第一篇:大眾傳媒中表達(dá)的價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生影響的調(diào)查問卷
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大眾傳媒中表達(dá)的價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生影響的調(diào)查問卷(多選)您對(duì)社會(huì)上發(fā)生的事最主要的了解方式有那些?
A 電視
B 網(wǎng)絡(luò)
C 廣播
D 報(bào)紙雜志
E 與人聊天中
F 其他 2(多選)對(duì)于新聞聯(lián)播中對(duì)事件的評(píng)價(jià),您有什么看法?
A 官方,掩蓋了某些實(shí)情
B 不能較好地反映老百姓的呼聲
C 起到了引導(dǎo)主流價(jià)值觀的作用,很棒
D 不關(guān)注 3(選兩個(gè))讓您平時(shí)花費(fèi)時(shí)間比較多的電視節(jié)目是那些?
A 韓劇及青春偶像劇
B 娛樂節(jié)目
C 維權(quán)節(jié)目
D 新聞
E 電影(多選)您為什么喜歡第3題所選的電視節(jié)目?
A 勵(lì)志,對(duì)自己現(xiàn)實(shí)生活有啟發(fā)
B 內(nèi)容時(shí)尚,新穎
C了解社會(huì)現(xiàn)實(shí),了解民生,傳播正能量
D 消磨時(shí)間 5(多選)您所看的節(jié)目?jī)?nèi)容對(duì)您有哪些影響?
A 感到理想很豐滿,現(xiàn)實(shí)太骨感
B 審美與情操隨著節(jié)目?jī)?nèi)容而改變
C 提高了自己的維權(quán)意識(shí),還是相信社會(huì)
D 掩蓋現(xiàn)實(shí),形式大于實(shí)際
6(多選)看慣了傳媒上面紕露的假惡丑,您還會(huì)毫無顧忌的對(duì)待真善美嗎? A 不會(huì),不敢再相信社會(huì)
B 還是會(huì)以自己的判斷來對(duì)待“假惡丑,真善美”
C 痛恨那些利用人們愛心,同情心來欺騙大眾的人
D 不怎么關(guān)注這類事件(選兩個(gè))受大眾傳媒的影響,您更容易形成下面哪種價(jià)值觀? A 追求個(gè)性解放,物質(zhì)至上,金錢至上的價(jià)值觀
B 求真務(wù)實(shí),勤勞樸實(shí)的價(jià)值觀
C 以愛國(guó)主義為核心的集體主義價(jià)值觀
D 個(gè)人主義,英雄主義價(jià)值觀
8(多選)您認(rèn)為大眾傳媒中價(jià)值取向應(yīng)該以什么為出發(fā)點(diǎn)?
A 維護(hù)人民的利益
B 維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定
C 任其發(fā)展
D 獲取商業(yè)利益 E 真實(shí)地反映社會(huì)現(xiàn)象(選兩個(gè))大眾傳媒利用你較多的觀看心理是什么?
A 惻隱之心,對(duì)弱勢(shì)群體的同情心
B 獵奇心理
C 審丑心理(鳳姐 芙蓉姐姐之類)(單選)您會(huì)受到大眾媒體中的公益廣告提醒而去改變自己的不良習(xí)慣嗎?
A 會(huì),通過哪些提醒我會(huì)很注意自己不良習(xí)慣
B 一般會(huì),想起來了就注意一下自己的行為
C 看看就忘了,沒什么影響
D 討厭公益廣告,見到就跳過不看。(單選)您覺得大眾傳媒中表達(dá)的價(jià)值觀對(duì)你產(chǎn)生了怎樣的影響?
A 積極的影響多,對(duì)生活充滿希望
B 消極的影響多,社會(huì)太黑暗,漸漸的遺失了真善美
C 堅(jiān)持自己的價(jià)值觀,對(duì)自己沒什么影響(多選)您對(duì)當(dāng)下大眾傳媒表達(dá)的價(jià)值觀有什么樣的看法?
A 摻入了過多的功利主義和商業(yè)化色彩
B 低俗的內(nèi)容太多,影響人們價(jià)值觀的形成C 內(nèi)容浮夸,無底線的宣揚(yáng)拜金主義和享樂主義
D 渴望展現(xiàn)更多求真務(wù)實(shí),宣揚(yáng)真善美的(多選)您認(rèn)為大眾傳媒應(yīng)該如何發(fā)展,更能對(duì)您產(chǎn)生好的影響? A不能只注重商業(yè)利益,要擔(dān)負(fù)更多社會(huì)責(zé)任感,實(shí)事求是
B加強(qiáng)傳媒尤其是網(wǎng)絡(luò)的管理,屏蔽低俗丑惡事件
C 找回人們逐漸失去的正義感與人與人之間的信任
D 您覺得呢
第二篇:大眾傳媒表達(dá)的價(jià)值觀對(duì)受眾的影響調(diào)查問卷(最終版)
大眾傳媒中表達(dá)的價(jià)值觀對(duì)受眾的影響調(diào)查問卷 您的性別是 A 男
B女 2 您的年齡是
A 18歲以下
B 18歲至25歲
C 25歲以上 3 您的職業(yè)是
A 教師
B 大學(xué)生
C 中學(xué)生
D 商人
E 工人
F 其他 4 您對(duì)社會(huì)事實(shí)的了解來自以下哪些方式?
A 電視
B 網(wǎng)絡(luò)
C 廣播
D 報(bào)紙雜志
E 與人聊天中
F 其他 5 您是否認(rèn)為新聞聯(lián)播中的新聞?wù)鎸?shí)可靠嗎? A 是
B 否 對(duì)于新聞聯(lián)播中對(duì)事件的評(píng)價(jià),您有什么看法?
A 官方,掩蓋了某些實(shí)情
B 不能較好地反映老百姓的呼聲
C 起到了引導(dǎo)主流價(jià)值觀的作用,很棒
D 不了解 7 您平時(shí)喜歡觀看什么類型的電視節(jié)目?
A 青春偶像劇
B 綜藝節(jié)目
C 維權(quán)節(jié)目
D 諜戰(zhàn)片
E 電影
F 公益廣告 您為什么喜歡第7題所選的電視節(jié)目?
A 內(nèi)容新穎,時(shí)尚
B 較好地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),反映民生
C 勵(lì)志,對(duì)生活有啟發(fā)
F刺激
D 傳播正能量
E 消磨時(shí)間 9 現(xiàn)在的電視節(jié)目對(duì)您有哪些消極影響? A 假大空,不切實(shí)際
B 崇洋媚外
C 內(nèi)容枯燥浮華,沒有吸引力
E 偏重商業(yè)炒作和經(jīng)濟(jì)效益,對(duì)生活沒有啟發(fā)
F 缺少對(duì)人們精神需求的反應(yīng)
G 其他 如果某件事在網(wǎng)絡(luò)上瘋傳,您的態(tài)度是? A 全部認(rèn)同
B 都是謠言,以官方為主
C 不理會(huì) 11 您認(rèn)為大眾傳媒表達(dá)的主流價(jià)值觀是什么?
A 追求個(gè)性解放物質(zhì)至上的價(jià)值觀
B 傳統(tǒng)儒家價(jià)值觀
C 以愛國(guó)主義為核心的集體主義價(jià)值觀
D 個(gè)人主義,英雄主義價(jià)值觀
12您認(rèn)為大眾傳媒中價(jià)值取向的出發(fā)點(diǎn)是什么?
A 維護(hù)人民的利益
B 維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定
C 形式主義
D 獲取商業(yè)利益
D 真實(shí)地反映社會(huì)現(xiàn)象
E 其他 13 對(duì)于大眾傳媒表達(dá)的價(jià)值觀,您認(rèn)為?
A 都正確
B 真假難辨,要有取舍
C 保留自己的意見
D 不關(guān)注 14 大眾傳媒對(duì)您的價(jià)值觀影響?
A 有引導(dǎo)作用,帶來希望
B 看到社會(huì)的黑暗面,對(duì)社會(huì)喪失信任
C 沒影響 您認(rèn)為大眾傳媒應(yīng)該如何發(fā)展,更能對(duì)您產(chǎn)生好的影響? A不能只注重商業(yè)利益,要增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,實(shí)事求是
B 有關(guān)部門要加大對(duì)相關(guān)企業(yè)的管理和規(guī)范
C 其他
第三篇:關(guān)于大眾傳媒中表達(dá)的價(jià)值觀對(duì)受眾的影響調(diào)查的調(diào)查報(bào)告
關(guān)于大眾傳媒中表達(dá)的價(jià)值觀對(duì)受眾的影響調(diào)查的調(diào)查報(bào)告
導(dǎo)語——近年來,我國(guó)各級(jí)黨組織和政府非常重視發(fā)揮新聞?shì)浾摰淖饔?,以至黨和政府把媒介納入權(quán)力運(yùn)作體系,把媒介變成有限公共資源,把批評(píng)報(bào)道變成民主化進(jìn)程的內(nèi)容。所有這些無疑提高了媒介的社會(huì)作用和地位,比較好地解決了一個(gè)交互作用的問題。比如:從公共性方面,媒介可以是黨和政府的喉舌,這是它的宣傳作用;另一方面,又可以是人民群眾的喉舌。前者的意義具有一種權(quán)力背景,體現(xiàn)和彰顯了黨和政府的權(quán)威性。因此,重要的媒介批評(píng)、監(jiān)督都是上級(jí)黨委、政府認(rèn)可的,是一種政府權(quán)力、態(tài)度的轉(zhuǎn)化。從另一方面講,把它納人到一般意義上的媒介輿論監(jiān)督,政府可進(jìn)可退,減少了政府的壓力。從制度層面上講,政府把媒介批評(píng)納入到一種治理技術(shù),無疑是一種社會(huì)進(jìn)步,因?yàn)樵谝酝?,傳媒只是意識(shí)形態(tài)的工具,無從談及公眾輿論?,F(xiàn)在把媒介納入到社會(huì)治理的權(quán)力過程中,很自然地顯現(xiàn)出它的公眾批評(píng)的形象威力,為黨和政府提供了一個(gè)合法的輿論平臺(tái)。因此,從一定意義上講,我國(guó)當(dāng)下的新聞媒體可以說正在成為公眾精神、公眾意愿的代言人。
引言——自從現(xiàn)代傳媒產(chǎn)生以來,我們往往總是焦慮大于欣喜,抽象的茫然多于具體的應(yīng)對(duì)。然而大眾傳媒到底產(chǎn)生了怎樣積極與消極的影響。是大家應(yīng)該關(guān)注與研究的。通過此次研究可以對(duì)媒體有一個(gè)比較客觀的 評(píng)價(jià),使其更快更好的發(fā)展。
一.關(guān)于大眾傳媒表達(dá)的價(jià)值觀對(duì)受眾影響的報(bào)告總結(jié)
一. 受眾接觸三大主要傳媒的總體情況
從調(diào)查數(shù)據(jù)來看,在受眾的生活中占主要外置的媒體是電視。電視是接觸最多的媒體,其次才是網(wǎng)絡(luò)和報(bào)紙雜志。這可能是電視的普及率比較高,電視普通人們的家庭生活。而且,更信任電視里提供的信息,是電視在保證信息的真實(shí)性方面要強(qiáng)于其他媒體。
網(wǎng)絡(luò)作為一種新興的媒體,已經(jīng)很快的被大部分受眾接受,尤其在青少年的生活和學(xué)習(xí)中占據(jù)重要的地位。接觸的頻率僅次于電視。調(diào)查顯示,網(wǎng)絡(luò)是青少年在學(xué)習(xí)和休閑時(shí)快速獲取信息的首選。這說明,網(wǎng)絡(luò)為青少年尋求信息提供了更便捷,更便捷快速的途徑。關(guān)于網(wǎng)絡(luò)的使用情況,有明顯地區(qū)和年齡差距。發(fā)達(dá)城鎮(zhèn)明顯多于農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)。在農(nóng)村,網(wǎng)絡(luò)的使用主要集中在10到30歲的人群。
報(bào)紙雜志可以說是“沒落的貴族”。這一傳統(tǒng)的平面媒體由于受到幾大新興媒體的沖擊,關(guān)注度已跌至第三位。越是發(fā)達(dá)的地區(qū),在受眾中被關(guān)注的比重就越小。但是,他只是“落寞”,當(dāng)卻仍是“貴族”。一些好的報(bào)紙雜志仍受受眾的青睞
二. 受眾對(duì)大眾傳媒的信任度、接受度、認(rèn)同度
從調(diào)查數(shù)據(jù)來看,受眾接觸傳媒的主要目的是“娛樂放松”,這個(gè)比例占50.6%其次才是“獲取信息”(28.5%)和“學(xué)習(xí)需要”(17.0%),為了“打發(fā)時(shí)間”和其他的站很小比例,分別為1.3%和2.6%。
受眾對(duì)大眾傳媒的信任問題是關(guān)于受眾對(duì)什么內(nèi)容、什么形式提供的、誰提供的、信任度多大的問題的探討。調(diào)查表明,有超過半數(shù)的受眾認(rèn)為現(xiàn)在的媒體比較虛偽,其中專家學(xué)者收到的信任程度最高,比例高達(dá)51.7%,媒體工作者受到信任的程度(11.1%)比學(xué)生對(duì)官方(19.2%)和老百姓(25.8%)的信任程度還要低。工作者對(duì)此應(yīng)進(jìn)行積極地反思。電視比網(wǎng)絡(luò)和報(bào)紙雜志受到更大的信任,網(wǎng)絡(luò)雜志對(duì)此應(yīng)進(jìn)行反思,同時(shí)有所改進(jìn),以提高信息的可信度。
關(guān)于媒體中廣告詞的可信問題。認(rèn)為現(xiàn)在的廣告詞“讓人易于接受”的占12.8%認(rèn)為“過分夸大產(chǎn)品性能”的占57.6%,認(rèn)為“不可信”的占22.5%,其它的7.1%??傮w上我們可以看出大部分人認(rèn)為現(xiàn)在的廣告的可信度不高。受大家歡迎的廣告形式是“幽默搞笑的”,占37.1%,其次是“時(shí)尚流行的”“溫馨感人的”“明星代言的”,“專家介紹”的只占7.3%不喜歡廣告的占42.2%。
對(duì)于受眾對(duì)大眾傳媒的接受與認(rèn)同,我們無法直接得出肯定或否定的結(jié)論,但從調(diào)查數(shù)據(jù)來看,大部分人還是認(rèn)為媒體的報(bào)道是有價(jià)值的。然而在某些問題上看法也并不一致,這也說明大部分人對(duì)大眾媒體提供信息能夠批判的認(rèn)識(shí),具有獨(dú)立的判斷能力,譬如:
關(guān)于媒體報(bào)道個(gè)人私生活領(lǐng)域的東西,大部分人表示不能接受。他們認(rèn)為這是對(duì)個(gè)人隱私的侵犯。
關(guān)于媒體中名牌及高級(jí)樓宇的廣告,大多數(shù)人可以比較理智的認(rèn)識(shí)。他們認(rèn)為廣告存在一定的欺騙與夸大。
關(guān)于媒體對(duì)暴力事件的報(bào)道,不少人認(rèn)為能起到警示的大眾作用,但也有一部分人認(rèn)為媒體有些夸大,生活中其實(shí)并沒有那么嚴(yán)重。超過60%的人認(rèn)為關(guān)于百里實(shí)踐的報(bào)道不會(huì)影響他們的行為。對(duì)于暴力行為的應(yīng)對(duì)選擇80%的人認(rèn)為他們有“尋求法律保護(hù)”的意識(shí)。
關(guān)于媒體見義勇為與大公無私事件的報(bào)道,大部分人的態(tài)度比較中立。他們大多數(shù)認(rèn)為不會(huì)影響大眾或自己的的行為,還有一部分人對(duì)此 產(chǎn)生了極大的反感。這一點(diǎn)上值得我們警醒,也許是應(yīng)為宣傳的力度還不夠,也許是大部分人對(duì)這種價(jià)值觀本身就不認(rèn)同。不過從另一個(gè)角度來說,也可能是進(jìn)步,大家不會(huì)盲目見義勇為,避免了發(fā)生一個(gè)孩子落水,導(dǎo)致一臉纏人落水的現(xiàn)象。
對(duì)于媒體會(huì)影響受眾哪方面的看法,有30.4%的受眾認(rèn)為大眾傳媒最能影響他們對(duì)娛樂生活的看法,其次認(rèn)為影響他們對(duì)政治社會(huì)的看法的人占總比例的19%,認(rèn)為影響他們價(jià)值觀的也較多(17.5%),而認(rèn)為會(huì)影響他們的工作學(xué)習(xí)的最少(17.4%)。這說明受眾的娛樂生活、政治社會(huì)、價(jià)值理想比較容易受大眾傳媒的影響,大眾這方面的辨別力和抗干擾歷史相對(duì)較弱的。從上面的分析不難看出,大部分受眾能自主地判斷來自媒體的信息。對(duì)于我們預(yù)期存在的負(fù)面影響有一定的負(fù)面影響有一定的防范意識(shí)。但也一部分人明確表示會(huì)受影響,這應(yīng)該引起注意。如一部分青少年面對(duì)暴力事件會(huì)選擇“以暴制暴”或“找?guī)讉€(gè)哥們擺平”,這是一個(gè)危險(xiǎn)的信號(hào),校園暴力的隱患是存在的。三. 受眾對(duì)大眾傳媒的期待
受眾首先希望大眾傳媒應(yīng)該提高知名度,最起碼要保證其信息的真實(shí)性。他們認(rèn)為現(xiàn)在的大眾傳媒上也意味太濃厚,電視為了追求收視率,報(bào)刊為了追求發(fā)行量,很多內(nèi)容很沒有品位,只是為了迎合一些人庸俗的娛樂。受眾提出傳媒應(yīng)提高品位,即使是廣告也應(yīng)具有真實(shí)性。
我國(guó)的新聞傳媒有輿論監(jiān)督的傳統(tǒng),并在促進(jìn)政府提高工作效率、揭露社會(huì)弊端、純潔黨的干部隊(duì)伍方面發(fā)揮了重要作用。特別是近幾年輿論監(jiān)督力度的加大以及我黨對(duì)媒體監(jiān)督的支持,大大提升了媒體在人民群眾中的美譽(yù)度。一項(xiàng)調(diào)查顯示:“64.1%的被訪者表示,?當(dāng)看到社會(huì)上的不平事?時(shí)會(huì)想到找記者、媒體;有24.3%的被訪者?在生活中遇到依靠自己無法解決的困難?時(shí)會(huì)想到找記者、媒體。事實(shí)上,許多社會(huì)不良現(xiàn)象就是通過新聞曝光才推動(dòng)了問題的解決,比如“西安寶馬彩票案”被媒體披露后,使即開型彩票在全國(guó)叫停。一些私挖亂采、制假販假、吃拿卡要、亂收費(fèi)亂罰款的“始作俑者”,往往是“天不怕,地不怕,就怕記者來曝光”,媒體一曝光,他們就會(huì)受到社會(huì)的譴責(zé),受到黨紀(jì)國(guó)法的制裁。這說明輿論監(jiān)督在構(gòu)建和諧社會(huì)中的作用越來越重要了,從某種意義上來說,媒體記者已成為公眾心目中社會(huì)正義、公平的化身。
新聞媒體進(jìn)行輿論監(jiān)督,是實(shí)現(xiàn)新聞?wù)x的最本質(zhì)手段,但是如何正確地進(jìn)行輿論監(jiān)督,實(shí)現(xiàn)新聞?wù)x呢?
要讓被監(jiān)督對(duì)象說話,使各方接近媒介的權(quán)利平等。媒體是社會(huì)的公器,被賦予了實(shí)現(xiàn)新聞?wù)x的職責(zé),而它并不具有法律和道德審判的功能,只是通過信息的自由流動(dòng)和公民平等地接近媒體來實(shí)現(xiàn)。因此新聞從業(yè)者應(yīng)該具備很強(qiáng)的法律意識(shí)與法律知識(shí),明確自己在從事輿論監(jiān)督過程中的權(quán)利和義務(wù),明確與采訪報(bào)道內(nèi)容有關(guān)的法律、法規(guī)。輿論監(jiān)督有自己的角色定位,它不可能代替公、檢、法、司等政法機(jī)關(guān),更不能代替黨和政府。記者要做的只是敏銳地發(fā)現(xiàn)、忠實(shí)地報(bào)道事實(shí),盡職盡責(zé)地代表受眾采訪發(fā)問,并且要讓被監(jiān)督者及時(shí)地回答受眾欲知的問題。
其實(shí),我們的時(shí)代并不缺少偶像和英雄,重要的是我們推崇的是什么樣的偶像和英雄,中央電視臺(tái)的《感動(dòng)中國(guó)》給社會(huì)做了一個(gè)良好而清晰的示范。該欄目作為中央電視臺(tái)傾力打造的一個(gè)精神品牌欄目,已經(jīng)連續(xù)舉辦五年,它以評(píng)選出當(dāng)具有震撼人心、令人感動(dòng)的人物為主打內(nèi)容,以人物典型報(bào)道為基礎(chǔ),通過評(píng)選“感動(dòng)人物”的方式,起到了“弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化中有利于社會(huì)和諧的內(nèi)容,形成符合傳統(tǒng)美德的時(shí)代精神的道德規(guī)范和行為規(guī)范”的作用。
《感動(dòng)中國(guó)》播出幾年間,共向全國(guó)觀眾推出了四十多位人物,其中有徐本禹、高耀潔、田世國(guó)、叢飛、王順友等來自民間的杰出人士,有成龍、濮存昕、劉翔、姚明等光彩耀人的明星,也有鐘南山、袁隆平、桂希恩、黃伯云這樣的睿智學(xué)者,每個(gè)人物身上都有一種讓觀眾感到心靈震撼的精神力量。很多觀眾是含著眼淚看完節(jié)目的,他們說“《感動(dòng)中國(guó)》是一部弘揚(yáng)中華民族精神、唱響時(shí)代主旋律的經(jīng)典之作”。中共中央政治局常委、中央宣傳思想工作領(lǐng)導(dǎo)小組組長(zhǎng)李長(zhǎng)春對(duì)該節(jié)目給予了充分肯定:《感動(dòng)中國(guó)》令人十分感動(dòng),十個(gè)人物選得好,看了給人以力量,給人以鼓舞。這個(gè)節(jié)目再一次證明,主旋律的節(jié)目,是具有強(qiáng)烈的吸引力和感染力的。先進(jìn)典型身上所顯示的時(shí)代精神和風(fēng)采,所體現(xiàn)的社會(huì)主義價(jià)值觀,對(duì)我們構(gòu)建和諧社會(huì)起到了“見賢思齊”的示范作用。
綜上所述:正確的輿論宣傳和監(jiān)督,不僅是維護(hù)黨和人民利益的需要,也是構(gòu)建和諧社會(huì)的客觀要求。我們應(yīng)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),牢牢把握正確的輿論導(dǎo)向,提高輿論引導(dǎo)水平,加大對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問題的正面引導(dǎo),用大局觀念去引導(dǎo)群眾妥善處理各種利益關(guān)系;著力改進(jìn)輿論監(jiān)督工作,堅(jiān)持建設(shè)性監(jiān)督、科學(xué)監(jiān)督、依法監(jiān)督,確保事實(shí)的準(zhǔn)確,確保與人為善的態(tài)度,確保輿論監(jiān)督報(bào)道的適度、適量;切實(shí)維護(hù)社會(huì)公平和正義,傾聽群眾呼聲,反映群眾意愿,實(shí)現(xiàn)群眾利益;同時(shí)要強(qiáng)化主導(dǎo)性輿論,大力宣傳先進(jìn)典型,使他們的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和人生選擇影響社會(huì)公眾,激勵(lì)后來人沿著他們的足跡去奮斗、去探索。只有這樣,我們才能配合政府解決好社會(huì)問題,達(dá)到社會(huì)穩(wěn)定、和諧的崇高境界
二、當(dāng)媚俗成為大眾文化的主流
當(dāng)電視成為我們時(shí)代各種聲音的代言,普通觀眾只需要端坐于電視機(jī)前享受影像帶來的“視聽快感”(某種程度上觀眾的眼睛也成為了魚龍混雜的各種思想觀念的跑馬地),學(xué)人需要警覺的卻是“誰是話語的主體”,電視是在替誰發(fā)出這種聲音,聲音的內(nèi)容構(gòu)成、指向又是什么?
米蘭·昆德拉在其作品《生命中不能承受之輕》一書中,對(duì)“媚俗”做了深刻的研究。昆德拉解釋說:“媚俗”就是描述那些想要不惜一切代價(jià)取悅最大多數(shù)人的心態(tài)”。要取悅大眾,當(dāng)然必須確認(rèn)大家想要聽什么,然后再把自己放到這種思想模式中去,“用美麗的語言和情感把它喬裝打扮,甚至自己都會(huì)被這種平庸的思想和感情感動(dòng)落淚”。在探討了何謂媚俗之后,昆德拉繼續(xù)指出“大眾媒介的美學(xué)不可避免地是媚俗的美學(xué);隨著大眾媒介愈來愈多地向我們的生活滲透,媚俗也成為我們的日常美學(xué)和道德準(zhǔn)則?!?/p>
作為一種大眾文化的電視作品,由于其創(chuàng)作機(jī)制的制約,同樣很容易落入媚俗的陷阱,因?yàn)橐磺须娨暯M織都本能地追求高收視率。這是由于商業(yè)電視是以廣告收入為基礎(chǔ)的,收視率的高低直接決定著廣告時(shí)段的價(jià)格,在激烈的競(jìng)爭(zhēng)下,更高的收視率理所當(dāng)然成為商業(yè)電視臺(tái)唯一的目標(biāo)。對(duì)于商業(yè)電視臺(tái),與其說是在制造和播放節(jié)目,不如說是在制造收視率,有人開玩笑:“電視已經(jīng)由一種節(jié)目企業(yè)蛻變?yōu)槭找暵势髽I(yè)了”。
國(guó)內(nèi)電視媒體的改革盡管仍不徹底,但是以收視率論節(jié)目成敗早已成為國(guó)內(nèi)電視媒體的共識(shí)。原因很簡(jiǎn)單,收視率直接決定電視臺(tái)的影響力、決定廣告收入、決定職工的收入待遇。甚至有相當(dāng)?shù)碾娨暪ぷ髡哒J(rèn)為:收視率高的節(jié)目就是廣大人民群眾“喜聞樂見”的節(jié)目。某種意義上,我國(guó)的電視媒體也在變成制造收視率的企業(yè)??陀^的說,用收視率標(biāo)準(zhǔn)代替某種意識(shí)形態(tài)標(biāo)準(zhǔn)是一種巨大的進(jìn)步,這標(biāo)志著媒體從政治宣教工具向新聞媒介的本體回歸。但是,收視率標(biāo)準(zhǔn)的弊端同樣值得警惕:當(dāng)電視編導(dǎo)們不是作為時(shí)代的“瞭望者”,而是僅僅為了觀眾的“喜聞樂見”而工作時(shí),常常會(huì)落入媚俗的陷阱。從近幾年風(fēng)起云涌的選秀類節(jié)目到各種講述隱私的“情感類”節(jié)目,媚俗在我們電視屏幕上大有蔚然成風(fēng)的趨勢(shì)。當(dāng)然這也不足為奇,就像格羅塞在其名著《藝術(shù)的起源》指出的,“差不多每一種偉大的藝術(shù)創(chuàng)作,都不是要投合而是要反抗流行的好尚,差不多每一個(gè)偉大的藝術(shù)家,都不被公眾推選而被他們摒棄?!ぁぁぁぁぁさ鞘澜缟侠嫌幸环N獻(xiàn)媚公眾的藝術(shù),而且這種藝術(shù)從來沒有象在這種產(chǎn)生小歌劇、滑稽劇和神奇小說的所謂民主時(shí)代這樣暢銷”。
如果說,媚俗在娛樂節(jié)目和準(zhǔn)娛樂節(jié)目(如“情感類節(jié)目”、“法制類節(jié)目”等)中成為一種風(fēng)尚,在電視新聞?lì)I(lǐng)域,特別值得注意的是,在近年廣受贊譽(yù)的“民生新聞”中也出現(xiàn)了媚俗化的傾向。三.優(yōu)秀的傳媒文化公眾精神、公眾意愿的代言人
2008年,恰逢中國(guó)電視50華誕,在這一年,中國(guó)電視人以高度的責(zé)任感和使命感始終堅(jiān)守新聞現(xiàn)場(chǎng),弘揚(yáng)職業(yè)理念,通過一次次高質(zhì)量的新聞報(bào)道,凸顯了自身的職業(yè)價(jià)值,檢驗(yàn)了電視媒介在面對(duì)重大事件,尤其是突發(fā)事件時(shí)的應(yīng)對(duì)能力,同時(shí)也為今后中國(guó)電視新聞的理念傳播提供了一個(gè)參考范本。
直播進(jìn)行時(shí)
2008年,是繼1997年之后又一個(gè)高潮迭起、波瀾壯闊的電視直播年,無論是直播內(nèi)容的重大還是直播數(shù)量的突出都前所未有。在2008年的新聞直播中,有些是可預(yù)知的,如北京奧運(yùn)、神七發(fā)射,有些是不可預(yù)知、猝不及防的,如冰雪災(zāi)害、汶川地震等,不管在何種情況下,中國(guó)電視直播始終能夠反應(yīng)迅速、周密部署,有條不紊、及時(shí)跟進(jìn),將最具說服力與震撼力的現(xiàn)場(chǎng)畫面?zhèn)鬟f給觀眾。
南方雪災(zāi)
2008年1月中旬開始,我國(guó)南方十幾個(gè)省市出現(xiàn)了罕見的雨雪冰凍災(zāi)害天氣,在 1月16日京廣線因惡劣天氣被迫中斷后,央視新聞?lì)l道就迅速推出大型直播節(jié)目《迎戰(zhàn)暴風(fēng)雪》。各個(gè)省級(jí)衛(wèi)視,尤其是受災(zāi)情況比較嚴(yán)重地區(qū)的省級(jí)衛(wèi)視,更是紛紛打破原有的節(jié)目編排,及時(shí)報(bào)道各自地區(qū)的最新情況。在隨著1月25日第二輪降雪開始的第二輪報(bào)道中,央視的《迎戰(zhàn)暴風(fēng)雪》節(jié)目與江蘇、湖南、安徽、廣東等十多個(gè)省級(jí)電視臺(tái)以及近50個(gè)地市級(jí)電視臺(tái)建立了緊密的合作關(guān)系,隨時(shí)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)連線,實(shí)現(xiàn)信息的共享與傳播的聯(lián)動(dòng)。
“兩會(huì)”
在2008年的“兩會(huì)”報(bào)道中,中央電視臺(tái)和全國(guó)各級(jí)電視臺(tái)一起,充分發(fā)揮電視特有的傳播優(yōu)勢(shì),全力以赴,不斷探索和努力,圓滿完成了各項(xiàng)宣傳報(bào)道任務(wù),影響巨大,社會(huì)反響良好,營(yíng)造了和諧的社會(huì)輿論氛圍,充分發(fā)揮了傳遞會(huì)議精、溝通民意民情和電視第一傳媒的引領(lǐng)作用。
奧運(yùn)圣火傳遞
3月24日,奧運(yùn)會(huì)圣火在希臘點(diǎn)燃,開始在全世界進(jìn)行傳遞。本次奧運(yùn)圣火的傳遞創(chuàng)下了參與人數(shù)最多、經(jīng)過城市最多、歷時(shí)最長(zhǎng)、難度最大等記錄,央視新聞?lì)l道進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)5個(gè)月的直播活動(dòng)與跟蹤報(bào)道,將奧運(yùn)圣火經(jīng)過境內(nèi)外134個(gè)城市時(shí)的盛況呈現(xiàn)在觀眾面前。讓觀眾切實(shí)感受到奧林匹克運(yùn)動(dòng)的魅力,尤其是實(shí)現(xiàn)了直播北京奧運(yùn)圣火珠峰傳遞的壯舉,對(duì)于弘揚(yáng)奧林匹克精神、彰顯北京奧運(yùn)理念、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、推動(dòng)世界和平發(fā)展都具有重要的意義。
汶川大地震
面對(duì)四川汶川大地震這場(chǎng)突如其來的人類災(zāi)難,以央視為代表的電視傳媒以最快的速度投入到了大版塊、大容量、高密度的直播報(bào)道中。央視新聞?lì)l道在地震發(fā)生后32分鐘首發(fā)新聞,52分鐘后即推出直播特別節(jié)目《關(guān)注汶川地震》和《抗震救災(zāi)眾志成城》直播報(bào)道和特別節(jié)目,地震發(fā)生后兩個(gè)半小時(shí),中央電視臺(tái)第一批記者即開拔災(zāi)區(qū);5月12日晚10點(diǎn)起,綜合頻道與新聞?lì)l道實(shí)現(xiàn)同步并機(jī)播出,節(jié)目影響進(jìn)一步擴(kuò)大,成為國(guó)內(nèi)外新聞媒體獲取震區(qū)新聞的主要信息源。四川衛(wèi)視從5月13日開始24小時(shí)滾動(dòng)播出新聞直播節(jié)目《抗震救災(zāi)眾志成城》;SMG電視新聞中心平均每天直播將近20個(gè)小時(shí)。各地方衛(wèi)視頻道也紛紛開辟專門板塊,全程直播抗震救災(zāi)新聞。無論是央視還是各個(gè)省級(jí)衛(wèi)視的新聞直播,都全景式展現(xiàn)了這場(chǎng)抗震救災(zāi)的偉大斗爭(zhēng),畫面細(xì)膩真實(shí),報(bào)道豐富感人,為抗震救災(zāi)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力,反映了突發(fā)事件面前媒體的政治意識(shí)、大局意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。
北京奧運(yùn)會(huì)
舉世矚目的北京奧運(yùn)會(huì)透過電視鏡頭向世界傳遞了中國(guó)改革開放30年的偉大成就與人民群眾良好的精神風(fēng)貌,中央電視臺(tái)作為中國(guó)大陸唯一的持權(quán)轉(zhuǎn)播商,充分發(fā)揮良好國(guó)家形象的塑造者、奧林匹克精神的宣傳者、奧運(yùn)報(bào)道信息的傳播者作用,共直播、錄播奧運(yùn)會(huì)和殘奧會(huì)賽事2088場(chǎng),總時(shí)長(zhǎng)接近3000小時(shí),播出新聞1.5萬余次、時(shí)長(zhǎng)617小時(shí),專題節(jié)目450期,時(shí)長(zhǎng)242小時(shí),對(duì)殘奧會(huì)的報(bào)道總量更是長(zhǎng)達(dá)688小時(shí),大大超過了對(duì)悉尼殘奧會(huì)和雅典殘奧會(huì)的報(bào)道總量。
“神七”問天
在神舟七號(hào)載人飛船發(fā)射、運(yùn)行期間,央視新聞?lì)l道進(jìn)行了持續(xù)一周的直播活動(dòng),是神州系列報(bào)道中直播信號(hào)最多,規(guī)模最大的一次。在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心、航天城、著陸場(chǎng)、宇航員家鄉(xiāng)等處全部設(shè)有直播信號(hào),尤其是對(duì)宇航員走出艙門、太空漫游、返回軌道艙、天地對(duì)話、失重場(chǎng)景內(nèi)容的全程跟蹤更具視覺沖擊力,精彩的直播畫面使觀眾真正享受到了科普盛宴。
金融危機(jī)
央視經(jīng)濟(jì)頻道從9月20日晚開始,打破常規(guī)編排,連續(xù)推出大型直播系列節(jié)目《直擊華爾街風(fēng)暴》,力圖在第一時(shí)間全方位傳遞金融海嘯的最新進(jìn)展;隨著金融危機(jī)的愈演愈烈,又從10月11日開始在每天傍晚6點(diǎn)增加一檔《直擊華爾街風(fēng)暴》直播節(jié)目,全面深刻地梳理華爾街風(fēng)暴的來龍去脈以及在世界范圍內(nèi)波及的影響,增加了觀眾對(duì)這場(chǎng)金融海嘯的理性認(rèn)知,形成了重要新聞不間斷滾動(dòng)、最新信息及時(shí)播報(bào)的播出狀態(tài),及時(shí)充分地滿足了觀眾的信息需求。
改革開放30年
央視新聞?lì)l道聯(lián)合全國(guó)30多家地方電視臺(tái),共同打造了從12月11日開始推出的直播特別節(jié)目《我們的30年》,成為即將成立的中國(guó)電視新聞直播聯(lián)盟的試水之作。晚間特別節(jié)目《30年的今天》也采取直播形式,細(xì)數(shù)改革開放以來國(guó)家的發(fā)展歷程、人民群眾生活的變遷。此外,省級(jí)衛(wèi)視同樣也不甘落后,都在各自的新聞節(jié)目中策劃了本地關(guān)于改革開放30年的系列報(bào)道,利用地域貼近性的優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮主流媒體的輿論宣傳作用。
信息公開的力量
2008年5月1日,《中華人民共和國(guó)政府信息公開條例》正式實(shí)施,明確指出政府應(yīng)該通過大眾媒介主動(dòng)地公開危機(jī)信息,為新聞媒體進(jìn)行政府信息報(bào)道提供了有效的法律保障?!稐l例》頒布十天后,5·12汶川地震發(fā)生,災(zāi)區(qū)信息透明公開的程度與全國(guó)積極響應(yīng)救災(zāi)的行動(dòng)前所未有。
中央電視臺(tái)對(duì)地震的直播就實(shí)現(xiàn)了災(zāi)難性報(bào)道的重大突破,5月12日15點(diǎn),地震發(fā)生32分鐘后,中央電視臺(tái)新聞?lì)l道就在整點(diǎn)新聞?lì)^條首發(fā)地震消息。直播報(bào)道第一時(shí)間滿足了觀眾的信息需求,對(duì)地震的流言及時(shí)辟謠,穩(wěn)定了人心。汶川地震中抗震救災(zāi)的信息是由發(fā)改委、民政部、衛(wèi)生部等職能部門匯總到國(guó)務(wù)院抗震救災(zāi)總指揮部,再由總指揮部統(tǒng)一發(fā)布的;國(guó)務(wù)院新聞辦每天定時(shí)召開新聞發(fā)布會(huì),向中外記者提供最新信息,回答記者提問;在受災(zāi)最嚴(yán)重的四川,災(zāi)區(qū)每天的最新情況都是由四川省政府定時(shí)發(fā)布。權(quán)威部門及時(shí)發(fā)布信息使謠言止于信息公開,流言止于信息通暢,人心得到安定,社會(huì)生產(chǎn)生活秩序也很快井然有序。
四川衛(wèi)視、東方衛(wèi)視、北京衛(wèi)視、湖南衛(wèi)視等省級(jí)衛(wèi)視頻道也在這次地震報(bào)道中有出色表現(xiàn)。四川衛(wèi)視從5月13日開始24小時(shí)滾動(dòng)播出抗震救災(zāi)專題直播節(jié)目;東方衛(wèi)視在新聞立臺(tái)的定位下,平均每天直播將近20個(gè)小時(shí);湖南衛(wèi)視在地震發(fā)生后除了滾動(dòng)播出災(zāi)區(qū)情況之外,還制作了十臺(tái)賑災(zāi)晚會(huì)為災(zāi)區(qū)的群眾鼓勁加油。在公開透明的輿論氛圍中,電視媒體對(duì)災(zāi)區(qū)進(jìn)行的原生態(tài)、全景式、透明化報(bào)道,使億萬同胞感同身受,對(duì)于弘揚(yáng)民族精神,鼓舞全民斗志,傳播人間大愛起到了關(guān)鍵作用。
不辱使命勇于奉獻(xiàn)
在2008年的一個(gè)個(gè)重大事件發(fā)生時(shí),中國(guó)的電視新聞工作者以國(guó)家利益為重,以人民利益為先,充分彰顯了職業(yè)精神,將這些新聞事件及時(shí)、準(zhǔn)確、全面地報(bào)道給觀眾,以高尚的職業(yè)理念與甘于奉獻(xiàn)的高貴品質(zhì),不辱使命,勇于奉獻(xiàn)。
在年初的《突圍冰雪線》報(bào)道中,為了更加直觀地將冰雪造成的災(zāi)情和救援場(chǎng)景真實(shí)記錄,湖南衛(wèi)視率先采用直升機(jī)航拍的方式進(jìn)行報(bào)道,從1月29日到1月31日,電視新聞工作者共航拍3次,飛行時(shí)間長(zhǎng)達(dá)4個(gè)小時(shí),飛行距離長(zhǎng)達(dá)500多公里。報(bào)道內(nèi)容將新聞的廣度與深度結(jié)合起來,既有災(zāi)情的全景掃描,也有聚焦京珠路、電力搶修這樣的專題報(bào)道。當(dāng)航拍記者將令人震撼的全景式災(zāi)難鏡頭呈現(xiàn)給觀眾時(shí),他們自己卻在惡劣的天氣條件中隨時(shí)可能有生命的危險(xiǎn)。值得一提的是,在航拍結(jié)束返航長(zhǎng)沙時(shí),記者請(qǐng)求機(jī)長(zhǎng)特地繞道長(zhǎng)沙明陽山殯儀館上空,盤旋兩周。向火化在這里的,在抗冰保電中犧牲的周景華、羅海文、羅長(zhǎng)明3位烈士表達(dá)敬意。充滿人文關(guān)懷色彩的報(bào)道激發(fā)起觀眾強(qiáng)烈的心理共鳴!
在汶川地震的報(bào)道中,中國(guó)記者不畏艱險(xiǎn)、不怕犧牲,哪里有險(xiǎn)情,哪里就有他們的身影,在信號(hào)中斷、余震不斷、自然條件極為惡劣、險(xiǎn)象環(huán)生的環(huán)境中,冒著生命危險(xiǎn)進(jìn)行報(bào)道,涌現(xiàn)了許許多多可歌可泣的感人事跡。
前方記者出生入死,后方主持人也被一個(gè)個(gè)救援和互助的畫面感動(dòng)著感染著。康輝、陳魯豫、寧遠(yuǎn)、駱新等眾多主播都在直播過程中出現(xiàn)了哽咽、流淚、甚至泣不成聲的狀況,《記住這些在屏幕上流淚的主持人吧》、《抗震救災(zāi)直播中淚灑熒屏的十大主播》等網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)的帖子或視頻集錦,正是觀眾與網(wǎng)友對(duì)主播們真情流露的一致認(rèn)可!
在汶川地震的報(bào)道中,央視4位進(jìn)行航拍的記者曾被困在海拔2000多米高的山上,多變的天氣,復(fù)雜的地形,各種切變風(fēng)對(duì)他們簡(jiǎn)單的飛行器造成了巨大的威脅,在兩天多的被困時(shí)間里,他們只能靠吃野果來維生。航拍在拓展新聞報(bào)道視角,為觀眾呈現(xiàn)更加珍貴與豐富的電視畫面的同時(shí),更加充分地體現(xiàn)了電視新聞工作者深入一線的報(bào)道態(tài)度和勇于奉獻(xiàn)的職業(yè)精神。
傳媒的價(jià)值取向還是要把道德準(zhǔn)則放在最前面,人們對(duì)媒體的職業(yè)道德和職業(yè)追求應(yīng)該提出更高的要求并形成行業(yè)內(nèi)的共識(shí)。在社會(huì)主流的價(jià)值觀基礎(chǔ)之上,媒體應(yīng)該有普世價(jià)值觀的追求。
轉(zhuǎn)引自時(shí)統(tǒng)宇:《電視影響的評(píng)析》,新華出版社1999年版,轉(zhuǎn)引自《聚集焦點(diǎn)訪談》中國(guó)大百科全書出版社1999年版,《人文精神與世俗精神》,《南方周末》,1996年1月12,苗棣,范鐘離:《電視文化學(xué)》,北京廣播學(xué)院出版社1997年版,游清富:《論大眾傳媒對(duì)思想政治教育的影響》,社會(huì)科學(xué)版,2001年版,崔婷婷:《試論大眾傳媒的道德教育功能》,社會(huì)科學(xué)版,2003年版
第四篇:大眾傳媒中表達(dá)的價(jià)值觀對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀影響的調(diào)查研究
【摘要】隨著科技的發(fā)展和輿論的進(jìn)一步開放,傳媒業(yè)呈現(xiàn)出強(qiáng)勁的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展趨勢(shì),大眾傳媒的影響也隨之變得更加廣泛、深刻、復(fù)雜。大學(xué)生作為受眾中數(shù)量較多的群體,對(duì)大眾傳媒在傳播過程中所表達(dá)的價(jià)值觀的接受程度較高。本研究調(diào)查了大眾傳媒中表達(dá)的價(jià)值觀對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的影響,找出其存在的問題、分析其原因,并找出了相應(yīng)的解決途徑和方法,對(duì)大學(xué)生自身發(fā)展、高校更好地開展德育工作以及大眾傳媒傳播內(nèi)容的改進(jìn)具有十分積極的作用。
【關(guān)鍵詞】大眾傳媒;當(dāng)代大學(xué)生;價(jià)值觀:影響
伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與科技的突飛猛進(jìn),各種新的媒體應(yīng)運(yùn)而生,信息的傳播速度和廣度都大大加強(qiáng)。當(dāng)代大學(xué)生作為對(duì)大眾傳媒接觸最多的一支力量,其價(jià)值觀的塑造形成也在很大程度上受到了大眾傳媒傳播的價(jià)值觀的影響。
一、相關(guān)概念闡釋
1.大眾傳媒:專業(yè)化的媒介組織運(yùn)用先進(jìn)的傳播技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化手段,以社會(huì)上一般大眾為對(duì)象而進(jìn)行的大規(guī)模的信息生產(chǎn)和傳播活動(dòng)。
2.當(dāng)代大學(xué)生:當(dāng)代,指目前這個(gè)時(shí)代。大學(xué)生的年齡結(jié)構(gòu)、知識(shí)結(jié)構(gòu)和社會(huì)角色都有自己的特點(diǎn)。他們普遍具有較高的文化素質(zhì),年齡在二十歲上下,精力充沛,承擔(dān)了更多的社會(huì)責(zé)任與家庭責(zé)任。
3.價(jià)值觀:指一個(gè)人對(duì)周圍客觀事物(包括人、事、物)的意義、重要性的總評(píng)價(jià)和總看法。對(duì)諸事物的看法和評(píng)價(jià)在心目中的主次、輕重的排列次序,構(gòu)成了價(jià)值觀體系。價(jià)值觀和價(jià)值體系是決定人的行為的心理基礎(chǔ)。
4.廣播:指通過無線電波或?qū)Ь€傳送聲音的新聞傳播工具。
5.電視傳播:電視改變了人類文化的傳播方式,電視媒體的特性是時(shí)效性高,影音效果呈現(xiàn)豐富,易于刺激閱聽眾的感官神經(jīng),傳播范圍廣且影響大。
6.大眾傳媒(廣播、電視)傳播的價(jià)值觀與當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀之間的關(guān)系:這種關(guān)系可以用涵化理論進(jìn)行概括,即“大眾傳媒通過文化信息的傳播,對(duì)受眾價(jià)值觀可以發(fā)揮長(zhǎng)期的、潛移默化的影響與作用?!?/p>
二、大眾傳媒(電視、廣播)傳播的價(jià)值觀對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀影響的問卷調(diào)查數(shù)據(jù)
為了探究大眾傳媒傳播對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀的影響,課題研究小組隨機(jī)選取了西安的一部分高校做了以下問卷調(diào)查,發(fā)放調(diào)查問卷500份,收回有效問卷482份。問卷主要有以下幾個(gè)方面內(nèi)容:
(一)1.您獲取信息及新聞的渠道主要通過以下哪種方式?a報(bào)紙、雜志(60/12%)
b電視(102/21%)c網(wǎng)絡(luò)(280/58%)
d廣播(40/8%)
2.相比幾年前,您認(rèn)為信息獲取速度更快了嗎?a是的,非??欤?72/77%)b有,快一點(diǎn)(110/22%)c沒有(o/o%)
(二)您一般接觸大眾傳媒的首要目的是什么?a瀏覽新聞(145/30%)b搜索資料(133/27%)c娛樂購物(164/34%)d寫日志、博客(40/8%)
(三)1.您平均每天花多長(zhǎng)時(shí)間在大眾傳媒上?a 1小時(shí)以內(nèi)(155/32%)b l到5小時(shí)(155/32%)c 6到8小時(shí)(110/22%)d 10小時(shí)以上(60/12%)
2.會(huì)在一天的交際中涉及當(dāng)天大眾媒體中所獲取的信息嗎?a會(huì),很頻繁(60/12%)b會(huì)涉及(182/37%)c會(huì),但覺得不多(140/29%)d基本沒有(100/20%)
(四)1.您通常對(duì)哪種資訊比較感興趣?a時(shí)事政治(152/31%)b經(jīng)濟(jì)形勢(shì)(60/12%)c休閑娛樂(220/45%)d體育資訊(50/10%)
2.對(duì)廣播電臺(tái)中的哪類節(jié)目感興趣?a資訊類(77/15%)b情感類(35/7%)c娛樂類(179/37%)d音樂類(145/30%)e人物傳記類(46/9%)
(五)大眾傳媒傳播中對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的影響調(diào)查
1.感動(dòng)中國(guó)人物評(píng)選,對(duì)您的影響是?(以獲選人物為榜樣、提高自己的道德修養(yǎng)。230人/47%)
2.您對(duì)大眾傳媒對(duì)芙蓉姐姐、鳳姐、犀利哥等人的關(guān)注和惡炒有什么看法?(這是屬于他們個(gè)人生活,無需放大給群眾造成不良影響。382人/79%)
3.您會(huì)受到大眾媒體中公益廣告的提醒而去改善自己的不良行為嗎?(會(huì),通過這些提醒,我已經(jīng)很注意自己的行為。297人/61%)
4.大眾傳媒對(duì)事件的看法立場(chǎng)會(huì)影響到您的立場(chǎng)嗎?(會(huì)選擇性的借鑒吸收。332人/68%)
5.您認(rèn)為將來會(huì)怎樣實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值目標(biāo)?(有一份穩(wěn)定的工作,雖然這份工作不一定是自己喜歡的。201人/41%)
6.大眾媒體對(duì)您的影響主要在哪些方面?(思維方式。162人/33%)
7.您對(duì)大眾傳媒傳播的一些黃色、暴力信息持什么樣的看法?(雖然不反對(duì),但個(gè)人不會(huì)去接觸。224人/46%)
8.對(duì)于大眾媒體傳遞的信息和價(jià)值觀,您的態(tài)度是?(難辨真假,不能聽一家之言。270人/56%)
9.看到電視或廣播報(bào)道某些事件,您平常的做法是?(在評(píng)論事件的同時(shí)加入自己的理解和看法。312人/64%)
10.關(guān)于2012年媒體一直熱捧的《江南style》和鳥叔psy,您的看法是?(熱捧只是一時(shí),事件不會(huì)太久。240人,49%)
11.如今在一些諸如電視、廣播平臺(tái)上獲取的信息,您是如何接受的?(對(duì)部分抱有懷疑態(tài)度。286人/59%)
12.您認(rèn)為大眾傳媒在表達(dá)價(jià)值觀中存在哪些問題?(內(nèi)容過于浮夸,引導(dǎo)一種浮華心態(tài)。262人/54%)
三、對(duì)“大眾傳媒傳播對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀影響”問卷調(diào)查所得數(shù)據(jù)的分析
(一)獲取信息及新聞的渠道多樣化
網(wǎng)絡(luò)信息的傳播對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的影響不能小覷。通過電視傳媒、廣播傳媒獲取信息的方式顯然并不是主要途徑,還可以利用報(bào)紙、雜志等媒介。
(二)獲取信息快速化
大眾媒體的傳播方式呈現(xiàn)多樣化,所包含的信息量也會(huì)增多,速度也隨之加快,不再受到地域、時(shí)空的限制。
(三)攝取信息廣泛化
當(dāng)代大學(xué)生利用大部分關(guān)注大眾傳媒,所獲取的信息涉及到生活的方方面面。大眾傳媒作為日常生活的主流傳媒,所傳達(dá)的信息也是大學(xué)生所接受的最大的有效信息。
(四)獲取信息興趣點(diǎn)
大學(xué)生往往對(duì)休閑娛樂的咨詢較為感興趣,對(duì)于經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和體育資訊在調(diào)查中雖然關(guān)注的人較少。因?yàn)楫?dāng)代大學(xué)生的校園生活越來越趨向自由化和個(gè)性化。
(五)獲取信息的影響力
大眾傳媒傳播產(chǎn)生的積極影響是占到主要地位的。
四、大眾傳媒對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀影響的具體表現(xiàn)
大眾傳媒在人的思想政治教育方面的功能,包括認(rèn)知功能、協(xié)調(diào)功能、凝聚功能、穩(wěn)定功能、保證功能、導(dǎo)向功能。通過調(diào)查數(shù)據(jù)的分析,大眾傳媒傳播的價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的影響如下:
1.對(duì)時(shí)政的關(guān)注度提高,有利于愛國(guó)主義精神的培養(yǎng)。
2.生活方式、娛樂方式的轉(zhuǎn)變。
3.個(gè)人價(jià)值取向,人生目標(biāo)的樹立。
4.大眾傳媒傳播對(duì)大學(xué)生的影響具有消極性。
五、大眾傳媒對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀不良影響的解決途徑
大眾傳媒和思想政治教育相輔相成,“現(xiàn)代大眾傳播媒介作為思想政治教育的重要載體和現(xiàn)實(shí)環(huán)境,對(duì)思想政治教育產(chǎn)生了深刻影響。一方面,現(xiàn)代大眾傳媒為大學(xué)生思想政治教育工作提供了有效手段、豐富了大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容、促進(jìn)了大學(xué)生思想政治教育方式方法的轉(zhuǎn)變。但另一方面,信息量的無度飛漲,過度市場(chǎng)化發(fā)展和大眾傳媒中有害信息的傳播等,都不可避免地對(duì)思想政治教育產(chǎn)生了消極影響。這些問題的出現(xiàn),對(duì)從事大學(xué)生思想政治教育工作的工作者也提出了新的挑戰(zhàn)?!?/p>
由于當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于大眾傳媒的依賴程度極高。所以我們也可以做一大膽的設(shè)想:今后高校在進(jìn)行大學(xué)生價(jià)值觀培養(yǎng)和價(jià)值體系構(gòu)建方面,可以嘗試著改進(jìn)教育方法,逐步減少對(duì)傳統(tǒng)的口授灌輸模式的依賴,巧妙地利用大眾傳媒技術(shù),利用廣播、電視等媒介,開展學(xué)生的德育工作,以達(dá)到幫助其構(gòu)建正確的價(jià)值體系的目的。同時(shí),“大學(xué)生價(jià)值觀教育要正視大眾傳媒傳播的大眾文化具有廣泛影響的事實(shí),在價(jià)值觀教育中注重主流文化大眾化的表達(dá),注重開展均衡的價(jià)值觀教育,并在引導(dǎo)社會(huì)主流價(jià)值觀的同時(shí)充分尊重大學(xué)生的個(gè)性選擇?!边@樣既符合當(dāng)代大學(xué)生的潮流,也為學(xué)校在德育方面減少了人力的投入,效果可能會(huì)比傳統(tǒng)方式更好,更容易減少其抵觸心理,走近學(xué)生。
六、結(jié)論
綜上所述,當(dāng)代大學(xué)生是可以獨(dú)立地對(duì)良莠不齊的信息進(jìn)行辨別,主動(dòng)吸收對(duì)自身有利的價(jià)值觀,以引導(dǎo)自身正確價(jià)值體系的構(gòu)建。
在21世紀(jì)初我國(guó)尚處于價(jià)值觀念日漸多樣化、政治經(jīng)濟(jì)和社會(huì)制度等都在變革調(diào)整、新技術(shù)迅猛發(fā)展與社會(huì)分化程度加劇的階段,大眾傳媒業(yè)不同于其他產(chǎn)業(yè),構(gòu)筑有利于和諧穩(wěn)定、繁榮發(fā)展和勇于創(chuàng)新的社會(huì)輿論與人文環(huán)境,是大眾傳媒業(yè)的重要職責(zé)。因此大眾傳媒應(yīng)當(dāng)協(xié)調(diào)好經(jīng)濟(jì)利益與公共利益,傳播有利于構(gòu)建正確價(jià)值觀的內(nèi)容。
由于大眾傳媒所處立場(chǎng)的不同,所以在傳達(dá)各種價(jià)值觀時(shí)會(huì)不可避免的產(chǎn)生一些消極影響。作為當(dāng)代大學(xué)生,我們應(yīng)該提高自己明辨是非的能力和獨(dú)立思考的精神。才不會(huì)被媒體傳播的個(gè)別假象或輿論浪潮所左右。
第五篇:大眾傳媒中表達(dá)的價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生的影響
《馬克思主義基本原理概論》課程社會(huì)實(shí)踐
大眾傳媒中表達(dá)的價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生的影響
摘要: 大眾傳媒,即大眾傳播媒介,作為傳播信息的載體,時(shí)刻影響著受眾的生活和思想。繼報(bào)紙、雜志、廣播、電視等傳統(tǒng)大眾傳媒之后,出現(xiàn)了手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等等新興大眾傳媒。傳媒業(yè)呈現(xiàn)出強(qiáng)勁的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展趨勢(shì),中國(guó)傳媒產(chǎn)業(yè)已經(jīng)形成。這也意味著,大眾傳媒的影響變得更廣泛,更深刻,也更復(fù)雜。
電視、手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等用戶數(shù)量龐大,而新媒體用戶大多小于三十歲,其中在校本科生占了一大部分。
從電視《闖關(guān)東》,“汶川地震”各類報(bào)道到網(wǎng)絡(luò)上的“艷照門”等等,對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了或積極或消極的影響。
為了了解大眾傳媒中表達(dá)的價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生的影響,我們將進(jìn)行深入的調(diào)查和分析,為今后大眾傳媒的發(fā)展和高等教育提供一定的參考,也提高自身的修養(yǎng)和能力。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生;大眾傳媒;價(jià)值觀
調(diào)查目的
了解大眾傳媒中表達(dá)的價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生的影響
調(diào)查對(duì)象
安陽工學(xué)院、安陽師院在校大學(xué)生。
調(diào)查方法
問卷調(diào)查、實(shí)地訪談等方法。
本文通過對(duì)在校大學(xué)生進(jìn)行抽樣調(diào)查的方法來分析并總結(jié)大眾傳媒中表達(dá)的價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生的影響,通過本次調(diào)查發(fā)現(xiàn),大眾傳媒中表達(dá)的價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生的影響即有好的一面也有不好的一面,為了使大學(xué)生能對(duì)大眾傳媒中表達(dá)的價(jià)值觀產(chǎn)生正確的影響,學(xué)校要做的還有很多!
一、大眾傳媒多元化對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的積極影響
不容質(zhì)疑,我國(guó)的大眾傳媒在宣傳黨的方針政策、監(jiān)測(cè)社會(huì)環(huán)境、協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系、傳承文化等方面起到了代表先進(jìn)文化的作用,對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的塑造也起到正確的引導(dǎo)作用。大學(xué)生廣泛接觸電視、電臺(tái)、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等媒體,這些媒體中所表達(dá)的的價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生價(jià)值取向的影響將不斷加深。由于大學(xué)生心理和生理的特點(diǎn),他們的可塑性極強(qiáng),對(duì)于流行文化反應(yīng)迅速并且非常敏感。大眾傳媒提供的豐富多彩的信息,使大學(xué)生認(rèn)識(shí)了社會(huì)、認(rèn)識(shí)了自身,也使社會(huì)加強(qiáng)了對(duì)大學(xué)生的了解。它拓展了大學(xué)生的空間,促進(jìn)大學(xué)生跟上世界更新的腳步。尤其是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,使異質(zhì)文化之間的交流將更加直接、更加頻繁、更加廣泛。正是通過雙向的溝通與交流,大眾傳媒使大學(xué)生與學(xué)校、家庭和社會(huì)凝聚起來,使處在不同的身份背景、交往背景下的不同價(jià)值觀念得以整合,從而促進(jìn)了大學(xué)生個(gè)體的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的整合。大眾傳媒肯定社會(huì)某些行為的價(jià)值意義,促使大學(xué)生對(duì)這些行為及其主體進(jìn)行仿效,并進(jìn)一步植入深層次的價(jià)值觀念之中。同時(shí),大眾傳媒對(duì)某些給社會(huì)帶來消極影響的社會(huì)行動(dòng)和社會(huì)行為的公開性揭露,使大學(xué)生取消和反對(duì)某種不良現(xiàn)象,糾正某些錯(cuò)誤的價(jià)值觀念,從而對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的形成具有導(dǎo)向作用。大眾傳媒還能夠賦予大學(xué)生某種社會(huì)地位或角色,而這種角色或社會(huì)地位通常是社會(huì)所希望的,通過這種角色或社會(huì)地位的賦予影響他們的價(jià)值選擇。事實(shí)上,這是對(duì)大學(xué)生行為和價(jià)值觀念的一種評(píng)價(jià)過程,這種評(píng)價(jià)必然會(huì)影響大學(xué)生價(jià)值選擇和主體地位的確立,從而對(duì)大學(xué)生價(jià)值主體角色的確立具有定位作用大眾傳媒通過發(fā)布和傳遞蘊(yùn)涵不同層次的社會(huì)群體、組織和人物類型的行為規(guī)范和思想準(zhǔn)則,對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀念進(jìn)行重新評(píng)價(jià)、選擇和認(rèn)可,使得大學(xué)生重新認(rèn)識(shí)自身的價(jià)值觀,從而對(duì)大學(xué)生價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過程具有調(diào)整與評(píng)價(jià)作用。在大眾傳媒穿透力強(qiáng)、覆蓋面廣的影響下,大學(xué)生思想政治教育逐步擺脫以往的正式、公開的方式,改變了單調(diào)、枯燥、陳舊的缺點(diǎn),漸漸形成滲透、隱性的形式,降低了大學(xué)生的抵觸心理,用不同的方法和形式為大學(xué)生思想政治教育提供更多的信息和素材。并且大眾傳媒取代傳統(tǒng)的單純語言表達(dá),用圖像、聲音、動(dòng)畫等方式敘述,公正地抨擊和披露、形象地表述了一些阻礙社會(huì)進(jìn)步的丑惡現(xiàn)象,逐步提升和凈化了學(xué)生的精神,這種潛移默化的方式大大增強(qiáng)了吸引力,加深了印象,提升了大學(xué)生的人文精神,從而達(dá)到了提高大學(xué)生思想政治教育的效果和效率的目的
二、大眾傳媒多元化對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的消極影響
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,人們的生活節(jié)奏不斷加快缺乏藝術(shù)價(jià)值的文化產(chǎn)品不斷涌現(xiàn),并且愈演愈烈,例如:一些粗制濫造偶像劇、電影;一些低俗雜志、書刊;一些不顧節(jié)目質(zhì)量只追求高收視率的交友征婚、電視選秀節(jié)目;一些對(duì)奢華與享受過分鼓吹的媒體宣傳等等,這些文化產(chǎn)品給我們更多的信息是以一種過分的、不恰當(dāng)?shù)姆绞饺プ非竺屠?,甚至有些?dāng)中還含有媚俗、低級(jí)趣味的不良內(nèi)容,在很大程度上漸漸引導(dǎo)大學(xué)生向享樂主義、拜金主義發(fā)展以至于一些學(xué)生在衡量自己是否成功時(shí),逐步將物質(zhì)的滿足程度作為衡量的標(biāo)準(zhǔn)。由此可見,大學(xué)生思想政治教育和大學(xué)生的辨別力受到大眾傳媒高速發(fā)展過程中負(fù)面內(nèi)容的影響。大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容豐富,但是大眾傳媒中的信息包含著巨大的信息量,對(duì)正確選擇大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容帶來極大干擾。大眾傳媒中的信息往往會(huì)使人眼花繚亂,一方面是信息數(shù)量非常龐大,一方面是內(nèi)容良莠不齊、五花八門,再加上目前對(duì)此類內(nèi)容缺乏有效的監(jiān)管,使得大量顛覆我們主流價(jià)值觀念的、言過其實(shí)、低俗的信息存在,嚴(yán)重阻礙了大學(xué)生對(duì)正確信息的選擇,干擾了大學(xué)生的信息價(jià)值判斷,妨礙了有益信息發(fā)揮其應(yīng)有的作用,容易使大學(xué)生忽視有價(jià)值信息,極其不利于大學(xué)生的思想政治教育。對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承來說,導(dǎo)致部分大學(xué)生盲目崇拜西方文化,這將不利于正確價(jià)值觀、人生觀、世界觀的形成。一些西方國(guó)家還樂于無限放大事件的負(fù)面效應(yīng),針對(duì)我國(guó)發(fā)表各種虛假的評(píng)論,鼓動(dòng)各種反動(dòng)勢(shì)力,迷惑我國(guó)的人民,這對(duì)于涉世未深的大學(xué)生來說極其容易受到蠱惑和蒙蔽,對(duì)大學(xué)生的思想政治教育造成巨大沖擊。
近幾年來,有的媒體在新聞宣傳和娛樂報(bào)道中的低俗之風(fēng)愈演愈烈,造成了很不好的社會(huì)影響。有的媒體在報(bào)道時(shí)政新聞時(shí),為“做秀”者張目,使受眾認(rèn)為媒體是在表演、搞形式主義,從而導(dǎo)致了時(shí)政新聞的娛樂化傾向,也減弱了傳媒的公信力。有的媒體為了在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中搶奪受眾“眼球”,熱衷于搶新聞、挖新聞、大揭社會(huì)陰暗面,炒作“黃、賭、毒”和“星(影星、球星、歌星)、性(兩性關(guān)系)、腥(血腥暴力)”等,導(dǎo)致社會(huì)新聞的庸俗化。有的媒體的娛樂節(jié)目為搶奪觀眾源,正在變得越來越媚俗化:有的節(jié)目津津樂道于“兩性”關(guān)系、個(gè)人隱私、追星捧星、緋聞獵奇等等,價(jià)值取向不健康,輿論導(dǎo)向不正確;有的節(jié)目通過美女主持、騷首弄姿來吸引眼球,以語言低俗為特色,以荒誕怪異為能事,文化底蘊(yùn)不濃厚,品位格調(diào)不高雅。這種一味地追求市場(chǎng)“賣點(diǎn)”,迎合大眾獵奇心理,把肉麻當(dāng)有趣,以媚俗為時(shí)尚的低俗之風(fēng),成為了部分娛樂節(jié)目的
一大“特色”。大眾傳媒的低俗化,影響了大學(xué)生對(duì)客觀價(jià)值的認(rèn)知和判斷,使大學(xué)生的價(jià)值選擇功利化,精神生活具有享樂主義、頹廢主義的物質(zhì)價(jià)值取向。在思想和行為上表現(xiàn)出不關(guān)心國(guó)家、集體和他人利益,崇尚自我,唯我獨(dú)尊,我行我素的個(gè)人英雄主義的自我化價(jià)值傾向。
三、分析與對(duì)策
大眾傳媒中,制造謠言和假新聞特別不利于大學(xué)生群體的是非判斷,造成了思想行為方面的誤導(dǎo)。同時(shí),部分傳媒在宣傳和報(bào)道中的低俗之風(fēng)愈演愈烈,造成了不好的社會(huì)影響,進(jìn)而直接影響到大學(xué)生的價(jià)值追求。目前,傳媒機(jī)構(gòu)所播放負(fù)面新聞等內(nèi)容,也無形間給大學(xué)生帶來盲目的隨從模仿和消極的心理暗示,從而導(dǎo)致部分大學(xué)生對(duì)生命價(jià)值觀念的漠視。為了改善這種情況我們提出了幾條建議:
1.大眾傳媒應(yīng)以身作則正確引導(dǎo)大學(xué)生
大眾傳媒作為社會(huì)環(huán)境的監(jiān)測(cè)者和守望者,對(duì)培養(yǎng)一個(gè)民族積極向上的健康心理至關(guān)重要,要堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向,建立高度的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。為整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展提供一系列具有導(dǎo)向性的社會(huì)公共價(jià)值觀念,不斷凈化大學(xué)生接受信息的平臺(tái),提高大學(xué)生對(duì)人生觀、價(jià)值觀以及對(duì)事物的認(rèn)知方式;同時(shí),傳媒從業(yè)者要提高責(zé)任意識(shí),加強(qiáng)自我約束和管理。對(duì)社會(huì)上的流行現(xiàn)象要持審慎負(fù)責(zé)的態(tài)度,要恪守新聞規(guī)律。此外,公信力的提升也使大眾媒體開展的思想政治教育工作或活動(dòng)更有說服力,更加深入人心。我們知道,任何價(jià)值觀的傳播,只有為廣大受眾所接受和內(nèi)化,并轉(zhuǎn)化為具體情景下個(gè)體自我完善的價(jià)值觀念,才能真正具有傳播的效應(yīng)。也就是說,只有大眾傳媒真正作用于大學(xué)生的心理實(shí)際,滿足他們的需求和愿望,媒的價(jià)值引導(dǎo)作用才可能被實(shí)現(xiàn)。目前國(guó)內(nèi)大多數(shù)傳媒機(jī)構(gòu)整體報(bào)道上生動(dòng)活潑、豐富多彩、健康有益,為大學(xué)生的成長(zhǎng)成才提供豐富多彩、健康向上的精神食糧。另外,嚴(yán)格把關(guān)播出內(nèi)容,營(yíng)造一個(gè)良好的傳媒環(huán)境。自辦節(jié)目應(yīng)該講究品位和高雅,追求社會(huì)效益,避免出現(xiàn)低級(jí)、庸俗的內(nèi)容,這樣可以發(fā)揮引導(dǎo)作用,及時(shí)糾正大學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤觀念。同時(shí),控制網(wǎng)絡(luò)“自由”發(fā)布,堅(jiān)決抵制色情、兇殺暴力等內(nèi)容。
2.我們大學(xué)生要吸取精華剔除糟
當(dāng)前的我們?cè)谛4髮W(xué)生們正面臨著人生發(fā)展的最為關(guān)鍵的時(shí)期。時(shí)代要求我們要在學(xué)習(xí)、生活等各方面全方位的面對(duì)和思考如何正確處理個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系等一系列重大問題。我們要學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)奉獻(xiàn),這些都
是我們將來面向社會(huì)和生活所必須具有的最基本、最重要的品質(zhì)。其中,我們要正確對(duì)待大眾媒體給我們傳遞的信息,汲取對(duì)我們有用的,剔除糟粕,自覺培養(yǎng)高尚的品德和情操,用毅力抵制誘惑,抵制不良信息,培養(yǎng)正確的人生觀,價(jià)值觀,世界觀。努力學(xué)會(huì)做一個(gè)符合國(guó)家繁榮富強(qiáng)與社會(huì)不斷進(jìn)步發(fā)展所需要的人格健全的人;學(xué)會(huì)做一個(gè)能正確處理人與人,人與社會(huì),人與自然關(guān)系并使之 能協(xié)調(diào)發(fā)展的人;做一個(gè)有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話,做一個(gè)有利于社會(huì)、有利于人民、有利于國(guó)家的人。這就要求我們每個(gè)在校大學(xué)生,必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價(jià)值觀。正確地對(duì)待權(quán)力、地位、金錢。正確處理理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。在現(xiàn)代大眾傳媒越來越多地參與塑造和建構(gòu)大學(xué)生價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)背景下,學(xué)校德育必須 回應(yīng)大眾傳媒多元化的挑戰(zhàn),這既是社會(huì)發(fā)展的客觀要求,也是德育現(xiàn)代化的自身要求。3.教師角色的重新定位
在傳統(tǒng)學(xué)校德育中,相對(duì)于學(xué)生,教師是知識(shí)的壟斷者和知識(shí)源,擁有無可爭(zhēng)議的絕對(duì)權(quán)威的地位,并有制度的、觀念的以及自然因素等客觀條件為保障。而大眾傳媒多元化拓寬豐富了信息的內(nèi)容,從而使教師作為“知識(shí)化身”的知識(shí)權(quán)威地位受到挑戰(zhàn)。現(xiàn)代大眾傳媒的發(fā)展,使大眾傳媒的教育功能得到了更大的發(fā)揮。而教師按照社會(huì)要求塑造學(xué)生的中心權(quán)威格局發(fā)生了變化,打破了教師在知識(shí)傳授中的壟斷地位,學(xué)生掌握的知識(shí)、價(jià)值、規(guī)范既可能是教師教授的結(jié)果,也可能是受大眾傳媒所負(fù)載的信息影響的結(jié)果。所以,教師角色的轉(zhuǎn)型勢(shì)在必行,教師應(yīng)由外鑠的權(quán)威者變?yōu)閮?nèi)生的權(quán)威者,由知識(shí)的傳授者變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。正如聯(lián)合國(guó)教科文組織在《學(xué)會(huì)生存》中所說:“教師的職責(zé)現(xiàn)在已越來越少地傳授知識(shí),而越來越多地激勵(lì)思考;除了他的正式職能以外,他將越來越成為一位顧問,一位交換意見的參與者,一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾而不是拿出真理的人。他必須集中更多的時(shí)間和精力去從事那些有效果的和有創(chuàng)造性的活動(dòng),互相影響、討論、激勵(lì)、了解、鼓勵(lì)”
4.受教育者的主體性建構(gòu)成為學(xué)校德育的重要目標(biāo)
在大眾傳媒多元化下的社會(huì)控制結(jié)構(gòu)的扁平化以及正式社會(huì)監(jiān)督的削弱或瓦解使得控制和監(jiān)督變成了非常復(fù)雜的問題,傳統(tǒng)過濾器和把關(guān)人的作用被弱化,對(duì)輿論導(dǎo)向缺乏有力的控制。媒介形態(tài)和技術(shù)的發(fā)展要求受眾具有更強(qiáng)的道德自律能力,因?yàn)榫哂凶灾?、理性、自律的道德判斷、道德選擇和道德實(shí)踐的個(gè)體是民主社會(huì)建立的基礎(chǔ)。由他律道德轉(zhuǎn)變?yōu)樽月傻赖拢巧顪?zhǔn)則由外向內(nèi)的發(fā)展,是主體道德境界的提升和超越。傳統(tǒng)學(xué)校德育理論以一種主客二元對(duì)立模
式來解釋師生關(guān)系,教育者希望通過線性關(guān)系直接“塑造”學(xué)生的價(jià)值觀,要求學(xué)生“服從”和“模仿”。但是在大眾傳媒多元化環(huán)境下,學(xué)校德育不僅要求學(xué)生服從與重復(fù)社會(huì)公認(rèn)的規(guī)范,而且要使學(xué)生在生活的豐富性面前、道德的兩難境遇面前,學(xué)會(huì)自主地選擇、創(chuàng)造性地選擇,從道德守成轉(zhuǎn)向“法由己出”。因此,學(xué)校德育為培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需要的能力,其教育目標(biāo)要從知識(shí)授受走向主體性的培養(yǎng),教育過程要從對(duì)象化活動(dòng)走向交往活動(dòng),教育內(nèi)容除了知識(shí)學(xué)習(xí)、操作學(xué)習(xí)之外,還應(yīng)包括交往學(xué)習(xí)。教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生要通過教育資料和師生共同塑造的文本而結(jié)成主體與主體之間的交往關(guān)系,通過交往活動(dòng)相互影響、借鑒和調(diào)適而形成認(rèn)知的、情感的和價(jià)值取向上的共識(shí)、視界融合或主體間性,從而塑造和建構(gòu)教學(xué)活動(dòng)主體,發(fā)展學(xué)生的主體能力和培養(yǎng)學(xué)生的主體人格!
5.充分發(fā)揮校園媒體的育人功能
校園廣播、報(bào)紙、電視、網(wǎng)站和學(xué)生刊物等是大學(xué)生喜愛的傳播媒體。校園媒體發(fā)揮著大學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的作用,營(yíng)造一個(gè)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文關(guān)懷的媒體育人圍,為引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀打下了基礎(chǔ)。同時(shí),校園媒體要堅(jiān)持以學(xué)生為本,貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生,努力提高吸引力、感染力,提高針對(duì)性、實(shí)效性,使校園媒體與廣大學(xué)生形成一種和諧的關(guān)系,發(fā)揮潛移默化的價(jià)值導(dǎo)向作用。學(xué)校還應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生的實(shí)踐環(huán)節(jié)。社會(huì)實(shí)踐對(duì)于大學(xué)生增強(qiáng)勞動(dòng)觀念、鍛煉意志品質(zhì)、提高社會(huì)適應(yīng)能力,促進(jìn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的結(jié)合等方面起到了積極的作用。通過投身現(xiàn)實(shí)生活和改革大潮,通過了解社會(huì)與國(guó)情,了解社會(huì)對(duì)大學(xué)生的角色期待,促使學(xué)生面向社會(huì)、面向現(xiàn)實(shí),從而認(rèn)識(shí)自我,在追求自身價(jià)值過程中,確立符合社會(huì)共同利益的價(jià)值觀
四、結(jié)束語
大眾傳媒日工的豐富多彩的心理,使大學(xué)生認(rèn)識(shí)了社會(huì),認(rèn)識(shí)了自身,也使社會(huì)加強(qiáng)了對(duì)大學(xué)生的了解。使異質(zhì)文化之間的交流更加直接,更加頻繁,更加廣泛。大眾傳媒肯定社會(huì)的某些行為的價(jià)值意義,促使大學(xué)生對(duì)這些行為及其主體進(jìn)行仿效,并進(jìn)一步植入深層次的價(jià)值觀念之中。雖然大眾傳媒有自身的缺點(diǎn)和不足,但是大眾媒體更多的好還是以傳播良好的價(jià)值觀為主要地位的。大眾傳媒改善的同時(shí),我們也要從自身做起確立正確的人生價(jià)值觀,吸取大眾傳媒中的精華部分剔除糟粕的部分,這樣才能有效幫助大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀,擺正社會(huì)價(jià)值和個(gè)體價(jià)值、道德價(jià)值和功利價(jià)值關(guān)系,確實(shí)地肩負(fù)起建設(shè)有中國(guó)特色
社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大使命,真正實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
謝辭:衷心感謝小組各成員的辛勤付出,以及各網(wǎng)站及書籍資料的支持,以及被調(diào)查人員的大力配合。
參考文獻(xiàn):
[1]中華勵(lì)志網(wǎng):004km.cn [4]百度文庫
附:
大眾傳媒中表達(dá)的價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生的影響調(diào)查問卷
1.你的性別 A 男 B女 2.您的年齡是
A 18歲以下 B 18歲至25歲 C 25歲以上 3.您的職業(yè)是
A 教師 B 大學(xué)生 C 中學(xué)生 D 商人 E 工人 F其他
4.您對(duì)社會(huì)事實(shí)的了解來自以下哪些方式?
A 電視 B 網(wǎng)絡(luò) C 廣播 D 報(bào)紙雜志 E與人聊天中 F 其他
5.您是否認(rèn)為新聞聯(lián)播中的新聞?wù)鎸?shí)可靠嗎? A 是 B 否
6.對(duì)于新聞聯(lián)播中對(duì)事件的評(píng)價(jià),您有什么看法? A 官方,掩蓋了某些實(shí)情
B 不能較好地反映老百姓的呼聲 C 起到了引導(dǎo)主流價(jià)值觀的作用,很棒 D 不了解
7.您平時(shí)喜歡觀看什么類型的電視節(jié)目?
A 青春偶像劇 B 綜藝節(jié)目 C 維權(quán)節(jié)目 D 諜戰(zhàn)片 E 電影 F 公益廣告
8.您為什么喜歡第7題所選的電視節(jié)目? A 內(nèi)容新穎,時(shí)尚
B 較好地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),反映民生 C 勵(lì)志,對(duì)生活有啟發(fā) F刺激 D傳播正能量 E 消磨時(shí)間
9.現(xiàn)在的電視節(jié)目對(duì)您有哪些消極影響? A 假大空,不切實(shí)際 B 崇洋媚外
C 內(nèi)容枯燥浮華,沒有吸引力
E 偏重商業(yè)炒作和經(jīng)濟(jì)效益,對(duì)生活沒有啟發(fā) F 缺少對(duì)人們精神需求的提升 G 其他
10.如果某件事在網(wǎng)絡(luò)上瘋傳,您的態(tài)度是?
A 全部認(rèn)同 B 都是謠言,以官方為主 C 不理會(huì) 11.您認(rèn)為大眾傳媒表達(dá)的主流價(jià)值觀是什么? A 追求個(gè)性解放物質(zhì)至上的價(jià)值觀 B 傳統(tǒng)儒家價(jià)值觀
C 以愛國(guó)主義為核心的集體主義價(jià)值觀 D 個(gè)人主義,英雄主義價(jià)值觀
12.您認(rèn)為大眾傳媒中價(jià)值取向的出發(fā)點(diǎn)是什么?
A 維護(hù)人民的利益 B 維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定 C 形式主義 D E 真實(shí)地反映社會(huì)現(xiàn)象 F 其他 13.對(duì)于大眾傳媒表達(dá)的價(jià)值觀,您認(rèn)為?
獲取商業(yè)利益
A都正確 B 真假難辨,要有取舍 C 保留自己的意見 D 不關(guān)注 14.大眾傳媒對(duì)您的價(jià)值觀影響? A 有引導(dǎo)作用,帶來希望
B 看到社會(huì)的黑暗面,對(duì)社會(huì)喪失信任 C 沒影響
15.您認(rèn)為大眾傳媒應(yīng)該如何發(fā)展,更能對(duì)您產(chǎn)生好的影響? A不能只注重商業(yè)利益,要增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,實(shí)事求是 B 有關(guān)部門要加大對(duì)相關(guān)企業(yè)的管理和規(guī)范 C 其他
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組長(zhǎng): 李瞾:201203030071 電話:***
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