第一篇:《詠月》朗誦稿
詠月
數(shù)千年來,月亮一直受到文人們的鐘愛,而說到明月,首先想到的總是李白對月亮的那份不了之情——《月下獨(dú)酌》 音樂《春江花月夜》起,齊誦
春江潮水連海平,海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里,何處春江無月明?
秋夜里,明月皎皎,洞庭湖的湖水澄澈清明。水與月的結(jié)合,儼然瓊田玉鑒,給人以空靈、飄渺、寧靜、和諧的感覺。此情此景,是如何的暢快,而詩人筆下是洞庭湖,在月光下也呈現(xiàn)出一種安靜、溫柔和朦朧的美。——《望洞庭》
上弦月升的早,落得也早,整個(gè)天宇只剩下一片灰蒙蒙的光影 齊誦
江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸,月照花林皆似霰??绽锪魉挥X飛,汀上白沙看不見。
是啊!或許月亮也是不忍的,它悄悄地隱藏了自己的臉,留份幽暗、靜謐給世人。齊誦
江天一色無纖塵,皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月?江月何年初照人?
在這夜里,月亮的隱落,烏鴉的驚啼,冷霜的漫天都和詩人的孤孑清廖和諧統(tǒng)一。大概此時(shí),月即是詩人,詩人也即是明月吧!——《楓橋夜泊》
春夜里,星月朦朧;秋末時(shí)清明無塵,月色如銀。離鄉(xiāng)時(shí)明月明年何時(shí)看;酒興時(shí),對酒卷簾邀明月;失意時(shí),知己何處覓,明月何時(shí)有?——《水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有》
斗轉(zhuǎn)星移,月影偏斜,寂靜的庭院,初聞驚鳥的啼叫,清新誘人,猶如一曲美妙的音樂,連同春江上的潮聲、殘?jiān)拢诙陷p輕的流動,似在呢喃,又似在感嘆。齊誦
人生代代無窮已,江月年年只相似。不知江月待何人,但見長江送流水。不知江月待何人,但見長江送流水。
附: 月下獨(dú)酌
唐 李 白
花間一壺酒,獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。
月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,行樂須及春。
我歌月徘徊,我舞影零亂。醒時(shí)同交歡,醉后各分散。
永結(jié)無情游,相期邈云漢。
望洞庭
唐
劉禹錫
湖光秋月兩相和,潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色,白銀盤里一青螺。
楓橋夜泊
【唐】 張繼
月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。
水調(diào)歌頭
宋
蘇軾
明月幾時(shí)有,把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年?
我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間!
轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。不應(yīng)有恨,何事長向別時(shí)圓? 人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟。
第二篇:詠月詩詞
詠月詩詞
蘇軾《水調(diào)歌頭》
丙辰中秋,歡飲達(dá)旦大醉,作此篇,兼懷子由
明月幾時(shí)有?把酒問青天。
不知天上宮闕,今夕是何年?
我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。
起舞弄清影,何似在人間?
轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。
不應(yīng)有恨,何事長向別時(shí)圓?
人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。
但愿人長久,千里共嬋娟。
蘇軾《西江月》
頃在黃州,春夜行蘄水中。
過酒家飲酒,醉。
乘月至一溪橋上,解鞍曲肱,醉臥少休。
及覺已曉。
亂山攢擁,流水鏗然,疑非人世也。
書此語橋柱上。
照野彌彌淺浪,橫空隱隱層霄。
障泥未解玉驄驕,我欲醉眠芳草。
可惜一溪風(fēng)月,莫教踏碎瓊瑤。
解鞍欹枕綠楊橋,杜宇一聲春曉。
秋夜月當(dāng)初聚散。
便喚作、無由再逢伊面。
近日來、不期而會重歡宴。
向尊前、閑暇里,斂著眉兒長嘆。
惹起舊愁無限。
《回董提舉中秋請宴啟》
宋 文天祥
照江疊節(jié),載畫舫之清冰;待月舉杯,呼芳樽于綠凈。
拜華星之墜幾,約明月之浮槎。
風(fēng)雨滿城,何幸兩重陽之近;江山如畫,尚從前赤壁之游。
槁秸申酬,輪 嗣布。
[滿江紅]中秋寄遠(yuǎn)
宋 辛棄疾
快上西樓,怕天放、浮云遮月。
但喚取、玉纖橫笛,一聲吹裂。
誰做冰壺浮世界,最憐玉斧修時(shí)節(jié)。
問嫦娥、孤冷有愁無,應(yīng)華發(fā)。
玉液滿,瓊杯滑。
長袖起,清歌咽。嘆十常八九,欲磨還缺。
若得長圓如此夜,人情未必看承別。
把從前、離恨總成歡,歸時(shí)說。
秋蕊香引留不得。
光陰催促,奈芳蘭歇,好花謝,惟頃刻。
彩云易散琉璃脆,驗(yàn)前事端的。
風(fēng)月夜,幾處前蹤舊跡。忍思憶。
這回望斷,永作終天隔。向仙島,歸冥路,兩無 消息。
宣清殘?jiān)码鼥V,小宴闌珊,歸來輕寒凜凜。
背銀、孤館乍眠,擁重衾、醉魄猶 噤。
永漏頻傳,前歡已去,離愁一枕。暗尋思、舊追游,神京風(fēng)物如錦。
念擲果朋儕,絕纓宴會,當(dāng)時(shí)曾痛飲。
命舞燕翩翻,歌珠貫串,向玳筵前,盡是神 仙流品,至更闌、疏狂轉(zhuǎn)甚。
更相將、鳳幃鴛寢。玉釵亂橫,任散盡高陽,這歡娛
長相思(京妓)
畫鼓喧街,蘭燈滿市,皎月初照嚴(yán)城。
清都絳闕夜景,風(fēng)傳銀箭,露叆金莖。
巷陌縱橫。過平康款轡,緩聽歌聲。鳳燭熒熒。
中秋詩詞
農(nóng)歷八月十五日是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié),也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
八月十五恰在秋季的中間,故謂之中秋節(jié)。我國古歷法把處在秋季中間的八月,稱謂“仲秋”,所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。
中秋之夜,月色皎潔,古人把圓月視為團(tuán)圓的象征,因此,又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。
古往今來,人們常用“月圓、月缺” 來形容“悲歡離合”,客居他鄉(xiāng)的游子,更是以月來寄托深情。
唐代詩人李白的“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,杜甫的“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”,宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還”等詩句,都是千古絕唱。
月下獨(dú)酌
李白
花間一壺酒,獨(dú)酌無相親。
舉杯邀明月,對影成三人。
月既不解飲,影徒隨我身。
暫伴月將影,行樂須及春。
我歌月徘徊,我舞影零亂。
醒時(shí)同**,醉后各分散。
永結(jié)無情游,相期邈云漢。
八月十五夜月
杜甫
滿月飛明鏡,歸心折大刀。
轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn),攀桂仰天高。
水路疑霜雪,林棲見羽毛。
此時(shí)瞻白兔,直欲數(shù)秋毫。
十五夜望月
王建
中庭地白樹棲鴉,冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望,不知秋思落誰家!
第三篇:詠月詩三首
課文內(nèi)容《詠月詩三首》
課型:精讀課型
上課時(shí)間:
教案作者:張成龍
年級:九年級、3、2513
課前預(yù)習(xí):
1.反復(fù)誦讀三首詩,體會各首詩的情感。
2.誦讀課文,了解兩位詩人生平及寫作的時(shí)代背景,借助課文注解理解詩詞大意。
課程標(biāo)準(zhǔn):
“誦讀古代詩詞,閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用,提高自己的欣賞品位?!?/p>
教學(xué)目標(biāo):
1.反復(fù)朗讀并背誦這三首詩,結(jié)合時(shí)代背景和詩人生活經(jīng)歷、思想風(fēng)貌理解詩中蘊(yùn)含的情感。
2.通過學(xué)習(xí),體會月與人的聯(lián)系。
教學(xué)評價(jià):
理解每首詩的內(nèi)容以及所蘊(yùn)含的情感。
課時(shí)安排 :
2課時(shí)。
教學(xué)過程:
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課。
“ 今人不見古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人。人世滄桑,一千多年前的明
月依然映照著我們。在詩人的筆下,月亮是孤高的,似無情卻有情;月亮是詩意的,溫柔多情,恰似知己;月亮也是感傷的,月圓人不圓。讓我們走進(jìn)李白、杜甫的世界,叩問月亮,傾聽千古絕唱。
今天,我們先來學(xué)習(xí)李白的兩首詠月詩:《把酒問月》《月下獨(dú)酌》。(主板書:把酒問月月下獨(dú)酌李白)
二、一讀:讀準(zhǔn)字音,節(jié)奏。
1.正音
〔散行板書〕闕樽酌徘徊邈
2.讀準(zhǔn)節(jié)奏:七言古詩多為二二三,五言古詩多為二三。
(讓學(xué)生聽錄音朗讀,并跟讀,讀準(zhǔn)字音節(jié)奏。)
三、二讀:讀懂內(nèi)容。
1.學(xué)生討論兩首李白詠月詩表達(dá)的不同內(nèi)容及其中蘊(yùn)含的情感。
〔學(xué)情預(yù)測〕學(xué)生通過預(yù)習(xí)及課堂的誦讀,能初步感受到詩人筆觸的縱橫恣肆,及其美的意境,但要具體的說清楚,還有待于討論引導(dǎo)。他們的認(rèn)識可能會停留在月色美,人孤獨(dú)等層面,在學(xué)生充分討論的前提下,教師要引導(dǎo)學(xué)生整體把握,注意關(guān)鍵的詩句,并介紹相關(guān)的內(nèi)容。
2.教師具體分析兩首詩的內(nèi)容及蘊(yùn)含的情感:
《把酒問月》是一首應(yīng)友人之請而作的詠月抒懷詩。詩人以縱橫捭闔的筆觸,從多側(cè)面、多層次描摹了孤高的明月形象,通過海天景象的描繪以及對世事推移、人生短促的慨嘆,展現(xiàn)了作者曠達(dá)博大的胸襟和飄逸瀟灑的性格。詩人由
酒寫到月,又從月歸到酒,用行云流水般的抒情方式,將明月與人生反復(fù)對照,在時(shí)間和空間的主觀感受中,表達(dá)了對宇宙和人生哲理的深層思索。其立意上承屈原的《天問》,下啟蘇軾的《水調(diào)歌頭》(明月幾時(shí)有)。情理并茂,富有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
悠悠萬世,明月的存在對于人間是一個(gè)魅人的宇宙之謎?!扒嗵煊性聛韼讜r(shí)”的劈頭一問,對那無限時(shí)空里的奇跡,大有神往與迷惑交馳之感。問句先出,繼而具體寫其人神往的情態(tài)。這情態(tài)從把酒“停杯”的動作見出。它使人感到那突如其來的一問分明帶有幾分醉意,從而倍有詩味。二句語序倒裝,以一問攝起全篇,極富氣勢感。開篇從手持杯酒仰天問月寫起,以下大抵兩句換境換意,盡情詠月抒懷。
明月高高掛在天上,會使人生出“人攀明月不可得”的感慨;然而當(dāng)你無意于追攀時(shí),她許會萬里相隨,依依不舍。兩句一冷一熱,亦遠(yuǎn)亦近,若離若即,道是無情卻有情。寫出明月于人既可親又神秘的奇妙感,人格化手法的運(yùn)用維妙維肖。回文式句法頗具唱嘆之致。緊接二句對月色作描繪:皎皎月輪如明鏡飛升,下照宮闕,云翳(“綠煙”)散盡,清光煥發(fā)。以“飛鏡”作譬,以“丹闕”陪襯俱好,而“綠煙滅盡”四字尤有點(diǎn)染之功。試想,一輪圓月初為云遮,然后揭開紗罩般露出嬌面,該是何等光彩照人!月色之美被形容得如可攬接。不意下文又以一問將月的形象推遠(yuǎn):“但見宵從海上來,寧知曉向云間沒?”月出東海而消逝于西天,蹤跡實(shí)難測知,偏能月月循環(huán)不已。“但見”“寧知”的呼應(yīng)足傳詩人的驚奇,他從而浮想聯(lián)翩,究及那難以稽考的有關(guān)月亮的神話傳說:月中白兔年復(fù)一年不辭辛勞地?fù)v藥,為的什么?碧海青天夜夜獨(dú)處的嫦娥,該是多么寂寞?語中對神物、仙女深懷同情,其間流露出詩人自己孤苦的情懷。這面對宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求,從而感慨系之。今月古月實(shí)為一個(gè),而今人古人則不斷更迭。說“今人不見古時(shí)月”,亦意味“古人不見今時(shí)月”;說“今月曾經(jīng)照古人”,亦意味“古月依然照今人”。故二句造語備極重復(fù)、錯(cuò)綜、回環(huán)之美,且有互文之妙。古人今人何止恒河沙數(shù),只如逝水,然而他們見到的明月則亙古如斯。后二句在前二句基礎(chǔ)上進(jìn)一步把明月長在而人生短暫之意渲染得淋漓盡致。前二句分說,后二句總括,詩情哲理并茂,讀來意味深長,回腸蕩氣。最后二句則結(jié)穴到及時(shí)行樂的主意上來。末句“月光長照金樽里”,形象鮮明獨(dú)特。從無常求“?!保馕峨h永。至此,詩情海闊天空地馳騁一番后,又回到詩人手持的酒杯上來,完成了一個(gè)美的巡禮,使讀者從這一形象回旋中獲得極深的詩意感受。
《月下獨(dú)酌》中,詩人把明月引為知己,對月抒懷。詩篇突然而起,直抒胸臆,表達(dá)一種孤獨(dú)寂寥的思想感情。這種孤寂之情無法驅(qū)遣,于是詩人以奇特的想象,生動的描寫,把明月作為知音,相邀對飲。同時(shí)還異想天開把自己的身影,也看作有情有知的同類,邀其共酌。表面上有明月相伴,身影相隨,好象并不是獨(dú)酌,但月不解飲,影徒隨身,這就更加突出了詩人的孤獨(dú)感,正如孫洙所說:“題本獨(dú)酌,詩偏幻出三人。月影伴說,反復(fù)推勘,愈形其獨(dú)?!币?yàn)槭郎傧嘀娙瞬坏貌灰悦髟?、身影為伴,向月而高歌,對影而起舞以排遣自己深沉的郁悶。結(jié)聯(lián)進(jìn)而要和明月、身影永遠(yuǎn)結(jié)成忘情好友,將來在邈遠(yuǎn)的碧
空中相見遨游。這表現(xiàn)了詩人對污濁現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿,在孤獨(dú)中向往自由和光明。
在花叢中擺上一壺美酒,我自斟自飲,身邊沒有一個(gè)親友。舉杯向天,邀請明月,與我的影子相對,便成了三人。明月既不能理解開懷暢飲之樂,影子也只能默默地跟隨在我的左右。我只得暫時(shí)伴著明月、清影,趁此美景良辰,及時(shí)歡娛。我吟誦詩篇,月亮伴隨我徘徊,我手足舞蹈,影子便隨我蹁躚。清醒時(shí)我與你一同分享歡樂,沉醉便再也找不到你們的蹤影。讓我們結(jié)成永恒的友誼,來日相聚在浩邈的云天。這是一個(gè)精心剪裁出來的場面,寫來卻是那么自然。李白月下獨(dú)酌,面對明月與影子,似乎在幻覺中形成了三人共飲的畫面。在這溫暖的春夜,李白邊飲邊歌舞,月與影也緊隨他那感情的起伏而起伏,仿佛也在分享他飲酒的歡樂與憂愁。
〔板書〕把酒問月:詠月抒懷:酒——月——酒思考宇宙人生
月下獨(dú)酌:對月抒懷:月人影孤獨(dú)中的向往四、三讀:讀出情感。
引導(dǎo)學(xué)生再次誦讀這兩首詩,整體感知詩的文字之美,體會全詩感情飽滿奔放,語言流暢自然,極富回環(huán)錯(cuò)綜之美。
〔學(xué)情預(yù)測〕通過討論及教師的介紹講解,學(xué)生一般比較能夠體會出詩人的情感,從整體感知入手,再次吟詠誦讀,讓學(xué)生在朗讀中品味。
五、布置作業(yè)。
1.反復(fù)朗讀兩首詠月詩,直至背誦。
2.預(yù)習(xí)杜甫的《月夜》,體會其中的情感。
3.思考月與人的聯(lián)系?
第二課時(shí)
一、讀《月夜》,初步了解這首詩的內(nèi)容。
(主板書:月夜杜甫)
1.正音
〔散行板書〕鄜 鬟 幌
2.學(xué)生討論本詩的主要內(nèi)容。
3.教師明確:望月思親。(板書)
二、背景介紹及具體內(nèi)容分析
1.學(xué)生朗讀《月夜》一詩,初步體會其中蘊(yùn)含的情感,感受其與其他懷人詩的不同。
2.教師介紹并分析。
望月懷遠(yuǎn)。這在古典詩歌中是一個(gè)爛熟的題目。在杜甫生活的盛唐時(shí)期,古典詩歌固然正處于大開拓、大發(fā)展的階段,但如像對景傷懷、思親懷友這類的題材,卻已早經(jīng)無數(shù)作者吟詠,要出新意頗不容易。這一首五律,卻在內(nèi)容表達(dá)與章法技巧上脫落故常,出奇制勝,成為同類題材作品中千古獨(dú)步的名篇。這首詩之所以感人至深,首先在于它所抒發(fā)的是詩人在特定的歷史環(huán)境中觸發(fā)的郁勃真切的離情別緒?;厮菰娙说纳轿覀兛梢灾?,天寶十五年(756)五月,杜甫從奉先移家至潼關(guān)以北的白水。六月,安史叛軍破潼關(guān),玄宗奔蜀,杜甫只得攜眷北行,至鄜州暫住。七月,肅宗李亨即位靈武,杜甫只身前去投奔,途中被叛軍擄至長安。這首詩就是身陷賊營的杜甫八月在長安所作。沒有那場驚天動地的大戰(zhàn)禍,便沒有詩人的這番家人離散,身陷絕境的悲慘經(jīng)歷。而如果沒有這番特殊的經(jīng)歷,要產(chǎn)生詩中的哀惋凄切、深摯纏綿的離情也是不可想象的。此詩的重要價(jià)值,確乎在于它所反映的是典型環(huán)境中的典型情感這一點(diǎn)上。
這首詩在眾多的抒寫亂世之離情的作品中高標(biāo)獨(dú)秀,是由于作者匠心獨(dú)運(yùn)的新奇角度與抒寫章法。在這里,老杜并不一般地就景敷情、緣情述事,而是別出心裁從思念對象一邊落筆,從頭至尾細(xì)致熨帖地描摹自己想象中的對方的景況。無限的深情、癡情都從這一系列想象描寫中流瀉而出,達(dá)到了抒情的極致。首聯(lián)二句,絕不說自己望月而憶妻,偏說妻子見月而思己,比起一般的直訴自己的情感的憶內(nèi)之作,一開篇意思就深了一層。前人寫過“隔千里兮共明月”(謝莊《月賦》)和“天涯共此時(shí)”(張九齡《望月懷遠(yuǎn)》)一類的名句,那都是兼及“憶”與“被憶”雙方的,這里卻偏偏只提被憶的一方,抒寫角度的轉(zhuǎn)換,使得辭旨婉切,更顯出詩人對妻子的一往情深。妻子身邊,是時(shí)時(shí)尾隨著可愛的小兒女的。詩人月夜思妻,必然密不可分地念及孩子??墒穷h聯(lián)二句不正面說自己望月憶兒女,偏說兒女隨母望月,又想象兒女幼小,尚不解望月而思念身陷長安的慈父。真是此情此景,將何以堪!詩人刻骨銘心的憶內(nèi)之情,又在這痛苦的想象中更深入一層。第三聯(lián),想象愈加具體化,虛擬妻子在這個(gè)夜晚望月懷夫、久久不眠的情景,是整首詩中意境最優(yōu)美,辭采最清麗的抒情句子。鬟濕而臂寒,狀看月之久與懷人之癡。月色愈好而痛苦愈增,夜深天寒都渾然不覺。這位閨中娘子是如此多情而執(zhí)著,難道還不值得我們的詩人深切思念嗎?詩的末聯(lián),方才將抒情主人公自己的形象擺進(jìn)去,仍以想象之筆結(jié)情。這是盼望相思之愿能償,有朝一日伉儷重逢,雙雙對此明月舒愁,抹掉戰(zhàn)亂帶來的傷痛痕跡。
三、重讀三首詠月詩,感受其中月與人的密切聯(lián)系。
1.學(xué)生討論月色之美與人的密切聯(lián)系,體會一切景語皆情語。
〔學(xué)情預(yù)測〕通過兩節(jié)課的學(xué)習(xí)和討論,學(xué)生們能初步體會作者在不同的時(shí)間和背景下看月,體會和感受皆有所不同。要求學(xué)生能從詩中的具體句中讀出月與人,人與月的聯(lián)系。
2.教師明確:
《把酒問月》這詩題就是作者絕妙的自我造象,那飄逸浪漫的風(fēng)神唯謫仙人方能有之。題下原注:“故人賈淳令予問之”,彼不自問而令予問之,一種風(fēng)流自賞之意溢于言表。詩中詩人停杯沉思,頗有幾分醉意,仰望蒼冥發(fā)問道:這亙古如斯的明月,究竟是從何時(shí)就存在的呢?這一對宇宙本源的求索與困惑,實(shí)際上是對自身的生命價(jià)值的思索和探尋,“停杯”二字生動地表現(xiàn)出他的神往與迷惑糅雜的情態(tài)。接著寫出了人類與明月的微妙關(guān)系。古往今來,有多少人想要飛升到月中以求長生不老,但皆是徒然,而明月卻依然用萬里清輝普照塵世,伴隨著世世代代繁衍生息的人們。又寫出了明月既無情又有情、既親切又神秘的人格化的特性,蘊(yùn)含著詩人向往而又無奈的復(fù)雜心境。其實(shí)明月萬古如一,而人類世代更替,今人只能是前不見古人,后不見來者,可貴的生命倏忽即逝。
結(jié)尾四句收束上文,進(jìn)一步表達(dá)對宇宙和人生的思索和感慨。古往今來的無數(shù)人們,都已流水般地相次逝去,面對著空中同一個(gè)永恒的明月,或許都曾有過相似的感慨吧!我只希望在唱歌飲酒的時(shí)候,皎潔的月光能長照杯中,使我能盡情享受當(dāng)下的美好人生。人是一棵葦草,但卻是一棵能思想的葦草。詩人有感于明月長存而人生短暫,人類無法改變這一自然規(guī)律,因此就更應(yīng)當(dāng)珍惜今生的點(diǎn)滴光陰,在瞬間把握永恒。結(jié)句雖暗含及時(shí)行樂之意,但總的基調(diào)仍然是積極向上的,展現(xiàn)了詩人曠達(dá)自適的寬廣胸懷。
《月下獨(dú)酌》這首五言古詩,構(gòu)思新穎,想象奇妙,情致深婉,是李白抒情詩中別具神韻的佳作。從邏輯上講,物與人的內(nèi)心世界并無多少關(guān)系。但從詩意的角度上看,二者卻有密不可分的關(guān)系。李白此詩賦明月與影子以情感。它是一種詩意的與自然合調(diào)的信仰,這使生命隨著人類情感的波動而波動。李白懷才見棄,政治理想不能實(shí)現(xiàn),心情是孤寂苦悶的。但他面對黑暗現(xiàn)實(shí),沒有沉淪,沒有同流合污,而是追求自由,向往光明。詩篇中明月是清澈純潔的象征。尤其是明月,清新、明麗、寧靜、溫柔,因而詩人和它相親相近。詩中詩人倍感孤獨(dú),邀月與影,相伴相行。但在詩之末尾,李白又流露出一種獨(dú)而不獨(dú),不獨(dú)又獨(dú)的復(fù)雜情思,他知道了月與影本是無情物,只是自己多情而已。面對這個(gè)無情物,李白依然要永結(jié)無情游,意思是月下獨(dú)酌時(shí),還是要將這月與影邀來相伴歌舞,哪怕是“相期邈云漢”,也在所不辭。可見太白之孤獨(dú)之有情已到了何等地步!
《月夜》中詩人想像其妻獨(dú)自久久望月思念親人的場景,感情真摯纏綿,令人為之?dāng)嗄c。詩中對前文的承接照應(yīng)十分細(xì)密周到,表現(xiàn)出詩人情感之深婉沉綿,如“雙”承“獨(dú)”,“照”承“月”,“淚痕干”反襯雙方各自“獨(dú)看”時(shí)的淚流不止,這些都真切地傳達(dá)出詩人憎恨亂離,盼望團(tuán)圓的迫切心情。
四、布置作業(yè)。
1.背誦這三首詩。
2.完成課后“閱讀練習(xí)?探究”
三、四題。
3.完成《伴你學(xué)語文》第七課練習(xí)。
教學(xué)反思:
教學(xué)中我首先注重朗讀,通過朗讀來訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的語感。我用自己聲情并茂的范讀來代替朗讀錄音帶,我覺得教師的范讀更容易啟發(fā)和感染學(xué)生,激發(fā)他們的朗讀興趣。
品讀詩詞的過程中我注重對詩詞的整體感悟,拋棄了以往的把詩詞當(dāng)作文言文來教,逐字逐句去串講的方法。詩詞最忌講散,講碎,要保護(hù)它的整體美,不要去破壞它的意境,沒了意境就不是詩歌了。
同時(shí),教學(xué)中我注重語言的優(yōu)美和詩意,力圖用自己優(yōu)美的語言去感染學(xué)生,去解讀詩歌。詩歌是美的,品讀詩歌的語言也應(yīng)該是美的,是充滿詩意的,給學(xué)生以美的享受。
第四篇:《蓮鄉(xiāng)—詠蓮》朗誦
湘潭縣云龍中學(xué)藝術(shù)展演參賽節(jié)目
初中組《蓮鄉(xiāng)-詠蓮》
(郭)中國是一個(gè)愛好花卉的國家,我們湘潭對荷花,更是情有獨(dú)鐘,形成了獨(dú)有的荷文化。民間傳說農(nóng)歷六月二十四日是“荷花節(jié)”。人們泛舟湖上,賞荷吟詩,盡情贊頌 荷花之美。(女生齊誦,甜美,輕松,調(diào)皮)
“江南可采蓮,蓮葉何田田,魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西,魚戲蓮葉南,魚戲蓮葉北。”
(男生齊誦,激情,贊美)“畢竟西湖六月中,風(fēng) 光不與四時(shí)同。接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅?!?/p>
(男女合誦,讀出美感,務(wù)必配合動作)“荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見,聞歌始覺有人來?!?/p>
(郭)蓮花,又名荷花,是我國的傳統(tǒng)名花。(周)蓮生于水中,根陷泥潭,是一種頑強(qiáng),智慧的植物?。ü┫嫣叮兄嗟馁p蓮妙地。(倆人齊)走!我們賞蓮去!
(周)來到河口三聯(lián),花石千畝荷塘,美麗畫卷一望無際。(女齊)看!那荷葉層層疊疊,鋪到天邊,(男)荷花或開或閉,自然天成。(周)沿著塘邊小路蜿蜒前行,荷香沁入心脾。(郭)雨后天晴,荷葉滾珠,晶瑩剔透。(周)花蕾,慢慢伸向空中,期待美麗綻放;盛開的蓮花亭亭玉立,迎風(fēng)搖曳。(郭)行走在田間小路,(女齊)荷在身邊放,(男齊)人在蓮中行。(合)如詩如畫,如夢如幻,如置仙境。
(女齊)妙哉!蓮也?。旋R)迎風(fēng)傲立,奮發(fā)向上!
(周)蓮花池畔,濂溪祠內(nèi),一篇《愛蓮說》勾勒出蓮之美德。(羅)蓮的精神著實(shí)影響著一代代后人!
(分各種形式朗誦《愛蓮說》)
愛蓮說 周敦頤
水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也; 蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣!
總結(jié):(女齊)出淤泥而不染,(男齊)濯清漣而不妖。(女齊)美麗高潔的蓮花形象?。旋R)清廉和諧的湘潭修養(yǎng)!
(女齊)共創(chuàng)全國文明城市?。ㄈw有力合)齊建幸福美麗蓮鄉(xiāng)!(結(jié)束動作)
第五篇:關(guān)于詠月的詩句
關(guān)于詠月的詩句
花間一壺酒,獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。
唐·李白《月下獨(dú)酌》
明月出天山,蒼茫云海間。
唐·李白《關(guān)山月》
海上生明月,天涯共此時(shí)。
唐·張九齡《望月懷遠(yuǎn)》
露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。
唐·杜甫《月夜憶舍弟》
可憐九月初三夜,露似珍珠月似弓。
唐·白居易《暮江吟》
青女素娥俱耐冷,月中霜里斗嬋娟。
唐·李商隱《霜月》
煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。
唐·杜牧《泊秦淮》
獨(dú)上江樓思悄然,月光如水水如天。
唐·趙嘏《江樓有感》
今夜月明人盡望,不知秋思落誰家。
唐·王建《十五夜望月》
春江潮水連海平,海上明月共潮生。
唐·張若虛《春江花月夜》