第一篇：【語文】江蘇省徐州市2016-2017學(xué)年度高三年級摸底考試語文試題匯總

徐州市2016～2017學(xué)年度高三年級摸底考試

語文試題

一、語言文字運用（15分）

1.在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）()一個人不論偉大還是平凡，只要他 自己的天性，找到了自己真正喜歡做的事，并且一心把它做得盡善盡美，他在這世界上就有了 的家園。于是，他不但會有足夠的勇氣去承受外界的壓力，而且會有足夠的清醒來面對 的誘惑。

A.順應(yīng) 堅不可摧 形形色色 B.順應(yīng) 牢不可破 形形色色 C.順?biāo)?堅不可摧 應(yīng)有盡有 D.順?biāo)?牢不可破 應(yīng)有盡有 【分值】3分 【答案】B 【解析】“順應(yīng)”是順著某種趨勢去適應(yīng)；“順?biāo)臁笔鞘虑楹虾跞嗽?，進(jìn)展順利。從語境看，“天性”應(yīng)與“順應(yīng)”搭配，與“順?biāo)烊嗽浮睙o關(guān)。“牢不可破”指堅固得不可破壞，形容事情或觀念已固定，難以破除或改變；“堅不可摧”指極為堅固，不能摧毀。語境中的“家園”不能用“堅不可摧”來修飾?！靶涡紊毙稳菔挛锲奉惙倍?、各式各樣；“應(yīng)有盡有”應(yīng)該有的全都有，從語境看，“誘惑”不能用“應(yīng)該有的”來修飾.【解題思路】本題主要辨析近義詞，主要從語義上進(jìn)行辨析，然后在從用法上進(jìn)行辨，辨析這些詞語時一定要接合具體的語境進(jìn)行辨析，關(guān)鍵第一點是對詞語的積累，只有掌握足夠的詞語才能正確的做題．

【考查方向】本題考查了正確使用詞語（包括熟語）。能力層級為表達(dá)運用E。【易錯點】“順應(yīng)”是順著某種趨勢去適應(yīng)；“順?biāo)臁笔鞘虑楹虾跞嗽?，進(jìn)展順利。從語境看，“天性”應(yīng)與“順應(yīng)”搭配,理解錯誤

2.下列各句中，沒有語病的一項是（3分）()A.根據(jù)“城鄉(xiāng)居民幸福指數(shù)調(diào)查報告”顯示，居民對上前住房的滿意率為38.24%。他們的住房環(huán)境得到了不同程度的改善。

B.我國博大精深的傳統(tǒng)文化，是中華文明成果根本的創(chuàng)造力，是我們發(fā)展道路上的堅實根基，我們要永懷對傳統(tǒng)文化的珍惜和崇敬。

C.為應(yīng)對日益嚴(yán)重的生態(tài)，國際上產(chǎn)生了生態(tài)倫理學(xué)和生態(tài)哲學(xué)，相關(guān)學(xué)者呼吁人們都來關(guān)注威脅人類生存的生態(tài)問題。

D.奧運會期間，中國隊傳統(tǒng)強項都遭遇了一定的波折，射擊項目的新規(guī)則導(dǎo)致不確定性陡然增加，多名中國射手在決賽中錯失金牌。

【分值】3分 【答案】D 【解析】（A句式雜糅：應(yīng)改為“根據(jù)……調(diào)查報告”，或“……調(diào)查報告顯示”；B成

分殘缺：“永懷”缺賓語，應(yīng)在句末加“之情”；C搭配不當(dāng)：“日益嚴(yán)重的生態(tài)”應(yīng)改為“日益嚴(yán)重的生態(tài)危機”）

【解題思路】做好本題，要從以下三個方面入手：（1）解句意：選項要表達(dá)什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)．（2）理主干：在理解語意的基礎(chǔ)上，利用語法知識，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、充分殘缺等錯誤．（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系．找到邏輯混亂和語序不當(dāng)?shù)儒e誤．

【考查方向】本題考查了病句辨析修改． 【易錯點】在理解語意理解錯誤

3.下列各句中，所引詩句最符合語境的一項是（3分）()A.為什么寫作高手總有寫不完的有趣事兒呢？奧秘就在朱熹的詩句“問渠那得清如許，為有源頭活水來”里，寫作高手往往是生活中的有心人。

B.“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”，宇宙無窮，人生短暫，我無意感嘆老之將至，而只想說，歲月無情，我們應(yīng)當(dāng)加倍地珍惜人生，珍惜友情。

C.許多暴走者，是自認(rèn)為體重超標(biāo)者，他們抱著堅定的減肥信念，走上漫漫長路，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，日復(fù)一日地堅持著。

D.在奮斗過程中，我們必定會經(jīng)歷許多挫折和失敗，只要我們做到“行到水窮處，坐看云起時”，樹立信心，鼓足勇氣，就一定會有成功的一天。

【分值】3分 【答案】A 【解析】（B所引詩句表達(dá)的是豪情，而不是感傷。C“衣帶漸寬終不悔，為伊銷得人憔悴”是指為了追求，寧可憔悴瘦去，也無怨無悔；而句中“瘦”，恰恰是追求的目的。D“行到水窮處，坐看云起時”，出自王維的《終南別業(yè)》，意為詩人興致來了就獨自漫步信游，走到水的盡頭就坐看行云變幻；這兩句詩刻畫的是隱居者自由愜意的形象，與全句語境不符）

【解題思路】同上

【考查方向】本題考查了理解文中重要句子的含意 【易錯點】不理解詩句意義

4.在下面一段文字橫線處分別填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）()

雨聲，蘊含一種淡淡憂愁的詩意；聽雨?！昂熗庥赇?。閉簾細(xì)聽窗外雨聲，猶能得雨之真味。細(xì)雨斜飛，無論飛落何處，隔窗聽來。雨聲渺渺而帶哀色，似最能震顫心靈深處暗藏的憂傷心弦，并與之一起律動，一起搖撼著靈魂。人生的苦悶遂紛至沓來，心靈飽受淋漓之苦。此種雨聲帶來的感受雖不得意。似乎天地荒蕪。

①皆似飄風(fēng)一般不知其所終

②但隱隱然自有一種淡而高遠(yuǎn)的孤清

③則是覺察人生苦悶后的灑脫

④只有淅瀝的雨聲與聽雨者自己才是宇宙中唯一的存在

A.④①③② B.④③①② C.③①②④ D.③②①④

【分值】3分 【答案】C 【解析】（從材料首句兩個分句的意義和結(jié)構(gòu)可知，第一處橫線必須選第③句；從第三處橫線前的句子“雖不得意”，可知后面第三處必須選第②句；據(jù)此可排除其它三項）

【解題思路】解答時，可以根據(jù)上下文，判明屬于哪種邏輯順序，確定句子間所存在的內(nèi)在關(guān)系，然后就可以把握句子的順序了．

【考查方向】本題考查了排列句序的能力，能力層級為表達(dá)應(yīng)用E．

【易錯點】沒有抓住句子對應(yīng)詞語中第③句；從第三處橫線前的句子“雖不得意” 5.下列三組是推薦給中學(xué)生閱讀的書目，每組書目擬一個標(biāo)題。所擬標(biāo)題與各組書目對應(yīng)最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）()

第一組：《武夷山脈》《中國地理百科》《瓦爾登湖》《徐霞客游記》

第二組：《不抱怨的世界》《積極思考的力量》《馬克思傳》《哲學(xué)的故事》

第三組：《白鹿原》《麥田里的守望者》《這些人，那些事》《風(fēng)中的院門》

A.鐘靈毓秀 他山之石 人間百態(tài) B.自然風(fēng)物 人生智慧 人間百態(tài)

C.鐘靈毓秀 人生智慧 百家爭鳴 D.自然風(fēng)物 他山之石 百家爭鳴

【分值】3分 【答案】B 【解析】（第一組書目主要關(guān)注的是自然科學(xué)地理方面的書目，講述世界各地的自然景象；第二組書目關(guān)注的是名人傳記和哲學(xué)思想類的書目，可以給學(xué)生的人生進(jìn)行指導(dǎo)；第三組屬于文學(xué)名著，關(guān)注的是人間百態(tài)）

【解題思路】結(jié)合書目的意義 【考查方向】本題考查了古代文化常識

【易錯點】鐘靈毓秀是一個成語，意為凝聚了天地間的靈氣，孕育著優(yōu)秀的人物。指山川秀美，人才輩出。理解錯誤

二、文言文閱讀（18分）

閱讀下面的文言文，完成6～9題。

家譜記 歸有光

有光七八歲時，見長老，則牽衣問先世故事。蓋緣幼年失母，居常不自釋，于死者恐不得．知，于生者恐不得事，實創(chuàng)巨而痛深也。

歸氏至于有光之生，而日益衰。源遠(yuǎn)而末分，口多而心異。自吾祖及諸父而外，貪鄙詐戾者往往雜出于間。率百人而聚，無一人知學(xué)者。率十人而學(xué)，無一人知禮義者。貧窮而不知恤，．頑鈍而不知教。死不相吊，喜不相慶；入門而私其妻子，出門而誑其父兄。平時招呼友朋，或

費千錢，而歲時薦祭，則計杪忽。俎豆壺觴，鮮或靜嘉。諸子諸婦，班行少綴。乃有以戒賓之故，而改將事之期；出庖下之馂，以易新薦之品者，而歸氏幾于不祀矣。

小子顧瞻廬舍，閱歸氏之故籍，慨然太息流涕曰：“嗟乎!此獨非素節(jié)翁之后乎？而何以至于斯!”父母，兄弟吾身也。祖宗，父母之本也。族人，兄弟之分也。不可以不思也。人之生也，方其少，兄弟呱呱懷中，飽而相嬉，不知有彼我也。長而有室，則其情已不類矣。比其有子也，則兄弟之相視，已如從兄弟之相視矣。方是時，惟恐夫去之不速，而孰念夫合之難，此天下之勢所以日趨于離也。吾愛其子而離其兄，吾之子亦各念其子，則相離之害遂及于吾子，可謂能愛其子耶？

有光每侍家君，歲時從諸父兄弟執(zhí)觴上壽，見祖父皤然白發(fā)，竊自念吾諸父昆弟，其始一祖父而已。今每不能相同，未嘗不深自傷悼也。然天下之事，壞之者自一人始，成之者亦自一人始。仁孝之君子能以身率天下之人，而況于骨肉之間乎？古人所以立宗子者，以仁孝之道責(zé)．之也。宗法廢而天下無世家。無世家而孝友之意衰，風(fēng)俗之薄日甚，有以也。

有光學(xué)圣人之道，通于六經(jīng)之大指。雖居窮守約，不錄于有司，而竊觀天下之治亂，生民．之利病，每有隱憂于心。而視其骨肉，舉目動心，將求所以合族者，而始于譜，故吾欲作為歸氏之譜，而非徒譜也，求所以為譜者也。（選自《震川先生集》，有刪改）

6.對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）()

A.居常不自釋 釋：寬解 B.貧窮而不知恤 恤：救濟(jì) ．．C.以仁孝之道責(zé)之也 責(zé)：責(zé)備 D.不錄于有司 于：表被動 ．．【分值】3分 【答案】C 【解析】（責(zé)：要求）

【解題思路】文言文中重點實詞意思可以根據(jù)語境判斷、可以作聯(lián)想分析等。“以仁孝之道責(zé)之也” “責(zé)”做謂語動詞。

【考查方向】本題考查了理解常見文言實詞在文中的含義和用法。能力層級為理解B 【易錯點】脫離文本

7.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）()A.幼時喪母，是歸有光畢生憾事，他了解祖先及家庭舊事只能去問家庭里年長的人。B.歸有光出生后，家道衰落，族人人心離散，歸氏家庭連祭祀祖先的活動都不舉行了。C.兄弟成家后，各自只想著自己的小家和孩子，歸有光認(rèn)為這樣做會殃及子女。

208962D.歸有光認(rèn)為家庭衰落的根源在于家族的宗法被廢棄，以致秩序混亂，道德滑坡?！痉种怠?分 【答案】B 【解析】B項“而歸氏幾于不祀矣”，意思是祭祀活動混亂不堪，幾乎等同于沒有祭祀活動，而不是不舉行祭祀活動）

【解題思路】解答該題，首先要細(xì)讀所給文段，明確了解文意，然后根據(jù)文意進(jìn)行判斷

【考查方向】理解文中的句子。能力層級為理解B?！疽族e點】脫離語境，望文生義。

8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）死不相吊，喜不相慶；入門而私其妻子，出門而誑其父兄。

（2）比其有子也，則兄弟之相視，已如從兄弟之相視矣。

【分值】8分

【答案】（1）（4分）親人去世不去相互安慰，有喜事不去相互慶賀；到家只知偏愛自己的妻子兒女，出門就欺騙父母兄弟。

（2）（4分）等他們有了子女，那么兄弟間相待的情感，已經(jīng)如同堂兄弟間相待的情感?！窘馕觥恳话闶前袋c給分，可以找出句中重點字詞并做準(zhǔn)確的翻譯，一般的實詞中的一詞多義、詞類活用和句式中的特殊句式為考查的重點。（1）（吊，私，誑，每點1分，句意通順1分）（2）（比，視，從兄弟，每點1分，句意通順1分）

【解題思路】文言翻譯要以直譯為主，意譯為輔，同時注意字字落實。翻譯后的句子要通順，不能出現(xiàn)病句

【考查方向】本題考查了翻譯文中的句子。能力層級為理解B?！疽族e點】脫離語境，望文生義

9.結(jié)合全文，簡要概括歸有光寫作《家譜記》的意圖。

【分值】3分

【答案】①凝聚族人；②扭轉(zhuǎn)世風(fēng)。

【解析】（“凝聚族人”，2分；“扭轉(zhuǎn)世風(fēng)”，2分；如果答出“紀(jì)念先人”、“宣傳教化”或“恢復(fù)家族秩序”，每點可給1分）

【解題思路】根據(jù)最后一段“竊觀天下之治亂，生民之利病，每有隱憂于心。而視其骨肉，舉目動心，將求所以合族者，而始于譜”得出答案

【考查方向】本題考查了歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C?！疽族e點】缺少結(jié)合原文 【參考譯文】

我七八歲時，見到家中的長輩，就拉著他的衣服詢問先人舊事。大概是因為我幼年時就失去了母親，平時不能寬解自己，對于死去的人恐怕不能了解他的事跡，對于活著的人恐怕不能成事，實在是受了很大的創(chuàng)傷，內(nèi)心十分痛苦。

歸氏家族到我出生時，一天天地更加衰敗。家族歷史悠久而最終分離，人口眾多但人心離散。從我的祖輩到各位叔父以來，貪婪粗鄙狡詐暴戾的人，常常有很多從家族中出現(xiàn)。大概上百人聚集在一起，竟沒有一個知道學(xué)習(xí)的。大概十個學(xué)習(xí)的，卻沒有一個懂得禮義的。親人貧窮卻不知道救濟(jì)，愚昧遲鈍卻不知道教育。親人去世不去相互安慰，有喜事不去相互慶賀；到家只知偏愛自己的妻子兒女，出門就欺騙父母兄弟。平時招待朋友，有時能破費千錢，但是在一年中重要的節(jié)日，祭獻(xiàn)祖先時，卻謀劃甚微。祭祀盛食物用的禮器、酒壺酒杯，很少有潔凈美好的。家中的男女祭祀時站隊都連不成隊列。更有甚者，竟然有因為請人觀禮的緣故，改變將要舉行祭祀的日期；用廚房里吃剩下的殘羹剩肴，來替換新供上的祭品，歸氏家族幾乎到了沒有祭祀的境地。

我回去看老宅，閱覽了歸氏的舊書，慷慨激憤嘆息流淚說：“唉，這些人難道不是素節(jié)翁的后人嗎？為什么到了這個地步呢!”父母是我們兄弟生命共同的來源。祖宗是我們父母的根本。族人都有兄弟的情分。不能忘記啊。人剛出生，當(dāng)他們年幼時，兄弟在親人懷中呱呱哭泣，吃飽了就一起嬉戲，不分彼此。年長有了家室后，那么他們的情感已經(jīng)不像這樣了。等他們有了子女，那么兄弟間相待的情感，已經(jīng)如同堂兄弟的情感。在這時，只擔(dān)心兄弟分離的不迅速，哪里還會想著親人聚集的難處，這也是天下的形勢趨向于分離的原因。假如我愛自己的子女卻離散了自己的兄弟，我的子女也各自想著自己的子女，那么親人離散的害處就殃及到我的子女，這能說是愛自己的孩子嗎？

我每次侍奉父親，一年里重要的節(jié)日跟著各位叔父、兄弟端著酒杯祝壽，看到祖父須發(fā)皆白，暗中想我的各位叔父兄弟，都是始于同一祖父罷了?，F(xiàn)在卻常常不能同心，未曾不深深獨自感傷。然而天下的事，破壞它的人是從一個人開始，成就它的人也是從一個人開始。仁孝的君子能憑自身帶領(lǐng)天下的人，更何況骨肉之間呢？古代的人立大宗的嫡子為繼承人的原因，就是用仁孝的道理來要求他。調(diào)整家族關(guān)系的制度廢除了，天下就沒有門第高貴、世代為官的人家了。沒有了世家，那么孝敬父母友愛兄弟的情意就衰微了，社會風(fēng)尚的浮薄就一天比一天厲害，有道理啊。

我學(xué)習(xí)圣人的道理，通曉儒家六經(jīng)的大概旨意。雖然我過著貧困簡樸的生活，不被官府錄用，但私下觀察天下治亂，老百姓休養(yǎng)生息的利弊，常在內(nèi)心有所憂慮。我看看自己的親人，內(nèi)心有所觸動，打算尋求用來使族人凝聚的辦法，而族人凝聚開始于家譜，所以我想要寫歸氏的家譜，不僅僅是記載，更是用來尋求寫家譜的意義。

三、古詩詞鑒賞（11分）

10.閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。

秋江晚泊 劉禹錫

長泊起秋色，空江涵霽暉。暮霞千萬狀，賓鴻次第飛。古戍見旗迥，荒村聞犬稀。軻峨艑上客，勸酒夜相依。

注：①本詩作于詩人被貶夔州途中。②軻峨：孤高狀。③艑：船。

⑴請賞析首聯(lián)“空”字的妙處。(3分)

【分值】3分

【答案】（1）（3分）空，空闊、曠遠(yuǎn)，形象描繪了江面上雨后空闊迷蒙的景象，表達(dá)作者孤寂之情。（每點1分）

【解析】題目《秋江晚泊》和注：①本詩作于詩人被貶夔州途中，相結(jié)合

【解題思路】一方面要考慮其含義，尤其是該詞語深刻的含義，另一方面要考慮該詞語對表現(xiàn)人物形象和主題有什么作用。

【考查方向】本題考查了鑒賞詩歌的語言。能力層級為鑒賞評價D。【易錯點】對表現(xiàn)人物形象和主題有什么作用理解錯誤 ⑵分析頷聯(lián)、頸聯(lián)的寫景藝術(shù)。

【分值】（4分）

【答案】①選取典型景物；②富有層次；③視聽結(jié)合（古戍、旗迥、荒村是視覺，犬稀是聽覺）；④動靜結(jié)合；⑤比喻；⑥白描。（答出四點即可）

【解析】景物：暮霞、賓鴻、古戍、旗、荒村、犬?。粚哟危河筛叩降?，由遠(yuǎn)及近；暮霞、賓鴻是仰觀，旗迥、荒村是遠(yuǎn)眺，聞犬稀是近聽；動靜結(jié)合（賓鴻飛是動景，古戍、旗迥、荒村是靜景）；⑤比喻（賓鴻自況自喻）

【解題思路】動靜結(jié)合 指對人、事、景處于動態(tài)或相對靜態(tài)時的描寫； 【考查方向】本題考查了鑒賞詩歌的表達(dá)技巧。能力層級為鑒賞評價D?！疽族e點】詩詞中常見的寫景手法

1、比喻、擬人、夸張、借代等修辭手法。

2、襯托（正襯、反襯）、對比、烘托（即正襯）、色彩渲染、繪形繪色、名詞列錦（意象疊加）、白描等的表現(xiàn)手法。

3、動靜結(jié)合（以動襯靜、以動寫靜、以靜寫動）、正側(cè)結(jié)合、虛實結(jié)合、點面結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合。

【注意】“寫景手法”和抒情方式（直接和間接兩大類，又分很多的手法）不能混淆?！皩懢笆址ā笔菍懢暗姆椒?。抒情方式是指抒情的方法。

⑶尾聯(lián)表達(dá)了詩人怎樣的情感？請加以概括。(4分)

【分值】（4分）

【答案】仕途遭貶的失意；旅居異地的孤寂；秋夜難捱的愁苦。（答出兩點即可）【解析】注：①本詩作于詩人被貶夔州途中，得出仕途遭貶的失意；秋江晚泊看出秋江晚泊；

軻峨艑上客，勸酒夜相依想到秋夜難捱的愁苦。

【解題思路】答題時要注意結(jié)合詩中標(biāo)題、注釋和詩中表情達(dá)意的重點句子作答，重點是在自己的答案要包含詩歌中的重點詞語，這樣就能和給的答案無限接近，還要注意一般詩歌的情感都要求結(jié)合詩句分析，【考查方向】本題考查評價詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的能力?！疽族e點】主要是不知道答題的突破口，只答出情感而放棄詩句．

四、名句名篇默寫（8分）

11.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。

⑴宮中府中，俱為一體；，不宜異同。(諸葛亮《出師表》)⑵春冬之時，回清倒影。(酈道元《三峽》)⑶，百年多病獨登臺。(杜甫《登高》)⑷醉不成歡慘將別。(白居易《琵琶行》)⑸，凌萬頃之茫然。(蘇軾《赤壁賦》)⑹元嘉草草，封狼居胥。(辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》)⑺后生可畏，？(《論語?子罕》)⑻天若有情天亦老。(毛澤東《人民解放軍占領(lǐng)南京》)【分值】8分

【答案】（1）陟罰臧否（2）則素湍綠潭（3）別時茫茫江浸月（4）萬里悲秋常作客（5）縱一葦之所如（6）贏得倉皇北顧（7）焉知來者之不如今也（8）人間正道是滄桑 【解析】本題考查默寫常見的名句名篇的能力。填空式默寫相對簡單，考生只需熟記課文內(nèi)容，寫出相應(yīng)的上下句即可。

【解題思路】該題屬于一般性默寫，難度不大，默寫時要把握一些重點字詞的寫法，不能出現(xiàn)錯別字，錯一字則該空不得分，默寫時要寫準(zhǔn)確。平時還要注意多多積累常見的名句名篇。

【考查方向】本題考查了默寫常見的名句名篇。能力層級為識記A?！疽族e點】注意易錯字詞，如“陟、臧”、“皇”“滄”等。

五、現(xiàn)代文閱讀(一)(20分)閱讀下面的作品，完成12～15題。

時 光 周家兵

①就這樣靜默著對坐,傍晚時分,四十來歲的我和八十多歲的奶奶在爺爺留下來的老宅里。只有剛進(jìn)雞籠的公雞時不時親昵母雞發(fā)出的異響聲,那是它們愛情的甜言蜜語,抑或親密的擁抱。我們?nèi)祟惒欢?也無需懂,不然會臉紅心跳耳熱,甚至?xí)驹谡x和道德的高度上做出干涉的蠢事。屋子里,每一樣物品,在夕陽殘余的光輝下,掙扎著發(fā)光。不知從哪里偶爾傳來的吱吱唧唧的老鼠聲,會讓我和奶奶的目光四處搜尋。

②吃著奶奶親手炒制的蠶豆,“咯嘣”、“咯嘣”時斷時續(xù)的響聲中,彌漫著豆子的清香味。這蠶豆從下種、栽苗、松土、施肥、捉蟲、掐尖、揚花、掛果到摘收,都是八十多歲的奶奶一手操辦。奶奶住不慣高樓大廈,走不動城市堅硬的馬路,吃不下魚肉葷腥的大餐。奶奶一生在鄉(xiāng)下勞作,喜歡步行,喜歡泥土,喜歡家畜,喜歡開闊的田園,喜歡樹上的鳥叫和田野里悉悉索索的蟲鳴。她可以嘟嘟囔囔地跟小雞小鴨們嘮叨上一天,彼此不懂,卻能心領(lǐng)神會。

③堂屋的大門開著,外面慢慢暗下來,屋里光線更加不足。我們誰也沒有起身去開燈或點燈。我知道奶奶的床頭還保留著那盞煤油燈,奶奶常掛在嘴邊說,煤油的味道真香。無數(shù)個夜晚,奶奶在煤油的香味里慢慢沉入夢鄉(xiāng)。

④奶奶起身去廚房,用葫蘆水瓢舀來半瓢井水，遞給我。咕咚咕咚，一陣喉結(jié)聲響過后清泉在我心里蕩漾，兩邊嘴角還流淌著溢出的調(diào)皮泉水。

⑤夜色像柔軟的綢緞，包裹在四周。奶奶的話從漏風(fēng)的嘴里飄過來：“我在鄉(xiāng)下能干很多事情，這些雞、鴨、羊和那些小兔子都是我養(yǎng)的?！闭f著這話的時候，黑白相間的大花狗從大門口耀武揚威地闖進(jìn)來，在我身邊突然使勁搖晃著渾身的毛發(fā)。不知是蟲子還是早來的露水，零零星星地濺到我身上。狗身上的腥臭味毫不顧忌地鉆井鼻孔，進(jìn)入肺里，胃里一陣暗自洶涌。奶奶伸出粗糙皸裂的右手，撫摸著，從狗頭上經(jīng)過肥厚的背脊直到尾巴處，末了還捏著狗尾巴輕輕左右搖晃一番?；ü放み^身軀，用溫?zé)岬纳囝^舔舔奶奶的手，順勢將尾巴從奶奶手里輕柔地抽出，搖擺著輕撫奶奶的臉頰。奶奶咧嘴笑了，說，有我的小花狗陪伴，我就不怕。

⑥天終于黑透了，像門前場子外面樹上熟透的李子。我們彼此都看不清對方的面容，但我能感受到奶奶停不下來的雙手，還有時不時站起來走動的腳步聲。

⑦我還是忍不住拉亮電燈，老屋里所有的一切瞬間盡現(xiàn)，像面見陌生人時羞澀純樸的鄉(xiāng)村少年。家里干凈的物什閃著亮晶晶的光，我知道，那光里亦有奶奶的靈魂。奶奶站在木桌旁邊，手中拿著空空的葫蘆水瓢，閑適從容地呈現(xiàn)在我面前。桌上有三條剛從菜園摘下來的黃白青綠相間的本地黃瓜，這是奶奶和我吃剩的晚餐。準(zhǔn)確地說，這頓晚餐還有剛剛我一飲而盡的那半瓢甜津津的井水。

⑧奶奶到另一間廂房里收拾床鋪。床上的鋪蓋，都是奶奶親手縫制的棉制品。干凈整潔的房間，我想，那是奶奶在努力打掃時光里的孤獨和苦楚，擦拭命運里的陰霾，盡量讓每一個日子都變得明亮、歡快而健康。奶奶微笑著對我說，早點休息，這段時間好好地在老家休養(yǎng)，什么也別想，養(yǎng)身的同時也要養(yǎng)心。

⑨二十多年前，我從這里走出去，到深圳打拼。身體像一把在溫鹽水中浸泡的鐮刀，在快節(jié)奏的城市里日夜不停地銹蝕。病歷，從我顫抖的手中，不知不覺地遺落在堂屋的地上。

⑩今夜，我聞到了久違的黃瓜的清香，從堂屋一直彌漫到臥房。(選自《散文百家》2014年10期，有刪改)12.文中的奶奶有哪些性格特點？請簡要概括。(4分)

【分值】（4分）

【答案】①熱愛鄉(xiāng)土（故土）；②勤勞樸實；③充滿愛心；④坦然面對生活；⑤洞悉人生要義，深知人要養(yǎng)身還要養(yǎng)心。（答出四點即可）（意思對即可）

【解析】第二段“這蠶豆從下種、栽苗、松土、施肥、捉蟲、掐尖、揚花、掛果到摘收,都是八十多歲的奶奶一手操辦”——勤勞樸實；“奶奶住不慣高樓大廈,走不動城市堅硬的馬路,吃不下魚肉葷腥的大餐。奶奶一生在鄉(xiāng)下勞作,喜歡步行,喜歡泥土,喜歡家畜,喜歡開闊的田園,喜歡樹上的鳥叫和田野里悉悉索索的蟲鳴?！薄獰釔坂l(xiāng)土（故土）；第五段，狗身上的腥臭味毫不顧忌地鉆井鼻孔，進(jìn)入肺里，胃里一陣暗自洶涌。奶奶伸出粗糙皸裂的右手，撫摸著，從狗頭上經(jīng)過肥厚的背脊直到尾巴處，末了還捏著狗尾巴輕輕左右搖晃一番。____充滿愛心；第八段段奶奶微笑著對我說，早點休息，這段時間好好地在老家休養(yǎng)，什么也別想，養(yǎng)身的同時也要養(yǎng)心。——洞悉人生要義，深知人要養(yǎng)身還要養(yǎng)心。

【解題思路】結(jié)合文本進(jìn)行概括

【考查方向】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C?！疽族e點】語言羅嗦，脫離文本

13.文章用不少文字描寫了豆子、煤油、黃瓜的香味，其用意是什么？請加以概括。(4分)

208962

3【分值】（4分）

【答案】①表現(xiàn)奶奶怡然自樂的生活情態(tài)；②表現(xiàn)鄉(xiāng)村生活的美好純樸；③表現(xiàn)親人共處的溫暖純情；④表現(xiàn)物欲之外的恬淡純凈；⑤表現(xiàn)心物一體的超脫純真。（答出四點即可）（意思對即可）

【解析】結(jié)合文本和農(nóng)民生活的怡然自樂、純樸、溫暖、恬淡純凈、超脫，而奶奶是農(nóng)民中的一員可得答案。

【解題思路】結(jié)合奶奶的生活狀態(tài)和農(nóng)村生活的現(xiàn)實得出答案 【考查方向】本題考查了歸納內(nèi)容要點，概括中心意思

【易錯點】語言羅嗦，脫離文本。

14.文章第⑤節(jié)運用了哪些表現(xiàn)手法？有怎樣的表達(dá)效果？(6分)

【分值】（6分）

【答案】（6分）①比喻，將夜色比作柔軟的綢緞，表現(xiàn)“我”回到故鄉(xiāng)所感受到的溫馨。②擬人，寫出了大花狗威風(fēng)。③對比，刻畫出狗對“奶奶”與“我”的親疏不同態(tài)度。④細(xì)節(jié)和場景描寫，表現(xiàn)了作者感受到的鄉(xiāng)村生活的純樸美好，滲透著與親人共處的溫暖純真之情。（答出三點即可）（意思對即可）

【解析】夜色像柔軟的綢緞，包裹在四周——比喻；大花狗從大門口耀武揚威地闖進(jìn)來——擬人；狗突然使勁搖晃著渾身的毛發(fā)而用溫?zé)岬纳囝^舔舔奶奶的手——對比

【解題思路】認(rèn)真閱讀文章第⑤段，抓住生動句子仔細(xì)分析。

【考查方向】本題考查了品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)。能力層級為鑒賞評價D。

【易錯點】品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)知識點運用錯誤。

1、抓關(guān)鍵詞語賞析句子。很多重點句的含義，往往是通過一、二個動詞、形容詞、副詞、數(shù)量詞等關(guān)鍵詞語傳遞出來的。抓住句中關(guān)鍵詞語去深入理解句子，是

2、、從修辭的角度賞析句子。修辭手法的運用，能使句子表達(dá)的意思更形象、生動、傳神。修辭常見的有八種（即比喻、比擬、夸張、排比、對偶、反復(fù)、設(shè)問、反問），它們在不同的語境中所起到的作用各不相同。常用的可取的一種賞析句子的方法。

3、從結(jié)構(gòu)作用的角度賞析句子。一個句子在結(jié)構(gòu)上的作用有承上啟下、前后呼應(yīng)、總結(jié)上文或總結(jié)全文

4、從寫作藝術(shù)手法的角度賞析句子。藝術(shù)手法是作家在創(chuàng)作中為塑造藝術(shù)形象，表達(dá)審美情感時所運用的各種具體的表現(xiàn)手段，如襯托、對比、借景抒情、托物言志、聯(lián)想、想象、象征等。

15.請結(jié)合文本探究作者以“時光”為題的妙處。(6分)

【分值】（6分）

【答案】①以時光為序來結(jié)構(gòu)文章（從“傍晚時分”寫到“外面慢慢暗下來”，再到“終于黑透”直至入夜）；②寓示“我”回家養(yǎng)病和“奶奶”相處的時光；③暗示“奶奶”經(jīng)歷的時光給予“我”靈魂的滋養(yǎng)；④啟示人們要懂得放下，珍惜和善待美好的時光。（答出三點即可）（意思對即可）

【解析】

1、從“傍晚時分”寫到“外面慢慢暗下來”，再到“終于黑透”直至入夜——以時光為序來結(jié)構(gòu)文章。

2、我“時光”對感受

3、我和奶奶相處的日子

4、【解題思路】本題分析時光和我、奶奶的關(guān)系，以及我和奶奶的相互影響?！究疾榉较颉勘绢}考查了鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧 【易錯點】只是羅列術(shù)語，脫離文本，六、現(xiàn)代文閱讀(二)(18分)閱讀下面的作品，完成16～18題。

經(jīng)典的尷尬：《文選》在宋代的嬗替

凌郁之

①《文選》風(fēng)靡于唐朝，成為唐代最具影響力的文學(xué)經(jīng)典，引導(dǎo)并塑造著唐代文學(xué)的發(fā)展。在某種意義上，可以說，正是對《文選》的追摹，才成就了唐代文學(xué)的高潮。杜甫勸子讀書云：“熟精《文選》理。”應(yīng)可理解為唐代詩人的普遍取向。宋初，《文選》仍是文人學(xué)習(xí)、模仿和推重的范本。著名文人宋祁，即曾手抄《文選》三編。王得臣在《麈史》一書里記其幼時，先君令其日課《文選》。

②但是，慶歷以后，文風(fēng)丕變，流行五百年的《文選》的影響，呈式微之勢。陸游《老學(xué)庵筆記》卷八：“國初尚《文選》，當(dāng)時文人專意此書，故草必稱‘王孫’，梅必呼‘驛使’，月必稱‘望舒’，山水必稱‘清暉’。至慶歷后，惡其陳腐，諸作者始一洗之?！庇诖丝梢娝未膲L(fēng)尚的變遷。

③慶歷前后文學(xué)趣味的轉(zhuǎn)向表明，一個時期以為雅的東西，到另一時期則可能走向它的反面。雖然《文選》曾經(jīng)是、現(xiàn)在仍是最高典范，但它畢竟已被文人用得“爛熟”了。任何一種風(fēng)尚，一旦至于爛熟，必歸于俗，必遭厭棄。否棄《文選》，是符合美學(xué)上所講“陌生化”理論的。

④而否棄《文選》之所以發(fā)生在慶歷以后，其原因在于，宋代文學(xué)經(jīng)歷了七八十年的發(fā)展，隨著宋代文人時代感與文學(xué)自信的進(jìn)一步加強，隨著范仲淹、梅堯臣、歐陽修等當(dāng)代典范的樹立，宋代文人已不屑于步唐人之后塵，而以學(xué)《文選》為陳腐，也就在情理之中了。并且，在這些文章巨公周圍，已然生出大批追隨者，成長為具有轉(zhuǎn)移風(fēng)氣意義的文學(xué)群體。因此，必然產(chǎn)生文學(xué)的代際，從而與前朝文學(xué)取向拉開距離。

⑤帶頭唱響《文選》時代的挽歌的，正是后來成為宋代文學(xué)巨擘的蘇軾。蘇軾對待《文選》的態(tài)度具有典型性。他幾乎凌駕于這部被前人極力推崇的文學(xué)經(jīng)典之上，敢于批評其不足。在他眼里，這部書不僅沒有因數(shù)百年被推崇而增加些許神秘感，反而徹底揭開了其被唐人及宋初文人膜拜的面紗。“恨其編次無法，去取失當(dāng)”，又說“齊梁文章衰陋，而蕭統(tǒng)尤為卑弱”。蘇軾這種平章古今、睥睨《文選》的姿態(tài)，標(biāo)志著宋代新文學(xué)的成熟和新的文學(xué)審美標(biāo)準(zhǔn)的形成。

⑥宋詩之所以在整體上能夠走出以《文選》為祈向的古典時代，還在于宋代文人切入生活之深。他們太熟悉這個時代，在他們筆下，平凡與不平凡，平淡與不平淡，雅與俗，都隨

緣自然，在在共存。它們洗凈了六朝的綺靡，選擇了素樸淡雅的主導(dǎo)風(fēng)尚。

⑦《文選》仍是那部《文選》，變化的是時代、讀者及其審美趣味。要之，《文選》作為一本文學(xué)總集，與它作為一本寫作范本，是兩回事。作為寫作范本，會因長期深入的模仿而趨于陳俗熟濫，遂使讀者厭倦;而作為文學(xué)總集，自有其歷久彌新者在，故《文選》不可能完全被后來其他文學(xué)選本所取代。南宋中后期學(xué)習(xí)《文選》又成為新的時尚，其故或即在此。

(選自《古典文學(xué)知識》2016年第1期，有刪改)16.請簡要分析本文的論述層次。(6分)

【分值】6分

【答案】首先（1-2段）指出《文選》由唐代、宋初備受推崇，到慶歷后地位跌落的現(xiàn)象；然后（3-6段）具體分析《文選》地位跌落的原因；最后（第7段）表明《文選》作為文學(xué)總集仍具歷久彌新的特點。（每點2分）

【解析】認(rèn)真閱讀文章，給全文劃分層次，概括層意

【解題思路】先找每個自然段的中心句，根據(jù)中心句進(jìn)行分析就得出答案?！究疾榉较颉勘绢}考查了分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。能力層級為分析綜合C?！疽族e點】不能整體把握全文，概括語言羅嗦。

17.《文選》在宋代慶歷后地位跌落的原因有哪些？(6分)

【分值】（6分）

【答案】①《文選》被文人用得“爛熟”而走向“俗”，從而遭厭棄；②宋代文人文學(xué)自信進(jìn)一步加強（不屑于步前人后塵），產(chǎn)生具有轉(zhuǎn)移風(fēng)氣意義的文學(xué)群體；③宋代文人深刻切入生活，舍棄了帶有六朝綺靡特點的《文選》（選擇了樸素淡雅的主導(dǎo)風(fēng)尚）。（每點2分）

【解析】認(rèn)真閱讀3、4、5、6、7段，分析宋代慶歷后地位跌落的原因 【解題思路】在3、4、5、6、7段畫出信息點，然后整合信息?！究疾榉较颉勘绢}考查了篩選并整合文中的信息 【易錯點】原因回答不全，遺漏信息點。

18.文章第⑤節(jié)蘇軾是從哪些方面評價《文選》的？這段文字對表達(dá)中心有何作用？(6分)

【分值】（6分）

【答案】（1）體例編排，內(nèi)容取舍，選文風(fēng)格；（2分，答出兩點即可）（2）作用：①作為《文選》地位變化的典型標(biāo)志，與杜甫等人的推重形成對比，說明《文選》地位的變遷；②蘇軾指出《文選》的不足，證明了宋代文人的文學(xué)自信與新的文學(xué)審美標(biāo)準(zhǔn)的形成。（4分，每點2分）

【解析】在文章第⑤節(jié)畫出評價蘇軾的文字，然后分層歸納得出第一問。蘇軾的事例是為這一段服務(wù)的，找到本段的中心句進(jìn)行整合即可得出答案

【解題思路】同解析

【考查方向】本題考查了分析概括作者在文中的觀點態(tài)度 【易錯點】沒有耐心到語段中認(rèn)真分析 七作文(70分)19.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，文體不限，詩歌除外。

立于山頂，凌駕萬物而得游目騁懷之樂，蔽于云霧濃厚； 安于山谷，居住木屋而知芳草花林之色，困于井口狹小。

【分值】70分 【答案】略

【解析】“凌駕萬物而得游目騁懷之樂”寫出來登山之樂，但是又蔽于云霧。說明即使登上高山也不可能時時刻刻凌駕萬物之上，有時會受到云霧的阻擋。由此可以聯(lián)想任何事情都有局限性，我們要辯證分析。“安于山谷，居住木屋而知芳草花林之色，困于井口狹小?！鄙焦群湍疚荽砹撕唵味鴺銓嵉纳畹部芍疾莼种?，即是樸實生活也有韻味、情趣。但困于井口狹小又說明局限性。兩種情況總結(jié)無論登上高山還是在山谷都有可取之處和局限性。從了引申到無論什么都有優(yōu)缺點，要用聯(lián)系的觀點，發(fā)展的觀點，一分為二的觀點看問題。

參考立意：（1）無論眼界高低，無論處境好壞，所聞所感都有其美好與局限性；（2）不必艷羨他人通曉古今中外，紛繁之中有雜亂；（3）不必自卑于所見甚淺，踏實平淡也有韻味；（4）熱愛并理性客觀地對待自己所處的世界；（5）正確對待順境與逆境；（6）用辯證的眼光看待事物。

【解題思路】第一句第三個分句，我們會發(fā)現(xiàn)，“云霧濃厚”，是無需去做什么的，用那三個快樂的詞做保障，美美地等著云海消散唄?！旗F濃厚的境況是可以自然而然改變的，然而，身處谷底，井口的現(xiàn)實性，是不能等著它自然而然改變的。想方設(shè)法把第二句設(shè)計的意義豐富些，逼著你必須從第二句進(jìn)去。你必須寫出怎么做，才可以，而且，只要寫出怎么做了，就能加幾分。

綜上所述，考生應(yīng)該聽從命題者的暗示，從第二句入手，因為，只能從第二句入手，才能翻出積極的人生，然后，老老實實地在低谷的命運處境中既“安”又“積極”起來。

【易錯點】參考資料

如何正確對待人生的順境與逆境

順境和逆境比較，人們都喜歡順境。因為在同等條件下，在順境中向目標(biāo)奮斗，如同順?biāo)兄?，天時、地利、人和等有利因素，使人們更容易接近和實現(xiàn)目標(biāo)。但是順境對人的事業(yè)發(fā)展也有不利因素。順境中的寬松氣氛、優(yōu)越條件，易使人滋生驕傲之氣，自滿自足，意志衰退。古人說的“生于憂患，死于安樂”，就是對順境消極作用的一種警誡。積極利用順境的有利條件，避免順境的消極影響，是大學(xué)生在人生的旅途中應(yīng)該注意的一個問題的兩個方面。

在逆境中向目標(biāo)前進(jìn)，猶如逆水行舟，要付出更大的努力和更多的艱辛，才可能成功。但是，逆境只是增大了人們向理想、目標(biāo)前進(jìn)的難度，而不是剝奪了為理想目標(biāo)奮斗的權(quán)利和實現(xiàn)理想目標(biāo)的可能性。事物常具有兩面性，在逆境中向理想目標(biāo)奮斗，可能會有順境中難以得到的收獲。因為，逆境的惡劣環(huán)境，對于挑戰(zhàn)者而言，可以磨練意志、陶冶品格、豐富戰(zhàn)勝困難的經(jīng)驗。當(dāng)處于人生的逆境時，如何戰(zhàn)而勝之呢？

1、要有自尊自愛的人格。人生是順境還是逆境，人們常常難以控制。但獨立的人格和尊嚴(yán)卻是自己可以堅守不變的?！案毁F不淫、貧賤不移、威武不屈”，是在任何情況下都要堅持的做人準(zhǔn)則。有了這樣的做人準(zhǔn)則，才能在順境中不狂妄自滿，在逆境中不妥協(xié)喪志。

2、要淡化個人名利，做到“心底無私大地寬?！币粋€以自我為中心、充滿私欲的人，容易患得患失，瞻前顧后，難以實現(xiàn)宏圖大業(yè)。一些人一生的許多苦惱，多源于個人私欲的不滿足；當(dāng)人們從私欲中解脫出來，就會發(fā)現(xiàn)，許多所謂的逆境，不過是由于私欲難填而杜撰出來的虛幻。況且，即使真正陷入人生的逆境，只要置個人得失于不顧，視榮辱毀譽如浮云，就能做到無私無畏，勇敢抗?fàn)?，從而?zhàn)勝困難，走出逆境。

3、要有樂觀的精神和積極的行動。樂觀的精神，是戰(zhàn)勝逆境的精神動力；積極的行動，是走出逆境的有效途徑。沒有樂觀的精神，不可能在逆境中長期不懈地堅持抗?fàn)?；沒有積極的

行動，大不了是個盲目樂觀主義者，不可能真正戰(zhàn)勝困難，取得勝利。

事物的發(fā)展不是直線型進(jìn)行的，逆境與順境的交替過程也是這樣。人的一生往往是在順境和逆境的交替中向前演進(jìn)。因此，當(dāng)身處順境時，切莫得意忘形，因為順境只是一時，不是一世；當(dāng)身處逆境時，也勿悲觀失望，因為只要勇于戰(zhàn)勝逆境，順境就在前面。無論是順境還是逆境，對人生的作用都是二重的，關(guān)鍵是怎樣去認(rèn)識和對待它們，只要善于利用順境，勇于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境，遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

第二篇：徐州市2010—2011學(xué)高三年級考前測試卷語文試題參考答案

徐州市2010—2011學(xué)高三年級考前測試卷語文試題

參考答案

一、語言文字運用（15分）

1.Ｂ（A.fú/piǎokuìgchǎn/xiàn B．nüa/xua c?n/jīn shāo/qiào C.mì/bìchuáng/zhǒnglán D.jì/jǐ sha xìng/xīng）

2.A(A.首當(dāng)其沖：首先受到攻擊，首先遭遇災(zāi)難。B.炙手可熱：手摸上去感到熱得燙人。比喻權(quán)勢大，氣焰盛，使人不敢接近。C.危言危行：指不畏危難而直言敢為。D.下里巴人：泛指通俗文藝)

3.人數(shù)過多 就業(yè)機會少 期望值偏高

4.（１）毒品不可接觸，它會像毒蛇一樣害死你！

（２）毒品是躲在黑暗中的魔鬼，禁毒教育使它原形畢露。

二、文言文閱讀（19分）

5.C（以：在）

6.D（②句說的是朝廷詔令各地辦學(xué)，③句說的是胡瑗的教學(xué)方法被太學(xué)采用，⑤句說的是胡瑗因為疾病而辭職）

7.B（B項錯在“慶歷四年”、“胡瑗也隨即在太學(xué)任教”）

8.（10分）

（1）這種教學(xué)方法實行了幾年，東南地區(qū)的讀書人沒有不把仁義禮樂作為學(xué)問的。（“行”1分，“莫”1分，“以??為”1分）

（2）禮部主辦的貢士考試，每年錄取的人才，胡先生的弟子往往占到四五成。（“歲”1分，“?！?分，“十??四五”1分）

（3）不久胡瑗因病不能上朝，皇帝多次派遣使者探望慰問。（“已而”1分，“朝”1分，“存問”1分，省略主語或賓語1分）

（句意不通順酌情扣分）

參考譯文：

先生名叫胡瑗，字翼之。他的先世是陵州人，后來遷到泰州如皋。胡先生做了老師，對學(xué)生的一言一行，都親身教化，他使誠懇聰明的人通達(dá)，使昏昧愚魯?shù)娜耸艿焦奈?，使頑劣傲慢的人革去弊病。所以他教學(xué)法則上嚴(yán)格而又守信，道義上恒久而又尊崇。從師之道廢棄很久了。從明道、景祐以來，求學(xué)者的老師只有胡瑗和泰山的孫明復(fù)、石守道等三人，而胡瑗的學(xué)生最多。

胡瑗在湖州的府學(xué)，學(xué)生來來去去經(jīng)常有好幾百人，各自用胡瑗傳授的經(jīng)學(xué)轉(zhuǎn)而相互傳授，他的教學(xué)方法最為完備。這種教學(xué)方法實行了幾年，東南地區(qū)的讀書人沒有不把仁義禮樂作為學(xué)問的。慶歷四年，皇帝打開天章閣，和大臣講述天下大事，才慷慨下詔命各州縣都要成立府學(xué)縣學(xué)。于是在京城設(shè)立太學(xué)，有司請求下到湖州，汲取胡瑗的教學(xué)方法作為太學(xué)的教學(xué)方法，到了今天仍然著名，甚至成了法令。

那以后十余年，胡瑗才來太學(xué)任職任教，學(xué)習(xí)者從遠(yuǎn)方慕名而來，太學(xué)容納不下，只好用太學(xué)旁邊的官署作為學(xué)舍。禮部主辦的貢士考試，每年錄取的人才，胡瑗的弟子往往占到四五成。那些考中高第的，聞名當(dāng)時，或有人考中甲科進(jìn)士，做顯要的官職；其他的人散在四方，隨著各人聰明和愚笨的程度，但都能言行合禮，典雅嚴(yán)謹(jǐn)，他們的言談舉止，使遇到他們的人即使不問也可以知道是胡瑗的弟子。那些學(xué)習(xí)者相互言談所稱的先生，不用問也能知道指的是胡瑗。

胡瑗起初憑平民百姓的身份覲見天子講論音樂，被授官秘書省校書郎，又被征召做丹州軍事推官，改任密州觀察推官。遭逢父親去世，離職。服喪期滿，做保寧軍節(jié)度推官，于是居住在湖州府學(xué)。胡瑗被征召任各個王宮的教授，因為疾病而免職。不久以太子中舍的身份退休，在家時調(diào)任殿中丞?；实v年間，胡瑗被驛站征召到京城論議音樂，再次被任命為大理評事兼太常寺主簿，又因為疾病辭職。一年左右，胡瑗擔(dān)任光錄寺丞、國子監(jiān)直講，才居住在太學(xué)。胡瑗調(diào)任大理寺丞，被賞賜緋衣銀魚。嘉祐元年，胡瑗遷官太子中允，充任天章閣侍講，仍然居住在太學(xué)。

不久胡瑗因病不能上朝，皇帝多次派遣使者探望慰問，又以太常博士身份退休。胡瑗東歸回鄉(xiāng)的那天，太學(xué)的學(xué)生和朝廷賢明的士大夫送他到開封東門，行弟子的禮節(jié)，路人感嘆認(rèn)為榮耀。嘉祐四年六月六日胡瑗在杭州去世，享年六十七歲。第二年十月五日，下葬在烏程何山的坡地上。他的世代次序、1

官職鄉(xiāng)邑和言行事跡，莆陽蔡謨詳細(xì)地記錄在墓志里。

嗚呼！胡瑗先生的品德表現(xiàn)在別人身上，不必等待墓表而就能在后世顯現(xiàn)，然而不這樣無法撫慰天下學(xué)者的哀思，于是就把這篇墓表發(fā)表在他的墓地。嘉祐六年八月三日，廬陵歐陽修記。

三、古詩詞鑒賞（10分）

9．（10分）（1）描繪出溝中塵土滿積，溝畔暮云低垂（1分）的蒼涼、暗淡、闊大、雄渾的特征。（2分）

（2）“空”字寫出了山野的空寂，突出了環(huán)境的荒涼和渺無人煙，引出了詩人對歷代往事的沉思。（答出一層得1分）

（3）國家須統(tǒng)一，不可分裂、割據(jù)；（2分）關(guān)心思考國事，辛苦奔波，勞心勞力。（2分）

四、名句名篇默寫（8分）

10.（1）直掛云帆濟(jì)滄海（2）野芳發(fā)而幽香（3）惟庚寅吾以降（4）渺滄海之一粟/ 哀吾生之須臾（5）別有幽愁暗恨生（6）豈因禍福避趨之（7）舉一隅不以三隅反

（每空1分，錯一字該空不得分）

五、現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類文本(20分)

11.(4分)①對“秋”：往常秋在心中一向沒有位置。（1 分）現(xiàn)在對秋充滿喜悅，但并不狂喜焦灼。（1 分）

②對“春”：往常獨愛春，充滿留戀；（1分）現(xiàn)在對春非常厭惡。（1 分）

12.①（4分）名居室為“小楊柳屋”；畫楊柳燕子；用柳葉裱眉；早春來臨便狂喜而焦灼；特別是寒食清明時節(jié)，總想充分酬償（擬作詩，作畫，或痛飲，漫游）佳節(jié)。（答出其中的4點即可的4分）

②作用（2分）：與下文對比寫對“秋”的感受作鋪墊；（1 分）使下文在對比中突出作者對“秋”獨特的感受和對人生的深刻思考（1 分）。

（意思對即可）

13.(6分)本文是篇議論性散文，采用以議論為主，輔以描寫和抒情的表達(dá)方式來抒寫人生感悟。虛實結(jié)合：借“自然之秋”表達(dá)對“人生之秋”的思考。

運用象征（以“自然之秋”象征“人生之秋”）的手法表現(xiàn)主題。

運用對比或反襯（春與秋對比、頌秋卻以春來反襯）的手法抒發(fā)情感（表現(xiàn)主題）。

（每點1分）

14.（6分）①作者通過對“春”“秋”由喜春厭秋逆轉(zhuǎn)到厭春喜秋的取舍變化過程的抒寫，體驗到人生的進(jìn)程不過如寒來暑往的四季交替，春充滿了貪婪、愚昧與怯懦，秋則是謙遜、悟達(dá)而偉大；生榮不足道，一切的死滅、平安應(yīng)是人生的追求。

②作者把人生之秋與自然之秋融在一起來寫，相互對照，表現(xiàn)出一種達(dá)觀、成熟與超脫的情懷。③從對春的不滿和“秋心稚嫩而未曾老練”中，顯示出作者的心境與當(dāng)時的社會現(xiàn)實的不協(xié)調(diào)，流露出作者對擾攘紛爭的人生現(xiàn)實的不滿。

（每點2分，意思對即可）

六、現(xiàn)代文閱讀：論述類文本（18分）

15.（6分）多數(shù)人認(rèn)為謙虛是美德，是禮儀和交往的客套；（2分）作者認(rèn)為謙虛是不虛偽（品格高潔），虛懷若谷（胸懷博大），姿態(tài)謙恭，兼聽納言，對知識的追求不滿足。（4分，答出其中的四點即可）

16．（6分）⑤⑥⑦三段在議論思路上，緊承上文在正面議論謙虛的本質(zhì)之后，從反面擺出虛偽的表現(xiàn)，揭示虛偽的實質(zhì)，正反對比，能夠增強議論的鮮明性；（4分）又水到渠成地引入下文對怎樣才能夠謙虛以及謙虛的意義的議論。（2分）

17.（6分）交往中多數(shù)人都要求別人謙虛而自己不謙虛，甚至虛偽；在春風(fēng)得意時又容易傲慢，因此說謙虛更難。（3分）但謙虛作為心靈的修養(yǎng)，它是否定并超越自我、利己悅?cè)说拇蠊こ蹋虼烁鼈ゴ?。?分）

七、作文（70分）

（參見2010年江蘇高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)）

語文加試題參考答案

一、閱讀材料，完成19～21題。（10分）

19．（6分）傅毅之於班固，伯仲之間耳，而固小之，與弟超書曰：“武仲以能屬文為蘭臺令史，下筆不能自休?！狈蛉松朴谧砸?，而文非一體，鮮能備善，是以各以所長，相輕所短。20．（2分）《漢書》《三國志》（各1分）

21．（2分）以己之長輕人之短。

文段參考譯文：

文人互相輕視，自古以來就是如此。傅毅和班固兩人文才相當(dāng)，不分高下，然而班固輕視傅毅，他在寫給弟弟班超的信中說：“傅武仲因為能寫文章當(dāng)了蘭臺令史的官職，卻下筆千言，不知所止。”人總是善于看到自己的優(yōu)點，然而文章不是只有一種體裁，很少有人各種體裁都擅長的，因此各人總是以自己所擅長的輕視別人所不擅長的。鄉(xiāng)里俗話說：“家中有一把破掃帚，也會看它價值千金?！边@是看不清自己的毛病啊。

二、名著閱讀題（15分）22.（5分）A、E（A項，襲人應(yīng)為晴雯。E項，葛朗臺沒有迫使女兒流落他鄉(xiāng)）（答對一項得2分）

23．（10分）

（1）（4分）徐庶原為劉備的軍師，助劉備破曹操軍曹仁的八門金鎖陣（1分），之后曹操幕僚程昱獻(xiàn)計（1分），假托徐庶老母筆跡，寫信把徐庶騙到曹操陣營（1分），徐母因徐庶中了詭計而自殺（1分），因此徐庶十分痛恨曹操，終生沒有為曹操設(shè)任何一條計策，因此，民間有“徐庶進(jìn)曹營：一言不發(fā)”的歇后語。

（2）（6分）雷歐提斯：頭腦簡單，情緒急躁，輕舉妄動。（1分）在未弄清父親死因之前便興師動眾，直搗王宮大門，但是聽了別人的三言兩語就草率退兵，終于落人了別人圈套。（2分）

福丁勃拉斯：年少氣盛，雄心勃勃。（1分）他雖然放棄了為父親復(fù)仇的要求，但就為了爭一口氣，不惜二千人的生命，二萬塊金元的代價，從挪威遠(yuǎn)征波蘭，去爭奪一塊彈丸大小的不毛之地。（2分）

三、材料歸納、分析、鑒賞題（15分）

24．①鴉片戰(zhàn)爭的失敗使民族自信心受挫；②“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想影響；③“五四”之后，西方文化思想的逐步滲透；④等級制度下“奴性”的學(xué)習(xí)心態(tài)和姿態(tài)（每點1分，答對4點得5分）

25．①否定中華文明和傳統(tǒng)文化的價值；②無法理性分辨他人缺點和自身優(yōu)點，無法超越他人；③使中國人的文化自信徹底喪失。（每點1分，答對3點得4分）

26．①要充分肯定中華文明的歷史貢獻(xiàn)和傳統(tǒng)文化的價值；②要有足夠的自信弘揚本國文化，重構(gòu)文化自信心；③要去粗存精，以發(fā)展的眼光吸收外來文化；④從自身做起，增強文化認(rèn)同感，提升民族向心力，告別文化自虐，走向文化自信。

（每點2分，答對其中3點得6分）

第三篇：2018 通州區(qū)高三期末 摸底考試語文試題(學(xué)生版)

通州區(qū)2017-2018學(xué)年高三摸底考試

語 文 試 卷 2018年1月

本試卷共8頁,共150分,考試時長150分鐘?？忌鷦?wù)必將答案寫在答題卡上,在試卷上答題無效?？荚嚱Y(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。

一、本大題共8小題,共24分。閱讀下列材料,完成1——8題

材料一

工匠精神是中國人自古及今、綿延百代孜孜以求的。早在《詩經(jīng)》中,就把對骨器、象牙、玉石的加工形象地述為“如切如磋”“如琢如磨”。《莊子》中的“庖丁解牛,技進(jìn)乎道”、《尚書》中的“惟精惟一,允執(zhí)厥中”以及賈島關(guān)于“推敲”的斟酌,都體現(xiàn)了古代中國的匠人精神。

古代中國曾是界上最大的原創(chuàng)之國、商品出口國及匠人之國。而中國的絲綢、瓷器、茶葉、漆器,金銀器、壁紙等產(chǎn)品曾是世界各國王公貴族和富裕階層的寵兒。早在西周時期就已設(shè)立了“百工制度”,古代的“中國制造”聞名遐邇。

中國自古就有追求“精確”的傳統(tǒng)?！安钪晾?，謬以千里”的說法就是例證。歐陽修《歸田錄》載，汴京開寶寺塔“在京師諸塔中最高，而制度勘精，都料匠預(yù)浩所造也”。預(yù)浩把塔建好后，卻是“望之不正而勢傾西北”，成了斜塔。大家都奇怪這是怎么回事，預(yù)浩解開了謎團(tuán):“京師地平無山，而多西北風(fēng)，吹之不百年，當(dāng)正也?！币獯罄人_斜塔的傾斜并不是設(shè)計者的初衷，而開寶寺塔則是在充分考慮到氣候因素前提下的刻意之舉。這樣來看，不光前人要感嘆預(yù)浩精益求精，就連今人也定會堅大拇指。

《五雜俎》記載，明朝中期有一位木工蒯義，參與了紫禁城建設(shè)，最終邁上了工部左侍郎的崗位;王世貞《奔山堂別集》記載，成化年間的木工蒯剛，仰仗木工技術(shù)，官至工部右侍郎;嘉靖年間的木工郭文英因建造宮殿有功，走上了工部侍郎的崗位，而同期的徐杲“以木匠起家，官至大司空”。

中國古代工匠匠心獨運,他們把對自然的敬畏、對作品的度敬、對使用者的將心比心, 連同自己的揣摩感悟，全部傾注于一雙巧手，創(chuàng)造出令西方高山仰止的古代科技文明。曾侯乙編鐘高超的鑄造技術(shù)和良好的音樂性能，改寫了世界音樂史，被中外專家學(xué)者稱為“稀世珍寶”。

總之，只有沉得下心、坐得住“冷板凳”，才能真正做出匠心獨運、經(jīng)得起時間檢驗的作品。如今，尊重工匠的勞動，以良好的環(huán)境催生新時代的工匠精神,才能使“工匠精神”綻放異彩。1.下列對材料一的理解，不正確的一項是(2分)A.工匠精神不僅僅體現(xiàn)在工程技術(shù)和器物制造上,也可以體現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作中。B.工匠精神追求“精確”,北宋工匠預(yù)浩在汴京建造的開寶寺塔就是典型例證。C.工匠精神在明代非常受重視,蒯義、王世貞、郭文英等都仰仗技術(shù)做了高官。D.工匠精神是中國人自古就努力追求的,許多古文獻(xiàn)都有對工匠精神的描述。2.根據(jù)材料一,下列成語最能體現(xiàn)工匠精神核心的一項是(2分)A.孜孜以求 B.精益求精 C.切磋琢磨 D.匠心獨運

材料二

少府和大司農(nóng)這兩大機構(gòu)主要管轄著漢代的官辦手工業(yè)，少府的收入歸皇室，大司農(nóng)的收入歸國庫。就其類型而言，主要有官府手工業(yè)和官營手工業(yè)兩種。

官府手工業(yè)，是指漢朝政府直接經(jīng)營管理并直接為政府服務(wù)的手工業(yè)，其主要目的一方面是為皇室，貴族及官僚提供各種日用消費品和奢侈品，另一方面是向軍以提供兵器武備等。因此、漢代的官府手工業(yè)從嚴(yán)格意義上說不屬于市品生產(chǎn)，而是一種“專供生產(chǎn)”。就其經(jīng)營管理來說，漢代的官府手工業(yè)又可分為中央政府所屬的手工業(yè)和地方郡國所屬的手工業(yè)兩類。

中央政府所屬的官府手工業(yè)，設(shè)有專門的機構(gòu)進(jìn)行管理。據(jù)《漢書·百官公卿表(上)》，西漢時負(fù)責(zé)供給天子及皇室之用的少府屬下設(shè)有考工室、東織、西織、東園匠、尚方和御府等，其長官為令和丞。東織和西織，其下設(shè)有絲麻紡織工場，專門負(fù)責(zé)為皇室及責(zé)族制作祭祀時穿用的衣物服飾。

除了上述中央官署之外，西漢少府所屬的內(nèi)者，水衡都尉所屬的上林和鐘官，以及供工、內(nèi)官、寺工、右工等也都設(shè)有官府手工業(yè)工場，制造銅器和漆器等。東漢大司農(nóng)、太仆所屬的書言府、虎賁官等機構(gòu)也設(shè)有制作銅器的工場。

作為漢王朝官府手工業(yè)的重要組成部分，中央政府還在各地設(shè)有工官為皇室和政府進(jìn)行專門的手工業(yè)生產(chǎn)。據(jù)《漢書·地理志》，西漢共設(shè)有八處工官。據(jù)漢長安城未史宮官署建筑遺址出土的骨簽刻文及其研究可知，河南工官、潁川工官和南陽工官，是當(dāng)時規(guī)模最大、最為重要的“三工官”，主要負(fù)責(zé)銅器和兵器武備等的生產(chǎn)和供給。

漢代的官府手工業(yè)，除了中央政府直接管轄外,還有地方郡國經(jīng)營管理的手工業(yè)，其產(chǎn)品主要供給中央和郡國的統(tǒng)治者使用，或用于裝備中央和地方武裝。

官營手工業(yè)，它不同于官府手工業(yè)的根本區(qū)別在于，雖然同樣是政府管理和經(jīng)營，但其產(chǎn)品并非只供給特定的人群，而是面向社會、面向市場，實際上是一種“壟斷經(jīng)營”“專營生產(chǎn)”，其中最為典型的是鹽 官和鐵官的設(shè)置及鹽鐵專營。漢武帝元狩五年(公元前118 年)，漢朝政府實施鹽鐵官營政策，將煮鹽和冶鐵收歸政府。鹽鐵不再由少府管轄，而是改由主管全國經(jīng)濟(jì)的大司農(nóng)掌管，大農(nóng)丞領(lǐng)鹽鐵事，在全國27個郡國設(shè)置鹽官37 處，進(jìn)行食鹽的生產(chǎn)與運銷，即鹽官招募百姓制鹽，并官收、官運、官銷;同時，在全國40 個重要產(chǎn)鐵的那國設(shè)置大鐵官49處，鐵官設(shè)令、長及丞，主鼓鑄:“郡不出鐵者，置小鐵官，使屬在所縣”，銷熔舊器鑄新器；嚴(yán)禁私自鑄鐵、煮鹽。

3.根據(jù)材料一和材料二,下列加點字的注音和解釋,全都正確的一項是(3分)A庖丁解牛： “解”讀作jiě 意思是“打開束縛” B.聞名遐邇： “遐”讀作xiá 意思是“近” C.初衷： “衷”讀作 zhōng 意思是“心愿” D.專供生產(chǎn)： “供”讀作gòng 意思是“供給” 4.根據(jù)材料二,下列對官職和機構(gòu)的表述正確的一項是(2分)A.少府：其長官為令和丞,西漢時期負(fù)責(zé)供給天子及皇室之用。B.西織：所設(shè)絲麻紡織工場專門制作皇室貴族祭祀時所穿衣服。C.工官：西漢共設(shè)有八處,負(fù)責(zé)銅器和兵器武備的生產(chǎn)和供給。D.大司農(nóng)：主管全國的經(jīng)濟(jì),主要負(fù)責(zé)國家鹽鐵的生產(chǎn)與運銷。5.根據(jù)材料二,下列對漢代官辦手工業(yè)的說法,正確的一項是(3分）A.漢代官辦手工業(yè)是由官府手工業(yè)和官營手工業(yè)二者組成的。B.漢代宮營手工業(yè)與官府手工業(yè)一樣,都是由政府管理和經(jīng)營。C.漢代官府手工業(yè)由中央政府直接管轄,設(shè)有專門的管理機構(gòu)。D.漢代官營手工業(yè)除專供生產(chǎn),還面向社會、面向市場生產(chǎn)經(jīng)營。

材料三

漢代根據(jù)不同的手工業(yè)門類設(shè)置不同的工官，進(jìn)行專門的生產(chǎn)，最大限度地使生產(chǎn)專業(yè)化。當(dāng)時盡管有綜合性的工官，但最常見的還是專業(yè)性的工官，如河內(nèi)工官主要制造弩機等兵器武備;潁川工官主要鑄造銅器皿;南陽工官主要制造兵器;廣漢郡工官主要制造銅器和漆器;設(shè)在齊郡臨淄和陳留郡襄邑的服官，專門為皇室及貴族制作日常生活及上朝所穿用的文繡服飾。

至于工官及手工業(yè)工場的內(nèi)部管理，一方面采用“物勒工名”的做法，實行生產(chǎn)責(zé)任制，建立完整的質(zhì)量監(jiān)控體系;另一方面根據(jù)工藝流程進(jìn)行細(xì)致的分工，以保證工匠的專業(yè)技術(shù)水平和產(chǎn)品的質(zhì)量，尤其在官府手工業(yè)工場中更是如此。

所謂“物勒工名”，是戰(zhàn)國以來形成的一種手工業(yè)工場產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)管制度?！抖Y記·月令》:“物勒工名，以考其誠;功有不當(dāng)，必行其罪，以窮其情。”鄭玄注曰:“勒，刻也。刻工姓名于其器，以察其信，知其不功致?！币簿褪钦f，在制成品上刻上工匠的姓名和監(jiān)督管理者的姓名，表示對產(chǎn)品的質(zhì)量負(fù)責(zé)，如發(fā)現(xiàn)有殘次品和劣質(zhì)品，即“功有不當(dāng)”，則會受到嚴(yán)厲的追責(zé)和懲罰。至于工種的劃分，則因手工業(yè)門類的不同而有異。這種“物勒工名”的做法和工匠的細(xì)致分工，在蜀郡西工的漆器生產(chǎn)中表現(xiàn)得尤為突出。蜀郡西工是漢王朝設(shè)在蜀郡(今成都)的一處工官,以生產(chǎn)漆器為主，兼及銅器和鐵器的制造。蜀郡西工制造的有銘文的漆器，迄今已發(fā)現(xiàn)28件之多，充分揭示了蜀郡西工漆器的生產(chǎn)過程、工匠分工及質(zhì)量管理體系。

也正因為如此，漢代官府手工業(yè)工場的產(chǎn)品做工精致、質(zhì)量優(yōu)良，形成了漢代工匠精工細(xì)作、精益求精的工匠精神。

6.根據(jù)材料三,下列詩句中的“勒”與“物勒工名”中的“勒”語意不同的一項是(3分)A.腰間羽箭久凋零,太息燕然未勒銘。(陸游《夜泊水村》）B.鐫功勒成告萬世,鑿石作鼓隳嵯峨。(韓愈《石鼓歌》)C.濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計。(范仲淹《漁家傲·秋思》)D.香徑草中回玉勒,鳳凰池畔泛金樽。(李紳《憶春日曲江宴后許至芙蓉園》)7.根據(jù)材料二和材料三,對下面文字所體現(xiàn)出的漢代手工業(yè)特點的分析，不正確的一項是(3分)朝鮮平壤石巖里丙墳漢式墓出土的一件水始元年漆盤,其口沿背面刻有錦文:“永始元年,屬郡西工造,乘與髹渝畫佇黃釦飯盤,容一斗,裂工廣、上工廣、鋼婦黃涂工政、畫工年、洀（pán）工威、清工東、造工林造,護(hù)工卒史安、長孝、丞□、據(jù)譚、守令史通主?！?/p>

A.工序繁雜 B.做工精美 C.分工細(xì)致 D.監(jiān)管嚴(yán)密

8.當(dāng)代中國,要使“中國制造”成為精品,上面三則材料帶給我們哪些啟示?(6分)

二、本大題共6小題,共23分。閱讀下面的文言文,完成9-14題

浦江縣東行二十六里，有峰聳然而蔥蒨者，玄麓山也。山之西，桃花澗水出焉。乃至正丙申三月上巳，鄭君彥真將修禊事于澗濱，且窮泉石之勝。前一夕，宿諸賢士大夫。厥明日，既出，相帥向北行，以壺觴隨。約二里所，始得澗流，遂沿澗而入。水蝕道幾盡，肩不得比，先后累累如魚貫。又三里所，夾岸皆桃．花，山寒，花開遲，及是始繁。旁多髯松，入天如青云。忽見鮮葩點濕翠間，焰焰欲然，可玩。又三十步，．詭石人立，高可十尺余，面正平，可坐而簫，曰鳳簫臺。下有小泓，泓上石壇廣尋丈，可釣。聞大雪下時，①四圍皆璚樹瑤林，益清絕，曰釣雪磯。西垂蒼壁，俯瞰臺磯間，女蘿與陵苕轇轕之，赤紛綠駭，曰翠霞屏。又六七步，奇石怒出，下臨小洼，泉冽甚，宜飲鶴，曰飲鶴川。自川導(dǎo)水，為蛇行勢，前出石壇下，鏘鏘作環(huán)佩鳴?？陀猩魄僬撸粯啡曋毲?，鼓琴與之爭。琴聲與泉聲相和，絕可聽。又五六步，水左．．右屈盤，始南逝，曰五折泉。又四十步，從山趾斗折入澗底，水匯為潭。潭左列石為坐，如半月。其上危．巖墻峙，飛泉中瀉，遇石角激之，泉怒，躍起一二尺，細(xì)沫散潭中，點點成暈，真若飛雨之驟至，仰見青天鏡凈，始悟為泉，曰飛雨洞。洞傍皆山，峭石冠其巔，遼敻幽邃，宜仙人居，曰蕊珠巖。遙望見之，病．登陟之勞，無往者。．

②還至石壇上，各敷茵席，夾水而坐。呼童拾斷樵，取壺中酒溫之，實髹觴中。觴有舟，隨波沉浮，雁行下。稍前，有中斷者，有屬聯(lián)者，方次第取飲。其時輕飆東來，觴盤旋不進(jìn)，甚至逆流而上，若相獻(xiàn)酬狀。

酒三行，年最高者命列觚翰，人皆賦詩二首，即有不成，罰酒三巨觥。眾欣然如約，或閉目潛思；或拄頰上視霄漢；或與連席者耳語不休；或運筆如風(fēng)雨，且書且歌；可按紙伏巖石下，欲寫復(fù)止；或句有未當(dāng)，搔首蹙額向人；或口吻作秋蟲吟；或群聚蘭坡，奪觚爭先；或持卷授鄰坐者觀，曲肱看云而臥：皆一．一可畫。已而詩盡成，杯行無算。迨罷歸，日已在青松下。

又明日，鄭君以茲游良?xì)g，集所賦詩而屬濂以序。濂按《韓詩內(nèi)傳》：三月上巳，桃花水下之時，鄭．．之舊俗，于溱洧兩水之上，招魂續(xù)魄，執(zhí)蘭草以祓除不祥。今去之二千載，雖時異地殊，而桃花流水則今猶昔也。其遠(yuǎn)裔能合賢士大夫以修禊事，豈或遺風(fēng)尚有未泯者哉？雖然，無以是為也。為吾黨者，當(dāng)追浴沂之風(fēng)徽，法舞雩之詠嘆，庶幾情與境適，樂與道俱，而無愧于孔氏之徒；無愧于孔氏之徒，然后無愧于七尺之軀矣，可不勖哉?。?濂既為序其游歷之勝，而復(fù)申以規(guī)箴如此。他若晉人蘭亭之集，多尚清虛，亦無取焉。．注:①轇轕：同“糾葛”，纏繞之狀。②髹觴：油漆過的酒杯。9.下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)A.肩不得比 比:比較 ．B.焰焰欲然 然:通“燃 ．C.始悟為泉 悟:明白 ．D.可不勖哉 勖：勉勵 ．10.下列各組語句中加點詞的意義和用法，相同的一項是(3分）A.①無往者 ②或持卷授鄰坐者觀 ．．B.①不樂泉聲之獨清 ②鼓琴與之爭 ．．C.①其上危巖墻峙 ②濂既為序其游歷之勝 ．．D.①鄭君以茲游良?xì)g ②集所賦詩而屬濂以序 ．．11.下列對文中畫線語句的理解,不符合文意的一項是(3分)A.水蝕道幾盡 B.方次第取飲 流水幾乎把道路侵蝕沒了 才停下來取水飲用 C.眾欣然如約 D.無以是為也

眾人高興地答應(yīng)了 不要再進(jìn)行這類迷信活動 12.將下列句子譯為現(xiàn)代漢語。(6分)①山寒,花開遲,及是始繁。

②今去之二千載,雖時異地殊,而桃花流水,則今猶昔也。

13.下列對原文的理解和分析，不正確的一項是（3分)A,本文和王羲之的《蘭亭集序》均屬詩序,是放在文人雅集唱和所成詩集之前的文字。B.作者對自然環(huán)境的細(xì)致描繪,為桃花澗這一名不見經(jīng)傳的江南鄉(xiāng)野增添了誘人光彩。C.第三段用九個“或”字連接,表現(xiàn)了賦詩人構(gòu)思詩篇時各具特點又互相映襯的神態(tài)。D.作者描述諸賢在節(jié)日中沐浴自然,脫略形跡,發(fā)舒身心,顯示了他祟尚清虛的志趣。14.讀第四段內(nèi)容,完成下面兩題。(5分)①“浴沂”“舞零”出自《論語》,這是孔子哪位弟子所言之志?(1分)

②作者言及此典,要表達(dá)怎樣的情懷?請用自己的話作具體說明。(4分）

三、本大題共4小題,共18分。閱讀下面這首唐詩,完成15——18題。

宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞

李商隱

竹塢無塵水檻清,相思遙遞隔重城。秋陰不散霜飛晚,留得枯荷聽雨聲。

15.下列對本詩的理解,不正確的一項是(3分)A.詩人寄宿在一位駱姓人家的園亭里,在寂寥中懷念起遠(yuǎn)方的朋友。B.竹林環(huán)抱的船塢里沒有一絲纖塵,只見傍水的亭軒和澄澈的湖水。C.傳遞思念之情的書信跨越重重的城鎮(zhèn),送往氏兄弟所在的地方。D.時令已屆深秋,但濃重的陰云久久沉積不散,孕育著濃濃的雨意。16.下列詩句中的“聽雨”營造的氛圍與本詩相近的一項是(3分)A.小沼如盤水淺清,菰蒲新發(fā)獲芽生。連筒引卻前溪水,養(yǎng)得芭蕉聽雨聲。(徐居正《即事》)B.田里熙熙便是春,追游何必艷陽辰。打門吏少花村靜,聽雨高眠亦可人。（真山民《春游阻雨次韻》)C.床隱屏風(fēng)竹幾斜,臥看新燕到貧家。閑居心上渾無事,聽雨唯憂損杏花(高啟《雨中閑臥》）D.蟬歇還驚絡(luò)緯鳴,秋風(fēng)忽已動江城。山窗寂寂無眠夜,梧落芭蕉聽雨聲。(黃姬水《秋夜》)17.《紅樓夢》中眾人游荇葉渚時,黛玉說她喜歡李商隱的“留得殘荷聽雨聲”一句詩,但故意引錯。請你說出“殘荷”與“枯荷”的不同,并結(jié)合《紅樓夢》簡述曹雪芹這樣寫的原因。(6分）

18.在橫線上填寫作品原句。(6分)①本詩作者與杜牧齊名,合稱“小李杜”。杜牧的《阿房宮賦》是警世名篇,文中說:“秦愛紛奢,人亦念其家。。②本詩寫到了荷,荷一般亦可稱作“蓮”。周敦顧在《愛蓮說》中對蓮大加贊賞：“，中通外直,不蔓不枝

③本詩抒發(fā)了對友人的思念,李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》也抒發(fā)了真摯的友情，其詩云：“。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！?/p>

四、本大題共6小題,共25分。閱讀下面的作品,完成19-24題。

一棵樹

閏月嫁到楊家沖的第二天，就迎著朔風(fēng)在稻場角上栽下了一棵香椿樹。

這棵樹她是為妹妹銀菊栽的。閏月在娘家時，姐妹幾個中，她最寵銀菊，她常想，一個人喜歡另一個人，有時好像是先天的，是冥冥之中的一種安排。

閏月出嫁的頭天晚上，村上的姐妹們來哭嫁，本來只是一種儀式，聽著哭嫁歌，她還是哭了。姊妹親，姊妹親，揀個石榴半半分，打開石榴十二格，隔三隔四不隔心?！?/p>

這哭嫁歌聽過多少回了，每回是閏月給別人唱，那一天是姐妹們給自己唱，那心情一下子就不同了，想到日后再不能侍奉父母，再不能照顧幾個妹妹，再不能摟著銀菊睡覺，眼淚就忍不住淌了出來。

鬧到下半夜，姐妹們才散去，閏月忙不迭地去看銀菊，這個比自己小十五歲的妹妹似乎并不能體味這 別離之苦，早就進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。閏月像往日一樣，躺在銀菊身邊，摟著她睡下了。

就是在這時，她決定到了婆家要做的第一件事是為銀菊栽一棵樹，栽一棵香椿樹。香椿樹并不是什么稀奇的樹，在鄂西隨處可見，很多人家田邊地頭都會栽上幾棵，那是為了吃香椿芽栽的。

香椿掰下來，洗凈瀝干、開水燙好，放在一只土缽里，撒上鹽、辣椒面和蔥花，端起土缽簸一簸，佐料勻了，便是一道上好的涼菜，拿香椿做熱菜當(dāng)然最好是炒雞蛋，褐色的香椿、黃色的雞蛋、碧綠的扁韭，拌好，油燒好了后，倒進(jìn)鍋里，炒起來盛在一只白色的瓷盤子里，那色、那香，很少有人會扛得住。

有的人家香椿樹多，鮮的吃不了，就會掰回來，開水燙過，搭在竹竿上晾起來，曬干后用小塑料袋裝好，到了冬天，一回拿一袋出來，熱水浸泡，依然可以做出好幾道涼菜和熱菜，依然是那樣香郁可口。也有的人家并不曬干，只是瀝干水氣，便取來一只壇子，放一層香椿芽，撒一層鹽、花椒粉、辣椒面、大蒜末，再放一層香椿……裝滿一壇，蓋子蓋缽，注入壺水，這種存放方式的優(yōu)點就是取出即可食用，又香又脆，當(dāng)然也可以炒了吃、燉了吃，色澤香味竟如春日。

香椿樹也是上好的木材，質(zhì)量輕，顏色好看，尤其是經(jīng)腐，倘是做成家具，還隔潮防蟲蛀，而它最為神圣的用處是修房子時做房梁，除了前面提到的優(yōu)點，它又是長壽的代表，莊子在《逍遙游》里說：上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。就平添了幾分吉利，鄉(xiāng)下修房子，倘是有一根香椿樹做梁，是最為體面最為愜意的事。

鄂西的香椿雖然很多，但可以做房梁的卻少，因為香椿樹如果掰了香椿芽，算是滅了頂，它就生出斜枝，所以，一棵老的香椿樹，往往是虬龍一般地張牙舞爪，直的樹干只有很短的一部分，自然做不了木材，更不用說做梁了，所以，做梁的香椿往往要到?jīng)]有人掰香椿芽的深山去找，難度就可想而知。

閏月栽下的香椿自然不是為了掰香椿芽的，她這當(dāng)姐的就為妹妹送一根梁樹。鄂西有送梁樹的習(xí)俗，必是至親才可以送的，樹是擇了吉日伐的，去了皮，砍出一個平面，刨光，中間畫太極圖、畫八卦，兩邊畫了一些吉祥的圖案，一端寫了榮華富貴，另一端則寫了長發(fā)其祥……到了立屋的那一天，披了紅，八個小伙子抬著，吹吹打打送過去，按照掐好的時辰，到了立屋的人家，將梁升上去，卡在中柱的榫口上了，便開始拋梁，木匠提了一只斗，斗里裝了花生、紅棗、核桃、板栗，還有硬幣、肉包子，一邊把斗里的東西往下包一邊念念有詞：腳踏八卦定四方，手執(zhí)八卦定陰陽……

閏月栽香椿就是想為銀菊送梁樹，她的腦海中一次又一次地出現(xiàn)她給銀菊送梁樹時的情景，閏月為為自己能想到這個主意而激動，她對銀菊的思念將不再是空蕩蕩的，而是具體的，實實在在的，她呵護(hù)著這一棵香椿，就是呵護(hù)她和銀菊的感情。

要呵護(hù)一棵香椿也不是一件容易的事，主要是不能讓人掰香椿芽。閏月栽下香椿樹不久，就又養(yǎng)了一只狗。從第二年起，到了春天，她和那只狗在香椿樹旁守著，幾乎是沒日沒夜，一直守到椿樹葉散開了不能再吃了，她們才撤退。后來大家知道了原由，再沒有人盯著那株香椿樹了。

時光飛快地流逝，閏月在楊家沖生兒育女，勞作經(jīng)營，眼角已然有了細(xì)密的皺紋，那棵香椿樹也長到三厘缽粗了。

銀菊終于出嫁了，閏月知道，她還要再攢些糧食攢些錢才能做房子。那棵香椿樹依舊快樂地生長，微風(fēng)吹來，那些散開的香椿葉嘩嘩作響。

幾年過去了，還是沒聽英菊說修房子，閏月忍不住了，那年的末端陽，她拎了一袋面去看銀菊：“你們幾時修房子呀，姐等著給你送梁樹呢？”銀菊避開閏月的目光，望著自己的丈夫，她丈夫說：“姐，錢也攢得差不多了，明年就修，不過，我們修平房，不要梁樹?！?/p>

包面已經(jīng)下鍋了，閏月還是走了，銀菊出來追她，她已走到了桐樹包，銀菊站在水田邊，眼淚嘩嘩地，她知道，姐的眼淚也是嘩嘩地。閏月回到家，大病了一場，直到六月初六龍曬衣那天，要翻曬衣服才下地。

后來，大家集資修學(xué)校，閏月說，我送一根梁樹，校長很高興，生產(chǎn)隊長也高興，說閏月為楊家沖爭了光。

送梁樹的那天，很是熱鬧，梁樹披了紅，閏月也披了紅，那紅綢上寫著：“助學(xué)興教，功德無量”，還要她去發(fā)言，她自然沒去。梁樹在鞭炮鑼鼓聲中離開了閏月的家走了，不過，它不是去銀菊家，而是去了村里的學(xué)校，閏月褪下披在身上的紅綢，把稻場坎邊的椿樹茬子用土埋了起來，這時，起風(fēng)了，風(fēng)吹著她的頭發(fā)和衣衫，把她的思緒吹到了很遠(yuǎn)。

時光依然飛快地流逝，又過了好些年，學(xué)校要拆了舊校舍修建預(yù)制結(jié)構(gòu)的標(biāo)準(zhǔn)化校舍，還要把別的村的學(xué)校并到這兒來，閏月去找校長，想要回那根梁樹，校長是個年輕人，聽完閏月的敘述，捋了捋領(lǐng)帶說：“因為你當(dāng)時是贈予，贈予一旦生效，你便喪失了所有權(quán)，通俗地說，這根梁樹已經(jīng)不是你的了?！?/p>

閏月悻悻地回了。

后來一個搞收藏的人花兩萬元從校長手里買走了那根房梁。有人把這事告訴閏月，閏月笑著說：“真的嗎？”她一邊說一邊把一串穿好的紅辣椒掛到了門框的釘子上。

(取材于溫新階的同名散文)19.下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)A.村民知道閏月栽樹緣由后,被她對妹妹的深情感動,再沒人盯著那棵樹了 B.文章中引用了莊子的《逍遙游》中的句子,意在說明香椿樹是長壽的象征。C.畫線句使用了擬人修辭手法,此描寫為閏月思念妹妹渲染安寧靜謐的氣氛。

D.立屋拋梁時,木匠拋的花生、紅棗、核桃、板栗,硬幣、肉包子等,都有美好寓意。20.下列詞語在文中的意思,理解不正確的一項是(2分)A.瀝:液體一滴一滴地落下。B.掐:用指甲按著指頭計算。C.褪:使套著的東西脫離 D.捋:用手掀起 21.請結(jié)合文意,賞析文中寫到的“哭嫁歌”。(5分)

22.本文題目“一棵樹”能否改為“一棵香椿樹”或是“送梁樹”?為什么?(6分)

23.結(jié)尾處,聽到有個搞收藏的人買走了那根房梁,閏月的反應(yīng)表現(xiàn)了她怎樣的內(nèi)心世界?請結(jié)合全文加以解讀。(6分)

24.本文寫了哭嫁、送梁樹等內(nèi)容,表現(xiàn)了土家族生活的原生態(tài)及土家人特有的美。下列對經(jīng)典作品中民俗風(fēng)情描寫的作用理解不正確的一項是(3分)A.《紅樓夢》第53回“寧國府除夕祭宗祠,榮國府元宵開夜宴”中對賈府過年的生活寫得隆重精彩,生動地展示了賈府鼎盛時期的富貴生活場面。

B.《平凡的世界》中對雙水村百姓居住的窯洞、男性戴的白羊肚手巾、民歌《信天游》的描寫,向我們展示了上世紀(jì)陜北農(nóng)民保守落后的生活狀態(tài)。

C.《吶喊》中的《社戲》,作者以紹興地區(qū)的“社戲”民俗為背景,回憶了童年看社戲的經(jīng)歷，表現(xiàn)了鄉(xiāng)村淳樸的民風(fēng),表達(dá)了對童年美好生活的留戀。

D.《邊城》中寫到端午節(jié)賽龍舟時如雷的鼓聲、兩岸人的吶喊聲、慶祝的炮聲,這些結(jié)合在一起,向世人傳達(dá)了湘西這一古老民族旺盛的生命力。

五、本大題共2小題,共60分。

25.微寫作(10分)從以下三個題目中任選一題,按要求作答。180字左右。

①《阿Q正傳》中的阿Q已經(jīng)死了,但在現(xiàn)實中他還活著,也許就在我們身邊。描寫生活中一個具有阿Q性格的人物。要求：有心理描寫。

②作為新時代的年輕人,你認(rèn)為應(yīng)該如何繼承和發(fā)揚“紅巖”精神?要求：以《紅巖》中的一個人物為例。

③請你從《平凡的世界》《老人與海》中選擇一個人物為對象,以理想或意志為中心詞,寫首小詩。要求：依據(jù)原著,至少使用一種修辭手法。26.作文(50分)請從以下兩個題目中任選一題,按要求作文。不少于700字。

①真相,指事物的本來面目或真實情況。公安民警審問犯罪嫌疑人,勘查犯罪現(xiàn)場,詢問證人,目的是偵破案件,還原真相；歷史學(xué)家搜集、研究史料及最新考古發(fā)現(xiàn)資料,尋求的是歷史人物及歷史事件的真相……我們有時也會對事情的真相感興趣,甚至?xí)铝馊ヌ角笳嫦唷?/p>

請以“真相”為題寫一篇記敘文。②歌德說：“創(chuàng)造一切非凡事物的那種神圣的爽朗精神,總是同青年時代的創(chuàng)造力聯(lián)系在一起?！?孫中山說：“青年要立志做大事,不要立志做大官?！绷?xí)近平說：“中國夢是歷史的、現(xiàn)實的,也是未來的；是我們這一代的,更是青年一代的?！? 對上述材料,你有怎樣的思考?請以“青年當(dāng) ”為題寫一篇議論文。要求：先在題目空白處填寫一個詞或一個短語,立意自定。

通州區(qū)2017-2018學(xué)年高三摸底考試語文試卷參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)

2018年1月

一、本大題共8小題,共24分 1.C[“王世貞”錯,應(yīng)為“蒯剛”。](2分)2.B[由文意可知B項正確。](2分)3C[A項中“解”應(yīng)解釋為“剖開”；B項中“遐”應(yīng)解釋為“遠(yuǎn)”；D中“供”應(yīng)讀“gōng”。](3分)4.A[B項“衣服”錯,應(yīng)為“衣物服飾”；C項“負(fù)責(zé)銅器和兵器武備的生產(chǎn)和供給”錯；D項“主要負(fù)責(zé)國家鹽鐵的生產(chǎn)與運銷”錯,](2分)5.B[A項應(yīng)為“主要是由”；C項應(yīng)為“中央政府所屬的官府手工業(yè),設(shè)有專門的管理機構(gòu)”；D項“專供生產(chǎn)”錯,](3分)6.D[D項中的“玉勒”指“馬”,](3分）7.B[依文意可知ACD三項都正確,](3分)8.答案提示

①尊重工匠勞動,弘揚工匠精神。②政府充分重視,做好組織工作。

③建立質(zhì)量管理體系,建立質(zhì)量監(jiān)管制度?！竟?分,言之成理即可，酌情給分】

二、本大題共6小題,共23分

9.A[“比”應(yīng)解釋為“并列”,](3分）

10.A[A項“者”都解釋為“……的人”,B項“之”①取消句子獨立性；②代詞。C項“其”①可 解釋為“它的”；②可解釋為“這次”,D項“以”①可解釋為介詞“因為”；②連詞。](3分)11.B[應(yīng)理解為“才按次第取水飲用”。](3分)12.(6分)①山里寒冷,花開得晚,到現(xiàn)在才繁盛。(3分)②現(xiàn)在離那時已經(jīng)兩千年,即使時間和地點都不同,而桃花流水一如從前。(3分）13.D[“顯示了他尚清虛的志趣”錯。](3分)14.(5分)①曾晳(1分)②作者借此典故既否定了東晉士大夫借修禊事而進(jìn)行招魂續(xù)魄、祓除不祥之類的迷信活動,又否定了蘭亭集會中的人崇尚清虛、無所作為的道家人生觀和價值觀。作者認(rèn)為應(yīng)追隨和效仿孔門弟子那種求知樂學(xué)、修養(yǎng)身心的儒家健康向上、積極有為的志向與情懷。【共4分。言之成理即可酌情給分,】

三、本大題共4小題,共18分 15.C[根據(jù)詩意可知“傳遞思念之情的書信跨越重重的城鎮(zhèn)”錯。](3分)16.D[ “聽雨”營造了寂寥的氛圍。](3分)17.答案示例

①荷葉依時序逐漸枯萎即為“枯荷”,“殘荷”指殘破的、不完全的荷葉,“枯荷”不一定殘破,季節(jié)到了深秋就會變得萎黃枯稿；“殘荷”不一定非得枯美,因自然原因或人為破壞荷葉也可能是殘破的。(2分）②曹雪芹寫林黛玉故意將“枯荷”說成“殘荷”,表現(xiàn)了賈家命運的中道敗落。滿池欣欣向榮的荷葉,在遇外來力量破壞后變得殘破不堪,正像賈家遭逢的厄運一樣,而枯荷表達(dá)不出此寓意,(答“殘荷”喻指寶黛愛情悲劇由外物所致也可,聯(lián)系黛玉本人也可。)(4分)【共6分,言之成理即可的情給分?！?18.(6分)①奈何取之盡錙銖 用之如泥沙

②予獨愛蓮之出淤泥兒不染 濯清漣而不妖 ③楊花落盡子規(guī)啼 聞道龍標(biāo)過五溪

【共6分,每空1分,有錯別字或多字少字該句不得分,】

四、本大題共6小題,共25分。

19.C[“為閏月思念妹妹渲染安寧靜謐的氣氛”錯。](3分)20.D[應(yīng)解釋為“用手指順著抹過去,整理”。](2分)21.答案提示

“哭嫁歌”使用了比喻修辭格,用石榴抱團(tuán)比喻姐妹同心,貼切生動形象；“哭嫁歌”口語化、押韻,朗朗上口,泥土氣息濃郁；“哭嫁歌”是土家族一種民俗“儀式”,村上的姐妹們在閏月出嫁前的頭天晚上來哭嫁,表現(xiàn)了閏月離開娘家前的悲傷之情,文中寫及此內(nèi)容,顯現(xiàn)出獨特、濃郁的民族風(fēng)情?！竟?分,言之成理即可的情給分,】 22.答案示例

文中所描寫的這棵香椿樹是姊妹親情的象征。而“一棵香椿樹”指向種類,“送梁樹”指向用途,而“一棵樹”則是直立的,堅固的,充滿生命力的形象,因而用“一棵樹”更能表現(xiàn)主題?！竟?分,言之成理即可酌情給分,】 23.答案提示

①多年之后,這時的閏月已從為妹妹種香椿樹、做房梁,表達(dá)姊妹情深的情感偏癡中走出,她變得釋然了、輕松了。

②這時那棵香椿樹早已實現(xiàn)了它的價值,發(fā)揮了它的作用,雖然有悖于閏月的初衷,但閏月也愿意接受這個結(jié)果。

③閏月在知道了她為妹妹種的那棵香格樹最終有了歸宿后,感到欣慰。

④那棵香椿樹無論在哪,無論做什么用,是為學(xué)校做房梁,還是被人收藏,或是做其他用,但它代表著的那份姊妹深情都不會消失,會永遠(yuǎn)種在各自的心中, 閏月對此深信不疑。

【共6分,答出第一條給2分,答出第二條給3分,答出第三條給4分,答出第四條給5分,語言表達(dá)占1分。言之成理即可酌情給分,】 24.B（“保守落后的生活狀態(tài)”錯）(3分)

五、作文 25.略 26.略

參考譯文：

浦江縣向北走二十六里，有座山高聳而蔥蘢茂密，就是玄麓山了。桃花澗的水從那里流出來，到了元順帝十六年三月初一，鄭鉉將要在澗邊進(jìn)行修禊活動，并且游覽窮盡山泉怪石的漂亮景色。

頭一天晚上，各位賢士大夫住宿休息，到了第二天，出發(fā)時，成群向北走，帶著酒壺和酒杯。大約走了二里遠(yuǎn)的地方，才遇到澗流，于是沿著山澗而行，流水把道路侵蝕得無一完整，不得不側(cè)著身子走，先后緊緊相連想魚群一樣。又過了三里，兩岸都是桃花，山里寒冷，花開得晚，到現(xiàn)在才繁盛，身旁有很多松樹，高聳入云好像到了青天一樣。忽然看見鮮花點綴在青翠的樹葉間，好像火焰燃燒一樣，值得觀玩。又走了三十步，怪石象人一樣站著，高約十尺多，面平整，可以坐下來吹簫，叫做鳳簫臺。下面有小水潭，潭上石壇有一丈左右那么寬，可以在上面垂釣。聽說下大雪時，四周都是潔白如玉的樹林，更加顯得凄清絕美，叫做釣雪磯。西邊是絕壁，在臺磯邊往下看，松羅和凌霄縱橫纏繞，紅紅綠綠，色彩鮮艷，叫做翠霞屏。又走六七步，怪石突出，下面是一口小泉，泉水很冷冽，適合用來給鶴飲用，叫做飲鶴川。從小水坑引水，象蛇行一樣蜿蜒，從石壇前面流下，聲音就像玉佩碰撞一樣?？腿酥杏猩糜趶椙俚模辉敢庾屓氉郧屮Q，彈琴來跟泉水比試。琴聲跟泉水聲音相和，非常好聽。走五六步，水流左右彎折，才向南消 逝，叫做五折泉。四十步遠(yuǎn)，從山腳彎曲進(jìn)入澗底，水流匯進(jìn)水潭。水潭左邊有一排石頭列成座位，形狀象半圓的月。在上面高石象墻一樣峙立，飛流的泉水從中間瀉下，遇到石頭的激起，泉水象憤怒一樣跳起一二尺，水滴散入水潭中，一點點地形成光暈，真的就像飛雨突然到來，仰頭看藍(lán)天象鏡子一樣明凈，才知道是泉，這里叫做飛雨洞。洞的旁邊都是山，又高又陡的石頭冠蓋在山巔，深遠(yuǎn)遼闊，適合仙人居住，叫做蕊珠巖。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見它，因為一路上的勞累，沒有人去。

回到石潭上，各自鋪上坐蓐，圍著水流坐下。叫童仆拾來斷木枯柴，取來酒壺來溫酒，倒進(jìn)漆制的酒杯。酒杯有托盤，隨著水流漂浮，像雁群一樣向下。往前，有中斷（取走）的，有對對聯(lián)的，才按次第取來飲用。這時候微風(fēng)從東面來，酒杯盤旋不進(jìn)，甚至有的逆流而上，碰撞時象相互敬酒。酒過三巡，年紀(jì)最大者命令擺列紙筆，要求每人賦詩兩首，如果沒有完成的，罰酒三大杯。眾人高興的答應(yīng)了，有的人閉目深思，有的人手捧著臉頰看晴天，有的人跟旁邊坐的人竊竊私語，有的人拿起筆象疾風(fēng)驟雨，一邊寫一邊吟唱；有的人按著紙張在巖石上，想要寫卻又不敢下筆；有的人覺得句子不當(dāng)，撓著頭皺著眉頭問人；有的人悠閑地吹起口哨，有的人聚在山坡，搶起酒杯就喝，有的人拿著書卷給旁邊的人看，有的曲著手臂臥著看云；都一一可以入畫。一會兒詩句都已經(jīng)完成，大家喝酒忘記了杯數(shù)。等到要回的時候，夕陽已經(jīng)在青松下了。

第二天，鄭鉉因為這次游玩很歡樂，收集這次所賦的詩句并且囑托我作序。我按照《韓詩內(nèi)傳》作：三月初一，桃花汛時，鄭國舊俗，在溱洧二水上，招魂續(xù)魄，佩執(zhí)蘭草用來拔除不祥之氣?，F(xiàn)在離那時已經(jīng)兩千年，即使時間和地點都不同，但是桃花流水更勝從前。后裔尚且能集合賢人大夫來進(jìn)行修禊活動，況且遺風(fēng)未泯的人呢？我輩中人，應(yīng)該追隨浴沂的風(fēng)范，效法舞雩的詠嘆，或許可以情跟環(huán)境相適應(yīng)，快樂跟大道一樣，而不愧于作孔夫子的門生；不愧于作孔夫子的門生，然后才不愧于作七尺男兒，不值得勉勵嗎！我為游覽漂亮景色作序之后，又重申這樣的箴言。其他的象蘭亭集序，多崇尚道家的清凈無為，也沒什么可取的。

第四篇：江蘇徐州市2014屆高三第一次質(zhì)量檢查語文試題

江蘇徐州市2014屆高三第一次質(zhì)量檢查語文試題

一、語言文字運用（15分）

1.下列詞語，字形和加點字的注音全部正確的一項是（3分）

A．荒誕詰屈聱牙封禪（shàn）風(fēng)馳電掣(cha)

B.慰籍殫精竭慮款識(shì)纏綿悱惻（fěi）

C.瀕臨再接再勵笑靨（ya）物阜（bù）民豐

D．熨帖耳濡目染?。╤ái）骨量（liánɡ）體裁衣

1．A(B.慰藉，款識(zhì)C.再接再厲, 物阜（fù）民豐D.量（liànɡ）體裁衣)

2.下列句子中，沒有語病的一項是（3分）

A．根據(jù)國際法規(guī)劃設(shè)我國東海防空識別區(qū)，目的在于為我軍及早識別、發(fā)現(xiàn)和實施空

中攔截行動提供條件，強化國防安全。

B．近年來，我國“十面霾伏”現(xiàn)象日趨增多且加重，美國衛(wèi)星拍攝的霧霾圖，給我們

敲響警鐘，治理空氣污染迫在眉睫。

C．為活躍校園文化生活，學(xué)校舉辦“四季花卉”攝影作品展，著重表現(xiàn)歲月流轉(zhuǎn)而美

麗依舊的自然美，給觀眾帶來美的享受。

D．城鎮(zhèn)建設(shè)要依托現(xiàn)有山水脈絡(luò)，慎砍樹、不填湖、少拆房，讓城市融入大自然，讓

居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁。

2.（3分）D.（A語序不當(dāng)，“識別、發(fā)現(xiàn)和實施空軍攔截行動”應(yīng)是“發(fā)現(xiàn)、識別和實施空軍攔截行動”；B搭配不當(dāng)，“現(xiàn)象”不能“加重”；C成分殘缺?！爸乇憩F(xiàn)歲月流轉(zhuǎn)而美麗依舊的自然美”缺少主語“參展作品”）

3.用一句話概括下面這段文字的主要內(nèi)容。（不超過25字）（4分）

多家支付公司對外證實，中國人民銀行（央行）支付司前日召集10余家主要的個

人網(wǎng)絡(luò)支付公司和若干銀行，重申停止對比特幣的取現(xiàn)業(yè)務(wù)。到昨天為止，已經(jīng)有包括

支付寶、財付通等多家支付公司表示停止相關(guān)業(yè)務(wù)。消息一出，比特幣比上周下挫20%

多。沒有了支付公司的清算托管服務(wù)，比特幣在中國的日子將會越來越難過。

3.央行重申停止比特幣取現(xiàn)業(yè)務(wù)導(dǎo)致其價格下跌。（“央行”1分；“重申停止”1分；“比特幣的取現(xiàn)業(yè)務(wù)” 1分；“價格下跌”1分）

4.近日，國務(wù)院辦公廳公布《關(guān)于2014年部分節(jié)假日安排的通知》，規(guī)定除夕不放假，春節(jié)長假從大年初一到初七。請表明你對此是支持還是反對，并寫出理由。要求：觀點鮮

明，理由充分，至少用一種修辭手法，不超過30字（5分）

4.支持：回歸民族傳統(tǒng)，帶來隱性福利，緩解交通壓力。

反對：除夕團(tuán)圓之夜，守歲之夕、祈福（祭祖）之時，豈可不放假？

（觀點1分；理由1分；修辭2分；表達(dá)1分）

二、文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成5～8題。何攀，字惠興，蜀郡郫人也。仕州為主簿。刺史皇甫晏為牙門張弘所害，誣以大逆。時攀適丁母喪，遂詣梁州拜表，證晏不反。故晏冤理得申。王濬為益州，辟為別駕。濬謀伐吳，遣攀奉表詣臺，口陳事機，詔再引見，乃令張華與攀籌量進(jìn)時討之宜。濬兼遣攀過羊祜，面陳伐吳之策。攀善于將命，帝善之，詔攀參濬軍事。及孫皓降于濬，而王渾恚于后機，欲攻濬。攀勸濬送皓與渾，由是事解。

何攀，字惠興，是蜀郡郫縣人。在州任主簿。刺史皇甫晏被牙門張弘殺害，誣陷他謀反。當(dāng)時適逢何攀正在為母親守喪，于是（毅然）到梁州上奏章，證明皇甫晏沒有謀反。所以皇甫晏的冤情得以申雪。王濬為益州刺史，征召他擔(dān)任別駕之職。王濬謀劃討伐吳國，派遣何攀帶著奏章到中央，口述計謀，詔令第二次接見，于是命令張華與他籌劃討伐事宜。王濬還派何攀拜訪羊祜，當(dāng)面陳述討伐吳國的策略。何攀善 1

于傳命，皇帝愛惜他，讓他參與王濬軍事。等到孫皓向王濬投降，王渾卻因為晚到一步而生氣，想要攻打王濬。何攀勸王濬把孫皓送給王渾，由此矛盾化解。

除廷尉。時廷尉卿諸葛沖以攀蜀士，輕之，及共斷疑獄，沖始嘆服。遷散騎侍郎。楊駿執(zhí)政，多樹親屬，厚封賞，欲以恩澤自衛(wèi)。攀以為非，乃與石崇共立議奏之，奏曰：“今承洪基，此乃天授。至于班賞行爵，優(yōu)于泰始革命之初，不安一也；今恩澤之封，優(yōu)于滅吳之功，不安二也；今之開制，當(dāng)垂于后，若尊卑無差，有爵必進(jìn)，數(shù)世之后，莫非公侯，不安三也。臣等敢冒陳聞。竊謂泰始之初，及平吳論功，制度名牒，皆悉具存?？v不能遠(yuǎn)遵古典，尚當(dāng)依準(zhǔn)舊事?！钡鄄患{。

被任命為廷尉，當(dāng)時廷尉諸葛沖因他是蜀地的人，輕視他，等到共同審理疑難案件，諸葛沖開始佩服他。升任散騎侍郎，楊駿執(zhí)掌政事，大量培植親族，豐厚地封爵賞賜，想用這種恩惠來保衛(wèi)自己。何攀以為不妥，便與石崇共同彈劾他，奏章上說：“現(xiàn)在陛下繼承宏業(yè)，是天意所授。而賞賜封爵厚于武帝泰始革命初期，這是第一個令人不安的；今日施加恩澤的封賞，高于對滅吳功臣的封賞，這是第二個令人不安的；今日封賞的爵位和制度，應(yīng)當(dāng)傳之于后世，如尊卑之位沒有差別，有爵者都要晉升，那么數(shù)世之后都成了公侯，這是第三個令人不安的。臣等敢冒死向陛下提出建議，認(rèn)為泰始初及平吳時的封賞制度和封賞名單，都保存完好，即使不能遵循遠(yuǎn)古的典制，也應(yīng)當(dāng)依照我朝舊制。”皇帝不采納。

以豫誅駿功，封西城侯，邑萬戶，賜絹萬匹。攀固讓所封戶及絹之半，余所受者分給中外宗親，略不入己。征為揚州刺史，在任三年，遷大司農(nóng)。轉(zhuǎn)兗州刺史，加鷹揚將軍，固讓不就。太常成粲、左將軍卞粹勸攀蒞職，中詔又加切厲，攀竟稱疾不起。及趙王倫篡位，遣使召攀，更稱疾篤。倫怒，將誅之，攀不得已，扶疾赴召。卒于洛陽，時年五十八。

因參與謀劃殺掉楊駿有功勞，皇帝封他為西城侯，封賞他食邑一萬戶，賞賜絲絹一萬匹。何攀堅決推辭，讓出食邑和絲絹各一半，剩余的分給親戚，基本上沒留給自己。征用為揚州刺史，在任三年，升任大司農(nóng)。改任兗州刺史，加封鷹揚將軍，何攀堅決推辭不就職。太常成粲、左將軍卞粹勸他就職，皇帝手詔又催得緊急嚴(yán)厲，他竟然聲稱自己有病而不赴任。等到趙王司馬倫篡位，派人召見何攀，他卻越發(fā)說自己病重。司馬倫發(fā)怒，將要殺他，他不得已，帶病應(yīng)詔。在洛陽去世，年僅五十八歲。

攀居心平允，蒞官整肅，愛樂人物，敦儒貴才。為梁、益二州中正，引致遺滯。巴西陳壽、閻義皆西州名士，并被鄉(xiāng)閭所謗，清議十余年。攀申明曲直，咸免冤濫。攀雖居顯職，家甚貧素，惟以周窮濟(jì)乏為事。（選自《晉書·何攀傳》，有刪改）

何攀心地公平適當(dāng)，擔(dān)任官職嚴(yán)肅，喜歡鑒賞人物，尊儒愛才。任梁州、益州中正，引薦了被埋沒的人才。巴西陳壽、閻義等都是西州的名士，被鄉(xiāng)里誹謗，評議了十多年。何攀辯明曲直，洗清冤枉。何攀雖然擔(dān)任顯要的官職，家里卻非常貧窮寒素，只把周濟(jì)窮人當(dāng)作重要的事情。

參考譯文：

5.下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）

A.辟為別駕辟：征召

B.當(dāng)垂于后垂：留傳

C.以豫誅駿功豫：參與

D.中詔又加切厲切：懇切

5.（3分）D（切：急切）

6.下列句子中，全都表現(xiàn)何攀“居心平允”的一組是（3分）

①遂詣梁州拜表，證晏不反②攀善于將命，帝善之

③攀以為非，乃與石崇共立議奏之④攀固讓所封戶及絹之半

⑤攀不得已，扶疾赴召⑥攀申明曲直，咸免冤濫

A.①③⑤B.②④⑥C.①③⑥D(zhuǎn).②④⑤

6.（3分）C(②為能力；④不貪財；⑤被逼應(yīng)詔)

7.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A.王濬謀劃討伐吳國，派遣何攀帶著奏章到中央口述計謀，皇帝又召見何攀，命令他與張華籌劃討伐事宜。

B.何攀與石崇的奏章提出即使不能遵循遠(yuǎn)古的典制，也應(yīng)當(dāng)依照泰始初及平吳時的封賞舊制的建議，皇帝沒有采納。

C.何攀在改任兗州刺史、加封鷹揚將軍的時候，他堅決推辭；有人勸他就職，皇帝也下詔催促，他竟然聲稱自己有病而不赴任。

D.陳壽、閻義等都是西州名士，被鄉(xiāng)里誹謗，何攀任梁州、益州中正的時候，為他們辯明曲直，引薦他們擔(dān)任官職。

7.（3分）D(“引薦他們擔(dān)任官職”原文無據(jù))

8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）時攀適丁母喪，遂詣梁州拜表，證晏不反。（3分）

（1）（3分）當(dāng)時適逢何攀正在為母親守喪，于是（毅然）到梁州上奏章，證明皇甫晏沒有謀反。（“適”、“遂”句意各1分）

（2）楊駿執(zhí)政，多樹親屬，厚封賞，欲以恩澤自衛(wèi)。（4分）

（2）楊駿執(zhí)掌政事，大量任用親族，豐厚地封爵賞賜，想用這種恩惠來保衛(wèi)自己。（“樹” “厚” “以恩澤自衛(wèi)”句式、句意各1分）

（3）攀雖居顯職，家甚貧素，惟以周窮濟(jì)乏為事。（3分）

（3）何攀雖然擔(dān)任顯要的官職，家里卻非常貧窮寒素，只把周濟(jì)窮人當(dāng)作重要的事情。（“居”“以??為”及句意各1分）

三、古詩詞鑒賞（10分）

9．閱讀下面這首詩，然后回答問題。（10分）

游終南山

孟郊

南山塞天地，日月石上生。

高峰夜留景，深谷晝未明。

山中人自正，路險心亦平。

長風(fēng)驅(qū)松柏，聲拂萬壑清。

即此悔讀書，朝朝近浮名。

（1）本詩前四句寫出了終南山的哪些特點？（3分）

（1）氣勢宏大（1分），高聳（1分），幽深（1分）。

（2）請賞析“長風(fēng)驅(qū)松柏，聲拂萬壑清”兩句中“驅(qū)”、“拂”二字的妙處。（4分）

（2）“驅(qū)”“拂”二字運用了比擬（擬人）的手法（1分），“驅(qū)”字傳神地寫出了風(fēng)吹松柏之態(tài)（1分）；“拂”字化無形為有形（1分），形象地寫出了松濤過后，萬壑清明之景（1分）。

（3）這首詩表達(dá)了作者怎樣的情感？（3分）

（3）（3分）對終南山美景的喜愛（1分），對正直、坦蕩品格的贊美（1分），對追名逐利行為的厭棄（1分）。

四、名句名篇默寫（8分）

10．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。（屈原《離騷》）

（2）或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。（韓愈《師說》）

（3）此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。（李商隱《錦瑟》）

（4）四十三年，望中猶記，烽火揚州路。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）

（5）飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。（李白《蜀道難》）

（6）況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。（蘇軾《赤壁賦》）

（7）角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。（李賀《雁門太守行》）

（8）君子矜而不爭，群而不黨。（《論語·衛(wèi)靈公》）

五、現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類文本（20分）

閱讀下面的文字，完成11～14題。

打猴兒

馬步升

①長鞭一甩，一道勁風(fēng)割破空氣的網(wǎng)，“啪”地上騰起一團(tuán)黃塵，一只猴兒滿地迅跑，剛挨了鞭子，猴兒轉(zhuǎn)得快，在人的眼里，猴兒的兩只眼睛疊成了一只。猴眼向著高天，匆遽地，一瞥，一瞥，又一瞥。如此快的轉(zhuǎn)速，能瞥清楚個什么，眼里的乾坤一定是混沌的。那時候，我寫作文時，常用天旋地轉(zhuǎn)這個成語，實際上，至多是跌了一跤，或餓了一會兒肚子，目光有些恍惚，腳板有些虛飄，天哪里就旋了，地哪里就轉(zhuǎn)了。我看見挨了鞭子的猴兒，轉(zhuǎn)得快得一只眼睛趕上了另一只，我想只有當(dāng)一只眼睛趕上另一只時，才算是天旋地轉(zhuǎn)。

②兩只猴眼漸分漸離，終于各是各時，又一記重鞭，又一團(tuán)黃塵，猴兒又轉(zhuǎn)快了，兩只眼睛又疊在一起。

③鞭子在我手中，我抽，猴兒轉(zhuǎn)。抽不抽，抽輕抽重，在我；轉(zhuǎn)不轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)快轉(zhuǎn)慢，由不得猴兒。④這要看我的興致。主動權(quán)在我手中，誰要我是手掌鞭子的人，而它是不由自主的猴兒呢。

⑤猴兒是木頭刻的，頭面平整，肚兒凸圓，腿腳尖短，通常用棗木或杏木作料，這兩種木頭堅硬光滑，有重量，材料家家都有。猴兒的兩只眼是涂上的藍(lán)黑墨水。墨水瓶上印著八個字：由藍(lán)變黑，不會褪色。真的，一只猴兒挨了多年重鞭，用墨水畫一次眼圈，仍是那般藍(lán)黑藍(lán)黑的，那種顏色是滲入木頭里面的，好比人的眼睛，落地時是什么顏色，入土?xí)r也變不了多少。猴兒有些地方叫陀螺，我們叫猴兒。猴子身形矯健，好動，手腳沒有閑的時候，挨了打，又奔跳不休。把陀螺叫猴兒，為沒有生命的東西賦予了生命，頗有些隱喻成分。

⑥抽猴兒的鞭子也是就地取材。鞭桿是用紅柳枝做的，顏色暗紅，木質(zhì)堅韌而圓潤，很有手感，抓在手里就有攻擊的欲望，如同手里有一副弓箭，一支槍，不瞄準(zhǔn)個什么，不擊落個什么，由不得人。鞭梢是用麻坯搓的，搓成三棱棒，抽在猴兒身上，能聽見碎裂聲，可以讓人獲得熱血沸騰的快感。一只猴兒從刻成到交付使用，到老邁轉(zhuǎn)而不靈，身上到處都是森森鞭痕。一鞭一痕，直到身體失去平衡，被主人隨便遺棄在哪個荒涼的角落。碰到會過日子的主人，還會將它扔進(jìn)火塘，發(fā)揮余熱。

⑦而猴兒的主人大抵都是不諳世事的孩童。

⑧我從小學(xué)打猴兒，一直打到當(dāng)生產(chǎn)隊社員，不知抽斷過多少鞭梢，不知抽爛過多少只猴兒。長大了，有力氣揮鞭抽猴兒了，卻不能再玩這種游戲。農(nóng)村孩子長到虛歲十五，就算是大人了，就該獨當(dāng)一面為家分憂了。

⑨確實，長大了有長大了的事情，打猴兒的權(quán)利只屬于孩童。

⑩過了多少年，驀然回首，卻發(fā)覺打猴兒的游戲從未中斷過，與先前有別的是，我仿佛也是一只猴兒，鞭子卻不知抓在誰手中。雖是無形之鞭，抽在身上卻內(nèi)外都痛。我不停地旋轉(zhuǎn)、奔跑，稍作喘息，鞭子就來了。終于到了連挨鞭子的資格都沒有時，縮在隨便哪個角落，撫摸著身上森森鞭痕，舉頭向天，正感嘆江闊云低斷雁叫西風(fēng)時，猛然瞥見被扔進(jìn)火塘婉轉(zhuǎn)叫號的同類，心里倒涌上被饒恕的慶幸和感恩。

11.第九段在文中有什么作用？請簡要分析。(4分)

11.①結(jié)構(gòu)上：承上啟下（1分），對上文寫童年打猴兒經(jīng)歷的收束，引出下文對不能打猴兒的感悟（1分）。②內(nèi)容上：表現(xiàn)了長大后的無奈（2分）。

12.文章從哪兩個方面描寫了猴兒不由自主，請加以概括。（4分）

12.①轉(zhuǎn)不轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)快轉(zhuǎn)慢：行動不由自主（2分）； ②被隨便遺棄角落，甚至扔進(jìn)火塘燒掉：結(jié)局不由自主（2分）。

13.請簡要分析文中畫線句子的表達(dá)特色。（6分）

13.從視覺（1分）、觸覺（1分）、聽覺（1分）和內(nèi)心感受方面（1分），多角度描寫。運用比喻手法（1分），生動形象地寫出手拿鞭子時的攻擊欲（1分）。

14.請?zhí)骄俊按蚝飪骸钡纳羁淘⒁?。?分）

14.①人的命運像猴兒一樣身不由己（2分）； ②人在壓迫下疲于奔命，結(jié)局悲慘（2分）； ③人一旦擁有權(quán)柄，就有操控別人的欲望（2分）。

六、現(xiàn)代文閱讀：論述類文本（18分）

閱讀下面的文章，完成15～17題。

中國的人文主義

林語堂

人生的意義是什么，這個問題一直使西方哲學(xué)家備受困惑。他們從目的論出發(fā)，認(rèn)為包括蚊子乃至傷寒菌在內(nèi)的萬事萬物，都是為這個自負(fù)的人類的利益而存在的。今生今世自有百般磨難，因而自傲的人類始終無法事事如意。于是目的論又轉(zhuǎn)向來生來世，把今生的世俗生活看作為來世所進(jìn)行的準(zhǔn)備。另外有一些人，像尼采那樣知難而上，否認(rèn)人生“必須”有什么意義，認(rèn)為人類的進(jìn)步不過是一種循環(huán)，一種野蠻人的舞蹈，而不是去市場采購，所以沒有什么特殊的含義。然而問題還是沒能解決，它就像海浪一樣不斷沖擊著堤岸：“人生的意義究竟何在？”

在中國人看來，人生在世并非為了死后的來生，對于基督教所謂此生為來世的觀點，他們大惑不解，他們進(jìn)而認(rèn)為佛教所謂升入涅槃境界，也過于玄虛。人生的真諦在于享受淳樸的生活，尤其是家庭生活的歡樂和社會諸關(guān)系的和睦。在中國人看來，這不僅代表片刻的詩意般的快樂心境，并且是追求人生幸福的目標(biāo)。中國人就是陶醉在這樣一種人生理想之中，它既不曖昧，又不玄虛，而是十分實在。我必須說，這是一種異常簡單的理想，簡單到非中國人老實巴交的頭腦想不出來。

我們時常納悶，西方人何以竟想不到人生的意義在于純凈平安地享受生活。中國與歐洲的不同，似乎在于西方人有更大的能力去獲取和創(chuàng)造，享受事物的能力則較小，而中國人享受僅有一點東西的決心和能力都比較大。把精力集中在世俗的幸福，這一特性是我們?nèi)狈ψ诮痰脑?，也是它的結(jié)果。

由此生發(fā)出一個人文主義，它坦白地宣告了人類是宇宙的中心，并規(guī)定一切知識都是為人類的幸福服務(wù)。然而知識同人類的結(jié)合并非易事，因為人類一旦動搖起來，就會被自己的邏輯所左右，成為知識的工具。另一方面，當(dāng)今世界由于機器的迅猛發(fā)展，人類無暇享受自己創(chuàng)造的一切。美國管道工人的榮耀使人們忘記了沒有冷熱自來水我們也能過上幸福的生活。在法國和德國，許多人伴隨著自己的水壺和老式臉盆，也照樣在他們安逸而漫長的一生中作出了重大的科學(xué)發(fā)明，寫出了不少宏篇巨著。人文主義只有堅定地把握住人生的真諦才能保佑自己，無論如何，人類的一切智慧和知識所要解決的問題都是：人類如何保養(yǎng)自己，如何最大程度地享受生活。

15.請簡要概括西方哲學(xué)家對人生意義的不同觀點。（6分）

15.①人生的意義在于為來世做準(zhǔn)備。（3分）②否認(rèn)人生“必須”有什么意義（人生沒有什么特殊的含義）。（3分）

16.如何理解文中第三段 “這一特性是我們?nèi)狈ψ诮痰脑?，也是它的結(jié)果”這句話？（6分）

16.①把精力集中在世俗的幸福，（2分）使我們不相信來世的幸福、涅槃的境界，從而導(dǎo)致我們?nèi)狈ψ诮?；?分）②而缺乏宗教又反過來使得我們不相信來世的幸福和涅槃的境界，從而更專注于世俗的幸福。（2分）

17.請簡要分析文章最后一段的論述層次。（6分）

17.首先提出中國的人文主義是以人類為宇宙的中心，一切知識應(yīng)為人類服務(wù)的觀點；（2分）接著指出人類應(yīng)避免被知識和工具所奴役；（2分）最后點明人類所要解決的最終問題是保養(yǎng)自己，最大程度地享受生活。（2分）

七、作文（70分）

18．閱讀下面的材料，按照要求作文。

林清玄去訪問三位畫家。

第一位畫家，一向以“難產(chǎn)”著名。告訴林清玄：“我作畫的態(tài)度是很嚴(yán)肅的，因為我覺得我誕生在這個世界是有使命的，我的存在是為了藝術(shù)。”

第二位畫家，一向以“快手”著稱。告訴林清玄：“我覺得藝術(shù)是一種生命的游戲，是為人而存在的，是為了使人喜悅、使人放松、使人感受心靈之美。沒有人，藝術(shù)就毫無價值?！?/p>

第三位畫家，則對林清玄說：“我想畫就畫，不為什么。藝術(shù)就像偶然的散步?！?/p>

要求：①角度自選；②立意自定；③題目自擬；④除詩歌外，文體自選；⑤不少于800字。

18．立意角度：1.人活著要有追求，有使命感； 2.對事業(yè)生命要有嚴(yán)肅的態(tài)度；3.快樂生活，享受人生；

4.要有超然的生活態(tài)度，隨性生活；5.答案是豐富多彩的。

第五篇：上猶中學(xué)2014屆高三暑期摸底考試語文試題及參考答案

上猶中學(xué)2014屆高三暑期摸底考試

語 文 試 題

命題人：黃燕華審稿人：郭曉春2013-8-2

5本試卷分第I卷（選擇題）和第II卷兩部分?？偡郑?50分?？荚嚂r間：150分鐘。

第Ⅰ卷（選擇題 共36分）

本卷共12小題，每小題3分，共36分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。

一、（18分，每小題3分）

1、下列詞語中，加點的字讀音全都正確．．．．的一組是 A．晌．午（xiǎng）叨．?dāng)_（tāo）口角．（ju?）朝暾．夕暉（tūn）B．干．系（gān）畫框．（kuāng）傾軋．（yà）愛憎．分明（zēng）C．腳踝．（huái）蘊藉．（jia）著．迷（zhuó）便．宜行事（biàn）D．漂．白（piǎo）寒噤．（jìn）踏．實（t?。╆逯径鴽]．（mò）

1、D（A晌午shǎngB，畫框kuàng，C著迷zháo）

2、下列各組詞語中，沒有．．

錯別字的一組是 A．編纂輻射九霄得壟望蜀 B．蟄伏修茸裝幀禮尚往來 C．貿(mào)然羈絆包涵墨守成規(guī) D．就序松弛坐鎮(zhèn)杯盤狼藉

2、C（A得壟望蜀—得隴望蜀，B修茸—修葺，D就序—就緒）

3、下列各句中，句意明確，沒有語?。囊痪涫?A．在電影娛樂化傾向日益嚴(yán)重的情況下，《一九四二》嚴(yán)肅的主題，對歷史的追問，對生命的尊重，對人性的關(guān)懷，使其成為極具社會責(zé)任感的作品。

B．為避免樓市調(diào)控不遭遇這種尷尬的局面，地方政府除“給力”限購政策以外，還必須擴大樓市供應(yīng)以及調(diào)整供應(yīng)結(jié)構(gòu)，繼續(xù)加大保障房的建設(shè)和供應(yīng)力度。

C．全省新聞戰(zhàn)線將開展專項教育活動，教育引導(dǎo)新聞從業(yè)人員增強社會責(zé)任意識和職業(yè)道德水平，維護(hù)新聞工作的崇高社會聲譽和新聞工作者的良好社會形象。

D．中國經(jīng)濟(jì)能否順利渡過危機，不僅取決于宏觀經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整是否及時得當(dāng)，而且取決于整個社會的和諧穩(wěn)定，這也考驗著各級政府的執(zhí)政能力。

3、A（B否定不當(dāng)，去掉“不”，C動賓搭配不當(dāng)，應(yīng)為“增強??意識和提高??水平”，D兩面對一面）

4、下列各句中，標(biāo)點符號使用正確．．的一項是 A．深圳平安隊與四川大河隊開戰(zhàn)前，朱廣滬強調(diào)三點：一是陣型不做改變；二是把進(jìn)攻交給邊路；三是關(guān)鍵要進(jìn)第一個球。

B．著名國學(xué)大師南懷瑾先生認(rèn)為，人生的最高境界是“佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界；技在手，能在身，思在腦，從容過生活?！?/p>

C．黃庭堅，字魯直，號山谷道人，洪州分寧（今江西修水）人。他以講議著稱，與秦觀、張耒、晁補之合稱“蘇門四學(xué)士”。

D．北大方正的創(chuàng)始人王選把科技領(lǐng)域里的人才喻為三類：指兔子的，打兔子的，撿兔子的，他自認(rèn)為是二種人。

4、C（A兩個分號應(yīng)改為逗號。B句號應(yīng)放在引號外。D冒號管到哪，句末點號打到哪，故

“他”前邊的逗號應(yīng)改為句號。）

5、填入下列橫線中的句子，排序最恰當(dāng)．．．的一項是 文人和民間創(chuàng)作結(jié)合的創(chuàng)作方式，_____________。_____________，___________。所謂傳奇，就包含了要以情節(jié)動人的意蘊。小說發(fā)展到文人獨立創(chuàng)作后，重視情節(jié)的特點仍然保留了下來。______________；______________。這就是中國小說不同于外國小說的一點。

①重視情節(jié)并不意味著忽視描寫人物

②雖然這時的小說已經(jīng)不再用讓人驚奇的情節(jié)來吸引人了，目的是描繪人物 ③使得中國古典小說呈現(xiàn)了重視情節(jié)的特點

④而是要通過情節(jié)表現(xiàn)人物，以外在的情節(jié)動作表現(xiàn)人物的內(nèi)心活動和精神狀態(tài) ⑤但中國小說總是不靜止地敘述人物的內(nèi)心活動，而往往偏重通過人物的外部言行和表現(xiàn)使讀者體會到人物的內(nèi)心活動

A．③①⑤②④B．①③④②⑤C．③①④②⑤D．①②⑤③④

5、C6、下列關(guān)于名著的表述，不正確．．．的一項是

A．陰險小人希普企圖占有維克菲律師的產(chǎn)業(yè)，還企圖占有律師的女兒阿格妮絲，大衛(wèi)的姨婆破產(chǎn)也是他搗的鬼。但最后他的陰謀并未得逞，密考伯揭穿了他的罪惡行徑。隨后密考伯一家移民海外，并在那里大有作為?！洞笮l(wèi)?科波菲爾》

B．王熙鳳將尤二姐騙進(jìn)府中后，一面唆使被逼退了婚的張華告狀，借此大鬧，一面又對尤二姐進(jìn)行挖苦辱罵。胡太醫(yī)讓尤二姐吞下虎狼藥后小產(chǎn)，尤二姐遂吞金自殺。（《紅樓夢》）

C．出嫁不到一年，梅便守了寡，回到了娘家。軍閥開戰(zhàn)后，梅跟著張?zhí)颓賮砀吖^避難，與覺新重逢，兩人都不能忘情。在矛盾痛苦中，梅抑郁成疾，吐血而死。（《家》）D．住進(jìn)伏蓋公寓的第三年，高老頭要求換到每月四十五法郎的最低等的房間。他戒了鼻煙，金剛鉆、金煙匣、金鏈條等飾物也不見了，他不再是一個神秘的有錢人，活像一個可憐蟲。（《高老頭》）

6、B（王熙鳳表面上對尤二姐百般照顧，暗地里卻煽動小妾秋桐辱罵尤二姐。）

二、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成7—9題。

微博在中國 陳 敏

微博，正在成為撬動中國的一個微小杠桿，具有造成颶風(fēng)和海浪的蝴蝶效應(yīng)。美國《紐約時報》稱：“微博改變了中國人獲取信息的方式……是一種能觀察中國在發(fā)生什么的實時民意調(diào)查系統(tǒng)?！狈治鋈耸窟€表示，微博并非一種激進(jìn)主義，而是一種自由表達(dá)。加拿大某報則形容，“中國微博正從單純的社交工具，變身成為輿論監(jiān)督利器”，參與并且影響著整個世界。微博用戶呈現(xiàn)井噴式增長，據(jù)上海交通大學(xué)輿情研究實驗室發(fā)布的《2010中國微博報告》預(yù)測，“微博用戶的爆發(fā)性增長將出現(xiàn)在2012年～2013年左右，市場將在2013年進(jìn)入成熟期。”一條微博只有短短幾行，滲透性卻極強。上海謝耕耘教授有個好比喻：“一種傳播媒體普及到5000萬人，收音機用了38年，電視機用了13年，互聯(lián)網(wǎng)用了4年，而微博只用了14個月?！闭婵芍^：微博一小步，媒體一大步。

微博在中國悄然興起，迅速壯大，衍生“全民記者圍觀中國”之現(xiàn)象，在推動公民社會成熟的同時，也鍛造了一把藏著銳和鈍的雙刃劍。

在發(fā)生巨變的國際傳媒環(huán)境中，微博這種人性化的媒體使平民和政府平等對話，在名人和粉絲之間架起橋梁，繞過各種出版媒介，而讓碎片式的信息迅捷傳播——哪怕再弱小的聲音，都可能被擴大到無窮倍，進(jìn)而震撼世界。

微博有其微妙之處。官方微博、官員微博、名人微博、草根微博等在微博舞臺輪番上位，互相溝通、PK、博弈、聯(lián)合，在只言片語里，在迅捷的轉(zhuǎn)載評論里，有的力量被消減，有的則被擴大。一條微博可以是茶余飯后的娛樂談資，也可以改變一個人、一個組織，甚至一個龐大系統(tǒng)的命運。微博無法控制，也無法預(yù)演。當(dāng)上億的中國人都在這里搶著發(fā)言，一秒鐘，就足以掀起新的狂瀾，引發(fā)新的恐懼和狂歡。誰都可能成為主角，你準(zhǔn)備好了嗎？

另一方面，微博對個人隱私的人肉搜索，對謠言不負(fù)責(zé)任的轉(zhuǎn)播，以及信息碎片帶來的快餐式閱讀，又讓人不無隱憂。比如微博視野中的閱讀，是典型的“泛讀”。在技術(shù)上，微博給書寫者的空間十分有限，被限制在140字以內(nèi)。在140個字符內(nèi)傳遞一定的信息是可以的，但要表達(dá)像樣的思想則是比較困難的。對于讀者而言，在微博世界浸淫日久，注意力也被嚴(yán)重碎片化，喜歡追逐一個個信息碎片以及思想的邊角料，體驗的是點點滴滴短暫的快感。微博已經(jīng)改變中國人的交流傳播方式，但微博也只能是微博，容量和深度都有限。我們的消息平臺、閱讀態(tài)度、思考習(xí)慣乃至公民抱負(fù)，如果只是經(jīng)由一個限發(fā)140字的新媒體造就或者宣泄，只能反證這個民族的孱弱。

對“微”力量正視不回避、善用不濫用，既知其利也知其弊，小小微博客，方能體現(xiàn)泱泱大國的智慧和氣度。組織、機構(gòu)、企事業(yè)單位能否運用好微博，無疑會影響到自己在變革社會中的未來。

7、下列關(guān)于“微博”的表述，正確．．的一項是 A．微博已經(jīng)成為撬動中國的一個微小杠桿，這無疑在告訴我們這種微力量不容小覷，它

具有造成颶風(fēng)和海浪的蝴蝶效應(yīng)。

B．微博的微妙之處在于雖只有只言片語卻既可削減一種力量，也可以增強一種力量。它可以改變一個人、甚至一個龐大系統(tǒng)的命運。

C．微博發(fā)展迅猛，優(yōu)勢明顯，但也存在種種局限和弊端，追問和思考這一新興媒介的寬度與限度已經(jīng)成為一個現(xiàn)實的課題。

D．正是由于微博在中國悄然興起和迅猛壯大，才衍生出“全民記者圍觀中國”之現(xiàn)象，也鍛造了一把藏著銳和鈍的雙刃劍。

8、下列對文章內(nèi)容的理解，恰當(dāng)．．的一項是 A．據(jù)上海交大輿情研究實驗室發(fā)布的報告預(yù)測，微博用戶的爆發(fā)性增長將出現(xiàn)在201

2年～2013年，市場將在2013年進(jìn)入成熟期。

B．據(jù)《紐約時報》稱，中國微博正從單純的社交工具，變身成為輿論監(jiān)督利器，參與并影響著整個世界，特別是在國際傳媒環(huán)境中。

C．對個人隱私的人肉搜索，對謠言不負(fù)責(zé)任的傳播，以及信息碎片帶來的快餐式閱讀，是不容忽視的微博弊端的表現(xiàn)形式。

D．微博是人性化的媒體，它繞過各種出版媒體，成為名人與粉絲之間的紐帶。有了微博，平民和政府才有了平等交流的機會。

9、從全文看，下列理解和分析不正確．．．的一項是 A．在作者看來，正是由于我們這個民族的孱弱，如缺少智慧和大度，大家才會經(jīng)由一個

限發(fā)140個字的新媒體——微博來造就或宣泄。

B．在微博世界里，即便是再弱小的聲音也會被擴大無數(shù)倍，進(jìn)而震撼世界，可能改變一個龐大的系統(tǒng)等，因為微博是無法控制的。

C．微博的滲透性是十分強大的，這種傳播媒體只用了14個月的時間就普及到5000萬人，這是收音機、電視機等媒體無法比擬的。

D．在微博已經(jīng)改變國人的交流傳播方式的同時，作者擔(dān)心其閱讀者的思維被微博化，注意力被嚴(yán)重碎片化，閱讀缺少思維的深度。

7、B（A原文為“已經(jīng)成為”有誤，原文為“正在成為”，見第1段。C“成為??課題”屬

無中生有，D強加因果關(guān)系，見第3段。）

8、C（A原文“2012年～2013年左右”，見第2段。B應(yīng)為“加拿大某報形容”，張冠李戴，D“有了微博，平民和政府才有了平等交流的機會” 過于絕對。）

9、A（將證明關(guān)系用作因果關(guān)系，“民族的孱弱”、“智慧和氣度”與“微博來造就或宣泄”

之間的因果關(guān)系，文中無法判斷，見第7段。）

三、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文言文，完成10—12題。

武陽縣君程氏墓志銘

司馬光

治平三年夏，蘇府君終于京師，光往吊焉。二孤軾、轍哭且言曰：“今將奉先君之柩歸葬于蜀。蜀人之祔也，同壟而異壙。日者吾母夫人之葬也，未之銘，予為我銘其壙。”因曰：“夫人之德，非異人所能知也，愿聞其略。”二孤奉其事狀拜以授光。

光拜受，退而次．之曰：夫人姓程氏，眉山大理寺丞文應(yīng)之女，生十八年歸．蘇氏。程氏富而蘇氏極貧。夫人入門，執(zhí)婦職，孝恭勤儉。族人環(huán)視之，無絲毫鞅鞅驕居可譏訶狀，由是共賢之?；蛑^夫人曰：“父母非乏于．財，以父母之愛，若求之，宜無不應(yīng)者。何為甘此蔬糲，獨不可以一發(fā)言乎？”夫人曰：“然。以我求于父母，誠無不可。萬一使人謂吾夫為求于人以活其妻子者，將若之何？”卒不求。時祖姑猶在堂，老而性嚴(yán)，家人過堂下，履錯然有聲，已畏獲罪。獨夫人能順適其志，祖姑見之必悅。

府君年二十七猶不學(xué)，一日慨然謂夫人曰：“吾自視，今猶可學(xué)。然家待我而生，學(xué)且廢生，奈何？”夫人曰：“我欲言之久矣，惡使子為因我而學(xué)者！子茍有志，以生累我可也?！奔大莱龇驽髦裕紊?，不數(shù)年遂為富家。府君由是得專志于學(xué)，卒為大儒。夫人喜讀書，皆識其大義。軾、轍之幼也，夫人親教之，常戒曰：“汝讀書，勿效曹耦，止欲以書生自名而已?！懊糠Q引古人名節(jié)以厲之，曰：“汝果能死直道，吾亦無戚焉?！币讯?，二子同年登進(jìn)士第，又同登賢良方正科。轍所對語尤切直驚人，由夫人素勖．

之也。始夫人視其家財既有余，乃嘆曰：“是豈所謂福哉！不已，且愚吾子孫?！币蚯笞逡鲋F

者，悉為嫁娶振業(yè)之。鄉(xiāng)人有急者，時亦周焉。比其沒．，家無一年之儲。夫人以嘉祜二年四月癸丑終于鄉(xiāng)里，享年四十八。軾登朝，追封武陽縣君。嗚呼，婦人柔順足以睦其族，智能足以齊其家，斯已賢矣；況如夫人，能開發(fā)輔導(dǎo)成就其夫、子，使皆以文學(xué)顯重于天下，非識慮高絕，能如是乎？古之人稱有國有家者，其興衰無不本于閨門，今于夫人益見古人之可信也。

（選自《蘇洵集?附錄?卷上》）

10、對下列句子中加點詞的解釋，不正確．．．的一項是 A．退而次．

之曰

次：編次，撰述 B．生十八年歸．蘇氏歸：出嫁 C．由夫人素勖．

之也勖：勉勵

D．比其沒．，家無一年之儲沒：失去

11、下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同．．的一組是 A．未之．銘，予為我銘其壙B．父母非乏于．財 夫晉，何厭之．有于．

其身也，則恥師焉 C．即罄出服玩鬻之以．治生D．不已，且．愚吾子孫 不積跬步，無以．至千里不者，若屬皆且．為所虜

12、下列各句編為四組，都能表現(xiàn)．．．．

程氏“孝恭勤儉”的一組是 ①無絲毫鞅鞅驕居可譏訶狀②獨夫人能順適其志 ③我欲言之久矣，惡使子為因我而學(xué)者④不數(shù)年遂為富家 ⑤軾、轍之幼也，夫人親教之

⑥鄉(xiāng)人有急者，時亦周焉

A．①②③B．②③⑥C．①④⑤D．④⑤⑥

第Ⅱ卷（共114分）

四、（28分）

13、將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（12分）

（1）何為甘此蔬糲，獨不可以一發(fā)言乎？（4分）

譯文：

（2）每稱引古人名節(jié)以厲之，曰：“汝果能死直道，吾亦無戚焉?！保?分）

譯文：

（3）因求族姻之窮者，悉為嫁娶振業(yè)之。（4分）

譯文：

10、D（沒：同“歿”，死。）

11、D（副詞，將，將要。A.代詞，她；助詞，作提賓的標(biāo)志。B.介詞，在；介詞，對于。

C連詞，表目的；介詞，用來。）

12、A（④寫其持家之才，⑤寫其教育孩子，⑥寫其善良助人。）

13、（1）（4分）為什么甘心吃這樣的粗食呢，難道不能夠說一句話嗎？（“何為”、“甘”、“一發(fā)言”及固定結(jié)構(gòu)“獨??乎”各1分，共4分。）（2）（4分）（夫人）常常稱述援引有關(guān)古人名譽節(jié)操的事例來勉勵他們，她說：“你們?nèi)绻転檎蓝溃乙矝]什么憂傷的了。”（“厲”、“死”、“直道”和“戚”各1分，共4分。）

（3）于是尋求生活困窘的族人和親戚，都為他們嫁女娶妻，救濟(jì)他們，為他們置辦產(chǎn)業(yè)。（“窮”、“振”、“業(yè)”及定語后置句式“族姻之窮者”各1分，共4分。）

14、閱讀下面一首宋詞，完成后面的題目。（8分）

木蘭花錢惟演①

城上風(fēng)光鶯語亂，城下煙波春拍岸。綠楊芳草幾時休？淚眼愁腸先已斷。

情懷漸覺成衰晚，鸞鏡朱顏驚暗換。昔年多病厭芳尊②，今日芳尊惟恐淺。

〔注釋〕①錢惟演（962-1034）字希圣，臨安（今浙江杭州）人。吳越王錢俶之子。隨父降

宋，為右神武將軍。博學(xué)能文辭。此詞作于作者臨死前不久。②芳尊：杯中盛著美酒。

（1）詞的上片主要采用了什么藝術(shù)手法？請簡要分析。（4分）

（2）本詞最后兩句蘊含了怎樣的情感？請結(jié)合全詞簡要分析。（4分）

14、（1）反襯或以樂景襯哀情。城上鶯歌嘹亮，風(fēng)光無限，城下煙波浩淼，春水拍岸。作者以明麗熱鬧的景色反襯自己凄黯的心情。（若從“綠楊芳草幾時休”入手分析反問手法，可酌情給分。）

（2）結(jié)尾這兩句抒寫詩人生命無多的垂暮悲懷。歲月流逝，容顏衰老，覽鏡而驚嘆，往昔多病厭酒，如今卻只有借酒澆愁，不惜一醉。既表現(xiàn)了詩人無可奈何的心境，又隱約地顯示了詩人對生命的留戀。

15、古詩文填空。（5題限選4題）（8分）

（1）總角之宴。，不思其反。（《詩經(jīng)·氓》）（2），不絕如縷。，泣孤舟之嫠婦。（蘇軾《赤壁賦》）（3）______________，____________，玉簪螺髻。（辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》）（4）況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。。

（李白《春夜宴從弟桃花園序》）（5）子曰：“。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”（《論語?述而》）

15、（1）言笑晏晏信誓旦旦（2）余音裊裊舞幽壑之潛蛟

（3）遙岑遠(yuǎn)目獻(xiàn)愁供恨（4）會桃花之芳園序天倫之樂事（5）不憤不啟不悱不發(fā)

五、（21分）

閱讀下面的文字，完成16—19題。

閬中

王劍冰

①雨說下就下來了，最初是一滴一滴的，首先打在枇杷葉上，而后打在一片片瓦上，葉子和瓦發(fā)出的聲音不盡相同。有一滴打在額頭上，順手一抹，一臉的滋潤。再抬眼的時候，整個古城都是這般潤潤的了。

②一扇扇的門響動起來，明清時的門不知打開了多少歲月。由于雨的灑落，滿街的石板路濕了，像刷了一層桐油。一條狗從一個門縫鉆出來，向空蕩的街巷掃了一眼，又極快地消失在街的盡頭。由于迅疾，像突然發(fā)生又未發(fā)生。一個女孩的出現(xiàn)要比它顯得從容，打傘的女孩，像飄逸于多少年前的哪個角落。一個個幌子，招揚著早晨的新鮮與迷離。兩千三百年就在這新鮮迷離中過去了。

③街巷里穿行，聞到一種香，奇異的帶點酸甜的香?？戳嘶献樱庞X出是一種醋的味道。閬中產(chǎn)醋已逾千年。不只是醋香，或許還有張飛牛肉。張飛守閬中多年，這里就有了一種既強體又出味的牛肉做法。早飯時還有一種清氣盎然的荷包，那是桑葉包著的帶有田野味道的黏黃米糕。邊魚也是吃到的極美味的一種魚，這種魚是嘉陵江的特產(chǎn)。

④嘉陵江，這名字像女子的江，無論從上游還是下游都在崇山峻嶺中奔涌，到這里卻以極美的身段展現(xiàn)出她的豐姿。三面環(huán)城的江上起了水汽，暈暈的，似一層紗，帶有惺忪的嫵媚。哪里一個女子在喊叫，喊的什么聽不懂，抑揚頓挫的尾聲極快就沉進(jìn)了江里。而后哪個巷口又有人叫喊，聲音的開始像從水中彈起來?；疑脑茍F(tuán)裂過一道閃電，龍一樣滾過古城上空。這些都讓我陷入了一種神秘狀態(tài)中。

⑤當(dāng)?shù)氐呐笥研￡愓f，他小時在江邊還看到過爺爺拉纖的身影，一群人和一群號子艱難地拉著一條大船前行。一條條船拉過了灘頭，船上的人就上岸喝茶買酒，吃張飛牛肉，或住上個三五日。也有人喜歡上城中的女子，干脆置房買舍，住下不走。我聽過川江號子，那種裂心奪魄的號子，會催化出一種油然而生的陌生又熟悉的感情。

⑥閬中，自古就是巴郡首府，曾走出了五百多進(jìn)士和舉人。有走出去的，還有走進(jìn)來的。一個孔子的后人遙遙千里祭尋沙場的父兄，途中被這“處處軒窗臨錦屏”的閬苑所迷，竟決意居留此間?？装矅牧赳v，不止是選取了終生依老的所在，還在于與閬中的一種默契。住在南充的陳壽定是來過的，還有蓬安的司馬相如，他們不能不在這里尋到靈感翻騰的氣象。至于慕名而來的就更多，杜甫一來就喜歡上了，來了還要來，還有陸游。兩人不管心緒如何，到這里都是猛然換了精神。李白若在這里住上一住，就不至于空寂中尋月而逝。李白一直沒有找到靈魂所依的故鄉(xiāng)，他是把閬中錯過了。閬中是難得一遇的精神故園。

⑦穿行于張家小院、李家大院，穿行于衙署貢院、張飛廟及那些作坊，我覺得閬中的“閬”就在于“門”字里的“良”，那自然的生活，那清闊的江水，那千古遺留的民風(fēng)，還有“庭院深深深幾許”中走出的女子。如此多的“良”，當(dāng)然是該叫“閬中”了。

⑧晚間，雨后的空氣更顯晴朗溫潤，一縷月光從云層里斜照下來。光線的柔靜是如此的少見，似纖細(xì)明亮的絨毛，一縷縷地飄浮著，漂到哪片瓦上，瓦上就會亮閃一片。

⑨解一只小舟入水，不知是江在行還是岸在行。岸上的景物一映水中，包括房子、房子里的燈、燈透出的人影。一條魚跳起來，將這一切打散了。月亮在水中晃了晃又聚合起來，如一枚古鏡。

⑩有嘉陵江號子隱約飄來，隨之又遠(yuǎn)了。

（選自《青島日報》，有刪改）

16、請結(jié)合全文，簡要概括閬中有哪些獨特的魅力。（6分）

17、解釋下面兩句話在文中的含義。（6分）

（1）我聽過川江號子，那種裂心奪魄的號子，會催化出一種油然而生的陌生又熟悉的感情。

（2）閬中是難得一遇的精神的故園。

18、以“有嘉陵江號子隱約飄來，隨之又遠(yuǎn)了”結(jié)尾有什么妙處？請簡要分析。（5分）

19、下列對本文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最．恰當(dāng)．．的兩項是（4分）A．本文開頭以圓潤的雨聲切入，為古城閬中營造了一種潤濕幽靜的意境，奠定了本文懷

古的感情基調(diào)，文段具有很強的情景感和可讀性。B．“閬中是一片瓦的世界，六十多條街巷的瓦，一重一重，偎依著，疊壓著，翻撲著”巧妙而形象的比喻，賦予了瓦片以鮮活的生命，使文章頗具情趣。

C．古城大院多，自然門就多，自然的生活、古樸的民風(fēng)包含著多重的“良”，所以古城取名為“閬中”；這種觀點已經(jīng)成為大家的共識。D．“一個個幌子，招揚著早晨的新鮮與迷離”，“新鮮”是說幌子本身的顏色與樣式，“迷離”是說在煙雨迷蒙中看不太清晰。

E．文章虛實結(jié)合，既有對眼前實景的描寫，又有對歷史的追憶聯(lián)想；迷人的環(huán)境、如詩般的意境，給讀者以穿越時空、如夢似幻的感覺。

16、①閬中有二千多年的悠久歷史，這里民風(fēng)古樸、淳厚。

②嘉陵江三面環(huán)城，江水清闊。這里氣候濕潤，物產(chǎn)豐饒，生活富足安詳。③閬中有厚重的文化積淀，是許多人靈魂皈依的故鄉(xiāng)。

17、（1）川江號子裂心奪魄破空而來，乍一聽，很容易讓人產(chǎn)生聞所未聞的感覺，故言陌生（1分）；但聽得多了，琢磨久了，川江號子又能喚起人人心中皆有的那種為美好生活奮勇打拼并迎難而上的豪邁情懷，故言熟悉。（2分）所以作者說，聽到“裂心奪魄的川江號子”，“會催化出一種油然而生的陌生又熟悉的感情”。

（2）閬中曾走出了五百多進(jìn)士和舉人，孔子后人、陳壽定、司馬相如等也都在此生活過，而且還有杜甫、陸游等慕名而來的文人。如此多的文人曾與這里有過聯(lián)系，說明閬中是一個世上少有的，既符合古人審美趨向，又能讓文人雅士安頓心情，安放靈魂的精神皈依之所。

18、（1）以隱約傳來又飄然遠(yuǎn)去的嘉陵江號子，表現(xiàn)出閬中人為美好生活而奮勇打拼迎難而上的豪邁情懷。（2分）（2）以聲襯靜，用隱約飄來的嘉陵江號子凸顯閬中之夜的恬靜美好。（1分）（3）嘉陵江號子呼應(yīng)了上文的提到的川江號子，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，渾然天成。（1分）（4）文章戛然而止，給讀者無限的想象空間。（1分）

19、A、E（B為比擬；C這種說法僅僅是作者的猜測和理解，并非大家的共識。D對“新

鮮”“迷離”的理解太狹隘。）

六、（15分）

20、語言綜合運用。（15分）

請按以下要求寫一段說明性文字，介紹你所學(xué)過的高中語文課本《中國古代詩歌散文欣賞》。

（1）用一個統(tǒng)領(lǐng)全段內(nèi)容的句子開頭。

（2）有一處用“不僅??而且??”或“一方面??另一方面??”的句式過渡。（3）使用打比方、擬人兩種手法。

（4）結(jié)構(gòu)相對完整，語言簡潔、連貫、得體。（5）不少于200字。【示例】

《先秦諸子選讀》是新課改形勢下應(yīng)運而生的旨在引導(dǎo)我們認(rèn)同中國古代優(yōu)秀文學(xué)傳統(tǒng)，體會其基本精神和豐富內(nèi)涵，并形成一定文化積淀的選修教材。（統(tǒng)領(lǐng)全段內(nèi)容的開頭）教材不僅精選了孔子、孟子、荀子等儒家學(xué)者的作品，而且還遴選了道家、墨家、法家的傳世名篇。充滿哲思、影響深遠(yuǎn)的一篇篇文章好比一把把鑰匙，打開一座又一座智慧寶庫。（打比方）那些寶庫的寶物或引導(dǎo)我們學(xué)習(xí)用歷史的觀點理解古代文學(xué)的內(nèi)容價值，或教會我們從中汲取民族智慧，或啟發(fā)我們對種種社會人生問題進(jìn)行反思。（擬人）總之，他是教導(dǎo)我們以修身、齊家、治國、平天下為人生追求，以道德為立身行事自處待人的根本，啟發(fā)我們陶冶身心、涵養(yǎng)德性，使人格健全地發(fā)展的大師。（擬人）（共281字）

七、（50分）

21、閱讀下面的文字，按要求作文。（50分）

今年5月，河南漯河市部分中學(xué)由校方負(fù)責(zé)人帶隊，紛紛到被譽為“文宗字祖”、“許夫子”、“文曲星”的許慎文化園祭拜，祈愿在今年的高考中能“金榜題名”，共有即將高考的1100多名尖子生代表陸續(xù)參加。有人認(rèn)為“學(xué)生祭拜許慎一來可以緬懷圣人，二來可以求得心理上的安慰，有啥不好？”此事一經(jīng)網(wǎng)上報道后立刻引發(fā)熱議。

對上述材料現(xiàn)象你有什么看法和思考？請據(jù)此寫一篇不少于700字的議論文。注意：作文不得脫離材料，自主立意，自擬題目，不要抄襲和套作。21.立意指導(dǎo)：（1）由祭拜思維本身可談“信仰”問題，崇高的信仰使人產(chǎn)生不竭精神動力。材料涉及到高考祭拜，祭拜的目的都是為了在考試中取得好成績，同時求得心理上的安慰。這是當(dāng)前許多地方愈演愈烈的文化心理現(xiàn)象。拜佛、祭祖等行為能使考生獲得好成績嗎？（古人崇尚：“太上有立德，其次立功，再次立言，經(jīng)久不廢，為之不朽”“修身、治國、平天下”；革命前輩為建立新中國、過上沒有剝削、壓迫的新生活拋頭顱，灑熱血；共產(chǎn)黨人在新時期把建設(shè)中國特色社會主義、解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，實踐共同富裕的理想，實現(xiàn)中國夢作為自己的追求。）考生可列舉實例論證信仰的精神力量，也可正反對比，論證信仰對人的影響，注意務(wù)必聯(lián)系實際去分析，達(dá)到深刻、豐富的層次。

（2）成功來自勤奮。論述中要注意聯(lián)系祭拜進(jìn)行分析和駁斥，否則易脫離材料，自說自話。（3）樹立正確的人生觀?？蓮膰一?qū)W校該宣傳、引導(dǎo)什么樣的觀念，從而對青少年給予積極、正確引導(dǎo)；也可從學(xué)生個體主觀思想入手，談樹立正確的人生觀問題；兩者結(jié)合也可。（4）僅談緬懷、安慰的方法，而不聯(lián)系現(xiàn)實，涉及有關(guān)信仰、勤奮、人生觀等一方面重要

作用論述，應(yīng)作為偏題處理?！緟⒖甲g文】

治平三年的夏天，府君蘇洵在京城逝世，我前往吊唁。他的兩個兒子蘇軾、蘇轍邊哭邊說：“我們將護(hù)送先父的靈柩回四川安葬。四川人合葬的風(fēng)俗是同一座墳冢而不同的墓穴。從前，我母親安葬時，沒有為她寫墓志銘，請您替我們?yōu)樗龑懸黄怪俱懓??！庇谑俏艺f：“夫人的賢德，不是別人所能知曉的，希望你們能告訴我有關(guān)她的大概事跡?！碧K軾、蘇轍兩兄弟便把記錄母親事跡的事實材料恭敬地拜送給我。

我恭敬地接受，回到家中，撰述如下：夫人姓程，是眉山大理寺丞程文應(yīng)的女兒，十八歲時嫁到蘇家。程家家境富裕而蘇家極其貧窮。夫人嫁過來以后，秉持婦道，孝順、恭謹(jǐn)、勤勞、節(jié)儉。同族人從各方面觀察她，沒發(fā)現(xiàn)她有絲毫不快、傲慢等可以指責(zé)的樣子，因此大家都認(rèn)為她很賢惠。有人對夫人說：“你父母并不缺少錢財，憑借你父母對你的疼愛，假若你去向他們請求資助，應(yīng)該沒有不答應(yīng)的。為什么甘心吃這樣的粗食呢，難道不能夠說一句話嗎？”夫人說：“是的。如果我向父母請求資助，父母確實沒有什么不能答應(yīng)的。但萬一有人說我的丈夫是向別人求取財物來養(yǎng)活妻兒的，那又將怎么辦呢？”最終也沒有向父母開口請求。當(dāng)時蘇洵的祖母尚在世，年老而性情嚴(yán)厲，家人經(jīng)過堂下時，都非常小心謹(jǐn)慎，即便這樣發(fā)出腳步聲，他們也害怕被責(zé)怪。唯獨夫人能順從迎合她的心意，祖母見到她就高興。

蘇洵到二十七歲還不知道學(xué)習(xí)，有一天，感情激昂地對夫人說：“我看自己現(xiàn)在還是可以發(fā)憤求學(xué)的。然而全家要依賴我生活，如果我求學(xué)，將會斷絕生活來源，怎么辦呢？”夫人說：“我很早就想說這件事了，只是不想讓你認(rèn)為是因為我才學(xué)習(xí)的！你如果有志向，就讓我來承受生活的勞累吧?！庇谑悄贸鏊蟹椘魍?，賣掉它們來經(jīng)營家業(yè)，謀求生計，沒有幾年就成了富裕之家。蘇洵因此能夠?qū)Ｐ闹轮就瓿蓪W(xué)業(yè)，最終成為一位學(xué)問淵博的人。夫人喜歡讀書，能理解書中的大道理。蘇軾、蘇轍小時候，夫人親自教導(dǎo)他們，經(jīng)常告誡他們說：“你們讀書，不要效仿同輩人僅僅想要讓人知道自己是個讀書人罷了。”常常稱述援引有關(guān)古人名譽節(jié)操的事例來勉勵他們，她說：“你們?nèi)绻転檎蓝?，我也沒什么憂傷的了?！辈痪茫油昕贾羞M(jìn)士，又同時考進(jìn)賢良方正科。蘇轍答辯語言尤其懇切率直，使人驚異，這都是夫人平時對他勉勵的結(jié)果啊。

先前，夫人看自家的財物已經(jīng)有盈余，就感嘆說：“這難道就是所說的福氣嗎？這種情況不停止的話，將會使我的子孫被錢財蒙蔽啊?！庇谑菍で笊罾Ь降淖迦撕陀H戚，都為他們嫁女娶妻，救濟(jì)他們，為他們置辦產(chǎn)業(yè)。對于有急難的同鄉(xiāng)人，也時常周濟(jì)他們。等到夫人逝世的時候，家中沒有可供一年使用的財物儲備。夫人于嘉祐二年四月癸丑在家中去世，享年四十八歲。蘇軾進(jìn)入朝廷，夫人被追封為武陽縣君。唉，作為女子，如果她的溫柔和順從能夠使家族和睦，她聰明才智能夠治理家事，這就已經(jīng)是賢能了；更何況像夫人這樣，還能啟發(fā)開導(dǎo)教育幫助成就了自己的丈夫、孩子，使他們都能憑借文學(xué)才能被天下人所知、尊重，如果不是見識思慮高超過人，能像這樣嗎？古人說國君和士大夫們的興盛衰敗沒有不來源于妻子的，今天從夫人來看，更可見古人的話是可信的。