第一篇：面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì),我們?nèi)绾螑?ài)國(guó)

面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)，我們應(yīng)如何愛(ài)國(guó)？

商務(wù)英語(yǔ)112 翁少霞

No.02 摘要:結(jié)合近期國(guó)內(nèi)外事件,探討愛(ài)國(guó)行為,愛(ài)國(guó)意識(shí)的實(shí)施與樹(shù)立,如何理性

文明的愛(ài)國(guó),如何看待近期的游行示威活動(dòng)?面對(duì)緊張的國(guó)際形勢(shì),作為一名大學(xué)生,中國(guó)人,我們應(yīng)如何做?

關(guān)鍵詞: 理性

保釣

愛(ài)國(guó)

行動(dòng)

近年來(lái)，中國(guó)各處邊界紛亂不斷，從前幾年的國(guó)內(nèi)藏獨(dú)疆獨(dú)，到現(xiàn)今仍未得到解決的釣魚(yú)島事件，南海糾紛。我國(guó)形勢(shì)正處于現(xiàn)代史上最艱難的時(shí)期，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，作為一名中國(guó)公民，一名大學(xué)生，我們應(yīng)該做些什么？在實(shí)施行動(dòng)表達(dá)愛(ài)國(guó)心之前，我認(rèn)為，了解并客觀看待客觀接收外來(lái)信息是我們當(dāng)前最應(yīng)該做的事。繼而，做真正有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，捍衛(wèi)中國(guó)主權(quán)，保護(hù)本國(guó)利益的事，才是我們作為當(dāng)代大學(xué)生有的措舉。

“購(gòu)島鬧劇”已延至今日，中日關(guān)系正處于持續(xù)惡化中，尤其是民間一股接著一股的反日游行示威活動(dòng)此起彼伏，全國(guó)也掀起了大規(guī)模抵制日貨運(yùn)動(dòng)。保釣愛(ài)國(guó)，人人有責(zé)，作為一名中國(guó)人，向世界發(fā)出我們的愛(ài)國(guó)之聲，這是我們每個(gè)公民的權(quán)力和義務(wù)。然而，在這些嚴(yán)肅的愛(ài)國(guó)行動(dòng)中，卻出現(xiàn)了一些讓人痛惡寒心的事情。在保釣愛(ài)國(guó)游行中，某些大城市相繼出現(xiàn)打砸燒搶的暴行。這些肆意妄為，違法亂紀(jì)的行為讓我們深感氣憤，表達(dá)愛(ài)國(guó)情怎能傷害本國(guó)人民利益？這并不是愛(ài)國(guó)，更不是我們常說(shuō)的理性愛(ài)國(guó)，這是在玷污我們圣潔的愛(ài)國(guó)情操，是應(yīng)令人嗤之的粗蠻行為。

身為中國(guó)人，我們都擁有一顆真摯的愛(ài)國(guó)心，但是我們是不是真正的愛(ài)國(guó)者，我們參與的那些所謂的愛(ài)國(guó)游行示威活動(dòng)是否是愛(ài)國(guó)表現(xiàn)，如何做才能稱之為愛(ài)國(guó)么？怎樣的行動(dòng)才是愛(ài)國(guó)行動(dòng)？怎樣的愛(ài)國(guó)意識(shí)才是理智的愛(ài)國(guó)意識(shí)？就以近時(shí)發(fā)生的日方購(gòu)島事件，我們?cè)撘院畏N方式支持國(guó)家在購(gòu)島事件中做出的決策？如何切實(shí)看待，如何行動(dòng)起來(lái)響應(yīng)國(guó)家政策，維護(hù)我國(guó)利益？

首先，讓我們來(lái)了解什么是真正的愛(ài)國(guó)意識(shí)，如何才是理智愛(ài)國(guó)，究竟何種行動(dòng)才是愛(ài)國(guó)行動(dòng)，不妨先換個(gè)角度去看看與我們爭(zhēng)斗的日本國(guó)內(nèi)形勢(shì)如何。有一京東調(diào)派員受邀復(fù)電：當(dāng)問(wèn)及日本民眾怎么看待釣魚(yú)島問(wèn)題，是否有大規(guī)模游行反華活動(dòng)，在日生活的華人是否受到影響等問(wèn)題時(shí)，調(diào)派員稱，日本民眾尤其是青年人很少了解釣魚(yú)島的內(nèi)幕，日本大眾對(duì)政治似乎并不感興趣，更沒(méi)有大規(guī)模的游行反華示威，一些走上街頭表達(dá)憤懣的人大多數(shù)是老年人，日本政府目前在釣魚(yú)島采取的舉措，在極大程度上是由于一些右翼勢(shì)力與日本政客所引出的矛盾，為的是能從日本民眾中獲取政治支持的而已。令他感嘆不已的是，生活在日本的華人并因?yàn)榇耸录艿讲涣加绊憽Ｍㄟ^(guò)此類(lèi)信息，我們可以了解到，日本國(guó)內(nèi)真實(shí)的情況，這些信息給我們帶來(lái)了欣慰，同時(shí)也引起我們的反思，試問(wèn)，如果我們周?chē)忌钪恍┤毡救?，在此?fù)雜的事態(tài)下，他們能否不受騷擾和影響？

其次，從中日關(guān)系惡化的受傷害層面看，最最無(wú)辜的則是兩國(guó)人民得來(lái)不易的友好情誼，糾紛，混亂，敵對(duì)，戰(zhàn)爭(zhēng)，都是兩國(guó)人民不愿意看到的一幕。此外，結(jié)合從日本傳來(lái)的事實(shí)查看，我們應(yīng)該意識(shí)到，日方目前在釣魚(yú)島所采取的單方面舉措，并不見(jiàn)得就是日本民眾的心聲，這只日方右翼分子與政客為煽動(dòng)日本民眾，獲得政治利益的手段而已。由日本的國(guó)內(nèi)狀況與我國(guó)國(guó)內(nèi)狀況看來(lái)，我們更應(yīng)該樹(shù)立起理性愛(ài)國(guó)的旗幟。分析我國(guó)近期出現(xiàn)的愛(ài)國(guó)行為，如游行，也是我們表達(dá)愛(ài)國(guó)的方式之一，可那些粗蠻的打砸燒搶，擾亂社會(huì)秩序的舉動(dòng)，宣揚(yáng)以戰(zhàn)爭(zhēng)殲滅日本，“砸車(chē)事件”“砸店事件”“砸人事件”“燒旗事件”，都不是理智的愛(ài)國(guó)方式。在兩國(guó)并未撕破臉皮的情況下，抵制日貨，以不文明的行為來(lái)表露愛(ài)國(guó)情，是極不理智的，正如一些人所分析的那樣，在全球化經(jīng)濟(jì)中，你中有我，我中有你，一味的抵制日貨不僅不現(xiàn)實(shí)，還會(huì)危及我國(guó)人民的利益。即便中日關(guān)系仍然處于緊張未修復(fù)狀態(tài)，我們也不應(yīng)用拒絕購(gòu)買(mǎi)日系商品的方式，來(lái)表達(dá)自己的憤懣。

再而，從砸車(chē)事件看來(lái)，已購(gòu)買(mǎi)日系車(chē)的車(chē)主無(wú)疑是最無(wú)辜的“替罪羊”，丟了車(chē)不止，許多車(chē)主還因此受到不良分子的毆打侮辱。另外，那些打砸燒搶的暴行，不僅擾亂了正常的社會(huì)秩序，還違反了我國(guó)的法律法紀(jì)，理應(yīng)被法律制裁。

最后，讓我們一起來(lái)細(xì)數(shù)一下，哪些人，真正為我們的愛(ài)國(guó)二字嵌上光輝，真正為愛(ài)國(guó)而“帶好了頭”。對(duì)于釣魚(yú)島事件的爭(zhēng)端越來(lái)越進(jìn)入白熱化階段，日本政府甚至準(zhǔn)備實(shí)施「購(gòu)買(mǎi)釣魚(yú)島」計(jì)劃，遭到了全中國(guó)人民的強(qiáng)烈譴責(zé)和反抗。而這股愛(ài)國(guó)情愫也蔓延到了演藝界，其中，文章、李冰冰等明星率先用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)自己的愛(ài)國(guó)之心。在金鷹節(jié)上，獲得最佳人氣男演員獎(jiǎng)的實(shí)力派演員文章，在采訪間霸氣高呼：“釣魚(yú)島是我們中國(guó)人的?！焙萌R塢著名電影系列《惡靈古堡》第五部《惡靈古堡：懲罰》在日本東京舉行全球首映禮，作為領(lǐng)銜主演的李冰冰，卻缺席了首映禮，其經(jīng)紀(jì)人更是公開(kāi)聲稱“我們跟政府站在同一陣線，釣魚(yú)島是屬于中國(guó)的。這部片在全球其他的首映禮冰冰也會(huì)去，唯獨(dú)不去東京這一站！”，大導(dǎo)演馮小剛在出席由他執(zhí)導(dǎo)的電影《一九四二》的發(fā)布會(huì)上更是霸氣十足“中國(guó)政府一直在抗議。既然覺(jué)得是你的領(lǐng)土，那你應(yīng)該軍艦跟著去啊。你看俄羅斯，什麼時(shí)候看見(jiàn)過(guò)他抗議？你看見(jiàn)過(guò)什麼時(shí)候美國(guó)抗議日本參拜靖國(guó)神社了么？美國(guó)的方針是你愛(ài)拜不拜。但如果你招我，我一大嘴巴抽你。”

綜合以上對(duì)日本國(guó)內(nèi)真實(shí)情況的查看，對(duì)我國(guó)國(guó)內(nèi)各類(lèi)紛亂的分析，以及對(duì)真正愛(ài)國(guó)行為的解讀，什么才是真正的愛(ài)國(guó)者應(yīng)作出的行為呢？

我們認(rèn)為，真正的愛(ài)國(guó)者是用實(shí)際而有意義的行動(dòng)，來(lái)支持國(guó)家決策，維護(hù)我國(guó)最廣大人民的根本利益的人。如做好本職工作，就是最好的愛(ài)國(guó)方式。在天地的勞作的農(nóng)民，種好莊稼，收好穗稻；普通工人，勤懇工作，堅(jiān)守崗位；在校學(xué)子，努力學(xué)習(xí)，遵法守紀(jì)，這類(lèi)做法比起上街游行，破壞和諧安定社會(huì)秩序，導(dǎo)致交通堵塞更能稱得上是愛(ài)國(guó)行為。在此，我呼吁每一個(gè)中國(guó)人，在平靜的心態(tài)下，理智的思考這個(gè)問(wèn)題。如何愛(ài)國(guó)，才是真正理智文明的愛(ài)國(guó)。

第二篇：中國(guó)共產(chǎn)黨如何面對(duì)當(dāng)今復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)

中國(guó)共產(chǎn)黨如何面對(duì)當(dāng)今復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)

當(dāng)今國(guó)際局勢(shì)正在發(fā)生深刻的變化，國(guó)際形勢(shì)中的不穩(wěn)定、不確定因素明顯增加，世界還很不太平。霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治在國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)和安全領(lǐng)域中依然存在，并有新的發(fā)展，嚴(yán)重?fù)p害了許多中小國(guó)家的主權(quán)獨(dú)立和發(fā)展利益，也給世界和平和國(guó)際安全造成威脅。與此同時(shí)，因種族、宗教、領(lǐng)土等問(wèn)題引起的地區(qū)沖突此起彼伏，國(guó)際犯罪、環(huán)境惡化等跨國(guó)問(wèn)題遠(yuǎn)未解決，國(guó)際社會(huì)面臨的共同挑戰(zhàn)還很多。但從總體上看，國(guó)際形勢(shì)緩和的大趨勢(shì)沒(méi)有改變，多極化進(jìn)程是不可阻擋的時(shí)代潮流。

經(jīng)濟(jì)全球化給各國(guó)的發(fā)展帶來(lái)新的機(jī)遇，也帶來(lái)巨大風(fēng)險(xiǎn)。尤其是中國(guó)加入WTO以后，面臨著更多的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。中國(guó)應(yīng)該積極抓住機(jī)遇，積極參與，趨利避害，防范風(fēng)險(xiǎn)，勇敢地迎接挑戰(zhàn)。提高利用外資的質(zhì)量和水平。大力發(fā)展科技，提高自主創(chuàng)新能力，堅(jiān)持引進(jìn)來(lái)與走出去相結(jié)合，提高開(kāi)放性水平，進(jìn)一步對(duì)外開(kāi)放和參與經(jīng)濟(jì)全球化，深化改革，解放生產(chǎn)力，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力。要發(fā)揮好對(duì)外開(kāi)放在推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要作用，必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的新發(fā)展和我國(guó)改革發(fā)展的新形勢(shì)。

為了服從國(guó)內(nèi)提高綜合國(guó)力的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，在今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，我們國(guó)際戰(zhàn)略的重點(diǎn)仍然是服務(wù)國(guó)內(nèi)改革、發(fā)展和穩(wěn)定的大局，在國(guó)際上廣交朋友，在不失原則的前提下盡量避免與他國(guó)的沖突。我們必須深刻認(rèn)識(shí)和把握國(guó)際局勢(shì)的發(fā)展變化，高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路，堅(jiān)持從中國(guó)人民的根本利益和各國(guó)人民的共同利益出發(fā)，伸張正義、主持公道，主動(dòng)參與多邊外交活動(dòng)，發(fā)展與世界各國(guó)的友好互利合作關(guān)系。當(dāng)今社會(huì)霸權(quán)主義仍是當(dāng)今世界動(dòng)蕩不安的主要根源，他們仗著自己經(jīng)濟(jì)實(shí)力和軍事實(shí)力的強(qiáng)大無(wú)端干涉別國(guó)內(nèi)政，介入地區(qū)爭(zhēng)端挑起戰(zhàn)事，對(duì)世界和地區(qū)安全都帶來(lái)了不利影響。其根本原因還是經(jīng)濟(jì)實(shí)力的差距。所以中國(guó)共產(chǎn)黨要多出臺(tái)政策，來(lái)提高綜合國(guó)力，維護(hù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全。要繼續(xù)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，加快現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，迅速增加中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力；要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展即經(jīng)濟(jì)與人口、環(huán)境、資源的協(xié)調(diào)發(fā)展，增強(qiáng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的后勁。要繼續(xù)擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放，積極參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)和軍隊(duì)建設(shè)，以及按照“一國(guó)兩制”方針保持香港和澳門(mén)的繁榮穩(wěn)定、完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)。只有這樣，在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下中華民族才能實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，屹立于世界民族之林。

第三篇：今天,我們?nèi)绾蚊鎸?duì)經(jīng)典？

今天，我們?nèi)绾蚊鎸?duì)經(jīng)典？

——由電視劇《趙氏孤兒案》引發(fā)的討論

2013-4-18 6:35:07來(lái)源：《 人民日?qǐng)?bào) 》（2013年04月18日 24 版）41集電視連續(xù)劇《趙氏孤兒案》日前在中央電視臺(tái)綜合頻道播出，收獲了良好的口碑。歷史題材電視劇近年備受青睞，但在數(shù)量與質(zhì)量、制作投入與藝術(shù)水準(zhǔn)方面尚未取得平衡，暴露諸多問(wèn)題。在“穿越劇”、“雷人劇”以強(qiáng)勢(shì)收視率搶占屏幕的今天，以嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度創(chuàng)作的《趙氏孤兒案》具有獨(dú)特的價(jià)值。

本期“文化圓桌”邀請(qǐng)導(dǎo)演、評(píng)論家和電視臺(tái)負(fù)責(zé)人從不同層面解讀電視劇《趙氏孤兒案》，希望他們的感受和思考，對(duì)當(dāng)下的電視劇創(chuàng)作有所裨益。

——編 者

張揚(yáng)民族道義

閻建鋼

《趙氏孤兒》是關(guān)于“道”和“義”的故事，中國(guó)人之所以對(duì)《趙氏孤兒》懷有特殊的情結(jié)，正是由于對(duì)“道”和“義”所含價(jià)值觀與美學(xué)觀孜孜不倦的探求。然而，這些傳統(tǒng)的美德在如今的社會(huì)正慢慢被淡忘和拋棄。創(chuàng)作電視劇版《趙氏孤兒》，我仍然要強(qiáng)調(diào)它的價(jià)值觀傳達(dá)，要努力發(fā)揚(yáng)中華民族千古不變的道義精神，期望該劇能讓更多人知道“道義”二字的重要性。

我們的故事圍繞著程嬰救孤展開(kāi)，通過(guò)一個(gè)人的命運(yùn)發(fā)展，一群人的關(guān)系脈絡(luò)，一種冥冥之中扣人心弦的“上天在看”的衡量標(biāo)準(zhǔn)，彰顯以程嬰為首的一群古代英雄以國(guó)家利益為重，大忠大義、舍生取義、不屈不撓、敢于獻(xiàn)身的精神。其實(shí)，英雄并非天生就是英雄。人的一生，會(huì)經(jīng)歷很多事。不管走了哪條路，不管經(jīng)歷什么事情，人生的結(jié)點(diǎn)終會(huì)標(biāo)明生命的質(zhì)量。正如程嬰，他是一個(gè)醫(yī)者，一個(gè)悲天憫人的義士，一個(gè)視死如歸的瘋子，一個(gè)無(wú)怨無(wú)悔的丈夫；更是一個(gè)洞悉人性的智者，一個(gè)至仁至善的信徒，一個(gè)正義的踐行者。屠岸賈在這部劇中也不是一個(gè)天生的暴徒，他是一個(gè)權(quán)臣，一個(gè)叱咤風(fēng)云的政治家，當(dāng)然也是一個(gè)慈愛(ài)的父親，一個(gè)冷血的屠夫，一個(gè)惜才的伯樂(lè)。

《趙氏孤兒》有著廣泛的國(guó)內(nèi)外影響，這個(gè)家喻戶曉的故事被多種藝術(shù)手段改編過(guò)。而它對(duì)我而言，是一種個(gè)人自覺(jué)，或者說(shuō)是喜愛(ài)。只有自己喜歡才能夠真誠(chéng)，只有真誠(chéng)才能換來(lái)喜歡和共鳴。想拍什么是我的個(gè)人選擇，但我會(huì)為喜愛(ài)這個(gè)故事、喜歡這群人物的觀眾而拍。為了對(duì)得起這份喜愛(ài)，我不會(huì)做顛覆性處理，而是在史實(shí)基礎(chǔ)上準(zhǔn)確地強(qiáng)調(diào)它的價(jià)值觀轉(zhuǎn)達(dá)；我也不會(huì)不著墨于帝王斗爭(zhēng)，而只是表現(xiàn)民生道義。我希望這部劇堅(jiān)定不移、理直氣壯地發(fā)揚(yáng)中華民族千古不變的道義精神。當(dāng)然，這里也會(huì)有愛(ài)恨糾葛、生死離別、武俠道義。我會(huì)重視再度創(chuàng)作的歷史性、商業(yè)性、藝術(shù)性與新鮮感的結(jié)合。

忘掉歷史是一個(gè)民族最可悲的事情?，F(xiàn)在的很多年輕人多是通過(guò)電視劇了解歷史，一個(gè)導(dǎo)演、一部戲必然要有文化責(zé)任，文以載道就是我們的責(zé)任。當(dāng)年的大忠大義，當(dāng)年的舍生取義，這種精神今天同樣需要。文化的主流方向，是電視人不能忘卻的。這個(gè)時(shí)代，人們需要一種精神，時(shí)代需要一股勁兒。我想讓大家感受到一股精氣神，看看我們的先人是怎么活著的，怎么做人的，那個(gè)時(shí)代的天是怎么撐起來(lái)的。我希望我們這個(gè)時(shí)代也孕育出這種英雄精神、英雄舉止、英雄群體、英雄氣概。在好看的故事中發(fā)掘與張揚(yáng)歷史上曾有的、能激發(fā)民族氣節(jié)的精神酵素，呼喚已多有失落的國(guó)氣、民氣與人氣，汲取于今有益的原始活力，傳承精神基因，是娛樂(lè)任務(wù)也是文化使命。

（作者系電視劇《趙氏孤兒案》導(dǎo)演）

靜心 敬心 精心

仲呈祥

紀(jì)君祥的《趙氏孤兒》是元雜劇的藝術(shù)經(jīng)典，在時(shí)代語(yǔ)境下，我們當(dāng)以何種態(tài)度對(duì)待民族藝術(shù)經(jīng)典？靜心、敬心、精心，是電視劇《趙氏孤兒案》帶來(lái)的啟示。

靜心，與當(dāng)下影視創(chuàng)作中普遍的浮躁、功利心態(tài)相對(duì)照，創(chuàng)作者沉下心來(lái)制作這部電視劇，很是可貴。敬心，創(chuàng)作者懷著對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別是對(duì)藝術(shù)經(jīng)典的敬畏之心來(lái)改編，而不是消費(fèi)它、解構(gòu)它。精心，該劇不論編劇、畫(huà)面

還是表演，都堪稱精品力作?？傊?，最重要的一條經(jīng)驗(yàn)是告訴我們要懷著對(duì)傳統(tǒng)與經(jīng)典的敬畏之情，精心改編，要以寧?kù)o的心態(tài)豐富、發(fā)展、深化經(jīng)典作品至今仍有價(jià)值的道德倫理觀念。

我反對(duì)打著現(xiàn)代觀念的招牌，從逆勢(shì)方向?qū)Α摆w氏孤兒”進(jìn)行解構(gòu)和顛覆。我們民族的道德倫理和藝術(shù)是經(jīng)過(guò)歷史和人民的檢驗(yàn)，一點(diǎn)一點(diǎn)支撐起來(lái)的，如果現(xiàn)在用大眾傳媒惡意地把一個(gè)個(gè)支柱去掉，這個(gè)大廈就會(huì)坍塌，我們的道德精神也就失去了根基。如果說(shuō)從14世紀(jì)以來(lái)，一群先知先覺(jué)者舉起了人的自覺(jué)的大旗，強(qiáng)調(diào)人的自覺(jué)，人的主體性，開(kāi)了一代新風(fēng)氣，譜寫(xiě)了人類(lèi)文化歷史的新篇章，那么到了今天，我們應(yīng)該舉起人的文化自覺(jué)的大旗，開(kāi)人類(lèi)的新風(fēng)氣，為人類(lèi)做出獨(dú)特的貢獻(xiàn)來(lái)。

藝術(shù)創(chuàng)作往往繞不開(kāi)人性豐富與道德評(píng)判這一對(duì)矛盾。該劇的創(chuàng)作者自覺(jué)地避免過(guò)去二元對(duì)立、非此即彼的創(chuàng)作取向，以辯證和諧的思維來(lái)塑造人物。電視劇的后半段用了相當(dāng)大的篇幅描述屠岸賈人性的豐富和復(fù)雜，他對(duì)妻子和兒子是真愛(ài)的，且愛(ài)得很深??電視劇當(dāng)然要立體生動(dòng)地還原生活。這部作品的成功之處在于，尊重歷史事實(shí)，在歷史的基礎(chǔ)上合理虛構(gòu)、合情創(chuàng)作，從而使其成為一部可圈可點(diǎn)的優(yōu)秀作品。

《趙氏孤兒案》里的程嬰是一名時(shí)代精神的醫(yī)治者。他的言談舉止、顯現(xiàn)的智慧足以使得民族擺脫一種精神上的衰弱癥、麻痹癥。他所能治愈的是魯迅先生當(dāng)年所憎惡的民族性里“哀其不幸、怒其不爭(zhēng)”的一面。這與今天，中央提出文藝作品當(dāng)有利于提高民族精神素質(zhì)，塑造高尚人格是一脈相承的。

（作者為文藝評(píng)論家、中國(guó)傳媒大學(xué)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)）

國(guó)家媒體的文化擔(dān)當(dāng)

羅 明

根據(jù)經(jīng)典元雜劇改編的歷史題材電視劇《趙氏孤兒案》，在中央電視臺(tái)綜合頻道黃金時(shí)段播出以來(lái)收視率節(jié)節(jié)攀升，由開(kāi)播時(shí)的1.09%升到收官時(shí)的2.13%。播出前后引發(fā)社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，有媒體稱贊該劇是首部“零負(fù)面”、“零差

評(píng)”、“零吐槽”佳作，引發(fā)觀眾對(duì)歷史正劇的“饑渴癥”，在如今“雷”劇扎堆的熒屏顯得彌足珍貴。

去年，中央電視臺(tái)提出“好戲出央視”的戰(zhàn)略目標(biāo)，《木府風(fēng)云》、《火藍(lán)刀鋒》等一批定制劇通過(guò)精心創(chuàng)作、一套八套聯(lián)動(dòng)播出，連創(chuàng)收視紀(jì)錄，獲得良好的社會(huì)反響。今年，我們細(xì)化“好戲出央視”的內(nèi)涵與外延，在價(jià)值引領(lǐng)和文化建設(shè)上堅(jiān)守陣地，在運(yùn)營(yíng)機(jī)制和管理模式上突破創(chuàng)新，在創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)上注重“高品質(zhì)、高品位、高品格”，在播出格局上形成“月月有好戲、季季有大戲”?？梢哉f(shuō)，《趙氏孤兒案》也是“大戲出央視”的一次卓有成效的實(shí)踐。

雖然該劇開(kāi)播時(shí)收視遇冷，但隨著劇情的推進(jìn)，觀眾關(guān)注度和美譽(yù)度持續(xù)走高，收視增幅超過(guò)100%。連日來(lái)，數(shù)百家報(bào)刊圍繞該劇進(jìn)行評(píng)論報(bào)道，香港和美國(guó)的媒體也予以關(guān)注。新媒體上也是熱議不斷，論壇日轉(zhuǎn)發(fā)量上萬(wàn)，微博日轉(zhuǎn)發(fā)量上百萬(wàn)，視頻點(diǎn)播率近億。媒體評(píng)論，《趙氏孤兒案》雖并不搶眼，看過(guò)之后卻被迅速吸引，歸根結(jié)底是對(duì)其價(jià)值觀的認(rèn)同；雖是歷史劇但同樣具備現(xiàn)實(shí)意義，正與邪的較量一直存在，無(wú)非是大小而已；這樣的精品劇，責(zé)任大于收視。這種“慢熱”后的收視逆轉(zhuǎn)和口碑爆棚，恰恰證明了《趙氏孤兒案》自身的精良品質(zhì)和文化品格以及央視作為國(guó)家平臺(tái)的影響力和公信力。

與以往一些改編作品側(cè)重對(duì)歷史、傳統(tǒng)的拆解、重構(gòu)不同，《趙氏孤兒案》對(duì)傳統(tǒng)、經(jīng)典懷有敬畏之心，沒(méi)有過(guò)度消費(fèi)歷史，而是用細(xì)膩的情節(jié)設(shè)置、藝術(shù)化的人物形象、精湛的視聽(tīng)語(yǔ)言去豐富、發(fā)展、深化經(jīng)典作品的當(dāng)代價(jià)值，在生死、得失、忠義、權(quán)謀、親情、救贖、昭雪之間詮釋道義、彰顯氣節(jié)。不刻意取悅、不使勁吆喝，卻獲得廣泛關(guān)注、高度認(rèn)同，說(shuō)明大忠大義的悲壯和大美大善的情懷在民族血脈中綿延不絕，雖延宕數(shù)千年，卻依然能引發(fā)強(qiáng)烈的審美共振。創(chuàng)作編播這樣的作品，高度契合了央視的文化訴求和精品意識(shí)。

歷史唯物主義認(rèn)為，人類(lèi)的精神文化活動(dòng)，反映人類(lèi)某一民族在這一歷史階段的價(jià)值體現(xiàn)與實(shí)踐追求，當(dāng)今普及千家萬(wàn)戶的電視劇藝術(shù)，正是這種價(jià)值體現(xiàn)與實(shí)踐追求的外化形態(tài)與載體，如何運(yùn)用電視劇教化引領(lǐng)受眾進(jìn)行高級(jí)層面的欣賞與享受，是在娛樂(lè)化文化泛濫的今天，主流媒體必須自覺(jué)擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑c責(zé)任?！囤w氏孤兒案》的選擇與播出說(shuō)明央視對(duì)主流價(jià)值導(dǎo)向的堅(jiān)守和民族先進(jìn)文化的弘揚(yáng)。

今年是中國(guó)電視劇誕生55周年，電視劇至今蔚為大觀，數(shù)萬(wàn)集的年產(chǎn)量足讓我們成為電視劇生產(chǎn)大國(guó)，但離“電視強(qiáng)國(guó)”距離尚遠(yuǎn)。在社會(huì)價(jià)值多元的背景下，“穿越之風(fēng)”未平息，“戲說(shuō)歷史”又大行其道，惡搞劇、雷人劇在“唯收視率、唯廣告效益”的行業(yè)生態(tài)中“野蠻生長(zhǎng)”，并有壟斷熒屏版面、綁架觀眾審美之勢(shì)。電視劇作為人民群眾主要精神食糧，首先呈現(xiàn)的應(yīng)是其文化屬性，其次才是商業(yè)屬性，良性的電視劇創(chuàng)作播出應(yīng)該是文化價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的高度統(tǒng)一，三者不可偏廢，更不可本末倒置，這也符合全球文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)律。

中央電視臺(tái)在推進(jìn)國(guó)際一流媒體建設(shè)的征程中，始終堅(jiān)守國(guó)家媒體的文化擔(dān)當(dāng)。“好戲出央視、大戲出央視”的提出與實(shí)踐，既是我們自身媒體建設(shè)的一個(gè)路徑嘗試，也是央視在電視劇領(lǐng)域的一種文化姿態(tài)。

（作者系中央電視臺(tái)總編輯、副臺(tái)長(zhǎng)）

第四篇：愛(ài)國(guó)演講參考：面對(duì)黨旗

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、同學(xué)們：大家好!

這是一面鮮紅似火的旗幟，鐵錘鐮刀閃爍的金色光芒。每次面對(duì)黨旗，我的眼前，總會(huì)浮現(xiàn)出一幅圖畫(huà)：一輪太陽(yáng)，鮮紅的、巨大的太陽(yáng)，噴薄而出。迎著太陽(yáng)，正有千百萬(wàn)雙手高高地舉起，揮動(dòng)著。那手，使你想起森林，使你想起海浪，使人感受到力量與堅(jiān)定!一種永恒不變的忠誠(chéng)，幻化成讓人心動(dòng)的旋律，展示著一種不可阻擋的趨勢(shì)。

同志們，如果，那太陽(yáng)象征的是共產(chǎn)黨人“為人民服務(wù)”的信念，是共產(chǎn)黨人不變的宗旨;那千萬(wàn)雙手是你是我是他，數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的共產(chǎn)黨員代表的話，就讓我們真心地舉起手來(lái)。

如果，那太陽(yáng)象征的是人民!面對(duì)人民的目光，這一輪灼熱的太陽(yáng)，請(qǐng)讓人民檢驗(yàn)：這是一雙干凈的手，一雙真心實(shí)意為人民奉獻(xiàn)勞作的手，共產(chǎn)黨人啊!勇敢地伸出手來(lái)吧!

你看，毛主席握著王進(jìn)喜的手，大慶的石油滾滾流;周總理握著時(shí)傳祥的手北京的市民告別了污臭;鄧小平握著錢(qián)學(xué)森的手科學(xué)的春天鋪滿錦繡;xx握著袁隆平的手富足的日子紅火神州;xx握著疫區(qū)群眾的手必勝的信念涌上心頭。

昨天，我們面對(duì)黨旗，莊嚴(yán)宣誓，感到驕傲和自豪。今天，我們面對(duì)黨旗，那么多鮮活的面孔又浮現(xiàn)眼前，我仿佛看見(jiàn)烈火焚燒邱少云的地方生長(zhǎng)出一片茂密的橄欖林。我仿佛看見(jiàn)焦裕祿伏案時(shí)額頭的汗珠滴落處那些梧桐樹(shù)已有鳳凰在筑巢;我仿佛看見(jiàn)任長(zhǎng)霞面對(duì)群眾的真誠(chéng)的笑容，如同希望的彩云亮麗了春秋。不，不是仿佛看見(jiàn)而是他們就在我們眼前就在我們面對(duì)的這面黨旗上，就在胸前佩戴的這枚共產(chǎn)黨員的徽章里，他們就在我們千千萬(wàn)萬(wàn)的人心里。

最近，在烏蒙大地、關(guān)河兩岸，傳頌著一個(gè)既陌生又熟悉的名字--劉遠(yuǎn)芬。說(shuō)她陌生，是因?yàn)闉趺纱蟮氐谝淮温?tīng)說(shuō)這個(gè)名字;說(shuō)她熟悉，是因?yàn)樗且幻胀ǖ墓伯a(chǎn)黨員!

3月11日上午，大關(guān)烏鴉橋加油站站長(zhǎng)劉遠(yuǎn)芬到縣城送存油款，路遇歹徒，為保護(hù)公款與歹徒展開(kāi)激烈的搏斗，不幸墜下49米高的懸崖壯烈犧牲。當(dāng)人們?cè)趹已孪抡业搅怂龝r(shí)，她的雙手還緊緊握著，眼睛大大的睜著，仿佛還在怒斥劫匪。摩托車(chē)旁的提包里裝著一堆揉得皺巴巴的鈔票，52734.3元公款分文不少。

劉遠(yuǎn)芬，一介尋常女子，一個(gè)普通黨員，在個(gè)人生命和國(guó)家財(cái)產(chǎn)的艱難抉擇面前，她毫不猶豫地為保護(hù)國(guó)家財(cái)產(chǎn)，流盡最后一滴血。

就在劉遠(yuǎn)芬犧牲后的第三天，大關(guān)縣人民廣場(chǎng)上自發(fā)涌來(lái)了上萬(wàn)名干部群眾，人們靜靜地站著，向她默哀，為她送行。他們就是為了再看一眼她親切的笑容，再看一眼大關(guān)人民的好女兒。劉遠(yuǎn)芬的女兒--小吳欽披麻戴孝，對(duì)著前來(lái)為母親送行的人長(zhǎng)跪不起，淚流成河，用細(xì)小得幾乎聽(tīng)不清的聲音喃喃而語(yǔ)：媽媽呀!您總是說(shuō)工作忙，顧不了家，顧不了女兒。

今天，為了工作，您獻(xiàn)出了寶貴的生命，永遠(yuǎn)的離開(kāi)了女兒。媽媽呀!您沒(méi)能看到女兒長(zhǎng)大成人，你怎么那么狠心，丟下我一個(gè)人，你叫女兒以后怎么過(guò)呀!媽媽呀!女兒想，長(zhǎng)大后好好的報(bào)答您，孝敬您?？赡@一走，女兒又如何孝敬您呢?……一位老黨員含著淚用顫抖的雙手在靈堂前的白幔上寫(xiě)下這樣的話：“英雄的壯舉，正義的象征;黨員的本色，不朽的豐碑?！?普通的劉遠(yuǎn)芬，優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，她以實(shí)際行動(dòng)踐行著自己的莊嚴(yán)誓詞。她率先垂范，嚴(yán)于律己，黨員身份亮了出來(lái);她勤奮工作，創(chuàng)建業(yè)績(jī)，平常工作看得出來(lái);她牢記宗旨，以公為重，關(guān)鍵時(shí)刻站了出來(lái);她信念堅(jiān)定，敢于犧牲，生死關(guān)頭豁了出來(lái)。其仰俯無(wú)愧天地，行思無(wú)愧人心。你去了，但你永遠(yuǎn)活在我們中間。

山上一棵挺拔的青松，我們知道，那就是你;天邊一片絢麗的彩霞，我們知道，那就是你;你如同閃亮的星星劃過(guò)漆黑的夜空;你如同溫?zé)岬呐髯虧?rùn)干涸的土地;你，已經(jīng)扎根在千萬(wàn)人的心底……無(wú)數(shù)劉遠(yuǎn)芬這樣的普通黨員，為黨為國(guó)為人民，不顧安危，甘灑熱血。他們倒下了，但鐮刀還在收割，錘頭還在進(jìn)擊，就讓我們這些新時(shí)代的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士接過(guò)紅色接力棒，為我們既定的宏偉目標(biāo)披荊斬棘，奮勇前進(jìn)。

一位哲人說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人，一個(gè)民族，他所信仰的不應(yīng)該是束縛自己手腳的桎梏，更不應(yīng)該是用來(lái)絞殺自己的繩索，而應(yīng)該是一股風(fēng)，一股催人挺進(jìn)、催人跋涉、催人奮斗的風(fēng)。”十三億人民擁戴的共產(chǎn)黨，就是這樣一股風(fēng)，一股震撼乾坤、激蕩天地的浩然大風(fēng)。

面對(duì)黨旗，我們比奉獻(xiàn)，講團(tuán)結(jié)，顧大局;

面對(duì)黨旗，我們議改革，搞開(kāi)放，抓經(jīng)濟(jì);

面對(duì)黨旗，我們當(dāng)先鋒，樹(shù)形象，創(chuàng)業(yè)績(jī);

面對(duì)黨旗，我們保先進(jìn)，謀發(fā)展，奔小康!

面對(duì)黨旗，和我一樣的年輕共產(chǎn)黨員們!請(qǐng)一起宣誓：為建設(shè)和諧昭通，平安昭通，小康新昭通，獻(xiàn)出我們的辛勞，獻(xiàn)出我們的汗水，獻(xiàn)出我們的熱血，獻(xiàn)出我們無(wú)悔的青春!

第五篇：面對(duì)危機(jī) 我們?cè)趺崔k

面對(duì)危機(jī) 我們?cè)趺崔k？

1、統(tǒng)一思想，提升信心，2008年12月21日，溫家寶冒雨來(lái)到重慶市說(shuō)：“我總說(shuō)這句話，冬天總會(huì)過(guò)去，春天總會(huì)來(lái)的，太陽(yáng)也總要出來(lái)的。我相信，渡過(guò)這個(gè)難關(guān)，我們一定會(huì)生活得更好?！蔽抑v是信心，其實(shí)危機(jī)就是來(lái)自信心的缺失。信心不足，導(dǎo)致了危機(jī)蔓延。如果能夠建立起這種信心，挺過(guò)這個(gè)危機(jī)，那我們未來(lái)應(yīng)該說(shuō)更加光明的。大家可以讀一讀任正非的華為的冬天。信心從何而來(lái)？我們認(rèn)為，認(rèn)清形勢(shì)，對(duì)困難有清醒的認(rèn)識(shí)和科學(xué)的判斷，是樹(shù)立信心的基點(diǎn)。國(guó)人目前的信心不足，與某些人對(duì)沖擊的夸大和渲染、制造緊張空氣有關(guān)，這也就是我們要作以上分析的用意。當(dāng)然，我們這樣說(shuō)，并不意味著對(duì)目前的困難和問(wèn)題可以掉以輕心。這里用得上毛澤東經(jīng)常說(shuō)的話，對(duì)困難，要戰(zhàn)略上藐視，戰(zhàn)術(shù)上重視。在戰(zhàn)略上，我們要有決心、有信心，有戰(zhàn)勝一切困難而不被困難壓倒的氣概；在戰(zhàn)術(shù)上，我們要高度重視，要細(xì)心、耐心，要有百折不撓的韌性戰(zhàn)斗精神。

2、變危機(jī)為機(jī)遇，為‘春天’的到來(lái)做好準(zhǔn)備。

從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，市場(chǎng)低迷期過(guò)去，便會(huì)出現(xiàn)一個(gè)快速發(fā)展期。所以我們要將眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，提早謀劃長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展戰(zhàn)略。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，市場(chǎng)低迷期過(guò)去，便會(huì)出現(xiàn)一個(gè)快速發(fā)展期。所以我們要將眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，提早謀劃長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展戰(zhàn)略。

不僅要過(guò)冬還要發(fā)展。如果能夠把握好這次危機(jī)，我們修內(nèi)功煉，我們能夠跨越成長(zhǎng)周期向新的S成長(zhǎng)曲線邁進(jìn)

3、危機(jī)是管理創(chuàng)新的契機(jī)，我們要靜下心來(lái)，過(guò)去我們生產(chǎn)很忙，業(yè)務(wù)很繁忙。這時(shí)候我們有時(shí)間靜下心理審視管理是否到位，分析我們業(yè)務(wù)流程分析體制上存在什么問(wèn)題，實(shí)施一些管理創(chuàng)新。比如說(shuō)梳理我們管理流程和運(yùn)作模式，增強(qiáng)我們體制，加強(qiáng)一些核心能力建設(shè)，組織結(jié)構(gòu)傾向于垂直一體化調(diào)整，可以做一些管理培訓(xùn)，吸納一些別的企業(yè)流出來(lái)的人才，那么也加強(qiáng)我們IT能力建設(shè)。利用這次機(jī)會(huì)可能是我們實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略升級(jí)和轉(zhuǎn)型機(jī)會(huì)，需要勇氣也需要選得準(zhǔn)，看得準(zhǔn)，去調(diào)整我們戰(zhàn)略為我們產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)升級(jí)做好準(zhǔn)備。

第二，旅游酒店業(yè)應(yīng)對(duì)金融危機(jī)要突出提高服務(wù)產(chǎn)品質(zhì)量、加強(qiáng)特色化、細(xì)微化、品牌化服務(wù)，樹(shù)立企業(yè)形象和城市整體旅游服務(wù)品牌形象，以吸引更多客源，創(chuàng)造更多商機(jī)；

就必須大力開(kāi)拓新資源以彌補(bǔ)經(jīng)濟(jì)危機(jī)帶來(lái)的客源缺口。

?！巴炼剐?yīng)”最早由英國(guó)統(tǒng)計(jì)學(xué)家羅伯特·吉芬發(fā)現(xiàn)，1845年愛(ài)爾蘭發(fā)生災(zāi)荒，土豆價(jià)格上升，但土豆需求量反而增加了。這一現(xiàn)象在當(dāng)時(shí)被稱為“吉芬難題”，也稱“土豆效應(yīng)”。