第一篇：中國的發(fā)展怎樣體現(xiàn)了社會(huì)主義的優(yōu)越性

計(jì)科本091班林玉蘭

中國的發(fā)展怎樣體現(xiàn)了社會(huì)主義的優(yōu)越性

社會(huì)主義制度是世界歷史的必然產(chǎn)物。它所以具有資本主義不可比擬的巨大優(yōu)越性，是因?yàn)樗鼘?shí)現(xiàn)了勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料的統(tǒng)一。中國特色社會(huì)主義制度是由各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層次、各個(gè)方面的具體制度組成的，大到國家的基本制度和政策法律，小到一個(gè)領(lǐng)域、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)部門的規(guī)章。社會(huì)主義的優(yōu)勢不是抽象的、空洞的，而是通過各個(gè)具體方面表現(xiàn)出來，它實(shí)實(shí)在在地體現(xiàn)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的各個(gè)方面，我們每個(gè)人都能看得見、摸得著、感受得到。

歷史唯物論告訴我們，一種社會(huì)制度對另一種社會(huì)制度的代替，不是一蹴而就的，它歸根到底是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，是基于對社會(huì)發(fā)展規(guī)律深刻分析得出的科學(xué)結(jié)論，它是一個(gè)反映事物本質(zhì)的規(guī)律性概念，而不是一個(gè)描述事物表層的經(jīng)驗(yàn)性概念。無論是鄧小平理論關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，還是江澤民提出的三個(gè)代表思想，還是近年來倡導(dǎo)的科學(xué)發(fā)展觀，它們都為社會(huì)主義優(yōu)越性的體現(xiàn)提供了很好的注解。維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益，以人為本，將人民群眾的利益放在首位，一直都是我黨工作的中心。以胡錦濤同志為總書記的黨中央亦將之作為黨執(zhí)政的第一要?jiǎng)?wù)。

改革開放30多年我國最顯著的成績，就是實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，并且平均每年以接近兩位數(shù)的速度高速增長著，成績舉世矚目，非常值得我國人民為之高興和自豪。人民享受著社會(huì)主義的優(yōu)越

性所帶來的溫暖。并且，我國成功地抵御了國際金融危機(jī)，在經(jīng)濟(jì)總量上成為世界第二，使得全世界對中國的經(jīng)濟(jì)奇跡刮目相看。2008年底，全球出現(xiàn)了空前的金融危機(jī)，西方國家相繼采取了相應(yīng)的應(yīng)對措施，但在本質(zhì)上，這種救市的辦法都是用所有納稅人的錢去維護(hù)少數(shù)金融資本家的利益，而陷入困難的窮人卻沒有得到多少救助。這些資本家在出手向政府要錢的同時(shí)，自己卻仍然領(lǐng)取巨額的獎(jiǎng)金與分紅。與此相反的是，中國政府卻而出臺(tái)救市措施和一些改善民生的政策，保經(jīng)濟(jì)增長，保大學(xué)生就業(yè)，保農(nóng)民就業(yè)，對企業(yè)退體人員實(shí)施基本養(yǎng)老金政策，將關(guān)閉的破產(chǎn)企業(yè)的退休人員全部納入了城鎮(zhèn)職工醫(yī)療保障體系，同時(shí)還將出臺(tái)實(shí)施惠及八億農(nóng)民的醫(yī)療、養(yǎng)老保險(xiǎn)制度等。在此，具有中國特色的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)制度的先進(jìn)性得以彰顯，無論是金融危機(jī)前，還是金融危機(jī)后，中國共產(chǎn)黨始終將最廣大人民群眾的利益放在第一位，體現(xiàn)了中國社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

社會(huì)主義制度具有“集中力量辦大事”的優(yōu)越性。我們可以看到在汶川地震、玉樹地震的時(shí)候我們中國萬眾一心，中國動(dòng)員各種力量投入到了抗震救災(zāi)工作中去，在某種意義上，這充分體現(xiàn)出了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。在社會(huì)主義制度下，國家代表人民占有大部分生產(chǎn)資料和社會(huì)財(cái)富，能夠?qū)Υ蟛糠稚a(chǎn)資料和社會(huì)財(cái)富進(jìn)行調(diào)配。從政治制度上，我們建立了人民當(dāng)家作主的人民代表大會(huì)制度和適合我國國情的政黨制度。這兩種制度的有機(jī)結(jié)合，就使得社會(huì)主義制度具有了顯著的集中性色彩，集中力量辦大事方才成為可能。國家能夠集人力、物力、財(cái)力進(jìn)行重點(diǎn)項(xiàng)目和基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，這對于提高國家的綜合

國力，應(yīng)對突發(fā)事件和各種災(zāi)難，實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興，都具有極其重要的促進(jìn)作用。以金融危機(jī)事件為例，金融危機(jī)暴發(fā)的原因不僅僅是在于金融領(lǐng)域，而是有著深刻的社會(huì)制度根源。這使得世界上更多的國家開始從深層次上對資本主義制度進(jìn)行反思，重新審視資本主義的弊端，重新認(rèn)識(shí)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

我們社會(huì)主義是以共同富裕為共同理想和最終目的，不像其他資本主義國家，都是以自己的利益為最終目的。中國特色社會(huì)主義共同理想既有真理性又有價(jià)值性。鄧小平在“南方談話”中指出：“走社會(huì)主義道路，就是要逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。共同富裕的構(gòu)想是這樣提出的：一部分地區(qū)有條件先發(fā)展起來，一部分地區(qū)發(fā)展慢點(diǎn)，先發(fā)展起來的地區(qū)帶動(dòng)后發(fā)展的地區(qū)，最終達(dá)到共同富裕?！?。我們只有堅(jiān)持社會(huì)主義理想,積極推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)主義制度的完善，堅(jiān)定地沿著中國特色社會(huì)主義道路走下去,我們就能夠越來越接近共同富裕的目標(biāo),我們的社會(huì)主義理想一定能夠圓滿實(shí)現(xiàn)。

任何制度都不是一成不變的，都需要隨著社會(huì)的進(jìn)步不斷發(fā)展完善。隨著中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展前進(jìn)，中國特色社會(huì)主義制度也越發(fā)完善。與此同時(shí)，我們堅(jiān)信，中國特色社會(huì)主義的制度優(yōu)越性也將越來越充分地彰顯出來。

第二篇：談?wù)勅绾卫斫?6大以來取得成就體現(xiàn)了社會(huì)主義的優(yōu)越性和生命力

談?wù)勅绾卫斫?6大以來取得成就體現(xiàn)了社會(huì)主義的優(yōu)越性和生命力

新中國成立以來特別是改革開放以來，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義民主政治的基本原理同中國社會(huì)主義政治建設(shè)的具體實(shí)踐結(jié)合起來，領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民堅(jiān)定不移地推進(jìn)社會(huì)主義民主政治，取得了社會(huì)主義政治文明建設(shè)的巨大成就，實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，維護(hù)了社會(huì)和諧穩(wěn)定，加強(qiáng)了民族平等團(tuán)結(jié)，推進(jìn)了祖國統(tǒng)一大業(yè)，經(jīng)受了各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，走出了一條中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，形成了適合中國國情、符合時(shí)代特征、具有世界意義的中國政治模式，顯示了社會(huì)主義政治模式的巨大優(yōu)越性和強(qiáng)大生命力，為其他國家政治發(fā)展提供了重要經(jīng)驗(yàn)，對世界政治文明作出了重要貢獻(xiàn)。

黨的十六大以來的10年，國際形勢風(fēng)云變幻，國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定,任務(wù)繁重。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，戰(zhàn)勝一系列嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，取得一系列新的歷史性成就，彰顯了中國特色社會(huì)主義的優(yōu)越性和生命力，增強(qiáng)了中國人民和中華民族的自豪感和凝聚力，為全面建成小康社會(huì)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

16大以來國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，總量躍居世界第二，綜合國力大幅提升，是經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的重要時(shí)期，民主法治持續(xù)進(jìn)步，人民依法享有越來越廣泛的權(quán)利和自由，全黨和全國各族人民的創(chuàng)造性、積極性、主動(dòng)性進(jìn)一步發(fā)揮，是黨和國家政治生活最富活力的時(shí)期，文化改革發(fā)展全面推進(jìn)，人民享有愈來愈豐富的精神文化生活，是社會(huì)主義文化空前繁榮發(fā)展的時(shí)期，社會(huì)事業(yè)全面發(fā)展，民生優(yōu)先的發(fā)展理念深入人心，我國跨入中等收入國家行列，是人民生活持續(xù)顯著改善的時(shí)期，成功舉辦大事、要事，從容應(yīng)對急事、難事，經(jīng)受住一次又一次重大考驗(yàn)，是中國優(yōu)勢在國際比較中集中彰顯的時(shí)期，中國發(fā)展成就舉世矚目，發(fā)展道路吸引力增強(qiáng)，與世界的關(guān)系發(fā)生歷史性變化，是國際地位和影響力顯著提升的時(shí)期，黨的建設(shè)與時(shí)俱進(jìn)，黨的先進(jìn)性進(jìn)一步彰顯，是黨的執(zhí)政理念執(zhí)政能力實(shí)現(xiàn)歷史性進(jìn)步的時(shí)期中國政治模式的權(quán)力在民、民主集中、中共領(lǐng)導(dǎo)、多黨合作、一院兩會(huì)、自治制度，涉及我國的人民民主專政制度、民主集中制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、人民代表大會(huì)制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度和特別行政區(qū)高度自治制度，涵蓋我國的國家制度、根本組織制度、政黨制度、根本政治制度和基本政治制度，符合中國國情，具有中國特色、巨大優(yōu)越性和強(qiáng)大生命力，既不同于其他社會(huì)主義國家的政治模式，也根本不同于西方資本主義國家的政治模式。我們必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持和完善中國政治模式，充分發(fā)揮其巨大優(yōu)越性，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一和中華民族偉大復(fù)興，提供堅(jiān)強(qiáng)有力的政治保證

第三篇：總結(jié) 社會(huì)主義制度的優(yōu)越性的體現(xiàn)

總結(jié) 社會(huì)主義制度的優(yōu)越性的體現(xiàn)

1.黨的基本路線

領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗。

黨的基本我國現(xiàn)階段的唯一中心——經(jīng)濟(jì)建設(shè)

我國的立國之本——四項(xiàng)基本原則，我國的強(qiáng)國之路——改革開放

我國社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)——把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。

路線的核心內(nèi)容：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放。即“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。

堅(jiān)持黨的基本路線的重要性

①建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，集中到一點(diǎn)，就是要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。②黨的基本路線關(guān)系著國家的前途、民族的命運(yùn)，必須長期堅(jiān)持下去，貫穿整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段。

怎樣堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖？

堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線不動(dòng)搖，就要把“一個(gè)中心”同“兩個(gè)基本點(diǎn)”統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐；就要在實(shí)際工作中牢牢把握“抓住機(jī)遇、深化改革、擴(kuò)大開放、促進(jìn)發(fā)展、保持穩(wěn)定”的大局；黨的基本路線關(guān)系著國家的前途、民族的命運(yùn)，必須長期堅(jiān)持下去，貫穿整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段。

建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，集中到一點(diǎn)，就是要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。

2.我國的政治制度：

我國的根本政治制度：

①、人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度。

②、體現(xiàn)了我國人民當(dāng)家作主。

③、全國人民代表大會(huì)是我國最高的權(quán)力機(jī)關(guān)。

我國的基本政治制度：

①、民族區(qū)域自治制度

②、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度

民族區(qū)域自治制度的重要地位：我國在少數(shù)民族聚居的地區(qū)，建立相應(yīng)的自治區(qū)域，少數(shù)民族自己管理自己的內(nèi)部事務(wù)。是建設(shè)中國特色社會(huì)主義民主政治的重要內(nèi)容。

我國解決民族問題的基本政策是什么？（民族區(qū)域自治制度）

3.我國的基本經(jīng)濟(jì)制度：

⑴“三步走”戰(zhàn)略：

目的與出發(fā)點(diǎn)（依據(jù)）：為保證國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康快速發(fā)展，使全體人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮的成果，必須從我國的國情出發(fā)，經(jīng)過長期有步驟，分階段的努力，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。

內(nèi)容：第一步與第二步已實(shí)現(xiàn)

第三步【2001年－2050年】：人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。⑵“兩個(gè)100年”的目標(biāo)：補(bǔ)充內(nèi)容

①到建黨100年【1921年－2020年】時(shí)，國民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善。即全面建設(shè)小康社會(huì)。（即實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)）

②到建國100年【1949年－2050年】時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國家。（即實(shí)現(xiàn)共同理想，即完成社會(huì)主義初級(jí)階段）

⑶人民生活總體上達(dá)到小康水平（20世紀(jì)末）

注意：小康是低水平的、不全面的、發(fā)展不平衡的小康

基本經(jīng)濟(jì)制度含義：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。

決定因素：是由我國社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段國情決定的。即我國是社會(huì)主義國家，決定了必須堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)；我國處在社會(huì)主義初級(jí)階段，決定了在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。①公有制經(jīng)濟(jì)：

公有制經(jīng)濟(jì)是我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。它不僅包括國有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分。

a國有經(jīng)濟(jì)：

含義：生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品歸全體人民共同所有的公有制經(jīng)濟(jì)。

地位、作用：國有經(jīng)濟(jì)擁有雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備，積聚著我國最先進(jìn)的生產(chǎn)力，控制國民經(jīng)濟(jì)的命脈，擔(dān)負(fù)著國計(jì)民生的重要產(chǎn)品的生產(chǎn)和流通的重要任務(wù)。國有經(jīng)濟(jì)是國民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量，對于發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國防實(shí)力和民族凝聚力，具有關(guān)鍵性作用。

b集體經(jīng)濟(jì)：

含義：生產(chǎn)資料歸一部分勞動(dòng)者共同所有的一種公有制經(jīng)濟(jì)。

地位、作用：作為公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，集體經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)著共同致富的原則，可以廣泛吸收社會(huì)分散資金，緩解就業(yè)壓力，增加公共財(cái)富和國家稅收。因此，發(fā)展多種形式的集體經(jīng)濟(jì)，對發(fā)揮公有制經(jīng)濟(jì)的主體作用具有重大意義。②非公有制經(jīng)濟(jì)：

形式：個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)等。

國家的政策：鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

地位：非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。

作用：a對充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性、加快生產(chǎn)力發(fā)展具有重要的作用。b對滿足人們多樣化的需要，增加就業(yè)，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有重要作用。

公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)中的關(guān)系：

a毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，必須毫不動(dòng)搖的鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。b堅(jiān)持公有制為主體，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，不能把這兩者對立起來。c各種所有制經(jīng)濟(jì)完全可以在市場競爭中發(fā)揮各自的優(yōu)勢，相互促進(jìn)，共同發(fā)展。

4.我國現(xiàn)階段的基本分配制度：

按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，同時(shí)確立勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則。分配制度的決定性因素：它由我國現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度決定的。

共同富裕：P93--94

①共同富裕是社會(huì)主義的根本原則，但實(shí)現(xiàn)共同富裕是一個(gè)過程。鼓勵(lì)一部分人、一部分地區(qū)通過誠實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營先富起來，并通過先富者帶動(dòng)和幫助后富者，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。

5.基本方略：

依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。依法治國就是依照憲法和法律的規(guī)定管理國家。這是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)國家長治久安的要求。

實(shí)行依法治國的要求：有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。一切國家機(jī)關(guān)及其工作人員都必須依法行使職權(quán)。每一個(gè)公民都必須依法辦事。

依法治國的核心：是依憲治國，憲法是實(shí)行依法治國的根本依據(jù)。

6.基本國策：

我國的基本國策有對外開放、計(jì)劃生育、保護(hù)環(huán)境。

7基本方針：和平統(tǒng)一，一國兩制。

8.科學(xué)發(fā)展觀：

科學(xué)發(fā)展觀是堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展，按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

9.社會(huì)主義精神文明建設(shè)：

社會(huì)主義精神文明建設(shè)的地位：社會(huì)主義精神文明，是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)，也是搞好改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證。

先進(jìn)文化的概念：發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來、民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

1.社會(huì)主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容

社會(huì)主義精神文明建設(shè)包括兩方面的內(nèi)容：一是思想道德建設(shè)，二是教育、科學(xué)、文化建設(shè)。

2.加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重要性

加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。

3.教育、科學(xué)、文化建設(shè)的地位：發(fā)展教育和科學(xué)，是發(fā)展先進(jìn)文化的基礎(chǔ)工程

4.如何加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)？

第一，要建立與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范想?yún)f(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系。

第二，我們要以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)愛國主義精神，堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，自覺履行“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)"的公民基本道德規(guī)范，樹立以“八榮八恥”為只內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，提高思想道德水平和境界，培育文明道德風(fēng)尚。

5.加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)

提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。

第四篇：人民代表大會(huì)制度的優(yōu)越性體現(xiàn)

1．如何理解人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度？ 如何理解人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度？

（1）人民代表大會(huì)制度的基本內(nèi)容包括：國家的一切權(quán)力屬于人民；人民通過民主選舉選出代表，組成各級(jí)人民代表大會(huì)作為國家權(quán)力機(jī)關(guān)；由國家權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生其他國家機(jī)關(guān)，依法行使各自的職權(quán)；實(shí) 行民主集中制的組織和活動(dòng)原則；等等。（2）人民代表大會(huì)制度直接體現(xiàn)我國人民民主專政的國家性質(zhì)。這一制度以人民當(dāng)家作主為宗旨，真正保證了人民群眾參加國家管理，充分體現(xiàn)了人民的意志和利益。我國憲法規(guī)定，由人民選舉產(chǎn)生的人 大代表組成全國人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)，是代表人民行使當(dāng)家作主權(quán)力的機(jī)關(guān)。它集中人 民的意志，代表人民行使國家權(quán)力，決定國家和地方的一切重大事務(wù)。人民代表大會(huì)制度是人民掌握國家 政權(quán)、行使權(quán)力的根本途徑和最好形式。（3）人民代表大會(huì)制度是建立其他有關(guān)國家管理制度的基礎(chǔ)。在我國，凡屬國家管理范圍內(nèi)的一切 重要制度，都是由人民代表大會(huì)制度直接或間接創(chuàng)建的。全國人民代表大會(huì)擁有立法權(quán)，通過制定憲法和 法律，建立一整套有關(guān)國家生活的制度，如經(jīng)濟(jì)制度、教育制度、選舉制度、婚姻制度等。（4）人民代表大會(huì)制度顯示了我國社會(huì)主義民主政治鮮明的特點(diǎn)，體現(xiàn)著我國政治生活的全貌。我 國存在的各種制度同人民代表大會(huì)制度相比，都只是表現(xiàn)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活的局部或側(cè)面，只有 人民代表大會(huì)制度才能體現(xiàn)我國政治生活的全貌。

我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到，集中力量辦大事是我國社會(huì)主義制度的巨大優(yōu)越性，在改革開放和 發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下，必須大力倡導(dǎo)全社會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，特別是在危難時(shí) 刻和緊要關(guān)頭，更要使全民擰成一股繩，全國形成一盤棋，攜手抵御風(fēng)險(xiǎn)、克服困難，充分 發(fā)揮我們的政治優(yōu)勢。面對非典疫情，社會(huì)各方面 團(tuán)結(jié)一致、齊心協(xié)力，一方有難、八方支援，形成了共克時(shí)艱的強(qiáng) 大合力。疫情就是命令。各地區(qū)、各部門、各單位，黨政軍群和社 會(huì)各界，想國家之所想，急民族 之所急，服從大局、聽從指揮，統(tǒng)一步調(diào)、密切配合，互相關(guān)心、互相幫助，心往一處想、勁往一 處使。大江南北，長城內(nèi)外，哪 里有疫情，哪里就有真情奉獻(xiàn)； 哪里有困難，哪里就有無私援 助。大批醫(yī)務(wù)人員特別是軍隊(duì)醫(yī) 務(wù)人員緊急奔赴救治工作第 1 線，大量防治非典物資源源不斷

地運(yùn)往疫區(qū)，眾多企業(yè)為保障市場供應(yīng)千方百計(jì)地?cái)U(kuò)大生產(chǎn)，社會(huì)各界紛紛捐款捐物。疫病 無情人有情。

艱苦卓絕的斗爭，使人們的心靠得更近、貼得更緊。充分發(fā)揮我國社會(huì)主義制度的巨大優(yōu)越性，一定要進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)管理體制的建設(shè)和創(chuàng) 新。隨著改革開放和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，我們社會(huì)管理的任務(wù)和內(nèi)容比過去要繁 重和復(fù)雜得多，對加強(qiáng)社會(huì)管理、創(chuàng)新社會(huì)管理體制提出了更高的要求。要抓緊建立健全各 種應(yīng)急機(jī)制。做好應(yīng)對各種困難和風(fēng)險(xiǎn)的準(zhǔn)備，不僅要落實(shí)到思想和工作上，而且要落實(shí)到 制度和機(jī)制建設(shè)上。目前，我們在一些方面已經(jīng)形成了應(yīng)急機(jī)制，并在實(shí)踐中發(fā)揮了很好的 作用。但從全社會(huì)來看，預(yù)警和應(yīng)急機(jī)制還很不健全。要進(jìn)一步深入研究、統(tǒng)籌考慮，注意 借鑒國外在這方面的有益經(jīng)驗(yàn)，切實(shí)加強(qiáng)我國應(yīng)急機(jī)制和能力建設(shè)，努力形成一套集中領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一指揮，結(jié)構(gòu)完整、功能全面，反應(yīng)靈敏、運(yùn)轉(zhuǎn)高效的應(yīng)急機(jī)制，以提高我們應(yīng)對各種突 發(fā)事件和風(fēng)險(xiǎn)的能力?，F(xiàn)有的應(yīng)急機(jī)制該完善的要進(jìn)一步完善，亟需建立的應(yīng)急機(jī)制要抓緊 建立，同時(shí)要加強(qiáng)各種應(yīng)急機(jī)制的協(xié)調(diào)配合，使它們能在應(yīng)對各種突發(fā)事件中形成合力。要 建立健全社會(huì)動(dòng)員機(jī)制。迅速、有效地組織充足的人力、物力和財(cái)力，是成功應(yīng)對突發(fā)事件 的關(guān)鍵。要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)我們在社會(huì)動(dòng)員方面長期形成的好傳統(tǒng)、好做法，同時(shí)要大力創(chuàng)新社 會(huì)動(dòng)員的方式方法，綜合利用經(jīng)濟(jì)、政治、法律等手段，建立健全組織和動(dòng)員人民群眾參與 應(yīng)對突發(fā)事件的有效機(jī)制，建立健全調(diào)動(dòng)全社會(huì)人力、物力和財(cái)力應(yīng)對突發(fā)事件的有效機(jī)制，努力使我國社會(huì)主義制度集中力量辦大事的優(yōu)越性進(jìn)一步制度化。要建立健全社會(huì)管理機(jī) 制。社會(huì)管理機(jī)制對應(yīng)急機(jī)制建設(shè)起基礎(chǔ)性作用。有了良好的社會(huì)管理機(jī)制，平時(shí)社會(huì)管理 工作搞得扎實(shí)深入，需要應(yīng)急的時(shí)候應(yīng)急機(jī)制就能更好地發(fā)揮作用。各級(jí)政府要進(jìn)一步完善 社會(huì)管理和公共服務(wù)的職能，提高社會(huì)管理水平，改善公共服務(wù)質(zhì)量。處理新形勢下人民內(nèi) 部矛盾和各種社會(huì)矛盾的有效機(jī)制、社會(huì)治安綜合治理機(jī)制、城鄉(xiāng)社區(qū)管理機(jī)制等，是社會(huì) 管理體制的重要組成部分，要進(jìn)一步抓緊建設(shè)。社會(huì)管理機(jī)制涉及方方面面，要統(tǒng)籌安排，逐項(xiàng)加強(qiáng)，同時(shí)要注意加強(qiáng)各種社會(huì)管理機(jī)制之間的銜接，形成對全社會(huì)進(jìn)行有效覆蓋和全 面管理的體系。我國建立社會(huì)主義制度，是我們黨長期奮斗和艱辛探索的必然選擇，是中國歷史上最廣 泛最深刻的社會(huì)變革。改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展，中國特色社會(huì)主義充滿生機(jī)和活 力。全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想，始終不渝地堅(jiān)持社會(huì)主義，進(jìn)行社會(huì)主義改革，充

分發(fā) 揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，我們就一定能夠更好地把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)偉大事業(yè)不斷推 向前進(jìn)。

社會(huì)主義優(yōu)越性問題，是一個(gè)重要的理論和實(shí)踐問題，也是一個(gè)關(guān)系到堅(jiān)持“兩 個(gè)基本點(diǎn)”、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的信心與凝聚力的重大問題。深入研究、正確 看待社會(huì)主義的優(yōu)越性，特別是探討如何進(jìn)一步發(fā)揮社會(huì)主義的優(yōu)越性，有著深 遠(yuǎn)而現(xiàn)實(shí)的意義。

一、社會(huì)主義在本質(zhì)上確有優(yōu)越性 社會(huì)主義的優(yōu)越性，是指社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度的優(yōu)越，即社會(huì)主 義制度的優(yōu)越。社會(huì)主義制度的優(yōu)越性是由它的本質(zhì)特征和基本原則決定的。具 體講，社會(huì)主義的優(yōu)越性包括三層含義：一是指社會(huì)主義根本制度是優(yōu)越的，而 不是說現(xiàn)行的一切具體制度和作法都盡善盡美； 二是說社會(huì)主義社會(huì)現(xiàn)狀的主流 是優(yōu)越的，而不是說社會(huì)主義社會(huì)的一切都完美無缺；三是指社會(huì)主義制度建立

之后經(jīng)過主觀努力可以發(fā)揮優(yōu)越性，而不是說公有制建立后立即就會(huì)自然而然地 變得無比優(yōu)越。毛澤東同志在 1957 年談到社會(huì)主義制度時(shí)指出：“我國現(xiàn)在的社會(huì)主義制 度比較舊時(shí)代的社會(huì)制度優(yōu)勝得多。如果不優(yōu)勝，舊制度就不會(huì)被推翻，新制度 就不可能建立”。（《毛澤東著作選讀》甲種本下冊第 461 頁）關(guān)于社會(huì)主義制 度優(yōu)越性的表現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會(huì)通過的《中國共產(chǎn)黨章程》 作了概括，指出：“從根本上說，社會(huì)主義制度消除了資本主義制度本身無法克 服的固有矛盾，具有資本主義制度不可比擬的優(yōu)越性。社會(huì)主義使人民真正成為 國家的主人，日益擺脫剝削制度和生產(chǎn)資料私有制形成的舊思想舊習(xí)慣，日益提 高共產(chǎn)主義的覺悟，日益形成共同的理想、共同的道德和共同的紀(jì)律。社會(huì)主義 充分發(fā)揮人民的積極性、創(chuàng)造性，有計(jì)劃、按比例、高速度地發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，滿足社會(huì)成員日益增長的物質(zhì)文化生活的需要”。（《中國共產(chǎn)黨第十二次全國 代表大會(huì)文件匯編》第 92 頁）。從根本制度的本質(zhì)特征看社會(huì)主義優(yōu)越性，它主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首 先表現(xiàn)在它能夠促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。馬克思主義認(rèn)為，一個(gè)社會(huì)制度是否適 應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，適應(yīng)的就是先進(jìn)搶奪睥社會(huì)制度，不適應(yīng)的就是落后的、腐朽的社會(huì)制度。社會(huì)主義制度是適應(yīng)社會(huì)化大生產(chǎn)的必然要求而建立起來，它 能夠以資本主義不可比擬的速度發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)。這是由社會(huì)主義的本質(zhì)特征決定 的。第一，社會(huì)主義實(shí)行生產(chǎn)資料公有制，從根本上消除了資本主義制度固有的 矛盾，使無產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民成為生產(chǎn)資料的主人，這樣就能

調(diào)動(dòng)和發(fā)揮全 體勞動(dòng)人民的積極性和創(chuàng)造性，以國家主人翁的姿態(tài)充分發(fā)揮自己的聰明和才 智，積極參加社會(huì)主義建設(shè)。第二，社會(huì)主義實(shí)行按勞分配、共同富裕的原則，它否定了資本主義按資分配，即“勞而不獲、獲者不勞”的剝削制度，使消費(fèi)者 的分配與勞動(dòng)者付出的勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量緊密結(jié)合起來，從而極大地激發(fā)勞動(dòng)人民 的積極性。第三，社會(huì)主義在公有制基礎(chǔ)上實(shí)行有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，克服了資本 主義社會(huì)的生產(chǎn)無政府狀態(tài)，使國民經(jīng)濟(jì)能夠有計(jì)劃、按比例、迅速協(xié)調(diào)和穩(wěn)定 的發(fā)展。社會(huì)主義制度的優(yōu)越性還表現(xiàn)在，它能夠在社會(huì)生產(chǎn)力迅速發(fā)展的基礎(chǔ)上，不斷滿足社會(huì)成員日益增長的物質(zhì)文化需要。在資本主義社會(huì)，生產(chǎn)的目的是為 了追求更多的剩余價(jià)值。在社會(huì)主義國家，生產(chǎn)的目的是為了滿足人民群眾日益 增長的物質(zhì)文化生活的需要。因此，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人民群眾的物質(zhì)和文化 生活水平日益得到提高。我國職工的年平均工資，1952 年為 446 元，1980 年上 升為 762 元。我國農(nóng)民的生活水平，1982 年同 1978 年相比，農(nóng)民家庭平均每人 的純收入增長 92.2%。社會(huì)主義制度的優(yōu)越性還表現(xiàn)在它的政權(quán)是工人階級(jí)和勞動(dòng)人民的政權(quán)。在 社會(huì)主義社會(huì)里，勞動(dòng)人民成為國家和社會(huì)的主人，可以通過各種途徑管理國家 事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)。一切權(quán)力屬于人民，各級(jí)國家工作人員都是人民的 公仆，人民對他們有選舉權(quán)、監(jiān)督權(quán)和罷免權(quán)。這樣高度的社會(huì)主義民主，是社 會(huì)主義在政治上優(yōu)越于資本主義的根本標(biāo)志。它必然極大地促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)事 業(yè)的鞏固和發(fā)展，創(chuàng)造出比資本主義更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率。社會(huì)主義制度優(yōu)越性的另一個(gè)重要表現(xiàn)是，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人民物質(zhì)文 化生活水平不斷提高，使人們逐步得到全面的發(fā)展。馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)的物 質(zhì)生產(chǎn)和物質(zhì)分配制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活，從而制約著人的 發(fā)展。在社會(huì)主義制度下，勞動(dòng)人民不僅參加物質(zhì)文明建設(shè)，而且參加精神文明

建設(shè)。社會(huì)非常注意為其成員的全面發(fā)展提供物質(zhì)條件。勞動(dòng)者在改造客觀世界 中，逐漸擺脫剝削制度長期形成的舊思想、舊習(xí)慣，樹立共產(chǎn)主義的新思想、新 風(fēng)尚。同時(shí)，也在不斷提高自己的科學(xué)文化水平。以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主 義精神文明，造就了社會(huì)主義公民之間民主、平等、團(tuán)結(jié)、互助的新型人際關(guān)系，這也是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的體現(xiàn)。

二、現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義制度已初步顯示了它的優(yōu)越性 二十世紀(jì)的世界歷史證明，科學(xué)社會(huì)主義的基本理論是正確的。根據(jù)這些基 本理論建立和

發(fā)展起來的社會(huì)主義制度在 70 多年的實(shí)踐中，已初步地顯示了它 的先進(jìn)性和優(yōu)越性。

1、社會(huì)主義不斷發(fā)展和狀大，已成為 20 世紀(jì)最偉大的實(shí)踐。從本世紀(jì)初到 50 年代，社會(huì)主義從無到有，從少到多，世界三大洲先后有 15 個(gè)國家在共產(chǎn)黨 的領(lǐng)導(dǎo)下走上社會(huì)主義道路。在這占世界人口總數(shù)近1/3 的社會(huì)主義國家中，實(shí) 現(xiàn)了生產(chǎn)資料所有制的偉大變革，消滅了剝削制度，實(shí)現(xiàn)了勞動(dòng)人民當(dāng)家作主，他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)和發(fā)展社會(huì)平等、民主、自由的光輝事業(yè)在努力奮斗，在經(jīng)濟(jì)和社會(huì) 發(fā)展方面取得了空前的進(jìn)展和成就。到 80 年代，這些原來經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)大多數(shù)都比 較落后的社會(huì)主義國家，工業(yè)總產(chǎn)值已占到世界工業(yè)總產(chǎn)值的 2/5，國民收入已 占到世界國民收入總額的 1/3。社會(huì)主義的興起，支持和促進(jìn)了亞、非、拉民族 解放運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展，沉重打擊和瓦解了帝國主義的殖民體系。同時(shí)，社會(huì)主義 國家的存在和發(fā)展，是制止和戰(zhàn)勝帝國主義侵略戰(zhàn)爭、保衛(wèi)世界和平的偉大力量 和中流砥柱。

2、社會(huì)主義國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展顯示了公有制能夠促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的優(yōu)越 性。十月革命前的沙皇俄國，是一個(gè)資本主義發(fā)展比較落后的國家。當(dāng)時(shí)俄國在 世界經(jīng)濟(jì)中的地位微不足道。擁有世界觀 1/6 土地和 1/13 的人口的俄國，十月 革命勝利前，工業(yè)總產(chǎn)值只占世界總產(chǎn)值的 2.7%，僅及美國的 6.9%，德國的 17.2%，英國的 22%。但是，經(jīng)過僅 60 年的發(fā)展（期間還有二次世界大戰(zhàn)的破壞），大大縮小了蘇美之間的經(jīng)濟(jì)實(shí)力的差距。到 1982 年，蘇聯(lián)工業(yè)總產(chǎn)值已成為美 國的 80%，蘇聯(lián)國民收入已成為美國的 67%； 1986 年，蘇聯(lián)石油產(chǎn)量為美國的 140%，生鐵為 286%，鋼為 214%，鐵礦為 504%。

3、社會(huì)主義中國 40 年建設(shè)取得了舉矚目的成就。舊中國是半殖民地半封建 社會(huì)，經(jīng)濟(jì)非常落后，工業(yè)更是落后。40 多年的社會(huì)主義建設(shè)取得了巨大歷史 性成就，盡管其中有過不少曲折和失誤，但社會(huì)主義制度已初步顯示出來的優(yōu)越 性都是不能抹殺的。在工業(yè)建設(shè)方面，1988 年同 1949 年相比較，工業(yè)固定資產(chǎn) 原值由 124 億元增加到 10641 億元，增長 85 倍左右。煤、電、鋼鐵、紡織等工 業(yè)的生產(chǎn)能力十幾倍地增長，現(xiàn)在我國已建成了獨(dú)立的、門類比較齊全的工業(yè)體 系。社會(huì)生產(chǎn)力得到巨大發(fā)展，1953--1988 年，國民生產(chǎn)總產(chǎn)值平均增長 7.1%, 國民收入平均每年增長 6.9%。1988 年，我國社會(huì)總產(chǎn)值、國民收入、國民生產(chǎn) 總產(chǎn)值分別達(dá)到 29847 億元、11770 億元、14015 億元，按可比價(jià)格計(jì)算，分別 為 1949 年的 38.3 倍、18 倍和 198 倍。鋼鐵、煤炭、原油、電力、棉紗等主要 產(chǎn)品都居世界前奏位。

我國國民生產(chǎn)總值已居世界第 8 位。

三、社會(huì)主義優(yōu)越性的發(fā)展關(guān)鍵在于體制改革和路線政策 社會(huì)主義制度確有優(yōu)越性，這不僅為科學(xué)社會(huì)主義理論所闡明，而且為社會(huì) 主義實(shí)踐所證實(shí)。但是，社會(huì)主義優(yōu)越性在實(shí)踐中能否真正充分地發(fā)揮出來，還 有待于人們的主觀努力，有賴于我們在社會(huì)主義實(shí)踐中積極創(chuàng)造條件，還需要靠

人們的辛勤勞動(dòng)。歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)告訴我們，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性能否發(fā)揮出 來，關(guān)鍵在于體制和路線政策。

1、按照社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律辦事。我們要努力學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)馬克思主義關(guān) 于社會(huì)主義社會(huì)的科學(xué)論述，認(rèn)真總結(jié)社會(huì)主義發(fā)展的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不斷加深對 “什 么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的認(rèn)識(shí)，按社會(huì)發(fā)展規(guī)律和自然發(fā)展進(jìn)行社 會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。社會(huì)主義是是人們自覺建設(shè)起來的社會(huì)制度。同任何其它事 物一樣，社會(huì)主義也有其自身的發(fā)展規(guī)律，這種規(guī)律是不依人的意志為轉(zhuǎn)移的。我們只能認(rèn)識(shí)它，研究它，順從它，而不能改變它，違背它。否則，就要受到歷 史的懲罰。建國以來，我們在社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中，既有偉大的成就，也有巨大的失敗和挫折；既有正面的經(jīng)驗(yàn)，也反面的教訓(xùn)。成就和失誤，經(jīng)驗(yàn)和 教訓(xùn)，都是同社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握有關(guān)系。無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)之后，特別是生產(chǎn)資料的社會(huì)主義改造基本上完成之后，黨和國家的工作重心就應(yīng)該轉(zhuǎn) 到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來。這是科學(xué)社會(huì)主義的基本原理，也可以說是社會(huì)主義自身的要 求，是社會(huì)主義的內(nèi)在規(guī)律。1957 年以前和黨的十一屆三中全會(huì)以后，我們把 經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為中心，所取得的成就舉世矚目。相反，在有些時(shí)期搞了“以階級(jí)斗 爭為綱”，忽視了發(fā)展生產(chǎn)力，使社會(huì)主義建設(shè)遭受了挫折。事實(shí)說明，認(rèn)識(shí)和 把握社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律，是極其重要的。當(dāng)然，社會(huì)主義事業(yè)是人類歷史上嶄新 的、偉大的事業(yè)，對它的發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不是輕而易舉的，同時(shí)也需要有一個(gè) 過程。因此，我們要努力學(xué)習(xí)馬克思主義和自然科學(xué)知識(shí)，深入實(shí)際，調(diào)查研究，善于總結(jié)，不斷探索有中國特色的社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律。這樣，我們就可以少走或 不走彎路，把工作搞得更好，充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

2、改革經(jīng)濟(jì)政治體制，使社會(huì)主義制度日趨完善和發(fā)展。恩格斯指出： “所 謂社會(huì)主義社會(huì)不是一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會(huì)制度一樣，把它看 成是經(jīng)常變化和改革的社會(huì)”。（《馬克思恩格斯選集》第 443 頁）社會(huì)主義社 會(huì)為什么必須改革？就是為了有利于發(fā)展生產(chǎn)力，充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的

第五篇：淺談如何深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義司法制度的優(yōu)越性

中國社會(huì)主義司法制度無疑具有鮮明的中國特色，它是以馬克思主義法律觀為指導(dǎo)，在充分考慮中國國情和總結(jié)中國社會(huì)主義司法實(shí)踐成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上建立起來的司法制度。它積極吸收了適合中國國情的人類法治文明優(yōu)秀成果，既包括中國古代法制文明的成就，又包含國外法治的有益成份，因而顯示出比資本主義司法制度更博大的包容性和更明顯的優(yōu)越性。

在政治上，中國社會(huì)主義司法制度體現(xiàn)出徹底的人民性，代表了最廣大的人民群眾的根本利益和共同意志。中國是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國家，而西方資本主義國家則實(shí)行兩黨或多黨輪流坐莊制；中國的國家一切權(quán)力屬于人民，人民通過議行合一的人民代表大會(huì)制度行使國家權(quán)力，西方國家則實(shí)行各種不同形式的議會(huì)制，各黨派集團(tuán)往往注重的是爭權(quán)奪利；中國的“一府兩院”都由人民代表大會(huì)產(chǎn)生，對它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督，而西方國家大都以“三權(quán)鼎立”作為權(quán)利分割的平臺(tái)，因彼此制約而不惜互相拆臺(tái)。

由于這些根本不同的差別，決定了中國特色社會(huì)主義司法制度與西方資本主義司法制度在運(yùn)行機(jī)制上大相徑庭。我們是以馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，與西方資本主義國家奉行的意識(shí)形態(tài)完全不同；我們堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一，摒棄了“三權(quán)分立”固有的負(fù)面因素；我們堅(jiān)持審判機(jī)關(guān)和檢察機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)，而不是片面地強(qiáng)調(diào)“司法獨(dú)立”；我們堅(jiān)持黨的事業(yè)至上、人民利益至上、憲法和法律至上，而不是僅僅強(qiáng)調(diào)“法律至上”。無論資本主義司法制度如何標(biāo)榜其“三權(quán)分立”和“司法獨(dú)立”，都難以掩飾其僅僅是維護(hù)少數(shù)人利益工具的狹隘性與虛偽性，都在否定源于人民主權(quán)的最高決策權(quán)和監(jiān)督權(quán)，使少數(shù)人和黨派集團(tuán)的利益凌駕于人民的利益之上。

當(dāng)然，評(píng)價(jià)一定的社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)下司法制度的優(yōu)劣，不能僅從其本身孤立地和抽象地分析，而是要從特定的司法制度表象后的物質(zhì)基礎(chǔ)即經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)中全面正確把握。中國選擇社會(huì)主義司法制度是與中國仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情相適應(yīng)的，自然有鮮明的中國特色。依照憲法規(guī)定，我們實(shí)行的是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，以及以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度，因而具備發(fā)揮社會(huì)主義司法制度優(yōu)越性的條件。同時(shí)又由于中國是從半殖民地、半封建社會(huì)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)的，沒有經(jīng)過資本主義充分發(fā)展的階段，因此決定了中國不可能實(shí)行與西方資本主義國家完全相同的司法制度，而必須立足自身國情與實(shí)際，不能盲目地照搬西方國家的司法制度、司法理念、司法模式。

科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國化的產(chǎn)物，是一種科學(xué)的理論。它強(qiáng)調(diào)司法體制是一種互相獨(dú)立、制約和協(xié)調(diào)的體制，以實(shí)現(xiàn)司法公正為己任，具有服務(wù)大局的意識(shí)、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政為民；改革方案的設(shè)計(jì)會(huì)符合中國國情，兼顧當(dāng)前與長遠(yuǎn)、需要與可能、階段性目標(biāo)與總體目標(biāo)之間的關(guān)系；改革方案的實(shí)施會(huì)按照改革方案的設(shè)計(jì)，循序漸進(jìn)，切實(shí)加以落實(shí)，不斷取得階段性成果，最終實(shí)現(xiàn)改革目標(biāo)?？茖W(xué)發(fā)展觀可以在整個(gè)司法體制踐行過程中都發(fā)揮引導(dǎo)作用。

用科學(xué)發(fā)展觀來引領(lǐng)司法體制踐行與創(chuàng)新具有其特有的優(yōu)越性。首先，科學(xué)發(fā)展觀符合中國國情?？茖W(xué)發(fā)展觀是一種馬克思主義中國化的理論，與毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一脈相承，都是指導(dǎo)中國社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的真理?？茖W(xué)發(fā)展觀是在中國當(dāng)前國情的基礎(chǔ)上總結(jié)、凝煉而成一種科學(xué)思想，用以指導(dǎo)中國的司法體制改革針對性和適應(yīng)性更強(qiáng)。其次，科學(xué)發(fā)展觀被實(shí)踐證明是正確的理論。黨的十六大以后，科學(xué)發(fā)展觀有了較大的發(fā)展，其理論也不斷成熟并被廣泛運(yùn)用。在已經(jīng)開展的為民執(zhí)政、保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性、社會(huì)主義榮辱觀的活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展工作等方面都得到了充分地體現(xiàn)，而且效果也都比較明顯。

要充分發(fā)揮科學(xué)發(fā)展觀在司法體制中的作用，還要重視以下工作。第一，要認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，充分領(lǐng)會(huì)和掌握她的精神實(shí)質(zhì)?？茖W(xué)發(fā)展觀研究“科學(xué)”，與非科學(xué)與偽科學(xué)有本質(zhì)的區(qū)別。其強(qiáng)調(diào)客觀性，是客觀現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映。同時(shí)，其還具有真理性，是客觀規(guī)律的正確體現(xiàn)?？茖W(xué)發(fā)展觀的真諦在于，從中國的客觀實(shí)際出發(fā)，掌握和運(yùn)用中國社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展規(guī)律，使中國社會(huì)的各個(gè)方面都協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。在司法體制改革中，要認(rèn)真學(xué)習(xí)胡錦濤同志的講話精神，以此來指導(dǎo)這一改革。第二，要認(rèn)真摸清中國司法體制中存在的問題，做到有的放矢。自十一屆三中全會(huì)以后，中國走上法制道路以來，中國的司法體制已不斷有所改革，已有很大的進(jìn)步和完善。但是，這同建設(shè)社會(huì)主義法治國家的目標(biāo)和要求相比，還有距離。在司法體制改革中，就要摸清問題，找到癥結(jié)所在，以便有的放矢地進(jìn)行改革。第三，認(rèn)真研究，找到司法體制改革的切入點(diǎn)。找到切入點(diǎn)便可掌握改革大局，順利各個(gè)擊破，取得全局的勝利。找到切入點(diǎn)并不容易，需要熟悉情況，精心研究，這同樣