第一篇：馬克思主義的基本原理小論文走可持續(xù)發(fā)展之路必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀

《馬克思主義的基本原理》

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走可持續(xù)發(fā)展之路必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀

摘要：與戰(zhàn)爭(zhēng)和革命時(shí)代的階級(jí)斗爭(zhēng)理論不同，新的時(shí)代要求一種新的理論。中國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平順應(yīng)時(shí)代的要求，提出了著名的“發(fā)展是硬道理”的重要思想，并帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)了工作重心的重大轉(zhuǎn)移。隨著時(shí)代的發(fā)展，有關(guān)發(fā)展的種種理論與政策問(wèn)題現(xiàn)實(shí)地?cái)[在了執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨面前。首先是發(fā)展的目的和本質(zhì)的問(wèn)題；其次是發(fā)展的方法、途徑或道路問(wèn)題；最后是發(fā)展的目標(biāo)問(wèn)題?？茖W(xué)發(fā)展觀全面回答了這三個(gè)涉及到發(fā)展的世界觀和方法論的重大理論問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：科技 應(yīng)用 可持續(xù) 文明 科學(xué)發(fā)展觀

引言：在21世紀(jì)的今天，“科技”可以說(shuō)是世界范圍使用頻率非常高的一個(gè)詞語(yǔ)，國(guó)家及地區(qū)間的競(jìng)爭(zhēng)更是以科學(xué)技術(shù)為核心的競(jìng)爭(zhēng)。經(jīng)過(guò)啟蒙運(yùn)動(dòng)后二百多年的發(fā)展，科技給人們的生活帶來(lái)了翻天覆地的變化，極舒適、極豐裕、極自動(dòng)化與智能化的物質(zhì)生活方式充分體現(xiàn)了人類(lèi)理性活動(dòng)的巨大發(fā)展?！翱萍祭硇浴背蔀榫哂刑焐戏ㄐ浴⒑侠硇缘牡谝焕硇裕⒅饾u滲透進(jìn)人類(lèi)生活的方方面面。

“科技”是“科學(xué)”（包括“基礎(chǔ)理論科學(xué)”與“應(yīng)用科學(xué)”）與“技術(shù)”的合稱(chēng)，“科學(xué)”主要是認(rèn)識(shí)論目的，用于探索和發(fā)現(xiàn)自然、社會(huì)、人自身等未知領(lǐng)域的現(xiàn)象、本質(zhì)及規(guī)律?；A(chǔ)理論科學(xué)與應(yīng)用科學(xué)的不同之處在于，前者注重定性的理論探索，后者則注重定向的應(yīng)用性探索，與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系更緊。而“技術(shù)”是應(yīng)用科學(xué)具體化、物質(zhì)化的表現(xiàn)，通過(guò)在生產(chǎn)活動(dòng)中對(duì)科學(xué)的應(yīng)用，以一種現(xiàn)實(shí)性的力量體現(xiàn)出來(lái)。應(yīng)該說(shuō)，應(yīng)用科學(xué)與技術(shù)具有相同的目的和價(jià)值導(dǎo)向，即對(duì)規(guī)律的應(yīng)用；所不同的是應(yīng)用科學(xué)還處于應(yīng)用性理論探索層面，而技術(shù)則處于應(yīng)用性物質(zhì)實(shí)踐層面，從應(yīng)用科學(xué)到技術(shù)的轉(zhuǎn)化，就是從抽象到具體，從“紙上應(yīng)用”到“手上應(yīng)用”的轉(zhuǎn)化過(guò)程。對(duì)于科學(xué)技術(shù)的屬性問(wèn)題，一直以來(lái)社會(huì)普遍強(qiáng)調(diào)和認(rèn)可它的生產(chǎn)力屬性，“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”就是對(duì)科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)中的地位的充分肯定。隨著社會(huì)對(duì)科學(xué)技術(shù)需求的急劇增加，人們的目光都集中在科技進(jìn)步所帶來(lái)的生產(chǎn)力的空前發(fā)展上，而對(duì)于科學(xué)技術(shù)的存在本身卻很少進(jìn)行深入的反思。

馬克思在自己的諸多著作中多次談到發(fā)展觀問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)環(huán)境、人的活動(dòng)和人本身發(fā)展的一致性，尤其是《資本論》集中體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的萌芽。在《資本論》第三卷手稿中，針對(duì)“以資源高消費(fèi)，求生活高消費(fèi)”的近代資本主義發(fā)展模式，馬克思在理論上首倡資源新型發(fā)展模式，“社會(huì)化的人，聯(lián)合起來(lái)的生產(chǎn)者，將合理的調(diào)節(jié)他們和自然之間的物質(zhì)變換，把它置于他們的共同控制之下，而不讓它作為盲目的力量來(lái)統(tǒng)治自己”。馬克思的這一思想火花引燃了恩格斯的哲學(xué)智慧，1876年在《勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變中的作用》中，恩格斯寫(xiě)下了蘊(yùn)含著生態(tài)危機(jī)觀和科學(xué)發(fā)展觀萌芽的哲學(xué)名言：“我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟?lèi)對(duì)自然界的勝利，對(duì)于每一次這樣的勝利，都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。”這里，恩格斯鮮明的提出了新唯物主義自然觀、生態(tài)觀、發(fā)展觀的基本思想。實(shí)際上，一味強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)的生產(chǎn)力屬性，是晚期資本主義社會(huì)調(diào)整統(tǒng)治方式、建立新的合法性基礎(chǔ)的重要依據(jù)，當(dāng)科學(xué)技術(shù)作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的變量按其進(jìn)步的邏輯決定社會(huì)發(fā)展和運(yùn)行軌跡，并為人們帶來(lái)了更加殷實(shí)和舒適的物質(zhì)生活時(shí)，人們反抗的意識(shí)就會(huì)在不知不覺(jué)中消弭?？茖W(xué)技術(shù)成為一種更加隱蔽的統(tǒng)治工具和不可抗拒的宰制力量逐步侵入到人們的思想意識(shí)當(dāng)中，并發(fā)展出“科技理性”作為絕對(duì)至上的理性原則來(lái)指導(dǎo)和規(guī)范人們的思想和行為。

對(duì)科學(xué)技術(shù)持保守主義觀點(diǎn)的人認(rèn)為，對(duì)科學(xué)技術(shù)的盲目信任和依賴(lài)，必將把人類(lèi)社會(huì)推向一個(gè)由機(jī)器來(lái)調(diào)控世界的未來(lái)，到那時(shí)，“技術(shù)系統(tǒng)再也不是按照行動(dòng)著的主體的協(xié)調(diào)計(jì)劃來(lái)運(yùn)行，由科學(xué)、技術(shù)、工業(yè)、軍事和管理結(jié)成的自主發(fā)展的動(dòng)力體系，將超越人的構(gòu)思，不受社會(huì)和人的制約和指揮，成了一個(gè)自然的過(guò)程”。人的主觀意識(shí)將毫無(wú)意義，人們將不得不面對(duì)“用技術(shù)對(duì)抗技術(shù)”的無(wú)奈境地。保守主義的觀點(diǎn)似乎又過(guò)于悲觀，認(rèn)為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，毫無(wú)民主和自由可言，人類(lèi)將受控于自己的創(chuàng)造物而無(wú)法解脫。這一觀點(diǎn)同自由主義觀點(diǎn)其實(shí)具有相同的前提預(yù)設(shè)，即科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)發(fā)展具有重大的導(dǎo)向作用，所不同的是一個(gè)認(rèn)為導(dǎo)向“天堂”，另一個(gè)認(rèn)為導(dǎo)向“地獄”。圍繞科學(xué)技術(shù)的這兩種爭(zhēng)論都毫無(wú)例外地陷入了自己預(yù)設(shè)的理想主義怪圈，就“科學(xué)技術(shù)”談“科學(xué)技術(shù)”將無(wú)法預(yù)見(jiàn)“科學(xué)技術(shù)”以外的其他可能性或出路，同時(shí)在不經(jīng)意間也成了“技術(shù)統(tǒng)治論”的幫兇，科學(xué)技術(shù)的意識(shí)形態(tài)化也會(huì)隨之加劇。

毛澤東主席的《新民主主義論》提出了一套比較系統(tǒng)、具體、完整的經(jīng)濟(jì)、政治和文化發(fā)展綱領(lǐng)，一定意義上可稱(chēng)為新民主主義時(shí)代的科學(xué)發(fā)展觀；其《論十大關(guān)系》更是突破蘇聯(lián)傳統(tǒng)發(fā)展模式，探索科學(xué)發(fā)展觀的歷史起點(diǎn)和思想源頭，它包含了科學(xué)發(fā)展觀的重要思想萌芽：經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的五大統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)發(fā)展問(wèn)題，政治發(fā)展中的四大協(xié)調(diào)發(fā)展問(wèn)題，民族文化于世界文明的協(xié)調(diào)發(fā)展問(wèn)題等，可以說(shuō)這為科學(xué)發(fā)展觀的提出奠定了基本的理論框架。“科學(xué)發(fā)展觀”歸納起來(lái)大致有這樣三個(gè)方面，即：全面發(fā)展觀、協(xié)調(diào)發(fā)展觀和可持續(xù)發(fā)展觀。1.全面發(fā)展觀。這是“科學(xué)發(fā)展觀”關(guān)于發(fā)展范疇的認(rèn)識(shí)，就是要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。馬克思主義經(jīng)典作家認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)是一個(gè)社會(huì)生存、發(fā)展的基礎(chǔ)，生產(chǎn)力是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的最根本的力量。同時(shí)，他們也重視人的自由全面發(fā)展，認(rèn)為社會(huì)全面進(jìn)步與人的全面發(fā)展具有內(nèi)在一致性。2.協(xié)調(diào)發(fā)展觀。這是“科學(xué)發(fā)展觀”關(guān)于發(fā)展形態(tài)的認(rèn)識(shí)，就是要促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。其中，物質(zhì)文明所體現(xiàn)的是與一定社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系即經(jīng)濟(jì)制度相依存的生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r和進(jìn)步程度；精神文明所體現(xiàn)的是科學(xué)、文化、宗教、藝術(shù)、道德、倫理、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、政治、法律等思想理論和意識(shí)形態(tài)的發(fā)展?fàn)顩r和進(jìn)步程度；政治文明所體現(xiàn)的是社會(huì)政治法律制度的發(fā)展?fàn)顩r和進(jìn)步程度，它是反映特定社會(huì)的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的制度化、規(guī)范化水平的標(biāo)志。三個(gè)文明中的每個(gè)文明既是相對(duì)獨(dú)立的，又是相互作用、相互貫通、相互滲透的。物質(zhì)文明為精神文明、政治文明提供物質(zhì)基礎(chǔ)，物質(zhì)文明程度的提高可以推動(dòng)政治制度的變革和思想道德及科學(xué)文化水平的提高；政治文明決定精神文明的性質(zhì)和物質(zhì)文明發(fā)展的方向，進(jìn)而推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明的進(jìn)程；精神文明可以為物質(zhì)文明、政治文明提供思想引導(dǎo)、精神動(dòng)力和智力支持。人類(lèi)文明的進(jìn)步主要體現(xiàn)在物質(zhì)文明、政治文明和精神文明三個(gè)方面的協(xié)調(diào)發(fā)展上。3.可持續(xù)發(fā)展觀。這是“科學(xué)發(fā)展觀”關(guān)于發(fā)展時(shí)效的認(rèn)識(shí)，就是要在開(kāi)發(fā)利用自然中實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。上個(gè)世紀(jì)70年代，圍繞著“環(huán)境危機(jī)”、“石油危機(jī)”和羅馬俱樂(lè)部提出的《增長(zhǎng)的極限》，全球曾經(jīng)爆發(fā)了關(guān)于“停止增長(zhǎng)還是繼續(xù)發(fā)展”的爭(zhēng)論。聯(lián)合國(guó)指定的世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期研究，于1987年發(fā)布了長(zhǎng)篇報(bào)告《我們共同的未來(lái)》，首次提出了“可持續(xù)發(fā)展”的定義：“既滿(mǎn)足當(dāng)代人的需求，又不危及后代人滿(mǎn)足其需求的發(fā)展”。中國(guó)黨和政府不僅充分認(rèn)識(shí)到可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題的艱巨性、緊迫性和長(zhǎng)期性，而且作出了不懈努力。應(yīng)該說(shuō)，新的科學(xué)發(fā)展觀涵蓋了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政治發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與自然的發(fā)展、人和自然和諧等多重關(guān)系，構(gòu)成了一個(gè)新型的綜合發(fā)展理念，體現(xiàn)了中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)發(fā)展內(nèi)涵的深刻理解和科學(xué)把握，對(duì)發(fā)展思路、發(fā)展模式的不斷探索和創(chuàng)新。

列寧就曾對(duì)科學(xué)發(fā)展觀提出了辯證法科學(xué)定義，強(qiáng)調(diào)辯證法就是發(fā)展觀，而且是最為全面深刻的發(fā)展觀?！恶R克思主義的三個(gè)來(lái)源和三個(gè)組成部分》首次提出：“辯證法，即最完備最深刻最無(wú)片面性的關(guān)于發(fā)展的學(xué)說(shuō)，這種學(xué)說(shuō)認(rèn)為反映永恒發(fā)展的物質(zhì)的人類(lèi)知識(shí)是相對(duì)的。”此外，列寧多次闡述這一思想，在《談?wù)勣q證法問(wèn)題》中，還提出了兩種發(fā)展觀的基本分野：一種認(rèn)為發(fā)展是減少和增加，是重復(fù)，一種認(rèn)為發(fā)展是對(duì)立面的統(tǒng)一。

科學(xué)發(fā)展觀的提出不僅有理論依據(jù)，還有著充分的現(xiàn)實(shí)依據(jù)，是這些現(xiàn)實(shí)依據(jù)直接促成了科學(xué)發(fā)展觀的提出。1．科學(xué)發(fā)展觀的提出，是對(duì)世界發(fā)展潮流和發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展的一般規(guī)律的準(zhǔn)確把握。縱觀當(dāng)今世界，抓住時(shí)機(jī)，發(fā)展自己，盡快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，已成為世界性潮流，成為當(dāng)今國(guó)際社會(huì)的共同主題。不論是發(fā)達(dá)國(guó)家，還是發(fā)展中國(guó)家，都在千方百計(jì)致力于自身的發(fā)展，謀求在未來(lái)全球競(jìng)爭(zhēng)中處于優(yōu)勢(shì)地位。隨著科技日新月異和世界經(jīng)濟(jì)一體化步伐的加快，任何國(guó)家都必須高度重視、認(rèn)真研究、切實(shí)解決發(fā)展問(wèn)題。在這方面，發(fā)達(dá)國(guó)家的人們對(duì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)有一個(gè)過(guò)程。第一階段，將發(fā)展看作是走向工業(yè)化的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。第二階段，將發(fā)展看作是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和整個(gè)社會(huì)變革的統(tǒng)一。第三階段，將發(fā)展看作是各社會(huì)要素的平衡和諧，因而，注重人和自然環(huán)境的協(xié)調(diào)。第四階段，將發(fā)展看作是人的需求得到滿(mǎn)足、人性自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，從而形成了可持續(xù)發(fā)展觀。其中，有許多成功的做法，體現(xiàn)了發(fā)展的共性。如體制轉(zhuǎn)型中重視市場(chǎng)作用；重視資源的合理開(kāi)發(fā)、可持續(xù)利用；重視生態(tài)環(huán)境的治理和保護(hù)；注重人力資源開(kāi)發(fā)，加大教育科技投入，堅(jiān)持科教立國(guó)；推進(jìn)城市化，降低農(nóng)業(yè)人口；健全社會(huì)保障安全網(wǎng)；堅(jiān)持以出口為導(dǎo)向的發(fā)展戰(zhàn)略等，這些做法和經(jīng)驗(yàn)，為我們形成科學(xué)發(fā)展觀提供了借鑒。2.科學(xué)發(fā)展觀的提出，是對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放前后關(guān)于發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。在發(fā)展問(wèn)題上，改革開(kāi)放前，我們走過(guò)不少?gòu)澛贰８母镩_(kāi)放以來(lái)，實(shí)現(xiàn)了全國(guó)工作重心的轉(zhuǎn)移，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，GDP是一個(gè)重要指標(biāo)；以社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制為目標(biāo)，發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用；堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由數(shù)量型向質(zhì)量型、效益型轉(zhuǎn)變；提出拉開(kāi)差距，先富帶后富，實(shí)現(xiàn)共同富裕；推進(jìn)城市化，促進(jìn)農(nóng)村人口向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移；擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放，形成出口導(dǎo)向型經(jīng)濟(jì)；在城市初步建立社會(huì)保障體系；注重經(jīng)濟(jì)與人口、資源、生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展等。實(shí)踐證明，改革開(kāi)放以來(lái)，正因?yàn)閳?jiān)持了正確的發(fā)展觀，制定和貫徹了正確的路線(xiàn)、方針、政策，才取得了舉世矚目的成就。20多年來(lái)，我國(guó)GDP平均每年以9.7%的速度增長(zhǎng)，人民生活進(jìn)入初步小康，國(guó)力大為增強(qiáng)。一系列關(guān)于發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過(guò)理論升華，成為科學(xué)發(fā)展觀的有機(jī)組成部分。3.科學(xué)發(fā)展觀的提出，是對(duì)我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中存在的問(wèn)題的清醒認(rèn)識(shí)。提出新的科學(xué)發(fā)展觀，針對(duì)的是發(fā)展不全面、不協(xié)調(diào)和缺乏可持續(xù)性的問(wèn)題。改革開(kāi)放以來(lái)，發(fā)展中出現(xiàn)了很多問(wèn)題，如政府機(jī)構(gòu)改革和行政審批制度改革需要繼續(xù)深化，政府職能需進(jìn)一步轉(zhuǎn)變，農(nóng)牧民增收緩慢，收入差距和區(qū)域差距仍在拉大，社會(huì)保障體系薄弱，生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)仍未得到遏制，資源短缺，等等?？茖W(xué)發(fā)展觀就是通過(guò)對(duì)我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中存在的一系列問(wèn)題的反思提出來(lái)的。4.科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和?三個(gè)代表?重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。綜上所述，科學(xué)發(fā)展觀的提出體現(xiàn)了我們黨對(duì)黨的執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，科學(xué)把握其提出理論和現(xiàn)實(shí)依據(jù)，對(duì)我們?cè)谛碌臅r(shí)代背景下全面建設(shè)小康社會(huì)與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就必須深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。

第二篇：淺談科學(xué)發(fā)展觀,可持續(xù)發(fā)展之路(20150122)

試論樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，走可持續(xù)發(fā)展之路

科學(xué)發(fā)展觀是堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀；是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針,是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想，是馬克思主義發(fā)展觀的當(dāng)代運(yùn)用。作為一個(gè)辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體，科學(xué)發(fā)展觀的基本要求順應(yīng)時(shí)代潮流和國(guó)情實(shí)際，反映了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，為科學(xué)地認(rèn)識(shí)和解決我國(guó)在新的發(fā)展起點(diǎn)上面臨的新課題新矛盾提供了方法論。全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的基本要求,深刻體現(xiàn)并切實(shí)貫徹了馬克思主義哲學(xué)在發(fā)展問(wèn)題上的世界觀和方法論,抓住了發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，解決了“怎樣發(fā)展”的時(shí)代課題,為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)又好又快發(fā)展指明了方向。

科學(xué)發(fā)展觀具有極其重要的理論和實(shí)踐價(jià)值。主要從以下三個(gè)維度解讀為：

一、從思想維度解讀,科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果,它以完整的理論體系顯示了馬克思主義中國(guó)化的新指向。

二、從歷史維度解讀,科學(xué)發(fā)展觀是改革開(kāi)放以來(lái)黨的社會(huì)主義發(fā)展觀的成熟標(biāo)志,它與鄧小平、江澤民的發(fā)展現(xiàn)構(gòu)成一脈相承的馬克思主義思想體系。

三、從實(shí)踐維度解讀,科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的強(qiáng)大思想武器,它對(duì)于指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展、指導(dǎo)社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建、指導(dǎo)全面小康社會(huì)的建設(shè)都有著重大的現(xiàn)實(shí)意義。

黨的十七大報(bào)告中明確指出，科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié) 調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展，必須準(zhǔn)確把握可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在涵義?？沙掷m(xù)發(fā)展觀與 傳統(tǒng)發(fā)展觀有本 質(zhì)的不同，從傳統(tǒng)發(fā)展觀到可持續(xù)發(fā)展觀是一次社會(huì)文化的根本變革，生產(chǎn)方式、生活方式和文化觀念的三大轉(zhuǎn)變是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的前提。可持續(xù)發(fā)展包括生態(tài)可 持續(xù)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展、社會(huì)可持續(xù)發(fā)展三方面，其實(shí)現(xiàn)則依靠生產(chǎn)方式、生活方式、文化形態(tài)的變革。

在以人為主體的世界里，任何一種關(guān)涉到人的發(fā)展，都必定以某一特定的社會(huì)方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。可持續(xù)發(fā)展是關(guān)于人與自然和諧相處、永續(xù)共存的發(fā)展模式，它同樣也必須通過(guò)一定的社會(huì)方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。具體分析如下：

從我們國(guó)家的情況看，我的理解是：一是國(guó)情所定。我們國(guó)家底子薄、資源少；科技水平偏低，生產(chǎn)技術(shù)落后；東西部地區(qū)發(fā)展極不均衡，區(qū)域差距很大。這是一個(gè)基本國(guó)情。在這樣的基礎(chǔ)上搞建設(shè)、謀發(fā)展，沒(méi)有科學(xué)的發(fā)展觀是不行的，象過(guò)去那種殺雞取卵、竭澤而漁式的發(fā)展，只能謀一時(shí)，不足長(zhǎng)遠(yuǎn)。二是形勢(shì)所迫。目前，我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距仍然十分巨大，特別是在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮、西方敵對(duì)勢(shì)力加強(qiáng)對(duì)我遏制的情況下，能否運(yùn)用科學(xué)的發(fā)展觀指導(dǎo)國(guó)家發(fā)展，是事關(guān)國(guó)家前途命運(yùn)、事關(guān)中華民族能否實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的重要問(wèn)題。沒(méi)有科學(xué)的發(fā)展觀，國(guó)家和民族就很難發(fā)展，與西方發(fā)達(dá)國(guó)家的差距會(huì)越拉越大，有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的比較優(yōu)勢(shì)就難以發(fā)揮，就會(huì)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中敗下陣來(lái)，甚至?xí)绊懙絿?guó)家和民族的生死存亡。三是民意所向。在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人民群眾對(duì)提高生活水平的渴望越來(lái)越強(qiáng)烈。特別在社會(huì)轉(zhuǎn)達(dá)型時(shí)期，人們對(duì)物質(zhì)文化 生活要求進(jìn)一步提高，國(guó)富民強(qiáng)已是眾望所歸。沒(méi)有科學(xué)的發(fā)展觀，國(guó)家經(jīng)濟(jì)就難以持續(xù)健康地發(fā)展，人民群眾就難以過(guò)上相對(duì)富足的生活，就會(huì)影響民心的向背，動(dòng)搖我們黨執(zhí)政的根基。四是使命所系。我們黨始終堅(jiān)持以發(fā)展為己任，以興國(guó)為目標(biāo)，以富民為取向。沒(méi)有科學(xué)的發(fā)展觀，就難以實(shí)現(xiàn)自己的歷史使命。從我們公司建設(shè)的實(shí)際看，三年來(lái)公司與時(shí)俱進(jìn)，審時(shí)度勢(shì)，及時(shí)提出“開(kāi)拓進(jìn)取創(chuàng)特色、自強(qiáng)實(shí)干建公司”的目標(biāo)。三年多來(lái)的實(shí)踐證明，這個(gè)思路是完全正確的，它立足公司建設(shè)實(shí)際，緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，完全符合黨的科學(xué)發(fā)展觀的要求，充分體現(xiàn)了公司把握機(jī)遇，加快發(fā)展的預(yù)見(jiàn)性，堅(jiān)持干事創(chuàng)業(yè)、加快發(fā)展，在許多方面呈現(xiàn)出跨越式發(fā)展的勢(shì)頭；公司從構(gòu)建和諧內(nèi)部關(guān)系的大局出發(fā)，加大內(nèi)部的軟、硬環(huán)境建設(shè)。事實(shí)說(shuō)明，樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀，既是促進(jìn)公司創(chuàng)新發(fā)展的需要，也是黨的先進(jìn)性在公司建設(shè)中的具體體現(xiàn)。在具體工作中必須堅(jiān)持做到，凡是符合科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)公司長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展有利的，再難也是盡力去做，努力創(chuàng)造功在當(dāng)代，利在千秋的實(shí)在業(yè)績(jī)。

其次，談一談樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)政績(jī)觀的問(wèn)題。正確的政績(jī)觀，說(shuō)到底，它與科學(xué)發(fā)展觀是緊密相聯(lián)的，二者相輔相成，互為影響?？茖W(xué)的發(fā)展觀，有助于確立正確的政績(jī)觀，發(fā)展觀不正確，政績(jī)觀就很容易發(fā)生偏移；反過(guò)來(lái)正確的政績(jī)觀，能夠保證科學(xué)發(fā)展觀的落實(shí)，政績(jī)觀不正確，科學(xué)的發(fā)展觀難以實(shí)現(xiàn)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)作為落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐者，我感到最為關(guān)鍵的一點(diǎn)，就是要確立正確的政績(jī)觀。這個(gè)政績(jī)觀，同樣是我們黨先進(jìn)性的 具體體現(xiàn)，也是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要保證。樹(shù)立正確的政績(jī)觀，我認(rèn)為在具體工作中，要緊緊把握住以下四個(gè)方面：

一是要求真務(wù)實(shí)。這是個(gè)思想作風(fēng)和工作作風(fēng)問(wèn)題。作風(fēng)不實(shí)，什么工作也不會(huì)扎實(shí)，什么發(fā)展也難以落實(shí)。求真務(wù)實(shí)，我覺(jué)得要有“四氣”，就是要有敢講真話(huà)、敢報(bào)實(shí)情的勇氣；要有堅(jiān)持真理、戒虛務(wù)實(shí)的正氣；要有表里如

一、公道正派的底氣；要有動(dòng)真碰硬、攻堅(jiān)克難的銳氣。特別是作為領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部，不能明哲保身、迎合世俗。要切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，實(shí)實(shí)在在地抓工作，一心一意地謀發(fā)展。

二是要淡化名利。這是個(gè)工作動(dòng)機(jī)問(wèn)題。一個(gè)人心中如果有太多的名利，就很難有求實(shí)和敬業(yè)精神。作決定、干工作就是很難出于公心，對(duì)人對(duì)事就是很難公平公正。目前在一些地區(qū)特別是經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)有一種很不好的風(fēng)氣，就是逢迎為重、實(shí)干為輕。有的重領(lǐng)導(dǎo)的評(píng)價(jià)，輕群眾的意愿；有的重眼前，輕長(zhǎng)遠(yuǎn)，不講科學(xué)，搞短期行為；有的喜歡搞花點(diǎn)子，做虛樣子，工作中一級(jí)做給一級(jí)看，追求華而不實(shí)的“政績(jī)”。這些問(wèn)題的根本原因就在于名利思想作怪。因此，樹(shù)立正確的政績(jī)觀，必須破除名利思想，切實(shí)把工作當(dāng)作事業(yè)來(lái)干，決不能以工作之名，謀一己之私。

三是要心系群眾。這是個(gè)出發(fā)點(diǎn)的問(wèn)題。群眾是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的執(zhí)政基礎(chǔ)，只有心里想著群眾、惦記著群眾，才能為群眾辦好事、辦實(shí)事，也才能為群眾所擁戴。樹(shù)立正確的政績(jī)觀，要切實(shí)把執(zhí)政為民作為一種理念，貫徹到實(shí)際工作中，真正解決好為誰(shuí)謀利 的問(wèn)題，切實(shí)做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。有了這個(gè)出發(fā)點(diǎn)，政績(jī)觀自然就會(huì)端正。

我國(guó)作為一個(gè)人口眾多、資源相對(duì)不足的發(fā)展中大國(guó)，更要高度重視這一問(wèn)題。1994年率先制定了《中國(guó)21世紀(jì)議程》白皮書(shū)，明確提出中國(guó)必須走可持續(xù)發(fā)展之路。黨的十六大報(bào)告明確提出：“必須把可持續(xù)發(fā)展放在一個(gè)十分突出的地位，增加可持續(xù)發(fā)展能力是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)?！笔鶎萌腥珪?huì)進(jìn)一步提出要樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展，為可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略注入了新的內(nèi)容。因此，樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，深刻地認(rèn)識(shí)可持續(xù)發(fā)展，對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)具有十分重要的意義。

第三篇：土木工程走可持續(xù)發(fā)展之路論文

土木工程是人類(lèi) 歷史 上年代最久遠(yuǎn)的“技術(shù) 科學(xué) ”，作為一種系統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)活動(dòng)，土木工程的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)的過(guò)程，是一種技術(shù)過(guò)程。以下是“土木工程走可持續(xù)發(fā)展之路論文”，希望能夠幫助的到您！

土木工程也是建造各類(lèi)工程設(shè)施的科學(xué)技術(shù)的統(tǒng)稱(chēng)，它既指工程建設(shè)的對(duì)象，即建在地上、地下、水中的各種工程設(shè)施，也指所應(yīng)用的材料、設(shè)備和所進(jìn)行的勘測(cè)設(shè)計(jì)、施工、保養(yǎng)、維修等技術(shù)。

作為一個(gè)重要的基礎(chǔ)學(xué)科，土木工程有其重要的屬性：綜合性，社會(huì)性，實(shí)踐性，技術(shù) 經(jīng)濟(jì) 與 藝術(shù) 統(tǒng)一性。隨著人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步而 發(fā)展，土木工程至今已經(jīng)演變成為大型綜合性的學(xué)科，并已經(jīng)出許多分支，如：建筑工程，鐵路工程，道路工程，橋梁工程，特種工程結(jié)構(gòu)，給水排水工程，港口工程，水利工程，環(huán)境工程等學(xué)科。土木工程共有六個(gè)專(zhuān)業(yè)：建筑學(xué)，城市規(guī)劃，土木工程，建筑環(huán)境與設(shè)備工程，給水排水工程和道路橋梁工程。

通過(guò)一個(gè)學(xué)期土木工程概論課的學(xué)習(xí)，我已經(jīng)深深地感受到土木工程涵蓋的廣泛，體味了前人取得的成就，也領(lǐng)悟了作為一名土木工程師的重大責(zé)任。當(dāng)然，我們不能沉浸于現(xiàn)已取得的輝煌成就，止步不前。我們還應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，去挖掘，去發(fā)現(xiàn)，去思考，去想象，去創(chuàng)新。在此，作為一名 中國(guó) 未來(lái)的土木工程師，我想結(jié)合土木工程的歷史，結(jié)合我國(guó)的國(guó)情和世界形勢(shì)，談一談土木工程的可持續(xù)發(fā)展之路。

My knowledge about civil engineering has been broadened since I became a student of Tongji University.Civil engineering is a form of human activity.Human bEings pursued it to change the natural environment for thEIr own benefit.Buildings, transportations, facilities, infrastructures are all included in civil engineering.The development of civil engineering has a long history.Our seniors had left a lot of great constructions to us.For example, Zhao Zhou Bridge is the representative of our Chinese civil engineering masterpieces.It has a history of more than 1300 years and is still service at present.Civil engineering has been so rapid development of the period.A lot of new bridges have been constructed, and many greater plans are under discussion.China is a large county.And she is still well developing.So this era will be both exciting and rewarding for the Chinese Civil Engineers.And of course, civil engineering’s future is promising.However, civil engineers will be facing more complex problems.We should pay attention to the growing population and a lot of deteriorating infrastructures.We should prepare for the possibility of natural disasters.To meet grow needs in the future;we should also try to all the transportation systems.To deal with these problems, we will have to develop innovative and enterprising skills.And we should choose a way that we can go continuously.Hazard Mitigation may be a great choice.Not only can it save money in the long run, but also avoid getting into an embarrassing situation in which we have to rebuild all the broken buildings.And we should also use more environmentally friendly materials when designing or constructing new buildings.Well, to be a brilliant civil engineer is not easy.Today, engineering is a synthetic system.It not only depends on traditional mechanics, but also closely related to advanced science.So Physics, Chemistry, Material Science, Computer Science and perhaps more are all in our civil engineering program.To be a good civil engineer, we should have the ability to apply the knowledge, to design a system, a component, or a procedure of construction.We should also be able to conduct experiments and explain the results.Furthermore, an engineer never works alone, so we shall cooperate with working team, and try our best to communicate effectively.I’m very glad to be a student in this wonderful field.And I will try my best to be a successful civil engineer, to make contributions to our motherland.１．對(duì)土木工程的歷史、現(xiàn)狀和未來(lái)發(fā)展的認(rèn)識(shí)

１．１．1古代土木工程

古代土木工程具有很長(zhǎng)的時(shí)間跨度，它大致從公元前5000年的新石器時(shí)代到17世紀(jì)中葉，前后約7000年。在房屋建筑、橋梁工程、水利工程、高塔工程等方面都取得了輝煌的成就。一些文明古國(guó)的不少傳世杰作，至今巍然屹立。譬如我國(guó)的長(zhǎng)城，埃及的金字塔等。公元6世紀(jì)建成的趙州橋，是世界上最早的敞肩式拱橋，于1991年被美國(guó)土木工程學(xué)會(huì)選為世界上地12個(gè)土木工程里程碑。

1．1．2近代土木工程

近代土木工程的時(shí)間跨度從17世紀(jì)中葉到20世紀(jì)中葉，前后約300年時(shí)間。在此期間，建筑材料從以天然材料為主轉(zhuǎn)向以人造材料為主，建造理論也從主要以 總結(jié) 長(zhǎng)期建造經(jīng)驗(yàn)向重視科學(xué)兼顧經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)變。建造技術(shù)方面，一些性能優(yōu)異的大型機(jī)械伴隨著各種極為有效的施工方法的出現(xiàn)，使得人們開(kāi)始能建造結(jié)構(gòu)復(fù)雜或所處環(huán)境惡劣的土木工程。期間建成的埃菲爾鐵塔、帝國(guó)大廈和金門(mén)懸索橋，至今仍不失為偉大的土木工程。

1．1．3 現(xiàn)代 土木工程

現(xiàn)代土木工程起始于20世紀(jì)中葉。發(fā)展至今，土木工程在建筑材料、結(jié)構(gòu)理論和建造技術(shù)方面都取得了極其巨大的進(jìn)步。

建筑材料方面，高強(qiáng)度混凝土、高強(qiáng)低合金鋼、高分子材料、鋼化玻璃越來(lái)越多地出現(xiàn)在建筑上。結(jié)構(gòu)理論方面，利用 電子 計(jì)算 機(jī)強(qiáng)大的運(yùn)算和繪圖能力。力學(xué)分析和計(jì)算的結(jié)果更加符合結(jié)果的實(shí)際情況，使得在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上更為可靠。對(duì)于建筑技術(shù)，已經(jīng)發(fā)展到機(jī)—電—計(jì)算機(jī)的一體化，施工過(guò)程中，不論是上天、入地還是翻山、下海，都已不是施工的障礙了；而焊接技術(shù)的普遍使用，也使得鋼結(jié)構(gòu)的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的階段。

現(xiàn)代土木工程造就的舉世矚目的建筑有：我國(guó)臺(tái)北的國(guó)際 金融 中心，上海金茂大廈，馬來(lái)西亞吉隆坡的石油大廈雙塔樓，法國(guó)的諾曼底斜拉橋等。

1．2對(duì)土木工程的現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)

現(xiàn)今的土木工程，正日益同它的使用功能或生產(chǎn)工藝緊密結(jié)合。

公共和住宅建筑物要求的建筑、結(jié)構(gòu)、給水排水、采暖、通風(fēng)、供燃?xì)狻⒐╇姷痊F(xiàn)代技術(shù)設(shè)備日益結(jié)合成為整體。

工業(yè) 建筑物則要求恒溫、恒濕、防微振、防腐蝕、防輻射、防火、防爆、防磁、防塵、防高（低）溫、耐高（低）濕，并向大跨度、超重型、靈活空間方向發(fā)展。

另外，高層建筑大量興起，地下工程高速發(fā)展，城市高架公路、立交橋大量出現(xiàn)，并逐步實(shí)現(xiàn) 交通 運(yùn)輸高速化、水利工程大型化。

值得一提的是我國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放以后，綜合國(guó)力有了很大提高，已具備更大規(guī)模開(kāi)發(fā)和利用水資源的條件，如三峽水利樞紐，南水北調(diào)工程等都是世界一流的大型水利工程。

1．3對(duì)土木工程未來(lái)發(fā)展的認(rèn)識(shí)

隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入和經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，中國(guó)將面臨一個(gè)更大規(guī)模的建設(shè)高潮?？梢哉f(shuō)，我們正面臨著一個(gè)伴隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)飛躍的土木工程大發(fā)展的大好時(shí)期。而且這樣一個(gè)優(yōu)良的發(fā)展環(huán)境已經(jīng)受到并將繼續(xù)受到西方國(guó)家的急切關(guān)注。

作為跨世紀(jì)的一代，這一大好形勢(shì)為我們提供了空前難得的施展才干、向國(guó)際水平?jīng)_擊的良好機(jī)遇。同時(shí)，我們也深深感到，這是一個(gè)“機(jī)遇”與“挑戰(zhàn)”并存、“合作”與“競(jìng)爭(zhēng)”交織、“創(chuàng)新”與“循舊”相爭(zhēng)的時(shí)代，如何把握世紀(jì)之交時(shí)土木工程學(xué)科的發(fā)展趨勢(shì)，開(kāi)創(chuàng)具有中國(guó)特色、具有國(guó)際一流水平的土木工程學(xué)科的新紀(jì)元，是對(duì)我們跨世紀(jì)一代人的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

2．我的感受和認(rèn)識(shí)：中國(guó)的土木工程要走可持續(xù)發(fā)展之路

我國(guó)的土木工程有自己的特殊性。

“中國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家，一項(xiàng)大資源被13億一除即變得微不足道，而一個(gè)小問(wèn)題乘以13億就成了大問(wèn)題。”劉西拉教授此語(yǔ)切實(shí)道出了我國(guó)的困難之所在。我國(guó)的煤、石油、天然氣、水、森林總量均居于世界前列，而人均占有量卻全部低于世界平均水平。人口、能源、教育、污染問(wèn)題已經(jīng)成為我國(guó)所面臨的四大嚴(yán)酷問(wèn)題。走可持續(xù)發(fā)展迫在眉睫。而土木工程，也必當(dāng)立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，走出一條可持續(xù)發(fā)展之路。

放眼世界，美國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程可謂先進(jìn)，而現(xiàn)今資料表明：未來(lái)美國(guó)要投入16000億美元來(lái)解決已建工程的不安全狀態(tài)，譬如，氯離子所引發(fā)的建筑銹蝕等等。作為當(dāng)代土木工程師，在傳承前人輝煌成就的同時(shí)，也必須多多吸取已出事故的教訓(xùn)，在今后的工作中進(jìn)行創(chuàng)新改良，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

２．１發(fā)展高新技術(shù)，應(yīng)用結(jié)構(gòu)健康監(jiān)測(cè)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展

土木工程在實(shí)際使用過(guò)程中，會(huì)出現(xiàn)不同程度的損傷或性能退化，這將影響起承載能力和耐久性，甚至引發(fā)嚴(yán)重的工程事故，帶來(lái)重大的人員傷亡和經(jīng)濟(jì)損失，產(chǎn)生嚴(yán)重的社會(huì)影響。因此，從建筑建成的一刻起，就要做好健康監(jiān)測(cè)、修復(fù)和加固的準(zhǔn)備。

隨著現(xiàn)代傳感技術(shù)、計(jì)算機(jī)與通訊技術(shù)、信號(hào)分析與處理技術(shù)及結(jié)構(gòu)動(dòng)力分析理論的迅速發(fā)展，人們提出了結(jié)構(gòu)健康監(jiān)測(cè)的概念，給土木工程的發(fā)展帶來(lái)革命性的變化。

結(jié)構(gòu)健康監(jiān)測(cè)系統(tǒng)通過(guò)在結(jié)構(gòu)上安裝各種傳感器。自動(dòng)、實(shí)時(shí)地測(cè)量結(jié)構(gòu)的環(huán)境、荷載、響應(yīng)等，對(duì)結(jié)構(gòu)的健康狀況進(jìn)行評(píng)估，科學(xué)有效地提供結(jié)構(gòu)養(yǎng)護(hù)管理的決策依據(jù)，確保結(jié)構(gòu)安全運(yùn)營(yíng)，延長(zhǎng)結(jié)構(gòu)使用壽命。

近年來(lái)，大型土木工程特別是大跨度橋梁結(jié)構(gòu)的健康監(jiān)測(cè)技術(shù)成為國(guó)內(nèi)外工程界和學(xué)術(shù)界關(guān)注的熱點(diǎn)，通過(guò)科研和工程技術(shù)人員的努力取得了卓有成效的研究成果。國(guó)內(nèi)外近年新建的許多大型橋梁都安裝了結(jié)構(gòu)健康監(jiān)測(cè)系統(tǒng)，如我國(guó)的上海徐浦大橋、江陰長(zhǎng)江公路大橋、東海大橋、香港地區(qū)的青馬大橋，韓國(guó)Seohae橋和Youngjong橋、美國(guó)Commodore Barry橋和加拿大Confedration橋等。

像這樣，通過(guò)發(fā)展結(jié)構(gòu)健康監(jiān)測(cè)與安全預(yù)警。在第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)建筑可能出現(xiàn)的問(wèn)題，及時(shí)進(jìn)行修復(fù)與加固，既避免了可能出現(xiàn)的建筑事故，也基本解決了建筑過(guò)快老化損壞，不得不拆去重修的尷尬局面，及由此造成的大量經(jīng)濟(jì)、資源、時(shí)間上的浪費(fèi)，實(shí)現(xiàn)建筑使用的可持續(xù)發(fā)展。

２．２合理利用 自然 資源，注重既有土木工程設(shè)施的再利用，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展

“可持續(xù)發(fā)展是在不犧牲后代并滿(mǎn)足其需要能力的條件下，滿(mǎn)足當(dāng)前的需要”。

合理利用自然資源，則要在土木工程的建設(shè)、使用和維護(hù)過(guò)程中，土木工程師主動(dòng)做到節(jié)能節(jié)地，并最大限度地發(fā)揮既有土木工程設(shè)施的作用。

比如，我們可以充分利用建筑綠化，在夏季有效降低灰磚墻表面溫度，從而減少空調(diào)的使用量；可以使用節(jié)能保溫型的多孔磚或復(fù)合墻體作為墻體材料，達(dá)到冬季保溫隔熱的作用；還可以太陽(yáng)能、地下熱能等新能源，減少不可再生資源用量的減少。

另外，對(duì)既有建筑的再利用也是可持續(xù)發(fā)展的重要手段之一。這方面，上海已經(jīng)取得不少成功的經(jīng)驗(yàn)：大量不用的廠房，很多已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)檎褂[廳、辦公樓、藝術(shù)家工作室等。這樣的改造再利用，既符合現(xiàn)代使用的要求，又節(jié)約了能源，避免了浪費(fèi)，不失為一種有效的辦法。

２．３開(kāi)發(fā)利用再生資源和綠色資源，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展

世界上每年拆除的廢舊混凝土，工程建設(shè)產(chǎn)生的廢舊混凝土等均會(huì)產(chǎn)生巨量的建筑垃圾。我國(guó)每年的施工建設(shè)產(chǎn)生的建筑垃圾達(dá)4000萬(wàn)噸，產(chǎn)生的廢混凝土就有1360萬(wàn)噸，清運(yùn)處理工作量大，環(huán)境污染嚴(yán)重。此外，我國(guó)是20年來(lái)世界水泥生產(chǎn)的第一大國(guó)，而這本身是一項(xiàng)高耗資源、高耗能、污染環(huán)境的行業(yè)。

與其他材料相比，鋼材和再生混凝土較為符合綠色建材的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)當(dāng)大力發(fā)展這樣的綠色建材。

對(duì)此，日本的愛(ài)知世博會(huì)，給我們上了生動(dòng)的一課：材料方面，世博會(huì)的各種建筑材料表面上看很高檔，但是很多都是廢物利用。許多木版都是由建筑用木材廢料加工而成，到處擺放的坐椅，是電視機(jī)殼粉碎后制成。豐田展館內(nèi)壁由回收的廢紙加工而成，長(zhǎng)久會(huì)場(chǎng)日本館，既追求了人與自然和諧，也節(jié)約了經(jīng)濟(jì)開(kāi)支，所使用的大部分鋼材和木料，都可以回收利用。同時(shí)，竹壁的優(yōu)越性在3到9月愛(ài)知的酷暑也顯現(xiàn)無(wú)遺。竹子本身的性能大大降低了室內(nèi)溫度，空調(diào)的使用也明顯減少。這一點(diǎn)給了我眾多的思考：在建筑選材方面，在合適之處應(yīng)用自然的可再生資源，節(jié)約開(kāi)支的同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)了生態(tài)與建筑的和諧可持續(xù)發(fā)展，何樂(lè)而不為呢？

另外，在日本愛(ài)知世博會(huì)長(zhǎng)久手會(huì)場(chǎng)，繭狀日本館為減少熱負(fù)荷，利用墻面綠化、生物降解塑料材料和間伐木材(森林中被砍掉的細(xì)木材)實(shí)現(xiàn)了環(huán)保功能。以“自然的智慧”為主題的愛(ài)知世博會(huì)，展館建設(shè)大量應(yīng)用現(xiàn)代科技成果，突出環(huán)保性和功能性，反映出人類(lèi)對(duì)自然美的孜孜追求。而這，也應(yīng)當(dāng)是未來(lái)土木工程師要學(xué)習(xí)和發(fā)展的方向。

我國(guó)建筑中，李國(guó)豪教授設(shè)計(jì)的揚(yáng)浦大橋也堪稱(chēng)經(jīng)典。引橋部分的螺旋式上升結(jié)構(gòu)，節(jié)約人民幣數(shù)億元，是土木工程實(shí)現(xiàn) 經(jīng)濟(jì) 性可持續(xù) 發(fā)展 的典范。

當(dāng)然，可持續(xù)發(fā)展，絕不是一味地追求節(jié)省，而是要尋求一種最合理的中間狀態(tài)，既要保證建筑有足夠的創(chuàng)意，也要追求完美的技術(shù)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，以最少的投入獲得最大的效益。我們依舊還是要?jiǎng)?chuàng)造經(jīng)典，但是絕不能建立在揮霍金錢(qián)，建立在耗費(fèi)更多的資源、能源的基礎(chǔ)之上。現(xiàn)今，建筑世界已經(jīng)進(jìn)入到生態(tài)美學(xué)的時(shí)代，注重文化、生態(tài)、工程與環(huán)境之間的關(guān)系，注重人性化、節(jié)能與可持續(xù)發(fā)展，才是當(dāng)代工程師的著眼方向。

3．身邊的土木工程實(shí)例

我已經(jīng)在上文中提及了許多土木工程實(shí)例。也述說(shuō)了我對(duì)它們的一些認(rèn)識(shí)。下面，我想注重談一下對(duì)蘇通大橋的了解。

蘇通大橋連接蘇州與南通兩座古城，如今正在顯露雄姿。這座全長(zhǎng)３２.４公里的大橋，是在建中的世界第一大橋。

據(jù)蘇通大橋建設(shè)副總指揮何平介紹，蘇通大橋由跨江大橋工程和南、北岸接線(xiàn)工程三部分組成。全線(xiàn)采用雙向六車(chē)道高速公路標(biāo)準(zhǔn)。大橋總投資約６４．５億元，預(yù)計(jì)２００８年底建成。蘇通大橋的建設(shè)過(guò)程將攻克一系列世界性難題，并創(chuàng)造四個(gè)世界之最。

最大主跨。蘇通大橋?yàn)樾崩瓨?。斜拉橋自上世紀(jì)５０年代開(kāi)始修建。世界上已建成的各類(lèi)斜拉橋有２００余座。目前世界上已建成的最大跨徑斜拉橋?yàn)橹骺纾福梗懊椎娜毡径喽嗔_大橋，在建的香港昂船洲大橋主跨１０１８米，蘇通大橋跨徑１０８８米，建成后將成為世界最大的跨徑斜拉橋。

最深基礎(chǔ)。蘇通大橋主墩基礎(chǔ)由１３１根長(zhǎng)約１２０米、直徑２.５米至２.８米的鉆孔灌注樁組成，承臺(tái)長(zhǎng)１１４米、寬４８米，面積有一個(gè)足球場(chǎng)大，是世界規(guī)模最大、入土最深的橋梁樁基礎(chǔ)。

最高塔橋。目前已建最高橋塔為多多羅大橋２２４米鋼塔，蘇通大橋塔為高３００.４米的混凝土塔，比在建的香港昂船洲大橋橋塔高６米，為世界最高的橋塔。

最長(zhǎng)拉索。蘇通大橋最長(zhǎng)拉索為５７７米，最大重量為５９噸，比多多羅大橋斜拉索長(zhǎng)１００米，為世界上最長(zhǎng)的斜拉索。

交通 部總工程師鳳懋潤(rùn)說(shuō)，蘇通大橋是世界第一跨度斜拉橋，將成為 中國(guó) 由橋梁大國(guó)向橋梁強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變的第一個(gè)標(biāo)志性建筑。

4．土木工程專(zhuān)門(mén)人才應(yīng)具有的素質(zhì)

成為優(yōu)秀的土木工程師，必須具備“四要素”，即知識(shí)結(jié)構(gòu)、實(shí)踐技能、能力結(jié)構(gòu)以及綜合素質(zhì)與創(chuàng)新意識(shí)。

知識(shí)結(jié)構(gòu)包括：公共基礎(chǔ)知識(shí)，專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)。

首先，優(yōu)秀的土木工程師必定有扎實(shí)的公共基礎(chǔ)知識(shí)，并且，在熟悉了解 自然 科學(xué) 的基礎(chǔ)之上，良好的思想道德心理素質(zhì)和人文、社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)也必不可少。

其次，優(yōu)秀工程師還必須有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)。對(duì)工程數(shù)學(xué)、流體力學(xué)、巖土工程、結(jié)構(gòu)工程等都要有扎實(shí)的理解和較強(qiáng)的應(yīng)用能力。

第三，還要有深入的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。不論是從事鐵道工程、隧道工程、地下工程還是建筑工程，每一個(gè)工程師都要對(duì)所偏重行業(yè)有著先進(jìn)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。只有這樣，才能使我國(guó)的土木工程事業(yè)，走在世界的前列。

土木工程離不開(kāi)實(shí)踐。因此，工程師要具備高超的實(shí)踐技能。譬如：制圖技能、計(jì)算 機(jī)應(yīng)用技能、工程測(cè)量技能和結(jié)構(gòu)檢測(cè)技能等。

作為土木工程學(xué)院的本科學(xué)生，我會(huì)在大學(xué)四年的學(xué)習(xí)過(guò)程中，努力掌握好計(jì)算機(jī)語(yǔ)言與程序設(shè)計(jì)技能，珍惜每一個(gè)上機(jī)實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，并在大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)、材料實(shí)驗(yàn)和結(jié)構(gòu)實(shí)驗(yàn)中掌握一般結(jié)構(gòu)實(shí)驗(yàn)的基本方法，初步具備結(jié)構(gòu)檢驗(yàn)的技能，做好技術(shù)實(shí)習(xí)、課程設(shè)計(jì)，爭(zhēng)取在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)大賽中獲獎(jiǎng)。

此外，工程師與科學(xué)家的不同在于不僅受到自然 規(guī)律 的制約。還會(huì)受到社會(huì)規(guī)律的約束。工程技術(shù)人員的的每個(gè)工程方案的完成都是某種“社會(huì)活動(dòng)”，絕不可能靠一個(gè)人在房間里單獨(dú)完成。因此要有足夠的能力與社會(huì)打交道，遵循好社會(huì)規(guī)律。

在學(xué)習(xí)生活中，我將不斷提高自己的自學(xué)能力，從學(xué)習(xí)中提升工程能力，在學(xué)生工作中提升管理能力，逐步完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，從中培養(yǎng)出科技開(kāi)發(fā)能力并在表達(dá)能力和公關(guān)能力上多下工夫。

不過(guò)，這些技能還構(gòu)不成一個(gè)真正有助于我國(guó)可持續(xù)發(fā)展的土木工程師。因?yàn)楣こ處熥钪匾氖蔷邆涓呱械牡赖挛幕摒B(yǎng)和思想品質(zhì)。為了國(guó)家和民族的利益，獻(xiàn)身祖國(guó)的事業(yè)。為了國(guó)家的榮譽(yù)，能有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。具備唯物辨證的思想方法，有蹋實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、苦干的工作作風(fēng)。只有這樣，才能做一名合格的中國(guó)土木工程師。

我們還應(yīng)看到，我國(guó)的土木工程事業(yè)與世界一流水平還有一定的差距，譬如國(guó)內(nèi)的不少高層建筑（包括上海的環(huán)球 金融 中心），其工程設(shè)計(jì)幾乎全部由國(guó)外承擔(dān)，鋼材幾乎全部從國(guó)外進(jìn)口。工程總承包也大多由國(guó)外承擔(dān)，只有鋼結(jié)構(gòu)制作與安裝等工作由國(guó)內(nèi)單位承擔(dān)。獲得完全自主的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，實(shí)現(xiàn)工程建筑的國(guó)產(chǎn)化，趕超國(guó)際水平，需要我們青年一代去完成！

作為祖國(guó)未來(lái)的土木工作者，我將努力做到：

１．達(dá)好基礎(chǔ)，學(xué)好外語(yǔ)，承認(rèn)不足，不甘落后，不斷在創(chuàng)新、質(zhì)量和美學(xué)上下工夫。

２．提升自己的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，敢于參與國(guó)際大賽并獲得獎(jiǎng)項(xiàng)；

３．工作結(jié)合我國(guó)國(guó)情，特別是考慮由于人口負(fù)擔(dān)過(guò)重造成的能源不足、水資源和耕地缺乏。特別注意不使西方發(fā)達(dá)國(guó)家在他們發(fā)展過(guò)程中由于當(dāng)時(shí)對(duì)可持續(xù)發(fā)展認(rèn)識(shí)不足造成的錯(cuò)誤與嚴(yán)重后果在中國(guó)的大地上出現(xiàn)！

我將不斷提升能力，鼓足干勁，與其他同學(xué)一道，走出一條自主創(chuàng)新、可持續(xù)發(fā)展的有中國(guó)特色的土木工程發(fā)展之路，共同將我國(guó)的土木工程事業(yè)推向新的高潮！

第四篇：科學(xué)發(fā)展觀論文可持續(xù)發(fā)展論文

科學(xué)發(fā)展觀論文可持續(xù)發(fā)展論文科學(xué)發(fā)展觀論文可持續(xù)發(fā)展論文科學(xué)發(fā)展觀論文可持續(xù)發(fā)展論文

引領(lǐng)西部經(jīng)濟(jì)大開(kāi)發(fā)可持續(xù)發(fā)展

提要：西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略是中國(guó)政府的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略決策，它有利于逐步縮小地區(qū)差距，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共同富裕。本文就西部大開(kāi)發(fā)中可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略原則及目標(biāo)作了初步的探討。關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀；可持續(xù)發(fā)展

隨著中國(guó)參與經(jīng)濟(jì)全球化，融入世界經(jīng)濟(jì)，這一切將為中國(guó)改革和發(fā)展注入新的活力，我國(guó)經(jīng)濟(jì)從此將進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段。改革開(kāi)放以來(lái)，由于東部發(fā)展更快，東西部地區(qū)差距擴(kuò)大了，于是地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策的調(diào)整被提到議事日程上來(lái)。國(guó)家在制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展“九五”計(jì)劃和2010年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要時(shí)，把逐步縮小地區(qū)差距，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展作為一項(xiàng)重要方針。為此，決定對(duì)地區(qū)發(fā)展政策進(jìn)行調(diào)整，提出了西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略。而“入世”后的西部，要想把握好這個(gè)機(jī)遇，只有借助科技的威力，完成從傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)到現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)形態(tài)的轉(zhuǎn)換，因此，國(guó)家實(shí)施科教興國(guó)和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略正符合西部實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的要求。

一、戰(zhàn)略原則

工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)創(chuàng)造了前所未有的物質(zhì)財(cái)富，大大推動(dòng)了人類(lèi)文明進(jìn)程。但也由此引發(fā)了一系列負(fù)面影響，主要是全球性的資源短缺、環(huán)境污染和生態(tài)破壞。從20世紀(jì)60年代到80年代，在經(jīng)歷了一系列全球生態(tài)環(huán)境對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來(lái)的影響和痛苦之后，人類(lèi)開(kāi)始積極反思，努力尋找新的發(fā)展模式，于是可持續(xù)發(fā)展這一新的發(fā)展模式應(yīng)運(yùn)而生了。(一)以人為本的原則

西部大開(kāi)發(fā)的終極目標(biāo)應(yīng)該著眼于改善西部人民的生活福利水平。西部地區(qū)疆域遼闊，有些地方人口分布極為稀薄，如果開(kāi)發(fā)活動(dòng)面面俱到，散布于一切空間范圍，勢(shì)必造成資源的巨大浪費(fèi)，使得大開(kāi)發(fā)的總體成效和西部多數(shù)居民的整體福利大打折扣。因此，西部開(kāi)發(fā)必須首先將優(yōu)勢(shì)資源投向人口密集、購(gòu)買(mǎi)力相對(duì)旺盛、市場(chǎng)潛力相對(duì)較大的區(qū)域，以提高資源的利用效率。(二)效率優(yōu)先、兼顧公平的原則

鄧小平根據(jù)我國(guó)各地區(qū)的特點(diǎn)和條件，在1978年提出了“讓一部分地區(qū)先富起來(lái)，逐步實(shí)現(xiàn)共同富?！钡牡貐^(qū)經(jīng)濟(jì)梯次推進(jìn)的戰(zhàn)略構(gòu)想。事物的發(fā)展總是從不平衡-平衡-新的不平衡，再到新的平衡。東部沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較好，交通和地理環(huán)境也較優(yōu)越，東部地區(qū)要充分利用有利條件，進(jìn)一步增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)活力，在推進(jìn)改革開(kāi)放中實(shí)現(xiàn)更高水平的發(fā)展，有條件的地方要率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，并通過(guò)多種形式幫助中西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)。

二、戰(zhàn)略步驟

(一)改善基礎(chǔ)設(shè)施，培育“增長(zhǎng)級(jí)”

通過(guò)對(duì)重點(diǎn)地域、重點(diǎn)城市的交通、通信、城市基礎(chǔ)設(shè)施、生態(tài)環(huán)境治理工程和其他大型關(guān)鍵工程項(xiàng)目等的大規(guī)模投入全面改善西部地區(qū)的投資環(huán)境，孵化出一批強(qiáng)力帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的“增長(zhǎng)極”，為西部地區(qū)第二及第三階段的進(jìn)一步發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；

同時(shí)有可起到拉動(dòng)內(nèi)需、擴(kuò)大就業(yè)、增加收入、刺激消費(fèi)的作用，有助于區(qū)域經(jīng)濟(jì)景氣的全面高漲。在這一階段，人均gdp需要有一個(gè)大的提升，因此，其增長(zhǎng)速度可設(shè)定在10%左右，高出全國(guó)平均水平2個(gè)百分點(diǎn)。這樣，到2010年，西部地區(qū)的人均gdp將達(dá)到全國(guó)平均水平的80.5%左右。

(二)區(qū)域整體競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力全面提升，經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)高速增長(zhǎng)

以具有強(qiáng)大輻射作用的重點(diǎn)地域、重點(diǎn)城市為龍頭，將開(kāi)發(fā)活動(dòng)向周邊中等城市全面推進(jìn)。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)完成全面調(diào)整和優(yōu)化，西部地區(qū)最終形成傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和新型產(chǎn)業(yè)相結(jié)合、門(mén)類(lèi)齊全、具有強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)業(yè)框架。各個(gè)部門(mén)、各個(gè)茶葉形成的生產(chǎn)能力和競(jìng)爭(zhēng)能力發(fā)揮巨大作用，經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)現(xiàn)起飛，呈現(xiàn)高速增長(zhǎng)勢(shì)頭。生態(tài)環(huán)境整治取得明顯成效，城市化水平與全國(guó)水平實(shí)現(xiàn)基本同步。這一階段，西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率應(yīng)保持在8.5%左右，高出全國(guó)平均水平1.5個(gè)百分點(diǎn)。到2020年，西部地區(qū)人均gdp將達(dá)到全國(guó)平均水平的93%左右。

三、戰(zhàn)略目標(biāo)

西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略是我國(guó)現(xiàn)代化戰(zhàn)略的一個(gè)重要組成部分，這就決定了西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略目標(biāo)既要以我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略的基本目標(biāo)為參照，又要密切聯(lián)系西部地區(qū)的實(shí)際。與東部相比，中國(guó)西部仍是一個(gè)人才匱乏、自然資源短缺、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和技術(shù)能力還非常薄弱的地區(qū)。目前，西部gdp只占全國(guó)的19%，人均gdp水平只占全國(guó)人均水平的67%左右；而在“十五”計(jì)劃期間，國(guó)民經(jīng)濟(jì)增

長(zhǎng)速度預(yù)計(jì)將達(dá)7%-8%，然后將保持在7%左右。東部地區(qū)本身的底子厚實(shí)，gdp和人均gdp的基數(shù)明顯高于西部地區(qū)。因此，西部大開(kāi)發(fā)務(wù)必采取“跨越式”戰(zhàn)略，使西部地區(qū)gdp和人均gdp實(shí)現(xiàn)超出常規(guī)水平的增長(zhǎng)。只有這樣，才能保證提高西部城鄉(xiāng)居民的生活水平，縮小東西部的差距。在21世紀(jì)的信息時(shí)代，經(jīng)濟(jì)發(fā)展節(jié)奏越來(lái)越快，發(fā)展機(jī)遇稍縱即逝，中國(guó)西部在緊緊把握全球化與信息革命帶來(lái)的機(jī)遇的同時(shí)，還必須采取以下措施：(一)控制人口增長(zhǎng)，提高人口素質(zhì)

人口從根本上制約了中國(guó)西部的可持續(xù)發(fā)展，是產(chǎn)生各種不可持續(xù)性的根源。因此，實(shí)行計(jì)劃生育、控制人口增長(zhǎng)速度和規(guī)模，是中國(guó)西部可持續(xù)發(fā)展的基本戰(zhàn)略選擇。當(dāng)然，人口規(guī)模和增長(zhǎng)速度對(duì)環(huán)境的影響并非只有不利的方面，它可以通過(guò)增加有效競(jìng)爭(zhēng)程度和擴(kuò)大有效需求規(guī)模，帶來(lái)技術(shù)進(jìn)步和規(guī)模經(jīng)濟(jì)，從而提高單位投入的產(chǎn)出，減少單位產(chǎn)出的廢物排放量，給環(huán)境帶來(lái)積極的影響。西部地區(qū)極具人力資源潛力(西部地區(qū)的高等院校、科研單位數(shù)量不少，人才聚集)，但卻沒(méi)有很好地開(kāi)發(fā)和利用，這是西部各地區(qū)雖具有各自獨(dú)特的優(yōu)越條件，而不能夠發(fā)揮其作用的根本原因。(二)合理利用資源，堅(jiān)持開(kāi)發(fā)與節(jié)約并重

西部地區(qū)具有資源豐富、勞動(dòng)力充裕、投資成本低廉、市場(chǎng)廣闊等優(yōu)勢(shì)。近年來(lái)國(guó)家對(duì)西部地區(qū)的投入逐年增大，使得這里的投資環(huán)境得到顯著改善。國(guó)家在安排大型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和資源開(kāi)發(fā)項(xiàng)目時(shí)，有意對(duì)西部地區(qū)實(shí)行傾斜政策，力圖通過(guò)大、中型項(xiàng)目建設(shè)帶

動(dòng)這些地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。另外，在金融支持上，包括中國(guó)人民銀行在內(nèi)的各大銀行都表示將加大對(duì)西部重點(diǎn)行業(yè)、重點(diǎn)項(xiàng)目的支持力度，提高金融服務(wù)水平，積極發(fā)展西部市場(chǎng)。但在對(duì)西部地區(qū)大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施過(guò)程中，必須注意到對(duì)環(huán)境資源、經(jīng)濟(jì)資源、知識(shí)資源的合理利用、綜合利用、管理和保護(hù)等問(wèn)題。(三)加強(qiáng)治理污染，保護(hù)生態(tài)環(huán)境

西部地區(qū)是我國(guó)生態(tài)環(huán)境的重要屏障，其環(huán)境優(yōu)劣直接決定了全國(guó)的總體環(huán)境狀況，突出表現(xiàn)在荒漠化土地面積不斷擴(kuò)大；由于氣候干燥，降水稀少，植被面積不斷減少，土地質(zhì)量不斷惡化；沙源極為豐富；荒漠化地區(qū)人口眾多，經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，群眾生活貧困，文化、科技、教育落后，人口素質(zhì)低，加之草場(chǎng)過(guò)牧，草原被大量開(kāi)墾；人為的經(jīng)濟(jì)性干旱。

以上種種表明，西部地區(qū)人們的環(huán)保意識(shí)非常薄弱。至今許多地區(qū)的決策部門(mén)、管理部門(mén)仍然是只強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)，只強(qiáng)調(diào)眼前經(jīng)濟(jì)利益，而未能從環(huán)境保護(hù)的原則出發(fā)，去考慮經(jīng)濟(jì)發(fā)展，去改變舊有的生產(chǎn)方式。長(zhǎng)期以來(lái)的文化教育、環(huán)境教育滯后，法制不健全，政策宣傳失誤，一些具體問(wèn)題沒(méi)能妥善解決，都是形成環(huán)境保護(hù)意識(shí)薄弱的原因。

歷史已經(jīng)無(wú)數(shù)次證明，只有以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，從全國(guó)一盤(pán)棋的思想出發(fā)，才能爭(zhēng)取早日實(shí)現(xiàn)共同富裕。參考文獻(xiàn)：

[1]楊開(kāi)忠.中國(guó)西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略[m].廣東教育出版社,2001.[2]逢松月.成人高校政治復(fù)習(xí)教材[m].中國(guó)人事出版社,2001.

第五篇：走可持續(xù)發(fā)展之路

走可持續(xù)發(fā)展之路

——《寂靜的春天》讀書(shū)報(bào)告當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展迅猛，尤其是經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)迅速，但是，中國(guó)這幾十年的發(fā)展是靠過(guò)量的消耗資源為代價(jià)的，這導(dǎo)致了嚴(yán)重的環(huán)境污染，藍(lán)天白云還有青山綠水在很多地方已經(jīng)不復(fù)存在了，取而代之的是陰霾天氣、污水橫流。如今再次讀這本書(shū)《寂靜的春天》，還是覺(jué)得很有現(xiàn)實(shí)意義。

在人們的對(duì)大自然的認(rèn)識(shí)還是停留在征服自然的時(shí)候，蕾切爾·卡遜以一種與眾不同的方式喚醒大家，讓人們對(duì)大自然有更深的認(rèn)識(shí)。那時(shí)，人類(lèi)生產(chǎn)的農(nóng)藥雖然能夠幫助人們殺死害蟲(chóng)，實(shí)現(xiàn)糧食增收，但是它也對(duì)大自然中很多動(dòng)物產(chǎn)生了不良影響，最后，作者在這一書(shū)中用大膽的想象，預(yù)想了一個(gè)寂靜的春天，在那個(gè)春天里，大自然沉睡了，沒(méi)有蝴蝶，沒(méi)有蜜蜂，也許只剩下人類(lèi)。當(dāng)然，這只是一個(gè)恐怖的假設(shè)，但是這足以喚醒沉睡之中人們，從此，環(huán)境保護(hù)因此深深地扎根在人們心中。

一盞明燈照亮了人類(lèi)認(rèn)識(shí)大自然的路，可是，幾十年過(guò)去了，人類(lèi)似乎還沒(méi)有完完整整的清醒過(guò)來(lái)。在巨大里經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下，許多商家，官員還是違背大自然的規(guī)律，片面追求經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，污染了我們的家園。最經(jīng)典的一句話(huà)就是：年輕時(shí)我們用健康換金錢(qián)；年老時(shí)我們用金錢(qián)換健康。

幾十年過(guò)去了，真的希望人們能夠吸取教訓(xùn)，不讓《寂靜的春天》預(yù)言成真。