第一篇：如何理解“中國夢”和“我的夢”的關(guān)系？

如何理解“中國夢”和“我的夢”的關(guān)系？

黨的十八大以來，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平提出并深刻闡述了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。他在十八屆中央政治局常委同中外記者見面時的講話中，有一段話使我印象深刻：“每個人都有理想和追求，都有自己的夢想。現(xiàn)在，大家都在討論中國夢，我以為，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。歷史告訴我們，每個人的前途命運都與國家和民族的前途命運緊密相連。國家好，民族好，大家才會好。”

在我個人看來，一個人的夢想就是通過追求自己的理想，來實現(xiàn)自我價值與社會價值相結(jié)合，不論夢想的大小，目標(biāo)的高低，或者奉獻的多少，至少它必須是正面的、向上的，能夠給予自己、給予這個社會“正能量”，這樣既有利于個人，又有利于社會。我的個人夢，有自身的健康快樂，有家庭的和諧幸福，有事業(yè)的蒸蒸日上，也有對未知將來的一些美好憧憬。

正所謂“修身、齊家、治國、平天下”，逐步追求深層次的人生幸福。我們的祖國正處在日新月異的發(fā)展中，我們要在現(xiàn)實生活中順利地實現(xiàn)自己的夢想，這與我們所在國家的穩(wěn)定和發(fā)展是緊密相連的。我們可以想象，如果我們生活在伊拉克，生活在非洲，每日的戰(zhàn)亂和饑餓折磨著你的身體和意志，恐懼和迷茫占據(jù)著你的精神世界，我們除了每日茍延殘喘外，談何夢想？談何追求？因此，追求自身健康快樂，就要愛自己，修身養(yǎng)性，進而用向上的姿態(tài)感染他人。試想，一個人連他自己都不愛，還能指望他去愛別人嗎？就更談不上愛國了；追求家庭的幸福和諧，需要家庭成員之間的理解和尊重，要學(xué)會愛他人，愛整個家。一個愛家的人必定是有責(zé)任感的人。一個能夠愛己、愛家、推己及的人，也會是一個熱愛祖國的人；追求事業(yè)的蒸蒸日上，就要愛崗敬業(yè)，以一種謹(jǐn)慎的態(tài)度對待自己的工作，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，忠于職守，盡職盡責(zé)，這一點對于我這類行政機關(guān)工作人員特別重要。歷史唯物主義認(rèn)為，每個人都處于一定的社會關(guān)系中，個人必須依賴于社會而存在，社會必須依靠個人的活動而不斷得到發(fā)展?？梢妭€人的職業(yè)在社會中的重要性。試想如果一個人對自己的工作日日敷衍了事，得過且過，那么勢必會影響到別人的工作質(zhì)量，而那些人的工作沒做好則會影響到更多人的工作，如此惡性循環(huán)，社會的和諧何來？國家的進步又何來？而人處于社會中，人的價值又如何來實現(xiàn)？我相信，只有熱愛我身處的祖國，在追求自身的夢想中不斷進步，在社會建設(shè)中發(fā)揮光和熱，我的行為才是最有價值、最有意義的，我個人的價值和社會的價值才能得到和諧的統(tǒng)一，我的“個人夢”將與“中國夢”同在。

第二篇：如何理解中國夢

如何理解中國夢的內(nèi)涵和意義？

每個人都有夢想、有信仰、有追求，而每個中國人的夢想?yún)R集起來就成為中華民族偉大復(fù)興的中國夢，成為推動實現(xiàn)全世界人民夢想的長久動力。

3月17日，第十二屆全國人民代表大會第一次會議在人民大會堂舉行閉幕會，中華人民共和國主席習(xí)近平在講話中說，實現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量，這就是中國各族人民大團結(jié)的力量。

“中國夢”的本質(zhì)內(nèi)涵是實現(xiàn)國家富強、民族復(fù)興、人民幸福、社會和諧。當(dāng)代中國所處的發(fā)展階段，決定了全面建成小康社會是“中國夢”的根本要求，相應(yīng)地，“中國夢”也呈現(xiàn)出這個階段的諸多重要時代特征。

一是綜合國力進一步躍升的“實力特征”?！爸袊鴫簟钡牡谝灰x，就是實現(xiàn)綜合國力進一步躍升。如今，我國經(jīng)濟總量已躍居世界第二位，但人口多、底子薄、發(fā)展很不平衡的狀況并未根本改變。黨的十八大描繪了到2020年的宏偉目標(biāo)：經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展，國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番，科技進步對經(jīng)濟增長的貢獻率大幅上升，進入創(chuàng)新型國家行列，人民民主不斷擴大，文化軟實力顯著增強。這一指標(biāo)體系，構(gòu)成了現(xiàn)階段“中國夢”的基本圖景

二是社會和諧進一步提升的“幸福特征”。黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民共圓“中國夢”的根本目的，就是要實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，進而提升全社會的幸福指數(shù)。提升幸福指數(shù)是個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，既要考慮物質(zhì)因素，又要考慮非物質(zhì)因素，從根本上講，就是要進一步提升社會和諧的水平。黨的十八大著眼于提升人民的幸福指數(shù)，將“堅持維護社會公平正義”、“堅持走共同富裕道路”、“堅持促進社會和諧”納入奪取中國特色社會主義新勝利的基本要求，將“保障和改善民生”作為社會建設(shè)的重點，等等。這些和諧因素的充實，對“中國夢”的階段性特征作了更為清晰的描繪，也為“中國夢”增添了更加美麗的幸福光環(huán)。

三是中華文明在復(fù)興中進一步演進的“文明特征”。中華文明是世界上唯一幾千年不斷延續(xù)、傳承至今的文明，但要體現(xiàn)現(xiàn)代文明色彩，就必須超越數(shù)千年來創(chuàng)造的農(nóng)耕文明形態(tài)?！爸袊鴫簟本哂凶畲笙薅葹閷崿F(xiàn)國家富強、民族復(fù)興、人民幸福而凝聚人心的偉力，無論面對多少挑戰(zhàn)、多大困難，始終以中華民族深厚的文化積淀和歷史智慧為底蘊，給人以希望、給人以信心、給人以力量。近代以來中華民族曾經(jīng)飽受欺凌，山河破碎、民生凋敝，但“中國夢”在無數(shù)矢志于民族復(fù)興的仁人志士心中從未泯滅過。夢想不滅，希望永在?！爸袊鴫簟笔侵腥A民族自強不息的不竭動力，牽引著中國砥礪前行的腳步?！拔逅摹边\動以來，匯聚了中華民族先進分子的中國共產(chǎn)黨，率先破解了“中國夢”的密碼，找到了實現(xiàn)“中國夢”的路徑，波瀾壯闊的鑄夢世紀(jì)工程大幕開啟，中國特色社會主義事業(yè)接續(xù)推進，“中國夢”的動力之源全面激活，“風(fēng)景這邊獨好”的“中國故事”精彩呈現(xiàn)，中國人民從未像今天這樣離偉大的“中國夢”如此之近。中國的發(fā)展必將影響著亞洲乃至世界。

第三篇：如何理解中國夢[定稿]

一：如何理解“中國夢”？她與個人的發(fā)展有何關(guān)系？怎樣實現(xiàn)“中國夢”？

參考資料：

●《中國特色社會主義是實現(xiàn)中國夢的必由之路》

《時事報告（大學(xué)生版）》2013-2014學(xué)年上學(xué)期，總第71期，第68-72頁

●《中國夢的科學(xué)內(nèi)涵與實現(xiàn)路徑》

《人民論壇》（2013年第12期）朱春奎

中國夢不是重塑漢代雄風(fēng)、大唐偉業(yè)，也不是再造康乾盛世；中國夢，不是復(fù)興封建帝國的舊夢，也不是食洋不化的他國夢

十八大以來，總書記多次提出并闡釋實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，在國內(nèi)外引起強烈反響和高度關(guān)注，成為社會各界的關(guān)注焦點。對中國夢的詮釋和追求反映了新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體的決心，也令每一位中華兒女感到振奮。

中國夢的內(nèi)涵：國家富強、民族振興、人民幸福

實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福，中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢。生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民，共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會。實現(xiàn)中國夢，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活，任重而道遠，需要我們每一個人繼續(xù)付出辛勤勞動和艱苦努力。

中國夢的實現(xiàn)需要以保障和改善民生為重點，不斷實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民；中國夢的實現(xiàn)需要多謀民生之利，多解民生之憂，解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進展。雖然相對于中國夢來說，每一位國人自己的夢想可能顯得過于渺小，但實現(xiàn)每一位國人雖小但珍貴的夢想?yún)s正是中國夢的根本要求。

中國夢不是美國夢的翻版

無獨有偶，美國總統(tǒng)奧巴馬于2012年11月6日發(fā)表演講時也表示，每個人都有著追求個人幸福權(quán)利的這一信念，也就是所謂的美國夢。中國夢和美國夢體現(xiàn)了世界經(jīng)濟最強大的兩個大國人民對美好未來的向往，但中國夢不是美國夢的翻版。

個人主義是美國夢的思想基礎(chǔ)和靈魂。中國夢則不然。中國夢的核心是實現(xiàn)集體或整體的價值，即通過全體中華兒女的共同奮斗實現(xiàn)中華民族共同的理想，個人夢想是中國夢這一共同理想的具體表現(xiàn)和組成部分?！熬雍投煌?，中國夢的形成有自己特有的深刻文化背景、歷史積淀和現(xiàn)實依據(jù)，沒有必要也不需要與美國夢相同。中國人民應(yīng)當(dāng)，也值得為自己的夢想而驕傲和自信。

兩個百年目標(biāo)一定能實現(xiàn)

總書記將中國夢闡釋為兩個百年奮斗目標(biāo)，對中國夢的實現(xiàn)進行了里程碑式的規(guī)劃?！拔覉孕牛街袊伯a(chǎn)黨成立100年時全面建成小康社會的目標(biāo)一定能實現(xiàn)，到新中國成立100年時建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)一定能實現(xiàn)?！边@一偉大夢想的實現(xiàn)與我們的人民、我們的政府、我們的執(zhí)政黨息息相關(guān)。

歷史學(xué)家金沖及在《二十世紀(jì)中國史綱》中說：“實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，在整個二十世紀(jì)一直是中國無數(shù)志士仁人頑強追求的目標(biāo)，一直是時代潮流中的突出主題。中國的革命也好，建設(shè)也好，改革也好，歸根到底是為了實現(xiàn)這個目標(biāo)。這可以說是貫穿二十世紀(jì)中國歷史的基本線索。”中國夢不是重塑漢代雄風(fēng)、大唐偉業(yè)，也不是再造康乾盛世；中國夢，不是復(fù)興封建帝國的舊夢，也不是食洋不化的他國夢。實現(xiàn)中華民族復(fù)興的中國夢，是基于中華民族從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型實踐的現(xiàn)代夢。

總書記指出了實現(xiàn)中國夢的三項要求：必須走中國道路，即中國特色社會主義道路；必須弘揚中國精神，即以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神；必須凝聚中國力量，即中國各族人民大團結(jié)的力量?！暗缆贰薄ⅰ熬瘛焙汀傲α俊笔菆?zhí)政黨、各級政府和每位民眾在為中國夢奮斗時都必須注意的環(huán)節(jié)。此外，三項要求都突出了“中國”二字，這就要求我們時刻注意保持中國夢的中國特色和屬性，不能隨波逐流。

中國夢是中國的，也是世界的中國夢不僅是屬于中國的，也是屬于世界的。中國夢的實現(xiàn)絕對不是以犧牲他國的正當(dāng)利益為代價。相反，中國夢的實現(xiàn)恰恰為世界各國的發(fā)展提供了機會，為人類追求和平與發(fā)展的夢想加分。對人類發(fā)展有較大貢獻是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的應(yīng)有之義。誠如毛澤東所言，“中國應(yīng)當(dāng)這樣。因為中國是一個具有九百六十萬平方公里土地和六萬萬人口的國家，中國應(yīng)當(dāng)對人類有較大的貢獻。而這種貢獻，在過去一個長時期內(nèi)，則是太少了。這使我們感到慚愧。”鄧小平在上世紀(jì)八十年代，就強調(diào)指出到21世紀(jì)中葉達到中等發(fā)達國家的水平，為人類做更多的事情，“我們就是有這么一個雄心壯志”?？倳浱岢龅摹爸袊鴫簟笔菍χ袊伯a(chǎn)黨已有偉大成就的接力。

中國夢必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)

中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)。政府是否以人民利益為導(dǎo)向，是否有能力帶領(lǐng)人民實現(xiàn)美好生活關(guān)系重大。改革開放之后，我國實行社會主義市場經(jīng)濟，政府需要協(xié)調(diào)復(fù)雜的利益關(guān)系，努力實現(xiàn)社會公平公正和全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。這對于人民美好生活的實現(xiàn)至關(guān)重要。因此，中國夢的實現(xiàn)需要政府為人民服務(wù)，實現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化；需要政府切實負起責(zé)任，規(guī)范自身職權(quán)；需要政府完善法治管理，保障公民權(quán)益；需要政府廉潔透明，值得人民信賴。這既需要政府管理自身的不斷革新、創(chuàng)新，也需要社會各界力量的監(jiān)督和支持。

誠如毛澤東所說：“人類總得不斷的地總結(jié)經(jīng)驗，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進。停止的觀點，悲觀的觀點，無所作為和驕傲自滿的觀點，都是錯誤的?！睂崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，需要我們以更大的政治勇氣和智慧、更大的政治覺悟和熱情，突破制約中國夢實現(xiàn)的利益固化的藩籬，消除阻礙“中國夢”實現(xiàn)的不正當(dāng)行為，用創(chuàng)新走出新路，用創(chuàng)新實現(xiàn)新夢。

（作者為復(fù)旦大學(xué)國際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院教授、博導(dǎo)）

●學(xué)習(xí)時報刊文：中國夢必須以個人夢為基礎(chǔ)

2013年06月17日 08:09：學(xué)習(xí)時報 作者：陶文昭

任何政治理念，背后都有一個所代表的主體問題。在實踐中，執(zhí)政黨的政治理念，包容的主體

越多越好、越大越好。越多越大，就意味著得到最大多數(shù)的認(rèn)同，才可能贏得和保持執(zhí)政地位。世界許多國家的執(zhí)政黨，都試圖擴大自身的階級基礎(chǔ)，都試圖打出超越階級的、代表全體人民的旗號。之所以這樣做，與政黨自身的位置和當(dāng)代政治發(fā)展趨勢有關(guān)。政黨尤其是執(zhí)政黨，既有代表特定利益集團的功能，也有整合社會意識的功能。執(zhí)政黨如果僅僅顧及部分利益群體，而忽視或傷害大部分利益群體，就不可能真正履行執(zhí)政的使命，也不可能長期處于執(zhí)政的地位。

執(zhí)政者總是試圖將自身的利益與全社會的利益進行協(xié)調(diào)，至少在名義上、并且也在一定程度上，要平衡社會各階層、各集團的利益。主體包容是執(zhí)政理念的必然選擇。

中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊，是中華民族的先鋒隊。中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定黨要全心全意為人民服務(wù)，代表最廣大人民的根本利益。這意味著，中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念所代表主體的范圍更廣。

作為執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨有責(zé)任把社會上不同的階級、階層、集團凝聚在一起，共同建設(shè)好國家。中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念，既要體現(xiàn)階級性，又要體現(xiàn)大眾性。只有開放包容，才能讓千千萬萬的民眾浩浩蕩蕩匯入實現(xiàn)中國夢的隊伍。如果封閉狹隘，只能是“為淵驅(qū)魚，為叢驅(qū)雀”，最終只會落得個向隅而泣。

中國夢包容了集體與個體

中國夢是國家富強、民族振興、人民幸福。這里的國家和民族是集體，人民是個體。中國夢既是集體的夢，也是個體的夢。集體與個體，兩者之間不可分割，更不能對立。不可分割是指，不能脫離國家夢去談個人夢，也不能脫離個人夢去談國家夢。不可對立是指，不能以國家夢排斥個人夢，也不能以個人夢排斥國家夢。

中國夢譯成英文時，有的用China's Dream，有的用Chinese Dream。直觀來說，就有中國的夢和中國人的夢的細微差別。實際上，中國夢既是國家夢，也是個人夢，將兩個詞結(jié)合起來，才更為準(zhǔn)確。

有種說法相當(dāng)流行，認(rèn)為美國夢是強調(diào)個人的，中國夢是強調(diào)集體的，并以此為基礎(chǔ)分析中國夢與美國夢的種種區(qū)別。對中國夢與美國夢做一些區(qū)分是必要的，確實存在著一些差別，但是不能強調(diào)過頭，更不能簡單化。

中國夢相對于美國夢來說，更強調(diào)集體的因素，這是對的。但就中國夢自身來說，并不能簡單地認(rèn)為是集體重于個體。

總書記說，中國夢歸根到底是人民的夢。這毋寧說，中國夢的最終落腳點是人民，還是個體。

就文化傳統(tǒng)而言，中國講究集體主義，先國后家。就社會制度而言，中國社會主義強調(diào)個人服從整體。因此，中國夢重視集體意識是不言而喻的。但是我們要注意的是，在重視整體利益時，不能忽視個體利益。事實上，在過去的實踐中沒有很好地做到這一點。

中國夢必須切切實實落實到個人，必須以個人夢為基礎(chǔ)，這樣的中國夢對人民才有吸引力。如果中國夢與個人夢沒有太大的關(guān)系，那樣的夢哪怕最壯麗也沒有什么意義。

中國夢包容了各式各樣的集體

國家和民族是最大的、最頂級的集體。還要看到，在國家與個人之間，還存在著各個層級、各種各樣的集體。目前有關(guān)中國夢的討論中，這些集體的角色還沒有受到重視，甚至有被忽略之嫌。

就階層而言，中國社會存在著多種社會階層。中國夢不是某一階層的夢，而是各個階層都有自己的夢。工人階級是我國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)力量，是中國共產(chǎn)黨的主要階級基礎(chǔ)。工農(nóng)聯(lián)盟是社會主義的基石，農(nóng)民是我國人數(shù)眾多的階級。知識分子是工人階級的一部分，是社會主義建設(shè)的重要依靠力量。中國夢當(dāng)然包括工人夢、農(nóng)民夢、知識分子夢。需要指出的是，改革開放以來中國社會變革中出現(xiàn)了各種各樣的新社會階層。他們從無到有、從小到大，已經(jīng)成為不可忽視的社會力量。他們都是中國特色社會主義的建設(shè)者。黨必須努力適應(yīng)社會階層變動的新情況，把各個社會階層緊密地團結(jié)起來，因此中國夢也是新社會階層的夢。

就民族而言，中國是一個統(tǒng)一的多民族國家。中華民族是總稱，全國有56個民族。其中少數(shù)民族人口近一億，民族自治地方約占全國總面積的2/3。中華民族經(jīng)歷了長期的歷史交融，發(fā)展為休戚與共、相互依存的親密關(guān)系。中華民族的偉大復(fù)興，不是某一個民族的復(fù)興，而是中國各民族共同的繁榮與發(fā)展。

各個地區(qū)有各地區(qū)的夢，各城市有各城市的夢。更次一級的集體，諸如各單位、各公司，都有自己的夢想，都是中國夢的主體。大學(xué)越辦越好，教學(xué)科研質(zhì)量越來越高，成為世界一流名校，這是諸多大學(xué)的夢。公司越辦越大，越來越強，品牌越來越響，進入世界五百強，這是諸多公司的夢，等等。

這些處于最大的國家與最小的個人之間的集體，何止千百萬。如果忽視了這些主體，將中國夢簡化為國家夢與個人夢的兩極，就是很不完全的。

中國夢包容了各式各樣的個體

國家、民族由個人組成。階層、集團、組織也是由個人組成。個體是集體的分子，但這不是說個體只有組成為集體，才能成為中國夢的主體，而是每一個個體自身就是中國夢的主體。我們通過集體體現(xiàn)出共同意識，我們更通過自身體現(xiàn)出個體意識。人民是各種人的集合。每個人都有獨特的個性，都有自己的追求，都有自己的理想。

中國夢的主體不是封閉性的，不是幾個人的夢，不是少數(shù)人的夢，不是一部分人的夢。中國夢的主體是開放性的，有什么樣的群體，就包括什么樣的群體；有什么樣的個人，就包括什么樣的個人。

從最廣泛意義上，每個公民都是中國夢的參與者、書寫者。

第四篇：我對“中國夢”的理解

我對“中國夢”的理解

我對“中國夢”的理解

每個人都有自己的夢想，每個民族也都有自己的夢想。習(xí)總指出，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。中華民族有著悠久燦爛的文明，長期居于世界文明發(fā)展的先進行列。據(jù)有關(guān)學(xué)者測算，直到18世紀(jì)末期，中國的經(jīng)濟規(guī)模仍是世界上最大的，相當(dāng)于上個世紀(jì)末期美國經(jīng)濟總量在世界經(jīng)濟總量中的比重。但近代以來，在西方堅船利炮的侵略下，中華民族遭受了深重苦難、付出了重大犧牲，輝煌不再，尊嚴(yán)難立，中華兒女也從此開始了百年“中國夢”的辛苦求索、艱難追尋。對近現(xiàn)代中華兒女來說，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興絕不僅是一句豪言壯語，而是有著十分深刻的內(nèi)涵，這就是讓國家更強盛、人民更幸福，中華民族對世界作出更大貢獻。

中華民族的復(fù)興對于國家對于我們每個人來說都具有非比尋常的意義，國家不富強，就會被人欺侮；民族不復(fù)興，就難以在世界民族之林站住腳。強國才能富民，沒有人民富裕，發(fā)展就不算成功；沒有人民幸福，復(fù)興就不算完成。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是要讓中國人民有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，讓我們的孩子們成長得更好、工作得更好、生活得更好。進一步說，就是要讓中國人民過上更加富裕、更有尊嚴(yán)的生活，實現(xiàn)每個人自由而全面的發(fā)展。處于偉大復(fù)興進程中的中國，在追求本國利益時兼顧他國合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進各國共同發(fā)展；處于偉大復(fù)興進程中的中國，堅持把本國人民利益同各國人民共同利益結(jié)合起來，以更加積極的姿態(tài)參與國際事務(wù)，共同應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)，共同破解人類發(fā)展難題。從這個層面來說，“中國夢”不僅是屬于中國的，也是屬于世界的。

近現(xiàn)代西方發(fā)展道路，是在其幾百年的資本主義背景下確立起來的，背后更有著上千年的西方文化滋養(yǎng)，有著崇尚個人奮斗、自我實現(xiàn)的核心價值觀，還有著幾百年海外殖民掠奪的“資本”。這些都與崇尚和平、崇尚集體主義的中華文化存在重大差異。鴉片戰(zhàn)爭以來170多年的歷史告訴我們，實現(xiàn)“中國夢”一定要走中國自己的路。經(jīng)過幾代中國共產(chǎn)黨人和中國人民的艱辛探索，我們終于找到了實現(xiàn)“中國夢”的科學(xué)道路——中國特色社會主義。這就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會、社會主義生態(tài)文明，促進人的全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

我理解，中國特色社會主義道路，一是一條愛國主義、集體主義道路。國家好，民族好，大家才會好。中國特色社會主義道路，將個人的奮斗發(fā)展與全體人民、全民族的奮斗發(fā)展有機統(tǒng)一起來，充分尊重人民群眾的主體地位，充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動性創(chuàng)造性，讓人民群眾自己當(dāng)家作主實現(xiàn)自己的發(fā)展，建設(shè)自己的社會；它始終注意經(jīng)濟社會發(fā)展由人民群眾主導(dǎo)、由人民群眾決定；始終注意讓經(jīng)濟社會發(fā)展的一切成果，包括物質(zhì)成果和精神成果

都能為人民群眾共享。二是一條和諧發(fā)展、和平發(fā)展道路。飽受帝國主義、殖民主義之害的中華民族深深懂得和諧與和平的寶貴，決不會再走西方列強殖民侵略、霸權(quán)擴張的老路。中國的發(fā)展不是自私自利、損人利己、你贏我輸?shù)陌l(fā)展，對他國、對世界決不是挑戰(zhàn)和威脅。中國決不會稱霸，決不搞擴張。中國越發(fā)展，對世界和平與發(fā)展就越有利。中國不僅是合作共贏的積極倡導(dǎo)者，更是合作共贏的切實踐行者。三是經(jīng)過90多年艱辛探索、為30多年成功實踐所證明的正確道路。連續(xù)30余年的經(jīng)濟高速增長、世界第二的經(jīng)濟總量、13億人口的總體小康、在全球性金融危機中一枝獨秀的表現(xiàn)、在一系列大事難事喜事方面的作為等等，充分證明了中國特色社會主義的巨大優(yōu)越性。特別是隨著中國特色社會主義道路、理論體系、制度“三位一體”的確立，我們在未來發(fā)展的征程上將越來越自覺、越來越自信。

記得鄧小平同志曾講過，不干，半點馬克思主義都沒有。同樣道理，不干，中華民族偉大復(fù)興也只能停留在夢中。空談?wù)`國，實干興邦。只有行動第一、實干第一，才能為“中國夢”照進現(xiàn)實打下堅實基礎(chǔ)、提供根本保障。堅持求真務(wù)實。行百里者半九十。中國特色社會主義的發(fā)展，讓我們今天比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標(biāo)。同時，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。這就要求我們牢牢把握社會主義初級階段這個最大國情和最大實際，既不妄自尊大，也不妄自菲薄，而是一切從實際出發(fā)，出實策、鼓實勁、辦實事，公而忘私、勤勉工作，杜絕追求表面文章，不講實際效果、實際效率、實際速度、實際質(zhì)量、實際成本的形式主義，一步一個腳印地描繪藍圖、實現(xiàn)夢想。勇于攻堅克難。“中國夢”的實現(xiàn)不會一蹴而就，也不可能一帆風(fēng)順。在圓夢的征程中，還必須準(zhǔn)備進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，可能會遇到巨大的阻力，遭受巨大的壓力，需要趟過深水區(qū)、踏過地雷陣。這會讓我們已經(jīng)習(xí)慣了的行為模式不再管用、不再能用，需要我們以更大的政治勇氣和智慧、更大的政治覺悟和熱情，突破制約“中國夢”實現(xiàn)的利益固化的藩籬，消除阻礙“中國夢”實現(xiàn)的不正當(dāng)行為，為“中國夢”的實現(xiàn)掃清障礙、鋪平道路。善于開拓創(chuàng)新。從很大程度上說，“中國夢”是以開拓創(chuàng)新為支撐的夢想。在社會主義初級階段的背景下實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，在發(fā)展中國家的基礎(chǔ)上建設(shè)現(xiàn)代化，在13億多人口的國度中實現(xiàn)共同富裕，在為西方主導(dǎo)的世界格局中實現(xiàn)大國的和平發(fā)展等等，所有這些都是過去從來沒有過的全新事物、全新探索、全新實踐?？梢哉f，“中國夢”也是人類社會前所未有的一個嶄新的夢。這就要求我們不能滿足于尋常的做法，更不能因循守舊，而要以開拓創(chuàng)新的精神尋找新方法、探索新路徑、積累新經(jīng)驗、采取新舉措，用創(chuàng)新走出新路，用創(chuàng)新實現(xiàn)新夢

中國夢作文【話題解讀】

中國夢，就是中華民族的復(fù)興之夢，是十三億中華兒女共同擁有的偉大夢想。就寫作的角度，乍一看，這是一個很大、很廣的話題，使人想到的是民族奮進的滾滾大潮，是氣勢磅礴的宏偉藍圖；但換一個角度想，每個人都有著自己的夢想，而個人的夢想又是建立在國家繁榮昌盛基礎(chǔ)之上的，是與?中國夢?息息相關(guān)的。所以，每一個中國人，不論性別、不論年齡、不論文化程度、不論市民農(nóng)民??都可以有一個中國夢??一個向往美好、幸福的夢想，每一個中

國人都向著這個夢想努力、奮斗的結(jié)果，便是在締造和實現(xiàn)著中華民族的復(fù)興之夢。

【立意指津】

作為社會經(jīng)驗尚不豐富的中學(xué)生，寫作?中國夢?時，大可不必非去觸及自己陌生的領(lǐng)域，去寫宏大的主題，??那樣很容易陷入內(nèi)容空洞、言之無物的誤區(qū)。立意時，首先可以試著去關(guān)注身邊的人，接近他們的夢想，發(fā)掘出那些積淀在夢想中的平凡的、感人的、釋放著積極的正能量的，或樸實或高貴的精神、品質(zhì)，進而將之提升到?中國夢?的高度；其次，可以立足身邊小事，從精神文明、社會道德等層面反映?中國夢?。

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【構(gòu)思點撥】

思路一：尋找有夢想的人

生活在這樣一個現(xiàn)實的年代，我們身邊還有執(zhí)著于夢想的人嗎？本文的體裁為散文，文章以?我?的?尋夢?之旅為線索，記錄了?我?的見聞感受或心理歷程，點明?夢在心里，希望常在?的主題。寫見聞感受，可以描述街頭所見幾個片段，從平凡的生活狀態(tài)中發(fā)現(xiàn)人物內(nèi)心的夢想；寫心路歷程，可以用聯(lián)想的手法，將一幕幕生活畫面在?我?腦海中呈現(xiàn)出來，通過逐一比對，發(fā)現(xiàn)原來每個人心中都是有夢想的。無論哪種形式構(gòu)思，結(jié)尾都要回歸話題，點明文中所寫的都是樸實而不凡的?中國夢?。

思路二：講述有夢想的事

本文屬敘事為主的記敘文。可以通過自己經(jīng)歷的一件事，引發(fā)關(guān)于?中國夢?的思考和感悟，寫成一事一議的記敘文，比如走在街頭，目睹了表現(xiàn)?公德??環(huán)境?等主題的事件，或正面或反面，都可以議一議，表明自己對?中國夢?的看法；還可以通過幾件小事來歸納概括，比如，班里掀起了一股?人人爭做小主人?的熱潮，其間有好多感人的小故事吧，選幾件表現(xiàn)?負責(zé)??奉獻??愛心?等主題的，就能提升到中國夢的高度。

思路三：贊美夢的追逐者

這應(yīng)是一篇寫人為主的記敘文。從身邊的親人、老師、鄰居、同學(xué)??中，選一個認(rèn)真生活著的人，以夢想為線索，通過若干事例，挖掘出他（她）身上蘊涵著的?夢想?的力量，結(jié)尾點題，將個人的夢想升華為?中國夢?，就是一篇不錯的作文。

思路四：人人都有一個夢

本文當(dāng)寫成寓理于事的記敘文?？梢栽O(shè)置一個情境，讓不同人物出場，講述或展示他們的夢想，最后以?我???一個傾聽者的身份收束點題；也可以寫有?我?參與的一次?夢想討論?，在談話中揭示?中國夢?的內(nèi)涵。、我的中國夢

中國夢本該如此，敗，有窮且益堅，不墜青云之志的倔強傲岸。

孔子被后人稱為大賢至圣，然而在我看來，他更是一位?知其不可為而為之?的逐夢者。春秋戰(zhàn)國，禮崩樂壞，道德失范，戰(zhàn)火紛飛，天下無道?？鬃訁s懷著悲天憫人的仁愛之心，為恢復(fù)?禮治?而四方奔走。為實現(xiàn)自己的主張，他周游列國，開館授徒，陷于困厄而不屈，遭遇譏諷而不墜，坐盡冷板凳而不悔。楚狂接輿的諷諫，長沮桀溺的嘲弄，墨家高人的排擠，都不曾使他動搖。?君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。?他就是這樣，明知世道艱難，不可能實現(xiàn)自己的抱負，仍要四處游說，試圖力挽逛瀾于既倒。雖在當(dāng)時累累如喪家之狗，卻如日月，照耀歷史。

春秋戰(zhàn)國，一個以天下為己任、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膲簦粌H是他的，也是我的。?知其不可為而為

之?的逐夢精神，激勵著我為理想而奮斗不懈，即使失敗又有何悲，又有何悔？在失敗中前行，一樣能走向光明！

中國夢本該如此，成，有揚鞭策馬，登高臨遠的超然脫俗。

莫言，80年代30幾歲就已志得意滿，他的作品《紅高粱》被改編成同名電影，獲得包括柏林電影節(jié)金熊獎在內(nèi)的無數(shù)獎項。然而他卻沒有因此而飄飄然，相反他以更大的耐心去挖掘身邊的人物，去記錄身邊的故事。一年年的積累，他完成了《檀香刑》、《蛙》等十多部長篇小說，并在2012年一舉問鼎諾貝爾文學(xué)獎。獲獎以后，他謙遜地說我只是一個講故事的人。

成功了而不是忘乎所以，成功了而不是傲視天下，那是莫言做到的，那也是我的夢想。登上高峰以后，不是春風(fēng)得意馬蹄輕，而是謙虛而踏實；不是止步不前，而是揚鞭策馬，一路長驅(qū)，永無止境。

中國夢本該如此，寵辱不驚，熟視歲月如流，有雪底蒼松的不屈，有僻地蘭草的淡泊，只為青山不放松。懷揣我的中國夢，不以物喜，不以己悲，攜長風(fēng)，浩蕩而去，昂首挺胸風(fēng)沙渡！?

6、中國夢，夢中國

夢想是我們對自己的期許，夢想是我們對未來的承諾。

??題記

中國夢需要偉大的文學(xué)塑造民族靈魂，于是我們收獲莫言；中國夢需要激勵一代人的偶像力量，于是我們收獲林丹、劉洋；中國夢需要每個人的堅持努力；于是我們收獲千千萬萬為美

麗中國付出的人。

?實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。?總書記如是說。

2012年，夢想的火焰又一次被燃起?？倳涥U釋了中國夢，觸動了我們的夢。

這個偉大夢想，凝聚著無數(shù)仁人志士的艱難奮斗。有開眼看世界，自強求富的洋務(wù)運動，錯把?天朝夢?當(dāng)中國夢而夢碎甲午；有開議院，立學(xué)會的維新運動，錯把?立憲夢?當(dāng)中國夢而夢碎戊戌；有那推翻清政府，結(jié)束君主制的?民主共和夢；有那發(fā)展民族資本主義的?實業(yè)救國?夢。無產(chǎn)階級登上風(fēng)云變幻的歷史舞臺，五四吶喊肇始于中國夢，南湖游船肇始于中國夢，天安門上的宣告肇始于中國夢，改革開放的號角肇始于中國夢！幾代中國人見證了中國的漸漸強大，見證了中國夢的漸漸可能！

這個偉大的夢想，蘊藏著中華兒女對未來的無限期盼。中國夢有大有小，每個人都有理想追求。每個人的夢都是中國夢不可分割的部分。我夢想考上好的大學(xué)，有自己喜歡的職業(yè)，父母安享晚年。?國家好，民族好，大家才會好！?我更夢想一個偉大的中國。中國夢，夢中國。我夢想：在中國，自由平等，民主法制，政府清廉；在中國，無論職業(yè)如何，人人盡職盡責(zé)；在中國，人才選拔公平公正，教育體系質(zhì)量卓越；在中國，病有所依，社會保障健全；在中國，食品安全，孩子健康成長。我希望中國像《禮記》中的?大同?社會：人不獨親其親，不

獨子其子，使老有所養(yǎng)，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)??

這個偉大的夢想，包含著中國走向繁榮的強大自信。站在新年的起點上，我們比任何時候更接近這夢想??是因為?憲法的生命在于實施，憲法的權(quán)威也在于實施?，這樣的時代強音；是因為?每個人的命運都與國家和民族的前途命運緊密相連?這樣的民生承諾；是因為今天的我們已處于能夠兌現(xiàn)夢想的時代，從新中國的站起來，到改革開放的富起來，再到新世紀(jì)的強

起來，我們的夢想正一步步變?yōu)楝F(xiàn)實！

女航天員劉洋說：?夢想有多遠，探索的足跡就有多遠。?中學(xué)生是國家民族的希望，為了實現(xiàn)中國夢，為了夢想的中國成為現(xiàn)實，我們準(zhǔn)備好了！我會認(rèn)真努力地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，我們會成長成國家的棟梁，將承擔(dān)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任！我們將成為中國夢的兌

現(xiàn)者，讓中國夢這個詞更有質(zhì)感。

?不是杰出者才做夢，而是善做夢者才杰出。?夢想是對自己的期許，夢想是對未來的承諾。

我別無所長，惟有對期許的追求；我別無所倚，惟有對承諾的執(zhí)著。

我們的中國夢

???????夢想是什么？??

???????在賣火柴小女孩眼里，夢想是飄香的烤鵝，是奶奶溫暖的雙臂。在鄧亞萍眼里，夢想是堅持心中永不服輸?shù)男拍?，只要你肯努力，就一定能夠成功。在雜交水稻之父袁隆平的眼里，夢想是?雜交水稻的莖稈像高粱一樣高，穗子像掃帚一樣大，稻谷像葡萄一樣結(jié)得一串串?，夢想是不停地突破和探索，是豐富的想象和大膽的創(chuàng)造。在?千手觀音?邰麗華的眼里，夢想是聾人可以?聽?得到、盲人可以?看?得到、肢殘朋友可以?行走?，夢想是從不言棄、努力拼搏的精神支柱。??????????夢想，伴隨著我們每一個人。夢想是美麗的，它是心底最美的期望，所以美夢成真也成了我們長久以來的信仰。夢想是陽光的，它使人們由浮躁走向踏實，由彷徨走向堅定，并走向成功。夢想是有力量的，它是人生前行的動力之源；高遠的夢想可以激發(fā)一個人生命中所有的潛能。??

???????上帝沒有給我們翅膀，卻給了我們一顆會飛的心，一個會夢想的大腦。于是讓我們大家都擁有一雙?隱形的翅膀?。??人生因夢想而高飛，人性因夢想而偉大。從小給自己一個夢想，一個人生的遠大的目標(biāo)，從而讓夢想帶著自己在人生遼闊的天空自由地飛翔。夢想就是生命的一雙無形的翅膀，惟有夢想的力量才能激勵和激發(fā)我們的生命，擺脫平庸和低俗，克服人性的弱點，走向優(yōu)秀和杰出。???

????????有夢想的人是幸福的，有夢想的人生是充滿希望的。愿每一個孩子在他們的童年都能夠擁有自己的夢想，無論這個夢想是什么，這個夢想有多大。??

????????在地球的課桌上已經(jīng)翻開了嶄新的篇章，下一個百年，我的夢。中國夢花開何方？來吧！同學(xué)們，請打開心中最美麗的翅膀。這一刻，讓我們一起飛向北京???????在那萬里長城之上，對話星空，和世界一起分享，我的夢，在長城上生長，這夢想的長城，正在延伸祖先的榮光?長城的腳下?。?是五千年文明的土壤，長城的天界，是一個名叫?未來?的地方。今夜，我們要在這里，集合起所有屬于未來的夢想，也請關(guān)注它，也許哪一天，就能觸發(fā)出新世界曙光，相信自己，同學(xué)們！長城就是我們的榜樣，再壯觀的形象，也是一塊一塊的磚石鋪就輝煌，再挺拔的身姿，也同樣經(jīng)歷過電閃雷擊風(fēng)吹雨狂，不放棄不彷徨，讓夢想伴隨我們成長比長城還要長！?????

??????少年智則中國智????少年強則中國強???中國夢是我的夢！??

第五篇：我對中國夢的理解

自黨的十八大以來，習(xí)近平主席在多個場合闡釋了“中國夢”。那么，什么是中國夢呢？“中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)，必須不斷為人民造福?！绷?xí)主席如是說?！爸袊鴫簟笔聦嵣鲜且环N深刻政治理論的通俗表達，也正因為其通俗性，可以家喻戶曉、婦孺皆知，并得到廣大民眾的積極響應(yīng)，把“個人的夢”與“中國夢”有機統(tǒng)一起來。社會發(fā)展歸根結(jié)底是要實現(xiàn)人的全面發(fā)展，現(xiàn)代化最終要實現(xiàn)的是人的現(xiàn)代化。這從理論上解釋了為何“中國夢歸根到底是人民的夢”。

從歷史任務(wù)的角度來說，“中國夢”的提出，試圖要回答的核心問題有兩個層次：一是如何建成全面的小康社會；二是我們建成小康社會之后怎么走。當(dāng)前及今后一個時期的歷史任務(wù)是“實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”。如何實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，歸根到底是要實現(xiàn)人民的共同富裕以及國家的現(xiàn)代化，建設(shè)一個更加文明的社會共同體。人民的夢在這樣的時代，就是希望能夠?qū)崿F(xiàn)從“國富民強”向“民富國強”的歷史轉(zhuǎn)變。

在經(jīng)濟層面上，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，以信息化帶動工業(yè)化，大力發(fā)展新型城鎮(zhèn)化，要讓更多的人享受到發(fā)展的成果。在政治層面上，推動執(zhí)政黨和政府自身的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，豐富政治責(zé)任的內(nèi)涵。在社會層面上，就是要鼓勵社會組織的發(fā)育和成長，建立幸福社區(qū)，讓人民群眾有社會歸屬感。在環(huán)境建設(shè)方面，要發(fā)展低碳、環(huán)保、宜居的家園。

“中國夢”是祖祖輩輩生長在這塊土地上的中華民族的夢，是人民的夢；其次，“中國夢”不僅僅強調(diào)人的機會平等，而且還強調(diào)人的發(fā)展。顯然，“中國夢”包含自由和發(fā)展兩個要素，在范疇上涵蓋了每一個中國人。所以，社會發(fā)展歸根結(jié)底是要實現(xiàn)人的全面發(fā)展，現(xiàn)代化最終要實現(xiàn)的是人的現(xiàn)代化。這從理論上解釋了為何“中國夢歸根到底是人民的夢”。

“中國夢”指出了全面建成小康社會之后的歷史任務(wù)和中國道路，即建設(shè)什么樣的現(xiàn)代化國家，以及怎樣建設(shè)現(xiàn)代化國家。就是讓社會事業(yè)全面現(xiàn)代化，最終體現(xiàn)為人的現(xiàn)代化；就是要進一步改革開放，改革阻礙人的自由發(fā)展的體制、機制?？傊?，一切圍繞對人民的責(zé)任、圍繞人民的要求，依靠人民群眾，推動國家、社會和人民共同進步。

“中國夢”既是每一個時代歷史任務(wù)的體現(xiàn)，也是社會發(fā)展的終極目標(biāo)的體現(xiàn)，人民在不同的歷史時期需求不同，愿望不同，這就決定了“中國夢”是動態(tài)發(fā)展的，這就要求全黨同志，不能躺在一時的功勞簿上或者裹足不前，而是堅定不移地走中國特色社會主義道路，不斷深化改革、開拓創(chuàng)新，最終實現(xiàn)偉大的“中國夢”、“人民的夢”。