第一篇:文言文閱讀答案(本站推薦)
一、【參考答案】
1.①到 ②改變 ③已經(jīng) ④因為 2.①之所以菜的味道好,是因為有了鹽。
②就空口吃鹽,吃得口味敗壞,結(jié)果反被鹽所害。3. ①語言:“所以美者,緣有鹽故。少有尚爾,況復(fù)多也?”或者,動作:“愚人無智,便空食鹽?!雹谒詾椴说奈兜篮?,就是靠鹽,于是只吃鹽,不吃菜。4.啟示:①任何事情都要有個“度”,過與不及都不合度,食鹽的愚人之所以愚,就在于不懂得合度的道理。
② 做任何事情都要有限度,恰到好處是美妙無比,一旦過頭就會走向反面,哪怕是好事也會弄得很糟。真理再向前跨越一步,就變成了謬誤!
二、【參考答案】
1. ①卞莊子(代詞)②那么 ③小的老虎 ④卻
2.①人是老虎最美好的食物。②你只需等待時機去刺殺負傷的老虎,那就是一舉而能獲得兩只老虎了。
3.文章的寓意:智慧帶來勝利和榮耀 事半功倍 或 鷸蚌相爭,漁翁得利
4.啟示:我們做事情要運用智慧,善于觀察,仔細思考,找到科學(xué)合理 的解決問題的正確方法,就可以提高效率,甚至是事半功倍
三、【參考答案】
1.①不滿
②才
③一起 ④等到
2.①王羲之睡醒,已經(jīng)聽到他們談?wù)摰脑?,知道(自己)沒有活的道理。②相信他確實還在熟睡。
3.因為王敦與錢鳳商議的是叛逆的陰謀(便言逆節(jié)之謀),一旦泄露出去可是要滅九族的,所以如果睡在帳中的王羲之知道此事,必是要除去的。
4.睡在帳中的王羲之無意中聽到了王敦與錢鳳商議叛逆的陰謀,知道沒有活路了,不滿十歲的他沒有驚慌失措,就佯裝出熟睡的狀態(tài)(假裝嘔吐弄臟臉和被子都全然不知),騙過了王敦與錢鳳的眼睛。這是他機智過人的地方。
四、【參考答案】
1.①積蓄,積累
②每日,每天
③距離
④這些
2.①這憑什么知道是孔子的話,而由曾子記述的? ②老師無法回答,說:“這是一個不尋常的孩子啊?!?3.學(xué)習(xí)態(tài)度:知之為知之,不知為不知,是知也。學(xué)習(xí)方法:學(xué)而不思則罔。
4.“非?!币辉~蘊含對比,說明戴震與其他的學(xué)生不一樣。他敢于質(zhì)疑,凡事都大膽的問一個為什么;不盲目聽從,能積極的獨立思考問題。(意思對即可)
五、【參考答案】
1.①到 ②跟隨 ③同“返”,返回 ④于是,就 2.①妻子制止他說:“我只不過是和小孩子開開玩笑罷了” ①現(xiàn)在你欺騙他,這是在交給他欺騙啊。
3.曾子的妻子認為不該殺,理由是說殺豬只是跟兒子開個玩笑,好哄孩子回去,不讓他跟自己去集市,不必當(dāng)真。曾子認為該殺,理由是答應(yīng)了孩子的事要實現(xiàn),否則沒有辦法教孩子誠信。
4.曾子是一位言而有信(誠信,誠實)的父親,同時他通過細小之處“以身作則”的方法教育自己的孩子,可以說教子有方。
六、【參考答案】
1.①到、去 ②同“返”,返回 ③阻止 ④于是,就 2.①曾子想要抓住豬把豬殺了。(“欲”、“之”要翻譯出來)②只不過與小孩子開個玩笑罷了。(“特”、“戲”、“耳”要翻譯出來)3.妻子說“特與嬰兒戲耳”,曾子的妻子不明白自己的言行對孩子影響很大,待人要真誠,不能欺騙別人,否則會將自己的子女教育成一個待人不真誠的人。4.要言而有信,誠實待人。
七、【參考答案】 1.①反:通“返”,返回。②市:買。③以:認為。④是,這。2.①我要的是活馬,哪里用得著浪費五百金買這死馬的頭骨? ②在這以后,不到一年,國君果真得到了好幾匹別人主動獻來的千里馬。3.使“天下以王為能市馬”,從而得到千里馬。(或讓人們認為君王的確渴求千里馬,從而主動獻馬??梢迷幕蜃约焊爬ɑ卮?,意對即可。)
4.①人們不要總是看到眼前利益,應(yīng)該要為長遠做考慮。
②吸引人才,就應(yīng)該做出愛才惜才的姿態(tài),只有不拘一格降人才,才能使群賢畢至,事業(yè)興旺。
八、【參考答案】
1.①說②曾經(jīng)③已經(jīng)、??以后④看 2.①世人把奉承人稱為戴高帽子。
②現(xiàn)在的社會上像老師這樣不喜歡戴高帽子的有幾人呢!
3.惟其是喜,所以高帽一戴,渾身舒泰,無形之中漏出了自己反對吹拍不正之風(fēng)的天機:原來他反對給別人戴高帽子,不反對給自己戴高帽子。
4.不管贊美還是恭維,我們必須必須謹慎對待,隨時反省、檢視自己是否符合該贊美之詞,謙虛謹慎,自我克制,才能避免犯下如文中老師一樣的錯誤:得意忘形而落入自相矛盾的困境。
九、【參考答案】
1.①打開 ②年成 ③同“悅”,高興 ④這樣 2.①怎能把低賤者放在前頭而把尊貴者放在后邊呢? ②如果沒有百姓,怎么會有國君? 3.“舍本求末”/“舍本逐末”,“本”指民,即老百姓,“末”指“君”,即國君。4.趙威后是一個以民為本,關(guān)心百姓疾苦的人。
十、【參考答案】
1.①教導(dǎo) ②認為 ③代詞,指代鴻鵠、天鵝 ④只
2.①弈秋,通國之善弈者也。弈秋,是全國有名的擅長下棋的人。②(難道)說這個人的智力不及那個人嗎? 3.學(xué)習(xí)態(tài)度不同,導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果不同。一人專心致志(一心一意、全神貫注、聚精會神)另一人心不在焉(三心二意、一心二用、心神不寧);或者直接寫文中句子也可以(一人專心致志,惟弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至)
4.闡明了學(xué)習(xí)必須專心致志,才能有所收獲的道理。意思對即可。
11、【參考答案】
1.①認為 ②于是 ③關(guān)閉 ④才
2.①后來住在這里的那個人說:這(鼠)是在陰暗處穴居活動的令人厭惡的東西。
②它們把天天能夠吃飽沒有災(zāi)禍當(dāng)作是可以長久的啊 3.一是因為室的主人換了,他們的好惡也隨之改變;二是因為這些老鼠不知道外界的變化依然胡作非為,不懂得收斂。
4.本文借“永某氏之鼠”意在諷刺那些只知道抓住僥幸得到的時機而任意胡作非為、不懂得收斂最終導(dǎo)致災(zāi)禍的人
12、【參考答案】
1.①派使,派遣 ②攻下,攻克 ③第二 ④回答 2.①憑什么知道我是仁君這件事。
②魏文侯親自下殿堂迎接任座,把他當(dāng)作上客。3.因為翟璜聽說君主仁明,那么他的臣子就耿直(直率),先前任座說話很直率(直接),所以能說明魏文侯是仁君。(如果照抄“臣聞君仁則臣直。向者任座之言直,臣是以知之”不得分。)
4.反面:魏文侯把中山留給自己的兒子而不是弟弟,可見他是個有私心的人;魏文侯對任座直言自己的不足感到很氣憤,可見他不能正視自己的缺點。
正面:魏文侯能聽取翟璜委婉的勸諫,并能認識到自己的不足,優(yōu)待任座,可見他的智慧,善于聽取他人的意見,禮待賢臣。
13、【參考答案】 1.①同“又”,用于整數(shù)和零數(shù)之間 ②規(guī)勸 ③這 ④再,另外 2.①哪有(因他)年老而拋棄他的呢?(你們怎么能因為他年老就拋棄他呢?)②你為什么帶回來這個不吉利的東西。
3.自己不孝敬父親,還被自己的孩子教育,覺得很慚愧。4.孝順、講道義的人。如:“祖育兒生女,勤儉終身,豈有老而捐之者乎?是負義也?!敝锌梢钥闯鲈润w諒祖父的辛勞,并認為拋棄祖父是不道德的行為,可以看出原谷孝順,講道義。(或有智慧的人:跟隨父親收輿來教育父親要教育父親要孝敬父母。)(人物形象1分,舉例1分)
14、【參考答案】
1.①握,持,拿著 ②而:連詞,表承接,可譯為“然后”,也可不譯。以:用
③遂:于是,就
2.①走投無路,想不出什么辦法(進城)。②我(雖然)不是圣人,但見的事情也夠多的了,(你)為什么不用鋸子從中間把竹竿鋸斷進入(城門)呢?
3.豎著拿竹竿;橫著拿竹竿; 用鋸子從中間把竹竿鋸斷進入(城門);把竹竿橫過來,扛在肩上,走過去。(言之有理即可)4.魯人:愚蠢,缺乏主見,盲目聽從,做事不懂思考,墨守成規(guī),不知變通等。老父:自作聰明,佯裝內(nèi)行,好為人師等
啟發(fā)我們:遇到任何事情要懂得變通,思維要靈活,不要片面和固執(zhí),要善于從多角度、多方位地思考問題,不要盲從。
15、【參考答案】
1.①到;②離開;③才;④回頭看。2.①友人于是發(fā)怒說:“真不是人??!與別人約定一起出行,卻丟下別人自己走了?!?②友人感到慚愧,就下車來拉他。3.元方以客“無禮”、“無信”為核心進行責(zé)備。可見他懂禮識儀。對粗俗的客“入門不顧”又體現(xiàn)了他正直不阿的性格。可以理解為元方并非“無禮”。一個失信于人、不知自責(zé)且對子罵父的人,其品行低劣可見一斑,對這樣的人就應(yīng)該斷然拒之于千里之外。也可以理解為元方確實有失禮儀,他違背了中國傳統(tǒng)美德中的尊敬長輩。況且天下人誰無過,知錯能改仍不失為有識之人,怎么能因人的一時之錯便徹底否定一個人呢?(可從正反兩方面回答,只要言之成理即可)4.做人要守信用、講禮貌。
16、【參考答案】
1.①曾經(jīng) ②??的原因 ③疾走 ④停止 2.①出門久了心里思念,沒有其它特別的事啊。
②您積累學(xué)問,應(yīng)當(dāng)“每天學(xué)到自己不知道的東西”,來成就自已美好的德行。3.樂羊子妻勸夫捐金、勸夫復(fù)學(xué)二件事。(或勸諫丈夫改正行路拾遺的污行和規(guī)勸丈夫積學(xué)求知。)(意對即可)
4.樂羊子妻用紡織作比,說明讀書應(yīng)當(dāng)日積月累,持之以恒,不可半途而廢的道理,從而巧妙勸誡丈夫的。(大意對即可)
17、【參考答案:】
1.①對??說 ②怎么樣 ③但是,表轉(zhuǎn)折 ④把??當(dāng)做藥
2.①這是我們的老師。為什么要毀掉它呢?(要譯出:是:這;若之何:為什么)
②我聽說盡力做好事可以減少怨恨,沒聽說過依權(quán)仗勢能堵住怨恨。(要譯出:損:減少;防:堵住,堵塞)
3.一方面,他主張保留“鄉(xiāng)?!保J為“ 其所善者,吾則行之,其所惡者,吾則改之,是吾師也?!彼燕l(xiāng)校作為獲取群眾議論政事的反饋信息的場所,而且注意根據(jù)民眾的意見,調(diào)整治國的政策和行為,是一個開明的,善于聽取民眾意見,有遠見、治國有方的政治家;另一方面,他能從百姓的利益出發(fā),尊重百姓的意愿,也是一個仁厚慈愛,愛民重民的人。
4.作為統(tǒng)治者,要廣開言路,廣泛聽取民眾意見,從百姓的利益出發(fā),適時調(diào)整治國的政策和行為,疏導(dǎo)民怨,實現(xiàn)社會的和諧。避免因維護表層的秩序與威福,而壓制群眾的意愿,民怨越積越深,于民于國不利,于己也未有長遠之利。
18、【參考答案】
1.① 踩、踱步 ②看 ③等到 ④結(jié)構(gòu)助詞,主謂間,取消句子獨立性,不譯 2. ①屋子里有一處洼坑,直徑一尺,逐漸擴展每天都在變大。
②之后,劉蓉又在屋里思考問題,踱來踱去,心里一驚,感覺要被絆倒似的,低頭一看,地面好像忽然凸起一塊。
3.一室之不治,何以天下家國為?
4.本文主旨句“故君子之學(xué),貴乎始慎?!本忧髮W(xué),貴在慎重的對待開始階段的習(xí)慣養(yǎng)成。習(xí)慣對自我的發(fā)展至關(guān)重要。例如:剛開始學(xué)寫字,要做到“一拳、一尺、一寸”,長此以往,才能寫正字,保持視力的良好,若一開始就以隨便的姿勢寫字,那么時間一長字沒寫好,視力也急劇退步,可見習(xí)慣對我們是十分重要的,一開始就培養(yǎng)一個好習(xí)慣,并堅持,一生受用。
19、【參考答案】
1.①饑餓 ②名詞用作狀語,在夜里 ③于是,就 ④又,再 2.①看你的相貌,不像是壞人,應(yīng)該反省自己為好。②陳實知道他貧窮,于是讓人給了他二匹絹。
3.梁上君子。躲在梁上的君子,比喻小偷,現(xiàn)在有時也指脫離實際、脫離群眾的人。4.有一顆寬容之心。想到“時歲饑民餒”,想到小偷“自投于地,叩頭歸罪”,他決定給小偷一個改正從新的機會,并動之以情教導(dǎo)他,使其能夠從錯誤中走出來,重新做人?!白允且豢h無復(fù)盜者?!?有一顆尊重他人之心?!傲荷暇诱呤且??!弊⒅卮朕o,足以表現(xiàn)對小偷的尊重,哪怕對方犯了錯誤也給對方足夠的尊嚴(yán)。有一顆憐憫之心。“實知其貧,乃令人與之絹二匹?!?/p>
20、【參考答案】
1.①都 ②表承接關(guān)系。不譯 ③于是,就 ④像 2.①管寧看了一下好像沒有看到繼續(xù)揮鋤,就像看到瓦石一樣。②管寧就把席子割開和華歆分席而坐,并對華歆說:“ 你不是我的朋友?!?3.兩人看到金子時的不同態(tài)度。兩人在高貴的人經(jīng)過時的不同反應(yīng)。
4.管寧和朋友絕交的原因來看:交友要交和自己志同道合的人,這樣才有共同的語言,能夠促進兩人一起發(fā)展。
讀書時候兩人不同的表現(xiàn)來看:學(xué)習(xí)一定要靜下心,專心學(xué)習(xí),最后才能學(xué)有所成。
21、【參考答案】
1.①飼養(yǎng) ②這 ③漸漸 ④更加 2.①以為狗是它真正的伙伴(朋友);或是:以為狗真的是它的伙伴(朋友)。
②麋到死都沒有覺悟(到這是怎么回事)。
3.客觀原因:主人溺愛麋鹿,家犬只能假意與麋鹿為友。
主觀原因:麋鹿天真幼稚,竟然沒有注意到家犬“時啖其舌”,愚蠢的以為狗是它真正的朋友。4.要有自知之明,分清敵我。
22、【參考答案】 1.解釋加點的字
①更加 ②買 ③屢次,多次 ④于是,就 2.翻譯句子
①木蘭是古時候一個民間的女子。
②男子能夠做的事情女子未必不能夠做。3.男子可為之事女子未必不可為。
雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離。雙兔傍地走,安能辨我是雄雌? 4.答到木蘭是個孝順、勇敢、機智、為國效力等都可以。
23、【參考答案】
1.①正直 ②即使 ③等到 ④取信 2.①這不正說的是李將軍嗎?(“之”字為倒裝標(biāo)志,倒裝句;其:這)②諺語說:桃樹、李樹不會說話(宣揚自己,吸引他人),(但是它們的)樹下還是會踩出小路來。(諺:諺語;補上省略處,)
3.正直、老實、不善言辭、忠誠、以身作則
4.?。褐V語:桃李不言,下自成蹊。大:做人的道理,只要自己的德行端正,那么不用用言語去宣揚,也能夠得到大家的尊重。就像李將軍一樣,雖然“口不能道辭?!钡恰凹八乐?,天下知與不知,皆為盡哀?!?/p>
24、【參考答案】
1.①砍柴 ②像蛇一樣 ③堵住 ④一起
2.①(他)就躲到一個石洞里,老虎也跟著他進了洞。②這件事足以讓那些應(yīng)該停止卻不停止的人引以為戒了。
3.《黔之驢》中的老虎:機智勇敢,敢于斗爭,善于斗爭;本文中的老虎:愚蠢魯莽,有勇無謀,急躁冒進,當(dāng)止不止。
4.做任何事情應(yīng)當(dāng)先看情況而定結(jié)果,不能意氣用事。告訴人們要適可而止,不能一味強求,過于的強求終將后悔。
25、【參考答案】
1.①屢次,多次 ②對??說 ③認為??是正確的 ④等到 2.①齊國的使臣認為他是個難得的人才,就偷偷地用車把他載回齊國。②威王向他請教兵法后,就把他當(dāng)做老師。
3.以君之下駟與彼上駟,取君上駟與彼中駟,取君中駟與彼下駟。(用下等馬對付他們的上等馬,敗一局(犧牲劣勢);拿上等馬對付他們的中等馬,讓中等馬對付他們的下等馬,連勝兩局(發(fā)揮優(yōu)勢)。)4.①做事情換一種思維,也許會達到意想不到的效果,所以我們常常要出奇制勝,不要拘泥于形式。②在劣勢中找到優(yōu)勢,相信自己總有自己獨到的優(yōu)勢所在,并以己之長攻敵之短。③做事要顧全大局,學(xué)會取舍,舍掉小我成就大我是上策。
26、【參考答案】
1.①做。②裝上弦,名次活用為動詞。③通“稀”,稀有。④離開。2.①自己認為(這把琴)是天底下最美好的樂器。②用一百兩黃金把琴買下。
3.朝廷的國工都稱贊他(工之僑)的琴是稀世珍寶這件事。4.這則寓言諷刺了當(dāng)時的封建統(tǒng)治者崇古非今的不良習(xí)氣。
27、【參考答案】 1.B 2.①現(xiàn)在有一個人來說街市上出現(xiàn)了老虎,大王相信它嗎? ②希望大王能考察識別那些人的話。
3.對人對事不能以為多數(shù)人說的就可以輕信,而要多方進行考察、思考,并以事實為依據(jù)作出正確的判斷。這種現(xiàn)象在實際生活中很普遍,不加辨識,輕信謊言,就會讓人犯錯誤。
4.龐蔥利用一個故事(或假設(shè))把自己即將招人誣陷、詆毀的情況告知了太子,希望太子不要輕信謠言,要多思考、明察,委婉而又形象的說出了勸諫的話;而趙普為了推薦賢臣,三次上奏,直至太祖惱怒仍不放棄,是為直諫之臣。
28、【參考答案】
1.①寫信 ②于是 ③說 ④通“悅”,高興 2.①“舉燭”這兩個字并不是書信里要說的意思。
②說:“‘舉燭’,就是崇尚清明廉潔。(我們應(yīng)該)舉薦賢才然后委以重任”。3.因為他從書信當(dāng)中收到啟發(fā),悟出了一個治國的很好的策略。
4.諷刺當(dāng)時的學(xué)者引用前賢的言語,往往不顧原意。憑自己主觀想象加以發(fā)揮,斷章取義,穿鑿附會。
29、【參考答案】
1.①用來; ②最終,終于; ③臉色; ④期望,盼望。2.①皇帝向來討厭那個人,不同意升遷(他)。
②刑罰與獎賞,是天下人的刑罰與獎賞,不是陛下您個人的刑罰與獎賞,您怎能因為個人的喜愛或討厭而獨斷專行呢?
3.選文中記述了關(guān)于趙普的兩件事: ①勸說皇帝以國事為重,公正刑賞;
②勸說皇帝要體恤民情,站在百姓的立場思考問題。(意思對即可)
4.①趙普是一個胸懷天下的愛國之士。如:為了國家的利益,趙普在皇帝發(fā)怒的情況下仍竭力勸說皇帝要以國事為重,請求皇帝準(zhǔn)予當(dāng)遷官者升遷。
②趙普是一個耿直剛毅的人。如:當(dāng)趙普發(fā)現(xiàn)皇帝因下雨而破壞了宴會的氣氛發(fā)怒,而身邊的大臣們非常地震驚害怕時,趙普卻耿直地如實說出這場雨對百姓的重要性,勸其要體恤民情,使皇帝恍然大悟,可見趙普的耿直、胸懷天下。(意思對即可,但一定要注意結(jié)合選文來加以分析。)
第二篇:文言文 答案
文言文參考答案
一 答案:
1.D(率:作榜樣)
2.A(表被動,指聽到的)
3.D(①表有遠見 ③表識人④表仁簡)
4.B(表現(xiàn)的是有志節(jié)和識人)
5.(1)“你是兩千石官員的兒子卻做這樣下賤的事,就算你不覺得羞恥,又怎么對得起你去世的父親呢?注意“業(yè)”、“無恥”以及“奈??何”的澤法。(4分)
(2)功曹認為他太傲慢了,請求罷免他。注意“倨”、“黜”的譯法。(3分)
(3)嗇夫?qū)O性私下征收百姓的錢物,買了一件衣服送給父親。注意“賦”、“市”的澤法。(3分)
斷句:祜政唯仁簡/以身率物/民有爭訴者/輒閉門自責(zé)/然后斷其訟/在道譬之/或身到閭里/重相和解/
參考譯文:
吳祜字季英,陳留長垣人,父吳恢,任南海太守。吳祜十二歲時跟隨父親到任所生活,父親想烤竹簡刻經(jīng)書,吳祜勸道:“現(xiàn)在父親越過五嶺,遠在海邊,這里風(fēng)俗簡陋,但舊時有許多珠寶珍奇,上被國家猜疑,下被諸侯寄望,如果把書寫成,恐怕要用兩輛車來載運。從前馬援因為運因薏苡招致毀謗,處在嫌疑之間的事情,前代的賢人也是十分慎重的。”吳恢于是就不寫書了。吳祜二十歲時,父親去世,生活十分貧困,卻不接受別人的饋贈,他常在家鄉(xiāng)水邊牧豬,同時漫步吟誦經(jīng)書。遇到父親生前的老朋友,對他說;“你是兩千石官員的兒子卻做這樣下賤的事,就算你不覺得羞恥,又怎么對得起你去世的父親呢?”吳祜只是表示謝意,堅守志節(jié)并不改變。后來被舉為孝廉,將前去應(yīng)召,郡里給他餞行,吳祜跟小吏雍丘黃真暢談多時,與他結(jié)友而別。功曹認為他太傲慢了,請求罷免他。太守說:“吳季英有知人之明,你先不要多言。”黃真后來也被舉薦為孝廉,拜新蔡縣令,世人稱贊他清廉有節(jié)操。吳祜后來升為膠東侯相。他為政力求仁慈清簡,以身作則。百姓有到官府打官司的,他總是先閉門自責(zé),然后再審斷訴訟,用道理開導(dǎo)他們,或親自到百姓居住的地方調(diào)解,使雙方和解。嗇夫?qū)O性私下征收百姓的錢物,買了一件衣服送給父親,父親得到衣服,非常生氣,說:“我們有這樣的官員,你怎么忍心欺騙他!”逼著兒子回去認罪,孫性又慚愧又害怕,拿著衣服到官衙自首,吳祜叫退左右,詢問緣由,孫性如實把父親的話說了,吳祜讓他回去感謝父親,并把他衣服送給他的父親。吳祜升為齊相,大將軍梁冀上表推薦他任長史,到了梁冀誣奏太尉李固時,吳祜聽知后請見梁冀,與他爭辯,梁冀不聽,憤怒地起身入室,吳祜也徑自離去。梁冀于是把吳祜調(diào)出京城任何間相,吳祜便辭官回家,不再做官,親自灌園種菜,講授經(jīng)書,九十八歲去世。
二 答案:
1.D(去,除去)
2.B(B中的兩個“既”用法相同,相當(dāng)于“已經(jīng)”或“??以后”。A兩個“其”都是代詞,前者作定語,他的;后者作從句中的主語,他;C前一個“以”是介詞,因為;后一個“以”是連詞,表承接。D兩個“而”都是連詞,前者表結(jié)果,后者表轉(zhuǎn)折。)
3.C(①是早年經(jīng)歷,④是因故被貶,⑤是寫其清廉,均不說明“剛直”。)
4.A(A原文中被“下獄推究,競貶黜之”的是崔湜等人,不是李尚隱他們。)
5.(1)恰逢王旭被他的仇人告發(fā),李尚隱查辦案情,一點不予寬恕。(3分)
(2)他又熟悉歷史舊事,近年來的制度政令,都暗暗記在心中,所到之處都稱贊他是一個好
官。(3分)
(3)皇帝派人對他說:“我知道你忠誠,但是按照國法必須這樣做。”(3斷句:俄又遷廣州都督/仍充五府經(jīng)略使/及去任/有懷金以贈尚隱者/尚隱因辭之/曰/吾自性分/不可改易/非為慎四知也/ .
附文言文參考譯文:
李尚隱,他的祖先是趙郡人,世代居住在潞洲的銅鞮,近代又移家到京兆的萬年。李尚隱二十歲時已通曉經(jīng)書,多次被舉薦,補任下邽擔(dān)任同州刺史,對尚隱很是以禮相待。
景龍年間,李尚隱擔(dān)任左右監(jiān)察御史。當(dāng)時中書侍郎、知吏部選事崔湜和吏部侍剖鄭情一起主管官員選拔,他們銥附權(quán)貴,提前三年使用官員缺額,官民嘆息怨恨。不久他們先后主持朝政。李尚隱與同事御史李懷讓在朝廷上彈劾他們,崔湜等人于是被立案查辦,最后被貶官。當(dāng)時又有一個睦州刺史叫馮昭泰的,上奏誣陷桐廬縣令李師等二百多家,說他們是妖人叛逆?;实巯略t讓御史臺去審察案精,眾御史害怕馮昭泰剛鎮(zhèn)自用的性格,都稱有病不敢前往。李尚隱嘆息說:“怎么可以讓好人遭受冤屈而不替他們中明冤情呢!”于是他越級請求前往,最終為李師等人昭。不久崔湜、鄭惜等人又被起用,李尚隱由殿中侍御史降職,出京擔(dān)任伊闕縣令,李懷讓做了魏縣縣令。崔湜等人被處死以后,李尚隱又從定洲司馬提拔任命為吏部員外郎,李懷讓從河陽縣令提拔任命為兵部員外郎。李尚隱歷次升遷任御史中丞,當(dāng)時御史王旭濫施威權(quán),被官民怨恨。恰逢王旭被他的仇人告發(fā),李尚隱查辦案情,一點不予寬恕,查獲王旭非法所得大量贓款,王旭由此獲罪。尚隱不久轉(zhuǎn)任兵部侍郎,又調(diào)任河南尹。
李尚隱性格一向剛正不阿,說話從沒有什么隱瞞的,處理事情明了果斷。他對待下屬,大度寬容。他又熟悉歷史舊事,近年來的制度政令,都暗暗記在心中,所到之處都稱贊他是一個好官。
景龍十三年夏天,妖賊制定高夜里進犯通洛門,李尚隱因為犯了沒能察覺所治理地區(qū)問題的錯誤,被降職擔(dān)任桂州都督。臨走的時候,皇帝派人對他說:“我知道你忠心耿耿,但是按照國法必須這樣做?!庇谑琴n給他一百匹雜彩布帛以示安慰,不久他又調(diào)任廣州都督,并仍充任五府經(jīng)略使。等到離任時,有個人懷揣金錢要給他,尚隱堅決推辭,說:“我這樣做是出自我的天性,沒辦法改變,并不是出于小心害怕四知(天知,地知、你知、我知)啊?!弊罱K沒有接受那人的金錢。他多次調(diào)取轉(zhuǎn)任京兆尹,歷任蒲州,華州刺史,加封銀光初大夫稱號,被賜予高邑伯爵位,人朝擔(dān)任大理卿,取代王任御史大夫。
當(dāng)時司農(nóng)卿陳思問引薦大批小人擔(dān)任他的下屬中官吏,暗中偷盜金錢糧食,累積達到數(shù)萬。李尚隱又檢舉查究陳思問,陳思問最后被流放到嶺南死在那里。李尚隱先后三次擔(dān)任司法官職,總是鏟除朝廷上下憎惡的人,當(dāng)時的輿論因此而非常稱贊他。景龍二十四年,他被任命為戶部尚書、東都留守。景龍二十八年,轉(zhuǎn)任太子客。任職后不久去世,終年七十五歲,謚號為“貞”。
三 答案:
1.D(獎:輔助)
2.D(A、是;連詞,就。B、在;向。C、代詞,這件事;結(jié)構(gòu)助詞,用于中心詞與補語之間,可譯為“得”。D、連詞,來)
3.B
4.B(“圍成都”,“據(jù)南中”,只是眾人推斷,并未成為事實)
5.①先主爭奪漢中時,寫急信要求發(fā)兵,軍師將軍諸葛亮向楊洪詢問此事。
②當(dāng)時,諸葛亮正東往永安探望先主,成都朝廷勢單力薄,黃元因此更加肆無忌憚。③到諸葛亮出成都赴漢中后,楊洪來到張裔府第,把他對諸葛亮所說的話全都告訴了張裔。張裔回答說:“丞相已決定留我任長史,楊郡守您再說也無用了?!?/p>
斷句:
裔天姿明察/長于治劇/才誠堪之/然性不公平/恐不可專任/不如留向朗/朗情偽差少/裔隨從
目下/效其器能/于事兩善/
附譯文:
楊洪,字季休,犍為武陽人。先主定蜀后,犍為太守李嚴(yán)任楊洪為功曹。李嚴(yán)要搬遷郡府建制房舍,楊洪竭力進諫勸阻。李嚴(yán)不聽,楊洪就辭去功曹,請求退職。(之后)李嚴(yán)又想推薦楊洪到州府做事,任蜀郡從事。先主爭奪漢中時,寫急信要求發(fā)兵,軍師將軍諸葛亮向楊洪詢問此事,楊洪說:“漢中是益州的咽喉之要地,存亡之關(guān)鍵,若無漢中也就無蜀地,魏軍屯兵漢中,這是家門口的禍害?,F(xiàn)在爭奪漢中之事,男子應(yīng)參戰(zhàn),女子應(yīng)運糧,發(fā)兵還有什么猶豫呢”。當(dāng)時蜀郡太守法正跟隨劉備北行,諸葛亮于是上表讓楊洪代理蜀郡太守。他在代理期間,把各項事務(wù)都辦理得很好,于是變代理為正式職務(wù)。
先主劉備稱帝號后,征討東吳沒有獲勝,退駐永安。漢嘉太守黃元一向不被諸葛亮重用,聽說先主得了重病,唯恐時局有變而對自己不利,便帶領(lǐng)全郡反叛,火燒臨邛(qióng)城。當(dāng)時,諸葛亮正東往永安探望先主,成都朝廷勢單力薄,黃元因此更加肆無忌憚。楊洪立即啟奏太子劉禪,請求派遣皇室親兵,讓將軍陳曶(hū)、鄭綽率軍討伐黃元。眾官員議論此事時,都認為黃元如果認為自己沒有能力圍攻成都,就會經(jīng)由越嶲占據(jù)南中地區(qū)。楊洪說:“黃元一向性情兇暴,毫無恩信,不得人心,怎么能占據(jù)南中呢?他只能借口希望主上病體安康,愿意赴永安投降請罪,乘水東下,這樣一旦有變異,就投奔吳國求條活路罷了。告訴陳曶、鄭綽二位將軍,只要在南安峽口埋伏攔擊,就定會抓住黃元?!标悤?、鄭綽按楊洪的吩咐辦,果然活捉了黃元。
建興五年(公元227年),丞相諸葛亮北駐漢中,想用張裔為留府長史,問楊洪怎么樣。楊洪回答;“張裔天賦聰明,思想敏銳,善于處理繁重復(fù)雜的事務(wù),其才能確實可以勝任留府長史;然而他的品性不夠公正無私,恐怕不能主事,不能獨當(dāng)一面。我以為不如留用向朗為長史。向朗比較忠誠正直,張裔協(xié)從他工作,也能發(fā)揮自己的才能,對國事,對他們二人都有益處?!碑?dāng)初,張裔在少年時與楊洪關(guān)系親密。張裔流放在東吳時,楊洪到張裔原來所在的郡府任職。張裔的兒子張郁在供給郡吏方面,曾因一點小過失受到楊洪的處罰,楊洪并不徇私情而特別寬容他。張裔從東吳返回蜀漢后聽說這件事,便耿耿于懷,與楊洪的友情就不如以前了。到諸葛亮出成都赴漢中后,楊洪來到張裔府第,把他對諸葛亮所說的話全都告訴了張裔。張裔回答說:“丞相已決定留我任長史,楊郡守您再說也無用了?!碑?dāng)時,有人猜疑楊洪是想自己任留府長史,有人猜疑是楊洪知道張裔與自己有嫌隙,因而不愿讓張裔身居要職,來掌管留守后方的大事。后來,張裔與司鹽校尉岑述不和,以至于積怨成恨。諸葛亮寫信給張裔說:“你從前在野外被打敗,我為此費盡心機,食不知味;后來你被綁送東吳流離他鄉(xiāng),我為此悲傷嘆惋,寢不安席;到你終于返回蜀漢,交付于你重大責(zé)任,一起輔助朝廷王室,我自以為與你已是古人所說的‘石交’了。石交之道,就是為了朋友的利益而舉薦自己的仇人,為了表明心志而割下自己的骨肉,都決不會猶豫推辭的。更何況岑述是我所信任的人,你怎么就不能容忍他呢?”原來議論猜疑楊洪的那些人,也明白了楊洪對張裔任長史的態(tài)度是無私的。
四 答案:
1.C(C項“載”,應(yīng)為“充滿”。)
2.C(A項“者”,均可譯為“??的人”;B項“于”,介詞“在”;D項均與后面的動詞構(gòu)成“所”字結(jié)構(gòu);C項第一個“以”為介詞譯為“因為”第二個“以”表目的連詞譯為“來”。)
3.D(注意對應(yīng)題干要求中的“民生維艱”和“吏治混亂”。)
4.C(結(jié)合原文可知產(chǎn)生災(zāi)異的根源在于“冗食太眾,國用無經(jīng),差役頻煩,科派重疊”。)
5.答案:(1)我假如不是經(jīng)過那些地方,那么即使久居官署,每天處理公文,還是不能了解
詳情。何況陛下您深居皇宮禁地呢?(注意準(zhǔn)確翻譯“雖、理、猶、況”等詞語)
(2)游蕩不務(wù)正業(yè)的人,假托皇親國戚仆人隨從的名義,常常在關(guān)卡渡口都市大設(shè)商鋪,并搜羅商稅。(注意準(zhǔn)確翻譯“徒、托、津、肆”等詞)
斷句:是時/帝數(shù)召閣臣面議政事/東陽與首輔劉健等竭心獻納/時政闕失必盡言極諫/東陽工古文/閣中疏草多屬之/疏出/天下傳誦/
參考譯文:
李東陽,字賓之,是茶陵人,憑借軍籍居住在京城里。四歲時就能寫徑尺大字,景帝召試他,非常高興,把他抱在膝上,踢給他炒紅果吃。后來又兩次召見他講《尚書》的大義,很令景帝滿意,就命他進入京學(xué)。天順八年,李東陽十八歲,就成為進士,被選為庶吉士,授職翰林院編修。屢次升遷到侍講學(xué)士,充任東宮講官。
弘治五年,因為旱災(zāi)皇帝要求官員上書。李東陽摘取《孟子》七篇的大義,附上時政的得失,共寫了數(shù)千字,呈獻給皇上。受到皇上的稱贊。
弘治十七年,重建闋里廟完工后,李東陽奉命去拜祭,回來后,上奏折說:
臣奉皇帝的使命遠行,恰恰遇上了旱災(zāi),天津一路上,夏天的麥子枯死,秋天的禾苗還沒有種上,劃船的人沒有完整的衣服,背鋤的農(nóng)民面有萊色。盜賊到處流竄,在青州尤其嚴(yán)重。從南方來的人說,江南和浙東地區(qū)流亡的人滿街都是,戶口變少,軍隊空虛,府庫里沒有一旬的儲存,官員經(jīng)年都沒有發(fā)放俸祿。東南是國家財政賦稅的來源,才受災(zāi)一年就到了這種程度,北方貧瘠,一直以來都沒有積蓄,知果今年秋天再歉收的話,怎么能熬得過去呢?恐怕很有可能會生出**。如果不是臣親自經(jīng)過這些地方,那么即使是長期處在官府里,天天整理奏章,也不能知道詳情,更何況皇上您位于高高的九重之上呢?
臣訪問路上的百姓,都說官府冗員太多,國家的用度沒有常例,差役攤派頻繁,京城里大興土木,在軍隊服役的軍士的錢財和力童都不夠,遇到輪班上京師操練的時候,寧可死也不愿意。豪門大戶的田產(chǎn)大到連接了幾個郡縣,還在不停地乞求土地。親王的藩國,需要二三十萬的供給。游手好閑的人,托名是皇帝的仆從,常常在關(guān)口渡口和城市里廣結(jié)集市,收取商業(yè)稅款國家在北方建都,靠東南供給,商賈受驚散逃,絕不是小事。更加上有織造內(nèi)官,縱容手下作亂,河道的官吏都嚇得逃走,買賣人口的事愈演愈烈。這也是臣親眼看到的事情。!
鄉(xiāng)村的情況,那縣無從知道;郡縣的情況,朝廷無從知道;朝廷的情況,皇上您也無從知道啊。開始是容許和隱瞞,后來就成了蒙蔽。容許隱瞞開始不嚴(yán)重,蒙蔽的禍害卻特別深重。臣在山東,聽說陛下由于災(zāi)禍異象頻繁出現(xiàn)的原因令群臣無所顧忌地進言。頻頻下詔降旨,奏章和上疏都陳列在案,但是事情和內(nèi)廷貴戚有關(guān),一行動就會受到限制,這樣時間長了,也就都停止不做了。臣真的害怕今天說的話,又成為虛談。懇請您拿出以前的奏折,詳細加以選擇,一定要有所行動。
皇帝(聽后大加)贊嘆,把這些都交給主管官吏。
當(dāng)時,皇帝多次召見內(nèi)閣大巨當(dāng)面參議政事。李東陽和首輔劉健等人盡心獻計獻策,對時政的缺點弊端一定竭力進言勸諫。李東陽擅長古文,內(nèi)閣的上疏多數(shù)由他革擬。奏疏寫出后,全國上下爭相傳誦。
第三篇:文言文專題訓(xùn)練答案
文言文專題閱讀答案
一、答案: 1.A 【解析】B.與世隔絕的地方。C.詳細。D.延請。
2.D 【解析】A.助詞,起湊足章節(jié)作用,不翻譯。B.助詞,用在修飾語與中心詞之間,可譯為“的”。C.結(jié)構(gòu)助詞,用在主謂“王攻宋”之間,不翻譯。D.和例句中的“之”一樣,代人。3.(1)(只見)土地平坦寬闊,房屋整整齊齊,(有)肥沃的土地,美好的池塘,桑樹竹林之類。(2)(他們)竟然不知道有漢朝,更不必說魏朝和晉朝了?!窘馕觥浚?)注意“平曠”“儼然”“屬”等詞語的翻譯。(2)注意 “乃”“無論”的翻譯。4.謂之澎浪磯/遂轉(zhuǎn)為彭郎磯云/彭郎者/小姑婿也。【解析】理解全段全句意思后再斷句。一般在分句后,主謂間等地方停頓。
二、答案:
1.①鼓:擊鼓進軍 ②殲:被殺死 ③重:再次 ④以:憑,靠
評分:兩小題1分,共2分。意思對即可。2.憐憫年老的敵人,就如同屈服于敵人。
評分:大意及關(guān)鍵詞語翻譯正確得2分,意思對即可。
3.長勺之戰(zhàn)中曹劌巧用戰(zhàn)術(shù),造成士氣的彼消我長,并審時度勢,抓住有利戰(zhàn)機,取得勝利。泓之戰(zhàn)中宋公恪守“君子”和古人規(guī)則,不聽勸告,喪失有利戰(zhàn)機,以致戰(zhàn)敗。
評分:兩種原因各占1分,共2分。意思對即可。其他答案符合題意即可。
4.寫作目的一:兩文寫作目的在于表明要取得戰(zhàn)爭勝利就需要靈活運用戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、善于把握有利戰(zhàn)機。
寫作目的二:兩文寫作目的均不在于再現(xiàn)戰(zhàn)爭的場面經(jīng)過,而在于揭示戰(zhàn)爭成敗的因果關(guān)系。
寫 法 一:兩文都緊扣中心精心剪裁。詳寫論戰(zhàn),略寫戰(zhàn)爭經(jīng)過,有力地突出了寫作意旨。
寫 法 二:都運用了襯托。用魯莊公的無知淺陋襯托曹劌的足智多謀;用子魚的隨機應(yīng)變、殺伐決斷襯托宋公的墨守成規(guī)、自以為是(或以子魚的急功近利襯托宋公的尊禮守信、遠見卓識)。
評 分:答對其中一個角度得2分,共2分。意思對即可。
三、答案:
1.① 這個,這樣 ②犯錯誤(說明:本題2分。)
2.這樣以后才知道因有憂患而得以生存,因沉迷安樂而衰亡的道理。(說明:本題2分。)3.只有經(jīng)受住艱苦磨煉,才能有所作為,否則將一事無成(說明:本題2分。)4.C(說明:本題2分。)
5.家里貧窮,撿拾柴禾當(dāng)作燈燭來照明,背誦學(xué)習(xí)到天亮,不睡覺。(說明:本題2分。)6.少有大志,而勤學(xué)苦練不止。(說明:本題2分。)
四答案: 1.(1)作:起,刮起。(2)夾:在兩旁。(3)茗:煮茶,喝茶。(3分,每個1分)
2.A(2分。A項 “則”:連詞,“就”。B項“之”:①結(jié)構(gòu)助詞,“的”;②助詞,取消句子獨立性。C項“而”:①連詞,表并列;②連詞,表轉(zhuǎn)折。D項“以”:①介詞,“因為”;②介詞,“把”。)
3.D(2分?!八麑ψ约汗傩÷氶e的嫌棄”錯誤,應(yīng)該是:他慶幸自己的官職是個閑職,不怕耽誤公事,因而有時間縱情遨游,表達了作者厭棄喧囂塵俗的城市生活,寄意于山川
草木的瀟灑情懷。)
4.第一層面寫山水樹木等自然風(fēng)光之美,第二層面寫情態(tài)各異的游人之樂,第三層面寫自然界一切生物的悠然自得。(3分,每要點1分,意近即可。)5.(1)山巒被晴天融化的積雪洗過,純凈美好的樣子好像剛擦過一樣。(2分)(2)(我這)才知道郊野之外未嘗沒有春天,可住在城里的人(卻)不知道啊。(3分)
五、答案:18.A 19.B 20.B 21.B
六、答案:
1.(1)日:一天比一天地。(2)被:蒙受。(2分,每題1分)
2.C(3分。C項補足音節(jié),無義。A項:表提示與停頓/代詞,??的人。B項表承接,就/表肯定,是。D項:表指代,那些/表祈使,加重語氣。)
3.(1)吳留村認為他可疑(值得懷疑),(僅)盤問了幾句話,那人就認了罪。(2分。“詰”“認罪”各1分)
(2)(吳留村)詢問他,(他)就是以前拿著文件冒領(lǐng)庫金的那個人。(2分?!跋颉薄八??者”各1分)
4.連 檣 數(shù) 十 里/ 依 依 不 舍/ 使 君 為 之 泫 然/ 士 民 之 感 德 如 此。
(3分。每錯一處扣1分,扣完為止)
七、答案:
1.C【解析】C中是名詞作動詞;ABD中中名詞作狀語。
2.D【解析】A、表判斷;這,代詞。B、參與,這里指導(dǎo)欣賞;和。C、交錯;參與。D、跟從。
3.示例:①夕陽要落山了,潛游的魚兒爭相跳出水面。②如果你不是這樣天性清新高雅的人,我哪能用這不打緊的事務(wù)(游山玩水的閑事)相邀呢?
【解析】注意關(guān)鍵詞的翻譯:①頹、鱗;②子、務(wù)。4.示例:“猿鳥亂鳴”使景色靈動,充滿生機活力;“吠聲如豹”以動寫靜,襯托了冬夜的空曠寂靜。
【解析】景物描寫的作用主要從表現(xiàn)手法和寫作目的方面思考。如“猿鳥亂鳴”通過對動物活動的描寫,為畫面增添靈動感,表現(xiàn)了生命的活力,渲染了歡快的氣氛;“吠聲如豹”以形象的比喻來寫冬夜的寂靜。
5.示例:甲文和朋友分享對山川之美的熱愛和隱逸情懷;乙文邀請朋友來山中同游,委婉希望他淡泊名利,回歸自然。
【解析】《答謝中書書》是南朝文學(xué)家陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。文章以感慨發(fā)端:山川之美,古來共談,有高雅情懷的人才可能品味山川之美,將內(nèi)心的感受與友人交流,是人生一大樂事,反映了作者娛情山水的思想?!渡街信c裴秀才迪書》是一封書信。作者把冬景寫得詩情畫意、生趣盎然,既表達了作者對“山中”美景和美好生活的欣賞,與朋友分享美景真情,同時也暗含著對朋友的勸誘和邀請。本文寫景特別富有生活情趣,這也表現(xiàn)了作者期望閑適于山水之中、追求田園生活的心理。
八、答案:
1.B(念:想,想到)
2.C介詞,用(A項介詞,憑,憑借 B項相當(dāng)于“而”,表承接,不譯 D項表目的連詞,來)
3.D 賓語前置句(A項省略句 B項被動句 C項判斷句)4.A
5.答案示例:⑴從前有位朋友贈送紅鯽魚給孫禹年公子。⑵老傭人回來后,主人問他:“公子收到魚,很高興嗎?” 參考譯文:
從前有一個朋友給孫禹年公子送紅鯽魚,他家中沒有聰明的仆人,就找一個老仆人去了。到了孫家門前,老仆人潑掉了水,拿出魚來,向?qū)O家要了一個盤子裝上去送。等到了孫公子住處,魚已經(jīng)干死了。公子笑笑沒說話,讓拿酒犒勞那老仆,就把那魚做熟了讓他吃?;厝ブ?,主人問他:“孫公子得到那魚,高興嗎?”老仆回答說:“高興得很?!敝魅擞謫枺骸澳阍趺粗??”老仆說:“公子見到魚便高興得臉上帶著笑容,立刻賞我酒喝,并且烹了幾條用來犒賞我?!敝魅寺犃撕艹泽@,自己想想所贈的東西并不粗劣,哪里至于烹熟了賞賜給下人呢!就責(zé)備那老仆說:“一定是你愚蠢無禮,所以公子轉(zhuǎn)而把氣出在我身上?!蹦抢掀蛽]舞著手極力辯解說:“我本來沒見識,拙笨,因以您不把我當(dāng)人。到了公子門前,我小心翼翼,還怕用水筲不文雅,恭敬地向他們要了一個盤子出來,一條一條均勻地擺好了送上去的,有什么不周到的呢?”主人罵了他一頓,把他解雇了。
靈隱寺某和尚,因為茶出了名。他煎茶搗茶用的鐺和臼都很精良。然而他所藏的茶葉有好幾等,總是看客人身分貴賤來烹煮獻上。其中最上等的,不是貴客或者懂得品茶的人,一次也沒拿出來過。有一天,有一位貴官來了,那和尚行禮拜見,態(tài)度十分恭謹,拿出上好茶葉親自沏好奉獻上去,希望得到稱贊。貴官沉默不語,和尚感到疑惑不解。他又用最上等的茶葉沏好了進奉給貴官??旌裙饬?,那貴官卻沒有一句稱贊的話。和尚急得忍不住了,向貴官鞠了一躬說:“茶怎么樣?”那貴官端起茶碗來拱手說:“很熱。”
九、答案(甲)文
1.臣 /誠 知 /不 如 徐 公 美 2.D 3.一是有像鄒忌這樣的敢于直諫且善于勸諫的忠臣,二是齊威王善于納諫?!惨摇场敬鸢浮?/p>
4.(1)曾經(jīng)(2)走近(靠近)(3)道歉
5.我對不起像您這樣的忠厚長者,隨便您怎樣責(zé)罰都行。6.劉寬是一個寬容(或?qū)捄甏罅浚⒅液竦娜恕?/p>
十、答案:
1.A(益:更加)
2.A都表轉(zhuǎn)折,卻(B項第一個“乎”:為副詞詞尾,不譯,第二個“乎”:在,于;C項第一個“之”:代詞,代洼坑,第二個“之”:助詞,主謂間取消句子的獨立性,不譯;D項第一個“以”:相當(dāng)于“而”,不譯,第二個“以”:介詞,把)
3.①我唯獨喜歡蓮從淤泥中生長出來卻不被沾染,在清水中清洗過卻不顯得妖媚。②(父親)看到屋里的坑洼笑著對我說:“你連一間屋子都不能治理,還能治理國家么?” 5.俯而讀/仰而思/思而弗得
5.不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。第二空:故君子之學(xué),貴于慎始。
【參考譯文】我年少時在養(yǎng)晦堂西側(cè)一間屋子里讀書。(我)低下頭就讀書,遇到不懂地方就仰頭思索,想不出答案便在屋內(nèi)踱來踱去。這屋有處洼坑,直徑一尺,逐漸侵蝕擴展。每次經(jīng)過,我總要被絆一下。起初,我感到很別扭,時間一長也習(xí)慣了,再走那里就同走平地一樣安穩(wěn)。
一天,父親來到屋子里,發(fā)現(xiàn)這屋地面的洼坑,笑著對我說:“你連一間屋子都不能治理,憑借什么治理國家呢?”隨后叫仆童將洼坑填平。
父親走后,我讀書思索問題又在屋里踱起步來,走到原來洼坑處,感覺地面突然凸起一塊,心里一驚,低頭看,地面卻是平平整整,我別扭地走了許多天才漸漸習(xí)慣起來。
唉!習(xí)慣對人的影響,是非常厲害的??!腳踏在平地上,便不能適應(yīng)坑洼;時間久了,洼地就仿佛平了;以至把長久以來的坑填平,恢復(fù)原來的狀態(tài),卻認為是阻礙而不能適應(yīng)。因此君子求學(xué),貴在慎重地對待開始階段的習(xí)慣養(yǎng)成。
十一、答案:
(一)(共8分)1.D 2.B 3.我曾經(jīng)探求古時高尚人的思想感情,或許不同于(以上)兩種心情,為什么呢?
4.不因外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲。在現(xiàn)實生活中必須要有堅定的主觀意志。
(二)(共4分)
5.何不(為什么不)各人說說你們的志向是什么?(爾譯為你不得分)
6.示例⑴子路:愿意把自己的車馬衣服同朋友共同使用,壞了也沒有什么不滿??煽闯鏊M笥阎g重義氣,輕財務(wù)。(立足朋友層面,限于“個人”的狹義)示例⑵顏回:不夸耀優(yōu)點,不把辛苦的事兒推給別人??煽闯鏊M咳思訌娮晕倚摒B(yǎng)。(立足于自我修養(yǎng),上升到任我互動的層面)
示例⑶孔子:老者得以安養(yǎng),朋友互相信任,青少年得到照顧??煽闯鏊M械娜硕嫉玫疥P(guān)照。(兼濟天下,最高境界)
【參考譯文】
顏回、子路侍立在孔子身旁。孔子說:“何不各自談?wù)勀銈兊闹鞠蚰??”子路說:“(我)愿將我的車馬、衣服和朋友共同享用,用壞了也不抱怨?!鳖仠Y說:“(我)愿做到不夸耀自己的好處,不夸耀自己的功勞?!弊勇氛f:“希望聽聽您的志向。”孔子說:“使老人安享晚年;使平輩的人信任我;讓年輕的子弟們得到
十二、答案:
1.B(A項第一個“將”:副詞,將要,第二個“將”:動詞,帶領(lǐng);C項第一個“利”:名詞,利益,第二個“利”:鋒利,銳利;D項第一個“謀”:名詞,計策,計謀,第二個“謀”:動詞,謀劃,商量)
2.A介詞,用(B項動詞,認為,C項介詞,根據(jù),D項表結(jié)果連詞,以致)
3.放火焚燒山林來打錯,盡管暫時能打獲到很多野獸,但是最終會到無獸可獵的地步。4.深謀遠慮(遠見卓識)【參考譯文】
晉文公要在城濮和楚軍交戰(zhàn),文公征詢咎犯的意見,問咎犯:“這仗該怎樣打?”咎犯說:“如果是做仁義的事,那就不該討厭忠誠守信用;如果是和敵軍開戰(zhàn),那最好是兵不厭詐?,F(xiàn)在既然是和楚軍交戰(zhàn),君王你就只管使用欺詐就可?!蔽耐蹀o別咎犯后,又去請教雍季,雍季回答說:“放火來焚燒山林,盡管暫時能打獲到很多野獸,但是最終會到無獸可獵的地步;用欺詐手段對付人,雖然一時能獲得很多利益,但到最后一定會無利可圖。所以君王還是正大光明行事為好。”文王沒有聽從雍季的話,而是采納了咎犯的計策,和楚軍開戰(zhàn)時用計大敗楚軍?;貒院?,嘉獎有功人員,首先是獎賞雍季,然后才獎賞咎犯。這時晉文公身邊的人就說了:“我們之所以能在城濮之戰(zhàn)中獲勝,靠的是咎犯的計策。君王論功行賞為何將雍季放在最前面,這是為什么?”文公回答說:“咎犯的詐術(shù),只是權(quán)宜之計,適用于一時戰(zhàn)爭需要;而雍季的忠信觀點,則是符合長遠的利益,我怎么能只看重權(quán)宜之計而輕視長遠利益呢?”
十三、答案:
1.B【解析】本題考查學(xué)生對文言詞語解釋正誤的辨析能力?!霸祜嬢m盡”的“造”是“到,往”,動詞,不是“釀造”。
2.D【解析】本題考查學(xué)生對常見虛詞意義和用法的辨析能力。A代詞,他的/語氣詞,一定,務(wù)必,可要。B“以??為”連用,意思為“把??當(dāng)作”/介詞,向,對。C承接連詞/轉(zhuǎn)折連詞。D結(jié)構(gòu)助詞,的。
3.B【解析】本題考查學(xué)生對課文理解表述正誤的辨析能力?!安磺笊踅狻痹诒疚闹械囊馑际侵缸x書只求領(lǐng)會要旨,不在一字一句的解釋上過分探究,這是陶淵明讀書的習(xí)慣和方法,從下文“每有會意,便欣然忘食”可以看出他讀書的態(tài)度很認真,也并非理解不透徹。
4.疵病不必待人指擿/多作自能見之【解析】本題考查學(xué)生給文言文斷句的能力。文言文斷句首先要讀懂句子的意思,根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思讀不懂的時候,也可根據(jù)虛詞、對話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。本句明顯是兩個分句,根據(jù)句意可準(zhǔn)確斷句。
5.歐陽修把他寫文章的經(jīng)驗告訴別人,所以格外有意味。(每個分句占1分,意思正確且語句通順,即可得2分)【解析】本題考查學(xué)生翻譯課外文言句子的能力。翻譯文言文句子要遵循“一一對應(yīng),字字落實”的原則,把文言文句子對換成符合現(xiàn)代漢語表達習(xí)慣的句子,注意翻譯出來的句子要做到字字準(zhǔn)確,忠于原文,通順規(guī)范。本句直譯即可,注意要點出“此公”是歐陽修,“以”“告人”“故”“尤”等詞語要翻譯準(zhǔn)確。
6.①勤讀書②多寫作③不急于求成④多反省【解析】本題考查學(xué)生根據(jù)要求提取、概括文章主要信息的能力。做這類題目,必須仔細閱讀原文,逐句閱讀提取相關(guān)的信息。本題關(guān)于寫作的主張要從歐陽修的話中去提取、概括,“勤讀書”“多為之”“每一篇出,即求過人,如此少有至者”“多作自能見之”等詞句可看出其寫作主張。
【譯文】近年來,孫莘老結(jié)識了歐陽修,曾乘機拿寫文章的事向他請教。歐陽修說:“沒有別的方法,只有勤奮讀書并經(jīng)常寫文章,自然會有長進;但是世上一般人的毛病是練筆的機會很少,還懶于讀書,而且一篇文章寫好后,馬上要求它超過別人,像這樣很少有成功的。文章缺點也用不著別人指出來,自己多練筆就能發(fā)現(xiàn)了?!睔W陽修把他寫文章的經(jīng)驗告訴別人,所以格外有意味。
十四、答案:
1.C 2.A 3.D 4.(1)祭祀神靈用的豬、牛、羊等及玉器和絲帛,不敢虛報,一定按照實情(上報)。(3分。犧牲,祭祀用的豬、牛、羊等;加,虛報;信,實情。)(2)如果不是這樣的話,斗伯比大夫難道不知道楚軍已經(jīng)全部開拔出去了?(3分。然,這樣;豈,難道,怎么;盡行,全部開拔。)
5.①曹劌深謀遠慮,細心從容,能及時把握戰(zhàn)機;②屈瑕自大專橫,輕視敵人,指揮無方。(2分。每點1分,意思對即可。)【參考譯文】
(魯桓公)十三年春天,楚國的大司馬屈瑕率軍侵伐羅國,大夫斗伯比送他出行。斗伯比在返回來的路上,對他的車官說:“大司馬一定會失敗。(看他那樣子,)腳步高抬,心飄浮起來了?!庇谑侨ヒ姵渫?,說:“必須給大司馬增派軍隊。”楚武王沒有同意。楚武王回到宮中把斗伯比的話告訴給夫人鄧曼。鄧曼說:“斗伯比大夫的意思不是要眾多的軍隊。大司馬習(xí)慣了蒲騷戰(zhàn)役得勝的戰(zhàn)術(shù),將會獨斷專行,一定會小看羅國。你對他如果不進行嚴(yán)厲的勸告,他將會不加防備。如果不是這樣的話,斗伯比大夫難道不知楚軍已經(jīng)全部開拔出去了?”楚武王派人去追屈瑕的大軍,但沒有追上。
屈瑕使人宣令三軍說:“對我進諫的人要處之以刑罰?!避婈牭竭_鄢水岸邊,不按次序
渡河,過河后便沒有序列了。又沒有設(shè)置防備工事。到達羅國后,羅國軍隊和盧戎的軍隊兩面夾擊,大敗了楚軍。屈瑕自縊在荒山谷里。楚國所有的將領(lǐng)自囚在冶父等待武王的處罰。楚武王說:“這是我的罪過啊?!睂λ麄兌济庥谔幜P。
十五、答案:
1.⑴操守,品德⑵消失,逝去⑶貧困⑷尊崇,崇尚 2.D 3.⑴如果不恬靜寡欲,就不能明確自己的志向;不集中精力排除外來干擾,就無法實現(xiàn)遠大目標(biāo)。⑵讀書有了收獲,就高興得忘了吃飯。
4.表達了作者內(nèi)心的苦痛,對孩子的愧疚,對孩子的殷切期盼。
5.⑴甲文從靜心學(xué)習(xí),儉樸養(yǎng)德方面告誡孩子治學(xué)做人的道理。⑵乙文勸勉兒子們要互相關(guān)愛、和睦相處;不慕名利,堅守道德操守。
十六、答案:(1)①謫:降職,遠調(diào),流放。②親戚:內(nèi)外親屬,包括父系親屬和母系親屬。(2分,每空1分)(2)C(2分)(3)您剛才把放逐當(dāng)作恥辱,而我唯獨把心神遨游、遐想當(dāng)作是可貴的。(2分)
(4)作者與竹為伴,可以觀竹之形,聽竹之聲,感受竹之精神;與竹融為一體,物我兩忘,完全超脫世俗之外。(2分)志趣高雅,堅貞樂觀,超凡脫俗。(答出一個要點得1分,共2分)
第四篇:07年文言文答案
2007年高考文言文匯編答案
一、(全國卷1)
8、D
9、C
10、D
11、(1)如今成為民害,罪過在于殘忍的役吏,而不辭勞苦地張網(wǎng)捕捉,不是顧憐的根本辦法。(2)忠臣堅持道義,不應(yīng)有二心。如果懼怕威勢喪失公正,我即便是死,也不會改變志向。
附譯文:
宋均,字叔庠,南陽安眾這個地方的人。他憑借父親的官職被任命為郎官,正好15歲,喜好儒家經(jīng)典,每當(dāng)?shù)搅诵菁俚娜兆?,他就跟從博學(xué)之人學(xué)習(xí)經(jīng)傳。他通曉《詩經(jīng)》、《禮》,擅長論辯、質(zhì)疑。到了20多歲的時候,被調(diào)任辰陽做長官。那里的風(fēng)俗是很少有求學(xué)的人卻相信巫術(shù)和鬼神,宋均為百姓建立了學(xué)校,禁止、杜絕一切過分、不合理的祭祀,百姓們對這件事都平靜地接受了。后來宋均升任上蔡令,當(dāng)時朝廷禁止百姓喪葬時不得多加浪費,宋均說:“喪葬逾越禮制,犯的是小錯。現(xiàn)在有的百姓不懂得禮儀,還沒有教化好,就立刻因為超過禮制而懲罰他們,這并不是施政的首要做法?!?他最終不肯實施這個政策。升任九江太守,那里有很多兇暴的老虎,屢次成為百姓的禍患,官府常常征集、設(shè)立捕獸的柵欄、陷阱卻仍然有很多人被傷害。宋均說:“虎豹在山上,龜和鱷魚在水里,它們各自有生活的處所。況且江淮之地有猛獸,就如同北方有雞、豬一樣。現(xiàn)在成為百姓的禍患,罪過在于殘忍的官吏,而不辭辛勞地張網(wǎng)捕撈,不是顧憐(百姓)的根本做法。一定要斥退奸邪、貪婪的人,考慮提拔忠誠、善良的人,可以全部去掉柵欄、陷阱,免除賦稅。”這件事過了以后有傳言說老虎都相互結(jié)伴向東邊渡過長江了。中元元年,有很多蝗蟲(鬧蝗災(zāi)),它們一起飛到九江的邊界,就向東西兩個方向散去,由于這件事宋均的名聲被遠近的人們稱頌??e倏h有唐、后兩座山,百姓共同祭祀它,所有的巫神都要娶百姓的女兒為妻,每年都要更換,百姓于是就不敢進行嫁娶之事,前后幾任太守都不敢禁止。宋均下達命令說:“從現(xiàn)在開始,給山神娶的妻子都要從從事巫術(shù)的人家中選娶,千萬不要打擾百姓?!庇谑?,這種事就再也沒有了。永平元年,宋均升任東海相,在任5年,因為犯法而被免官。但東海的官吏和百姓都感念他的恩惠、教化,為他寫了些歌謠,到朝廷請求他回來做官的有數(shù)千人。顯宗認為他賢能,永平7年,征召他做了尚書令。每當(dāng)在朝廷上辯論的時候,他的話大多能符合皇上的心意。宋均曾經(jīng)刪減一些有疑問的事(不向上匯報),皇帝認為他有私邪之心,十分生氣。各位尚書都很害怕,個個磕頭告罪。宋均看著他們態(tài)度嚴(yán)肅地說:“忠臣堅持道義,沒有二心。如果畏懼皇上的威勢失去公正,我即使是死了,也不會改變志向?!被实巯矚g他不屈服的性格,升任他做司隸校尉。過了幾個月,又出任河內(nèi)太守,很多政策和教化得以推行。宋均曾經(jīng)臥病在床,百姓和年長的人都為他祈禱,早晚問候他的,生活起居,他被百姓愛戴到這個地步。宋均用生病作借口向皇帝請求辭官,皇帝派貼身侍從前去慰問,于是留在職位上養(yǎng)病。司徒這個官位空缺了,皇帝認為宋均有才能任命他做宰相,宋均哭著向皇帝推辭。宋均性格寬厚、溫和,不喜歡法令、條文,常認為那些嚴(yán)酷而明察秋毫的人,自己或許能廉潔守法,但對待百姓機巧奸猾、嚴(yán)酷刻薄,百姓常被他所侵害,百姓的災(zāi)難、流亡都是由這個原因而產(chǎn)生的。等到他作了尚書,常想要向皇帝叩頭爭諫此事,因為當(dāng)時的環(huán)境嚴(yán)酷,所以不敢陳奏?;实酆髞砺犝f了他的話,感到追悔和悲傷。建初元年,宋均死在家中。
二、(全國卷2)
8、C
9、B
10、B
11、(1)又寫信送給朝廷大臣、四方藩鎮(zhèn)長官,都說契丹可以攻取。
(2)契丹也認為晉朝多事對自己有利,慶幸重榮作亂,希望晉朝廷與重榮同時受損。附譯文:
安重榮,小字鐵胡,朔州人。安重榮力大無比,擅長騎馬射箭,擔(dān)任振武巡邊指揮使。安重榮雖是武夫,但通曉做官的事務(wù),下面的人不能騙他。有一對夫婦控告他們的兒子不孝順,安重榮拔出劍交給那位父親,讓他自己殺掉兒子,那位父親哭著說:“不忍心?。 彼哪赣H在一旁大罵,奪下他的劍追殺兒子。問她,才知道是繼母,安重榮呵斥他的繼母出去。安重榮出身行伍,突然富貴,又見晉高祖從藩侯奪得國家,曾對人說:“天子難道有種嗎?兵強馬壯的人就能做天子!”雖然懷有二心,但沒有表露出來。這時,晉高祖和契丹約定為父子,契丹很驕橫,晉高祖對他們更加謹慎,安重榮憤憤不平,認為“委屈中原來尊奉夷狄,使已經(jīng)窮困的百姓更加困乏,而滿足契丹貪得無厭的欲望,這是晉國的萬世恥辱”!多次拿這些話指責(zé)譏誚晉高祖。契丹使者往來經(jīng)過鎮(zhèn)州,安重榮張開兩腿坐著謾罵他們,不給他們行禮,有時還捕殺他們。這時,吐渾白氏臣服歸屬契丹,受契丹殘暴虐待,安重榮引誘他們?nèi)肴?。契丹多次派使臣?zé)問晉高祖,并索求被殺的使臣。晉高祖對使臣鞠躬低頭,受到責(zé)備卻更加恭謹,多說好話替自己開脫,而姑息安重榮不加責(zé)問。晉高祖天福六年夏天,契丹使臣拽剌經(jīng)過鎮(zhèn)州,安重榮威逼羞辱他,拽剌出言不遜,安重榮大怒,抓住拽剌。又寫信送給朝廷大臣、四方藩鎮(zhèn)長官,都說契丹可以攻取。晉高祖對此擔(dān)憂,為此駕臨鄴都,回答安重榮說:“前代和契丹和親,都是為天下考慮,如今我以天下向他們稱臣,你以一個藩鎮(zhèn)抗拒他們,大小不稱,不要自取其辱!”安重榮認為晉君不能把他怎么樣,于是決意反叛。安重榮雖拿契丹作借口,但暗中派人同幽州節(jié)度使劉晞相勾結(jié)。契丹也認為晉朝多事對自己有利,慶幸重榮作亂,希望晉朝廷與重榮同時受損,想借機窺伺中原,因此沒有對安重榮發(fā)怒。這年冬天,安從進在襄陽反叛,安重榮聽說這件事,于是也舉兵反叛。這年,鎮(zhèn)州大旱,又鬧蝗災(zāi),安重榮招集饑民幾萬人,驅(qū)使他們?nèi)ム挾?,聲稱朝見天子。晉高祖派杜重威迎戰(zhàn),交戰(zhàn)后,部將趙彥之和安重榮有矛盾,臨陣卷旗投奔晉軍。安重榮聽說趙彥之向晉軍投降,非常害怕,安重榮率吐渾幾百名騎兵守牙城,杜重威派人抓獲他,斬下他的頭進獻,晉高祖登樓接受他的左耳,下令將首級漆好送給契丹。
三、(北京卷)
6、A
7、C
8、B
9、C
10、D
11、太宗謂太子少師蕭瑀曰/朕少好弓矢/得良弓十?dāng)?shù)/自謂無以加/近以示弓工/乃曰//皆非良材/朕問其故/工曰/木心不直/則脈理皆邪/弓雖勁//而發(fā)矢不直?!驹u分參考】
①/為必斷處,對9-10處得5分,對7-8處得4分,對5-6處得3分,對3-4處得2分,對1-2處不得分。
②//為可斷可不斷處,此處斷句不得分,亦不減分。
③錯誤的斷句,錯一處減一分,減完5分為止。附譯文:
百姓沒有廉恥之心,是不能夠治理的,不去修治禮義,廉恥觀念是不能夠建立起來的。百姓不知道禮義,法令也不能使他們進入正道。不崇尚美好,廢棄丑陋,那么百姓不會向往禮義;不向往禮義,那么沒有法律能夠治理了。不懂得禮義,不能夠推行法律。法律能夠殺死不講孝道之人,但是不能使人們達到孔子、曾子的高尚品行;法律能夠刑斷盜竊之人,但 是不能使人象伯夷那樣廉潔。孔子弟子中賢人七十,受教的學(xué)生三千人,都能做到入家講孝,出家講悌,言辭具有文彩,行為可以作表率,這是教育所達到的結(jié)果;信奉墨子學(xué)說的一百八十人,都可以使他們撲向烈火,腳踏利刃,至死不回頭,這是教化而養(yǎng)成的。
刻劃肌膚,刺爛皮肉,蒙受創(chuàng)傷,不惜流血,可以說是大的災(zāi)難了;但是越國人卻把斷發(fā)文身作為尊榮的標(biāo)志。圣明的君主處在高位,明確好惡來指示給百姓,衡量誹譽來加以引導(dǎo),親近賢才而舉用他們,鄙視奸佞而斥退他們,沒有蒙受創(chuàng)傷、流血的痛苦,而有高于世人尊貴顯要的名聲,百姓誰能夠不跟從他們呢?
古時候法規(guī)設(shè)立而百姓不會觸犯,放置刑律而不去使用,不是可以動用刑罰而不去使用。百官們都能干好自己份內(nèi)的事,許多功業(yè)便可以建成了。這是修治禮義而任用賢人所達到的效果。英俊豪杰,各自憑著他們大小才能而處于自己的位置,得到發(fā)揮才能的適宜的處所。這樣可以從根本流向末節(jié),用重的來制服輕的;君主倡導(dǎo)而百姓應(yīng)和,國君行動而臣下跟隨;四海之內(nèi),一個意念歸往一處;背離貪婪之心,而歸向大道,這對于感化百姓,就象疾風(fēng)搖動草木,沒有不倒的。
現(xiàn)在使愚蠢的教導(dǎo)聰明的,使不肖的面對賢德的,即使施用嚴(yán)酷的刑罰,百姓也不會跟從。小的不能制服大的,懦弱的不能命令強大的。因此圣明的君主,舉用賢才而建立功勞;不肖的國君,舉用與自己興趣相同的人。周文王舉用太公望、召公奭而稱王,齊桓公任用管仲、隰朋而稱霸,這是舉用賢才而建立功勞。夫差重用太宰豁而失敗,秦國任用李斯、趙高而滅亡,這是舉用和自己興趣相同的人。
因此觀察他們舉用人才的情況,而治亂便可以看到了;考察他們的黨羽,而賢能與不肖就能夠論說清楚了。
四、(天津卷)
11、A
12、B
13、B
14、D
15、(1)這是愚蠢的人犯大錯誤的原因。
(2)所以說“夔一個人足夠了”,不是“夔一只腳”(一條腿)。(3)有讀史書的人說:“晉國軍隊三頭豬渡過黃河。” 附譯文:
傳聞不可以不審察,經(jīng)過輾轉(zhuǎn)相傳白的成了黑的,黑的成了白的。所以狗似玃,玃似獼猴,獼猴似人,人和狗的差別就很遠了。這是愚人所以犯大錯誤的原因。
聽到什么如果加以審察,就有好處;聽到什么如果不加審察,不如不聽。齊桓公從鮑叔牙那里得知管仲,楚莊王從沈尹筮那里得知孫叔敖,審察他們,因此國家稱霸于諸侯。吳王從太宰嚭那里聽信了越王勾踐的話,智伯從張武那里聽信了趙襄子的事,沒有經(jīng)過審察便相信了,因此國家滅亡自己送了命。
凡是聽到傳聞,都必須深透審察,對于人都必須用理進行檢驗。魯哀公問孔子說:“樂正夔只有一只腳,真的嗎?”孔子說:“從前舜想用音樂向天下老百姓傳播教化,就讓重黎從民間舉薦了夔而且起用了他,舜任命他做樂正。夔于是校正六律,諧和五聲,用來調(diào)和陰陽之氣。因而天下歸順。重黎還想多找些象夔這樣的人,舜說:‘音樂是天地間的精華,國家治亂的關(guān)鍵。只有圣人才能做到和諧,而和諧是音樂的根本。夔能調(diào)和音律,從而使天下安定,象夔這樣的人一個就夠了?!哉f‘一個夔就足夠了’,不是‘夔只有一只足’。”宋國有個姓丁的人,家里沒有水井,需要出門去打水,經(jīng)常派一人在外專管打水。等到他家打了水井,他告訴別人說:“我家打水井得到一個人?!庇腥寺犃司腿鞑ィ骸岸〖彝诰诘搅艘粋€人?!倍汲堑娜巳思娂妭髡f這件事,被宋君聽到了。宋君派人向姓丁的問明情況,姓丁的答道,“得到一個人使用,并非在井內(nèi)挖到了一個活人?!毕筮@樣聽信傳聞,不如不聽。子夏到晉國去,經(jīng)過衛(wèi)國,有個讀史書的人說:“晉軍三豕過黃河?!弊酉恼f:“不對,是己亥日過黃河。古文‘己’字與‘三’字字形相近,‘豕’字和‘亥’字相似?!钡搅藭x國探問此事,果然是說,晉國軍隊在己亥那天渡過黃河。
言辭有很多似是而非,似非而是的。是非的界線,不可不分辯清楚,這是圣人需要特別慎重對待的問題。雖然這樣,那末靠什么方法才能做到慎重呢?遵循著事物的規(guī)律和人的情理,用這種方法來審察所聽到的傳聞,就可以得到真實的情況了。
五、(上海卷一)
17、(4分)過:拜訪。訪:咨詢。雅:一向。矜:注重。
18、(2分)C
19、(2分)A D 20、(6分)(1)(仲長統(tǒng))在青州、徐州、并州、冀州一代游歷求學(xué),和(他)交朋友的大多認為他與眾不同。(3分)(省略部分補全1分;倒裝句式1分;“異”1分)
(2)不久,高幹憑借并州(之力)反叛,最終落到了失敗的結(jié)局。(3分)(“以”1分;“卒”1分;“至于”1分)
21、(3分)敢于直言;善于識人;不重名利。(答對一點給1分)附《仲長統(tǒng)傳》參考譯文:
仲長統(tǒng),字公理,是山陽高平人。年少時喜歡讀書,廣泛地閱讀書籍,富于文辭。20多歲時,在青、徐、并、冀四州之間游學(xué),跟他交往的人都覺得他很奇特。并州刺史高幹,是袁紹的外甥。他平素重視有名之人,招攬四方游士,士人常常投奔依附他。仲長統(tǒng)拜訪高幹,高幹對他很友善,向他請教當(dāng)時的事情。仲長統(tǒng)對高幹說:“您有雄偉的志向卻沒有雄才,愛好士卻不會選擇人,這是您應(yīng)該注意的?!?高幹自覺不錯,沒有接受他的意見,仲長統(tǒng)于是離去。不久,高幹以并州為根據(jù)地叛亂,最后失敗了。并、冀二州的人士都因此認為仲長統(tǒng)很不一般。仲長統(tǒng)生性卓異不凡,敢于直言,不拘小節(jié),緘默言談無常,當(dāng)時有人稱他為狂生。每次州郡奉命征召,他都稱病不去。常常認為凡是游說帝王的人,都是想要立身揚名罷了,然而名不常存,人生容易消亡,悠閑自得,可以自娛自樂,想卜居清靜空曠之處,以滿足自己的心志。(上海卷二)
22、(1分)才智所在,一焉而已
23、(3分)B
24、(2分)(運用排比的手法)強調(diào)了“酌古”在多方面的重要作用(1分),增強了論證的氣勢(1分)。
25、(3分)(1)(史書中)所記載的英雄缺乏才智的事例(2)英雄具備才智但前人未能分辨的事例(答對一點給2分,答對兩點給3分)
26、(3分)是為了探究、參酌歷代治國用兵的成敗得失(2分),為后人提供借鑒(1分)。附《酌古論》序參考譯文:
文武之道是統(tǒng)一的,不過后來的人誤解而分開了。文人只會寫寫畫畫,武士只會打打殺殺,互相恥笑,以求超過對方。如果天下太平,那么文人發(fā)揮的作用更大,如果社會動蕩,那么武士發(fā)揮的作用更大,文人武士各有各的長處,不同的時候有不同的用處,難道二者最終不能合起來嗎?我認為文人不是只會寫寫文章,一定有處理事務(wù)的才能,武士不是只會弄弄刀槍,一定有預(yù)料敵情的智慧。才能與智慧的存在,應(yīng)該一致啊。后人認為的文人武士,只是從名稱上說的!
我是一個粗鄙的人,行軍打仗,不是我所熟悉,寫文章,又非我所專長,我獨自喜歡研究王道謀略,對戰(zhàn)爭的有利或有害,很有獨自的心得,所以能夠從史書中窺視到英雄缺乏才智的地方,英雄具備才智,但前人未能分辨的事例,就從中評論或著述出來,使(歷代治國用兵的)成敗得失更明顯,這既可以觀賞,又可以學(xué)習(xí),還可引以為戒,用在大的方面可以興國,用在小的方面可以對敵,(無論是興國還是對敵)都可以從中探究、參酌,學(xué)習(xí)借鑒。因此把它命名為酌古論。
六、(重慶卷)
8、C
9、C
10、D
11、C
12、(1)我假如不是經(jīng)過那些地方,那么,盡管久居官署,每天處理公文,尚且不能了解詳情,何況陛下深居皇宮禁地呢?(2)游蕩不務(wù)正業(yè)的人,假托皇親國戚手下之人的名義,常常在關(guān)卡渡口都市大設(shè)店鋪,并搜羅商稅。附譯文:
李東陽,字賓之,茶陵人,以戍籍居住京城。四歲能寫直徑一尺的字,景帝召見考核他,非常喜歡,抱來放在膝上,賜給果品錢鈔。后來兩次奉召講解《尚書》大義,符合皇帝心意,奉詔命進京學(xué)習(xí)。天順八年,十八歲,成為進士,選為庶吉士,授官編修。積功晉升任侍講學(xué)士,充任東宮講官。
弘治五年,朝廷因旱災(zāi)征求意見。李東陽摘錄《孟子》七篇大義,附以時政得失,累計幾千言,把他呈獻給朝廷?;实鄯Q贊寫得好。
十七年,重建闕里廟成,他奉命前往祭祀?;貋砗笊蠒f:
臣奉命急行,恰好遇到大旱。天津一路,夏天的麥苗已枯,秋天的莊稼沒有種,拉船的人沒有完整的衣裳,扛鋤頭的面有饑色。盜賊遍地,青州更加厲害。南方來的人說,江南、浙東流亡的人滿路都是,戶口逐漸減少,軍隊空虛,倉庫沒有十天的積蓄,官員們欠缺幾年的薪俸。東南地區(qū)是財賦出產(chǎn)的地方,一年的饑荒就達到了這個地步;北方地區(qū)貧弱,向來沒有積蓄,今年秋天再次歉收,怎么經(jīng)受得起!事變的發(fā)生,恐怕不能預(yù)料。臣如果不是經(jīng)過那個地方,雖則久處官府,每天審理奏疏,尚且不能夠掌握其詳細情況,何況陛下高居深宮呢?
臣在道路上詢問,人們都說吃閑飯的人太多,國家費用無常,差役頻煩,賦稅重疊。京城土木工程頻繁興建,供役軍士財物與氣力都竭盡了,每次遇到上京城操練,都寧死不去。權(quán)勢之家豪門大族,田產(chǎn)跨郡接縣,還在不停地請求賞賜。親王的封國,供給達到二三十萬。游手好閑之徒,托名皇親仆從,常常在水陸要沖和都會之地大開店鋪,搜刮商稅。國家建都于北方,仰仗東南地區(qū)供給,商人驚散,大都不是很小的原因。更有織造內(nèi)官,縱容群小打人,閘河官吏沒有不驚駭奔逃的,商販和窮困的老百姓到處騷動不安,這又是臣親自看到的。
民間的情況,郡縣不能知道;郡縣的情況,朝廷不能知道;朝廷的情況,深宮中的皇帝不能知道。開始于容易隱瞞,形成于蒙蔽。容忍隱瞞的禍患開始很小,被蒙蔽之后禍患就很深了。臣在山東,聽說陛下因災(zāi)異多次出現(xiàn),敕令群臣暢所欲言,不要隱諱。雖然詔令多次下發(fā),奏章都陳述了,而事情關(guān)涉內(nèi)廷、貴戚的,動不動就被牽制,長年累月,都被遏制罷除。臣實在擔(dān)心,今天所說,又成為空文。請求選取從前朝廷內(nèi)外的條奏,詳細加以選擇采納,絕對有必要施行。
皇帝贊賞嘆息,都交給有關(guān)部門。
這時,皇帝幾次召集閣臣當(dāng)面商議政事。李東陽與首輔劉健等盡心進獻忠言以供皇帝采納,對于時政的闕失必定盡言極諫。李東陽精于古文,內(nèi)閣中奏章多交托給他草擬。奏疏發(fā)出,天下傳誦。
七、(安徽卷)
8、B(“示”是“給??看”的意思。)
9、B(都是轉(zhuǎn)折連詞,“但是、可是”的意思。A項雖都是代詞,但意義不一樣,第一個是“它”,指古硯;第二個是“其中”的意思。C項都是連詞,第一個表承接,“那么”;第二個表轉(zhuǎn)折,“可是”。D項都為助詞,第一個為“的”,第二個意思更虛,不要譯出。)
10、D(“批判精神”倒是有一點,但要說“卓爾不群的個性特征”,屬無中生有。)
11、(1)(6分)不久有能辨識古物的人說:“這是五代、宋時的古董,年代很久了,應(yīng)該 小心的把它當(dāng)作珍寶來收藏,不要使它毀壞?!保ā皩毑亍弊g為“珍藏”也算對)
(2)(4分)這不是真能愛好古物,只不過和庸俗人趣味相同罷了。參考譯文:
我家有方古硯,是過去因友人的贈送所得到的,接受了后就一直放在那里,當(dāng)作一方(普通)的硯臺使用著,不知道它是一方(珍貴)的古硯。不久有能辨識古物的人告訴我:“這是五代、宋時的古董,年代很久了,應(yīng)該小心的把它當(dāng)作珍寶一樣收藏著,不要讓它受損和毀壞了?!蔽衣牭搅诉@樣的勸告后,也就依從了他的話把(這方硯)當(dāng)作了寶貝。但沒時間來辨識它是否真的是五代、宋代是的物件。
雖然這樣,這器物如果真的是五代、宋時的東西,當(dāng)初的人也只僅僅把它當(dāng)作一個硯臺來使用罷了,哪里知道一定不能毀壞、還一定要把它傳到現(xiàn)在而成為一件古物呢?傳到現(xiàn)在,然后才知道它是五代、宋時(的寶物),不知道它在五代、宋時,那些把周、秦、漢、魏以上時期的器物當(dāng)作珍寶的人,對這塊(五代、宋時的)硯臺又如何(看待)呢?但又不知道那些把周、秦、漢、魏以上時期的器物,拿來給周、秦、漢、魏以上時期的人看,那時期的人看這些器物有怎樣呢?
人們看到世上那些和和樂樂的人,沉醉于奢華艷麗的享樂中,在權(quán)貴和地位顯赫的人的門前來回奔跑,卑躬屈膝的樣子,遭受羞辱卻不知道羞恥。這時,有一個人站出來改變這種風(fēng)氣,高高直立守道自重,憑淡泊的心態(tài)守住自己的操守,拿古代先人琴書圖畫、器物愛好來娛樂自己,并且美其名叫“好古”。所以大凡能名之曰“好古”的人,一定不是平庸世俗的人。因為那不是平庸世俗的人所喜歡的,那么那些平庸世俗的人也就追隨并模仿著他們。于是讀書人中那些追求財利求得上進的人,一定想竭盡辦法拿出權(quán)貴們沒有的東西,來巴結(jié)侍奉那些權(quán)貴要人;權(quán)貴要人也時時拿出自己的器物的在讀書人中夸耀。可是那些羨慕“好古”卻不知追求什么的讀書人,也每每與世人競爭角逐,一定要仿效他們所擁有的器物而后快。
唉!這不是真能愛好古物,只不過與平庸世俗的人趣味相同罷了。既然與平庸世俗的人愛好相同,可是還要吵嚷著要擁有好古的名聲,來顯示與那些平庸世俗的人不一樣。不知道他們的名聲是這樣,而他們真實想法卻不是這樣的。
我所說的好古的人,想學(xué)習(xí)(先人或前輩)的道義,寫他們那樣的文章,思念他們的人卻不能相見,上下徘徊,期望只能得到他們的遺墨、遺物來保存把玩,就好像恍然見到他們真人一樣,因此喜好而從不滿足。所以古代的那些“好古”的人,不是因為他們留下的器物,而是他們的為人。
我看當(dāng)今詩人所愛好的,大都像這樣。不能詳盡闡述,只能表述相近似的,就寫了一篇《古硯說》。
八、(福建卷)
5、D
6、D
7、A
8、(1)①(3分)您似乎有不快樂的樣子。
②(4分)如果想治理天下(或“使天下太平”),在當(dāng)今的社會里,除了我還能有誰呢?(2)(3分)體現(xiàn)了自視極高、自任極重(或“自信心、責(zé)任感極強”)的心懷。附譯文:
有個以斗雞作賭博的袁州人,一向蠻不講理,不從事生產(chǎn)。每天抱著雞招呼些年輕人在街市上(斗雞賭博)。(他)意氣用事好打架,那些在鄉(xiāng)里充當(dāng)好漢的人都服從他。
元朝至正年間,袁州有個總管做了許多有利于百姓的政績,老百姓很愛戴他。(這時)江西湖東道肅政廉訪司姓臧的,是新升的高官,要巡察所管各路到袁州來。袁州的總管依仗自己年高有德,瞧不起這個姓臧的,聽說他要來,笑著說“這臧家的孩子?!庇腥税堰@話告訴了姓臧的,姓臧的大怒,想憑借法律來陷害他。偏巧袁州有個土豪,曾受過總管的杖刑,了解到肅政廉訪司心里懷恨總管,就誣告總管接受了自己的賄賂。肅政廉訪司于是逮捕了總管,威脅他使他屈服,并罷了他的官。袁州百姓非常氣憤,可是沒有什么辦法去對付。
有一天,博雞人在街上游蕩。大家知道他有辦法,就責(zé)備他說:“你平素是有名的勇敢人,只能欺侮貧窮軟弱的人罷了。那個土豪仗著他有錢,誣陷罷免了好總管,使袁州百姓失去了父母管。你若確實是條好漢,就不能為我們總管出把力氣嗎?”博雞人說:“當(dāng)然可以!”立即到貧窮人聚居的地方,喊來些一向勇猛的年輕人,一下子集合了幾十人,在路上攔截土豪。那土豪正穿著漂亮衣服騎著高頭大馬,后面跟隨著一群奴仆奔馳而來。博雞人一直沖向前,把他從馬上揪下來,狠狠地打。(他的)奴仆驚惶地各自逃散。(博雞人)就剝下土豪的衣服自己穿上,又騎上他的馬,指揮眾人推搡著土豪到馬前,反綁著兩手,在街上游街示眾,還讓他自己喊著:“作為老百姓誣陷總管的人就看我??!”走一走喊一聲,不喊就用棍子打他的后背,脊背全打傷了。??天黑了,(游街示眾)到了土豪的家門口,抓住頭發(fā)讓他跪下,斥責(zé)他說:“你做百姓自己不檢點,冒犯了總管,打你板子,是按法律辦事。你竟敢為此產(chǎn)生怨恨!又趁機誣陷總管使他丟了官,你的罪惡應(yīng)當(dāng)處死,現(xiàn)在暫且饒了你,以后不好好改過自新,而且再說壞說,我一定燒了你的房子,殺掉你的全家!”土豪的氣焰一點沒有了,用前額碰地,謝罪說不敢,才放了他。
博雞人這時告訴眾人說:“這回夠不夠報答總管了呢?”大家說:“你干得確實是痛快,然而總管的冤屈還未伸,還是沒有用?!辈╇u人說:“是的?!本陀脦讖埓蠹埡蓹M幅,寬兩丈,大大地寫上一個“屈”字,用兩根竿子撐起來,到行御史臺衙門去告狀。臺臣不受理。于是他就和同伙們天天舉著“屈”字的橫幅在金陵街上游行。臺臣感到羞愧,隨后接受了他的狀子。恢復(fù)了總管的官職,撤了姓臧的官。
在這時候,博雞人由于講義氣揚名于東南一帶。
九、(廣東卷)
5、D(錄:抄錄)
6、D(A、“而”:但、卻,表轉(zhuǎn)折;B、“以”:因為,表原因;C、“所”:助詞,與動詞構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)。D、“于”,前句“向、對”之意,表對象;后句作“在”之意,表處所。)
7、B(“又復(fù)視涴卷,類冗雜可刪”的是王生的認識,而非郭生的謙虛。)
8、C(“狐貍在抄本上潑墨,郭生便明白了葉公的文章并不出色”有誤,應(yīng)為“于是漸不信狐”。
9、(1)異史氏曰/滿招損/謙受益/天道也/名小立遂自以為是/執(zhí)葉公之余雜/狃而不變勢/不至大敗涂地不止也/滿之為害如是夫/(2)①只是用濃墨灑潑,大點點出。郭生非常奇怪,拿著去告訴王生。②郭生因此感激狐貍,常常準(zhǔn)備一些雞肉、飯菜,給狐貍吃。附:譯文
郭生是淄博東山人,他從小特別喜歡讀書,但山村沒有地方可以請教。二十多歲時,他的字畫還有很多錯誤。以前,他家中狐貍作難,衣服、食品、器物,總是丟失,他深深地為狐貍的禍害而苦惱。一天晚上,他閱讀自己的詩文,讀完后,隨手把詩卷放在案頭。第二天一看,他驚呆了:自己精心寫出的詩文竟被狐貍涂得烏黑,以至于連字行都分辨不清。于是,他只好選擇稍稍干凈的編輯起來讀。他心里十分憤恨,但又無可奈何。后來,他又收集了新寫的二十多篇,準(zhǔn)備向名人請教。早上起來,見詩卷被狐貍翻開攤在案幾上,墨汁幾乎把它全部涂滿了,他更加憤恨。
剛好王生因事到東山,他與郭生是好友,登門拜訪郭生時,見到被墨汁污染的詩卷,問是怎么回事。郭生詳細訴說了他的苦惱,并拿出殘剩的詩給王生看。王生仔細地看了看,發(fā)現(xiàn)狐貍的涂抹,好像有章法,被它污染的地方好像可以刪去。他驚訝地說:“狐貍好像懂詩,它不僅不是你的禍害,而且你應(yīng)該馬上拜它為師。”過了幾個月,郭生回頭看自己的舊作,忽然感到狐貍涂得很對。于是修改了兩篇放在案上,以觀察有什么怪異。到天亮?xí)r,又被狐貍涂了。過了一年多,狐貍不再涂,只是用濃墨灑灑點點,弄得滿卷都是。郭生感到奇怪,拿去告訴王生。王生看了看說:“狐貍真是你的老師?。∵@好文章可以入試了?!边@一年,郭生果然考上了秀才。他從此感激狐貍,常常買些雞肉黍米,備給狐貍吃。他買了別人名稿,自己不選擇,而是讓狐貍選擇。因此,他在縣、府兩級考試中都名列前茅。
當(dāng)時,葉公的文章,風(fēng)格典雅,文詞華美,家傳戶誦。郭生有一個抄本,愛惜備至,不料被狐貍倒了約一碗墨汁在上面,污染得幾乎沒有剩余的字;第二天,郭生又仿照葉公的題目創(chuàng)作,自己感到很得意,沒想到,狐貍又把它涂得漆黑。于是郭生漸漸不相信狐貍。但過了不久,葉公因為文章內(nèi)容不當(dāng)被囚禁,郭生又不得不佩服狐貍有先見之明。但自己每次慘淡經(jīng)營地寫一篇文章,總是被狐貍涂壞。他還是懷疑狐貍妄為,就拿了從前被狐貍?cè)c很多的文章來試狐貍,狐貍又全部涂污。郭生笑著說:“這真是胡鬧了!為什么以前肯定而現(xiàn)在否定呢?”于是,他就不再為狐貍安排飲食,并把讀過的書鎖在箱子里。第二天清晨看箱子分明鎖著,打開一看,卷面卻涂了手指粗的四道印,第一章涂了五道印,第二章也涂了五道印,后面就沒有涂了。此后狐貍沒有再來打擾。以后郭生在科舉考試中得了一次四等,兩次五等,才知道那征兆已寄寓在狐貍的涂劃中。
異史氏說:自滿必招致?lián)p傷,謙虛方可得到益處,這是客觀規(guī)律。剛有點小名氣就自以為是,偏執(zhí)于葉公的不良惡習(xí),因襲而不改變,不到一敗涂地而不停止,驕傲自滿真害人就是這樣的??!
十、(湖北卷)
10、D
11、C
12、C
13、(1)家門前種有一棵數(shù),枝繁葉茂,(善人公)時常在樹下煮粥給饑民吃。(4分)(2)忠勤公到后,彝人爭著跑去把他們知道的奇異樹木告訴他。(2分)
(3)忠勤公天性孝順父母、友愛兄弟,是穎川公的二兒子,剛換牙時母親沈安人就去世了。(4分)附譯文:
我名叫士禎,姓王,字子真,青州諸城人。
始祖名叫王責(zé)遷,濟南新城藉人,世人稱瑯瑯公。后來避亂居住在新城的曹村,給某大姓人家做傭人。有一天刮起大風(fēng),天空昏暗,一女子從天而降,好一會兒風(fēng)停了,天空明朗,始祖在塵土中看到她。她自稱是諸城縣初氏之女,早晨起來取火,不知不覺就來到這個地方。當(dāng)時始祖正好孤身一人,女子十八九歲。主人認為是天賜良緣,就叫他們結(jié)為夫妻。
二世祖名叫王伍,有善良的德行,人們稱他叫“善人公”。瑯瑯公有五個兒子,善人公最小,他生性淳樸謹慎,對待父母和幾個兄長,都能得到他們的歡心,他尤其喜歡施舍,時常勤于治理家務(wù),按人定量供給糧食,剩余的全部拿來救濟鄉(xiāng)里貧困缺糧的人。家門前種有一棵槐樹,枝繁葉茂,(善人公)時常在下面煮粥給饑餓的人吃,那些饑餓的人依次得到粥。(善人公)還在槐樹下編織斗笠,常常像這樣。鄉(xiāng)里人稱呼他叫“王菩薩”,而稱呼他家叫“大槐王氏善人”。
三世祖名叫王麟明,官至穎川王府教授,世人稱穎川公。穎川公是善人公的第二個兒子,生來機警聰明,記憶力強,對于書無所不讀。十四歲補博士弟子員,每次考試都得第一。后來屢試不第,隨著常例參加地方官推舉選拔,官至永平郡司訓(xùn),他勉勵人們學(xué)習(xí)并努力實行,成為許多士人的榜樣。最后升任穎川王府教授。到任后,疾病發(fā)作,一年后去世。志傳上稱 他為公內(nèi)廉行修。他長幼尊卑分得極細。對大伯父瑯瑯公最孝順,遇到哥哥兄弟們很尊敬,天天如此。
高祖名叫王重光,字廷宣。穎川公去世后,他十分哀傷盡其禮節(jié),補缺升任戶部員外郎。因為他做事能干,進升為僉事,做云中郡守。他強硬耿直,奉公守法,軍隊百姓都信賴他。不久升為參議,駐守上谷。呈奏上谷應(yīng)該做的十二件事,完全符合法則。因為違背了上司的意圖,調(diào)任貴陽。丁巳年,皇帝新建三大殿,要用大木料,在貴州一帶采辦。他到后,彝人爭著跑去把所知道的奇異樹木告訴他。他深入險要的地方(調(diào)查勘采)。冒著寒風(fēng)瘴癘,勞累過度而死去。皇上聽說后,特地加以撫恤,賜祭文以厚葬。壬戍年的秋天,三殿落成,因為他先前有功,皇上下詔追贈太仆寺少卿。他天性孝順父母,友愛兄弟,是穎川公的第二個兒子,剛換牙齒時母親沈安人就去世了。后來奉養(yǎng)三個繼母常氏、岳氏、盧氏,就像對親生母親一樣。兩個弟早亡,撫養(yǎng)他們的孩子,就像對自己的孩子一樣。住在鄉(xiāng)里,小心謹慎,謙虛退讓,是君子啊。遇到事情十分慷慨,不避艱險。到去世時,沒有一句話說到家事。祠堂祭文,有皇帝“忠勤報國”的褒獎,所以稱為忠勤公啊。
十一、(湖南卷)
10、C
11、A
12、B 13.(1)自己即使憔悴、清瘦,還是沒有益處。(2)使七十個穿華麗衣服的陪嫁侍妾跟隨。(3)知道它(良藥)喝進去就能使自己的病治好。14.指墨子“若辯其辭”。附譯文:
明君治理國家的原則,像有若回答密子所說的那樣,要有辦法。君主聽取言論時,一味欣賞說話人的口才,觀察行動時,一味贊賞遠離實際的作風(fēng)。所以臣子和民眾講起話來,就高深莫測,做起事來就遠離實際。
宓子賤治理單父,有若會見他說:“您為什么瘦了?”路子賤說:“君王不知道我沒有德才,派我治理單父,政務(wù)緊急,心里憂愁,所以瘦了?!庇腥粽f:“從前舜彈奏著五弦琴,歌唱著《南風(fēng)》詩,天下就太平了。現(xiàn)在單父這么個小地方,治理起來卻要發(fā)愁,那么治理天下該怎么辦呢?所以有了辦法來統(tǒng)治國家,就是安閑地坐在朝廷里,臉上有少女般紅潤的氣色,對治理國家也沒有什么妨害;沒有辦法去統(tǒng)治國家,身體即便又累又瘦,也還是沒有什么好處?!?/p>
楚王對田鳩說:“墨子是個聲名顯赫的學(xué)者。他親自實踐起來還是不錯的,他講的話很多,但不動聽,為什么?”田塢說:“過去秦國君主把女兒嫁給晉國公子,叫晉國為他女兒準(zhǔn)備好裝飾,衣著華麗的陪嫁女子有七十人。到了晉國,晉國人喜歡陪嫁媵妾,卻看不起秦君的女兒。這可以叫做善于嫁妄,不能說是善于嫁女。楚國有個在鄭國出賣寶珠的人,他用木蘭做了一個匣子,匣子用香料熏過,用珠玉作綴,用玫瑰裝飾,用翡翠連結(jié)。鄭國人買了他的匣子,卻把珠子還給了他。這可以叫做善于賣匣子,不能說是善于賣寶珠?,F(xiàn)在社會上的言論,都是一些漂亮動聽的話,君主只看文采而不管它是否有用。墨子的學(xué)說,傳揚先王道術(shù),闡明圣人言論,希望廣泛地告知人們。如果修飾文辭的話,他就擔(dān)心人們會留意于文采而忘了它的內(nèi)在價值,從而造成因為文辭而損害實用的惡果。這和楚人賣寶珠、秦君嫁女兒是同一類型的事,所以墨子的話很多,但不動聽。”
宋王和齊國作對時,專為習(xí)武修建宮殿。謳癸唱起歌來,走路的人停下來觀看,建筑的人不感到疲勞。宋王聽說后,召見謳癸并加以賞賜。謳癸回答說:“我老師射稽的歌,唱得比我還好?!彼瓮跽賮砩浠屗?,但走路的人還不停地走,建筑的人也感到疲倦。宋王說:“走路的人還不停地走,建筑的人也感到疲勞,射稽唱得不如你好,這是為什么?”謳癸回答說:“大王可以檢查一下我們兩人的功效?!敝幑锍钑r建筑的人只筑了四板,射稽 唱歌時卻筑了八板;再檢查墻的堅固程度,謳癸唱歌時筑的墻能打進去五寸,射稽唱歌時筑的墻只能打進去兩寸。
良藥苦口,但聰明人卻要努力喝下去,這是因為他知道喝下去后能使自己疾病痊愈。忠言逆耳,但明智君主愿意聽取,這是因為他知道由此可以獲得成功。
十二、(江蘇卷)
8、C
9、D
10、A
11、(1)劉牢之為人猜疑而下不了狠心,多怨恨而喜背叛,不離開他,必然會遭遇禍患。(2)謝晦高興,不再設(shè)置防備,全部精銳部隊遍布江面,順流而下。(3)接連幾代為農(nóng)夫,父親因仗義為朋友而死,兒子盡忠為國家而死。
附譯文:
高進之,是沛國人。他的父親高瓚,有勇力,曾經(jīng)為友人送葬,送葬返回時,友人妻子被土賊搶掠,高瓚救回了她,殺掉了七個人,但是友人的妻子也刎頸自殺了,于是亡命于江湖。高進之出生十三年后,母親劉氏去世,高進之安葬完母親,行走四方,尋找父親,但都沒有找到,就拜見征北將軍劉牢之。劉牢之正在舉辦盛大宴會,高進之入幕席后,推開貴賓占據(jù)他的座位,放肆的飲酒進食,滿座的賓客都很吃驚。劉牢之向高進之拱手為禮,問他有什么特長,高進之回答說:“善于測算隱秘的事情?!眲⒗沃蛦査婈牶图Z草方面的事情,高進之伸曲手指算了算,沒有一點差錯,劉牢之就征召他為行軍司馬。留了五天,高進之說:“劉牢之為人猜疑而下不了狠心,多怨恨而喜背叛,不離開他,必然會遭遇禍患。”于是就離開了。
高進之和下沛的薛彤是朋友,通過薛彤又結(jié)交了檀道濟,三個人志義相投,宰殺牲畜約定同生共死。高進之跟從檀道濟征討桓玄,在奔牛塘打敗了桓玄的軍隊,戰(zhàn)事平定后,把戰(zhàn)功讓給了檀道濟。等到圍攻光固的時候,高進之制作了攻城用的器械,很精巧,事情平定后,被授予廣固相。徐羨之、傅亮等人圖謀廢掉舊君另立新君,招約檀道濟參與,檀道濟向高進之咨詢,高進之說:“您想做霍光呢,還是想做曹操呢?想做霍光,就廢掉國君;想做曹操,就不要參與?!备哌M之此時用手按住腰間的刀窺探檀道濟,如果他有異言,就殺掉他。檀道濟快步走下臺階,叩頭說:“武皇帝在上,我檀道濟如有異心,就趕快誅殺我。”就和高進之商定,不做帶頭做壞事的人,也不加以阻止。等到謝晦反叛,叛兵很精銳,檀道濟為之擔(dān)憂,高進之就假裝用檀道濟的書信給謝晦,與他聯(lián)合,謝晦很高興,不再設(shè)置防備,全部精銳部隊遍布江面,順流而下。高進之就抄小道進入江陵,散布言論說:“檀道濟率領(lǐng)重兵在江中打敗了謝晦,斬了他的首級宣示于眾。”所以謝晦的同黨聽了之后瓦解松散,部下閉門不再作戰(zhàn),事情平定后,高進之擔(dān)任了司空參軍。
后來,到彥之攻打魏國,知道了高進之的名聲,請高進之和自己一起去,高進之對家仆說:“到彥之肯定會失敗,我說的話就會惑亂軍隊,不說就會遭遇災(zāi)難。”就請求護送糧草,才得以幸免。檀道濟晚年懼怕禍亂,他的夫人劉氏派婢女詢問高進之,高進之說:“道家警戒充盈滿溢,(如果充盈滿溢)的話,禍亂或許無法避免。但是檀司空現(xiàn)在功名高出當(dāng)代之上,如果能死得其所,也算不辜負自己。”夫人劉氏哭著告訴檀道濟,檀道濟心下狐疑,沒有多久,就被拘捕,檀道濟目光發(fā)亮象火炬(憤怒),取下發(fā)巾扔在地上說:“壞了你自己的萬里長城!”薛彤說:“身經(jīng)百戰(zhàn),死亡不是意外的事情了。”高進之托起胡須笑著說:“我家接連幾代為農(nóng)夫,父親因仗義為朋友而死,兒子因盡忠為國君而死。這是大宋的光榮?!弊诘厣辖邮苄塘P,臉色沒有任何變化。高進之沒有家眷親屬,所以沒有人收尸。薛彤死后,他的兒子背負尸骨回家安葬。
十三、(江西卷)
9、B.(繳納(賦稅)。我們今天還會使用“完稅”一詞。A.從成語“無濟于事”可以推導(dǎo)“濟”有補益、幫助之意,帶入原文理解能通。C.“延”解釋為“延請”,出現(xiàn)在《桃花 源記》“各復(fù)延至其家,皆出酒食” D.比:連續(xù),接連)
10、D.(于,被。A.而,前一句表假設(shè),譯為如果;后一句表轉(zhuǎn)折關(guān)系,譯為“但是”,“卻”。后一句與2005年高考廣東卷10小題D第二句一樣。B.以,前一句為介詞,因為;后一句為介詞,把。C.之,前一句為主謂之間取消句子獨立性;后一句為定語后置的標(biāo)志。)
11、C.
12、B.(駝背者的兒子,要到官府控告駝背的醫(yī)生,而不是“告到了官府”)
13、(1)與其從能夠提升我、能夠罷免我的君王(那里)獲罪,不如在不能把我怎么樣的百姓(那里)忍受怨恨。
(2)我只要使國家沒有(人)拖欠賦稅,我的職責(zé)就盡到了,不能再考慮你們百姓了。(3)不倚仗賢明君主親身(實行)節(jié)省減少(開支)的政治舉措,頒布寬大體恤(百姓)的詔令,即使想要官吏不做“駝醫(yī)”,不殺人,可能做到嗎? 參考譯文:
當(dāng)縣令的困難,莫過于向老百姓催稅。催稅和愛惜長養(yǎng)百姓,往往互相妨礙,不能夠互相幫助。唐代的陽城因為拙鈍而受到獎賞,不需貢稅給朝廷,這仍然是古代才做得到的啊!可惜如今卻沒有這樣的時機!
國家需要賦稅,就像空肚子的人需要食物一樣;而窮苦百姓的繳納賦稅,就像是要挖他的腦、要抽他的髓一樣。那些當(dāng)官吏的人,前面迫于主管的督促,后面害怕被降職的處罰,內(nèi)心自我衡量,說:“與其去得罪能夠讓我升官、能夠讓我貶官的君王,倒不如去忍受那些對我無可奈何之老百姓的怨恨吧!”所以發(fā)號施令出去,百姓還不繳納賦稅,接著就是追趕、呼叫他們了。鞭打、刑罰下去,百姓還不繳納賦稅,接著就是把他們逮捕、囚禁了。老百姓于是就只好去借貸了;如果借貸不到錢,就只有出賣新絲、出賣新谷了;新絲新谷都賣光,就只有典賣家產(chǎn)了;又甚至連家產(chǎn)都賣光了,就只好賣妻、賣子女了。到了這個樣子,然后賦稅都可以繳納了,賦稅繳納了而老百姓也死了十分之七、十分之八了啊!
唉!弄光湖水來抓魚,明年就沒魚可抓了,能不讓人覺得痛心啊!偶爾有責(zé)備他的人,他就回答說:“我只要讓國家沒有人拖欠賦稅,我的職責(zé)就算盡到了,我根本沒辦法再想到你們這老百姓??!”我試著用比喻來說說這些人,大概類似“駝醫(yī)”吧!
從前有個醫(yī)生,他自我宣傳說會醫(yī)駝背,說:“駝背的像弓一樣的人,駝背的像蝦一樣的人,駝背的像曲環(huán)一樣的人,請我去醫(yī),我保證早上醫(yī),晚上直的像箭一樣。”結(jié)果有一個人信以為真,請他治療他的駝背,醫(yī)生拿了兩片木板,一片放在地下,叫駝背的人躺在上面,再拿一片木板,壓在他的身上,立刻跳到他身上跳一跳,駝背的人立刻變直,但也立刻死了。駝背者的兒子,要到官府控告駝背的醫(yī)生,但駝醫(yī)我卻說我的職業(yè)是醫(yī)駝背的人,哪管他是否死亡。
唉!世上那些當(dāng)縣令的人,只管錢糧租稅有沒有繳納,根本不管老百姓死活,和那個駝醫(yī)有什么不一樣?雖然這個樣子,還是是要仰賴嚴(yán)格的君王,親自實踐節(jié)儉的政策,發(fā)布寬容體恤老百姓的詔令,如果不這么做,卻立刻想要官吏不去當(dāng)駝醫(yī),做的到嗎?咳!處在今天的世道,不用說同前代相比,就同英宗、孝宗二祖時期,一年比一年減少,一年比一年減免比,也令人覺得有今古之巨大差別??!
十四、(遼寧卷)9.B 10.D 11.C 12.A 13.故曰/勇于私斗而怯于公戰(zhàn)/又奚獨怪于狗而烹之/嘻/過矣!
14.(1)冉氏因此很厭惡這條狗。(譯出大意給1分;“患苦”譯為“厭惡”“不滿”一類 的意思給1分,譯為“以??為憂”“以??為苦”也可。)
(2)我從前克制忍耐不殺它(的原因),是因為它在意外、緊急的時候可能有用。(譯出大意給2分;“向”譯為“從前”一類的意思給1分,“不之殺”譯為“不殺它”一類的意思給1分)
附譯文:
本縣有家姓冉的人家,養(yǎng)了一只很兇猛的狗。它碰到路過的人,就要追上去咬,常有過路人被它咬傷。遇到有人被它咬傷,狗主人就親自上門去向被咬傷的人道歉,拿出錢來給人家治傷,這樣的事已經(jīng)發(fā)生了好多次了。那姓冉的為此而很討厭那只狗,但是因為狗兇猛,不忍殺它,就還是養(yǎng)著它。
劉位東告訴我說:“有一次我夜里走回家,離家門還有一里多路,許多狗圍著我汪汪地叫,冉家的狗也叫著迎上前來,我用折下的柳枝向它們橫掃過去,許多狗都退回去遠遠立著,只有冉家那狗竟奔上來要和我搏斗。它沖了好幾次,我?guī)缀醣凰?。我邊斗邊走,走過冉家門口往東,過了幾寸步,那狗才停止了追咬。當(dāng)時我巳很疲憊,幸而離狗已遠了,我才在路旁休息,歇了好久才離開,那
只狗還遠遠望著我汪汪叫?;丶乙院螅蚁耄哼@只狗倒是奸狗,假如有盜賊仇人夜里去他家搶劫,狗一定守住家門咬人,就有幾個人也進不了他家門一步啊!聽說姓冉的很討厭這只狗,早上如果在市集上遇到他,一定勸他不要殺掉這只狗。這樣的狗,是千金也難買到的!
“過了幾天,冉家的鄰居到我家來,我問起那只狗。他說‘已經(jīng)殺掉燒來吃了。’我覺得奇怪,問他為什么。他說:‘那一夜,盜賊進了冉家。主人發(fā)覺了,叫醒兩個兒子,一起拿了棍棒去追趕,盜賊害怕了逃跑了。主人心里疑惑:怎么狗不叫呢?呼狗,狗不應(yīng);到處找,找不到。回房要上床,聽到床下象有喘息的聲音,用燭一照,見正是那只狗。它蜷屈了身子蹲伏著,一動也不敢動,低了頭,閉了眼,好象唯恐有人聽到它的聲聲的樣子。主人說:咳!我過去忍住而不殺它,是因為想它有一天緊急中可以有用處,哪知它追咬過路人是勇敢的,見了盜賊卻這樣膽小畏縮!就為了這樣,第二天把它殺掉燒來吃了。’”
唉!天下與人勇敢搏斗而對盜賊膽小害怕的,難道只是這只狗嗎!現(xiàn)在街市上的流氓無賴,平日到處鬧事,在本鄉(xiāng)本地橫行不法。有的在衙門里掛個差役的名,有的在兵營里吃一口糧,他們專欺侮文弱而善良的人,他們走在路上,人們都要遠遠避開;他們一恕,就叫來一大群同黨,手拿兇器圍攏來砍人,什么人都不敢惹他們,樣子真象個壯士一樣。一旦地方上有小批強盜,叫他們拿了兵器,編進宮府,防守地方,人數(shù)不下一百幾十;馬房里的馬夜里有點驚擾叫起來,他們就以為強盜來到,兩手抖抖索索,拔刀出不了刀鞘,總算跑了出來,身子還在抖,身上的東西碰擊出聲音來。點燃火器,一而再,再而三都點不著。聽說要出發(fā)到防守的地方去,離賊軍還有幾百里,離家鄉(xiāng)僅僅幾十里,那就哭哭啼啼和父母妻子告別,象以后永遠見不到的樣子,他們的激動和驚慌到如此地步!所以我說:為私而斗很勇敢,為公而戰(zhàn)就膽怯的人也有的是,又何必責(zé)怪那只狗而殺了它呢?咳,這不太過分嗎?
話雖是這樣說,可是養(yǎng)貓的,是要貓捕鼠;養(yǎng)狗的,是要狗防盜。假如它不能完成它的職守,這已經(jīng)是沒有用了,何況加上它還要咬人?種狗,豈可以留下來?石勒要殺掉石虎,他母親說:“跑得快的牛小時候,總會弄破車子,你還是稍稍容忍他吧。”到后來石勒的后代,到底滅絕在石虎之手。只貪圖牛能跑得快,不管車子會撞破,尚且不對;何況只撞破車子的牛實際跑不快呢?然而那種女人的仁慈心腸,古今都一樣;從此說來,那姓冉的所有的才智,超過了一般人多得多了。
十五、(山東卷)
9、D
10、D
11、B
12、C 13.(1)王戎感到奇怪,有一天問阮籍說:“他是什么樣的人?”(2)鐘會討伐蜀國,路過時與王戎告別,問有何計策。
(3)皇帝雖然用這樣的話解釋此事,然而王戎被清廉謹慎的人鄙視,因此損害了名聲。附譯文:
王戎,字濬沖,瑯邪臨沂人。父親王渾,是涼州刺史。王戎幼年聰明,神采飛揚??刺栄劬Σ换ǎ峥l(fā)現(xiàn)后看著他說:“王戎眼睛有光芒,像山崖下的電光?!绷邭q時,在宣武場看戲,猛獸在柵欄里吼聲震地,眾人都嚇跑了,王戎一個人站在那里不動,神色鎮(zhèn)定。魏明帝在閣上見到而稱奇。又曾與一群兒童在路旁玩耍,見到李子樹上有很多果實,大家爭著去摘,惟獨王戎不去。有人問他原因,王戎說:“樹在路邊而果實多,必定是苦李。”摘到后果然是苦的。
阮籍與王渾是朋友。王戎十五歲時,跟隨父親王渾在郎舍。王戎比阮籍年輕二十歲,而阮籍與他結(jié)交。阮籍每次去王渾處,一會兒就走,去看王戎,很久才出來。阮籍對王渾說:“濬沖清潔高尚,非你可比。與你說話,不如與阿戎交談?!钡鹊酵鯗喫涝跊鲋?,舊交的官吏贈送幾百萬錢,王戎推辭不接受,因此名聲遠揚。王戎曾與阮籍飲酒,當(dāng)時兗州刺史劉昶字公榮在座,阮籍因為酒少,不給劉昶斟酒,劉昶沒有遺憾的樣子。王戎感到奇怪,有一天問阮籍說:“他是怎么樣的人?”回答說:“勝過公榮的人,不能不和他一起飲酒;如果不如公榮,就不敢不一同飲酒;惟獨公榮可以不和他一起飲酒?!蓖跞殖Ec阮籍作竹林之游,王戎曾后到。阮籍說:“俗人又來敗壞我的興致?!蓖跞中χf:“你的興致也太容易敗壞了!”
鐘會討伐蜀,路過時與王戎告別,問有何計策。王戎說:“道家有這樣的話,‘做而不居功’,建立功業(yè)不難,保住功業(yè)就難了。”等到鐘會失敗,議論的人認為這是有見解的言論。
召王戎為侍中。南郡太守劉肇用五十端筒中細布賄賂王戎,被司隸糾劾,由于知道但沒接受,所以沒有論罪,然而議論的人指責(zé)他?;实蹖Τ写蟪颊f:“王戎的行為,難道是懷有私心貪得嗎?而是不愿做異于他人的事罷了!”皇帝雖然以這樣的話解釋,然而被清廉的人所鄙視,王戎因此損害了名名聲。
王戎任職雖然沒有特殊才能,但治理有方。后來升任光祿勛、吏部尚書,因母親喪事離職。他生性極孝,不拘于禮法,飲酒吃肉,或看人下棋,然而容貌憔悴,拄著拐杖才能站起。裴頠去吊唁,對人說:“如果悲痛傷及人身,濬沖免不了受到居喪而減性的批評?!碑?dāng)時和嶠在為父親服喪,用禮法約束自己,吃飯限量,但哀傷沒有超過王戎?;实蹖⒁阏f:“和嶠哀傷超過禮制,讓人為他擔(dān)憂。”劉毅說:“和嶠雖然睡草席吃稀飯,但不過是生孝。至于王戎,那是所謂的死孝,陛下該先為王戎擔(dān)憂。”王戎先前有嘔吐的疾病,居喪嘔吐更重?;实叟舍t(yī)生為他治療,并賜給他藥物,又斷了賓客。永興二年,在郟縣去世,時年七十二歲。
十六、(四川卷)
8、D
9、D
10、B 11.(1)賀賁的主帥對他事先不稟告自己就擅自(向世祖)獻金感到憤怒,把賀賁關(guān)進監(jiān)獄。世祖聽說這事,非常憤怒,逮捕了主帥將要殺他,因為(他)是有功的老臣而作罷。(2)上都留守(職位)空缺,宰相擬定的朝臣要用十來計算,都不被(皇帝)采納,皇帝看著賀仁杰說:“沒有什么人可以替代你了。” 附譯文:
賀仁杰,字寬甫,是京兆人。父親賀賁,有才能和謀略,善于攻戰(zhàn),多次參軍立功。曾經(jīng)在廢墟中蓋房子,挖得白銀七千五百兩,他對妻子鄭氏說:“俗話說:匹夫無故得千金,一定有不同尋常的災(zāi)禍。”當(dāng)時世祖以皇太弟的身份奉命攻打云南,駐軍六盤山,于是他拿 五千兩前去獻給世祖。世祖說:“上天賜給你的,何必獻給我!”他回答說:“殿下剛封到秦,金子出于秦地,這是上天拿來給殿下的,臣不敢私藏,愿意拿來幫助軍隊?!辈⑶艺f他兒子賀仁杰可以錄用的情況,立即召進衛(wèi)隊。他所在軍隊的軍帥恨賀賁不先報告自己而一個人獻金,把賀賁投入監(jiān)獄。世祖聽說這事,十分憤怒,逮捕軍帥要殺他,因是功臣沒有殺。賀仁杰跟隨世祖,南征云南,北征乃顏,都有功勞。后來和董文忠在宮中侍奉皇上,同心協(xié)力,知無不言,言無不從,對朝廷多有幫助,而話不外傳,皇帝很喜愛敬重他。帝有一天召賀仁杰到床前,拿出白銀,對他說:“這是你父親在六盤山所獻的,聽說你母親來了,可以拿回去用它贍養(yǎng)母親?!彼妻o,皇帝不允許,于是回家告訴母親,全部散發(fā)給同族人?;实巯胍x民的間童女補充后宮;主管官吏購買東西,大多不是本地出產(chǎn);山后鹽業(yè)禁令,長期危害百姓,他都奏請免除。百姓為他建祠堂。上都留守空缺,宰相想用的朝廷大臣十多個,皇上都不用,皇上回頭看著賀仁杰說:“沒有人能代替你?!碧貏e授任正議大夫、上都留守。尚書省設(shè)立,桑哥掌權(quán),報告說上都留守管理錢糧多失實。皇上召留守忽剌忽耳和賀仁杰當(dāng)廷辯論,賀仁杰說:“臣是漢人,不能約束官吏制止奸私,致使錢糧多有損耗,是臣的罪?!焙鲐莺龆f:“臣為長官,官印在臣手中,凡事沒有不稟報我而施行的,是臣的罪?!被噬险f:“有把官爵讓給別人的,沒有爭著把過錯歸自己的?!狈畔虏辉僮肪?。賀仁杰任職五十多年,做留守的時間占一半,皇上春秋出行,往來供應(yīng),沒有讓皇上生過氣。他妻子劉氏去世,皇上要為他娶貴族之女,他堅決推辭,而娶民間女子,不久妻子失明,夫妻相敬如初,沒有娶妾。大德九年,賀仁杰七十二歲,請求退休,回家。后來成祖駕崩,仁宗入朝清除內(nèi)亂,想有所咨詢,召他去朝廷,走到樊橋去世。
十七、(浙江卷)
11、[答案]C[解析][“畏”,敬畏,敬服。]
12、[答案]B [解析][B項中“且”均為連詞,尚且。A項第一句中的“乎”為介詞,相當(dāng)于“于”;第二句中的“乎”為介詞,“比”。C項第一句中“以”為介詞,“因為”;第二句中“以”為介詞,“把”。D項第一句中“焉”為助詞,形容詞詞尾,相當(dāng)于“然”;第二句中“焉”為兼詞,“于此”。]
13、[答案]D[解析][①句指“先王之澤”;③句“恐死”,顯然不是“豁達或灑脫”;④句是蘇軾的心理。]
14、[答案] B[解析] [“幽憂憤嘆之作”是王定國詩歌的一部分作品,蘇軾并無微詞;“廢卷而嘆”的原因是“自恨其人之淺也”。] [參考譯文] 太史公(司馬遷)評論《詩經(jīng)》,他認為“《詩經(jīng)?國風(fēng)》雖然有許多描寫男女戀情之作,但卻不是淫亂;《詩經(jīng)?小雅》雖然表露了百姓對朝政的誹謗憤怨之情,但卻不主張公開反叛?!睉{我看來,這只是了解《風(fēng)》、《雅》中周衰之際的作品罷了,怎么察看《詩經(jīng)》的主流呢?從前先王的恩澤衰微,然后《風(fēng)》中周衰之際的作品于情理之中而發(fā)生,雖然恩澤衰微但沒有竭盡,因此,還因道德禮儀而終止,認為賢在沒有終止的地方罷了。在情理之中而發(fā)生,因忠孝而終止,他的詩怎么可以同日而語呢!古今詩人非常多了,杜甫可以稱第一,難道不是因為他顛沛流離忍饑受寒,終身不被重用,卻連一餐飯都不曾忘記(報效)君王嗎。
現(xiàn)在定國因為我的緣故而獲罪,貶謫到海上三年,一個兒子死在他貶謫的地方,一個兒子死在家中,定國也生病差點死了。我猜測他非常怨恨我,不敢寫信給他。可是定國回到江 西,把他在嶺外所作的幾百首詩寄給我,這些詩都是言簡義豐,語言平易和善,有治世之音,那些語言和德高望重的長者沒什么不同。幽愁怨憤、寄寓感嘆的作品,大概也有一些,他只擔(dān)心死在嶺外,而來不及報答天子的恩德,而有愧于父親和祖先罷了??鬃诱f:“不埋怨天,不怪罪別人?!倍▏鴽r且不埋怨我,怎么肯埋怨上天呢!我然后放下詩卷而感嘆,自恨看待別人太膚淺了。
我又考慮到先前定國到彭城來拜訪我,住了十天,來回往返中寫了幾百首詩,我苦惱他的詩作多,但又敬服他的文思敏捷,佩服他詩作的精巧啊。有一天,定國和顏長道(曾良策注:顏長道為蘇軾的朋友)游覽泗水,登臨桓山,他們吹著竹笛,飲著美酒,乘著月色而回來。我也在黃樓上擺上酒宴來等待他們,我說:“李白死了,世間三百年沒有如此快樂了?!?/p>
現(xiàn)在,我年老了不再作詩,又因為生病而戒酒,閉門不出,門外幾步遠就是大江,過了一個月也沒到大江邊了,糊里糊涂地,真是一個老農(nóng)夫了。可是定國的詩更加精巧,飲酒毫不衰減,所到之處安閑自在,覽盡山水的勝景,不因為困厄衰老而改變他的氣度。從今以后,我敬服定國的原因,不只有他的詩作啊。
第五篇:假期作業(yè)(文言文)答案
2013屆高三假期作業(yè)文言文專題訓(xùn)練題
參考答案
一、1.B介詞,因為。
2.C②⑤是百姓的行為;⑥是李師中的軍事部署。
3.D分析錯誤.李師中“不被人所接受而屢次遭貶的原因是“好為大言 4.(1)有應(yīng)當(dāng)下達的法令就出榜告知百姓,或者把父老召集來告訴他們。(定語后置句、“榜”、“諭”三處,各1分)
(2)百姓欠了官府茶款價值十萬緡,追收時關(guān)押了許多人。(“負”、“直”、“系”三處,各1分)(3)李師中說:“更改的是州的公文,不是詔書?!背⒄J為他的話正確,減輕他的罪過。(“牒”、“是”、“ 薄”三處,各l分)
5.乃令鄉(xiāng)置一匱/籍其名/許日輸所負/一錢以上輒投之/書簿而去/比終歲/逋者盡足
參考譯文
李師中,表字誠之,楚丘人。15歲時,曾上密封奏說當(dāng)時政事。他父親李緯任涇原都監(jiān),夏國以十幾萬兵力進犯鎮(zhèn)戎,李緯率兵出擊,但帥府派遣的別將郭志高逗留不進。各將領(lǐng)認為兵力多少與敵軍不相當(dāng),不敢再出戰(zhàn),李緯因為這被責(zé)罰貶官。李師中到宰相那里辯白父親無罪,當(dāng)時呂夷簡任宰相,詰問李師中而師中并不屈服,呂夷簡發(fā)怒,認為這不是一個沒有官職的人應(yīng)當(dāng)說的話。李師中回答說:?我李師中講的,是父親的事。?因此而知名于時。
李師中考中進士,廓延路經(jīng)略安撫使龐籍征召他為洛川縣知縣。百姓中有犯罪被關(guān)押的,如果妨礙他們農(nóng)忙生產(chǎn)就一定放他們回去,叫他們到農(nóng)閑時再自己投案。法令有需要下達的就出榜告知百姓,或者把父老們召集來告訴他們。租稅沒有到期限就都已收齊。百姓欠了官府茶款十萬緡,追收時關(guān)押了很多人,李師中給他們解脫鐐銬,對他們說:?公家的錢沒有不償還的道理,放寬你們的期限,可以嗎??百姓都感動得哭了,表示聽從他的命令。于是叫各鄉(xiāng)都設(shè)一個柜,登記欠錢人的名字,答應(yīng)每天都可去交納欠的錢,夠一錢以上就投在柜子中。在簿籍上登記后離開。到年底,欠的錢都已交齊。
龐籍任樞密副使,在皇上面前稱贊李師中的才能?;实郯阉賮韺Υ?,轉(zhuǎn)任太子中允、敷政縣知縣,并暫時主管經(jīng)略司文字。夏國因為宋朝每年按例賜予的財物送得晚了,便移文到邊界上說:?請不要超過年底。?皇帝下詔讓官吏回答說可以,李師中更改文書說:?照舊例執(zhí)行。?樞密院劾奏他擅自更改詔書,李師中說:?更改的是州郡的公文,不是詔書。?朝廷認為他的話正確,減輕他的罪過。
熙寧初年,李師中任天章臺待制。西夏進犯,朝廷讓李師中任秦州知州。皇帝下詔賜他《班超傳》,李師中也以辦事慎重掌握大局要求自己。此前常把重兵駐扎在邊境上,敵人來了就作戰(zhàn),抵抗敵人的精兵,而后方?jīng)]有力量遏止敵人侵入。李師中選擇善于守御的部隊布臵在邊塞上,叫善于作戰(zhàn)的部隊處于中間地帶,下令給各城堡說:?如果敵人來了,就堅壁固守;等他們撤退時,派兵尾隨追擊他們。?規(guī)約熟練之后,常常取勝。
李師中的志向很高,每次進見皇帝,大多陳奏天人之際、君臣大節(jié),要求以進賢人斥退不良之徒作為宰相考查政績的依據(jù)。當(dāng)官不重威嚴(yán)刑罰,專靠信義服人,明察而寬恕。離任的時候,百姓聚集在路上攔路哭泣,馬不能行走。杜衍、范仲淹、富弼都舉薦他有輔佐帝王之才。但他喜歡說慷慨激昂的話,因此不被當(dāng)權(quán)的人接納以致多次遭貶斥,但他志氣未曾稍微減退。
二、1.B(濟:渡,過河。)
2.C(①表現(xiàn)王方翼吃苦耐勞;③表現(xiàn)王方翼無私濟困。)
3.D(兩地只遭遇了天災(zāi)而無人禍。)
4.(1)(王方翼)于是前往哭尸,安排喪禮收尸埋葬。金吾校尉彈劾拘捕他,皇帝贊賞他的義行,沒有治他的罪。(補主語、“具禮”、“劾系”、“嘉”、“罪”五處,各1分。)
(2)不久,十萬敵軍緊隨其后來到,王方翼駐兵熱海,進軍作戰(zhàn),臂部中箭,他用佩刀削斷 箭桿,周圍的人誰都不知道。(“俄而”、“踵”、“次”、“矢著臂”四處,各1分。)5.欒布哭彭越/義也/周文王掩骼/仁也/絕友義/蔽主仁/何以事君 參考譯文
王方翼,是并州祁人。祖父王裕是武德初年隋州刺史。王裕的妻子就是唐高祖的妹妹同安大長公主。太宗的時候,因公主是皇族中年紀(jì)大的長輩,(太宗)特別尊敬,多次到府上來探望她,賞賜加起來過萬。王方翼的父親王仁表,貞觀年間任岐州刺史。王仁表死后,妻子李氏被公主排斥,住在鳳泉的另一處宅院里。當(dāng)時王方翼還小,就和傭人一起辛勤地勞動,苦心地經(jīng)營。功夫沒有白花,多年以后田產(chǎn)增加到幾十頃,裝修了房屋,到處種上竹子和樹木,于是成了富有的人家。公主死后,他們回到了長安。王方翼的朋友趙持滿犯罪被殺,尸體被拋在城西,趙的親戚沒有敢探看收尸的。王方翼感嘆說:?欒布當(dāng)年哭祭彭越,是大義之舉;周文掩埋朽掉的骨骼,是最仁義的行為。背叛朋友、蒙蔽主子的做法,怎么來事奉君主呢??于是收殮了趙持滿的尸體,禮數(shù)周全地埋葬了他。唐高宗聽說后對他很贊賞,王方翼由這件事而聞名。
永徽年間,接連被任命為安定令。誅殺了大姓皇甫氏,盜賊減少,被稱為善政。五次被任命為肅州刺史。當(dāng)時肅州城荒敗殘破,又沒有護城河,多次被賊寇侵擾。王方翼派士兵挖掘修建,引來多樂的水環(huán)城挖溝。又拿出自己的錢財造水碾水磨,從中收稅來養(yǎng)活那些饑餓的人,在自己家的旁邊建起十多排房屋讓他們居住。轄區(qū)內(nèi)發(fā)生蝗災(zāi),其他各州的窮人被餓死在道路上,而肅州能保全并活下來的人很多,肅州的人為王方翼立碑來頌揚他的美德。
趕上吏部侍郎裴行儉西征討伐遮匐,奏請皇上讓王方翼擔(dān)任副手,兼任檢校安西都護。又修建碎葉城,城四面設(shè)立十二座城門,皆彎曲回環(huán),象潛伏隱沒的樣子,五十天完成。西域各國競相來觀看,趁此來納獻自己的特產(chǎn)。
永隆年間,車簿反叛,包圍了弓月城。王方翼領(lǐng)兵去解圍,到了伊麗河。賊兵前來阻擋,趁機派兵出擊。使敵軍大敗,殺死一千多人。不久咽曲二姓部落派自己全部的部隊十萬之眾,與車簿的兵合在一起,來抵擋王方翼。王方翼駐扎在熱海,與敵人連續(xù)作戰(zhàn),流箭射穿了胳膊,慢慢地用佩刀截斷,手下人沒有發(fā)現(xiàn)的。不久,所統(tǒng)領(lǐng)的蕃兵懷有二心,商量擒住王方翼來呼應(yīng)敵軍。王方翼暗地里得到消息,召集他們?nèi)縼頃套h(事情),假裝拿出軍用物資來賞賜他們。一個一個地把他們領(lǐng)去,讓人把他們斬首。碰巧刮著大風(fēng),再加上敲著鑼鼓干擾,于是殺死了七千多人。接著派副將分路出襲咽曲等。敵人沒有任何準(zhǔn)備,于是大敗,擒獲了將領(lǐng)突騎施等三百人,西域于是平定了。王方翼因為有功被調(diào)任夏州都督。轄區(qū)內(nèi)的牛發(fā)生瘟疫,無法耕地,王方翼創(chuàng)造了人耕的方法,設(shè)臵機關(guān),讓人推著耕地,老百姓靠這種農(nóng)具來種田。
永淳二年,皇上下詔調(diào)王方翼,將商討西域的事情,在奉天宮召見他,賞賜他食物,與他談話。當(dāng)時王方翼衣服上有過去血浸染的地方,高宗問他原由,王方翼將熱海大戰(zhàn)的情況全部告訴了皇上。高宗讓他脫去上衣看他的瘡疤,嘆息說:?這是我親近可信的人。?給他很豐厚的賞賜。不久所轄的綏州的白鐵余起兵反叛,于是下詔讓王方翼輔佐程務(wù)挺前去討伐。平定后,封王方翼為太原郡公。
武則天當(dāng)政,王方翼因是被貶為庶人的王皇后的近親,暗地里想除掉他。等到程務(wù)挺被殺,因為王方翼與程務(wù)挺共事并且關(guān)系很好,讓他回到京城后將他逮捕入獄,接著流放到崖州,一直到死。
三、1.B(敗:敗露)
2.C(①②均為太宗皇帝的舉動,⑤是王旦的評價。)
3.A(“經(jīng)常宵衣旰食,因此深得皇帝的器重”錯,只是因為西北用兵,“或至旰食”,而未“經(jīng)?!?,皇帝器重也非因此之故。)4.(1)真宗回京城后,李沆在郊外迎接真宗,(真宗)讓他坐下,安排了(或準(zhǔn)備了)酒席,連連慰勞他。(“迎于郊”倒裝、補充“真宗”、“置”三處,各1分。)(2)李沆當(dāng)著使者的面拿過蠟燭焚燒了詔書,附帶上奏說:“只說李沆認為不行?!边@個決定就此擱置下來。(“但”“寢”兩處各1分,句子大意1分。)
(3)那些秘密奏言的大臣,不是說壞話的人就是諂媚之人,我平常就很厭惡他們,怎么還能照此仿效?(定語后置、“佞”、“效尤”三處,各1分。)
5.人主少年/當(dāng)使知四方艱難/不然/血氣方剛/不留意聲色犬馬/則土木甲兵禱祠之事作矣 參考譯文
李沆,字太初,洺州肥鄉(xiāng)人。李沆年少即好學(xué),胸懷大志,太平興國五年,李沆考中進士甲科。宰相府召他考試撰寫約束邊將的詔書,上奏給皇上御覽后,太宗非常高興,任命李沆做了直史館。咸平(宋真宗年號)初年,兼任平章事,監(jiān)督修訂國史,改任為中書侍郎。一天晚上,宋真宗派使者拿著手諭打算冊立劉氏為貴妃,李沆當(dāng)著使者的面用蠟燭燒掉了詔書,并告訴使者說:?就說我李沆認為這樣做不可。?宋真宗的這個決定就取消了。駙馬都尉石保吉請求擔(dān)任使相,宋真宗又問李沆,李沆說:?賞賜、加封的做法,都要有理由。石保吉因為是內(nèi)戚,沒有打仗的功勞,就封他為大官,恐怕會招來非議。?以后宋真宗又多次征求他的意見,他一直堅持己見,最后石保吉都沒有得到提拔。宋真宗認為李沆從不打秘密的報告,對他說:?別人都有密奏,只有你沒有,為什么??李沆回答說:?我身為宰相,公事公辦,何必用密奏?作為大臣有密奏的人,不是進讒言就是奸佞小人,我非常討厭他們,怎么能效仿他們??李沆擔(dān)任宰相,王旦參知政事,因為西北地區(qū)打仗,有時李沆半夜才吃飯。王旦感嘆說:?我們怎么還能坐享太平,天天沒事干呢??李沆說:?心中稍微憂慮國事,就能起到警戒的作用。就算天下安寧,朝廷也未必?zé)o事。?后來契丹要求和親,王旦問怎么辦,李沆說:?好倒是好,但是如果邊境上的隱患消除了,就怕皇上漸漸的產(chǎn)生奢侈的做法。?王旦不以為然。李沆又每天把各地的水旱災(zāi)害、盜賊叛亂的事情上奏,王旦認為小事不足以麻煩皇帝知道。李沆說:?皇上還年輕,應(yīng)當(dāng)讓他知道治理國家的艱難。否則,他血氣方剛,就算不關(guān)心聲色犬馬,土木、戰(zhàn)爭、祭祀的事情也會接踵而至。我老了,可能看不到了,這是你以后要擔(dān)心的事情。?李沆死后,宋真宗認為已經(jīng)和契丹議和了,西夏也向宋朝進貢,于是封禪泰山、祭祀汾水,大力營造宮殿,研究一些旁門的學(xué)問,沒有一天停頓過。王旦親眼所見了王欽若、丁謂等人的所做所為,打算勸諫皇上但是自己也應(yīng)經(jīng)隨波逐流了,打算辭職但是皇上對自己非常優(yōu)厚,才知道李沆的遠見,感嘆說:?李文靖真是圣人啊。?當(dāng)時都稱李沆為?圣相?。
四、1.D(率:大致、大都)
2.B(②句是肯定亂世中有清醒者。④句是批評那些獻媚于世俗的人。)
3.C(不是反對孩子做官,而是“不愿意讓自己的孩子憑借一些小技藝向權(quán)勢者獻媚而做官”。)4.(1)人如果像這樣,那么災(zāi)禍、失敗、逆亂、死亡,都會隨之而來,何況身為大臣卻什么都做,那么國家哪有不滅亡的呢?(“人而如此”、“況”、“其”三處,各1分。)
(2)這個人教孩子真是奇怪??!倘若通過這些本領(lǐng)能使自己做到卿相,我也不愿你們這樣干。(主謂倒裝、“致”、“汝曹”三處,各1分。)
(3)邊疆局勢的敗壞,豈有不從貪求財貨開始的嗎?(第一小句“邊”和“敗”、反問句、狀語后置句三處,各1分。)
5.所以然者/人之不廉/而至于悖禮犯義/其原皆生于無恥也/故士大夫之無恥/是謂國恥 參考譯文
《五代史〃馮道傳〃論》道:?禮義廉恥,是維持國家的四個基本要素,如果這四個要素不能貫徹執(zhí)行,那么國家就會滅亡。?管子的善于立論真是妙??!禮義是治理人民的大法;廉恥,是為人立身的大節(jié);大凡不廉便什么都拿;不恥便什么都做。人到了這種地步,那么災(zāi)禍、失敗、逆亂、死亡,也就都隨之而來了;何況身為大臣卻什么都做,那么國家哪有不亡的道理呢?然而在這四者之間,恥尤其重要。因此孔子論及怎么才可以稱為士,說道:?個人處世必須有恥。?孟子說:?恥對于人關(guān)系大極了,那些搞陰謀詭計?;拥娜?,是根本談不上恥的。?這樣說的原因是因為一個人的不廉潔,乃至于違犯禮義,推究其原因都產(chǎn)生在無恥上。因此士大夫的無恥,可謂國恥。
我考察自三代以下,世風(fēng)敗壞道德日益衰微,禮義被拋棄,廉恥被扔在一邊,不是一朝一夕的事了。但是凜冽的冬寒中有不凋的松柏,風(fēng)雨如晦中有警世的雞鳴,那些昏暗的日子中,實在未嘗沒有獨具卓識的清醒者??!最近讀到《顏氏家訓(xùn)》上有一段話說:?齊朝一個士大夫曾對我說:‘我有一個兒子,年已十七歲,頗能寫點文件書牘什么的,教他講鮮卑話,也學(xué)彈琵琶,使之稍為通曉一點,用這些技能侍候公卿大人,到處受到寵愛?!耶?dāng)時低頭不答。這個人教育孩子真是奇怪??!倘若通過這些本領(lǐng)能使自己做到卿相,我也不愿你們這樣干。?哎!顏之推不得已而出仕于亂世,尚且能說這樣的話,還有《小宛》詩人的精神,那些卑劣地獻媚于世俗的人,能不感到慚愧嗎?
羅仲素說:教化是朝廷急要的工作,廉恥是士人優(yōu)良的節(jié)操;風(fēng)俗是天下的大事。朝廷有教化,士人便有廉恥;士人有廉恥,天下才有良風(fēng)美俗。
古人治軍的原則,沒有不以廉恥為本的。《吳子》說:?凡是統(tǒng)治國家和管理軍隊,必須教軍民知道守禮,勉勵他們守義,這是為了使之有恥。當(dāng)人有了恥,從大處講就能進攻戰(zhàn)斗,從小處講就能退守了。?《尉繚子》說:?一個國家必須有慈孝廉恥的習(xí)俗,那就可以用犧牲去換得生存。?而太公對答武王時則說:?有三種將士能打勝仗,一是知禮的將士,二是有勇力的將士,三是能克制貪欲的將士。?《后漢書》上記載:張奐任安定屬國都尉,?羌族的首領(lǐng)感激他的恩德,送上馬二十匹,先零族的酋長又贈送他金環(huán)八枚,張奐一起收了下來,隨即召喚屬下的主簿在羌族眾人的面前,以酒酹地道:‘即使送我的馬多得像羊群那樣,我也不讓它們進馬廄;即使送我的金子多得如粟米,我也不放進我的口袋?!呀鸷婉R全部退還。羌人的性格重視財物而尊重清廉的官吏,以前的八個都尉,大都貪財愛貨,為羌人所怨恨,直到張奐正直廉潔,威望教化才得到了發(fā)揚。?唉!自古以來,邊疆局勢的敗壞,豈有不從貪求財貨開始的嗎?
五、1.D(忽:玩忽職守)
2.B(②智高的惡行,③宗旦對家人的保護,⑥邕州內(nèi)外上下有職事者的表現(xiàn))3.A(原文不是“婉言拒絕”,而是怒斥智高)4.(1)智高越過了橫山,掠奪寨里的百姓,憑借寨中倉庫里的糧食物資廣泛救濟他的部民。(“略”、“因”、“賑”三處,各1分。)
(2)最近見到朝廷優(yōu)寵封贈南方戰(zhàn)爭以來胸懷氣節(jié)而為國死難的臣子,宗旦卻獨獨不在其中(“比”、“乃”、句子大意,各1分。)
(3)即使宗旦只有這一點好處,那本來就不能不表彰,何況他為國而死的氣節(jié)又如此崇高!(“使”、“旌”、“堂堂”三處,各1分。)
5.凡南方之事/卒至于破十余州/覆軍殺將/喪元元之命/竭山海之財者/非其變發(fā)于隱伏/而起于倉卒也 參考譯文
皇祜三年,司戶孔宗旦策算到儂智高一定會造反,就寫信向州將陳珙報告。陳珙沒有聽從,宗旦勸說不止。陳珙怒斥他:?司戶發(fā)瘋了嗎??皇祜四年,儂智高越過了橫山寨,掠取了寨里人,憑借寨中的倉庫賑濟百姓。宗旦又告誡說:?事情危急了,不能不防御??!?陳珙又不聽從。宗旦對陳珙,書面告
誡共有七次,口頭告誡多得數(shù)不清楚。宗旦估計陳珙終究不會接受自己的意見,就把家人送去桂州避難,說:?我有官職在身,不能離去,我的親人不必要與我一起死在這里。?他的家人走了二天后,儂智高果然造反,城中將士都響應(yīng)他。宗旦仍然奮力守住南門,并寫信向鄰近州縣討救兵,想抵擋儂智高。城破,儂智高抓住了宗旦很高興,想任用他。宗旦怒道:?反賊!你現(xiàn)在馬上就要死了,我豈能受此污辱!?罵不住口。儂智高思量終究不能降服他,就殺了他。
當(dāng)初,假如宗旦的話不被廢棄,那么邕州的戰(zhàn)禍就一定不會發(fā)生;發(fā)生了戰(zhàn)禍而我方有所防備,就一定不會有什么大事。即使只有這一點好處,原已不可不加以表彰,何況他臨死時氣節(jié)如此之崇高!然而他的事跡卻未能大白于天下。最近見到朝廷優(yōu)寵封贈對南方用兵以來盡節(jié)死難的臣子的名單,宗旦卻獨獨不在其中。
即使宗旦當(dāng)初不講一句話,僅僅賊兵到來時能寧死不離職守,本已不可不給予獎賞。因為在事先作好防備,保全城池與人民,應(yīng)該是陳珙的責(zé)任,而不是宗旦的事情。現(xiàn)在隨意地判定他與陳珙同罪,既忘記了他的忠言,又辜負了他的高節(jié)。治理天下的人,本應(yīng)賞善罰惡;作為君子,則樂于稱道別人的善行,樂于成全他人的好事。難道應(yīng)當(dāng)像現(xiàn)在這樣處臵嗎?至于南方的戰(zhàn)爭,最終發(fā)展到了失陷十余州,軍隊覆沒,將吏被殺,人民喪命,國家耗盡財力的地步,不是因為事發(fā)之前沒有跡象,禍起突然無法應(yīng)付。內(nèi)外上下的官吏在戰(zhàn)禍將起之時沒有不知道的,但他們有的隱瞞不說,有的疏忽無備,茍且偷安,互相推諉,發(fā)展到了無法抵御的地步。有一個事先敢說的,又被世人欺蒙埋沒,讓他與罪人受同樣的懲罰,對于天下大事,難道還有誰肯說呢!
聽說宗旦不單單寫信告誡陳珙,凡是當(dāng)時在廣東西路任轉(zhuǎn)運使的,宗旦都一一告誡過他們?,F(xiàn)在,他們既沒有聽宗旦之言,又害怕連累自己,一定不肯再說?宗旦已經(jīng)告誡過我?了。對于治理天下的人來說,即使萬事已經(jīng)整治好了,天下已經(jīng)安定,尚且必須力開言路,以防止尚未來臨的禍患。何況天下的事情,可憂慮的還很多,而當(dāng)前的弊病,沒有比人們不能說話和不肯說話,有的甚至不敢說話更大的了。這樣看來,宗旦的事跡,怎么可以不急切地讓天下人看到和聽到,表彰贊揚他,來震動當(dāng)世呢!
皇祜三年,司戶孔宗旦預(yù)測到儂智高一定會造反,就寫信向州將陳珙報告。陳珙沒有聽從,宗旦勸說不止。陳珙怒斥他:?司戶發(fā)瘋了嗎??皇祜四年,儂智高越過了橫山寨,掠取了寨里人,憑借寨中的倉庫賑濟百姓。宗旦又告誡說:?事情危急了,不能不防御??!?陳珙又不聽從。宗旦對陳珙,書面告誡共有七次,口頭告誡多得數(shù)不清楚。宗旦估計陳珙終究不會接受自己的意見,就把家人送去桂州避難,說:?我有官職在身,不能離去,我的親人不必要與我一起死在這里。?他的家人走了二天后,儂智高果然造反,城中將士都響應(yīng)他。宗旦仍然奮力守住南門,并寫信向鄰近州縣討救兵,想抵擋儂智高。城破,儂智高抓住了宗旦很高興,想任用他。宗旦怒道:?反賊!你現(xiàn)在馬上就要死了,我豈能受你污辱!?罵不住口。儂智高思量終究不能降服他,就殺了他。
當(dāng)初,假如宗旦的話不被廢棄,那么邕州的戰(zhàn)禍就一定不會發(fā)生;發(fā)生了戰(zhàn)禍而我方有所防備,就一定不會有什么大事。即使只有這一點好處,原已不可不加以表彰,何況他臨死時氣節(jié)如此之崇高!然而他的事跡卻未能大白于天下。最近見到朝廷優(yōu)寵封贈對南方用兵以來盡節(jié)死難的臣子的名單,宗旦卻獨獨不在其中。
即使宗旦當(dāng)初不講一句話,僅僅賊兵到來時能寧死不離職守,本已不可不給予獎賞。因為在事先作好防備,保全城池與人民,應(yīng)該是陳珙的責(zé)任,而不是宗旦的事情?,F(xiàn)在隨意地判定他與陳珙同罪,既忘記了他的忠言,又辜負了他的高節(jié)。治理天下的人,本應(yīng)賞善罰惡;作為君子,則樂于稱道別人的善行,樂于成全他人的好事。難道應(yīng)當(dāng)像現(xiàn)在這樣處臵嗎?至于南方的戰(zhàn)爭,最終發(fā)展到了失陷十余州,軍隊覆沒,將吏被殺,人民喪命,國家耗費大量錢財,不是因為事發(fā)之前沒有跡象,禍起突然無法應(yīng)付。內(nèi)外上下的官吏在戰(zhàn)禍將起之時沒有不知道的,但他們有的隱瞞不說,有的疏忽無備,茍且偷安,互相推諉,發(fā)展到了無法抵御的地步。有一個事先敢說的,又被世人欺蒙埋沒,讓他與罪人受同樣的懲罰,對于天下大事,難道還有誰肯說呢!
聽說宗旦不單單寫信告誡陳珙,凡是當(dāng)時在廣東西路任轉(zhuǎn)運使的,宗旦都一一告誡過他們?,F(xiàn)在,他們既沒有聽宗旦之言,又害怕連累自己,一定不肯再說“宗旦已經(jīng)告誡過我”了。對于治理天下的人來說,即使萬事已經(jīng)整治好了,天下已經(jīng)安定,尚且必須力開言路,以防止尚未來臨的禍患。何況天下的事情,可憂慮的還很多,而當(dāng)前的弊病,沒有比人們不能說話和不肯說話,有的甚至不敢說話更大的了。這樣看來,宗旦的事跡,怎么可以不急切地讓天下人看到和聽到,表彰贊揚他,來震動當(dāng)世呢!
六、1.B價格
2.D①是“先王父”的境況②是“先父”的境況
3.B這些描寫未體現(xiàn)作者“志向”的高遠和“志趣”的高潔
4.(1)這是貧窮的讀書人不得已而做的事。(大意對、語言通順,1分;“為”1分,句式1分)(2)家族中就有人對“硯莊”存有覬覦之心而想侵奪占有它。(大意對、語言通順,1分;“攘”和第二個“之”各1分)
5.先人既沒/所遺債負若干/余次第償之/喪葬之事/余獨任其費/而所遺田宅及室中之需盡歸于吾弟 參考譯文:
世人把收授弟子賣文為生的舉動稱為?筆耕?、?硯田?。用筆來耕作,把硯當(dāng)作田地,對道義沒有妨害,憑借這種方式來獲得應(yīng)付日常生活的費用,這是貧窮的讀書人不得已而做的事。
我家世代耕田讀書,可以稱得上富裕。我的始祖從婺源遷到桐城,到先祖父那輩一共十代,還沒有過靠收授弟子賣文為生的。明朝崇禎年間遭遇賊亂,家道破落。過了很久,先祖父招募人開墾了數(shù)百畝的荒田,依賴這些足以自給。先父有三兄弟,而先父所分的田宅僅有十分之二,家中人口很多,不夠供給,在這種情況下開始到他鄉(xiāng)教授弟子,來養(yǎng)家糊口,然而家中的虧空日益嚴(yán)重。先父去世后,留下了一些債務(wù),我陸續(xù)償還了,喪葬方面的事情,我獨自承擔(dān)了費用,而將先父留下的田宅和家中所需都留給了我弟弟。我離家遠游謀生,有時教授學(xué)生,有時賣文撰寫碑文,到處奔走,何止二三萬里!我結(jié)交的士大夫很多,然而沒有哪個肯因為我的窘迫而憐憫并援助我一下;而且每年存在家中的辛苦所得,都被親戚中那些心術(shù)不正的人盜走。
從丁卯到壬午年間,共十五六年,我存放在友人趙良治家中的共有一千兩銀子。當(dāng)時我們縣田價很貴,趙良治替我購買了南山岡的五十畝田地并一處住宅。田地不算肥沃也不貧瘠,每年能收獲一些稻谷。房屋大多是新建的,頗為宏大寬敞,房前屋后高大的松樹不計其數(shù)。良治還代我將堂額起名為?硯莊?,我在壬午年冬天從江寧回來,居住在這里。家中十幾個人,都是游手好閑、懶惰無用的,不熟悉種植耕作,每年所收獲的稻谷,僅僅夠交糧稅和家。人吃飯。于是我就不能常住硯莊,每年不超過兩三個月,就要出外遠游,(為生計)奔走漂泊,而我也已漸漸地老了。
我回來時,已經(jīng)五十歲了,還沒有子嗣,家族中就有人對?硯莊?存有覬覦之心而想侵奪占有它。我自思一生潦倒,不曾憑借先輩留下的一點點好處,在經(jīng)歷了憂愁和辛苦之后,僅僅擁有這些田宅,這些都是?筆耕?得來的,要用于晚年生活,度過我這輩子罷了,何必還要考慮這以后的事呢!姑且就這樣對待吧。
七、1.B值:遇到。
2.CA.則:連詞,表轉(zhuǎn)折,相當(dāng)于“然而”“卻”; B.于,介詞,“在”;C.以,介詞,“用”,連詞,連接手段和目的,相當(dāng)于“來”;D. 連詞,表修飾。3.C 4.(1)行醫(yī),不過是一門技藝而已,現(xiàn)今卻跟將、相比長短而爭高下,難道不重要嗎?(“夫醫(yī)一技耳”“絜短長”“ 共低昂”“ 得無”各1分。)
(2)所以從今而后從頭到腳,能夠給予生命的樂趣,哪個部位不是何公賜予的呢?(“循頂至踵”“與 ”“孰”“所賜”各1分)
(3)我憑借其醫(yī)術(shù)品行以醫(yī)治天下人之心,也許可以此感謝何公啊。(“不肖”“ 庶幾”“ 有以”“ 謝”各1分。)
5.然則公非直與將相等也/有特相不及公者三/將與相位尊驕倨/每倚富貴而羞貧賤/至疾苦不相聞/而公以藥石惠及匹夫匹婦 參考譯文:
智者曾經(jīng)說,不想做相就做將,而醫(yī)生則多兼具二者的特點。相使國家長治久安,醫(yī)生讓人健康長壽,他們的初衷是一致的。相在變亂沒發(fā)生時防范它發(fā)生,將在預(yù)設(shè)的作戰(zhàn)方案中根據(jù)形勢而變動,醫(yī)生通過肌理的細微變化推知病變的發(fā)生,他們的智力也是一樣的。行醫(yī),不過是一門技藝而已,現(xiàn)今卻將相比長短而爭高下,難道不重要嗎?
我曾經(jīng)心理仰慕何承云的醫(yī)術(shù),何公以醫(yī)術(shù)世傳他家子孫,家有醫(yī)學(xué)藏書,都是些醫(yī)經(jīng)禁方,很多秘不外傳。何公繼承家業(yè)并研讀這些醫(yī)書,根據(jù)自己的理解進行改動,用古代的方法加以檢驗,他的醫(yī)術(shù)更加精良,而他的名聲也更加顯揚。因為這個緣故,他被起用為景王府的御醫(yī),馳名于吳楚之間!不久何公回到家鄉(xiāng),鄉(xiāng)里生病而依賴他救治痊愈的人很多,人滿為患。各地來學(xué)醫(yī)的人,把道路都堵塞了。何公不問他們家境貧富還是來自遠近,只要來投靠就接納。所以上至官員,下至百姓之家,每次見到何公,一定會拱手施禮,尊稱他為仁人之類。
萬歷八年秋,我患病三個月,差點病死,并且又遭逢母親去世,內(nèi)有喪母的悲痛煎熬,外有病患虛熱纏身,當(dāng)時命懸一線,以為將要死了。在我患病恍惚中有人把握的病情告訴了何公,在這時,我還不認識何公。等何公來了以后,按脈查病,洞察我的病情如燭火白日,投下藥餌一試,隨手藥到病除。所以從今往后從頭到腳,能夠給予我享受生命的樂趣,哪個部位不是何公賜予的呢?
然而,何公不止是與將相相等,將相不如何公的有三個方面。將和相地位尊貴態(tài)度傲慢,每每憑借自己的富貴權(quán)勢羞辱貧賤的百姓,對疾苦的人更無心過問;而何公憑借醫(yī)術(shù)惠及普通的百姓。這是他們不如何公的第一個方面。將相虛占爵位和俸祿,用空洞無用的虛文欺罔君主,做事不盡職,沒有什么可以稱道的地方;而何公對待別人如同對待自己,醫(yī)治病人如同醫(yī)治自己的家人,施德不望回報,回報不求豐厚。這是他們不如何公的第二個方面。不賢能的將相,有的設(shè)計陷害好人,有的偷偷算計豪杰,以達到私心;而何公對于賢士大夫,恤惜調(diào)護,竭盡他的才能,大有扶植進人的仁心。這是他們不如何公的第三個方面。這三個方面何公可以施行于一鄉(xiāng),卻不能把它施行于整個天下。他日如果我得到重用,就會請求效法他的做法并推廣它,何公憑借他的醫(yī)術(shù)醫(yī)治我的身體,我憑借他的醫(yī)者品行來醫(yī)治天下的心靈,也許可以此感謝何公?。?/p>
八、1.B鄙,鄉(xiāng)野。(類同“蜀之鄙有二僧”)根據(jù)對稱互譯,這里應(yīng)該解釋為名詞義。
2.CA項,是/被動;B項,兼詞,于此/語氣助詞,了;C項,介詞,在;D項,連詞,因此/介詞,通過、經(jīng)由。
3.C沒有“去除玉版居中的殘存建筑”。4.(1)從前是文人墨客吟詠賞玩的地方,竟然全都被砍柴的人踐踏,他們并不珍惜這個地方。(得分點:向,從前;乃,竟然;為??所,表示被動;所字結(jié)構(gòu);每點1分,共4分。)(2)怎么能對這件事沒有言說?于是作了(這篇記)記述它。(安,怎么;狀語后置;每點1分。)5.由是言之/凡公所為/必邀于久遠之利而后止/信哉/是役也/柱椽皆取之閑廢/稍益以瓦石之類 參考譯文:
距離城西南大約一里,有一座古代的禪院名叫福勝寺。寺院很是宏偉壯觀,游廊回環(huán),殿堂樓宇高大巍峨的樣子。環(huán)視城內(nèi)外的寺院廟宇隱約可數(shù),唯有福勝寺最為著名。寺院大殿后有個園子,園內(nèi)多茂密修長的竹子,間種著杉樹松樹。每次走進園中,翠葉綠枝遮蔽天宇,濃密的樹蔭鋪滿地,蔥蔥蘢壟之景與那清爽幽遠的情韻,襲滿人的衣裙。稍事休息,頓覺浮躁的思緒消散;耳邊清凈,(頓聞)清風(fēng)颯然有聲。松(竹)葉齊鳴,竹竿搖動互相撞擊,如同玉石碰撞的聲音,與梵鈴聲相和。在這個時候,(人)不再知道身體處在凡塵俗世了。雖然此地沒有重重疊疊的山巒,(卻)足以供人攀援登高;(這個地方)沒有寬闊的河流平原,(卻)足以承載遨游遠眺;(這個地方)更沒有奇形怪狀的山石和奇花異草,(卻)足以邀請人來賞玩,只需憑借竹子的秀美、婀娜舒展之態(tài),松樹杉樹的蒼翠馥郁、交錯俯仰的枝干,向上逗弄日月,于松竹兩側(cè)招風(fēng)引雨。(松竹)歷經(jīng)四季而本色不凋,從早晨到黃昏而皆有不同色澤;常常倍添詩人的深思,又助長雅士的灑脫情懷。福勝寺的美景,最美的是園子;園子的美景,又是竹子最美。
此前,武林寓庸黃公看到這中間空曠,就砍去叢生的樹木雜草,在這里修建了亭子,給它取名?玉版居?。(黃公)常常在公務(wù)之余,著方巾,獨自前往,一邊喝酒一邊吟詩作賦,自認為雅趣不減古人。喜歡來此游玩的人,爭相贊美,福勝寺的盛名,大概從這開始的。自黃公離開,已將近二十余年。(現(xiàn)在)寺內(nèi)房屋門窗坍塌,垣墻變溝壑,一片毀墜樣子,從前作為文人墨客吟詠賞玩的地方,竟然全被樵夫的人踩踏毀壞卻不愛惜。(如今的園子里)樹木稀疏,僅存有幾竿竹子罷了。
現(xiàn)在,皖城石云王公來到我的家鄉(xiāng),百姓安定民風(fēng)淳厚,連年豐收。案頭沒有積壓的公文,牢中沒有羈押的犯人,府衙里沒有奸猾的小吏,鄉(xiāng)野中沒有蠻橫的刁民??h里的種種弊端,無論大小難易,知道的沒有不處理的,處理的沒有不恰當(dāng)?shù)摹7彩峭豕龅氖?,都是子孫的長遠之計。(王公)處理府衙的公事猶如他的家事一樣,(不僅)如此,王公又在閑暇的時候追尋黃公留下的遺跡,修整那些廢棄的土地,增加不具備的建筑。在這里就著玉版居后面剩余的舊址,丈量土地,東西南北長若干;準(zhǔn)備材料,召集工匠,構(gòu)建樓房,院墻環(huán)繞四周,與竹林高樹相互掩映。樓下是一堂兩室,使它可用于吃飯、休息;樓上窗戶四面暢通,憑借窗子可以縱目遠望,因此取名叫?花捧閣?。園地沒有改變和拓寬,(但)景色又增添了新的。走進(花捧閣的)室內(nèi),四面雨濛濛的,如同處在深谷寒巖邊,泉水流過巖石發(fā)出泠泠的聲響,水光幽冷,時隱時現(xiàn)。走上閣樓,靠著欄桿處在半空,面對窗子縱觀郊野,人如同站立山頂,遠處數(shù)片云彩飛動,(猶如)俯視園中的竹林高樹。啊,福勝寺的美景在園子,園子的美景在(玉版居的)亭子,亭子的美景在竹子。
建花捧閣的工程已經(jīng)完成,王公說:?這閣子不能夠憑空存在。?于是(王公)同博士高君商量籌集剩余的錢財,替(寺院)買來薄田二十余畝、山林五十畝,交給山僧(寺院)管理,(王公)說:?像這樣,福勝寺大概就可以憑借這山林、田地而永存無憂了,而且我的花捧閣也能借助它而鞏固了。?從這件事來說,凡是王公做的事,一定要求取到長久的好處之后才會停止,確實啊!在這項工程中,柱子、屋梁都是從閑臵不用的材料中選取的,略微增加了磚瓦石塊之類的材料。(整個建筑過程)沒有浪費材料也沒有偷工減料,沒有勞累民眾也沒有耗費時間。在花捧閣建成的第二年冬天,王公將要以高等祿秩將的(官階)離開(這里)了,但是王公在這片土地上的顯著政績和深入人心的美德,詩人表達由衷的愛戴擁護的原因,這也是其中之一。
怎么能夠?qū)@件事沒有言說呢?于是做(這篇記)記述它。
九、1.B特:僅,只是。
2.A②講的是別人的表現(xiàn);⑤是作者認為陶侃應(yīng)該做的事,但他沒有做;⑥是體現(xiàn)了陶侃在緊要關(guān)頭的猶豫,均不符合題干要求。3.B原文中,“梅陶稱其機神明鑒似魏武,忠順勤勞似孔明,亦過論也”,表明作者并不贊同這種說法。4.(1)唯獨陶侃一人有志于此,本來就不是一時坐談老莊的人能趕得上的。(得分點:固,本來;及,比得上;每點1分。句意通順1分,共3分。)
(2)他所說的平日里不斷堅持勞動想致力于收復(fù)中原的話,只不過是空話罷了?。ǖ梅贮c:所謂,所
說;直,只是??罷了;各1分。句意通順1分。共3分。)
(3)剡山單陽江原因此把他的書齋命名為運甓齋,大概是能夠有志于勤奮。(得分點:名,命名;蓋,大概;各1分。句意通順1分。共3分。)5.然/予少而好弈/食忘味/寢忘寐/目無改觀/耳無改聽/蓋一年而詘鄉(xiāng)之人/三年而國中莫 有予當(dāng)者/學(xué)貴專哉!參考譯文:
過去長沙郡公陶侃任廣州刺史時,早上把一百塊磚運到屋外,晚上又把把磚塊運回屋內(nèi)。有人問他原因,他回答說:?我正致力于收復(fù)中原,所以(我要)堅持勞動。?唉,晉朝從渡江而到南邊,朝廷上下都茍且偷安,放棄中原而不顧恤,惟獨陶侃一人有志于此,本來就不是一時坐談老莊的人能趕得上的。等到他都督荊州、湘州等州時,檢查整頓軍府的各項事務(wù),不曾有片刻休息。他又曾對別人說:?大禹這樣的圣人,尚且珍惜每寸光陰,至于一般人,應(yīng)當(dāng)珍惜每分光陰,怎能只求逸游沉靜,活著對社會無益,死后在后人中也沒有好名聲。?他聰明敏銳、恭敬勤奮,在這就可以看出來,不只是運送磚塊一件事了。
我原想他擁有強大的兵力,占據(jù)重要的地勢,蓄養(yǎng)威力銳氣已久,應(yīng)當(dāng)率領(lǐng)各郡請命向北進伐,把老百姓從北方民族的統(tǒng)治下解救出來,以雪國恥。但是他安守一方,一共四十十年,所謂的平日里不斷堅持勞動想致力于收復(fù)中原的話,只不過是空話罷了。
再說胡人的入侵不斷發(fā)生,不容易消滅平定。蘇峻發(fā)動叛變,國家破裂君主受辱,正是臣子粉身碎骨的時候。大兵云集,他竟然違背眾人意愿向西而返回,縱敵害已,這偏偏又是什么心思呢?周朝太叔帶爭奪王位的災(zāi)難,齊國有齊桓公在洮地的災(zāi)難,晉朝有晉文公平定太叔帶之難。陶侃以齊桓公、晉文公自比,但是他又是這樣地為君主做事,又怎么果真能夠?qū)嵺`他在運磚塊時所說的呢?以前要治卞敦阻軍顧望不赴國難之罪,卞敦本來就可以誅殺的。陶侃平定國家大難,立下大功,也是由于溫嶠他們用正義激怒了他,與卞敦不同,所以僥幸取得了平定蘇峻之亂的勝利,如果他當(dāng)時退縮了,事情幾乎就在即將成功的時候失敗了,那么與卞敦又有什么區(qū)別呢?梅陶稱贊他像魏武一樣的稟賦超群、見識高明,像孔明一樣的忠順勤勞,也太過了點。
即使這樣,晉朝面臨危險后又獲得了安寧,滅亡之后又得以保存,確實是憑借他的力量,這是眾臣子中出力最大,并且在史書中有所記載的,所以我反復(fù)地論說。他做事雖然還有沒有做好的,但他所說的卻可以被萬代人學(xué)習(xí)效法。為什么呢?人的一般情況是好逸惡勞。天下的事情,都是由于勤奮而成功,由于安逸而失敗的。運送磚塊的事情,難道不是很好的嗎!
剡山單陽江原因此把他的書齋命名為運甓齋,大概是能夠有志于勤奮。當(dāng)初,陽原在山中讀書,老了都不做官,洪武四年,皇帝下詔征召眾儒生,郡侯強行舉薦他。到了京師以后,他又推辭,吏部于是就授予他漢陽湖泊使的職位。然后,官職無論高貴低微,能夠有志與勤奮,那么他所做的一定有超出他人的地方,而不會虛度一生了。因為他從三千里之外飛馬送信,請求為他寫記,所以寫信回復(fù)他。像陶侃處理政事,漢陽父老鄉(xiāng)親還是稱道他的。而他在武昌打敗陳敏,在湘州平定杜弢之亂,尋訪他的遺跡,可以想見他的才華氣度精神可遺留千年。
斷句譯文:
禮部尚書喬白巖先生將往南都,到我處來論學(xué)。我說:?學(xué)習(xí)貴在專心。?喬先生說:?對。我少年時喜歡下棋,食不知味,上床不想睡,眼睛不看別的,耳朵不聽別的,在一年后壓倒全城的人,三年后國內(nèi)沒有可以和我對抗的,學(xué)習(xí)果真是貴在專心啊!?
十、1.B茍:如果。
2.AB項首段即將“比興之不足,恢拓之不遠”排除在外,“揚雄沒而《法言》大興,馬遷生而《史記》未振”是列舉現(xiàn)象;C項“登文章之篆,波及后代,越不過數(shù)十人耳”為“得之難”張目;D項“家修人勵,刓精竭慮者,幾千年矣”是概述寫作者孜孜追求的想象。
3.C“感嘆自己的文運不濟的坎坷身世及遭貶謫居的憤懣”錯,意在激勵“為文之士”,必須堅持“探其深賾”,不能氣餒,才有可能如楊雄、司馬遷等人那樣名垂青史。4.(1)這中間消耗竹簡(紙張)用盡心機致力于寫作的人難道數(shù)得清嗎?(得分點:簡禮和其各1分,句子大意1分。)
(2)雖然最終會被人唾棄,但這些壞的壓倒好的(以假亂真)的文章為害極大。(得分點:淪棄和奪朱亂雅各1分,句子大意1分,共3分。)
(3)不知道哪些文章好,因此拖延許久還沒將文稿奉上。(滯和往各1分,句子大意1分,共3分。)5.今有無名之指屈而不信/非疾痛害事也/如有能信之者/則不遠秦楚之路/為指之不若人也/ 指之不若人則知惡之/心不若人則不知惡 參考譯文:
古往今來,人們都認為寫文章是一件難事,您知道難在什么地方嗎?不是說作者在文章中比興手法運用不充分,意境拓展不深遠,鉆研精神不到位,偏頗毛病不改正;而是說獲得真知灼見不易,這種見解為別人正確理解就更難了。
如果有了真知灼見,探索、論證它精深的道理時,雖有毛病,也只是如日月虧缺,白璧微瑕而已,怎么會損害見解的高明,降低文章的價值呢?自孔子以來,文道得以闡揚,家家學(xué)習(xí),人人互勉,殫精竭慮已近千年。這中間消耗竹簡(紙張)用盡心機致力于寫作的人難道數(shù)得清嗎?能登典入籍,影響后代的文人卻不過幾十人啊!其余的人誰不想以華美的文章與日月同輝,傲視萬物,稱雄百代之后呢?但都只有雄心卻不能成功,徘徊而無法前進,以致于筋疲力盡,抱憾而亡。所以說欲得真知灼見是一件難事。
唉,文道的顯隱與人的遭際緊密相連,論辯的巧拙與人的官位高低相應(yīng),評價作品的得失與人的主觀情感相系,交際的廣狹又與名氣大小相關(guān),那么一個人的真知灼見在文壇上得以張揚,是否合乎條件?這是不可知的。加之厚古薄今,因循守舊者多,因而有卓見者多半懷才不遇,死后方可留下好名聲。楊雄死后,《法言》得以流傳;司馬遷在世時,《史記》卻不為人知。他們二人才學(xué)精深,尚且如此,何況不怎么為人所知的文人呢?因此,文章沒有流傳于后世,聲名已在當(dāng)世隱沒。所以說見解為別人正確理解更難。
當(dāng)今作者多剽竊前人作品,曲解文史經(jīng)典,斷章取義,抽取前人文章的精華,嘩眾取寵,一有機會,便以華而不實的文章欺騙耳聾眼瞎之人,以得一時的聲譽。雖然最終會被人唾棄,但這些以假亂真的文章為害極大,這也是那些真知灼見為別人理解更難的原因。
近來聽說您想看看我的文章,于是回家打開書箱,從雜亂的文稿中整理了一番,誠惶誠恐,既害怕又緊張,也不知哪些文章好,所以拖延許久還未將文稿奉上。現(xiàn)在送來我所寫的賦、頌、碑、碣、文、記、議、論、書、序等文章共48篇,合為一卷,只可給管理書籍的下人們朗讀背誦而已。作品粗糙,如果有可取的話,敬請鑒定評判,發(fā)表高見。
斷句譯文:
孟子說:?如果現(xiàn)在有個無名指彎曲了不能伸直,(雖然)既不疼痛又不礙事,但如果有人能使它伸直,那么即使趕到秦國楚國去(醫(yī)治)也不會嫌路遠,只是因為無名指不如別人。無名指不如別人就知道厭惡它,心不如別人卻不知道厭惡,這就叫不知道輕重主次。?