第一篇：從《斗牛圖》談?wù){(diào)查研究

從《斗牛圖》談?wù){(diào)查研究

宋蘇軾《戴嵩畫?！罚菏裰杏卸盘幨?，好書畫，所寶以百數(shù)。有戴嵩牛一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑曰：“此畫斗牛與？牛斗力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣！”處士笑而然之。古語有云：“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢?！辈豢筛囊?。事實(shí)上，特別是黃牛斗牛的時(shí)候，得勝的時(shí)候尾巴翹得很高。當(dāng)然牧童也在理，牛在相斗的多數(shù)時(shí)候是夾住屁股的，說得不完全。

臺(tái)北故宮博物院收藏有一幅戴嵩的《斗牛圖》，圖中兩牛相斗，一牛敗北。乾隆在畫的左面提到：“角尖項(xiàng)強(qiáng)立相持，蹴踏騰轟各出奇。想是牧童指點(diǎn)后，股間微露尾垂垂?！笨梢娗∫差H受蘇軾的影響，寫個(gè)畫跋湊趣。難得的是，乾隆71歲的時(shí)候，又在這幅畫的左面寫了幾句：“牧童游戲何處去，獨(dú)放雙牛斗角叉。畫跋曾經(jīng)斗畫錄，錄誠(chéng)差跋更為差?！?/p>

由此可見，戴嵩畫水牛，還是有一定依據(jù)的；牧童說得沒錯(cuò)，但說得不全面；蘇軾說得也沒錯(cuò)，記載一個(gè)小故事，目的在于說明調(diào)查研究要找準(zhǔn)對(duì)象。乾隆皇帝倒是出點(diǎn)小錯(cuò)誤，但是他很留心，知錯(cuò)能改，善莫大焉，勇于糾正自己題跋的錯(cuò)誤。

孔子曰：“道聽而涂（途）說，德之棄也”。調(diào)查研究一定要“走訪群眾聽民聲，深入基層解難題”。人民群眾的社會(huì)實(shí)踐是獲取正確認(rèn)識(shí)的源泉，也是檢驗(yàn)和深化我們認(rèn)識(shí)的根本方法。調(diào)查研究必須堅(jiān)持實(shí)事就是的原則，樹立求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，避免出現(xiàn)“被調(diào)研”現(xiàn)象，防止調(diào)查研究走過場(chǎng)。

調(diào)查研究分調(diào)查和研究?jī)蓚€(gè)環(huán)節(jié)。調(diào)查要力求準(zhǔn)確、全面、深透； 而研究根本目的是解決問題，必須深入細(xì)致的思考，進(jìn)行“不唯上、不唯書、只求實(shí)，交換、比較、反復(fù)”的科學(xué)工作，把零散的所見所聞系統(tǒng)化，粗淺的表面深刻化，找到事物的本質(zhì)核心，尋求解決問題的正確方法。

調(diào)查研究要具有追求真理、敢于創(chuàng)新、修正錯(cuò)誤的勇氣。古有乾隆皇帝的知錯(cuò)能改，善莫大焉；今有鄧小平同志“不行”作風(fēng)，“不行”二字看似簡(jiǎn)單，體現(xiàn)的是一種做人做事的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，一種追求真理、敢于創(chuàng)新、修正錯(cuò)誤的擔(dān)當(dāng)務(wù)實(shí)。

第二篇：牧童與斗牛圖（xiexiebang推薦）

牧童看了斗牛圖,認(rèn)為“謬矣”,結(jié)合短文說說這幅畫錯(cuò)在哪里.為什么戴嵩會(huì)出現(xiàn)這

這幅畫錯(cuò)在了牛在爭(zhēng)斗的時(shí)候尾巴的位置不是左右搖擺而是應(yīng)該加在兩條后腿之間，戴嵩會(huì)出現(xiàn)這樣的錯(cuò)誤是因?yàn)樗麤]有認(rèn)真的觀察過斗牛的景象，只有仔細(xì)觀察生活，才能正確反映生活~

牧童評(píng)畫中的牧童看了《斗牛圖》為什么大笑呢?最佳答案

他笑畫《斗牛圖》的這個(gè)人沒有對(duì)牛仔細(xì)觀察過……我只記得一點(diǎn)了：牛用力的時(shí)候尾巴是夾在中間的，而不是《斗牛圖》里面那樣尾巴是隨意放著的

我知道戴嵩特別喜歡畫牛，他畫的牛跟真的一 樣?！度D》《歸牧圖》這兩幅名畫，就是戴嵩 畫的。

在我國(guó)現(xiàn)代畫家中，不少人以畫動(dòng)物而聞名，如，齊白石畫蝦，徐悲鴻畫馬，李苦禪畫鷹 ······ 他

們畫的動(dòng)物栩栩如生，人們特別喜愛

戴嵩，唐代畫家。擅畫田家、川原之景，畫水 牛尤為著名，后人謂得“野性筋骨之妙”。相傳曾畫 飲水之牛，水中倒影，唇鼻相連，可見他觀察之精 微。明代李日華評(píng)其畫謂: “固知象物者不在工謹(jǐn)，貫得其神而捷取之耳。與韓干之畫馬，并稱 “韓馬 戴?！薄魇雷髌酚小抖放D》。

《斗牛圖》繪兩牛相斗的場(chǎng)面，風(fēng)趣新穎。一牛前逃，似力怯，另一牛窮追不舍，低頭用牛角猛低前牛的后腿。雙牛用水墨繪出，以濃墨繪蹄、角，點(diǎn)眼目、棕毛，傳神生動(dòng)地繪出斗牛的肌肉張力逃者喘息逃避的憨態(tài)、擊者蠻不可擋的氣勢(shì)。牛之野性和兇頑，盡顯筆端。可見畫家對(duì)生活的觀察細(xì)致入微，作品不拘長(zhǎng)規(guī)、生意昂然，不愧為傳世畫牛佳作。

豐子愷曾經(jīng)把這幅畫掛在墻上卻被一個(gè)牧童指出了錯(cuò)誤：“兩牛相斗，牛最用力的是兩只角，尾巴總是緊緊的夾在兩股當(dāng)中的。畫上的兩頭牛，尾巴都翹了起來，這不是畫錯(cuò)了嗎？”于此就有人認(rèn)為作者戴嵩并沒有對(duì)生活有著微乎其微的仔細(xì)觀察，并將《斗牛圖》作為一幅有瑕疵的珍品。然而后人去斗牛場(chǎng)親身觀察過斗牛時(shí)的場(chǎng)景，發(fā)現(xiàn)斗牛時(shí)牛的尾巴大都不是是夾在兩股之間，而是垂在腿后，尾梢向上翹起，或是尾巴左右擺動(dòng)，像撲打蚊子似的。也有熟悉牛性的人提出牛尾巴的狀態(tài)和牛的情緒有關(guān)，牛情緒好的時(shí)候，“翹”起，不好時(shí)，“夾”起。

第三篇：牧童與斗牛圖教案

教材說明：講述的是唐代一個(gè)牧童指出著名畫家戴嵩畫中的錯(cuò)誤，戴嵩虛心接受的事。身為著名畫家，面對(duì)一個(gè)牧童的指正，非常誠(chéng)摯地向牧童道謝，虛心之美德令人感動(dòng)。小小的一個(gè)牧童面對(duì)地位尊崇的大畫家出現(xiàn)的錯(cuò)誤，竟然“擠”進(jìn)贊嘆著的人群大喊畫錯(cuò)啦，又是何等的率真！不盲從，實(shí)事求是，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的品德值得我們學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.會(huì)認(rèn)13個(gè)生字，會(huì)寫12個(gè)字。

2.正確流利有感情地朗讀課文，體會(huì)畫家和牧童的優(yōu)秀品質(zhì)。3.懂得要敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，也要謙虛謹(jǐn)慎。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：如何引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)要敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，也要謙虛謹(jǐn)慎是本課教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)。

教學(xué)準(zhǔn)備：掛圖字卡錄音機(jī)及磁帶，投影儀等。教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí) 教學(xué)過程 ： 第一課時(shí) 一.導(dǎo)入 新課

1.“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！币粋€(gè)小小的牧童，竟然對(duì)著著名的大畫家戴嵩的畫大喊：“畫錯(cuò)啦，畫錯(cuò)啦！”這膽量令人佩服。這畫家和牧童之間發(fā)生的故事同學(xué)們想知道嗎？今天，老師就和同學(xué)們一齊學(xué)習(xí)22課。2.相機(jī)出示課題。（齊讀課題）

3.誰知道老師為什么這樣寫課題？（學(xué)生自由發(fā)表看法）

4.教師設(shè)疑，引導(dǎo)讀書，這個(gè)人人敬佩的大畫家卻對(duì)小牧童連連拱手道謝，說：“多謝你的指教。”這是怎么回事呢？快讀課文，到課文中去找答案。二.朗讀感悟 1.初讀整體感悟。

（1）自已小聲讀課文。要求不指讀，不讀錯(cuò)字，不加字添字，邊讀邊想，把使你感動(dòng)的句子畫出來。

（2）小組中展示，同桌或小組中互相讀讀，向大家展示你的朗讀情況。（3）小組中交流一下，故事中誰給你留下了深刻印象？為什么？ 2.看圖重點(diǎn)朗讀感悟

（1）出字課文插圖在文中找出圖中不同的人說的話仔細(xì)讀一讀。（2）圖上的哪一個(gè)人是大畫家戴嵩？你是怎么看出來的？（3）小組分角色朗讀課文，表演圖中的故事。（4）對(duì)比，感悟人物品質(zhì)。戴嵩---牧童

年齡不一樣：一個(gè)是大人，一個(gè)是小孩。地位不一樣；一個(gè)是畫家，一個(gè)是牧童。生活不一樣：一個(gè)畫畫，一個(gè)放牛。

品質(zhì)不一樣：一個(gè)謙虛，一個(gè)勇敢、實(shí)事求是。

（5）看圖說說牧童是在什么情況下指出畫家戴嵩畫錯(cuò)的。練習(xí)用贊美的語氣讀人們的評(píng)價(jià)。

如果你是戴嵩你會(huì)感到怎樣？可他卻是怎么說，怎么做的呢？用誠(chéng)懇和藹的語氣讀戴嵩此時(shí)說的話。用對(duì)話的速度，天真質(zhì)樸的語氣讀牧童說的話。（教師可適時(shí)范讀，引導(dǎo)評(píng)讀、仿讀、賽讀、表演讀等）（6）四人小組，合作練讀。在分角色讀時(shí)，力爭(zhēng)通過表情和動(dòng)作把敘述部分的內(nèi)容表現(xiàn)出來。

（7）請(qǐng)組內(nèi)朗讀好的學(xué)生在全班表演朗讀。從表情動(dòng)作語氣三方面引導(dǎo)評(píng)議，檢查學(xué)生對(duì)“稱贊贊揚(yáng)和藹慚愧拱手”等詞語的理解情況）3.領(lǐng)悟內(nèi)容誦讀全文。

（1）想象當(dāng)時(shí)的情況，人們聽了會(huì)說些什么？（2）學(xué)了課文，聯(lián)系你的體會(huì)，你想對(duì)誰說什么？

（如：我想對(duì)戴嵩說；真佩服您！您的畫畫得多好。一掛出來，就有許多人觀賞；看畫的人沒有不稱贊的；有錢的人還爭(zhēng)著花大價(jià)錢購買。您又是那樣謙虛，一個(gè)大畫家還虛心向一個(gè)牧童請(qǐng)教。

我想對(duì)牧童說：你真了不起！敢向大畫家提意見。你也很會(huì)觀察，斗牛的情形你記得清清楚楚。）

（1）帶著各自對(duì)課文的體會(huì)，自由地，有感情地朗讀課文。三總結(jié)課文

學(xué)了這篇課文，你有哪些收獲，快來告訴老師和同學(xué)吧！第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

（1）同學(xué)們，上節(jié)課同學(xué)們不但課文讀的好，表演的好，而且對(duì)課文內(nèi)容理解得也很好，真了不起！能選自己喜歡的部分讀給老師聽聽嗎？（分段自由選擇讀課文）

（2）同學(xué)們，從大家流利的讀課文中老師知道你們把文中的生字都認(rèn)不下了，還有不認(rèn)識(shí)的嗎？這節(jié)課咱們就想辦法解決。

二、生字教學(xué)

（1）各自讀課文，把不認(rèn)識(shí)的字找出來劃住，用自己喜歡的辦法學(xué)會(huì)它們（生字全部學(xué)會(huì)的同學(xué)，可以當(dāng)小老師，在組里幫助其他同學(xué)認(rèn)字；也可以查字典；問老師；等等）

（2）小組內(nèi)同學(xué)們互相檢查識(shí)字情況。（可以認(rèn)卡片；也可以自編謎語，自編游戲。）

（3）投影片出示要求會(huì)認(rèn)得生字詞

戴上價(jià)錢購買濃墨涂抹和藹批評(píng)翹起來驅(qū)趕蒼蠅慚愧拱手（自由讀讀，不認(rèn)識(shí)的看看書或問問同學(xué)；一起讀一讀。）（4）小黑板出示要求會(huì)寫的生字 兄呆商抹擠拱決價(jià)錢購批評(píng)

a指名讀讀，說說它們各是什么結(jié)構(gòu)的字。b同桌討論，你讀了些字發(fā)現(xiàn)了什么？ “抹，擠，拱，批”四個(gè)字都有提手旁?！吧獭弊趾芟瘛罢弊值挠野脒?，但不一樣?！皟r(jià)”字有三個(gè)撇，最后一撇寫法不同?！板X”字和“淺”字只是左邊的偏旁不同。c示范指導(dǎo)

“兄、呆”上面的“口”要上寬下窄，“兄”的最后一筆要圓潤(rùn)舒展；“呆”下面部分的豎要寫在豎中線上。

“錢”：左短右長(zhǎng)，重點(diǎn)指導(dǎo)金字旁和斜鉤的寫法。

“鉤”：“寶貝”的“貝”字和“勻畫”的“勾”字都寫的瘦長(zhǎng)一點(diǎn)。學(xué)生在書上描紅，并練習(xí)書寫。

同學(xué)們，你們能幫這些生字找些朋友嗎？（指名說）

三、拓展延伸

用你最喜歡的字組個(gè)詞，再說一句話。（小組內(nèi)進(jìn)行）說說你有更好的辦法很快的學(xué)會(huì)這些生字嗎？（指名說）開一個(gè)“人無完人”的故事會(huì)：

課外收集能說明“任何人都不會(huì)是完人，都需要虛心向別人學(xué)習(xí)”的故事，自己讀讀，并和同學(xué)交流交流。

（如：孔子的“三人行必有我?guī)煛钡墓适?；華羅庚的故事等。）板書設(shè)計(jì) ： 牧童與斗牛圖 濃墨涂抹 和藹 喊 輕筆細(xì)描 慚愧 虛心 勇敢

第四篇：習(xí)近平談?wù){(diào)查研究

談?wù)務(wù){(diào)查研究

習(xí)近平

調(diào)查研究是做好領(lǐng)導(dǎo)工作的一項(xiàng)基本功，調(diào)查研究能力是領(lǐng)導(dǎo)干部整體素質(zhì)和能力的一個(gè)組成部分。到中央黨校學(xué)習(xí)培訓(xùn)的都是縣以上黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，黨校不少班次都有專題調(diào)查研究的教學(xué)安排。現(xiàn)在到了年終歲末，各地各部門都要總結(jié)今年的工作，謀劃明年的工作，加強(qiáng)調(diào)查研究很有必要。

一、調(diào)查研究不僅是一種工作方法，而且是關(guān)系黨和人民事業(yè)得失成敗的大問題

重視調(diào)查研究，是我們黨在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期做好領(lǐng)導(dǎo)工作的重要傳家寶。馬克思主義的辯證唯物主義、歷史唯物主義世界觀和方法論，黨的實(shí)事求是的思想路線，黨的從群眾中來、到群眾中去的根本工作路線，都要求我們的領(lǐng)導(dǎo)工作和領(lǐng)導(dǎo)干部必須始終堅(jiān)持和不斷加強(qiáng)調(diào)查研究。只有這樣，才能真正做到一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是，真正保持黨同人民群眾的密切聯(lián)系，也才能從根本上保證黨的路線方針政策和各項(xiàng)決策的正確制定與貫徹執(zhí)行，保證我們?cè)诠ぷ髦斜M可能防止和減少失誤，即使發(fā)生了失誤也能迅速得到糾正而又繼續(xù)勝利前進(jìn)?；仡櫸覀凕h的發(fā)展歷程可以清楚地看到，什么時(shí)候全黨從上到下重視并堅(jiān)持和加強(qiáng)調(diào)查研究，黨的工作決策和指導(dǎo)方針符合客觀實(shí)際，黨的事業(yè)就順利發(fā)展；而忽視調(diào)查研究或者調(diào)查研究不夠，往往導(dǎo)致主觀認(rèn)識(shí)脫離客觀

實(shí)際、領(lǐng)導(dǎo)意志脫離群眾愿望，從而造成決策失誤，使黨的事業(yè)蒙受損失。

調(diào)查研究的過程，是領(lǐng)導(dǎo)干部提高認(rèn)識(shí)能力、判斷能力和工作能力的過程。經(jīng)常走出領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，深入實(shí)際、深入基層、深入群眾，進(jìn)行各種形式和類型的調(diào)查研究，非常有益于促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部正確認(rèn)識(shí)客觀世界、改造主觀世界、轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、增進(jìn)同人民群眾的感情，有益于深切了解群眾的需求、愿望和創(chuàng)造精神、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。現(xiàn)在的交通通信手段越來越發(fā)達(dá)，獲取信息的渠道越來越多，但都不能代替領(lǐng)導(dǎo)干部親力親為的調(diào)查研究。因?yàn)橹苯优c基層干部群眾接觸，面對(duì)面地了解情況和商討問題，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部在認(rèn)識(shí)上和感受上所起的作用和間接聽匯報(bào)、看材料是不同的。通過深入實(shí)際調(diào)查研究，把大量和零碎的材料經(jīng)過去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的思考、分析、綜合，加以系統(tǒng)化、條理化，透過紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)，找出它的內(nèi)在規(guī)律，由感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，在此基礎(chǔ)上作出正確的決策，這本身就是領(lǐng)導(dǎo)干部分析和解決問題本領(lǐng)的重要反映，也是領(lǐng)導(dǎo)干部思想理論水平和工作水平的重要反映。領(lǐng)導(dǎo)干部不論閱歷多么豐富，不論從事哪一方面工作，都應(yīng)始終堅(jiān)持和不斷加強(qiáng)調(diào)查研究。

為什么對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的調(diào)查研究，要強(qiáng)調(diào)“始終堅(jiān)持”和“不斷加強(qiáng)”呢？一是因?yàn)槲覀兯缲?fù)的任務(wù)是不斷變化的，原有的任務(wù)完成了，新的任務(wù)又?jǐn)[到了面前，又需要重新學(xué)習(xí)和調(diào)查研究。二是因?yàn)槲覀凕h的領(lǐng)導(dǎo)干部是要不斷地進(jìn)行新老交替和不斷地調(diào)換工作崗位的，老干部離開了領(lǐng)導(dǎo)崗位，新一批干

調(diào)查研究的重要性，按照胡錦濤同志提出的要求加強(qiáng)和做好調(diào)查研究工作。

二、學(xué)習(xí)和掌握正確方法，努力提高調(diào)查研究水平和成效 做好新形勢(shì)下的調(diào)查研究工作，要堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，緊緊圍繞黨的路線方針政策和中央重大決策部署的貫徹執(zhí)行，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，深入研究影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問題，深入研究人民群眾反映強(qiáng)烈的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，深入研究黨的建設(shè)面臨的重大理論和實(shí)際問題，深入研究事關(guān)改革發(fā)展穩(wěn)定大局的重點(diǎn)問題，深入研究當(dāng)今世界政治經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的重大問題，全面了解各種新情況，認(rèn)真總結(jié)群眾創(chuàng)造的新經(jīng)驗(yàn)，努力探索各行各業(yè)帶規(guī)律性的東西，積極提供相應(yīng)的對(duì)策，使調(diào)查研究工作同中心工作和決策需要緊密結(jié)合起來，更好地為各級(jí)黨委和政府科學(xué)決策服務(wù)，為提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平服務(wù)。

調(diào)查研究，是對(duì)客觀實(shí)際情況的調(diào)查了解和分析研究，目的是把事情的真相和全貌調(diào)查清楚，把問題的本質(zhì)和規(guī)律把握準(zhǔn)確，把解決問題的思路和對(duì)策研究透徹。這就必須深入實(shí)際、深入基層、深入群眾，多層次、多方位、多渠道地調(diào)查了解情況。既要調(diào)查機(jī)關(guān)，又要調(diào)查基層；既要調(diào)查干部，又要調(diào)查群眾；既要解剖典型，又要了解全局；既要到工作局面好和先進(jìn)的地方去總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，又要到困難較多、情況復(fù)雜、矛盾尖銳的地方去研究問題。基層、群眾、重要典型和困難的地方，應(yīng)成為調(diào)研重點(diǎn)，要花更多時(shí)間去了解和研究。只有這樣去調(diào)查

問題更要主動(dòng)調(diào)研，抓住不放。這樣才能真正聽到實(shí)話、察到實(shí)情、獲得真知、收到實(shí)效。

調(diào)查研究必須堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，樹立求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，具有追求真理、修正錯(cuò)誤的勇氣?，F(xiàn)在有的干部善于察言觀色，準(zhǔn)備了幾個(gè)口袋，揣摩上面或領(lǐng)導(dǎo)的意圖來提供材料。很顯然，這樣的調(diào)查是看不到實(shí)情、得不到真知、做不出正確結(jié)論的。調(diào)查研究一定要從客觀實(shí)際出發(fā)，不能帶著事先定的調(diào)子下去，而要堅(jiān)持結(jié)論產(chǎn)生在調(diào)查研究之后，建立在科學(xué)論證的基礎(chǔ)上。對(duì)調(diào)查了解到的真實(shí)情況和各種問題，要堅(jiān)持有一是

一、有二是二，既報(bào)喜又報(bào)憂，不唯書、不唯上、只唯實(shí)。有些干部，不是不了解情況，也不是看不到問題，而是不愿正視現(xiàn)實(shí)，不敢講真話，報(bào)喜不報(bào)憂。這些現(xiàn)象都是違背實(shí)事求是原則的。在調(diào)查研究中能不能、敢不敢實(shí)事求是，不只是認(rèn)識(shí)水平問題，而且是黨性問題。只有公而忘私，把黨和人民利益放在第一位，才能真正做到實(shí)事求是。在領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)干部中，要進(jìn)一步營(yíng)造和保持講真話、講實(shí)話、講心里話的良好氛圍，鼓勵(lì)如實(shí)反映情況和提出不同意見，積極開展批評(píng)與自我批評(píng)，堅(jiān)決反對(duì)上下級(jí)和干部之間逢迎討好、相互吹捧，堅(jiān)決反對(duì)把黨內(nèi)生活庸俗化。

調(diào)查研究，包括調(diào)查與研究?jī)蓚€(gè)環(huán)節(jié)。衡量調(diào)查研究搞得好不好，不是看調(diào)查研究的規(guī)模有多大、時(shí)間有多長(zhǎng)，也不是光看調(diào)研報(bào)告寫得怎么樣，關(guān)鍵要看調(diào)查研究的實(shí)效，看調(diào)研成果的運(yùn)用，看能不能把問題解決好。從目前領(lǐng)導(dǎo)干部開展調(diào)查研究的實(shí)際情況看，有調(diào)查不夠的問題，也有研究不夠的問

這是很有道理的。決策是一個(gè)提出問題、分析問題、解決問題的過程。為了防止和克服決策中的隨意性及其造成的失誤，提高決策的科學(xué)化水平，必須把調(diào)查研究貫穿于決策的全過程，真正成為決策的必經(jīng)程序。該通過什么調(diào)研程序決策的事項(xiàng)，就要嚴(yán)格執(zhí)行相關(guān)調(diào)研程序，不能嫌麻煩、圖省事。對(duì)本地區(qū)、本部門事關(guān)改革發(fā)展穩(wěn)定全局的問題，應(yīng)堅(jiān)持做到不調(diào)研不決策、先調(diào)研后決策。提交討論的重要決策方案，應(yīng)該是經(jīng)過深入調(diào)查研究形成的，有的要有不同決策方案作比較。特別是涉及群眾切身利益的重要政策措施出臺(tái)，要采取聽證會(huì)、論證會(huì)等形式，廣泛聽取群眾意見。要在建立、完善落實(shí)重大項(xiàng)目、重大決策風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估機(jī)制上取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，使我們的各項(xiàng)工作真正贏得群眾的理解和支持，從源頭上預(yù)防矛盾糾紛的發(fā)生。

堅(jiān)持和完善領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)干部的調(diào)研工作制度。領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭調(diào)查研究，拿出一定時(shí)間深入基層，特別是主要負(fù)責(zé)人要親自主持重大課題的調(diào)研，拿出對(duì)工作全局有重要指導(dǎo)作用的調(diào)研報(bào)告。為什么要強(qiáng)調(diào)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的主要負(fù)責(zé)人親自下去做調(diào)查，親自主持重大課題的調(diào)研呢？因?yàn)閷?duì)各種問題特別是重大問題的決策，最后都需要主要負(fù)責(zé)人去集中各方面的意見由領(lǐng)導(dǎo)集體決斷，而主要負(fù)責(zé)人親自做了調(diào)查研究，同大家有著共同的深切感受和體驗(yàn)，就更容易在領(lǐng)導(dǎo)集體中形成統(tǒng)一認(rèn)識(shí)和一致意見，更容易做出決定。上世紀(jì)60年代初，為了度過當(dāng)時(shí)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重困難，全黨同志就當(dāng)時(shí)一些重大問題同時(shí)開展調(diào)研，尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的主要負(fù)責(zé)人都參與了調(diào)研，結(jié)果很快就形成了解決一系列重大經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題的正確決

實(shí)地考察基層經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和黨的建設(shè)情況，解決了一批影響和制約地方科學(xué)發(fā)展的突出問題，發(fā)現(xiàn)和總結(jié)了許多基層黨建新經(jīng)驗(yàn)，結(jié)交了普通百姓朋友，密切了黨群、干群關(guān)系，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了一批優(yōu)秀人才。今年8月以來，中央宣傳部、中央外宣辦、國(guó)家廣電總局、新聞出版總署、中國(guó)記協(xié)等五部門在新聞戰(zhàn)線開展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)，大批編輯記者深入基層蹲點(diǎn)調(diào)研、采訪寫作，采寫的新聞報(bào)道令人耳目一新，在了解基層實(shí)際、反映群眾意愿、樹立良好形象、推動(dòng)具體工作上取得了積極進(jìn)展，受到廣大干部群眾的普遍好評(píng)。浙江省嘉善縣從2008年起，每年分批選派近200名部門中層干部到基層單位開展為期3個(gè)月的蹲點(diǎn)調(diào)研，采取“菜單式點(diǎn)題”、“承諾式蹲點(diǎn)”和“全程式聯(lián)掛”等形式，組織機(jī)關(guān)干部集中下基層開展服務(wù)、調(diào)研活動(dòng)。3年來，參與調(diào)研的干部每年都提出了一批好的工作建議，并為基層和群眾解決了一批突出問題，辦了不少實(shí)事，群眾贊譽(yù)“黨的好傳統(tǒng)、好作風(fēng)又回來了”。像這樣的例子在中央機(jī)關(guān)和地方還有不少。以上這些做法，都有助于了解實(shí)際情況、聽取群眾意見、發(fā)現(xiàn)和解決問題、密切黨群關(guān)系，值得學(xué)習(xí)和借鑒。

（這是習(xí)近平同志2011年11月16日在中央黨校秋季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開學(xué)典禮上的講話，本報(bào)發(fā)表時(shí)作了文字處理）

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第五篇：從《千里江山圖》談美術(shù)鑒賞

從《千里江山圖》談美術(shù)鑒賞

我國(guó)山水畫在兩宋時(shí)期達(dá)到了巔峰時(shí)代，此時(shí)有江山無盡，柳堤平遠(yuǎn)的廣袤，也有雪山行旅，秀色湖山的美景。有樓臺(tái)觀瀑，山村放牧的清雅，又有幽奇意境，入山采藥的深邃。山水畫在表現(xiàn)自然而又超乎自然、營(yíng)造境界方面達(dá)到了一個(gè)顛峰。其所形成的山水畫的符號(hào)系統(tǒng)和審美規(guī)范成了中國(guó)繪畫藝術(shù)史上具有特征意義的重要標(biāo)志。在此當(dāng)中，王希孟的《千里江山圖》在中國(guó)山水畫鑒賞方面絕對(duì)占據(jù)著至關(guān)重要的地位！

《千里江山圖》縱51.5厘米，橫1191.5厘米，絹本，青綠設(shè)色，無款，作品以長(zhǎng)卷形式，描繪了連綿的群山岡巒和浩淼的江河湖水，于山嶺、坡岸、水際中布置、點(diǎn)綴亭臺(tái)樓閣、茅居村舍，水磨長(zhǎng)橋及捕魚、駛船、行旅、飛鳥等，描繪精細(xì)，意態(tài)生動(dòng)。景物繁多，氣象萬千，構(gòu)圖于疏密之中講求變化，氣勢(shì)連貫，以披麻與斧劈皴相合，表現(xiàn)山石的肌理脈絡(luò)和明暗變化；設(shè)色勻凈清麗，于青綠中間以赭色，富有變化和裝飾性。作品意境雄渾壯闊，氣勢(shì)恢宏，充分表現(xiàn)了自然山水的秀麗壯美。

作品全圖以概括的手法，精細(xì)的筆墨，絢麗的色彩，描繪了祖國(guó)千里江山的壯麗雄偉、燦爛輝煌的景象，被稱為宋代青綠山水中的巨制杰作。全卷大致分為五段景色：每段以水面、人物、游船、漁舟、橋梁相銜接或呼應(yīng)。開卷首段景色，高山之巔直人云霄，雄奇山崖屹然聳立，與遼闊的水面相接，山谷村莊座座，人跡稀少，整個(gè)環(huán)境深遠(yuǎn)寂靜，接著便是波浪起伏的江水，水與天之間遠(yuǎn)山模糊，更顯江面的遼闊無邊。第二段景以山水為主：懸崖山路九曲盤旋，通向深處庭院，山間瀑布，掛掛濺瀉，回歸大江，從高遠(yuǎn)直到深遠(yuǎn)之景，引人人勝，臨江山水，遠(yuǎn)如松柏常青，屋宇橋亭。畫面之上，均有人物活動(dòng)，還有水面漁舟，一座大橋橫跨江面，這座巨大的木制結(jié)構(gòu)梁柱，下有三十二蹬，中間建有宮殿式的兩層樓閣，宛如一道彩虹，十分壯觀。第三段景從大橋開始，臨江峰崖，險(xiǎn)峻而平緩，并出現(xiàn)了許多小港，人物、漁舟、貨船行舶江面，沿岸青綠田野，村莊座座，顯現(xiàn)出熱鬧的生活景象。江面展現(xiàn)出第四段景：結(jié)構(gòu)曲折，山勢(shì)從平坦又轉(zhuǎn)向險(xiǎn)峻，行人欲斷，四周寂靜，但水面仍然游蕩各種零星的舟船，山村的房屋、樓閣內(nèi)也有人依溪居住，中間有一座橫跨山間的攔水壩，上面建造了水磨坊，下面水輪在轉(zhuǎn)動(dòng)，顯然是山村居民的生產(chǎn)作坊，這些場(chǎng)景為遼闊的山色增添了生活氣息。曲折的江面之中，展現(xiàn)了第五段景：以平遠(yuǎn)景色為主，江面清澈如鏡，水上輕舟蕩漾，漁家岸邊撒網(wǎng)，游人在亭閣內(nèi)觀景，綠樹成蔭，翠竹叢生，近山秀麗，遠(yuǎn)山巍峨，一片繁華茂盛的江南風(fēng)光，最后從平遠(yuǎn)的近景和險(xiǎn)峻的山景作為結(jié)束。

美術(shù)鑒賞包含著欣賞與鑒別兩層含義：一欣賞，指人們對(duì)美術(shù)作品的感知，對(duì)美術(shù)作品

從《千里江山圖》談美術(shù)鑒賞---1

基本上是采用肯定和贊賞的態(tài)度；二鑒別，不僅是對(duì)美術(shù)作品的感知，還要對(duì)美術(shù)作品的表現(xiàn)技巧、形式語言、思想內(nèi)容、藝術(shù)傾向、社會(huì)背景等方面，進(jìn)行理性的分析、研究判斷?！肚Ю锝綀D》精密不茍，嚴(yán)格遵守格法的畫風(fēng)，是我國(guó)繪畫中的精品，絕對(duì)是非常值得贊賞和肯定的。山水畫的最高境界在于意境的表達(dá)，這也是山水畫靈魂之所在。其主體的確定，構(gòu)圖布局的安排形象的塑造、筆墨及造型的處理無不受它的主宰。所謂“意境”是指畫中所描繪物象和畫家的思想感情融為一體而形成的藝術(shù)境界。從上面的五段景象來說，無論是表現(xiàn)技巧、形式語言、藝術(shù)傾向、還是社會(huì)背景，《千里江山圖》都給我們做了一個(gè)完美的展示。它以“咫尺有千里之趣”的表現(xiàn)手法和精密的筆法描繪了祖國(guó)的錦繡河山。畫面千山萬壑爭(zhēng)雄兢秀，江河交錯(cuò)，煙波浩淼，氣勢(shì)十分雄偉壯麗。山間巉巖飛泉，瓦房茅舍，蒼松修竹，綠柳紅花點(diǎn)綴其間。山與溪水、江湖之間，漁村野渡、水榭長(zhǎng)橋，應(yīng)有盡有，令人目不暇接。在運(yùn)筆上，作者繼承了傳統(tǒng)青綠山水畫法，更趨細(xì)膩嚴(yán)謹(jǐn)，點(diǎn)畫暈染均能一絲不茍，人物雖小如豆，卻形象動(dòng)態(tài)鮮明逼真。萬頃碧波，皆一筆一筆畫出。漁舟游船，蕩漾其間，使畫面平添動(dòng)感。在用色上，作者于單純的青綠色中求變化，有的渾厚，有的輕盈，間以赭色為襯托，使畫面層次分明，鮮艷如寶石之光，燦爛奪目。布局交替采用深遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)的構(gòu)圖法則，擷取不同視角以展現(xiàn)千里江山之勝。在著重氣勢(shì)的同時(shí)，也細(xì)致人微地刻畫了自然界變幻無窮的壯麗。在自然環(huán)境中，還安排了豐富的生活景致，如水村、街市、亭臺(tái)、樓閣、漁船、小舟、長(zhǎng)橋、磨坊等，以及眾多的人物活動(dòng)，如捕魚、撒網(wǎng)、駛船、幽居、勞動(dòng)、觀景，使畫面顯得真實(shí)自然，富于生活氣息。這種優(yōu)美的山水境界，形象地體現(xiàn)著北宋時(shí)期山水畫的創(chuàng)作宗旨和審美觀念。也因此《千里江山圖》被譽(yù)為我國(guó)十大傳世名畫之一。由此而言，《千里江山圖》在我國(guó)山水畫鑒賞方面的地位絕對(duì)是不可輕視的。

美術(shù)鑒賞課能更好的培養(yǎng)我們的能力，提高我們的素質(zhì)，最根本的是提升了我們的精神境界。美術(shù)鑒賞的最終意義，就在于使大學(xué)生的情感得到陶冶，思想得到凈化，品格得到完善，從而使身心得到和諧發(fā)展，精神境界得到升華，自身得到美化。美術(shù)鑒賞有益于我們靈魂的雕鑄和人格的完善。藝術(shù)教育注重開發(fā)和挖掘人自身的潛能，并致力于培養(yǎng)人的自尊、自信、自愛、自立、自強(qiáng)意識(shí)，不斷提升人們的精神文化品味和生活質(zhì)量，從而不斷提升人的生存和發(fā)展能力，促進(jìn)人的全面發(fā)展與完善。正如恩格斯所認(rèn)為的那樣，包括智力、體力、思想、道德、意志、信念、情感等各方面，全面發(fā)展是一專多能的素質(zhì)型發(fā)展。鑒于此，大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)已經(jīng)日益融入時(shí)代的潮流之中，倍受人們的重視與關(guān)注。大學(xué)生美術(shù)鑒賞作為美育的一種手段，在促

進(jìn)大學(xué)生靈魂雕鑄和人格完善的全面發(fā)展中起著重要的作用。滿足大學(xué)生的審美需要，提高和培養(yǎng)審美能力，在美術(shù)鑒賞課上，通過大量地、廣泛地鑒賞優(yōu)秀藝術(shù)作品，就會(huì)逐漸具有和提高感受美、理解美的能力了。這里不單單是提高我們的鑒賞水平問題而是如何發(fā)展我們的價(jià)值取向的問題。提高我們對(duì)美術(shù)意義的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)我們正確的審美理想，健康的審美情趣，提高對(duì)美的感受力、鑒賞力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。陶冶我們的思想情操、提升了我們的精神境界。通過學(xué)習(xí)本課程，可以使我們了解更多的美術(shù)知識(shí)，提高我們的美術(shù)鑒賞能力，培養(yǎng)我們的藝術(shù)審美興趣，而這對(duì)提高我們的全面素質(zhì)起著十分巨大的作用！