第一篇：關(guān)于人情和親情

關(guān)于人情和親情

二姐夫去外地開會，兒子在部隊，不能每天回家，二姐來我家看老媽，在我家住了幾天。第二天，大家一起閑聊時，二姐掏出錢包給我錢，說是上次我給她辦理車位時，墊付的手續(xù)費。當時我一楞，二姐不提這事，我壓根忘記了。

我這時才想起，二姐購買新居時，因為每家攤不上一個室內(nèi)車位，而我認識那開發(fā)商，我給她把這事搞定了。手續(xù)是我去辦理的，這點手續(xù)費，也是我給付了。這點小事對我來說，是很正常的事情，家里人嘛，只是舉手之勞的小事，我從沒有放在心上。也許，很多年來，我一直受著老爸的影響，一直樂于幫助別人，尤其是家里人。我一直認為，親情，是人世間最珍貴的情感，是血濃于水的感情，沒有什么可以替代。親情，永遠比世界上所有的感情更珍貴。因為親情，那是流動在血管里的感情。

我在上小學(xué)時，全國都在學(xué)雷鋒，我也在學(xué)。我當時是學(xué)校的學(xué)雷鋒標兵，是全校唯一的雷鋒獎?wù)芦@得者。那時，我用自己善良的眼光看待著世界。很多年來，我扔掉過很多東東，但那枚雷鋒獎?wù)挛乙恢北４嬷?。因為，那枚獎?wù)掠涗浿疑倌陼r代美好的記憶。我上初中時，在一次上體育課時，我的腳扭傷了，放學(xué)回家時，行走很是不便。同學(xué) W 和 G 說是送我回家，他們雖然大我兩歲，當時也只是十多歲的大孩子。他們輪流背著我，一直把我送到家。到家時，我第一眼看到的是，他們滿臉的汗水，我心里很感動。當時，我沒有表示什么，只是心里很感動。我認為，發(fā)自內(nèi)心的感動，永遠超過很多感謝的語言。

分配工作后，大家各奔東西，聯(lián)系也不多了。一次同學(xué)會上，我和 W 和 G 碰上了，他們分配在同一個單位。閑聊中，我說起了他們送我回家的那事，他們嘿嘿地笑著說，這樣久了，這點事情還記著。我笑著說，真的忘記了，那就不是我了。后來，我得知他們的工作不順心，我和他單位的一把手很熟悉，很想幫幫他們。幾天后，他們都換了適合自己的崗位。我一直認為，只要不違背原則，家里人需要幫助，那是一種責任。朋友之間互相幫助，那是一種友情。人之初，性本善，這是祖訓(xùn)。社會本身就是一個大家庭，無論是人情，還是親情，都是人際間最樸素，最原始的感情。如果說，心存感激，那就見外了。然而，讓我感覺困惑的是，在當今紅塵社會里中，鄰里情，同事情，朋友情都成了一種交換。人際間最普通的感情，成為了一種禮尚往來，互相交換的一個砝碼，人際關(guān)系變得很勢利。

我想起小學(xué)時的一個同學(xué)，他的老爸是公安局長。一天放學(xué)后，他邀請我去他家玩。在他家里，他神秘地拿出幾張照片給我看，說是他爸單位里收繳上來的，他偷拿了幾張回家。好幾張照片我已經(jīng)忘記了，只有一張照片，一直留在我的記憶里。

那是一張黑白照片，照片上一個人神情嚴肅地端坐在太師椅上，頭戴瓜皮帽，身穿長袍，另一個人誠惶誠恐地跪在他腳前。他告訴我，這兩個人是同一個人，照片是用兩次曝光的手法完成的。這張照片的寓意是：求人不如求已。因為，當時這些屬于四舊，所以收繳了。多少年來，我經(jīng)歷了很多的人和事，每當我在錯綜復(fù)雜的人際關(guān)系中拳打腳踢時，我都會想起這照片的寓意，我也會想起國際歌的歌詞。從來就沒有什么救世主，也不靠神仙和皇帝。我在心里發(fā)出感慨，多經(jīng)典啊。

我以前那個局的局長夫人信佛，一天，她從五臺山回來，送給我一張人生十四之最。我不信宗教，我當時看了看，好多內(nèi)容我都忘記了。只有一條，我一直記著，那就是，人生最大的債務(wù)是人情債。我很驚詫，佛家莫非也洞察人生的真諦？！

我記得《詩經(jīng)》上說過：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，長我育我，顧我復(fù)我，出入腹我。欲報之德，昊天罔及。”所以，在生活中，我認為，感恩之心永遠是人生前行的動力。中華文化是充滿人性味和人情關(guān)懷的文化，不管時代怎么變遷，人類的基本東西是不能改變的。中華文化對我們的人生信念有著深刻的影響，重新審視我們的親情、人情，也就是重新審視我們的生活。互相關(guān)心，互相幫助，這是構(gòu)建和諧社會的基本要素。如果人們之間的互相幫助，成為商業(yè)砝碼，人與人的關(guān)系變得很勢利，我們面對的將是一個冷漠的世界。

第二篇：人情親情與感情散文

人情是指社會人與人之間的經(jīng)濟往來，事物往來，還有情感的交往，事業(yè)的幫助，生活的關(guān)心關(guān)注等等，常言說人情往來，也就是說禮尚往來。人與人之間相處要拿出真心，以誠相待，有來有往，來而不往非禮也就是這個道理。

親情是帶著血緣關(guān)系的產(chǎn)物，父母，姐妹兄弟，以及與之相分支的旁系親屬都帶著濃濃的親情。既然有著同源的血緣關(guān)系，相互之間更應(yīng)該體貼關(guān)懷，無微不至，親人的幸?？鞓肪褪亲约旱男腋？鞓?，親人的痛苦磨難就是自己的痛苦磨難，尤其是父母與子女之間的親情，是任何東西不可代替的。子女必須關(guān)心孝敬老人，無論老人多病，困苦，甚至臥床，子女都要無微不至的關(guān)系照顧，要像父母照顧你的嬰幼時代一樣，有一句話是老小孩小小孩，父母老了就像一個孩子一樣，他們的心理往往有著孩子般的天真童趣，有時候他們的小腦萎縮，影響他們的記憶力或者智力。而我們一定要正確開導(dǎo)他們，盡量滿足他們一些合理的要求，不要不聞不問，聽之任之，給老人思想造成壓力。這時候我們要多想想我們小時候，父母是怎樣對待我們的，他們像心尖子一樣，捧在手里怕嚇著，含在嘴里怕化了。沒日沒夜苦熬苦守，照顧我們吃喝拉撒睡，哺育我們逐步成長。不是有烏鴉反哺的故事么，還有羊羔跪母，他們是為了報答父母養(yǎng)育之恩才這樣做的，何況我們?nèi)祟悾?/p>

當然，在我們泱泱的中華文明大國，一直以來都把孝道放在第一位，百善孝為先，萬惡淫為首。大多數(shù)子女都能把孝敬父母放在第一位?？墒且灿袀€別人，把眼睛盯在父母那點遺產(chǎn)上，那里管父母死活。一雙父母能養(yǎng)活九個兒女，九個兒女誰來撫養(yǎng)老人？大兒子遠在他鄉(xiāng)，娶妻生子。二兒子五六個孩子自身難保，三兒子好吃懶做，家境貧寒。死兒子遠在南方苦巴苦業(yè)，倒也有些積蓄。五兒子最算孝敬，家里大事小情一應(yīng)事務(wù)都要操心費力，可是，家住斗室，沒有多余地方。只好給老人租個房子單獨生活，大事小情跑跑達達照顧而已。六兒子支個大果子攤，家境難以維持，貧賤夫妻萬事哀，兩個人打打鬧鬧，最后離婚，扔下一個兒子，再娶媳婦又帶來一個兒子，一家四口又增加幾分艱難。大女兒早就離婚到南方打工。二女兒離婚再嫁，兩個人恩恩愛愛，經(jīng)營連鎖批發(fā)生意，小日子過得有滋有味，正在生意興隆，日子日益紅火之際禍從天降，丈夫突然發(fā)生車禍，好端端的在送貨的時候車撞在樹上，車里三個人都毛發(fā)無損，唯獨他一個人從車里射了出去，當場斃命。扔下孤兒寡母維持生計。三女年幼，剛剛嫁人，過著自己的幸福生活。

父母老了，母親突然撒手人寰，扔下孤獨的老父親一個人生活，經(jīng)過大家研究，一致同意把老人送到敬老院養(yǎng)老，每個兒子一年拿幾千元錢。女兒不用攤錢，多跑跑腿照顧下老人。

前幾年大兒子上班，兒媳也忙于事業(yè)，一天風風火火沒有精力照顧老人，加上自己的老父親在世，需要照顧。前幾年老父親去世了，自己也卸甲歸田，覺得有些時間了，就和丈夫商量說，把咱父親接咱家來吧，我也有時間了，可以照顧老人，這半輩子了，我們雖然沒有少給錢，可是，我們沒有在身邊盡過孝道，讓女兒放寒假時直接在哈爾濱去佳木斯，等你放假了我們一起回去過年，然后把父親接來吧，老人一輩子沒享過福，我們好好侍候時候他老人家，讓他也過幾年舒心日子，就當我們行個好了。

丈夫說，我和女兒去就行了，你去干啥，天寒地凍的，你在家等著吧，我和女兒把咱父親接來就是了。

女兒一看爸爸自己去了，把媽媽一個人留在家里過年，急忙跑了回來陪媽媽過年。

正月初二丈夫也會來了，妻子問，咱父親怎么沒來？

來什么呀，你想一出是一出，早不接來，現(xiàn)在走路都費勁，弟弟妹妹們都不同意咱父親來，說怕把老人折騰死了。再說這么老遠，兒女們都在佳木斯，想看看都不容易。

妻子無言。說什么呢？父親是大家的，大家不同意父親走這么遠，強接來，萬一折騰出點什么事，吃不了兜著走，把個兒女齊聲聲討，誰之過錯？那還了得，算了吧。可是，總覺得欠了一樁什么良心債。

前幾天兒媳還和女兒說，過了年，我們一起去看你爺爺，我們就在她的敬老院租個房間，在哪里侍候你爺爺，我們陪陪他，盡點孝心吧。

丈夫突然鬧心，說做夢唱戲掉牙。兒媳心中一驚，你唱的什么戲？不是你爹要死了吧？

胡說！你爹才要死呢！你個烏鴉嘴。

兒媳沒有吭聲，心里也不舒服。晚上家里來電話說父親過世。

老父親一個人死在敬老院，身邊沒有一個子女?？辞樾稳诉€好好的，好像吃東西噎死的，嘴里有飯，子女們接電話趕到時，還滿身大汗淋漓，衣服都濕透了，可能是服務(wù)員喂飯喂得太急了……

兒媳聽后無言，暗自沉吟，唉……一生九子，怎么就沒有你安身立足之處？幾多愧疚，幾多折磨，人啊，有時候也是無奈。唉……老貓房上睡一輩留一輩，怕是她爺爺?shù)那败囍b就是你我的后車之轍……

至于感情，人非草木孰能無情。無論是親情還是同事之情，朋友之情都是寶貴的，都應(yīng)該心照不宣，一視同仁，不應(yīng)該妄自菲薄，親疏遠近，看人下菜碟。

軍的侄兒，一家姐弟七八個，一根獨苗，大家當做眼珠子一樣看待。父親對女兒說，我就一個孫子，你買賣做好了給我孫子一棟樓好娶媳婦。女兒笑了，說什么呢？好吧。

過幾天又說，不行，我孫子沒工作，你讓他干啥去呀？你給我孫子買一個門市房吧，好做買賣。

女兒又笑了，我的老爹呀，你女兒掙多少錢呀？你又給你孫子要樓房，又要門市房的。等等看吧，好了什么都可以，要是我的買賣不好，也就為難了。

老父親不吭聲，面有怒意。

侄兒也以為姑姑給侄兒買樓天經(jīng)地義，一旦計劃沒有全部實現(xiàn)他心里不是滋味，盡管平時沒少得到。

姑姑叔叔們條件不如姨姨舅舅好，他們或多或少給與一些小恩小惠，加之母親的作用，侄兒說，我這些姑姑叔叔，一個比一個差勁，你看看我舅舅我姨對我就是好。所以親疏有別，姑姑叔叔們逐步冷了下來。姨姨舅舅占了上風。

這些都無所謂，我要說的是做人要有良心，不要昧了良心，只看眼前的一點點蠅頭小利。你姨姨舅舅好，在你最困難時他們都干什么去了？包括你的媽媽。你爸爸出事一走就是六年，你媽媽把三歲的你扔給你爺爺和你叔叔，可談他們一家四口兩對跑腿。你奶奶早就沒了，你小叔還在上學(xué)，你二叔一個人掙錢養(yǎng)活你們一家，六年呀，四千個日日夜夜呀，可憐的老人帶著你們怎么生活了？那時候誰看到你的姨姨舅舅了？你的媽媽干什么去了？你二叔把你當自己的兒子，心尖子?？墒?，千不該萬不該，你不該為了老房子動遷和你二叔大打出手，破口大罵，他是誰呀？你叔叔，拿你當兒子的叔叔?？墒悄惆阉斒裁戳?？

反過來說，那房子是誰的呀？是你姑姑的，是你姑姑一手蓋的房子，那里等一草一木都是你姑姑的，蓋房子時你爸爸在部隊當兵，你叔叔們都小，你爺爺手里只有二百元錢，一切都是你姑姑的，她高風亮節(jié)，無私奉獻，她把自己的青春都給了這個家，他還會和你們?nèi)庍@個房子么？所以，你們誰也不該這樣分毫不讓。

唉……做事先做人，要有一顆平常心對待人和事，常懷善念和感恩之心，不要覺得誰也對不起你，首先要看看你對得起誰？不要鉆到錢眼里去，不要把眼睛只看在那些物質(zhì)、錢財上。做人才最要緊，親情最要緊，感情最要緊，人心都是肉長的，你敬人一尺，人敬你一丈，凡事都有個來來往往。

第三篇：匆忙和人情

一、閱讀下面的文字，按要求作文

伴隨著中國經(jīng)濟的高速發(fā)展，現(xiàn)在的中國人也像一臺高速運轉(zhuǎn)機器的零件。在生活中，幾乎所有人都是行色匆匆。我們在匆忙中收獲了無數(shù)，也在匆忙中失去了很多。外國人評價說，中國人已經(jīng)不善于或者不樂意放慢生活節(jié)奏。你認為呢？

請以“匆忙”為題寫一篇文章。立意自定，除詩歌外文體自選，不少于800字。

【佳作展示】

1、匆忙 高三（11）班 歐蕓

早上是上眼瞼，晚上是下眼瞼，眨一眨，就是一天；左腳是正月，右腳是臘月，輕輕一跨，又是一年。什么時候，國人已習慣匆匆忙忙這樣快節(jié)奏的生活？殊不知，匆忙雖可提高效率，但為人處世，還是慢一點好。

乾隆皇帝一生御制詩高達43000首，匆匆忙忙地下游江南、賣弄學(xué)識，匆匆忙忙地“徜徉”在書法和詩歌的廣闊海洋里，然而有幾人折服于他的才情，又有幾人驚嘆他的墨跡？相反，賈島“兩句三年得，一吟雙淚流”，在“推”與“敲”中慢慢斟酌，終留下“僧推月下門”的千古名句；曹雪芹“增刪五次，披閱十載，”用一顆安寧的心慢慢描繪出那一幅紅樓盛景，終造文學(xué)顛峰。試想，若賈島與曹雪芹秉匆忙為尺，無非詩海之中多一平庸之作、文壇之上添一俗媚之篇而已。

無論是文學(xué)創(chuàng)作還是我們的人生，匆忙雖然可以帶給我們“高產(chǎn)”和高效率，然而慢行，卻給我們多帶來了一份思考，一份歲月的洗禮。沒有了度量，則匆忙一事萬萬不行。國人常說，我們中國，只用了短短30年，就走完了歐美近300年的工業(yè)歷程，自豪之情溢于言表。然而我們可曾思考過，這樣的匆忙，究竟給我們帶來了什么？城市是一座座地崛起了，然而樓永遠在拆了建、建了拆，路永遠在修了挖、挖了修，永無休止。仿佛這樣匆匆忙忙地瞎折騰，GDP（國內(nèi)生產(chǎn)總值）就可以上去了?？墒浅鞘胁皇欠e木而是家園啊，是需要我們慢慢搭建，慢慢積淀的呀。我們是不是應(yīng)該放慢腳步，學(xué)學(xué)那些個千百年前臣服于我們國家，現(xiàn)在卻屹立于世界的小國，學(xué)會在城市高度發(fā)展的同時慢慢行走，欣賞那埋葬在歷史里燦若明珠的珍寶。

城市發(fā)展如此，我們的社會又何嘗不是？如果匆忙讓國人錯過了太陽錯過了月亮，那么以現(xiàn)在開始，慢行吧，千萬不要再錯過星星了。

讓我們褪去生活那襲華美的裘袍，不疾不徐地走向那曾因匆忙而被塵封的歲月吧，我想我們一定能夠找到蘇童筆下的那口關(guān)于宿命的井，以及那坐井觀天的幸福。

然而匆忙，人生又是缺之不行的，匆忙可以替我們趕走慵懶，只是在我們帶著匆忙行走在人生之路上的時候，千萬別忘讓一份安寧的心隨行了，因為朱光潛老先生曾說過——慢慢走，欣賞?。?/p>

2、匆忙

高三（11）班 官佳莉

我們本是大海的點滴，小河的清流，那么自由自在。而當我們被卷入機器的漩渦，流向狹窄的管道，我們的生活便如急速水流，匆忙德匯聚沖擊后，散失了完整。越是匆忙，越是落寞。

在緊湊的生活節(jié)奏中，偶得戴望舒先生一句，“夜生聽風，夜眠聽雨，悟得月如何缺，天如何老?！辈唤ＡT，沉思，月是如何缺，天又如何老？我想不明，而窗外的人們，你們緊鎖眉頭似深思，行走的腳步如飛，你們懂嗎？或許，你們更懂得車子駛哪條路更快，錢如何賺最快吧。你們無疑是最出色得推銷員、談判家、商人，甚至你們是比機器更高速更節(jié)時的優(yōu)秀運動員，多么驕傲。

我們都在“人生交響曲”中，然而我們又在馬不停蹄地錯失人生。我們真的錯過了許多，只是埋頭于匆忙中的我們?nèi)圆挥X罷了。先錯過了美景，而后錯過了寧靜，進而錯過了自己。在匆忙中，匆忙掠過，匆忙錯過，以往了用自己的方式吃飯，睡覺，走路，呼吸；啊，我們連失去都這般匆忙。

我又想起舊時的老唱機，那大黑唱盤上悠轉(zhuǎn)著時光，那時有錦繡西洋交錯，舞步輕挪慢旋，黃包車的車輪都是輕巧的……那是“個性”的年代。他們有自己的方式生活，或笑或喜或悲；而如今的人們，是那么的“和諧”，一致的速度奔赴，一致的生活節(jié)拍，我驚詫，中國何時如此“大同”！然而，留下的是什么？路上的神色匆忙，就像斑馬線的灰色面目蹂躪著白，憔悴不已。當匆忙中的人們身浸汗淚，再回首，回憶已不淋漓盡致。

不如停下吧，看變幻的白云蒼穹。帶上你的板凳，帶著此至一生一世的心情，坐下來，看一棵樹。再這安穩(wěn)面前，看它的淡定，看它深扎在土里的巨根，它不會匆忙不會離去，你只待慢慢地看——看這棵樹，想想姜巖在候鳥北飛時說，“如果有來生，要做一棵樹?！彼@一棵樹“一半在土里安詳，一半在風里飛揚”，因為這樣不會漂泊……如果你帶著你的所有，找到陰涼灑落的地方，找到沐浴陽光的地方，就地安生，你會于匆忙之外的人生有所觸動，你會不經(jīng)意就發(fā)現(xiàn)，這樣的靜待是眼瞼下的小睫毛，細微，隱約，動人。

倘若每個人都足夠安穩(wěn)足夠重，我們便無須趕上匆忙，于是就在有限人生中沉淀出深度?！按颐Α蓖讼掳?，緩了你的步子，舒了你的神經(jīng)吧，我們已不忍有情人夾在人流洪荒中嘆出“如何得與涼風約，不共塵沙一并來。”

3、匆忙 高三（6）班 張櫻子

在一個原本寧靜的村莊，住著一位老頭。他的房前種了一棵生得茂盛的榕樹。據(jù)說，那是他結(jié)婚的時候移栽過來的?！澳强墒且粋€浩大的工程！”每談及此樹，老頭都顯得異常興奮。“它陪了我五十個年頭了！”老頭說，“那是我還做了個秋千在這個枝頭上，兒子很喜歡！”老頭指著一根粗壯的分枝，眼睛里隱隱閃爍著微光。

那天，有個西裝革履的人來老頭家拜訪：“如果您愿意在這里簽個字，您就可以搬到一棟嶄新的大樓里去住了。房屋面積，我們都會按數(shù)補償給您的。”老頭不慌不忙的往樹下灑了一些面包屑，樂呵呵的看著麻雀啄食，然后才緩緩的說：“你們補償?shù)牧朔孔?，補不了我五十年的生活啊！”說罷，就坐到大樹下的藤椅上打盹去了。

后來，老頭依然過著它緩慢悠閑的日子：每日聽麻雀喳喳喳的談話，歡迎新來的鳥類；招待一只不知從那里走來的迷了路的小貓；夏天在大樹下乘涼；冬天用收集的落葉殘枝燒火取暖……

有一天，有人在樹下的藤椅上發(fā)現(xiàn)了已經(jīng)停止了呼吸的老頭，面容安詳，嘴角掛著微笑。身旁的樹似乎也意識到了老頭的離開，竟在一個月內(nèi)簌簌落下了好多的葉子，成了一棵枯樹。村長打了好多通的電話，才通知到他遠在城里的兒子。兒子趕來后急急忙忙的沖進房子里，接著全村的人都聽見了他悲愴的哭聲。沒過多久，葬禮匆匆忙忙的結(jié)束了，兒子塞了一把錢給村長，讓他打理那個房子和那棵樹。兒子接了好幾通電話后，又火急火燎的走了。再后來，就再也每人提起這個房子，這棵樹，和曾住在這里的老頭。

接著，改革開放的春風吹進了這座小村莊。來了幾輛推土機，把房子推平了，樹也砍倒了。陸陸續(xù)續(xù)建起了許多嶄新的高樓大廈，小村莊蛻化成了一座小鎮(zhèn)。霓虹燈照亮了黑夜，這里的人們也變得步履匆匆，神色慌忙。

又不知道過了多少年，在一個豪華的私家醫(yī)院里面躺著一個老頭，正無神的望著天花板。年輕精干的秘書輕輕推門，邁著輕巧快速的步子走進來?！岸麻L，醫(yī)生的意思，我想您已經(jīng)明白。您還有什么愿望嗎？”秘書問。老頭畢生第一次用如此慢的語速說：“我想回老家看看，那里有棵好大的榕樹，真想再蕩蕩父親做的那個秋千……”秘書迅速反映說道：“告訴我地址，馬上替您尋找。”老頭苦笑：“回不去了，回不去了……咳咳……匆匆忙忙了那么多年，賺了那么多錢，我卻然把最根本的東西，給弄丟了，丟了……” 老頭張著嘴，瞪著眼，仿佛還要說什么，卻再也沒機會說了。

4、匆忙

高三（15）班 羅苑娜

當看到外邊熙熙嚷嚷的人群漸漸散去時，老人站在窗邊，任那璀璨的光芒照耀著他那張黝黑的蒼老的臉龐，他的雙眸半瞇著，像在尋找著失去的什么。

真是太匆忙了！時間過了，青春去了，老年的孤寂感充斥著心口，久久不能釋懷。不知過了多久，他走到一張搖椅旁坐在，手里攥著一個厚厚的相冊，孤獨的身影在燈光下緩緩地搖著。粗糙的手指翻開相冊，映入眼簾的就是兩張歡笑的臉龐。藏在這張照片后的，是他無限的懊悔和痛斷肝腸。照片上是母親、父親?？涩F(xiàn)在，他們都已離世。想到這，他不禁心頭哽咽起來。

那是大年三十的晚上，他沒有回家。媽媽在電話催促著他：“兒啊，今晚準備了你最愛吃的生魚片，你快快回來??！”他在另一頭不耐煩地敲打著鍵盤：“媽！我今晚不回去了，你們吃吧！公司要加班。我很忙，就這樣啦！”他急忙掛了電話，專心手頭的工作。不一會，姐姐打來電話：“你今晚幾點回家?。俊彼D了頓：“順便來接我過去?！?“我今晚加班，你自己搭車去吧?！彼滔聼┰?，壓低聲音。

姐姐惱了，電腦那頭一聲大喊：“什么？大年三十你竟然不回家？公司重要還是家重要啊？” 他一聽，脾氣就來了，滿腔的怒火像火山爆發(fā)那樣噴出：“我不掙錢你讓我拿什么養(yǎng)家？我這么忙為什么？你懂嗎？”他大力摔下電話，公司最近裁員，搞不好那一天就輪到他遭殃，他不過是想保住飯碗，你們個個都不懂！

那天，他沒有回家，伴隨他的，是窗外漫天的焰火和桌上的一包方便面。

此時，年老的他再次撫摸著照片上母親的臉龐，兩行淚滑下。他后悔了。如果時間倒流，去它的工作，他一定會急急趕回家去，陪媽媽嘮嘮家常，陪父親說說笑話；如果時間倒流，他一定會記住過父母的生日，記住他們愛吃的菜，一定不只陪他們吃一頓年夜飯。是他的錯?。∷箯臎]有想到，年老的父母盼他回家的心情。他一直忙！匆忙的他忽略了媽媽眼角的皺紋，忽略了父親頭上的白發(fā)，也忽略了他們?nèi)諠u傴僂的腰。那日，在母親的葬禮上，他突然覺得心里好空好空，天地間似乎只留下他孤零零的一個人。然而，現(xiàn)在什么都沒有了。后悔跟眼淚一樣，流出來了什么價值到?jīng)]有。

一如現(xiàn)在的他，老了。獨自生活在這間小小的屋子里仿若像當年的父母，外表看似安穩(wěn)平靜，內(nèi)里卻是對人事的感嘆，對子女歸家的心切。

他拿起老舊的電話，突然想起當時給他打電話的母親，他淚流滿面。久久地，他才顫抖地撥起一個號碼：“兒子，你回來吃年夜飯嗎？爸爸等你?！?/p>

“我今晚不回去了，你吃吧！公司要加班。我很忙，就這樣啦！” 然后，再無回應(yīng)。

【片段集錦】

此時觀覽身邊的景色，不禁為之深深感嘆：一日日地埋頭趕路，卻未曾注視過這滿山遍野的美景。其實在我們的旅途中，何曾沒有出項過這樣的愚蠢和蒙昧?，F(xiàn)在讓我們抬起頭，閉上眼睛想想看，我們這一生有多少美景是我們尚未發(fā)現(xiàn)的，又有多少美景在我們那匆匆的腳步聲中與我們逆向而行，永遠不會回來了呢？人生鋪就的路，其實是一條鮮花遍野的路，我們身處其中，便要記得：“慢慢走，欣賞??！”

——高三（12）班

尹若冰

生而為人，自然厚愛贈與我們的珍貴禮物，不正是一顆高于其他生靈的剔透心靈么？草木無心，尚且知道要順從自己意愿生長，倘若我們卻因這“匆忙”，迷失了心靈，不知所向，活著不就失去了其應(yīng)有的意義么？對每個人來說，生命都是一條射線，所以不妨放慢匆忙的步伐，沖一杯淡茶，欣賞一下沿途的風景，體會一下身邊的幸福，在感悟中沉淀心靈，寧靜而富足。

——高三（1）班

黃雅齊

生命應(yīng)是遠行的列車，汽笛清脆，聲起聲落中收獲云蒸霞蔚的風景。可是匆忙，讓你與晨曦朝露檫肩而過；是匆忙，讓你不再因葉落而知秋；是匆忙，讓你忽略了身后的家人、朋友；是匆忙，讓你就如那囿于磨房的毛驢，踏過了千山萬水的距離，還只是在原地打轉(zhuǎn)；是匆忙，讓你舍棄了喜愛的文學(xué)，鐘愛的旅游，更莫提什么靜看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒

——高三（2）班 竇春蓉

現(xiàn)在的國人似乎無論對任何人任何事都要求快，幾乎到了“閃”的地步。比如“閃婚”、“秒殺”等。現(xiàn)代人迫切需要一樣?xùn)|西，不久又迅速拋棄他所得到的，輾轉(zhuǎn)追求“新事物”。表面看上去的喜新厭舊，實際是內(nèi)心的孤獨與不甘寂寞。人們總是不會珍惜眼前的人和事，在得到更多、更新時，不也同時飽嘗失落與無助嗎？

——高三（11）班 陳 燁

二、閱讀下面的文字，按要求作文 《紅樓夢》有句名言：“世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章?！倍疵鳎憾床?，明白；練達：干練，通達。人情可大可小，可實可虛，但絕不是可有可無。為人處世，言行舉止，待人接物，都得知人情，曉人性。尊老愛幼，扶貧助困，樂施好善……無不透出人情之怡，人性之美。“人情練達”實乃做人的一種智慧，一門學(xué)問。

請寫一篇文章，談?wù)勀闵钪信c“人情”有關(guān)的經(jīng)歷或你對“人情”的看法，自擬標題，自定文體，不少于800字。

（二）人情

1、天若有情天亦老 高三（11）班 張穎

生命之道，云卷云舒，花開花落，寵辱不驚，去留無意，誰能讀懂這超然物外的境界？人情，任是無情也動人。

漫漫紅塵中，隱者無所求，遁乎山水之中，遠離人情世故，自守一份靈逸。采菊抒嘯的五柳，梅妻鶴子的林逋都是曠達通透之人，他們是真的無情嗎？非也，他們也知人情，曉人性，他們遠離的是世故，而非人情。

佛偈：無窮般若心自在，語默動靜體自然。千年前的莊子與萬物而合，不知自己是蝶還是人，他領(lǐng)悟了凡有所像，皆是虛妄。不去執(zhí)著討好，不去刻意回避，妻子去世，鼓盆而歌，不為世俗所羈絆。莊子之曠達可謂人性之真，人情之真，遠離了世故的人情，有情何似無情？ 一生惆悵情多少？月不長圓，春色亦未若。奉旨填詞的柳三變?nèi)缡歉袊@。他不懂人情世故，沒有人情練達，偶爾屈降才華詠那“三秋掛子，十里荷花”也無人賞識，罷了，索性將幽怨化作一支筆，書寫“楊柳岸曉風殘月”的凄婉情懷。于是，他流連于風月場所，借歌女舞妓之喉歌胸中塊壘，凡有飲水處，皆能歌柳永詞。世俗所不能容忍的，是他人情之怡。情有多少，竟無語凝噎，與何人訴說，這般風情。

時光易逝，是否還有人記得那西子湖畔的歌女那恬淡淺笑的樣子。當她遇見了那位名滿天下的太守，琴操便不再是琴操。他為她戲改友人的詞作，用百年前的詩句勸化她。她落發(fā)，常伴青燈古佛旁，甘心做了冷山寺中的一名尼姑。那動人的歌聲不再唱響，那美麗的微笑不再綻放，她的人情之美有誰能明白？她那無處訴說的情誼，誰能知曉？一個情字，牽絆了多少人的腳步，卻仍義無反顧。

人情，人之感情，人之常情，無所求，無所欲，無所得。那些洞明世事，練達人情的人們是否會懂得何為人情之真，何為人情之怡，何為人情之美？人間正道是滄桑，也許我們不會明白，知人情，曉人性，不求一切，更不求避一切。超然物外，傲立于世，顧盼間，感悟于人生，皆因一個人情所系。

天若有情天亦老，月如無恨月長圓。

2、多一點人情味

高三（2）班 王 夢 人與情的結(jié)合，就是人情。

說到人情，總想起一副對聯(lián)：無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。是啊，人區(qū)別于動物的其中一點就是有情。萬類霜天，我們真情飛揚，“晴天一鶴排云上，便引詩情到碧霄”；百舸競流，我們壯懷激烈，“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”。人情，滿溢在我們的心里；人情味，彌漫在我們的世界。即便是今天，重壓下的我們?nèi)耘f呼喚著：讓人間多一點人情！人情是自我內(nèi)在的一種人文情懷。還記得東風與太陽比賽看誰能讓人先脫下衣服的寓言故事嗎？這則故事告訴我們相對于冷酷的強迫，人們更愿意接受有人情味的溫暖，而這種人情味實際上是我們內(nèi)心的一種人文情懷。不管是范仲淹“先天下憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國情懷，還是荊軻“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的忠君情懷，亦是杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂民情懷，這其中都透滲出對他人，對社會的關(guān)心，關(guān)愛和一種人情，而這種人情恰恰是我們現(xiàn)在這個社會所極度缺乏的。

人情，是一種對他人的體諒和關(guān)心。有人稱贊林志玲是一個盛滿水的花瓶，因為她不僅擁有美麗的外表，同時具有像水一樣融化一切的力量。一次她參加公益活動，身高174公尺又穿著高跟鞋的林志玲總會善意地彎曲膝蓋蹲到和對方一樣的高度，眼神平視著和對方握手。組織者大為驚嘆：“她總共蹲了80多次，我從未看到任何一個藝人這么做！”有人問林志玲憑什么能火？我想不僅僅是因為她迷人的外表，優(yōu)雅舉止，更重要的是她的內(nèi)心時刻散發(fā)出了對別人的體諒和尊重。是這份體諒和尊重感動了每一個人，讓我們每一個人都從她的舉動中感受到濃濃的人情味。

人情是一種對矛盾的睿智化解。被譽為爵士女神的戴安娜?？巳饍阂淮卧诒本﹦鲩_自己的個人演唱會，當晚，座無虛席，當她的指尖及琴鍵，天鵝絨般的琴音頓時讓整個劇場安靜下來，劇場內(nèi)洋溢著一派和諧的氣氛。然而，突然一個小孩子尖銳刺耳的哭聲擾亂了所有人的心情，但戴安娜臉上露出微笑，憐惜地念叨著：“哦，寶貝別哭，是不是演出吵到你睡覺了？”更令人驚訝的是，隨后戴安娜的演唱，那個孩子的哭聲也逐漸平息下來。面對矛盾，人們通常選擇用不同方式處理，當劇場發(fā)生不和諧之音時，有的音樂家會摔琴而去，有的音樂家會戛然而止，而戴安娜卻以母親之姿睿智的化解了這個矛盾讓演唱會取得完美成功，人們不僅僅欣賞到了她天簌般的歌聲，同時也被她對嬰兒那一種透滲著人情的善舉所折服。人情是火，炙烤著人心的善惡；人情是水，哺育著社會的平和；人情是山，眺望著世界的開闊；人情是海，容納著人生的坎坷。只愿，多一些人情味，在高樓大廈，鐵門高墻的城市里，讓你，讓我，讓他心中都存有這份溫暖。

4、讓人情飛

高三（6）班 方潔

每個人總是對別人見死不救的行為嗤之以鼻，而真正發(fā)生到自己身上時都袖手旁觀。現(xiàn)代人的人情就是這么一回事，我們總是因為別人做的一點小事而感動，卻沒有想過自己也有令別人感動的能力。

在南京曾發(fā)生過這樣一件事：一位好心青年救了一位老人，反而被老人的家屬當成了肇事者。從那之后，許多人都收起了友善的面孔，仿佛每個人的一舉一動都會成為一個陷阱。沒錯，這是我們所有人的陷阱，它讓人情跌入萬丈深淵。前不久，杭州一位婦女落水了，幾百人圍觀，其中大部分是年輕人，但五分鐘里，所有人都是冷漠地看著，仿佛這是一個無關(guān)生命的電影，最后，一位七十二歲的老伯跳入了寒冷的湖水中將婦人救起。我們常說九零后是意氣風發(fā)的一群人，八零后是社會的先鋒，然而，我們卻被這樣的事實證明了，我們只是看客。“世情洞明皆學(xué)問，人情練達即文章”。我們都明白個中道理，人情是一門學(xué)問，需要一個人用一輩子去學(xué)習。那些令人寒心的事太多太多了，連我自己都懷疑人情就是對熟悉的人微笑，對陌生的人閉眼。

我特別喜歡坐公車，每次都讓我學(xué)到許多。我會主動去拾別人扔在車上的廣告紙，會把自己心愛的掛飾送給車上的小寶寶，會給一位老人讓座后與他聊起天來，這些，是售票員、小學(xué)生和一位民工教會我的。我想，這無非是一句話，一張笑臉的付出，卻是別人心里一整天的好心情。

我是非常喜歡看《感動中國》和《讀者》的，那些善良的人和事仿佛就發(fā)生在自己身上一樣，我們每天都踩著清潔工阿姨拖地干干凈凈的地板，每天都看到園丁種下的樹和花，這雖是他們的工作，但我們在享受這樣的待遇時，可否有想過他們工作時的樣子。我想，當你看到?jīng)]有黑板的教室里有為老師用石頭給孩童上課，看到戰(zhàn)士倒下的最后保持的姿勢，看到一個普通得不能再普通的人每天都堅持著幫助別人，那種熱淚盈眶的時刻，就是赤裸裸的人情再我們眼前了。

每個人一出生都不會是懂得人情的，但也不是冷漠的，在生活的過程中，不因為別人的一件冷漠的事而改變自己熾熱的心，不因為別人說社會復(fù)雜就收起真誠的棱角讓自己變得圓滑，人總是有點人情味才能算是個人。

5、如此人情 高三（2）班 劉俊躒

王局長今年剛過三十，一沒留神，竟鯉魚躍龍門，一下子就登上局長的寶座。沒想到麻煩事也接二連三的來了。這不，今個兒，也有一堆人來求人情了。

“恭喜恭喜，恭喜榮登局長之位啊，”首先過來的商人趙老板說，“聽聞局長您特愛對聯(lián)，今個兒就給您送一副——?莫愁前路無知己，自有風流助少年。?我也沒什么事，就是想請局長賣個人情?！闭f著就遞上了一疊錢來。未經(jīng)官場的局長哪經(jīng)得起這種誘惑，連忙道：“好說，好說?！壁w老板笑不攏嘴，說：“聽說，您一上任上頭就給您指派了一個任務(wù)，就是促進城市化的那個，不如您下令吧那塊街拆了，讓我重建，這樣大家也互利雙贏啊?！?/p>

“這個？”王局長猶豫了，“那可是去年才建好的啊?！笨深嵙祟嵤掷锏腻X，王局長又堆起他那臃腫的臉，樂哈哈地說：“那可是個風水寶地，這就看你怎么做這個人情了?！?“哈哈……”

于是，那條街再次重建。

這下，炸鍋了。人們怨聲載道，久積不散，天空也好像在映襯這種狀況，陰沉沉的，厚實的烏云幾天未散。

“王局長，您看您的決定多么英明，老百姓都給您送錦旗來了?！壁w老板阿諛奉承地說。那錦旗展開，上面書寫著：細睨山勢舞流溪，孝悌忠信禮義廉。

“怎么樣？……嗯，你也覺得不錯吧，大家都說是絕對啊。”王局長不知這是人民在罵他忘（王）八無恥。“你怎么還沒走，出岔子了？” “局長真是高見，那些釘子戶怎么辦？”

王局長臉色一變，怒道：“不是都給他們搬遷費了么？這些刁民，全都為自己考慮，根本不懂我們用心良苦。不就是搬個家么，有什么麻煩的。我這是在送你們?nèi)饲?，給你們新屋住，給你們改善生活環(huán)境，還那么不知好歹?！?“可他們要硬頂著，怎么辦？”趙老板還不放心。“這……”王局長也猶豫了，這鬧出人命可是大事。

“要不，下個文？有了紅頭文件，老百姓就不敢了。建好了，那可是好大的利潤啊……” 局長還是猶豫。拉扯間，口袋里多了厚厚的信封。終于，局長下令，紅頭文件發(fā)放，拆遷辦執(zhí)行強拆。

結(jié)果嘛，自然沒拆成。因為沒多久，東窗事發(fā)，王局長被革了職，據(jù)說，還是趙老板大義滅“友”，揭發(fā)的，說王局長索要賄賂，并有錄音為證。政府還獎勵了趙老板呢。等到王局長想要找以前送人情的人求人情的時候，那些人早不知道跑哪去了，也許就和那天上的烏云一樣，被這兩天的東風吹走了。

你說這人情，還真像一副古聯(lián)：舊時名也香，姓也香，不拘張三李四，都來錦上添花；今朝賒不得，欠不得，雖有近戚遠親，誰肯雪中送炭？ 【片段集錦】

回憶一下那位寫《我與地壇》的作者，那位不懼死亡的史鐵生。他說，死是一件無須著急的事，是一件無論怎樣都不會錯過了的事。是啊，既然我們一定會面臨這個必然降臨的死,那為何不好好選擇如何地生？活得如此匆忙，只會讓生命成為一場冤枉，白白地走了這幾十年。

——高三（13）班 鄭敏麗

人情，即人與人相處時，注入的情感，人情，以人性為基礎(chǔ)，帶著溫暖的意味。你一定記得長江邊上那些以撈尸為生的人吧。幾位大學(xué)生因救人而溺水身亡，與之形成強烈反差的，是那些撈尸者對金錢貪婪的嘴臉。兩幅畫面一明一暗，一邊是人性光輝，一邊是人情冷漠。人情冷暖，瞬時間刺痛了人們的雙眼。然而，我們同樣不能忘記，那些用人情溫暖自己溫暖他人的人。獨自照顧岳父岳母十幾年如一日的謝延信，堅持在大山中支教的陸建芬，李桂林夫婦······正是他們身上閃爍的人情光芒，讓人們看到了這個社會未來的希望。

——高三（12）班 王詩瑤

在美國的華盛頓，許多人都在自發(fā)的舉行一個悼念活動。其中有清潔工人，有普通白領(lǐng)，甚至還有美國政府的高官。他們在悼念一個去世的卷餅攤販——卡爾洛斯。幾十年來，卡爾洛斯一直在華盛頓的街角賣卷餅，但他和一般的小販不同，他不但記得每一位顧客的口味，還經(jīng)常與他們暢談人生。不論他的顧客是去出差還是去旅行，都會寄給他一張明信片，上面的地址是：“華盛頓街與7k街交界處卡爾洛斯卷餅攤?！边@真是一個溫馨的地址！在卡爾洛斯與顧客們的互動中，不正傳遞著人情之美么？

——高三（11）班

王昱煒

第四篇：人情風

“人情往來”真愁人心得體會

-根據(jù)市委、市衛(wèi)計局黨委關(guān)于在全市開展“人情風”“庸懶癥”“圈子文化”專項整治活動的文件要求，通過關(guān)看視頻“人情往來”真愁人進行了深刻反思：通過學(xué)習我認識到，中國其實是禮儀之邦，也是人情社會，禮尚往來，早已成為一種社會習俗。平心而論，居家過日子，正常的禮尚往來，必要的迎來送往，本在情理之中。但問題是，隨著人民生活水平不斷提高，逢年過節(jié)、婚喪嫁娶、生子過壽、升學(xué)喬遷等人情消費名目繁多，消費數(shù)額水漲船高，成為一些人借機斂財?shù)氖侄?，甚至形成以金錢多少稱量人情輕重，以禮品貴賤衡量關(guān)系親疏的庸俗人情觀念更值得注意的是，人情風還蔓延到行政及事業(yè)單位領(lǐng)域，異化為國家工作人員公然持公權(quán)討面子、徇私情，作交易、搞尋租。譬如：上級領(lǐng)導(dǎo)、熟人朋友辦事時，笑臉相迎、速辦速結(jié)，甚至作小動作、打擦邊球;而普通群眾、陌生人辦事時，門難進、臉難看、事難辦，甚至不給好處不辦事，給了好處亂辦事。諸此種種，不僅不利于營造和諧的干群關(guān)系，更不利于推進當前廉潔型政府、服務(wù)型政府建設(shè)。特別是中央“八項規(guī)定”出臺以來，各地領(lǐng)導(dǎo)干部大吃大喝、鋪張浪費之風雖有所收斂，但是通過電視新聞還是知道莫些地方?jīng)]有得到有效的控制：如云南省昭通市一貧困縣干部葬父、收到禮金數(shù)十萬元，湖南某干部為兒子辦婚宴、“20輛警車助陣，百萬禮金入囊” 縱觀當前庸俗人情風泛濫成災(zāi)亂象，我認為原因有四：一是面子觀念驅(qū)使。中國人好面子，俗話說“人活一張臉,樹活一張皮”，越是經(jīng)濟相對有差距、地位相對有懸殊的人，越怕被人瞧不起,所以就處處到，場場到，不差事，不差錢。大凡收到請柬或邀請者，雖心中不悅甚至是反感，但都礙于情面，臉面上還要裝成高高興興的樣子去隨份子或者還人情。

二是攀比心理作怪。攀比心理是國人的劣根性之一。為了證明自己更出色、更優(yōu)越，個體之間往往在學(xué)習優(yōu)劣、政績大小、排名先后、錢多錢少、富裕程度上比，甚至比一切可比或不可比的東西。在人情交往上，體現(xiàn)在琢磨各種由頭請了送、送了請，輪流坐莊，沒完沒了；在人情債償還上，體現(xiàn)在你對我投之以桃、我對你報之以李，層層加碼，樂此不彼。

三是借機斂財蔓延。遇上婚喪嫁娶事宜，邀請一些親戚朋友聚在一起把事情辦好，本無可厚非。然而，領(lǐng)導(dǎo)干部借子女升學(xué)、喬遷新居、老人生日等亂發(fā)請柬、大擺宴席、借機斂財，甚至在廣大農(nóng)村地區(qū)上行下效，掀起一波又一波大擺宴席的歪風，不僅浪費了大量的人力物力和財力，更助長了這些庸俗人情風的滋生和蔓延，損害了黨風政風和廉政建設(shè)，敗壞了社會風氣。

四是腐敗推波助瀾。人情債惡性循環(huán)，很多干部跟著庸俗走，自覺或不自覺地成為庸俗人情風的推手。絕對的權(quán)力，容易導(dǎo)致絕對的腐敗。不同崗位的領(lǐng)導(dǎo)，都或多或少地握有一定的權(quán)力，極容易在庸俗人情風中進行權(quán)力尋租，尤其是那些權(quán)微言輕的干部，在面對著手握自己升降榮辱命脈的領(lǐng)導(dǎo)干部呼喚時，如果別人去了而自己不去，日后難免被穿小鞋、被找麻煩，最后只能選擇隨波逐流。而一些行賄者更打著人情消費的旗號，打著朋友來往、交流感情的幌子，大行行賄之風，甚至做到懷揣公款送人情的地步。

總覺得參加宴請、搞個聚餐，無傷大雅，在勸阻一般的親戚朋友宴請上態(tài)度不堅決。按照中央和省、市、縣委關(guān)于整改落實、建章立制的部署要求，針對查擺出來的突出問題，現(xiàn)制定如下整改措施：

一、查擺問題情況

（1）執(zhí)行黨的路線、方針、政策不堅決、不徹底，對科學(xué)發(fā)展觀和深化改革認識不到位。與實際工作結(jié)合欠缺。在制定工作計劃目標上，沒有從有利于經(jīng)濟社會發(fā)展的方面去考慮。

（2）工作中不能堅持黨的民主集中制，黨委會議時發(fā)言不主動，對院里工作不能積極建言獻策，不敢發(fā)表自己的看法。開展批評和自我批評時，自我批評不深刻，批評別人時不疼不癢，達不到批評的目的和效果。

（3）黨風廉政建設(shè)抓得不緊，缺乏對黨風廉政方面知識的學(xué)習和深刻認識，對黨風廉政建設(shè)的政策落實不到位。

（4）學(xué)習黨的十八大、十八屆三中全會等中央精神不深刻、不透徹，認識上有待提高，行動上差距還較大，是非觀念、黨性觀念不夠堅定。（問題復(fù)雜的村去，主要靠聽取部門和村里的匯報，親自去了解和掌握的少，影響了自己對一些工作的正確判斷和決策。

（5）抓落實不夠。安排工作時，習慣于以文件貫徹文件、以會議貫徹會議，有時存在照轉(zhuǎn)照抄、生搬硬套的現(xiàn)象。（6）對總體工作重視不夠，為了迎接檢查搞了一些形象工程、面子工程對日常業(yè)務(wù)工作不夠重視，對大項目好項目工作態(tài)度積極，對一些小項目深入調(diào)研不夠。

因為國人講究人情往來，一些人便充分利用這一“文化傳統(tǒng)”做足文章，以人情往來作為掩護，把請客送禮，包括賄送錢物，作為“投資”——既是不折不扣的“物質(zhì)投資”，又隱藏著“感情投資”。從近年來中紀委查處的案件來看，人情往來中的腐敗行為中的行賄者，有的利用節(jié)日的人情往來淡化“辦事”目的，有的以節(jié)日“小意思”而圖日后“釣大魚”，有的還走“迂回”路線，在領(lǐng)導(dǎo)干部的配偶、子女和身邊工作人員身上“下功夫”??于是，人情往來變質(zhì)成了腐敗。

有人情，就有關(guān)系；有關(guān)系，就有商量；有商量，就有變通；有變通，政策、制度乃至法律就會“打折”。所以，這種人情往來，實質(zhì)就是利益交換、權(quán)錢交易。中央八項規(guī)定的出臺，就是要制止這種現(xiàn)象。當然，除了出臺規(guī)定、頒布禁令，從長遠來看，還需著力于制度建設(shè)，構(gòu)建長效監(jiān)督機制。最關(guān)鍵的還是要把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，推進決策的民主、完善黨紀法規(guī)，加大對行賄者、受賄者的懲處力度；自覺接受公眾輿論的監(jiān)督。只有通過這樣的體制機制建設(shè)，才能最大限度地“擠壓”權(quán)力的可操作空間，杜絕“人情往來”與“權(quán)錢交易”之間的灰色地帶，有效遏制并努力消除人情往來中的腐敗。

2017年8月31

第五篇：人情社會

一、和諧社會

所謂“和諧”,是各種矛盾和關(guān)系配合協(xié)調(diào),而使之相生相長。當事物的矛盾和關(guān)系配合得適當、勻稱即協(xié)調(diào)時,就會達到共同發(fā)展的美好境界,或發(fā)生質(zhì)變生出新的更高級的事物。

黨的十六屆四中全會首次提出“構(gòu)建社會主義和諧社會”的執(zhí)政理念后,胡錦濤總書記在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力專題研討班開班式上發(fā)表的重要講話中,又對社會主義和諧社會的基本特征作了進一步的闡述,指出“我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會,應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會”。

這是我們黨新一代領(lǐng)導(dǎo)集體對社會主義和諧社會理論思考的新突破。毫無疑問，和諧社會一定是法治社會。它要求整個國家以及社會生活均依法而治，而不是靠任何人格權(quán)威，更不是靠權(quán)力者的威嚴甚至特權(quán)。它要求把法律至上作為其基本原則，要求法律是規(guī)制和裁決人的行為的最高標準和終極力量，要求法律是公民行為和政府活動的最終導(dǎo)向。不可否認，法治是“和諧社會”的基本要求，它有利于形成穩(wěn)定、有序的秩序。但是和諧社會的要求并不僅僅是社會秩序化,而是要求人們的行為在社會秩序化的環(huán)境中進一步正當化與合理化。穩(wěn)定的社會秩序是“和諧社會”所追求的外在性價值目標之一，卻不完全等于和諧的社會秩序,因為法治的外在性強制力量并不一定帶來

人們心理上的認同,而只有得到人們普遍心理認同的社會秩序才能稱之為和諧的社會秩序,要想達到普遍心理認同狀態(tài)，就要充分重視在國人心中根深蒂固的人情觀念，這樣才能構(gòu)建起實質(zhì)意義上的和諧社會。

二、關(guān)于人情與人情社會的解釋

“人情”是指人們在處理包括與親屬、親戚、朋友及其他熟人之間關(guān)系時所持的情感傾向以及為這種情感傾向所支配的行為方式。人情本是一個中性詞，并無善惡，與公正沒有天然沖突，它在中國人的心中占有十分重要的地位。從周公旦“以人情視天命”、“天惟德是選”到儒家“以德治國”的政治理想，傳統(tǒng)儒家文化之下的“人情”因素在政治活動中影響甚是普遍。時至今日，這種“人情”依然“生機勃勃”，它已經(jīng)被社會成員普遍接受，存在于中國人的潛意識中，形成了中國人固有的民族特質(zhì)。重人情、重人際、輕理性的處事原則和人際交往方式已在中國人的心中根深蒂固，并漸漸形成中國社會中固有的政治文化因素。

在人情社會中，人情作用的發(fā)揮離不開一定的載體?，F(xiàn)實生活中的人們因親緣、地緣、業(yè)緣等錯綜復(fù)雜的關(guān)系結(jié)成了各種關(guān)系網(wǎng)，人情就是借著一張張關(guān)系網(wǎng)將其能量傳遞，因而“關(guān)系”一詞在中國有特殊的地位，就像梁漱溟先生評價的：“中國社會既非個人本位，亦非社會本位，而是關(guān)系本位”。當然，人情的能量只能在網(wǎng)內(nèi)傳遞，這就有了“圈內(nèi)人”與“圈外人”之分。“圈內(nèi)”是由熟人構(gòu)成的利益共同體，這里道德和法律沒有容身之地，有的只是圈內(nèi)人自己的潛規(guī)則，也沒有明顯的公私界限，以權(quán)謀私、假公濟私的現(xiàn)象隨處可見，人們想盡辦法攀拉關(guān)系，事事都求“走后門”，只為謀取個人私利大開方便之門。作為一種獨特的資源，誰擁有了人情就占盡了先機，可以以最小的成本獲得最大的收益。所以，世人不惜成本為之爭先恐后、無所不用其極。誰擁有的人情越多，誰就越能藐視法律和道德規(guī)范的約束，這就在無形中樹立了人情的權(quán)威，使人們自覺將之視為行為的準則。

三、人情現(xiàn)象

例如，孩子求職，把人情的作用發(fā)揮得淋漓盡致。孩子大學(xué)畢業(yè)之前，許多家長第一件事兒就是列一張所有社會關(guān)系的清單，按關(guān)系遠近、單位優(yōu)劣排序，再按這個清單逐一活動?！坝泻脤W(xué)識不如有個好爸爸”，當貧寒出身的畢業(yè)生還在求職路上艱難奔波時，出身權(quán)勢之家的孩子早就憑父母關(guān)系輕松捧上了金飯碗。

人情腐蝕之下，最該公平的交通執(zhí)法也并非鐵板一塊。不少人違反交通法規(guī)后，第一個念頭就是四處找人，謂之“鏟事兒”。如果你有個在交管局管點事兒的親戚，腰桿都會比其他有車族硬得多。

各類同學(xué)會越來越紅火，就出于人們對關(guān)系網(wǎng)的需要。同學(xué)會的酒杯之間，總會有人拍著胸脯說：買公園年票找我！買臥鋪找我！看病找我！買東西找我！孩子的工作找我??于是同學(xué)之間便會展開一場樸實的關(guān)系交換。“關(guān)系就是財富”，許多孩子都被家長這么教育。

倒騰關(guān)系，已然成為人們的一大愛好。

四、人情社會的形成原因

中國傳統(tǒng)社會長期自給自足的自然經(jīng)濟是人情社會形成的根本原因。在自然經(jīng)濟的條件下，商品經(jīng)濟極不發(fā)達，人們的生活對自然的依賴性還比較強、人口流動較小、人與人之間的關(guān)系比較熟悉和穩(wěn)定。中國傳統(tǒng)的市民社會是封閉的，他們強烈地受到土地的束縛，過著生于斯、長于斯、死于斯的社會生活。由于對土地的強烈依賴性，中國傳統(tǒng)的市民社會是一個社會變革很少而且社會變遷速度緩慢的社會，在這里人們接受的更多的都是祖祖輩輩流傳下來的人與人交往的規(guī)則和辦事的方法，并且把這些規(guī)則感性地應(yīng)運到社會生活中去。在一個穩(wěn)定的不流動的社會中，從一個人生下來的那一刻開始，他就已經(jīng)被深深地烙上了印記，就像誰是他的父母一樣簡單，他的很多社會內(nèi)容已經(jīng)由不得他選擇。

封建的專治統(tǒng)治是人情社會形成的直接原因?；蕶?quán)專制制度是指對政治、經(jīng)濟、文化等無所不包的權(quán)力的壟斷制度，沒有任何權(quán)力可與皇權(quán)相抗衡，皇權(quán)通過各種方式壟斷并掌控著社會上的一切資源，是軍事、政治、經(jīng)濟、文化、宗教等權(quán)力的最高主宰者，皇權(quán)高于一切權(quán)力，皇帝的意圖就是法律。中國古代社會是典型的宗法家族和君主專制社會，因此需要一個貴賤有等,尊卑有位,長幼有序,倫理等級與政治等級相通,宗法名份與政治名份相通,且有利于統(tǒng)治階級的社會秩序；因此需要一個駕馭國民，使其安分守己、逆來順受的工具，這就是“禮”。

中國傳統(tǒng)文化特別是儒家文化的影響也促成了人情社會的形成。儒家認為，整個社會中人與人之間應(yīng)維持一種家庭關(guān)系。儒家的理想社會是“父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信”，五種倫理井然有序的社會。這充分表明儒家文化對人與人之間關(guān)系的重視，處處講情，事事都離不開個“情”字。這樣在傳統(tǒng)中國社會充滿人情味，中國人際關(guān)系較為穩(wěn)固、持久，凡一切在“情”之中，就會迎刃而解，而法作為社會規(guī)范，往往會處于令人忽視的地位。正因為濃厚的人情，而法被認為“冷酷”，因此，法的制約作用極其微弱，可見，中國社會的特殊性決定了情的重要作用。人情交往反映關(guān)系取向, 在特定的“差序格局”中關(guān)系有遠近, 人情自有薄厚。這樣在實際的人際交往過程中,就為出現(xiàn)錯綜復(fù)雜的人情網(wǎng)絡(luò)提供了客觀基礎(chǔ)。

五、人情社會與公平

人情容易導(dǎo)致社會不公平。人情大于王法的思想普遍存在，這種非邏輯性的思維左右著國人的思維，還有很多人們認為人情是置于法律之上的，人情關(guān)系在辦事情、打官司中占據(jù)著主要的地位。甚至于有些法官還在辦人情案，法官作為一個職業(yè)的法律者對于職業(yè)邏輯思維的缺乏不可不說是一個社會的危機。人情觀念破壞了公民邏輯性思維的培養(yǎng)，破壞法治社會的建設(shè)，妨礙了司法公平正義。

現(xiàn)如今人情已淪為某些人謀取私利的工具，要想在社會上立足，關(guān)鍵得看背景多大。大學(xué)生找工作，倘若有人有關(guān)系，就能在資源緊張的競爭中贏得先機，因為雇主也想借畢業(yè)生的背景擴大公司關(guān)系網(wǎng)以發(fā)展更多業(yè)務(wù)，而那些沒背景的畢業(yè)生只能被排擠。一方面，對背景的迷戀使很多人心生妒嫉，抨擊其貪贓枉法,包庇徇私，而自己有朝一日平步青云時，卻干著相同的勾當。另一方面，那些平時對所謂背景戶無情詆毀的人一旦遇上困難，同樣找人托關(guān)系，對于被求助者的公正不阿反而嗤之以鼻，這就是當前人們對人情的變態(tài)審美。公正一直是社會追求的目標，它要求每一個公民平等地享有權(quán)利，然而關(guān)系網(wǎng)的圈定使得公民由于資源的差異而產(chǎn)生了的不平等，最終引起公眾不滿造成社會混亂。在人情社會里，大家追求的是一種和諧的無訟狀態(tài)和大同世界。這是因為法律一直以來充當?shù)氖且环N工具性的角色，中國人往往是談法色變，法律似乎意味著冰冷的法條和苛刻的嚴刑峻法。而這種和諧無訟的社會秩序卻直接導(dǎo)致了中國人民對法律、對規(guī)范的無視，一旦脫離了社會規(guī)范的約束，各種層出不窮的不公平的現(xiàn)象便一涌而出，強者通過人情關(guān)系網(wǎng)變得更強，弱者被強者排擠在人情關(guān)系網(wǎng)之外而毫無出路。倘若人情日復(fù)一日、年復(fù)一年地占據(jù)著社會關(guān)系的主導(dǎo)地位，誰又能保證不和諧的聲音、不和諧的**不發(fā)生呢？

五、措施

深化法律體制改革，促進法治與人情和諧是促進社會公平的重要對策。為了促進法治和人情的協(xié)調(diào)，我們應(yīng)該注意在司法和執(zhí)法方面的體制改革。

首先,從司法方面來說，第一，要充分重視司法自身制度的建設(shè)，堅持司法公正。司法公正是指在司法活動的過程和結(jié)果中堅持和體現(xiàn)公平和正義的原則。在當代，之所以人情規(guī)則泛濫，人們對法律持一種漠然的態(tài)度，最直接最明顯的原因就是司法不公正的現(xiàn)象的存在，正如培根說過：“一次不公正的司法判斷比多次不平的舉動為禍尤烈。因為這些不平的舉動不過弄臟了水流,而不公的判斷則把水源敗壞了?！笨梢娝痉ú还退痉ǜ瘮p害法的權(quán)威，破壞法治社會的建立，是社會里的不和諧因素，因此必須建立和完善現(xiàn)代司法制度，增強自身的抗腐蝕性。第二,要致力于提高法官素質(zhì)，使其在司法審判活動中能綜合分析案件，在法律給與的自由裁量權(quán)范圍內(nèi)，對案件給與綜合考慮，結(jié)合了解當?shù)厝饲?，這樣也可以有效地緩解人情和法治的壓力。比如有些地區(qū)法院開展了“法官后語”這樣一種改革措施，就是一個很好地方法?！胺ü俸笳Z”就是很多法官自己在依法判案之后，他也感覺到人情和法似乎在某種地方上沖突得很激烈，于是他為了彌補這樣的一種缺憾，他們就創(chuàng)造了一種方式，即在判決書的最后，以法官后語的形式寫上幾句自己的感想，包括一些道德評價對當事人的規(guī)勸，或者對人情的一些說服。這種“法官后語”的方式在當?shù)厝〉昧撕芎玫男Ч?，這是因為在法律的框架內(nèi)，審判也要講世故人情，敘事無偏漏，分析入情，法言要中聽、裁決要中意。一個人情和法理相互交融的判決，才能真正打動人，達到裁判法律效果和社會效果和諧的最大化。

其次,從執(zhí)法層面來說，我們知道執(zhí)法活動是公民法律生活中最經(jīng)常見到，最常接觸的一種權(quán)力。我們很多的法律認知都是直接地來自于實際執(zhí)法者的具體行為及其實際后果。所以執(zhí)法活動也要從以下兩個方面來進行人情和法治的協(xié)調(diào)：第一，加強執(zhí)法機關(guān)內(nèi)部制度建設(shè)，進一步強化執(zhí)法責任制，不斷提高執(zhí)法質(zhì)量和效率，從內(nèi)部扼制腐敗，真正做到執(zhí)法依法，執(zhí)法嚴格。只有執(zhí)法權(quán)力的合法使用，法律才能在民眾的思想意識形態(tài)中占據(jù)積極的地位。第二，也要注意執(zhí)法的人性化，使之更加符合我們固有的良好的人情觀念。我國政府提倡以人為本，提倡提高執(zhí)政能力，都要以情為基礎(chǔ)，以人為本的基礎(chǔ)和前提是情系于人，也可以說首先要以情為本；如果待人無情，就談不上以人為本，還怎么能使法律真正內(nèi)化到我們的內(nèi)心，使其自愿地使用法律，遵守法律呢？

另外，我們還應(yīng)該注意其他非訴調(diào)節(jié)機制的繁榮。我國正處于社會轉(zhuǎn)型期，社會沖突加劇、民間糾紛增多，也是不能避免不能克服的必然趨勢，而且民間糾紛如果不能得到及時和有效的化解，又往往是導(dǎo)致暴力、惡性等事件的主要原因。因此，必須尋求民間糾紛的及時和有效的解決。但是在熟人社會里,“依照法律而得到的解決,由于其只問權(quán)利的有無,往往排除了本來應(yīng)該從糾紛的背景、當事者間的關(guān)系等糾紛整體上的性質(zhì)出發(fā)尋找與具體情況相符合的恰當解決這一可能性。而且,由于強調(diào)權(quán)利排他的絕對歸屬,所謂的依法解決常常導(dǎo)致當事人者之間發(fā)生不必要的感情對立,不僅不能助長合理解決問題的態(tài)度,還會引起當事者之間的長期不和?！?/p>

另外加之司法資源缺乏、糾紛解決成本過高等問題，在這樣的情況下，社會應(yīng)積極倡導(dǎo)各種非訴訟糾紛解決機制如協(xié)商、調(diào)解(包括人民調(diào)解、行政調(diào)解、以及各種行業(yè)性或純民間性的調(diào)解)、仲裁等社會機制的發(fā)展。這些人情化的解決糾紛方式更靈活，更注重雙方的溝通而不是對抗，所以更能夠深化到人的內(nèi)心,喚起人對自然和社會的情感, 這就不僅解決了問題,而且有時還能促進彼此間的和睦相處，達到一石二鳥的功效。更進一步說，也有利于和諧社會的構(gòu)建。