第一篇：加強農(nóng)村文化建設(shè) 豐富農(nóng)民文化生活

加強農(nóng)村文化建設(shè) 豐富農(nóng)民文化生活

眾所周知，建設(shè)社會主義新農(nóng)村，離不開農(nóng)村文化建設(shè)；農(nóng)村的發(fā)展需要文化，農(nóng)民生活質(zhì)量的提高需要文化。近年來，我市通過實施一系列農(nóng)村文化建設(shè)重點工程，增加了農(nóng)村公共文化資源，改善了農(nóng)村公共文化設(shè)施，拓展了農(nóng)村文化活動形式，特別是在解決農(nóng)民看書難、看戲難、看電影難的“三難”問題上，有了一定的改觀。但我們發(fā)現(xiàn)，與快速發(fā)展的經(jīng)濟和日益提高的物質(zhì)生活相比，生活逐漸寬裕的農(nóng)民，在文化生活方面還顯得比較貧乏，在不少農(nóng)村依然十分蒼白。有些村盡管也有農(nóng)民書屋，書屋里也有數(shù)量可觀的書籍，但一年四季光顧的人寥寥無幾；有些村365天中，除了廟會、婚喪嫁娶能看一眼戲或響幾聲音樂，其余時間則了無聲息；相當(dāng)一部分村，除了一臺電視外，再無其它娛樂手段。凡此種種，都說明農(nóng)村文化建設(shè)與廣大農(nóng)民日益增長的精神文化需求還很不適應(yīng)，與和諧社會發(fā)展的需要也不適應(yīng)。農(nóng)民的精神需求、生活情趣應(yīng)引起我們進一步的密切關(guān)注和大力支持，農(nóng)村文化陣地亟待我們用先進的、健康的文化去占領(lǐng)。否則，就有可能在物質(zhì)扶貧之后，還得下氣力去精神扶貧。因此，在不斷加大力度推進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的同時，要高度重視改善、豐富農(nóng)村群眾的文化生活，這既是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的需要，也是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀不可或缺的重要內(nèi)容。

從目前農(nóng)村文化的現(xiàn)狀來看，我認為主要存在三個方面的問題：一是農(nóng)村的文化活動總量偏少，農(nóng)民的文化生活枯燥。由于農(nóng)村文化生活貧乏，閑暇之時，農(nóng)民除看電視之外，最主要的消遣活動是串門、打牌、打麻將、聚眾喝酒，或者從事封建迷信活動。特別是農(nóng)閑時節(jié)，一些農(nóng)村對打麻將、輸贏幾個小錢樂此不疲，可以說是男女老少、隨處可見。健康的文化活動不開展，低俗的東西必然乘虛而入。于是，在有些村求神拜佛等封建活動大行其道，一些農(nóng)民在封建迷信上花費大量時間，耗費不少錢財，村莊臟、亂、差的環(huán)境得不到改觀，等等這些，不僅嚴重影響了農(nóng)民文明思想觀念的形成，給農(nóng)村增添了不穩(wěn)定因素，也制約著農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，同時在很大程度上還助長了其不思發(fā)展、貪圖安逸以及“等、靠、要”等懶散思想和不良習(xí)慣。二是“不良文化”在農(nóng)村有一定的市場。一個時期以來，電影等傳統(tǒng)的健康娛樂項目逐漸被網(wǎng)吧、影碟出租點等新興項目代替。一些網(wǎng)吧違反國家規(guī)定，容留未成年人。有些音像、書攤經(jīng)營點公開出租、出售非法音像書刊制品。迷信和黃色非法書刊、偽科學(xué)讀物充斥小攤點。一些腐朽落后的思想逐漸在農(nóng)村醞釀生根。三是農(nóng)村文化隊伍力量薄弱，不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化生活沒有生機。由于機制與體制的不完善，致使長期以來，許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站工作人員應(yīng)著“文化工作者”之名，干著鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的其它工作。農(nóng)村文化站、文化室“空殼化”，缺編、混崗、空崗現(xiàn)象普遍存在，文化站有名無實。特別是近些年來，隨著農(nóng)村原有文化人的“老化”，新一代農(nóng)村文化人又很難涌現(xiàn)，從而導(dǎo)致農(nóng)村特色文化人才出現(xiàn)青黃不接的現(xiàn)象，尤其是關(guān)乎一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承更是岌岌可危。

結(jié)合去年11月，市委張茂才書記在全市農(nóng)村文化建設(shè)高平現(xiàn)場會上的講話精神，我想提出以下建議：

第一，市縣鄉(xiāng)各級黨委、政府要切實加強對農(nóng)村文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)和重視。市縣鄉(xiāng)三級可采取“三級聯(lián)創(chuàng)”的辦法，市一級主抓什么，縣一級負責(zé)什么，鄉(xiāng)一級落實什么，真正通過一級抓一級、層層抓落實，形成齊抓共建農(nóng)村文化的工作格局。在此基礎(chǔ)上，要切實加強對農(nóng)村文化建設(shè)工作的考核工作。既要將硬件投入、財政支出預(yù)算的力度大小，作為考核的硬指標，又要把結(jié)合農(nóng)村特點，組織開展文化活動的類型、數(shù)量、氣氛和影響度，作為評價地區(qū)發(fā)展水平、衡量發(fā)展質(zhì)量和領(lǐng)導(dǎo)干部實績的硬杠杠。

第二，改革鄉(xiāng)、村兩級文化機構(gòu)?？h、鄉(xiāng)職能部門是指導(dǎo)和組織農(nóng)村文化建設(shè)的關(guān)鍵，創(chuàng)建鄉(xiāng)村文化活動中心，要定人定編，專人專用。要通過培養(yǎng)農(nóng)村文化建設(shè)領(lǐng)頭人，開展健康文明的文化活動，使鄉(xiāng)村文化活動中心真正成為農(nóng)村文化工作的前哨。

第三，保護農(nóng)民本土文化，培養(yǎng)各具特色的文藝隊伍。農(nóng)民對文化生活的需求是長期的，花錢邀請外來的團隊或依靠政府組織的送文化下鄉(xiāng)來解決農(nóng)民的文化生活問題，是不現(xiàn)實的，也是難以長期維系的。要活躍農(nóng)村的文化生活，滿足農(nóng)民的文化需求，既需要上面送文化下鄉(xiāng)，更需要培育本地的文化隊伍。只有根據(jù)當(dāng)?shù)刈杂匈Y源，挖掘優(yōu)秀的民間民俗文化，培養(yǎng)農(nóng)民文藝骨干，建立農(nóng)民自己的文藝團隊，才是最好的渠道?？赏ㄟ^實施“農(nóng)村文化能人”、“農(nóng)村文化新秀”等培訓(xùn)或培養(yǎng)工程，使農(nóng)村文化人才與時俱進、永葆活力，成為引領(lǐng)農(nóng)村文化的主力軍。事實上，也只有這樣才能使一些傳統(tǒng)文化得以延續(xù)傳承。

第四，要充分發(fā)揮大學(xué)生村官的作用。通過實施一村一名大學(xué)生計劃，現(xiàn)在絕大部分村有大學(xué)生村官，這支隊伍為現(xiàn)在的農(nóng)村注入了一些生機和活力。要充分發(fā)揮好這個知識群體在農(nóng)村文化建設(shè)上的示范帶動作用，不斷激發(fā)他們在農(nóng)村文化建設(shè)上的朝氣和熱情，使他們成為農(nóng)村文化建設(shè)的傳播者、推動者和引領(lǐng)者。

第五，文化活動內(nèi)容要讓農(nóng)民能夠真正接受。開展的活動要有利于提高農(nóng)民素質(zhì)，要在文化活動中加入更多的娛樂功能，要喜聞樂見而不低級庸俗?？h、鄉(xiāng)兩級黨政機關(guān)單位可把剩余的或讀過的報刊雜志，定期送到鄉(xiāng)村文化中心。宣傳、文化、農(nóng)業(yè)、科技、教育、司法等職能部門要落實各自職能，充分利用各種時機、各種場合，通過舉辦科技講座、科普展覽、道德論壇、法制講座、實用技術(shù)培訓(xùn)等多種形式，改單向灌輸為互動參與，共同為農(nóng)村營造文明向上、和諧發(fā)展的文化氛圍。

總之，只要我們上上下下都來重視農(nóng)村文化建設(shè)，方方面面都來關(guān)心農(nóng)民文化生活，那么，展現(xiàn)在我們面前的新農(nóng)村，不僅是生產(chǎn)發(fā)展村莊新，而且是鄉(xiāng)風(fēng)文明文化新。

第二篇：加強基層文化建設(shè) 豐富農(nóng)村文化生活

加強基層文化建設(shè) 豐富農(nóng)村文化生活 11月29日下午，在縣委中心組理論學(xué)習(xí)會上，我聽取了北京工業(yè)大學(xué)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究所所長、博士王國華教授所作的《國家軟實力提升與國民創(chuàng)意迸發(fā)》報告。通過王教授的授課，我對黨的十七屆六中全會精神有了更進一步的理解。結(jié)合目前正在開展的新農(nóng)村建設(shè)，我想就加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化工程建設(shè)談幾點想法：

一、建立和完善農(nóng)村文化服務(wù)長效機制

農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)要堅持“硬件建設(shè)”與“軟件建設(shè)”相結(jié)合。按照廣覆蓋、強管理、重服務(wù)的要求，以基層和農(nóng)村為重點，以重點文化工程為載體，推動公共文化服務(wù)體系建設(shè)由以建設(shè)為主向建設(shè)與管理服務(wù)并重并舉轉(zhuǎn)變。建立公共文化投入的穩(wěn)定增長機制。轉(zhuǎn)變政府有關(guān)公共文化服務(wù)職能，逐步實現(xiàn)由“辦文化”向“管文化”轉(zhuǎn)變，由管理“小文化”向管理社會“大文化”轉(zhuǎn)變，由以事務(wù)管理為主向事務(wù)管理和政策制定兼顧轉(zhuǎn)變。還要把創(chuàng)新機制、拓展途徑作為有力支撐，將整合資源、綜合利用作為重要依托，進一步推進鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站建設(shè)。

二、在服務(wù)方式上堅持“文化低?！?、“文化福利”與“文化扶貧”相結(jié)合要認真研究和分析不同社會群體的“文化生存”條件、文化消費水平、文化需求狀況和文化服務(wù)現(xiàn)狀，把“軟任

務(wù)”變成“硬指標”?？茖W(xué)規(guī)劃和制定近期和今后一個時期的公共文化服務(wù)目標。盡可能地在文化消費資金、文化產(chǎn)品和服務(wù)的門類與數(shù)量等方面作出最低標準的規(guī)定。引導(dǎo)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各單位、各社區(qū)切實興辦“文化福利”。推動城鄉(xiāng)之間廣泛深入地開展“文化扶貧”。在服務(wù)效能上，堅持讓群眾享受文化消費與參與文化建設(shè)相結(jié)合。

三、充分調(diào)動廣大鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)民的文化創(chuàng)造的積極性，創(chuàng)新服務(wù)形式

推進社區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、農(nóng)村書屋和農(nóng)村電影放映等重大文化惠民工程。提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化資源利用率，保障基層群眾看書看報、看戲、參加文化培訓(xùn)和群眾文化活動等基本文化權(quán)益。強化精品意識，充分發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，著力發(fā)展具有我縣地方特色和鄉(xiāng)土特色的文化活動形式，形成一批具有影響力的地方文化品牌，推動群眾文化活動的持續(xù)開展。

四、提高公共文化服務(wù)隊伍的思想政治素質(zhì)和新形勢下做好公共文化服務(wù)工作的能力

加大對農(nóng)村文化骨干、民間藝人、文化能人的培訓(xùn)力度，對鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站專職管理人員實行上崗前培訓(xùn)制度，加強對淮海戲等具有我縣地方特色文化的保護和扶持，充分利用、調(diào)動我縣青年人才，由政府每月給予適當(dāng)?shù)纳钛a助，把鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站的專業(yè)技術(shù)人員納入職稱評聘范圍，開展

民間藝人職稱評聘試點工作，對做出突出貢獻的農(nóng)村文化單位和基層文化工作者予以表彰獎勵等。

第三篇：發(fā)展農(nóng)村文化豐富農(nóng)民文化生活

發(fā)展農(nóng)村文化 豐富農(nóng)民文化生活

丁國琰

2009年第5期 ——文化建設(shè)

近幾年來，孝感市文化體育系統(tǒng)不斷探索新形勢下農(nóng)村群眾文化工作的新途徑、新形式，面向基層開展活動，豐富群眾文化生活，取得了明顯成效。我們的主要做法是：

一、加強文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，建立公共文化服務(wù)體系

針對過去孝感城鄉(xiāng)文化資源配置不合理，農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入嚴重不足，公共文化服務(wù)體系不健全的實際，近幾年來，我們在進一步明確文化大發(fā)展大繁榮的指導(dǎo)思想，突出農(nóng)村文化工作地位的基礎(chǔ)上，抓住中央、省加大扶持農(nóng)村文化建設(shè)力度這一機遇，認真研究制定促進地方基層文化事業(yè)大發(fā)展的政策措施，加強農(nóng)村基層文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。一是落實縣、鄉(xiāng)兩級政府項目配套資金，新建了一批規(guī)模適當(dāng)、功能齊全、方便群眾活動的鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站，使二分之一的鄉(xiāng)鎮(zhèn)有了較高標準的文化活動場所。二是為縣（市區(qū)）專業(yè)劇團和電影公司，配齊流動演出車和電影流動放映車。各縣（市區(qū)）文化部門采取政府扶持、招商引資和部門籌資等方式，新建、改擴建和維修了文化館、圖書館、博物館等“三館”設(shè)施，使之功能更加完備，服務(wù)效能明顯增強，為基層群眾提供經(jīng)常性公共文化服務(wù)創(chuàng)造了條件。

為了不給群眾增加負擔(dān)，我們本著節(jié)儉、實用的原則，積極推進“四大工程”建設(shè)：一是利用綜合文化站陣地，推進文化信息資源共享工程。2007年在安陸市15個鄉(xiāng)鎮(zhèn)全部推開，2008年漢川、應(yīng)城兩市所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)陸續(xù)完成。二是與村支部黨員活動室配套，大力推進“農(nóng)家書屋”工程，建立綜合性的村文化活動室和農(nóng)村文化中心戶；抓住國家實施“2131”（文化部實施文化建設(shè)工程）工程計劃的機遇，組建孝感市農(nóng)村數(shù)字電影院線公司，為全市實現(xiàn)每村一月看一場公益電影打下基礎(chǔ)。三是推進農(nóng)村體育健身工程。近三年全市已安裝村級體育健身器材300多套。據(jù)統(tǒng)計，幾年來，全市累計投入文體基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)資金8000多萬元，初步形成了縣（市區(qū)）“三館”、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、村文化活動室和文化中心戶四級文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)體系。

二、突出地方文化特色，拓展文化活動內(nèi)涵

文化特色是在一定區(qū)域范圍內(nèi)，經(jīng)過人民群眾長期創(chuàng)造、積累、傳承的文化精華，具有獨特藝術(shù)魅力和廣泛的群眾基礎(chǔ)。孝感以董永孝行感天而得名。孝文化是孝感最具地域特色的文化形態(tài)。按照市委、市政府提出的建設(shè)“孝文化名城”的要求，我們先后多次組織孝文化學(xué)術(shù)研討會，舉辦孝文化藝術(shù)節(jié)，組織以書寫孝文化為主題的全國萬人書法大獎賽，開展評選“十大孝子”、“十大孝媳”活動，創(chuàng)作了以《黃香故事》為代表的一批藝術(shù)作品，建設(shè)孝文化主題公園，改造、修復(fù)孝文化遺址遺跡，等等。通過這些活動，在全市形成了濃厚的地域文化氛圍，使其成為凈化人們心靈，陶冶情操、構(gòu)建和諧社會的重要途徑。

形成文化產(chǎn)品的地域個性特色，是孝感市農(nóng)村文化的又一亮點。發(fā)源于黃孝一帶的楚劇藝術(shù)，在孝感具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。市、縣文體部門組織專家，從劇本、音樂、表演技巧等方面，對楚劇藝術(shù)進行創(chuàng)新。我們連續(xù)多年舉辦全市廣場楚劇展演，各縣（市區(qū)）派劇團參加。每次演出時，觀眾都在萬人以上，既活躍了群眾文化，又促進了劇目的創(chuàng)新和水平提高，使這一傳統(tǒng)的楚劇藝術(shù)更加發(fā)揚光大，成為孝感文化的一張名片。此外，各縣（市區(qū)）文化部門還注重加強特色文化產(chǎn)品的開發(fā)。如漢川的善書（說唱藝術(shù)）、詩詞楹聯(lián)，孝南的剪紙，云夢的皮影、三節(jié)龍，安陸的漫畫，應(yīng)城的膏雕，大悟的紅色旅游等特色文化，都已成為當(dāng)?shù)厝罕娢幕顒拥钠放?，在省?nèi)外具有一定影響。如云夢的皮影，作為全國兩個進京演出的代表隊之一，2007年在中華世紀壇參加了世界文化遺產(chǎn)日展演，受到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的贊揚。漢川還被授予“全國詩詞楹聯(lián)之鄉(xiāng)”。

三、堅持多法并舉，提高文化活動的組織化程度

針對農(nóng)村基層群眾文化生活自發(fā)、零散、隨意、被動的實際，我們注重發(fā)揮市文化部門的主導(dǎo)作用，采取有力措施，不斷提高全市農(nóng)村群眾文化活動的組織化程度，讓更多的群眾享受文化發(fā)展的成果。

一是市場運作“辦”文化。采取政府扶持、企業(yè)協(xié)辦、社會資助等方式，組織企業(yè)、部門和社會各界力量，關(guān)心支持和參與基層文化建設(shè)。各地將農(nóng)村文化建設(shè)與小康村建設(shè)融為一體，采取部門對口幫扶、包村援建的辦法，幫助建陣地、購設(shè)備、送圖書、買演出，解決長期以來困擾文化發(fā)展經(jīng)費嚴重不足的問題。如福星科技集團自辦楚劇團，自編、自導(dǎo)、自演楚劇《可憐天下父母心》，該劇目在武漢地區(qū)大學(xué)巡演和全市農(nóng)村巡演共100場，受到廣泛好評。他們創(chuàng)作的楚劇《人在福中》，獲準在中南海演出，并在全國地方戲曲匯演中獲獎。云夢縣楚劇團與宏博集團聯(lián)營后得到大力資助。該團創(chuàng)作的楚劇《吊子賣鞋》，2007年獲得中國戲劇大獎，為全市近十年來獲得的最高戲劇獎。應(yīng)城湯池鎮(zhèn)招商引資2000多萬元，打造了集古玩字畫、演藝娛樂、特色小吃于一體的旅游一條街，深受旅游者的青睞。

二是整合力量“送”文化。我們堅持開展“三下鄉(xiāng)”活動，組織專業(yè)文化團體開展巡回演出，把群眾喜聞樂見的文藝節(jié)目送到家門口。全市8個專業(yè)劇團每年平均下鄉(xiāng)演出250場以上。擴大數(shù)字化電影，開展周周樂電影公益放映活動，僅2007年全市就放映公益電影2.3萬場。我們延伸圖書網(wǎng)點，對社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)建立相對固定的圖書點實行流動配書，定期把市、縣圖書館圖書配送到鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村、社區(qū)基層圖書室，方便群眾借閱，提高了圖書的利用率。

三是依托活動“種”文化。以活動為載體，根據(jù)不同層次的文化消費群體，舉辦適合不同群體參與的文化活動。如各地利用春節(jié)、元宵、端午、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日，大力組織開展文藝演出、舞龍耍獅、劃采蓮船、賽龍舟、踩高蹺、打腰鼓、講故事、賽歌會、民間傳統(tǒng)藝術(shù)節(jié)、農(nóng)民藝術(shù)節(jié)、社區(qū)文藝調(diào)演等文藝活動，把基層群眾組織起來，參與進去，寓教于樂。通過各種業(yè)余協(xié)（學(xué)）會，舉辦書畫、攝影、文藝創(chuàng)作、樂器比賽等活動，經(jīng)常性地舉辦文藝骨干培訓(xùn)班，培養(yǎng)了眾多的活躍在廣大基層農(nóng)村的業(yè)余文藝愛好者。據(jù)統(tǒng)計，目前我市農(nóng)村共有各類業(yè)余文藝團隊334個，從業(yè)人員2500多人。他們利用隊伍精干、行動便捷、費用較低的優(yōu)勢，走村串巷，服務(wù)群眾，每年文藝演出場次占全市演出總場次的85%以上。

四是組織協(xié)調(diào)“促”文化。以鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站為陣地，加強與轄區(qū)內(nèi)民間樂隊和外地小型民間演出團體的聯(lián)系，掌握演出團體演出劇目、出場費用等方面的信息，及時向社會進行發(fā)布。同時，通過村文化活動室、中心文化戶等渠道，了解市場需求，為演出供需雙方搭建溝通的平臺，有力地促進了農(nóng)村演出市場的進一步活躍和規(guī)范?！?/p>

（作者系孝感市文體局局長）

第四篇：關(guān)于加強農(nóng)村文化建設(shè) 切實豐富農(nóng)民精神文化生活的建議

關(guān)于加強農(nóng)村文化建設(shè)

切實豐富農(nóng)民精神文化生活的建議

農(nóng)村文化建設(shè)是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容，不斷滿足農(nóng)民日益增長的精神文化需求是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重要任務(wù)。隨著我鎮(zhèn)新農(nóng)村建設(shè)步伐的加快，農(nóng)民的物質(zhì)生活不斷豐富，對精神文化生活的需求也越來越高。在滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求時，精神文化生活也得到重視，而農(nóng)村農(nóng)民的精神文化生活更應(yīng)受到關(guān)注。下面我來談?wù)勅绾呜S富農(nóng)民精神文化生活：

一、強化目標責(zé)任，提高農(nóng)村文化建設(shè)重視程度

強化目標責(zé)任意識，旨在抓好農(nóng)村文化建設(shè)的工作落實，為不斷滿足農(nóng)民日益增長的精神文化需求提供政策和制度保障。強化目標責(zé)任，建立健全科學(xué)合理的農(nóng)村文化建設(shè)目標考核體系，并且把農(nóng)民對文化需求的“滿意度”作為一個重要考核指標，制

定有關(guān)《考核細則》。

二、加大財政投入，完善農(nóng)村文化活動場所和設(shè)施

針對當(dāng)前農(nóng)村文化活動場所和設(shè)施建設(shè)總體上與滿足農(nóng)民精神文化需求差距較大的現(xiàn)實狀況，應(yīng)加大“文化資金”的投入。一是建立以政府投入為主的投資保障機制，每年從財政預(yù)算中單列專項資金用于農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和活動經(jīng)費支出，確保公共財政對農(nóng)村公共文化事業(yè)的投入。二是將新農(nóng)村文化陣地建設(shè)列入政府實事工程，加大對鎮(zhèn)村級文化設(shè)施的投入。

（三）抓好教育培訓(xùn)，提高農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì)和農(nóng)村實用技

能

在社會主義新農(nóng)村建設(shè)中，“有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營”的新型農(nóng)民培育已經(jīng)成為農(nóng)民最為迫切的精神文化需求。應(yīng)從農(nóng)民的需求出發(fā)，加大教育培育力度，不斷提高農(nóng)民的文化素質(zhì)和農(nóng)村實用技能。針對農(nóng)民的需求，抓好形勢政策、科學(xué)文化和實用技術(shù)的教育培訓(xùn)，不斷提高農(nóng)民的科技文化素質(zhì)。同時，要針對當(dāng)前還有不少農(nóng)民信仰缺乏、精神空虛、封建迷信、色情、賭博等不良現(xiàn)象，強化主流文化的教育培訓(xùn)，抓好社會主義榮辱觀教育，引導(dǎo)廣大農(nóng)民特別是青年農(nóng)民樹立正確的人生觀和價值觀，引導(dǎo)農(nóng)民崇尚科學(xué)，抵制迷信，破除陋習(xí)，樹立良好的道德風(fēng)尚，養(yǎng)成科學(xué)健康的生活方式，形成文明向上的農(nóng)村風(fēng)貌。

關(guān)于建設(shè)鄉(xiāng)村文化活動場所的建議

在常路鎮(zhèn)西下莊村有一支民間文化團體，組織人李萬成給他起了一個好聽的名字叫“金皇山藝術(shù)團”，每年的廟會和新年前后他們都會四處為農(nóng)民演出。所排節(jié)目有舞獅子、豫劇、小品、相聲、唱歌等，深受農(nóng)民歡迎。但是最令老李發(fā)愁的是排練沒有活動場所，演出服裝道具缺乏，演員報酬幾乎沒有。老李很想找贊助單位，但是苦于沒有門路。藝術(shù)團已經(jīng)成立四五年了，演出50多場次。2010年，老李四處化緣，好歹搭起了一處演出戲臺。但是排練時仍然只能在寺廟里，樂器只能東拼西湊，服裝五花八門。如今，在農(nóng)村看慣了電視節(jié)目的農(nóng)民認為太假，不如實實在在的農(nóng)民自己的演出看著過癮，往往一切準備就緒，場所成為難題，政府文化建設(shè)投入仍然少得可憐。針對這種情況，特提出如下建議：

一是鼓勵農(nóng)民自己建設(shè)文化活動場所與政府投入相結(jié)合，采取誰建設(shè)誰管理誰受益的辦法?？梢砸猿邪⒆赓U、買斷等形式建設(shè)活動場所。

二是政府牽頭農(nóng)民文化團體與企業(yè)文化結(jié)合，形成企業(yè)養(yǎng)文化，經(jīng)濟促文化發(fā)展的良性循環(huán)。

三是政府提供場所，聯(lián)系演出，幫助農(nóng)民文化團體走上科學(xué)的發(fā)展道路。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化中心、村文化大院、閑臵場所可以免費提供給農(nóng)民演出排練。

關(guān)于企業(yè)文化建設(shè)的幾點建議

現(xiàn)在全縣招商引資呈現(xiàn)可喜的局面，各個企業(yè)陸續(xù)落地。我們自己的本土企業(yè)也相繼蓬勃發(fā)展。但是我們同樣看到，另有很多企業(yè)正在消亡破產(chǎn)或者日漸沒落。究其原因，除了制度問題、財務(wù)問題、觀念問題等等以外，企業(yè)缺少文化精神支撐是企業(yè)喪失活力和動力的主要原因。俗話說得好“三流的企業(yè)用制度留人，二流的企業(yè)用工資留人，一流的企業(yè)用文化留人”。企業(yè)文化是一群人共同生活的方式，它是共同認可價值觀的體現(xiàn)，它本身并不產(chǎn)生企業(yè)利潤，但是良好的企業(yè)文化它能提升企業(yè)員工的凝聚力、歸屬感，從而激發(fā)員工的創(chuàng)造力，進而為企業(yè)注入活力，提升企業(yè)業(yè)績。

從蒙陰縣的各個企業(yè)來看，很少有企業(yè)文化建設(shè)的例子。最近幾年，銀麥啤酒、蒙山酒廠和縣人民醫(yī)院等少數(shù)幾個企業(yè)正在逐步探索企業(yè)文化建設(shè)，但是做的遠遠不夠。分析原因，我們的企業(yè)在文化建設(shè)當(dāng)中，只是淺嘗輒止，被動的、無序的、盲目的在建設(shè)企業(yè)文化。對于如何加快蒙陰縣企業(yè)文化建設(shè)，建議從以下幾點展開：

一、對企業(yè)文化進行系統(tǒng)診斷

診斷的方法和原理是：把企業(yè)中層以上干部集中起來，把企業(yè)的理念，逐句念出來，請大家聽到理念后，把所想到的能代表這種理念的人物、事件說出來或?qū)懗鰜怼Ｈ绻蟛糠秩硕寄苈?lián)想到代表人物或事件，且事件相對集中，就說明企業(yè)的文化得到了大家的認同；但是，如果大部分人不能說出或?qū)懗龃硇缘娜宋锘蚴录驼f明企業(yè)文化和企業(yè)理念沒有得到員工的認同，就更談不上對員工行為的指導(dǎo)作用。

二、對企業(yè)文化進行提煉

第一步：首先，讓企業(yè)找10位從創(chuàng)業(yè)到發(fā)展全過程都參加的人，讓他們每一個人講三個故事。第二步：搜集國內(nèi)外先進企業(yè)文化案例。第三步，對以上內(nèi)容進行研究、加工，提煉成企業(yè)精神或企業(yè)理念。把這種精神用簡練、雋永的詞語組織起來，形成企業(yè)靈魂性文字。

三、對企業(yè)文化的各個方面進行強化與培訓(xùn)

首先，對全體員工進行企業(yè)文化培訓(xùn)。其次，樹立和培養(yǎng)典型人物。再次，以企業(yè)文化理念與價值觀為導(dǎo)向，制定管理制度。附：企業(yè)文化建設(shè)的方法

1、晨會、夕會、總結(jié)會。就是在每天的上班前和下班前用若干時間宣講公司的價值觀念。總結(jié)會是月度、季度、部門和全公司的例會，這些會議應(yīng)該固定下來，成為公司的制度及公司企業(yè)文化的一部分。

2、思想小結(jié)。思想小結(jié)就是定期讓員工按照企業(yè)文化的內(nèi)容對照自己的行為，自我評判是否做到了企業(yè)要求，又如何改進。

3、張貼宣傳企業(yè)文化的標語。把企業(yè)文化的核心觀念寫成標語，張貼于企業(yè)顯要位臵。

4、樹先進典型。給員工樹立了一種形象化的行為標準和觀念標志，通過典型員工可形象具體地明白“何為工作積極”、“何為工作主動”、“何為敬業(yè)精神”、“何為成本觀念”、“何為效率高”，從而提升員工的行為。上述的這些行為都是很難量化描述的，只有具體形象才可使員工充分理解。

5、網(wǎng)站建設(shè)。網(wǎng)站上進行及時的方針、思想、文化宣傳，尋找專業(yè)的跟企業(yè)文化相關(guān)的網(wǎng)站建設(shè)公司進行合作溝通，使之更符合、更貼近公司的企業(yè)文化。

6、權(quán)威宣講.引入外部的權(quán)威進行宣講是一種建設(shè)企業(yè)文化的好方法。

7、外出參觀學(xué)習(xí)。外出參觀學(xué)習(xí)也是建設(shè)企業(yè)文化的好方法，這無疑向廣大員工暗示：企業(yè)管理當(dāng)局對員工所提出的要求是有道理的，因為別人已經(jīng)做到這一點，而我們沒有做到這些是因為我們努力不夠，我們應(yīng)該改進工作向別人學(xué)習(xí)。

8、故事。有關(guān)企業(yè)的故事在企業(yè)內(nèi)部流傳，會起到企業(yè)文化建設(shè)的作用。

9、企業(yè)創(chuàng)業(yè)、發(fā)展史陳列室。陳列一切與企業(yè)發(fā)展相關(guān)的物品。

10、文體活動。文體活動指唱歌、跳舞、體育比賽、國慶晚會，元旦晚會等，在這些活動中可以把企業(yè)文化的價值觀貫穿進行。

11、引進新人，引進新文化。引進新的員工，必然會帶來些新的文化，新文化與舊文化融合就形成另一種新文化。

12、開展互評活動?；ピu活動是員工對照企業(yè)文化要求當(dāng)眾評價同事工作狀態(tài)，也當(dāng)眾評價自己做的如何，并由同事評價自己做得如何，通過互評運動，擺明矛盾，消除分歧，改正缺點，發(fā)揚優(yōu)點，明辨是非，以達到工作狀態(tài)的優(yōu)化。

13、領(lǐng)導(dǎo)人的榜樣作用。在企業(yè)文化形成的過程當(dāng)中，領(lǐng)導(dǎo)人的榜樣作用有很大的影響。

14、創(chuàng)辦企業(yè)報刊。企業(yè)報刊是企業(yè)文化建設(shè)的重要組成部分，也是企業(yè)文化的重要載體。企業(yè)報刊更是向企業(yè)內(nèi)部及外部所有與企業(yè)相關(guān)的公眾和顧客宣傳企業(yè)的窗口。

關(guān)于振興鄉(xiāng)村文化的建議

現(xiàn)階段基層群眾的文化需求正在發(fā)生著顯著地變化，經(jīng)濟的發(fā)展與文化的發(fā)展產(chǎn)生了脫節(jié)現(xiàn)象。往往經(jīng)濟上去了，而文化需求卻顯得很貧乏，甚至文化需求向頹廢、淫穢、反動方向發(fā)展。怎樣改變這種狀況呢？綜合鄉(xiāng)村所見所聞，有以下幾點建議：

一是加大基層文化設(shè)施投入，切實利用好農(nóng)村文化大院、農(nóng)家書屋、遠程教育和科普活動室等場所開展活動。

二是經(jīng)常性的開展最基層的農(nóng)民培訓(xùn)。充分發(fā)揮農(nóng)村三老協(xié)會、婦代會、計生學(xué)校、農(nóng)民夜校的作用，開展好黨政政策、法律制度、科技知識和文化娛樂等各方面的下鄉(xiāng)活動。

三是轉(zhuǎn)變政府職能，深入到基層農(nóng)村，切實了解農(nóng)民真正需要什么，堅決改變農(nóng)民“被文化”。發(fā)動農(nóng)民積極參與到文化活動中，變“送給你什么”為“你需要什么”。

四是發(fā)揮鄉(xiāng)村創(chuàng)作人才作用，寫出農(nóng)民自己的故事，真正觸動農(nóng)民的心弦，引起農(nóng)民共鳴，切不可曲高和寡。

五是保護農(nóng)民自己的傳統(tǒng)文化，讓老百姓感到被尊重，被認可。有條件的情況下，可以讓農(nóng)民參與到保護中和創(chuàng)作中。

六是鼓勵農(nóng)民文化團體發(fā)展，給他們提供一切便利條件。必要時可以給他們聯(lián)系業(yè)務(wù)，刺激他們壯大。

七是政府可以設(shè)立文化傳播獎，表彰那些對鄉(xiāng)村文化作出一定貢獻的人才，刺激他們參與到文化傳播中。

臨沂五哥霍在峰(272327683)12:26:25 關(guān)于拯救民俗文化的幾點建議

民俗文化總起來說就是那些與老百姓息息相關(guān)的風(fēng)俗、傳統(tǒng)以及由此引伸出來的文藝形式總合。一個國家、一個民族的發(fā)展有時候不是只看你科技如何進步，還要看你的民俗文化傳承久遠的程度。在歷史上，很多民族民俗文化消亡的同時這個民族也就消亡了。在科技日益發(fā)展的今天，怎樣賦予民俗文化以新內(nèi)容，怎樣把傳統(tǒng)文化發(fā)展傳承下去，是我們每一個人都應(yīng)該思考的。結(jié)合蒙陰縣實際，就傳承民俗文化談幾點意見和建議。

一是搜集整理當(dāng)?shù)孛袼讉鹘y(tǒng)、習(xí)慣技藝等，加以編纂成冊，選取具有時代特色、啟示意義的民俗，賦予他們新的形式和內(nèi)容。

二是選取當(dāng)?shù)鬲氂械拿袼仔问?，去粗存精，整理成段子，用歌曲、戲劇、曲藝等形式表現(xiàn)出來，在群眾中傳承，使之形成當(dāng)?shù)氐赜蛭幕瘶擞洝?/p>

三是對重要的影響大的民俗，如：敬天儀式、成人禮儀式、宗族祭祀儀式等進行保護。必要時可以發(fā)展成當(dāng)?shù)芈糜挝幕椖俊?/p>

四是把民俗與旅游結(jié)合起來，發(fā)展具有鮮明特色的農(nóng)家樂、民俗游，使之成為經(jīng)濟發(fā)展的增長點。

五是政府參與指導(dǎo)，不能左右民俗文化發(fā)展方向。政府提供寬松的環(huán)境和政策資金支持。讓民俗文化發(fā)展成為產(chǎn)業(yè)。關(guān)于加強農(nóng)村文化大院建設(shè)的建議

黨的十七大報告提出：堅持把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民文化權(quán)益的主要途徑，加大投入力度，加強社區(qū)和鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè)，著力豐富農(nóng)村、偏遠地區(qū)的精神文化生活。但是，現(xiàn)在農(nóng)村文化大院建設(shè)和管理都存在這樣那樣的問題，無法保障其正常運營，造成了以假亂真，窮于應(yīng)付的現(xiàn)象，面對這些問題，結(jié)合自己見解，有以下幾點建議：

一是轉(zhuǎn)變觀念，付諸行動。農(nóng)村文化建設(shè)搞的好壞，關(guān)鍵在于各級領(lǐng)導(dǎo)，要像抓經(jīng)濟工作那樣抓好農(nóng)村文化建設(shè)工作。正確認識和處理經(jīng)濟與文化的關(guān)系；農(nóng)村文化建設(shè)要立足于大文化建設(shè)，確立建設(shè)大文化的觀念；樹立富要辦文化，窮也要辦文化，富有富辦法，窮有窮辦法，越是貧窮的地方越是支持和創(chuàng)造條件辦文化、不辦就更窮的觀念。在行動上，把農(nóng)村文化大院建設(shè)目標納入農(nóng)村全面小康的總體目標；各級黨委和政府應(yīng)該定期研究農(nóng)村文化大院建設(shè)工作，提高這項工作的重要性。

二是加大投入，打牢基礎(chǔ)。加強農(nóng)村文化大院建設(shè)，需給予必要的經(jīng)費保障，進一步加大財政補助，加大對文化設(shè)施維護、設(shè)備更新經(jīng)費的投入，進一步改善鄉(xiāng)村文化設(shè)施，為農(nóng)民進行健康的文化娛樂活動創(chuàng)造必要的條件。還應(yīng)協(xié)調(diào)各方面關(guān)系，調(diào)動全社會的力量，不斷加大對文化建設(shè)的投入。

三是明確職能，加強管理。各級政府應(yīng)進一步加強投入力度，進一步健全文化機構(gòu)；建章立制，切實加強長效管理。農(nóng)村文明程度的提高，既要靠耐心細致的思想教育，又要靠科學(xué)的管理。既要集中力量加以重點突破，又要常抓不懈、在日常管理上下功夫。要堅定不移地貫徹“一手抓繁榮，一手抓管理”的方針。文化市場的管理應(yīng)該堅持改革開放，堅持引導(dǎo)、鼓勵、扶持，加強管理，保護經(jīng)營者的合法利益，做到管而不死，活而不亂。

四是以城代鄉(xiāng)，強化隊伍。以人為本，加強農(nóng)村文藝隊伍建設(shè)，農(nóng)村文化要得到持續(xù)發(fā)展，最重要的是建設(shè)一個龐大的、素質(zhì)較高的文化工作隊伍。發(fā)揮縣城文藝人才優(yōu)勢，城鄉(xiāng)聯(lián)動，為鄉(xiāng)村培養(yǎng)一批高素質(zhì)的文藝人才。為農(nóng)村文化發(fā)展提供人才保障。

五是發(fā)展產(chǎn)業(yè)，繁榮市場。必須與社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展要求相適應(yīng)，注重文化與經(jīng)濟的結(jié)合，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。我們農(nóng)村伴著落后的經(jīng)濟現(xiàn)狀，文化產(chǎn)業(yè)還是一片空白，還有很大潛力可挖，因此要抓住全面小康社會建設(shè)的機遇，用以文化養(yǎng)文化的思路，把文化建設(shè)和民族風(fēng)情、旅游結(jié)合起來，加速鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，繁榮農(nóng)村文化市場，滿足農(nóng)民群眾的精神文化生活的需要。

六是尊重創(chuàng)造，積極引導(dǎo)?！耙粋€帶頭人、一間文化屋、一塊示范園、一批聯(lián)系戶。”為文化大院的主要特色。在創(chuàng)建和開展活動過程中，要尊重群眾的首創(chuàng)精神，發(fā)揮群眾特長，尊重群眾意愿，鼓勵群眾參與，因地制宜、形式多樣地開展活動，增強文化大院的吸引力、凝聚力、感染力，通過健全組織、規(guī)范管理、協(xié)調(diào)配合、統(tǒng)一部署、分步實施、整體推進的原則，力求將文化大院辦出質(zhì)量、辦出特色、辦出品位，然后以點帶面，輻射推廣，規(guī)模發(fā)展，從而形成覆蓋鄉(xiāng)村的文化大院網(wǎng)絡(luò)，有效促進農(nóng)村文化的發(fā)展。

關(guān)于搞活基層思想宣傳文化工作的建議

基層思想工作是基層得以穩(wěn)定發(fā)展的意識基礎(chǔ)，基層宣傳工作是基層得以創(chuàng)新發(fā)展的動力，基層文化工作是基層得以永葆青春的智力支持。三者缺一不可，形成一個整體。但是在經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，三者往往出現(xiàn)脫節(jié)，甚至產(chǎn)生沖突。在基層政權(quán)，思想工作好像是組織的事，除了說教就是傳聲筒；宣傳工作好象只是媒體的事，除了歌功頌德就是媒體警察；文化工作好象只是文化部門的事，除了曲高和寡被文化就是粗制濫造豬下水。于是組織、宣傳、文化三個部門分不清主次，不是組織被凌駕到無可踏躍的地步就是文化被拋棄到山旮旯中，三者永遠難以融合。結(jié)合當(dāng)前狀況，特提出以下幾點建議：

一是成立思想宣傳文化工作站，由組織、宣傳委員一人分管，下設(shè)思想研究室、宣傳辦公室和群眾文化站，思想研究室負責(zé)黨和國家的政策法律法規(guī)的解讀研究，科技文化政策的細化分解和制定相關(guān)的宣傳方案；宣傳辦負責(zé)先進典型、黨政典型的傳播以及思想研究室研究成果的傳播；群眾文化站負責(zé)搭起與群眾的文化聯(lián)誼橋梁，把群眾的積極的文化需求當(dāng)作自己工作的準則。

二是整合宣傳陣地，把紙質(zhì)類媒體、音畫媒體、教育陣地等整合為一體，不能互相拆臺或者老死不相往來。

三是讓有思想的人群管思想，懂宣傳的人群做宣傳，會文化的人群搞文化。

關(guān)于改變農(nóng)村文化現(xiàn)狀的幾點建議

近些年來，隨著農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)民收入持續(xù)增加，但與收入極不相稱的，是農(nóng)村居民業(yè)余文化生活卻越發(fā)顯得單調(diào)和乏味。

通過在基層多年的工作經(jīng)歷，據(jù)我了解，農(nóng)村文化具有的獨特性，農(nóng)民文化素質(zhì)水平較低，所以與城里文化生活也大相徑庭，具體表現(xiàn)在以下方面

一、農(nóng)民對文化的需求種類季節(jié)性明顯。隨著農(nóng)村生產(chǎn)力水平的提高，大部分農(nóng)民從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動中解放出來，進城務(wù)工的農(nóng)民越來越多，但大部分農(nóng)民還是生活在農(nóng)村以種地為主。農(nóng)民對文化的需求隨著農(nóng)作物成長季節(jié)的變化而變化。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展，對農(nóng)民提出了更高的技術(shù)要求。播種或收割季節(jié)農(nóng)民對文化的需求主要是生產(chǎn)技術(shù)方面的知識，對娛樂的需求會少一些，最多就是在田間地頭聊聊天。農(nóng)閑季節(jié)，農(nóng)民則對娛樂的需求多一些。因為空閑時間比較多，所以對文化的需求主要集中在娛樂方面。尤其在春節(jié)前后，進城務(wù)工農(nóng)民也基本都已回鄉(xiāng)，對娛樂的需求會更強烈。

二、農(nóng)村文化處在由傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代文化過渡時期。農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，外來觀念的沖擊，農(nóng)民對農(nóng)村傳統(tǒng)娛樂形式的興趣逐漸消失，但由于農(nóng)村社會經(jīng)濟、文化水平的制約，又不能滿足他們對現(xiàn)代化、城市化的追求。舊的文化觀念逐漸解體，新的文化娛樂體系還未形成，因此他們成了一種文化精神上無根的“存在物”，成了文化荒漠中的“無家可歸之人”。現(xiàn)存的鄉(xiāng)村文化處于解體之中，而新的適合農(nóng)村社會健康發(fā)展的文化秩序又尚待建設(shè)，農(nóng)村文化整體上處在最薄弱的過渡時期，如果不用先進文化占領(lǐng)農(nóng)村，賭博等不良風(fēng)氣就會盛行。

三、農(nóng)村文化發(fā)展不平衡的狀況明顯。首先從城鄉(xiāng)發(fā)展整體情況來看，農(nóng)村文化與城市文化差距日益拉大，體現(xiàn)在群眾的文化消費觀念、設(shè)施建設(shè)、隊伍素質(zhì)、資源總量和活動開展等各方面。自從改革開放后，農(nóng)村以家庭消費文化為核心的“私性文化”有了長足發(fā)展，與城市公共文化設(shè)施相比，農(nóng)村的公共文化設(shè)施卻日益衰敗，特別是一些健康文明的公共文化形式更是走向式微。農(nóng)村傳統(tǒng)的豐富多彩的“草根兒文化”，如自編自演的戲班、春節(jié)前后的在農(nóng)村串演的秧歌隊、舞獅隊已不多見。受農(nóng)村公共娛樂設(shè)施落后的制約，農(nóng)村公共文化的發(fā)展受到了極大的限制。農(nóng)村公共文化反映了農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展水平、群眾生活質(zhì)量，是社會主義精神文明的重要陣地，先進的文化不去占領(lǐng)這個陣地，腐朽文化自然會興風(fēng)作浪。針對以上可以看出，豐富農(nóng)村業(yè)余文化生活具有重要意義，現(xiàn)結(jié)合自身見解，我有以下幾點建議：

一、加快數(shù)字電視推進步伐，豐富電視娛樂資源。電視是目前農(nóng)村用于休閑的最主要方式，電視在農(nóng)村的普及，極大地開闊了農(nóng)民的視野，豐富了業(yè)余生活。尤其是多播出關(guān)于群眾急需的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、娛樂文化生活的電視節(jié)目。

二、加強農(nóng)村文化大院建設(shè)，豐富農(nóng)村娛樂項目。打牌、打麻將和下棋也是農(nóng)民重要的娛樂方式，但是現(xiàn)如今，打牌也從以前的打“空牌”轉(zhuǎn)向“玩兒錢”了，通過加強基層文化大院建設(shè)和基層文化的不斷豐富，用科技圖書，網(wǎng)上閱覽超市、文體娛樂等文化活動把這些人從賭桌上拽出來，積極地參與到文化娛樂當(dāng)中來，多學(xué)一些有用的科技致富本領(lǐng)。

三、進一步挖掘保護優(yōu)秀農(nóng)村文化遺產(chǎn)資源。比如踩高蹺、舞獅子、扭秧歌等各種表演，政府要利用農(nóng)閑時節(jié)參與組織群體娛樂活動，讓男女老少齊上陣，載歌載舞，請劇團唱戲，進一步豐富文化娛樂活動。

第五篇：豐富農(nóng)村文化生活

豐富農(nóng)村文化生活 “舞臺藝術(shù)送農(nóng)民”

活動啟動

7月19日晚上，羅山縣楠桿鎮(zhèn)新街歌舞飛揚，隨著我縣文化館送上一曲歡快的舞蹈《吉祥彩虹》，標志著我縣文化館今年首場“舞臺藝術(shù)送農(nóng)民”慰問演出活動正式拉開序幕。

在近兩個小時的演出中，歌曲、舞蹈、相聲、快板和二人轉(zhuǎn)等精彩節(jié)目輪番上場。《梨園春》節(jié)目的金牌擂主白軍選帶來的《戲曲群芳譜》，膾炙人口的唱段、唯美婉轉(zhuǎn)的唱腔和表演者的出色演繹，不時博得現(xiàn)場陣陣叫好聲，著名的相聲表演藝術(shù)家xxx和xxx表演的相聲《歡歌笑語》，都讓大家連聲叫好。從十里八村趕來看演出的群眾高興地說，能在家門口欣賞到這樣高水平的演出，感到非常開心?！拔枧_藝術(shù)送農(nóng)民”活動是省委、省下府和市委、市政府實施的一項文化惠民工程，是服務(wù)農(nóng)民、貼近農(nóng)民、豐富廣大農(nóng)民文化生活的民心工程。今年，省歌舞演藝集團 舞臺藝術(shù)送農(nóng)民”活動是省委、省政府和市委、市政府實施的一項文化惠民工程，是服務(wù)農(nóng)民、貼近農(nóng)民、豐富廣大農(nóng)民文化生活的民心工程。今年，我縣文化館“舞臺藝術(shù)送農(nóng)民”活動計劃演出13～17場，將分為歌舞、曲藝等形式分別深入到我縣各鄉(xiāng)農(nóng)村進行演出，讓老百姓不出家門就能免費看到好戲、大戲。