第一篇：文言文閱讀七

文 言 文 閱 讀 七

閱讀下面文言文，完成1—5題。

劉宰，字平國，金壇人。紹熙元年舉進士，調(diào)江寧尉。江寧巫風(fēng)為盛，宰下令保伍互相糾察，往往改業(yè)為農(nóng)。有持妖術(shù)者，皆禁絕之。歲旱，遵守命振荒邑境，多所全活。書其坐右曰：“毋輕出文引，毋輕事棰楚?！本壥鲁鼋?，與吏卒同蔬食水飲。去官，惟篋藏主簿趙師秀酬倡詩而已。授泰興令，鄰邑有租?？h境者，租戶于主有連姻，因喪會，竊券而逃。它日主之子征其租，則曰牛鬻久矣。子累年訟于官，無券可質(zhì)，官又以異縣置不問。訴于宰，宰乃召二丐者勞而語之故，托以它事系獄。訊之，丐者自詭盜牛以賣，遣詣其所驗視。租戶曰：“吾牛因某氏所租?！必ふ咿o益力，因出券示之，相持以來，盜券者憮然，為歸牛與租。富室亡金釵，惟二仆婦在，置之有司，咸以為冤。命各持一蘆，曰：“非盜釵者，詰晨蘆當(dāng)自若；果盜，則長于今二寸?！泵鞯┮曋?，一自若，一去其蘆二寸矣，即訊之，果伏其罪。有姑訴婦不養(yǎng)者二，召二婦并姑置一室，或餉其婦而不及姑，徐伺之，一婦每以己饌饋姑，姑猶呵之，其一反之。如是累日，遂得其情。宰剛大正直，明敏仁恕，施惠鄉(xiāng)邦。置義倉，創(chuàng)義役，三為粥以與餓者，自冬徂夏，日食凡萬余人。某無田可耕，某無廬可居，某之子女長矣而未昏嫁，皆汲汲經(jīng)理，如己實任其責(zé)。橋有病涉，路有險阻，雖巨役必捐貲先倡而程其事。凡利于鄉(xiāng)人者，無不為也。

（《宋史》）

1.對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.因喪會，竊券而逃 券：契據(jù)

B.徐伺之，一婦每以己饌饋姑 伺：侍候 C.宰下令保伍互相糾察 糾察：檢舉監(jiān)督 D.皆汲汲經(jīng)理 經(jīng)理：處理操辦

2.下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不相同的一組是（）A、果盜，則長于今二寸 B、一婦每以己饌饋姑

師不必賢于弟子 以勇氣聞于諸侯 C、或餉其婦而不及姑 D、因出券示之

非能水也，而絕江河 項王即日因留沛公與飲

3.以下六句話，分別編為四組，全都說明劉宰辦案機智巧妙的一組是（）①有持妖術(shù)者，皆禁絕之 ②毋輕出文引，毋輕事棰楚

③乃召二丐者勞而語之故，托以它事系獄 ④命各持一蘆??即訊之，果伏其罪 ⑤召二婦并姑置一室，或餉其婦而不及姑 ⑥置義倉，創(chuàng)義役 A.①③⑥ B.②④⑤ C.③④⑤ D.①④⑥

4.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）A.劉宰任江寧縣尉時，為治理地方上盛行的巫術(shù)之風(fēng)，采取有力手段，嚴(yán)厲禁止，使民風(fēng)漸變，原來做巫祝的人也大都改行務(wù)農(nóng)了。

B.劉宰清明廉潔，外出辦事，與差吏士卒吃同樣的蔬菜和同樣的水。離職時，他的箱子里沒有金銀財寶，只有與主簿趙師秀酬唱的詩集。

C.劉宰辦案機智巧妙，經(jīng)常運用計謀使犯罪嫌疑人招供。借此捕獲了偷契據(jù)的租牛人，讓偷金釵的自投羅網(wǎng)，制裁了欺侮媳婦的惡婆婆。

D.劉宰仁慈寬忍，對父老鄉(xiāng)親關(guān)懷備至。筑路修橋，他捐錢并督辦；百姓無田耕、無房住、子女沒能成婚，他都會像對待自己的事一樣盡心竭力去辦理。

5.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

①歲旱，遵守命振荒邑境，多所全活。

譯文：______________________________________________

②置之有司，咸以為冤。

譯文：______________________________________________

③三為粥以與餓者，自冬徂夏，日食凡萬余人。

譯文：______________________________________________ ________________________________________

文 言 文 閱 讀 八

閱讀下面文言文，完成1—5題。

古之所謂豪杰之士，必有過人之節(jié)，人情有所不能忍者。匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者①甚大，而其志甚遠也。

夫子房受書于圯上老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世，有隱君子者出而試之？觀其所以微見其意者，皆圣賢相與警戒之義，而世不察，以為鬼物，亦已過矣。且其意不在書。當(dāng)韓之亡，秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士，其平居無罪事夷滅者，不可勝數(shù)。雖有賁、育②，無所獲施。夫持法太急者，其鋒不可犯，而其勢未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一擊之間。當(dāng)此之時，子房之不死者，其間不能容發(fā)，蓋亦危矣。千金之子，不死于盜賊，何哉？其身可愛，而盜賊之不足以死也。子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出荊軻，聶政之計，以僥幸不死，此圯上老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆③而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事。故曰：“孺子可教也?！?/p>

楚莊王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以迎。莊王曰：“其主能下人，必能信用其民矣?！彼焐嶂?。勾踐之困于會稽，而歸臣妾于吳者，三年而不倦。且夫有報人④之志，而不能下人者，是匹夫之剛也。夫老人者，以為子房才有余而憂其度量之不足，故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿而就大謀。何則？非有平生之素，卒然相遇于草野之間，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能驚，而項籍之所不能怒也。

觀夫高祖之所以勝，項籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。項籍唯不能忍，是以百戰(zhàn)百勝，而輕用其鋒。高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其敝，此子房教之也。當(dāng)淮陰破齊，而欲自王，高祖發(fā)怒，見于詞色。由是觀之，猶有剛強不能忍之氣，非子房其誰全之？

太史公疑子房以為魁梧奇?zhèn)ィ錉蠲材巳鐙D人女子，不稱其志氣。嗚呼，此其所以為子房歟！

（選自《經(jīng)進東坡文集事略》）

[注釋]①挾持者：抱負。②賁、育：孟賁、夏育，皆古代著名勇士。③倨傲鮮腆：傲慢而沒有禮貌。鮮，少；腆，善。④報人：向人報仇。

1.對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（）A.匹夫見辱，拔劍而起 見辱：受辱。

B.而世不察，以為鬼物，亦已過矣 過：過分。C.是故倨傲鮮腆而深折之 折：折辱，羞辱。D.養(yǎng)其全鋒而待其敝 敝：衰敗。

2．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是（）A.①卒然臨之而不驚，無故加之而不怒 ②青，取之于藍而青于藍 B.①其平居無事夷滅者，不可勝數(shù)

②河南樂羊子之妻者，不知何氏之女也 C.①子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀 ②不者，若屬皆且為所虜

D.①觀夫高祖之所以勝，項籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣 ②吾所以待侯生者備矣

3．下列句子分別編為四組，全都作為觀點“忍”的論據(jù)的一組是（）①鄭伯肉袒牽羊以迎

②歸臣妾于吳者，三年而不倦 ③養(yǎng)其全鋒而待其敝 ④特出荊軻，聶政之計 ⑤百戰(zhàn)百勝，而輕用其鋒

⑥當(dāng)淮陰破齊，而欲自王，高祖發(fā)怒，見于詞色 A.①②③ B.②③④ C.③④⑤ D.④⑤⑥

4．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A．作者認(rèn)為劉邦、項羽成敗的原因只在于“能忍”和“不能忍”之間，而張良促進了劉邦的“忍”。

B．文章的結(jié)尾轉(zhuǎn)向?qū)埩纪饷驳脑u說，這進一步點明了題旨。C．張良能夠“忍小忿而就大謀”，得益于黃石公對他的考驗。

D．黃石公送給張良的那本書，對提高張良的謀略起到了決定性的作用。

5．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①古之所謂豪杰之士，必有過人之節(jié)，人情有所不能忍者。譯文：______________________________________________ ______________________________________________

②其身可愛，而盜賊之不足以死也。

譯文：______________________________________________

③此固秦皇之所不能驚，而項籍之所不能怒也。

譯文：______________________________________________

文 言 文 閱 讀 九

閱讀下面一段文言文，完成1——4題

廖剛字用中，南劍州順昌人。宣和初，自漳州司錄除國子錄，擢監(jiān)察御史。時蔡京當(dāng)國，剛論秦?zé)o所避。以親老求補外，出知興化軍。欽宗即位，以右正言召。丁父憂，服闋，除工部員外郎，以母疾辭。紹興元年，盜起旁郡，官吏悉逃去，順昌民以剛為命。剛喻從盜者使反業(yè)，既而他盜入順昌，部使都檄剛撫定，．剛遣長子遲喻賊，賊知剛父子有信義，亦散去。尋召為吏部員外郎，言：“古者．天子必有親兵自將，所以備不虞而強主威。愿稽舊制，選精銳為親兵，居則以為．衛(wèi)，動則以為中軍，此強干弱枝之道?！庇盅裕骸皣移D難已極，今方圖新，若會稽誠非久駐之地。請經(jīng)營建康，親擁六師往為固守計，以杜金人窺伺之意、”．丁母憂，服闋，復(fù)拜給事中。剛言：“國不可一日無兵，兵不可一日無食。今諸將之兵備江、淮，不知幾萬，初無儲蓄，日待哺于東南之轉(zhuǎn)餉，浙民已因，欲救此患莫屯田。”因獻三說，將校有能射耕，當(dāng)加優(yōu)賞，每耕田一頃，與轉(zhuǎn)一資，百姓愿耕，假以糧種，復(fù)以租賦。上令都督府措置。時朝廷推究章@、蔡卞誤國之罪，追貶其身，仍詔子孫毋得官中朝。至是章杰自崇道觀知婺州，章僅自太府丞提舉江東茶鹽事。剛封還詔書，謂即如此，何以示懲，乃并與祠。時徽宗已崩，上遇朔望猶率群臣遙拜洲圣，剛言：“禮有隆殺，兄為君則君之，己為君則兄之可也。望勉抑圣心，但歲時行家人禮于內(nèi)庭?！睆闹?。鄭億年與秦檜有連而得美官，剛顯疏其惡，檜銜之。金人叛盟，剛乞起舊相之有德望者，處以近藩，檜聞之曰：“是欲置我何地耶？”改工部尚書，而以王次翁為中丞。初，邊報至，從官會都堂，剛謂億年曰：“公以百口保金人，今已背約，有何面目尚在朝廷乎？”億年奉祠去。明年致仕。以紹興十三年卒。

（節(jié)選自《宋史·廖剛傳》）

1．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（）

A．部使者檄剛撫定 檄：文告。．B．剛遣長子遲喻賊 喻：開導(dǎo)。．C．愿稽舊制，選精銳為親兵 稽：查考。．D．以杜金人窺伺之意 杜：制止。．

2．以下各組句子中，分別表明廖剛“對下采用安撫方式”和“對不公事敢于抗?fàn)帯钡囊唤M是（）

A B C D

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）

A．廖剛是南劍州人，任監(jiān)察御史時正值蔡京當(dāng)權(quán)。他敢于直言，秦事議論無所避忌。又很孝順雙親，以親老求往地方任職，父親去世后又因母親病辭任工部員外郎。

B．廖剛認(rèn)為古代天子親自率軍，是為防備不測增強主威。當(dāng)今也應(yīng)精選親兵，平時守衛(wèi)，戰(zhàn)時打仗。他又認(rèn)為，當(dāng)前國家危難，應(yīng)率軍往建康固守，防備金人入侵。

C．廖剛提出國不可一日無兵，兵不可一日無食，如今儲將率領(lǐng)部隊布于江淮之間，人多糧少，因而要重耕戰(zhàn)、行屯田，將校若即能打仗又能種田，應(yīng)當(dāng)給以優(yōu)待。

D．廖剛敢于直言，鄭億年因秦檜的關(guān)系而得美官，廖剛上疏奏其惡行，秦檜因此忌恨廖剛。金人叛盟，廖剛起用有德望的舊相，以遏制秦檜，又引起秦檜的強烈不滿。

4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）日待哺于東南之特餉，浙民已困，欲救此患莫若屯田。

譯文：______________________________________________ ______________________________________________

（2）兄為君則君之，已為君則兄之可也。

譯文：______________________________________________

文 言 文 閱 讀 十

閱讀下面一段文言文，完成1-5題

賈黃中，滄州南皮人。父枇嚴(yán)毅，善教子。黃中幼聰悟，方五歲，每旦令正立，展書卷比之，謂之“等身書”，課其誦讀。父常令蔬食，曰：“俟業(yè)成，乃得食肉?！笔迮e進士，授校書郎、集賢校理，遷著作佐郎，直史館。

嶺南平，以黃中為采訪使①，廉直平恕，遠人便之。還奏利害數(shù)十事，皆稱旨。會克江表，選知宣州。歲饑，民多為盜，黃中出己俸造糜粥，賴全活者以千數(shù)，仍設(shè)法弭盜，因悉解去。太平興國二年，知升州②。時金陵初附，黃中為政簡易，部內(nèi)甚治。一日，案行府署中，見一室扃鑰甚固，命發(fā)視之，得金寶數(shù)十匱，計直數(shù)百萬，乃李氏宮閣中遺物也，即表上之。上覽表謂侍臣曰：“非黃中廉恪③，則亡國之寶，將污法而害人矣?！?/p>

八年，與宋白、呂蒙正等同知貢舉，遷司封郎中，充翰林學(xué)士。雍熙二年，又知貢舉，俄掌吏部選。凡再典貢部，多柬拔寒俊，除擬官吏，品藻④精當(dāng)。淳化二年秋，與李沆并拜給事中、參知政事。太宗召見其母王氏，命坐，謂曰：“教子如是，真孟母矣?！弊髟娨再n之，頒賜甚厚。

（節(jié)選自《宋史·列傳第二十四》）

[注釋] ①采訪使：掌管檢查刑獄、監(jiān)察州縣官吏。② 升州：即金陵，宋太祖開寶年間改稱升州。③?。汗е?jǐn)。④品藻：品評鑒定等級。

1下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．選知宣州 知：主持，掌管 ．B．命發(fā)視之 發(fā)：打開。．C．凡再典貢部 再典：再次掌管。．．D．多柬拔寒俊 柬拔：選拔。．．

2下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）A． 俟業(yè)成，乃得食肉 無傷也，是乃仁術(shù)也 ．．B． 以黃中為采訪使 挾太山以超北海 ．．C． 遷著作佐郎，直史館 直好世俗之樂耳 ．．D． 因悉解去 試使斗而才，因責(zé)常供 ．．

3下列句子編為四組，全都表現(xiàn)賈黃中“廉直平恕”的一組是（）① 父常令蔬食，曰：“俟業(yè)成，乃得食肉?！?/p>

② 歲饑，民多為盜，黃中出己俸造糜粥，賴全活者以千數(shù)。③ 時金陵初附，黃中為政簡易，部內(nèi)甚治。

④ 一日，案行府署中，見一室扃鑰甚固，命發(fā)視之。

⑤ 得金寶數(shù)十匱，計直數(shù)百萬，乃李氏宮閣中遺物也，即表上之。⑥ 凡再典貢部，多柬拔寒俊，除擬官吏，品藻精當(dāng)。A．①③⑥ B．②③⑤ C．①④⑤ D．②④⑥

4下列對原文的敘述和分析，正確的一項是（）

A．賈黃中年幼時便受到嚴(yán)格的家庭教育。他父親把書卷一冊冊碼放到與他的身體一樣高，叫做“等身書”，督促他誦讀。

B．賈黃中擔(dān)任采訪使，由于廉潔正直，處事公正寬容，使邊境人民感到安適，并且平息了盜賊，所得前朝金寶，全部上繳朝廷。

C．賈黃中掌管科舉考試，多選拔出身寒微而又才能杰出的人，除授擬定官吏，品評鑒定等級，都十分恰當(dāng)，因此深受皇帝的賞識。

D．賈黃中的母親被皇帝召見，表彰她對兒子的教育，認(rèn)為她可與古代孟子的母親相媲美，賈黃中也因此得到了皇帝的贈詩和賞賜。

5把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）黃中出己俸造糜粥，賴全活者以千數(shù)，仍設(shè)法弭盜，因悉解去。譯文：______________________________________________ ______________________________________________

（2）非黃中廉恪，則亡國之寶，將污法而害人矣。

譯文：______________________________________________

文 言 文 閱 讀 十一

閱讀下面一段文言文，完成1——5題

黃霸字次公，淮陽陽夏人也。霸少學(xué)律令，喜為吏。以廉稱，察補河?xùn)|均輸長，復(fù)察廉為河南太守丞。霸為人明察內(nèi)敏，又習(xí)文法，然溫良有讓，足知，善御眾。為丞，處議當(dāng)于法，合人心，太守甚任之，吏民愛敬焉。

昭帝立，幼，大將軍霍光秉政，大臣爭權(quán)，上官桀等與燕王謀作亂，光既誅之，遂遵武帝法度，以刑罰痛繩群下，由是俗吏上嚴(yán)酷以為能，而霸獨用寬和為名。會宣帝即位，在民間時知百姓苦吏急也，聞霸持法平，召以為廷尉正。后擢為揚州刺史。

三歲，宣帝下詔以賢良高第揚州刺史霸為潁川太守，秩比二千石居。異時，上垂意于治，數(shù)下恩澤詔書，吏不奉宣。太守霸為選擇良吏，分部宣布詔令，令民咸知上意，使郵亭鄉(xiāng)官皆畜雞豚，以贍鰥寡貧窮者。然后為條教，置父老師師伍長，班行之于民間，勸以為善防奸之意，及務(wù)耕桑，節(jié)用殖財，種樹畜養(yǎng)，去食谷馬。

嘗欲有所司察，擇長年廉吏遣行，屬令周密。吏出，不敢舍郵亭，食于道帝，烏攫其肉。民有欲詣府口言事者適見之，霸與語，道此。后日吏還謁霸，霸見迎勞之，曰：“甚苦！食于道旁乃為烏所盜肉?！崩舸篌@，以霸具知其起居，所問不敢有所隱。鰥寡孤獨有死無以葬者，鄉(xiāng)部書言，霸具為區(qū)處，某所大木可以為棺，某亭豬子可以祭，吏往皆如言。其識事聰明如此，吏民不知所出，咸稱神明。奸人去入它郡，盜賊日少。

霸力行教化而后誅罰。以外寬內(nèi)明得吏民心，戶口歲增，治為天下第一。后數(shù)月，征霸為太子太傅，遷御史大夫。五鳳三年，代丙吉為丞相，封建成侯，食邑六百戶。為相五歲，甘露三年薨，謚曰定侯。

（選處《漢書·循史傳》）

1.對下列句子中加點字的解釋，不正確的一項是（）A.為丞，處議當(dāng)于法 當(dāng)：適合，得當(dāng)。B.大將軍霍光秉政 秉：主持，掌管。C.以刑罰痛繩群下 繩：用繩子捆住。D.及務(wù)耕桑 務(wù)：從事。

2.下列各組句子中，加點字的意義和用法不相同的一組是（） A.①食于道旁乃為烏所盜肉

②重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人 B.①以霸具知其起居

②秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢 C.①而霸獨用寬和為名 ②聲非加疾也，而聞?wù)哒?D.①以贍鰥寡貧窮者 ②七十者可以食肉矣 3.下面四組，全都表現(xiàn)黃霸敏于吏治的一組是（） ①使郵亭鄉(xiāng)官皆畜雞豚，以贍鰥寡貧窮者 ②嚴(yán)酷以為能

③置父老師師伍長，班行之于民間，勸以為善防奸之意 ④吏民不知所出，咸稱神明 ⑤霸力行教化而后誅罰 ⑥習(xí)文法，然溫良有讓 A.①③⑤ B.②④⑤ C.①④⑥ D.②⑤⑥

4.下列對原文的敘述和分析不正確的一項是（）

A.黃霸自幼學(xué)習(xí)法律，且喜歡為官。曾先后在河?xùn)|河南擔(dān)任官職，廉潔自守，受到百姓的愛戴。

B.黃霸料事如神，神通英明，下屬官員以為黃霸知道他們的起居情況，對他非常忠實。

C.黃霸做穎州太守時，制定條令，讓長輩們率領(lǐng)著伍長，在民間頒布施行，用來告誡人們多做善事防止奸邪。

D.黃霸執(zhí)法寬緩平和，不同于當(dāng)時俗吏嚴(yán)酷苛刻，后來得到宣帝的賞識，被授予廷尉正的官職。

5.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）霸為人明察內(nèi)敏，又習(xí)文法，然溫良有讓，足知，善御眾。（4分）譯文：______________________________________________ ______________________________________________（2）后日吏還謁霸，霸見迎勞之，曰：“甚苦！食于道旁乃為鳥所盜肉?！保?分）

譯文：______________________________________________ ______________________________________________

文 言 文 閱 讀 十二

閱讀下面一段文言文，完成1——5題

賈逵字梁道，河?xùn)|襄陵人也。自為兒童，戲弄常設(shè)部伍①，祖父習(xí)異之，曰：“汝大必為將率?！背鯙榭だ?，守絳邑長。郭援之攻河?xùn)|，所經(jīng)城邑皆下，逵堅守，援攻之不拔，乃召單于并軍急攻之。城將潰，絳父老與援要，不害逵絳人既潰，援聞逵名，欲使為將，以兵劫之，逵不動。左右引逵使叩頭，逵叱之曰：“安有國家長吏為賊叩頭！”援怒，將斬之。絳吏民皆乘城呼曰：“負要殺我賢君，寧俱死耳！”左右義逵，多為請，遂得免。初，逵過皮氏，曰：“急地先據(jù)者勝?！奔皣?，知不免，乃使人間行送印綬歸郡，且曰“爭據(jù)皮氏”。逵恐援先得皮氏，乃以計疑援謀士，援由是留七日?？腻友?，故得無敗。

后舉茂才，除澠池令。高干反，張琰將舉兵以應(yīng)之。逵不知其謀，往見琰。聞變起，欲還，恐見執(zhí)，乃為琰畫計，如與同謀者。琰信之。時縣寄治蠡城，城塹不固，逵從琰求兵修城。諸欲為亂者皆不隱其謀，故逵得盡誅之。遂修城拒琰。琰敗，逵以喪祖父去官。太祖征馬超，召見計事，大悅之，謂左右曰：“使天下二千石悉如賈逵，吾何憂？”太祖征劉備，先遣逵至斜谷觀形勢。道逢水衡②，載囚人數(shù)十車，逵以軍事急輒竟重者一人，皆放其余。太祖崩洛陽，逵典喪事。時鄢陵侯彰行越騎將軍，從長安來赴，問逵先王璽綬所在。逵正色曰：“先王璽綬，非君侯所宜問也?！彼旆铊鲗m還鄴。

文帝即位，以逵為豫州刺史。時天下初復(fù)，州郡多不攝。兵曹從事受前刺吏假，逵到官數(shù)月，乃還，考竟。其二千石以下阿縱不如法者，皆舉奏免之。帝曰：“逵真刺史矣?！?/p>

會病篤，謂左右曰：“受國厚恩，恨不斬孫權(quán)以下見先帝。喪事一不得有所修作?！鞭埃u曰肅侯。豫州吏民追思之，為刻石立祠。青龍中，帝東征，乘輦?cè)脲屿簦t曰：“逵存有忠勛，沒而見思，可謂死而不朽者矣。其布告天下，以勸將來?！?/p>

（《三國志?賈逵傳》有刪節(jié)）

[注]①部伍：軍隊。②水衡：水衡都尉。這里指其部屬。1．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．戲弄常設(shè)部伍 戲弄：游戲玩耍 B．負要殺我賢君 要：約定

C．逵到官數(shù)月，乃還，考竟 考：追查 D．以勸將來。勸：勉勵

2．下列各組句子中加點詞的意義、用法相同的一項是（）A．郭援之攻河?xùn)| 又孰能譏之乎

B．安有國家長吏為賊叩頭 當(dāng)橫行天下，為漢家除殘去穢 C．逵以喪祖父去官 余船以次俱進

D．沒而見思，可謂死而不朽者矣 諸君而有意，瞻予馬首可也

3．下列句子分別編為四組，全都表現(xiàn)賈逵“忠勛”的一組是（）①安有國家長吏為賊叩頭 ②逵過皮氏，曰：爭地先據(jù)者勝 ③乃使人間行送印綬歸郡 ④先王璽綬，非君侯所宜問也 ⑤喪事一不得有所修作 ⑥豫州吏民追思之，為刻石立祠 A．①②⑤ B．①③⑥ C．②④⑥ D．③④⑤

4．下列對原文的敘述和分析，不正確的一項是（）

A．賈逵被圍，知道絳邑?zé)o法幸免，就派人把印綬送回郡府，并捎口信要求占領(lǐng)皮氏，又用計策迷惑郭援的謀士以贏得時間，使郡府免遭敗滅。

B．高干造反，賈逵知情后，就佯裝為張琰出謀劃策，取信于他，從他那里要兵修城，并趁機殺了那些判亂者。這表明他機智果敢。

C．在去斜谷的路上，遇到水衡都尉部屬押解的幾十車犯人，賈逵只留下其中的一個，把其余的都放了。這表明他執(zhí)法嚴(yán)厲又有謀略。

D．賈逵病重期間，還念念不忘自己蒙受的國恩，對沒有能殺死孫權(quán)深表遺憾，足見他對王室的忠心。

5．把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）左右義逵，多為請，遂得免。

譯文：______________________________________________

（2）聞變起，欲還，恐見執(zhí)，乃為琰畫計，如與同謀者。譯文：______________________________________________ ______________________________________________

（3）其二千石以下阿縱不如法者，皆舉奏免之。

譯文：______________________________________________

第二篇：七上文言文知識點

七年級上冊

童趣

沈復(fù)

一、通假字

項為之強（強：通“僵”，僵硬）

二、一詞多義 1.之

故時有物外之趣（結(jié)構(gòu)助詞，的）

心之所向（主謂之間，取消句子獨立性，不譯）昂首觀之（代詞，代指“群鶴舞于空中”的情景）驅(qū)之別院（代詞，代指“蛤蟆”）

項為之強（代詞，代指“群鶴舞于空中”的情景）2．以

徐噴以煙（介詞，用）以蟲蟻為獸（介詞，把）3.其

必細察其紋理（代詞，代“藐小之物”，它們的）蹲其身（代詞，自己的）

神游其中（代詞，代指“想象中的山林”）4.為

項為之強（連詞，wei，因為）

以蟲蟻為獸（動詞，wei，與介詞“以”組成固定短語，可譯為“把??當(dāng)作??”）

舌一吐而二蟲盡為所吞（介詞，wei，被）5.而

拔山倒樹而來（連詞，表修飾）舌一吐而二蟲盡為所吞(連詞，表承接)

三、古今異義 1.余憶童稚時 古義：代詞，我

今義：動詞或名詞，“多余、剩余、余下”。2.蓋一癩蝦蟆

古義：承接上文，表原因，“原來是”。今義：動詞或名詞，“蓋東西”“蓋子”。

四、詞類活用 名詞活用為動詞

鞭數(shù)十（鞭：名詞用作動詞，用“鞭子打”）

五、特殊句式 1.省略句（1）省略賓語

徐噴以煙（“噴”的后面省略賓語“之”，應(yīng)為“徐噴之以煙”。譯文：慢慢地用煙噴它們。）（2）省略介詞“于”

驅(qū)之別院（”別院”前省略介詞“于”，應(yīng)為“驅(qū)之于別院”。譯文：把它趕到別的院子里去。）（3）省略主語

留蚊于素帳中（應(yīng)為“余又留蚊于素帳中”。譯文：我又把蚊子留在白色帳子里。）2.被動句

舌一吐而二蟲盡為所吞（“為所”表被動。譯文：蛤蟆舌頭一吐，兩只小蟲就全被吃掉了。）

蛤蟆舌頭一吐，兩只小蟲就全被吃掉了。）3.倒裝句

（1）徐噴以煙（介賓短語后置，應(yīng)是“以煙徐噴之”。譯文：慢慢地用煙噴它們。）（2）私擬作群鶴舞于空中（介賓短語后置，應(yīng)是“私擬作群鶴于空中舞”。譯文：暗暗把它們比作一群鶴在空中飛舞。）

《論語》十則

一、通假字

1.不亦說乎（說：通“悅”，高興，愉快）2.誨女知之乎（女：同“汝”，你）3.是知也（知：通“智”，聰明，智慧）

二、一詞多義 1.為

為人謀而不忠乎（介詞，wei，替）可以為師矣（當(dāng)）

知之為知之（動詞，wei，相當(dāng)于“是”）2.其

擇其善者而從之（代詞，他們的）其恕乎（副詞，大概、也許）3．而

學(xué)而時習(xí)之（連詞，表順承，然后、就）溫故而知新（連詞，表順承，從而）見不賢而內(nèi)自省也（連詞，表順承，就）

擇其善者而從之，其不善者而改之（連詞，表順承，就）死而后已（連詞，表順承。方，才。）人不知而不慍（連詞，表轉(zhuǎn)折，卻、但）

為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎(連詞，表轉(zhuǎn)折，卻、但)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆（連詞，表轉(zhuǎn)折，卻、但）任重而道遠（連詞，表并列，并且）有一言而可以終身行之者乎(連詞，表順承)4.知

人不知而不慍（動詞，了解）知之為知之（動詞，知道）溫故而知新（領(lǐng)悟）

是知也（通“智”，聰明、智慧）5.之

學(xué)而時習(xí)之（代詞，代“知識”）

然后知松柏之后凋也（助詞，取消句子獨立性，不譯）6.可以

可以為師矣（可以憑借）士不可以不弘毅（能夠）7.焉

見賢思齊焉（句末語氣助詞，不譯）

三人行，必有我?guī)熝?兼詞，“于是”“于此”，譯為“在其中”)

三、古今異義 1.可以為師矣 古義：可以憑借。

今義：“能夠”，或表許可。2.仁以為己任

古義：以之為，把??作為?? 今義：認(rèn)為

四、詞類活用 1.形容詞用為名詞

（1）溫故而知新（故、新：形容詞用作名詞，譯為“舊知識”“新知識”）（2）見賢思齊焉（賢：形容詞用作名詞，譯為“賢人”）2.名詞作狀語

（1）學(xué)而時習(xí)之（時：名詞作狀語，譯為“按一定的時間”）（2）吾日三省吾身（日：名詞用作狀語，譯為“每天”）3.動詞用為名詞 傳不習(xí)乎（傳：動詞用作名詞，譯為“傳授的知識”）

五、特殊句式 1.判斷句

是知也（“也”表判斷。譯文：這就是智慧。）2.賓語前置句

仁以為己任。（應(yīng)是“以仁為己任”。譯文：把實現(xiàn)“仁”的理想看做是自己的使命。）3．省略句

（1）省略動詞謂語

擇其善者而從之，其不善者而改之[后一分句前省略了動詞“擇”。譯文：我要選擇他們的長處來學(xué)習(xí)，（看到自己也存在著）他們的短處就引以為戒加以改正。]（2）省略賓語

可以為師矣[“以為”是“以（之）為”的省略。之，代“溫故而知新”。譯文：就可以憑這一點當(dāng)老師了。]

古代詩歌四首

一、古今異義 1.鄉(xiāng)書何處達 古義：信，書信 今義：書報、書籍 2.幸甚至哉

古義：甚，很。至，到了（極點）今義：連詞，表示更進一層

二、詞類活用 1.名詞作狀語

東臨碣石（東：名詞作狀語，向東）2.動詞的使動用法 亂花漸欲迷人眼（迷：使動用法，使??眼花繚亂）

三、特殊句式 省略句

(1)日月之行，若出其中（省略介詞“于”，應(yīng)為“若出于其中”。譯文：日月運行，仿佛出沒于大海之中。）(2)海日生殘夜（省略介詞“于”，應(yīng)為“海日生于殘夜”。譯文：在夜色還未消退之時，一輪紅日已從海上（冉冉）升起。）(3)最愛湖東行不足（省略主語“我”。譯文：我最愛湖東這地方，總是感到玩不夠。）

山市

蒲松齡

一、通假字

1.一切烏有（烏：通“無”，沒有）2.裁如星點（裁：通“才”，僅僅）

二、一詞多義 1.然

然數(shù)年恒不一見（轉(zhuǎn)折連詞，然而）塵氣莽莽然（形容詞詞尾，??的樣子）2.數(shù)

然數(shù)年恒不一見（shu，幾）見宮殿數(shù)十所（shu,名詞，幾）數(shù)至八層（shu,計算）層層指數(shù)（shu,計算）3.者

又聞有早行者（代“人們”）

堂若者（與“堂若”組成名詞性詞組，譯為：像天堂一樣的。）

三、古今異義 1.城市依稀而已 古義：語氣助詞，罷了 今義：不過如此 2.層層指數(shù)

古義：（用手）指著數(shù) 今義：指經(jīng)濟現(xiàn)象變動的程度

四、詞類活用 1.形容詞用為動詞

逾時，樓漸低，可見其頂（低：形容詞形容詞活用為動詞，譯為“降低”）2.名詞用為狀語

五、特殊句式 1.判斷句

（1）奐山山市，邑八景之一也（“也”表判斷。譯文：奐山的“山市”，是淄川縣八景中的一景。）

（2）一行有五點明處，樓外天也（“也”表判斷。譯文：每一行（窗戶）有五處明亮的地方，那是樓外的天空。）2.省略句

孫公子禹年與同人飲于樓上（省略介詞“于”，應(yīng)為“孫公子禹年與同人飲于樓上”。譯文：孫禹年公子和友人在樓上喝酒。）3.狀語后置句

孫公子禹年與同人飲樓上（狀語后置，應(yīng)為“（于）樓上飲”。譯文同上。）4.賓語前置句

樓若者，堂若者，坊若者（賓語前置，應(yīng)為“若樓者，若堂者，若坊者”。譯文：像樓一樣的，像廳堂一樣的，像街巷一樣的。）

《世說新語》兩則

劉義慶

一、通假字

尊君在不（不：通“否”）

二、古今異義 1.與兒女講論文義

古義：子侄輩，泛指家中年輕的一代 今義：專指子女 2.待君久不至，已去 古義：離開（某地）今義：到（某地）去 3.相委而去 古義：丟下、舍棄 今義：委托 4.與友期行 古義：約定 今義：日期

三、詞類活用 名詞作狀語

（1）謝太傅寒雪日內(nèi)集（內(nèi)：名詞作狀語，在家里）（2）門外戲（門外：名詞作狀語，在門外）

四、特殊句式 1.判斷句

即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也【“也”表判斷。譯文：（道韞）就是太傅的大哥謝無奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。】 2.省略句

（1）撒鹽空中差可擬【省略介詞“于”，應(yīng)為“撒鹽于空中差可擬”。譯文：和在空中撒鹽差不多?！?/p>

（2）大丘舍去，去后乃至（省略主語，應(yīng)為“去后友乃至”。譯文：大丘不再等候就走了，他走之后那位朋友才到。）3.賓語前置句

白雪紛紛何所似（“何所似”是“所似何”的倒裝。譯文：這紛紛揚揚的大雪像什么呢？）5.狀語后置句

撒鹽空中差可擬【狀語后置，應(yīng)為“（于）空中撒鹽差可擬”。譯文：和在空中撒鹽差不多?！?/p>

寓言四則（選二）一、一詞多義 1.之

近塞上之人有善術(shù)者（結(jié)構(gòu)助詞，的）而疑鄰人之父（結(jié)構(gòu)助詞，的）人皆吊之（代詞，他）2.亡

暮而思大亡其財（丟失）馬無故亡而入胡（逃跑）3.富

宋有富人，天雨墻壞（形容詞，財務(wù)多，與“貧”相對）家富良馬，其子好騎（動詞，富有，有好多）4.將

不筑，必將有盜（副詞，將要，會）其馬將胡駿馬而歸（動詞，帶領(lǐng)）5.而

其馬將胡駿馬而歸（連詞，表修飾）而疑鄰人之父（轉(zhuǎn)折連詞，卻）墮而折其髀骨（因果連詞，因而）馬無故亡而入胡（順承連詞，不譯）丁壯引弦而戰(zhàn)（連詞，表修飾）

二、古今異義 1.其鄰人之父亦云 古義：動詞，說

今義：名詞，云彩、云朵 2.暮而果大亡其財 古義：丟失 今義：死亡，滅亡 3.死者十九

古義：十分之九，意思是絕大部分 今義：表數(shù)量“十九” 4.居一年，胡人大入塞 古義：停留，經(jīng)過 今義：一般指居住 5.人皆吊之

古義：對遭遇不幸表示安慰，慰問

今義:多指“懸掛”或“專指對死者表示慰問”

三、詞類活用 1.名詞用為動詞

天雨墻壞【雨(yu)：名詞活用為動詞，“下雨”】 2.形容詞意動用法

其家甚智其子（智：形容詞意動用法，“以……為智”，譯為“認(rèn)為……聰明”）3.形容詞用為動詞

近塞上之人（近：形容詞活用為動詞，譯為“靠近”“接近”）

課外古詩詞

一、通假字

問渠那得清如許（那:通“哪”）

二、古今異義 烈士暮年 古義：有遠大抱負的人 今義：為正義事業(yè)而犧牲的人

三、詞類活用 1.形容詞使動用法

潭影空人心（空：形容詞使動用法，使……空）2.動詞使動用法

山光悅鳥性（悅：使……喜悅）3.名詞作狀語

（1）夜泊情懷近酒家（夜：名詞作狀語，在夜里）（2）夕陽西下幾時日（西：名詞作狀語，向西）

四、特殊句式 省略句

老驥伏櫪（省略介詞“于”，應(yīng)為“老驥伏于櫪”譯文：年老力衰的千里馬伏在馬槽下。）

第三篇：七上-八下文言文

初二語文復(fù)習(xí)講義(八上-八下文言文翻譯)八上句子翻譯

1.橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。（《晏子使楚》）譯文：橘子生長在淮河以南就是橘子，生長在淮河以北就變成枳了，只是葉子的形狀很相像，它們果實的味道卻不同。

2.圣人非所與熙也，寡人反取病焉。（《晏子使楚》）譯文：圣人不是能同他開玩笑的，我反而自討沒趣了。3.何以都不聞消息？此已喪矣。（《人琴俱亡》）

譯文：為什么總聽不到（子敬的）消息？這（一定）是他已經(jīng)死了。4.便索輿來奔喪，都不哭。（《人琴俱亡》）譯文：就要來轎子去奔喪，一路上都沒有哭。5.因慟絕良久。（《人琴俱亡》）

譯文：于是痛哭了很久，幾乎要昏死過去。6.全石以為底，近岸，卷石底以出。（《小石潭記》）

譯文：（小潭）由整塊石頭形成潭底，靠近岸的地方邊，石底有些部分翻卷上 來露出水面。

7.青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。（《小石潭記》）

譯文：青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，覆蓋著，纏繞著，搖動著，連綴著，參差不 齊，隨風(fēng)飄蕩。

8.潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。（《小石潭記》）

譯文：潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，什么依托都沒有。9.日光下徹，影布石上，佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。譯文：陽光向下一直照到潭底，魚的影子映在水底的石頭上，呆呆地停在那里，一動也不動；忽然間又向遠處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像在同游人互相逗樂。10.潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。（《小石潭記》）

譯文：向小石潭的西南方向望去，（溪身）像北斗七星那樣曲折，（水流）像長

蛇爬行那樣彎曲，有的地方露出來，有的地方被掩沒了，隱隱約約可以看得出。11.其岸勢犬牙差互，不可知其源。（《小石潭記》）

譯文：那石岸的形狀像狗的牙齒那樣互相交錯，不知道溪水的源頭在什么地方。12.凄神寒骨，悄愴幽邃。（《小石潭記》）

譯文：感到心神凄涼，寒氣透骨，寂靜極了，幽深極了。

13.庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。（《記承天寺夜游》）

譯文：月色灑滿庭院，如同積水充滿院落，清澈透明，水中水藻、荇菜交叉錯雜，原來那是竹子、柏樹的影子。14.何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（《記承天寺夜游》）

譯文：哪個夜晚沒有月色？哪個地方?jīng)]有竹子和柏樹？只不過少有像我們這樣的閑人罷了。

15.非相度不得其情，非咨詢不窮其致，是以必得躬歷山川，親勞胼胝。

譯文：不經(jīng)過觀察和測量就不能了解它的真實情況，不經(jīng)過訪問、征求意見就不能徹底摸清情況，因此必須親自登山涉水，親自辛勞，不怕吃苦。

16.如好逸而惡勞，計利而忘義，遠嫌而避怨，則事不舉而水利不興矣。

譯文：如果（官吏）貪圖安逸，害怕辛勞，計較私利，忘記公益，只想遠遠地躲開嫌疑，避免抱怨，那么事情就做不成，水利也就辦不好了。

八下翻譯句子

1． 只辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

譯：也只能在馬夫的手里受屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里，不把它稱作千里馬。2． 食馬者不知其能千里而食也。

譯：喂馬的人不知道它能日行千里，把它當(dāng)作普通馬來喂養(yǎng)。3． 且欲與常馬等不可能，安求其能千里也？

譯：想要跟普通的馬等同尚且不可能，又怎么能要求它日行千里呢？ 4． 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

譯：驅(qū)使它，不能按照正確的方法，喂養(yǎng)又不能使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶鳴，卻不懂得它的意愿。

5． 其真無馬邪？其真不知馬也。

譯：難道真的沒有千里馬嗎？恐怕是真不認(rèn)識千里馬吧。6． 斯是陋室，惟吾德馨。

譯：這是簡陋的屋，只是我的品德高尚（也就不感到簡陋了）7． 苔痕上階綠，草色入簾青。

譯：苔蘚痕跡碧綠，長到臺階上；草色青蔥，映入竹簾里。8． 談笑有鴻儒，往來無白丁。

譯：到這里談笑的都是淵博的大學(xué)者，交往的沒有知識淺薄的人。9． 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

譯：沒有奏樂的聲音擾亂耳鼓，也沒有官府的公文來使身體勞累。10．孔子云：“何陋之有？”孔子說：“有什么簡陋呢？” 11．板印書籍，唐人尚未盛為之。

譯：用雕版印帽書籍，唐朝人還沒有大規(guī)模地這么做。12，每字為一印，火燒令堅。

譯：每人字刻一個字模，用火燒使它堅硬。13．其上以松、蠟和紙灰之類冒之。譯：在它的上面用松脂、蠟混合著紙灰這一類東西覆蓋好。14．滿鐵范為一板，持以火煬之。

譯：排滿了一鐵框就成為一塊印版，把它拿到火上烘烤。15．若止印三二本，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。

譯：如果只印

三、兩本不能算是簡便；如果印幾十本乃至成百上千本，那就極其快速。16．則以一平板按其面，則字平如砥。

譯：就用一塊平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那樣平。17．不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之。

譯：不用時就用紙條給它們作標(biāo)志，（按照字的韻部分類）每一個韻部做一個標(biāo)簽，用木格子把它們貯存起來。

18．有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。

譯：遇到平時沒有準(zhǔn)備的生僻字，隨即刻制，用草燒火烘烤，一會兒就能制成功。19．不以木為之者，文理有疏密。

譯：不用木料制作字模的原因，是因為木料的紋理有疏有密。20．滿坐寂然，無敢嘩者。

譯：全場立刻肅靜，沒有一個敢高聲說話的。21．眾妙畢備。

譯：各種聲音都模仿得惟妙惟肖。22．賓客意少舒，稍稍正坐。

譯：客人們聽到這里，心情稍微放松了些，漸漸坐端正了。23．中間力拉崩倒之聲。

譯：里面夾雜著劈里啪啦的房屋倒塌聲。24．凡所應(yīng)有，無所不有。

譯：凡是（在這種情況下）應(yīng)該有的聲音，沒有一樣沒有。25．人有百口，口有百舌，不能名其一處也。

譯：即使一個人有一百張嘴，一張嘴有一百條舌頭，也說不出其中的任何一處。26．于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。

譯：在這時候，客人們沒有一個不驚慌失色，離開座位，捋出袖子，露出手臂，兩條腿索索發(fā)抖，幾乎想要搶先逃跑了。27．罔不因勢象形，各具情態(tài)。

譯：沒有一件不是依據(jù)木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神情姿態(tài)。28．蓋大蘇泛赤壁云。

譯：刻的是蘇軾乘船游赤壁。29．中軒敞者為艙，篷覆之。

譯：中間高起而開敞的部分是船艙，用竹葉做成的船篷覆蓋著它。30．中峨冠而多髯者為東坡。

譯：中間戴著高高帽子，胡須濃密的是蘇東坡。31．其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。

譯：他們互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下面的衣褶里。32．其人視端容寂，若聽茶聲然。

譯：那人眼光正視著茶爐，神色平靜，好像在聽茶水聲似的。33．蓋簡桃核修狹者為之。

譯：是挑選長而窄的桃核刻成的。34．技亦靈怪矣哉。

譯：這技藝也真靈巧奇妙??！

35、天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。

譯：（有時）天氣非常寒冷，硯池里（的水）結(jié)成很硬的冰，手指（凍僵）不能彎曲、伸直，也不放松抄書。

36、故余雖愚，卒或有所聞。

譯：所以我雖愚笨，但終于還能有所收獲。

37、余則缊袍敞衣處其間，略無慕艷意。

譯：我卻穿著破舊的衣服，生活在他們中間，一點沒有羨慕他們的心意。

38、以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

譯：因為內(nèi)心有足以快樂的事（指讀書），就不覺得吃的穿的不如別人了。

39、其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？ 譯：他們的學(xué)業(yè)如果有不精通的地方，德行如果有不成器的地方，不是天資低下，就是用心不如我專一罷了，哪里是別人的過失呢？

第四篇：七--九年級文言文原文

七年級上冊 《論語》

子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》)子曰：“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚┳釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好知者不如樂知者?！?/p>

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

子曰：“ 吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>

1）學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎（表承接）意思為然后

（2）人不知而不慍，不亦君子乎（表轉(zhuǎn)折）意思為但，卻（3）敏而好學(xué)（表并列）意思為而且

（4）溫故而知新（表順接）意思為然后；并且（5）學(xué)而不思則罔（表轉(zhuǎn)折）意思為但，卻（6）擇其善者而從之（表承接）意思為然后（7）默而識之（表修飾）意思為地 《三峽》

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>

《期行》

陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓唬俊贝鹪唬骸按貌恢?，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！?/p>

[1]友人慚，下車引之。元方入門不顧?！冻舜?/p>

華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬，何為不可？”后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？”遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。《傷仲永》

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復(fù)到舅家問焉，曰“泯然眾人矣。”

《木蘭詩》

唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。

問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖(tiè），可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。

東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強?？珊箚査?，木蘭不用尚書郎。愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。

爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳，當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。

雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？

《賣油翁》

陳康肅公堯咨善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之?？得C問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，唯手熟爾?！笨得C笑而遣之?！恫堂沆箞赃€亡友財》

蔡璘，字勉旃，吳縣人。重諾責(zé)①，敦風(fēng)義。有友某以千金寄④之，不立券。亡何⑤，其人亡。蔡召其子至，歸之。愕然不受，曰：“嘻！無此事也，安⑥有寄千金?而無券⑦者？且父未嘗語⑧我也?！辈绦υ唬骸叭谛?，不在紙。而翁⑨知我，故不語郎君⑩。”卒?輦?而致?之?！洞髡痣y師》

先生（戴震）是年乃能言，蓋聰明蘊蓄者久矣。就傅讀書，過目成誦，日數(shù)千言不肯休。授《大學(xué)章句》，至“右經(jīng)一章”以下，問塾師：“此何以知為孔子之言而曾子述之？又何以知為曾子之意而門人記之？”師應(yīng)之曰：“此朱文公所說?！奔磫枺骸爸煳墓螘r人？”曰：“宋朝人。”“孔子、曾子何時人？”曰：“周朝人?！薄爸艹?、宋朝相去幾何時矣？”曰：“幾二千年矣。”“然則朱文公何以知然？” 師無以應(yīng)，曰：“此非常兒也?！?《陌上?！?/p>

日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。

使君從南來，五馬立踟躕。使君遣吏往，問是誰家姝？“秦氏有好女，自名為羅敷?！薄傲_敷年幾何？”“二十尚不足，十五頗有余”。使君謝羅敷：“寧可共載不？”羅敷前置辭：“使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫?！?/p>

“東方千余騎，夫婿居上頭。何用識夫婿？白馬從驪駒；青絲系馬尾，黃金絡(luò)馬頭；腰中鹿盧劍，可值千萬余。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。為人潔白皙，鬑鬑頗有須。盈盈公府步，冉冉府中趨。坐中數(shù)千人，皆言夫婿殊。”

七年級下 《黔之驢》

黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下?；⒁娭?，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁；以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者；益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近益狎，蕩倚沖冒。驢不勝怒，蹄之?；⒁蛳?，計之曰：“技止此耳！”因跳踉大?，斷其喉，盡其肉，乃去。《陋室銘》

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?《愛蓮說》

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣！《口技》

京中有善口技者。會賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿堂寂然，無敢嘩者。

遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當(dāng)是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時齊發(fā)，眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。

未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾側(cè)，婦夢中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。

忽一人大呼“火起”。夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。

忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。《強項令》

董宣，字少平，陳留圉人也。??后特征為洛陽令。時湖陽公主蒼頭白日殺人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴驂乘。宣于夏門亭候之，乃駐車叩馬，以刀畫地，大言數(shù)主之失，叱奴下車，因格殺之。主即還宮訴帝。帝大怒，召宣，欲箠殺之。宣叩頭曰：“愿乞一言而死?！钡墼唬骸坝窝?？”宣曰：“陛下圣德中興，而縱奴殺良人，將何以理天下乎？臣不須箠，請得自殺?！奔匆灶^擊楹，流血被面。帝令小黃門持之，使宣叩頭謝主，宣不從，強使頓之，宣兩手據(jù)地，終不肯俯。主曰：“文叔為白衣時，臧亡匿死，吏不敢至門。今為天子，威不能行一令乎？”帝笑曰：“天子不與白衣同?！币螂罚骸皬婍椓畛?！”賜錢三十萬。宣悉以班諸吏。由是搏擊豪強，莫不震栗。京師號為“臥虎”。歌之曰：“枹鼓不鳴董不平?！?/p>

在縣五年。年七十四，卒于官。詔遣使者臨視，唯見布被覆尸，妻子對哭，有大麥數(shù)斛，敝車一乘。帝傷之，曰：“董宣廉潔，死乃知之?！币孕麌L為二千石，賜艾綬，葬以大夫 《包拯》

包拯字希仁，廬州合肥人也。……知天長縣。有盜割人牛舌者，主來訴。拯曰：“第歸，殺而鬻之”尋復(fù)有來告私殺牛者，拯曰：“何為割牛舌而又告之?”盜驚服。

徙知端州，遷殿中丞。端土產(chǎn)硯，前守緣貢率取數(shù)十倍以遺權(quán)貴。拯命制者才足貢數(shù)，歲滿不持一硯歸。

使契丹，契丹令典客謂拯曰：“雄州新開便門，乃欲誘我叛人，以刺疆事耶?”拯曰：“涿州亦嘗開門矣，刺疆事何必開便門哉?”其人遂無以對。

召權(quán)知開封府，遷右司郎中。拯立朝剛毅，貴戚宦官為之?dāng)渴?，聞?wù)呓詰勚?。人以包拯笑比黃河清。童稚婦女，亦知其名，呼日“包待制”。京師為之語曰：“關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老?！迸f制，凡訟訴不得徑造庭下。拯開正門，使得至前陳曲直，吏不敢欺。

拯性峭直，惡吏苛刻，務(wù)敦厚，雖甚嫉惡，而未嘗不推以忠恕也。與人不茍合，不偽辭色悅?cè)?，平居無私書，故人、親黨皆絕之。雖貴，衣服、器用、飲食如布衣時。嘗曰：“后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子若孫也。” 《岳飛》

飛事親至孝，家無姬侍。吳玠素服飛，愿與交歡，飾名姝遺之。飛曰：“主上宵旰，寧大將安樂時耶！”卻不受。玠大嘆服?；騿枺骸疤煜潞螘r太平？”飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣！”師每休舍，課將士注坡跳壕，皆鎧以習(xí)之。卒有取民麻一縷以束芻者，立斬以徇。卒夜宿，民開門愿納，無敢入者。軍號“凍死不拆屋，餓死不擄掠”。卒有疾，親為調(diào)藥。諸將遠戍，飛妻問勞其家；死事者，哭之而育其孤。有頒犒，均給軍吏，秋毫無犯。善以少擊眾。凡有所舉，盡召諸統(tǒng)制，謀定而后戰(zhàn)，故所向克捷。猝遇敵有動。故敵為之語曰：“撼山易，撼岳家軍難?！睆埧L問用兵之術(shù)，飛曰：“仁，信，智，勇，嚴(yán)，闕一不可?！泵空{(diào)軍食，必蹙額曰：“東南民力竭矣！”好賢禮士，雅歌投壺，恂恂如儒生。每辭官，必曰：“將士效力，飛何功之有！” 《杞人憂天》

杞國有人，憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，無處無氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？” 其人曰：“天果積氣？日月星宿，不當(dāng)墜邪？”曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！逼淙嗽唬骸澳蔚貕暮?？”曉者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈？終日在地上行止，奈何憂其壞？”其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜 《楊布打狗》

楊朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣緇衣而反。其狗不知，迎而吠之。楊布怒，將撲之。方是時，楊朱曰：“子無撲矣，子亦猶是也。向者使汝狗白而往黑而來，豈能無怪哉？”

八年級上冊 《小石潭記》

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下徹(澈)，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥（無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

[1同游者，吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

記承天寺夜游 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

生于憂患死于安樂

舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改，困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也

曹劌論戰(zhàn)

十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰

：“肉食者鄙，未能遠謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未徧，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存冢窀ジＲ??！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖??？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！?/p>

公與之乘。戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，（劌）曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭；彼竭我盈，故克之。夫大 國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之

八年級下冊

鄒忌諷齊王納諫

鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝（服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅?，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?/p>

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。

細柳營

文帝之后六年（1）匈奴大入邊（2）。乃以宗正劉禮為將軍（3），軍（4）霸上（5）；祝茲侯徐厲為將軍（6），軍棘門（7）；以河內(nèi)守亞夫為將軍（8），軍細柳（9）；以備胡。上自勞軍（10）。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細柳軍，軍士吏被甲（11），銳兵刃，彀弓弩（12），持滿（13）。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！”軍門都尉曰（14）：“將軍令曰：‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔?！本訜o何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍（15）：“吾欲入勞軍?！眮喎蚰藗餮裕骸伴_壁門?！北陂T士吏謂從屬車騎曰（16）：“將軍曰，軍中不得驅(qū)馳。”于是天子乃按轡徐行（17）。至營，將軍亞夫持兵揖（18）曰：“介胄之士不拜（19），請以軍禮見?！碧熳訛閯樱?4），改容（25）式車（20）。使人稱謝(21)：“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而去。

既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟呼，此真將軍（23）矣！曩(22)者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之。

孫權(quán)勸學(xué)

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

祖逖北伐

初，范陽祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺，曰：“此非惡聲也！”因起舞。

及渡江，左丞相睿以為軍諮祭酒。逖居京口，糾合驍健，言于睿曰：“晉室之亂，非上無道而下怨叛也，由宗室爭權(quán)，自相魚肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土，今遺民既遭殘賊，人思自奮，大王誠能命將出師，使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原，郡國豪杰，必有望風(fēng)響應(yīng)者矣。”睿素?zé)o北伐之志，以逖為奮威將軍、豫州刺史，給千人廩，布三千匹，不給鎧仗，使自召募。逖將其部曲百余家渡江，中流，擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復(fù)濟者，有如大江！一去不復(fù)返。”遂屯淮陰，起冶鑄兵，募得二千余人而后進。

桃花源記

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。

岳陽樓記

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？ 時六年九月十五日。

醉翁亭記

環(huán)滁（皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

湖心亭看雪

崇禎/五年/十二月，余/住西湖。大雪/三日，湖中/人鳥聲/俱絕。是日/更定矣，余/挐一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭/看雪。霧淞沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長堤/一痕，湖心亭/一點，與/余舟/一芥，舟中人/兩三粒/而已。到亭上，有兩人/鋪氈對坐，一童子/燒酒，爐正沸。見余/大喜，曰：“湖中/焉得/更有此人？”拉余/同飲。余/強飲/三大白/而別，問其姓氏，是/金陵人，客此。及下船，舟子/喃喃曰：“莫說/相公癡，更有/癡似/相公者！”

九年級上冊

秋水

秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯（通“辨”）牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰：‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信。今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長見笑于大方之家?！?/p>

愚公移山

太行,王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年馀力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又

生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

扁鵲見蔡桓公

扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深?！被负钤唬骸肮讶藷o疾?！北怡o出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功?！本邮眨怡o復(fù)見曰：“君之病在肌膚，不治將益深?！被负畈粦?yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復(fù)見曰：“君子病在腸胃，不治將益深?！被负钣植粦?yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走?；负罟适谷藛栔?，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨（中醫(yī)用布包熱藥敷患處）之所及也；在肌膚，針石（中醫(yī)用針或石針刺穴位）之所及也；在腸胃，火齊（中醫(yī)湯藥名，火齊湯）之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請矣?！?/p>

居五日，桓公體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣，桓侯遂死。

捕色者說

永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章；觸草木，盡死；以嚙人，無御之者。然得而臘之以為餌，可以已大風(fēng)、攣踠、瘺、癘，去死肌，殺三蟲。其始，太醫(yī)以王命聚之，歲賦其二，募有能捕之者，當(dāng)其租入。永之人爭奔走焉。

有蔣氏者，專其利三世矣。問之，則曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣為之十二年，幾死者數(shù)矣?！毖灾踩羯跗菡?。

余悲之，且曰：“若毒之乎？余將告于蒞事者，更若役，復(fù)若賦，則何如？”

蔣氏大戚，汪然出涕曰：“君將哀而生之乎？則吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚也。向吾不為斯役，則久已病矣。自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣，而鄉(xiāng)鄰之生日蹙。殫其地之出，竭其廬之入，號呼而轉(zhuǎn)徙，饑渴而頓踣，觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也。曩與吾祖居者，今其室十無一焉，與吾父居者，今其室十無二三焉，與吾居十二年者，今其室十無四五焉，非死則徙爾，而吾以捕蛇獨存。悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。謹(jǐn)食之，時而獻焉。退而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉，其余,則熙熙而樂，豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉!今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣，又安敢毒耶？”

余聞而愈悲?？鬃釉唬骸翱琳陀诨⒁??！蔽釃L疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎？故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。論語十則

1.子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”（《學(xué)而》）

2.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）

3.子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā稙檎罚?/p>

4.子曰：“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚?/p>

5.子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！保ā稙檎罚?/p>

6.子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”（《里仁》）

7.子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！保ā妒龆罚?/p>

8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”（《泰伯》）

9.子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！保ā蹲雍薄罚?/p>

10.子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”

子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《衛(wèi)靈公》）

魚我所欲也

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受。蹴爾而與之，乞人不屑也。

萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

馬說

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。

九年級下冊 四知

大將軍鄧騭聞其賢而辟之，舉茂才，四遷荊州刺史、東萊太守。當(dāng)之郡，道經(jīng)昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見，至夜懷金十斤以遺震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜無知者?！闭鹪唬骸疤熘裰?，我知，子知。何謂無知！”密愧而出。后轉(zhuǎn)涿郡太守。性公廉，不受私謁。子孫常蔬食步行，故舊長者或欲令為開產(chǎn)業(yè)，震不肯，曰：“使后世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎！”

私心

倫奉公盡節(jié)，言事無所依違。諸子或時諫止，輒叱遣之，吏人奏記及便宜者，亦并封上，其無私若此。性質(zhì)愨，少文采，在位以貞白稱，時人方之前朝貢禹。然少蘊藉，不修威儀，亦以此見輕?；騿杺愒唬骸肮兴胶?？”對曰：“昔人有與吾千里馬者，吾雖不受，每三公有所選舉，心不能忘，而亦終不用也。吾兄子常病，一夜十往，退而安寢；吾子有疾，雖不省視而竟夕不眠。若是者，豈可謂無私乎？”

送東陽馬生序

余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！

東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達，與之論辯，言和而色夷。自謂少時用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣！其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。

渾沌之死

南海之帝為①倏②，北海之帝為忽③，中央之帝為渾沌④倏與忽時相與⑤遇于渾沌之 地，渾沌待之甚善⑥。倏與忽謀⑦報渾沌之德⑧，曰：“人皆有七竅⑨以視聽食息⑩，此獨無有，嘗試鑿之?！比砧徱桓[，七日而渾沌死。呆若木雞

紀(jì)渻子為王養(yǎng)斗雞。十日而問：“雞已乎？”曰：“未也，方虛驕而恃氣?！笔沼謫枴Ｔ唬骸拔匆?，猶應(yīng)響影?！笔沼謫枴Ｔ唬骸拔匆玻q疾視而盛氣。”十日又問。曰：“幾矣，雞雖有鳴者，已無變矣?！蓖?，似木雞矣，其德全矣，異雞無敢應(yīng)者，反走矣。

出師表

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝

[3]遺(德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨(補闕漏，有所廣益。

將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間,爾來二十有一年矣!先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效,則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激!今當(dāng)遠離，臨表涕零，不知所言。

第五篇：七、八年級文言文習(xí)題

七、八年級文言文習(xí)題

（一）小石潭記（節(jié)選）

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之伐竹取道，下見小潭，水尤清冽全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依日光下澈，影布石上，佁然不動；俶而遠逝，往來翕忽，似與游者相樂

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見其岸勢犬牙差互，不可知其源

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃以其境過清，不可久居，乃記之而去 1．文章的作者是唐代的文學(xué)家（人名）（１分）2．用“／”標(biāo)出下面句子的朗讀節(jié)奏（2分）

①潭 中 魚 可 百 許 頭 ②其 岸 勢 犬 牙 差 互 3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語（每小題2分，共4分）

①伐竹取道，下見小潭，水尤清冽 ②四面竹樹環(huán)合，寂寥無人 4．作者通過謝小石潭人跡罕至、凄清幽靜的環(huán)境，意在表現(xiàn)怎樣的思想感情？（2分）

5．請從文中找出你最喜歡的句子，并說明理由（3分）

句子： 理由：

6．為了發(fā)展旅游事業(yè)，當(dāng)?shù)財M開發(fā)小石潭景點，請你根據(jù)文章內(nèi)容為該景點寫一則簡介（4分）。

（一）答案：1．（1分）柳宗元2．（2分）①潭中/魚可百許頭（或：潭中魚/可百許頭）②其岸勢/犬牙差互3．（4分）①砍掉一些竹子，開出一條路來，往下走就看見一個小潭，誰特別清澈②四周被竹子和樹木環(huán)抱著，寂靜冷落沒有來往的人4．（2分）意在表現(xiàn)孤寂悲涼的思想感情5．（3分）示例：句子：佁然不動；俶而遠逝，往來翕忽理由：這幾句描寫游魚，動靜結(jié)合，充分顯示出游魚的情趣；也間接地表現(xiàn)了小石潭水的清澈6．（4分）示例：小石潭位于小丘西南面120步，這里石奇水清，游魚相戲，四周著述環(huán)抱，環(huán)境十分優(yōu)美，是觀光旅游、愉悅心情的好去處唐代文學(xué)家柳宗元曾來過這里，寫下了千古傳誦的優(yōu)美散文《小石潭記》小石潭由此聞名遐邇

（二）《醉翁亭記》

7、解釋下列句中加劃線的詞。(4分)

(1)名之者誰(2)野芳發(fā)而幽香(3)朝而往，暮而歸(4)弈者勝

8、下列劃線詞理解錯誤的一項是()

A、作亭者誰(的人)B、山間之四時也(的)

C、行者休于樹(從)D、頹然乎其間者(他們，他們的)

9、用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。(3分)山水之樂，得之心而寓之酒也。

10、“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，醉翁之意僅在于山水之間嗎?結(jié)合全文說說你的理解。(3分)

11、在第③段中，作者描繪了出游中的四個場景，分別是(每空l分共3分)。請體會作者為什么首先描繪“滁人游”這幅畫面。(2分)12“言在筆先，意在筆后”，作者放情林木，縱意山水，讓我們通過這美麗的風(fēng)景體會到了太守獨特的游樂情懷。你認(rèn)為作者在此文中表達了怎樣的情感?(3分)

13、歐陽修兒時，在李家見到“脫落顛倒，無次序”的書籍，竟然“因乞李氏以歸”。對此你有怎樣的感受?(2分)

（二）答案：7（1）取名(命名、題名、起名)（2）香花(花)（3）傍晚(黃昏、晚上)（4）下棋 8 C 9欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在喝酒上。10 醉翁之意不僅在于山水之間，還在于宴酣之樂、樂人之樂?；颍鹤砦讨獠粌H在于山水之間，還在于與民同樂。11.答：滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉 滁州人如此興高采烈出游，是因為生活安定富足，這與太守的勵精圖治有關(guān)，寫這些是為了引出下文的“太守醉”、或者答“引出后面的三幅圖畫”或答“為下文寫‘太守醉’作鋪墊?！?從任何一個角度答即呵)12答：圍繞“熱愛山水，寄情山水，隨遇而安，與民間樂，排遺抑郁”其中任何一點回答即可”示例①：表現(xiàn)作者對美好山川的熱愛及隨遇而安，寄情山水，與民同樂的曠達情懷。示例②：勾勒出了一幅太守與民同樂的圖畫，抒發(fā)了作者的政治理想。示例③：表達了作者寄情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。13答：圍繞“好學(xué)、愛書”回答即可。(從任何、一個角度談即可)示例①：歐陽修小時候生活條件如此艱苦逐這樣刻苦好學(xué)，我們今天的學(xué)生更應(yīng)該珍惜良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。示例②：正因為歐陽修小時候如此好學(xué)才有后來的成就，所以他的精神很值得我們學(xué)習(xí)。

（三）《滿井游記》

14、下面句子沒有使用借代修辭的一句是（）

A、呷浪之鱗 B、深入不毛 C、錦鱗游泳 D、若脫籠之鵠

15、朗讀停頓不正確的一項是（）

A、始/知郊田/之外/未始/無春 B、花朝節(jié)/后C、柳條/將舒未舒 D、每/冒風(fēng)/馳行

16、下列“之”字詞性與用法不相同的一組是（）A、局促一室之內(nèi) B、毛羽鱗鬣之間

郊田之外

城居者未之知也 C、脫籠之鵠 D、倩女之繢面

呷浪之鱗

髻鬟之始掠

17、對“凍風(fēng)時作，作則飛沙走礫”一句翻譯正確的是（）A、冷風(fēng)時常刮起來，刮起來使沙子飛揚，使石子滾動 B、凍風(fēng)時常刮起來，使沙子飛揚，使石子滾動 C、冷風(fēng)時常刮起來，使沙子飛揚，使石子滾動 D、凍風(fēng)時常刮起來，使沙子飛動，使石子飛動

18、翻譯下面的句子。①曝沙之鳥，呷浪之鱗。

________________________________________________________________。②晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也。

________________________________________________________________。

19、找出作者描述返回大自然時歡快的心情的句子，寫下來：

___________________________________________________________。20、寫出語段中描寫山水的比喻句。

水：____________________________________________。山：_____________________________________________

21、本語段春光中人物的活動極有生氣，這幾句是：

______________________________________________________________ ______________________________________________________________

22、本段主要是寫城郊之春景，以寫景為主，兼有議論抒情。作者抒發(fā)的是（）A、歌贊春光明媚。B、贊美滿井山清水秀。

C、抒發(fā)春游感慨。D、抒發(fā)春游時悠然輕松之喜悅。

23、文中加著重號的詞“泉、茗、雷、蹇”用法有什么變化？

24．“凡曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣”，這樣寫魚鳥，有什么好處？ 25．你是如何理解“始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也”這句話的含義的？

（三）答案：

14、D15、A16、B17、C18、①在沙灘上曬太陽的鳥；浮到水面上吸水的魚②亮晶晶的，好像剛打開鏡子，浮光突然從匣子里閃射出來的一樣

19、若脫籠之鵠20、波色乍明??鏡之新開 山巒為晴雪??之始掠也

21、泉而茗者，壘而歌者，紅裝而蹇者，亦時時有之

22、D23、名詞活用為動詞24．這樣寫增加了景物的動感（靈氣），同時也融入了作者的思想感情。25．是本文的畫龍點睛之筆，表達了他追求自由的天性和對大自然的熱愛。

（四）《與朱元思書》

風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。26．解釋劃線詞語在文中的意思。

風(fēng)煙俱凈 負勢競上

互相軒邈 窺谷忘反 27．下列句中劃線詞含義相同的一項是（）A．天下獨絕 B．一百許里

猿則百叫無絕 猿則百叫無絕 C．風(fēng)煙俱凈 D．在晝猶昏

皆生寒樹 有時見日

28．文中寫出的富春江的特點是_________________、_________________。

29．把原本靜止的重山疊嶺之狀寫活的句子是：______________________________。30．下列說法不正確的一項是（）

A．本文生動簡練地描寫了富陽、桐廬一帶富春江上優(yōu)美的景色，抒發(fā)了向往自然，厭棄塵俗的心態(tài)。B．開頭一段是總寫，敘寫并贊嘆了從富陽至桐廬一百許里沿江兩岸的奇麗山水，誘人景色。

C．第二段前后兩個層次形成了鮮明對照，通過對照，反映了江水的動靜變化，補足了富春江水的特色。D．第三段先描寫了群山的靜態(tài)美，再鋪寫山中的各種聲音，這是以靜寫鬧，顯示春天山中熱鬧景象。

（四）答案：26．消散干凈 爭著，競爭 伸向更遠的地方 看，看到 27．C 28．清澈 湍急 29．負勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰 30．D

（五）《湖心亭看雪》 崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定，余拿一小船，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”

1.作者寫作此文時，清朝已建立二三十年，但作者仍采用明朝 的年號，你能說出其中有何深意嗎？。

2.“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕?！币痪鋵懗隽耸裁匆饩?？此句在全文結(jié)構(gòu)上有何作用？

3.“獨往湖心亭看雪”一句中“獨”字有什么表達作用？

4.“天與云與山與水”連用三個“與”字寫出了什么景象？

5.上文畫線句子在內(nèi)容和寫法上有何特點？

6.“強飲三大白而別”“拉余同飲”兩句中“強”和“拉”二字表現(xiàn)出人物什么感情？

7.文中引用舟子的話有何用意？

8.“癡”與課文第一段哪句話相呼應(yīng)？寫出作者什么心情？

9.結(jié)合全文來看，本文在表達方式上有什么特點？

（五）答案：1.明思宗朱由檢 懷念故國的深情2.路無行人，天無飛鳥，天寒地凍，萬籟俱寂的意境。作用：為下文“獨往湖心亭看雪”作鋪墊。3.映襯出環(huán)境的幽靜、空曠，也暗示作者的“癡”（不同凡響），為下文作伏筆。4.顯示了天空、云層，山巒湖水混濛一片，舉目皆白的景象。5.寫西湖雪景，連用三個“一”字，與“上下一白”相呼應(yīng)。寫法上，用白描手法畫了一幅水墨隱約，筆調(diào)空靈的湖山雪景圖。痕、點、芥、粒用得巧妙，側(cè)面把雪籠西湖，水天相接的雪景烘托得淋漓盡致。6.“強”表現(xiàn)作者的喜悅和豪爽心情；“拉”表現(xiàn)客人的喜悅心情。7.襯托作者深夜偶遇知音的驚喜心情，表明作者不虛此行，深夜賞雪，收獲頗大，印象極深。8.與開頭“獨往湖心亭看雪”相呼應(yīng)；寫出了作者超然脫俗的性格。9.以記敘開頭，以議論結(jié)尾，借景抒情，情景交融，靜中有動，寂中有聲。

（六）（甲）先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。——陶淵明《五柳先生傳》

（乙）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

——劉禹錫《陋室銘》 1．翻譯下面的句子。（4分）

①既醉而退，曾不吝情去留。譯文： ②談笑有鴻儒，往來無白丁。譯文：

2．甲段文字中直接表現(xiàn)作者性格和品質(zhì)的語句是

。乙段文字中統(tǒng)領(lǐng)全文、點明作者品德的語句是

。（2分）

3．甲、乙兩段文字表現(xiàn)了作者共同的情懷和志趣，試加以概括。（3分）

4.下面對選文內(nèi)容和寫法分析理解不正確的一項是（）（3分）

A．本文托物言志，以陋室不陋，表達了作者對高潔情操的追求?！?/p>

B．選文在描寫“陋室”時，重點突出了“陋室”環(huán)境之清幽寧靜和室內(nèi)主人生活情趣之高雅。C．文中的“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”表明了作者對官場生活的鄙棄。

D．作者在結(jié)尾處引用孔子的話，意在表明只要環(huán)境清幽寧靜，生活閑適，“陋室”就不陋。5.“談笑有鴻儒，往來無白丁”，對于作者這種交友方式，你有什么看法?（4分）

答：

（六）答案： 1．① 喝醉以后就回家，從不顧惜留戀。② 同我談笑往來的，只有博學(xué)的人，沒有淺薄的庸人。2．答案：閑靜少言，不慕榮利 斯是陋室，惟吾德馨 3．答案：高潔傲岸，安貧樂道。4.（共3分）D（“陋室”不陋的原因在于屋主人品德高尚）5.（共4分）開放性試題，言之成理即可。示例①：這種交友方式可取，我們就是要與那些有知識有學(xué)問的人交往，這樣才能不斷進步。示例②：這種交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。

（七）1、《愛蓮說》的結(jié)構(gòu)，我們可以概括為：一條線索，即以愛蓮 為線索；兩個陪襯，即以草木之花為蓮的總陪襯，以菊花和牡丹作為蓮的旁襯和反襯；三種類型，即以寫三種花來寫三種人：隱逸者、富貴者、君子。

2、《愛蓮說》中用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

3、比喻君子通達事理，行為方正，美名遠揚的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。

4、比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是：亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

5、“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

6、文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話是：蓮，花之君子者也。

7、作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？

答：作者用”菊”和”牡丹”來作正襯和反襯，表達自己潔身自好，不摹名利的生活態(tài)度，含蓄而突出地表達了文章的主旨。

8.作者把“蓮”與“牡丹”對舉，其用意何在？ 答：批判貪圖富貴追名逐利的世風(fēng)，表明自己潔身自好的品格。

9.“蓮之愛，同予者何人？”表達作者怎樣的思想感情？ 答：知音甚少的無限感慨。

10.“牡丹之愛，宜乎眾矣?！北磉_了作者怎樣的思想感情？ 答：作者對追求勢力、追求富貴的庸俗世風(fēng)的鄙棄。

11.文章結(jié)尾處，修辭和表達上有什么特點？表達了怎樣的思想感情？ 答：運用排比修辭，反問句式；表達作者不與世俗同流合污，不追求富貴的思想感情。

12、“獨愛蓮”，“獨愛菊”兩個“獨”字，表現(xiàn)了他們怎樣的生活態(tài)度？

答：表現(xiàn)出他們遺世獨立，決不隨波逐流的態(tài)度，同時又相對表明周敦頣不同于陶淵明的生活態(tài)度。17.文中說：“自李唐來世人甚愛牡丹”和“牡丹之愛宜乎眾矣”說明當(dāng)時怎樣的社會現(xiàn)象。答：趨炎附勢，追求富貴的社會現(xiàn)象。

（八）（甲）初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙議論，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

（乙）金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母，收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之，自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣丐之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復(fù)到舅家，問焉。曰：“泯然眾人矣?！?/p>

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？

1解釋下列句中劃線的字。（2分）

（l）大兄何見事之晚乎（）

（2）邑人奇之，稍稍賓客其父（）2．這兩篇文章寫法上的不同點主要體現(xiàn)在：（1分）

3．將下邊兩句話譯為現(xiàn)代漢語。（5分）

（1）士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎?。?）父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。4．簡略說說讀了這兩則短文后你受到的啟示。（2分）

（八）參考答案：

1．（1）啊，表感嘆語氣（2）以賓客之禮相待2．前者以對話為主，言簡意賅；后者敘議結(jié)合，以事說理。3．（1）士別三日，就要重新另眼看待，長兄知道這件事多么晚?。。?）他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，就每天牽著仲永四處拜訪同鄉(xiāng)人，不讓他學(xué)習(xí)。4．略（該題2分，扣住要重視學(xué)習(xí)，哪怕天資再聰明也要不斷地學(xué)習(xí)，即使今后走上了工作崗位也還要加強學(xué)習(xí)即可。）

（九）京中有善口技者。會賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。

遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒舍乳啼，婦拍而鳴之。又一大兒醒，絮絮不止。當(dāng)是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲．兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時齊發(fā)，眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸，側(cè)日，微笑，默嘆，以為妙絕。

未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾側(cè)，婦夢中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。

忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。

忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。1．解釋下列加點的詞語。(2分)①會賓客大宴 會： ②忽然撫尺一下，群響畢絕 絕： 2．與“于廳事之東北角”中“于”意思不一樣的一項是()(2分)A.茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯 B．生于憂患，死于安樂

C．是故所欲有甚于生者 D．負者歌于途，行者休于樹 3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。(4分)①賓客意少舒，稍稍正坐。

②雖人有百手，手有百指，不能指其一端。

4．本文描述了民間藝人高超的口技。我們身邊也有很多精彩的民間技藝和健康的民風(fēng)民俗，請你仿照示例，選擇熟悉的一種加以描述。(4分)

5、為表現(xiàn)口技表演者的高超技藝，選文采用了正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的方法，下面所選各句屬于側(cè)面描寫的是（）（3分）

A、微聞有鼠作作索索，盆器傾側(cè)，婦夢中咳嗽。

B、于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。C、忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。D、未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。

（九）答案: 1．①會：適逢，正趕上。②絕：消失，停止。（各1分，共2分）2．C(解釋為“比”，其余解釋為“在”)3．①賓客們心情稍稍放松了，身子漸漸坐正了。(得分點“意”、“稍稍”)（2分）②即使一個人有上百只手，一只手有上百個指頭，也不能明確指出其中的一種聲音來。（得分點“雖”、“不能指”、“端”）(2分)4．要有民間技藝或民風(fēng)民俗的名稱，(1分)還要有具體生動的描述。（3分）描述不準(zhǔn)確、不完整或不生動酌情扣分。[示例]五月五日端午節(jié)賽龍船。龍船形如柳葉，船頭船尾刻有彩色的龍頭和龍尾。水手們穿紅著綠，一人擊鼓，一人舉旗，陣容整齊。比賽開始，鑼鼓齊鳴，但見水手們和著鼓聲，槳起槳落，動作剛勁。龍船如飛，爭先恐后，緊張激烈。岸上的人也拼命地吶喊助威。場面蔚為壯觀。5 C