第一篇：關(guān)于農(nóng)民業(yè)余文化生活的暑假調(diào)查報(bào)告

湖南商學(xué)院北津?qū)W院暑假社會(huì)調(diào)查報(bào)告

關(guān)于寧鄉(xiāng)地區(qū)農(nóng)民業(yè)余文化生活的調(diào)查報(bào)告

調(diào)查目標(biāo)：通過對(duì)寧鄉(xiāng)地區(qū)農(nóng)民的業(yè)余文化生活進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)農(nóng)民文化生活中存在的過于單調(diào)乏味、牌風(fēng)盛行等問題，引起政府及整個(gè)社會(huì)對(duì)農(nóng)民文化生活的關(guān)注，從而提出政策及一系列方法來改善農(nóng)民的文化環(huán)境，豐富農(nóng)民的業(yè)余文化生活，為構(gòu)建和諧社會(huì)做出貢獻(xiàn)！同時(shí)也讓廣大農(nóng)民自身進(jìn)行反思，改正業(yè)余文化生活中不好的方面，從而更好地為豐富業(yè)余文化生活作努力。

調(diào)查時(shí)間：2010年8月16日到8月24日 調(diào)查對(duì)象：寧鄉(xiāng)部分地區(qū)的農(nóng)民

調(diào)查方式：以實(shí)地調(diào)查和訪談的方式為主

寧鄉(xiāng)縣位于湖南省東北部，屬長沙市，它東鄰?fù)牵辖酉嫣?、湘鄉(xiāng)，西與漣源，安化交界，北與益陽、桃江毗連。2010年8月16日至8月24日的這幾天時(shí)間，我對(duì)寧鄉(xiāng)縣地區(qū)（以煤炭壩鎮(zhèn)為代表）的廣大農(nóng)民進(jìn)行了以訪談方式為主的調(diào)查，詢問了他們平時(shí)在業(yè)余文化時(shí)間的主要活動(dòng)。通過與他們的交流，我從中了解到了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民業(yè)余文化活動(dòng)的主要內(nèi)容。發(fā)現(xiàn)了農(nóng)民業(yè)余文化生活中存在的一些如文體活動(dòng)過于單調(diào)等問題，同時(shí)通過分析這些問題的原因，我提出了一些豐富農(nóng)民業(yè)文化生活的建議。在此，通過整理，將調(diào)查報(bào)告內(nèi)容總結(jié)如下： 一．文化活動(dòng)主要內(nèi)容

通過調(diào)查，我總結(jié)農(nóng)民的業(yè)余文化活動(dòng)大致有以下幾種：

1． 看電視。這是最普遍的一種業(yè)余文化活動(dòng)，很多婦女和孩子熱衷于此，有時(shí)一看就是一整天。這項(xiàng)活動(dòng)在他們的文化活動(dòng)中比重居

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2． 打麻將、撲克。這應(yīng)該是最受歡迎的一項(xiàng)活動(dòng)了，所占比重也似最大的，達(dá)到百分之四十二。在農(nóng)村，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)麻將機(jī)開始盛行，在閑余時(shí)光，大部分人都以此來消磨時(shí)光。這種活動(dòng)方式占了 3． 唱歌跳舞、聊天。在閑余時(shí)間，尤其是傍晚時(shí)段，很多人喜歡聚在一起唱唱歌，跳跳簡單的舞。累了就坐在一起聊天，嘮嘮家常。部分年輕人和中年人偶爾也去鎮(zhèn)上的ktv唱唱歌。占了活動(dòng)內(nèi)容的百分之七。

4． 下棋。老年人尤其喜歡下象棋和圍棋，在家休息的老人們，大多時(shí)間充裕。邀上幾位志氣相投的棋友，飲茶品茗，橫車躍馬，或黑白互圍，你來我往，殺它個(gè)天翻地覆，是何等有趣。老年人經(jīng)常下棋能鍛煉思維、保持智力、防止腦細(xì)胞的衰竭，所以子女也鼓勵(lì)他們多會(huì)會(huì)棋友。相比之下，年輕人則更喜歡娛樂性較強(qiáng)的跳棋和飛行棋，一群年輕人聚在一起，樂此不疲，不過，這并不常見，而且，呈下降趨勢(shì)。只占百分之四。5． 唱唱戲曲。在寧鄉(xiāng)地區(qū)尤以花鼓戲最為受歡迎，很多經(jīng)典之作如《劉?？抽浴贰堆a(bǔ)鍋》《張先生鬧學(xué)堂》傳唱度很高。不過，這是老年人比較喜歡的，相對(duì)來說，年輕人欣賞戲曲的并不多，只占了百分之五。

6． 釣魚。這項(xiàng)活動(dòng)主要是以男性為多，而且是受那些閑余時(shí)間多的男性歡迎。所以占的比重只有百分之五。

所占比重

看電視打麻將撲克唱歌跳舞下棋唱戲曲釣魚

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二．問題及原因

隨著寧鄉(xiāng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展、農(nóng)民生活水平的不斷提高，農(nóng)民的業(yè)余文化生活也逐漸呈現(xiàn)出多姿多彩的面貌，但我們從以上圖表中農(nóng)民文體活動(dòng)的內(nèi)容中任可以看出來，農(nóng)民的業(yè)余文化生活中存在著一些問題，文體活動(dòng)偏單調(diào)，文化活動(dòng)質(zhì)量不高，農(nóng)民的精神需求沒有得到滿足，而平日文化活動(dòng)多以娛樂性為主，老百姓平時(shí)最大的娛樂就是打撲克、搓麻將、看電視，而這些活動(dòng)，容易使農(nóng)民滋生懶惰之風(fēng)，形成不思進(jìn)取的生活方式。而長期的棋牌娛樂也容易造成賭博成風(fēng)，而受思維及見識(shí)影響，一些農(nóng)民易于沉迷賭博，在收入水平跟不上的情況下，使得高利貸極大范圍的滋生，給社會(huì)造成不穩(wěn)定因素。而且長期沉溺于賭博，不熱衷于參加體育運(yùn)動(dòng)，也使得他們的身體狀況變壞。而且村里沒有文化娛樂活動(dòng)室、圖書館等文化活動(dòng)場所，農(nóng)民的文化素質(zhì)不高，活動(dòng)內(nèi)涵不深。

經(jīng)過仔細(xì)分析，我認(rèn)為有多種因素造成這種現(xiàn)狀：

1．信息閉塞。在我調(diào)查的多戶人家中，幾乎沒有人有讀書看報(bào)的習(xí)慣，有些農(nóng)民家中還沒有安裝有線電視。村里沒有沒有快捷的信息，農(nóng)村人當(dāng)然無法迅速的對(duì)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)行適時(shí)的調(diào)整與改變。

2.基礎(chǔ)設(shè)施不完善。這很大程度上影響了村民的文化生活水平。在我調(diào)查的幾個(gè)村中，完全沒有專為村民而設(shè)的公共娛樂中心，也沒有圖書館、立棋室，乒乓球中心。在我調(diào)查的多戶人家中，幾乎村民平日都靠打麻將，玩撲克，看電視來消磨時(shí)光。由此見，公共設(shè)施的不完善勢(shì)必會(huì)影響到村民的娛樂生活水平。

3.農(nóng)民觀念落后、思想保守，受教育程度不高。由于農(nóng)村教育部完善，一些農(nóng)民的觀念較落后保守，不易接受新事物，這就直接導(dǎo)致農(nóng)民的文化素質(zhì)不高，從而，文化活動(dòng)也就單調(diào)貧乏。

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4．經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度不高。歸根結(jié)底，影響到村民文化生活水平提高的最大因素就是經(jīng)濟(jì)因素。相對(duì)于城市，農(nóng)村的的經(jīng)濟(jì)發(fā)展就要落后許多，城鄉(xiāng)差距較大。農(nóng)村文化投入建設(shè)欠缺，資金困難成為制約農(nóng)村精神文化發(fā)展的重要原因。不少文化設(shè)施陳舊不堪，存在安全隱患，不能正常使用。農(nóng)村的圖書室閱覽室也因缺乏經(jīng)費(fèi)而沒建起來。一些地區(qū)還沒有安裝有線電視，很大原因就是因?yàn)榘惭b費(fèi)用過高。資金不足使得農(nóng)村很多文化活動(dòng)無法開展，嚴(yán)重制約了精神文化活動(dòng)的推廣和發(fā)展。5.鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的不重視。一些鄉(xiāng)村干部只注重搞生產(chǎn)，抓經(jīng)濟(jì)，而放松了抓宣傳教育工作和農(nóng)民文化素質(zhì)的提高。

三．相關(guān)建議

以上就是我調(diào)查的家鄉(xiāng)地區(qū)農(nóng)民業(yè)余文化生活的基本情況，經(jīng)過這次的調(diào)查，我認(rèn)為這種文化生活現(xiàn)狀并不容樂觀，改革開放以來，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)有了很大的發(fā)展，并持續(xù)加快，但文化事業(yè)的進(jìn)步程度卻不與之相匹配，所以，我們需要采取措施來改善這種現(xiàn)狀，在此，我提出以下幾個(gè)建議：

1.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力解放和發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力。

經(jīng)濟(jì)狀況的好壞直接影響農(nóng)民的文化生活的內(nèi)容和質(zhì)量，所以我們應(yīng)大力發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)。我建議，可以在農(nóng)村發(fā)展多元化的經(jīng)濟(jì)模式，以多種渠道獲取經(jīng)濟(jì)效益，如田地、果園，種植經(jīng)濟(jì)作物和果樹，同時(shí)提高產(chǎn)品附加值，進(jìn)行加工、包裝，并形成自身品牌。也可以通過政府引導(dǎo)，引進(jìn)外地的資金，引進(jìn)優(yōu)秀的企業(yè)，帶動(dòng)當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)發(fā)展，從而增加就業(yè)機(jī)會(huì)，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。我認(rèn)為這是最根本的。只有使農(nóng)民增加收入，改善了他們的物質(zhì)生活，才會(huì)去思考怎樣才能活得更好，才能有足夠的經(jīng)濟(jì)能力去改善精神生活、去滿足精神需求。2.建設(shè)農(nóng)家書屋和當(dāng)?shù)貓D書館。

可在政府主導(dǎo)、多元投入、各方參與的保障機(jī)制基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮市圖書館館藏優(yōu)勢(shì)，開展流動(dòng)圖書服務(wù)，每季度向各個(gè)農(nóng)家書屋派送流動(dòng)

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圖書，還可立足實(shí)際舉辦活動(dòng)，增強(qiáng)農(nóng)家書屋的吸引力。書屋和圖書館應(yīng)以倡導(dǎo)讀書、傳播知識(shí)、推動(dòng)社會(huì)文明與進(jìn)步為目的，在豐富農(nóng)民業(yè)余文化知識(shí)的同時(shí)，潛移默化的改變農(nóng)民的傳統(tǒng)觀念和保守意識(shí)，培育與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的精神文化氛圍和健康的生活方式，大力開展“變牌桌為書桌、變玩風(fēng)為學(xué)風(fēng)”的群眾性讀書活動(dòng)。3.政府注重引導(dǎo)，促進(jìn)人際和諧。

可通過組織開展一系列小而實(shí)、小而精、小而優(yōu)、小而美的活動(dòng)，讓農(nóng)民便于參與、樂于參與，在創(chuàng)建過程中受教育、得實(shí)惠。如搭建居民交流平臺(tái)。組織開展“鄰里活動(dòng)日”、農(nóng)民聯(lián)誼會(huì)、鄰里茶話會(huì)、鄰里品菜節(jié)、贈(zèng)送鄰里卡等活動(dòng)。政府還可引導(dǎo)村民成立富有當(dāng)?shù)靥厣难砀桕?duì)、器樂隊(duì)、腰鼓隊(duì)等業(yè)余文體隊(duì)伍，居民們自編自演、自娛自樂。同時(shí)要鼓勵(lì)農(nóng)民民爭當(dāng)先進(jìn)?？蓮V泛開展“好夫妻、好婆媳、好長幼、好鄰里、好居民”評(píng)選活動(dòng)，宣傳推介居民身邊的先進(jìn)典型，引導(dǎo)居民加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德建設(shè)，從而推動(dòng)形成當(dāng)?shù)貎?yōu)良的社會(huì)文明風(fēng)尚。

4.組織形式多樣的文化下鄉(xiāng)活動(dòng)

各級(jí)政府定期不定期的組織各種形式的文化下鄉(xiāng)活動(dòng)是豐富農(nóng)民業(yè)余文化生活的重要舉措。完成‘三送’活動(dòng)非常重要。

㈠是多送戲下鄉(xiāng)。在農(nóng)閑時(shí)經(jīng)常送戲下鄉(xiāng)，對(duì)活躍農(nóng)村的文化生活能起到極大的作用，能使各位戲迷們能經(jīng)?？吹较猜剺芬姷墓?jié)目，既滿足了他們的需要、豐富了他們的生活，讓他們少打麻將并從戲中汲取健康的精神營養(yǎng)，同時(shí)，更好地宣揚(yáng)了中國的傳統(tǒng)文化。

㈡是多送科技下鄉(xiāng)。雖然說現(xiàn)在農(nóng)村都在推廣科學(xué)種田、科學(xué)養(yǎng)殖，但是由于文化水平的限制，要真正做到并不容易，所以應(yīng)該適時(shí)地舉辦些講座，或是到農(nóng)民朋友中來，給農(nóng)民們傳授科學(xué)種植的知識(shí)。㈢是多送法下鄉(xiāng)。農(nóng)民朋友現(xiàn)在最缺乏的就是知法、懂法，多搞些法律知識(shí)講座，并結(jié)合農(nóng)民、農(nóng)村中的實(shí)際情況來宣傳法律，這也是非常需要的。

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5.培養(yǎng)農(nóng)民自己的文藝力量

㈠加強(qiáng)文化陣地建設(shè)。可在每個(gè)村鎮(zhèn)建設(shè)“村文化活動(dòng)室”或是“文化活動(dòng)中心”，為開展群眾文化活動(dòng)提供場地。在為大型文藝活動(dòng)做準(zhǔn)備時(shí)，可讓村民在次排練。同時(shí)，在舉辦某些比賽時(shí)，這些都可以作為舉辦場地。還可組建棋牌室、活動(dòng)室、健身場等文體活動(dòng)場所。使農(nóng)民的文化活動(dòng)有場所有器材。政府要對(duì)購置的電腦、圖書、文化用品器材提供一定財(cái)力和物力支持。

㈡要加大對(duì)農(nóng)民文化的培訓(xùn)力度，壯大文化藝術(shù)骨干隊(duì)伍。組織培訓(xùn)班、“三下鄉(xiāng)”等形式對(duì)農(nóng)村中的文藝愛好者進(jìn)行組織、引導(dǎo)和培養(yǎng)，使他們成為農(nóng)村文化骨干，成為農(nóng)村文化燎原的火種。開展豐富多彩的農(nóng)民文化活動(dòng)，在春節(jié)、元宵節(jié)等農(nóng)閑時(shí)節(jié)大張旗鼓地開展適合農(nóng)民的文化活動(dòng)，如舉辦大型活動(dòng)，創(chuàng)辦文藝晚會(huì)?？勺尨迕褡耘殴?jié)目，帶動(dòng)農(nóng)民的創(chuàng)造性，積極性，激發(fā)群眾參與的激情。也可組織農(nóng)民舉辦農(nóng)民喜歡的文藝活動(dòng)，如運(yùn)動(dòng)會(huì)、戲曲歌曲比賽、智力比賽等，爭取搞成一個(gè)在縣域范圍內(nèi)都有影響力的精彩賽事，精品賽事，經(jīng)典賽事，以提高農(nóng)民向往先進(jìn)文化的動(dòng)力。6.設(shè)立微機(jī)室。

在農(nóng)村，農(nóng)民家中鮮少有電腦，一些農(nóng)民甚至完全沒有接觸過電腦，而在信息高速發(fā)展的二十一世紀(jì)，不會(huì)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)相當(dāng)于半個(gè)文盲。而在村中設(shè)立微機(jī)室，可以拓寬農(nóng)民信息的獲取渠道。同時(shí)通過教育指導(dǎo)，在滿足青少年對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的好奇心的基礎(chǔ)上，正確引導(dǎo)他們運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)這個(gè)巨大資源庫來汲取知識(shí)，避免他們沉迷網(wǎng)絡(luò)虛擬世界、誤入歧途，使他們?cè)⒔逃跇罚谕嬷蝎@取知識(shí)。7.完善教育，提高教育水平。

繼續(xù)堅(jiān)持普及九年義務(wù)教育。只有教育才是解決發(fā)展的根本辦法。隨著時(shí)代的推進(jìn)，社會(huì)的發(fā)展，教育顯得尤為重要。農(nóng)村人口受教育水平較低，人口素質(zhì)不會(huì)高，又如何自主的去接觸和學(xué)習(xí)新事物？文化生活就自然單一。教育也是克服農(nóng)村腐朽觀念的好方法，使人們相信科學(xué)、湖南商學(xué)院北津?qū)W院暑假社會(huì)調(diào)查報(bào)告

摒棄迷信的最好途徑。所以應(yīng)該繼續(xù)推進(jìn)中小學(xué)基礎(chǔ)教育，完善義務(wù)教育，引進(jìn)優(yōu)秀人才，留住優(yōu)秀人才，增強(qiáng)學(xué)校的師資力量。

四調(diào)查小結(jié)

我生在農(nóng)村，長在農(nóng)村，在城市求學(xué)，對(duì)農(nóng)村生活有很深的體會(huì)，在調(diào)查中，我有個(gè)深刻的感受，并不是農(nóng)民不想娛樂、不想讓自己的文化生活豐富起來，而是他們有太多的無奈，他們還不夠富裕，思想上、設(shè)施上都還很有欠缺。所以，衷心希望個(gè)鄉(xiāng)村政府盡快采取措施，豐富農(nóng)民的業(yè)余文化生活，活躍農(nóng)村氣氛，從而創(chuàng)造和諧文化氛圍！

第二篇：關(guān)于農(nóng)民業(yè)余文化生活的調(diào)查報(bào)告

關(guān)于劉育村村民業(yè)余生活的調(diào)查報(bào)告

調(diào)查時(shí)間：2012年8月1日至8月11日

調(diào)查地點(diǎn)：貴州省貴陽市開陽縣雙流鎮(zhèn)劉育村

調(diào)查對(duì)象：劉育村村民

調(diào)查方法：問卷調(diào)查

調(diào)查人：@@@

長期以來，三農(nóng)問題都是黨政工作的重要部分，甚至為核心部分。眾所周知，中國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，這個(gè)基本國情延續(xù)了幾千年之久，并且還要在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)維持這個(gè)基本狀態(tài)，因此，農(nóng)民的問題始終都應(yīng)該受到普遍的關(guān)注。時(shí)至今日，建國60余年，中國的絕大部分農(nóng)民已經(jīng)解決了溫飽問題，開始集體奔向小康生活，這就為我們提出了一個(gè)新的迫在眉睫的問題，農(nóng)民業(yè)余文化到底有沒有，要不要發(fā)展，如何發(fā)展，如何讓我們的新農(nóng)民在新時(shí)代過上物質(zhì)與精神雙重豐富的生活。由此，對(duì)農(nóng)民業(yè)余生活現(xiàn)狀的調(diào)查與全面了解有著較強(qiáng)的意義，這將有利于探索社會(huì)主義新農(nóng)村業(yè)余文化建設(shè)，促進(jìn)農(nóng)村文化、經(jīng)濟(jì)、協(xié)調(diào)發(fā)展，就此，筆者對(duì)本農(nóng)村農(nóng)民的業(yè)余文化狀況進(jìn)行了調(diào)查，希望能通過深入研究村民業(yè)余文化生活現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)問題并提出改良方案，豐富農(nóng)民業(yè)余生活，樹立樂觀、積極的心態(tài)，給社會(huì)發(fā)展增添活力。

在2012年8月1日，筆者開始在本村進(jìn)行隨機(jī)問卷調(diào)查。由于本村范圍較大，涉及39個(gè)村民組，1466戶，加上人單力薄，所以就選擇比較臨近的干白揚(yáng)、后壩、辣菜沖、鋪?zhàn)雍汪~上5個(gè)村民組進(jìn)行對(duì)村民的問卷調(diào)查，在不分男女老少的前提下，隨機(jī)性地選擇調(diào)查對(duì)象，但是什么都是說起來容易做起來難。第一天踏上調(diào)查之路，信心滿滿，覺得這項(xiàng)任務(wù)簡單，可正當(dāng)進(jìn)行的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，原來困難重重，充分地挑戰(zhàn)著筆者的耐心，也隨時(shí)考驗(yàn)著筆者的應(yīng)變能力，雖然村民不是很配合，但是想想其實(shí)也很正常，畢竟大家趁著天氣好都在干農(nóng)活，比較忙。在這過程中間有些村民不想被調(diào)查，覺得麻煩，就說忙，或者就說不會(huì)寫字，筆者只有硬著頭皮說，那么我來問你來回答就可以了，這樣就不會(huì)浪費(fèi)你太多時(shí)間了。在這項(xiàng)調(diào)查中，大部分村民都不是很愿意，而小學(xué)生們只會(huì)做選擇題，不能提出有效的意見和建議，老年人更不用說了，幾乎都不會(huì)寫字。其實(shí)村民對(duì)村里的情況都不是很了解，因?yàn)槿藗儾粫?huì)沒事往村里跑，那些往村里跑的都是當(dāng)官的，也只有這些當(dāng)官的才對(duì)村里的情況了解得多一些。所以，對(duì)于筆者來說，要了解到可靠的村情況是比較不容易的，中年的村民對(duì)村里的情況都不是很了解，更何況是年輕一點(diǎn)的呢。

盡管一半左右的問卷不是村民親手所填，但是問卷上體現(xiàn)的都是他們的想法。隨后的幾天里，每逢天氣好就出去調(diào)查，經(jīng)過第一次的受挫，后來這幾天再挫也不覺得稀奇了，已經(jīng)習(xí)慣了村民的反應(yīng)，因?yàn)楣P者知道，只有自己態(tài)度好一點(diǎn)，村民才會(huì)認(rèn)真回答你，才會(huì)認(rèn)真幫你填寫問卷，無論怎樣也得有禮貌，再怎么急躁的人也得忍著。通過這幾日的調(diào)查，了解到了部分村民業(yè)余生活的基本現(xiàn)狀如下：

一、在電視方面

電視是目前農(nóng)村農(nóng)民用于生活?yuàn)蕵贰⒀a(bǔ)充無聊時(shí)間的普及率最高的大件用器，電視在農(nóng)村的產(chǎn)生，極大地?cái)U(kuò)大了農(nóng)民的視野，讓農(nóng)民吸收了大量的“外來文化”，就像現(xiàn)在在被窩也能知天下一樣，電視不僅極大地豐富了農(nóng)民的業(yè)余生活，而且也是農(nóng)民獲得知識(shí)、新聞的 1

重要及主要途徑。毫無疑問，電視打開了農(nóng)民的視野，豐富了農(nóng)民的業(yè)余生活，電視對(duì)農(nóng)民的生活實(shí)在功不可沒。通過本次問卷調(diào)查顯示有62%的農(nóng)民表示在家無聊的時(shí)候會(huì)看電視，而且每天都會(huì)看，哪怕忙里偷閑，像綜藝節(jié)目、法制頻道、道德觀察、新聞聯(lián)播、傳奇故事、戰(zhàn)爭片等。在農(nóng)村因?yàn)榧覄?wù)事比較繁瑣，然后最主要的事情就是掙錢，除了一些簡單的業(yè)余生活外，也沒時(shí)間干其他的事情?，F(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，物價(jià)高，撫養(yǎng)孩子的費(fèi)用明顯增加，村里的人大部分都忙于掙錢，并沒有過多的時(shí)間來享受太多的精神生活。

二、玩牌、打麻將和賭博

隨著物質(zhì)生活不斷提高，當(dāng)?shù)赝媾?、打麻將和賭博的現(xiàn)象在人多的場合比較常見，以前更多，后來可能由于生活開支增加，有不少人都戒掉了，但戒掉的大多是中年人，25、26歲的人還沒那個(gè)意識(shí)，但總的來說，成癮的少見，都主要是在過節(jié)或操辦酒席的時(shí)候多一點(diǎn)，平時(shí)也沒幾個(gè)人有空，從統(tǒng)計(jì)的來看，不管男女老少，玩牌、打麻將和賭博的人占總?cè)藬?shù)的17%，都僅僅以娛樂為主，大多數(shù)人都還是比較有度的。雖然這種娛樂方式不被大部分人認(rèn)可，但是，每逢在過節(jié)之類的活動(dòng)時(shí)，人一多，沒事干，也只能玩這些，這東西有人玩還有人看，比較容易消耗時(shí)間。

三、在互聯(lián)網(wǎng)方面

在現(xiàn)在這個(gè)年代，城鎮(zhèn)已經(jīng)廣泛普及互聯(lián)網(wǎng)，而且在農(nóng)村也開始產(chǎn)生了萌芽。在城鎮(zhèn)居民為信息時(shí)代信息爆炸而煩惱的同時(shí)，農(nóng)村村民的信息依然呈相對(duì)匱乏狀態(tài)。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，幾乎農(nóng)村的青少年都會(huì)用電腦，就是沒有條件上，雖然有的家庭有電腦，但幾乎就是一個(gè)村頂多10臺(tái)左右，而在城鎮(zhèn)，現(xiàn)在80%的家庭家里都有電腦。但是就如過往的每個(gè)時(shí)代一樣，相信農(nóng)村的信息時(shí)代也將以迅雷不及掩耳之勢(shì)來到農(nóng)村，農(nóng)村互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的萌芽是大勢(shì)所趨，但這也是一把雙刃劍，對(duì)于新農(nóng)村建設(shè)和構(gòu)建和諧社會(huì)是一個(gè)大的考驗(yàn)，如何讓農(nóng)民盡快享受互聯(lián)網(wǎng)帶來的利益的同時(shí)，讓農(nóng)民健康享受網(wǎng)絡(luò)也是迫在眉睫。

四、在運(yùn)動(dòng)方面

對(duì)于在這個(gè)健康和諧的社會(huì)，任何工作都是建立在健康的資本上的，健康的生活模式依賴于健康的運(yùn)動(dòng)方式，無論社會(huì)再怎么進(jìn)步，運(yùn)動(dòng)永遠(yuǎn)是最健康最時(shí)尚的生活內(nèi)容，然而在城市，有許許多多可供運(yùn)動(dòng)休閑的運(yùn)動(dòng)設(shè)施及場所，比如健身房、活動(dòng)廣場等，而在鄉(xiāng)間，卻沒有這些設(shè)施，即使有愛好，有激情也沒有地方釋放。對(duì)于兒童和老年人來說，無論是農(nóng)村的還是城市的，都需要合理的運(yùn)動(dòng)，小孩子在農(nóng)村沒地方運(yùn)動(dòng)，一有空就坐在電視機(jī)前，不僅對(duì)發(fā)育著的身體不好，對(duì)視力更不好，老年人呢，越運(yùn)動(dòng)腿腳越靈活，誰不希望自己家的老人健健康康的啊。因此，為了新農(nóng)村的發(fā)展，和減少城鄉(xiāng)差距，讓農(nóng)村的人們也有運(yùn)動(dòng)的設(shè)施是一件值得關(guān)注的事情。

五、在文化方面

由于現(xiàn)階段城鄉(xiāng)壁壘尚未完全打破，處于自卑和自尊的農(nóng)民交往對(duì)象局限于和他們身份類似的其他村民，農(nóng)民與城市居民自然形成一種心理的“鴻溝”，特別是60、70后。內(nèi)在的因素是，農(nóng)民群體本身存在文化素質(zhì)上的局限，在實(shí)際交往過程中存在文化上的差異，有些東西你說了他不懂，他說了你不懂，而且城市的許多東西農(nóng)民都不知道，又存在有些居民瞧不起農(nóng)民，就顯得與城市居民交往難以實(shí)現(xiàn)。本次調(diào)查顯示，農(nóng)民的文化程度較低，小學(xué)以下的文化程度占總?cè)藬?shù)的33％，初中文化程度占46％（這其中包括沒畢業(yè)的），高中或中專以上的占10％，大專以上的占10％.農(nóng)民群體文化程度低，在一定程度上造成了農(nóng)民與居民交往的障礙，也造成了他們進(jìn)入城市文化生活圈的障礙，這樣不能使城鄉(xiāng)距離被拉近，也不能使農(nóng)民自身文化水平提高，雖然村民自己的文化水平已定，但是農(nóng)民還是能夠通過書籍來了解農(nóng)業(yè)知識(shí)、了解市場知識(shí)、了解城市和社會(huì)的發(fā)展情況。

六、在消費(fèi)方面

農(nóng)民自身的收入水平和經(jīng)濟(jì)地位是影響農(nóng)民業(yè)余文化的直接原因，從根本上講，消費(fèi)水平?jīng)Q定于經(jīng)濟(jì)收入。業(yè)余消費(fèi)作為一種具選擇性的消費(fèi)行為，農(nóng)民業(yè)余文化消費(fèi)水平受經(jīng)濟(jì)地位的強(qiáng)烈制約，繁重的體力支出和強(qiáng)大的生存壓力客觀上對(duì)農(nóng)民的文化消費(fèi)產(chǎn)生了極大的抑制作用。

除此之外，還了解到農(nóng)民生活比較單調(diào)，但是基于現(xiàn)實(shí)生活的壓抑，13％的農(nóng)民沒有業(yè)余時(shí)間，整天都被大大小小的農(nóng)活和小型繁瑣的家務(wù)制約著，在這種狹隘的空間里，沒有業(yè)余生活的渴望，長期被家務(wù)、工作壓迫而安于現(xiàn)狀，48％的人對(duì)自己業(yè)余文化生活覺得一般，32％的村民覺得不滿意，還有13％的人基本滿意，只有1％的村民非常滿意。在人們生活消費(fèi)日益增長的今天，50%的人都覺得很少有業(yè)余文化方面的消費(fèi)，28%的直接沒有在這方面的消費(fèi)，只有20%的人每月的業(yè)余消費(fèi)在1/6到1/2，這組數(shù)據(jù)同城市相比，已經(jīng)沒有可比性了，城市人口的物質(zhì)生活消費(fèi)幾乎能滿足人們的需要，都在進(jìn)一步追求精神生活，這種差別對(duì)于農(nóng)村人口來說是非常不公平的，但是由于收入來之不易，且相對(duì)城鎮(zhèn)人口收入來說，特別不穩(wěn)定，由此造成不敢消費(fèi)，甚至每一筆消費(fèi)都計(jì)算得很精細(xì)。長期如此，農(nóng)民精神享受可能無法提升，進(jìn)一步導(dǎo)致生活不積極，情緒低落，不能更好地促進(jìn)新農(nóng)村發(fā)展，更不能促進(jìn)社會(huì)的健康發(fā)展。然而這些問題的出現(xiàn)也與環(huán)境息息相關(guān)，如果有條件，相信許多人愿意嘗試接觸這些東西。在問卷調(diào)查中了解到，村里沒有可供農(nóng)民使用的業(yè)余文化設(shè)施，比如文化廣場、老人活動(dòng)中心、網(wǎng)吧或其他，使得農(nóng)民即使有時(shí)間，有興趣去接觸，也沒有條件來實(shí)行，但是在調(diào)查中體現(xiàn)的也不一定屬實(shí)，比如本村有一個(gè)圖書館，卻只有15%的人知道，即便是曾經(jīng)使用過里面書籍的部分中年人都不是太清楚這個(gè)圖書館的情況，更何況是青年和青少年們呢。也正是條件的局限，使得人們不喜歡，甚至不愿意運(yùn)動(dòng)，最多的活動(dòng)也就是背著雙手到處走走而已，我們并不能，并不可以像城市人一樣，早上可以在廣場練練劍、跳跳舞、溜溜狗、放放鳥、唱唱歌，我們沒有條件同時(shí)也沒有時(shí)間，有時(shí)候不僅僅是自己沒有激情，也是沒有時(shí)間來干這些事，村里也沒有類似的活動(dòng)讓村民可參加，這不僅僅是條件的不允許，也是因?yàn)闆]有興趣。據(jù)統(tǒng)計(jì)，村里并沒有舉行過大型的集體活動(dòng)，只有8%的人說有過，在筆者的印象里，村里有過一次耍龍燈，可這都是十幾年前的事了，而且并不是村里組織的，是一個(gè)村民組自發(fā)舉行的，還有就是看露天電影，那也是好幾年前的事了，筆者不知道是送的電影下鄉(xiāng)，還是村里組織的，從那以后村里再也沒過類似的情況了。也許是我們對(duì)業(yè)余文化的需要表現(xiàn)得不是很強(qiáng)烈的緣故吧，村里就沒有重視，也沒有開展和舉辦與業(yè)余文化有關(guān)的活動(dòng)。為此，為了真正了解村民在這方面是如何想的、如何認(rèn)為的、需要什么、希望什么，筆者設(shè)計(jì)了有關(guān)題目，從題目答案的數(shù)據(jù)中可以得知，一半以上的村民希望自己有業(yè)余文化生活，而關(guān)于這些活動(dòng)，1%的村民想要在業(yè)余活動(dòng)中有運(yùn)動(dòng)，27%的需要其中要有學(xué)習(xí)，57%的村覺得那里面要有為愛好而做的事，55%的人需要有朋友間的分享，10%的人需要有家人的陪伴，11%的人認(rèn)為要有成績有效果。在享受業(yè)余文化生活的同時(shí)，33%的村民覺得是時(shí)間阻礙了他們享受業(yè)余生活，30%的村民認(rèn)為是精力，因?yàn)闆]有精力，什么事都干不起勁，而最贊成的還是金錢，俗話說“金錢是萬能的”嘛，其他家庭和環(huán)境影響總占61%，這屬于客觀局限。無論是充實(shí)自己的頭腦還是需要視覺、聽覺的享受的人都大有人在，特別是送演出下鄉(xiāng)、增加運(yùn)動(dòng)場所和設(shè)施是一半的人的需要，而23%的人需要與書為伴。其他還有需要乒乓球場地、需要網(wǎng)吧、需要麻將館的。其實(shí)無論需要什么，都需要村民的激情和村干部的同意，最主要的還是經(jīng)濟(jì)飛方面的問題，這才是最關(guān)鍵的條件。

以上就是筆者本次調(diào)查家鄉(xiāng)農(nóng)村農(nóng)民業(yè)余文化生活的基本情況，通過這次調(diào)查，筆者認(rèn)為家鄉(xiāng)農(nóng)民業(yè)余文化生活目前的現(xiàn)狀是不容樂觀的。改革開放以來，當(dāng)?shù)剞r(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展持續(xù)加快，但是文化事業(yè)的進(jìn)步程度與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不相匹配，與農(nóng)民群眾對(duì)文化的需求不適應(yīng)。在農(nóng)民追求物質(zhì)生活現(xiàn)代化的大道上，文化生活卻在退化，所以筆者有以下建議：

加強(qiáng)硬件建設(shè)。如農(nóng)家書屋、健身器材和場地、放映廳和電子閱讀等，但就本村的情況來看，最基本的事政府應(yīng)該爭取在每個(gè)村建設(shè)一個(gè)文化廣場，并配置部分器材，定期播放電影等。

重視對(duì)農(nóng)民的文化教育。應(yīng)該開展一些送文化下鄉(xiāng)活動(dòng)，針對(duì)農(nóng)民的需求，送相應(yīng)的文化形式和內(nèi)容，提高他們的文化素質(zhì)，更新他們的道德觀念，送法下鄉(xiāng)，讓農(nóng)民知法、懂法、用法，提高農(nóng)民的法律知識(shí)。

增加藝術(shù)文化。開展送演出下鄉(xiāng)活動(dòng)，組織編創(chuàng)人員，圍繞新農(nóng)村建設(shè)開展各種書畫下鄉(xiāng)、藝術(shù)下鄉(xiāng)，面向農(nóng)村，推動(dòng)農(nóng)民文化的普及和提高，這樣既滿足了農(nóng)民朋友的需要，也豐富了農(nóng)民朋友的生活，又能讓他們少打麻將并從活動(dòng)中汲取健康的精神營養(yǎng)。

總之，農(nóng)村文化建設(shè)必須解決好一個(gè)根本問題，即人的問題，要以人為本，激發(fā)活力，發(fā)揮各類文化隊(duì)伍的主觀能動(dòng)性，通過他們帶動(dòng)廣大農(nóng)民參加文化活動(dòng)，從而活躍農(nóng)村文化氣氛，推動(dòng)農(nóng)村文化事業(yè)的發(fā)展，使新農(nóng)村在每一天都在更新，使我們的生活更加豐富多彩。

第三篇：有關(guān)農(nóng)村農(nóng)民業(yè)余文化生活的調(diào)查報(bào)告

有關(guān)農(nóng)村農(nóng)民業(yè)余文化生活的調(diào)查報(bào)告

——以廣西環(huán)江曬谷嶺村為例

調(diào)查時(shí)間：2013年8月17日

調(diào)查地點(diǎn)：廣西環(huán)江曬谷嶺村

調(diào)查對(duì)象：廣西環(huán)江曬谷嶺村村民

調(diào)查方法：實(shí)地訪問，網(wǎng)上查閱

調(diào) 查 人：

自改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人民的物質(zhì)生活得到了極大地提高，特別是對(duì)于農(nóng)村，使其發(fā)生了巨大的改變，溫飽問題全面得到解決，農(nóng)民的生活也發(fā)生了翻天覆地改變。隨著國家對(duì)三農(nóng)問題的重視，農(nóng)村、農(nóng)民及農(nóng)業(yè)的發(fā)展逐漸在國民發(fā)展中占據(jù)了重要位置。同時(shí)三農(nóng)問題的出現(xiàn)也對(duì)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生著巨大的影響，因而在十八中再次強(qiáng)調(diào)三農(nóng)問題，提出了在解決三農(nóng)問題的同時(shí)必須要加強(qiáng)精神文明建設(shè)，共同實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)。

為了了解農(nóng)民的業(yè)余文化生活，農(nóng)村對(duì)貫徹落實(shí)十八大精神的情況，我于2013年8月16日到廣西壯族自治區(qū)環(huán)江毛南族自治縣曬谷嶺村進(jìn)行了關(guān)于農(nóng)民業(yè)余文化生活的調(diào)查訪問，深入了解農(nóng)村人民的業(yè)余文化生活情況。現(xiàn)將調(diào)查情況總結(jié)如下：

一、曬谷嶺村現(xiàn)狀

廣西壯族自治區(qū)環(huán)江毛南族自治縣曬谷嶺村是1999年左右從廣西都安瑤族自治縣遷過來的移民村，全村占地兩千多畝，共有千多人，170戶左右，人均還不到兩畝地，全村主要以種植桉樹和外出務(wù)工為經(jīng)濟(jì)來源。在對(duì)村民的調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)村民對(duì)現(xiàn)在的生活都基本滿意，只是在土地方面有些不滿，土地少，并且土質(zhì)不好，從而使村民生活無法得到提高，村子里甚至還存在孤兒。走在村子里，發(fā)現(xiàn)整個(gè)村子沒有水田，但交通方便，離縣城大約40分鐘車程，同時(shí)村里基礎(chǔ)設(shè)施不是很完善，除了通電、通路及居住房屋外，沒有其他的基礎(chǔ)設(shè)施。

在村子中走訪，發(fā)現(xiàn)大部分房屋都是廣西河池市援建的，經(jīng)過對(duì)村民的調(diào)查，村民遷來時(shí)就只是通電、通路、有房屋及一所小學(xué)，經(jīng)過十多年的建設(shè)，村子并沒有什么變化。土地制約著村子的發(fā)展，青壯年的流失，使得村子發(fā)展緩慢，而村民普遍文化程度不高，面對(duì)土地問題，根本不知道怎么辦。再次，村民自家顧自家，沒有一同發(fā)家致富理念，從而制約了村子發(fā)展。

再教育文化方面，村子里大部分是少數(shù)民族，受教育程度普遍較低，但每年都會(huì)有學(xué)生走出大山，而村里的小學(xué)在教學(xué)質(zhì)量方面也非常強(qiáng)。在整個(gè)村子里，小學(xué)時(shí)建的最好的，可見村子對(duì)教育的重視，可見村民們對(duì)美好的生活的向往，希望知識(shí)改變自己命運(yùn)的愿望！

二、業(yè)余文化生活單一

在對(duì)曬谷嶺部分的村民訪問中，基本上都沒有業(yè)余文化生活的概念，例如;在對(duì)村民藍(lán)先生訪問時(shí)，我問其平時(shí)都干些什么？藍(lán)先生就說喂豬，干一些家務(wù)，從根本就沒有想到進(jìn)行什么業(yè)余生活。而在問村民休息時(shí)做些什么，大部分回答的都是看電視。而看電視基本上是村民們的共同業(yè)余娛樂，其次就是串門，串門可以說是農(nóng)村的特色，串門能增強(qiáng)鄉(xiāng)鄰之間的情感，而隨著物質(zhì)生活的發(fā)展，現(xiàn)在串門也在淡出村民們的視野。作為少數(shù)民族移民村，大部分村民都是少數(shù)民族，而在問及是否還存有本民族文化時(shí)，村民告訴我基本都沒有了，而唯一還在慶祝就只有布努節(jié)了，在舉辦活動(dòng)方面也是除了節(jié)日外就沒有了，而且一年就只有兩次，在村長家訪問時(shí)，發(fā)現(xiàn)基本都漢化了，除了少部分文化（如語言）還留下，其余的都沒有了。在對(duì)村子的走訪中，發(fā)現(xiàn)整個(gè)村子都沒有少數(shù)民族的氣息，由此觀之，可以說農(nóng)村的業(yè)余文化生活是相當(dāng)匱乏的。

三、業(yè)余生活文化時(shí)間少

在曬谷嶺村，村民們除了業(yè)余文化生活形式單一，更重要的是業(yè)余時(shí)間太少，農(nóng)村的生

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1活是忙碌的，農(nóng)民的生活也非常的艱辛。在我去調(diào)查的過程中，村民基本上都在干農(nóng)活，只有少部分小孩和老人在家休息，因而，進(jìn)行業(yè)余文化的時(shí)間太少制約了村民的業(yè)余文化生活多樣化，同時(shí)也制約著去享受那業(yè)余文化生活的美好。自黨的十八大以來，黨和國家對(duì)三農(nóng)問題的重視達(dá)到了新的高度，高度關(guān)注農(nóng)村農(nóng)民的精神文化建設(shè)，也加大了對(duì)農(nóng)村的扶持力度，使得農(nóng)村的生活也變的好了起來。但盡管如此，村民的業(yè)余時(shí)間仍然很少，除去晚上和中午，就只有村里有人家舉辦喜喪事或者重要的節(jié)日時(shí)，才會(huì)有聚起來娛樂的時(shí)間，但時(shí)間也不會(huì)太長，一般就在2天左右，例如：我在訪問村民蒙明萬先生時(shí)，他告訴我在中午時(shí)會(huì)休息2個(gè)鐘，平時(shí)就只有哪家有喜喪事，會(huì)放下農(nóng)活去玩一兩天，農(nóng)閑時(shí)就外出務(wù)工，基本上沒有時(shí)間玩耍。所以從總體上來算，村民平均每天休息時(shí)間約5—6小時(shí)左右，而每年也只有76—92天左右的業(yè)余時(shí)間，和城鎮(zhèn)居民比起來，農(nóng)民的業(yè)余時(shí)間實(shí)在太少了。因此，業(yè)余時(shí)間的短暫使得村民不可能像城市一樣過業(yè)余文化生活，而更多的是用來放松、休息罷了。

四、文化娛樂設(shè)施建設(shè)不完善

走遍整個(gè)曬谷嶺，除了一所小學(xué)，就沒有任何公共的業(yè)余文化設(shè)施，作為一個(gè)移民村，政府對(duì)村子的建設(shè)并不完善，這極大地制約了村民的業(yè)余文化生活。在對(duì)村民的訪問中，發(fā)現(xiàn)村里連閱覽室都沒有，外面的娛樂設(shè)施除了小學(xué)有一些外就沒有了。村里主要靠外出務(wù)工和種植桉樹為經(jīng)濟(jì)來源，這無疑滯后了村子的發(fā)展，村民的致富，更加阻礙了村子的基礎(chǔ)建設(shè)。在村子里，村民的娛樂方式和信息就是電視，而每年1—2次的養(yǎng)蠶技術(shù)培訓(xùn)，算是村民們難得接觸切身相關(guān)的文化傳遞了，但這樣根本上并不算是業(yè)余文化生活，更不能說有其他業(yè)余文化生活了。

曬谷嶺村作為一個(gè)移民村，村里基本上都是少數(shù)民族，而搬遷到這里后，政府的扶持力度不夠，很多基本設(shè)施都是靠自己建設(shè)，這是制約村民業(yè)余文化生活的主要原因，村民連家園都還沒建設(shè)好，還怎么去進(jìn)行業(yè)余文化生活？家園沒建設(shè)好，農(nóng)民就不可能快速致富，更不可能有什么業(yè)余文化生活。在物質(zhì)生活迅速發(fā)展的今天，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)顯得更為重要，完善農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施是當(dāng)前農(nóng)村發(fā)展的首要問題，也是構(gòu)建和諧農(nóng)村，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的必然要求。

農(nóng)民在業(yè)余文化生活上體現(xiàn)出的問題還不知上面幾點(diǎn)，例如：政府的不重視；農(nóng)村經(jīng)濟(jì)及生產(chǎn)力落后等，都是制約農(nóng)民業(yè)余文化生活的因素之一，但從總體上來說，農(nóng)村業(yè)余文化生活體現(xiàn)的問題主要還是形式單一，時(shí)間少，基礎(chǔ)設(shè)施不完善。而其根本原因就是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的落后，農(nóng)民的不富裕。因此，為了豐富農(nóng)民的業(yè)余文化生活，提高農(nóng)村人民的生活質(zhì)量，我經(jīng)過對(duì)農(nóng)村現(xiàn)狀的調(diào)查分析，得出以下幾點(diǎn)建議：

一、加強(qiáng)政府扶持力度，提高農(nóng)民收入

在農(nóng)村農(nóng)民業(yè)余文化生活單調(diào)沉悶的根本原因就是農(nóng)民經(jīng)濟(jì)收入不高，因而政府需要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村的扶持，想方設(shè)法提高農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)收入。隨著改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，物質(zhì)生活發(fā)生了翻天覆地的變化。在農(nóng)村，黨和國家高度重視三農(nóng)問題，為提高農(nóng)民收入，增強(qiáng)農(nóng)民生活質(zhì)量，出臺(tái)了許多相關(guān)政策方針，其中最突出就是免除了農(nóng)民的農(nóng)業(yè)稅，以及現(xiàn)在大力強(qiáng)調(diào)的新農(nóng)村建設(shè)，由此可以看出黨和國家對(duì)農(nóng)村發(fā)展的重視。雖然總體上是向前發(fā)展的，但在某些具體的方面，地方落實(shí)的不是很到位，農(nóng)民因一些原因仍然趕不上整體發(fā)展，如：教育程度，科學(xué)技術(shù)等。在對(duì)曬谷嶺村民的訪問中，村民都希望能得到政府的幫助。例如：村里的主要經(jīng)濟(jì)作物是桉樹，經(jīng)濟(jì)來源主要靠養(yǎng)蠶和外出務(wù)工，特別是所有的村民都認(rèn)為土地不好。在農(nóng)民反映出的這些問題，政府都沒有有效的解決，因此滯后了農(nóng)民收入的提高，阻礙了村子經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。能解決這些問題，將能加快經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高農(nóng)民收入。比如：土質(zhì)不好，這和農(nóng)民是息息相關(guān)的，政府如能妥善解決，將極大地增加土地產(chǎn)出，從而提高農(nóng)民經(jīng)濟(jì)收入。當(dāng)農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)收入提高之后，自然會(huì)有業(yè)余文化生活。

二、加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)投入，完善基礎(chǔ)設(shè)施

農(nóng)民沒有進(jìn)行業(yè)余文化生活的很大一部分是因?yàn)榛A(chǔ)設(shè)施的不完善，在整個(gè)曬谷嶺村都

沒有娛樂設(shè)施，經(jīng)過訪問村民得知，村民的主要活動(dòng)場所就是村里面的唯一小學(xué)。所以能得到政府的支持，將會(huì)推動(dòng)農(nóng)村業(yè)余文化生活的發(fā)展，促進(jìn)農(nóng)民業(yè)余文化生活的多樣化。但光靠政府也不能很好地發(fā)展農(nóng)民業(yè)余文化生活，更多的需要靠村民自身。因此在政府的幫助下，我們要充分利用好農(nóng)民的業(yè)余時(shí)間，開展一些文化娛樂活動(dòng)，大力發(fā)展農(nóng)村特色文化。積極開發(fā)具有民族傳統(tǒng)和地域特色的民間工藝、民間藝術(shù)、民俗表演、民俗旅游項(xiàng)目。同時(shí)組織活動(dòng)需要舞臺(tái)，需要場所，因而在農(nóng)村要修建文化休閑小廣場。而作為一個(gè)以養(yǎng)蠶、種植桉樹為主的村莊，文化知識(shí)，科學(xué)技術(shù)對(duì)于村民來說是相當(dāng)重要的。因此，能建設(shè)一個(gè)閱覽室。交流室，這對(duì)于發(fā)展農(nóng)民業(yè)余生活文化是非常有利的。而有了這些場所，村民才會(huì)豐富業(yè)余文化生活，村民才會(huì)有地方進(jìn)行業(yè)余文化生活。

三、組織文化學(xué)習(xí)，增強(qiáng)村民素質(zhì)

十八大召開以來，強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義文化強(qiáng)國，農(nóng)村文化建設(shè)也顯得非常重要，而農(nóng)民業(yè)余文化生活更加體現(xiàn)了農(nóng)村精神文明，農(nóng)民業(yè)余文化生活程度在某些方面顯得更加重要，也是文化強(qiáng)國的重要方面。因此，為建設(shè)新農(nóng)村，構(gòu)建和諧農(nóng)村，我們需要多組織村民進(jìn)行教育學(xué)習(xí)，全面增強(qiáng)村民素質(zhì)。如：我問一位姓藍(lán)的村民時(shí)，就問及村里是否組織過學(xué)習(xí)，比如十八大以來，村里組織學(xué)習(xí)過十八大精神嗎？村民的回答是沒有。在全國學(xué)習(xí)十八大精神的浪潮下，這個(gè)回答實(shí)在有點(diǎn)不可思議，但這也從另一面說明精神文明建設(shè)及國家政策在底層并沒有貫徹落實(shí)到位。因而，想要豐富農(nóng)民業(yè)余文化生活，建設(shè)農(nóng)村文化，增強(qiáng)村民整體素質(zhì)。必須加強(qiáng)文化學(xué)習(xí)，推進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)，以馬克思思想、鄧小平理論、三個(gè)代表及科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想，深入學(xué)習(xí)十八大精神，堅(jiān)持服務(wù)群眾，加快推進(jìn)重點(diǎn)文化惠民工程，加大對(duì)農(nóng)村和欠發(fā)達(dá)地區(qū)文化建設(shè)的幫扶力度，完善公共文化服務(wù)設(shè)施。建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化事業(yè)。開展群眾性文化活動(dòng)，組織文化下鄉(xiāng)活動(dòng)等，引導(dǎo)群眾在文化建設(shè)中自我表現(xiàn)、自我教育、自我服務(wù)。開展全民閱讀活動(dòng)。加強(qiáng)和改進(jìn)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，唱響網(wǎng)上主旋律。普及科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)科學(xué)精神，提高全民科學(xué)素養(yǎng)。廣泛開展全民健身運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)群眾體育和競技體育全面發(fā)展。實(shí)現(xiàn)農(nóng)民業(yè)余文化生活的多樣化，以及更好更快的實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)。

雖然調(diào)查的時(shí)間不長，走的地方也不廣，但我深深的感受到了農(nóng)民的忙碌，農(nóng)村的落后。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，我感受到在農(nóng)村更多的是無奈與渴望。當(dāng)城市里的人去游樂場，去公園散步，去廣場打太極拳，去各地旅游時(shí)，農(nóng)民卻是在田間地頭面朝黃土背朝天，是背著大包小包外出務(wù)工，是頂著烈日的建設(shè)家園，就連孩子也是忘卻了屬于他們的童年，而是干家務(wù)，幫助父母做農(nóng)活。在調(diào)查走訪中，我發(fā)現(xiàn)農(nóng)民那堅(jiān)毅的眼神，看到孩童們那童真的臉龐，但我看到更多、體會(huì)到最真切的是他們的渴望。不是農(nóng)民不想要業(yè)余文化生活，而是沒有那個(gè)條件，沒有那個(gè)時(shí)間，更沒有那個(gè)財(cái)力。在黨的十七大提出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的總要求，這其中就包括農(nóng)村的文化建設(shè)。而在黨的十八大中提出了要文化強(qiáng)國，要實(shí)現(xiàn)全面小康，要實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)。這都要求我們服務(wù)基層，建設(shè)基層，而農(nóng)民業(yè)余文化生活作為其中重要的一項(xiàng)，更需要我們大家共同去參與，需要我們大家共同建設(shè)，相信經(jīng)過我們不懈的努力，農(nóng)村的文化建設(shè)會(huì)越來越好，農(nóng)民們?cè)诠ぷ鲃趧?dòng)之余也將有更豐富的生活！構(gòu)建社會(huì)主義和諧新農(nóng)村的偉大理想也一定能實(shí)現(xiàn)！廣大農(nóng)民群眾的中國夢(mèng)也能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)！

第四篇：大學(xué)生業(yè)余文化生活調(diào)查報(bào)告分析

大學(xué)生業(yè)余文化生活調(diào)查報(bào)告

在如今的大學(xué)校園里，屬于大學(xué)生們自由支配的時(shí)間越來越多了。因此大學(xué)生的業(yè)余時(shí)間是如何度過的受到了越來越多的關(guān)注，大學(xué)生是校園文化建設(shè)的主體，營造一個(gè)活躍、向上、豐富的文化氣氛，有利于學(xué)生身心健康發(fā)展。然而，隨著社會(huì)競爭的日益加劇，學(xué)生面臨著來自校園內(nèi)外的多重壓力，課業(yè)負(fù)擔(dān)繁重。如何充分利用自己四年的大學(xué)課余時(shí)間，發(fā)展自己的個(gè)性，培養(yǎng)技能，增長知識(shí)，修養(yǎng)身心，使自己的綜合素質(zhì)有所提高，圓滿的度過自己的大學(xué)生活，這是我們必須思考的問題。然而有些同學(xué)對(duì)業(yè)余文化生活這方面并沒有引起足夠都得重視,因此我們以問卷的形式對(duì)大學(xué)生業(yè)余文化生活進(jìn)行了調(diào)查分析,由此也希望能夠引起哪些未曾考慮過自己是如何支配自己業(yè)余時(shí)間的學(xué)生的關(guān)注。

本次調(diào)查，我們?nèi)我獬闃拥姆椒?，?duì)我校大一大二大三各年級(jí)部分專業(yè)的150名（其中大一39名，大二46名,大三65名）同學(xué)進(jìn)行了問卷調(diào)查，現(xiàn)在針對(duì)我們的問卷調(diào)查結(jié)果，對(duì)我校大學(xué)生的業(yè)余文化生活進(jìn)行分析：

一、大學(xué)生業(yè)余活動(dòng)的基本情況：

1．根據(jù)問卷結(jié)果顯示，被調(diào)查者的每天課外活動(dòng)的時(shí)間在二到四小時(shí)之間業(yè)余時(shí)間相對(duì)比較裕占到了44%；結(jié)果如圖

23%33%2小時(shí)2-4小時(shí)4小時(shí)以上44%

而他們一周的業(yè)余文化生活時(shí)間主要如下表顯示： ******6宅宿舍做兼職約會(huì)學(xué)習(xí)或閱讀社團(tuán)等活動(dòng)上網(wǎng)體育鍛煉

顯然，被調(diào)查者中，宅宿舍者站了最大的一部分比例，76%，他們?cè)谒奚峄蛲媸謾C(jī)或看電影，或僅僅在宿舍補(bǔ)充睡眠，另外，占相當(dāng)大比例的還有學(xué)習(xí)和上網(wǎng)，由于被調(diào)查者大三的居多，所以參加社團(tuán)活動(dòng)的人數(shù)比較少，談戀愛，做兼職，體育鍛煉也占了一部分的比例； 2.通過課外活動(dòng)您最想的得到的是什么

******1 培養(yǎng)專業(yè)或交際學(xué)技習(xí)能更多的文化知獲識(shí)得快樂放松自我交到更多的朋友興趣愛好所在純粹打發(fā)時(shí)間

大學(xué)生根據(jù)自己所要得到的內(nèi)容不同而參加不同的業(yè)余活動(dòng)，培養(yǎng)專業(yè)或交際技能，獲得更多的文化知識(shí)，放松自我，交到更多的朋友，有的僅僅是興趣愛好。其中培養(yǎng)專業(yè)和更多的學(xué)習(xí)是大家最想得到的，這應(yīng)該是在激烈競爭的就業(yè)狀況下形成的。

3.學(xué)校組織的文化活動(dòng)中您感興趣的活動(dòng)類型有 6050403020100歌詠類

554533221641體育類書法類棋藝類繪畫類其他類

對(duì)于學(xué)校組織的文化活動(dòng)，大學(xué)生比較偏愛歌詠類和體育類，而棋藝類和繪畫類等則很少引起同學(xué)的興趣。4.如果遇到業(yè)余文化活動(dòng)與課程時(shí)間沖突時(shí)，你會(huì)怎樣選擇？ [單選題]

5%12%41%42%參加文化活動(dòng)選擇上課根據(jù)情況而定沒想過

對(duì)于該問題，大部分同學(xué)還是選擇上課，畢竟學(xué)習(xí)才是一名學(xué)生最重要的是情。5.您覺得您的業(yè)余文化生活時(shí)間安排合理嗎？ [單選題] 15%15%31%39%合理較合理一般不合理

對(duì)于業(yè)余文化的安排合理程度，大部分同學(xué)覺得較合理，也有相當(dāng)一部分人認(rèn)為一般；

6.您會(huì)對(duì)自己的課外生活做計(jì)劃嗎，能嚴(yán)格執(zhí)行嗎 [單選題] 16%9%23%52%有，并且嚴(yán)格執(zhí)行有，但未嚴(yán)格執(zhí)行在考慮計(jì)劃沒有考慮過

對(duì)于該問題，一半多的同學(xué)能夠?qū)ψ约旱恼n外生活做計(jì)劃，但執(zhí)行程度則不盡如人意；7.您覺得課余生活應(yīng)更傾向于哪些方面 [單選題] 13%21%看書學(xué)習(xí)情感交流休閑娛樂工作時(shí)間21%45%

占比例45%的人都覺得課余生活應(yīng)該是休閑娛樂。8.您覺得限制您參加課外活動(dòng)的主要因素有 [多選題]

***40394223學(xué)習(xí)任務(wù)重認(rèn)為課外活動(dòng)沒意義對(duì)自己沒幫助活動(dòng)種類少，沒有感興趣的自己有更重要的事情去做其他

由圖可知，大多數(shù)人覺得限制自己參加課外活動(dòng)的原因是活動(dòng)種類少，沒有感興趣的，看來學(xué)校應(yīng)該改進(jìn)一下活動(dòng)種類，讓大家都積極地參加課外活動(dòng)。

10.目前你一個(gè)月用于娛樂的消費(fèi)大致是 [單選題]

14%29%100以下100-200200-400400以上26%31%

據(jù)圖所示，大學(xué)生這個(gè)消費(fèi)群體每月的娛樂費(fèi)用在200以下的比重最大。

二、調(diào)查問卷分析：

通過對(duì)問卷結(jié)果的分析，我們了解到了目前我校大學(xué)生的基本的業(yè)余文化生活，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了其中的一些不足之處。

1.我校大學(xué)生的業(yè)余文化生活豐富多彩，大多數(shù)同學(xué)通過上網(wǎng)宅宿舍來放松自己的身心，部分同學(xué)通過談戀愛來滿足自己的感情生活，還有些同學(xué)通過兼職來增長閱歷，豐富知識(shí)，鍛煉自己，另外還有一些同學(xué)通過學(xué)習(xí)和閱讀來充實(shí)自己，也有一些同學(xué)通過體育活動(dòng)和社團(tuán)活動(dòng)來度過自己的業(yè)余活動(dòng)。

2.我校大學(xué)生參加業(yè)余活動(dòng)大多數(shù)有明確的目標(biāo)，培養(yǎng)專業(yè)或交際技能，獲得更多的文化知識(shí)，放松自我，交到更多的朋友，積累經(jīng)驗(yàn)鍛煉自我，也有些是根據(jù)自己的興趣愛好來參加自己喜歡的業(yè)余活動(dòng)。

3.關(guān)于業(yè)余文化生活如何度過，許多同學(xué)都能夠制定相應(yīng)的計(jì)劃，然而，卻不能夠嚴(yán)格的執(zhí)行下去，這勢(shì)必會(huì)影響到大學(xué)生體驗(yàn)業(yè)余文化生活的質(zhì)量，所以，改善業(yè)余文化生活，也可以從計(jì)劃的執(zhí)行方面改進(jìn)，根據(jù)自己業(yè)余時(shí)間，來合理安排自己的業(yè)余活動(dòng)，而不是一味的安排計(jì)劃卻不去執(zhí)行。

4.對(duì)于限制個(gè)體參加課外活動(dòng)的主要因素，或者是因?yàn)閷W(xué)習(xí)任務(wù)重或者是活動(dòng)種類少，這可以從兩個(gè)方面來分析，從個(gè)人方面，學(xué)習(xí)固然重要，但適當(dāng)?shù)膮⒓诱n外活動(dòng)是十分必要的，這可以使個(gè)體放松身心，豐富校園生活的同時(shí)提高學(xué)習(xí)效率；從學(xué)校組織方面，學(xué)校組織應(yīng)該設(shè)計(jì)一些新穎的活動(dòng)方式去吸引學(xué)生積極參加課外活動(dòng)。

5.從我校大學(xué)生比較傾向于參加的學(xué)校組織的業(yè)余文化活動(dòng)來看，大多都比較傾向于體育類和歌詠類，基于這一點(diǎn)，學(xué)校在組織文化活動(dòng)方面有待改進(jìn)，除了歌詠類和體育類之外，對(duì)別的書法類等活動(dòng)進(jìn)行改進(jìn)，使同學(xué)參加的業(yè)余文化的多樣化，使之得到全面發(fā)展。

三、調(diào)查結(jié)果：

1、大學(xué)生課余生活脫離社會(huì)，不利于技能和經(jīng)驗(yàn)的提高。很多大學(xué)生一般呆在宿舍比較多，與外界接觸面窄，這對(duì)個(gè)人的發(fā)展來說是很不利的，多與社會(huì)、他人接觸是有助于提高個(gè)人的綜合素質(zhì)與豐富個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)的。所以，建議大家在課余時(shí)間里多積極參與活動(dòng)。多加入社團(tuán)也是比較好的，在社團(tuán)里不但可以交到很多朋友，也可以發(fā)掘與提高個(gè)人的很多能力。當(dāng)然，做兼職也是不錯(cuò)的選擇，可以為家里減輕負(fù)擔(dān)的同時(shí)，也積累了很多社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。

2、對(duì)課余生活安排盲目。

調(diào)查表明，大學(xué)生在課余時(shí)間大多數(shù)學(xué)生上網(wǎng)都只是為了聊天、看電影、玩游戲、網(wǎng)購等。數(shù)據(jù)顯示，業(yè)余時(shí)間里，把時(shí)間放在兼職做義工的只占39%，而放在宅宿舍就占了76%。所以，大多數(shù)大學(xué)生并沒有把課余時(shí)間利用得很好，上網(wǎng)查資料或是關(guān)注國家、社會(huì)大事的同學(xué)也寥寥無幾。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們的任務(wù)不僅僅只是提高學(xué)習(xí)成績，綜合素質(zhì)的提高才是最重要的！所以，作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們更應(yīng)該多關(guān)注社會(huì)動(dòng)蕩、國家大事、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等新聞，這對(duì)提高個(gè)人的修養(yǎng)是很重要的，多多的積累對(duì)今后找工作也是一筆很大的財(cái)富。

3、時(shí)間充裕，但有效利用率很低。

從問卷調(diào)查結(jié)果來看，每天擁有2小時(shí)以下的課余時(shí)間的同學(xué)占了23%，2-4小時(shí)的占44%，4小時(shí)以上小時(shí)的占了33%，可以說，大多數(shù)人的時(shí)間還是比較充裕的。然而，在這些課余時(shí)間里，呆在宿舍的就占了76%，約會(huì)的占29%，上網(wǎng)的占75%。而呆在宿舍的那一大部分，大多都是睡覺或者玩手機(jī)等，由這些數(shù)據(jù)都可以充分的顯示，打?qū)W生沒有把業(yè)余時(shí)間安排其好，利用率遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

四、產(chǎn)生這些結(jié)果的原因：

1.首先，在經(jīng)歷了多年的寒窗苦讀之后，進(jìn)入了大學(xué)，不僅升學(xué)的壓力解除了，而且大學(xué)的學(xué)習(xí)壓力小、空余時(shí)間多了、自由活動(dòng)的空間也相對(duì)以前大了許多。因此，大學(xué)生就會(huì)放松自己，并對(duì)自己的課余生活沒有一個(gè)合理的安排與利用，只是隨心所欲的從事自己想做的事。其次，愛玩是每個(gè)大學(xué)生處于這一時(shí)期的天性，大學(xué)生是比較活躍的群體，喜歡接觸新鮮的事物，再加之自控的能力較差，久而久之沒有養(yǎng)成好的課余生活的習(xí)慣，以致于造成了課余生活對(duì)自身的負(fù)面影響大于正面影響。

2.除了自身原因外，外界也有一部分的影響，由于大學(xué)授課的分散性，不像中學(xué)一樣有固定的上課教室，所以同學(xué)容易與宿舍、社團(tuán)的組成小團(tuán)體，故受同齡人的影響比較大，當(dāng)發(fā)現(xiàn)身邊人都這樣度過業(yè)余時(shí)間時(shí)，自己也比較容易這樣度過，同時(shí)，上大學(xué)之初，受到學(xué)長學(xué)姐的“言傳身教”，會(huì)給自己一個(gè)印象，大學(xué)就是這樣度過的。

五、對(duì)大學(xué)生業(yè)余文化活動(dòng)的建議：

雖然業(yè)余活動(dòng)只是大學(xué)生活中的一部小插曲，但卻充分體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生的生活觀念。如何對(duì)待大學(xué)業(yè)余文化生活，也展示了用怎樣的態(tài)度去對(duì)待生活。在大學(xué)生活中，學(xué)習(xí)還是主流，主要的任務(wù)，我們大學(xué)生要在學(xué)習(xí)中積累只是提升自己，同時(shí)，學(xué)習(xí)之外的課余時(shí)間也應(yīng)該積極向上，以增強(qiáng)自主創(chuàng)新意識(shí)，提高社會(huì)應(yīng)變能力以及心理承受能力，培養(yǎng)健康的審美情趣，陶冶情操，完善素質(zhì)，掌握一定的勞動(dòng)技能，增強(qiáng)實(shí)際動(dòng)手能力為基本點(diǎn)積極參與大學(xué)的課余活動(dòng)，不斷完善自己。因此，大學(xué)生要合理安排自己的業(yè)余生活，根據(jù)自己想要達(dá)到的目標(biāo)，去有選擇的參加業(yè)余生活，想積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的，可以通過兼職等途徑來獲得；想廣交朋友積累人脈的，可以多多參加社團(tuán)活動(dòng)等等。另外，對(duì)于那些還處于迷茫狀態(tài)不知道如何度過大學(xué)業(yè)余生活的學(xué)生，通過對(duì)該調(diào)查結(jié)果的認(rèn)識(shí)，是時(shí)候考慮自己想通過業(yè)余文化生活得到怎樣的鍛煉，進(jìn)而有針對(duì)行的參加業(yè)余文化活動(dòng)來達(dá)到自己的目標(biāo)。

第五篇：關(guān)于農(nóng)村居民業(yè)余文化生活現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告

河南理工大學(xué)萬方科技學(xué)院

2008級(jí)思想政治理論課暑期社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

關(guān)于農(nóng)村居民業(yè)余文化生活現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告

作者鄭英

系別 經(jīng)濟(jì)與管理科學(xué)系

專業(yè)會(huì)計(jì)學(xué)

年級(jí)2008級(jí)

學(xué)號(hào)成績

指導(dǎo)教師

2010年8月3日

社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告題目：

關(guān)于農(nóng)村居民業(yè)余文化生活現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告

通過對(duì)溫縣部分城鄉(xiāng)居民業(yè)余文化生活方面的尋訪以及對(duì)一些社會(huì)實(shí)踐主要內(nèi)容： 的問卷調(diào)查，我從中歸納出我縣農(nóng)民業(yè)余文化生活的現(xiàn)狀。為進(jìn)一步了解城鄉(xiāng)居民的業(yè)余文化生活的情況，我查閱了大量資料，發(fā)現(xiàn)農(nóng)村業(yè)余文化在實(shí)施的過程中，不同程度地存在著執(zhí)行不迅速、貫徹不全面、落實(shí)不到位的問題，所以豐富農(nóng)村居民業(yè)余生活還面臨著諸多的問題。為此我總結(jié)出了一些原因，并針對(duì)這些原因提出了改進(jìn)的方法。

社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告評(píng)語：

社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告成績：

評(píng)定教師簽字：

年月日

關(guān)于城鄉(xiāng)居民業(yè)余文化生活現(xiàn)狀的問卷調(diào)查

一、調(diào)查人員的個(gè)人情況

1、姓名：（）

2、性別：□男□女

3、年齡：□30歲以下□30～40歲□40～50歲□50歲以上

4、家庭年收入：□1萬元以下□2～5萬元□5～10萬元□10萬元以上

5、職業(yè)：□事業(yè)單位□個(gè)體、私營□農(nóng)民□無業(yè)□其他

6、文化程度：□大?；虼蟊尽醮T士或碩士以上□大?！醺咧幸韵?/p>

7、所在城市（）

二、經(jīng)常參與或感興趣的文化娛樂活動(dòng)（可以多選）

1、報(bào)刊雜志（）

2、玩麻將、紙牌游戲（）

3、看電視、聽廣播（）

4、看戲劇演出（）

5、遨游網(wǎng)絡(luò)（）

6、看電影、唱卡拉OK（）

7、跳舞（）

8、收藏（）

9、其他方式的娛樂（）

三、每月平均用于文化生活的時(shí)間的選擇率1、15小時(shí)以下（）

2、15～30小時(shí)（）

3、30～60小時(shí)（）

4、60～90小時(shí)（）

5、90～120小時(shí)（）

6、120小時(shí)以上（）

四、每月平均用于文化生活的支出情況1、5元以下（）

2、5～20元（）

3、20～40元（）

4、40～60元（）

5、60～80元（）

6、100元以上（）

五、更喜歡哪種文化娛樂活動(dòng)

1、外地或城里的文藝團(tuán)體送戲下鄉(xiāng)（）

2、能夠親身參與的活動(dòng)（）

3、當(dāng)?shù)剞r(nóng)民自編自演的節(jié)目（）

4、觀看反映基層群眾生活的影視劇作品（）

六、當(dāng)?shù)赜袩o文化站或文化室等活動(dòng)場所

1、有（）

2、無（）

3、不清楚（）

七、對(duì)當(dāng)?shù)匚幕净蛭幕业任幕顒?dòng)態(tài)度

1、滿意（）

2、不滿意（）

3、無所謂（）

八、對(duì)當(dāng)?shù)匚幕瘖蕵坊顒?dòng)的建議如何

1、創(chuàng)建一些群眾文化娛樂設(shè)施和場所（）

2、積極開展科教文衛(wèi)“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)（）

3、發(fā)掘群眾自創(chuàng)和表演自娛自樂的興趣和能力（）

論農(nóng)村居民業(yè)余文化生活現(xiàn)狀

鄭英

摘要：農(nóng)民群體是我國社會(huì)一個(gè)有特殊身份的群體，這個(gè)群體處于中國社會(huì)底層，因生存壓力而充滿活力，是中國社會(huì)的底層精英。這一群體對(duì)農(nóng)村社區(qū)建設(shè)和中國的城市化和現(xiàn)代化進(jìn)程具有重要的影響

關(guān)鍵詞：業(yè)余生活現(xiàn)狀原因?qū)Σ?/p>

正文：

一 當(dāng)前農(nóng)民工群體文化生活狀況

（一）當(dāng)前農(nóng)民工文化生活總體上貧乏

根據(jù)本次對(duì)城區(qū)、城鄉(xiāng)結(jié)合部、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、等地農(nóng)民200余人的問卷調(diào)查和實(shí)地訪談，并通過對(duì)158份有效問卷的統(tǒng)計(jì)分析，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前農(nóng)民群體的文化生活比較貧乏。農(nóng)民在干活之余的主要活動(dòng)分別是：睡覺（35%）、看電視（34.7%）和聊天（25%），此外還有15.1%的人讀書看報(bào)，15.1%的人將閑暇時(shí)間花費(fèi)在打牌或打麻將上，11.7%的人聽收音機(jī)。較少農(nóng)民工上網(wǎng)（9.1%）、看電影（5.3%）、看錄像（3.9%）和上歌舞廳（2.8%）。

從上可以看出，由于農(nóng)民群體在工余不存在組織和其他的約束，所以他們從事較多的文化休閑活動(dòng)與他們的意愿基本保持一致。雖然業(yè)余文化生活比較缺乏，但并不能掩蓋農(nóng)民工群體對(duì)文化休閑活動(dòng)的需求。通過問卷調(diào)查和實(shí)地訪談，農(nóng)民工群體渴望能夠在業(yè)余從事一些自己喜愛的文化休閑活動(dòng)，按照喜愛的程度排列依次是：看電視（33%）、睡覺（19.9%）、聊天（18.4%）、讀書看報(bào)（18.2%）、打牌打麻將（13.6%）和上網(wǎng)（11.0%）。值得注意的是，有11%的農(nóng)民工喜歡上網(wǎng)，伴隨著大量的青年人加入到打工一族、農(nóng)民工文化程度的逐年提高和網(wǎng)絡(luò)的普及，特別是網(wǎng)絡(luò)虛擬世界可能彌補(bǔ)農(nóng)民工的情感需求，農(nóng)民工上網(wǎng)的比例將會(huì)穩(wěn)步增長。

調(diào)查表明，農(nóng)民工的文化消費(fèi)水平低、文化生活匱乏單調(diào)是一種普遍現(xiàn)象，農(nóng)民工群體即便有些許文化消費(fèi)也基本上屬于娛樂消遣型。

（二）不同農(nóng)民亞群體的文化生活圖式差異性較小

我們?cè)陂_展這項(xiàng)研究之前，有一個(gè)重要研究假設(shè)：不同性別、年齡段、行業(yè)和地區(qū)的農(nóng)民工，在文化生活方面可能存在較大的差異性。但是，數(shù)據(jù)分析的結(jié)果是，不同性別、年齡段、行業(yè)和地區(qū)的農(nóng)民工亞群體在文化生活方面盡管存在差異，這種差異也僅僅是強(qiáng)弱的差異，整體而言，他們的業(yè)余文化生活圖式基本趨同。

這個(gè)原因可能是在農(nóng)民群體文化生活普遍貧乏的情況下，不同亞群體很難在滿足程度上和文化消費(fèi)需求上拉開檔次，從而體現(xiàn)出比較明顯的區(qū)別。一方面主要是由于農(nóng)民工作時(shí)間長、經(jīng)濟(jì)收入較低，尚無暇或無力顧及文化生活。無論是農(nóng)民業(yè)余生活的偏好取向還是他們的文化需要，都與其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，脫離其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)地位的文化需要，對(duì)他們而言是不現(xiàn)實(shí)的。只有他們的經(jīng)濟(jì)狀況得到切實(shí)改善以后，他們才會(huì)產(chǎn)生更高層次的需求。另一方面也說明，當(dāng)前農(nóng)民所在地方政府給農(nóng)民提供的免費(fèi)或便宜的文化設(shè)施、文化生活項(xiàng)目太少，農(nóng)民文化生活現(xiàn)實(shí)的選擇空間較小，在他們力所能及的范圍內(nèi)，除了看電視、讀書看報(bào)以外還難以承受其他的文化消費(fèi)。農(nóng)民文化生活供給的嚴(yán)重匱乏，也是導(dǎo)致不同性別、年齡 段、行業(yè)和地區(qū)農(nóng)民工文化生活圖式基本趨同的一個(gè)重要的原因。

（三）當(dāng)前農(nóng)民群體文化需求旺盛，供給不足

2地方政府和社區(qū)的文化供給傾向于簡單供給，缺乏高層次文化供給

調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示，地方政府提供給農(nóng)民的文化設(shè)施或文化項(xiàng)目難以滿足農(nóng)民的需求（只是在提供“招工就業(yè)信息”、“閱報(bào)欄”上基本達(dá)到了農(nóng)民工的需要），且所提供的文化設(shè)施、項(xiàng)目也比較單

一、匱乏。22.7%的農(nóng)民反映所在政府或社區(qū)給他們提供了閱報(bào)欄，除此以外，政府或社區(qū)依次提供了招工就業(yè)信息（19.5%）、圖書室（11.7%）和技術(shù)培訓(xùn)（1.41%）等文化設(shè)施或文化項(xiàng)目。而農(nóng)民則希望政府和社區(qū)提供技術(shù)培訓(xùn)（39.5%）、免費(fèi)或便宜的電影、文藝活動(dòng)（分別占27.9%、26.5%）、圖書室（29.7%）和閱報(bào)欄（26.3%）、電視錄像廳（27.5%）等文化項(xiàng)目、文化設(shè)施

二 農(nóng)民工群體文化生活特點(diǎn)及其原因分析

農(nóng)民工群體文化生活貧乏只是一種表面現(xiàn)象，如果從理論上進(jìn)行更深層的探究，則當(dāng)前農(nóng)民工群體的文化生活具有以下特點(diǎn)。

（一）農(nóng)民群體具有文化上的封閉性

農(nóng)民群體文化交往封閉性的形成，具有外在和內(nèi)在兩個(gè)方面的因素。外在因素是，幾十年的“城鄉(xiāng)二元”結(jié)構(gòu)不僅是一種制度結(jié)構(gòu)，而且經(jīng)過長期的積累演化為一種與這一制度結(jié)構(gòu)相配備的制度意識(shí)形態(tài)，沉積為一種普遍的社會(huì)心理。由于現(xiàn)階段城鄉(xiāng)壁壘尚未完全打破。出于自卑和自尊，農(nóng)民的交往對(duì)象也局限于和他們身份類似的其他農(nóng)村居民。農(nóng)民與城市居民自然而然形成一種“心理的鴻溝”。內(nèi)在的因素是，農(nóng)民群體本身存在文化素質(zhì)上的局限，在實(shí)際交往過程中存在文化上的困難，與城市居民的交往難以實(shí)現(xiàn)。本次調(diào)查顯示：在158份有效問卷中，農(nóng)民工的文化程度較低，小學(xué)及以下的文化程度占總?cè)藬?shù)的21.8%，初中文化程度占總?cè)藬?shù)的55.0%，高中或中專文化程度占總?cè)藬?shù)的19.5%，大專及以上的文化程度占總?cè)藬?shù)的3.8%。農(nóng)民工群體文化程度低在一定程度上造成了農(nóng)民工與城市居民交往的障礙，也造成了他們進(jìn)入城[FS:PAGE]市文化生活圈的障礙，這是導(dǎo)致其選擇具有相同生活背景、相同文化層次的“圈內(nèi)人”交往、形成相對(duì)封閉的文化生活圈的主要原因。

（二）農(nóng)民群體面臨文化上的邊緣化

（三）農(nóng)民群體文化消費(fèi)意愿弱、期望值低

造成這種現(xiàn)象的原因如下：

第一，農(nóng)民自身的收入水平和經(jīng)濟(jì)地位是影響農(nóng)民文化消費(fèi)意愿的最直接原因。從根本上講，消費(fèi)水平?jīng)Q定于經(jīng)濟(jì)收入，文化消費(fèi)作為一種具有選擇性的消費(fèi)行為，農(nóng)民文化消費(fèi)水平與意愿受農(nóng)民自身經(jīng)濟(jì)條件與經(jīng)濟(jì)地位的強(qiáng)烈制約。

第二，繁重的體力支出和強(qiáng)大的生存壓力，客觀上對(duì)農(nóng)民的文化消費(fèi)水平產(chǎn)生了極大的抑制作用。

第三，農(nóng)民身份歸屬感弱，上升通道窄，流動(dòng)性強(qiáng)，身份的邊緣化扼殺了這一群體的文化消費(fèi)意愿。

三 對(duì)策與建議

調(diào)查研究成果和現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)表明，農(nóng)民問題的解決，必經(jīng)依賴于黨委、政府的強(qiáng)力推動(dòng)。政府既是新制度的供給者，也是傳統(tǒng)制度的改革者。農(nóng)民群體文化生活問題因?yàn)樯婕坝?jì)劃體制框架內(nèi)的一些根本性的制度設(shè)計(jì)，因此，解決農(nóng)民文化生活缺乏的問題必須是一種系統(tǒng)的改革方案。

（一）調(diào)整職能，創(chuàng)新體制，將農(nóng)民工文化生活納入政府公共文化管理范圍

（三）明確主體，加大投入，辦好與農(nóng)民文化生活相關(guān)的文化事業(yè)

以政府文化部門為主體，面向農(nóng)民提供公共文化服務(wù)，精心組織多種形式的公益文化活動(dòng)如文化部門充分利用圖書館、文化館、文化站等公益性文化設(shè)施，發(fā)揮文化工作在提高農(nóng)民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)方面的作用；組織藝術(shù)表演團(tuán)體深入農(nóng)民集中區(qū)進(jìn)行專場演出；采取有效措施，鼓勵(lì)文化經(jīng)營單位和文藝工作者為他們提供免費(fèi)或優(yōu)惠的文化產(chǎn)品和服務(wù)；積極會(huì)同財(cái)政、勞動(dòng)、農(nóng)業(yè)、公安等有關(guān)部門，推動(dòng)農(nóng)村居民自身文化建設(shè)，鼓勵(lì)農(nóng)民創(chuàng)作和表演自編自演、自娛自樂的文藝節(jié)目，倡導(dǎo)健康文明的文化生活[FS:PAGE]方式；嚴(yán)厲打擊違法違規(guī)文化經(jīng)營活動(dòng)，凈化農(nóng)民文化生活環(huán)境等。