遞和能力培養(yǎng)，最終達(dá)到健康人格培養(yǎng)的目的。教材是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生的接受能力編寫的教學(xué)用書，它是教程和學(xué)程的統(tǒng)一，必須體現(xiàn)教法與學(xué)法的一致性。在創(chuàng)新教育大環(huán)境下，教材必須既能滿足教師創(chuàng)造性地教的需要，更要適應(yīng)學(xué)生求新探奇的特征和解決實際問題的需要。利用活動課創(chuàng)新教育，教師的主導(dǎo)作用應(yīng)該體現(xiàn)在：通過點撥思路，啟動學(xué)生的創(chuàng)新思維；通過學(xué)法指導(dǎo)，使學(xué)生自覺學(xué)習(xí)；通過鼓勵學(xué)生標(biāo)新立異，使學(xué)生自我創(chuàng)新能力。因此，我們要對“教師角色”重新定位，要由原來的“臺前”退到現(xiàn)在的“幕后”，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)真正還給學(xué)生，增強(qiáng)服務(wù)學(xué)生的意識。充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，要為學(xué)生創(chuàng)造在課堂上敢于發(fā)言、敢于質(zhì)疑的氛圍，才能使課堂真正“活”起來。

二、創(chuàng)設(shè)活動情境，調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)新激情。情景教學(xué)的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。這種教學(xué)模式能夠很好地激發(fā)學(xué)生思考、探究的需要，積極地質(zhì)疑、釋疑，創(chuàng)造性地思維并解決問題?；顒诱n要求教師大膽設(shè)計、精心組織，創(chuàng)設(shè)生動活潑的、為學(xué)生所喜聞樂見的活動情景，使學(xué)生在愉快的情境中接受知識、內(nèi)化情感，激發(fā)學(xué)生的求知欲與創(chuàng)新精神。例如，可以采用討論、演講、辯論、知識競賽、主題班會等形式上活動課，在活動課中教師還可以運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段，根據(jù)教材內(nèi)容制作課件，并配制語言情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考推理，以達(dá)到最佳的教學(xué)效果。這樣的情境教學(xué)，為活動營造了一個良好的情境，情境對學(xué)生的活動具有積極的暗示作用，能夠潛移默化地影響學(xué)生，使學(xué)生活動的興趣大大增強(qiáng)，內(nèi)心有了強(qiáng)烈的參與欲望，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造意識，提高學(xué)生各方面的感受性，使學(xué)生逐步達(dá)到活動的最佳狀態(tài)?；顒舆^程充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，使學(xué)生自覺地在創(chuàng)設(shè)的情境中積極主動地學(xué)習(xí)和思考，在思考過程中把外在的知識內(nèi)化為自我的思想和行動，把外界情感內(nèi)化為自我情感，把每一次學(xué)習(xí)都作為一次新的創(chuàng)作過程，并在這樣的創(chuàng)作中，充分發(fā)揮自己的創(chuàng)新思維能力，體現(xiàn)自我的價值。

三、利用社會實踐，發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)新能動性。社會實踐活動是一種大課堂活動課教學(xué)，是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，在社會實踐活動中的學(xué)習(xí)過程。在這個過程中，學(xué)生用所學(xué)理論指導(dǎo)實踐，同時，也在實踐中檢驗理論，并在實現(xiàn)自身的社會角色轉(zhuǎn)化中，內(nèi)化情感，堅定信念，指導(dǎo)行動。初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定用于開展學(xué)生課堂活動和相關(guān)實踐活動的時間不少于總課時的20%?？梢?，教材對活動課賦予了特殊的歷史使命，它適應(yīng)中學(xué)生身心發(fā)展的需要，突出時代精神與創(chuàng)新精神，加

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強(qiáng)活動實踐教學(xué)的內(nèi)容，有計劃地組織學(xué)生參與社會實踐活動，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)與活動，理解并掌握基本知識，鍛煉分析問題、解決問題的能力，培養(yǎng)創(chuàng)新意識與創(chuàng)新精神，提高創(chuàng)新能力，為認(rèn)識社會、走向社會奠定基礎(chǔ)。如關(guān)注身邊的環(huán)境，調(diào)查周邊的環(huán)境對我們生活的影響，以及人們對環(huán)境的重視和社會應(yīng)對環(huán)境問題的策略。然后學(xué)生寫出自己的調(diào)查報告。上完九年級《伸出你的手 》一課后，設(shè)計一份獻(xiàn)愛心的活動方案，然后組織學(xué)生到縣內(nèi)的養(yǎng)老院進(jìn)行獻(xiàn)愛心活動，返校后寫出自己的心得。

教學(xué)中教師只有貫徹理論聯(lián)系實際的教學(xué)原則，正確處理好教學(xué)中的各種關(guān)系，調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)和活動的積極性。在思想品德活動課的教學(xué)中，必須以學(xué)生為主體，通過豐富多彩的活動實踐、靈活多變的教學(xué)方式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的積極性、主動性，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)需要，進(jìn)而達(dá)到理論的內(nèi)化和情感的升華，增強(qiáng)社會責(zé)任感，最終達(dá)到培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。

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第五篇：初中政治教學(xué)論文《思想政治課》教學(xué)方法改革初探

中學(xué)《思想政治課》教學(xué)方法改革初探

從５０年代末開始，教學(xué)改革已成為世界性的潮流，各國都根據(jù)本國的原有基礎(chǔ)將教學(xué)改革不斷向前推進(jìn)。５０年代末６０年代初，美國首先掀起了以課程改革為中心，以提高科學(xué)教育質(zhì)量、加快培養(yǎng)科學(xué)人才為目標(biāo)的教學(xué)改革運(yùn)動。這一改革很快波及許多國家，并發(fā)展成為世界性的改革浪潮。進(jìn)入７０年代以后，一些國家在總結(jié)前十年教學(xué)改革的成敗經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，又將改革引向深入。從８０年代開始、美國、前蘇聯(lián)、日本、法國等都先后開展了一次新的教學(xué)改革，進(jìn)入９０年代，各國的教學(xué)改革仍方興未艾。目前，世界各國在中學(xué)增設(shè)勞動技術(shù)課、職業(yè)課程已成為一大趨勢。美國７０年代推廣生計教育，強(qiáng)調(diào)把普通教育同職業(yè)教育結(jié)合起來。法國在７５年的教育改革法案中，強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育，在初中三、四年級必須開設(shè)具有職業(yè)教育特點的科目。８０年代末，法國更加重視教育同生產(chǎn)勞動和社會生活的聯(lián)系，把教育同生產(chǎn)勞動結(jié)合起來，提出學(xué)校必須“面向生活”、“面向企業(yè)”、“面向勞動市?！薄Ｎ覈布哟罅私逃母锏牧Χ?，強(qiáng)調(diào)全面提高學(xué)生素質(zhì)，提高學(xué)生的創(chuàng)造能力和實踐能力。因此 進(jìn)行素質(zhì)教育、培養(yǎng)創(chuàng)新能力是我國當(dāng)前教育理論和教育實踐努力探索和亟待解決的重要課題。本文根據(jù)政治課教學(xué)的特點，從實踐教學(xué)的視角來探討學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和全面素質(zhì)的提高的問題。

一、實踐教學(xué)的理論依據(jù)和實踐教學(xué)的重要性

思想政治課的實踐教學(xué)就是以馬克思主義的實踐觀為指導(dǎo)，充分調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生大膽參與教學(xué)活動和教學(xué)過程。就是說，讓學(xué)生參與到教學(xué)的所有環(huán)節(jié)之中，使他們在教與學(xué)的實踐中掌握知識，理解知識和運(yùn)用知識。思想政治課的實踐教學(xué)是馬克思主義實踐觀在教育實踐中的具體運(yùn)用。實踐的觀點是馬克思主義首要的基本的觀點。馬克思主義認(rèn)為，實踐是人類生存的基本方式。列寧從認(rèn)識論的角度指出：“生活、實踐的觀點，應(yīng)該是認(rèn)識論的首要的基本的觀點?！睂嵺`是認(rèn)識的基礎(chǔ)，人們的認(rèn)識來源于實踐，實踐又是認(rèn)識發(fā)展的動力。教育是一種特殊的實踐形式。思想政治課的實踐教學(xué)是時代的發(fā)展的客觀要求。知識經(jīng)濟(jì)時代是知識創(chuàng)新的時代。創(chuàng)新能力是人的重要能力。創(chuàng)新能力又來自哪里？它必然來自教育。教育是知識經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。

思想政治課的實踐教學(xué)是培養(yǎng)創(chuàng)新能力、實現(xiàn)素質(zhì)教育的要求。當(dāng)今世界國與國之間的競爭與較量，歸根結(jié)底是科學(xué)技術(shù)和民族素質(zhì)的競爭與較量。如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、提高素質(zhì)，是擺在我國教育面前重大而又迫切的任務(wù)。

思想政治科的實踐教學(xué)是對傳統(tǒng)灌輸式教育模式的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的思想政治課教學(xué)存在著重理論灌輸輕實踐探索、重知識掌握輕知識創(chuàng)新等等傾向。而思想政治課的實踐教學(xué)則強(qiáng)調(diào)教學(xué)實踐。特別是學(xué)生的實踐在教學(xué)活動中的地位和作用，突出素質(zhì)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

二、思想政治課的實踐教學(xué)模式的操作要點

中國幾十年的教育模式嚴(yán)重影響了學(xué)生的素質(zhì)提高和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，同時也給我們的教育改革帶來了極大的難度。思想政治科的實踐教學(xué)也是對當(dāng)前思想政治課教學(xué)的一個探索。第一、思想政治課的實踐教學(xué)，首先強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體意識，突出“主體參與”

人本觀念是以現(xiàn)代人本主義為主要內(nèi)容的思想認(rèn)識。它認(rèn)為，各項活動都應(yīng)把人的因素放在首位，運(yùn)用各種科學(xué)的方法和途徑，使每一個被管理者都成為組織管理的參與者，使每一個人都以主人翁的姿態(tài)從事學(xué)習(xí)和工作，從而全身心地為實現(xiàn)組織的目標(biāo)而努力。

用心愛心專心 1

由此可見，人本觀念要求在一切管理活動（包括教學(xué)管理）中都必須解決好人的問題，即應(yīng)解決好人的思想、認(rèn)識、情感以及知識、技能等問題。用人問題是管理活動的根本著眼點，即任何管理都必須以人為本。傳統(tǒng)的思想政治課教學(xué)模式過分強(qiáng)調(diào)教師的教，忽視學(xué)生積極主動的學(xué)，學(xué)生的實踐活動往往只限定在做作業(yè)這一個環(huán)節(jié)上，而在其他教學(xué)環(huán)節(jié)學(xué)生幾乎是“無事可做”。在新的歷史條件下，如何調(diào)動學(xué)生在教學(xué)活動中的主體性，是我們教育工作者必須關(guān)注和解決的大問題。所以，在思想政治課教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)大膽嘗試實踐教學(xué)，把學(xué)生著是教學(xué)主體，努力喚醒、激勵和鼓勵其“主體參與”意識，與教師共同參與教學(xué)活動。我們每一個教師都應(yīng)樹立“以學(xué)生為本”“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的教學(xué)意識和教學(xué)觀念。

“主體參與”，是指不僅把學(xué)生作為學(xué)的主體，而且要看著教學(xué)過程的主體，在教師的指導(dǎo)下參與教學(xué)的全過程，發(fā)揮其主動性、能動性，達(dá)到鍛煉學(xué)生能力、提高教學(xué)效果的目的。傳統(tǒng)的教學(xué)模式大多把教學(xué)目標(biāo)定位在引導(dǎo)學(xué)生掌握知識，實行灌輸式教學(xué)，教師滿堂灌，學(xué)生被動地記和聽。而素質(zhì)教育則把教學(xué)目標(biāo)定位在學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展和提高上，即把學(xué)生視為具有多方面發(fā)展需要和發(fā)展可能的人，具有主觀能動性、能主動參與教學(xué)活動的人。思想政治科的實踐教學(xué)，就是從培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方式出發(fā)，鼓勵學(xué)生大膽思考，積極參與，更好的發(fā)揮其主體作用。

如我在講授《聯(lián)合國》一節(jié)時，我代表聯(lián)合國秘書長，每一個學(xué)生代表一個國家，用四十分鐘模擬聯(lián)大的程序召開聯(lián)合國大會。又如在講授《權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系》時，由學(xué)生扮演一個消費(fèi)者和一個售貨員進(jìn)行小品表演，然后由學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識對小品中二人的權(quán)利和義務(wù)進(jìn)行分析，等等。學(xué)生情緒高漲，學(xué)生不僅把握了的相關(guān)知識，而且培養(yǎng)了學(xué)生的表達(dá)能力，開拓了學(xué)生的視野。這不僅活躍了課堂氣氛，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且把那些用文字很難表達(dá)的內(nèi)容具體化、形象化，便于學(xué)生掌握和理解，更主要的是很好地激發(fā)了同學(xué)們的想象力和創(chuàng)造力，也有效地訓(xùn)練了他們的思維能力，充分張揚(yáng)了他們的鮮明的個性。提高了思想政治課教學(xué)的時效性。融知識性、趣味性為一體。收到了很好的效果。

第二，思想政治課的實踐教學(xué)，強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實際，學(xué)以致用的原則。

前幾年，我國的思想政治課以“升學(xué)———應(yīng)試”為唯一目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)學(xué)科內(nèi)的細(xì)分化，帶有完全的學(xué)術(shù)化的傾向。這種教學(xué)，往往將學(xué)生作為一個知識的容器，忽視學(xué)生的主觀能動性；過分強(qiáng)調(diào)知識體系本身的邏輯性和結(jié)論的唯一性，忽視學(xué)生學(xué)習(xí)知識的應(yīng)用價值及學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)；知識內(nèi)容比較陳舊，脫離學(xué)生與社會現(xiàn)實需要；重記憶而不重理解，窒息兒童的個性。有的學(xué)生“吃不飽”，有的則“吃不了”或“吃不消”，造成中學(xué)生厭學(xué)、輟學(xué)，影響了我國全民素質(zhì)的提高。特別是思想政治課有不同于其它課程的特點，即理論性強(qiáng)，政策性強(qiáng)，時效性強(qiáng)，針對性強(qiáng)登。恩格斯指出：馬克思的整個世界觀不是教條，而是方法。從這意義上說，掌握理論就是掌握正確認(rèn)識事物和解決問題的方法。著名的教育家斯卡特金說：“理想的教學(xué)主要是講授基本的、少量的知識，而在這些知識中，支架著科學(xué)的聯(lián)系?！蔽覀冋J(rèn)為，他說的“聯(lián)系”既是知識的內(nèi)在聯(lián)系，也是作為知識形態(tài)的理論與實際之間的聯(lián)系，而且，后一種聯(lián)系顯得更為重要，因為，這等于給學(xué)生一把開啟生活之門和解決實際問題的鑰匙。過去的應(yīng)試教育只滿足于學(xué)生對觀點的死記硬背，以記得牢、會答題，作為衡量以教學(xué)效果的唯一標(biāo)準(zhǔn)。而實際上，這必然出現(xiàn)那種考試完了，腦子里的死記硬背的東西也就隨“分”而去，不留任何痕跡了。從某種角度看，我們過去的那種思想政治課的教學(xué)是不成功的。如果我們的思想政治科教學(xué)不能使學(xué)生了解理論觀點的實質(zhì)，掌握理論思維及其方法，那么我們的教學(xué)就可以說是失敗者。過去我們也說理論聯(lián)系實際，但是那只是教師的事，或者只是流于形式，沒有真正落實到學(xué)生身上。思想政治科實踐教學(xué)改變了過去的那種做法，把理論和實際相結(jié)合的任務(wù)由學(xué)生來實現(xiàn)和完成，從而真正使學(xué)生成為教學(xué)活動的主體。思想政治課的實踐教學(xué)使課堂不再是封閉的，而是開放的，是向社會延伸的。進(jìn)一步說，就是

讓學(xué)生運(yùn)用教材的基本知識和原理解決生活中的實際問題，是學(xué)生在求知、探知和用知中都充滿學(xué)習(xí)的樂趣，達(dá)到不僅掌握知識而且增長才干的目的。

比如，我在講授國有企業(yè)的改革時，帶領(lǐng)學(xué)生到我縣的一個國有企業(yè)做實地調(diào)查，并寫出調(diào)查報告；在講授商品的價格時，帶領(lǐng)學(xué)生到我縣最大的農(nóng)貿(mào)市場做市場價格調(diào)查，并用所學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理分析市場的價格現(xiàn)象；在講授依法治國問題時，組織學(xué)生到法院旁聽案件審理的全過程。等等。

由于我國理論界和廣大教師對雙基的重視，已經(jīng)形成了一套行之有效的理論和方法，教師比較熟悉雙基教學(xué)的操作程序，基礎(chǔ)知識和基本技能的教學(xué)可以得到很好的落實。我們欠缺的是對基本能力和基本觀念態(tài)度進(jìn)行理論與實際操作程序相結(jié)合的研究和實踐。但是我們也應(yīng)當(dāng)防止出現(xiàn)一強(qiáng)調(diào)基本能力和基本觀念態(tài)度，就忽視甚至否定雙基教學(xué)的偏向。任何事情都是過猶不及，物極必反，對此，必須保持清醒的頭腦。思想政治課的實踐教學(xué)，給學(xué)生們不僅提供了一個了解社會的機(jī)會，而且為他們還提供了一個發(fā)現(xiàn)知識，掌握知識、利用知識解決實際問題的大舞臺。不僅重視雙基教學(xué)，而且很好地將理論與實際操作程序相結(jié)合。總之，思想政治課的實踐教學(xué)順應(yīng)當(dāng)今時代發(fā)展的趨勢和社會對教育提出的客觀要求，較好地實現(xiàn)了思想性、教育性和理論性與實踐性的統(tǒng)一，是當(dāng)今素質(zhì)教育注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，全面提高學(xué)生素質(zhì)的一種有益的嘗試！

在這里，我們應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為中心”的觀念，“以學(xué)生為中心”的觀念源于美國兒童心理學(xué)家和教育家杜威的“以兒童為中心”的觀念。杜威極力反對在教學(xué)中采用以教師為中心的做法，反對在課堂教學(xué)中采用填鴨式、灌輸式教學(xué)，主張解放兒童的思維，以兒童為中心組織教學(xué)，發(fā)揮兒童學(xué)習(xí)主體的主觀能動作用，提倡在“做中學(xué)”。杜威在他的教學(xué)實驗中基本上完全尊重兒童自己的意愿，兒童想做什么就可以做什么，想怎么做就怎么做。教師基本上對學(xué)生采用放任自流的態(tài)度。雖然杜威的教學(xué)實驗對教師在教學(xué)過程中的主導(dǎo)作用和系統(tǒng)地學(xué)習(xí)科學(xué)知識有所忽視，但杜威的實驗成果無論是在在當(dāng)時還是在現(xiàn)在都具有積極的啟發(fā)意義。

杜威的以兒童為中心的思想在教育界影響很大。將“以兒童為中心”的思想進(jìn)一步運(yùn)用于中學(xué)和大學(xué)教育就成為今天所提倡的以學(xué)生為中心的思想了?！耙詫W(xué)生為中心”的對立面便是“以教師為中心”。以教師為中心的教學(xué)最明顯的特征就是忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體的作用，通常采用集體的、滿堂灌的講授式教學(xué)。相應(yīng)地以學(xué)生為中心的教學(xué)的特征是重視和體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，同時又不忽視教師的主導(dǎo)作用，通常采用協(xié)作式、個別化、小組討論等教學(xué)形式或采用多種教學(xué)形式組合起來進(jìn)行教學(xué)。是否體現(xiàn)學(xué)生的主體作用只是一種隱含的特征。同樣一種教學(xué)，持不同教學(xué)觀念的人會得出不同的結(jié)論?？赡苡行┤苏J(rèn)為，這種教學(xué)體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用，而另一些人可能會認(rèn)為沒有體現(xiàn)出學(xué)生的主體作用。判斷一種教學(xué)是否是以學(xué)生為中心的教學(xué)的另一個外顯特征便是“誰是學(xué)生學(xué)習(xí)外部活動的控制者和管理者”。如果在教學(xué)中學(xué)生自己負(fù)責(zé)控制和管理學(xué)習(xí)活動，那么這種教學(xué)便是以學(xué)生為中心的，相反則是以教師為中心的教學(xué)。

因此，我們在教學(xué)中，必須圍繞“學(xué)生”進(jìn)行教學(xué)改革，以“是否提高學(xué)生的能力和素質(zhì)”為改革成功與否的標(biāo)準(zhǔn)。

但是，為了以上目標(biāo)，國家還要進(jìn)行思想政治課的課程改革，以學(xué)生發(fā)展為本的課程，是注重全體學(xué)生全面發(fā)展與個性差異相統(tǒng)一的課程。這就要求把課程改革建立在腦科學(xué)研究、心理學(xué)研究和教育學(xué)研究的基礎(chǔ)之上，把學(xué)生的發(fā)展作為課程開發(fā)的著眼點和目標(biāo)。這里至少要處理好以下幾對關(guān)系。第一對關(guān)系是學(xué)生發(fā)展與學(xué)科體系、社會需求的關(guān)系，即兒童與知識、社會的關(guān)系。這三者的關(guān)系是動態(tài)平衡的關(guān)系。以學(xué)生發(fā)展為本決不是以兒童為中心。學(xué)生發(fā)展離不開學(xué)科體系的教學(xué)，同時，學(xué)生發(fā)展既是根據(jù)社會需求又是為了更好地為社會需求服務(wù)。當(dāng)前，以學(xué)生發(fā)展為本主要是針對學(xué)科本位論而提出的。這里所說的學(xué)科本位論的主要表現(xiàn)，一是過分強(qiáng)調(diào)本學(xué)科的完整性，以致忽視兒童的身心特點和社會需求；二是只強(qiáng)調(diào)本學(xué)科的重要性，而忽視了各學(xué)科相互配合的整體效應(yīng)；三是只強(qiáng)調(diào)學(xué)科課程、學(xué)科教學(xué)，而忽視活動課程、活動教學(xué)的作用。第二對關(guān)系是學(xué)生與教師的關(guān)系，即主體與主導(dǎo)的關(guān)系。未來教育越來越明顯的特征之一就是，學(xué)生發(fā)展的主體性、主動性將顯得越來越重要。第三對關(guān)系是智能發(fā)展與知識傳授的關(guān)系，一方面，智能發(fā)展有賴于以知識傳授為基礎(chǔ)；另一方面，知識必須轉(zhuǎn)化、升華為智能，才可能最迅速最有力地推動經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展。這應(yīng)當(dāng)是“知識經(jīng)濟(jì)”的正確含義。第四對關(guān)系是智能發(fā)展與人格發(fā)展的關(guān)系，兩者既有聯(lián)系，又不等同。總之，學(xué)生發(fā)展的內(nèi)涵同素質(zhì)教育是完全一致的，不僅必須注重全體性、全面性、主動性，而且必須注重發(fā)展的差異性、持續(xù)性。個性、潛能、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力、社會實踐能力等等，成為目前課程領(lǐng)域的主流詞匯，這對我們樹立現(xiàn)代的、科學(xué)的課程現(xiàn)是極大的推動。

只有加強(qiáng)中學(xué)教育教學(xué)的各項配套改革，我們的教學(xué)改革才能順利進(jìn)行。< height=“30” align=“center”>