第一篇：加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德的思考 Microsoft Word 文檔 (6)

加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德的幾點(diǎn)思考

在現(xiàn)代社會(huì)，隨著生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，各個(gè)領(lǐng)域的活動(dòng)越來越復(fù)雜多變，社會(huì)化程度也日趨提高，對(duì)各級(jí)各類領(lǐng)導(dǎo)管理人才的要求也隨之提高。適應(yīng)這一新形勢(shì)新要求，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)大力加強(qiáng)自身良好素質(zhì)的培養(yǎng)，以應(yīng)對(duì)社會(huì)的挑戰(zhàn)和任職崗位的需要。班子中的成員都是領(lǐng)導(dǎo)干部，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該具備良好的思想品德和作風(fēng)。

加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，必須堅(jiān)持多管齊下，標(biāo)本兼治，才會(huì)取得實(shí)質(zhì)性的成效。

一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部道德建設(shè)的重要意義

我黨歷來十分重視領(lǐng)導(dǎo)干部的道德品質(zhì)。建國(guó)之初，毛澤東同志就強(qiáng)調(diào)“治國(guó)必先治吏”。改革開放不久，鄧小平同志就告誡全黨：“黨和政府愈是實(shí)行各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)改革和對(duì)外開放的政策，黨員尤其是黨的高級(jí)負(fù)責(zé)干部，就愈要高度重視、愈要身體力行共產(chǎn)主義思想和共產(chǎn)主義道德”。江澤民同志進(jìn)一步提出了“以德治國(guó)”的重要思想，并在1996年慶祝建黨七十五周年座談會(huì)上深刻指出：要“保證我國(guó)改革和建設(shè)事業(yè)順利發(fā)展，保證跨世紀(jì)宏偉目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)，保證黨和國(guó)家的長(zhǎng)治久安，嚴(yán)重的問題在于教育干部。”新一任黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人胡錦濤同志更是多次強(qiáng)調(diào)：要牢記“兩個(gè)務(wù)必”，努力實(shí)踐保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的基本要求，要求干部常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，要帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。

“為政必以德，勿忘所以立”。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，道德不僅是立人之本，為官之基，而且是治世之策。作為執(zhí)政主體，領(lǐng)導(dǎo)干部的道德素質(zhì)，不僅關(guān)系著政策制定、制度安排、程序設(shè)計(jì)、決策取向的合理性，還關(guān)系著路線貫徹、決策執(zhí)行、程序履行的公正性；不僅關(guān)系著權(quán)力運(yùn)行、用人辦事的正當(dāng)性，更關(guān)系著執(zhí)政的科學(xué)性和正確性；不僅關(guān)系著領(lǐng)導(dǎo)的執(zhí)政能力的實(shí)現(xiàn)，還關(guān)系到黨執(zhí)政優(yōu)越性和社會(huì)主義制度優(yōu)越性的實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)干部所處的特殊的角色地位，決定其道德狀況有很強(qiáng)的示范效應(yīng)，對(duì)社會(huì)有著更強(qiáng)烈的輻射作用，引導(dǎo)著全社會(huì)的道德風(fēng)尚。正所謂“上有所好，下必甚焉”，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。因此，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部道德建設(shè)是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、鞏固黨的執(zhí)政地位的客觀要求，是做好各項(xiàng)工作、維護(hù)最廣大人民根本利益的必備條件，是反腐倡廉的迫切要求，是社會(huì)主義中國(guó)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的客觀要求。

二、領(lǐng)導(dǎo)干部道德建設(shè)面臨的主要問題及原因

（一）在新的形勢(shì)下，一些領(lǐng)導(dǎo)干部的道德觀念出現(xiàn)滑坡。我們正處在經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的特殊歷史時(shí)期，由于存在著新與舊、傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)，新舊觀念相互交融和激蕩，人的內(nèi)心出現(xiàn)了價(jià)值矛盾，在這種情況下，人容易陷入困惑和迷惘之中。舊的權(quán)威和道德逐步退出，而新的權(quán)威和道德體系還沒有完全建立起來，形成一種“道德真空”。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部由改革初期的改革主體、倡導(dǎo)者，轉(zhuǎn)變?yōu)楦母锏目腕w對(duì)象時(shí)，對(duì)新舊體制和思想觀念的變化更為敏感。此時(shí)，在外界激烈變化的沖擊和利益的雙重誘惑下，一些干部的道德基礎(chǔ)開始搖擺不定，產(chǎn)生了價(jià)值的偏轉(zhuǎn)和信念的危機(jī)，對(duì)黨紀(jì)國(guó)法制裁存在僥幸心理、對(duì)利益誘惑存在不平衡心理、對(duì)不良風(fēng)氣存在從眾心理，對(duì)組織和群眾的監(jiān)督存在逆反心理，從而引致了作風(fēng)不正甚至產(chǎn)生腐敗。

（二）一些領(lǐng)導(dǎo)干部忽視學(xué)習(xí)，放松了對(duì)世界觀的改造。當(dāng)前，受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的利益動(dòng)力機(jī)制激發(fā)，一些領(lǐng)導(dǎo)干部放松了自身的嚴(yán)格要求，放松了對(duì)自我世界觀的改造，逐步增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的既得利益的渴望，學(xué)習(xí)流于形式。有的領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)理論學(xué)習(xí)的重要性和必要性存在認(rèn)知偏差，認(rèn)為只要有經(jīng)驗(yàn)，不學(xué)理論也能應(yīng)付工作，以各種理由為借口，整天陷于事務(wù)，忙于開會(huì)，窮于應(yīng)酬，無暇顧及學(xué)習(xí)，或是淺嘗輒止，滿足于一知半解，“讀書讀個(gè)皮兒，看報(bào)看個(gè)題兒，文件看個(gè)大意，過后鎖進(jìn)抽屜”，“不讀書，不看報(bào)，跟著感覺湊熱鬧”；有的領(lǐng)導(dǎo)干部理論與實(shí)際脫節(jié)，要么不顧實(shí)際照本宣科，把理論與實(shí)踐簡(jiǎn)單對(duì)號(hào)，照抄照搬，不善于用正確的理論改造主觀世界，要么喜歡在名詞、概念上兜圈子，裝潢虛飾，做表面文章，講道理頭頭是道，一接觸實(shí)際卻束手無策，說功比唱功還好，要么奉行“有用即真理”，任意裁剪理論，斷章取義，甚至把自己不正確的理解說成是理論的原意和上級(jí)的精神；少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不純，把進(jìn)黨校學(xué)習(xí)視為個(gè)人升遷的一種途徑，把主要精力用于交友、宴請(qǐng)、玩樂，接近上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)等方面，形成了“認(rèn)認(rèn)人、養(yǎng)養(yǎng)神、串串門、辦辦事”的歪風(fēng)。這些領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)風(fēng)不好，除了其自身的因素外，還跟目前對(duì)干部理論學(xué)習(xí)情況缺少必要的檢查督促有關(guān)。

（三）有關(guān)道德建設(shè)的系統(tǒng)研究滯后，實(shí)際功能弱化。這些年來，我們?cè)诘赖陆ㄔO(shè)尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部道德建設(shè)方面作了不斷的嘗試，但實(shí)際效果并不理想。究其原因主要是：缺乏反映社會(huì)主義道德本質(zhì)要求、適應(yīng)社會(huì)主義政治運(yùn)行規(guī)律、體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)干部行為特點(diǎn)的基本道德要求；社會(huì)主義道德原則沒有具體化為每個(gè)職業(yè)、每個(gè)崗位、每個(gè)個(gè)人的行為準(zhǔn)則，使得大多數(shù)道德準(zhǔn)則因缺少落地的支撐點(diǎn)和連接點(diǎn)而被束之高閣；道德踐行缺乏制度、體制、機(jī)制協(xié)助，特別是同現(xiàn)實(shí)社會(huì)的利益原則相脫離，使道德準(zhǔn)則在很大程度上失去踐行的動(dòng)力；缺乏科學(xué)有效的道德評(píng)價(jià)機(jī)制和社會(huì)監(jiān)督機(jī)制，使道德行為得不到及時(shí)的褒揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，不道德現(xiàn)象得不到嚴(yán)厲的批評(píng)和懲罰。

（四）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部道德建設(shè)是解決干部隊(duì)伍建設(shè)中存在問題的迫切需要。領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德狀況總體是好的，他們?cè)趲ьI(lǐng)人民群眾推進(jìn)改革發(fā)展和各項(xiàng)事業(yè)的同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)著道德的升華。但也應(yīng)該清醒地看到，在新的歷史時(shí)期，我們的黨風(fēng)、政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣都存在著不容忽視的問題。一些領(lǐng)導(dǎo)干部工作上不思進(jìn)取，作風(fēng)上華而不實(shí)，政治上缺乏原則，生活上追求享受，甚至道德觀念淪喪，難以抗拒權(quán)力、金錢、美色的誘惑，最終導(dǎo)致生活上的腐化和政治上的墮落。產(chǎn)生這些問題，既有干部自身素質(zhì)等主觀原因，更主要的是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的從政道德建設(shè)重視不夠，抓得不力。這些問題不解決，必然會(huì)嚴(yán)重?fù)p害黨群干群關(guān)系，甚至?xí)型鳇h亡國(guó)的危險(xiǎn)。我們必須引起高度重視，并采取切實(shí)措施加以解決。

三、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德建設(shè)的對(duì)策建議

（一）要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部道德的教育培養(yǎng)。首先，要抓好思想教育，牢固樹立馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀，經(jīng)常深入學(xué)習(xí)探討如何用科學(xué)理論武裝頭腦，用黨章規(guī)范言行，從理論上、思想上真正分清重大原則問題上的是非界限，努力增強(qiáng)抵御各種腐朽思想和生活方式侵蝕的能力。其次，要加強(qiáng)道德修養(yǎng)。古人云“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，首當(dāng)其沖就是修身，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部，道德修養(yǎng)主要是一種自我教育和自我塑造。要做到慎微、慎獨(dú)、慎權(quán)、慎欲，重品行、講操守，自重、自省、自尊、自愛，不斷提高道德水平、陶冶道德情操、養(yǎng)成道德習(xí)慣，使領(lǐng)導(dǎo)干部的思想境界常有新的升華。

（二）要注重領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德的輿論引導(dǎo)。道德的養(yǎng)成，既需要個(gè)人的內(nèi)心修養(yǎng)，也離不開社會(huì)的環(huán)境熏陶。為此，要提高干部道德水平，一定要切實(shí)發(fā)揮好輿論的引導(dǎo)作用。風(fēng)成于上，俗化于下。要充分利用報(bào)紙、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等輿論陣地作用，對(duì)黨政主要部門、關(guān)鍵崗位、重要職務(wù)進(jìn)行監(jiān)督，既要總結(jié)和宣揚(yáng)新風(fēng)正氣的典型，又要發(fā)現(xiàn)和抵制歪風(fēng)邪氣；既要樹立轉(zhuǎn)變作風(fēng)的典型，又要宣傳敢抓敢管的典型；既要重視上級(jí)對(duì)下級(jí)的表率示范作用，重視從身邊發(fā)現(xiàn)和樹立正面典型，又要注重反面案例的警示教育，讓不道德行為成為過街老鼠，無處藏身。只要整個(gè)社會(huì)的道德意識(shí)提高了，對(duì)不道德行為進(jìn)行堅(jiān)決地批評(píng)和斗爭(zhēng)，領(lǐng)導(dǎo)干部的道德水平就會(huì)逐步提高。

（三）要建立領(lǐng)導(dǎo)干部道德建設(shè)的管理機(jī)構(gòu)。道德建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，不可能一蹴而就，因此，有必要建一個(gè)專門的管理機(jī)構(gòu)來逐步推進(jìn)干部素質(zhì)的提高。當(dāng)前，要著重解決兩大問題：第一要細(xì)化和完善道德規(guī)范體系。要以領(lǐng)導(dǎo)干部所處的具體行業(yè)、部門、單位為類別，根據(jù)具體崗位的性質(zhì)、職能和責(zé)任，結(jié)合社會(huì)主義道德的一般標(biāo)準(zhǔn)和領(lǐng)導(dǎo)干部的特殊道德要求，制定出切合實(shí)際、簡(jiǎn)單明了、行之有效的行為準(zhǔn)則，用制度規(guī)定下來，作為規(guī)范行為、履行職責(zé)、兌現(xiàn)承諾的標(biāo)準(zhǔn)。第二，要堅(jiān)持正確的用人導(dǎo)向。干部做什么樣的人，怎樣為官、做事，一個(gè)關(guān)鍵的因素在于選人用人導(dǎo)向。堅(jiān)持“用好的作風(fēng)選人、選作風(fēng)好的人”，如果能夠始終堅(jiān)持這一原則，并把干部道德表現(xiàn)作為領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)考察、政績(jī)考核、提拔任用的主要標(biāo)準(zhǔn)和條例，實(shí)行“道德一票否決制”，領(lǐng)導(dǎo)干部就會(huì)重視自身道德修養(yǎng)和踐行，領(lǐng)導(dǎo)干部的道德水平就會(huì)大大提高，干部作風(fēng)就會(huì)迅速好轉(zhuǎn)。

（四）要加強(qiáng)相關(guān)立法配套工作。道德是軟約束，制度、法律是硬約束，道德要發(fā)揮應(yīng)有的作用，離不開制度的規(guī)范和法律的協(xié)助。鄧小平同志說過,制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至走向反面。尤其在經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展相對(duì)落后、社會(huì)文明程度還不高的現(xiàn)實(shí)情況下，制度和法律對(duì)良好道德風(fēng)尚的形成十分必要。借助相應(yīng)的法律、條令的作用，依靠強(qiáng)制性措施大力推動(dòng)道德準(zhǔn)則作用的發(fā)揮，雖然一開始人們是為了免除法律的懲處、懼于法制的威嚴(yán)而不敢越軌，但慢慢就會(huì)養(yǎng)成規(guī)范的行為方式，并最終變?yōu)橐环N自覺意識(shí)和行為習(xí)慣，道德水平就隨之得到真正意義上的提升了。

（五）重約束，強(qiáng)化監(jiān)督。領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德建設(shè)，教育是基礎(chǔ)，管理是關(guān)鍵，監(jiān)督是保證。監(jiān)督既是一種民主權(quán)利形式，又是一種權(quán)力運(yùn)行機(jī)制。不受監(jiān)督的權(quán)力，必然會(huì)滋生腐敗。只有加強(qiáng)監(jiān)督，把領(lǐng)導(dǎo)干部臵于組織、群眾和輿論的監(jiān)督之中，才能有效做到防腐拒變。

要發(fā)揮組織的監(jiān)督作用。要按照程序授權(quán)、責(zé)任授權(quán)的要求，明確權(quán)力的邊界。按照規(guī)范用權(quán)、科學(xué)用權(quán)的要求，認(rèn)真抓好權(quán)力的運(yùn)作。按照內(nèi)部監(jiān)督、外部監(jiān)督的要求，加強(qiáng)用權(quán)的監(jiān)督。做到法律、紀(jì)律面前人人平等，領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力行使到哪里，領(lǐng)導(dǎo)干部的活動(dòng)延伸到哪里，組織監(jiān)督就實(shí)行到哪里。

要發(fā)揮群眾的監(jiān)督作用。人民群眾是社會(huì)的主人、監(jiān)督的主體。群眾的監(jiān)督是最廣泛、最徹底的監(jiān)督，也是最公正、最客觀的監(jiān)督。要提高領(lǐng)導(dǎo)干部公務(wù)活動(dòng)的透明度，保障人民群眾的知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)、批評(píng)權(quán)，激發(fā)黨內(nèi)外群眾參與監(jiān)督的積極性。只有依靠群眾，發(fā)動(dòng)群眾，人人負(fù)責(zé)，人人監(jiān)督，才能防止權(quán)力行使者為所欲為。

要發(fā)揮新聞?shì)浾摰谋O(jiān)督作用。新聞?shì)浾撚捎诠_性強(qiáng)、受眾面廣和傳播速度快等特點(diǎn)，在監(jiān)督上具有特殊的作用。要敢于發(fā)揮新聞?shì)浾摰谋O(jiān)督作用，大膽對(duì)一些社會(huì)影響比較廣泛、群眾意見比較集中的事物，進(jìn)行公開曝光。

第二篇：新時(shí)期加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德建設(shè)的思考

新時(shí)期加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德建設(shè)的思考

臨海市市長(zhǎng) 李志堅(jiān)

領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德是領(lǐng)導(dǎo)者運(yùn)用公共權(quán)力，對(duì)公共事務(wù)進(jìn)行組織、協(xié)調(diào)、管理和領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)范。作為社會(huì)生活不可或缺的調(diào)控手段，良好的道德對(duì)于維系和諧協(xié)調(diào)的人際關(guān)系和社會(huì)秩序，促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步具有重要的作用。從政道德是道德的最高層次和核心。進(jìn)入新的時(shí)期，面臨新的形勢(shì)，我們必須順應(yīng)時(shí)代的要求，發(fā)揮政治優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)從政道德建設(shè)，促進(jìn)“兩個(gè)社會(huì)”發(fā)展，不斷把社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)推向前進(jìn)。

一、新時(shí)期加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德建設(shè)的重要意義

江澤民同志指出：“道德的力量是巨大的。經(jīng)濟(jì)的繁榮、社會(huì)的進(jìn)步、人類的文明，需要道德的發(fā)展和完善?！钡赖虏怀?，天下不寧。加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的從政道德建設(shè)尤為重要。

（一）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德建設(shè)是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的必然要求。胡錦濤同志指出：“加強(qiáng)黨的先進(jìn)性教育，就是使廣大黨員不斷提高自身素質(zhì)，始終發(fā)揮先鋒模范作用，使我們黨保持與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)，始終走在時(shí)代的前列?！奔訌?qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的從政道德建設(shè)正是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的必然要求。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，要求共產(chǎn)黨員具備堅(jiān)定的理想信念、優(yōu)秀的人品官德、崇高的氣節(jié)操守和不斷創(chuàng)新的進(jìn)取精神。在思想道德上降低標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)被腐朽的思想文化所侵蝕，黨的先進(jìn)性也就無從談起。領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必時(shí)刻保持清醒的頭腦，切實(shí)按照“三個(gè)代表”重要思想的要求，注重思想道德建設(shè)，樹立無產(chǎn)階級(jí)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，始終堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、執(zhí)政為民和走在前列。

（二）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德建設(shè)是實(shí)施有效領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)在要求。領(lǐng)導(dǎo)干部是公民中的一個(gè)特殊群體，代表人民行使一定的公共權(quán)力。加強(qiáng)從政道德建設(shè)是激發(fā)領(lǐng)導(dǎo)干部勤奮刻苦、建功立業(yè)的精神力量。與一般的經(jīng)營(yíng)管理不同，領(lǐng)導(dǎo)干部的勞動(dòng)成果往往無法得到利益的直接回報(bào)。沒有崇高的道德情操，就極易導(dǎo)致工作的懈怠，滋生不負(fù)責(zé)任的形式主義和官僚主義。而出于人民群眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的期望和角色的認(rèn)定，領(lǐng)導(dǎo)干部的從政道德又具有很強(qiáng)的示范和導(dǎo)向作用?？鬃又赋觯骸罢?，正也。子率以正，孰敢不正？”江澤民同志也指出：“領(lǐng)導(dǎo)帶頭，對(duì)于黨的路線方針政策和工作部署的貫徹落實(shí)，從來都是具有決定意義的?！边@說明了，領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德事關(guān)黨在人民群眾中的形象和威信，事關(guān)全社會(huì)思想道德和風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)，事關(guān)我們事業(yè)的興衰興敗。實(shí)踐也證明，領(lǐng)導(dǎo)干部只有具備良好從政道德，才能更好地發(fā)揮自身的模范帶頭作用，才能得到群眾的由衷愛戴，才能形成富于戰(zhàn)斗力的班子集體，從而真正實(shí)施有效領(lǐng)導(dǎo)。

（三）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部道德建設(shè)是解決干部隊(duì)伍建設(shè)中存在問題的迫切需要。領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德狀況總體是好的，他們?cè)趲ьI(lǐng)人民群眾推進(jìn)改革發(fā)展和各項(xiàng)事業(yè)的同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)著道德的升華。但也

應(yīng)該清醒地看到，在新的歷史時(shí)期，我們的黨風(fēng)、政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣都存在著不容忽視的問題。一些領(lǐng)導(dǎo)干部工作上不思進(jìn)取，作風(fēng)上華而不實(shí)，政治上缺乏原則，生活上追求享受，甚至道德觀念淪喪，難以抗拒權(quán)力、金錢、美色的誘惑，最終導(dǎo)致生活上的腐化和政治上的墮落。產(chǎn)生這些問題，既有干部自身素質(zhì)等主觀原因，更主要的是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的從政道德建設(shè)重視不夠，抓得不力。這些問題不解決，必然會(huì)嚴(yán)重?fù)p害黨群干群關(guān)系，甚至?xí)型鳇h亡國(guó)的危險(xiǎn)。我們必須引起高度重視，并采取切實(shí)措施加以解決。

二、新時(shí)期加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德建設(shè)的基本要求

從政道德是一個(gè)歷史的范疇。隨著社會(huì)的發(fā)展變化，領(lǐng)導(dǎo)干部的從政道德也會(huì)隨之發(fā)生相應(yīng)的變化。我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，這就決定了我們從政道德的基本價(jià)值取向是執(zhí)政為民，全心全意為人民服務(wù)。要做到這點(diǎn)，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)具備以下三方面的素質(zhì)要求。

（一）堅(jiān)定信念，克己奉公。理想信念是人生的航標(biāo)和燈塔，也是領(lǐng)導(dǎo)干部自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、道德修養(yǎng)的內(nèi)在動(dòng)力。有了堅(jiān)定的理想信念，才能在各種歷史關(guān)頭，在各種紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象面前保持清醒的頭腦。要堅(jiān)定理想信念，最根本的是要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義作為堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想的具體體現(xiàn)，以高尚的道德情操來要求和鞭策自己。堅(jiān)決破除“官本位”的陳舊觀念和特權(quán)思想，把自己的政治抱負(fù)無條件地置于國(guó)家和人民利益之下，切實(shí)維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益。

（二）勤奮工作，恪盡職守。古人說得好，為官一任，造福一方。領(lǐng)導(dǎo)干部既然接受了組織和人民的托付，就要樹立強(qiáng)烈的事業(yè)心和使命感，切實(shí)履行職責(zé)。要勤奮工作，首先，要強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，樹立共產(chǎn)黨人克難攻堅(jiān)的大無畏氣慨，全身心投入工作，做到干一行愛一行，高質(zhì)量、高標(biāo)準(zhǔn)地完成黨和人民交給的任務(wù)。其次，要堅(jiān)持發(fā)展第一要?jiǎng)?wù)?！鞍l(fā)展才是硬道理?！甭?lián)系臨海實(shí)際，我們要堅(jiān)決克服因循守舊、固步自封的舊觀念，改變“小富即安，小進(jìn)即滿”的精神狀態(tài)，確立“不進(jìn)是過，小進(jìn)也是過”的進(jìn)取意識(shí)，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，勇創(chuàng)佳績(jī)。同時(shí)，要弘揚(yáng)務(wù)實(shí)的作風(fēng)，自覺抵制官僚主義、形式主義的歪風(fēng)，使自己的工作經(jīng)得起歷史和人民的檢驗(yàn)。

（三）廉潔自律，清白做人。為政清廉是黨和人民對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部最起碼的要求，也是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本道德準(zhǔn)則?！肮鳎?，“為政之道，曰公與清”，誰(shuí)辦事公道，誰(shuí)就有權(quán)威，誰(shuí)就能得到人民的尊重。要做到廉潔自律，首先，要正確使用權(quán)力。領(lǐng)導(dǎo)干部手中都握有一定的權(quán)力，怎樣用權(quán)是從政道德的落腳點(diǎn)。我們的權(quán)力是人民賦予的，權(quán)力對(duì)應(yīng)著責(zé)任，權(quán)力越大，責(zé)任越重。對(duì)待權(quán)責(zé)問題上，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)更多地看到責(zé)任，重視履行責(zé)任。其次，要以身作則。領(lǐng)導(dǎo)干部要強(qiáng)化自律意識(shí)，嚴(yán)格遵守各級(jí)關(guān)于黨風(fēng)廉政的有關(guān)規(guī)定，做到“慎獨(dú)、慎初、慎微”，做廉政建設(shè)的表率，帶動(dòng)和推進(jìn)本地區(qū)、本部門廉政工作。同時(shí)，還要敢于斗爭(zhēng)，對(duì)錯(cuò)誤行為和不正之風(fēng)要不留情面，堅(jiān)決予以扭轉(zhuǎn)改變。

三、新時(shí)期加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德建設(shè)的對(duì)策建議

加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，必須堅(jiān)持多管齊下，標(biāo)本兼治，才會(huì)取得實(shí)質(zhì)性的成效。

（一）重教育，提高素養(yǎng)。強(qiáng)化干部教育，是加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)的基礎(chǔ)，是從源頭上防范腐敗的治本之策。只有時(shí)刻注意學(xué)習(xí)，尤其是學(xué)習(xí)黨的基本理論，才能不斷升華精神境界，構(gòu)筑拒腐防變的思想防線，在欲望誘惑面前做到“心不動(dòng)，手不癢”，自覺遵守社會(huì)主義道德規(guī)范。

要堅(jiān)持踐行“三個(gè)代表 ”?！叭齻€(gè)代表”重要思想既是我們的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，又是領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)的根本所在。新時(shí)期加強(qiáng)思想道德建設(shè)要以“三個(gè)代表”重要思想為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，通過身體力行“三個(gè)代表”，把高尚的道德情操落實(shí)到行動(dòng)中，全心全意為人民服務(wù)。

要堅(jiān)持德才兼?zhèn)涞囊??！暗率遣胖尽?，有德無才，干不好事情；有才無德，就不會(huì)一心為公，而且還會(huì)影響工作，貽誤事業(yè)。我們既要抓住品德建設(shè)這個(gè)關(guān)鍵，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，指導(dǎo)工作的開展。又要加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高識(shí)別真?zhèn)?，明判是非，駕馭全局的能力，成為有德有才的新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部。

要堅(jiān)持人格的優(yōu)化。領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立好的形象，關(guān)鍵是要錘煉品格，優(yōu)化人格。要志存高遠(yuǎn)，堅(jiān)定理想信念。有了高尚的思想境界，就能眼界更寬廣，心胸更開闊，從而經(jīng)受各種各樣的考驗(yàn)。要平衡心態(tài)，堅(jiān)守道德家園。樹立“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神，甘于清貧，樂于奉獻(xiàn)，不為名惑，不為利迷，堅(jiān)定革命氣節(jié)。

（二）重機(jī)制，以法律德。領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德既是思想觀念的認(rèn)知過程，又是行為習(xí)慣的養(yǎng)成過程，既要求個(gè)人內(nèi)在的自我修養(yǎng)，又需要有很強(qiáng)的外在約束。加強(qiáng)從政道德建設(shè)，要把基本道德觀念的要求融入到法律法規(guī)和具體政策中，使應(yīng)當(dāng)做什么、不應(yīng)當(dāng)做什么，允許做什么、不允許做什么有機(jī)統(tǒng)一起來，通過法律法規(guī)和政策制度的強(qiáng)制性導(dǎo)向作用，促進(jìn)良好從政道德觀念和行為的形成。要加強(qiáng)對(duì)重點(diǎn)的把握。家風(fēng)連著黨風(fēng)，原則高于親情。一些領(lǐng)導(dǎo)干部的腐敗，常常與放任親屬子女相關(guān)聯(lián)。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部不但要獨(dú)善其身，還要管好家屬子女和身邊的工作人員。正確處理好事業(yè)與家庭、原則與親情的關(guān)系，以令人信服的清廉形象言傳身教，弘揚(yáng)正氣，凈化社會(huì)。

要加強(qiáng)對(duì)源頭的管理。要從管權(quán)、管錢、管人等容易產(chǎn)生腐敗現(xiàn)象的具體體制、制度和薄弱環(huán)節(jié)入手，進(jìn)行相應(yīng)的改革。通過體制、制度的創(chuàng)新，鏟除腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的土壤。

要加強(qiáng)對(duì)苗頭的防范?！拔鹨陨菩《粸椋鹨詯盒《鵀橹?。世聞萬(wàn)事始于初，任何事物的發(fā)展，都有一個(gè)由小到大、由量變到質(zhì)變的過程?？v觀腐敗事例，許多都是在矛盾僥幸的復(fù)雜心態(tài)驅(qū)使下，邁出第一步而不能自已。要吸取教訓(xùn)，做到未雨綢繆，把問題消滅在萌芽狀態(tài)。

（三）重約束，強(qiáng)化監(jiān)督。領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德建設(shè)，教育是基礎(chǔ)，管理是關(guān)鍵，監(jiān)督是保證。監(jiān)督既是一種民主權(quán)利形式，又是一種權(quán)力運(yùn)行機(jī)制。不受監(jiān)督的權(quán)力，必然會(huì)滋生腐敗。只有加強(qiáng)監(jiān)

督，把領(lǐng)導(dǎo)干部置于組織、群眾和輿論的監(jiān)督之中，才能有效做到防腐拒變。

要發(fā)揮組織的監(jiān)督作用。要按照程序授權(quán)、責(zé)任授權(quán)的要求，明確權(quán)力的邊界。按照規(guī)范用權(quán)、科學(xué)用權(quán)的要求，認(rèn)真抓好權(quán)力的運(yùn)作。按照內(nèi)部監(jiān)督、外部監(jiān)督的要求，加強(qiáng)用權(quán)的監(jiān)督。做到法律、紀(jì)律面前人人平等，領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力行使到哪里，領(lǐng)導(dǎo)干部的活動(dòng)延伸到哪里，組織監(jiān)督就實(shí)行到哪里。

要發(fā)揮群眾的監(jiān)督作用。人民群眾是社會(huì)的主人、監(jiān)督的主體。群眾的監(jiān)督是最廣泛、最徹底的監(jiān)督，也是最公正、最客觀的監(jiān)督。要提高領(lǐng)導(dǎo)干部公務(wù)活動(dòng)的透明度，保障人民群眾的知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)、批評(píng)權(quán)，激發(fā)黨內(nèi)外群眾參與監(jiān)督的積極性。只有依靠群眾，發(fā)動(dòng)群眾，人人負(fù)責(zé)，人人監(jiān)督，才能防止權(quán)力行使者為所欲為。

要發(fā)揮新聞?shì)浾摰谋O(jiān)督作用。新聞?shì)浾撚捎诠_性強(qiáng)、受眾面廣和傳播速度快等特點(diǎn)，在監(jiān)督上具有特殊的作用。要敢于發(fā)揮新聞?shì)浾摰谋O(jiān)督作用，大膽對(duì)一些社會(huì)影響比較廣泛、群眾意見比較集中的事物，進(jìn)行公開曝光，激濁揚(yáng)清

第三篇：加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德建設(shè)

談如何加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德建設(shè)

【內(nèi)容提要】

領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德是一個(gè)永恒的話題，在一黨執(zhí)政情況下，加強(qiáng)官德建設(shè)非常重要，關(guān)系到黨風(fēng)、民風(fēng)、政風(fēng)，關(guān)系到政權(quán)的穩(wěn)定。本文從從政道德的概念入手，分析新形勢(shì)下面臨的問題，產(chǎn)生的原因，提出了領(lǐng)導(dǎo)干部道德建設(shè)的基本要求，以及如何加強(qiáng)道德建設(shè)的對(duì)策和建議：加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，首先要注重教育，提高干部隊(duì)伍素質(zhì)。其次要加強(qiáng)管理，建立有效預(yù)防機(jī)制。最后要發(fā)揚(yáng)民主，接受人民群眾監(jiān)督。【正文內(nèi)容】

領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德是指領(lǐng)導(dǎo)者在運(yùn)用公共權(quán)力對(duì)國(guó)家和社會(huì)的公共事務(wù)進(jìn)行組織、協(xié)調(diào)、管理和領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)范。領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德，主要是指干部的職業(yè)道德，也就是人們常說的“官德”，它基于一般的社會(huì)道德規(guī)范，又高于一般的社會(huì)道德規(guī)范，處于整個(gè)社會(huì)道德規(guī)范體系的主導(dǎo)地位，既是調(diào)整干部同他人之間利益關(guān)系的準(zhǔn)則，也是指導(dǎo)約束干部從政行為的準(zhǔn)則，也是黨和人民群眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求。從政道德建設(shè)，是實(shí)踐“三個(gè)代表”思想的重要內(nèi)容，是整個(gè)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的關(guān)鍵，是培育政府信用、打造政府信用權(quán)威的基礎(chǔ)，是有效遏制和防范權(quán)力腐敗、確保社會(huì)公正的重要途徑，也是推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)偉大事業(yè)進(jìn)程的可靠保證。事關(guān)黨和政府在老百姓心目中 1 的形象，關(guān)系到黨的執(zhí)政地位和根基。

一、領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德建設(shè)面臨的問題及分析 領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德的好壞在一定程度上反映著黨風(fēng)的狀況。當(dāng)前，絕大多數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都能認(rèn)真實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，掌權(quán)為民，廉潔從政，成為走在時(shí)代前列的道德楷模。然而，改革開放以來，由于受腐朽思想的侵蝕，一些領(lǐng)導(dǎo)干部的道德觀念包括從政道德受到很大的沖擊，有人甚至對(duì)一些傳統(tǒng)道德觀念提出質(zhì)疑，黨的十五屆六中全會(huì)在決定中提出“八個(gè)反對(duì)”，其中主要內(nèi)容都包含了領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德存在的問題。目前從政道德主要存在“從政不勤，用權(quán)不公，為官不廉，工作不實(shí)，生活不儉”的不正之風(fēng)，表現(xiàn)為：思想懶散，因循守舊，創(chuàng)新開放意識(shí)不強(qiáng)；學(xué)風(fēng)不濃，貪圖安逸，不思進(jìn)取，缺乏事業(yè)心和責(zé)任心；弄虛作假，虛報(bào)浮夸，沽名釣譽(yù)，搞形式主義花架子；吃拿卡要，貪財(cái)占利，濫用權(quán)力，為小單位和個(gè)人謀取私利；官僚主義衙門作風(fēng)，推諉扯皮，敷衍塞責(zé)，效率低下；一些領(lǐng)導(dǎo)干部政治不堅(jiān)定，以權(quán)謀私、貪污受賄，腐化墮落，甚至欺壓群眾，損害國(guó)家和民族利益。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，在個(gè)人違紀(jì)違法案件不減的同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德也出現(xiàn)新的問題，如“串案”、“窩案”明顯增加；腐敗分子多數(shù)是集政治蛻變、經(jīng)濟(jì)腐敗、生活腐化于一身，權(quán)錢、權(quán)色、權(quán)權(quán)交易交織在一起；腐敗分子的作案手段趨于隱蔽等。要真正把加強(qiáng)從政道德建設(shè)的各項(xiàng)工作想在深處、抓到細(xì)處、落到實(shí)處，必須按照“三個(gè)代表”的要求，將從政道德建設(shè)與思想道德教育 2

相結(jié)合、將領(lǐng)導(dǎo)干部自律機(jī)制與社會(huì)環(huán)境他律機(jī)制相結(jié)合，努力提高道德素質(zhì)和道德水平，建立健全與發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)干部思想道德體系。

二、領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德建設(shè)的基本要求

俗話說：一事清廉并不難，難的是事事清廉；一時(shí)清廉也不難，難的是一輩子清廉。作為新時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)從政道德建設(shè)，必須把加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉作為終身課題，牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀，常思黨和人民的培養(yǎng)來之不易，常思黨和人民的重托不能辜負(fù)，常思淡泊清廉不迷心志，從而自覺把胡錦濤總書記關(guān)于嚴(yán)于律己、廉潔奉公，兢兢業(yè)業(yè)、干干凈凈為國(guó)家和人民工作的重要指示落到實(shí)處，為黨的形象增輝添彩。要做到這點(diǎn)，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)具備三方面的素質(zhì)要求：一要堅(jiān)定信念，克己奉公。理想信念是人生的航標(biāo)和燈塔，也是領(lǐng)導(dǎo)干部自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、道德修養(yǎng)的內(nèi)在動(dòng)力。有了堅(jiān)定的理想信念，才能在各種歷史關(guān)頭，在各種紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象面前保持清醒的頭腦。要堅(jiān)定理想信念，最根本的是要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義作為堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想的具體體現(xiàn)，以高尚的道德情操來要求和鞭策自己。堅(jiān)決破除“官本位”的陳舊觀念和特權(quán)思想，把自己的政治抱負(fù)無條件地置于國(guó)家和人民利益之下，切實(shí)維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益。二要勤奮工作，恪盡職守。古人說得好，為官一任，造福一方。領(lǐng)導(dǎo)干部既然接受了組織和人民的托付，就要樹立強(qiáng)烈的事業(yè)心和使命感，切實(shí)履行職責(zé)。要勤 3

奮工作，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，樹立共產(chǎn)黨人克難攻堅(jiān)的大無畏氣慨，全身心投入工作，做到干一行愛一行，高質(zhì)量、高標(biāo)準(zhǔn)地完成黨和人民交給的任務(wù)。三要廉潔自律，清白做人。為政清廉是黨和人民對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部最起碼的要求，也是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本道德準(zhǔn)則?！肮?，廉生威”，“為政之道，曰公與清”，誰(shuí)辦事公道，誰(shuí)就有權(quán)威，誰(shuí)就能得到人民的尊重。要做到廉潔自律，正確使用權(quán)力。對(duì)于怎樣用權(quán)是從政道德的落腳點(diǎn)，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力是人民賦予的，權(quán)力對(duì)應(yīng)著責(zé)任，權(quán)力越大，責(zé)任越重。對(duì)待權(quán)責(zé)問題上，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)更多地看到責(zé)任，重視履行責(zé)任，格遵守各級(jí)關(guān)于黨風(fēng)廉政的有關(guān)規(guī)定，做到“慎獨(dú)、慎初、慎微”，做廉政建設(shè)的表率，帶動(dòng)和推進(jìn)本地區(qū)、本部門廉政工作。

三、加強(qiáng)從政道德建設(shè)的對(duì)策和建議

加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，只有堅(jiān)持多管齊下，標(biāo)本兼治，才能取得實(shí)質(zhì)性的成效。

首先要注重教育，提高干部隊(duì)伍素質(zhì)。加強(qiáng)學(xué)習(xí)和教育是提升領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德素質(zhì)的基礎(chǔ)，只有不斷深入學(xué)習(xí)黨的基本理論和各項(xiàng)方針政策，才能從思想上樹立起全心全意為人民服務(wù)、勤政為民、廉潔奉公的意識(shí)。堅(jiān)持思想道德教育和科學(xué)文化教育，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，構(gòu)筑抵御貪腐的思想防線，在欲望和誘惑面前不動(dòng)心、不手癢。一要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的政治品德建設(shè)。領(lǐng)導(dǎo)干部必須遵循勤政為民的從政道德，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨；樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，以“人民擁護(hù)不擁護(hù)”、4

“人民贊成不贊成”、“人民高興不高興”作為衡量自己言行的根本標(biāo)準(zhǔn)，甘當(dāng)“孺子?！弊鲆粋€(gè)名符其實(shí)的人民公仆。在執(zhí)政的條件下，尤其要保持清正廉潔、以身作則、艱苦奮斗、謙虛謹(jǐn)慎、勤政為民的優(yōu)良品質(zhì)，始終與人民群眾保持血肉聯(lián)系，真正做到富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。二要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想品德建設(shè)。百姓心目中的好官清官無一不是道德完善、人格完美的人物。從古至今，古有海瑞般的清官、今有人們永遠(yuǎn)懷念的周總理、現(xiàn)代的人民好公仆孔繁森……首先，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有依法行政、加強(qiáng)管理、提供服務(wù)的職業(yè)理念，做到不因私情而屈法，不因私利而損法，保持高風(fēng)亮節(jié)。其次，應(yīng)有社會(huì)良知。我國(guó)某地方一官員因路過某地，路上遇一重傷者，眾人要求該官下車救人，該官員以有事務(wù)而拒絕。后傷者因搶救不及時(shí)而死亡。當(dāng)事人將該官員的車號(hào)及行為向有關(guān)部門控訴，后該官員被罷官免職。這位官員為自已的良知泯滅負(fù)出了應(yīng)有代價(jià)。第三，領(lǐng)導(dǎo)干部要有較高的品格素養(yǎng)。做到嚴(yán)以律已，寬以待人，正直善良、謙虛謹(jǐn)慎，處處、時(shí)時(shí)、事事做表率，以其優(yōu)秀的品質(zhì)、高尚情操、人格的魅力感染部下、凝聚部下。

其次要加強(qiáng)管理，建立有效預(yù)防機(jī)制。領(lǐng)導(dǎo)干部們身居要職，責(zé)任重大。有時(shí)不可避免的會(huì)出現(xiàn)獨(dú)斷專行、自我膨脹的苗頭，這也容易滋生出一些特權(quán)思想和貪腐觀念。有時(shí)，許多腐敗問題的發(fā)生，僅僅就在一個(gè)念頭、一個(gè)僥幸心理的產(chǎn)生之間。加強(qiáng)從政道德建設(shè)，要把基本道德觀念的要求融入到法律法規(guī)和具體政策中，使應(yīng)當(dāng)做什么、不應(yīng)當(dāng)做什么，5

允許做什么、不允許做什么有機(jī)統(tǒng)一起來，通過法律法規(guī)和政策制度的強(qiáng)制性導(dǎo)向作用，促進(jìn)良好從政道德觀念和行為的形成。要加強(qiáng)對(duì)源頭的管理。要從管權(quán)、管錢、管人等容易產(chǎn)生腐敗現(xiàn)象的具體體制、制度和薄弱環(huán)節(jié)入手，進(jìn)行相應(yīng)的改革。通過體制、制度的創(chuàng)新，鏟除腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的土壤。再次要加強(qiáng)對(duì)苗頭的防范?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之”。世間萬(wàn)事都有一個(gè)由小到大、由量變到質(zhì)變的過程?？v觀腐敗事例，許多都是在矛盾僥幸的復(fù)雜心態(tài)驅(qū)使下，邁出第一步而不能自已。要吸取教訓(xùn)，做到未雨綢繆，把問題消滅在萌芽狀態(tài)。

最后要發(fā)揚(yáng)民主，接受人民群眾監(jiān)督。陽(yáng)光是最好的防腐劑，只有把領(lǐng)導(dǎo)干部們的所作所為公開在陽(yáng)光下，才能有效的預(yù)防貪腐現(xiàn)象的產(chǎn)生。領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德建設(shè)，教育是基礎(chǔ)，管理是關(guān)鍵，監(jiān)督是保證。監(jiān)督既是一種民主權(quán)利形式，又是一種權(quán)力運(yùn)行機(jī)制。不受監(jiān)督的權(quán)力，必然會(huì)滋生腐敗。只有加強(qiáng)監(jiān)督，把領(lǐng)導(dǎo)干部置于組織、群眾和輿論的監(jiān)督之中，才能有效做到防腐拒變。一是要發(fā)揮組織的監(jiān)督作用。要按照程序授權(quán)、責(zé)任授權(quán)的要求，明確權(quán)力的邊界。按照規(guī)范用權(quán)、科學(xué)用權(quán)的要求，認(rèn)真抓好權(quán)力的運(yùn)作。按照內(nèi)部監(jiān)督、外部監(jiān)督的要求，加強(qiáng)用權(quán)的監(jiān)督。做到法律、紀(jì)律面前人人平等，領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力行使到哪里，領(lǐng)導(dǎo)干部的活動(dòng)延伸到哪里，組織監(jiān)督就實(shí)行到哪里。二是要發(fā)揮群眾的監(jiān)督作用。人民群眾是社會(huì)的主人、監(jiān)督的主體。群眾的監(jiān)督是最廣泛、最徹底的監(jiān)督，也是最公正、最客觀的監(jiān) 6

督。要提高領(lǐng)導(dǎo)干部公務(wù)活動(dòng)的透明度，保障人民群眾的知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)、批評(píng)權(quán)，激發(fā)黨內(nèi)外群眾參與監(jiān)督的積極性。只有依靠群眾，發(fā)動(dòng)群眾，人人負(fù)責(zé)，人人監(jiān)督，才能防止權(quán)力行使者為所欲為。三是要發(fā)揮新聞?shì)浾摰谋O(jiān)督作用。新聞?shì)浾撚捎诠_性強(qiáng)、受眾面廣和傳播速度快等特點(diǎn)，在監(jiān)督上具有特殊的作用。要敢于發(fā)揮新聞?shì)浾摰谋O(jiān)督作用，大膽對(duì)一些社會(huì)影響比較廣泛、群眾意見比較集中的事進(jìn)行公開曝光，激濁揚(yáng)清。要讓人民群眾真正地行使有效的監(jiān)督權(quán)。從而真正做到領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力行使到哪里，群眾的監(jiān)督就到達(dá)哪里。

第四篇：領(lǐng)導(dǎo)干部如何加強(qiáng)從政道德建設(shè)

領(lǐng)導(dǎo)干部如何加強(qiáng)從政道德建設(shè)

內(nèi)容摘要：在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的今天，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德建設(shè)，充分發(fā)揮道德對(duì)權(quán)力的制衡作用，從源頭上遏制腐敗現(xiàn)象的發(fā)生，筑牢廣大領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德防線，是擺在我們面前一項(xiàng)是緊迫而重大的研究課題。筆者通過對(duì)目前領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德建設(shè)必要性和當(dāng)前現(xiàn)狀進(jìn)行深入分析，提出了必須從道德建設(shè)的內(nèi)因和外因兩個(gè)方面共同加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德建設(shè)的建議。

關(guān)鍵詞：領(lǐng)導(dǎo)干部 道德建設(shè) 對(duì)策

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的今天，領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的路線、方針、政策的忠實(shí)執(zhí)行者，是實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)宗旨的模范和表率。如何加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德建設(shè)，充分發(fā)揮道德對(duì)權(quán)力的制衡作用，從源頭上遏制腐敗現(xiàn)象的發(fā)生，從而筑牢廣大領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德防線，是擺在我們面前一項(xiàng)是緊迫而重大的研究課題。

一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德建設(shè)的必要性

道德本質(zhì)上是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)決定的。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德建設(shè)顯得尤為重要。領(lǐng)導(dǎo)干部是代表人民行使公共權(quán)力的一個(gè)特殊群體，是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的必然要求，是繼承和發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)黨優(yōu)良傳統(tǒng)的時(shí)代要求，也是改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要。

（一）保持黨的先進(jìn)性客觀上要求加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部從政道 德建設(shè)。我們黨的宗旨是：全心全意為人民服務(wù)。干部隊(duì)伍的好與壞，是檢驗(yàn)黨員先進(jìn)與否的重要標(biāo)尺。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要進(jìn)一步樹立正確的權(quán)利觀、地位觀、利益觀，真正做到權(quán)為民所用，情為民所系、利為民所謀。把立黨為公、執(zhí)政為民的理念，深入運(yùn)用到各項(xiàng)工作中去，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，把為人民服務(wù)宗旨觀念貫徹到愛崗敬業(yè)和提高工作能力上，落實(shí)到具體行動(dòng)中去，不斷完善領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德建設(shè)。

（二）繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)根基上要求加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德建設(shè)。以德治國(guó)是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是治國(guó)興邦歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)。我們黨始終重視領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德建設(shè)，都反復(fù)強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)思想道德建設(shè)對(duì)于全面推進(jìn)黨的建設(shè)，深入開展反腐敗斗爭(zhēng)的重要作用。從政道德主要體現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)干部的作用方面，它關(guān)系到黨在人民群眾中的形象和威望，事關(guān)全社會(huì)思想道德素質(zhì)的提高和社會(huì)風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)。從政道德建設(shè)是整個(gè)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的關(guān)鍵，是培育政府信用、打造政府信用權(quán)威的基礎(chǔ)，是有效遏制和防范權(quán)力腐敗、確保社會(huì)公正的重要途徑，也是推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)偉大事業(yè)進(jìn)程的可靠保證。

（三）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的培育和發(fā)展現(xiàn)實(shí)要求加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德建設(shè)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一把雙刃利劍，一方面不斷促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)也在促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部道德建設(shè)，另一方 面也給領(lǐng)導(dǎo)干部道德建設(shè)帶來一些消極的影響。一是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本位性容易誘導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部著重個(gè)人和團(tuán)體的利益，容易滋生消極的道德觀念。二是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)性容易誘發(fā)領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力濫用，出現(xiàn)權(quán)錢交易，權(quán)權(quán)交易，權(quán)色交易的重要誘因。三是各級(jí)政府在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)宏觀調(diào)控的過程中，容易背離市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律，使一些領(lǐng)導(dǎo)干部的道德觀念在不自覺之中潛移默化，發(fā)生思想的蛻變、道德的墮落，價(jià)值觀的扭曲。所以隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從現(xiàn)實(shí)層面迫切需要加強(qiáng)從政道德建設(shè)。

二、當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)干部道德建設(shè)存在的問題

當(dāng)前，在改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程中，領(lǐng)導(dǎo)干部中的大多數(shù)，不僅保持和發(fā)揚(yáng)了我們黨的全心全意為人民服務(wù)的最高道德宗旨。而且，經(jīng)過改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的洗禮，一些適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的道德觀念也正初步形成。但是，我們也應(yīng)該看到，當(dāng)前的領(lǐng)導(dǎo)干部的道德觀念也存在著不少的問題，主要特點(diǎn)：一是領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)濟(jì)犯罪日趨嚴(yán)重。受唯利是圖和金錢至上的腐朽道德觀的影響，領(lǐng)導(dǎo)干部貪污、受賄索賄、公權(quán)私用，以權(quán)謀私，以職圖利，索拿卡要等現(xiàn)象逐漸增多。二是領(lǐng)導(dǎo)干部犯罪個(gè)案數(shù)額越來越大。三是貪污受賄領(lǐng)導(dǎo)干部級(jí)別越來越高。四是法人犯罪、團(tuán)體犯罪越來越突出，往往一生一窩，一查一大串。腐敗這個(gè)政治之癌，嚴(yán)重侵蝕領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍的肌體。這 也是人民群眾最為關(guān)注的焦點(diǎn)問題，直接影響著人民群眾對(duì)黨和政府的政治態(tài)度與信任度、支持度，如果任其蔓延下去，必將嚴(yán)重?fù)p害黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的群體形象，動(dòng)搖人民對(duì)黨和政府的信心及判斷與選擇，引發(fā)激烈的社會(huì)矛盾沖突與政治動(dòng)蕩，直至危及黨的執(zhí)政地位和國(guó)家政權(quán)的根基，因此加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部道德建設(shè)刻不容緩。

三、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德建設(shè)的對(duì)策

加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部道德建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，筆者認(rèn)為必須認(rèn)真分析其內(nèi)因和外因，對(duì)癥下藥，才能標(biāo)本兼治。

（一）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德建設(shè)要以德育塑造為重點(diǎn)，把好黨性教育關(guān)。隨著時(shí)代的發(fā)展，領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德教育要改變以往灌輸式教育模式，要在領(lǐng)導(dǎo)干部中開展主題鮮明、形式多樣的教育活動(dòng)，讓廣大領(lǐng)導(dǎo)干部自覺參與到活動(dòng)中來，主動(dòng)進(jìn)行思想改造，引導(dǎo)黨員干部樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和價(jià)值觀。同時(shí)積極開展以黨紀(jì)條規(guī)為主要內(nèi)容的黨風(fēng)黨紀(jì)教育，以學(xué)習(xí)廉潔勤政先進(jìn)典型為重點(diǎn)的示范教育，以典型案例為反面教材的警示教育，使廣大領(lǐng)導(dǎo)干部從中汲取教育，增強(qiáng)廉潔自律意識(shí)，自覺抵制不正之風(fēng)，增強(qiáng)拒腐抗變能力。

（二）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德建設(shè)要以制度建設(shè)為基石，把好法制規(guī)范關(guān)。制度建設(shè)是依法治國(guó)的基石。一是要形成用制度規(guī)范從政行為、按制度辦事、靠制度管人的機(jī)制，形成依法執(zhí)政的良好社會(huì)氛圍，才能使領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德教育取得事半功倍的成效。二是要從實(shí)際出發(fā)，建立一套涉及到社會(huì)管理、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、法制觀念等各個(gè)方面的領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德法制規(guī)范，并認(rèn)真抓好從政道德法制規(guī)范的落實(shí)，堅(jiān)持依法行政，從嚴(yán)執(zhí)法，使領(lǐng)導(dǎo)干從政行為嚴(yán)格接受法制的約束和規(guī)范。三是要以改革的思路和辦法，積極探索德治與法治并舉的新路子，努力完善法制規(guī)范以律德，出新招，出實(shí)招，出硬招，使廣大干部真正將法制規(guī)范融為道德理念，化為從政德行，切實(shí)防止失律缺德行為甚至違法犯罪問題的發(fā)生。

（三）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部道德建設(shè)要以權(quán)力監(jiān)督為依托，把好權(quán)力運(yùn)行關(guān)。加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督，是防止腐敗的關(guān)鍵。一是健全權(quán)力結(jié)構(gòu)和運(yùn)行機(jī)制。按照結(jié)構(gòu)合理、配置科學(xué)、程序嚴(yán)密、制約有效的原則，切實(shí)把預(yù)防腐敗的要求落實(shí)到權(quán)力結(jié)構(gòu)和運(yùn)行機(jī)制的各個(gè)環(huán)節(jié)。二是加強(qiáng)權(quán)力運(yùn)行的監(jiān)督檢查，確保政令暢通，重大決策目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)。重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是主要領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督，加強(qiáng)對(duì)人財(cái)物管理使用等關(guān)鍵崗位的監(jiān)督，增強(qiáng)監(jiān)督的針對(duì)性，提高監(jiān)督的有效性。三是有效發(fā)揮黨內(nèi)民主的重要作用。全面推進(jìn)黨務(wù)公開，使廣大黨員更多、更好地了解和參與黨內(nèi)事務(wù)。豐富民主形式，拓寬民主渠道，擴(kuò)大公民有序政治參與，保障人民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)。推進(jìn)決策科學(xué) 化、民主化，增強(qiáng)決策透明度和公眾參與度。四是拓寬社會(huì)監(jiān)督渠道。整合監(jiān)督資源，通過黨內(nèi)監(jiān)督與社會(huì)監(jiān)督相結(jié)合，形成監(jiān)督合力，提高監(jiān)督的整體效能，從而進(jìn)一步推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)干部道德建設(shè)科學(xué)化發(fā)展進(jìn)程。

第五篇：領(lǐng)導(dǎo)干部如何加強(qiáng)從政道德建設(shè)

領(lǐng)導(dǎo)干部如何加強(qiáng)從政道德建設(shè)

領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德是領(lǐng)導(dǎo)者運(yùn)用公共權(quán)力，對(duì)公共事務(wù)進(jìn)行組織、協(xié)調(diào)、管理和領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)范。作為社會(huì)生活不可或缺的調(diào)控手段，良好的道德對(duì)于維系和諧協(xié)調(diào)的人際關(guān)系和社會(huì)秩序，促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步具有重要的作用。從政道德是道德的最高層次和核心。進(jìn)入新的時(shí)期，面臨新的形勢(shì)，我們必須順應(yīng)時(shí)代的要求，發(fā)揮政治優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)從政道德建設(shè)，不斷把社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)推向前進(jìn)。

一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德建設(shè)的重要意義

我黨歷來十分重視領(lǐng)導(dǎo)干部的道德品質(zhì)。毛澤東同志就強(qiáng)調(diào)“治國(guó)必先治吏”；鄧小平同志告誡全黨：“黨和政府愈是實(shí)行各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)改革和對(duì)外開放的政策，黨員尤其是黨的高級(jí)負(fù)責(zé)干部，就愈要高度重視、愈要身體力行共產(chǎn)主義思想和共產(chǎn)主義道德”；江澤民同志進(jìn)一步提出了“以德治國(guó)”的重要思想；胡錦濤同志更是多次強(qiáng)調(diào)：要牢記“兩個(gè)務(wù)必”，要求干部常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，要帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。

（一）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德建設(shè)是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的必然要求。胡錦濤同志指出：“加強(qiáng)黨的先進(jìn)性教育，就是使廣大黨員不斷提高自身素質(zhì)，始終發(fā)揮先鋒模范作用，使我們黨保持與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)，始終走在時(shí)代的前列?！奔訌?qiáng) 1 領(lǐng)導(dǎo)干部的從政道德建設(shè)正是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的必然要求。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，要求共產(chǎn)黨員具備堅(jiān)定的理想信念、優(yōu)秀的人品官德、崇高的氣節(jié)操守和不斷創(chuàng)新的進(jìn)取精神。

（二）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德建設(shè)是實(shí)施有效領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)在要求。領(lǐng)導(dǎo)干部是公民中的一個(gè)特殊群體，代表人民行使一定的公共權(quán)力。加強(qiáng)從政道德建設(shè)是激發(fā)領(lǐng)導(dǎo)干部勤奮刻苦、建功立業(yè)的精神力量。沒有崇高的道德情操，就極易導(dǎo)致工作的懈怠，滋生不負(fù)責(zé)任的形式主義和官僚主義。而出于人民群眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的期望和角色的認(rèn)定，領(lǐng)導(dǎo)干部的從政道德又具有很強(qiáng)的示范和導(dǎo)向作用。領(lǐng)導(dǎo)干部只有具備良好從政道德，才能更好地發(fā)揮自身的模范帶頭作用，才能得到群眾的由衷愛戴，才能形成富于戰(zhàn)斗力的班子集體，從而真正實(shí)施有效領(lǐng)導(dǎo)。

（三）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德建設(shè)是有效地預(yù)防腐敗發(fā)生的主觀要求。領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德狀況總體是好的，他們?cè)趲ьI(lǐng)人民群眾推進(jìn)改革發(fā)展和各項(xiàng)事業(yè)的同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)著道德的升華。但也應(yīng)該清醒地看到，在新的歷史時(shí)期，我們的黨風(fēng)、政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣都存在著不容忽視的問題。一些領(lǐng)導(dǎo)干部工作上不思進(jìn)取，作風(fēng)上華而不實(shí)，政治上缺乏原則，生活上追求享受，甚至道德觀念淪喪，難以抗拒權(quán)力、金錢、美色的誘惑，最終導(dǎo)致生活上的腐化和政治上的墮落。

二、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德建設(shè)的基本要求

從政道德是一個(gè)歷史的范疇。隨著社會(huì)的發(fā)展變化，領(lǐng) 2 導(dǎo)干部的從政道德也會(huì)隨之發(fā)生相應(yīng)的變化。我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，這就決定了我們從政道德的基本價(jià)值取向是執(zhí)政為民，全心全意為人民服務(wù)。

（一）堅(jiān)定信念，克己奉公。理想信念是人生的航標(biāo)和燈塔，也是領(lǐng)導(dǎo)干部自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、道德修養(yǎng)的內(nèi)在動(dòng)力。有了堅(jiān)定的理想信念，才能在各種歷史關(guān)頭，在各種紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象面前保持清醒的頭腦。要堅(jiān)定理想信念，最根本的是要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義作為堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想的具體體現(xiàn)，以高尚的道德情操來要求和鞭策自己。堅(jiān)決破除“官本位”的陳舊觀念和特權(quán)思想，把自己的政治抱負(fù)無條件地置于國(guó)家和人民利益之下，切實(shí)維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益。

（二）勤奮工作，恪盡職守。古人說得好，為官一任，造福一方。領(lǐng)導(dǎo)干部既然接受了組織和人民的托付，就要樹立強(qiáng)烈的事業(yè)心和使命感，切實(shí)履行職責(zé)。要勤奮工作，首先，要強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，樹立共產(chǎn)黨人克難攻堅(jiān)的大無畏氣慨，全身心投入工作，做到干一行愛一行，高質(zhì)量、高標(biāo)準(zhǔn)地完成黨和人民交給的任務(wù)。其次，要堅(jiān)持發(fā)展第一要?jiǎng)?wù)?！鞍l(fā)展才是硬道理?！?/p>

（三）廉潔自律，清白做人。為政清廉是黨和人民對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部最起碼的要求，也是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本道德準(zhǔn)則?！肮鳎?，“為政之道，曰公與清”，誰(shuí)辦事公道，誰(shuí)就有權(quán)威，誰(shuí)就能得到人民的尊重。

1.要正確使用權(quán)力。領(lǐng)導(dǎo)干部手中都握有一定的權(quán)力，3 怎樣用權(quán)是從政道德的落腳點(diǎn)。我們的權(quán)力是人民賦予的，權(quán)力對(duì)應(yīng)著責(zé)任，權(quán)力越大，責(zé)任越重。對(duì)待權(quán)責(zé)問題上，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)更多地看到責(zé)任，重視履行責(zé)任。

2.要以身作則。領(lǐng)導(dǎo)干部要強(qiáng)化自律意識(shí)，嚴(yán)格遵守各級(jí)關(guān)于黨風(fēng)廉政的有關(guān)規(guī)定，做到“慎獨(dú)、慎初、慎微”，做廉政建設(shè)的表率，帶動(dòng)和推進(jìn)本地區(qū)、本部門廉政工作。同時(shí)，還要敢于斗爭(zhēng)，對(duì)錯(cuò)誤行為和不正之風(fēng)要不留情面，堅(jiān)決予以扭轉(zhuǎn)改變。

三、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德建設(shè)的對(duì)策建議

加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，必須堅(jiān)持多管齊下，標(biāo)本兼治，才會(huì)取得實(shí)質(zhì)性的成效。

（一）要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部道德的教育培養(yǎng)

1.要抓好思想教育，牢固樹立馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀，經(jīng)常深入學(xué)習(xí)探討如何用科學(xué)理論武裝頭腦，用黨章規(guī)范言行，從理論上、思想上真正分清重大原則問題上的是非界限，努力增強(qiáng)抵御各種腐朽思想和生活方式侵蝕的能力。

2.要加強(qiáng)道德修養(yǎng)。古人云“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，首當(dāng)其沖就是修身，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部，道德修養(yǎng)主要是一種自我教育和自我塑造。要做到慎微、慎獨(dú)、慎權(quán)、慎欲，重品行、講操守，自重、自省、自尊、自愛，不斷提高道德水平、陶冶道德情操、養(yǎng)成道德習(xí)慣，使領(lǐng)導(dǎo)干部的思想境界常有新的升華。

（二）要注重領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德的輿論引導(dǎo)

道德的養(yǎng)成，既需要個(gè)人的內(nèi)心修養(yǎng)，也離不開社會(huì)的環(huán)境熏陶。為此，要提高干部道德水平，一定要切實(shí)發(fā)揮好輿論的引導(dǎo)作用。風(fēng)成于上，俗化于下。要充分利用報(bào)紙、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等輿論陣地作用，對(duì)黨政主要部門、關(guān)鍵崗位、重要職務(wù)進(jìn)行監(jiān)督，既要總結(jié)和宣揚(yáng)新風(fēng)正氣的典型，又要發(fā)現(xiàn)和抵制歪風(fēng)邪氣；既要樹立轉(zhuǎn)變作風(fēng)的典型，又要宣傳敢抓敢管的典型；既要重視上級(jí)對(duì)下級(jí)的表率示范作用，重視從身邊發(fā)現(xiàn)和樹立正面典型，又要注重反面案例的警示教育，讓不道德行為成為過街老鼠，無處藏身。只要整個(gè)社會(huì)的道德意識(shí)提高了，對(duì)不道德行為進(jìn)行堅(jiān)決地批評(píng)和斗爭(zhēng)，領(lǐng)導(dǎo)干部的道德水平就會(huì)逐步提高。

（三）要建立領(lǐng)導(dǎo)干部道德建設(shè)的管理機(jī)構(gòu)

道德建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，不可能一蹴而就，因此，有必要建一個(gè)專門的管理機(jī)構(gòu)來逐步推進(jìn)干部素質(zhì)的提高。當(dāng)前，要著重解決兩大問題：第一要細(xì)化和完善道德規(guī)范體系。要以領(lǐng)導(dǎo)干部所處的具體行業(yè)、部門、單位為類別，根據(jù)具體崗位的性質(zhì)、職能和責(zé)任，結(jié)合社會(huì)主義道德的一般標(biāo)準(zhǔn)和領(lǐng)導(dǎo)干部的特殊道德要求，制定出切合實(shí)際、簡(jiǎn)單明了、行之有效的行為準(zhǔn)則，用制度規(guī)定下來，作為規(guī)范行為、履行職責(zé)、兌現(xiàn)承諾的標(biāo)準(zhǔn)。第二，要堅(jiān)持正確的用人導(dǎo)向。干部做什么樣的人，怎樣為官、做事，一個(gè)關(guān)鍵的因素在于選人用人導(dǎo)向。堅(jiān)持“用好的作風(fēng)選人、選作風(fēng)好的人”，如果能夠始終堅(jiān)持這一原則，并把干部道德表現(xiàn)作為領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)考察、政績(jī)考核、提拔任用的主要標(biāo)準(zhǔn)和條例，實(shí)行“道 5 德一票否決制”，領(lǐng)導(dǎo)干部就會(huì)重視自身道德修養(yǎng)和踐行，領(lǐng)導(dǎo)干部的道德水平就會(huì)大大提高，干部作風(fēng)就會(huì)迅速好轉(zhuǎn)。

（四）要加強(qiáng)相關(guān)立法配套工作

道德是軟約束，制度、法律是硬約束，道德要發(fā)揮應(yīng)有的作用，離不開制度的規(guī)范和法律的協(xié)助。鄧小平同志說過，制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至走向反面。尤其在經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展相對(duì)落后、社會(huì)文明程度還不高的現(xiàn)實(shí)情況下，制度和法律對(duì)良好道德風(fēng)尚的形成十分必要。借助相應(yīng)的法律、條令的作用，依靠強(qiáng)制性措施大力推動(dòng)道德準(zhǔn)則作用的發(fā)揮，雖然一開始人們是為了免除法律的懲處、懼于法制的威嚴(yán)而不敢越軌，但慢慢就會(huì)養(yǎng)成規(guī)范的行為方式，并最終變?yōu)橐环N自覺意識(shí)和行為習(xí)慣，道德水平就隨之得到真正意義上的提升了。

（五）要強(qiáng)化監(jiān)督營(yíng)造良好的輿論氛圍

領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德建設(shè)，教育是基礎(chǔ)，管理是關(guān)鍵，監(jiān)督是保證。監(jiān)督既是一種民主權(quán)利形式，又是一種權(quán)力運(yùn)行機(jī)制。不受監(jiān)督的權(quán)力，必然會(huì)滋生腐敗。只有加強(qiáng)監(jiān)督，把領(lǐng)導(dǎo)干部置于組織、群眾和輿論的監(jiān)督之中，才能有效做到防腐拒變。

1.要發(fā)揮組織的監(jiān)督作用。要按照程序授權(quán)、責(zé)任授權(quán)的要求，明確權(quán)力的邊界。按照規(guī)范用權(quán)、科學(xué)用權(quán)的要求，認(rèn)真抓好權(quán)力的運(yùn)作。按照內(nèi)部監(jiān)督、外部監(jiān)督的要求，加強(qiáng)用權(quán)的監(jiān)督。做到法律、紀(jì)律面前人人平等，領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力行使到哪里，領(lǐng)導(dǎo)干部的活動(dòng)延伸到哪里，組織監(jiān)督就 6 實(shí)行到哪里。

2.要發(fā)揮群眾的監(jiān)督作用。人民群眾是社會(huì)的主人、監(jiān)督的主體。群眾的監(jiān)督是最廣泛、最徹底的監(jiān)督，也是最公正、最客觀的監(jiān)督。要提高領(lǐng)導(dǎo)干部公務(wù)活動(dòng)的透明度，保障人民群眾的知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)、批評(píng)權(quán)，激發(fā)黨內(nèi)外群眾參與監(jiān)督的積極性。只有依靠群眾，發(fā)動(dòng)群眾，人人負(fù)責(zé)，人人監(jiān)督，才能防止權(quán)力行使者為所欲為。

3.要發(fā)揮新聞?shì)浾摰谋O(jiān)督作用。新聞?shì)浾撚捎诠_性強(qiáng)、受眾面廣和傳播速度快等特點(diǎn)，在監(jiān)督上具有特殊的作用。要敢于發(fā)揮新聞?shì)浾摰谋O(jiān)督作用，大膽對(duì)一些社會(huì)影響比較廣泛、群眾意見比較集中的事物，進(jìn)行公開曝光，激濁揚(yáng)清。

新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立良好形象,加強(qiáng)從政道德建設(shè)，必須切實(shí)做到公道正派,公正無私,公平處事,公正待，說實(shí)話,辦實(shí)事,求實(shí)效。必須切實(shí)做到廉潔自律,清正為官，以身作則,率先垂范,在各方面起模范帶頭作用，就會(huì)受到人民群眾的敬重，加快和推進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。