第一篇：2017年東北師范大學(xué)最新《教育學(xué)》答題卷

期末作業(yè)考核

《教育學(xué)》 答題卷

滿分100分

一、判斷并說明理由（每題1分，共10分）

1、（√）教育的對象是人，但教育的出發(fā)點(diǎn)則是社會。

2、（√）教師的勞動具有很強(qiáng)的創(chuàng)造性。

3、（×）學(xué)生在教育教學(xué)過程中起著主導(dǎo)性作用。

4、（√）人的遺傳素質(zhì)具有一定的差異性和可塑性。

5、（√）人的本質(zhì)是一切現(xiàn)實(shí)社會關(guān)系的總和。

6、（√）上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。

7、（×）“班級授課制”不利于因材施教，必須取消。

8、（×）校長負(fù)責(zé)制的核心是校長全面負(fù)責(zé)。

9、（×）德育是由思想品德課來完成的。

10、（√）教育是“人類社會的遺傳基因”，對社會發(fā)展具有重要促進(jìn)作用。

二、簡答題（每題10分，共20分）

1、如何認(rèn)識我國當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)及基本走向？ 答：目標(biāo):

一、實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變

二、體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性

三、密切課程內(nèi)容與生活和時代的聯(lián)系

四、改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式

五、建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價與考試制度

六、實(shí)行三級課程管理制度 基本走向 :

一、課程改革轉(zhuǎn)向以學(xué)生發(fā)展為本的方向

二、強(qiáng)化基礎(chǔ)學(xué)科和學(xué)科基礎(chǔ)知識的趨勢

三、加強(qiáng)道德教育和人文教育的傾向

四、課程綜合化的趨勢和問題

五、課程生活化、社會化、實(shí)用化的趨勢

六、課程個性化和多樣化的趨勢

七、課程與現(xiàn)代信息技術(shù)結(jié)合發(fā)展的趨勢

2、學(xué)生為什么必須要接受教育？

答：學(xué)生接受教育首先是社會需要和個體需要的統(tǒng)一；社會需要其未來社會成員都是理想的能適應(yīng)社會未來發(fā)展的需要，個人也需要適應(yīng)社會從而在社會中獲得理想的發(fā)展；學(xué)生是未完成的社會人，具有極大的可塑性。

三、辨析題（每題10分，共20分）

1、教育要培養(yǎng)人的世界視野，但不是培養(yǎng)“世界公民”。

答：對。在全球化的背景下，地球村的時代，教育培養(yǎng)人必須要具有國際的視野，這是社會發(fā)展對人的必然要求。但在今天的時代里，還存在國與國的競爭和差別，還存在階級和利益的沖突。教育還必須主要為本民族和本階級服務(wù)。倡導(dǎo)培養(yǎng)“世界公民”是不正確的。

2、教育是人類社會特有的實(shí)踐活動，人只有通過教育，才能成為人。

答：正確。人類認(rèn)識世界、改造世界的武器是科學(xué)，人類繼承和掌握科學(xué)的最基本方式是教育。人區(qū)別于動物的本質(zhì)是——思考的能力和動的能力，而提升這兩種能力的是生

質(zhì)角度講，就是想低級動物的倒退。所以，從人的本質(zhì)角度講，教育是人類社會特有的實(shí)踐活動人只有通過教育才能成為人。

四、論述（每題10分，共20分）

1、論教育在人的發(fā)展中的主導(dǎo)作用及其實(shí)現(xiàn)條件。

答：辯證唯物主義認(rèn)為，教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。從廣義上說，教育是環(huán)境的一部分，是一種經(jīng)過有目的地選擇和提煉的特殊環(huán)境，這就決定了它的特殊地位，即在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。這是因?yàn)椋旱谝唬逃?，特別是學(xué)校教育，具有明確的目的性和方向性，是專門培養(yǎng)人的活動。它能根據(jù)一定的社會的政治經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力發(fā)展的需要，按照一定的方向，選擇適當(dāng)?shù)膬?nèi)容，采取有效的方法，利用集中的時間，對人進(jìn)行全面的教育和訓(xùn)練，使人獲得比較系統(tǒng)的知識和技能，形成一定的世界觀和道德品質(zhì)。第二，教育具有較強(qiáng)的計(jì)劃性和系統(tǒng)性。學(xué)校教育是在各種規(guī)章制度的嚴(yán)格制約下進(jìn)行的，它保證了教育、教學(xué)的良好的秩序，把人的發(fā)展所需要的一切時間和空間全部地投入到可控的程序之內(nèi)，使教育、教學(xué)得以順利地進(jìn)行。同時，學(xué)校教育又具有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，這些內(nèi)容既考慮了社會發(fā)展對人才規(guī)格的需要，又考慮了知識的邏輯順序、學(xué)生的年齡特點(diǎn)和接受能力。這樣就保證了人才培養(yǎng)的高效率和高質(zhì)量。第三。學(xué)校教育具有高度的組織性，學(xué)校教育是通過專門的教育機(jī)關(guān)――學(xué)校進(jìn)行的。學(xué)校是按照一定的教育目的組織起來的，它是比較完整的組織機(jī)構(gòu)，又有經(jīng)過教育和訓(xùn)練的專職教育工作者。因而，它對人身心發(fā)展的作用，比其他任何影響人的條件都要有效。第四，教育可以根據(jù)個體的遺傳素質(zhì)，有意識地發(fā)揮其長處，彌補(bǔ)其不足，使先天的遺傳素質(zhì)向有利于身心成長的方面發(fā)展。教師通過有意識地鼓勵神經(jīng)類型弱、反應(yīng)遲緩、膽怯、積極主動性差的學(xué)生參加集體活動，經(jīng)常回答提問，來培養(yǎng)他們的自信心和積極性，使他們逐漸變得活潑、主動。第五，教育能對各種環(huán)境加以一定的控制和利用。它能按照預(yù)定的目的選擇和提煉有利于人的身心發(fā)展的因素，克服和排除那些不利于人的發(fā)展的因素。學(xué)校可以把學(xué)生組織起來開展有教育意義的集體活動，以使他們免受不良環(huán)境的影響。可見，教育在人的身心發(fā)展中起著十分重要的主導(dǎo)作用。正因如此，有人提出了“教育萬能論”的觀點(diǎn)，認(rèn)為人的發(fā)展完全是由教育決定的。17世紀(jì)英國教育思想家洛克、18世紀(jì)德國的思想家康德就是最典型的代表?！苯逃f能論”對教育作用的高度評價，對認(rèn)識教育在人的發(fā)展中的作用具有一定的意義。但是，把教育視為人的發(fā)展的決定因素，就夸大了教育的作用。因?yàn)槿说陌l(fā)展并不是單純由教育決定的，而是各種條件綜合作用和人的多方面的實(shí)踐活動的結(jié)果。教育在人的發(fā)展中的主導(dǎo)作用只是相比較而言的。是相對的、有條件的。如果沒有遺傳為之提供

相應(yīng)的生理前提，沒有環(huán)境的積極配合，沒有社會發(fā)展作為物質(zhì)基礎(chǔ)，沒有人的主觀能動性的調(diào)動，教育要發(fā)揮它的主導(dǎo)作用也是不可能的。

2、結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀銓λ刭|(zhì)教育的理解。

答：⑴關(guān)于素質(zhì)教育的概念，素質(zhì)教育是個體在先天的基礎(chǔ)上，通過后天的環(huán)境影響的教育訓(xùn)練而形成起來的順利從事某種活動的基本品質(zhì)或基礎(chǔ)條件。⑵關(guān)于素質(zhì)教育的概念的是指學(xué)校教育中以發(fā)展學(xué)生的多方面素質(zhì)為根本目的的教育思想的教育活動 ⑶素質(zhì)教育的內(nèi)容構(gòu)成有以下六點(diǎn)：①政治素質(zhì)教育主要指對民族、階級、政黨、國家、政權(quán)、社會制度和國際關(guān)系的情感、立場的態(tài)度的教育。當(dāng)前主要是四項(xiàng)基本原則教育 ②思想素質(zhì)教育，指基本的世界觀和思想方法的教育，包括思想信仰、信念追求、理想動機(jī)、民族精神、人生觀、價值觀等等。③道德素質(zhì)教育，道德素質(zhì)教育是指個體所具有的正確處理個體與個體、個體與他人之間關(guān)系的良好品質(zhì)。道德素質(zhì)教育就是教育學(xué)生養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)、行為習(xí)慣、道德情操、道德思維能力、判斷能力、責(zé)任感、事業(yè)心、奉獻(xiàn)精神、自由自律的品質(zhì)等。④科學(xué)文化素質(zhì)教育，指基礎(chǔ)的科學(xué)文化知識、審美修養(yǎng)、勞動技能等方面的教育?？茖W(xué)文化素質(zhì)教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)與核心。⑤身體素質(zhì)教育，指教育個體保證生理機(jī)能的正常發(fā)育和掌握科學(xué)鍛煉身體的方法與衛(wèi)生保健常識。⑥心理素質(zhì)教育，是指培養(yǎng)學(xué)生良好個性心理品質(zhì)，調(diào)整學(xué)生的心理狀態(tài)，解決學(xué)生的心理矛盾，以及增強(qiáng)學(xué)生自我平衡狀態(tài)的能力的教育。⑷中國實(shí)施素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)是使全國各級各類

“全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量”。即基礎(chǔ)性，能夠給予學(xué)生未來發(fā)展中最基本、最基礎(chǔ)的素質(zhì)，這些素質(zhì)可以成為他們進(jìn)一步發(fā)展的潛能和條件。全面性，包括接受教育人要全面，避免英才教育選拔教育；人的發(fā)展內(nèi)容要全面，而不是單方面發(fā)展學(xué)生的應(yīng)試能力。發(fā)展性，指注重使學(xué)生獲得生動、活潑、主動的發(fā)展，培養(yǎng)合格特色的人才。

五、案例分析題（每題15分，共30分）1、13歲少年奇奇（化名）由于在校打架等問題受到老師的處理。老師的做法是，讓全班同學(xué)進(jìn)行無記名投票，就“要不要奇奇繼續(xù)留校讀書”的問題進(jìn)行表決。由于沒能夠通過表決，奇奇的父親只好給孩子另外找了一所學(xué)校去上學(xué)。

請結(jié)合工作實(shí)際和教育學(xué)的學(xué)習(xí)，談?wù)勀銓ι鲜霈F(xiàn)象的看法。答：在小學(xué)教學(xué)工作中打架這樣的事情經(jīng)常見，不知道奇奇打架的問題到底有多嚴(yán)重。如果不嚴(yán)重，老師這樣做的確有些不妥，這樣可能會嚴(yán)重的傷害學(xué)生的自尊心，讓奇奇在同學(xué)面前抬不起頭。老師私下找奇奇溝通談心也許效果會好些。如果問題很嚴(yán)重 假設(shè)：老師為什么讓全班投票，也許奇奇經(jīng)常欺負(fù)班里的同學(xué)，經(jīng)過很多次教育也沒有改觀。給班里的學(xué)生帶來了極大的不安全因素。這樣我認(rèn)為老師應(yīng)該把問題反映到學(xué)校主管部門，學(xué)校出面解決這個問題。是讓學(xué)生留還是走應(yīng)該由學(xué)校決定，讓班里的學(xué)生投票這樣，奇奇心理會認(rèn)為自己已經(jīng)成為班里的公敵，心里也許會有更大的扭曲?？傊?，班里公開選舉三好學(xué)生，班干部等等好的方面的事情應(yīng)該大力提倡，對于批評教育這種事情，畢竟針對還是一個孩子，沒必要去讓他承受這么大的挫折，和心理打擊。

2、某教師在對中學(xué)生進(jìn)行教育的過程中說“讀書考大學(xué)，是為了自己，不是別人。讀書增強(qiáng)了自己的

本領(lǐng)，提高了自己的資本，將來能找到一個好的工作，掙下大把的錢，從而有一個美好的生活。比如生活愉快，人生充實(shí)，前途美好，事業(yè)輝煌，甚至找一個漂亮的老婆，生一個聰明的兒子?！?請結(jié)合工作實(shí)際和教育學(xué)的學(xué)習(xí)，談?wù)勀銓ι鲜霈F(xiàn)象的看法。

答：讀書乃上為國家，下為自己。該教師觀點(diǎn)中存在的問題就是將“私”與“公”對立了起來，沒有讓自我從我個人擴(kuò)展到更寬泛的大我，在“學(xué)生讀書考大學(xué)是為了自己”與“為了社會主義建設(shè)”、“為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”之間沒有貫通的可能。如果第一個命題不能在第三個命題中得到超越，沒有在第三個命題中重新理解，如果不把自我看作動態(tài)超越的概念，那么，“自己”與“別人”就無法溝通，“我”就不能擴(kuò)展為“我們”，第一個命題便只能停留在培養(yǎng)“單子式”主體人格上，最終難免墮落為自私自利者。

不過，我們應(yīng)該辯證的看問題。“讀書就是為了自己的生存和發(fā)展，使自己生活得更加充實(shí)、美好?！边@是完全正確的，這話是帶有一定的“功利”--為了增強(qiáng)自己的本領(lǐng)，提高了自己的素質(zhì)，將來能找到一個好的工作，從而有一個美好的個人生活??讀書就是為了使我們的謀生能力更強(qiáng)，使我們短暫的人生更加完美、充實(shí)。這是合情合理的，完全是利黨、利國、利民的事情，應(yīng)該給予鼓勵和支持。長期以來中小學(xué)德育存在的針對性、實(shí)效性差的原因就在這里--我們的教育總是習(xí)慣從成人的自我感覺出發(fā)，脫離兒童少年的生理、心理成長的實(shí)際，甚至脫離現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際，脫離常人的思維方式，從而違背教育規(guī)律，導(dǎo)致教育的低效和無效。主要表現(xiàn)為：

1.脫離中小學(xué)生實(shí)際的教育目標(biāo)的盲目攀高。我們過去的道德教育，總是一味地拔高，對公民的道德要求超出了一般人在生活中可以達(dá)到的高度，對中小學(xué)生的教育也是超出了兒童少年可以接受和達(dá)到的程度。我們以為把口號喊得越高、越響，就越能鼓舞人、打動人；無論什么事情，越不考慮自己就越是顯得高尚。同時還以為將一些選定好的高、大、全“標(biāo)本”說過的話，做過的事情，不加分析地、不看具體情況地、盲目地讓學(xué)生學(xué)習(xí)、模仿，以為對學(xué)生要求越高，就越能培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操和遠(yuǎn)大理想。其實(shí)這種大人們自己一廂情愿的想法，并不符合人的認(rèn)知規(guī)律和成長規(guī)律。我們知道，一個人對做某件事情的動力，首先來自于個人的真實(shí)體驗(yàn)和需求，而不是抽象的、冠冕堂皇的、沒有具體意義的空目標(biāo)。兒童認(rèn)識事物，是從他熟悉的生活經(jīng)驗(yàn)、他能理解的淺顯小道理開始的，是有一個由淺入深、由近到遠(yuǎn)、由形象到抽象的過程，而不是相反。而在這件事上，強(qiáng)行讓一

“為中華崛起而讀書”的偉大意義，就犯了由深到淺、由遠(yuǎn)到近，由抽象到形象的錯誤，這種教育方法，孩子們除了必須按照老師的要求說（背）出這句話以外，是不會有實(shí)質(zhì)性理解的，因此也談不上形成真正的、持續(xù)的學(xué)習(xí)動力，也就不會如你想像的那樣，“人人只要有了?為中華崛起而讀書?的偉大理想就會發(fā)憤學(xué)習(xí)”。再說，人是應(yīng)該有崇高的理想，但理想的起點(diǎn)應(yīng)該是普通和平凡，沒有普通和平凡，“崇高”就成了空中樓閣、海市蜃樓。我們教育孩子應(yīng)該首先是做一個普通人，要從普通和平凡做起，培養(yǎng)基本的文明習(xí)慣和社會公德，要讓他在成長、體驗(yàn)及對老師啟迪的思考中逐步確立自己的理想，而不是由成人去代替孩子，或去強(qiáng)迫孩子樹立崇高理想。對孩子要求的盲目攀高及強(qiáng)制，不但沒能讓孩子樹立崇高、遠(yuǎn)大的理想，反而使孩子在學(xué)會說大話、假話、空話、套話的同時，形成雙重人格，以及在成長中面對許許多多具體的人生選擇時迷失方向，這是十分有害的。一味地向高要求，是犯了急性病，也嚴(yán)重脫離了孩子的實(shí)際，因?yàn)椋岩蟠笕俗龅降氖虑閺?qiáng)行要求兒童少年去做到；把大人中多數(shù)人都還做不到的事情，也強(qiáng)行要求兒童、少年現(xiàn)在就要做到，這是剝奪了兒童的成長權(quán)利，剝奪了兒童少年成長過程中由不成熟到成熟過程的權(quán)利，這對孩子來說是不公平的，也是違反教育科學(xué)的。

2.缺乏科學(xué)方法的把情感態(tài)度價值觀培養(yǎng)當(dāng)作知識技能來教學(xué)的教育。長期以來，我們把對學(xué)生的道德教育，把培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度價值觀等思想情感的培養(yǎng)與知識教學(xué)混淆起來，把思想情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)當(dāng)作了知識、技能來傳授，我們以為，只要把大人希望孩子達(dá)到的目標(biāo)制訂成概念、定理、標(biāo)語口號、知識點(diǎn)，讓學(xué)生盡快記、背、考下來，學(xué)生只要能按“標(biāo)準(zhǔn)答案”“回答正確”，就算完成了教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)人的情感態(tài)度價值觀的工作就算大功告成，這是把教育簡單化，機(jī)械化、概念化。這種教育無視教師與學(xué)生的情感交流，無視走進(jìn)學(xué)生的心靈，無視教育者的身教，無視受教育者主體的思考和感悟，無視教育主體的實(shí)踐。似乎不用講究教育藝術(shù)，不用啟迪和培養(yǎng)學(xué)生思考問題的方法，不必培養(yǎng)和提高學(xué)生判斷是非和解決問題的能力，只要人人將標(biāo)語口號、豪言壯語類的“知識點(diǎn)”能鸚鵡學(xué)舌般地復(fù)述下來，就可以解決自己一生遇到的一切紛繁復(fù)雜的問題了；我們不管他做得怎樣，只要說的好聽，他就是高尚的人了。這種思維邏輯既不 符合教育理論，也不符合教育實(shí)踐，如同你以為要求每個學(xué)生都背下“唱歌時要注意科學(xué)地呼吸、吐氣，要有共鳴聲，要有情感”這句話后，他們?nèi)巳司投肌耙呀?jīng)成為掌握了歌唱技巧的歌唱家”一樣，是荒唐、可笑的。

實(shí)踐證明，情感態(tài)度價值觀是“教”不出來的，更是“考”不出來的。正如北京教科院文喆所說：“每個人的態(tài)度與價值的選擇，是在個人成長過程中，通過模仿、嘗試和實(shí)踐體驗(yàn)逐漸習(xí)得的。在選擇中學(xué)習(xí)選擇，在參與中發(fā)展自我、在體驗(yàn)中認(rèn)識社會生活，是每個學(xué)習(xí)主體發(fā)展的必由之路。”（《教育科學(xué)研究》2003.3）而一些人想問題，僅從自己的主觀愿望出發(fā)，缺乏看問題的基本常識，這只能說是一種對教育的無知，對科學(xué)的無知。3.以自己或本本制訂的標(biāo)準(zhǔn)作為衡量一切是非標(biāo)準(zhǔn)的霸道教育。幾十年來，一些人總是習(xí)慣于機(jī)械教條地、不假思索地、一程不變地按照過去本本制訂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”來教育學(xué)生，并以這種思維來判斷是非：只要不是自己既定的答案，就是別人的錯。因此可以把正常人的正常思維和普通人說的常理話判定為“有不良傾向”甚至“錯誤”，而別人卻沒有辯解和說理的權(quán)利和機(jī)會。最要命的是，這些人往往掌握有制訂標(biāo)準(zhǔn)的權(quán)利和對別人的“生殺”大權(quán)--認(rèn)定你“有不良傾向”，可以在會上批評教育；認(rèn)定你回答錯誤，可以在思品、政治考試中扣分或判0分；認(rèn)定你思想有問題，可以在評先進(jìn)中讓你落選；認(rèn)定你在 “放毒”，可以動用行政手段處分你。這種做法實(shí)際上是一種教育上的霸道行為，這種不平等、不公正的霸道教育，本身是不能起到教育人的作用的。不讓你明白“為什么”的道理，只告訴你、要求你“怎么樣”做；不需要你心服口服，只需要你“理解要執(zhí)行，不理解也要執(zhí)行”，這樣的教育，除了使人產(chǎn)生無奈、委屈、沮喪、壓抑、煩躁、苦悶甚至憤怒的情緒外，能提高人的道德素質(zhì)和形成人的道德自律嗎？既缺乏對人的尊重，又想把提高人的思想道德素質(zhì)和情操，寄希望于行政手段、強(qiáng)迫命令，搞管、卡、壓等霸道教育上，這對一個民族來說，是可悲的。用這樣的辦法，只管得了一時，卻管不了一世，是很難有好的教育效果的，這

已經(jīng)被無數(shù)事實(shí)所證明。這種違背教育規(guī)律的東西，耗時越多、用力越大，就越是不能達(dá)到我們想要達(dá)到的目標(biāo)，反而是南轅北轍，越走越遠(yuǎn)。

因此，中小學(xué)德育中存在的許多類似這種由于診斷“病情”、分析“病情”的錯誤而導(dǎo)致開出“藥方”的錯誤，最終導(dǎo)致“治病”的無效，甚至加重“病情”、延誤“病情”，錯過了對兒童少年教育的最佳時機(jī)的做法，是非常值得我們反思的。

第二篇：2014年東北師范大學(xué) 學(xué)前教育學(xué)

期末作業(yè)考核

《學(xué)前教育學(xué)》

滿分100分

一、名詞解釋題（每小題5分，共20分）

1.陳鶴琴

2.幼兒德育

3.幼兒園教育活動

4.幼兒園課程

二、簡答題（每小題8分，共48分）

1．學(xué)前家庭教育的特點(diǎn)。

2.五歲兒童教育要點(diǎn)。

3.幼兒教師勞動的特點(diǎn)。

4.角色游戲的結(jié)構(gòu)。

5.學(xué)前教育評價的功能。

6.師幼關(guān)系對幼兒成長的影響。

三、論述題（每小題16分，共32分）

1.結(jié)合實(shí)際，論述幼兒教師的能力結(jié)構(gòu)。

2．論述兒童觀的歷史演進(jìn)過程及現(xiàn)代兒童觀的科學(xué)內(nèi)涵。

第三篇：2014東北師范大學(xué)教育學(xué)綜合634試題

2014東北師范大學(xué)教育學(xué)綜合634試題（回憶版）

（一）試卷成績及考試時間

本試卷滿分為150分?？荚嚂r間為180分鐘。

（二）答題方式 答題方式為閉卷、筆試。

（三）試卷內(nèi)容結(jié)構(gòu)

各部分內(nèi)容所占分值如下。教育學(xué)原理：約60分。中國教育史：約30分。外國教育史：約30分。教育心理學(xué)：約30分。

（四）試卷題型結(jié)構(gòu)

名詞解釋題：6題，每題5分，共30分。簡答題：4題，每題10分，共40分。分析論述題：4題，每題20分，共80分。

教育學(xué)原理

名詞解釋：學(xué)校教育制度（10分）名詞解釋：教育方針（10分）

簡答題：如何培養(yǎng)教師的職業(yè)素質(zhì)（20分）

簡答題：全面發(fā)展教育的組成部分以及它們之間的關(guān)系（20分）論述題：（題目比較長，大致意思）英國教育家做了一個調(diào)查，名人的親屬中成為名人的人數(shù)比較多，普通人的親屬中成為名人的人數(shù)比較少，運(yùn)用教育學(xué)原理分析材料的觀點(diǎn)。（30分）

論述題：舉出五個你認(rèn)為的教育問題，并就其中一例做出詳細(xì)論述。（30分）中外教育史

名詞解釋：生活教育（10分）名詞解釋：蘇格拉底法（10分）

簡答題：斯賓塞的科學(xué)教育思想（20分）

簡答題：簡述學(xué)記的教學(xué)思想以及歷史地位（20分）論述題：論述我國近現(xiàn)代三個學(xué)制的特點(diǎn)及意義（30分）

論述題：簡述杜威的實(shí)用主義教育思想以及對我國教育的影響。（30分）教育心理學(xué)

名詞解釋：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)（10分）

簡答題：如何激發(fā)和保持學(xué)生的外在動機(jī)（20分）教育研究方法

名詞解釋：教育研究變量（10分）

簡答題：比較訪談?wù){(diào)查和問卷調(diào)查的區(qū)別，簡述訪談?wù){(diào)查的技巧（20分）（PS：有什么不詳盡的地方請大家補(bǔ)充一下）充：教育學(xué)原理

簡答題：如何培養(yǎng)教師的職業(yè)化水平（20分）應(yīng)為教師的職業(yè)素質(zhì)

簡答題：全面發(fā)展教育以及各育之間的關(guān)系（20分）應(yīng)為全面發(fā)展教育的組成部分和相互關(guān)系

教育研究方法

名詞解釋：實(shí)驗(yàn)變量（10分）應(yīng)該為教育研究變量 簡答題：如何激發(fā)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)（20分）應(yīng)為如何激發(fā)和維持學(xué)生的外在動機(jī)？大概是這樣的：

一筆試：題型：填空題（40分），簡答題兩種（60分）。

填空：

教育目的的理論依據(jù)，1995年方針，學(xué)記中的導(dǎo)而弗什么的（我沒答上來），大學(xué)，中庸。。（這個希望有人來 補(bǔ)充哦）

簡答三道，一道20分，1五部教育學(xué)著作并具體論述一個

2中國教育學(xué)科著作具體論述一個

3論述幾個教育學(xué)問題并具體論述一個

二面試：程序：抽提，一篇英語介紹（基本老師不會聽你背完），一篇英語翻譯，四道專業(yè)題，然后老師就會隨意問

我知道的題:

中西方教育區(qū)別，關(guān)于教育人的培養(yǎng)問題，教育的幾個問題，孔子的弟子是誰，看過什么教育著作，為什么考教育學(xué)（我是跨專業(yè)的），陳元暉（教育系主任）。。。第三是簡答題和論述：

1、人的全面發(fā)展

2、考了盧梭的一句話什么造物主都是好的到了人手里就變壞了那個

3、馬克思主義的人性觀

4、說說你的研究生計(jì)劃。簡答四道。論述兩道。記不清楚了。。接著就是今天早晨的面試了。先是抽簽么，按抽簽順序去面試。

面試是先進(jìn)一段英文的自我介紹，后來呢就是讓翻譯一篇英文。這篇文章也是抽簽的?？傊沂菦]看懂，隨便說了幾句就說自己真的看不大懂了，應(yīng)該沒給老師留什么好印象的。。專業(yè)課是總共50道題抽五道。選擇性的答四道題。我抽到的是

1、論語的教育思想

2、盧梭的愛彌兒

3、道而弗牽那個

4、闡述你百思不得其解的教育問題

5、知識、能力和素質(zhì)的關(guān)系、還有人抽到陳元暉。。再就沒有什么了。我面試太緊張了。以至于老師讓我隨便說論語里的教育觀點(diǎn)的一句話我都說不出來。?？傊瓦@些了，有什么疑問會盡量解答的。東師的老師都很好的。嘿嘿小題共計(jì)30分，各10分，后兩道大題40分，各20分）

簡答（3個

粗略回憶，名詞解釋有

斯騰豪斯；

《教育與發(fā)展》；

校本課程；

后三個死活想不起來了

簡答部分的題大概是，比較國家課程，地方課程，校本課程和學(xué)校課程的關(guān)系；

根據(jù)我國課程改革為例說說為何實(shí)行綜合課程為必然的趨勢（想了半天組織的語言，呵呵）還有個有關(guān)高中課程改革的。

就想到這些了。，加試

本人跨專業(yè)，“有幸”能為各位提供加試經(jīng)驗(yàn)。今年東師的安排不得不吐槽下，12號早上8點(diǎn)資格審查，跨專業(yè)加試一9：30—11：30，加試二12：30—2：30（滿分100分過60就行），復(fù)試筆試3點(diǎn)—5點(diǎn)（筆試成績計(jì)入總成績的，滿分100分）。考一天下來直接崩潰，從考場出來的同學(xué)們都是難兄難弟，跨考怎么這么難。。。德育原理：沒什么好說的就是把書翻翻就好，5道主觀題，舉例其一，隱形課堂對學(xué)生的品德發(fā)展很重要，有人認(rèn)為只加強(qiáng)學(xué)校物質(zhì)文化建設(shè)就夠了。你怎么看談?wù)劺碛桑?這算難的，其他四道白話就行，別脫離“知情意行”全面發(fā)展，怎么談都行。一般都能給過，老師很和藹的，前提是你別激怒他。

教育心理學(xué)：這個有一定難度，涉及到理論知識。白話有一定難度。具體題目是:名詞5個，掌握學(xué)習(xí)正遷移 其他想不起來。之后就是4道論述：1科爾伯格的發(fā)展階段論及其提倡什么的怎么進(jìn)行學(xué)校德育，2寫出四種學(xué)習(xí)遷移理論，簡述之。其他的他也想不起來。。好吧 考迷糊了抱歉。

總的來說加試不難 只要看過書基本都能過，心理學(xué)有理論知識不過初試的時候有，復(fù)試之前撿撿，混個60分一般不成問題。

提示：別因?yàn)榧釉嚳嫉牟缓枚绊?專業(yè)課復(fù)試筆試，得不償失，加試只要你搭邊寫滿，老師不會難為你，最重的是這東西不計(jì)入成績，60分萬歲，別著急。二，專業(yè)課筆試

很重要的100分，題目理論性知識多而且有部分題是書本沒有的，需要吃透那本《課程與教學(xué)論》陳旭遠(yuǎn) 高教版（別買錯書，我就是在考前3天才知道自己看錯書了，12年出的書跟02年東師自己出的那本很多不同），還有注意新課改的內(nèi)容（很重要）

課程與教學(xué)論：5個名詞：cipp評價模式 泰勒 根舍因 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)還有忘了；2道dt的10分題：寫出下列人物的著作（布魯姆 布魯納 盧梭 泰勒 赫爾巴特 夸美紐斯贊科夫等等吧 10個人都是大家知道的）；贊科夫的理論與維果次基的教育思想的關(guān)系;3道20分論述：教學(xué)是藝術(shù)的和科學(xué)的，你怎么看；基礎(chǔ)課程改革內(nèi)容（6點(diǎn)）；用教材教和教教材的區(qū)別。三，專業(yè)課面試

隨機(jī)抽取4道題（在一張紙上4道），我考的的是 1.古德萊德把課程分為幾個層次，分別闡明？ 2.教學(xué)中學(xué)生“跳一跳就能夠到”是什么理論？（好吧這題原文我忘了，就是維果次基的最近發(fā)展區(qū)）3.基礎(chǔ)課程改革的精神 4.一堂好課應(yīng)該具備什么元素。還是什么來著忘了。

其他學(xué)生的問題我知道的有：1.簡述贊科夫的教學(xué)原則 2.什么是課程標(biāo)準(zhǔn) 3.什么事教育行動研究。其他的真忘了，看出來了吧其實(shí)復(fù)試的推薦數(shù)目考的不多，更多考察綜合能力，so，一定要全面復(fù)習(xí)。最重要的是跟前面的同學(xué)會有重復(fù)。。所以現(xiàn)場公關(guān)也很重要！切記切記?？茨愕拿?。四，英語

得承認(rèn)今年課程的英語面試很簡單。形式：抽題就一道（都是些很常見的題目），讀出來，翻譯給考官，然后回答。具體有：你難忘的一件事;最喜歡的運(yùn)動;介紹下你的性格；介紹下你最喜歡的科目等等，10道題里面會有一道超級詭異的題。。今年被一個男生抽到了：說出一種教育學(xué)理論，在你生活中的運(yùn)用？這題誰能懂....誰抽到都迷糊。

ok，復(fù)試所有的流程就是這樣，小生不才在碼字的時候知道自己僥幸被擬錄取，特此感謝論壇，吃水不忘挖井人，望后來者馬到功成，荷花池畔待君來。

2014東北師范大學(xué)教育學(xué)綜合634試題本帖最后由 于佑和 于 2014-1-17 17:35 編輯

教育學(xué)原理

名詞解釋：學(xué)校教育制度（10分）名詞解釋：教育方針（10分）

簡答題：如何培養(yǎng)教師的職業(yè)素質(zhì)（20分）

簡答題：全面發(fā)展教育的組成部分以及它們之間的關(guān)系（20分）論述題：（題目比較長，大致意思）英國教育家做了一個調(diào)查，名人的親屬中成為名人的人數(shù)比較多，普通人的親屬中成為名人的人數(shù)比較少，運(yùn)用教育學(xué)原理分析材料的觀點(diǎn)。（30分）

論述題：舉出五個你認(rèn)為的教育問題，并就其中一例做出詳細(xì)論述。（30分）中外教育史

名詞解釋：生活教育（10分）名詞解釋：蘇格拉底法（10分）

簡答題：斯賓塞的科學(xué)教育思想（20分）

簡答題：簡述學(xué)記的教學(xué)思想以及歷史地位（20分）論述題：論述我國近現(xiàn)代三個學(xué)制的特點(diǎn)及意義（30分）

論述題：簡述杜威的實(shí)用主義教育思想以及對我國教育的影響。（30分）教育心理學(xué)

名詞解釋：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)（10分）

簡答題：如何激發(fā)和保持學(xué)生的外在動機(jī)（20分）教育研究方法

名詞解釋：教育研究變量（10分）

簡答題：比較訪談?wù){(diào)查和問卷調(diào)查的區(qū)別，簡述訪談?wù){(diào)查的技巧（20分）（PS：有什么不詳盡的地方請大家補(bǔ)充一下）補(bǔ)充：教育學(xué)原理

簡答題：如何培養(yǎng)教師的職業(yè)化水平（20分）應(yīng)為教師的職業(yè)素質(zhì)

簡答題：全面發(fā)展教育以及各育之間的關(guān)系（20分）應(yīng)為全面發(fā)展教育的組成部分和相互關(guān)系

教育研究方法

名詞解釋：實(shí)驗(yàn)變量（10分）應(yīng)該為教育研究變量

簡答題：如何激發(fā)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)（20分）應(yīng)為如何激發(fā)和維持學(xué)生的外在動機(jī)？

第四篇：2014年東北師范大學(xué)春季作業(yè)教育學(xué)答案

2014年春季 期末作業(yè)考核

《教育學(xué)》

滿分100分姓名：高潔

一、判斷并說明理由（每題8分，共40分）

1、教育決定社會發(fā)展。

答：錯誤。教育是促進(jìn)社會發(fā)展的重要因素，但在二者的關(guān)系上，是社會決定教育，而不是相反。

2、只有不好的教育，絕沒有教育不好的學(xué)生。答：錯誤。教育固然是影響人發(fā)展的重要因素，教育對人的發(fā)展決不是無能的。但人的發(fā)展受自約于諸多因素，教育不是萬能的。

3、教育的對象是人，教育的出發(fā)點(diǎn)也是人。

答：錯誤。教育的對象是人這是對的。但教育的出發(fā)點(diǎn)是人是不對的。教育應(yīng)該從社會和個人的培養(yǎng)是最根本的。

4、教師素質(zhì)的高低是制約教育教學(xué)質(zhì)量的根本原因。

答：正確。教師的素質(zhì)對于教育質(zhì)量提高是根本與關(guān)鍵。教師是受過專門培養(yǎng)的教育專職人員，他受社會的委托來培養(yǎng)人，懂得教育教學(xué)規(guī)律。教師的素質(zhì)和水平，對于人的培養(yǎng)是最根本的。

5、“減負(fù)”要取得實(shí)效，就必須減少課程門類，少留或不留作業(yè)；少考或不考試。

答：錯誤。德育不僅僅是道德教育，它主要包括政治教育、思想教育和道德教育三個方面，道德教育只是其中之一。

二、論述（每題20分，共60分）

1、談?wù)勀銓逃恼J(rèn)識和理解。

答：教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，它同社會的發(fā)展、人的發(fā)展有著密切的聯(lián)系。從廣義上說，凡是增進(jìn)人們的知識和技能、影響人們的思想品德的活動，都是教育。狹義的教育，主要指學(xué)校教育，其含義是教育者根據(jù)一定社會（或階級）的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成一定社會（或階級）所需要的人的活動。一般說來，從教育同其他社會現(xiàn)象的區(qū)別來看，教育就是有目的的培養(yǎng)人的社會活動。凡是有目的地增進(jìn)人的知識、技能，影響人的思想品德，增進(jìn)人的體質(zhì)的活動都是最廣泛意義上的教育。廣義的教育也包括人們在社會上、家庭里、學(xué)校中受到的各種有目的的影響。就是說，廣義的教育既包括制度化的教育，也包括非制度化的教育，它是一切教育的總稱。同廣義的教育相對應(yīng)的狹義教育則主要指制度化的教育，即各級各類的學(xué)校教育。在今天，學(xué)校教育的概念也已不再是過去所理解的僅僅是中小學(xué)教育、普通高等學(xué)校教育。今天的函授教育、廣播電視教育、各種職業(yè)教育和多媒體遠(yuǎn)程教學(xué)等，也都具有學(xué)校教育的性質(zhì)，都是制度化的教育。

2、結(jié)合本課的學(xué)習(xí)談?wù)勀銓處熉殬I(yè)的認(rèn)識和理解。答：通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)的專業(yè)性質(zhì)的理解和認(rèn)識，我認(rèn)為教師專業(yè)素養(yǎng)結(jié)構(gòu)應(yīng)包括以下幾個方面：⑴專業(yè)知識。包括有：學(xué)科知識、將學(xué)科知識轉(zhuǎn)化為適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)活動所需的學(xué)科教學(xué)法知識、課堂管理與組織的一般教學(xué)法知識、課程知識、學(xué)習(xí)者的知識、教師個人的實(shí)踐知識。

⑵專業(yè)技能。包括有：教學(xué)的設(shè)計(jì)與實(shí)施、課堂管理、與學(xué)生交流并對學(xué)生提出建議、評價學(xué)生的學(xué)習(xí)與行為、接受外來的建議并發(fā)展專業(yè)技能。

⑶專業(yè)道德。包括有：對職業(yè)的認(rèn)同感與責(zé)任感；信奉教師的道德準(zhǔn)則、追求自我價值體現(xiàn)、深刻理解學(xué)生的發(fā)展和具有對學(xué)生的愛、致力與學(xué)生道德養(yǎng)成的示范與引導(dǎo)、對所有學(xué)生負(fù)責(zé)。⑷自我反思與改進(jìn)。包括有：關(guān)注自身的實(shí)踐、設(shè)計(jì)與解決問題、尋求自我改進(jìn)之道。

這四個方面，我認(rèn)為“自我反思與改進(jìn)”最為重要，因?yàn)樗墙處熌懿荒茏晕掖龠M(jìn)專業(yè)發(fā)展的重要因素，也是影響教師專業(yè)發(fā)展速度快慢與專業(yè)發(fā)展水平高低的主要變量。有不足之處還望老師批評指正。

3、結(jié)合工作談?wù)勀銓W(xué)習(xí)教育理論的體會與收獲。

答：新世紀(jì)教育事業(yè)的快速發(fā)展，使我們在教育戰(zhàn)線工作的人感到欣慰的同時，更感到了壓力，要想跟上時代的步伐，必須要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。作為一名教師確實(shí)應(yīng)該全面掌握本專業(yè)知識及發(fā)展動向，同時還必須要有先進(jìn)的教育理念、高尚的師德修養(yǎng)。否則就很難適應(yīng)新世紀(jì)的教學(xué)需求。教師、教書育人，被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性、復(fù)雜性、長期性和示范性的特點(diǎn)，決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師的素質(zhì)包括身體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)與心理素質(zhì)等。諸項(xiàng)素質(zhì)缺一不可，實(shí)際工作讓我深切感受到道德素質(zhì)的力量，這一力量常會發(fā)揮意想不到的功效。我體會到你對學(xué)生付出真誠、付出了愛，學(xué)生總有被感動的時候，一旦他們從心底里產(chǎn)生震撼、自發(fā)的產(chǎn)生積極向上的精神，這時再加以引導(dǎo)，就有水到渠成的感覺。

在讀〈新時代教師的法制觀念與師德修養(yǎng)〉這篇文章時，有很多感觸，更有很多收獲?！皫煇蹫榛辍W(xué)高為師、身正為范”這是對師德的高度概括?！皫煇邸笔墙處煂W(xué)生無私的愛，是師德的核心即“師德”，實(shí)踐證明教師只有熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生才能去精心的培養(yǎng)學(xué)生，只有情誼厚，才能認(rèn)真耐心、細(xì)心地對學(xué)生進(jìn)行教育。熱愛學(xué)生不是一件容易的事，讓學(xué)生體會教師的愛就更加困難，所以在愛的教育中要注重藝術(shù)，掌握方法，把握時機(jī)。作為班主任我經(jīng)常講做人的道理、學(xué)習(xí)的方法、集體的形成。愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。我深深的懂得了“師愛為魂”這四個字的涵義。

2.學(xué)習(xí)教育理論的一點(diǎn)體會 黃景高目前，公民教育存在著兩種社會現(xiàn)象，一是我們始終有個口號：一切為了孩子!二是又有一個社會的呼吁：救救孩子!這是兩個不相容的狀況：一方面，我們對受教育者關(guān)懷備至，以至于我們自己的生活都不重要，孩子的生活才是重要的;另一方面，可能我們對受教育者

關(guān)懷過度，以至于受教育者不堪負(fù)擔(dān)這樣的過度，需要從中解救，在我看來，這個問題實(shí)質(zhì)在于：我們對于受教育者的期望過高，一要成才，二要成圣。對每個家庭來說是如此，我們的教育體制更是如此，整個社會也是這種傾向。在這個問題上，我們都有違教育本身的規(guī)律。對于個別的教育者或受教育者來說，愿意教養(yǎng)成為什么樣的人才，那不是具有普遍性的問題，具有普遍性的問題是我們實(shí)行的國民教育，國民教育應(yīng)當(dāng)有什么樣的培養(yǎng)目的。

每個出生在這個國度里的人都有權(quán)接受的教育，如在未成年前須接受的義務(wù)教育，以及此后的職業(yè)技術(shù)教育、中等教育和高等教育。專門的教育有著專門的要求，而國民教育則只有一個全面而又一般性的要求。它有兩個方面：它是全民的教育;它是最普遍要求的教育。簡單地說，國民教育是以培養(yǎng)合格的公民為基本目標(biāo)。那么，什么是合格的公民?根據(jù)我國憲法對公民權(quán)利與義務(wù)的規(guī)定，公民有人身自由的權(quán)利、人格尊嚴(yán)的權(quán)利、政治自由的權(quán)利、選舉權(quán)利與被選舉權(quán)利、婚姻自主的權(quán)利、受教育權(quán)利、財(cái)產(chǎn)所有與繼承權(quán)利等等，也同樣具有與此相關(guān)的公民義務(wù)。充分地了解，并能正確地履行這些權(quán)利和義務(wù)，就是合格的公民。我們常常會看到這樣一種情況，一個人接受了很多年的國民教育，甚至已經(jīng)取得了博士學(xué)位，滿腹經(jīng)綸，卻缺乏基本的公民教養(yǎng)，如不知道尊重人，不知道禮貌與禮讓，腦子里沒有法律這個弦，不知道公共場合應(yīng)遵守規(guī)則，不會穿衣服，甚至不知道沖廁所等等，遑論懂得藝術(shù)欣賞。或許這個人具有崇高的理想、有愛國熱情、有集體主義精神、具有堅(jiān)定的政治立場，有專業(yè)理論，在家里知道孝敬父母，在工作中會順從領(lǐng)導(dǎo)，但是，他不懂得做人的基本的道理，沒有人格，行為不中規(guī)則。相反，在西方國家里，盡管許多人并沒有接受過高等教育，但在公共生活中不僅有教養(yǎng)，遵守公共道德，行事有風(fēng)度，相互尊重，而且許多人還具有藝術(shù)方面的素養(yǎng)。

所以，出國的中國留學(xué)生，在外學(xué)習(xí)的第一課便是如何懂得基本的公共準(zhǔn)則，學(xué)會做一個文明人，學(xué)做一個公民。有人問諾貝爾化學(xué)獎得主李遠(yuǎn)哲先生在美國學(xué)習(xí)、工作的最大收獲是什么，他回答說：我在美國三十年，收獲很多，但最大收獲是學(xué)會了尊重人。他的回答令人深思。在我們這個號稱五千年文明的禮儀之邦，沒有教會人懂得尊重人，這是一個歷史的玩笑。在我們處處講究精神文明的社會主義國家里，我們卻要在異國他鄉(xiāng)學(xué)習(xí)做公民?？墒?，我們又不能不承認(rèn)這個事實(shí)。撇開落后和農(nóng)村地區(qū)不說，在國內(nèi)的許多大都市里，年青人受教育的程度已經(jīng)不算低，可是我們文明程度卻不那么高，這不能不反省我們的國民教育是否成功。

第五篇：東北師范大學(xué)2013年秋教育學(xué)離線作業(yè)

《教育學(xué)》期末作業(yè)考核

滿分100分

一、簡要回答下列問題（每題10分，共20分。）

1、如何認(rèn)識我國當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)及基本走向？

目標(biāo)：強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度；改變課程內(nèi)容的難、繁、偏、舊和學(xué)科本位以及過于重視書本知識的現(xiàn)狀；增強(qiáng)課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性；體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性；強(qiáng)調(diào)評價促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和激發(fā)教師的積極性。

基本走向：突出以學(xué)生發(fā)展為本的價值取向；建立多維、立體式的課程結(jié)構(gòu)；注重教師、學(xué)生、教材三者之間多樣化和多向互動與交流；發(fā)展彈性、多元的教學(xué)評價模式；課程管理體制重心下移，開發(fā)學(xué)校課程。

2、學(xué)生為什么必須要接受教育？

學(xué)生接受教育首先是社會需要和個體需要的統(tǒng)一；社會需要其未來社會成員都是理想的能適應(yīng)社會未來發(fā)展的需要，個人也需要適應(yīng)社會從而在社會中獲得理想的發(fā)展；學(xué)生是未完成的社會人，具有極大的可塑性。

二、辨析題（每題10分，共20分。）

1、教育要培養(yǎng)人的世界視野，但不是培養(yǎng)“世界公民”。

（對）。在全球化的背景下，地球村的時代，教育培養(yǎng)人必須要具有國際的視野，這是社會發(fā)展對人的必然要求。但在今天的時代里，還存在國與國的競爭和差別，還存在階級和利益的沖突。教育還必須主要為本民族和本階級服務(wù)。倡導(dǎo)培養(yǎng)“世界公民”是不正確的。

2、教育是人類社會特有的實(shí)踐活動，人只有通過教育，才能成為人。（對）人類認(rèn)識世界、改造世界的武器是科學(xué)，人類繼承和掌握科學(xué)的最基本方式是教育。人區(qū)別于動物的本質(zhì)是——思考的能力和勞動的能力，而提升這兩種能力的是生產(chǎn)力水平、是科學(xué)。如果人類放棄教育，將一步倒退到原始社會的生產(chǎn)力水平，從人的本質(zhì)角度講，就是想低級動物的倒退。

所以，從人的本質(zhì)角度講，教育是人類社會特有的實(shí)踐活動 人只有通過教育 才能成為人。

三、論述下列問題（每題15分，共30分。）

1、論教育在人的發(fā)展中的主導(dǎo)作用及其實(shí)現(xiàn)條件。答：主導(dǎo)作用：學(xué)校教育有明確的計(jì)劃性和目的性，有教師的組織和引導(dǎo)，對學(xué)生的培養(yǎng)是全面的系統(tǒng)的，可以保證學(xué)生獲得最好的發(fā)展。學(xué)生具有可塑造性，也需要教師的幫助和引導(dǎo)。學(xué)校教育還可以協(xié)調(diào)各因素對人的影響。實(shí)現(xiàn)的條件：教育目標(biāo)的設(shè)計(jì)和活動的開展，應(yīng)符合社會的需要。教育活動有利于發(fā)展學(xué)生的個性，滿足個性發(fā)展的需要，與家庭和社會環(huán)境等影響協(xié)調(diào)一致，適應(yīng)和遵循人的身心發(fā)展規(guī)律。

2.結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀銓λ刭|(zhì)教育的理解。

⑴關(guān)于素質(zhì)教育的概念，素質(zhì)教育是個體在先天的基礎(chǔ)上，通過后天的環(huán)境影響的教育訓(xùn)練而形成起來的順利從事某種活動的基本品質(zhì)或基礎(chǔ)條件。

⑵關(guān)于素質(zhì)教育的概念的是指學(xué)校教育中以發(fā)展學(xué)生的多方面素質(zhì)為根本目的的教育思想的教

育活動

⑶素質(zhì)教育的內(nèi)容構(gòu)成有以下六點(diǎn)：①政治素質(zhì)教育主要指對民族、階級、政黨、國家、政權(quán)、社會制度和國際關(guān)系的情感、立場的態(tài)度的教育。當(dāng)前主要是四項(xiàng)基本原則教育 ②思想素質(zhì)教育，指基本的世界觀和思想方法的教育，包括思想信仰、信念追求、理想動機(jī)、民族精神、人生觀、價值觀等等。③道德素質(zhì)教育，道德素質(zhì)教育是指個體所具有的正確處理個體與個體、個體與他人之間關(guān)系的良好品質(zhì)。道德素質(zhì)教育就是教育學(xué)生養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)、行為習(xí)慣、道德情操、道德思維能力、判斷能力、責(zé)任感、事業(yè)心、奉獻(xiàn)精神、自由自律的品質(zhì)等。④科學(xué)文化素質(zhì)教育，指基礎(chǔ)的科學(xué)文化知識、審美修養(yǎng)、勞動技能等方面的教育?？茖W(xué)文化素質(zhì)教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)與核心。⑤身體素質(zhì)教育，指教育個體保證生理機(jī)能的正常發(fā)育和掌握科學(xué)鍛煉身體的方法與衛(wèi)生保健常識。⑥心理素質(zhì)教育，是指培養(yǎng)學(xué)生良好個性心理品質(zhì)，調(diào)整學(xué)生的心理狀態(tài)，解決學(xué)生的心理矛盾，以及增強(qiáng)學(xué)生自我平衡狀態(tài)的能力的教育。

⑷中國實(shí)施素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)是使全國各級各類教育特別是基礎(chǔ)教育保證“全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量”。即基礎(chǔ)性，能夠給予學(xué)生未來發(fā)展中最基本、最基礎(chǔ)的素質(zhì)，這些素質(zhì)可以成為他們進(jìn)一步發(fā)展的潛能和條件。全面性，包括接受教育人要全面，避免英才教育選拔教育；人的發(fā)展內(nèi)容要全面，而不是單方面發(fā)展學(xué)生的應(yīng)試能力。發(fā)展性，指注重使學(xué)生獲得生動、活潑、主動的發(fā)展，培養(yǎng)合格特色的人才。

四、案例分析題（每題15分，共30分。）

1、13歲少年奇奇（化名）由于在校打架等問題受到老師的處理。老師的做法是，讓全班同學(xué)進(jìn)行無記名投票，就“要不要奇奇繼續(xù)留校讀書”的問題進(jìn)行表決。由于沒能夠通過表決，奇奇的父親只好給孩子另外找了一所學(xué)校去上學(xué)。

請結(jié)合工作實(shí)際和教育學(xué)的學(xué)習(xí)，談?wù)勀銓ι鲜霈F(xiàn)象的看法。

答：這是典型的違背義務(wù)教育法的行為，是對學(xué)生自尊心的傷害。教師職責(zé)是教書育人，是幫助學(xué)生獲得發(fā)展，而不是把犯一點(diǎn)錯誤的學(xué)生趕出學(xué)校。在小學(xué)教學(xué)工作中打架這樣的事情經(jīng)常見，不知道奇奇打架的問題到底有多嚴(yán)重。如果 不嚴(yán)重，老師這樣做的確有些不妥，這樣可能會嚴(yán)重的傷害學(xué)生的自尊心，讓奇奇在同學(xué)面 前抬不起頭。老師私下找奇奇溝通談心也許效果會好些。如果問題很嚴(yán)重 假設(shè)：老師為什 么讓全班投票，也許奇奇經(jīng)常欺負(fù)班里的同學(xué)，經(jīng)過很多次教育也沒有改觀。給班里的學(xué)生 帶來了極大的不安全因素。這樣我認(rèn)為老師應(yīng)該把問題反映到學(xué)校主管部門，學(xué)校出面解決 這個問題。是讓學(xué)生留還是走應(yīng)該由學(xué)校決定，讓班里的學(xué)生投票這樣，奇奇心理會認(rèn)為自 己已經(jīng)成為班里的公敵，心里也許會有更大的扭曲。，畢竟針對還是一個孩子，沒必要去讓他承受這么大的挫折，和心理打擊

2、某教師在對中學(xué)生進(jìn)行教育的過程中說“讀書考大學(xué)，是為了自己，不是別人。讀書增強(qiáng)了自己的本領(lǐng)，提高了自己的資本，將來能找到一個好的工作，掙下大把的錢，從而有一個美好的生活。比如生活愉快，人生充實(shí)，前途美好，事業(yè)輝煌，甚至找一個漂亮的老婆，生一個聰明的兒子。”

請結(jié)合工作實(shí)際和教育學(xué)的學(xué)習(xí)，談?wù)勀銓ι鲜霈F(xiàn)象的看法。

答：該教師觀點(diǎn)中存在的問題就是將“私”與“公”對立了起來，沒有讓自我從我個人擴(kuò)展到更寬泛的大我，在“學(xué)生讀書考大學(xué)是為了自己”與“為了社會主義建設(shè)”、“為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主

義”之間沒有貫通的可能。如果第一個命題不能在第三個命題中得到超越，沒有在第三個命題中重新理解，如果不把自我看作動態(tài)超越的概念，那么，“自己”與“別人”就無法溝通，“我”就不能擴(kuò)展為“我們”，第一個命題便只能停留在培養(yǎng)“單子式”主體人格上，最終難免墮落為自私自利者。長期以來中小學(xué)德育存在的針對性實(shí)效性差的原因就在這里--我們的教育總是習(xí)慣從成人的自我感覺出發(fā)脫離兒童少年的生理心理成長的實(shí)際甚至脫離現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際脫離常人的思維方式從而違背教育規(guī)律導(dǎo)致教育的低效和無效

主要表現(xiàn)為:

1.脫離中小學(xué)生實(shí)際的教育目標(biāo)的盲目攀高

2.缺乏科學(xué)方法的把情感態(tài)度價值觀培養(yǎng)當(dāng)作知識技能來教學(xué)的教育

3.以自己或本本制訂的標(biāo)準(zhǔn)作為衡量一切是非標(biāo)準(zhǔn)的霸道教育

這種違背教育規(guī)律的東西耗時越多用力越大就越是不能達(dá)到我們想要達(dá)到的目標(biāo)反而是南轅北轍越走越遠(yuǎn).因此中小學(xué)德育中存在的許多類似這種由于診斷病情分析病情的錯誤而導(dǎo)致開出藥方的錯誤最終導(dǎo)致治病的無效甚至加重病情延誤病情錯過了對兒童少年教育的最佳時機(jī)的做法是非常值得我們反思的.