第一篇：淺談科學(xué)發(fā)展觀,可持續(xù)發(fā)展之路(20150122)

試論樹立科學(xué)發(fā)展觀，走可持續(xù)發(fā)展之路

科學(xué)發(fā)展觀是堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀；是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針,是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想，是馬克思主義發(fā)展觀的當(dāng)代運用。作為一個辯證統(tǒng)一的有機整體，科學(xué)發(fā)展觀的基本要求順應(yīng)時代潮流和國情實際，反映了社會發(fā)展的客觀規(guī)律，為科學(xué)地認(rèn)識和解決我國在新的發(fā)展起點上面臨的新課題新矛盾提供了方法論。全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的基本要求,深刻體現(xiàn)并切實貫徹了馬克思主義哲學(xué)在發(fā)展問題上的世界觀和方法論,抓住了發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，解決了“怎樣發(fā)展”的時代課題,為推進中國特色社會主義事業(yè)又好又快發(fā)展指明了方向。

科學(xué)發(fā)展觀具有極其重要的理論和實踐價值。主要從以下三個維度解讀為：

一、從思想維度解讀,科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國化的最新理論成果,它以完整的理論體系顯示了馬克思主義中國化的新指向。

二、從歷史維度解讀,科學(xué)發(fā)展觀是改革開放以來黨的社會主義發(fā)展觀的成熟標(biāo)志,它與鄧小平、江澤民的發(fā)展現(xiàn)構(gòu)成一脈相承的馬克思主義思想體系。

三、從實踐維度解讀,科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)中國特色社會主義發(fā)展的強大思想武器,它對于指導(dǎo)中國特色社會主義發(fā)展、指導(dǎo)社會主義和諧社會構(gòu)建、指導(dǎo)全面小康社會的建設(shè)都有著重大的現(xiàn)實意義。

黨的十七大報告中明確指出，科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié) 調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。落實科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，實現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展，必須準(zhǔn)確把握可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在涵義?？沙掷m(xù)發(fā)展觀與 傳統(tǒng)發(fā)展觀有本 質(zhì)的不同，從傳統(tǒng)發(fā)展觀到可持續(xù)發(fā)展觀是一次社會文化的根本變革，生產(chǎn)方式、生活方式和文化觀念的三大轉(zhuǎn)變是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的前提。可持續(xù)發(fā)展包括生態(tài)可 持續(xù)發(fā)展、經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展、社會可持續(xù)發(fā)展三方面，其實現(xiàn)則依靠生產(chǎn)方式、生活方式、文化形態(tài)的變革。

在以人為主體的世界里，任何一種關(guān)涉到人的發(fā)展，都必定以某一特定的社會方式來實現(xiàn)。可持續(xù)發(fā)展是關(guān)于人與自然和諧相處、永續(xù)共存的發(fā)展模式，它同樣也必須通過一定的社會方式來實現(xiàn)。具體分析如下：

從我們國家的情況看，我的理解是：一是國情所定。我們國家底子薄、資源少；科技水平偏低，生產(chǎn)技術(shù)落后；東西部地區(qū)發(fā)展極不均衡，區(qū)域差距很大。這是一個基本國情。在這樣的基礎(chǔ)上搞建設(shè)、謀發(fā)展，沒有科學(xué)的發(fā)展觀是不行的，象過去那種殺雞取卵、竭澤而漁式的發(fā)展，只能謀一時，不足長遠(yuǎn)。二是形勢所迫。目前，我國與發(fā)達(dá)國家的差距仍然十分巨大，特別是在國際共產(chǎn)主義運動處于低潮、西方敵對勢力加強對我遏制的情況下，能否運用科學(xué)的發(fā)展觀指導(dǎo)國家發(fā)展，是事關(guān)國家前途命運、事關(guān)中華民族能否實現(xiàn)偉大復(fù)興的重要問題。沒有科學(xué)的發(fā)展觀，國家和民族就很難發(fā)展，與西方發(fā)達(dá)國家的差距會越拉越大，有中國特色社會主義道路的比較優(yōu)勢就難以發(fā)揮，就會在國際競爭中敗下陣來，甚至?xí)绊懙絿液兔褡宓纳来嫱?。三是民意所向。在建立社會主義市場經(jīng)濟條件下，人民群眾對提高生活水平的渴望越來越強烈。特別在社會轉(zhuǎn)達(dá)型時期，人們對物質(zhì)文化 生活要求進一步提高，國富民強已是眾望所歸。沒有科學(xué)的發(fā)展觀，國家經(jīng)濟就難以持續(xù)健康地發(fā)展，人民群眾就難以過上相對富足的生活，就會影響民心的向背，動搖我們黨執(zhí)政的根基。四是使命所系。我們黨始終堅持以發(fā)展為己任，以興國為目標(biāo)，以富民為取向。沒有科學(xué)的發(fā)展觀，就難以實現(xiàn)自己的歷史使命。從我們公司建設(shè)的實際看，三年來公司與時俱進，審時度勢，及時提出“開拓進取創(chuàng)特色、自強實干建公司”的目標(biāo)。三年多來的實踐證明，這個思路是完全正確的，它立足公司建設(shè)實際，緊跟時代發(fā)展步伐，完全符合黨的科學(xué)發(fā)展觀的要求，充分體現(xiàn)了公司把握機遇，加快發(fā)展的預(yù)見性，堅持干事創(chuàng)業(yè)、加快發(fā)展，在許多方面呈現(xiàn)出跨越式發(fā)展的勢頭；公司從構(gòu)建和諧內(nèi)部關(guān)系的大局出發(fā)，加大內(nèi)部的軟、硬環(huán)境建設(shè)。事實說明，樹立和落實科學(xué)的發(fā)展觀，既是促進公司創(chuàng)新發(fā)展的需要，也是黨的先進性在公司建設(shè)中的具體體現(xiàn)。在具體工作中必須堅持做到，凡是符合科學(xué)發(fā)展觀，對公司長遠(yuǎn)發(fā)展有利的，再難也是盡力去做，努力創(chuàng)造功在當(dāng)代，利在千秋的實在業(yè)績。

其次，談一談樹立和落實科學(xué)政績觀的問題。正確的政績觀，說到底，它與科學(xué)發(fā)展觀是緊密相聯(lián)的，二者相輔相成，互為影響。科學(xué)的發(fā)展觀，有助于確立正確的政績觀，發(fā)展觀不正確，政績觀就很容易發(fā)生偏移；反過來正確的政績觀，能夠保證科學(xué)發(fā)展觀的落實，政績觀不正確，科學(xué)的發(fā)展觀難以實現(xiàn)。各級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)作為落實科學(xué)發(fā)展觀的實踐者，我感到最為關(guān)鍵的一點，就是要確立正確的政績觀。這個政績觀，同樣是我們黨先進性的 具體體現(xiàn)，也是落實科學(xué)發(fā)展觀的重要保證。樹立正確的政績觀，我認(rèn)為在具體工作中，要緊緊把握住以下四個方面：

一是要求真務(wù)實。這是個思想作風(fēng)和工作作風(fēng)問題。作風(fēng)不實，什么工作也不會扎實，什么發(fā)展也難以落實。求真務(wù)實，我覺得要有“四氣”，就是要有敢講真話、敢報實情的勇氣；要有堅持真理、戒虛務(wù)實的正氣；要有表里如

一、公道正派的底氣；要有動真碰硬、攻堅克難的銳氣。特別是作為領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部，不能明哲保身、迎合世俗。要切實增強責(zé)任意識，實實在在地抓工作，一心一意地謀發(fā)展。

二是要淡化名利。這是個工作動機問題。一個人心中如果有太多的名利，就很難有求實和敬業(yè)精神。作決定、干工作就是很難出于公心，對人對事就是很難公平公正。目前在一些地區(qū)特別是經(jīng)濟欠發(fā)達(dá)地區(qū)有一種很不好的風(fēng)氣，就是逢迎為重、實干為輕。有的重領(lǐng)導(dǎo)的評價，輕群眾的意愿；有的重眼前，輕長遠(yuǎn)，不講科學(xué)，搞短期行為；有的喜歡搞花點子，做虛樣子，工作中一級做給一級看，追求華而不實的“政績”。這些問題的根本原因就在于名利思想作怪。因此，樹立正確的政績觀，必須破除名利思想，切實把工作當(dāng)作事業(yè)來干，決不能以工作之名，謀一己之私。

三是要心系群眾。這是個出發(fā)點的問題。群眾是領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)的執(zhí)政基礎(chǔ)，只有心里想著群眾、惦記著群眾，才能為群眾辦好事、辦實事，也才能為群眾所擁戴。樹立正確的政績觀，要切實把執(zhí)政為民作為一種理念，貫徹到實際工作中，真正解決好為誰謀利 的問題，切實做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。有了這個出發(fā)點，政績觀自然就會端正。

我國作為一個人口眾多、資源相對不足的發(fā)展中大國，更要高度重視這一問題。1994年率先制定了《中國21世紀(jì)議程》白皮書，明確提出中國必須走可持續(xù)發(fā)展之路。黨的十六大報告明確提出：“必須把可持續(xù)發(fā)展放在一個十分突出的地位，增加可持續(xù)發(fā)展能力是全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo)。”十六屆三中全會進一步提出要樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展，為可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略注入了新的內(nèi)容。因此，樹立科學(xué)發(fā)展觀，深刻地認(rèn)識可持續(xù)發(fā)展，對于全面建設(shè)小康社會具有十分重要的意義。

第二篇：淺議科學(xué)發(fā)展觀與可持續(xù)發(fā)展

淺議科學(xué)發(fā)展觀與可持續(xù)發(fā)展

一、科學(xué)發(fā)展觀------中國特色社會主義理論

科學(xué)發(fā)展觀在黨的十六大上首次出現(xiàn)：“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展?！敝蠖啻翁岢霾⒓右酝晟?，最后在十六屆四中全會上得到完整定型：“堅持以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，更好地推動經(jīng)濟社會的發(fā)展?！焙啙?、明確，成為我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重大戰(zhàn)略思想和指導(dǎo)方針。

科學(xué)發(fā)展觀的提出，回答了我國發(fā)展“為誰發(fā)展、發(fā)展什么、如何發(fā)展”的根本問題?！耙匀藶楸尽本褪且匀嗣袢罕姙楸?，就是要著眼于實現(xiàn)人民群眾的根本利益、促進人的全面發(fā)展，回答了“為誰發(fā)展”?！叭鎱f(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展”回答了“發(fā)展什么”、“如何發(fā)展”。其內(nèi)涵：解放和發(fā)展生產(chǎn)力的發(fā)展觀；以人為本、造福人民的發(fā)展觀；全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展觀；整體推進的發(fā)展觀；堅持和平發(fā)展的發(fā)展觀。

科學(xué)發(fā)展觀就是要堅持以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀。正如溫總理所說：我國在保持經(jīng)濟發(fā)展的前提下，更加注重社會事業(yè)的發(fā)展，包括教育、科技、衛(wèi)生。我們的目標(biāo)不是幾十年，而是一代人，幾代人、、、這話雖然簡單，但是它有著深刻豐富的內(nèi)涵。堅持以人為本，就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)為發(fā)展，促發(fā)展。不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實保證人民群眾的經(jīng)濟、政治、文化利益，讓發(fā)展的成果惠及人民。全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，全面推進經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，推進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進經(jīng)濟政治文化建設(shè)，各個環(huán)節(jié)，各個方面想?yún)f(xié)調(diào)。

二、可持續(xù)發(fā)展------社會發(fā)展的必經(jīng)路

面對人類生存和發(fā)展總體環(huán)境的惡化，人類已經(jīng)被自己逼到了一個必須做出歷史抉擇的關(guān)頭：人類或者依然堅持傳統(tǒng)發(fā)展理論，從而使自己進一步走向資源枯竭、環(huán)境惡化、生態(tài)破壞危險的境地；或者與傳統(tǒng)的發(fā)展理論徹底決裂，用一種新的理論探討并建立資源與人口、環(huán)境與發(fā)展的科學(xué)合理的關(guān)系，從而使人類生活在一個更為安全、更加繁榮之中?；诘厍蛸Y源有限性的認(rèn)識和造成環(huán)境惡化根源的深刻理解，在總結(jié)以往人類發(fā)展理論的基礎(chǔ)上，人們提出了可持續(xù)發(fā)展

理論。樹立可持續(xù)發(fā)展觀是當(dāng)前人類解決環(huán)境問題、走出發(fā)展困境的正確選擇。

可持續(xù)發(fā)展是一種注重長遠(yuǎn)發(fā)展的經(jīng)濟增長模式，最初于1972年提出，指既滿足代人的需求，又不損害后代人滿足其需求的能力，是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求之一。

可持續(xù)發(fā)展意味著在人與自然的關(guān)系和人與人的關(guān)系不斷優(yōu)化的前提下，實現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益、生態(tài)效益的有機協(xié)調(diào)，從而使社會的發(fā)展獲得可持續(xù)性。在時間上，它體現(xiàn)著當(dāng)前利益與未來利益的統(tǒng)一；在空間上，它體現(xiàn)了整體利益與局部利益的統(tǒng)一；在文化上，它體現(xiàn)了理性尺寸與價值尺寸的統(tǒng)一?？沙掷m(xù)發(fā)展觀把社會發(fā)展理解為人的生產(chǎn)質(zhì)量及自然和人文環(huán)境的全面優(yōu)化，包含著三個基本原則：一是“生態(tài)持續(xù)性原則”；二是“經(jīng)濟持續(xù)性原則”；三是“社會持續(xù)性原則”。強調(diào)發(fā)展和環(huán)境的關(guān)系、當(dāng)代人發(fā)展與后代人發(fā)展的關(guān)系、貧困、發(fā)展與環(huán)境的關(guān)系。

中國幅員遼闊，各種能源豐富。但是平均到每個人頭上就少之又少了，在世界范圍內(nèi)的資源排名很靠后了。中國發(fā)展新能源，多年以來都在強調(diào)發(fā)展新能源、發(fā)展可再生能源。我們在兩年多以前，全國人大通過了可再生能源法。我們強調(diào)要發(fā)展太陽能、風(fēng)能這樣的可再生能源，也是在多年以前就開始。我們連續(xù)三年，風(fēng)電的裝機容量都是成倍、翻番地增加。

三、堅持可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀

可持續(xù)發(fā)展是不影響人類子孫后代之發(fā)展的發(fā)展，即在追求經(jīng)濟增長時不能破壞環(huán)境，不能肆無忌憚地開發(fā)和使用不可再生性的資源和能源，不能滅絕生物物種，這是對傳統(tǒng)發(fā)展理論的重大突破?？沙掷m(xù)發(fā)展是人類發(fā)展觀的一次深刻變革，一經(jīng)提出便很快在全球形成共識。科學(xué)發(fā)展觀為實踐可持續(xù)發(fā)展提供了科學(xué)的世界觀和方法論，為促進人與自然地和諧發(fā)展指明了前進方向。可持續(xù)發(fā)展是一種注重長遠(yuǎn)發(fā)展的經(jīng)濟增長模式，是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求之一。

科學(xué)發(fā)展觀賦予了全面協(xié)調(diào)可持續(xù)以新的含義。全面是指個方面都要發(fā)展；協(xié)調(diào)是指各個方面的法展相互適應(yīng)；可持續(xù)發(fā)展是指法展進程的持續(xù)性、連續(xù)性和可再生性。科學(xué)發(fā)展觀的根本要求和方法手段是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

進入21世紀(jì)，針對我國現(xiàn)實的人口、資源和生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀提出的科學(xué)發(fā)展觀，指出了經(jīng)濟發(fā)展要走低消耗、高效益的可持續(xù)發(fā)展，同時要重視社會效益和生態(tài)效益，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，提高能源利用率減少環(huán)境污染，建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會?？茖W(xué)發(fā)展觀已成為世界各國所共同認(rèn)可的發(fā)展戰(zhàn)略和發(fā)展

思想，必將促進人類社會的跨世紀(jì)發(fā)展，指導(dǎo)我國更好的發(fā)展，為此我們要堅定不移地走科學(xué)發(fā)展之路。

四、總結(jié)

在一定意義上，人類文明的歷史，就是一部人類不斷向自然界索取能源的歷史，就是一部能源技術(shù)不斷發(fā)展變遷的歷史。從1895年在美國賓西法尼亞打出世界上第一口油井開始，經(jīng)濟的發(fā)展就與石油的興起和能源危機相伴隨，世界能源系統(tǒng)已鎖定了化石能源，向清潔、可持續(xù)能源的轉(zhuǎn)變并不能一蹴而就，而是需要全世界長期共同努力來實現(xiàn)的。

能源技術(shù)發(fā)展到今天，從最初的以科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為主要推動，到由市場力量引致的技術(shù)變遷，再到現(xiàn)在的有公共政策主導(dǎo)的面向清潔、可持續(xù)能源系統(tǒng)，人類與自然的關(guān)系更趨于和諧與理性，在此背景下，我國未來的能源之路必須走創(chuàng)新之路，完善能源政策，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，實現(xiàn)經(jīng)濟社會永續(xù)發(fā)展。走可持續(xù)發(fā)展道路。

科學(xué)發(fā)展觀堅持以人為本，強調(diào)統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，為我國的生態(tài)文明建設(shè)、經(jīng)濟發(fā)展指明了正確的方向。我國生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟發(fā)展必須實施改造自然與保護自然相結(jié)合的策略，樹立可持續(xù)發(fā)展觀念，以高新技術(shù)為依托，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，變粗放型經(jīng)濟為集約型經(jīng)濟，從而實現(xiàn)社會經(jīng)濟持續(xù)、健康的發(fā)展。我們要堅持踐行可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，繼承發(fā)展科學(xué)發(fā)展觀，走出一條科技含量高，經(jīng)濟效益、生態(tài)效益好的可持續(xù)的新型的發(fā)展之路------科學(xué)發(fā)展之路。才能做到如溫總理所說的成為一個社會進步、國民素質(zhì)提高、道德水平高的，誰也戰(zhàn)勝不了的國家??！才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！

第三篇：科學(xué)發(fā)展觀論文可持續(xù)發(fā)展論文

科學(xué)發(fā)展觀論文可持續(xù)發(fā)展論文科學(xué)發(fā)展觀論文可持續(xù)發(fā)展論文科學(xué)發(fā)展觀論文可持續(xù)發(fā)展論文

引領(lǐng)西部經(jīng)濟大開發(fā)可持續(xù)發(fā)展

提要：西部大開發(fā)戰(zhàn)略是中國政府的一項重大戰(zhàn)略決策，它有利于逐步縮小地區(qū)差距，促進區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展，實現(xiàn)共同富裕。本文就西部大開發(fā)中可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略原則及目標(biāo)作了初步的探討。關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀；可持續(xù)發(fā)展

隨著中國參與經(jīng)濟全球化，融入世界經(jīng)濟，這一切將為中國改革和發(fā)展注入新的活力，我國經(jīng)濟從此將進入一個新的發(fā)展階段。改革開放以來，由于東部發(fā)展更快，東西部地區(qū)差距擴大了，于是地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展政策的調(diào)整被提到議事日程上來。國家在制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展“九五”計劃和2010年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要時，把逐步縮小地區(qū)差距，促進區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展作為一項重要方針。為此，決定對地區(qū)發(fā)展政策進行調(diào)整，提出了西部大開發(fā)戰(zhàn)略。而“入世”后的西部，要想把握好這個機遇，只有借助科技的威力，完成從傳統(tǒng)經(jīng)濟形態(tài)到現(xiàn)代經(jīng)濟形態(tài)的轉(zhuǎn)換，因此，國家實施科教興國和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略正符合西部實現(xiàn)跨越式發(fā)展的要求。

一、戰(zhàn)略原則

工業(yè)化和經(jīng)濟增長創(chuàng)造了前所未有的物質(zhì)財富，大大推動了人類文明進程。但也由此引發(fā)了一系列負(fù)面影響，主要是全球性的資源短缺、環(huán)境污染和生態(tài)破壞。從20世紀(jì)60年代到80年代，在經(jīng)歷了一系列全球生態(tài)環(huán)境對經(jīng)濟發(fā)展所帶來的影響和痛苦之后，人類開始積極反思，努力尋找新的發(fā)展模式，于是可持續(xù)發(fā)展這一新的發(fā)展模式應(yīng)運而生了。(一)以人為本的原則

西部大開發(fā)的終極目標(biāo)應(yīng)該著眼于改善西部人民的生活福利水平。西部地區(qū)疆域遼闊，有些地方人口分布極為稀薄，如果開發(fā)活動面面俱到，散布于一切空間范圍，勢必造成資源的巨大浪費，使得大開發(fā)的總體成效和西部多數(shù)居民的整體福利大打折扣。因此，西部開發(fā)必須首先將優(yōu)勢資源投向人口密集、購買力相對旺盛、市場潛力相對較大的區(qū)域，以提高資源的利用效率。(二)效率優(yōu)先、兼顧公平的原則

鄧小平根據(jù)我國各地區(qū)的特點和條件，在1978年提出了“讓一部分地區(qū)先富起來，逐步實現(xiàn)共同富?！钡牡貐^(qū)經(jīng)濟梯次推進的戰(zhàn)略構(gòu)想。事物的發(fā)展總是從不平衡-平衡-新的不平衡，再到新的平衡。東部沿海地區(qū)經(jīng)濟基礎(chǔ)較好，交通和地理環(huán)境也較優(yōu)越，東部地區(qū)要充分利用有利條件，進一步增強經(jīng)濟活力，在推進改革開放中實現(xiàn)更高水平的發(fā)展，有條件的地方要率先基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，并通過多種形式幫助中西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟。

二、戰(zhàn)略步驟

(一)改善基礎(chǔ)設(shè)施，培育“增長級”

通過對重點地域、重點城市的交通、通信、城市基礎(chǔ)設(shè)施、生態(tài)環(huán)境治理工程和其他大型關(guān)鍵工程項目等的大規(guī)模投入全面改善西部地區(qū)的投資環(huán)境，孵化出一批強力帶動區(qū)域經(jīng)濟增長的“增長極”，為西部地區(qū)第二及第三階段的進一步發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)；

同時有可起到拉動內(nèi)需、擴大就業(yè)、增加收入、刺激消費的作用，有助于區(qū)域經(jīng)濟景氣的全面高漲。在這一階段，人均gdp需要有一個大的提升，因此，其增長速度可設(shè)定在10%左右，高出全國平均水平2個百分點。這樣，到2010年，西部地區(qū)的人均gdp將達(dá)到全國平均水平的80.5%左右。

(二)區(qū)域整體競爭實力全面提升，經(jīng)濟實現(xiàn)高速增長

以具有強大輻射作用的重點地域、重點城市為龍頭，將開發(fā)活動向周邊中等城市全面推進。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)完成全面調(diào)整和優(yōu)化，西部地區(qū)最終形成傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和新型產(chǎn)業(yè)相結(jié)合、門類齊全、具有強大競爭力的產(chǎn)業(yè)框架。各個部門、各個茶葉形成的生產(chǎn)能力和競爭能力發(fā)揮巨大作用，經(jīng)濟發(fā)展實現(xiàn)起飛，呈現(xiàn)高速增長勢頭。生態(tài)環(huán)境整治取得明顯成效，城市化水平與全國水平實現(xiàn)基本同步。這一階段，西部地區(qū)經(jīng)濟增長率應(yīng)保持在8.5%左右，高出全國平均水平1.5個百分點。到2020年，西部地區(qū)人均gdp將達(dá)到全國平均水平的93%左右。

三、戰(zhàn)略目標(biāo)

西部大開發(fā)戰(zhàn)略是我國現(xiàn)代化戰(zhàn)略的一個重要組成部分，這就決定了西部大開發(fā)戰(zhàn)略目標(biāo)既要以我國現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略的基本目標(biāo)為參照，又要密切聯(lián)系西部地區(qū)的實際。與東部相比，中國西部仍是一個人才匱乏、自然資源短缺、經(jīng)濟基礎(chǔ)和技術(shù)能力還非常薄弱的地區(qū)。目前，西部gdp只占全國的19%，人均gdp水平只占全國人均水平的67%左右；而在“十五”計劃期間，國民經(jīng)濟增

長速度預(yù)計將達(dá)7%-8%，然后將保持在7%左右。東部地區(qū)本身的底子厚實，gdp和人均gdp的基數(shù)明顯高于西部地區(qū)。因此，西部大開發(fā)務(wù)必采取“跨越式”戰(zhàn)略，使西部地區(qū)gdp和人均gdp實現(xiàn)超出常規(guī)水平的增長。只有這樣，才能保證提高西部城鄉(xiāng)居民的生活水平，縮小東西部的差距。在21世紀(jì)的信息時代，經(jīng)濟發(fā)展節(jié)奏越來越快，發(fā)展機遇稍縱即逝，中國西部在緊緊把握全球化與信息革命帶來的機遇的同時，還必須采取以下措施：(一)控制人口增長，提高人口素質(zhì)

人口從根本上制約了中國西部的可持續(xù)發(fā)展，是產(chǎn)生各種不可持續(xù)性的根源。因此，實行計劃生育、控制人口增長速度和規(guī)模，是中國西部可持續(xù)發(fā)展的基本戰(zhàn)略選擇。當(dāng)然，人口規(guī)模和增長速度對環(huán)境的影響并非只有不利的方面，它可以通過增加有效競爭程度和擴大有效需求規(guī)模，帶來技術(shù)進步和規(guī)模經(jīng)濟，從而提高單位投入的產(chǎn)出，減少單位產(chǎn)出的廢物排放量，給環(huán)境帶來積極的影響。西部地區(qū)極具人力資源潛力(西部地區(qū)的高等院校、科研單位數(shù)量不少，人才聚集)，但卻沒有很好地開發(fā)和利用，這是西部各地區(qū)雖具有各自獨特的優(yōu)越條件，而不能夠發(fā)揮其作用的根本原因。(二)合理利用資源，堅持開發(fā)與節(jié)約并重

西部地區(qū)具有資源豐富、勞動力充裕、投資成本低廉、市場廣闊等優(yōu)勢。近年來國家對西部地區(qū)的投入逐年增大，使得這里的投資環(huán)境得到顯著改善。國家在安排大型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和資源開發(fā)項目時，有意對西部地區(qū)實行傾斜政策，力圖通過大、中型項目建設(shè)帶

動這些地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。另外，在金融支持上，包括中國人民銀行在內(nèi)的各大銀行都表示將加大對西部重點行業(yè)、重點項目的支持力度，提高金融服務(wù)水平，積極發(fā)展西部市場。但在對西部地區(qū)大開發(fā)戰(zhàn)略的實施過程中，必須注意到對環(huán)境資源、經(jīng)濟資源、知識資源的合理利用、綜合利用、管理和保護等問題。(三)加強治理污染，保護生態(tài)環(huán)境

西部地區(qū)是我國生態(tài)環(huán)境的重要屏障，其環(huán)境優(yōu)劣直接決定了全國的總體環(huán)境狀況，突出表現(xiàn)在荒漠化土地面積不斷擴大；由于氣候干燥，降水稀少，植被面積不斷減少，土地質(zhì)量不斷惡化；沙源極為豐富；荒漠化地區(qū)人口眾多，經(jīng)濟不發(fā)達(dá)，群眾生活貧困，文化、科技、教育落后，人口素質(zhì)低，加之草場過牧，草原被大量開墾；人為的經(jīng)濟性干旱。

以上種種表明，西部地區(qū)人們的環(huán)保意識非常薄弱。至今許多地區(qū)的決策部門、管理部門仍然是只強調(diào)生產(chǎn)，只強調(diào)眼前經(jīng)濟利益，而未能從環(huán)境保護的原則出發(fā)，去考慮經(jīng)濟發(fā)展，去改變舊有的生產(chǎn)方式。長期以來的文化教育、環(huán)境教育滯后，法制不健全，政策宣傳失誤，一些具體問題沒能妥善解決，都是形成環(huán)境保護意識薄弱的原因。

歷史已經(jīng)無數(shù)次證明，只有以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，從全國一盤棋的思想出發(fā)，才能爭取早日實現(xiàn)共同富裕。參考文獻：

[1]楊開忠.中國西部大開發(fā)戰(zhàn)略[m].廣東教育出版社,2001.[2]逢松月.成人高校政治復(fù)習(xí)教材[m].中國人事出版社,2001.

第四篇：淺談科學(xué)發(fā)展觀與可持續(xù)發(fā)展

淺談科學(xué)發(fā)展觀與可持續(xù)發(fā)展

摘要：隨著人類對自然資源的過度索取和不合理利用，能源短缺所引發(fā)的各種問題越來越突出，人類也不得不面對能源“枯竭”和“耗盡”的危機。為了解決這些問題我國提出了全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，積極采取各種措施來實現(xiàn)能源的可持續(xù)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展作為一種新的發(fā)展模式和發(fā)展觀，也日益深入人心，并被越來越多的國家作為一種社會發(fā)展戰(zhàn)略付諸實踐，這是人類社會文明進程中的質(zhì)的飛躍。立足于可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀的提出，科學(xué)指導(dǎo)中國發(fā)展。

關(guān) 鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀、可持續(xù)發(fā)展、環(huán)境資源問題

引言

大自然是人類最重要的東西,如果沒有大自然,人類就呼吸不到空氣,如果沒有大自然,人類就飲不到水,那么,人類就即將滅絕。人與自然的關(guān)系本質(zhì)上是辯證互動的, 一方面人對于自然具有主體性、能動性, 自然則是被動的、消極的;但另一方面自然界對于人類又具有根源性、制約性。

隨著時間的推移，人口的急劇增加，人類經(jīng)驗和知識的積累以及科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，尤其是工業(yè)革命以后，人類改造自然、影響自然的能力越來越強，“人定勝天”“人是自然界的主宰”的思想日益增強，把自然界逐步看作是取之不盡、用之不竭的寶藏，肆無忌憚地掠奪式開發(fā)利用，同時把自然界看成是一個無底的垃圾箱，毫無顧忌地向其中排放廢水、廢渣、廢氣。二戰(zhàn)之前，地球的生態(tài)環(huán)境承載能力還允許經(jīng)濟發(fā)展；二戰(zhàn)之后，發(fā)展中國家，特別是第三世界國家紛紛走到獨立的發(fā)展軌道，資本主義國家也走上了一個快速發(fā)展的時期。到了六七十年代，人類面臨的一些問題就出來了，比如資源匱乏、生態(tài)危機等等。

近幾十年來，我國“改天換地”行動空前，為了負(fù)載過多的人口，爭取更多的空間，生產(chǎn)足夠的糧食，人們侵占河灘，圍湖造田，毀林(草)開荒；為了滿足快速增長的用水需求，人們建起一個又—個蓄引提工程，可以讓黃河斷流，讓海河干涸，把地下含水層疏干，利用每一滴水；為了降低生產(chǎn)成本，污水、廢水不經(jīng)處理，隨意排人江河湖泊。過分追求經(jīng)濟發(fā)展，超出自然資源與生態(tài)環(huán)境的承載能力?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出，對中國經(jīng)濟發(fā)展起到了明顯的指導(dǎo)作用，但仍存在著一些不足，以犧牲環(huán)境代價來促進經(jīng)濟發(fā)展的情況還時有發(fā)生。

一、科學(xué)發(fā)展觀------中國特色社會主義理論

科學(xué)發(fā)展觀在黨的十六大上首次出現(xiàn)：“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展?！敝蠖啻翁岢霾⒓右酝晟疲詈笤谑鶎盟闹腥珪系玫酵暾ㄐ停骸皥猿忠匀藶楸?，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，更好地推動經(jīng)濟社會的發(fā)展?！焙啙崱⒚鞔_，成為我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重大戰(zhàn)略思想和指導(dǎo)方針。

十八大報告指出：科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同當(dāng)代中國實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，對新形勢下實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題作出了新的科學(xué)回答，把我們對中國特色社會主義規(guī)律的認(rèn)識提高到新的水平，開辟了當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展新境界?？茖W(xué)發(fā)展觀是中國特色社會主義理論體系最新成果，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是指導(dǎo)黨和國家全部工作的強大思想武器?？茖W(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想一道，是黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想。

面向未來，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，對堅持和發(fā)展中國特色社會主義具有重大現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)歷史意義，必須把科學(xué)發(fā)展觀貫徹到我國現(xiàn)代化建設(shè)全過程、體現(xiàn)到黨的建設(shè)各方面。全黨必須更加自覺地把推動經(jīng)濟社會發(fā)展作為深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的第一要義，牢牢扭住經(jīng)濟建設(shè)這個中心，堅持聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、破解發(fā)展難題，深入實施科教興國戰(zhàn)略、人才強國戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，加快形成符合科學(xué)發(fā)展觀要求的發(fā)展方式和發(fā)展機制，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，不斷實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展，為堅持和發(fā)展中國特色社會主義打下牢固基礎(chǔ)。必須更加自覺地把以人為本作為深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的核心立場，始終把實現(xiàn)好、維護好最廣大人民根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，尊重人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權(quán)益，不斷在實現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享、促進人的全面發(fā)展上取得新成效。必須更加自覺地把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，全面落實經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總體布局，促進現(xiàn)代化建設(shè)各方面相協(xié)調(diào)，促進生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)，不斷開拓上產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。必須更加自覺地把統(tǒng)籌兼顧作為深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的根本方法，堅持一切從實際出發(fā)，正確認(rèn)識和妥善處理中國特色社會主義事業(yè)中的重大關(guān)系，統(tǒng)籌改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各方面工作，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟社會發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國內(nèi)外發(fā)展和對外開放，統(tǒng)籌各方面利益關(guān)系，充分調(diào)動各方面積極性，努力形成全體人民各盡所能、各得其所有和諧相處的局面。

解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實，質(zhì)。實踐發(fā)展永無止境，認(rèn)識真理永無止境，理論創(chuàng)新永無止境。全黨一定要勇于實踐、勇于變革、勇于創(chuàng)新，把握時代發(fā)展要求，順應(yīng)人民共同愿望，不懈探索和把握中國特色社會主義規(guī)律，永葆黨的生機活力，永葆國家發(fā)展動力，在黨和人民創(chuàng)造性實踐中奮力開拓中國特色社會主義更為廣闊的發(fā)展前景。

科學(xué)發(fā)展觀的提出，回答了我國發(fā)展“為誰發(fā)展、發(fā)展什么、如何發(fā)展”的根本問題?！耙匀藶楸尽本褪且匀嗣袢罕姙楸?，就是要著眼于實現(xiàn)人民群眾的根本利益、促進人的全面發(fā)展，回答了“為誰發(fā)展”?！叭鎱f(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展”回答了“發(fā)展什么”、“如何發(fā)展”。其內(nèi)涵：解放和發(fā)展生產(chǎn)力的發(fā)展觀；以人為本、造福人民的發(fā)展觀；全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展觀；整體推進的發(fā)展觀；堅持和平發(fā)展的發(fā)展觀。

科學(xué)發(fā)展觀就是要堅持以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀。這話雖然簡單，但是它有著深刻豐富的內(nèi)涵。堅持以人為本，就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)為發(fā)展，促發(fā)展。不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實保證人民群眾的經(jīng)濟、政治、文化利益，使發(fā)展的成果惠及全體人民。全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，全面推進經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，推進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進經(jīng)濟政治文化建設(shè)，各個環(huán)節(jié)，各個方面相互協(xié)調(diào)。建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

二、可持續(xù)發(fā)展------社會發(fā)展的必經(jīng)之路

面對人類生存和發(fā)展總體環(huán)境的惡化，人類已經(jīng)被自己逼到了一個必須做出歷史抉擇的關(guān)頭：人類或者依然堅持傳統(tǒng)發(fā)展理論，從而使自己進一步走向資源枯竭、環(huán)境惡化、生態(tài)破壞危險的境地；或者與傳統(tǒng)的發(fā)展理論徹底決裂，用一種新的理論探討并建立資源與人口、環(huán)境與發(fā)展的科學(xué)合理的關(guān)系，從而使人類生活在一個更為安全、更加繁榮之中。基于地球資源有限性的認(rèn)識和造成環(huán)境惡化根源的深刻理解，在總結(jié)以往人類發(fā)展理論的基礎(chǔ)上，人們提出了可持續(xù)發(fā)展 理論。樹立可持續(xù)發(fā)展觀是當(dāng)前人類解決環(huán)境問題、走出發(fā)展困境的正確選擇。

可持續(xù)發(fā)展是一種注重長遠(yuǎn)發(fā)展的經(jīng)濟增長模式，最初于1972年提出，指既滿足當(dāng)代人的需求，又不損害后代子孫滿足其需求的能力，是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求之一。

可持續(xù)發(fā)展意味著在人與自然的關(guān)系和人與人的關(guān)系不斷優(yōu)化的前提下，實現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益、生態(tài)效益的有機協(xié)調(diào)，從而使社會的發(fā)展獲得可持續(xù)性。在時間上，它體現(xiàn)著當(dāng)前利益與未來利益的統(tǒng)一；在空間上，它體現(xiàn)了整體利益與局部利益的統(tǒng)一；在文化上，它體現(xiàn)了理性尺寸與價值尺寸的統(tǒng)一。可持續(xù)發(fā)展觀把社會發(fā)展理解為人的生產(chǎn)質(zhì)量及自然和人文環(huán)境的全面優(yōu)化，包含著三個基本原則：一是“生態(tài)持續(xù)性原則”；二是“經(jīng)濟持續(xù)性原則”；三是“社會持續(xù)性原則”。強調(diào)發(fā)展和環(huán)境的關(guān)系、當(dāng)代人發(fā)展與后代人發(fā)展的關(guān)系、貧困、發(fā)展與環(huán)境的關(guān)系。

中國幅員遼闊，各種能源豐富。但是平均到每個人頭上就少之又少，在世界范圍內(nèi)的資源排名很靠后了。中國發(fā)展新能源，多年以來都在強調(diào)發(fā)展新能源、發(fā)展可再生能源。我們在兩年多以前，全國人大通過了可再生能源法。我們強調(diào)要發(fā)展太陽能、風(fēng)能這樣的可再生能源，也是在多年以前就開始。我們連續(xù)三年，風(fēng)電的裝機容量都是成倍、翻番地增加。

三、堅持可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀

可持續(xù)發(fā)展是不影響人類子孫后代之發(fā)展的發(fā)展，即在追求經(jīng)濟增長時不能破壞環(huán)境，不能肆無忌憚地開發(fā)和使用不可再生性的資源，不能滅絕生物物種，這是對傳統(tǒng)發(fā)展理論的重大突破。可持續(xù)發(fā)展是人類發(fā)展觀的一次深刻變革，一經(jīng)提出便很快在全球形成共識。科學(xué)發(fā)展觀為實踐可持續(xù)發(fā)展提供了科學(xué)的世界觀和方法論，為促進人與自然地和諧發(fā)展指明了前進方向?？沙掷m(xù)發(fā)展是一種注重長遠(yuǎn)發(fā)展的經(jīng)濟增長模式，是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求之一。

科學(xué)發(fā)展觀賦予了全面協(xié)調(diào)可持續(xù)以新的含義。全面是指個方面都要發(fā)展；協(xié)調(diào)是指各個方面的發(fā)展相互適應(yīng)；可持續(xù)發(fā)展是指法展進程的持續(xù)性、連續(xù)性和可再生性。科學(xué)發(fā)展觀的根本要求和方法手段是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

進入21世紀(jì)，針對我國現(xiàn)實的人口、資源和生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀提出的科學(xué)發(fā)展觀，指出了經(jīng)濟發(fā)展要走低消耗、高效益的可持續(xù)發(fā)展，同時要重視社會效益和生態(tài)效益，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，提高能源利用率減少環(huán)境污染，建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會。科學(xué)發(fā)展觀已成為世界各國所共同認(rèn)可的發(fā)展戰(zhàn)略和發(fā)展 思想，必將促進人類社會的跨世紀(jì)發(fā)展，指導(dǎo)我國更好的發(fā)展，為此我們要堅定不移地走科學(xué)發(fā)展之路。

四、結(jié)語

在一定意義上，人類文明的歷史，就是一部人類不斷向自然界索取能源的歷史，就是一部能源技術(shù)不斷發(fā)展變遷的歷史。從1895年在美國賓西法尼亞打出世界上第一口油井開始，經(jīng)濟的發(fā)展就與石油的興起和能源危機相伴隨，世界能源系統(tǒng)已鎖定了化石能源，向清潔、可持續(xù)能源的轉(zhuǎn)變并不能一蹴而就，而是需要全世界長期共同努力來實現(xiàn)的。

能源技術(shù)發(fā)展到今天，從最初的以科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為主要推動，到由市場力量引致的技術(shù)變遷，再到現(xiàn)在的有公共政策主導(dǎo)的面向清潔、可持續(xù)能源系統(tǒng)，人類與自然的關(guān)系更趨于和諧與理性，在此背景下，我國未來的能源之路必須走創(chuàng)新之路，完善能源政策，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，實現(xiàn)經(jīng)濟社會永續(xù)發(fā)展。走可持續(xù)發(fā)展道路。

科學(xué)發(fā)展觀堅持以人為本，強調(diào)統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，為我國的生態(tài)文明建設(shè)、經(jīng)濟發(fā)展指明了正確的方向。我國生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟發(fā)展必須實施改造自然與保護自然相結(jié)合的策略，樹立可持續(xù)發(fā)展觀念，以高新技術(shù)為依托，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，變粗放型經(jīng)濟為集約型經(jīng)濟，從而實現(xiàn)社會經(jīng)濟持續(xù)、健康的發(fā)展。我們要堅持踐行可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，繼承發(fā)展科學(xué)發(fā)展觀，走出一條科技含量高，經(jīng)濟效益、生態(tài)效益好的可持續(xù)的新型的發(fā)展之路------科學(xué)發(fā)展之路。

參考文獻：

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第五篇：專題：可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略 、科學(xué)發(fā)展觀-教學(xué)教案（范文模版）

積極實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】： 知識目標(biāo)：讓學(xué)生初步懂得可持續(xù)發(fā)展的含義、特點;我國實施可持續(xù)發(fā)展的必要性；明確我國實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略必須要做的工作。2 能力目標(biāo)：使學(xué)生初步學(xué)會觀察和分析我國社會生活中違反計劃生育,浪費資源，破壞環(huán)境等現(xiàn)象，逐步培養(yǎng)學(xué)生辨別是非的能力。覺悟目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生自覺遵紀(jì)守法，積極地宣傳計劃生育政策，并堅持同破壞資源、環(huán)境的行為做斗爭的良好情操。

【復(fù)習(xí)重點】 扎扎實實做好人口資源環(huán)境工作；科學(xué)發(fā)展觀的含義

【復(fù)習(xí)難點】 實施可持續(xù)發(fā)展是當(dāng)代中國的必然選擇；對科學(xué)發(fā)展觀的解讀 【復(fù)習(xí)方法】 啟發(fā)、討論?！緩?fù)習(xí)過程】

一、基礎(chǔ)知識回放

1全球?qū)嵤┛沙掷m(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的背景是什么？（見教材“可持續(xù)發(fā)展是人類正確的理性選擇”）2 什么是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略？（或?qū)嵤┛沙掷m(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的基本要求是什么？）

實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，就是要有計劃地控制人口增長，使人口增長與經(jīng)濟發(fā)展相協(xié)調(diào)；要節(jié)約資源，保護環(huán)境，使經(jīng)濟發(fā)展與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)。在人口、資源、環(huán)境、經(jīng)濟、社會相互協(xié)調(diào)中促使經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展 重點理解

（1）可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略核心內(nèi)容是什么？

可持續(xù)發(fā)展的核心內(nèi)容就是要保持人口資源、環(huán)境、經(jīng)濟、社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。（2）怎樣才是協(xié)調(diào)發(fā)展？（以“殺雞取卵”為例）可持續(xù)發(fā)展就是不僅要讓當(dāng)代人有雞蛋吃，滿足當(dāng)代人的發(fā)展，而 且要把雞養(yǎng)好，給后代人留下良好的發(fā)展基礎(chǔ)；它要求人們要對子孫后代負(fù)責(zé)。把控制人口、節(jié)約資源、保護環(huán)境結(jié)合起來，不為某個局部的利益而影響了整個社會的生存與發(fā)展。