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      面對學困生,我們該做些什么?

      時間:2019-05-14 19:28:32下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《面對學困生,我們該做些什么?》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《面對學困生,我們該做些什么?》。

      第一篇:面對學困生,我們該做些什么?

      科研論文面對學困生,我們該做些什么?

      發(fā)布時間:2008-12-05 瀏覽:1572次 來源:劉清慧

      摘要:自深化教育改革以來,全面推進素質教育成為我國教育發(fā)展的根本任務,也是教育發(fā)展的必由之路。學困生的轉化工作是教育工作者大面積提高教學質量的關鍵,本文從學困生的形成和如何轉化兩方面做了簡單的分析。關鍵詞:學困生 負評價 恥辱感 家庭教育 《中國教育改革和發(fā)展綱要》提出:“中小學要由應試教育轉向全面提高國民素質的軌道,面向全體學生,全面提高學生的思想品德、文化科學、勞動技能和身體心理素質,促進學生生動活潑地發(fā)展,辦出各自的特色”。自深化教育改革以來,全面推進素質教育成為我國教育發(fā)展的根本任務,因此,從面向少數(shù)優(yōu)生的應試教育到面向全體學生的素質教育是教育發(fā)展的必由之路。然而在全面推進素質教育的過程中,學困生的出現(xiàn)是在所難免的。教育工作者要想大面積提高教學質量,就必須做好學困生的轉化工作,由此看來,如何轉化學困生,是值得我們思考的問題。從事化學教育工作以來,每接一屆新生,第一件要做的事情就是調查摸底,通過各種渠道了解學生的學習情況,如分析學生的各科成績,召開學生座談會,與學生談心,與各科老師交流乃至家訪等。經(jīng)了解發(fā)現(xiàn)導致學困生出現(xiàn)的原因是多方面的:1.學習無動力這是大多數(shù)學困生的根源所在。他們的能力水平基本屬中等或偏上,甚至有些非常聰明的學生,因學習習慣不好、意志不堅定或自控能力差等原因,在學習上三天打魚,兩天曬網(wǎng),不知為何而學,沒有自己的既定目標,加之受外界不良影響,這些學生漸漸成為學困生隊伍中的成員。2.成績不均衡在教學過程中,我們不難發(fā)現(xiàn),有些學生偏科現(xiàn)象嚴重,他們因為對某個學科不感興趣或不喜歡某個老師,就將此情緒發(fā)泄在學習上,久而久之,放棄了這門學科的學習,從而造成了學習成績上的不均衡。3.能力不足這類學困生的人數(shù)比例不高.他們的思維能力,語言能力,數(shù)理能力弱,抱負水平低,求知欲、意志和好勝心不強.因而他們的能力和個性發(fā)展明顯低于其他學生。4.負評價的恥辱感在教育教學中,對于學生的態(tài)度,教師要本著公平的原則,對于學生的批評,教師一定要慎言,以防傷害他們脆弱的自尊心。若教師對于不同學生相同行為的反應表現(xiàn)不一,不能一視同仁,以歧視、偏見的態(tài)度對待那些學困生,不問青紅皂白,橫加指責,這種偏見和歧視只會造成學生敵對情緒的產(chǎn)生,既不利于教師教育教學工作的進行,也不利于學生學業(yè)的發(fā)展。由此看來,對學困生的負面評價,會使得他們心理上有挫折感,恥辱感,情緒變得不穩(wěn)定,低落,而后放棄追求。相反,若給予學困生的丁點兒進步以正向評價,就會使他產(chǎn)生一種心理上的滿足,會促其鼓足干勁,向更高的目標前進。

      良好的家庭5.不當?shù)募彝ソ逃彝ソ逃鐚W校教育一樣對學生的成長有著極其重要的影響。教育是對學校教育的有利補充,而不當?shù)募彝ソ逃齽t成為學困生形成的原因之一。家長們“望子成龍,望女成鳳”的心情是可以理解的,但大多時候卻忽略了教育方法的合理運用。有的家長對孩子要求太高,對孩子要求過于嚴格,使孩子慢慢形成一種逆反心理,就如同手抓細沙,你要求越高,他越不努力;你要求越嚴,他越松懈。相反,有的家長對孩子過于溺愛,孩子一遇到挫折便束手無策,甚至自暴自棄,成績一落千丈,進入“學困生”行列。有的家長又放任自流,任其自生自滅,把責任全部推給學校,認為教育孩子全是老師的事,與自己無關,以至孩子的課外時間無人監(jiān)管,導致孩子染上吸煙、酗酒等種種惡習等。然而,對以上由于種種原因形成的學困生,我們不能任其發(fā)展下去,面對他們,我們應該做些什么?動力不足的學困生中大都聰明、反應快,但往往注意力不能集中。教師只要想方設法把他們的精力“會聚”到學習這個焦點上來,即可摘掉差生的帽子??刹扇∫韵路椒ǎ孩傥账麄儏⒓诱n外活動小組,組織他們開展“小創(chuàng)造、小發(fā)明、小實驗、小制作”等第二課堂活動,以增強其學習化學的興趣。②鼓勵他們參加競賽,促使他們多看書、多思考、多動手,把他們心思集中到鉆研學習上來。成績不均衡的學困生較普遍原因是學習方法不當。針對這類學生可通過觀察和談心的方式幫助其改進學習方法。還可以嘗試下列方法:①課堂上,盡量提些簡單的問題讓他們回答,讓他們從內心感覺到自己能行,從而增強自信心。②讓其擔任課代表,利用孩子爭強好勝的心理特點,促使其非學好這個學科不可。能力不足的學困生大都自卑,易“破罐子破摔”。一般采取感情傾斜法:①不歧視,公平對待,更多地關心這些學習上的“貧困”者。②給予他們更多練習的機會,表現(xiàn)好的,給予肯定和表揚,答錯了善言鼓勵。③作業(yè)“高標準”,對差生的作業(yè)要求和優(yōu)等生同樣嚴格,多采用面批,當面糾正或者加注批語。④促膝談心,動之以情曉之以理,使他們從內心接受這門學科。對于學生的家庭環(huán)境,我們是無能為力的,但是,作為老師,我們應該盡量給孩子創(chuàng)造一個好的學習環(huán)境。我們可以設法與家長溝通,讓家長明白學校及老師們都是為了孩子,然后共同協(xié)商,制定一套合理的管理辦法。對于這個年齡階段的孩子,存在著逆反情緒,因此,對他們不宜過分關注,也不能放任不管。要多說服,要少強制,多商量,少命令,齊抓共管,方可見成效。最后,在對待學生的問題上,要求我們教師首先要轉變認識,不要把后進生看得一無是處,“后進生”有他們閃光的一面,只要我們善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點,并努力幫助他們挖掘光彩的一面,克服不足、有缺陷的一面,相信他們會由衷地感激并用行動證明一切的。比如,可以有意識地開展豐富多彩的活動,給每個學生以展示自我的空間,使每個人都意識到自己是班級中重要的一分子,意識到自己時時刻刻都受到老師和同學的關注。實踐表明,適當?shù)谋頁P與鼓勵能激發(fā)這些孩子的好勝心,這對加快“后進生”轉化是很有好處的。以上是近幾年來對后進生問題的思考,微薄建議和意見僅供參考,不足之處,還望多加指教。

      感謝您提供反饋意見。

      第二篇:面對新課改,我們該做些什么文檔

      面對新課改,我們該做些什么

      社會的進步,要求學校培養(yǎng)多型的人才,現(xiàn)在的孩子,接受知識的途徑很多,他們有自己的思想,有自己世界。傳統(tǒng)的教學方法已經(jīng)很難適應現(xiàn)代的孩子的需求,我們教育工作者,必須看到當今教育的現(xiàn)實,適應教育的發(fā)展,對教學方法、教育思想進行改變,培養(yǎng)現(xiàn)代化的學生。

      要進行課改,首先我們必須明白新課程改革要怎么改?我們?yōu)槭裁匆@么改?改到那里去?它的方向在哪里?

      第一、轉變教學理念,投入教學實踐。

      教學改革的關鍵是教學思想的改革,倘若思想觀念不改變,單改怎么上一節(jié)課,怎樣留作業(yè),怎樣批改作業(yè),這樣也許能奏效一時,但決不會持久。傳統(tǒng)的教學理念對我們的影響根深蒂固,傳統(tǒng)觀念認為,升學率是學校的生命線,成績決定老師飯碗,分分學生的命根,在這種應試教育的重壓下,我們的教師往往只關注知識的傳授,考試的分數(shù),難免忽視了對學生的情感、態(tài)度、價值觀的引導,尤其受評優(yōu)晉級的影響,令我們的老師面對新課改,茫然不知所措,每個人都面臨著“要課改”還是“要飯碗”的決擇,斟酌再三,做出決定,飯碗比課改更重要,于是,我們做起了兩手工作,一手抓課改,一手抓成績。上級領導來檢查時,我們正兒八經(jīng)的做出新課改的樣子,他們一走,我們依然穿著新鞋子走著老路子。為了應試,我們不得不把自己的學生培養(yǎng)成強大的計算機和強大的記憶工具,因為我們怕失去飯碗啊!我們現(xiàn)在都是為了課改而課改,在思想上根本沒有認識上去,在思想上根本沒有改變。新課改我必須按照新課改的要求去上,為了迎接上級檢查,我們教師可以說是廢寢忘食,連夜制作課件,一直都在忙著。為了達到新課改的要求,特意創(chuàng)設情景感悟,同時為了達到感人至深引人入勝的效果,特意配上音樂,本以為憑借這個聲情并茂的課件,加上和學生互動討論探究,就基本是一節(jié)所謂“新”課了。哪料,我們平時上課很少有學生探究活動,到上課時,我們的學生很難與老師默挈配合,我們一再提示,而學生的表現(xiàn)卻異常的冷漠,表情木訥,啟而不發(fā),我們緊張了,我們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的上課,誠懇的認真的聽了上級的點評,讓我們明白了,用了多媒體,有了情景創(chuàng)設和探究活動,并不是真正意義上的課改,那只是一個空洞的軀殼,多次教訓使我徹底領悟到,要課改,就必須徹底摒棄傳統(tǒng)的教學觀念,并積極的大膽的付諸于教學實踐。

      第二、大膽讓出舞臺,讓真正的主角跳起來

      新課程新理念有兩大亮點,一是以生活為基礎,以學科知識為支撐,以生活邏輯為主線,更加注重學生的思想實際,更加符合學生的認知規(guī)律;二是著眼于從學生已有的知識和經(jīng)驗中生成新的知識,更加注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力,這就要求我們教師要從以前的獨角戲中退出來,把舞臺讓給學生,讓他們去展示,去舞動。在看了杜郎口的教學視頻后,給我留下了特別深的印象,講的是一節(jié)數(shù)學課,老師簡短幾句話導入之后,就進入了學生展示環(huán)節(jié),由四個探究小組。每個組的同學都精心制作了課件,他們制作的課件內容豐富,形式多樣,每個小組組長在講臺上對其課件內容進行講解,他們的表現(xiàn)落落大方,談吐自然,語言表達準確到位,非常精彩!四個小組展示完畢,臺下立刻掌聲雷動,這掌聲來自于學生,更來自于下面聽課的老師, 我為他們精彩的表現(xiàn)而折服,一種欽佩之情油然而生。之后,授課老師也對學生的表現(xiàn)加以肯定。然后,對四組學生講的內容進行整合,小結要點,非常輕松愉快地完成了教學任務。領略了杜郎口師生風采之后,我陷入了深思(反思),細細想來,我們小學的教材,如何進行課改?小學生年紀小,自理能力差,要想讓小學生真正成為課堂的主人,我們需要付出要比初中老師多的多。但是,我們也不能忽視主觀因素,回過頭來從自己身上找找原因,我們的課堂喜歡一個人單打獨斗唱獨角戲,事無巨細統(tǒng)統(tǒng)包攬,有的老師會說,不是我們不會互動,不會調動學生的主動性,只是我們的學生,太小了,不適合這樣的課改??墒抢蠋焸?,有些事可以代替,有些事決不能代替,替學生做他們自己能做的事,如同替學生吃飯一樣有害,學生失去了吃飯的機會,便失去了生理上和心理上汲取營養(yǎng)的機會,便失去了施展才能的機會,便失去了提高能力的機會。久而久之,他們便養(yǎng)成了被動學習的習慣,不想也不習慣于動腦思考,我們的老師在課堂上忙得不亦樂乎,即使精心策劃設計的問題,我們的學生或是漠然處之,或是手足無措,或是緊張焦慮,或是隔岸觀火,一堂課下來,老師口干舌燥心身疲憊,其結果是按下葫蘆起來瓢,效率低下,最后,集煩于一身,集怨于一身,那里出了問題?我們不否定我們的工作熱情敬業(yè)精神,我們的教學方法出了問題,我們要給每位學生提供施展才能的機會,放手把舞臺交給學生,我們不妨做做導演,精心的設計學生的活動任務,讓他們去搜及資料。這些動態(tài)的任務,不僅能夠激發(fā)學生的學習熱情,同時也大大減輕了我們的教學負擔。由于學生的勞動成果傾注了他們的新奇的構思,大膽的創(chuàng)意,所以,經(jīng)過老師稍加點撥,他們便輕而易舉的掌握了所學知識,也使我們的課堂不再是空洞的理論;而是鮮活、真實的事例,真正的主角盡情歌舞,既激發(fā)了他們的學習熱情,又增強了我們教師課堂教學的可操作性,使整個教學滿堂生輝。

      第三、導演要當好,情景創(chuàng)設要巧妙

      新課改要求教師在教學實踐中注重實現(xiàn)課堂教學的(三化):人性化,生活化,情景化,學生在舞臺上表演的如何,在一定程度上,取決于老師導演的水平。而做好導演的關鍵,在于巧妙的創(chuàng)設情景問題。豐富的社會生活提供了豐富的教學素材,如何激活這些教材,使零散的生活素材更好的為教學服務,為學生服務,還取決于是我們老師自己,要擁有足夠的知識,增加知識儲備。我們教育界曾經(jīng)流行這樣的說法,“給學生一杯水,老師就得有一桶水”。如今,這句話又增添了新的內涵,即給學生一杯水,老師就得是一泓源源不斷的泉水,這對我們老師提出了更高的要求,教師必須學識淵博。親愛的老師們,面對這樣的說法和要求,我們不能怨天尤人,既然我們置身于課改的前沿,我們就應該大膽去投身改革,不斷充電,勇敢的成為時代的弄潮兒。情景創(chuàng)設的目的在于維持學習的欲望,保持學習的興趣,將學生的思維打入情景中進行探索,促使學生的思維向更高的層次發(fā)展,因而,我們創(chuàng)設的情景必須符合四個要求,第一、必須是有啟發(fā)性誘導性,創(chuàng)設問題的思維方式由一條轉向多條,由一個方向轉向多個方向,以學生的學習基礎和掌握的學生的學習特點為前提,以培養(yǎng)學生的思維品質作為發(fā)展智力與培養(yǎng)能力的突破口;比如,學生問老師:“老師,請你告訴我,人為什么會死?”對于這樣的問題,老師就不能立刻回答他,巧妙的設置情景問題“離離原上草,一歲一枯榮,這是為什么呢?”學生略加思考會悟出,這是生物生長的規(guī)律啊,進而擴展到樹、麥子、小狗、小貓和小草一樣都會死的,生命體有生就有死,人也不例外。講到這里,雖然問題解決了,但必須抓住契機進而發(fā)問“人有幾種死亡方式? 死的最好狀態(tài)是哪一種呢?”讓學生展開思維的空間,通過自主思考,很容易得出“人的死亡方式有老死,病死,意外傷害致死等等,第一種方式是最好的狀態(tài),一個人通過學習知識,鍛煉身體,調節(jié)身心,達到身心和諧,延年益壽,到年老之時,生命自然枯竭而死去,這是最好狀態(tài),”講到這里就必須適時對學生進行人生觀價值觀教育,告訴學生,人生在世一輩子不容易,要珍惜生命(自己的生命/他人的生命)。并以此來引導學生要處理好自己與自己與他人與社會的關系,首先是處理自我關系,達到心身和諧健康,這就要求必須做到三件事能自明,想得開,訴真情,能自明說得是人貴有自知之明,它是核心,能自明是最主要的事.最困難得事,是最容易做的事, 想得開,要求學生要善待生命,善待自己,從而欣賞自己,相信自己,超越自己,做最好的自己.訴真情,人生道路坎坷不平,不如意十有八九,能與人言無二三,學會傾訴,這樣才會有健康的心理.自己認識自己是聰明的開始,自己說服自己了是理智的勝利,自己征服自己是成熟的開始,自己超越自己是境界的升華,這樣你才是一個和諧的自我.要處理自己和他人和社會的關系,也必須做好三件事,即有愛心,做善事,求和合.教育學生友愛之心使自己由小我走向大我,走向和諧與幸福,由真誠的愛心,善意的行為, 才會有美好的人生;求和合要求我們求同存異,協(xié)調互助,孔子說過“禮為用,和為貴”,孟子也說過“天時不如地利,地利不如人和”。所以,我們就必須寬容、豁達、諒解,相互協(xié)調,共同發(fā)展。這些教育對學生正確的世界觀、人生觀、價值觀的形成有著重要的意義。進而讓同學思考,同樣是死,意義會相同嗎?學生略加思考便會答出,或重于泰山或輕于鴻毛,象文天祥的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的愛國之死,為祖國現(xiàn)代化建設和人民生命安全而獻出生命的奉獻之死,就重于泰山,這樣由一而發(fā),層層遞進,環(huán)環(huán)相扣的創(chuàng)設情景,會收到“一石激起千層浪”的效果,輕松愉快的實現(xiàn)了三維目標。第二,情景創(chuàng)設應該具有生活性,找準課堂教學與學生生活的最佳連接點,以此來誘發(fā)學生已有的真實體驗,感受其境,從而開啟學生思維;比如,科學課上講“運動是事物的固有屬性時”,老師可以突然表情嚴肅的命令學生:“請同學注意,大家都不許動!不許動!誰也不許動!”學生會被這樣突如其來的命令所震驚,疑慮重重,注意力即刻集中,當學生疑惑不解的注視著老師時,老師然后輕輕的發(fā)問“親愛的同學們,你的心臟是否在跳動?你的脾胃是否在運動?你的思維是否在運動?你的血液.眼睛.呼吸是否在運動?”一連串的問題令緊張的氣氛驟然輕松,隨之而來的是歡快的笑聲和對問題的深刻感悟。這樣的親身感受和生活體驗使這個比較抽象的原理變的通俗易動,風趣無限,學生自然會牢記在心。第三,情景創(chuàng)設要求新求變,又要體現(xiàn)人文精神,不斷變化給學生以??闯P鲁8沙P碌母杏X,使課堂具有挑戰(zhàn)性,;它的形式豐富多樣,可以是情境式,如訪談、小品、短劇、演講賽、模擬法庭等;也可以是體驗式,如社會實踐、社會調查等;也可以是討論式、辯論式等等。為學生提供一個自由思考、探究知識、展示才能的空間,創(chuàng)造和諧的學習環(huán)境和氛圍,讓學生在主動探究中獲得知識,培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和學以致用能力、創(chuàng)新思維能力,達到情感、態(tài)度、價值觀和人文主義的完美結合。在看教學視頻時,有個老師課前給學生布置了大量的動態(tài)作業(yè),教學過程中,以小組為單位,在課前從生活中尋找一些優(yōu)秀企業(yè)家的事例,并在上課的時候,以小組為單位派代表向大家介紹材料,與全班同學共同探究學習。課堂氣氛十分活躍。有的小組介紹魯冠球如何從一個求生存的農(nóng)民成為一個21世紀的成功CEO,由一名草根企業(yè)家發(fā)展壯大為擁有全球市場的跨過公司,有的小組介紹海爾總裁張瑞敏……學生匯報材料中有一段節(jié)選自電影的故事情節(jié):張瑞敏當著全場職工的面,將價值20多萬元、76臺有毛病的冰箱砸爛。當時,有很多職工不能理解,要求讓職工花錢買下。但是張瑞敏毅然決然地說:“有毛病的產(chǎn)品就是廢品!今天我們不砸掉這些冰箱,明天就會有人砸掉我們的廠子!”在熊熊大火中,職工心疼了,成了刻骨銘心的記憶,……鐵錘砸冰箱的聲音也震撼了同學們的心。此時此刻,課堂上會鴉雀無聲,所有的同學都被這一場面深深地感動了……老師把握這一有利時機,問:今天我們從張瑞敏身上學到什么精神,我們應該如何對待自己的學習。“努力學習!”“保質保量!”“要講誠信!”“要精益求精!”學生的回答特別踴躍。在潛移默化的體驗和感悟中,學生的情感發(fā)生了變化,價值觀得到了升華。當然,在活動的過程中,由于環(huán)境和氛圍的關系,學生必然會有一些自然的人性的流露,教師要善于捕促和發(fā)現(xiàn)。而捕促和發(fā)現(xiàn)其實就是活動課的目的之一。因為只有捕促和發(fā)現(xiàn),才能教育和引導;只有恰當?shù)慕逃鸵龑В挪粫饘W生的逆反,并能激起學生的共鳴。這種潛移默化的影響最能塑造健康向上的人格。從而提高學生的人文素養(yǎng)。第四,情景創(chuàng)設應具有應變性,隨著教學情況的變化而進行調整;古人云“學起于思,思源于疑”,我們老師除了自己精心創(chuàng)設情景問題外,更重要的是在教學中有意識的設計一些疑點讓學生自己去質疑,釋疑。說到底,就是讓學生真正成為學習的主人,課堂的主人。教育家魏書生曾經(jīng)既擔任學校校長又擔任語文教學,有次,他的語文課正趕上領導班子開會,于是,他便到教室和學生商量,“老師下節(jié)課要開會,想找一名同學替老師講課,大家看行不?”話音剛落,就有三四個學生踴躍報名,魏老師挑選了一個學生講課,又囑咐班長維持紀律,之后,他回到班里一看,同學們臉上都露出神秘的笑容,他了解到,這節(jié)課講的挺好,不但思路清晰,重點突出,而且還挺嚴厲,邊講課邊維持紀律,本事還不小呢??磥?,我們的學生中蘊藏著多方面的才能和潛力,學生講課,不僅需要勇氣,還必須具備廣博的知識,具有老師的氣魄和語言,這無疑使他們潛在的能力得到鍛煉和發(fā)揮,活躍了他們思維。所以,魏書生老師曾經(jīng)說過“相信學生吧,因為,每位學生的心靈深處都有你的助手,你也是每位學生的助手”,“利用學生腦子里上進的火花,去推動他們大腦機器的運轉,是一種節(jié)能的好辦法”。魏老師說得多好??!

      總之,教師在教學過程中,要樹立科學的情景觀,精心設計,就能自如的駕馭課堂,充分發(fā)揮情景的最大優(yōu)勢,調動學生的積極性,促進學生認知的發(fā)展。

      第四、群策群力謀課改,博采眾長求發(fā)展。

      俗話說“三個臭皮匠,頂一個諸葛亮”,試問“臭皮匠”如何勝過足智多謀的“諸葛亮”呢?只在于“臭皮匠”們之間的精誠合作,面對新課改下的教材,只有群策群力,才能相對準確的把握教材,備課組是一個強大的人力資源庫,只有充分的調動和利用這些資源博采眾長,才能提高備課的質量。提高整體凝聚力和戰(zhàn)斗力,才能精心設計學生活動,增強課堂教學效果?;趥鹘y(tǒng)的評價模式和我們的競爭機制,我們備課組的同志既是合作者,又是競爭對手。在某些情況下,似乎競爭大于合作。而在新課改的今天,那種思想必須堅決摒棄。在與同事相互交流時,大家皆有同感:我們的老師每天是匆匆忙忙書寫教案,手忙腳亂批改作業(yè),戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢對付(上級)檢查,老老實實接受意見。到頭來,辛辛苦苦白忙碌,兢兢業(yè)業(yè)白下苦,身體累垮了,課改拉下了,哪里出了問題?我們何不發(fā)揮備課組力量,分工合作集體備課制作課件,這樣既可以資源共享,又大大減輕備課負擔,何樂而不為呢?我們如果把每個人的“心智”結合在一起,形成一個更強大的“能量體”,那么,它創(chuàng)造的力量是令人無法想象的,人心齊,泰山移,賽龍舟,步調一致,才能獨占鰲頭。在現(xiàn)代社會的浪潮中,“個人秀”的時代正在結束,團隊的力量逐步被越來越多的人所看好。令人可喜的是,我校領導高度重視新課程改革,尤其注重發(fā)揮備課組的力量,使我們每周一次的備課組活動開展的有聲有色,同組同志既共同探討新教法,解決新問題,交流新感受,共同反思,探討成功的經(jīng)驗和失敗的原因,使自己在教學中少走彎路。

      作為一個學校的年輕領導,我知道我要走的路還很長,要遇到的問題還很多,但是只要不斷反思教師的教學、更新自己的教育觀念、不斷拓展自己的知識結構,爭取能做一位合格的人民教師的領路人。

      第三篇:教學中我們該做些什么

      男孩危機指男生在學業(yè)、體質、心理及社會適應能力等各方面都落后于同齡女生的現(xiàn)象。男孩危機是全線性的危機,從中小學到大學,男孩危機日趨嚴重。男生學業(yè)落后乃至失敗對個體和社會都將產(chǎn)生重大影響,而且,男孩危機并非中國獨有,它已成為一種國際性的現(xiàn)象,更糟糕的是,男孩危機并不僅僅限于學業(yè),男孩在體質、心理及社會適應的各個方面都面臨更多的“麻煩”。于是,“拯救男孩”的口號應運而生。

      “在美國,從6歲上小學開始培養(yǎng)孩子的人際交往能力與核心素質。同時社區(qū)的心理服務中心會給孩子們以強大的心理支持,幫助6-15歲的孩子矯正成長方向。然而在我國,長期以來教育與心理處于相互割裂狀態(tài),教育心理學在大量的教學實踐工作中常常被忽略,大部分一線教師沒有經(jīng)過兒童心理方面的專業(yè)訓練。而心理學家往往又不從事教育實踐工作,無法在日常的學習生活中引導、幫助更多的孩子?!?高偉女士指出,“因此,培養(yǎng)男孩必須結合國外經(jīng)驗與我國的具體國情,走心理與教育相結合的道路。既著手于現(xiàn)在,通過行為訓練和教育引導幫助孩子提升心理素質、體能和學業(yè),又通過方法論和價值觀的培養(yǎng)來塑造人才。”

      據(jù)冉冉(化名)的媽媽介紹:“自己的孩子在海淀某小學五年級,曾經(jīng)動作慢、拖拉、嬌慣任性、逆反、不自信。去年給兒子報了泰倫達男孩訓練營七天,完成全部寒假作業(yè),知道抓緊時間,因為認真學習多次被表揚。”

      筆者注意到,目前,國內機構運用心理學成果開展男孩心理行為矯正正成為一種新趨勢,比如泰倫達男孩之家引進杭州西點男孩、美國學校幫助計劃、澳大利亞兒童心理社區(qū)服務等國內外訓練體系,通過人本主義、認知行為和家庭治療幫助孩子和家長克服成長中的困難。還有機構設計形式多樣、孩子喜聞樂見的情景和活動,使孩子在參與活動過程中,通過觀察、學習和體會良好的行為習慣,感知、體驗中隨時調節(jié)自己的情緒,影響自身行為的改善。

      在運用科學的心理學技術幫助孩子進行行為習慣訓練的泰倫達男孩之家夏令營里,孩子們要進行六類編隊訓練,培養(yǎng)快樂、學習生活習慣、心靈成長、夢想、愛與感恩、責任心、自信自尊自制等七方面的核心能力?!坝柧殸I聘請年輕的專職男教官,負責男孩們的體能訓練。同時,這些男教官幫助孩子充滿信心地應對學校教育中的學習問題。經(jīng)驗豐富的心理輔

      導專家,能隨時關注孩子們的心理健康,提供孩子們自由交流的機會,使孩子們心理的壓力得到及時的緩解?!?高偉女士告訴筆者,“而這一切都是在使用心理學方法充分調動孩子們內在積極性的前提下達成的?!?/p>

      發(fā)展心理學研究證實6-12歲的孩子要同時應對來自父母、同伴、學校及復雜的現(xiàn)代社會所帶來的各方面挑戰(zhàn),因此專家們建議,如果能夠在這一時期幫助孩子們建立健康積極的人格,對孩子成年后的職業(yè)成就與個人生活的成功至關重要。如果這一階段形成失敗感和自卑感,將引起孩子未來在學業(yè)和交往等方面的退縮,影響孩子的發(fā)展。文/李瑤琴

      男孩,更高的心理疾病發(fā)生率

      眾多心理學研究指出,男孩容易患各種疾病,除了抑郁和焦慮以外,男孩在絕大多數(shù)常見心理疾病上的發(fā)病率都高于女孩,其中,在兒童青少年階段最常見的心理病癥--多動癥、學習障礙、智力障礙、自閉癥(又稱孤獨癥)等疾病上,男孩的發(fā)病率遠遠高于女孩。

      多動癥

      大家都知道,2008年北京奧運會上勇奪八枚金牌的泳壇名將菲爾普斯小時候患有多動癥,像菲爾普斯一樣患多動癥的男孩要遠多于女孩。

      多動癥是一種常見的兒童行為異常問題,主要是注意力缺陷障礙,常見于學前期和小學生群體。國外資料顯示多動癥的患病率約為5~10%,我國的調查數(shù)據(jù)顯示多動癥的患病率約為3%。多動癥兒童男孩遠比女孩多,美國心理學會(APA)2000年的權威數(shù)據(jù)指出:多動癥的男女比例為2:1~9:1,國內有學者指出,男孩與女孩患發(fā)動癥的比率為4:1~9:1。

      學習障礙

      患各種學習障礙的兒童,男孩也遠遠多于女孩。國內外的統(tǒng)計數(shù)據(jù)不盡一致,但都承認一點,那就是男孩發(fā)病率遠遠多于女孩,如美國*1988年的統(tǒng)計數(shù)字顯示,學習障礙的男生為女生的倍之多,我國學者認為,男孩與女孩患學習障礙的比例可能在2:1~6:1之間,其中,在最為普遍的閱讀障礙上,患有嚴重閱讀障礙的男孩是女孩的3倍多,臺灣普查(1993)的結果發(fā)現(xiàn)學習障礙男生多于女生,高達4倍之多。

      智力障礙

      智力障礙又叫智力殘疾、智能不足、智力落后、智力遲滯、精神發(fā)育不全。對于智力障礙的概念,不同學者的理解也不一樣,一般是指由生物、心理、社會因素引起的,以智力發(fā)育明顯落后和適應生活能力缺陷為主要特征的發(fā)育性心理障礙。國內外所有的調查都表明,在所有年齡階段,男性弱智兒童都比女性弱智兒童多,其發(fā)病率比例為:1~:1。

      自閉癥

      兒童自閉癥又稱孤獨癥,是一種較為嚴重的發(fā)育障礙性疾病。自閉癥的主要癥狀是自閉癥兒童不與他人交往以及建立正常的社會關系。自閉癥患者往往沉浸在自己的世界里,無法用語言、表情、動作跟他人甚至父母進行溝通交流。兒童自閉癥的發(fā)病率約為1~2%。男孩更容易患多動癥,國外學者指出其發(fā)病率男女比例為3:1~4:1,在我國男女患病率之比為6:1~9:1。

      除此之外,還有這樣一些事實提示我們男孩心理危機不容忽視:

      ?精神病院里關著的大部分病人是男性;

      ?患情感障礙的男孩人數(shù)高出女孩4倍多;

      ?更多男孩需要服用控制情緒的藥物;

      ?男孩具有更高的自殺率。在美國,青春期男孩自殺率是女孩的4倍。

      四、男孩危機之四:社會危機

      男孩的社會危機,不僅僅是指男孩的社會形象被負面的報道所包圍,還包括男孩的眾多社會問題,比如犯罪等等。我們看到,許多男孩:責任感不夠,社會形象不佳,暴力犯罪更多。

      第四篇:面對網(wǎng)絡文化我們應該做些什么呢

      面對網(wǎng)絡文化我們應該做些什么呢

      從孔孟之道到“三味書屋”的思想傳承,從神農(nóng)嘗百草到《本草綱目》醫(yī)學經(jīng)典,從戰(zhàn)國群雄逐鹿到百萬雄師橫渡大江……。五千年的厚重積淀,造就了中國文化源遠流長。在其長期歷史的發(fā)展過程中,有形的、無形的,傳說的、記載的,各個領域的精髓匯集了整個中華民族的文化博大精深,在整個世界的“文化園林”的發(fā)展中占有重要的地位,形成具有鮮明的東方特色的文化。不僅產(chǎn)生了眾多的本土學派,也不斷有外來文化的傳入,這些不同的學派和文化,在矛盾沖突中相互吸收和融合,其中有的豐富了、發(fā)展了、壯大了,有的則被吸收了、改造了、消失了。

      傳統(tǒng)文化植根于每一個炎黃子孫思想中,根深蒂固。而網(wǎng)絡文化作為一種新興的文化正逐漸向著社會的每一個角落滲透。自網(wǎng)絡文化誕生的那一天起就備受矚目,作為一種新興的文化已經(jīng)形成了一種產(chǎn)業(yè),并且有著巨大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

      文化是以人類物質創(chuàng)造為基礎的一類精神創(chuàng)造,這類創(chuàng)造用技術的和美學的理念表達,以物質的時空存在方式存在。文化的發(fā)展受到人類社會物質發(fā)展的推動,同時超越現(xiàn)實的物質存在方式。無論是傳統(tǒng)文化還是現(xiàn)代的網(wǎng)絡文化,都是作為一種精神存在貫穿和服務于他所存在的社會發(fā)展階段。傳統(tǒng)文化的積累不會去阻礙新興文化的發(fā)展的步伐,而新興的網(wǎng)絡文化也不至于摒棄傳統(tǒng)文化,從而達到了兩者的自然和諧,融二為一。而網(wǎng)絡文化不同于傳統(tǒng)文化的是,以互聯(lián)網(wǎng)為載體,決定了網(wǎng)絡文化不像傳統(tǒng)文化那樣具有鮮明地域性特點,而是整個世界文化互相交融。因此,網(wǎng)絡文化首先將是全球性的,同時,由于網(wǎng)絡匯聚了全球各個角落、各種民族、不同文化的人們來參與,網(wǎng)絡文化的最終發(fā)展必然是多元的、共生的,更像是一個文化的“叢林”.同時這也說明了,針對不同的地域和社會體制的類型,只有正確的認識和引導網(wǎng)絡文化的發(fā)展,才能合理的利用并

      為我們社會的發(fā)展做出貢獻!

      那么我們究竟需要什么樣的網(wǎng)絡文化?面對網(wǎng)絡文化產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展我們能做什么

      呢?

      隨著網(wǎng)絡的普及和運用,大眾在工作、學習和生活中對網(wǎng)絡的依賴程度越來越高,網(wǎng)絡時代,網(wǎng)絡文化無時無刻的影響著我們生活和工作,尤其是廣大青少年,他們伴隨

      著網(wǎng)絡成長,網(wǎng)絡文化對他們的價值觀念、行為方式產(chǎn)生的影響越來越大。必須讓大眾都意識到——網(wǎng)絡文化既是我國傳統(tǒng)文化的新型載體,也是中華文化在新形勢下的新發(fā)展。新管理法規(guī)的頒布與理解,新技術的創(chuàng)新與應用,新作品的創(chuàng)造及展示,這是內容

      建設的三個發(fā)展方向和實際舉措。

      網(wǎng)絡文化作為一種改變網(wǎng)絡時代社會生產(chǎn)方式和生活方式的基礎性因素,必然要在改變整個人類生活品貌的同時,引發(fā)人類精神文化生活和價值理念的深層嬗變。關鍵的問題是,這種深層嬗變對人類而言是健康的、蓬勃向上的、建設性的,抑或是無良的、消極墮落的、破壞性的。

      但是,或許是由于網(wǎng)絡文化來得太迅速的緣故,傳承至今的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)道德,對它的“應對”、“銜接”和“包容”似乎發(fā)生了一些問題,事情的“主次”似乎發(fā)生了某種逆轉或倒置,結果導致了當今文化生活中的一些嚴重的消極狀況。而我們恰恰恰需要的是一個健康、有序的發(fā)展和完善的網(wǎng)絡文化環(huán)境!

      一個事物的生長要想處于一個優(yōu)良的生長環(huán)境,是受到多方面的因素制約的。正如一棵樹木的生長,應具備土壤、陽光、水分和必須的養(yǎng)料一樣。網(wǎng)絡文化的發(fā)展所處的大環(huán)境社會正如植物生長的“土壤”,這里包含著水分和土壤。如何祛蕪存精,將糟粕文化扼殺于搖籃之中,這就必然需要一種自上而下的引導力量,將其發(fā)展納入一個健康向上、和諧有序的正常軌跡之中。網(wǎng)絡文化何去何從,指引者和引路人的社會位置和社會

      責任感至關重要!

      正確網(wǎng)絡文化導向需要營造和構建和諧網(wǎng)絡文化環(huán)境。歷屆中國國際網(wǎng)絡文化博覽會都是由文化部等相關政府部門和機構牽頭組織,其始終堅持團結穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主的方針,傳播社會主義的主流意識和價值觀念,形成積極向上的主流文化風氣,促進社會的發(fā)展與進步;并且貼近大眾,圍繞中心服務大局,深入研討科學發(fā)展觀、構建和諧社會的重大意義,宣傳黨和政府對于行業(yè)發(fā)展的重大舉措,生動地展示正面優(yōu)秀的文化典型。

      網(wǎng)博會始終堅持以正確文化產(chǎn)業(yè)導向為原則。2006年第四屆網(wǎng)博會以打造健康網(wǎng)絡文化為理念,推出“健康網(wǎng)絡文化年”,一如既往地做到了引導網(wǎng)絡文化健康、向上發(fā)展的宗旨。

      正確網(wǎng)絡文化導向需要正面內容的極大豐富。歷屆中國國際網(wǎng)絡文化博覽會雖都沿襲著論壇+活動+展覽的既定模式進行,但實際內容卻一屆比一屆更海量、更廣泛、更深入。其一方面把中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與新時期文化發(fā)展成果結合起來,堅持先進文化的前進方向,另一方面大力倡導開發(fā)健康網(wǎng)絡文化產(chǎn)品的主張,在滿足大眾對于信息渴求的愿望的同時,標注了正確方向的索引。

      但是我們應該看到的是,對于網(wǎng)絡文化的建設方面,不能只停留在政府部門的引導上,其中“水分”和“養(yǎng)料”的作用也是不可忽視的。正確網(wǎng)絡文化導向需要推進行業(yè)自律,倡導網(wǎng)絡文明。加強網(wǎng)絡文化的自我管理和自我約束,是實現(xiàn)有序發(fā)展的內在要求。推進網(wǎng)絡行業(yè)自律,就是要做到自覺維護主流思想、自覺傳播先進文化、自覺抵制低俗之風、自覺維護公平競爭,共筑網(wǎng)絡誠信。未來網(wǎng)絡文化的發(fā)展還需要社會各界,包括與網(wǎng)絡發(fā)展有關的企業(yè),團體、個人以及我們的受益大眾的共同努力,即網(wǎng)絡文化發(fā)展所需的“水分”和“養(yǎng)料”部分。只有將這些條件的有機結合,那么小樹才可以參天。網(wǎng)絡文

      化才可以健康、有序向上發(fā)展!

      未來的網(wǎng)絡文化將會與現(xiàn)實文化慢慢結合,就像我們容納傳統(tǒng)文化一樣潛移默化的過程,傳統(tǒng)文化見證了歷史,網(wǎng)絡文化等待著歷史的見證!

      第五篇:建設美麗鄉(xiāng)村,我們該做些什么

      建設美麗鄉(xiāng)村

      我們該做些什么

      平壩縣逸夫小學 黃思雨

      各位領導、評委老師們,大家好!

      今天,我為大家演講的題目是:建設美麗鄉(xiāng)村,我們該做些什么?

      我是一名出生在農(nóng)村的孩子,八歲以前,爸爸媽媽都在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作,我自幼就喜歡看書,每次進城,我都要到書店去,于是進城上學成了我那時最大的夢想,我上三年級的時候,我的這個夢想實現(xiàn)了。

      時間過得真快,轉眼我現(xiàn)在都上六年級了,進城讀書條件確實很好,但卻少有時間回家鄉(xiāng)去看看,于是回家看看又成了我現(xiàn)在的愿望。今年國慶,我們家的“長假規(guī)劃”里就有回家看爺爺奶奶的日程,別提我有多高興了!那天清晨,我們一家迎著溫暖的陽光,乘著公共汽車出發(fā)了,一路上,聽著優(yōu)美的音樂,看著車窗外飛過的美麗景色,我不時地問爸爸,這條油路是什么時候修的?這個小村莊是什么時候變成這么美的呀?我的老爸不怨其煩地給我講了很多家鄉(xiāng)發(fā)展變化的事,不知不覺間,我們到了爸爸出生、成長的家鄉(xiāng)。一下車,眼前的景色讓我陶醉,通村油路在崇山峻嶺之中蜿蜒盤旋,白色的鄉(xiāng)莊掩映在青山綠水之中,到處鳥語花香,像是走進了“世外桃園”呢!別說我有多興奮了,可爺爺奶奶比我們還興奮,早早地迎了上來,幫我們拿東西。

      吃過午飯,我讓爺爺帶我到村里去走走看看。“哇!爺爺,你們家這里變化太大了,村里都鋪水泥路,裝上路燈了,這哪像 1 農(nóng)村呀?”我們來到一個小四合院,爺爺告訴我這是姑姑家,走進去,院子干凈整潔,門口還裝有自來水,我嘗了一口,清甜可口,比我家的娃哈哈純凈水好喝多了!走進姑姑家,那家里的裝飾可不比城里人差,什么電器都有,就連廁所也設計在家里呢!因為我喜歡看書,便問爺爺:“這里有書看嗎?”于是,爺爺領我來到了村服務中心,這里設施齊全,是一個群眾廣場,安裝了很多健身器材,我一眼就看到“農(nóng)家書屋”幾個字,疾步走進去,只見書架上整齊地擺了很多書,有《農(nóng)業(yè)科技》、《教育》、《衛(wèi)生》、《兒童讀物》等,我給服務的叔叔借了本《兒童文學》呢!

      來到一片田壩,正值收割的季節(jié),村里人都在田里收莊稼,場面好熱鬧。只見大爺把秸桿鍘碎,正在用土翻埋,我好奇地問:“為什么不用火燒了呢?”爺爺說:“哈哈,這你又不懂了,前不久政府工作人員來宣傳指導,秸桿不亂燒,燒了會污染環(huán)境,這樣處理還可以當肥料呢!我們這里,人人都在為建設美麗鄉(xiāng)村做貢獻呢,孩子!”聽了爺爺?shù)倪@翻話,我陷入了深思之中。

      當前,各級領導給我們家鄉(xiāng)規(guī)劃了美好的未來,那么作為新時期的少年兒童,我們該為這個美好理想做些什么呢?仔細想來,我認為:從我做起,從自己做起,從小事做起,做一名美麗鄉(xiāng)村建設的小衛(wèi)士和接班人!

      我要從提高自身的素質做起。節(jié)約一粒米、一張紙、一滴水,努力學習、尊敬師長、孝敬老人,要做美麗鄉(xiāng)村建設的小衛(wèi)士、小宣傳員??纯慈缃竦奈?,當口中有痰時,我會稍加思考,拿出紙巾,包好,再扔入垃圾桶;當手中攥著糖紙時,我也會稍加思考,盡管手中冒汗,我也會扔進垃圾桶;當眼前面對著紅燈時,2 我依舊會多加思索,靜靜地等待著綠燈的再次閃爍……你要問我為什么,我會驕傲地告訴你:我是新時期少先隊員!

      我相信,只要我們共同努力,從自己做起,一定能把我們親愛的家鄉(xiāng)建設成天藍、地綠、山青、水凈、人和的美麗鄉(xiāng)村!

      最后,我呼吁:讓我們行動起來吧!從自身做起,從小事做起,為美麗鄉(xiāng)村的建設出一份力,獻一計策吧!謝謝大家!

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