第一篇：對家鄉(xiāng)農(nóng)村文化生活現(xiàn)狀的調(diào)查

對家鄉(xiāng)農(nóng)村文化生活現(xiàn)狀的調(diào)查

班級： 姓名： 學(xué)號：

時 間：2012 年1月18-28日 地 點：廣西000縣

一、調(diào)查的背景與動機

當(dāng)前，黨中央立足全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略高度，做出了建設(shè)社會主義新農(nóng)村的戰(zhàn)略部署，提出要培養(yǎng)新型農(nóng)民，這就對農(nóng)民的文化水平以及農(nóng)村的文化建設(shè)提出了新的更高要求。

二、總體狀況及分析

“總的來說，近幾年來，隨著國家對三農(nóng)問題的重視力度不斷加大，農(nóng)村的文化建設(shè)也在蓬勃地發(fā)展和繁榮，農(nóng)民的文化生活也日益豐富化、多樣化。00縣圍繞“生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的“二十字”方針，從試點到鋪開，僅三年時間，全縣建成45個縣級社會主義新農(nóng)村示范村屯，鄉(xiāng)鎮(zhèn)示范建設(shè)22個，形成“縣委決策思路、政府投資鼓勵、政協(xié)竭力助推、部門結(jié)對共建”的良好局面，成為凝心聚力、民風(fēng)教化、文化傳播、法律宣傳、休閑娛樂的載體和舞臺。就我調(diào)查的范圍和人群來說，農(nóng)民對當(dāng)前的情況是基本滿意的，基本實現(xiàn)家家通電，電視，電話等，現(xiàn)代通信設(shè)備設(shè)施較完善，這些條件方便了農(nóng)村農(nóng)民交流和對外界世界的認知，豐富了人們的生活，但也存在著一些不容忽視的問題。

廣西0000縣是人口大縣，也是客家文化大縣。00縣人口約１７５萬，其中客家人有１1０萬左右，底子薄、人口多，屬于后發(fā)展地區(qū)，農(nóng)村文化生活過于單調(diào)，精神文明建設(shè)有待加強。

調(diào)查結(jié)果顯示：農(nóng)民對目前的農(nóng)村文化生活滿意度，53%的農(nóng)戶表示滿意或基本滿意，47%的戶表示不滿意或無所謂；95%的農(nóng)民家庭沒有訂閱報紙和其他雜志；88%的村民不能看到當(dāng)天的《南國早報》；75%的人沒有參加過省、市、縣組織的“三下鄉(xiāng)”活動； 75%的人在一年內(nèi)沒看過電影； 82%的人文化生活是與電視為伴； 60%的農(nóng)民農(nóng)閑時玩麻將、打牌、聊天等；有80%的農(nóng)民家庭用于文化生活方面的消費不足家庭收入的5%；有私人藏書的僅占2%。

根據(jù)調(diào)查情況分析，當(dāng)前農(nóng)村文化生活呈現(xiàn)以下特征：一方面農(nóng)村文化生活有了長足發(fā)展。隨著新農(nóng)村建設(shè)的逐步深入，農(nóng)村文化建設(shè)取得了可喜成績，各項公益文化設(shè)施不斷增加，農(nóng)民享受文化生活的意識得到提高，農(nóng)民文化生活不斷豐富，精神面貌煥然一新。另一方面，由于各種條件制約，農(nóng)民享受文化生活的渴望與各種相對滯后的文化產(chǎn)品的矛盾顯現(xiàn)，一定程度上抑制了農(nóng)村文化的發(fā)展。

三、當(dāng)前存在的問題

當(dāng)前農(nóng)民的精神文化生活主流是健康、向上的，但也存在著一些令人擔(dān)憂的問題，主要是：

1、賭博風(fēng)的抬頭

本次調(diào)查正值春節(jié)，往往在這期間農(nóng)村的賭博風(fēng)氣越發(fā)泛濫，在我這次調(diào)查的幾個村莊里，有近85%的農(nóng)民在打撲克、搓麻將以及比較大型集體的牌九賭博方式，大家都沉浸在賭博的活動中來度過春節(jié)。這樣下來，很多人無形中把自己一年辛苦積蓄下來的勞動所得在賭博過程中輸?shù)帽M光,這種風(fēng)氣必須加以遏制，阻止其擴散蔓延。由于目前公安機關(guān)警力有限，對農(nóng)村賭博現(xiàn)象聽之任之，長此以往造成了農(nóng)村的賭博之風(fēng)日趨嚴(yán)重，并有慢慢發(fā)展壯大的趨勢。一些農(nóng)民不分白天黑夜，大肆進行賭博活動，已無心于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，也無心發(fā)展生產(chǎn)經(jīng)營，而一味地沉迷于賭博之中。而因賭博引發(fā)的搶劫奪財、打架斗毆、鄰里不和等事件，嚴(yán)重地影響了社會治安的穩(wěn)定和農(nóng)村兩個文明建設(shè)。給本來就脆弱的農(nóng)村經(jīng)濟產(chǎn)生諸多不利因素，更給我們整個社會治安帶來了嚴(yán)重的安全隱患。所以，治理農(nóng)村“賭博之風(fēng)”刻不容緩。地方黨委、政府在日常工作中，缺乏正確的引導(dǎo)以及必要普法宣傳，造成大多數(shù)農(nóng)村剩余勞動力和失地農(nóng)民從而不自覺地投身到賭博之中不能自撥。賭博極易使人沉迷、消極，信念模糊，理想失落，渾渾噩噩，破壞了家庭、社會的和諧生活。2、斗毆現(xiàn)象

當(dāng)?shù)厝罕娦帐献谧逵^念濃厚，本地姓氏與外地同姓宗族之間長期保持著聯(lián)絡(luò)，在聯(lián)宗祭祖、修建神祠等過程中，時常發(fā)生群體性械斗事件。在春節(jié)以及重陽祭祀，這個時候往往是矛盾沖突的高發(fā)期，同姓同族動輒成千上萬人聚集到一起，墳地之類的爭議很容易引發(fā)宗族之間的械斗。已經(jīng)形成一種“有困難不找黨員上廟堂、有糾紛不去法庭搞聚族械斗”觀念。

3、迷信活動

封建迷信嚴(yán)重，不敢動“祖宗屋”，整體建設(shè)沒規(guī)劃，隨意建設(shè)嚴(yán)重。現(xiàn)在農(nóng)村建設(shè)處于無序建設(shè)狀態(tài)，由于受幾千年封建迷信殘余思想影響，不敢動“祖宗屋”，也不愿在老宅上重建，大都隨心所欲無序地向外擴張，侵占、浪費土地嚴(yán)重，建設(shè)無規(guī)劃，參差不齊，路不通，無水溝，雖有新房，始終沒有新貌。、環(huán)境衛(wèi)生

思想封閉，小農(nóng)意識強，環(huán)境衛(wèi)生意識差，村莊臟亂現(xiàn)象嚴(yán)重。習(xí)慣于世襲下來的傳統(tǒng)生活，滿足于有飯吃、有衣穿、有房住的小農(nóng)生活，環(huán)保衛(wèi)生知識缺乏，污水橫流，糞臭味濃，垃圾成堆，柴垛亂放，爛房爛墻不拆，缺乏建設(shè)新農(nóng)村勁頭，觀念落后，守舊保守，不思變革。同時調(diào)查顯示農(nóng)村青少年吸煙現(xiàn)象較為嚴(yán)重，未成年煙民達到60%。

5、部分農(nóng)民的參與熱情不夠

有些農(nóng)民仍然只注重掙錢，而忽視自身的精神文化生活，對群體文化活動熱情不高，參與較少。

四、幾點建議

以上就是我所調(diào)查的家鄉(xiāng)農(nóng)村農(nóng)民生活文化的基本情況，通過這次調(diào)查，我認為家鄉(xiāng)農(nóng)民對目前的現(xiàn)狀是基本滿意的，農(nóng)村的文化活動是豐富多彩也是農(nóng)民喜聞樂見的。但目前的現(xiàn)狀與社會主義新農(nóng)村建設(shè)的要求還不適應(yīng)，存在著一些差距，需要進一步加強和改進。

對此我提出幾點建議：

1、加強硬件建設(shè)。

就目前的經(jīng)濟情況來看，家鄉(xiāng)的農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)有能力來建設(shè)一些公共文化場所，應(yīng)根據(jù)農(nóng)民的需求建立文化活動室、文化廣場、圖書閱覽室、廣播站、宣傳欄，添加體育健身活動設(shè)施

2、重視對農(nóng)民的文化教育。

上級部門應(yīng)多開展一些“送文化下鄉(xiāng)”活動，并且應(yīng)該針對農(nóng)民需求，豐富“送文化”的形式和內(nèi)容，提高他們的文化素質(zhì)，更新他們的思想觀念。

3、加強農(nóng)村學(xué)校的教育管理工作。

應(yīng)提高鄉(xiāng)村教師的知識水平和道德水平，使農(nóng)村的孩子能得到良好教育，真正地學(xué)到文化知識，提高文化素質(zhì)，這必將對未來農(nóng)村的發(fā)展有深遠的影響 4、加大民風(fēng)教育力度

形式多樣，喜聞樂見，貼近生活，提高道德風(fēng)尚的效果。我們的出發(fā)點和落腳點，必須是于立足提高農(nóng)村農(nóng)民道德意識、法律意識和致富能力等綜合素質(zhì)，為建設(shè)新農(nóng)村培養(yǎng)有知識、有能力、有教養(yǎng)、有道德、識大體、顧大局的新型農(nóng)民。在農(nóng)村開設(shè)千萬農(nóng)家課堂，干部進村入戶同群眾一起學(xué)文化、學(xué)理論、學(xué)技術(shù)。尤其要突出學(xué)習(xí)宣傳以團結(jié)互助為榮的集體主義精神，正確處理好個人利益與他人、與集體利益的關(guān)系。社會成員之間互相關(guān)心、互相愛護、互相幫助、熱心社會公益事業(yè)，關(guān)心弱者，愛護弱者，支持幫助困難或不幸的群眾。形成團結(jié)融洽、和睦相處、互助互援、攜手共走富裕路、共建美好家園的良好氛圍。

5、加大宣傳力度

創(chuàng)新宣傳手段營造輿論氛圍。大力創(chuàng)新輿論引導(dǎo)宣傳手段，助推新農(nóng)村建設(shè)成為“亮麗”的民心工程。讓建設(shè)的新農(nóng)村有示范有樣板，讓外出經(jīng)濟能人了解和投資家鄉(xiāng)的新農(nóng)村建設(shè)，引導(dǎo)經(jīng)濟能人“反哺”家鄉(xiāng)建設(shè)新農(nóng)村。應(yīng)用報紙、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化先進宣傳手段，抓典型、樹樣板、弘揚先進思想和純樸客家村風(fēng)民風(fēng)，引領(lǐng)新農(nóng)村建設(shè)更好更快服務(wù)農(nóng)村、服務(wù)農(nóng)民，使新農(nóng)村的建設(shè)影響與傳播深遠，鼓舞人心意義重大，互相促進、互相滲透，有榜樣可學(xué)，有經(jīng)驗可借，有做法可用。

6、加快農(nóng)村文化體制改革和農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)。

政府要高度重視農(nóng)村文化建設(shè)，地方財政要加大對農(nóng)村文化設(shè)施和文化事業(yè)資金的投入，地方政府主抓精神文化的領(lǐng)導(dǎo)干部，農(nóng)閑時要為農(nóng)民組織各種各樣的文化活動，盡可能給農(nóng)民提供更多、更好、文明、健康的公共文化服務(wù)，真正成為農(nóng)民心中實實在在的管“文化干部”。

五、調(diào)查總結(jié)

鑒于國家對三農(nóng)問題重視力度的加大，本次調(diào)查選擇農(nóng)民生活文化做為調(diào)查與分析。在他們精神文化生活主流是健康、向上的同時，還存在著消極的一面，如賭博、迷信、注重名利等。結(jié)合農(nóng)民朋友的介紹，他們自己的思想，再加上國家的有關(guān)政策方針，發(fā)現(xiàn)農(nóng)民對他們的生活現(xiàn)狀大體上是滿意的，他們覺得文化活動是豐富多彩的，是他們樂于見到的。對此，分析并提出了幾點建議，并希望本次的調(diào)查能引起廣大農(nóng)民對新事物的關(guān)注，落實新項目，尋求新的發(fā)展。

借春節(jié)期間回老家過年對老家農(nóng)民生活文化的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，對當(dāng)?shù)剞r(nóng)村精神文化生活低俗乏味感到十分沉重，因為普遍人群接受的教育有限，部分青少年輟學(xué)外出打工現(xiàn)在越發(fā)嚴(yán)重，對于精神文化選擇和追求過于物欲。老一輩基本還不能太適應(yīng)現(xiàn)在文化娛樂，即使收看電視也簡單觀看一些電視劇，對社會時政以及其他娛樂節(jié)目表示興趣全無。當(dāng)城市人正在為泛濫的“信息爆炸”而苦惱和盲從時候，農(nóng)民卻依然守著“日出而作，日落而息”的單調(diào)日子，精神文化生活較為匱乏，我生于農(nóng)村，后期成長于城市，在城市中求學(xué)，對農(nóng)村生活有太多的體會，在調(diào)查中，我深深地感到一點，不是農(nóng)民不想娛樂，不是農(nóng)民要墮落，而是他們不懂該從哪里開始娛樂，不是他們不追求更高層次的文化生活，而是他們所受的教育有限，他們的經(jīng)濟實力有限。對此，我由衷的希望政府能夠較為重視這樣的現(xiàn)象和給予更多的關(guān)注，并且提出切實可行的建設(shè)性意見，當(dāng)農(nóng)民辛勤的勞動為我們的社會發(fā)展做出巨大貢獻的同時，我們有責(zé)任有義務(wù)給他更豐富，更精彩的業(yè)余文化生活。消除一些不良農(nóng)村社會風(fēng)氣，營造一個良好的新農(nóng)村文化氛圍。

第二篇：對家鄉(xiāng)農(nóng)村精神文化生活現(xiàn)狀的調(diào)查（本站推薦）

對家鄉(xiāng)農(nóng)村精神文化生活現(xiàn)狀的調(diào)查

調(diào)查時間：2013年7月15號至2013年8月15號。

調(diào)查地點：盈江縣平原鎮(zhèn)隴中村及附近幾個村莊：興和村、新蓮村、拱臘村、高里村。調(diào)查人：

調(diào)查方式：和朋友一起，我們對自己所在的隴中村進行了較為詳細的查訪和統(tǒng)計，而對附近的幾個村莊的調(diào)查主要是通過對一些親戚、朋友以及他們的家人進行個別詢問來進行及通過問卷的方式了解。

一、調(diào)查的背景與動機

當(dāng)前，黨中央立足全面建設(shè)小康社會，構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略高度，做出了建設(shè)社會主義新農(nóng)村的戰(zhàn)略部署，提出要培養(yǎng)新型農(nóng)民，這就對農(nóng)民的文化水平以及農(nóng)村的文化建設(shè)提出了新的更高的要求。

二、總體狀況及分析

總的來講，隨著國家對三農(nóng)問題的重視力度不斷加大，農(nóng)村的文化建設(shè)，醫(yī)療建設(shè)等方面也在蓬勃發(fā)展，老百姓的精神文化生活日益豐富多彩，農(nóng)民健康問題日益得到保障。據(jù)我調(diào)查的范圍及人群來講，農(nóng)民對于當(dāng)前的生活狀態(tài)基本滿意，毋庸置疑還是存在一些不可忽視的問題。

自十一屆三中全會以來，農(nóng)村的整體面貌有了很大的改變，農(nóng)村推行了以家庭為主的聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行極大的調(diào)動了農(nóng)民的積極性，使得農(nóng)村經(jīng)濟由單一的農(nóng)業(yè)發(fā)展變?yōu)檗r(nóng)林牧漁全面發(fā)展，農(nóng)工建運商的綜合經(jīng)營的新局面。隨著農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行，農(nóng)村的生活方式和組織形式都發(fā)生了深刻的變化。農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展和農(nóng)民生活水平的提高，使得政府和農(nóng)民可以拿出更多的錢來興辦農(nóng)村文化事業(yè)和農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)，以豐富和改善農(nóng)民的精神文化生活。為促進了農(nóng)村的文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，不少村建起了圖書室，閱覽室，文化活動中心，文化活動廣場，添置了多種文化用品和體育健身器材以及眾場所。如：我村建造了一個老年活動中心。隨著村里文化產(chǎn)品設(shè)施的多樣化，給農(nóng)民娛樂，健身以多種選擇，農(nóng)民的精神文化生活日益呈現(xiàn)多樣化的趨勢。

隨著農(nóng)民生活多樣化的發(fā)展，農(nóng)民對看電視，聽廣播，打撲克，搓麻將，聊天等單調(diào)的枯燥生活方式感到不滿甚至于厭倦，想要改變卻無從著手，對此而無可奈何。

農(nóng)民精神文化生活固然以積極健康向上為主，但是不可避免的存在一些消極的腐朽思想。例如：

1、賭博風(fēng)盛行。這次在我們村調(diào)查，有近30%的農(nóng)民在打撲克和搓麻將的同時賭過錢，雖然數(shù)額不大，一般是一元二元，并且按百姓講“如果不來點小意思，就找不到人玩了”這種風(fēng)氣必須遏制。

2、迷信活動。我調(diào)查的村莊包含漢族、傣族、景波族，有近10%的家庭信仰基督教，近20%的家庭信仰佛教，由于農(nóng)村傳統(tǒng)文化的根深蒂固，使得基督教和佛教在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村迅速傳播。為了吸納更多的教徒，向文化水平不高的村民宣揚一些迷信思想，比如：“信基督者生病可以不用打針吃藥，有主保佑病就能好”等，這帶有很深的迷信色彩。如果不加以整治任由其在人民面前傳播，后果將不堪設(shè)想。

3、部分農(nóng)民的參與熱情不夠。大多數(shù)農(nóng)民仍然只注重賺錢，而忽視了精神文化的需求，對村活動的參與熱情不高。

4、不良文化的侵蝕。兇力，暴力，色情等垃圾文化通過各種傳媒進入農(nóng)村，腐蝕著人們的靈魂。甚至于一些當(dāng)代的青年了解的外國節(jié)日比中國傳統(tǒng)的節(jié)日還多。這些跡象無一不體現(xiàn)出人們的消極思想。

三、當(dāng)前問題存在的原因

1、由于農(nóng)村文化的投入嚴(yán)重不足。我國長期以來實行的是城鄉(xiāng)二元體制，國家財政對基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入基本上集中于城市。這就使得農(nóng)村的貧窮落后面貌遲遲得不到改變，城鄉(xiāng)差距進一步拉大。

2、青壯年大量外出，導(dǎo)致農(nóng)村男丁缺少，農(nóng)村出現(xiàn)一種老弱病殘的病態(tài)平衡。農(nóng)民是農(nóng)村的文化建設(shè)主體，農(nóng)村青壯年則是主力軍。由于家庭生活的負擔(dān)，大量青壯年頻頻外流。

3、農(nóng)村總體上還不富裕，還不能達到小康生活的水平。據(jù)我在村中調(diào)查，有42.76%的人說自己忙于生計無暇顧及精神生活的享受，有57.24%的人渴望改善卻迫于生計而很無奈。

4、文化體制改革滯后。從決策層來講，主要是對文化的功能作用認識不到位，對新形勢農(nóng)村文化工作和精神文明建設(shè)缺少新措施，新辦法，工作力度不大，導(dǎo)致我村文化總體水品不高。

四、幾點建議 以上是我所調(diào)查的家鄉(xiāng)農(nóng)村人民精神文化生活的基本狀況。目前，農(nóng)民的文化活動是豐富多彩的，也是喜聞樂見的。但與新農(nóng)村建設(shè)的要求還不適應(yīng)，存在著一定的差距，需要進一步的加強和改善。對此，我提出幾點建議：

1、重視對農(nóng)民的文化教育。

上級部門多開展些“送文化下鄉(xiāng)”類似的活動，并針對農(nóng)民的要求，開展以“文化活動”的形式和方法，來逐漸提高他們的文化素質(zhì)，更新他們的思想觀念。

2、加強農(nóng)村學(xué)校的教育管理工作。

從提高教師的知識水平和道德水平著手，來使得農(nóng)村的孩子得到良好的教育，學(xué)習(xí)真正的文化知識，提高文化素質(zhì)，這將對未來農(nóng)村的孩子發(fā)展有利。

3、加強硬件建設(shè)。

如：在農(nóng)村建設(shè)農(nóng)家書屋，健身器材及場所，修建老人小孩娛樂中心，等。

4、培養(yǎng)和造就農(nóng)村文化骨干隊伍。

就當(dāng)前青壯年大量外出的情況下，要特別注意發(fā)揮有的民間專業(yè)人才，退休干部職員，農(nóng)村教師的作用，依靠他們開展群眾性活動，在活動中培養(yǎng)人才。政府主管部門，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府及宣傳文化干部等人在建設(shè)農(nóng)村文化骨干隊伍中要切實負起責(zé)任，抓緊制定培養(yǎng)規(guī)劃，加強業(yè)務(wù)指導(dǎo)。

五、調(diào)查總結(jié) 鑒于國家對三農(nóng)問題的重視力度加大，我對村里的精神文化發(fā)展做出的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在他們精神文化生活是積極健康向上的同時，還存在些消極腐朽的一面。如：賭博，迷信，注重名利等。結(jié)合農(nóng)民朋友的介紹，他們自己的思想在加上國家的有關(guān)政策方針，我發(fā)現(xiàn)農(nóng)民對他們生活的現(xiàn)狀大體上是滿意的，他們覺得文化活動是豐富多彩的，是他們所喜聞樂見的。

當(dāng)然還是有些不良現(xiàn)象。對此，我們分析并提出了幾點建議，并希望我的這次暑假實踐能引起廣大農(nóng)民對新事物的關(guān)注，落實新項目，尋求新發(fā)展，促進農(nóng)村精神文化生活健康積極地向前發(fā)展。

第三篇：對家鄉(xiāng)農(nóng)村精神文化生活現(xiàn)狀的調(diào)查

對家鄉(xiāng)農(nóng)村精神文化生活現(xiàn)狀的調(diào)查

專業(yè)：法學(xué)學(xué)號：

姓名：何經(jīng)緯

201210820151

對家鄉(xiāng)農(nóng)村精神文化生活現(xiàn)狀的調(diào)查

一、調(diào)查背景

當(dāng)前，黨中央立足全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略高度，做出了建設(shè)社會主義新農(nóng)村的戰(zhàn)略部署，提出要培養(yǎng)新型農(nóng)民，這就對農(nóng)民的文化水平以及農(nóng)村的文化建設(shè)提出了新的更高要求。

而在我的家鄉(xiāng)，農(nóng)民的精神文化生活現(xiàn)狀如何呢？對此，我利用暑假時間，對此我對家鄉(xiāng)的幾個村莊農(nóng)民的精神文化生活進行了調(diào)查。在我家鄉(xiāng)的農(nóng)村里，農(nóng)民的生活情況基本上是相似的，因此這幾個村莊是整個地區(qū)農(nóng)村社會的一個縮影，可以代表家鄉(xiāng)農(nóng)村的整體狀況。

1.調(diào)查時間：2015年6月1號至2015年6月8號。

2.調(diào)查地點：景德鎮(zhèn)市珠山區(qū)，浮梁縣。

3.調(diào)查人：何經(jīng)緯

4.調(diào)查方式：和朋友一起，我對自己所在的景德鎮(zhèn)市進行了較為詳細的查訪和統(tǒng)計，而對附近的幾個村莊的調(diào)查主要是通過對一些親戚、朋友以及他們的家人進行個別詢問來進行及通過問卷的方式了解。

5.調(diào)查內(nèi)容：分別對不同時期（從過去二十年來到現(xiàn)在的變化）；不同年齡人群（老年人，中年人以及未成年人）的精神文化生活的方式和內(nèi)容進行調(diào)查。

二、總體狀況及分析

總的來說，近幾年來，隨著國家對三農(nóng)問題的重視力度不斷加大，農(nóng)村的文化建設(shè)也在蓬勃地發(fā)展和繁榮，農(nóng)民的文化生活也日益豐富化、多樣化。就我調(diào)查的范圍和人群來說，農(nóng)民對當(dāng)前的情況是基本滿意的，但也存在著一些不容忽視的問題。

1、按時間來說

從近二十年來農(nóng)民精神文化生活狀況的變化來看，經(jīng)歷了先慢后快的發(fā)展過程。

從上世紀(jì)80年代末到90年代初，由于改革開放的逐漸深入以及市場經(jīng)濟的逐漸形成，農(nóng)村的整體面貌有了很大改觀，但同時由于外來文化的沖擊，以及歷史原因所造成的父輩們自身文化素質(zhì)過低、觀念落后，使得他們在受到外來文化沖擊時顯得猶豫、盲目以及不適應(yīng)，農(nóng)村里傳統(tǒng)的文化生活方式如：看大戲、聽說書、扭秧歌、祭祖等逐漸消失，農(nóng)村文化陣地明顯萎縮，文化建設(shè)發(fā)展緩慢。從上世紀(jì)90年代后期到現(xiàn)在，這種情況開始逐漸好轉(zhuǎn)。80年左右出生的人開始成為農(nóng)村家庭的家長，這些人大都受過初中文化教育，思想觀念和文化素質(zhì)都有了很大提高，他們對各種新鮮事物感興趣，并且接受很快，于是，一度單調(diào)沉悶的農(nóng)村文化生活逐漸變得豐富多樣，聽廣播、看電視、打撲克、搓麻將、看電影等文化娛樂活動得到廣泛接受和普及。

下面是我對1990年前的家百分比的調(diào)查及2015年我家鄉(xiāng)的家電普及百分比。通過20年的發(fā)展，我家鄉(xiāng)的情況有了較大的變化，生活條件也逐步提高。到2015年我家鄉(xiāng)的生活水平有了突飛猛進的變化。洗面是對下在家鄉(xiāng)家電的調(diào)查：

2、按不同人群來說人們的生活方式和娛樂方式也有了較大變化

農(nóng)村文化生活的主體30歲到45歲之間的成年人，不管是在村里還是自己家里，他們主導(dǎo)著文化活動的組織方式和進行的內(nèi)容，他們的文化生活方式從19世紀(jì)到現(xiàn)在也有了極大的變化。

隨著人們的生活條件的逐步改善，村民的娛樂方式也隨只變化。下面是對當(dāng)前家鄉(xiāng)人普遍的娛樂方式的調(diào)查，當(dāng)然這也是我組調(diào)查的幾個村的一個縮影。

隨著社會的不斷發(fā)展，生活中很多的弊端也隨之顯現(xiàn)了出來。從農(nóng)村未成年人的精神文化生活整體來看缺乏指導(dǎo)、監(jiān)督和引導(dǎo)。比如我在調(diào)查鄰村的一個“黑網(wǎng)吧”時，發(fā)現(xiàn)近80%都是未成年人，而這些未成年的初中生和小學(xué)生幾乎全部是在玩電腦游戲或者聊QQ。電腦和網(wǎng)絡(luò)本來是一種現(xiàn)代文明的傳播工具，而如果缺乏來自社會、學(xué)校和家庭的管理和指導(dǎo)，使孩子們整日沉迷在游戲或聊天的虛擬世界里，勢必會影響他們的學(xué)業(yè)，甚至毒害他們的身心健康。

然而，老年人卻是一個比較容易被忽略的群體，他們的文化生活相較于其他年齡的人群顯得相對貧乏，在我所調(diào)查的這些農(nóng)村里針對老年人的文化活動太少太少，原因主要是缺乏組織。

三、當(dāng)前存在的問題

當(dāng)前農(nóng)民的精神文化生活主流是健康、向上的，但也存在著一些令人擔(dān)憂的問題，主要是：

1、賭博嚴(yán)重

雖然現(xiàn)在農(nóng)村富裕了，但農(nóng)民們也不能墮落了呀，現(xiàn)在農(nóng)村的賭博十分大規(guī)模和嚴(yán)重了。很多人沉迷其中。傾家蕩產(chǎn)的更多。

在我這次調(diào)查的幾個村莊里，有近30%的農(nóng)民在打撲克、搓麻將的時候賭過錢，雖然數(shù)額不大，一般都是一元、兩元，并且按這些農(nóng)民所說，“如果不來點小意思，就找不到人跟你玩”。現(xiàn)在村里的一些雜貨店里大多都買有自動洗麻將的機器供人們來大麻將，自己從中收取費用。這種風(fēng)氣必須加以遏制，阻止其擴散蔓延。

一、農(nóng)村賭博犯罪危害性嚴(yán)重

如該院審查起訴的蔡某某、徐某某賭博案。自2005年4月份起,蔡某某伙同他人在農(nóng)村開設(shè)流動賭場,召集多人進行賭博,從中抽頭漁利。徐某某則以向參賭人員放高利貸謀取暴利。從2005年8月22日至9月10日，在短短十幾天里，蔡某某從該賭場獲利十二萬多元，而參賭博人員大多是贏少輸多，其中一個參賭者在蔡開的賭場輸光了四十多萬元，還借了九萬元高利貸。因為賭博，夫妻反目，家庭破裂。

二、農(nóng)村賭博犯罪的打擊難度大

1、地域限制

現(xiàn)在城鎮(zhèn)交通便利，通信發(fā)達，警察能夠迅速出警到達城鎮(zhèn)的各個角落，賭博活動在城鎮(zhèn)越來越難以立足。而農(nóng)村地域遼闊，村民居住分散，鄉(xiāng)村小路錯綜復(fù)雜，成為設(shè)賭、參賭人員青睞的理想場所。在農(nóng)村，賭博行為一旦被警方發(fā)現(xiàn)，參賭人員就會四下逃竄，難以圍堵抓捕。如該院審查起訴的王某涉嫌賭博案，當(dāng)問到王某為什么選擇農(nóng)村開設(shè)賭場時，王某直言不諱講：警察不容易找到，萬一被發(fā)現(xiàn)也好跑。并講到有幾次警察查賭，很多人就跑到不遠的山溝里躲藏，結(jié)果被抓到的少數(shù)參賭人員因賭博數(shù)額不大，只能罰款了事。

2、賭博組織者反偵查能力增強

首先，設(shè)賭者選設(shè)賭場越來越隱蔽，有在農(nóng)戶家中，有在廢棄農(nóng)村公房，更有甚者選在農(nóng)村廢棄的豬圈棚中，這增加了查找賭場的難度。其次，設(shè)賭者在開賭場期間設(shè)立許多崗哨。據(jù)一位設(shè)賭者交代，他們設(shè)立賭場時，可以說做到“三步一崗、五步一哨”，崗哨設(shè)到幾公里外。只要一有風(fēng)吹草動，立即用手機通知賭場人員撤離。再次，設(shè)賭者還專門配署了交通工具，對參賭人員專車接送，一旦被發(fā)現(xiàn)，立即用車將參賭人員迅速轉(zhuǎn)移。

3、參賭人員復(fù)雜

參賭人員涉及社會的各個階層，有公司老板，有政府官員，有工廠職工，有個體工商，有農(nóng)民，也有社會無業(yè)人員。參賭人員中女性及未成年人占有一定比例。如該院審查起訴的王某涉嫌賭博案中，有一十幾歲的小男孩，由于學(xué)習(xí)不好，早早輟學(xué)跟社會上一些不三不四的人混在一起，染上賭博后，便深陷其中，整日夢想一賭成名，幻想成為當(dāng)今的賭王、賭圣，在對其進行訊問時，小男孩還向辦案人員炫耀自己的賭術(shù)好，曾經(jīng)一次贏了八千多。當(dāng)問其是輸多還是贏多時，小男孩低頭小聲說輸?shù)枚?。因為輸?shù)锰?，輸了錢就偷家里的錢，結(jié)果將家里準(zhǔn)備蓋房子的四萬元偷出來輸?shù)袅?，現(xiàn)在父母都不愿意問他的事，他也很久沒有回家了。

還有一個中年婦女，在城里開服裝店，原本生意很好，家境也不錯，自從參加賭博后，生意不做了，家也不顧了，不僅輸?shù)袅藥资f元積蓄，還借了四十多萬的高利貸，結(jié)果被高利貸追債追的沒辦法，只好報警求援。

4、村民對賭博危害的認識不強

現(xiàn)在農(nóng)村的娛樂活動相對匱乏，而隨著農(nóng)業(yè)發(fā)展，機械化作業(yè)的普及，農(nóng)民有了越來越多的空閑時間。越來越多的農(nóng)閑人員加入到賭博行列。他們一般從十幾元、幾十元小打小敲開始。隨后越賭越輸，越輸越想扳本，沒有賭資他們就以賭養(yǎng)賭，很多人參加到賭場組織活動中，有的看場子，有的站崗放哨，有的放高利貸。結(jié)果在賭博的旋渦中越陷越深，在罪惡的道路上越走越遠。如該院辦理的蔡某某賭博案，被抓獲的看場放哨人員中有一個曾經(jīng)干過村民組長，他因賭博而借高利貸還不上，設(shè)賭者看他當(dāng)過村干部，讓他為賭場放哨，每次給二百元。當(dāng)問他為什么借高利貸賭時，他回答說，自己手氣背，后來有點轉(zhuǎn)運了，就想借點錢扳本，沒想到把借的錢也全輸了。并埋怨說，前幾天手氣好時，都怪老婆不肯把錢給他，不然早扳本了。由此可見很多村民尚未認識到賭博的嚴(yán)重危害性。設(shè)賭者也正是利用這點來誘惑村民，吹捧說過來試試手氣，結(jié)果一試就把錢試到賭場里了。

三、遏制農(nóng)村賭博犯罪的途徑與措施

1、進一步加大打擊賭博犯罪力度

現(xiàn)在農(nóng)村的賭博風(fēng)氣盛行，地下賭場層出不窮。進一步加大打擊賭博力度勢在必行。要著重打擊一批賭博組織者，嚴(yán)厲查辦一批賭博參與者，高額獎勵一批賭博舉報者，把這股賭博惡風(fēng)壓下去。

2、加大農(nóng)村法律宣傳力度

農(nóng)民對賭博的危害性認識不夠，這在一定程度上增加了對賭博活動的打擊難度。許多村民認為聚眾賭博是一種娛樂活動。因此要進一步加大農(nóng)村的法律宣傳力度，采取送法下鄉(xiāng)、以案說法等多種形式開展法制宣傳。只有民眾的法制意識增強了，充分認識到賭博的危害性，才能從根本上治理賭博行為。該院在開庭公訴這幾起賭博案件時，很多村民前來聽庭。當(dāng)聽到公訴人發(fā)表公訴意見，進行法制宣傳的一段話，“對于案中很多證人是賭場的看場者、站崗放哨者、接送人員者

等為賭場提供服務(wù)的人，從犯罪構(gòu)成來講，這些人都是賭博犯罪的共同犯，也是構(gòu)成犯罪的，也是要追究法律責(zé)任的。但本著拯救與教育的原則，在這里就不再追究他們的刑事責(zé)任，希望以后引以為戒，吸取教訓(xùn)，不要參與賭博，遠離賭博，并勸阻自己的親朋好友不要參與賭博，也不要為賭博提供任何服務(wù)。要勇敢的舉報賭博活動、指證賭博犯罪，為凈化新農(nóng)村的風(fēng)氣出一份力”。很多聽庭村民幡然醒悟，原來拿二百塊錢為他們望風(fēng)也是犯罪要做牢的，下次給再多的錢也不能干這種犯法的事。

3、增加農(nóng)村娛樂活動

增加農(nóng)村娛樂活動是一項必不可少的措施。現(xiàn)在農(nóng)民的休閑娛樂時間越來越多，不再是以前的面朝黃土背朝天，日出而作日落而息的生活方式。他們也需要休閑放松，而在農(nóng)村由于娛樂設(shè)施匱乏。這在一定程度上助長了農(nóng)村賭博之風(fēng)。目前正在開展新農(nóng)村建設(shè)活動，我們要抓住這一大好形勢，統(tǒng)籌規(guī)劃、合理安排，積極開展各種有益的娛樂活動，推動新農(nóng)村建設(shè)。

4、加快發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟

農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的滯后也是助長農(nóng)村賭博之風(fēng)盛行的一個重要因素。在我們掌握的參賭人員中，有75%農(nóng)村參賭人員家庭不富裕，他們沒有一技之長，也沒有多少文化水平，他們也想過好日子，但苦于發(fā)財無門，致富無方，最終走上妄想靠賭發(fā)家，用賭致富的邪路。因此加快發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，普遍提高農(nóng)民收入，讓農(nóng)民能夠找到合法有效的致富路，讓一些涉賭人員從越窮越賭、越賭越窮的旋渦中抽身，全身心投入到勤勞致富中。

5、加強農(nóng)村空閑勞動力的輸出

農(nóng)村空閑勞力輸出一直是我區(qū)的一項重要工作。農(nóng)村勞動力的輸出一直以自由輸出為主，有組織、上規(guī)模的勞務(wù)輸出很少。因此，政府要多開展一些提高農(nóng)民勞動技能的活動，如送科技下鄉(xiāng)、勞動技能培訓(xùn)班，并幫助農(nóng)民多搞一些有組織的外出務(wù)工活動。

2、迷信活動

在這次調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)一個值得注意的現(xiàn)象，我調(diào)查的村莊全部是漢族，有近10%的家庭信仰基督教，由于農(nóng)村傳統(tǒng)文化的根深蒂固，使得基督教在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的傳播。為了吸納更多的教徒，向文化水平不高的村民宣揚一些迷信思想，比如：“信基督者得病可以不用打針吃藥，有主保佑病就能好”等，這已經(jīng)帶有很深的迷信色彩了。如果不加以整治任由其在人民面前傳播，后果將不堪設(shè)想。

3、部分農(nóng)民的參與熱情不夠

有些農(nóng)民仍然只注重掙錢，認為有錢能使鬼推磨而忽視自身的精神文化生活，對群體文化活動熱情不高，參與較少。

四、幾點建議

以上是我所調(diào)查的家鄉(xiāng)農(nóng)村農(nóng)民精神文化生活的基本情況，通過這次調(diào)查，我認為家鄉(xiāng)農(nóng)民對目前的現(xiàn)狀是基本滿意的，農(nóng)村的文化活動是豐富多彩也是農(nóng)民喜聞樂見的。但目前的現(xiàn)狀與社會主義新農(nóng)村建設(shè)的要求還不適應(yīng)，存在著一些差距，需要進一步加強和改進。

對此我提出幾點建議：

1、加強硬件建設(shè)。

就目前的經(jīng)濟情況來看，家鄉(xiāng)的農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)有能力來建設(shè)一些公共文化場所，如：農(nóng)家書屋，健身的器材和場地，放映廳等。使村民的生活豐富多彩。

2、重視對農(nóng)民的文化教育。

上級部門應(yīng)多開展一些“送文化下鄉(xiāng)”活動，并且應(yīng)該針對農(nóng)民需求，豐富“送文化”的形式和內(nèi)容，提高他們的文化素質(zhì)，更新他們的思想觀念。

3、加強農(nóng)村學(xué)校的教育管理工作和學(xué)校的硬件設(shè)施設(shè)備。

是農(nóng)村的學(xué)生也能享受城市化的教育條件。而不能因為是鄉(xiāng)村學(xué)校就不加配制應(yīng)有的教學(xué)器件。還應(yīng)提高鄉(xiāng)村教師的知識水平和道德水平，使農(nóng)村的孩子能得到良好的教育，真正地學(xué)到文化知識，提高文化素質(zhì)，這必將對未來農(nóng)村的發(fā)展有深遠的影響

有文化活動開展的場地或是平臺。但是現(xiàn)在很多村里沒有這個條件，我們村的文化活動中心和大舞臺投資就近百萬，都是籌資或是上級撥款，這些需要村里上下疏通、爭取，也是一個政績。

其次，重在發(fā)掘和組織。我們村有自發(fā)組織，或者支部組織的歌舞隊、戲曲隊、婚慶公司，每逢過年過節(jié)都會由支部組織演出，還錄制錄像在網(wǎng)上傳播。我的意見就是你先試著發(fā)現(xiàn)村民閑暇的愛好活動，先試著組織個團隊，這種東西帶動作用很明顯的。

再次，破除舊有的娛樂惡習(xí)。村里面賭博、麻將風(fēng)行，最好能夠組織清除，改掉這個習(xí)慣。

第四，外聯(lián)方面。你應(yīng)該多和外界溝通，看看哪里有組織的民間娛樂比賽，這樣的話在村里開展工作也師出有名。

第五，多找一些村民關(guān)心的話題或者是活動，比如技術(shù)培訓(xùn)，科技講座。一方面講授知識，另一方面調(diào)動積極性。

在村里開展工作，需要得到村兩委和上級多方位的幫助和知道，最重要的是要耐下心來，不怕失敗，要經(jīng)常和群眾聯(lián)系，和他們大成一片

第四篇：對家鄉(xiāng)農(nóng)村精神文化生活現(xiàn)狀的調(diào)查

對家鄉(xiāng)農(nóng)村精神文化生活現(xiàn)狀的調(diào)查

調(diào)查人：伍潔瑜

專業(yè)：工商管理系物流專業(yè)

班級：物流一班

調(diào)查內(nèi)容：分別對不同時期；不同年齡人群（老年人，中年人以及未成年人）的精神文化生活的方式和內(nèi)容進行調(diào)查。調(diào)查方法：和朋友一起，我對自己所在的伍沙灣進行了較為詳細的查訪和統(tǒng)計，而對附近的幾個村莊的調(diào)查主要是通過對一些親戚、朋友以及他們的家人進行個別詢問來進行。

總體狀況及分析 總的來說，近幾年來，隨著國家對三農(nóng)問題的重視力度不斷加大，農(nóng)村的文化建設(shè)也在 蓬勃地發(fā)展和繁榮，農(nóng)民的文化生活也日益豐富化、多樣化。就我調(diào)查的范圍和人群來說，農(nóng)民對當(dāng)前的情況是基本滿意的，但也存在著一些不容忽視的問題。

隨著社會的不斷發(fā)展，生活中很多的弊端也隨之顯現(xiàn)了出來。從農(nóng)村未成年人的精神文化生 活整體來看缺乏指導(dǎo)、監(jiān)督和引導(dǎo)。

比如我在調(diào)查鄰村的一個“黑網(wǎng)吧”時，發(fā)現(xiàn)近80% 都是未成年人，而這些未成年的初中生和小學(xué)生幾乎全部是在玩電腦游戲或者聊QQ。電腦 和網(wǎng)絡(luò)本來是一種現(xiàn)代文明的傳播工具，而如果缺乏來自社會、學(xué)校和家庭的管理和指導(dǎo)，使孩子們整日沉迷在游戲或聊天的虛擬世界里，勢必會影響他們的學(xué)業(yè)，甚至毒害他們的身 心健康。

然而，老年人卻是一個比較容易被忽略的群體，他們的文化生活相較于其他年齡的人群 顯得相對貧乏，在我所調(diào)查的這些農(nóng)村里針對老年人的文化活動太少太少，原因主要是缺乏 組織。

當(dāng)前農(nóng)民的精神文化生活主流是健康、向上的，但也存在著一些令人擔(dān)憂的問題，主要是：

1、賭博嚴(yán)重 在我這次調(diào)查的幾個村莊里，有近30%的農(nóng)民在打撲克、搓麻將的時候賭過錢，雖然數(shù)額 不大，一般都是5元、10元，并且按這些農(nóng)民所說，“如果不來點小意思，就找不到人跟你 玩”?，F(xiàn)在村里的一些雜貨店里大多都買有自動洗麻將的機器供人們來大麻將，自己從中收 取費用。這種風(fēng)氣必須加以遏制，阻止其擴散蔓延。

2、迷信活動 由于農(nóng)村傳統(tǒng)文化的根深蒂固，使得基督教在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的傳播。為了吸納更多的 教徒，向文化水平不高的村民宣揚一些迷信思想，比如： “信基督者得病可以不用打針吃藥，有主保佑病就能好”等，這已經(jīng)帶有很深的迷信色彩了。如果不加以整治任由其在人民面前 傳播，后果將不堪設(shè)想。

3、部分農(nóng)民的參與熱情不夠有些農(nóng)民仍然只注重掙錢，認為有錢能使鬼推磨而忽視自身的精神文化生活，對群體文化活 動熱情不高，參與較少。

目前 的現(xiàn)狀與社會主義新農(nóng)村建設(shè)的要求還不適應(yīng)，存在著一些差距，需要進一步加強和改進。對此我提出幾點建議：

1、加強硬件建設(shè)。就目前的經(jīng)濟情況來看，家鄉(xiāng)的農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)有能力來建設(shè)一些公共文化場所，如：農(nóng)家書 屋，健身的器材和場地，放映廳等。使村民的生活豐富多彩。

2、重視對農(nóng)民的文化教育。上級部門應(yīng)多開展一些“送文化下鄉(xiāng)”活動，并且應(yīng)該針對農(nóng)民需求，豐富“送文化” 的形式和內(nèi)容，提高他們的文化素質(zhì)，更新他們的思想觀念。

3、加強農(nóng)村學(xué)校的教育管理工作和學(xué)校的硬件設(shè)施設(shè)備。是農(nóng)村的學(xué)生也能享受城市化的教育條件。而不能因為是鄉(xiāng)村學(xué)校就不加配制應(yīng)有的教 學(xué)器件。還應(yīng)提高鄉(xiāng)村教師的知識水平和道德水平，使農(nóng)村的孩子能得到良好的教育，真正 地學(xué)到文化知識，提高文化素質(zhì)，這必將對未來農(nóng)村的發(fā)展有深遠的影響

第五篇：對家鄉(xiāng)農(nóng)村精神文化生活現(xiàn)狀的調(diào)查

對家鄉(xiāng)新農(nóng)村建設(shè)現(xiàn)狀的調(diào)查

一、調(diào)查背景

通過我國在十六大，十一五等重要會議中對“農(nóng)業(yè)，農(nóng)民，農(nóng)村”三農(nóng)問題的再三強調(diào)，可以看得出國家對新農(nóng)村建設(shè)的高度重視。建設(shè)社會主義新農(nóng)村是黨和國家全面建設(shè)小康和現(xiàn)代化，推進工業(yè)化，城鎮(zhèn)化進程的重大斬落部署，是我國貫徹落實科學(xué)發(fā)展的重大措施是實施可持續(xù)發(fā)展觀的必經(jīng)之路，是時代的呼喚，是廣大農(nóng)民的迫切愿望和心聲。

在我的家鄉(xiāng)，新農(nóng)村建設(shè)現(xiàn)狀如何呢？對此，我利用寒假時間，對我的家鄉(xiāng)的幾個村莊的物質(zhì)生活和精神生活進行了調(diào)查，了解到了新農(nóng)村建設(shè)前后村莊的變化，希望能對當(dāng)前社會主義新農(nóng)村建設(shè)中的有關(guān)方面起到一點參考和借鑒作用。

1.調(diào)查時間：2012年1月10號至2012年1月20號。

2.調(diào)查地點：藁城市興安鎮(zhèn)張村及附近幾個村莊：馮村，西里村，留章村，馮白露村。

3.調(diào)查人：劉帥

4.調(diào)查方式：和朋友一起，我對自己所在的張村進行了較為詳細的查訪和統(tǒng)計，而對附近的幾個村莊的調(diào)查主要是通過對一些親戚、朋友以及他們的家人進行個別詢問來進行及通過問卷的方式了解。

5.調(diào)查內(nèi)容：對新農(nóng)村建設(shè)的認識，前后變化及新農(nóng)村建設(shè)過程中受益方面和存在大的問題

二、總體狀況及分析

總的來說，近幾年來，隨著國家對三農(nóng)問題的重視力度不斷加大，新農(nóng)村建設(shè)也在蓬勃地發(fā)展和繁榮，農(nóng)民的物質(zhì)文化生活和精神文化生活也日益豐富化、多樣化。就我調(diào)查的范圍和人群來說，農(nóng)民對當(dāng)前的情況是基本滿意的，但也存在著一些不容忽視的問題。

（一）經(jīng)濟發(fā)展：在2005年前我們鄉(xiāng)村僅靠農(nóng)業(yè)身產(chǎn)和農(nóng)副產(chǎn)品作為家庭收入的全部來源，但是自從新農(nóng)村建設(shè)開始后農(nóng)村人的思想觀念不再保守，家中的剩余勞動生產(chǎn)力全部輸出，到大城市去打工，這樣，農(nóng)村家庭收入就從單一務(wù)農(nóng)轉(zhuǎn)到了打工務(wù)農(nóng)雙收入，是家庭收入提高，生活水平大大改善。

（二）能源問題：新農(nóng)村建設(shè)中電熱，燃氣，太陽能等新型能源的出現(xiàn)逐漸代替了以前的木材，糠，煤。這樣，不僅僅提高了燃料利用率，還減少了空氣污染源，減少了村民患病率。

（三）物質(zhì)生活：在90年代的農(nóng)村里，人們住的是土木結(jié)構(gòu)的房屋，蠟燭照明。走親訪友，上街趕集有80%的人只能靠步行，15%的人借助于自行車，二只有5%的人用的是花銷大，噪音大，污染大的摩托車;出門走的是泥濘路，家中電器設(shè)備也是少而又少，全村只有5%的人看過黃河牌黑白電視。但是進入21世紀(jì)后，特別是在近幾年里，房屋全是鋼筋水泥轉(zhuǎn)投房，房中的裝飾和城里人不相上下，交通更是不用說，村村通的是水泥路，路上自行車的行駛量多如牛毛，摩托車也成了家中必不可少的交通工具。在農(nóng)村，幾乎95%的人家都有電視

機，DVD，電冰箱等電氣設(shè)備也在農(nóng)家是常見的，特別是電話手機等聯(lián)系設(shè)施，家家都有，人人必備。新農(nóng)村建設(shè)不愧突出一個“新”字。

（四）文化思想教育：在社會型農(nóng)村建設(shè)中，文化思想教育又是一個重點，現(xiàn)在的農(nóng)村，義務(wù)教育完成率達80%以上，文化教育與思想道德建設(shè)方面，農(nóng)民素質(zhì)不斷提高，思想觀念更加開放，對生活都有樂觀的積極向上預(yù)期，宗教迷信活動日益減少。

（五）生活保障：從新世紀(jì)以來，農(nóng)村各家積極參與農(nóng)村醫(yī)療合作保險，農(nóng)村中也有貧困低保政策，使得農(nóng)民生活更加有保障，看病不用擔(dān)心付不起醫(yī)療費，生活上也不用再愁溫飽問題。

然而隨著社會的不斷發(fā)展，生活中很多的弊端也隨之顯現(xiàn)了出來。從農(nóng)村未成年人的精神文化生活整體來看缺乏指導(dǎo)、監(jiān)督和引導(dǎo)。比如我在調(diào)查鄰村的一個“黑網(wǎng)吧”時，發(fā)現(xiàn)近80%都是未成年人，而這些未成年的初中生和小學(xué)生幾乎全部是在玩電腦游戲或者聊QQ。電腦和網(wǎng)絡(luò)本來是一種現(xiàn)代文明的傳播工具，而如果缺乏來自社會、學(xué)校和家庭的管理和指導(dǎo)，使孩子們整日沉迷在游戲或聊天的虛擬世界里，勢必會影響他們的學(xué)業(yè)，甚至毒害他們的身心健康。

同時，老年人也是一個比較容易被忽略的群體，他們的文化生活相較于其他年齡的人群顯得相對貧乏，在我所調(diào)查的這些農(nóng)村里針對老年人的文化活動太少太少，原因主要是缺乏組織。

三、當(dāng)前存在的問題

問題一：產(chǎn)業(yè)化建設(shè)深度不夠，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)效益不明顯。一是產(chǎn)業(yè)發(fā)展不平衡。從調(diào)查的情況來看，西里村，馮村都沒有形成任何有一定規(guī)模的支柱產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)也很單一。二是產(chǎn)業(yè)鏈條不完整。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營格局尚未真正形成，缺乏穩(wěn)定的農(nóng)產(chǎn)品精深加工企業(yè)，生產(chǎn)資料供應(yīng)、食品儲藏、保鮮、運輸、分割、精深加工、批發(fā)零售等諸環(huán)節(jié)鏈條不夠完整，造成初級產(chǎn)品所占的市場份額比例越來越重。如我們藁城的蘑菇業(yè)已初具規(guī)模，但是目前縣境還沒有一家對蘑菇進行深加工的企業(yè)，產(chǎn)品全部都是鮮銷。三是產(chǎn)業(yè)品牌不夠響。傳統(tǒng)產(chǎn)品多，優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品少，品牌不多，不響，走出州外的品牌更少，直接影響農(nóng)民增收，嚴(yán)重制約了產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展。四是農(nóng)民的組織化程度不高。

問題二：受多種因素鉗制，農(nóng)民增收空間不大。一是農(nóng)資價格增長過快。走訪中，農(nóng)戶反映最多的是希望政府從嚴(yán)打擊一些不法商販經(jīng)營假冒偽劣農(nóng)藥、化肥、種子等坑農(nóng)行為；部分農(nóng)戶還說，只要把農(nóng)資價格降下來，國家給農(nóng)民的補貼才算“到手”。據(jù)調(diào)查，今年農(nóng)民購買玉米種、麥種平均價格每公斤為13.41元和18.48元，分別比去年同期上張10.5%和24.6%；磷肥、碳氨、尿素等，與上年同期相比均有一定幅度的上漲。二是養(yǎng)殖業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)停滯跡象。由于我縣地理環(huán)境的制約空間有限以及人才短缺，養(yǎng)殖業(yè)一直得不到較好的發(fā)展。三是自然災(zāi)害頻繁。

問題三：基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后，農(nóng)民生產(chǎn)生活不方便。一是農(nóng)田水利基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不夠完善。雖然現(xiàn)有水利設(shè)施經(jīng)過近年來的除險加固，蓄水能力有所增強，但溝渠因無資金整修，形成了水利設(shè)施有“有肚無腸”的現(xiàn)狀。二是交通設(shè)施建設(shè)滯后。調(diào)查的3個村，雖然都有縣、鄉(xiāng)道經(jīng)過，公路通村率達100%，甚至有的村已經(jīng)修通了通組公路，但是路面狹窄，路況差，晴天一身灰，雨天一身泥，雨季冬雪時節(jié)，有的村公路根本就不能正常行車。全縣公路通村率高和路況差的矛盾還沒有得到很好的解決，農(nóng)村運輸和農(nóng)產(chǎn)品交易難，農(nóng)民生產(chǎn)成本高，嚴(yán)重地影響著農(nóng)民生產(chǎn)生活，制約了農(nóng)村經(jīng)濟快速有效發(fā)展。三是安全飲水難保障。從走訪的幾個村中來看，大多還存在著飲水難的問題。

問題四：社會事業(yè)發(fā)展不平衡，農(nóng)民沒有基本保障。一是農(nóng)村教育負擔(dān)仍然很重。一方面，教育布局調(diào)整不科學(xué)。張村小學(xué)學(xué)生人數(shù)太少，因此教育布局調(diào)整撤了學(xué)校，學(xué)生只有到鎮(zhèn)中心完小讀書，家長因孩子太小只好實施“1＋1”工程（即花一個勞動力去陪讀）。一位家長給我們說：“國家雖然減免了學(xué)雜費，但現(xiàn)在要一個勞動力陪著，負擔(dān)還是很重”。另一方面，教育成本過高。有位村民給我們算了一筆帳：送一個學(xué)生，每學(xué)期按400元計算，讀完小學(xué)、初中9年需要7200元，讀完高中要1萬多元，讀完大學(xué)要5~6萬元，按目前我們?nèi)司杖胗嬎?，培養(yǎng)一個大學(xué)生要花費8年多的純收入。二是公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展艱難。一方面，鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)院運轉(zhuǎn)難。由于政策和經(jīng)濟條件的原因，目前鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)院條件差，醫(yī)務(wù)人員待遇低，結(jié)構(gòu)不合理，導(dǎo)致人才引不進、留不住。另一方面，看病難問題仍然嚴(yán)峻。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村的“看病難”比想象嚴(yán)重，新型農(nóng)村合作醫(yī)療雖然給農(nóng)村看病難帶來了福音，但據(jù)一位農(nóng)民反映：“原來看病只要50元的，現(xiàn)在需要100元，國家報銷50元，自己還是要出50元，搞去搞來沒有少花錢，捆著綁著一個樣”。三是社會保障事業(yè)剛剛起步。目前，我縣農(nóng)村的生育保險、工傷保險、養(yǎng)老保險剛剛啟動，社會救助體系還不，農(nóng)村低保范圍窄、金額少，失地農(nóng)民、弱勢群體救助機制還沒有完全建立。

問題五：農(nóng)民文化生活不積極。一是賭博嚴(yán)重。在我這次調(diào)查的幾個村莊里，有近30%的農(nóng)民在打撲克、搓麻將的時候賭過錢，雖然數(shù)額不大，一般都是一元、兩元，并且按這些農(nóng)民所說，“如果不來點小意思，就找不到人跟你玩”。現(xiàn)在村里的一些雜貨店里大多都買有自動洗麻將的機器供人們來大麻將，自己從中收取費用。這種風(fēng)氣必須加以遏制，阻止其擴散蔓延。二是迷信活動。在這次調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)一個值得注意的現(xiàn)象，我調(diào)查的村莊全部是漢族，有近10%的家庭信仰基督教，由于農(nóng)村傳統(tǒng)文化的根深蒂固，使得基督教在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的傳播。為了吸納更多的教徒，向文化水平不高的村民宣揚一些迷信思想，比如：“信基督者得病可以不用打針吃藥，有主保佑病就能好”等，這已經(jīng)帶有很深的迷信色彩了。如果不加以整治任由其在人民面前傳播，后果將不堪設(shè)想。三是部分農(nóng)民的參與熱情不夠。有些農(nóng)民仍然只注重掙錢，認為有錢能使鬼推磨而忽視自身的精神文化生活，對群體文化活動熱情不高，參與較少。

四、幾點建議

以上是我所調(diào)查的家鄉(xiāng)新農(nóng)村建設(shè)的基本情況，通過這次調(diào)查，我認為家鄉(xiāng)農(nóng)民對目前的現(xiàn)狀是基本滿意的，農(nóng)村的文化活動是豐富多彩也是農(nóng)民喜聞樂見的。但目前的現(xiàn)狀與社會主義新農(nóng)村建設(shè)的要求達到的目標(biāo)還存在著一些差距，需要進一步加強和改進。對此我提出幾點建議：

（一）強化組織領(lǐng)導(dǎo)，扎實推行農(nóng)村建設(shè)新理念

1、成立領(lǐng)導(dǎo)小組，完善新農(nóng)村建設(shè)工作機制。

2、明確部門責(zé)任，強化新農(nóng)村建設(shè)監(jiān)督考核。

3、作好建設(shè)規(guī)劃，嚴(yán)格新農(nóng)村建設(shè)操作程序。

（二）提高農(nóng)民自主創(chuàng)新能力，切實注入農(nóng)村建設(shè)新動力

1、轉(zhuǎn)變思想觀念，促進農(nóng)民自主創(chuàng)新。

2、加強科技培訓(xùn)，推動農(nóng)民自主創(chuàng)新

3、推行典型示范，帶動農(nóng)民自主創(chuàng)新。

4、落實優(yōu)惠政策，引導(dǎo)農(nóng)民自主創(chuàng)新。

（三）加快農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，不斷拓展農(nóng)民增收新途徑

（四）鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部多下鄉(xiāng)體察民情，了解村民之所急需，重視農(nóng)民文化教育

（五）對城鄉(xiāng)要求一視同仁，真正實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化，工農(nóng)和諧化

五、個人體會

通過此次對家鄉(xiāng)的新農(nóng)村建設(shè)的調(diào)查我感到新農(nóng)村建設(shè)任重而道遠，我們在思想認識上要有長期打算，在發(fā)展規(guī)劃上要有長遠眼光，在制定目標(biāo)上要把握關(guān)鍵，在工作展開上要有重點，近一步加大城市對農(nóng)村的反哺力度，改善農(nóng)村生態(tài)環(huán)境，同時通過全民動員，城鄉(xiāng)互動，各部門上下協(xié)調(diào)，建立健全農(nóng)村社會保障體系，細化新農(nóng)村建設(shè)的基本標(biāo)準(zhǔn)和基本內(nèi)容，共同促進我縣新農(nóng)村建設(shè)又好又快發(fā)展。

劉帥

2012年1月20