第一篇：淺析《遠(yuǎn)大前程》中主人公的性格與命運(yùn)

淺析《遠(yuǎn)大前程》中主人公的性格與命運(yùn)

前言：查爾斯·狄更斯(Charles Dickens)(1812年一1870年)，是19世紀(jì)最著名的英國(guó)小說(shuō)家之一。他的父親因債務(wù)問(wèn)題入獄，為補(bǔ)貼家用，狄更斯只有去當(dāng)鞋童工。但是他不想放棄成為作家這個(gè)夢(mèng)想。于是，他努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，先從記者做起，之后成為了小說(shuō)家。(查爾斯·狄更斯的生活經(jīng)歷在《遠(yuǎn)大前程》這部小說(shuō)中有類似的體現(xiàn)。)狄更斯的大部分作品都是描寫在英國(guó)的維多利亞時(shí)期的底層人民過(guò)著苦難生活，亦反映了當(dāng)時(shí)倫敦上層社會(huì)奢靡的生活習(xí)氣?！哆h(yuǎn)大前程》是狄更斯創(chuàng)作后期的最主要的作品之一，他在這一時(shí)期還創(chuàng)作了最著名的《雙城記》等優(yōu)秀作品。

《遠(yuǎn)大前程》描述的是一個(gè)名叫皮普的孤兒幻想破滅的悲劇。皮普本來(lái)是一個(gè)善良、純樸、擁有理想的鄉(xiāng)村青年。可是，當(dāng)他遇到埃斯黛拉后，心中虛榮的種子開始萌芽，他立志步入上流社會(huì)，成為一名所謂的紳士，就是為了與埃斯黛拉相互般配。突然有一天，他將得到一位匿名人士的一大筆財(cái)產(chǎn)資助，自己的人生即將徹底改變，懷揣多年的遠(yuǎn)大理想也終于就要實(shí)現(xiàn)了。在來(lái)到倫敦之后，他追求奢華的生活，揮金如土，結(jié)果債務(wù)累累。幾個(gè)月未見的姐夫——喬前來(lái)探望，他竟然產(chǎn)生了嫌棄之情，枉費(fèi)姐夫從小對(duì)他的一片關(guān)心。就在此時(shí)，那個(gè)資助者為了見見自己“培養(yǎng)的紳士”，悄悄來(lái)到倫敦，但作為逃犯的身份被揭穿了。皮普知道后，感到非常震驚、甚至心生厭惡?？墒?，隨著逃犯的去世，他的理想生活成為了幻影。后來(lái)，失去了這一切的皮普生了一場(chǎng)大病，好心的喬不但悉心照顧，還替他還清了債務(wù)。最終，還是回到了喬身邊，感覺(jué)從未離開過(guò)。他終于領(lǐng)悟到所謂的遠(yuǎn)大前程就是吹彈可破的泡沫，對(duì)他來(lái)說(shuō)，牢不可破的是擁有真誠(chéng)的朋友和平凡的生活。小說(shuō)從三個(gè)個(gè)階段清晰展現(xiàn)了皮普的成長(zhǎng)，由善良純樸到愛(ài)慕虛榮，甚至貪戀浮華的生活，經(jīng)歷磨難后回歸自我。最終逃不過(guò)命運(yùn)的輪回，回到原本樸實(shí)的生活中。通過(guò)對(duì)皮普成長(zhǎng)歷程的描寫，來(lái)展現(xiàn)主人公性格的發(fā)展。同時(shí)，也揭露了英國(guó)在維多利亞時(shí)期，資產(chǎn)階級(jí)生活中，金錢關(guān)系給人類帶來(lái)的種種罪惡。

一、對(duì)不同時(shí)期皮普的性格分析

1、童年時(shí)期的皮普（關(guān)鍵詞：忍辱負(fù)重、善良純真、好問(wèn)）

主人公皮普從小失去父母，狄更斯在小說(shuō)的開始用第一人稱介紹到：“至于我，從來(lái)沒(méi)有見到過(guò)父親和母親，也沒(méi)有看到過(guò)他們兩位的照片（其實(shí)在他們的時(shí)代還不知道什么是照片呢）?！辈⑶?，皮普是由姐姐帶大的，而他的姐夫是個(gè)鐵匠，在以前那個(gè)時(shí)代里，這種家庭背景的孩子沒(méi)有機(jī)會(huì)接受良好的教育，因此童年的皮普只有一個(gè)奮斗目標(biāo)，就是成為一名鐵匠，如同姐夫一樣。其實(shí)，姐夫喬是家里唯一一個(gè)可以交心的人，因?yàn)榕c善良溫和的喬相比，姐姐喬·葛奇里夫人正好相反，她是一位脾氣暴躁的女人。文中描述到：“我的姐姐喬·葛奇里夫人比我要年長(zhǎng)二十多歲。她一直說(shuō)我是由她一手帶大的，因此在左鄰右舍享有很大名氣，倍受夸獎(jiǎng)。從小我就想了解這里的‘一手’究竟是什么含義。我所知道的她的手，是結(jié)實(shí)笨重而又冷酷嚴(yán)厲的，因?yàn)樗貏e喜歡把她的巴掌打在她丈夫的身上，當(dāng)然也喜歡打在我的身上。我想喬·葛奇里和我就是這樣由她一手帶大的吧?！?從這里可以看出，平日里，掌握家里大權(quán)的姐姐以粗暴的方式對(duì)待姐夫喬與皮普，他們二人算是相依為命。

童年的皮普非常好問(wèn)，求知欲強(qiáng)?！啊氵@小鬼真討厭，’我姐姐從針線活上抬起面孔，對(duì)我皺起眉頭，說(shuō)，‘沒(méi)完沒(méi)了地問(wèn)。問(wèn)多必失，問(wèn)題問(wèn)多了難免要受騙?！?問(wèn)到姐姐不耐煩，還是繼續(xù)問(wèn)。只要他想知道，便會(huì)打破沙鍋問(wèn)到底。

皮普是個(gè)善良純真的孩子。他在墓地看望從未謀面的父母及兄弟時(shí)，遇上一名逃犯。本來(lái)可以告知姐姐姐夫或警察，但是他選擇幫助這名逃犯，冒著被姐姐狠揍一頓的危險(xiǎn)，不僅偷取面包，還將家中的肉食、酒食偷去給逃犯。文中對(duì)偷食物與銼刀時(shí)，皮普心理活動(dòng)的描寫明顯展現(xiàn)了他的純真：“對(duì)于懷有犯罪感的我來(lái)說(shuō)，這種情形是令人討厭的。看那一扇扇閘門、一道道水壩和河岸都突然地沖破了濛濛霧氣出現(xiàn)在我面前，仿佛都在清清楚楚、直截了當(dāng)?shù)睾敖兄骸幸粋€(gè)孩子偷了人家的豬肉餡餅！捉住他！’牛兒也忽然在我面前顯現(xiàn)出來(lái)，睜著它們的大眼睛，鼻孔中噴出團(tuán)團(tuán)白氣，似乎也在對(duì)我說(shuō)：‘喂，你這個(gè)小賊！’一頭頸項(xiàng)上長(zhǎng)著一圈白毛的黑牛用一雙圓眼死死地盯住我，好像一名牧師，試圖喚起我良心上的自責(zé)。然后，它又轉(zhuǎn)動(dòng)起那只愚鈍粗魯?shù)拇箢^，那個(gè)架勢(shì)肯定是在責(zé)備我。我走過(guò)去時(shí)不禁用帶著哽咽的聲音對(duì)它說(shuō)：‘牛先生，我完全是身不由己！我偷豬肉餡餅不是為了自己！’它聽了我的解釋才低下了頭，從鼻孔中噴射出一圈霧氣，抬起后腿踢了一下，又一甩它的尾巴，向別處走去?！庇啄甑钠て占壬屏假|(zhì)樸，又非常天真可愛(ài)，這正是與改變后的他的明顯對(duì)照。

2、遇到哈薇什后的皮普（關(guān)鍵詞：消極、虛榮）

哈薇什小姐的出現(xiàn)，徹底改變了皮普的命運(yùn)。在這里查爾斯·狄更斯運(yùn)用他的哲學(xué)思想之環(huán)境對(duì)人類思想的影響——不同的環(huán)境可以造就不同的人。當(dāng)然，內(nèi)因才是決定一個(gè)人發(fā)展的關(guān)鍵因素。正是皮普的善良、純真造就了他之后的命運(yùn)。在婚禮前被拋棄的被哈薇什小姐，心存復(fù)仇之情已久，便讓自己美麗的養(yǎng)女艾斯黛拉主動(dòng)接近皮普，在他對(duì)她心動(dòng)之后，又不斷讓他難堪。就這樣，皮普如同一只馬戲團(tuán)里的猴子，被她們耍的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。由于對(duì)艾斯黛拉的愛(ài)慕，加上她的嘲笑，皮普漸漸對(duì)出生粗俗、笨頭笨腦的自己心生厭惡，文中說(shuō)到：“我現(xiàn)在對(duì)這些東西很是瞧不起了,這些東西過(guò)去沒(méi)有煩惱過(guò)我,現(xiàn)在卻使我煩惱了。它們確是些粗俗不堪的東西。”最終，皮普還是漸漸地露出了虛榮的尾巴：“我決定回家去問(wèn)問(wèn)喬,為什么他總是告訴我那些牌叫做賈克,而實(shí)際上應(yīng)該是奈夫。我想,如果當(dāng)年喬的教養(yǎng)高一些,我也不至于落到這地步?！边@只是命運(yùn)改變的開始。

在往后的日子里，與哈薇什小姐計(jì)劃地一樣，皮普越來(lái)越喜歡艾斯黛拉。甚至，產(chǎn)生了為了她而成為一位上流社會(huì)的人的想法，皮普說(shuō)到：“‘畢蒂’，我先叫她保守秘密，然后才說(shuō)道，‘我想做一個(gè)上流社會(huì)的人。’”“我非常認(rèn)真地對(duì)她說(shuō)：‘畢蒂，我想成為一個(gè)上流社會(huì)的人是有特別理由的?！薄斑@話是郝維仙小姐家一位美麗的年輕小姐說(shuō)的。她生得比我見到過(guò)的任何姑娘都漂亮，我是太崇拜她了。我之所以要做一個(gè)上流社會(huì)的人就是為了她?！睆倪@一刻開始，愛(ài)慕與虛榮之情在心中作怪，即使如此，他還是保持著純真善良的品性。同時(shí)，皮普的新人生旅程也即將開始。

3、去往倫敦后的皮普（關(guān)鍵詞：庸俗浮華、愛(ài)慕虛榮）賈格斯律師出現(xiàn)后，皮普的生活發(fā)生翻天覆地的變化，內(nèi)心的欲望變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。告別姐夫和比蒂到達(dá)倫敦后，皮普獲得一筆可觀的財(cái)產(chǎn)，并且接受了紳士培訓(xùn)課程的學(xué)習(xí)。忽然之間過(guò)上“上層社會(huì)”生活的皮普，無(wú)法自我約束，花錢如流水。并且，再次遇見艾斯黛拉之后，為了取得芳心，不惜揮金進(jìn)入她的社會(huì)圈子。也就在這期間，皮普的性格發(fā)生了較大的變化。進(jìn)入“上層社會(huì)”，不但沒(méi)有學(xué)會(huì)“高學(xué)識(shí)”，反而學(xué)會(huì)了富人子弟過(guò)著的奢靡生活?！拔衣亓?xí)慣了繼承遺產(chǎn)的事實(shí),也于不知不覺(jué)之中開始注意遺產(chǎn)對(duì)我個(gè)人的影響,以及對(duì)我周圍人們的影響。”“我們?cè)诨ㄥX方面從不計(jì)算,有多少花多少?！薄?我貪圖安逸享樂(lè),由小樂(lè)而到大樂(lè),這是必經(jīng)之路,最后弄得一身債務(wù)。”因此，我們可以說(shuō)，是皮普自身的問(wèn)題，才會(huì)斷送前程。

來(lái)倫敦后，皮普一點(diǎn)沒(méi)有想念家鄉(xiāng)的意思，連封家信都沒(méi)寫過(guò)。直到姐夫喬前來(lái)探望，他竟然露出一副不以為然的架勢(shì)，并且不再像以前那般親密，不停地用客套用語(yǔ)稱呼對(duì)方。姐夫喬用家鄉(xiāng)禮儀對(duì)待他時(shí)，竟嫌棄厭惡，想盡快離開這個(gè)令人作嘔的鄉(xiāng)下人。不難看出，皮普完全不是以前那個(gè)善良純真的少年了。他已經(jīng)被社會(huì)這個(gè)大染缸改變，變成了一位庸俗浮華、愛(ài)慕虛榮的“所謂的紳士”。

4、獲悉真相后的皮普（關(guān)鍵詞：恥辱感、本性回歸）

“我對(duì)這個(gè)人的厭惡，對(duì)這個(gè)人的恐懼，只想趕忙躲開這個(gè)人的反感，即使他是一頭兇猛的野獸，也至多不過(guò)如此了。”這是皮普知道真相后的反應(yīng)。皮普內(nèi)心的恥辱感、痛苦感無(wú)法言喻，一直以為自己得到的一切是從哈薇什小姐那里，經(jīng)過(guò)努力得來(lái)的。原來(lái)自己這么多財(cái)富的來(lái)源，竟是來(lái)自一位自己曾經(jīng)在教堂墓地里救下的犯人。這段日子奢華的生活，竟是一位逃犯努力打拼而創(chuàng)造出來(lái)的。而且這名逃犯正被通緝，皮普得到的是“不義之財(cái)”。最終，由于這筆不義之財(cái)，還是沒(méi)躲過(guò)牢獄之災(zāi)。所有的一切都已化為烏有，美好的幻影終于破滅。直到在善良的姐夫喬的幫助下，皮普走出困境，最后還是過(guò)著儉樸的鄉(xiāng)村生活。

二、其他人物對(duì)皮普的影響

1、喬的影響 《遠(yuǎn)大前程》中的皮普自幼失去父母，只有一個(gè)善良溫和的鐵匠姐夫喬可以去依靠。在皮普姐姐和舅舅的欺凌下，是喬盡給予保護(hù)。姐夫喬過(guò)著“泥菩薩過(guò)江”的生活，即使如此，他還是給予了皮普如同生父般的關(guān)心，這種無(wú)微不至的關(guān)懷讓皮普慢慢地學(xué)會(huì)了關(guān)心他人。在姐夫喬善良溫和、平易近人的性格的影響下，皮普也擁有并保持著可貴的純真善良（從皮普對(duì)待逃犯的事件中可以看出這一點(diǎn)），而姐姐對(duì)皮普的最大影響就是——形成了忍辱負(fù)重的性格（這也造成了與哈薇什小姐相遇后，皮普被哈薇什小姐與艾斯黛拉玩弄于鼓掌之間）。

當(dāng)然，人無(wú)完人。喬作為一個(gè)鄉(xiāng)村鐵匠出身，沒(méi)有受到良好的教育，所以也不能帶給皮普較高水平的教育。無(wú)法滿足皮普的求知欲，加上后來(lái)哈薇什小姐與艾斯黛拉對(duì)皮普的嘲笑譏諷，皮普內(nèi)心的欲望越發(fā)強(qiáng)烈。終于，有機(jī)會(huì)去往倫敦接受紳士教育，姐夫喬也全力支持。只要對(duì)皮普的未來(lái)有幫助，姐夫喬便會(huì)盡力支持。即使，在皮普被上層社會(huì)的生活蒙蔽了雙眼之后，喬依然站在皮普這邊。并且，當(dāng)皮普入獄、欠債時(shí)，姐夫喬也盡心盡力幫他還清債務(wù)。喬的所作所為也正是皮普本性回歸最重要的因素之一。

2、麥格韋契的影響 馬格韋契是個(gè)逃犯，他與皮普的初次見面是在皮普童年時(shí)期，皮普幫助他脫離饑寒交迫的境地。再一次相遇——一直以為自己的一切來(lái)自哈薇什小姐的皮普在倫敦過(guò)上奢侈的生活后，某天夜里，馬格韋契來(lái)訪才終于真相大白。后來(lái)，皮普才知道這么多年馬格韋契逃亡國(guó)外，辛勤勞作，賺取一大筆錢后，請(qǐng)求賈格思律師以匿名身份將財(cái)產(chǎn)贈(zèng)給皮普，他的目的是就是要皮普進(jìn)入上層社會(huì)成為“上等人”。然而就是，這些財(cái)產(chǎn)將皮普內(nèi)心的欲望放大，造成皮普性格的轉(zhuǎn)變。奢靡的上等社會(huì)的生活將皮普善良的性格吞噬殆盡，使皮普變成高傲、漠視親友的人。即使這不是馬格韋契愿意看到的，但是事實(shí)就是如此。雖然說(shuō)是馬格維契一手造成了如此的皮普，但是最終敲醒皮普的人也是他。皮普因?yàn)橹雷约簱碛械囊磺芯谷慌c一位逃犯有關(guān)，而感到震驚甚至恥辱。之后，也由于馬格維契被捕，皮普還是回歸到之前的生活。

3、哈薇什小姐與艾斯黛拉對(duì)皮普的影響

哈薇什小姐出身高貴，卻有個(gè)悲劇的人生。她在結(jié)婚前夜被拋棄，而且還被所謂的“未婚夫”騙走大量財(cái)產(chǎn)。已經(jīng)徹底絕望的她，將自己套在莊園里，這么多年來(lái)足不出戶。內(nèi)心的絕望與憤怒，加上對(duì)男人的憎恨，全都轉(zhuǎn)化為報(bào)復(fù)心理，而皮普恰巧成為復(fù)仇的對(duì)象。作為養(yǎng)女，美麗高貴的艾斯黛拉也成為了心理扭曲的哈薇什小姐手中的棋子——用來(lái)套取男人歡心后便立刻拋棄。

艾斯黛拉從小接受良好的教育，并且擁有美麗的外表，可內(nèi)心卻冷酷無(wú)情，以此來(lái)玩弄男人的感情，達(dá)到報(bào)復(fù)的目的。郝維仙小姐對(duì)單純的皮普說(shuō)道：“你愛(ài)她吧，愛(ài)她吧，愛(ài)她吧!如果她喜歡你，愛(ài)她；如果她傷害你，也愛(ài)她；即使她把你的心撕成碎片，還是要愛(ài)她——慢慢隨著年齡的增長(zhǎng)，你會(huì)更堅(jiān)強(qiáng)，心碎也會(huì)更痛苦—— 你要愛(ài)她，愛(ài)她，愛(ài)她!”皮普越陷越深，就算知道艾斯黛拉在玩弄感情，他依然不會(huì)放棄對(duì)她的追求。

對(duì)艾斯黛拉的愛(ài)慕，使皮普原本想成為一名鐵匠的理想變成成為一名紳士的幻想。他開始背離了善良的本性，并且為他所處的環(huán)境而羞愧。可誰(shuí)知真會(huì)有天上掉餡餅的好事，皮普繼承了一大筆財(cái)產(chǎn)，瞬間變身高富帥。以為這財(cái)產(chǎn)是來(lái)自哈薇什小姐的皮普，此時(shí)一定認(rèn)為哈薇什會(huì)將艾斯黛拉嫁給自己，這使那份愛(ài)慕被放大，成了吃人的欲望，人也變得傲慢自大。他開始瞧不起以前陪在自己身邊的親友，連姐夫喬來(lái)訪都非常不屑。但最終皮普還是知道財(cái)產(chǎn)的真相，再加上艾斯黛拉嫁給了別人，馬格維契被抓，皮普的幻想破滅了。

四、結(jié)語(yǔ)

環(huán)境對(duì)人類思想的影響是查爾斯·狄更斯的哲學(xué)思想之一。他認(rèn)為：不同的環(huán)境可以造就成不同的人。隨著時(shí)間流逝，不同的環(huán)境影響著皮普的性格。皮普性格的變化，可以說(shuō)是環(huán)境所致。但是，內(nèi)因才是決定一個(gè)人發(fā)展的關(guān)鍵因素。每個(gè)人在發(fā)展過(guò)程中都會(huì)受到周圍各種環(huán)境因素的影響，這些因素促使人物的性格發(fā)展，使人的性格朝著好的或壞的方向發(fā)展。然而是好是壞，還是得由自己本身決定。正是由于皮普的忍辱負(fù)重、善良天真，使得哈薇什小姐有可乘之機(jī)，皮普陷入艾斯黛拉的愛(ài)情陷阱，最終導(dǎo)致這一結(jié)果。若皮普是個(gè)倔強(qiáng)之人，當(dāng)初便不會(huì)任其擺布，早早就離開莊園，也就不會(huì)發(fā)生這些事情。

當(dāng)然，任何事情都有一個(gè)輪回。盡管進(jìn)入上層社會(huì)之后，變得勢(shì)利、冷漠，對(duì)人對(duì)事都持有自私自利、金錢至上的觀念，皮普還是意識(shí)到這所有的一切只是不切實(shí)際的幻想，終于回歸本性，生活回到原點(diǎn)。

人生即使如此，“拈花有意風(fēng)中去，微笑無(wú)語(yǔ)須菩提。念念有生滅四相，彈指剎間幾輪回?！?/p>

第二篇：遠(yuǎn)大前程主人公pip人物分析

Pip: An Aggressive Man

Pip is the main character of the novel Great Expectations.Through the novel, we could know that he is an aggressive man.He always pursues the ambition and self-improvement, especially in moral, social and educational aspects.First, Pip desires moral self-improvement.He is extremely hard on himself when he acts immorally and powerful guilt spurs him to act better in the future.When he leaves for London, for instance, he torments himself about having behaved so wretchedly toward Joe and Biddy.Second, Pip desires social self-improvement.In love with Estella, he longs to become a member of her social class, and, encouraged by Mrs.Joe and Pumblechook, he entertains fantasies of becoming a gentleman.Significantly, Pip’s life as a gentleman is no more satisfying—and certainly no more moral—than his previous life as a blacksmith’s apprentice.Third, Pip desires educational improvement.This desire is deeply connected to his social ambition and longing to marry Estella: a full education is a requirement of being a gentleman.As long as he is an ignorant country boy, he has no hope of social advancement.Pip understands this fact as a child, when he learns to read at Mr.Wopsle’s aunt’s school, and as a young man, when he takes lessons from Matthew Pocket.Ultimately, through the examples of Joe, Biddy, and Magwitch, Pip learns that social and educational improvement are irrelevant to one’s real worth and that conscience and affection are to be valued above erudition and social standing.All in all, whenever he can conceive of something that is better than what he already has, he immediately desires to obtain the improvement.When he sees Satis House, he longs to be a wealthy gentleman;when he thinks of his moral shortcomings, he longs to be good;when he realizes that he cannot read, he longs to learn how.Pip’s desire for self-improvement has never been stopped.

第三篇：對(duì)《老人與?！分兄魅斯男愿穹治?/a>

英語(yǔ)專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，是近期寫作，公布的題目可以用于免費(fèi)參考

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漢英道歉語(yǔ)回應(yīng)之比較 英漢日常禮貌用語(yǔ)在跨文化交際中的語(yǔ)用差異 從《女勇士》中的女性形象看文化差異 英漢文化中顏色詞語(yǔ)象征意義的對(duì)比研究 以“三美論”對(duì)比《登高》兩個(gè)英譯版本的“意美”與“音美” 論《金色筆記 》中的象征手法 修辭學(xué)角度下的女性商品廣告的語(yǔ)言分析 形名組合Deep+Noun之認(rèn)知研究 中西方語(yǔ)言和文化間的相互影響 女性主義解讀《傲慢與偏見》中的柯林斯 《蝴蝶夢(mèng)》中女主角呂蓓卡的人物形象分析 論商標(biāo)名稱漢英翻譯中的合作原則 人際會(huì)話中英語(yǔ)委婉語(yǔ)的功能與應(yīng)用 美劇《欲望都市》中女性語(yǔ)言的語(yǔ)用分析 中西方在養(yǎng)老孝道方面的差異 關(guān)于王爾德童話的研究 論高中英語(yǔ)寫作教學(xué)中的文化意識(shí)培養(yǎng) 從文化差異角度談國(guó)際商務(wù)談判中的語(yǔ)言技巧 對(duì)《紅字》中完美人性的求索－－淺析海斯特與丁梅斯代爾的自我思想較量與精神升華 《女勇士》中的華裔女性形象淺析 “適者生存”——淺析飄的主題 On the Disposal of Cultural Differences in the Translation 簡(jiǎn)析狄更斯《遠(yuǎn)大前程》中的浪漫主義特征 身勢(shì)語(yǔ)在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用 《呼嘯山莊》中的愛(ài)與復(fù)仇 A Tragedy of Ambition on Macbeth 透過(guò)《馬丁?伊登》看杰克倫敦對(duì)超人哲學(xué)的矛盾心態(tài) 論《厄舍古屋的倒塌》的哥特式寫作風(fēng)格 美劇字幕中的譯者主體性——以美劇Gossip Girl第一季為例 A Survey of the Manifestations of “Babel” in the Movie Babel 象征在女性主義小說(shuō)《占有》中的作用 英漢習(xí)語(yǔ)的差異及其翻譯——對(duì)楊、霍譯《紅樓夢(mèng)》中習(xí)語(yǔ)翻譯的研究 A Cross-Cultural Study on Linguistic Taboo 《瓦爾登湖》與陶淵明作品中的自然觀簡(jiǎn)析 高中英語(yǔ)寫作中母語(yǔ)負(fù)遷移現(xiàn)象分析 中世紀(jì)的典雅愛(ài)情：本質(zhì)、淵源和影響 盧梭的浪漫主義思想在《遠(yuǎn)大前程》中的反映 論《等待戈多》中的荒誕與象征 初中生英語(yǔ)學(xué)習(xí)內(nèi)在動(dòng)機(jī)的激發(fā) Euphemistic Expressions in Business Correspondences 從女性主義視角解讀《飄》中斯嘉麗?奧哈拉的性格特征 凱特肖邦《覺(jué)醒》中女主人公女性意識(shí)的覺(jué)醒

例

從歸化的角度分析《飄》的中譯本習(xí)語(yǔ)及習(xí)語(yǔ)的漢英翻譯 從文化角度看中美家庭教育的差異 從翻譯角度淺析英語(yǔ)寫作中的中式英語(yǔ)問(wèn)題 The Application of Symbolism in The Great Gatsby Research on the Expression of the Speaker’s Intention in English and Chinese Conversation臻于完美的人物魅力——對(duì)簡(jiǎn)?奧斯丁《勸導(dǎo)》中的女主人公的分析 Human Nature and Redemption——Thoughts on Reading The Kite Runner 淺析《老人與?！分猩Ｌ醽喐绲男愿?殘酷的現(xiàn)實(shí)與審美愉悅——論《羅密歐與朱麗葉》的崇高美 極權(quán)主義下人性的扭曲—— 用?？碌目臻g理論解讀喬治·奧威爾的《》 淺談?dòng)⒄Z(yǔ)委婉語(yǔ)的作用和原則 解讀羅伯特?彭斯的愛(ài)情觀——以《一朵紅紅的玫瑰》和《約翰?安德生，我的愛(ài)人》為“詞塊”理論及應(yīng)用前景探微 淺議中西方禮物文化的差異 《馬丁伊登》中馬丁伊登美國(guó)夢(mèng)的分析 從“老人與?！弊g本比較研究看理解在翻譯中的重要性 以姚木蘭和斯嘉麗為例看東西方女性意識(shí)差異 從好萊塢電影中的中國(guó)元素看美國(guó)對(duì)中國(guó)意識(shí)觀念的轉(zhuǎn)變 初中英語(yǔ)詞匯教學(xué)的有效方法 從目的論角度研究中式菜名英譯(開題報(bào)告+論文)英漢稱呼語(yǔ)的對(duì)比研究 語(yǔ)用學(xué)理論在經(jīng)貿(mào)英語(yǔ)口譯中的應(yīng)用 家樂(lè)福定價(jià)策略研究 《道連葛雷的畫像》敘事藝術(shù)的分析 廣告英語(yǔ)中委婉語(yǔ)的語(yǔ)用研究 基于跨文化視角文化全球化的分析 探究中學(xué)生厭倦學(xué)習(xí)英語(yǔ) 簡(jiǎn)愛(ài)性格魅力分析 南北戰(zhàn)爭(zhēng)新思想在女性中的體現(xiàn)——淺析《小婦人》 Two Trapped Roses—A Comparative Study on Emily and Miss Havisham(英語(yǔ)系經(jīng)貿(mào)英語(yǔ))淺析國(guó)際資本流動(dòng)——以中國(guó)為例 從自然主義的角度探討《名利場(chǎng)》中利倍加的奮斗與失敗 信用證支付方式下進(jìn)口方面臨的風(fēng)險(xiǎn)及其防范 跨文化意識(shí)在初中英語(yǔ)教材中的滲透 淺析中國(guó)式英語(yǔ)問(wèn)題及對(duì)策 從常見的中英文名字比較中英兩國(guó)命名文化差異 從《灰姑娘》到《神諭女士》—淺談反面母親形象對(duì)子女成長(zhǎng)的影響 中西方生死觀之比較 The Application of Corpus in Teaching English Reading 論《科利奧蘭納斯》的政治悲劇 Some Writing Skills for Senior High School Students in NMET

淺析虛詞在英語(yǔ)寫作中的重要性

On the Strategies of Translation of Political Terms with Chinese Characteristics

從“緋聞女孩”與“我的青春誰(shuí)做主”中淺析中美青年婚姻愛(ài)情觀的異同

關(guān)于《麥田里的守望者》中霍爾頓成長(zhǎng)歷程的研究

文化因素對(duì)品牌翻譯的影響

商務(wù)英語(yǔ)翻譯中的跨文化因素

勃朗特兩姐妹創(chuàng)作風(fēng)格差異探究

《奧特蘭托堡》和《弗蘭肯斯坦》中哥特元素的比較研究

試析《野性的呼喚》中的生態(tài)觀

探討英語(yǔ)翻譯教學(xué)中的問(wèn)題及改進(jìn)

《夜訪吸血鬼》中克勞迪婭這一人物的悲劇命運(yùn)分析

背誦在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的作用

跨文化廣告?zhèn)鞑ブ械恼Z(yǔ)用失誤研究

英文中“and”的用法及譯法探析

從僵尸和吸血鬼比較中西方文化的異同

A Study of the Protagonist’s Pursuit of Identity in Invisible Man

教師在農(nóng)村初中英語(yǔ)游戲教學(xué)中的角色分析－－以某中學(xué)為例

淺談進(jìn)口商品商標(biāo)的翻譯

協(xié)商課程在高中英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用初探

Discussing the history of basketball and current situation of America from the perspective of culture

英語(yǔ)體育新聞的翻譯

從中西文化差異看文化負(fù)載詞的翻譯

英漢習(xí)語(yǔ)中的文化差異及翻譯研究

英漢味覺(jué)隱喻的對(duì)比研究

二元對(duì)立模型在伍爾夫《達(dá)洛衛(wèi)夫人》中的應(yīng)用

《飄》中生態(tài)女性意識(shí)的研究

英語(yǔ)委婉語(yǔ)的語(yǔ)用分析

On the Tragic Death of Martin Eden

從曼諾林角度研究圣地亞哥形象

從《飄》中人物性格分析看適者生存的道理

探析《憤怒的葡萄》中人性的力量

從“禮貌原則”看中國(guó)學(xué)習(xí)者在跨文化交際中的語(yǔ)用失誤——以“please”為例

A Study on the Effective Ways to Improve Memory Efficiency in Consecutive Interpreting 119 從Hofstede的文化維度角度解析中美家庭教育的差異

中英社交禮儀差異的比較與分析

《暮色》兩中譯本中文化缺省重構(gòu)的對(duì)比研究

The Analysis of the Gothic Features of Wuthering Heights

比較研究王維與華茲華斯的自然觀

從制度文明起源的角度淺談中西方家庭觀念的差異

淺析中西方家庭教育的異同

論《傲慢與偏見》中婚姻選擇的經(jīng)濟(jì)動(dòng)因

《麥田里的守望者》中霍爾頓的性格分析

海絲特白蘭—清教時(shí)代的新女性

淺析哈利波特中的女巫形象

探析《最藍(lán)的眼睛》中女主人公的悲劇根源

高中英語(yǔ)聽、說(shuō)、讀教學(xué)活動(dòng)中寫作融入模式的初探

英語(yǔ)新詞的發(fā)展研究

The Differences of Beauty Standards Between China and America

理想之夢(mèng)的破滅——探析《了不起的蓋茨比》與美國(guó)夢(mèng)

從文化差異角度來(lái)分析習(xí)語(yǔ)的翻譯

On Sister Carrie’s Broken American Dream from the Perspective of Psychology

奉獻(xiàn)與救贖：淺談歐?亨利小說(shuō)的宗教精神

從文本類型角度看旅游宣傳資料的漢英翻譯

Analysis of Love Tragedy in The Apple Tree in Light of Realism

從美學(xué)角度淺析許淵沖《漢英對(duì)照唐詩(shī)三首》——“意音形”三美論

從顏色詞的翻譯看中西文化差異

艾米麗的心理性格分析

觀電影《刮痧》簡(jiǎn)析中西文化價(jià)值沖突

《嘉莉妹妹》中的不同價(jià)值觀的研究

情感因素在英語(yǔ)教學(xué)中的作用

從翻譯美學(xué)角度談汽車商標(biāo)詞的漢譯

林語(yǔ)堂翻譯思想探究——以《浮生六記》英譯本為例

從沖突到融合——從文化的角度看《喜福會(huì)》

分析《霧都孤兒》中的諷刺手法

論《兔子歸來(lái)》中黑人民權(quán)意識(shí)的覺(jué)醒

151 中英禮貌用語(yǔ)的對(duì)比研究

152 海明威的“冰山原則”與其短篇小說(shuō)的人物對(duì)話

153 論《覺(jué)醒》中艾德娜女性意識(shí)的覺(jué)醒

154 從生態(tài)視野解讀狼圖騰

155 《基督山伯爵》中的復(fù)仇，復(fù)活以及寬恕

156 以《老友記》為例淺析美式幽默

157 A Study on the Role of Parents in Primary School English Learning

158 淺析英語(yǔ)委婉語(yǔ)

159 從情景喜劇《生活大爆炸》看違反合作原則的言語(yǔ)幽默

160 從《在路上》解讀“垮掉的一代”時(shí)代背景與主題

161 論羅伯特?佩恩?沃倫《國(guó)王的人馬》中對(duì)真理與自我認(rèn)知的追求

162 基于中西文化差異的翻譯策略研究

163 《格列佛游記》對(duì)理性的反思與批判

164 論英語(yǔ)俚語(yǔ)的漢譯

165 從《大衛(wèi)科波菲爾》女性人物形象分析來(lái)看狄更斯以女性為中心的家庭觀

166 《喧嘩與騷動(dòng)》中凱蒂悲劇的分析

167 論海明威《一天的等待》的冰山原則寫作風(fēng)格

168 經(jīng)貿(mào)英語(yǔ)中的縮略語(yǔ)現(xiàn)象及其應(yīng)用

169 從電影《弱點(diǎn)》看美國(guó)的家庭教育

170 淺析舒膚佳品牌的翻譯

171 論二十世紀(jì)后期西方服飾發(fā)展

172 從文化視角看英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)的翻譯

173 解析女性主義在DH勞倫斯《馬販子的女兒》人物塑造中的體現(xiàn)

174 非言語(yǔ)交際在英語(yǔ)教學(xué)中的作用

175 Modern Views on Marriages in Wuthering Heights

176 ?？思{小說(shuō)中的圣經(jīng)意象

177 非語(yǔ)言交際中體語(yǔ)的文化分析

178 Analyzing Translation of Words with Chinese Characteristics from Intercultural Communication Perspectives

179 A CP-based Analysis of Humor in Friends

180 簡(jiǎn)析譯者文化背景對(duì)其處理習(xí)語(yǔ)翻譯的影響－－《水滸傳》賽珍珠譯本中的習(xí)語(yǔ)翻譯 181 《加里波利的墳?zāi)埂返姆粗S與對(duì)話

182 從功能對(duì)等的角度論英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)翻譯

183 跨文化視角中中英顏色詞的對(duì)比及翻譯

184 英漢文化差異與由此產(chǎn)生的不可譯性

185 淺析英語(yǔ)原版影視欣賞和英語(yǔ)學(xué)習(xí)

186 A Feminist Narratological Analysis of the Tess of the D’Urbervilles

187 英文電影對(duì)英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生詞匯附帶習(xí)得的影響

188 禮貌原則框架下化妝品廣告語(yǔ)篇研究

189 凱特肖邦小說(shuō)《覺(jué)醒》中的超驗(yàn)主義思想分析

190 淺析小學(xué)漢英雙語(yǔ)教學(xué)

191 關(guān)于漢字“打”在英語(yǔ)翻譯中的研究

192 淺析英語(yǔ)言語(yǔ)幽默的特點(diǎn)及其翻譯

193 《紫色》中的女性主義解讀

194 高中英語(yǔ)課堂師生互動(dòng)研究

195 On the Influence of Social Environment on Pip’s Growth in Great Expectation

196 從《七個(gè)尖角閣的房子》看霍桑的罪惡觀

197 書面語(yǔ)言輸入與輸出對(duì)英語(yǔ)詞匯習(xí)得的影響

198 《蠅王》中象征意義淺析

199 對(duì)《老人與?！分兄魅斯男愿穹治?/p>

200 中西方送禮文化差異分析

第四篇：七宗罪中米爾斯性格與命運(yùn)分析

《七宗罪》中米爾斯的性格與命運(yùn)分析

在觀看完《七宗罪》這部出色的驚險(xiǎn)懸疑影片后，影片中鮮明的人物性格特征和典型的形象給我留下了深刻的印象。而那出乎意料、毛骨悚然的結(jié)果也正是性格的杰作，性格成了整個(gè)悲慘結(jié)局的導(dǎo)火索和引爆器。當(dāng)再次回味在影片中時(shí)，米爾斯的工作經(jīng)歷給我們留下一個(gè)深刻的啟示：職場(chǎng)中，性格可以是命運(yùn)的福星，但也可以成為命運(yùn)的克星。

場(chǎng)景一，在劇情的開始，米爾斯以年輕警官的身份出現(xiàn)在這片混亂的環(huán)境中。雖然他是一位懷有理想，負(fù)責(zé)的警官，但他沒(méi)看清自己所新到的環(huán)境已經(jīng)不同于他原先的工作環(huán)境。在發(fā)生了一個(gè)胖子因“暴食”而死的案件后，經(jīng)鑒定結(jié)果威廉的上司只認(rèn)為是胖子得罪人而被拷打死的，可威廉認(rèn)為此案殺人動(dòng)機(jī)不明，不肯草率罷休此案。而此時(shí)的米爾斯卻對(duì)威廉的辦案方式很不以為然，而且顯得有些沖動(dòng)，心高氣傲。與威廉嚴(yán)謹(jǐn)、沉穩(wěn)的作風(fēng)相比，米爾斯就顯得輕率、沒(méi)耐心，也體現(xiàn)了他經(jīng)驗(yàn)的不足。冥冥之中，米爾斯這樣的性格就給他自己帶上了一顆無(wú)形的炸彈。

場(chǎng)景二，在案件現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)的“暴食”、“貪婪”這兩個(gè)詞語(yǔ)，使得沙摩塞想到了七宗罪，他斷定還會(huì)有五件殺人案發(fā)生，這只是一個(gè)開始。而米爾斯卻并不相信。于是沙摩塞從圖書館中查閱了但丁的《神曲》以證明給米爾斯自己正確的推斷和拿一些經(jīng)典讀物讓他看，可米爾斯見到那些東西就煩，并將其丟在了一邊。這些顯現(xiàn)了他的年輕氣盛，血?dú)夥絼偟奶卣鳎@也暴露出他易怒、沒(méi)耐心的鮮明特點(diǎn)，為以后的工作犯錯(cuò)埋下了毀滅自己的種子。

場(chǎng)景三，通過(guò)詢問(wèn)，他們得知暴食者房中的畫掛反了，于是他們?cè)俅芜M(jìn)行搜尋，米爾斯在找一會(huì)兒就失去了耐心，并抱怨那婦女玩弄他們，可沙摩塞卻非常細(xì)心，不放過(guò)每一個(gè)疑點(diǎn)和蛛絲馬跡，終于找到了指紋。在星期四，發(fā)現(xiàn)因“懶惰”而死的毒販維克多后，卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)任何線索。米爾斯便焦躁起來(lái)，說(shuō)：“兇手在耍把戲”，沙摩塞勸解道：“我們不能沖動(dòng)，一定要專注于細(xì)節(jié)”，而這時(shí)一位美聯(lián)社的記者拍到了米爾斯和沙摩塞的照片，米爾斯當(dāng)下發(fā)怒的像一頭野獸，怒罵：“機(jī)密刑事，滾開”，并要出手打人。這時(shí)米爾斯沖動(dòng)易怒，沒(méi)耐心的缺點(diǎn)就完全暴露了。而且也為自己身份的暴露埋下隱患及錯(cuò)失了得知兇手的良機(jī)。

場(chǎng)景四，在沙摩塞的細(xì)心調(diào)查下，他們找到了杜約翰的住處。在逮捕兇手失敗后，米爾斯被兇手完全的激怒，并要準(zhǔn)備查兇手的住處，這時(shí)沙摩塞阻止住他說(shuō)：“沒(méi)搜查令不能進(jìn)去，不能讓任何人知道，絕不能提起調(diào)查局來(lái)查過(guò)，因?yàn)橛新┒淳蜔o(wú)法起訴他”‘可米爾斯已被憤怒沖昏了頭腦，不顧大局，一腳踩壞了兇手的家門。此時(shí)調(diào)查局已暴露，同時(shí)他自己沖動(dòng)易怒的性格已暴露給了兇手，接下來(lái)才會(huì)有了兇手對(duì)計(jì)劃的調(diào)整，兇手才會(huì)在完成“淫欲”、“驕傲”的殺人案后的自首，而這時(shí)的米爾斯已成為兇手目標(biāo)中的一員。

場(chǎng)景五，當(dāng)兇手帶領(lǐng)米爾斯與沙摩塞去見另外兩具尸體時(shí)，米爾斯離自己的命運(yùn)已越來(lái)越近，在聽說(shuō)兇手將自己的妻子殺害的信息后，米爾斯在悲傷之下已無(wú)法控制自己的情緒，最終親手殺死了殺人犯，自己犯了“憤怒”之罪，而約翰給自己帶上了“嫉妒”的罪名。

整個(gè)事件，發(fā)生了七天，而這七天米爾斯就將自己鮮明的缺點(diǎn)一步一步的暴

露出來(lái)，從此結(jié)束了自己的職業(yè)生涯，也失去了自己最愛(ài)的親人。試想：如果米爾斯能夠像他的搭檔學(xué)習(xí)，聽取沙摩塞的一些建議，擁有沙摩塞嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)，沉著穩(wěn)重，細(xì)心和耐心的性格。那么悲劇就不會(huì)上演，他的職業(yè)生涯也會(huì)有一個(gè)很好的前景。

所以，職場(chǎng)中，不僅需要的是能力，更需要不斷地修煉自己的性格，性格決定命運(yùn)，有些人會(huì)做一些阻礙自己發(fā)揮工作效率的事，結(jié)果便源于自己的脾氣、性格。因此，成功人士與失敗人士的區(qū)別就在于能否把握自己的性格，控制好自己的情緒，而米爾斯與沙摩塞的事例便是最好的見證。

1091321班

李慧清

2011年10月22日《七宗罪》中米爾斯的性格與命運(yùn)分析

第五篇：解析《名利場(chǎng)》中女性的性格與命運(yùn)

解析《名利場(chǎng)》中女性的性格與命運(yùn)

摘 要:本文通過(guò)對(duì)《名利場(chǎng)》中愛(ài)米麗亞和利蓓加對(duì)待愛(ài)情、婚姻和孩子的不同心態(tài)和行為進(jìn)行對(duì)比，深入分析兩位女主人公截然不同的性格與命運(yùn)，愛(ài)米麗亞軟弱單純，一味盲目地執(zhí)著于幻影般的愛(ài)情，最終幻影破滅，雖得到了多賓的愛(ài)，卻不像當(dāng)初那般炙熱；利蓓加工于心計(jì)，追求名利地位，不惜以丟棄自己的愛(ài)情婚姻家庭為代價(jià)，最終不被上流社會(huì)所接納，也被家庭拒之門外。從而得出對(duì)愛(ài)情婚姻和人生追求應(yīng)具有正確態(tài)度的啟示。

關(guān)鍵詞:性格；婚姻；獨(dú)立；名利；幸福

故事主要講述了兩個(gè)性格迥異的女孩的不同命運(yùn)。故事里有兩個(gè)重要的女性人物——利蓓加和愛(ài)米麗亞。利蓓加從小受下層社會(huì)的熏染，長(zhǎng)大后接受過(guò)高等教育，在不同的生活環(huán)境下她的個(gè)性被扭曲，一味地追逐名利。她工于心計(jì)，虛偽，為了生存不擇手段。她費(fèi)盡心機(jī)地要求這個(gè)社會(huì)接納她，讓所有的男人都傾慕她。在這些有地位的男人的奉承中，她的虛榮心獲得了極大的滿足。雖最終躋身名流，卻眾叛親離，遭人唾棄。另一個(gè)是漂亮姑娘愛(ài)米麗亞，一個(gè)單純的女人，簡(jiǎn)單到不懂得生活是什么。她盲目地愛(ài)著浪蕩子奧斯本。她把自己與奧斯本的幻影般的愛(ài)和婚姻當(dāng)作神來(lái)膜拜。對(duì)多賓少校這樣有責(zé)任心、甘于寂寞、勇于奉獻(xiàn)的男人卻視而不見，并且一再地刺傷他的心。兩人最終雖結(jié)婚了，卻沒(méi)有了以前那種炙熱的愛(ài)。小說(shuō)中的愛(ài)米麗亞和利蓓加代表的是兩個(gè)極端，不同的人物性格注定了不同的人物命運(yùn)。本文試通過(guò)對(duì)兩位女主人公的家庭背景、愛(ài)情、婚姻、家庭等進(jìn)行分析對(duì)比，從而得出一些關(guān)于愛(ài)情，關(guān)于人生追求的啟示。

一、家庭背景

利蓓加和愛(ài)米麗亞都是平克頓女子學(xué)校的學(xué)生，但她們的家庭背景卻大不一樣。

（一）愛(ài)米麗亞的家庭背景

愛(ài)米麗亞的生活環(huán)境是穩(wěn)定的:出生于一個(gè)富有的、有名望的家庭，父親是一個(gè)有錢的倫敦商人，哥哥是個(gè)收稅官。由于她出身好，在平克頓女子學(xué)校，人們都喜歡她，稱贊她是個(gè)好姑娘，像個(gè)溫柔敦厚的天使。上有愛(ài)護(hù)她的父母兄長(zhǎng)，下有喜愛(ài)她的女伴和傭人，所以愛(ài)米麗亞認(rèn)為世界是如此的美好，似乎不存在任何瑕疵。生活的優(yōu)越使她看不到社會(huì)的本質(zhì)，也不能適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的改變，以至于后來(lái)她的家庭破落，她不敢也不愿勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，而只是一味地緬懷過(guò)去養(yǎng)尊處優(yōu)的生活。對(duì)待愛(ài)情問(wèn)題上，她更是懵懂無(wú)知，盲目地愛(ài)著紈绔子弟、花心公子喬治，卻對(duì)對(duì)她一往情深的多賓視而不見。在愛(ài)米麗亞身上，我們絲毫找不到與生活作斗爭(zhēng)的頑強(qiáng)精神，這與利蓓加積極進(jìn)取的人生奮斗精神形成了一個(gè)鮮明的對(duì)比。

（二）利蓓加的家庭背景

利蓓加的母親是個(gè)唱歌劇的法國(guó)女人，很早就死了。父親是個(gè)窮困潦倒的畫

家，沒(méi)有什么作為。由于其家世卑微，從小利蓓加就生活在一個(gè)貧困、受人歧視的環(huán)境中。在平克頓女子學(xué)校，她過(guò)著半讀半教的生活，除了善良、溫柔的愛(ài)米麗外，身邊一個(gè)朋友也沒(méi)有。一無(wú)所有的利蓓加小小年紀(jì)就飽嘗了人世的艱辛，再加上當(dāng)時(shí)的社會(huì)是一個(gè)虛偽、勢(shì)利的名利市場(chǎng)，什么東西都可以出賣，包括土地、榮譽(yù)、領(lǐng)土、妻子、兒女、身體等，所以利蓓加從小便有了這樣一種意識(shí)，那就是拼命獲取金錢以便躋身進(jìn)入上流社會(huì)，過(guò)上富裕、悠閑的生活。社會(huì)本身就是一個(gè)名利市場(chǎng)的實(shí)質(zhì)在利蓓加身上得到了充分體現(xiàn)。她小小年紀(jì)就感受到了世態(tài)的炎涼，人生的冷暖，富人與窮人的生活懸殊是如此之大。她滿腹牢騷，埋怨生活的不平，于是她要對(duì)整個(gè)社會(huì)進(jìn)行報(bào)復(fù)，這便注定了她今后的人生之路。

[1]（89）那就是追逐名利，沽名釣譽(yù)。

二、對(duì)待愛(ài)情和婚姻

（一）愛(ài)米麗亞對(duì)待愛(ài)情和婚姻的態(tài)度

優(yōu)越的成長(zhǎng)環(huán)境、母親的呵護(hù)塑造出溫柔可人的愛(ài)米麗亞，賦予她為愛(ài)無(wú)私奉獻(xiàn)的純情。她把愛(ài)情與命運(yùn)的賭注全押在喬治·奧斯本身上?！八撬臍W洲，她的皇帝，他是她的太陽(yáng)，她的月亮”。[2]（101）愛(ài)米麗亞把自己全部的夢(mèng)想托付給了奧斯本，但奧斯本是不可能給她這種幸福的。因?yàn)閻?ài)米麗亞心目中的英雄只不過(guò)是個(gè)愛(ài)慕虛榮的，根本不可能帶給她幸福的紈绔子弟。喬治·奧斯本在外面賭博、嬉戲取樂(lè)，使她備受冷落。但她還在癡情地愛(ài)著，以至于在得到丈夫中彈陣亡的消息后，愛(ài)米麗亞頓感天昏地暗，五內(nèi)俱焚。她受不了這個(gè)打擊，在都賓和好心人的勸慰下，她才從絕望中苦撐過(guò)來(lái)。都賓是個(gè)德才兼?zhèn)涞能娙耍恢卑祽僦鴲?ài)米麗亞，他給予她及其全家無(wú)私的幫助，甚至犧牲了自己的幸福。而愛(ài)米麗亞不為所動(dòng)，獨(dú)守婦道。最終，還是在利蓓加拿出喬治約她私奔的紙條后，出于對(duì)喬治的失望和尋找生活的依賴，愛(ài)米麗亞才投入都賓的懷抱。多愁善感的愛(ài)米麗亞與生俱來(lái)的對(duì)周圍的人有莫名的依賴，使之在男權(quán)社會(huì)處于從屬地位，但她并不介意，她是把愛(ài)情和婚姻當(dāng)成一生的事業(yè)來(lái)經(jīng)營(yíng)。她是一個(gè)庸俗的理想主義者和空泛的愛(ài)情至上主義的典型。愛(ài)米麗亞對(duì)生活現(xiàn)實(shí)了解甚少，缺乏獨(dú)立精神，沒(méi)有見識(shí)，沒(méi)有才能，沒(méi)有趣味，是一個(gè)單純的女人，簡(jiǎn)單到不懂得生活是什么，對(duì)于家庭變故，她知之很少，只是沉浸在自己的戀愛(ài)中，對(duì)世界上發(fā)生的任何事情全然不關(guān)心。愛(ài)米麗亞實(shí)質(zhì)上也是社會(huì)的祭品，同樣處于“名利市場(chǎng)”，但她屈從于環(huán)境，不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，以逆來(lái)順受的方式來(lái)適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，她的生活顯得孤單和無(wú)助。她無(wú)意識(shí)也不敢去勇敢地追求自己的愛(ài)情和幸福，只是被動(dòng)地接受。她缺乏適應(yīng)社會(huì)和識(shí)別是非的能力。更可悲的是她對(duì)待愛(ài)情一頭霧水，愚昧無(wú)知。

（二）利蓓加對(duì)待愛(ài)情和婚姻的態(tài)度

對(duì)于愛(ài)情，利蓓加是實(shí)利派的一員。由于利蓓加出身低微貧賤，從小品嘗到生活的艱辛，再加上她接受了父親對(duì)她的負(fù)面影響,“貧窮的生活已經(jīng)使她養(yǎng)成陰沉沉的脾氣，比同齡的孩子懂事得多”。[3]（104）生活中她處處流露出一種機(jī)警狡詐、唯利是圖的個(gè)性，夢(mèng)想擺脫困境，進(jìn)入上層社會(huì)。在愛(ài)米麗亞家中的時(shí)候，她對(duì)愛(ài)米麗亞蠢笨的哥哥喬瑟夫故作多情，百般逗引，無(wú)奈嫁給喬瑟夫的計(jì)劃受挫。隨后她依靠自己的聰明、機(jī)智贏得了腰纏萬(wàn)貫的獨(dú)身老太太——克勞萊小姐的歡心。她盯上了其侄子羅登，因?yàn)槔咸簧焱龋z產(chǎn)不說(shuō)全部，至少大部分也由羅登繼承。但因?yàn)楹土_登秘密結(jié)婚，她卑微的身份激怒了克勞萊小姐，使其繼承財(cái)產(chǎn)的夢(mèng)想徹底毀滅。但利蓓加并沒(méi)有放棄她追逐的夢(mèng)想。隨丈夫開赴前線在布魯塞爾期間，她賣弄風(fēng)騷，周旋于各種交際場(chǎng)合，挑逗愛(ài)米麗亞的哥哥喬瑟夫，勾引愛(ài)米麗亞的丈夫喬治?；氐接?guó)后，利蓓加利用色相并依靠羅登的哥哥國(guó)會(huì)議員華脫爵士和嫂子吉恩夫人的引見，進(jìn)宮見了國(guó)王，“一登龍門,則身價(jià)十

[1]（107）倍”,終于成為上流社會(huì)一顆嬌艷的明星，到達(dá)了她人生輝煌耀眼的頂峰。而最終冷暖無(wú)常的世態(tài)人情使利蓓加的命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下。但是利蓓加追求的并不是真正的愛(ài)情，“愛(ài)情”只是她獲取金錢與名利，在上流社會(huì)占有了一席之地的工具，是利蓓加追逐名利的一個(gè)有力籌碼。“愛(ài)情”在利蓓加的人生字典里被加上了“切實(shí)”二字，“切實(shí)的愛(ài)情”使她最終收獲了名利，可是她所失去的又是名

[2]（23）利所不能代替的。

三、對(duì)待家庭和孩子

（一）愛(ài)米麗亞對(duì)待家庭和孩子的態(tài)度

愛(ài)米麗亞是男權(quán)社會(huì)中典型的賢妻良母形象，家庭和孩子是她的一切。丈夫死后，兒子便成了她生活中唯一的精神寄托，她把全部希望和心血都寄托在兒子身上。“在兒子身上，她看見了死去的丈夫，只不過(guò)兒子比爸爸更好”，[3]（108）破產(chǎn)后，雖然經(jīng)濟(jì)窘迫，考慮到兒子的未來(lái)，愛(ài)米麗亞決定送兒子回到爺爺身邊。在不得不放棄撫養(yǎng)權(quán)后，她走過(guò)半個(gè)倫敦城，只是為了看看兒子窗口的燈光。因?yàn)闆](méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，最后愛(ài)米麗亞只能放棄兒子，但她一直把兒子看作她的偶像，她的驕傲。她對(duì)兒子的愛(ài)也十分自私，任何人包括連她母親在內(nèi)侵犯她做母親的責(zé)任時(shí)，她便怒不可遏，奮不顧身，惹惱了自己的母親。在家里最危難的時(shí)候，眼中也只有兒子，她并沒(méi)有幫家里分擔(dān)不幸。小喬治后來(lái)成為愛(ài)米麗亞的唯一精神寄托，一切好的都是小喬治的，可小喬治似乎并不怎么聽話，只想穿好的，吃好的，當(dāng)他的祖父認(rèn)他之后，他便每天騎著祖父送的小馬車招搖過(guò)市。愛(ài)米麗亞傾注的愛(ài)又是一個(gè)失敗。

（二）利蓓加對(duì)待家庭和孩子的態(tài)度

利蓓加則正好相反，她把她的丈夫當(dāng)成高級(jí)仆人，她并不是真正的愛(ài)他，只是因?yàn)殄X財(cái)才和他結(jié)婚。她也有一個(gè)跟愛(ài)米麗亞同齡的兒子,但她對(duì)兒子的態(tài)度截然不同，她生下小羅登之后，便把他寄養(yǎng)在巴黎近郊的村子里。她甚至弄不清孩子的年齡和頭發(fā)顏色。與兒子共同生活以后，兒子在閣樓上啼哭，利蓓加和她的情人斯丹恩勛爵及其他客人卻在樓下說(shuō)笑，談?wù)摳鑴?。直到小羅登有望成為大伯的財(cái)產(chǎn)繼承人后，利蓓加才給兒子寫了一封親熱的信。與愛(ài)米麗亞賢妻良母的形象相比，利蓓加絕對(duì)稱不上偉大的母親，她也因此付出了代價(jià)，兒子長(zhǎng)大后雖付給她一筆錢，但拒絕與她來(lái)往。雖說(shuō)愛(ài)孩子是女人的天性，但兩位女主人公對(duì)待孩子的不同態(tài)度也是有深層次原因的，尤其對(duì)于利蓓加來(lái)說(shuō)，是由于她缺乏母愛(ài)，是環(huán)境造成的。利蓓加的母親是絕非賢妻良母的流浪舞女，幾乎從未給過(guò)她母愛(ài)和家庭的溫暖，更不用說(shuō)在她頭腦中留下一位好母親的印象了。更主要的就是利蓓加的人生追求是名利和地位，她并不重視自己的家庭和自己的孩子。也因此她失去作為母親應(yīng)得到的兒子的愛(ài),只得到了兒子的錢。

四、性格和命運(yùn)

（一)愛(ài)米麗亞的性格和命運(yùn)

愛(ài)米麗亞是一個(gè)柔弱溫順、善良天真的女人，一個(gè)愛(ài)人如己、憐憫他人的慈善者，一個(gè)忠貞不渝的“殉道者”。她是個(gè)平庸之輩，無(wú)力反抗命運(yùn)，盲目地追求虛無(wú)的浪蕩子的愛(ài)情。愛(ài)米麗亞似乎除了愛(ài)情以外從未有過(guò)什么人生目的，從學(xué)校畢業(yè)一直到她和都賓上尉結(jié)婚，她過(guò)的都是屈從、忍受的生活，整天沉迷于幻想之中，以個(gè)人為中心，連其母親也認(rèn)為她太過(guò)于縱容、遷就兒子，不顧父母家人。愛(ài)米麗亞完全接受男權(quán)社會(huì)的邏輯和規(guī)章制度，用自己的母性負(fù)擔(dān)和自由換來(lái)“女性化”的虛假財(cái)富。她逐漸失去自我，把自己的命運(yùn)寄托在丈夫的恩施之上。這樣在因女性氣質(zhì)受到贊揚(yáng)的同時(shí)，她也被指責(zé)為無(wú)知、無(wú)能和懦弱。她

[1]（98）是一個(gè)庸俗的理想主義者和空泛的愛(ài)情至上主義的典型。作者薩克雷是這樣

評(píng)價(jià)愛(ài)米麗亞的:“她是一支寄生藤，只有在結(jié)實(shí)的老橡樹上才能抽芽?！盵2]（110）而她對(duì)于愛(ài)情是盲目而無(wú)知的，她一葉障目，不見泰山，一心執(zhí)迷于浪蕩子喬治，對(duì)于深情而又有責(zé)任感的都賓視而不見。喬治甚至在蜜月里都想著和其他的女人私奔，他是個(gè)不值得托付終身的人。而都賓是個(gè)德才兼?zhèn)涞能娙?，他深深地?ài)著愛(ài)米麗亞，他給予她及其全家無(wú)私的幫助，甚至犧牲了自己的幸福。而愛(ài)米麗亞不為所動(dòng)，獨(dú)守婦道。最終，還是在利蓓加拿出喬治約她私奔的紙條后，出于對(duì)喬治的失望和尋找生活依賴才投入都賓的懷抱。雖然最終二人終成眷屬，都賓對(duì)她的愛(ài)已不如當(dāng)初那般炙熱。

（二）利蓓加的性格和命運(yùn)

利蓓加天生麗質(zhì)，聰明，多才多藝，然而她卻用這些優(yōu)越條件游戲人生，愚弄他人，追名逐利。利蓓加在生活的逆境中，敢于抗?fàn)?，勇于拼搏，不安現(xiàn)狀，性格中有光彩的一面。但是她的性格中更多的是為了達(dá)到個(gè)人目的，唯利是圖，不擇手段的黑暗面。她是畸形環(huán)境孕育出的一個(gè)“怪胎”，是一個(gè)極端的利己主

[3]（98）義者和庸俗實(shí)用主義者的典型。她試圖和愛(ài)米麗亞的哥哥結(jié)婚，僅僅是由于

他是收稅官，有著令人欣羨的錢財(cái)；她與羅登的婚姻更是由于金錢，她以為羅登能繼承他姑媽的財(cái)產(chǎn)，并能借此踏入上層社會(huì)。最終，追名逐利的她不僅被名利所誤，身敗名裂，被上流社會(huì)踢出門外，而且失去了溫馨的家庭，甜美的愛(ài)情和寶貴的親情。從兩位女主人公對(duì)待愛(ài)情婚姻和各自的人生追求的不同態(tài)度中，我們可以進(jìn)一步看出兩種截然不同的性格，以及兩人不同的命運(yùn)，而追根溯源,愛(ài)米麗亞是由于違背人性的自我犧牲精神及盲目的愛(ài)情觀念，利蓓加是由于不擇手段的、唯利是圖的、追求名利的人生追求。

在當(dāng)時(shí)的英國(guó)上流社會(huì)，她們的精神為神權(quán)、夫權(quán)所窒息，女性意識(shí)自我異化，把自身利益的獲得置于男性的恩施之上，女性的價(jià)值定位和衡量標(biāo)準(zhǔn)完全系于男性的掌握之中。這是由當(dāng)時(shí)女性沒(méi)有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位所決定的。離開了男性的經(jīng)濟(jì)支撐，女性就無(wú)法生存。而女性要獲得自己的地位，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值就必須提高自己的經(jīng)濟(jì)地位，并有所作為，這在當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。因此，利蓓加和愛(ài)米麗亞兩人的個(gè)性特征自然而然地被打上時(shí)代的烙印。

五、結(jié)束語(yǔ)

優(yōu)越的生長(zhǎng)環(huán)境賦予愛(ài)米麗亞一顆仁愛(ài)的心, 但過(guò)分的仁愛(ài)便是無(wú)能懦弱。作為男權(quán)社會(huì)的女性典范, 她溫柔善良, 對(duì)愛(ài)情忠貞不二, 對(duì)兒子盡職盡責(zé), 是典型的賢妻良母。在她的女性氣質(zhì)受到贊揚(yáng)時(shí), 她也逐漸失去了自我, 失去了抗?fàn)幍哪芰? 只能在男性的籠罩下被動(dòng)的生活, 主動(dòng)承認(rèn)自己的依附地位。而她的愛(ài)情也是盲目無(wú)知和極端愚蠢的。她追求的只是個(gè)幻影，對(duì)于身邊的真愛(ài)卻無(wú)動(dòng)于衷。她既無(wú)經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立，也無(wú)人格的獨(dú)立，更沒(méi)有基本的常識(shí)，不辨感情的真假，不懂得真正的愛(ài)情的意義。真正的愛(ài)情應(yīng)該是兩情相悅，互相尊重，互相信任，彼此忠誠(chéng)，心甘情愿地為彼此付出，使彼此得到幸福。真正的愛(ài)情應(yīng)該建立在經(jīng)濟(jì)和人格獨(dú)立的基礎(chǔ)上，不存在一味的依附和妥協(xié)。并且，當(dāng)愛(ài)情來(lái)臨時(shí)，我們要勇敢地追求，積極地把握。同時(shí)，從愛(ài)米麗亞身上我們還可以看到，一個(gè)女人應(yīng)當(dāng)把自己的工作當(dāng)作精神寄托，通過(guò)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立來(lái)取得更好的人格獨(dú)立，把學(xué)習(xí)當(dāng)作陶冶性情的手段，并且自如地保持女性獨(dú)立而堅(jiān)強(qiáng)的風(fēng)格，而不是盲目的把愛(ài)情當(dāng)成生活的全部。[1]（66）

利蓓加出身寒門，處于社會(huì)的底層。她憑借自己的美貌、才華、談吐來(lái)獲取金錢，名望，地位，企圖進(jìn)入上流社會(huì)。為了達(dá)到她的目的，她不擇手段，出賣自己的人生幸福，出賣自己的愛(ài)情，甚至于丟棄了自己的孩子和家庭。因此，她喪失了很多。首先她喪失了自我，成為資本主義社會(huì)金錢萬(wàn)能下的一個(gè)典型代表，成為這個(gè)名利場(chǎng)社會(huì)的代言人。其次，愛(ài)情、婚姻、家庭是利蓓加所不能得到的。在社會(huì)這個(gè)名利場(chǎng)上，她追求的僅是如過(guò)眼云煙的浮名虛利和所謂的上流社會(huì)。她不知道什么是真正的幸福，不知道什么是應(yīng)該追求的積極的人生目標(biāo)。在名利場(chǎng)上，她喪失了自我，淪為金錢的奴隸。同時(shí)她也失去了女性應(yīng)得的幸?！鹈赖膼?ài)情，幸福的婚姻和溫暖的家庭。

《名利場(chǎng)》通過(guò)情節(jié)的安排企圖說(shuō)明“一切都是浮名浮利”,[2]（88）標(biāo)題本身出自班揚(yáng)的《天路歷程》，他揭開了資本主義社會(huì)五光十色的繁榮外表，讓人們看到它的本質(zhì)。薩克雷自己說(shuō)過(guò)，他在《名利場(chǎng)》里要寫“一群極端愚蠢自私的人,不顧一切地為非作歹而又熱烈追求浮名浮利”，同時(shí)，他又說(shuō)，書中所描寫的“全是死亡、爭(zhēng)吵、金錢和病痛”。[3]（115）掩卷沉思，生命中除了名與利還剩下些什么呢？也許，觥籌交錯(cuò)，燈紅酒綠中，你會(huì)發(fā)覺(jué)你要的不僅僅是恭維、奉承，還需要一種坦然與真誠(chéng)，只要善于發(fā)現(xiàn)，生活中比名利更重要的還有很多很多。比如甜美的愛(ài)情，比如幸福的婚姻，比如溫暖的家庭。愛(ài)慕虛榮，追名逐利不會(huì)有長(zhǎng)久的幸福，只能滿足一時(shí)的某種淺薄的愿望。用一顆大智慧者的心，簡(jiǎn)單地活著，簡(jiǎn)單地思考，并不是為了名利而活，以出世的心情和入世的態(tài)度來(lái)體驗(yàn)善良、寬容、謙和、淳樸、友愛(ài)、和平與寧?kù)o，尋找身體和心靈的歸宿，為社會(huì)、為他人多做些貢獻(xiàn)，從中領(lǐng)略生命的全部意義。