第一篇：淺談中國大學(xué)教育問題

中國文化 期末論文

題 目：中國大學(xué)教育思考

——中國為什么沒有獨(dú)立發(fā)展出自己的大學(xué)？

系 別：文學(xué)與傳媒系

專 業(yè)：漢語言文學(xué)

學(xué)生姓名：張沁曉

學(xué) 號：141011215

二〇一六 年 十二 月

[摘要]本文通過對比中西大學(xué)教育制度、觀念和目的的思考，嘗試回答中國為什么沒有獨(dú)立發(fā)展自己的大學(xué)的問題，并提出建議和反思。[關(guān)鍵詞] 中國大學(xué)教育，制度，目的目錄

一、研究背景與意義?????????????????????????3

二、研究現(xiàn)狀綜述??????????????????????????

3三、原因探討????????????????????????????4

（一）中西方大學(xué)課堂教育制度的對比?????????????????4

（二）中西方大學(xué)教育觀念對比????????????????????4

（三）中西方大學(xué)教育目的的不同???????????????????5

四、調(diào)查報告淺析??????????????????????????6

五、中國大學(xué)教育仍存在的問題????????????????????6

六、建議舉措????????????????????????????7

七、反思與不足???????????????????????????9

注釋與參考文獻(xiàn)??????????????????????????10

歷來，中國從來不缺乏對教育傾注無限熱情的人，大師、學(xué)者、作家，不一而足，辦學(xué)的歷史也由來已久，從唐代的書院，至宋代、明代，私塾、書院規(guī)模達(dá)2000余家。但是，為什么中國沒有獨(dú)立發(fā)展出自己的大學(xué)？今天，我們幾乎完全摒棄過去幾百年的學(xué)院制度，使用的是幾乎沿用西方歐美地區(qū)大學(xué)的教育制度。這又是為什么呢？即使模仿西方教學(xué)制度，我國目前的大學(xué)教育制度是否成功呢？為何仍有人感嘆，當(dāng)今中國仍然沒有真正的大學(xué)？

從古時周代的六藝：禮樂射御書數(shù)到今天的人文、理工，經(jīng)歷了朝代的更替，也經(jīng)歷了西方思潮的沖刷。然而，今天，中國的大學(xué)教育仍舊有很多的問題值得我們思考。目前大學(xué)的概念，是指通過教學(xué)和研究條件和授權(quán)頒發(fā)學(xué)位的高等教育機(jī)關(guān)。中國這樣的教育機(jī)關(guān)數(shù)量越來越多，質(zhì)量是否越來越高還有待進(jìn)一步考察。

一、研究背景與意義

目前，中國大學(xué)生人數(shù)不斷增加，大學(xué)院校也越來越多。4月7日，教育部召開新聞發(fā)布會，發(fā)布了《中國高等教育質(zhì)量報告》。報告顯示2015年中國大學(xué)生在校人數(shù)達(dá)到3700萬，全世界第一。全國各類高校達(dá)到了2852所，位居世界第二。分析了目前中國高等教育數(shù)目上的發(fā)展情況。很明顯，目前大學(xué)生已不是什么稀罕物種，但人數(shù)并不代表質(zhì)量。

目前，我國的大學(xué)和學(xué)院數(shù)目在在全國相互融合發(fā)展的全球化大環(huán)境下，越來越多人選擇出國留學(xué)。另外，有項(xiàng)數(shù)據(jù)顯示：近些年，我國高等教育國內(nèi)高考報名人數(shù)逐年減少;而出國留學(xué)的人數(shù)卻不斷激增。都是上大學(xué)，國內(nèi)國外到底有啥不一樣?都說國外教育質(zhì)量高，可見，國內(nèi)外高等教育仍有一定的差距

對中國大學(xué)教育問題——中國為什么沒有獨(dú)立發(fā)展出自己的大學(xué)的思考，有助于認(rèn)清中國大學(xué)教育現(xiàn)狀，并以此調(diào)整教育的目標(biāo)、方向，從而做出良好的有利于國民素質(zhì)發(fā)展，有利于我國大學(xué)生健康成長的教育決策。

二、研究現(xiàn)狀綜述

目前，對中國大學(xué)教育的研究不計其數(shù)，總體而言，有以下幾類，一類是針對大學(xué)教育體制的研究，如大學(xué)教育的治理、思政教育的體制改革等，第二類是從參與身份的角度對學(xué)生、教師、大學(xué)校長及管理者等的專題研究；第三類則是對大學(xué)存在的一些問題的研究，如創(chuàng)業(yè)現(xiàn)狀、就業(yè)情況等的研究。但對“中國為 3 什么沒有獨(dú)立發(fā)展出自己的大學(xué)”和“當(dāng)今中國是否有真正意義上的大學(xué)”的研究卻寥寥無幾。

三、原因探討

（一）中西方大學(xué)課堂教育制度的對比

在授課形式、教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方式上，中國和西方都有很大的差別。西方主要以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力為主，課堂以學(xué)生為主導(dǎo)。例如在經(jīng)典教育系列影片《蒙娜麗莎的微笑》中，上課采用探討式，學(xué)生可以自主發(fā)言，隨時可以打斷老師并現(xiàn)向老師提出問題，提出意見。而中國的課堂，除了實(shí)驗(yàn)課，實(shí)踐課，教師講授占了相當(dāng)?shù)姆至?。自小以來，我們?xí)慣也適應(yīng)了了以“聽”為主的注入式教學(xué)，談何思考？談何發(fā)表自己的意見。也唯有在一些日記，周記或作文上能有一些個人的思考體現(xiàn)。

在教學(xué)方法上，西方辯論占主導(dǎo)地位。對研習(xí)作品進(jìn)行分析、拆解，揭示其中的關(guān)系，學(xué)生對富有爭議的命題進(jìn)行選擇，考察，進(jìn)而開展辯論，在辯論前后，無不鍛煉個人的思辨能力，溝通能力以及自我的獨(dú)立性。學(xué)習(xí)方式上，多采用合作學(xué)習(xí)，或小組學(xué)習(xí)。而中國，大學(xué)成立的辯論隊(duì)只令很小一部分人得到思維、語言等的訓(xùn)練，大部分學(xué)生仍然是聽課——下課——考試。

在考試制度上，很明顯，中國的應(yīng)試教育制度仍然在“毒害”著大學(xué)生們，上完課就準(zhǔn)備考試，背背記記，考過就忘。但是敢問，不考試，我們又能如何記住知識呢？貌似方法還沒有，中國大學(xué)生對知識的渴望遠(yuǎn)不及西方來的熱情、自主。

中國沿用學(xué)習(xí)西方的教育制度，但卻沒有學(xué)習(xí)和借用好西方的優(yōu)秀的辦學(xué)理念，這就是為什么中國自己都發(fā)展不出獨(dú)立大學(xué)的原因之一，在于制度本身沒有很好得學(xué)習(xí)和借鑒西方優(yōu)秀的教學(xué)制度。人口多，難管理，建立符合國情的大學(xué)教育制度是對沒能做好大學(xué)教育的一個說辭而已。

（二）中西方大學(xué)教育觀念對比

在教育觀念上，中國人的思想和西方人的思考方式和關(guān)注點(diǎn)是不一樣的，這也在一個方面決定了我國不能獨(dú)立發(fā)展出屬于自己的大學(xué)。我國多采用選拔型人才考試，更注重人才的驚喜性，而西方人對人才更多地講究眼光、事業(yè)、對事物的綜合把握、思考角是否有創(chuàng)意。并認(rèn)為人類最高的智慧體現(xiàn)在對宇宙自然的理 4 解和控制，而有學(xué)者任偉偉，中國人怎為人類的智慧體現(xiàn)在對人的理解和控制上。

歷來，西方推崇發(fā)明，創(chuàng)造，智慧多體現(xiàn)在理性思維上，而中國人更注重文字，文采，智慧多體現(xiàn)在感性思維上。歷來，注重知識的附屬、背誦、記憶。從我國鼓勵學(xué)生飽詩書，熟悉書本知識，鼓勵學(xué)生要學(xué)識淵博可見，中國大學(xué)教育仍然是重視理論，重視考試。西方的價值觀是只是只有在使用過程中才體現(xiàn)其價值。中國大學(xué)的教育任然集中在書本知識的灌輸，系統(tǒng)學(xué)科知識的傳授。

從觀念上看來，中國大學(xué)教育是很難有形同西方多元化，自由，動手性強(qiáng)的教育體制的出現(xiàn)的。

（三）中西方大學(xué)教育目的的不同

西方傳統(tǒng)的大學(xué)教育觀念源自古希臘的人文教育，通過文法、修辭學(xué)、辯證學(xué)、音樂、算數(shù)、集合等教育內(nèi)容，目的是培養(yǎng)公民，培養(yǎng)一種身心全面發(fā)展的理想的人格。進(jìn)而演變成專才教育，目的成了培養(yǎng)促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各類專業(yè)人才，到培養(yǎng)具有良好公民素質(zhì)的通專人才。大學(xué)培養(yǎng)的人具備三個方面的特點(diǎn)：意識具有各種能力，二是廣播的知識、三是個人修養(yǎng)。

再來看看中國大學(xué)教育的目的，對國家而言，一開始是為了選拔官員，科舉制；其次才是為了培養(yǎng)公民素質(zhì)，文化水平。目前，對眾大學(xué)而言，大都是為了提高就業(yè)率，而對大學(xué)生人文教育的培養(yǎng)卻遠(yuǎn)不及西方教育。大學(xué)生們上大學(xué)接受教育的目的更是體現(xiàn)了中國大學(xué)教育現(xiàn)狀的長久以來的問題。本人曾就就上大學(xué)的目的訪談過本專業(yè)的幾位同學(xué)。回答各有所異，但都體現(xiàn)了中國大學(xué)教育存在的問題。同學(xué)們的回答如下：

1.我上大學(xué)呀，只是混個文憑而已，你以為呢？混個文憑我就回家做老師呀； 2.媽媽說了，上完大學(xué)我就去美國留學(xué)，回來更容易找工作； 3.考研呀，學(xué)歷高方便找工作呀；

4.上大學(xué)呀，想干嘛就干嘛，反正不想上課??

類似的回答還有很多，無不體現(xiàn)大學(xué)生們的觀點(diǎn)中，彷佛上大學(xué)就是為了找工作，為了完成媽媽的心愿，為了混日子。而不是為了自我的成長與鍛煉。西塞羅曾說“教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役，而非適應(yīng)現(xiàn)實(shí)?！倍覈髮W(xué)的教育哪一點(diǎn)不是在教育我們要學(xué)會適應(yīng)現(xiàn)實(shí)。

從大學(xué)教育的各種目的可見，中國大學(xué)是很難發(fā)展出自己獨(dú)立的大學(xué)的。

四、調(diào)查報告淺析

本人在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布了一份“中國大學(xué)生對中國大學(xué)教育的看法調(diào)查報告”（參見附件1），回收的答卷有101份，其中男女比例為：44:57,。

來自各地的大學(xué)生中，45.5%的參與者對現(xiàn)在的大學(xué)教育體制為一般，30.6%為滿意，亦有12.8%表示不滿意；67.7%超過半數(shù)的大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)是一個獲得更多知識的地方；但同時也有56.4%的參與者課余時間大部分用于“宅宿舍”。對待學(xué)習(xí)的態(tài)度，60.4%參與者認(rèn)為感興趣的認(rèn)真學(xué)習(xí)；58.4%參與者認(rèn)為大學(xué)的課程設(shè)置注重理論知識，48.5%認(rèn)為大學(xué)課程設(shè)置忽略實(shí)踐；67.3%的大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)自由度是自由的；64.3%參與者認(rèn)為中國大學(xué)目前缺乏對大學(xué)生價值觀和責(zé)任意識的培養(yǎng)；71.2%的參與者認(rèn)為我們能從西方的大學(xué)教育中學(xué)習(xí)到：多種多樣的考核評估方式。在主觀題中，參與者們補(bǔ)充了自己對中國大學(xué)的看法：如培養(yǎng)工作的機(jī)器、培養(yǎng)功利性等。

總體而言，我國大學(xué)生對中國大學(xué)教育的各方面看法趨于水平，沒有明顯的極端，這點(diǎn)可以推測我國大學(xué)教育的狀況良好，在某些方面如人文培養(yǎng)、體制上仍存在不足。

五、中國大學(xué)教育仍存在的問題

（一）身心安全意識問題

每個人的生命只有一條，然而大學(xué)生對生命的漠視可窺見大學(xué)教育的弊病。在我身邊亦不乏抑郁癥、狂躁癥等心理疾病患者。無論是病者本身的原因，還是學(xué)校的體制學(xué)習(xí)等壓力，大部分患者最后都選擇輟學(xué)回家靜養(yǎng)。

結(jié)合本月發(fā)生的幾大大學(xué)生新聞事件： 1、2016年4月12日大學(xué)生魏則西死亡事件； 1、12月18日凌晨，21歲的娜娜從齊魯師范學(xué)院濟(jì)南高新校區(qū)3號宿舍樓的四樓墜下，經(jīng)搶救無效身亡；

2、廣州白云警方2016年12月21日早上通報：2016年12月20日晚上21時54分許，白云警方接到報警，稱在黃石街轄內(nèi)某高校有一名女生在校內(nèi)被害；

類似事件不絕如縷，時有發(fā)生，每隔一段時間，就能上新聞?；蛘呤菄?yán)重的校園凌辱事件、或者是大學(xué)生本身的心理問題造成、又或者是學(xué)生之間矛盾引起。一樁樁的血案追究起來責(zé)任在于誰？本人認(rèn)為，責(zé)任在于中國的教育問題，孩子 6 需要的是一個成長的村莊，而家長，老師賦予孩子的又是什么呢？升學(xué)的壓力？就業(yè)的榮辱？大學(xué)教育給予剛經(jīng)歷過高考的單純的孩子什么了呢？如何做人？如何保護(hù)自己？安全意識？太多的問題，需要我們深思了。唯有解決問題根本，才能給未來的孩子們一個保障。

中國之所以沒有發(fā)展出自己的獨(dú)立的大學(xué)，亦是因?yàn)橹袊嬖诘膯栴}，遲遲不肯面對，不愿解決，試問這樣一個國家怎么能發(fā)展出自己的獨(dú)立大學(xué)？

（二）物質(zhì)主義不良風(fēng)氣

隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，我國的經(jīng)濟(jì)也在不斷快速的發(fā)展。隨著經(jīng)濟(jì)的空間發(fā)展，大學(xué)生的理想信念逐漸被弱化，追求物欲的物質(zhì)主義不良風(fēng)氣在悄悄滋生增長。

近段時間，女大學(xué)生裸貸時間引起轟動。有報道：11月30日，一個10G的“大學(xué)生裸條”照片、視頻壓縮包在網(wǎng)上流傳開，里面包含167名女大學(xué)生手持身份證的裸照及視頻，甚至包括所謂的“肉償”視頻。除了視頻之外，文件中還包含女大學(xué)生的學(xué)信網(wǎng)資料、身份證、手機(jī)號以及親友的聯(lián)系方式等信息。而本次泄露的源頭輿論指向網(wǎng)絡(luò)熟人借貸平臺——借貸寶。孰不知，根本的問題根源在于女大學(xué)生們受污染的心，在于大學(xué)內(nèi)部受污染的教育。

女大學(xué)生裸貸事件背后，顯現(xiàn)的正是了當(dāng)下不良的物質(zhì)主義風(fēng)氣嗎。她們的年紀(jì)基本上都在18、19歲，多是步入大學(xué)的青春少女，這背后裸貸現(xiàn)象體現(xiàn)的正是物質(zhì)主義的不良風(fēng)氣。的確，此類事件離不開環(huán)境和大眾媒介的傳播影響，但根本之源還在于大學(xué)生們的心受到了污染，本該在大學(xué)里學(xué)習(xí)文化知識，卻去參與裸貸，花錢如流水，追求的卻是名和利，虛榮的外在和物質(zhì)。試問，這樣的事，學(xué)校有在關(guān)心嗎？

（三）缺乏自主學(xué)習(xí)的意識

據(jù)調(diào)查報告顯示，參與者中，超過半數(shù)的大學(xué)生，56.4%參與者大學(xué)課余時間都宅在宿舍，據(jù)我了解，就身邊的情況而言，宅在宿舍做的事大部分煲劇，還有玩游戲，上網(wǎng)，聊天，真正靜下心來做學(xué)術(shù)，學(xué)習(xí)知識的寥寥無幾。

大學(xué)生從磨人的高考中解放出來，大部分選擇好好享受美好、自由的大學(xué)時光，本人身邊的同學(xué)沒有課基本不會在9點(diǎn)前起床。大學(xué)生缺乏自主學(xué)習(xí)的意識，根源在于中國的教育體制，也在于大學(xué)校園的制度，以及大學(xué)生本身的迷茫和困 7 惑。

六、建議舉措

一個大學(xué)最深處的靈魂在于思想。本人認(rèn)為，目前的大學(xué)教育要做出根本性大幅度的改變還很難，但在體制上，教育的側(cè)重點(diǎn)上可以做一些改變。

（一）改革大學(xué)教育制度

既然，大學(xué)整個龐大的教育體系制度借鑒于西方，何不徹底一些，借鑒西方的一些開放的教育教學(xué)制度，自由的入學(xué)模式、多種多樣的考核評估方式、自由的專業(yè)選擇等都可以在大學(xué)的教育制度中實(shí)行開來。目前，并不是所有大學(xué)都能進(jìn)行專業(yè)的調(diào)整。就中山大學(xué)南方學(xué)院而言，選擇專業(yè)是可以的，但是選擇專業(yè)之前，原專業(yè)的課程和內(nèi)容要繼續(xù)學(xué)習(xí)，還要繼續(xù)考試，不得掛科，這樣的制度，本人認(rèn)為并不是開放自由的體現(xiàn)。既然學(xué)生們做出了選擇，大可讓學(xué)生們將時間放在自己的選擇上。

另外，在評估考核制度上，可以更多更自由。目前，本人的科目里需要考試而科目并不多，平時的學(xué)習(xí)和論文便是其中的考核。但是，有些課程，每節(jié)課都點(diǎn)名，給人一種非上不可的感覺。上課是一回事，同學(xué)們是否聽進(jìn)去，是否進(jìn)入思考又是一會兒事兒，最后考核的標(biāo)準(zhǔn)也是一會兒事。對自由的解讀，本人贊成韓水法在《大學(xué)與學(xué)術(shù)》的回答：“自由意味著大學(xué)需要公平和公開的競爭，因此也就有更多更全面的彼此監(jiān)督?！雹?67自由開放并不代表是放任，而是公平和公開。

（二）加強(qiáng)人文教育

對真善美的追求，對人性的追求，應(yīng)該是永遠(yuǎn)的，不應(yīng)該停止的。有幸作為汶川學(xué)子，老師們不僅傳授課堂的知識，同時也傳授做人的道理。然而，據(jù)我的了解，很多理工科的課程，只有理性，毫無感性；只有理論，沒有實(shí)際。大學(xué)生們依然是做題的機(jī)器，不同的是晉升為做題和工作的機(jī)器。精致的利己主義也慢慢滋生。正是大學(xué)教育缺乏人文教育，缺乏對做人的教育與思考。

本人認(rèn)為，各大高校必須加強(qiáng)人文教育，還要落實(shí)下來，了解大學(xué)生們的總體思想。發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動性，提高大學(xué)生自身的鑒別能力，加強(qiáng)對大學(xué)生理想、信念的教育，同時培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任意識，協(xié)助大學(xué)生建立健康的三觀。

（三）注重實(shí)踐能力培育

在調(diào)查報告中，還有53.1%的參與者認(rèn)為把課余時間用在了社團(tuán)活動，但是，就觀察，社團(tuán)的活動還并不真正意義上算得上是實(shí)踐能力的培養(yǎng)。社團(tuán)活動的確在一定程度上培養(yǎng)了人們的實(shí)踐、動手、動腦能力，但那也只是一部分所謂的精英“部長”、“副部長”受益，其他的成員多半是打打雜，并沒有什么很大的幫助。

因此，注重實(shí)踐能力的培育是很重要的。在本人的專業(yè)里，提高實(shí)踐能力的時間大部分集中在實(shí)習(xí)的階段。在本人參加實(shí)習(xí)的過程種，各方面神經(jīng)都被調(diào)動起來了。然而，仍然有很多的學(xué)生沒有機(jī)會或途徑去參與，大學(xué)的教育應(yīng)該包含實(shí)踐能力的鍛煉，而不是讓大學(xué)生在大二一個學(xué)期里分組做一篇毛概實(shí)踐報告就完事了。

（四）加強(qiáng)創(chuàng)新能力培養(yǎng)

《圣經(jīng).舊約》有言：已有的事后必再有，已行的事后必再行，日光之下并無新事。創(chuàng)新源于原有的積累，但是創(chuàng)新也源自大膽的思考。創(chuàng)新是一個國家的靈魂，21世紀(jì)也越來越需要這樣的人才。作為生產(chǎn)和傳播重要知識，新思想的基地，大學(xué)教育離不開創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，或者說離不開創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

本人認(rèn)為，大學(xué)教育培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新精神除了要完善體制外，更重要的一環(huán)是要開放，包容，但卻不能不管不顧。可以是對課程的調(diào)整，或?qū)己朔绞降淖兺ā?jù)本校顯示，在選擇課程上，我們的選擇空間是很有限的，通識課每學(xué)期限制在4分，相當(dāng)于兩門課。盡管2015屆實(shí)行了完全學(xué)分制，選課自由度多了，但仍是選擇范圍很小。當(dāng)然，這一點(diǎn)并不是很容易就能改變的，但可以再想想怎么去調(diào)整。

在韓水法的《大學(xué)與學(xué)術(shù)》中，作者提到一個很重要的觀點(diǎn)：“大學(xué)教育應(yīng)該的開放的”。很多同學(xué)撿來不一定從事學(xué)術(shù)，有些課對學(xué)生來說，所受的訓(xùn)練并不是將來如何探索、如何做學(xué)術(shù)，而是一種對未來的與智力有關(guān)的生涯。的確，無論人文與社會還是自然科學(xué)，都有一些權(quán)威的存在，在學(xué)術(shù)上，專注

六、結(jié)語

還記得蔡元培先生執(zhí)掌北大之后，貫徹“思想自由，兼容并包”的辦學(xué)方針，還有陳寅恪在王國維祭文里中的“先生之著述，或有時而不章。先生之學(xué)說，或有時而可商。惟此獨(dú)立之精神，自由之思想，歷千萬祀，與天壤而同久，共三光 9 而永光！”本人認(rèn)為，大學(xué)的意義便在于此，獨(dú)立之精神，自由之思想，兼容并包的學(xué)術(shù)觀念。

再仔細(xì)想想現(xiàn)在的大學(xué)教育，與民國時期比起來是退步了的吧。由此可見，中國之所以沒有獨(dú)立發(fā)展出自己的大學(xué)，情有可原。但是，我們并不能因此而灰心喪氣，而是以此為動力，向優(yōu)秀的向精致的制度和文化學(xué)習(xí)，去粗取精。

七、不足與反思

作為一名大學(xué)生，我能做的事情很有限，但我愿意思考，愿意成長，更愿意努力做出改變。作為大學(xué)生，認(rèn)識自己上大學(xué)的教育目的是必要和重要的。對自我的認(rèn)識，對他人對社會的責(zé)任，對知識、學(xué)術(shù)的追求與探索，對生命的認(rèn)識等都值得探討。

本文的不足還在與調(diào)查問卷的問題設(shè)的不夠細(xì)致，有些問題比如大學(xué)生大部分可與時間宅在宿舍都做什么？大學(xué)生對自由之思想，獨(dú)立之精神的認(rèn)識等問題還可以進(jìn)一步探討，研究。另外，關(guān)于文中的一些新聞報道，摘自網(wǎng)絡(luò)，亦有待本人親身考證。

注釋與參考文獻(xiàn)：

[1]韓水法，大學(xué)與學(xué)術(shù)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2008.[2]侯麗君，大學(xué)人文教育現(xiàn)狀與對策研究[J].[3]張繼蓮.中西大學(xué)人文比較研究[J] [4]張岱年，方克立，中國文化概論[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2004 [5]汪明義，李詠梅，《大學(xué)轉(zhuǎn)型的本質(zhì)是文化轉(zhuǎn)型》[J].中國高教研究，2016年第7期.[6]石蘭榮，中國大學(xué)教育理念的演技及當(dāng)代啟示[J].語文學(xué)刊.

第二篇：淺談中國教育問題

淺析我國教師教育中存在的問題及應(yīng)采取的策略

小組成員：段念、丁曉燕（寧夏）、金晨、胡輝、劉林、魏博、楊濤、趙楠

一、目前教師教育的現(xiàn)狀及其存在的問題

（一）教師隊(duì)伍建設(shè)不規(guī)范，整體素質(zhì)不高

在我國農(nóng)村尤其是在西部，由于經(jīng)濟(jì)條件差，教師隊(duì)伍建設(shè)不是很規(guī)范，主要存在著三個方面的問題：公辦教師、民辦教師和代課教師良莠并存。由于農(nóng)村學(xué)校“普九”達(dá)標(biāo)不合格現(xiàn)象嚴(yán)重，公辦教師數(shù)量有限，只有聘請價格低廉的民辦教師和代課教師任教，造成這部分教師在農(nóng)村教師隊(duì)伍中占相當(dāng)大的比例。民辦教師和代課教師大多未受過嚴(yán)格的師范訓(xùn)練，所以在教學(xué)過程中出現(xiàn)很多的問題，教學(xué)效果可想而知。此外，公辦教師也有相當(dāng)部分不合格，學(xué)歷達(dá)標(biāo)率低，一些教師雖然通過繼續(xù)教育具備了相應(yīng)學(xué)歷，但所學(xué)非所教，教學(xué)基本功差。由于農(nóng)村與貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后，學(xué)校條件差，新的人才引不來，就只能大量聘用民辦、代課老師以維持正常的教學(xué)，也沒有一個統(tǒng)一的編制，教師隊(duì)伍很不穩(wěn)定。學(xué)歷結(jié)構(gòu)不合理，同時學(xué)科結(jié)構(gòu)也不合理，有的學(xué)校缺少語文、數(shù)學(xué)、外語教師，就只能聘用代課教師來充當(dāng)。另外，年齡結(jié)構(gòu)不合理，一些有經(jīng)驗(yàn)的教師年齡一般都在三十七八歲以上，而一些年輕的教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，在短時期內(nèi)還很難成為骨干教師。

（二）教育體制僵化，教學(xué)內(nèi)容不能聯(lián)系實(shí)際

《中國教育改革和發(fā)展綱要》強(qiáng)調(diào)指出：“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，自覺地服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心，促進(jìn)社會的全面進(jìn)步?！边@就給我們指明了辦學(xué)方向，規(guī)定了辦教育的總目標(biāo)。然而，受落后的教育觀、人才觀、質(zhì)量觀的影響，社會上許多人把升學(xué)與成才等同，把升學(xué)率的高低與辦學(xué)質(zhì)量的優(yōu)劣等同。一些地方、一些學(xué)校的教育工作包括教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、校園環(huán)境、管理制度等等都圍繞著升學(xué)考試“指揮棒”轉(zhuǎn)。筆者所在的學(xué)校，由于是高中，這種情況就更明顯了。學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容更是圍繞著高考升學(xué)來進(jìn)行。為了能提高升學(xué)率，學(xué)校不惜每天起早摸黑地給老師和學(xué)生加課加自習(xí)，為的就是能夠有一個高的升學(xué)率。沒有升學(xué)率就沒有生源，學(xué)校也就失去了活力，也就面臨著倒閉的危險。這種情況下，教師沒有休息的時間，就連寒暑假也是給學(xué)生補(bǔ)課，高三年級的老師和學(xué)生只能一個月休息一次，一次通常是一天。教師的壓力大，身體健康狀況令人擔(dān)憂，而學(xué)生的思想素質(zhì)和身體素質(zhì)差，個性特長受壓抑，缺乏社會實(shí)踐能力和開拓進(jìn)取精神。

（三）、教師在教育活動中面臨的最大問題——如何對課堂問題行為準(zhǔn)確解讀

學(xué)生的課堂問題行為不僅會影響教師的教學(xué)，還會對學(xué)生的學(xué)習(xí)和心理發(fā)展產(chǎn)生不良的后果。研究發(fā)現(xiàn)，教師無法有效解決這些課堂問題行為，除了缺少策略外，更為重要的一點(diǎn)是，在課堂教學(xué)復(fù)雜的環(huán)境中，教師無法準(zhǔn)確知覺到學(xué)生的課堂問題行為，進(jìn)行合理的判斷和歸因，因而也就無法“對癥下藥”。在實(shí)際的課堂中，教師對學(xué)生比較普遍的問題行為視而不見，對個別學(xué)生的退縮行為理解為學(xué)生性格問題，從而放棄解決的努力。準(zhǔn)確地解讀學(xué)生的課堂問題行為，需要有較強(qiáng)的知覺水平和洞察力，能夠及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題，對問題行為的危害性有著清晰的認(rèn)識，能夠走進(jìn)學(xué)生生活，了解學(xué)生的心理需求和家庭環(huán)境，找到問題行為產(chǎn)生的原因。但是我們所進(jìn)行的教育模式由于一味的填鴨是教學(xué)，使得對課堂的理解從一個交流平臺變?yōu)榱颂铠喗逃酿B(yǎng)殖場。

（四）、教師在教育中的職業(yè)怠倦

“職業(yè)倦怠癥”并非因身體勞累所致，而是緣自心理的疲乏。一個人長期從事某種職業(yè)，在日復(fù)一日的機(jī)械作業(yè)中，漸漸會產(chǎn)生出一種疲憊困乏乃至厭倦的心理，在工作只是依仗著一種“慣性”來工作，全無任何的主動性、創(chuàng)造性可言。患上這種“職業(yè)倦怠癥”的人應(yīng)該說在我們的身邊并不鮮見。王蒙的早期作品《組織部來了個年輕人》中的那位組織部長劉世吾先生便堪稱是一位典型患者。他的那句口頭禪“就那么回事”多少年來曾作為官僚主義的“經(jīng)典”被我們批來評去，現(xiàn)在看來，說他患上了“職業(yè)倦怠癥”倒似乎更為中肯。這位大半輩子的“老革命”，飽經(jīng)風(fēng)雨歷盡滄桑，使他對待所有問題都是輕描淡寫例行公事，完全喪失了熱情與活力。

所以在初期對教師自身的教育中要正視“職業(yè)怠倦”這個問題，并對教師心理進(jìn)行定期的疏導(dǎo)，讓每一個進(jìn)入教育一線的，老師都有一顆富有激情的心。

（五）、對教師教育的曲解

近幾年，教師教育一直是教育界非常關(guān)注的話題，然而在實(shí)施中仍然有一些認(rèn)識上的問題：第一，認(rèn)為教師教育不過是師范教育的一種變形，二者沒有什么本質(zhì)的區(qū)別，雖然有一部分綜合大學(xué)參與教師教育，但綜合大學(xué)在其中起不了什么作用；

第二，師范院校按綜合模式發(fā)展，而教師教育僅是其綜合性的一部分，教師教育的師范性將不被突出，教師教育將使未來的教師質(zhì)量下滑； 第三，部分教師對自身專業(yè)發(fā)展意識淡薄，認(rèn)為教師職業(yè)本身不具有明顯的專業(yè)性，教師僅是一個職業(yè)而已，是否專業(yè)化并不重要； 第四，專業(yè)學(xué)習(xí)和進(jìn)修只是晉級、評優(yōu)的階梯，導(dǎo)致相當(dāng)一部分教師在專業(yè)學(xué)習(xí)上產(chǎn)生急功近利和浮躁的傾向，從而影響教師的專業(yè)發(fā)展。

所以我們培養(yǎng)出的教師素質(zhì)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有想想中的那么高

（六）、財政對教師教育尤其是再教育投入不足

在新形勢下，教師教育“優(yōu)先發(fā)展、適度超前”的政策尚未很好落實(shí)。教師教育的問題和困難之一，就是在國家財政性教育投入不斷增長的情況下，教師教育經(jīng)費(fèi)依舊投入不足，師范院校辦學(xué)條件相對較差，成為制約教師教育發(fā)展的重要因素。由于我國的師范教育和中小學(xué)校教學(xué)資源的相對落后，以及教師教育經(jīng)費(fèi)投入不足的影響，使得我國的教師教育將出現(xiàn)惡性循環(huán)的態(tài)勢。例如，基層學(xué)校教師參加繼續(xù)教育培訓(xùn)的各項(xiàng)費(fèi)用不能保證，不利于教師素質(zhì)的整體提升，影響學(xué)校教育的質(zhì)量。

雖然在近幾年國家財政對教育進(jìn)行的很多支持，但這些支持還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。免費(fèi)師范生教育只是教師教育的一個開始，當(dāng)教師進(jìn)入教育生涯之后的教育國家財政還要繼續(xù)增加。而不是單純以評優(yōu)為標(biāo)準(zhǔn)讓老師自己對自己進(jìn)行教育活動。

現(xiàn)在國家要求教師要進(jìn)行繼續(xù)教育學(xué)習(xí)，可以提高在職教師的學(xué)歷層次，對于我國教育事業(yè)發(fā)展是有積極意義的。但是隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教師繼續(xù)教育的費(fèi)用越來越高，而且還存在地方教育部門亂收多收的現(xiàn)象。教師參加培訓(xùn)的名目繁多，有崗前培訓(xùn)、在崗職稱晉升培訓(xùn)、計算機(jī)全員培訓(xùn)、新課程改革通識和學(xué)科培訓(xùn)等等。通常對于進(jìn)修的課程，一次要花費(fèi)上百元多則一千元。而且對于學(xué)過的課程，還有一定的時間限制，少則二三年，多則五年就過期，還要進(jìn)行重新學(xué)習(xí)，重新考試。對于教師職稱晉升情況，花的費(fèi)用和所要學(xué)習(xí)的課程就更多了。有些學(xué)校晉升中教二級職稱時，費(fèi)用就花費(fèi)了近1000元（是一個西部普通教師一個月的基本工資）。尤其這對于西部農(nóng)村地區(qū)教師來說，是一個非常大的數(shù)目。

（七）、職前、入職、職后教育嚴(yán)重分離的問題

我國的中小學(xué)教師的職前培養(yǎng)、職后培訓(xùn)一直是相互分離的。教師培養(yǎng)由師范院校承擔(dān)，在職教師培訓(xùn)由地方教育學(xué)院、教師進(jìn)修學(xué)校和部分師范院校承擔(dān)。多年以來，由于我國大多數(shù)省區(qū)中小學(xué)教師學(xué)歷達(dá)標(biāo)缺口較大，因而各級教育學(xué)院和教師進(jìn)修學(xué)校在承擔(dān)教師職后培訓(xùn)的同時，也承擔(dān)了中小學(xué)教師的學(xué)歷補(bǔ)償教育的任務(wù)。由于經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，形成了教師教育中重視學(xué)歷教育、忽視非學(xué)歷教育的問題，一定程度上使教育學(xué)院等教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)成為職前學(xué)歷教育場所，淡化了這些在職培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的正常職能。近幾年來，由于我國部分地區(qū)中小學(xué)教師的學(xué)歷達(dá)標(biāo)工作基本完成，各級教育學(xué)院和教師進(jìn)修學(xué)校開始重視教師的職后培訓(xùn)，但由于培訓(xùn)者的科研能力和高校教師比較相對較低，培訓(xùn)大多是經(jīng)驗(yàn)交流式的。他們對課程改革和教學(xué)實(shí)踐缺乏深層次的思考和理論提升。雖然這幾年高師院校也在不斷關(guān)注基礎(chǔ)教育課程改革，但科研和師范教學(xué)又是偏重理論和策略性的，對課改教學(xué)實(shí)踐研究比較淡漠，因此師范生對教學(xué)實(shí)踐能力提升的興趣也不十分強(qiáng)烈。目前學(xué)歷教育與促進(jìn)教師職業(yè)發(fā)展的非學(xué)歷教育之間缺乏聯(lián)系，師范院校提供的職前教育與教師的職后發(fā)展沒有統(tǒng)合。

為加快新教師的成長，許多國家建立了多種形式的入職教育制度，但我國缺乏入職教育這個重要環(huán)節(jié)，沒有形成完善的科學(xué)的入職教育制度。我國的《教育法》和《教師資格條例實(shí)施辦法》，都沒有對此做出明確規(guī)定。為了改革長期以來形成的職前教育與職后教育相互分離的狀況，構(gòu)建發(fā)展性的師范教育體系，必須建立入職教育制度，實(shí)現(xiàn)我國教師教育職前、入職和職后教育一體化的運(yùn)營機(jī)制。要想成為教師并非簡單的考一個教師資格證便可以，讓教師更具有專業(yè)性。

二、解決我國教師教育存在問題的策略

確立發(fā)展性教師教育的思想和機(jī)制，走出教師專業(yè)發(fā)展認(rèn)識的誤區(qū) 第一，教師教育替代師范教育是社會發(fā)展的必然結(jié)果。教師教育是發(fā)展性的，師范教育是終結(jié)性的，終結(jié)性與發(fā)展性是相互聯(lián)系的；現(xiàn)代教師教育不僅由師范院校來承擔(dān)，有條件的綜合性大學(xué)和其他高校也可以參與教師的培養(yǎng)和培訓(xùn)，同時師范院校的任務(wù)也不僅僅是教師教育，也同樣可以參與其他方面人才的培養(yǎng)和培訓(xùn)。

要使當(dāng)代教師成為終生學(xué)習(xí)型教師。

第二，目前正在形成開放靈活的教師教育體系，一個以高水平大學(xué)為先導(dǎo)，眾多師范院校為主體，其他高校廣泛參與，學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育相互溝通、相互促進(jìn)的教師教育新體系已露端倪。開放的實(shí)質(zhì)和目的是提升教師教育的質(zhì)量。教師的職前培養(yǎng)和職后培訓(xùn)都應(yīng)當(dāng)是開放的，既可在師范院校完成，也可在其他高校完成，同時也可以在高校的指導(dǎo)下通過中小學(xué)校的校本教研完成。

第三，在目前高等教育綜合化、大眾化、國際化的背景下，師范院校首先要按大學(xué)的規(guī)律和模式來辦，大學(xué)的綜合功能更有利于教師教育功能的充分發(fā)揮。教師教育可以作為師范院校的主要功能，但不是唯一的功能。師范生與非師范生也可以相互交流身份。

第四，師范院校走向綜合與保持教師教育特色是相輔相成、相互促進(jìn)的。師范院校在辦學(xué)中，如果不加強(qiáng)綜合性，教師教育的水平可能滑坡，教師培養(yǎng)的質(zhì)量也難以提高；如果失去了教師教育特色，也就失去了自己的優(yōu)勢，失去了自己的核心競爭力。師范院校在長期的辦學(xué)過程中，已在教師教育領(lǐng)域形成明顯的特色，而且又面對著一個巨大的教育市場，因此，在走向綜合的過程當(dāng)中保持和加強(qiáng)已有的特色，也就成為必然的選擇。

第五，教師職務(wù)既是一種職業(yè)，更是一門專業(yè)，具有較深厚的某門基礎(chǔ)學(xué)科知識只是當(dāng)好教師的部分前提和基礎(chǔ)，執(zhí)業(yè)還必須掌握教育學(xué)、心理學(xué)方面的知識和教學(xué)策略，執(zhí)業(yè)還需掌握教師的專業(yè)技能。實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)化是國際化潮流，不可阻擋。只有實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)化，我國的教師教育和教師自身才有輝煌的未來。中國教育學(xué)會會長顧明遠(yuǎn)教授認(rèn)為，專業(yè)化與開放性是我國教師教育當(dāng)前面臨的兩大問題。教師是專門職業(yè)，必需經(jīng)過專門的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。要提高教師的專業(yè)化水平，目前教師教育的專業(yè)結(jié)構(gòu)必須調(diào)整，要重建適應(yīng)課程綜合化和多樣化要求的專業(yè)，加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)，只有延長學(xué)制，才能兼顧學(xué)科專業(yè)學(xué)習(xí)和教師職業(yè)訓(xùn)練。通過比較國外的教師教育，會發(fā)現(xiàn)無論是發(fā)達(dá)國家，還是發(fā)展中國家都通過延長學(xué)制來保證教師教育的質(zhì)量。為使得師范大學(xué)和綜合性大學(xué)的學(xué)生具有“寬口徑、厚基礎(chǔ)”的特點(diǎn)，可以采取彈性學(xué)習(xí)、分流培養(yǎng)的方式，學(xué)生從本科階段開始，有多次選擇權(quán)，可以選擇師范類本科畢業(yè)、非師范類本科畢業(yè)、師范類研究生畢業(yè)、專業(yè)類研究生畢業(yè)等。本科畢業(yè)學(xué)制應(yīng)延長到5年，碩士畢業(yè)應(yīng)該3年。學(xué)生參加高考升入大學(xué)，可根據(jù)自己的意愿到各個專業(yè)院系學(xué)習(xí)三年專業(yè)基礎(chǔ)課和通識課，然后開始選擇升入師范專業(yè)還是非師范專業(yè)。選擇師范類的學(xué)生在第四年的前半年時間學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育管理類課程、學(xué)科教學(xué)法等實(shí)踐課程，后半年時間到基層學(xué)校實(shí)習(xí)；第五年的前半年仍然進(jìn)行師范類專業(yè)課程學(xué)習(xí)，最后半年寫畢業(yè)論文，完成本科學(xué)習(xí)。選擇非師范類的學(xué)生用兩年時間學(xué)習(xí)其他專業(yè)課程和畢業(yè)實(shí)習(xí)，完成本科學(xué)業(yè)。本科畢業(yè)的學(xué)生可以選擇就業(yè)和選擇讀碩士學(xué)位。非師范類和師范類本科畢業(yè)生都可以在本專業(yè)或跨專業(yè)考取碩士學(xué)位。拓寬教育投入來源渠道

第六、建議國家增大教育投入比例，在政策上要求地方各級政府追加教育投資，制定政策鼓勵社會各界投資教師教育。

第七、完善相關(guān)的法律法規(guī)，形成良性的中小學(xué)人才聘任機(jī)制

進(jìn)入21世紀(jì)，國家正在逐步實(shí)現(xiàn)由師范教育向教師教育轉(zhuǎn)變。時代的發(fā)展賦予了教師教育新的內(nèi)涵。

改革中小學(xué)的人事制度，形成流動的人才競爭機(jī)制。合理、妥善安置不稱職的和富余的人員；擴(kuò)大中小學(xué)校聘任教師的自主權(quán)；改革工資制度，將工資待遇同教師職稱和教學(xué)質(zhì)量聯(lián)系起來；按照合適的師生比例配備一線教師的額度，擇優(yōu)錄用教師；實(shí)行優(yōu)秀教師和校長輪換、交流制度，提高教師工資、生活待遇，改善工作條件，這樣才能吸引更多重點(diǎn)綜合大學(xué)的學(xué)生加入教師隊(duì)伍，使優(yōu)質(zhì)教育資源均衡發(fā)展。

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第三篇：中國的教育問題

中國的教育問題

1.人們渴望科學(xué)文化教育與較低升學(xué)率遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人們需要的矛盾。改革開發(fā)20多年來，中國人們基本解決了溫飽問題，步入了小康社會。當(dāng)基本的生存問題解決后，人們必然將視線關(guān)注到發(fā)展問題上。如何使自己獲得很好的發(fā)展呢，只有接受教育。因此，受教育問題是基本解決物質(zhì)需要后，首先擺在中國社會和廣大人民群眾面前的最基本的精神需求。之所以很多家長不惜花數(shù)萬、十幾萬、幾十萬把孩子送到高升學(xué)率的初、高中，目的正在于此。然而較低的升學(xué)率根本滿足不了廣大人民群眾的需要。一方面，伴隨生活水平的日益提高，人們希望得到科學(xué)、文化教育的愿望日益強(qiáng)烈；另一方面，當(dāng)前的較低升學(xué)率、相對教學(xué)規(guī)模較小。兩者之間的矛盾日益尖銳，而由此導(dǎo)致了許多嚴(yán)重的不良后果。

其一，導(dǎo)致青少年犯罪。由于升學(xué)率較低，人們?yōu)樽优谶x擇學(xué)校時，當(dāng)然會盡可能選擇升學(xué)率較高的學(xué)校。這也就客觀上導(dǎo)致了一個標(biāo)準(zhǔn)的出現(xiàn)即升學(xué)率的高與低是評價一所學(xué)校好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。有了升學(xué)率，學(xué)校便有了名譽(yù)、地位、以及在當(dāng)前教育經(jīng)費(fèi)投入嚴(yán)重不足之下他們發(fā)展所急需的、家長所給予助學(xué)金（實(shí)際是買分費(fèi)或借讀費(fèi)）；沒有升學(xué)率，學(xué)校便沒名譽(yù)、沒地位、在財政投入普遍不足的情況下，沒有家長助學(xué)金，他們?nèi)粘５慕虒W(xué)活動都難以維持。這更加造成了學(xué)校根本不是以教書育人、培育人才而是將提高升學(xué)率作為他們一切工作的中心和出發(fā)點(diǎn)。為了升學(xué)率，他們逼迫差生退學(xué)；為了升學(xué)率，他們誘使或強(qiáng)迫學(xué)生“分流”，剝奪學(xué)生參加升學(xué)考試權(quán)利；為了升學(xué)率，他們大大延長學(xué)習(xí)時間。很多農(nóng)村高中早5點(diǎn)起來開始一天的學(xué)習(xí)了，晚上到11點(diǎn)才能休息；為了升學(xué)率，老師打罵學(xué)生。任課老師是學(xué)生成績的直接負(fù)責(zé)人，因此學(xué)校必然將老師的去留、福利與教學(xué)業(yè)績掛鉤。在較高的升學(xué)壓力下，當(dāng)老師看到總是某位或某些同學(xué)成績較低以至于拖累全班成績影響自己的飯碗的時候，便對學(xué)生大打出手了！很多學(xué)生長時間生活在這種高強(qiáng)度受壓抑甚至受毆打、受屈辱的環(huán)境下，青少年的心理承受能力及其脆弱且對社會充滿排斥感加之青少年年幼無知，一旦發(fā)生矛盾極易導(dǎo)致暴力沖突而走向犯罪道路.在我國普通的刑事案件中，每10件中大約有7件為青少年所為。據(jù)調(diào)查，80%的高中生心理有問題。而我國每年都有因高考成績不理想而出現(xiàn)自殺的案件。此外青少年的身體素質(zhì)也是逐年下降。青少年問題在本質(zhì)上反映了中國社會的主要矛盾即脫離了貧困的廣大人民群眾日益增長的科學(xué)文化需要同當(dāng)前落后的生產(chǎn)力之間的矛盾。矛盾日益激化且遲遲得不到解決，使夾在兩者之間的青少年成了最大的犧牲品。

第四篇：中國的教育問題

論中國高校教育制度改革fficeffice" />

百年大計，教育為本。教育事業(yè)的發(fā)展關(guān)系到國家民族的興亡，涉及到人才、科技和創(chuàng)新等諸多戰(zhàn)略問題，備受廣大人民群眾的關(guān)注。

教育改革事業(yè)歷時多年，出現(xiàn)了自主招生等可喜成果，得到廣大人民群眾的高度認(rèn)可和廣泛贊成，但是并沒有從根本上解決教育事業(yè)的瓶頸問題，關(guān)鍵在于我們沒有找到問題的癥結(jié)所在，也沒有明確的把官方的改革目的公諸于眾。我認(rèn)為改革目的是打破一考定終身的評價體制怪圈，消除教育不公和為國家的發(fā)展建設(shè)培養(yǎng)一批可靠的、有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的德才兼?zhèn)涞募毙枞瞬抨?duì)伍和人才儲備隊(duì)伍。

中國教育遇到的瓶頸，歸根結(jié)底在于教育機(jī)構(gòu)對于政府的過度依賴，這是一個根本性原因，造成了教育事業(yè)失去了活力和創(chuàng)造力，單一性、浮躁性和行政化日益凸顯。解決教育的關(guān)鍵在于解放教育，這是教育改革事業(yè)中的第一重大課題，我們必須做到無為而治（并非無為而不治），當(dāng)然解放教育并不是把教育事業(yè)推向市場，實(shí)行市場化管理（財政應(yīng)該支持改革，政府投入只能提高，不應(yīng)降低），受教育是公民的基本權(quán)利，更是一種社會福利，必須保證教育事業(yè)的公益性。解放教育的方式是把本不屬于政府的權(quán)力移交給教育機(jī)構(gòu)，使其獨(dú)立健康地自主發(fā)展，為國家培養(yǎng)更多的創(chuàng)新型實(shí)用性人才。

教育機(jī)構(gòu)過度依賴，對于社會主義教育事業(yè)百害而無一利，造成了教育機(jī)構(gòu)的行政化，校領(lǐng)導(dǎo)的官員化，教育機(jī)構(gòu)的級別化，束縛了教育的自主發(fā)展，教育機(jī)構(gòu)不再按照教育事業(yè)的客觀需要主動發(fā)展，而是圍繞政府的計劃調(diào)配被動發(fā)展，出現(xiàn)了許多不適合社會主義初級階段的教育方式，造成了中國教育的混亂局面。教育工作者也因而考慮問題的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)不再是教育，而是行政，而是自己的政治前途，轉(zhuǎn)移了注意力，造成了教育工作者的浮躁心態(tài)，無心關(guān)注教育，政治化凸顯，教育問題被淡漠。不能不說這是中國教育事業(yè)的悲哀和社會主義教育事業(yè)健康可持續(xù)發(fā)展的最大障礙。

解決的最好辦法只有解放教育，回歸教育，明確指出教育機(jī)構(gòu)有自主發(fā)展權(quán)，讓每一個教育機(jī)構(gòu)自己決定自己的前途命運(yùn)（不包括特殊院校和特殊專業(yè)），政府和社會真正以理性的心態(tài)公平公正得對待每一個教育機(jī)構(gòu)，明確指出教育機(jī)構(gòu)沒有級別之分，明確指出教育工作者不應(yīng)該兼任行政職務(wù)（當(dāng)然我并不認(rèn)為黨團(tuán)書記屬于教育工作者），不應(yīng)該有行政級別，應(yīng)該做一個純粹的教育工作者，明確教育事業(yè)的公益性，不以營利為目的，積極引導(dǎo)和充分調(diào)動學(xué)生黨團(tuán)干部的積極性和創(chuàng)造性，投身到教育改革大業(yè)中，帶領(lǐng)廣大青年學(xué)生為社會主義的發(fā)展建設(shè)勤奮學(xué)習(xí)，努力工作。政府的主要工作是積極引導(dǎo)，做好政治工作，保證教育機(jī)構(gòu)的社會主義屬性和公益性，而不應(yīng)該是過多的直接管理教育機(jī)構(gòu)的內(nèi)部問題和發(fā)展前途，任命校黨委書記無可厚非，但是任命校長卻造成了校長的行政身影，造成了校長的官員化，很難得到專家學(xué)者教授的信服，也很難證明其條件符合學(xué)校的自我發(fā)展需要，所以最科學(xué)最民主最公正的方式是由專家委員會自主選舉，而不是政府任命，只有自主選舉的才有群眾基礎(chǔ)，才能凝聚人心，真正得到廣大師生員工的支持和擁護(hù)，才能真正符合學(xué)校的客觀發(fā)展需要，也只有這樣才能保證了教育工作者的純粹性，才能使其把全部的心血和精神投入到偉大的教育事業(yè)中去。這是中國社會主義教育發(fā)展的客觀需要。

課程和專業(yè)設(shè)置的不合理和課本編纂與社會脫節(jié)，是中國教育的第二大瓶頸。我們現(xiàn)在的課程審核的不合理性，是教育機(jī)構(gòu)過度依賴的又一明顯缺憾。我們沒有必要讓中國的教育千篇一律，應(yīng)該把課程的設(shè)置權(quán)和決定權(quán)下放給教育機(jī)構(gòu)，由教育機(jī)構(gòu)根據(jù)自己的客觀現(xiàn)實(shí)自主選擇，政府只審核是否符合社會發(fā)展需要和培養(yǎng)人才需要已經(jīng)足夠，只有權(quán)利下放，才能充分調(diào)動教育工作者投身教育事業(yè)的積極性和創(chuàng)造性，當(dāng)然政府每年出臺課程設(shè)置和新增職業(yè)的認(rèn)定等指導(dǎo)意見是完全有必要的，政府必須做到引導(dǎo)而不干預(yù)。課本是學(xué)生最重要的教材，必須符合社會的現(xiàn)實(shí)需要和學(xué)生年齡段的承受能力，評判課本的好與壞的標(biāo)準(zhǔn)是一：是否符合四項(xiàng)基本原則；二：是否符合本年齡段學(xué)生的客觀承受能力；三：是否符合社會主義初級階段的現(xiàn)實(shí)要求；四：是否能培養(yǎng)出國家急需的建設(shè)和發(fā)展人才；五：是否能為祖國的長期可持續(xù)發(fā)展培養(yǎng)出創(chuàng)造性前瞻性人才和堅定的社會主義接班人；六：是否能提高學(xué)生個人修養(yǎng)和人文素養(yǎng)，使其全面發(fā)展，德才兼?zhèn)?，為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展打下堅實(shí)基礎(chǔ)。

中國應(yīng)試教育是教育事業(yè)健康可持續(xù)發(fā)展的又一大瓶頸問題。應(yīng)試教育忽略了學(xué)生的承受能力，提倡題海戰(zhàn)術(shù)，偏重對知識的學(xué)習(xí)能力，忽略了學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，同樣忽略的學(xué)生的全面發(fā)展，片面追求升學(xué)率，重視“好”學(xué)生的成績，忽略了“差”學(xué)生的培養(yǎng)，反映了應(yīng)試教育的極端功利性，也造成了部分“差生”荒廢學(xué)業(yè)，流浪社會，成為了社會不穩(wěn)定的一大隱患。其實(shí)歸根結(jié)底在于高考這根指揮棒的制約，打破應(yīng)試教育的怪圈關(guān)鍵在于打破高考一統(tǒng)天下，一考定乾坤的評價體制怪圈。最好的辦法的改變現(xiàn)在的高校錄取方式，成熟公正的教育選拔體制應(yīng)該是以自主招生為主，高考錄取為輔的錄取方式進(jìn)行，而這樣的方式仍然是政府放權(quán)予教育機(jī)構(gòu)。評價一個中學(xué)優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該看本學(xué)校以自主招生方式走進(jìn)高校的學(xué)生比列，這不僅打破了應(yīng)試教育，也打破了升學(xué)率代表學(xué)校優(yōu)劣這一傳統(tǒng)觀念，能夠讓學(xué)生按照自己的興趣愛好、特點(diǎn)和特長自由發(fā)展，為學(xué)生的全面可持續(xù)發(fā)展提供了最好的環(huán)境，在這種教育的理念之下，理論上“差學(xué)生”是不復(fù)存在的。

教育事業(yè)是一個國家、一個民族發(fā)展的基本保證，我們必須理性客觀的對待問題，規(guī)范改革，統(tǒng)一改革（政府每年組織一次中國教育高峰論壇，探討中國教育的發(fā)展和未來，積極推動中國的教育改革大業(yè)，為中國的教育改革創(chuàng)新提供探討平臺），不跟風(fēng)、不沖動，不照抄照搬，不本本主義，做到洋為中用，古為今

用。以對國家，對人民，對社會主義革命事業(yè)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度和我國現(xiàn)階段發(fā)展的客觀需要來看待問題，解決問題，為我國的健康可持續(xù)發(fā)展提供更高標(biāo)準(zhǔn)的智力支撐和人才保證。

中國的教育問題，不僅僅是體制上的問題，同時也與中國的人的傳統(tǒng)觀念有著千絲萬褸的關(guān)系！概括起來這里主要有兩個問題：

一、中國學(xué)生沒有明確而正確的學(xué)習(xí)動機(jī)和動力（這個主要是觀念所引起的問題）

二、中國的教育把人腦打造成電腦（這個是體制所導(dǎo)致的）。

中國的學(xué)生從小就被強(qiáng)迫著去學(xué)習(xí)很多東西，其中的很大一部分是不知道為什么而學(xué)的。努力地盲目的學(xué)，僅僅是為了考出個好成績，以得到父母和老師的表揚(yáng)，還有同學(xué)的羨慕。就這樣，慢慢地在學(xué)生的意識中就形成了這樣一種錯誤的學(xué)習(xí)意識——為了考試而學(xué)習(xí)，為了虛榮而努力。最后就直接導(dǎo)致了中國的學(xué)生動手和實(shí)踐能力的下降。這到底是誰的錯？父母？老師？都不是，是中國傳統(tǒng)文化以及那種落后的思想觀念導(dǎo)致的產(chǎn)物！中國的父母很多時候就是虛榮心太強(qiáng)了，望子成龍望女成鳳的觀念，使得他們對自己的兒女要求非常的苛刻！過度的強(qiáng)求而不是理智的引導(dǎo)給自己的兒女造成了巨大的壓力！物極必反，中國的父母要切記啊！可憐天下父母心，有時候是贊美有時候卻是諷刺。是誰把你們弄得那么疲憊？是孩子的不聽話？是孩子不爭氣？也許是的！但是又是什么使他們不聽話？不專心學(xué)習(xí)呢？是你們自己??！我曾經(jīng)也是一個壞孩子（當(dāng)然我現(xiàn)在也不敢說自己是好孩子），小學(xué)是跟著一群小混度過的。逃課、搗亂等等，基本上壞事都已經(jīng)做完了。因?yàn)闆]有好好讀書，結(jié)果連小學(xué)畢業(yè)考試都沒有參加！后來因?yàn)樽约旱牟甘且粋€中學(xué)的校長，所以有幸繼續(xù)讀初中。初中的時候，剛開始我也是一個不讀書的學(xué)生，盡管相比小學(xué)時候聽話多了，已經(jīng)不跟那些小混在一起了。到了初二我才開始意識到讀書的重要，并專心讀書。到了初三自己竟然成為那時候?qū)W校里面的尖子生，而且成為大家學(xué)習(xí)的榜樣。我的伯父就更加開心了，到處給我做宣傳，大會小會都提到我，叫那些讀書差的學(xué)生向我學(xué)習(xí)！中考的時候因?yàn)樯眢w原因使得我與重點(diǎn)高中失緣！而且進(jìn)入一個普通高中的普通班！失落和沮喪是那時侯我家常便飯！但是我還是成功地克服了這些情緒。通過自己的努力，我后面進(jìn)入了尖子班，到了高三我又一次感受到成為榜樣的快感。最后我順利地擠過了那條獨(dú)木橋，跨進(jìn)了大學(xué)的校門，成為了不幸中的萬幸兒！小學(xué)時候那群小混，聽說有很多都已經(jīng)走進(jìn)了監(jiān)獄，那些曾經(jīng)的佼佼者很多也都沒有走完中學(xué)的讀書之路；初中那些曾經(jīng)我的榜樣也沒有幾個有我這么幸運(yùn)，很多只考上了大專；而高中那些競爭對手，也都落后于我！我感謝自己，更加感謝我的家人，尤其是我的父母！感謝他們的原諒、感謝他們的開明、感謝他們的鼓勵、感謝他們教育我做人的道理！今年寒假的時候，在家里面沒有什么事情做，就經(jīng)常練習(xí)毛筆字和鋼筆字還寫寫文章！母親看見我那么買力，練上露出了滿足的笑容。笑著說：假如小學(xué)時候如此用功，現(xiàn)在就不用那么辛苦了！我只是笑笑，什么也沒有說！因?yàn)槲也⒉缓蠡?。那時候我沒有用心學(xué)習(xí)，是因?yàn)槲也⒉恢雷x書有什么用，盡管經(jīng)常聽到大人們的嘮叨。那個年齡的孩子，那里有能力思考得那么遠(yuǎn)。那個年紀(jì)他們唯一知道的就是他們喜歡什么。而他們所喜歡卻那么不幸，因?yàn)槟切〇|西在大人看來都是無聊的沒用的！就這樣孩子們做喜歡的事情的權(quán)利被剝奪了，被強(qiáng)迫去做父母覺得好的東西！無可厚非，大人們覺得有用的東西，對于孩子長大以后真的很有用。如果孩子能夠用心學(xué)，他們以后一定可以少吃很多苦頭！但是父母們，你們也應(yīng)該知道他們還是

孩子?。∷麄冞€不應(yīng)該這么快就擁有老人們的思想！多給他們一點(diǎn)自由吧，讓他們在長大以后再回憶自己的童年的時候感覺童年是多彩的而不是灰色的！

下面就要說一下中國教育體制方面的問題了。一個耳熟能詳?shù)氖虑?，在國際奧林匹克大賽中，桂冠榮譽(yù)很多時候都屬于中國的學(xué)生，已經(jīng)可以說是專利了！同樣也是一個讓人注目的國際大獎——諾貝爾！在里面至今仍然沒有一個中國本土科學(xué)家的席位。多遺憾啊，多可悲??！是誰的悲哀？中華民族的悲哀更是中國教育的悲哀！美國人把電腦打造的像人腦一樣的靈活，而中國的教育卻把人的大腦變得像電腦一樣的死板！人之所謂為人，之所以能夠在地球上處于統(tǒng)治地位，是因?yàn)槿祟惿朴诎l(fā)明并利用工具。也就是我們的祖先所說的“善假于物”?？稍鴰缀螘r，我們卻把這教導(dǎo)給忘掉了。也許很多學(xué)生，都可以把那篇文章倒背如流，可是他們是否又真的懂得其中的真正內(nèi)涵以及其中的深刻哲理嗎？曾幾何時，我們的大腦已經(jīng)變成了一個存放東西的硬盤！曾幾何時，我們已經(jīng)不知不覺中變成了別人的工具！中國的學(xué)生那克服學(xué)習(xí)的精神以及他們所懂得的東西讓很多外國人汗顏?？墒沁@其中又有多少是必須學(xué)會的呢？有多少是垃圾？有多少是我們沉重的負(fù)擔(dān)？世界沒有垃圾只不過是資源放錯了位置或者我們沒有利用好罷了！所以中國的教育是不是應(yīng)該把更多的精力放在如何教育學(xué)生利用資源上呢？既然機(jī)器可以做的事情，為什么還要我們那么辛苦去做呢？背了那么多，記了那么多到底是為了什么？不要期望每個學(xué)生都可以成為全才，那是非常幼稚的想法。前陣子看過一篇文章，是一個物理學(xué)家的妻子寫的。盡管她的丈夫在學(xué)術(shù)上取得了很多了不起的成績，讓不少人仰慕。但是他的生活自理能力非常差，根本就不懂得放松自己和享受生活。想想歷史上那些偉大的科學(xué)家，很多都是懂得享受生活的！比如說愛因斯坦，他是一個奇才，一個偉大的物理學(xué)家。但是他的生活并全部都是物理。他酷愛藝術(shù)，尤其是音樂，而且還做出了不凡的成績！人活著是為了什么？僅僅是榮譽(yù)嗎？不是的！每個人都有責(zé)任快活的生活著，為了自己，為了家人和朋友。

1、上課的時候老師可以隨便說話，學(xué)生卻要舉手申請發(fā)言權(quán)限才能夠?qū)蠋熯M(jìn)行提問和回答

2、作業(yè)是負(fù)擔(dān)，教師無法令學(xué)生愛上學(xué)習(xí)，卻只能讓學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩

3、限制學(xué)生的種種自由，甚至出現(xiàn)在校必須購買校服等種種封建現(xiàn)象。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的今天，以從前的經(jīng)濟(jì)觀念要求學(xué)生，本身就是違背國家政策，違背社會發(fā)展規(guī)律的一種愚蠢的行為。

4、學(xué)生壓力過大，學(xué)生真正畢業(yè)到社會上所需要的，并不是一紙文憑和儒雅的學(xué)生作風(fēng)，老老實(shí)實(shí)做人的人，在客觀事實(shí)上，是混不開的，即便是他有再高的學(xué)歷和知識，面對社會的驚濤駭浪，也只會以一個學(xué)生的思考和解決問題的方式來處理問題，讓學(xué)生在以后的社會生活中處于劣勢。

5、學(xué)校不以學(xué)生的利益為第一利益，常以自己的利益為第一利益，學(xué)生必須服從學(xué)校，這違背的，是服務(wù)第一的社會主義市場經(jīng)濟(jì)的宗旨，昨天是3·15消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)日，在學(xué)生和學(xué)校之間，學(xué)生本身應(yīng)屬于消費(fèi)者，而學(xué)校作為服務(wù)方，必須以學(xué)生的利益為第一位，而客觀實(shí)際上，有多少學(xué)校，真的做到讓學(xué)生滿意呢？

6、教育過于死板，通過一味添壓式的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方法，令廣大學(xué)子苦不勘言，學(xué)習(xí)，已經(jīng)不再是滿足學(xué)生求知欲的一個合理的途徑，而是令學(xué)生感到壓力重重的一個包袱，試問各個學(xué)校，和各個教育主管部門，還有各位家長，如果讓你們背著巨大的包袱去工作去發(fā)展，去賺錢，你們會開心嗎？你們會工作好，會發(fā)展好，會賺錢好嗎？所以如果不給學(xué)生減輕壓力，就不要妄想學(xué)生學(xué)習(xí)好了

7、遵守紀(jì)律的問題，紀(jì)律是維系一個社會環(huán)境穩(wěn)定和井井有條的一個規(guī)范和規(guī)章制度，是要符合大多數(shù)人的利益而定的，并不是某某個學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)或者教師，為了一己之快漠視學(xué)生感受而定的！學(xué)生在走廊里不許說話，在課堂上保持肅靜，這樣死氣沉沉的環(huán)境，學(xué)生還能夠算得上是祖國的花朵嗎？凋謝了吧…………

8、亂收費(fèi)問題，這個問題是最敏感也是廣大學(xué)生和家長最關(guān)心的問題，有些學(xué)校，用分?jǐn)?shù)來為自己提高檔次，用分?jǐn)?shù)線來向?qū)W生壓榨錢

財，這本身就是一種不道德的斂財方式，合理的收費(fèi)我們并不反對，但是動輒幾千幾萬的所謂“借讀費(fèi)”這能算是合理嗎？學(xué)校需要建設(shè)，那是學(xué)校自己的發(fā)展，試問學(xué)校的建設(shè)壯大又為我們的學(xué)生帶來了什么？學(xué)生真的因?yàn)閷W(xué)校的擴(kuò)建，學(xué)校的拼命斂財而獲得成績和知識的提高了嗎？

9、補(bǔ)習(xí)班的問題，補(bǔ)習(xí)班的存在令廣大家長頭痛不已，某些教師為了在工資之外賺些外塊，甚至上課的時候不把知識全部講完，待到補(bǔ)習(xí)班再一一點(diǎn)明知識要點(diǎn)，這樣的教師還怎么樣為人師表，怎么樣教好學(xué)生，學(xué)校要提高升學(xué)率，有這樣的教師存在，請問，又有多少學(xué)生可以順利地通過中高考試？考進(jìn)自己滿意的學(xué)校呢？知識是學(xué)校提供的，卻被教師倒賣升值，叫學(xué)生們怎么相信他們的老師是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的老師呢？

10、早戀、性教育的問題，這是目前最敏感的話題，但是越是敏感，大家就越不敢提出，因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生在青春期的年齡，都是在讀書，所以校內(nèi)的性問題，成為了學(xué)校教育的重大責(zé)任，有些學(xué)生直到結(jié)婚都不清楚男女之事到底是怎么回事，有些人因?yàn)榻佑|了不正確的性教育走上歧途，這有哪項(xiàng)不是學(xué)校的責(zé)任？一味的隱瞞壓制，就能讓學(xué)生們明白真理嗎？所謂“師者，傳道受業(yè)解惑也”，在花季的學(xué)生最困惑的時候，他們的老師他們的學(xué)校能夠給他們的，并不是“受業(yè)解惑”而是一味的隱瞞壓制，甚至蔽斥，這樣的教育，怎么能讓這些尚且懵懂的學(xué)生走上正途，成為一個由生理到心理完全健康向上的人呢？

11、叫家長，學(xué)生一旦犯了什么事情，就要叫家長，把責(zé)任一把推到家長這里，老師啊老師，家長讓學(xué)生上學(xué)，是把自己的孩子，自己的血肉交給你們教育，你們沒有能力把他們教育好，卻把責(zé)任推回給家長，的確，在教育上，家長的確要比老師方便很多，但是，處在叛逆年齡的這些懵懂的學(xué)生，需要的并不是管教，他們需要的是引導(dǎo)和合理的教育，并不是一味的訓(xùn)斥，和推來推去，學(xué)校把責(zé)任推給家長，那么還要學(xué)校干什么？學(xué)生還上學(xué)干什么？還要你們這些老師干什么？

12、教學(xué)生做人，還是教學(xué)生做賊？學(xué)生有哪個不欺騙自己的父母，不欺騙他們的老師？往往學(xué)生幼稚的騙局被揭穿的時候，學(xué)校也好，家長也好，都會大動肝

火，你們怎么不仔細(xì)想想？學(xué)生為什么要騙你們，“人之初，性本善”，誰是生來就會騙人的，這責(zé)任到底在誰？沒有良好的溝通，學(xué)生得不到良好的引導(dǎo)，本來就幼稚無知的年齡，面對學(xué)校和家庭的種種壓力，他們唯一的辦法就是隱瞞，讓隱瞞把一切平息，沒有了誠信的為人，在社會上怎么混啊！這責(zé)任到底在誰？到底在誰？！

第五篇：關(guān)于中國家庭教育問題

關(guān)于中國家庭教育問題

有一位父親，他的口號是“三天一頓打，孩子進(jìn)北大”，只要孩子的日常品行、學(xué)習(xí)成績不符合他的要求，就會遭到嚴(yán)厲的體罰。他的四個孩子中的三個被北京大學(xué)錄取，他叫蕭百佑，被稱為“中國狼爸”。“狼爸”蕭百佑做客江蘇教育電視臺。沒想到在現(xiàn)場就遭到南京眾多專家、學(xué)者的尖銳質(zhì)疑，不過“狼爸”毫不示弱，堅稱自己是“全天下最好的父親”。在“狼爸”蕭百佑眼中，“打孩子”不僅是家庭教育中不可缺少的環(huán)節(jié)，而且是“最精彩的一個部分”。在節(jié)目錄制現(xiàn)場，蕭百佑還帶來了一個特殊的道具——雞毛撣，這是他管教孩子的重要工具。

據(jù)蕭百佑介紹，每當(dāng)孩子日常生活中的品行、學(xué)習(xí)成績不符合他的要求，就必須要接受雞毛撣子的“懲罰”。蕭百佑當(dāng)年參加高考，獲得了廣東省第八名的成績，被暨南大學(xué)錄取。他認(rèn)為，自己學(xué)生階段的成功主要受益于母親“動輒就打”的教育方法，所以在教育自己的孩子時，他選擇了延續(xù)家族傳統(tǒng)。

蕭百佑表示，他并非是公眾眼中的“野蠻父親”，用暴力強(qiáng)迫孩子服從自己的意志?！啊蚝⒆印皇窍裾f得那么簡單。根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，要打得科學(xué)，打出藝術(shù)并不容易。那什么是科學(xué)地打呢？我認(rèn)為，是明家規(guī)、定尺度的家法。孩子們知道怎么做是對的，怎么做是錯的，錯的是新錯還是重犯。錯了打哪里,打多少下，打的時候不能有不良的反應(yīng)。打完之后要孩子表述受罰后的決心。”蕭百佑說。蕭百佑認(rèn)為，孩子身上有三個特性：動物性、人性、社會性。在12周歲之前，孩子身上動物性的特征表現(xiàn)得比較強(qiáng)烈，必須用“打”的方式才能讓孩子懂得是非道理?！八栽诤⒆?2歲之前，我都是以打?yàn)橹鳎笔挵儆诱f，“但孩子到了12歲，為人品行已經(jīng)基本成型。此后，我就不會對孩子動手，而是完全依靠說教?！?/p>

而我認(rèn)為，如何看待孩子成功，這本身就是一個多元的、動態(tài)的問題，它體現(xiàn)了一個人、一個家庭的自我感受與滿足感。比如，一個工薪階層人士，一生雖收入不豐，生活平淡，但衣食無憂、家庭和諧；而有人腰纏萬貫，聲名顯赫，但人到中年卻因經(jīng)濟(jì)犯罪而入獄。從這里看，誰是人生的成功者?比結(jié)果，是前者，比財富，是后者。又比如，一個博士應(yīng)聘到某公司任高級研究人員，老板是一個只有初中文憑的企業(yè)主，他們兩人相比，誰是人生的成功者?從文憑看，是前者；

從業(yè)績看，是后者。用一種簡單的思維方式評論人生成功，恐怕難以明確界定。所以，我認(rèn)為，一個人只要立足于自身的生存環(huán)境，承擔(dān)起基本的社會責(zé)任并對家庭有供養(yǎng)能力，自食其力，獲得社會的認(rèn)可，就是一個成功者。

社會的多彩決定了人生存狀態(tài)的多樣性。缺少了精英式的領(lǐng)導(dǎo)人物，社會發(fā)展建設(shè)要減緩。盡管這些人令人矚目，但他們的個人幸福未必是完美的；但是，沒有大量普通勞動者，社會發(fā)展也是不可能的，在這個群體中，多數(shù)人是幸福充實(shí)的。文憑代表了一個人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，反映了一個人的基本素質(zhì)和能力水平，但與將來的事業(yè)成功與否未必成正比。古今中外，成大器者，許多是學(xué)歷不高但自強(qiáng)不息者。所以說，成熟的家庭教育是在把握社會發(fā)展大勢中為孩子的人生發(fā)展準(zhǔn)確定位，讓孩子能自食其力，承擔(dān)起他所建家庭的責(zé)任，而不依賴父母生活。這是一個人生存質(zhì)量的重要參照系，更是考察他是否成功的第一標(biāo)準(zhǔn)。