第一篇：陳相論文

本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）

中國古代兵制淺析

學(xué) 院： 人民武裝學(xué)院 專 業(yè)： 10級(jí)國防教育與管理 班 級(jí)： 人民武裝指揮方向 學(xué) 號(hào)： PB102006101 學(xué)生姓名： 陳 相 指導(dǎo)教師： 蔣 衛(wèi)平

2014年4月28日

貴州大學(xué)本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）

誠信責(zé)任書

本人鄭重聲明：本人所呈交的畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)），是在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行研究所完成。畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）中凡引用他人已經(jīng)發(fā)表或未發(fā)表的成果、數(shù)據(jù)、觀點(diǎn)等，均已明確注明出處。

特此聲明。

論文（設(shè)計(jì)）作者簽名：

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貴州大學(xué)本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）第 1 頁

目錄

摘要..................................................................................................................................3

關(guān)鍵詞.............................................................................................................................3 Abstract...........................................................................................................................3 Key words......................................................................................................................4

一、中國古代兵制概述..........................................................................................4

二、中國古代兵制的發(fā)展演變...........................................................................4

（一）中國古代兵制產(chǎn)生的條件................................................................................5

1.戰(zhàn)爭的驅(qū)使...................................................................................................................5 2.國防的需求...................................................................................................................6 3.國家機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)的保障................................................................................................6

（二）中國古代兵制形成的過程................................................................................6

1.原始社會(huì)出具規(guī)模的戰(zhàn)爭......................................................................................6 2.奴隸社會(huì)國家的建立兵役制度的初步形成.....................................................7

（三）中國古代兵制的發(fā)展趨勢................................................................................8

1.全民化像職業(yè)化發(fā)展................................................................................................8 2.小型化向規(guī)?；l(fā)展................................................................................................8 3.臨時(shí)化向常規(guī)化發(fā)展................................................................................................8 4.單一化向多元化發(fā)展................................................................................................9

（四）中國古代兵役制度的完善................................................................................9

1.春秋戰(zhàn)國的初步完善................................................................................................9 2.明清時(shí)期的更深層次完善...................................................................................10

三、中國古代兵役制度的特點(diǎn)和內(nèi)容..........................................................11

（一）奴隸社會(huì)時(shí)期的兵役制度及特點(diǎn).............................................................11

1.兵員構(gòu)成特點(diǎn)...........................................................................................................11 2.戰(zhàn)爭規(guī)模的特點(diǎn)......................................................................................................11 3.領(lǐng)導(dǎo)方式特點(diǎn)...........................................................................................................12

（二）封建社會(huì)時(shí)期的兵役制度及特點(diǎn).............................................................12

1.秦朝及西漢的征兵制.............................................................................................12 2.三國兩晉時(shí)期的世兵制........................................................................................13 3.隋唐時(shí)期的府兵制..................................................................................................13 4.唐中期和宋朝的募兵制........................................................................................14

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5.明朝的屯田制...........................................................................................................15

（三）少數(shù)民族政權(quán)的兵役制度及特點(diǎn).............................................................15

1.全民皆兵制度...........................................................................................................15 2.全民皆兵制和士兵制相結(jié)合...............................................................................15 3.鮮卑族的府兵制......................................................................................................16 4.金朝的猛安謀克制度.............................................................................................16 5.清朝的八旗綠營制度.............................................................................................16

四、中國古代兵制研究的意義.........................................................................17

（一）兵役制度對(duì)政權(quán)鞏固的意義........................................................................17

（二）兵役制度對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響........................................................................17

（三）兵役制度對(duì)民族融合的意義........................................................................18

（四）兵役制度對(duì)邊疆開發(fā)的意義........................................................................18

五、總結(jié)......................................................................................................................19 參考文獻(xiàn)......................................................................................................................20 致

謝...........................................................................................................................20

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中國古代兵制初探

姓名：陳相

學(xué)號(hào)：PB102009101

學(xué)校：人民武裝學(xué)院

指導(dǎo)教師：蔣衛(wèi)平

摘要：中國古代兵制是中國古代文明的重要組成部分，它伴隨著中華民族的形成與壯大，影響著中華文明的發(fā)展?！秾O子兵法》開篇就說：兵者，國之大事也。而兵之大事，則是兵制。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。兵制，作為一種上層建筑，其形成發(fā)展演變都是受到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的制約。經(jīng)濟(jì)是不斷發(fā)展變化的，所以說兵制也得順應(yīng)時(shí)代潮流逐漸演變。這也造就了我國從夏朝第一個(gè)奴隸制國家開始到清朝最后一個(gè)封建國家的許多經(jīng)典實(shí)用的兵役制度。先進(jìn)的生產(chǎn)力，可以造就先進(jìn)的文明，但是在歷史長河中，落后的文明不一定就會(huì)被先進(jìn)的文明所取代。要捍衛(wèi)自己的文明，必須要有強(qiáng)有力的軍事實(shí)力作為保障。當(dāng)野蠻一次次戰(zhàn)勝文明,當(dāng)自恃甚高的北宋王朝被大漠孤煙瓦解,當(dāng)政權(quán)森嚴(yán)的大明帝國被八旗子弟顛覆,軍事制度就突兀地顯示了它在封建朝代興亡中更強(qiáng)的決定作用,成為最矚目的一點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：兵役制度 政治制度 賦稅制度 兵員 經(jīng)濟(jì) 生產(chǎn)力

Abstract：Conscripts in ancient China is an important part of ancient Chinese civilization, it is accompanied by the formation and expansion of the Chinese nation, which influence the development of Chinese civilization.Sun tzu's the art begins said: soldiers, the event also.The soldiers of the event, is conscripts.Economic base determines the superstructure.Conscripts, as a kind of superstructure, its formation development is restricted by the economic base.Changes in the economy is developing, so said promises have to conform to the trend of The Times gradually evolved.It also makes our country the first slavery from the xia

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dynasty to the qing dynasty of the last feudal state many classic practical military service system.Advanced productivity, can make the advanced civilization, but in the long history, the backward civilization doesn't necessarily will be replaced by the advanced civilization.To defend their own civilization, must want to have a strong military strength as a guarantee.When savage has civilization, when thinks highly of the northern song dynasty is the desert solitary smoke, when the Ming empire regime guarded by the eight banners' children, military system is uneasily, shows its more decisive role in the feudal dynasties rise and fall, become the most impressive thing.Key words：Military service system

The political system

The tax system Soldiers

Economic

Productivity

一、中國古代兵制概述

中國古代的兵役制度古稱“兵制”，隨著國家，軍隊(duì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，是為中國古代政權(quán)國家選拔提供兵員的制度。所謂制度，必須依附在特定的政權(quán)上才稱為制度，必須有國家機(jī)器作為制度運(yùn)行保障。兵役制度體現(xiàn)著統(tǒng)治階級(jí)的意志,同時(shí)也反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系狀況，為統(tǒng)治階級(jí)的利益服務(wù).又隨著國家的軍事需要和經(jīng)濟(jì)狀況、人力資源、政治制度等變化而發(fā)展變化。中國自夏初產(chǎn)生兵制至今已有四千多年。中國古代兵制，是中國古代國防中的重要環(huán)節(jié)。同時(shí)，中國古代兵制也是中華文明的重要組成部分，體現(xiàn)了我國古代統(tǒng)治階級(jí)和古代思想家的高超智慧。

二、中國古代兵制的發(fā)展演變

中國古代兵制，在漫長的歷史長河中歷經(jīng)許多次的發(fā)展演變，期間行程了許多經(jīng)典的和獨(dú)具特色的兵役制度，如府兵制、衛(wèi)所制、猛安謀克制等等。幾乎每個(gè)朝代都形成

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自己獨(dú)特的兵役制度，每個(gè)兵役制度在適應(yīng)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)水平以及生產(chǎn)關(guān)系的條件下，其作用都得到充分發(fā)揮，每個(gè)朝代的兵役制度，也基本上是對(duì)上一朝代的繼承和發(fā)展?？梢哉f，沒有完美的永恒的兵役制度，每個(gè)兵役制度，都得根據(jù)其特定歷史條件下來制定，必須符合當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系。而生產(chǎn)關(guān)系，總是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而變化著，生產(chǎn)力總是在不斷發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系也總是在不斷變化，所以，兵役制度也需要不斷更新發(fā)展。

（一）中國古代兵制產(chǎn)生的條件

從原始社會(huì)開始，我們的生產(chǎn)手段從漁獵逐漸向采集過度，意味著人類穩(wěn)定且相對(duì)豐富到食物來源，勞動(dòng)剩余越積累越多，就出現(xiàn)了保護(hù)勞動(dòng)果實(shí)的內(nèi)在剛需。而在生產(chǎn)手段在采集階段時(shí)，部落中到男子，在勞動(dòng)生產(chǎn)過程中又退到次要位置，這就形成，部落中男子逐漸變成勞動(dòng)果實(shí)的保護(hù)者，即原始意義上的兵。所以說，中國古代兵制是社會(huì)生產(chǎn)力達(dá)到一定階段的必然產(chǎn)物。

1.戰(zhàn)爭的驅(qū)使

任何事物的產(chǎn)生都需要具備一定的條件，而這些為事物產(chǎn)生奠定的條件，又是事物產(chǎn)生后所作用于的東西。中國古代兵役制度，服務(wù)于中國古代戰(zhàn)爭，是為戰(zhàn)爭要素兵員供給保障而產(chǎn)生的。其產(chǎn)生后，又能使得在戰(zhàn)爭中獲得良好的兵員保障，從而贏得戰(zhàn)爭。兵員，是構(gòu)成戰(zhàn)爭主體的基本要素。戰(zhàn)爭，一方面，具有非常強(qiáng)大的破壞作用，它會(huì)摧毀一個(gè)社會(huì)文明，破壞社會(huì)物質(zhì)財(cái)富。另一方面，戰(zhàn)爭又能帶動(dòng)人類文明的發(fā)展，戰(zhàn)爭使得人類生產(chǎn)力得到發(fā)展，使得先進(jìn)的文明得到傳播。

原始社會(huì)中，由于戰(zhàn)爭規(guī)模較小，頻率也不高，一開始沒有常規(guī)意義的兵，遇到部落沖突，基本上也是由部落中的精壯男子進(jìn)行戰(zhàn)斗。這些精壯男子，在沒有戰(zhàn)爭的時(shí)候，在部落里負(fù)責(zé)漁獵任務(wù)。戰(zhàn)爭，是有消耗的，如果部落戰(zhàn)爭頻繁，部落中的精壯男子死亡率就較高，在漁獵文明的部落社會(huì)，精壯男子少，漁獵人員就少，人們的食物就會(huì)匱乏，所以人們一般不會(huì)輕易進(jìn)行戰(zhàn)爭的。到了原始社會(huì)后期，社會(huì)生產(chǎn)力得到發(fā)展，勞動(dòng)產(chǎn)品出現(xiàn)剩余，同時(shí)，男子在勞動(dòng)中的地位下降，人們?yōu)闋帄Z勞動(dòng)財(cái)富或是社會(huì)資源，開始進(jìn)行大規(guī)模且頻率較高的戰(zhàn)爭。這樣的戰(zhàn)爭，要求有較為穩(wěn)定的且能長期參與戰(zhàn)爭，并具有較高戰(zhàn)斗能力的人員。要保障有這些人員能隨時(shí)參與戰(zhàn)爭，就需要一套相應(yīng)的制度，法律的規(guī)定，這些制度與規(guī)定的產(chǎn)生，即是古代兵役制度的原型。

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2.國防的需求

國防,顧名思義即國家的防衛(wèi).自古以來,有國就有防.任何一個(gè)國家的國防,都是一個(gè)十分復(fù)雜的系統(tǒng),它包括的內(nèi)容十分廣泛,國家的國土,資源,人口,民族和社會(huì)制度,涉及政治,經(jīng)濟(jì),軍事,科技,心理,文化教育和意識(shí)形態(tài)等一個(gè)國家或一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的各個(gè)方面.一個(gè)國家安全系數(shù)的多少,生產(chǎn)發(fā)展的快慢,國際威望的高低,對(duì)世界和平事業(yè)貢獻(xiàn)的大小等,在很大程度上取決于這個(gè)國家國防力量的強(qiáng)弱.人類的發(fā)展史即是一部轟轟烈烈的戰(zhàn)爭史.自公元前3200年以來,人類共經(jīng)歷大小戰(zhàn)爭14 550次,和平時(shí)期僅有292年,無任何戰(zhàn)爭的日子僅有26天,戰(zhàn)爭與和平總是在交相更替。由此可見，國防，對(duì)國家安全的重要性。中國古代國防的重點(diǎn)，則是中國古代兵役制度。冷兵器時(shí)代，兵員的多少，是決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的重要因素。要保證在戰(zhàn)爭中有充足的兵員，就需要有一套切實(shí)可行的兵役制度作為保障。

3.國家機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)的保障

國家自誕生之日起，其運(yùn)行就需要各種法律制度的保障。中國古代社會(huì)是階級(jí)社會(huì)，國家機(jī)器的運(yùn)行，保證了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治，從而保證了統(tǒng)治階級(jí)的利益。當(dāng)被統(tǒng)治階級(jí)對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的不滿達(dá)到一定程度而發(fā)生反抗時(shí)，統(tǒng)治階級(jí)所掌握的國家機(jī)器就會(huì)對(duì)反抗者進(jìn)行鎮(zhèn)壓。在眾多的國家機(jī)器組成中，軍隊(duì)是比較特殊的。因?yàn)樗粌H是統(tǒng)治階級(jí)對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行專政的工具之一，它還是統(tǒng)治階級(jí)對(duì)外擴(kuò)張、維護(hù)國家領(lǐng)土和主權(quán)完整的工具。國家機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)，需要軍隊(duì)作為保障，無論對(duì)外對(duì)內(nèi)，軍隊(duì)都是國家最為重要的部分。軍隊(duì)，需要一套符合國情的兵役制度作為依托，使得軍隊(duì)有足夠的兵員保證其職能得到有效履行。

可以說中國古代兵制是在戰(zhàn)爭驅(qū)使，國防需求，以及為保障國家機(jī)器正常運(yùn)轉(zhuǎn)的條件下產(chǎn)生的。同時(shí)，中國古代兵制，在產(chǎn)生后又反作用于古代戰(zhàn)爭，古代國防，以及古代政權(quán)。

（二）中國古代兵制形成的過程

1.原始社會(huì)出具規(guī)模的戰(zhàn)爭

原始社會(huì)早期，人們是以部落形式生活。原始社會(huì)戰(zhàn)爭規(guī)模很小，一個(gè)部落幾百人，士兵就更少，戰(zhàn)爭目的通常是爭奪資源。到原始社會(huì)中后期，人口日益增多,由氏族逐漸形成胞族,部落,生產(chǎn)逐漸發(fā)展,出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的社會(huì)大分工。部落與部落

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在交往過程中,因利益相同而形成部落聯(lián)盟,也往往因利益沖突而發(fā)生戰(zhàn)爭。當(dāng)時(shí)兵器與生產(chǎn)工具沒有嚴(yán)格區(qū)分,戰(zhàn)爭中主要使用石制冷兵器,即所謂“以石為兵”。經(jīng)過戰(zhàn)爭和其他交往活動(dòng),各部落逐漸融合,生產(chǎn)進(jìn)一步發(fā)展,手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來,社會(huì)的剩余產(chǎn)品和私有財(cái)產(chǎn)的成分不斷增加,戰(zhàn)爭俘虜不再被吃掉,殺掉而成為有用的勞動(dòng)力。從此,“古代部落對(duì)部落的戰(zhàn)爭,已經(jīng)開始蛻變?yōu)樵陉懮虾秃Ｉ蠟榫饖Z家畜,奴隸和財(cái)寶而不斷進(jìn)行的搶劫,變?yōu)橐环N正常的營生”(《馬克思恩格斯軍事文集》第2卷第413頁)。這時(shí)戰(zhàn)爭不僅很殘酷，而且已具相當(dāng)規(guī)模。戰(zhàn)斗人員都是各方的生產(chǎn)人員，只是在戰(zhàn)斗是臨時(shí)召集。中國古代傳說的黃帝部落與蚩尤部落,黃帝部落與炎帝部落的戰(zhàn)爭,神農(nóng)氏攻斧燧氏之戰(zhàn)，是當(dāng)時(shí)最為著名的戰(zhàn)爭。原始社會(huì)戰(zhàn)爭中勝利者掠奪了大量財(cái)富,使過去以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的氏族部落逐漸演變成以地域和財(cái)產(chǎn)為基礎(chǔ)的民族;戰(zhàn)爭也為勝利者提供了大量奴隸,加速了原始社會(huì)的瓦解和階級(jí),國家的形成.。原始社會(huì)是部落社會(huì)，沒有形成國家，也沒有建立兵役制度，但原始社會(huì)的戰(zhàn)爭為兵役制度的建立提供了經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)和實(shí)際需求。

2.奴隸社會(huì)國家的建立兵役制度的初步形成

中國在公元前21世紀(jì)建立了第一個(gè)奴隸制國家——夏朝。夏朝的建立，是對(duì)原始社會(huì)文明的繼承，同時(shí)，又開創(chuàng)了中華文明的新模式。夏朝統(tǒng)治者為維護(hù)奴隸主的利益，建立了一支奴隸主軍隊(duì)，于是，原始形態(tài)的兵制也隨之產(chǎn)生。夏、商、西周時(shí)期，士卒由奴隸主和平民充任，奴隸不能服兵役，只能隨軍服雜役。卜辭中“登人三千”、“登人五千”等，是商朝在戰(zhàn)時(shí)召集兵員出征的記錄。據(jù)《周禮》，西周時(shí)服兵役者有“正卒”（正式兵役）和“羨卒”（后備兵役）之分。春秋中、后期，逐步允許奴隸從軍和充當(dāng)甲士，并已出現(xiàn)郡縣征兵制。3：封建社會(huì)的出現(xiàn)和兵役制度的基本完善戰(zhàn)國時(shí)期，隨著宗族組織的瓦解，社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化，封建生產(chǎn)關(guān)系的確立，農(nóng)民成了編戶齊民。各諸侯國普遍實(shí)行郡縣征兵制，按郡、縣、鄉(xiāng)、里等行政體系征集兵員，農(nóng)民成為主要征集對(duì)象。秦國規(guī)定，凡17歲的男子須向官府登記，稱為“傅”。傅籍后，須服兵役兩年。據(jù)《睡虎地秦墓竹簡》，有的男子15歲就傅籍，傅籍以后，隨時(shí)都有被征調(diào)從軍的可能。此外，魏、齊、秦等國，還采取考選的辦法招募勇士從軍，如魏國的“武卒”、齊國的“技擊”、秦國的“銳士”等。秦始皇統(tǒng)一中國后，進(jìn)一步加強(qiáng)了戶籍管理制度，征兵制在原秦國舊制的基礎(chǔ)上更趨完善。西漢初年，凡17歲(一說20歲)的男子都須向官府登記，從20歲(一說23歲)起服役兩年：一年在本郡縣服役，學(xué)習(xí)騎射等軍事技術(shù)，稱

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“正卒”；一年守衛(wèi)京師或戍守邊防，稱“衛(wèi)士”或“戍卒”。另有一說，認(rèn)為服這兩年兵役統(tǒng)稱“正卒”。士兵服役期滿后轉(zhuǎn)為后備兵，隨時(shí)準(zhǔn)備應(yīng)征，至56歲或60歲免役。漢武帝以后，除實(shí)行征兵制外，兼行募兵制，招募善騎射的壯丁從軍。秦朝建立了中國第一個(gè)大一統(tǒng)的封建國家，對(duì)后來中國近兩千年的封建社會(huì)都產(chǎn)生重要影響。秦朝制定了較為系統(tǒng)完善的法律制度，軍事法制部門齊全，法制完備，并將兵役制度作為國家行政命令加以施行，標(biāo)志著中國古代兵役制度以得到基本完善。

中國近兩千年的封建社會(huì)里，還出現(xiàn)了世兵制、府兵制、衛(wèi)所制、八旗綠營制等等經(jīng)典兵制，每個(gè)朝代的兵制，基本上都是對(duì)前一朝代的繼承和發(fā)展，根據(jù)當(dāng)時(shí)的國情加以修訂。中國古代兵制在漫長的封建社會(huì)歷史中得到了充分的發(fā)展和完善。

（三）中國古代兵制的發(fā)展趨勢

1.全民化像職業(yè)化發(fā)展

奴隸社會(huì)時(shí)期，國家普遍實(shí)行全民皆兵的征兵制，但征召兵員的對(duì)象僅限于奴隸主和平民。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，戰(zhàn)爭規(guī)模的擴(kuò)大，戰(zhàn)爭頻率的加快，統(tǒng)治者需要建立一支戰(zhàn)斗力水平較高的常規(guī)化部隊(duì)，用以提高自己戰(zhàn)斗力水平，應(yīng)對(duì)隨時(shí)爆發(fā)的戰(zhàn)爭，這就需要制定較為穩(wěn)定的兵役制度，以提供穩(wěn)定的兵員保障。軍事水平不斷發(fā)展進(jìn)步，戰(zhàn)爭的參與者需要掌握更為全面更為專業(yè)的軍事技能才能保證戰(zhàn)爭的勝利，這需要統(tǒng)治者建立一支能夠很好的完成軍事任務(wù)進(jìn)行軍事斗爭的職業(yè)化部隊(duì)，這使得軍隊(duì)向職業(yè)化、專業(yè)化方向發(fā)展。社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)的剩余勞動(dòng)力逐漸增多，也為軍隊(duì)職業(yè)話提供人員保障。世兵制、府兵制、募兵制、衛(wèi)所制、八旗綠營制這些都是職業(yè)化發(fā)展的表現(xiàn)。

2.小型化向規(guī)?；l(fā)展

社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，人口的增加是兵役制度規(guī)?；闹饕颉Ｔ缙诘膽?zhàn)爭，是小型的部落戰(zhàn)爭，人數(shù)少，規(guī)模小，戰(zhàn)爭時(shí)間短。后來發(fā)展為部落聯(lián)盟間的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭人數(shù)，規(guī)模，時(shí)間都有所加大。奴隸社會(huì)時(shí)，戰(zhàn)爭規(guī)模已達(dá)到國家戰(zhàn)爭的高度，同時(shí)，國家實(shí)行全民皆兵的征兵制，但在奴隸人數(shù)占多數(shù)的奴隸社會(huì)，全民皆兵的征兵制征召對(duì)象僅限于奴隸主和平民，也體現(xiàn)奴隸社會(huì)戰(zhàn)爭的小眾化。到了封建社會(huì)，兵役制度面向全民化，國家需儲(chǔ)備大量的兵員應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭。

3.臨時(shí)化向常規(guī)化發(fā)展

奴隸社會(huì)時(shí)期實(shí)行的全民皆兵的征兵制，可以說是一種臨時(shí)性的兵役制度，它只在

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戰(zhàn)爭爆發(fā)時(shí)施行，所征召的對(duì)象沒有年齡性別限制，只有階級(jí)限制。而且，征召對(duì)象平時(shí)基本上沒有進(jìn)行軍事訓(xùn)練，戰(zhàn)時(shí)使用的兵器大多是自家的農(nóng)具。夏、商、西周時(shí)期除了王室貴族保留衛(wèi)隊(duì)，國家沒有多少常備軍隊(duì)。這是由于當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力低下，國家無力供養(yǎng)軍隊(duì)。到了春秋戰(zhàn)國時(shí)期，生產(chǎn)力水平得到很大提高，特別是貼制農(nóng)具的大量使用，農(nóng)耕技術(shù)，灌溉技術(shù)的提高，不僅生產(chǎn)出更多的糧食，而且使得更多的人成為剩余勞動(dòng)力，這些生產(chǎn)出來的多余糧食，正好能供養(yǎng)產(chǎn)生的剩余勞動(dòng)力，這些勞動(dòng)力，就成為國家常備軍隊(duì)。戰(zhàn)國時(shí)期，封建經(jīng)濟(jì)逐步占據(jù)主導(dǎo)地位，開始建立了郡縣制，兵役制也發(fā)生了新的變化。當(dāng)時(shí)已經(jīng)建立常備兵制度。常備兵是軍隊(duì)的基干，他們都是應(yīng)把經(jīng)過考選而來。選時(shí)相當(dāng)嚴(yán)格。各諸侯國間戰(zhàn)爭頻繁，為了應(yīng)對(duì)隨時(shí)可能爆發(fā)的戰(zhàn)爭，各諸侯國都保留大量的常備軍隊(duì)。兵役制度即向常規(guī)化發(fā)展。

4.單一化向多元化發(fā)展

先秦時(shí)期的兵役制度，基本上是單一的征兵制，秦統(tǒng)一中國后，延續(xù)先前的征兵制，并加以發(fā)展，實(shí)行郡縣征兵制。到了漢朝，國家疆域擴(kuò)大，為應(yīng)對(duì)各地區(qū)不同自然環(huán)境下的戰(zhàn)爭，漢朝除實(shí)行郡縣征兵制以外，還實(shí)行募兵制，漢武帝時(shí)，出現(xiàn)了招募熟悉北方少數(shù)民族情況的人組成“胡騎”，招募熟悉南方越事的人組成“越騎”。后世各朝，除了實(shí)行本朝根本的兵役制度之外，在大規(guī)模戰(zhàn)爭爆發(fā)時(shí)，都兼以實(shí)行募兵制或征兵制。有的歷史時(shí)期，由于不斷用兵，邊兵糧草供應(yīng)困難，在邊境建立屯田和戍邊雙重任務(wù)的軍隊(duì)，這些軍隊(duì)稱為屯田兵，其實(shí)也是一種獨(dú)特的兵制，屯田兵有警則戰(zhàn)，無事則耕。少數(shù)名族政權(quán)中，除當(dāng)權(quán)的少數(shù)民族自己的兵役制度之外，還配以實(shí)行針對(duì)漢族的兵役制度，少數(shù)民族一般實(shí)行全民皆兵的兵役制度，少數(shù)民族政權(quán)區(qū)域內(nèi)的漢族則是世兵制。各少數(shù)民族政權(quán)還通過招募，強(qiáng)征，收降擴(kuò)充軍隊(duì)。隨著社會(huì)的變化，社會(huì)結(jié)構(gòu)的復(fù)雜化，單一的兵役制度開始不太能滿足兵員需求，于是，兵役制度逐漸向多元化發(fā)展。

（四）中國古代兵役制度的完善

中國古代兵役制度歷經(jīng)四千多年的漫長歲月，在無數(shù)次的朝代更迭中，不斷傳承和完善，在完善過程中，大致可以分為四個(gè)階段。

1.春秋戰(zhàn)國的初步完善

春秋戰(zhàn)國是我國重要的歷史過渡時(shí)期，這一時(shí)期，奴隸制度逐漸瓦解，封建制度開始建立。中國古代兵制，在這一時(shí)期，也開始邁向封建化的過程，其中最為重要的標(biāo)志

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就是兵役制度適用的對(duì)象得到了擴(kuò)大，不再單一的適用奴隸主和平民，而是面向全體社會(huì)成員。同時(shí)，國家有了大規(guī)模的常備軍隊(duì)，用以鞏固國防，穩(wěn)固政權(quán)，軍隊(duì)中的階級(jí)化色彩也開始淡去，有軍功就能賜官封爵。國家制定相應(yīng)的法律保障兵役制度的施行。這些都標(biāo)志著中國古代兵役制度的初步完善。2：秦漢時(shí)期的過渡完善

秦漢時(shí)期，中國建立了封建大一統(tǒng)的中央集權(quán)制的多民族國家，國家疆域達(dá)到前所未有的擴(kuò)大，國家也建立了全國統(tǒng)一的軍隊(duì)，郡縣征兵制得到全面推行。兵役制度得到全國性的統(tǒng)一。國土面積的擴(kuò)大，國家需應(yīng)對(duì)更多的來自外軍的軍事威脅，同時(shí)，軍隊(duì)規(guī)模也得到空前的擴(kuò)大。國家建立了全國性統(tǒng)一的兵役制度，并且由中央集權(quán)的國家機(jī)關(guān)強(qiáng)制施行。相比之前歷史的兵役制度，秦漢時(shí)期的兵役制度是全國性的適用范圍。漢朝時(shí)期，不但施行全國范圍適用的郡縣征兵制，還為應(yīng)對(duì)不同地區(qū)的戰(zhàn)爭，以及特殊國情，建立了募兵制和屯田制。多種兵役制度在同一國家同一時(shí)期得到施行，又分別起到不同的效果，完成不同的任務(wù)。中國古代兵役制度在這一時(shí)期得到過度完善。3：唐宋時(shí)期的整體完善

唐宋時(shí)期，是我國歷經(jīng)大分裂后再次統(tǒng)一，從分裂到統(tǒng)一的過程中，中國古代兵制傳承和借鑒少數(shù)民族兵制，又形成獨(dú)具特色的民族兵制。唐初的府兵制，就是傳承隋朝的府兵制。府兵制原起于北魏時(shí)期鮮卑人當(dāng)兵、漢人務(wù)農(nóng)的政策。行于北周和隋，興于唐初的一種兵制。宇文泰掌握西魏政權(quán)時(shí)所創(chuàng)立，其制為：置六軍，合為百府，分屬二十四軍開府，選拔體力強(qiáng)者充府兵，另立戶籍。隋代府兵戶籍改屬州縣。唐初整頓成為兵農(nóng)合一的軍事制度。府兵終身服役，征發(fā)時(shí)自備兵器資糧，定期宿衛(wèi)京師，戍守邊境。唐初的府兵制，是府兵制最終的完善?！稓v代兵制》是自井田制以來最好的兵制（“自井田不復(fù)，兵制之善，莫出與此”）。唐中后期以及宋朝實(shí)行的募兵制，也是對(duì)前朝募兵制的總結(jié)和完善。由其是宋朝對(duì)募兵制的改革，更使得募兵制得到空前的發(fā)展。唐宋時(shí)期的府兵制和募兵制都是對(duì)之前歷史上的兵役制度的發(fā)展和完善，最終的完善結(jié)果也使得這兩種制度在中國古代歷史上的效用得到最佳的發(fā)揮。

2.明清時(shí)期的更深層次完善

明朝兵役制度，不僅注重兵員保障，還注重海防。明朝實(shí)行過世兵制、募兵制、還加以衛(wèi)所制以輔助，各種兵制都發(fā)揮出其獨(dú)特的作用。這種多種兵制同時(shí)使用且同時(shí)發(fā)揮重要作用，是明朝兵役制度的最大特點(diǎn)。清朝作為少數(shù)民族政權(quán)，其兵役制度有帶有民族特色，同時(shí)，又根據(jù)國情，制定獨(dú)具特色的八旗綠營制度。明清的兵役制度，都是

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封建社會(huì)發(fā)展到最頂峰的產(chǎn)物，同時(shí)也是中國古代兵役制度最深層次的完善。

三、中國古代兵役制度的特點(diǎn)和內(nèi)容

中國古代兵役制度，具有濃重的中華文明特點(diǎn)，中國古代兵役制度按照中華文明歷史，大致可以分為奴隸社會(huì)時(shí)期，封建社會(huì)時(shí)期和少數(shù)民族政權(quán)時(shí)期三個(gè)階段來進(jìn)行特點(diǎn)歸納。

（一）奴隸社會(huì)時(shí)期的兵役制度及特點(diǎn)

1.兵員構(gòu)成特點(diǎn)

奴隸社會(huì)具有濃重的階級(jí)性質(zhì)，從兵役制度上來說，兵役制度的適用對(duì)象也有很明顯的階級(jí)性質(zhì)。兵員在奴隸主和平民中產(chǎn)生，奴隸不服兵役，只隨軍服雜役。夏朝時(shí)期，軍隊(duì)由“眾”組成，這些“眾”有亦兵亦農(nóng)的身份，平時(shí)參加生產(chǎn)，一旦爆發(fā)戰(zhàn)爭，夏王按照需要征集一定數(shù)量的“眾”，組成以貴族為核心的軍隊(duì)，出征作戰(zhàn)。戰(zhàn)爭結(jié)束，軍隊(duì)絕對(duì)大部分解散，兵甲裝備收歸國庫。這是一種全民皆兵、臨時(shí)征集的兵役制度。

商代前期，軍隊(duì)也以臨時(shí)征集的民軍制為主體，即按軍事需要，由商王臨時(shí)指定人數(shù)，征集兵員組成部隊(duì)。商代后期，這種臨時(shí)征兵制有了改進(jìn)，實(shí)行“按戶計(jì)民，以預(yù)定其軍籍”的辦法，使“人有所隸之軍，軍有所統(tǒng)之將”。但這一改進(jìn)并沒有改變商代兵役臨時(shí)征發(fā)的性質(zhì)。服役者仍是亦兵亦農(nóng)身份。

西周時(shí)期“國”、“野”分治。都邑及郊區(qū)稱為“國”；郊區(qū)以外的地方稱為“野”。“國”中居民稱“國人”，“野”外居民稱“庶人”。國人成為西周軍隊(duì)兵員的主要來源，有“執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷”的權(quán)利和義務(wù)。而庶人只有在國人兵員不足等特殊情況下才可以當(dāng)兵。

2.戰(zhàn)爭規(guī)模的特點(diǎn)

奴隸社會(huì)的戰(zhàn)爭可以分為舊的氏族部落勢力反對(duì)新生的奴隸制的戰(zhàn)爭。相傳有扈反對(duì)夏啟的戰(zhàn)爭，大體屬于這一種。擴(kuò)大和鞏固奴隸制國家的戰(zhàn)爭。如武丁征服土方,鬼方等部落的戰(zhàn)爭，周公鎮(zhèn)壓殷人夷族部落的戰(zhàn)爭。新興的奴隸主推翻腐朽的奴隸主統(tǒng)治的戰(zhàn)爭。如商滅夏，周滅商的戰(zhàn)爭。這時(shí)比較大的戰(zhàn)爭，是奴隸制國家分封的諸侯國之間的兼并與爭霸的戰(zhàn)爭，如春秋時(shí)期諸侯國之間的戰(zhàn)爭。新興的封建勢力推翻奴隸主統(tǒng)治的戰(zhàn)爭，如齊，晉，魯?shù)戎T侯國內(nèi)新興地主階級(jí)武裝奪取政權(quán)的戰(zhàn)爭。這些戰(zhàn)爭從戰(zhàn)

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爭時(shí)間上看可以分為夏、商、西周時(shí)期的戰(zhàn)爭和春秋戰(zhàn)國時(shí)期的戰(zhàn)爭。夏、商、西周時(shí)期，雖然國家實(shí)行分封制，但政權(quán)相對(duì)集中在王室手中，除王朝更迭時(shí)期之外，社會(huì)較為穩(wěn)定。這一時(shí)期，國家人口較少，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，戰(zhàn)爭規(guī)模也很小。以最著名的‘牧野之戰(zhàn)’為例，周武王統(tǒng)率兵車300乘，虎賁3000人，甲士4萬5千人，聯(lián)同反商方國軍隊(duì)，對(duì)抗商朝17萬軍隊(duì)，此次戰(zhàn)役雙方投入兵力幾乎站到全國可召集兵力的一半以上。可見當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭規(guī)模還是比較小。到了春秋戰(zhàn)國時(shí)期，周王室衰微，政權(quán)旁落到各諸侯國手中，諸侯國之間為相互兼并、爭奪霸權(quán)，時(shí)常爆發(fā)戰(zhàn)爭，以‘長平之戰(zhàn)’為例，秦軍大敗趙軍，并一舉坑殺了40萬趙軍，可見，當(dāng)時(shí)緊趙國軍隊(duì)最少不下40萬，再加上秦國軍隊(duì)，雙方參戰(zhàn)軍隊(duì)自少不下80萬，戰(zhàn)爭規(guī)模的急劇增大。戰(zhàn)爭規(guī)模的增大，也使得個(gè)諸侯國必須對(duì)以往的兵役制度加以改革，以適應(yīng)大規(guī)模戰(zhàn)爭的兵員需求。奴隸社會(huì)時(shí)期可以分為前期的小規(guī)模化，偶然化戰(zhàn)爭和后期大規(guī)模化，常態(tài)化戰(zhàn)爭。

3.領(lǐng)導(dǎo)方式特點(diǎn)

奴隸社會(huì)兵役制度是根據(jù)分封制建立的，國家軍隊(duì)統(tǒng)一隸屬與天子，戰(zhàn)時(shí)由天子和奴隸主領(lǐng)導(dǎo)。各氏族、部落、諸侯國任然保留自己的軍隊(duì)，這都是由于國家權(quán)利較為分散導(dǎo)致的。這樣的軍事領(lǐng)導(dǎo)體制極易導(dǎo)致割據(jù)局面行程，從而使得國家分裂。

奴隸社會(huì)兵役制度的特點(diǎn)是：①與王權(quán)為中心的政治制度相適應(yīng)，王是最高軍事統(tǒng)帥,常常親自統(tǒng)軍出征,方國諸侯的軍隊(duì)雖有一定獨(dú)立性,但戰(zhàn)時(shí)要聽王的調(diào)用;②常備軍由王衛(wèi)隊(duì)發(fā)展演變而來，并不斷擴(kuò)大，在征戰(zhàn)中起主要作用,戰(zhàn)時(shí)軍隊(duì)主要靠臨時(shí)征發(fā);③實(shí)行奴隸主貴族血緣種族兵役制和軍政一體、文武不分的民軍制；④軍政官吏實(shí)行世卿世祿制，與宗法制度相適應(yīng)。

（二）封建社會(huì)時(shí)期的兵役制度及特點(diǎn)

封建社會(huì)，是我國經(jīng)歷朝代最多的社會(huì)，也是形成兵役制度種類最多的社會(huì)。其間歷經(jīng)多次國家分裂，民族大融合，形成秦漢、兩晉、唐宋、明清幾大兵役制度鮮明獨(dú)特的歷史時(shí)期。

1.秦朝及西漢的征兵制

秦統(tǒng)一中國后，便出現(xiàn)了全國規(guī)模的征兵制。征兵以郡縣為單位，郡守有征發(fā)一郡壯丁作戰(zhàn)的權(quán)力。當(dāng)時(shí)農(nóng)民既是主要生產(chǎn)力，也是兵員的主要來源。秦朝兵役和勞役極為繁重:當(dāng)時(shí)全國大約有兩千多萬人口，而經(jīng)常被征發(fā)服兵役，勞役的就有二，三百萬人。漢承秦制，當(dāng)時(shí)規(guī)定不省貴賤，男子二十歲就要在官府登記。并且根據(jù)三年耕一年

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儲(chǔ)的原則，從二十三歲起正式服役，直到五十六歲止。在適齡期間，除每年農(nóng)閑受訓(xùn)外每人一生要服兩次兵役，每次一年，一次在地方上，稱“正卒”；一次在邊疆或京城，稱“戍卒”或“衛(wèi)士”。秦漢時(shí)期的征兵制，和夏、商、周時(shí)期的全民皆兵的征兵制不同，秦漢時(shí)期的征兵制是建立在中央集權(quán)的封建政府之下，面向各個(gè)階級(jí)，具有一定的常規(guī)性。與后面的募兵制相比，秦漢的征兵制又具有一定的強(qiáng)制性，是作為一種義務(wù)來履行，募兵制則具有相對(duì)的自愿原則。

2.三國兩晉時(shí)期的世兵制

三國兩晉時(shí)期，在地方勢力崛起過程中，召募來的大量私屬武裝家兵、部曲等，逐步上升為政府軍，軍人與其將領(lǐng)保持著封建依附關(guān)系，職業(yè)兵增多。統(tǒng)治階級(jí)為保持一定兵源，將軍人家屬編為軍籍,成為“士家”,強(qiáng)迫他們世代從軍。士家不僅成了兵役的固定承擔(dān)者，而且成了統(tǒng)治階級(jí)控制軍權(quán)的人質(zhì)。世兵制下軍人地位低，素質(zhì)差，戰(zhàn)斗力弱。世兵制是一種兵民分離、兵家子弟世代為兵的制度。世兵制是三國的一大創(chuàng)造，是在天下殘破、戶口銳減、征募都難以大規(guī)模實(shí)行的困難條件下誕生的新制度。這一制度適應(yīng)了三國的歷史條件，有利于保障國家獲得固定兵源，提高兵員質(zhì)量。士家當(dāng)兵是世襲職業(yè)，作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)豐富，作戰(zhàn)技能提高，有較強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。世兵制吸收游民和流民，使之舉戶依附國家，從死亡線上找到安身立命之地，通過終身當(dāng)兵和家屬屯田解決生計(jì)，對(duì)他們是有利的。世兵制通過以眾將部曲的家屬為人質(zhì)，加強(qiáng)了對(duì)眾將的控制，抑制了軍中豪強(qiáng)擁兵割據(jù)的傾向，保證了軍隊(duì)的集中統(tǒng)一，對(duì)于結(jié)束群雄割據(jù)、形成三國鼎立和全國統(tǒng)一，起了一定作用。世兵制雖然有上述種種優(yōu)點(diǎn)，但也有不少弊端，它使軍隊(duì)中人身依附關(guān)系，由量變發(fā)展到質(zhì)變；一代兵士衰老后，子弟未長大，國家兵源有時(shí)會(huì)出現(xiàn)斷層；當(dāng)士家缺少后嗣時(shí)，國家又將出現(xiàn)缺少后備兵源的危機(jī)；士家身份后來逐漸降低，挫傷了兵士當(dāng)兵作戰(zhàn)的積極性。

3.隋唐時(shí)期的府兵制

府兵制最重要的特點(diǎn)是兵農(nóng)合一。府兵平時(shí)為耕種土地的農(nóng)民，農(nóng)隙訓(xùn)練，戰(zhàn)時(shí)從軍打仗。府兵參戰(zhàn)武器和馬匹自備，全國都有負(fù)責(zé)府兵選拔訓(xùn)練的折沖府。實(shí)行了府兵制之后，一旦國家四方或邊境有事，府兵自帶糧草衣物，皇帝任命將領(lǐng)率領(lǐng)集結(jié)起來的府兵部隊(duì)出擊，事情得到平息后，府兵全部回歸原籍各府，領(lǐng)兵的將軍依然回朝庭聽命。所以達(dá)到了府兵平時(shí)生活有保障，軍隊(duì)將領(lǐng)不會(huì)產(chǎn)生握兵自重的效果與局面。根據(jù)折沖府的設(shè)立，僅是在長安附近有就有府兵二十六萬拱衛(wèi)和聽調(diào)，而且沒有任何軍人手握重

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兵的現(xiàn)象產(chǎn)生。所以，府兵制就有了三大非常明顯的優(yōu)點(diǎn)：

（一）政府不必耗費(fèi)國家的巨額資金和糧餉來裝備和桊養(yǎng)一支龐大的常備軍；

（二）全部府兵都是由生活殷實(shí)的精壯農(nóng)民選任，武器裝備自置，人員素質(zhì)高軍紀(jì)較佳，而且訓(xùn)練充足，戰(zhàn)斗力強(qiáng)；

（三）也是最關(guān)鍵的一點(diǎn)，就是再也無人能夠擁兵自重，從而形成割據(jù)以對(duì)抗甚至取代中央政府了。所以唐朝建立后，百余年間國威遠(yuǎn)播卻是政府的庫帑不耗費(fèi)半點(diǎn)，軍力強(qiáng)大但從沒有軍閥產(chǎn)生。國內(nèi)政局穩(wěn)定，百姓負(fù)擔(dān)也不重，可以說府兵制是為唐代前期的強(qiáng)大與繁榮是起到了相當(dāng)重要的作用了的。府兵制缺點(diǎn)主要是容易廢馳。國家一旦長年沒有戰(zhàn)事，軍戶就會(huì)因?yàn)檐姽倥?、掠奪軍戶妻女、政府加派雜差等產(chǎn)生逃亡，久之就會(huì)變得老弱而不能戰(zhàn)，有的軍官隱瞞逃亡或絕嗣軍戶不報(bào)，私占其土地，造成土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重。

4.唐中期和宋朝的募兵制

唐朝中期，土地兼并嚴(yán)重均田制被破壞，兵役頻繁，兵士逃亡的較多。府兵地位下降，社會(huì)上以充當(dāng)府兵為恥。使府兵制失去存在的經(jīng)濟(jì)條件和政治條件。府兵制遭到破壞，唐玄宗為增強(qiáng)軍事力量，實(shí)行了募兵制。募兵制的實(shí)行對(duì)唐朝的統(tǒng)治的影響：募兵衣食由朝廷供應(yīng)，減輕了農(nóng)民的兵役負(fù)擔(dān)，但增加了朝廷的財(cái)政負(fù)擔(dān)。募兵兵將間隸屬關(guān)系的形成，容易導(dǎo)致軍閥的形成。為后來的藩鎮(zhèn)割據(jù)埋下種子。宋朝繼承和發(fā)展了唐朝的募兵制。北宋軍隊(duì)，“或募土人就所在團(tuán)立，或取營伍子弟聽從本軍，或募饑民以補(bǔ)本城，或以有罪配隸給役，取之雖非一途，而伉健者遷禁軍，短弱者為廂軍”（《宋史·兵志七》）。招募災(zāi)民為兵。招募災(zāi)民為兵是北宋的傳統(tǒng)國策。統(tǒng)治者認(rèn)為，災(zāi)民“不收為兵，則恐為盜”(《歐陽忠公全集》卷59)?！梆嚉q莫急于防民之盜，而防盜莫先于募民為兵，”這樣既可滿足兵員之需，又可“消弭潛在反抗之民”（《吳文肅公文集》）卷2）。因此，招募災(zāi)民成為宋朝軍隊(duì)的重要兵源之一。這也是宋朝募兵制的一大特色。

宋朝募兵制在相當(dāng)大程度上減輕了人民的兵役徭役負(fù)擔(dān)，同時(shí)在客觀上推動(dòng)了軍隊(duì)的職業(yè)化進(jìn)程，有利于軍人素質(zhì)的提高。但由于宋朝官僚政治腐敗，募兵制實(shí)際變?yōu)椤梆B(yǎng)兵制”。為消弭潛在反抗因素，大量招募災(zāi)民和強(qiáng)制罪囚為兵，使一些素質(zhì)低下的四方不逞之民、失職獷悍之徒、奸滑無賴之人、負(fù)罪亡命之徒充斥軍隊(duì)，嚴(yán)重影響了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。士兵一旦入伍，便終身仰食于官府，雖在疾病衰老之后，也不被裁汰除役，加之將校私役士卒，地方官吏私役廂兵，形成大量冗兵、弱兵和空額兵，養(yǎng)兵百萬，無以為戰(zhàn)，空耗國家資財(cái)。因而，“募兵之?dāng)?shù)日多，養(yǎng)兵之?dāng)?shù)日浩，而敗亡之形反基于此??

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兵愈多而國愈弱”（《文獻(xiàn)通考·兵四》）。宋神宗時(shí)，軍費(fèi)占到國庫收入的80%左右，而大量勞動(dòng)力脫離生產(chǎn)，又直接影響了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

5.明朝的屯田制

屯田制早在漢朝就出現(xiàn)，且在曹魏政權(quán)時(shí)得到過巨大發(fā)展。明朝建立不久，朱元璋即下令軍士屯田自給，要求衛(wèi)所軍卒，一部分負(fù)責(zé)戍守，一部分從事屯墾。明朝的屯田制，分為了軍屯，民屯，商屯三種，軍屯又可以稱為衛(wèi)所屯田制，其中以衛(wèi)所屯田制為主。衛(wèi)軍實(shí)行屯田制度。按規(guī)定，邊 地軍丁三分守城，七分屯種；內(nèi)地軍丁二分守城，八分 屯種。每個(gè)軍丁授田一份，由官府供給耕牛、農(nóng)具和種 子，并按份征糧。洪武至永樂年間，全國軍屯約有八九 十萬頃。除大量軍屯外，還實(shí)行商屯作為補(bǔ)助手段，即 按“開中法”，由商人在邊地募人墾荒繳糧，以補(bǔ)充軍糧。衛(wèi)所屯田制，一方面為國家提供了兵員保障，緩解啦國家財(cái)政壓力和農(nóng)民賦稅壓力；另一方面，開發(fā)了邊疆地區(qū)，加強(qiáng)了中央政府對(duì)邊疆地區(qū)的控制，同時(shí)，也加速了民族的融合。

（三）少數(shù)民族政權(quán)的兵役制度及特點(diǎn)

1.全民皆兵制度

全民皆兵是一種比較低下的兵役制度，這種兵役制度下，沒有職業(yè)的軍人，而是農(nóng)民和軍人的結(jié)合體，無戰(zhàn)事即為農(nóng)，有戰(zhàn)事為兵。歷史上中國建立的少數(shù)民族政權(quán)，基本上都是由游牧民族建立的，游牧特點(diǎn)是人口少，生活地點(diǎn)不固定，軍隊(duì)以騎兵為主。少數(shù)民族的兵役制度基本上是以部落式的全民皆兵制度為主，全民皆兵的兵役制度，主要是在民族構(gòu)成單一的政權(quán)中。這種兵役制度，保證了人口較少的民族政權(quán)的兵員，加強(qiáng)了民族的民族國家意思。但是，這種制度下的戰(zhàn)爭中，經(jīng)常是舉國之兵出戰(zhàn)，極容易導(dǎo)致民族滅亡。匈奴，突厥，契丹等民族，都是實(shí)行全民皆兵的兵役制度，在政權(quán)建立中前期，都對(duì)周邊政權(quán)構(gòu)成很大威脅。但由于常年戰(zhàn)爭，民族人數(shù)銳減，兵員得不到保障，最終退出了歷史舞臺(tái)。

2.全民皆兵制和士兵制相結(jié)合

全民皆兵制和士兵制相結(jié)合，主要存在于少數(shù)民族統(tǒng)治下的漢族和少數(shù)民族雜居地區(qū)，以元朝最為典型。元朝實(shí)行全國范圍的全民皆兵和士兵制相結(jié)合的兵役制度。對(duì)蒙古各部采用成年男子皆兵的辦法征集士兵，其他民族實(shí)行軍戶制度。軍戶世世代代都要服兵役，不能改變。軍人如果在出征或出戍時(shí)逃亡，要到原籍勾取他的兄弟子侄來頂替。軍戶制的實(shí)行，可以保證國家有穩(wěn)定的兵源，又可以維持一支龐大的軍隊(duì)頁使政府負(fù)擔(dān)

貴州大學(xué)本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）第 16 頁

不致過重。但是，軍戶制也有許多難以克服的矛盾。軍役負(fù)擔(dān)過重，再加上軍官的殘酷剝削和壓迫，常常導(dǎo)致軍人逃亡和軍戶破產(chǎn)。到了元朝中期這種情況愈來愈嚴(yán)重，軍戶制受到破壞。到元末農(nóng)民戰(zhàn)爭前夕，軍戶制已經(jīng)完全崩潰。全民皆兵制和士兵制相結(jié)合的兵役制度，是一種帶有民族不平等表現(xiàn)的兵役制度，當(dāng)權(quán)者針對(duì)不同民族使用不同兵役制度，這種兵役制度，必然導(dǎo)致戰(zhàn)爭中不平等的一方出人不出力的現(xiàn)象，從而影響整體戰(zhàn)斗力。

3.鮮卑族的府兵制

府兵制原起于北魏時(shí)期鮮卑人當(dāng)兵、漢人務(wù)農(nóng)的政策。府兵全家可以免除賦役，當(dāng)兵成為鮮卑人的專利，這政策明顯地帶有民族隔離的色彩南北朝時(shí)期，中原大地上出現(xiàn)過許多個(gè)鮮卑族政權(quán)，鮮卑族政權(quán)建立在鮮卑族，漢族雜居的地方。西魏北周的開創(chuàng)者宇文泰賴以割據(jù)的武川軍團(tuán)，主要由改編關(guān)隴各族人民起義軍的將士而組成。后來又加上隨孝武帝入關(guān)的“六坊”鮮卑兵萬余人，西魏的總兵力大約有七八萬人左右。隨著與東魏之間的不斷戰(zhàn)爭，西魏軍隊(duì)的補(bǔ)充日漸困難。由于居住于關(guān)隴的鮮卑人很少，宇文泰征召漢人“關(guān)隴豪后”的依附人口為兵以擴(kuò)充軍力，并以當(dāng)?shù)氐暮雷宕笮战y(tǒng)領(lǐng)這些漢人兵。為了協(xié)調(diào)胡漢關(guān)系，密切主將與士兵的聯(lián)系，提高士兵身份以加強(qiáng)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，宇文泰糅和周官六軍之制和鮮卑早期部落兵制，創(chuàng)建府兵制。中國古代木蘭從軍的故事就是在鮮卑族政權(quán)下的府兵制的背景中產(chǎn)生的。

鮮卑族的府兵制開創(chuàng)了中國兵役制度的一種先河，府兵制度為后朝紛紛借鑒發(fā)展，是中國古代兵役制度發(fā)展史上的一大優(yōu)秀成果。

4.金朝的猛安謀克制度

猛安謀克是一種軍事，政治相結(jié)合的制度，是金朝特有的一種制度，最初是單純的狩獵組織，后來逐漸演變?yōu)樯鐣?huì)軍事組織，再后來發(fā)展為軍隊(duì)的編制單位，猛安、謀克也變?yōu)楣倮舻拿Q。金朝對(duì)于歸附的各部落一律以猛安謀克的名稱其首領(lǐng)，使軍隊(duì)有統(tǒng)一的組織，以便指揮。由于金朝實(shí)行全民皆兵的兵役制度，猛安謀克也是地方行政組織，金朝百姓被稱為猛安謀克戶。這種組織嚴(yán)密的制度，在金朝對(duì)遼、宋的戰(zhàn)爭中，祈禱了重要作用。金朝中期以后，封建化程度加深，猛安謀克制度逐漸瓦解，到后期則名存實(shí)亡。

5.清朝的八旗綠營制度

清朝時(shí)期，滿族政權(quán)統(tǒng)治中國，八旗制度是清朝的一種社會(huì)組織形式，旗的軍事組

貴州大學(xué)本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）第 17 頁

織制度是由滿族的首領(lǐng)努爾哈赤所制定。努爾哈赤起初將自己的軍隊(duì)分編為四旗，四旗均以不同顏色的旗幟作為識(shí)別，成為“正黃旗”等。隨軍隊(duì)壯大，又將四旗加上邊框，成為“鑲黃旗”等，形成八旗。完善后的八旗軍政合一、兵民合一，具有行政管理、軍事征發(fā)、組織生產(chǎn)等多種只能。統(tǒng)一中國后，八旗軍隊(duì)數(shù)量過少，無法完成全國性的軍事防務(wù)任務(wù)，于是建立以漢人制漢人的綠營制度，綠營兵負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守地方，平叛叛亂。八旗綠營制也是一種世兵制，但由于具有民族差異性，八旗與綠營軍事地位不同，履行的軍事任務(wù)也不同，帶有不平等性。

四、中國古代兵制研究的意義

（一）兵役制度對(duì)政權(quán)鞏固的意義

軍隊(duì)是國家政權(quán)的主要組成部分，是保障國家機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)的關(guān)鍵。兵制于國家制度相互影響，相互制約。中央常備軍力量比較強(qiáng)大時(shí)，國家政權(quán)相對(duì)穩(wěn)定，但邊境地區(qū)又容易收到外族騷擾，入侵；地方武裝力量較為強(qiáng)大時(shí)，又容易導(dǎo)致割據(jù)分裂的局面。一個(gè)好的兵制，不僅要保證中央有足夠強(qiáng)大的兵力制壓地方軍事力量，還要保證有足夠的邊防部隊(duì)?wèi)?yīng)對(duì)周邊外族政權(quán)。同時(shí)，無節(jié)制的兵員征召，也會(huì)導(dǎo)致社會(huì)生產(chǎn)的破壞，引發(fā)農(nóng)民起義，從而顛覆政權(quán)。一個(gè)良好的兵役制度，應(yīng)該達(dá)到《孫子兵法》中所說的不戰(zhàn)而驅(qū)人之兵的效果。這要求統(tǒng)治者既要控制好兵員數(shù)量與兵員分布，又要保證社會(huì)生產(chǎn)。一個(gè)良好的兵役制度，應(yīng)該讓所以兵員有一種國家政治的參與感，有烈厚愛國主義情感，要讓他們覺得履行兵役是一種責(zé)任與義務(wù)的統(tǒng)一，而不是一種任務(wù)。這也需要統(tǒng)治者恰當(dāng)把握好權(quán)利與義務(wù)的衡量。

（二）兵役制度對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響

歷史上兵農(nóng)合一制、府兵制、屯田制等等兵役制度，都著重兼顧社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展。由此可以見，兵役制度對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要的影響。古代社會(huì)生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，需要大部分勞動(dòng)人口才能滿足現(xiàn)現(xiàn)有人口的社會(huì)需求。統(tǒng)治者在制定兵役制度的同時(shí)，要保障社會(huì)生產(chǎn)能滿足社會(huì)需求，又要保障兵員能滿足國家防務(wù)需求，戰(zhàn)爭需求。東漢末年，戰(zhàn)爭頻發(fā)，農(nóng)業(yè)人口銳減，社會(huì)上出現(xiàn)餓殍遍野，田地卻荒蕪的現(xiàn)象。這正是因?yàn)閼?zhàn)爭頻繁，不注重生產(chǎn)，同時(shí)又大量征用勞動(dòng)人口，這種現(xiàn)象將是一個(gè)惡性循環(huán)，勞動(dòng)人口少，貴州大學(xué)本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）第 18 頁

勞動(dòng)產(chǎn)品就少，能供養(yǎng)的社會(huì)人口也就越少，社會(huì)人口越少，兵員又越缺乏。到曹魏政權(quán)時(shí)期，大力推行屯田制，軍隊(duì)一邊駐守，一邊屯墾，不但滿足兵員需求，同時(shí)勞動(dòng)產(chǎn)出又能為軍隊(duì)提供物資保障，減輕社會(huì)負(fù)擔(dān)。兵農(nóng)合一、府兵制、屯田制等都是著重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的軍事制度，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到發(fā)展，進(jìn)而又推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展，生產(chǎn)力得到提高。屯田制還有著開發(fā)邊疆的意義，云貴高原地區(qū)，原本是生產(chǎn)力極為落后的地區(qū)，在明朝時(shí)期屯田制的施行，云貴地區(qū)得到開發(fā)經(jīng)濟(jì)得到飛速發(fā)展。

（三）兵役制度對(duì)民族融合的意義

中國是多民族的文明古國，中國歷史上曾出現(xiàn)過多個(gè)優(yōu)秀民族，隨著時(shí)代變遷，他們的名稱逐漸消失，但他們并沒有消失，而是演變成了今天的你我。中華民族是大融合的民族。歷史上中國曾出現(xiàn)許多民族政權(quán)，而漢人作為分布最廣，人數(shù)最多的民族，各少數(shù)民族都著重制定針對(duì)漢族的兵役制度，漢族兵員與少數(shù)民族兵員同時(shí)構(gòu)成本政權(quán)兵員。充分利用好漢族資源，成為許多少數(shù)民族政權(quán)得到鞏固的條件。漢族政權(quán)和少數(shù)民族政權(quán)在兵役制度上一直是相互借鑒，相互學(xué)習(xí)。制度上的學(xué)習(xí)借鑒使得民族融合得到更深層次發(fā)展。同時(shí)，屯田制，府兵制等兵役制度，一方面講漢族農(nóng)耕文明帶入少數(shù)民族游牧地區(qū)，使得文明交匯，另一方面，也讓漢族和少數(shù)民族交流增加，民族融合速度加快。

（四）兵役制度對(duì)邊疆開發(fā)的意義

兵役制度是為鞏固國家政權(quán)，保障國家機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)而產(chǎn)生的制度，鞏固國家政權(quán)，就必須注重防守戍邊。古代社會(huì)交通不邊，邊疆部隊(duì)糧草供給困難，因此許多朝代都采取邊疆部隊(duì)屯田和戍邊同時(shí)進(jìn)行的政策，其中以隋唐的府兵制，漢朝的屯田制，明朝的屯田制最為制度化。我國幅員遼闊，中原地區(qū)是農(nóng)耕社會(huì)，人口密集，社會(huì)文明發(fā)展程度較高。而邊疆地區(qū)多為游牧社會(huì)，社會(huì)文明程度較低，人口稀少。西南地區(qū)雖然自然環(huán)境好，但是由于地形復(fù)雜，交通不便，因此社會(huì)文明發(fā)展程度也較低。屯田制和府兵制的實(shí)行，不僅使得大量中原人口充實(shí)到邊疆進(jìn)行生產(chǎn)，同時(shí)講中原先進(jìn)文明帶到邊疆，使得邊疆地區(qū)在經(jīng)濟(jì)，文明方面都得到發(fā)展。但是，由于邊疆地區(qū)生態(tài)環(huán)境脆弱，中原的農(nóng)耕文明對(duì)土地要求較高，造成邊疆生態(tài)環(huán)境的破壞。

貴州大學(xué)本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）第 19 頁

五、總結(jié)

中國古代兵役制度，是中華文明的重要組成部分，是中國古代社會(huì)文明得以發(fā)展傳播的制度保障。中國古代兵制，歷經(jīng)幾千年的傳承變更，期間有著許多成功的優(yōu)秀的兵役制度，一度成就當(dāng)時(shí)的王朝稱為軍事強(qiáng)者，如秦朝的郡縣征兵制。也有過許多失敗的兵役制度值得我們總結(jié)反思，如宋朝的募兵制稱為宋朝積貧積弱的根本原因。在制定兵役制度的時(shí)候，一定要切合國情，兼顧生產(chǎn)力的發(fā)展，不但要滿足國防需要，更要滿足生產(chǎn)需要，再以生產(chǎn)發(fā)展帶動(dòng)國防鞏固。

貴州大學(xué)本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）第 20 頁

參考文獻(xiàn)

[1] 《軍事思想》卿竹松、唐晶榮主編 國防大學(xué)出版社（2000年10月）

[2] 《軍事思想》于淼、李德才、趙榮主編 國防科技大學(xué)出版社（2006年1月）[3] 《軍事學(xué)參考綱要》國防大學(xué)研究生院（1999年）

[4] 《國防動(dòng)員學(xué)》 任民 著 軍事科學(xué)出版社（2008年4月）[5] 《中國古代兵制》 黃水華 著（1998年11月）

致

謝

第二篇：陳相花結(jié)題報(bào)告

【研究報(bào)告】

《小學(xué)英語組織教學(xué)的研究》研究報(bào)告

禹城市解放路小學(xué) 陳相花

【內(nèi)容摘要】

從新課程課堂教學(xué)實(shí)施的現(xiàn)狀來看，存在著新課程理念和教學(xué)行為相脫節(jié)、課程改革與抓教學(xué)質(zhì)量“兩張皮”的現(xiàn)象。這已成為導(dǎo)致學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過重，教師壓力過大、教育教學(xué)效益不高，課程改革難以深化的瓶頸。究其原因，固然是多層面和復(fù)雜的，但其中一個(gè)十分重要的因素是：在新課程理念向教學(xué)實(shí)踐轉(zhuǎn)化過程中，由于缺乏在具體教學(xué)技術(shù)層面的幫助指導(dǎo)，致使新課程教學(xué)目標(biāo)難以落實(shí)，教學(xué)效益和質(zhì)量難以提升。為此，研究和探索新型的課堂組織形式是推進(jìn)和深化新課程教學(xué)改革的重要內(nèi)容。

本文提出了組織教學(xué)（即課堂組織教學(xué)）這一概念：課堂組織教學(xué)是一門教學(xué)的藝術(shù)，它是指在課堂教學(xué)過程中，教師依據(jù)既定的教學(xué)目標(biāo)，運(yùn)用一定的教學(xué)策略與手段，創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生自主、有效的學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生的潛能，以達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的全過程。歸納了課堂組織教學(xué)的流程：課前導(dǎo)入→新授過程→鞏固練習(xí)→拓展、延伸，本課題研究主要針對(duì)這四個(gè)方面著重作了闡述?！娟P(guān)鍵詞】小學(xué)英語〃 組織教學(xué)〃 研究

一、本課題的由來（或研究背景）

目前，從新課程課堂教學(xué)實(shí)施的現(xiàn)狀來看，存在著新課程理念和教學(xué)行為相脫節(jié)、課程改革與抓教學(xué)質(zhì)量“兩張皮”的現(xiàn)象。這已成為導(dǎo)致學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過重，教師壓力過大、教育教學(xué)效益不高，課程改革難以深化的瓶頸。究其原因，固然是多層面和復(fù)雜的，但其中一個(gè)十分重要的因素是：在新課程理念向教學(xué)實(shí)踐轉(zhuǎn)化過程中，由于缺乏在具體教學(xué)技術(shù)層面的幫助指導(dǎo)，致使新課程教學(xué)目標(biāo)難以落實(shí)，教學(xué)效益和質(zhì)量難以提升。為此，研究和探索新型的課堂組織形式是推進(jìn)和深化新課程教學(xué)改革的重要內(nèi)容。

通過本課題的實(shí)踐研究，帶動(dòng)了新一輪課堂教學(xué)改革，創(chuàng)設(shè)了新穎的課堂教學(xué)改革范式，起到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、好奇心和求知欲的作用，使學(xué)生積極主動(dòng)地投入到英語學(xué)習(xí)過程中，從而提高課堂教學(xué)實(shí)效性，全面提高了教學(xué)質(zhì)量；同時(shí)也提高了每一個(gè)學(xué)生的英語綜合素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)了減負(fù)增效。

二、研究的目標(biāo)、內(nèi)容、方法及過程

（一）研究的目標(biāo)：

1、探究有效的課堂組織方法，改進(jìn)英語課堂教學(xué)，提高英語教師教學(xué)能力，提高教學(xué)質(zhì)量。

2、形成較系統(tǒng)、完善的課堂教學(xué)觀察、分析、評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)、方法與體系。

3、形成小學(xué)英語教學(xué)目標(biāo)及知識(shí)點(diǎn)體系，包括學(xué)生的方法掌握與情感的生成等領(lǐng)域。等條件成熟以后再逐步推廣。

（二）研究的內(nèi)容：

1、對(duì)“導(dǎo)入”的研究。課堂導(dǎo)入的時(shí)間不宜過長，一般以3～5分鐘為宜。導(dǎo)入方式要多樣化。對(duì)于不同的教材和教學(xué)內(nèi)容，教師應(yīng)采用不同的課堂導(dǎo)入方式。即使同一教材、同一教學(xué)內(nèi)容，對(duì)不同的班級(jí)也要采用不同的課堂導(dǎo)入設(shè)計(jì)，使用不同的導(dǎo)入方法。這需要教師根據(jù)所教班級(jí)特點(diǎn)而定。

2、對(duì)“新授過程”的研究。在小學(xué)英語課堂教學(xué)中，設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)要切合教材而且貼近學(xué)生生活實(shí)際，同時(shí)要起到激發(fā)和保持學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，吸引學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)中來，達(dá)成預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)。

3、對(duì)“鞏固、拓展延伸”的研究。在該環(huán)節(jié)中，教學(xué)組織形式要牢固樹立“以生為本”的理念，立足文本，面向全體、尊重差異、突出特色，創(chuàng)造性地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂、運(yùn)用語言的激情和能力，使小學(xué)英語課堂煥發(fā)生機(jī)活力為扎實(shí)提高課堂教學(xué)的有效性奠基。

（三）研究的方法

調(diào)查法：主要是通過調(diào)查，深入課堂弄清當(dāng)前課堂教學(xué)組織形式現(xiàn)狀，從中發(fā)現(xiàn)問題。為解決問題，為探索和改進(jìn)當(dāng)前課堂教學(xué)組織形式現(xiàn)狀提供相關(guān)依據(jù)，以便有針對(duì)性地研究。

行動(dòng)研究法：運(yùn)用這一方法調(diào)整課題計(jì)劃，采取相應(yīng)措施，不斷觀察、反思，逐步推進(jìn)研究進(jìn)程。

經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法:在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索和反思，及時(shí)撰寫教學(xué)后記、反思、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、論文等，適時(shí)在一定范圍內(nèi)交流。

文獻(xiàn)法:主要查閱與本課題相關(guān)的基礎(chǔ)理論、應(yīng)用理論資料，及時(shí)分析、整理，充實(shí)本課題的理論基礎(chǔ)，提高教師的理論素養(yǎng)，促進(jìn)研究的深入。

（四）研究的過程 第一階段： 準(zhǔn)備階段

1、完成課題方案初稿,討論審核,立項(xiàng)申報(bào)。（陳相花）

2、完善課題研究小組,確定科研組成員（主持人：陳相花，組員：張鳳珍、王振）。

3、查找資料、開展實(shí)驗(yàn)調(diào)查、了解研究現(xiàn)狀資料。（陳相花、張鳳珍）

4、對(duì)課題組成員進(jìn)行理論學(xué)習(xí),提高對(duì)課題的認(rèn)識(shí).確定課題實(shí)施計(jì)劃節(jié)點(diǎn)。（陳相花）第二階段： 實(shí)施階段

1、開展課題起始問卷調(diào)查,了解課堂教學(xué)現(xiàn)狀。（張鳳珍）

2、廣泛開展以三年級(jí)英語課堂組織教學(xué)為主的研究。（陳相花）

3、建立實(shí)驗(yàn)檔案，信息庫，采集資料，進(jìn)行分析。（張鳳珍）

4、請(qǐng)專家論證，實(shí)施中期評(píng)估、反饋，做出方案調(diào)整，廣泛開展行動(dòng)研究。（陳相花）第三階段： 總結(jié)階段

1、收集整理各項(xiàng)成果資料。（王振）

2、撰寫課題結(jié)題報(bào)告。（陳相花）

三、研究成果與成效

近一年來，參與本課題研究的我們?nèi)嗽鷮?shí)實(shí)地進(jìn)行課題研究，我們的科研意識(shí)都有所增強(qiáng)，理論水平都有所提高，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣都有所增強(qiáng)，每節(jié)英語課學(xué)生們都是輕松愉快度過的?，F(xiàn)將成果與成效分述如下：

（一）文章類成果 1.專題征文與研究論文

《淺談小學(xué)英語“課堂組織教學(xué)”的技巧》、《善用技巧，完美結(jié)課》這兩篇文章中都提出了組織教學(xué)的技巧。如：《淺談小學(xué)英語“課堂組織教學(xué)”的技巧》中提出了：聲音控制法、表情控制法、停頓吸引法、目光注視法、情感暗示法、姓名舉例法等十二種組織教學(xué)的技巧，這些技巧簡單易行且實(shí)用性強(qiáng)，被多人瀏覽、喜歡并轉(zhuǎn)載。

2、教育敘事和教育案例

《一盒金嗓子喉寶》與《要尊重每位學(xué)生》都描寫了師生間的關(guān)系?！坝H其師，信其道”，良好的師生關(guān)系有利于組織課堂教學(xué)，提高教學(xué)效率。

3、教學(xué)反思與教學(xué)設(shè)計(jì)

開展課題研究以來我們根據(jù)研究探索、總結(jié)，嘗試著進(jìn)行了兩輪的賽課活動(dòng)，比如：《How many do you want?》、《M4U1 Do you like meat?》。賽課結(jié)束后針對(duì)自己的聽課感受我撰寫了教學(xué)反思：《聽評(píng)課之我見》。精美的教學(xué)設(shè)計(jì)與案例贏得同僚的喜歡并被多次轉(zhuǎn)載。4.研究感悟、研究隨筆等

從事小課題研究的經(jīng)歷是辛苦、繁忙的，但又是充實(shí)、快樂的。由經(jīng)歷所感我們課題組書寫了研究隨筆—《學(xué)習(xí)要善于總結(jié)》、《努力是課堂成為學(xué)生最依戀的地方》等和研究感悟—《偉大的團(tuán)體力量》。這些文章既描寫了教師組織教學(xué)的方法也寫出了研究教師間合作力量的偉大。

（二）實(shí)踐類成果（即成效）

1、探索出與新課程教學(xué)實(shí)踐相適應(yīng)的小學(xué)英語課堂教學(xué)組織形式理論和操作體系。

2、通過研究，提高小學(xué)英語課堂教學(xué)組織形式的有效性，提升學(xué)生的自學(xué)能力及綜合語言運(yùn)用能力。

3、營造小學(xué)英語課堂教學(xué)組織形式有效性研究的氛圍，形成一支較強(qiáng)的英語教師科研隊(duì)伍，整體提升我校的小學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量。

四、存在問題及改進(jìn)措施 存在問題：

1、對(duì)英語的價(jià)值認(rèn)識(shí)不足。還有部分學(xué)生仍認(rèn)為英語難學(xué)，用處不大，不愿意學(xué)。

2、探究過程忽視了學(xué)困生。在小組合作探究活動(dòng)中，有些教師只注重優(yōu)生，由他們控制課堂局面，而學(xué)困生被排斥在活動(dòng)之外，這樣忽視學(xué)困生，必然導(dǎo)致優(yōu)生更優(yōu)，學(xué)困生更差的惡性循環(huán)。教師

3、參與課題研究的教師們由于教學(xué)任務(wù)重，質(zhì)量壓力較大，在日常教學(xué)中不能給予課題研究充分的時(shí)間，不能及時(shí)總結(jié)反思。改進(jìn)措施：

1、幫助學(xué)生對(duì)英語要有充分的認(rèn)識(shí)。讓學(xué)生不要局限于小學(xué)階段英語在學(xué)科中的地位，而要用長遠(yuǎn)的眼光看待英語，認(rèn)識(shí)到英語的重要性，從而增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)并必學(xué)好英語的信念。

2、教師課堂教學(xué)中要顧全大局，優(yōu)差生都要兼顧，注重優(yōu)生的同時(shí)讓差生也有事做，讓學(xué)困生感到自己也是課堂的主人，從而提高學(xué)困生學(xué)英語的積極性。

3、本著從教學(xué)工作的實(shí)際問題出發(fā)，以解決實(shí)際問題為宗旨，讓教師們從研究中得到實(shí)惠，最終做到教與研的有機(jī)結(jié)合。

4、鼓勵(lì)教師要對(duì)自己的課堂教學(xué)及時(shí)思考，及時(shí)撰寫反思，為以后的再次課題研究積累素材?？傊芯繜o止境，今后我們?nèi)詫⑦@一課題的思想內(nèi)涵來指導(dǎo)我們的課堂教學(xué)，有機(jī)地與新課改研究結(jié)合起來。真正讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主發(fā)展，從而使我校師生生命價(jià)值在更高一個(gè)層次上得到體現(xiàn)。

2016年6月

第三篇：陳相供銷社重新開業(yè)啦

陳相供銷社重新開業(yè)啦

發(fā)布:來源:時(shí)間:2013-01-25新聞中心消息經(jīng)過一個(gè)月緊張施工,陳相供銷社完成改造，于1月24日重新開業(yè)!

陳相供銷社改造后，經(jīng)營場所分為350㎡的日用百貨超市、350㎡的商場和十個(gè)經(jīng)營檔口三部分，商業(yè)經(jīng)營面積達(dá)1200㎡，各商區(qū)功能劃分更加科學(xué)合理，商業(yè)設(shè)施全面升級(jí)，服務(wù)管理更加規(guī)范。開業(yè)當(dāng)日，供銷社內(nèi)各商區(qū)人頭攢動(dòng)，消費(fèi)者與經(jīng)營者對(duì)改造后的場所非常滿意。

第四篇：陳的論文

一、教育教學(xué)活動(dòng)安全案例:

教師對(duì)違反課堂紀(jì)律的學(xué)生要耐心

在2010年5月的某一天，某校小學(xué)生肖某趁陳老師上課在黑板板書之機(jī)，偷偷地在課桌抽里玩小玩具。老師發(fā)現(xiàn)之后，便叫何某交出玩具來，但何某再三否認(rèn)玩了玩具。于是，王老師怒氣沖沖地罵了他一頓，并用手上課本了他兩個(gè)耳光，書本恰好是打在肖某的眼睛上，致使肖某左眼嚴(yán)重紅腫，充血，好幾天看不到東西，也不無法上學(xué)。后來，王老師賠償了該同學(xué)的經(jīng)濟(jì)損失，學(xué)校也對(duì)該教師進(jìn)行了批評(píng)教育。

【分析】

在此案例中，王老師面對(duì)課堂突發(fā)事件，應(yīng)冷靜處理，調(diào)查了解情況，以正面教育為主，講清道理，使學(xué)生知錯(cuò)改錯(cuò)，而不能憑一時(shí)沖動(dòng)體罰學(xué)生。因?yàn)槲覈段闯赡耆吮Ｗo(hù)法》規(guī)定：“學(xué)校、幼兒園的教職員應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)，不得對(duì)未成年學(xué)生和兒童實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為?！蓖趵蠋煷蛄诵つ硟蓚€(gè)耳光致使其左眼受傷的行為，違反了《未成年人保護(hù)法》的有關(guān)規(guī)定，侵犯了學(xué)生的身體健康權(quán)。所以，王老師的行為是一種違法行為，學(xué)校應(yīng)承擔(dān)全部責(zé)任。王老師體罰肖某造成肖某眼睛受傷，根據(jù)醫(yī)院的鑒定如屬輕微傷，王的行為屬一般違法行為，不構(gòu)成犯罪；如屬輕傷或重傷，王老師的行為構(gòu)成故意傷害罪。根據(jù)《刑法》第234條規(guī)定，故意傷害他人身體的，處3年以下有期徒刑、拘役或者管制。犯前款罪，致重傷的，處3年以上10年以下有期徒刑。如屬輕傷，加害人與受害人可以和解，受害人不向法院起訴的，不追究刑事責(zé)任；如屬重傷，無論受害人是否向司法機(jī)關(guān)控告，司法機(jī)關(guān)將追究加害人的刑事責(zé)任。

二、心得體會(huì)

通過學(xué)習(xí)，我從中學(xué)到了很多知識(shí)，對(duì)安全方面的知識(shí)有了較大的提升，增強(qiáng)了對(duì)安全的防范意識(shí)。確實(shí)感到了做好安全工作責(zé)任的重大。

在日常行為規(guī)范教育中，要經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育，要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的安全意識(shí)，增強(qiáng)自我保護(hù)的能力，提高自我保護(hù)的能力，同時(shí)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

在安全教育的方法上，不宜一味說教，安全教育的形式要求多樣化，適合學(xué)生年齡特點(diǎn)，讓學(xué)生樂于接受。只要教師們將愛予以學(xué)生，愛生如子，時(shí)刻記住安全的重要性，就會(huì)減少安全事故的發(fā)生，使學(xué)生主動(dòng)遵守安全規(guī)則，真正做到“高高興興上學(xué)，平平安安回家，快快樂樂成長”。

要高度重視學(xué)校安全演練，演練的目的：通過活動(dòng)一方面檢驗(yàn)處置學(xué)校突發(fā)公共事件的快速反應(yīng)能力，不斷完善應(yīng)急預(yù)案和操作辦法；另一方面要強(qiáng)化師生安全意識(shí)，不斷提高自救自護(hù)和互助逃生能力。安全演練涉及的內(nèi)容很多，有消防安全演練、校園傷害事故演練，地質(zhì)災(zāi)害事故演練等，但一定要根據(jù)學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際情況來確定，而且還必須要考慮學(xué)校安全管理工作中薄弱環(huán)節(jié)，一定要在學(xué)校安全演練中給予加強(qiáng)和落實(shí)。

校園安全是一個(gè)永恒的主題，是確保班級(jí)教育教學(xué)工作順暢開展的前提，對(duì)于每一位老師來說,杜絕學(xué)校的安全隱患,保證學(xué)校正常的教學(xué)秩序是我們責(zé)任,我們要從講政治、保穩(wěn)定、促發(fā)展的大局出發(fā)，牢固樹立“以人為本，安全第一”的思想，時(shí)刻對(duì)學(xué)生的安全保持高度的責(zé)任感，切實(shí)做到思想到位，責(zé)任到位，措施到位，力爭創(chuàng)建和諧校園，努力營造“關(guān)注安全，關(guān)愛生命”的安全文化氛圍，以保障學(xué)校正常的工作秩序。

總之，學(xué)校安全工作涉及千家萬戶，必須警鐘長鳴，常抓不懈，防患于未然。

第五篇：陳相學(xué)校課程體系構(gòu)建與實(shí)施

基于生活教育、建構(gòu)課程體系、奠基學(xué)生成長 建構(gòu)生活教育課程體系、奠基學(xué)生未來生活成長

——陳相學(xué)校生活教育課程體系的建構(gòu)與實(shí)施

一、學(xué)校的基本情況

沈陽市蘇家屯區(qū)陳相九年一貫制學(xué)校位于沈陽市蘇家屯區(qū)陳相街道書山路101號(hào)，是一所農(nóng)村九年一貫制學(xué)校。學(xué)校占地面積57725平方米，總建筑面積達(dá)21792平方米，校園布局合理，環(huán)境優(yōu)雅清新。學(xué)?，F(xiàn)有學(xué)生2120名，51個(gè)教學(xué)班，教師170名，退離休教師207名。幼兒園9個(gè)班，幼兒280名。學(xué)校如今現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備基本齊全，學(xué)校辦學(xué)社會(huì)滿意度逐年攀升，學(xué)?，F(xiàn)在正努力打造以“生活教育”為辦學(xué)目標(biāo)的特色品牌學(xué)校建設(shè)。

課程建設(shè)是學(xué)校特色品牌建設(shè)的核心與關(guān)鍵。學(xué)校課程建設(shè)目標(biāo)必須基于學(xué)生的發(fā)展，與學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)相一致，才能體現(xiàn)校本的特色；而要體現(xiàn)校本特色就必須構(gòu)建基于本校特點(diǎn)的課程體系作支撐。課程的設(shè)置只有結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，立足學(xué)生成長需求，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究欲望。國家課程和地方課程只有真正實(shí)現(xiàn)校本化才能符合學(xué)生實(shí)際；而校本課程體系的有效實(shí)施，必須有有效可行的具體實(shí)施策略和評(píng)價(jià)引領(lǐng)措施作保證。

二、課程的理念與目標(biāo)

生活教育的理論是陶行知教育思想的主線和重要基石，主要包括生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一三個(gè)方面。“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。真正的生活教育是“以生活為中心的教育”，是“供給人生需要的教育”，是生活所原有的，生活所必需的教育?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)，動(dòng)手實(shí)踐、自主創(chuàng)新與合作交流是學(xué)生有效學(xué)習(xí)的重要方式，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的、主動(dòng)的和富有個(gè)性的過程。教師在教學(xué)活動(dòng)過程中，要注重溝通書本與生活的聯(lián)系，讓學(xué)生能夠積極地參與其中，實(shí)現(xiàn)生活教育。為此，學(xué)校提出“學(xué)為生活”這個(gè)課程理念，用課程奠基未來生活，用生活提升今天教育，努力達(dá)到讓我們的農(nóng)村孩子“適應(yīng)現(xiàn)代城市生活”這個(gè)課程目標(biāo)。

三、課程的體系與框架

陳相學(xué)校立足于打造以“生活教育”為品牌的特色學(xué)校，建立基于學(xué)生未來成長的“學(xué)為生活”課程體系，在基于政策、遵循規(guī)律的基礎(chǔ)上，彰顯校本特色，突出促進(jìn)學(xué)生“學(xué)為生活”的特點(diǎn)。

生活教育課程體系是在國家基礎(chǔ)教育“新課程”改革理論指導(dǎo)下，以“學(xué)為生活”課程理念作為頂層設(shè)計(jì)，用課程奠基未來生活，用生活提升今天教育，由藝術(shù)與審美、體育與健康、科技與生活、人文與禮儀、語言與交際五部分課程領(lǐng)域作為支撐，每部分都包括國家與地方設(shè)置的基礎(chǔ)性學(xué)科課程，學(xué)校開發(fā)的活動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐的校本課程。

（一）、整合生活教育課程

1、藝術(shù)與審美

（1）、學(xué)科課程：音樂、美術(shù)、書法。

（2）、活動(dòng)課程：銅管樂、舞蹈、鋁板琴、合唱、豎笛、手工、繪畫、書法。（3）、社會(huì)實(shí)踐課程：走進(jìn)博物館。

2、體育與健康

（1）、學(xué)科課程：體育與健康、衛(wèi)生與健康、心理健康、安全教育。（2）、活動(dòng)課程：跆拳道、足球、籃球、棋類、花式跳繩、跑步、疏散演練、防護(hù)等。

（3）、社會(huì)實(shí)踐課程：走進(jìn)軍營。

3、科技與生活

（1）、學(xué)科課程：數(shù)學(xué)、科學(xué)、物理、化學(xué)、生物、綜合實(shí)踐、信息技術(shù)。（2）、活動(dòng)課程：生活農(nóng)場、科學(xué)實(shí)驗(yàn)、信息技術(shù)應(yīng)用、12xue平臺(tái)應(yīng)用等。（3）、社會(huì)實(shí)踐課程：走進(jìn)自然。

4、人文與禮儀

（1）、學(xué)科課程：品德與生活、品德與社會(huì)、思想品德、歷史、地理。（2）、活動(dòng)課程：現(xiàn)代禮儀、國旗講話、入學(xué)、入隊(duì)、班隊(duì)會(huì)、畢業(yè)典禮、時(shí)事政治、養(yǎng)“誠”教育。

（3）、社會(huì)實(shí)踐課程：走進(jìn)生活。

5、語言與交際

（1）、學(xué)科課程：語文、英語。

（2）、活動(dòng)課程：演講訓(xùn)練、經(jīng)典誦讀、傳統(tǒng)文化、寫作訓(xùn)練。（3）、社會(huì)實(shí)踐課程：走進(jìn)社區(qū)。

（二）、開發(fā)其它校本課程

1、生活技能課程：學(xué)會(huì)生活系列課程：1—4年級(jí)：好習(xí)慣、好孩子課程；5—7年級(jí)：好行為、好少年課程；8—9年級(jí)：好理想、好青年課程。

2、特設(shè)課程：春游節(jié)、種植節(jié)、清明祭英烈、校園藝術(shù)節(jié)、端午節(jié)、黨的生日、體育節(jié)、重陽節(jié)、采摘節(jié)、冬季長跑、喜迎新年等。

（三）、生活教育課程體系框架圖

生活教育課程體系框架圖

↓

課程理念：

用課程奠基未來生活

← 學(xué)為生活 →

用生活提升今天教育

↓

課程目標(biāo)：

適應(yīng)現(xiàn)代城市生活

課程領(lǐng)域：

藝術(shù)與審美

體育與健康

科技與生活

人文與禮儀

語言與交際 陳

↙ ↓ ↘

↙ ↘

↙ ↘

↙ ↘

↙ ↘ 相 學(xué)科課程： 音樂、美術(shù)、書法 體育、衛(wèi)生與健康 數(shù)學(xué)、科學(xué)

品生、品社

語文、英語 學(xué)

心理健康、安全教育 綜合、信息

思想品德 校

物理、化學(xué)、生物 歷史、地理 課

程 活動(dòng)課程： 銅管樂、舞蹈

跆拳道、足球

生活農(nóng)場

現(xiàn)代禮儀、國旗講話 演講訓(xùn)練體

鋁板琴、合唱

籃球、棋類

科學(xué)實(shí)驗(yàn)

入學(xué)、入隊(duì)、班隊(duì)會(huì)

經(jīng)典誦讀 系

豎笛、手工

花式跳繩、跑步 信息技術(shù)

畢業(yè)典禮、時(shí)事政治

傳統(tǒng)文化 構(gòu)

繪畫、書法

疏散演練、防護(hù) 12xue平臺(tái)應(yīng)用

養(yǎng)“誠”教育 寫作訓(xùn)練 建

↓

↓

↓

↓

↓ 框 社會(huì)實(shí)踐課程：走進(jìn)博物館

走進(jìn)軍營

走進(jìn)自然

走進(jìn)生活

走進(jìn)社區(qū) 架

圖 生活技能課程：

學(xué)會(huì)生活系列課程：1—4年級(jí)：好習(xí)慣、好孩子課程↘ 學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)吃飯、學(xué)會(huì)洗澡、學(xué)會(huì)睡覺、5—7年級(jí)：好行為、好少年課程→ 學(xué)會(huì)保管自己物品、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)求知、8—9年級(jí)：好理想、好青年課程↗ 學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活等等

特設(shè)課程：

春游節(jié)、種植節(jié)、清明祭英烈、校園藝術(shù)節(jié)、端午節(jié)、黨的生日、體育節(jié)、重陽節(jié)、采摘節(jié)、冬季長跑、喜迎新年。

四、課程的推進(jìn)與實(shí)施

（一）、國家課程與地方課程的有效整合

隨著課程改革的逐步推進(jìn)，課程之間的整合已越來越被中小學(xué)教育者關(guān)注和重視，在實(shí)施過程中，需要我們?nèi)パ芯?、?shí)踐。我們利用“學(xué)為生活”課程理念整合國家課程和地方課程。利用“藝術(shù)與審美”、“體育與健康”、“科技與生活”、“人文與禮儀”、“語言與交際”五部分課程領(lǐng)域作為支撐，將國家與地方的基礎(chǔ)課程整合并逐步實(shí)現(xiàn)校本化。將現(xiàn)有課程內(nèi)容進(jìn)行適度整合，拓展相關(guān)資源，提高單位時(shí)間的學(xué)習(xí)有效性。將預(yù)習(xí)作業(yè)前置，利用“助學(xué)單”讓學(xué)生的自主學(xué)習(xí)成為習(xí)慣，在自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上進(jìn)行小組合作交流強(qiáng)化，提高小組合作學(xué)習(xí)的效度。

我們?cè)谕瓿蓢覍W(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)基本要求的前提下，以“學(xué)為生活”為課程理念，開發(fā)活動(dòng)課程、社會(huì)實(shí)踐課程、生活技能課程和重大節(jié)日的特設(shè)課程，依據(jù)校本教學(xué)目標(biāo)，調(diào)整學(xué)科教學(xué)內(nèi)容和配套課程資源，提高教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)的適切性，使教學(xué)內(nèi)容更有利于教師的教和學(xué)生的學(xué)，實(shí)現(xiàn)教師從“教教材”到“用教材”的轉(zhuǎn)變，提高課堂教學(xué)效能，提高課程設(shè)計(jì)的多樣性、分層性、整體性，形成學(xué)校獨(dú)具特色的生活教育課程體系。

（二）、生活教育課程的實(shí)施策略

1、夯實(shí)國家基礎(chǔ)課程

做實(shí)以達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)為載體的國家課程，在開齊、開全國家課程的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生全面地學(xué)習(xí)國家基礎(chǔ)課程。以國家課程、地方課程為基礎(chǔ)，以學(xué)生自主發(fā)展為根本，通過夯實(shí)國家與地方的基礎(chǔ)課程，把握教材本位價(jià)值，搭建文本溝通橋梁，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性理解，打好學(xué)生一生的基礎(chǔ)，最終實(shí)現(xiàn)以真誠理解的課堂氛圍、互動(dòng)合作的師生關(guān)系、質(zhì)疑探究的學(xué)習(xí)狀態(tài)為特征的生活教育和諧課堂。

2、激活社團(tuán)活動(dòng)課程

激活以引導(dǎo)學(xué)習(xí)興趣為載體的校本課程，讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)生活?；顒?dòng)課程是基于學(xué)科課程設(shè)置的校本化社團(tuán)活動(dòng)課程，它是學(xué)科課程以外的拓展與延伸。它是根據(jù)學(xué)生的興趣愛好進(jìn)行的選修課程，由30多門校級(jí)精品社團(tuán)課程組成，學(xué)生的參與率為100%，實(shí)現(xiàn)了班班有特色，一生一收獲。社團(tuán)活動(dòng)課程是孩子們最喜歡的玩與學(xué)相結(jié)合的學(xué)校自主開發(fā)課程，結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際需求，既開放了學(xué)生的思維，又靈活了學(xué)生的雙手，培養(yǎng)了創(chuàng)新力，學(xué)生在自信中快樂的生活與成長。

3、開發(fā)社會(huì)實(shí)踐課程

開發(fā)以體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程為載體的社會(huì)實(shí)踐課程，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)實(shí)踐，學(xué)會(huì)生活。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是學(xué)生接觸自然，了解社會(huì)，提高實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)的課程。開發(fā)社會(huì)實(shí)踐校本課程，讓學(xué)生真正走進(jìn)博物館、了解歷史；走進(jìn)軍營、熟悉國防；走進(jìn)自然、增強(qiáng)環(huán)保；走進(jìn)生活、學(xué)會(huì)生存；走進(jìn)社區(qū)、體驗(yàn)地域文化與風(fēng)土人情。進(jìn)一步樹立學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)，從小培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。學(xué)校定期有組織的安排社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，活動(dòng)前收集調(diào)研，活動(dòng)中思考感悟，活動(dòng)后討論分享，一系列精心設(shè)計(jì)的實(shí)踐活動(dòng)讓孩子們的無限創(chuàng)意與校園活動(dòng)、社會(huì)生活僅僅聯(lián)系在一起，獲得全方位的成長和感悟，真正實(shí)現(xiàn)課程的價(jià)值。

4、打造生活技能課程

打造以培養(yǎng)學(xué)生特長為載體的生活技能課程，讓學(xué)生在動(dòng)手實(shí)踐中學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)生活，掌握本領(lǐng)。我們學(xué)校是一所農(nóng)村九年一貫制學(xué)校，校園有一塊占地10畝的生活農(nóng)場，校外有一片占地100畝的學(xué)農(nóng)基地。學(xué)校以生活農(nóng)場和學(xué)農(nóng)基地為依托，以年班為單位，劃片承包，組織學(xué)生親手種植、修整、采摘、收獲各種蔬菜、植物及農(nóng)作物。讓學(xué)生在動(dòng)手實(shí)踐中了解植物、食物的種類、特點(diǎn)與生長周期；掌握植物與食物的區(qū)別與種植技術(shù)；通過生活農(nóng)場課程的學(xué)習(xí)，達(dá)到學(xué)會(huì)技能、學(xué)會(huì)生活的目的。

5、抓實(shí)學(xué)校特設(shè)課程

抓實(shí)以豐富學(xué)生生活為載體的學(xué)校特設(shè)課程，學(xué)校利用重大節(jié)日或紀(jì)念事件設(shè)計(jì)特設(shè)課程，如：春游節(jié)、種植節(jié)、清明祭英烈、校園藝術(shù)節(jié)、端午節(jié)、黨的生日、體育節(jié)、重陽節(jié)、采摘節(jié)、冬季長跑、喜迎新年等。學(xué)校特設(shè)課程的實(shí)施打破了學(xué)校、教室的束縛，使學(xué)校教育走出圍墻，走向生活，教學(xué)內(nèi)容更加適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，更加符合學(xué)生成長的需要，實(shí)現(xiàn)了教育時(shí)空的無限延展。豐富的社會(huì)資源均是特設(shè)課程實(shí)施的課堂。老師、同學(xué)、家長、甚至整個(gè)社會(huì)中的人都可以成為特設(shè)課程實(shí)施的參與者。

五、未來課程建設(shè)的思考

（一）、堅(jiān)持做好課程，提升學(xué)生核心素養(yǎng)

學(xué)校會(huì)從學(xué)生“學(xué)為生活”的角度出發(fā)，繼續(xù)完善課程體系建設(shè)，調(diào)整生活教育課程內(nèi)容，讓豐富多彩的課程開啟學(xué)生的智慧，拓展學(xué)生的視野，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

（二）、追求理想課堂，關(guān)注學(xué)生生活成長

努力讓有限的課堂不斷增值，讓課堂成為學(xué)生生活成長需求的沃土，讓課堂成為學(xué)生獲取知識(shí)與能力的樂園，成為活躍思維與升華情感的地方，讓孩子們的掌聲、笑聲、辯論聲充盈整個(gè)課堂，這才是我們對(duì)理想課堂的不懈追求。

（三）、完善綜合評(píng)價(jià)，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展

注重學(xué)生發(fā)展的過程，形成多元評(píng)價(jià)。不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，更要重視學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)態(tài)度，重視學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力、合作能力的培養(yǎng)，注重學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。希望能更加全面、客觀地反映學(xué)生的綜合素質(zhì)，更有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

總之，新課程、新理念，給我們帶來新的機(jī)遇；新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)，向我們提出了新的要求。我們堅(jiān)信，只要有務(wù)實(shí)創(chuàng)新的工作態(tài)度，一定會(huì)走進(jìn)新課程，開創(chuàng)新境界，結(jié)出新碩果。一年來的課程改革歷程，已經(jīng)讓生活教育課程的實(shí)施深深根植在陳相學(xué)校每位師生與家長的心中，前方的路我們依然會(huì)在困惑、苦索、頓悟中幸福地前行。我們?cè)敢鉃槊恳粋€(gè)學(xué)生生活一生的精彩奠基。