第一篇：對(duì)家鄉(xiāng)農(nóng)村農(nóng)民精神文化生活現(xiàn)狀的調(diào)查

對(duì)家鄉(xiāng)農(nóng)村農(nóng)民精神文化生活現(xiàn)狀的調(diào)查

近幾年來(lái)，隨著國(guó)家對(duì)三農(nóng)問(wèn)題的重視力度不斷加大，農(nóng)村的文化建設(shè)也在蓬勃地發(fā)展和繁榮，村民的文化生活也日益豐富化、多樣化。就我調(diào)查的范圍和人群來(lái)說(shuō)，村民對(duì)當(dāng)前的情況是基本滿意的，但也存在著一些不容忽視的問(wèn)題。

1、當(dāng)前存在的問(wèn)題

a、在我這次調(diào)查石塘下村中，有近42%的村民在打撲克、搓麻將的時(shí)候賭過(guò)錢，雖然數(shù)額不大，一般都是一元、兩元，并且按這些村民所說(shuō)，“如果不來(lái)點(diǎn)小意思，就找不到人跟你玩”，這種風(fēng)氣應(yīng)盡快阻止。

b、石塘下村中有近20%的家庭信仰基督教，在該村傳播中，為了吸納更多的教徒，常向村民傳揚(yáng)一些迷信思想，如：“信基督者得病可以不用打針吃藥，有主保佑病就能好”。

c、部分村民將之前在農(nóng)村生活中的一些習(xí)慣帶入到新小區(qū)中，給其他居民帶來(lái)不便。

2、幾點(diǎn)建議

1加強(qiáng)建設(shè)。為村民提供更好的生活環(huán)境，如：圖書館、健身器材、電影院等。

2重視教育。上級(jí)部門應(yīng)針對(duì)村民需求，為他們提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，提高全民文化素質(zhì)。

3加強(qiáng)農(nóng)村學(xué)校的教育管理工作。應(yīng)提高鄉(xiāng)村教師的知識(shí)水平和道德水平，使農(nóng)村的孩子能得到良好的教育，真正地學(xué)到文化知識(shí)，提高文化素質(zhì)，這必將對(duì)未來(lái)農(nóng)村的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。

鎮(zhèn)海應(yīng)行久外語(yǔ)實(shí)驗(yàn)學(xué)校初一：王言婷

第二篇：對(duì)家鄉(xiāng)農(nóng)村農(nóng)民精神文化生活現(xiàn)狀的調(diào)查

對(duì)家鄉(xiāng)農(nóng)村農(nóng)民精神文化生活現(xiàn)狀的調(diào)查

一、調(diào)查的背景與動(dòng)機(jī)

在我的家鄉(xiāng)，農(nóng)民的精神文化生活現(xiàn)狀如何呢？我利用寒假返鄉(xiāng)時(shí)間，對(duì)我家鄉(xiāng)幾個(gè)村莊農(nóng)民的精神文化生活進(jìn)行了調(diào)查，希望能對(duì)當(dāng)前社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的文化建設(shè)方面起到一點(diǎn)參考和借鑒作用。在我家鄉(xiāng)的農(nóng)村里，農(nóng)民的生活情況基本上是相似的，因此這幾個(gè)村莊是整個(gè)地區(qū)農(nóng)村社會(huì)的一個(gè)縮影，可以代表家鄉(xiāng)農(nóng)村的整體狀況。

時(shí)間：2007年2月7號(hào)至2007年2月27號(hào)。

地點(diǎn)：河南省鄭州市中牟縣七里店村及附近幾個(gè)村莊：沙坡池村，王莊村，毛莊村，孫莊村。

方式：在村委會(huì)干部的協(xié)助下，我對(duì)自己所在的七里店村進(jìn)行了較為詳細(xì)的查訪和統(tǒng)計(jì)，而對(duì)附近的幾個(gè)村莊的調(diào)查主要是通過(guò)對(duì)一些親戚、朋友以及他們的家人進(jìn)行個(gè)別詢問(wèn)來(lái)進(jìn)行。

內(nèi)容：分別對(duì)不同時(shí)期（從過(guò)去二十年來(lái)到現(xiàn)在的變化及一年四季從農(nóng)忙到農(nóng)閑的變化）；不同年齡人群（老年人，中年人以及未成年人）的精神文化生活的方式和內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查。

三、當(dāng)前存在的問(wèn)題

當(dāng)前農(nóng)民的精神文化生活主流是健康、向上的，但也存在著一些令人擔(dān)憂的問(wèn)題，主要是：

1、賭博風(fēng)的抬頭

2、迷信活動(dòng)

3、部分農(nóng)民的參與熱情不夠

四、幾點(diǎn)建議

1、加強(qiáng)硬件建設(shè)。就目前的經(jīng)濟(jì)情況來(lái)看，家鄉(xiāng)的農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)有能力來(lái)建設(shè)一些公共文化場(chǎng)所，如：農(nóng)家書屋，健身的器材和場(chǎng)地，放映廳等。

2、重視對(duì)農(nóng)民的文化教育。上級(jí)部門應(yīng)多開展一些“送文化下鄉(xiāng)”活動(dòng)，并且應(yīng)該針對(duì)農(nóng)民需求，豐富“送文化”的形式和內(nèi)容，提高他們的文化素質(zhì)，更新他們的思想觀念。

3、加強(qiáng)農(nóng)村學(xué)校的教育管理工作。應(yīng)提高鄉(xiāng)村教師的知識(shí)水平和道德水平，使農(nóng)村的孩子能得到良好的教育，真正地學(xué)到文化知識(shí)，提高文化素質(zhì)，這必將對(duì)未來(lái)農(nóng)村的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。

第三篇：對(duì)家鄉(xiāng)農(nóng)村農(nóng)民精神文化生活現(xiàn)狀的調(diào)查

對(duì)家鄉(xiāng)農(nóng)村農(nóng)民精神文化生活現(xiàn)狀的調(diào)查

一、調(diào)查的背景與動(dòng)機(jī)

當(dāng)前，黨中央立足全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略高度，做出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的戰(zhàn)略部署，提出要培養(yǎng)新型農(nóng)民，這就對(duì)農(nóng)民的文化水平以及農(nóng)村的文化建設(shè)提出了新的更高要求。

而在我的家鄉(xiāng)，農(nóng)民的精神文化生活現(xiàn)狀如何呢？對(duì)此，我利用寒假返鄉(xiāng)時(shí)間，對(duì)我家鄉(xiāng)幾個(gè)村莊農(nóng)民的精神文化生活進(jìn)行了調(diào)查，希望能對(duì)當(dāng)前社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的文化建設(shè)方面起到一點(diǎn)參考和借鑒作用。在我家鄉(xiāng)的農(nóng)村里，農(nóng)民的生活情況基本上是相似的，因此這幾個(gè)村莊是整個(gè)地區(qū)農(nóng)村社會(huì)的一個(gè)縮影，可以代表家鄉(xiāng)農(nóng)村的整體狀況。

地點(diǎn)：山東省滕州市木石鎮(zhèn)的幾個(gè)村,白塔,連水,安上等。

方式：在村委會(huì)干部的協(xié)助下，我對(duì)自己所在的七里店村進(jìn)行了較為詳細(xì)的查訪和統(tǒng)計(jì)，而對(duì)附近的幾個(gè)村莊的調(diào)查主要是通過(guò)對(duì)一些親戚、朋友以及他們的家人進(jìn)行個(gè)別詢問(wèn)來(lái)進(jìn)行。

內(nèi)容：分別對(duì)不同時(shí)期（從過(guò)去二十年來(lái)到現(xiàn)在的變化及一年四季從農(nóng)忙到農(nóng)閑的變化）；不同年齡人群（老年人，中年人以及未成年人）的精神文化生活的方式和內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查。

二、總體狀況及分析

總的來(lái)說(shuō)，近幾年來(lái)，隨著國(guó)家對(duì)三農(nóng)問(wèn)題的重視力度不斷加大，農(nóng)村的文化建設(shè)也在蓬勃地發(fā)展和繁榮，農(nóng)民的文化生活也日益豐富化、多樣化。就我調(diào)查的范圍和人群來(lái)說(shuō)，農(nóng)民對(duì)當(dāng)前的情況是基本滿意的，但也存在著一些不容忽視的問(wèn)題。

1、按時(shí)間來(lái)說(shuō)

從近二十年來(lái)農(nóng)民精神文化生活狀況的變化來(lái)看，經(jīng)歷了先慢后快的發(fā)展過(guò)程。

從上世紀(jì)80年代末到90年代初，由于改革開放的逐漸深入以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐漸形成，農(nóng)村的整體面貌有了很大改觀，但同時(shí)由于外來(lái)文化的沖擊，以及歷史原因所造成的父輩們自身文化素質(zhì)過(guò)低、觀念落后，使得他們?cè)谑艿酵鈦?lái)文化沖擊時(shí)顯得猶豫、盲目以及不適應(yīng)，農(nóng)村里傳統(tǒng)的文化生活方式如：看大戲、聽說(shuō)書、扭秧歌、祭祖等逐漸消失，農(nóng)村文化陣地明顯萎縮，文化建設(shè)發(fā)展緩慢。

從上世紀(jì)90年代后期到現(xiàn)在，這種情況開始逐漸好轉(zhuǎn)。80年左右出生的人開始成為農(nóng)村家庭的家長(zhǎng)，這些人大都受過(guò)初中文化教育，思想觀念和文化素質(zhì)都有了很大提高，他們對(duì)各種新鮮事物感興趣，并且接受很快，于是，一度單調(diào)沉悶的農(nóng)村文化生活逐漸變得豐富多樣，聽廣播、看電視、打撲克、搓麻將、看電影等文化娛樂活動(dòng)得到廣泛接受和普及，發(fā)展到現(xiàn)在，在我所調(diào)查的農(nóng)村家庭里，98%都有彩色電視，近40%的農(nóng)村家庭安裝了有線數(shù)字電視，30%左右的家庭購(gòu)買了VCD或DVD。在我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)也有許多文化場(chǎng)所，如：音像制品出租、書報(bào)刊出租與零售、網(wǎng)吧等。農(nóng)民的精神文化生活得到很大的豐富和改善，農(nóng)村的精神文化建設(shè)也發(fā)展迅速。

2、按不同人群來(lái)說(shuō)

當(dāng)前農(nóng)村文化生活的主體30歲到45歲之間的成年人，不管是在村里還是自己家里，他們主導(dǎo)著文化活動(dòng)的組織方式和進(jìn)行的內(nèi)容，他們的文化生活方式：54%在家里看電視或者聽廣播，23%打撲克，10%左右搓麻將，7%下象棋，另外的6%讀書看報(bào)或作其他文化活動(dòng)。

農(nóng)村未成年人的精神文化生活整體來(lái)看缺乏指導(dǎo)、監(jiān)督和引導(dǎo)。比如我在調(diào)查鄰村的一個(gè)網(wǎng)吧時(shí)，發(fā)現(xiàn)近80%都是未成年人，而這些未成年的初中生和小學(xué)生幾乎全部是在玩電腦游戲或者聊天。電腦和網(wǎng)絡(luò)本來(lái)是一種現(xiàn)代文明的傳播工具，而如果缺乏來(lái)自社會(huì)、學(xué)校和家庭的管理和指導(dǎo)，使孩子們整日沉迷在游戲或聊天的虛擬世界里，勢(shì)必會(huì)影響他們的學(xué)業(yè)，甚至毒害他們的身心健康。

老年人是一個(gè)比較容易被忽略的群體，他們的文化生活相較于其他年齡的人群顯得相對(duì)貧乏，我所調(diào)查的這些農(nóng)村里針對(duì)老年人的文化活動(dòng)太少，原因主要是缺乏組織。建議農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)的相關(guān)部門和干部多關(guān)注老年人的文化生活，多組織開展一些例如扭秧歌之類的文化活動(dòng)，為他們購(gòu)置一些健身器材，使農(nóng)村的老人們老有所養(yǎng)、老有所樂。

三、當(dāng)前存在的問(wèn)題

當(dāng)前農(nóng)民的精神文化生活主流是健康、向上的，但也存在著一些令人擔(dān)憂的問(wèn)題，主要是：

1、賭博風(fēng)的抬頭

在我這次調(diào)查的幾個(gè)村莊里，有近30%的農(nóng)民在打撲克、搓麻將的時(shí)候賭過(guò)錢，雖然數(shù)額不大，一般都是一元、兩元，并且按這些農(nóng)民所說(shuō)，“如果不來(lái)點(diǎn)小意思，就找不到人跟你玩”，這種風(fēng)氣必須加以遏制，阻止其擴(kuò)散蔓延。

2、迷信活動(dòng)

在這次調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)一個(gè)值得注意的現(xiàn)象，我調(diào)查的村莊幾乎全部是漢族，有近10%的家庭信仰基督教，但由于農(nóng)村傳統(tǒng)文化的根深蒂固，使得基督教在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的傳播中，為了吸納更多的教徒，向文化水平不高的村民宣揚(yáng)一些迷信思想，比如：“信基督者得病可以不用打針吃藥，有主保佑病就能好”等，這已經(jīng)帶有很深的迷信色彩了。

3、部分農(nóng)民的參與熱情不夠

有些農(nóng)民仍然只注重掙錢，而忽視自身的精神文化生活，對(duì)群體文化活動(dòng)熱情不高，參與較少。

四、幾點(diǎn)建議

以上就是我所調(diào)查的家鄉(xiāng)農(nóng)村農(nóng)民精神文化生活的基本情況，通過(guò)這次調(diào)查，我認(rèn)為家鄉(xiāng)農(nóng)民對(duì)目前的現(xiàn)狀是基本滿意的，農(nóng)村的文化活動(dòng)是豐富多彩也是農(nóng)民喜聞樂見的。但目前的現(xiàn)狀與社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的要求還不適應(yīng)，存在著一些差距，需要進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)。

對(duì)此我提出幾點(diǎn)建議：

1、加強(qiáng)硬件建設(shè)。就目前的經(jīng)濟(jì)情況來(lái)看，家鄉(xiāng)的農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)有能力來(lái)建設(shè)一些公共文化場(chǎng)所，如：農(nóng)家書屋，健身的器材和場(chǎng)地，放映廳等。

2、重視對(duì)農(nóng)民的文化教育。上級(jí)部門應(yīng)多開展一些“送文化下鄉(xiāng)”活動(dòng)，并且應(yīng)該針對(duì)農(nóng)民需求，豐富“送文化”的形式和內(nèi)容，提高他們的文化素質(zhì)，更新他們的思想觀念。

3、加強(qiáng)農(nóng)村學(xué)校的教育管理工作。應(yīng)提高鄉(xiāng)村教師的知識(shí)水平和道德水平，使農(nóng)村的孩子能得到良好的教育，真正地學(xué)到文化知識(shí)，提高文化素質(zhì)，這必將對(duì)未來(lái)農(nóng)村的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響

另附一個(gè)：

農(nóng)民精神文化生活現(xiàn)狀與農(nóng)村思想政治工作的著力點(diǎn)

董耀金;胡海東;陶維梅

<正>三十年改革開放,我們可以清楚地看到:當(dāng)生產(chǎn)力的進(jìn)步推動(dòng)著社會(huì)向前發(fā)展,豐富的物質(zhì)生活已不再是追求的唯一目標(biāo)時(shí),解決了溫飽問(wèn)題的農(nóng)民對(duì)精神文化的需求就變得愈發(fā)強(qiáng)烈。于是,一個(gè)重大的問(wèn)題凸現(xiàn)出來(lái):富裕起來(lái)的農(nóng)民該怎樣提升自己的生活品質(zhì)和精神境界?我們思想政治工作者該怎樣有效地開展工作?對(duì)此,我們利用暑假時(shí)間,對(duì)家鄉(xiāng)(河北省玉田縣)幾個(gè)村莊農(nóng)民的精神文化生活現(xiàn)狀進(jìn)行了走訪調(diào)查分析,希望能對(duì)當(dāng)前社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的文化建設(shè)方面起到一點(diǎn)參考和借鑒作用。

第四篇：對(duì)家鄉(xiāng)農(nóng)村精神文化生活現(xiàn)狀的調(diào)查（本站推薦）

對(duì)家鄉(xiāng)農(nóng)村精神文化生活現(xiàn)狀的調(diào)查

調(diào)查時(shí)間：2013年7月15號(hào)至2013年8月15號(hào)。

調(diào)查地點(diǎn)：盈江縣平原鎮(zhèn)隴中村及附近幾個(gè)村莊：興和村、新蓮村、拱臘村、高里村。調(diào)查人：

調(diào)查方式：和朋友一起，我們對(duì)自己所在的隴中村進(jìn)行了較為詳細(xì)的查訪和統(tǒng)計(jì)，而對(duì)附近的幾個(gè)村莊的調(diào)查主要是通過(guò)對(duì)一些親戚、朋友以及他們的家人進(jìn)行個(gè)別詢問(wèn)來(lái)進(jìn)行及通過(guò)問(wèn)卷的方式了解。

一、調(diào)查的背景與動(dòng)機(jī)

當(dāng)前，黨中央立足全面建設(shè)小康社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略高度，做出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的戰(zhàn)略部署，提出要培養(yǎng)新型農(nóng)民，這就對(duì)農(nóng)民的文化水平以及農(nóng)村的文化建設(shè)提出了新的更高的要求。

二、總體狀況及分析

總的來(lái)講，隨著國(guó)家對(duì)三農(nóng)問(wèn)題的重視力度不斷加大，農(nóng)村的文化建設(shè)，醫(yī)療建設(shè)等方面也在蓬勃發(fā)展，老百姓的精神文化生活日益豐富多彩，農(nóng)民健康問(wèn)題日益得到保障。據(jù)我調(diào)查的范圍及人群來(lái)講，農(nóng)民對(duì)于當(dāng)前的生活狀態(tài)基本滿意，毋庸置疑還是存在一些不可忽視的問(wèn)題。

自十一屆三中全會(huì)以來(lái)，農(nóng)村的整體面貌有了很大的改變，農(nóng)村推行了以家庭為主的聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行極大的調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的積極性，使得農(nóng)村經(jīng)濟(jì)由單一的農(nóng)業(yè)發(fā)展變?yōu)檗r(nóng)林牧漁全面發(fā)展，農(nóng)工建運(yùn)商的綜合經(jīng)營(yíng)的新局面。隨著農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行，農(nóng)村的生活方式和組織形式都發(fā)生了深刻的變化。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和農(nóng)民生活水平的提高，使得政府和農(nóng)民可以拿出更多的錢來(lái)興辦農(nóng)村文化事業(yè)和農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)，以豐富和改善農(nóng)民的精神文化生活。為促進(jìn)了農(nóng)村的文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，不少村建起了圖書室，閱覽室，文化活動(dòng)中心，文化活動(dòng)廣場(chǎng)，添置了多種文化用品和體育健身器材以及眾場(chǎng)所。如：我村建造了一個(gè)老年活動(dòng)中心。隨著村里文化產(chǎn)品設(shè)施的多樣化，給農(nóng)民娛樂，健身以多種選擇，農(nóng)民的精神文化生活日益呈現(xiàn)多樣化的趨勢(shì)。

隨著農(nóng)民生活多樣化的發(fā)展，農(nóng)民對(duì)看電視，聽廣播，打撲克，搓麻將，聊天等單調(diào)的枯燥生活方式感到不滿甚至于厭倦，想要改變卻無(wú)從著手，對(duì)此而無(wú)可奈何。

農(nóng)民精神文化生活固然以積極健康向上為主，但是不可避免的存在一些消極的腐朽思想。例如：

1、賭博風(fēng)盛行。這次在我們村調(diào)查，有近30%的農(nóng)民在打撲克和搓麻將的同時(shí)賭過(guò)錢，雖然數(shù)額不大，一般是一元二元，并且按百姓講“如果不來(lái)點(diǎn)小意思，就找不到人玩了”這種風(fēng)氣必須遏制。

2、迷信活動(dòng)。我調(diào)查的村莊包含漢族、傣族、景波族，有近10%的家庭信仰基督教，近20%的家庭信仰佛教，由于農(nóng)村傳統(tǒng)文化的根深蒂固，使得基督教和佛教在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村迅速傳播。為了吸納更多的教徒，向文化水平不高的村民宣揚(yáng)一些迷信思想，比如：“信基督者生病可以不用打針吃藥，有主保佑病就能好”等，這帶有很深的迷信色彩。如果不加以整治任由其在人民面前傳播，后果將不堪設(shè)想。

3、部分農(nóng)民的參與熱情不夠。大多數(shù)農(nóng)民仍然只注重賺錢，而忽視了精神文化的需求，對(duì)村活動(dòng)的參與熱情不高。

4、不良文化的侵蝕。兇力，暴力，色情等垃圾文化通過(guò)各種傳媒進(jìn)入農(nóng)村，腐蝕著人們的靈魂。甚至于一些當(dāng)代的青年了解的外國(guó)節(jié)日比中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日還多。這些跡象無(wú)一不體現(xiàn)出人們的消極思想。

三、當(dāng)前問(wèn)題存在的原因

1、由于農(nóng)村文化的投入嚴(yán)重不足。我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)實(shí)行的是城鄉(xiāng)二元體制，國(guó)家財(cái)政對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入基本上集中于城市。這就使得農(nóng)村的貧窮落后面貌遲遲得不到改變，城鄉(xiāng)差距進(jìn)一步拉大。

2、青壯年大量外出，導(dǎo)致農(nóng)村男丁缺少，農(nóng)村出現(xiàn)一種老弱病殘的病態(tài)平衡。農(nóng)民是農(nóng)村的文化建設(shè)主體，農(nóng)村青壯年則是主力軍。由于家庭生活的負(fù)擔(dān)，大量青壯年頻頻外流。

3、農(nóng)村總體上還不富裕，還不能達(dá)到小康生活的水平。據(jù)我在村中調(diào)查，有42.76%的人說(shuō)自己忙于生計(jì)無(wú)暇顧及精神生活的享受，有57.24%的人渴望改善卻迫于生計(jì)而很無(wú)奈。

4、文化體制改革滯后。從決策層來(lái)講，主要是對(duì)文化的功能作用認(rèn)識(shí)不到位，對(duì)新形勢(shì)農(nóng)村文化工作和精神文明建設(shè)缺少新措施，新辦法，工作力度不大，導(dǎo)致我村文化總體水品不高。

四、幾點(diǎn)建議 以上是我所調(diào)查的家鄉(xiāng)農(nóng)村人民精神文化生活的基本狀況。目前，農(nóng)民的文化活動(dòng)是豐富多彩的，也是喜聞樂見的。但與新農(nóng)村建設(shè)的要求還不適應(yīng)，存在著一定的差距，需要進(jìn)一步的加強(qiáng)和改善。對(duì)此，我提出幾點(diǎn)建議：

1、重視對(duì)農(nóng)民的文化教育。

上級(jí)部門多開展些“送文化下鄉(xiāng)”類似的活動(dòng)，并針對(duì)農(nóng)民的要求，開展以“文化活動(dòng)”的形式和方法，來(lái)逐漸提高他們的文化素質(zhì)，更新他們的思想觀念。

2、加強(qiáng)農(nóng)村學(xué)校的教育管理工作。

從提高教師的知識(shí)水平和道德水平著手，來(lái)使得農(nóng)村的孩子得到良好的教育，學(xué)習(xí)真正的文化知識(shí)，提高文化素質(zhì)，這將對(duì)未來(lái)農(nóng)村的孩子發(fā)展有利。

3、加強(qiáng)硬件建設(shè)。

如：在農(nóng)村建設(shè)農(nóng)家書屋，健身器材及場(chǎng)所，修建老人小孩娛樂中心，等。

4、培養(yǎng)和造就農(nóng)村文化骨干隊(duì)伍。

就當(dāng)前青壯年大量外出的情況下，要特別注意發(fā)揮有的民間專業(yè)人才，退休干部職員，農(nóng)村教師的作用，依靠他們開展群眾性活動(dòng)，在活動(dòng)中培養(yǎng)人才。政府主管部門，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府及宣傳文化干部等人在建設(shè)農(nóng)村文化骨干隊(duì)伍中要切實(shí)負(fù)起責(zé)任，抓緊制定培養(yǎng)規(guī)劃，加強(qiáng)業(yè)務(wù)指導(dǎo)。

五、調(diào)查總結(jié) 鑒于國(guó)家對(duì)三農(nóng)問(wèn)題的重視力度加大，我對(duì)村里的精神文化發(fā)展做出的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在他們精神文化生活是積極健康向上的同時(shí)，還存在些消極腐朽的一面。如：賭博，迷信，注重名利等。結(jié)合農(nóng)民朋友的介紹，他們自己的思想在加上國(guó)家的有關(guān)政策方針，我發(fā)現(xiàn)農(nóng)民對(duì)他們生活的現(xiàn)狀大體上是滿意的，他們覺得文化活動(dòng)是豐富多彩的，是他們所喜聞樂見的。

當(dāng)然還是有些不良現(xiàn)象。對(duì)此，我們分析并提出了幾點(diǎn)建議，并希望我的這次暑假實(shí)踐能引起廣大農(nóng)民對(duì)新事物的關(guān)注，落實(shí)新項(xiàng)目，尋求新發(fā)展，促進(jìn)農(nóng)村精神文化生活健康積極地向前發(fā)展。

第五篇：對(duì)家鄉(xiāng)農(nóng)村精神文化生活現(xiàn)狀的調(diào)查

對(duì)家鄉(xiāng)農(nóng)村精神文化生活現(xiàn)狀的調(diào)查

專業(yè)：法學(xué)學(xué)號(hào)：

姓名：何經(jīng)緯

201210820151

對(duì)家鄉(xiāng)農(nóng)村精神文化生活現(xiàn)狀的調(diào)查

一、調(diào)查背景

當(dāng)前，黨中央立足全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略高度，做出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的戰(zhàn)略部署，提出要培養(yǎng)新型農(nóng)民，這就對(duì)農(nóng)民的文化水平以及農(nóng)村的文化建設(shè)提出了新的更高要求。

而在我的家鄉(xiāng)，農(nóng)民的精神文化生活現(xiàn)狀如何呢？對(duì)此，我利用暑假時(shí)間，對(duì)此我對(duì)家鄉(xiāng)的幾個(gè)村莊農(nóng)民的精神文化生活進(jìn)行了調(diào)查。在我家鄉(xiāng)的農(nóng)村里，農(nóng)民的生活情況基本上是相似的，因此這幾個(gè)村莊是整個(gè)地區(qū)農(nóng)村社會(huì)的一個(gè)縮影，可以代表家鄉(xiāng)農(nóng)村的整體狀況。

1.調(diào)查時(shí)間：2015年6月1號(hào)至2015年6月8號(hào)。

2.調(diào)查地點(diǎn)：景德鎮(zhèn)市珠山區(qū)，浮梁縣。

3.調(diào)查人：何經(jīng)緯

4.調(diào)查方式：和朋友一起，我對(duì)自己所在的景德鎮(zhèn)市進(jìn)行了較為詳細(xì)的查訪和統(tǒng)計(jì)，而對(duì)附近的幾個(gè)村莊的調(diào)查主要是通過(guò)對(duì)一些親戚、朋友以及他們的家人進(jìn)行個(gè)別詢問(wèn)來(lái)進(jìn)行及通過(guò)問(wèn)卷的方式了解。

5.調(diào)查內(nèi)容：分別對(duì)不同時(shí)期（從過(guò)去二十年來(lái)到現(xiàn)在的變化）；不同年齡人群（老年人，中年人以及未成年人）的精神文化生活的方式和內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查。

二、總體狀況及分析

總的來(lái)說(shuō)，近幾年來(lái)，隨著國(guó)家對(duì)三農(nóng)問(wèn)題的重視力度不斷加大，農(nóng)村的文化建設(shè)也在蓬勃地發(fā)展和繁榮，農(nóng)民的文化生活也日益豐富化、多樣化。就我調(diào)查的范圍和人群來(lái)說(shuō)，農(nóng)民對(duì)當(dāng)前的情況是基本滿意的，但也存在著一些不容忽視的問(wèn)題。

1、按時(shí)間來(lái)說(shuō)

從近二十年來(lái)農(nóng)民精神文化生活狀況的變化來(lái)看，經(jīng)歷了先慢后快的發(fā)展過(guò)程。

從上世紀(jì)80年代末到90年代初，由于改革開放的逐漸深入以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐漸形成，農(nóng)村的整體面貌有了很大改觀，但同時(shí)由于外來(lái)文化的沖擊，以及歷史原因所造成的父輩們自身文化素質(zhì)過(guò)低、觀念落后，使得他們?cè)谑艿酵鈦?lái)文化沖擊時(shí)顯得猶豫、盲目以及不適應(yīng)，農(nóng)村里傳統(tǒng)的文化生活方式如：看大戲、聽說(shuō)書、扭秧歌、祭祖等逐漸消失，農(nóng)村文化陣地明顯萎縮，文化建設(shè)發(fā)展緩慢。從上世紀(jì)90年代后期到現(xiàn)在，這種情況開始逐漸好轉(zhuǎn)。80年左右出生的人開始成為農(nóng)村家庭的家長(zhǎng)，這些人大都受過(guò)初中文化教育，思想觀念和文化素質(zhì)都有了很大提高，他們對(duì)各種新鮮事物感興趣，并且接受很快，于是，一度單調(diào)沉悶的農(nóng)村文化生活逐漸變得豐富多樣，聽廣播、看電視、打撲克、搓麻將、看電影等文化娛樂活動(dòng)得到廣泛接受和普及。

下面是我對(duì)1990年前的家百分比的調(diào)查及2015年我家鄉(xiāng)的家電普及百分比。通過(guò)20年的發(fā)展，我家鄉(xiāng)的情況有了較大的變化，生活條件也逐步提高。到2015年我家鄉(xiāng)的生活水平有了突飛猛進(jìn)的變化。洗面是對(duì)下在家鄉(xiāng)家電的調(diào)查：

2、按不同人群來(lái)說(shuō)人們的生活方式和娛樂方式也有了較大變化

農(nóng)村文化生活的主體30歲到45歲之間的成年人，不管是在村里還是自己家里，他們主導(dǎo)著文化活動(dòng)的組織方式和進(jìn)行的內(nèi)容，他們的文化生活方式從19世紀(jì)到現(xiàn)在也有了極大的變化。

隨著人們的生活條件的逐步改善，村民的娛樂方式也隨只變化。下面是對(duì)當(dāng)前家鄉(xiāng)人普遍的娛樂方式的調(diào)查，當(dāng)然這也是我組調(diào)查的幾個(gè)村的一個(gè)縮影。

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，生活中很多的弊端也隨之顯現(xiàn)了出來(lái)。從農(nóng)村未成年人的精神文化生活整體來(lái)看缺乏指導(dǎo)、監(jiān)督和引導(dǎo)。比如我在調(diào)查鄰村的一個(gè)“黑網(wǎng)吧”時(shí)，發(fā)現(xiàn)近80%都是未成年人，而這些未成年的初中生和小學(xué)生幾乎全部是在玩電腦游戲或者聊QQ。電腦和網(wǎng)絡(luò)本來(lái)是一種現(xiàn)代文明的傳播工具，而如果缺乏來(lái)自社會(huì)、學(xué)校和家庭的管理和指導(dǎo)，使孩子們整日沉迷在游戲或聊天的虛擬世界里，勢(shì)必會(huì)影響他們的學(xué)業(yè)，甚至毒害他們的身心健康。

然而，老年人卻是一個(gè)比較容易被忽略的群體，他們的文化生活相較于其他年齡的人群顯得相對(duì)貧乏，在我所調(diào)查的這些農(nóng)村里針對(duì)老年人的文化活動(dòng)太少太少，原因主要是缺乏組織。

三、當(dāng)前存在的問(wèn)題

當(dāng)前農(nóng)民的精神文化生活主流是健康、向上的，但也存在著一些令人擔(dān)憂的問(wèn)題，主要是：

1、賭博嚴(yán)重

雖然現(xiàn)在農(nóng)村富裕了，但農(nóng)民們也不能墮落了呀，現(xiàn)在農(nóng)村的賭博十分大規(guī)模和嚴(yán)重了。很多人沉迷其中。傾家蕩產(chǎn)的更多。

在我這次調(diào)查的幾個(gè)村莊里，有近30%的農(nóng)民在打撲克、搓麻將的時(shí)候賭過(guò)錢，雖然數(shù)額不大，一般都是一元、兩元，并且按這些農(nóng)民所說(shuō)，“如果不來(lái)點(diǎn)小意思，就找不到人跟你玩”。現(xiàn)在村里的一些雜貨店里大多都買有自動(dòng)洗麻將的機(jī)器供人們來(lái)大麻將，自己從中收取費(fèi)用。這種風(fēng)氣必須加以遏制，阻止其擴(kuò)散蔓延。

一、農(nóng)村賭博犯罪危害性嚴(yán)重

如該院審查起訴的蔡某某、徐某某賭博案。自2005年4月份起,蔡某某伙同他人在農(nóng)村開設(shè)流動(dòng)賭場(chǎng),召集多人進(jìn)行賭博,從中抽頭漁利。徐某某則以向參賭人員放高利貸謀取暴利。從2005年8月22日至9月10日，在短短十幾天里，蔡某某從該賭場(chǎng)獲利十二萬(wàn)多元，而參賭博人員大多是贏少輸多，其中一個(gè)參賭者在蔡開的賭場(chǎng)輸光了四十多萬(wàn)元，還借了九萬(wàn)元高利貸。因?yàn)橘€博，夫妻反目，家庭破裂。

二、農(nóng)村賭博犯罪的打擊難度大

1、地域限制

現(xiàn)在城鎮(zhèn)交通便利，通信發(fā)達(dá)，警察能夠迅速出警到達(dá)城鎮(zhèn)的各個(gè)角落，賭博活動(dòng)在城鎮(zhèn)越來(lái)越難以立足。而農(nóng)村地域遼闊，村民居住分散，鄉(xiāng)村小路錯(cuò)綜復(fù)雜，成為設(shè)賭、參賭人員青睞的理想場(chǎng)所。在農(nóng)村，賭博行為一旦被警方發(fā)現(xiàn)，參賭人員就會(huì)四下逃竄，難以圍堵抓捕。如該院審查起訴的王某涉嫌賭博案，當(dāng)問(wèn)到王某為什么選擇農(nóng)村開設(shè)賭場(chǎng)時(shí)，王某直言不諱講：警察不容易找到，萬(wàn)一被發(fā)現(xiàn)也好跑。并講到有幾次警察查賭，很多人就跑到不遠(yuǎn)的山溝里躲藏，結(jié)果被抓到的少數(shù)參賭人員因賭博數(shù)額不大，只能罰款了事。

2、賭博組織者反偵查能力增強(qiáng)

首先，設(shè)賭者選設(shè)賭場(chǎng)越來(lái)越隱蔽，有在農(nóng)戶家中，有在廢棄農(nóng)村公房，更有甚者選在農(nóng)村廢棄的豬圈棚中，這增加了查找賭場(chǎng)的難度。其次，設(shè)賭者在開賭場(chǎng)期間設(shè)立許多崗哨。據(jù)一位設(shè)賭者交代，他們?cè)O(shè)立賭場(chǎng)時(shí)，可以說(shuō)做到“三步一崗、五步一哨”，崗哨設(shè)到幾公里外。只要一有風(fēng)吹草動(dòng)，立即用手機(jī)通知賭場(chǎng)人員撤離。再次，設(shè)賭者還專門配署了交通工具，對(duì)參賭人員專車接送，一旦被發(fā)現(xiàn)，立即用車將參賭人員迅速轉(zhuǎn)移。

3、參賭人員復(fù)雜

參賭人員涉及社會(huì)的各個(gè)階層，有公司老板，有政府官員，有工廠職工，有個(gè)體工商，有農(nóng)民，也有社會(huì)無(wú)業(yè)人員。參賭人員中女性及未成年人占有一定比例。如該院審查起訴的王某涉嫌賭博案中，有一十幾歲的小男孩，由于學(xué)習(xí)不好，早早輟學(xué)跟社會(huì)上一些不三不四的人混在一起，染上賭博后，便深陷其中，整日夢(mèng)想一賭成名，幻想成為當(dāng)今的賭王、賭圣，在對(duì)其進(jìn)行訊問(wèn)時(shí)，小男孩還向辦案人員炫耀自己的賭術(shù)好，曾經(jīng)一次贏了八千多。當(dāng)問(wèn)其是輸多還是贏多時(shí)，小男孩低頭小聲說(shuō)輸?shù)枚?。因?yàn)檩數(shù)锰?，輸了錢就偷家里的錢，結(jié)果將家里準(zhǔn)備蓋房子的四萬(wàn)元偷出來(lái)輸?shù)袅耍F(xiàn)在父母都不愿意問(wèn)他的事，他也很久沒有回家了。

還有一個(gè)中年婦女，在城里開服裝店，原本生意很好，家境也不錯(cuò)，自從參加賭博后，生意不做了，家也不顧了，不僅輸?shù)袅藥资f(wàn)元積蓄，還借了四十多萬(wàn)的高利貸，結(jié)果被高利貸追債追的沒辦法，只好報(bào)警求援。

4、村民對(duì)賭博危害的認(rèn)識(shí)不強(qiáng)

現(xiàn)在農(nóng)村的娛樂活動(dòng)相對(duì)匱乏，而隨著農(nóng)業(yè)發(fā)展，機(jī)械化作業(yè)的普及，農(nóng)民有了越來(lái)越多的空閑時(shí)間。越來(lái)越多的農(nóng)閑人員加入到賭博行列。他們一般從十幾元、幾十元小打小敲開始。隨后越賭越輸，越輸越想扳本，沒有賭資他們就以賭養(yǎng)賭，很多人參加到賭場(chǎng)組織活動(dòng)中，有的看場(chǎng)子，有的站崗放哨，有的放高利貸。結(jié)果在賭博的旋渦中越陷越深，在罪惡的道路上越走越遠(yuǎn)。如該院辦理的蔡某某賭博案，被抓獲的看場(chǎng)放哨人員中有一個(gè)曾經(jīng)干過(guò)村民組長(zhǎng)，他因賭博而借高利貸還不上，設(shè)賭者看他當(dāng)過(guò)村干部，讓他為賭場(chǎng)放哨，每次給二百元。當(dāng)問(wèn)他為什么借高利貸賭時(shí)，他回答說(shuō)，自己手氣背，后來(lái)有點(diǎn)轉(zhuǎn)運(yùn)了，就想借點(diǎn)錢扳本，沒想到把借的錢也全輸了。并埋怨說(shuō)，前幾天手氣好時(shí)，都怪老婆不肯把錢給他，不然早扳本了。由此可見很多村民尚未認(rèn)識(shí)到賭博的嚴(yán)重危害性。設(shè)賭者也正是利用這點(diǎn)來(lái)誘惑村民，吹捧說(shuō)過(guò)來(lái)試試手氣，結(jié)果一試就把錢試到賭場(chǎng)里了。

三、遏制農(nóng)村賭博犯罪的途徑與措施

1、進(jìn)一步加大打擊賭博犯罪力度

現(xiàn)在農(nóng)村的賭博風(fēng)氣盛行，地下賭場(chǎng)層出不窮。進(jìn)一步加大打擊賭博力度勢(shì)在必行。要著重打擊一批賭博組織者，嚴(yán)厲查辦一批賭博參與者，高額獎(jiǎng)勵(lì)一批賭博舉報(bào)者，把這股賭博惡風(fēng)壓下去。

2、加大農(nóng)村法律宣傳力度

農(nóng)民對(duì)賭博的危害性認(rèn)識(shí)不夠，這在一定程度上增加了對(duì)賭博活動(dòng)的打擊難度。許多村民認(rèn)為聚眾賭博是一種娛樂活動(dòng)。因此要進(jìn)一步加大農(nóng)村的法律宣傳力度，采取送法下鄉(xiāng)、以案說(shuō)法等多種形式開展法制宣傳。只有民眾的法制意識(shí)增強(qiáng)了，充分認(rèn)識(shí)到賭博的危害性，才能從根本上治理賭博行為。該院在開庭公訴這幾起賭博案件時(shí)，很多村民前來(lái)聽庭。當(dāng)聽到公訴人發(fā)表公訴意見，進(jìn)行法制宣傳的一段話，“對(duì)于案中很多證人是賭場(chǎng)的看場(chǎng)者、站崗放哨者、接送人員者

等為賭場(chǎng)提供服務(wù)的人，從犯罪構(gòu)成來(lái)講，這些人都是賭博犯罪的共同犯，也是構(gòu)成犯罪的，也是要追究法律責(zé)任的。但本著拯救與教育的原則，在這里就不再追究他們的刑事責(zé)任，希望以后引以為戒，吸取教訓(xùn)，不要參與賭博，遠(yuǎn)離賭博，并勸阻自己的親朋好友不要參與賭博，也不要為賭博提供任何服務(wù)。要勇敢的舉報(bào)賭博活動(dòng)、指證賭博犯罪，為凈化新農(nóng)村的風(fēng)氣出一份力”。很多聽庭村民幡然醒悟，原來(lái)拿二百塊錢為他們望風(fēng)也是犯罪要做牢的，下次給再多的錢也不能干這種犯法的事。

3、增加農(nóng)村娛樂活動(dòng)

增加農(nóng)村娛樂活動(dòng)是一項(xiàng)必不可少的措施?，F(xiàn)在農(nóng)民的休閑娛樂時(shí)間越來(lái)越多，不再是以前的面朝黃土背朝天，日出而作日落而息的生活方式。他們也需要休閑放松，而在農(nóng)村由于娛樂設(shè)施匱乏。這在一定程度上助長(zhǎng)了農(nóng)村賭博之風(fēng)。目前正在開展新農(nóng)村建設(shè)活動(dòng)，我們要抓住這一大好形勢(shì)，統(tǒng)籌規(guī)劃、合理安排，積極開展各種有益的娛樂活動(dòng)，推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)。

4、加快發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)

農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的滯后也是助長(zhǎng)農(nóng)村賭博之風(fēng)盛行的一個(gè)重要因素。在我們掌握的參賭人員中，有75%農(nóng)村參賭人員家庭不富裕，他們沒有一技之長(zhǎng)，也沒有多少文化水平，他們也想過(guò)好日子，但苦于發(fā)財(cái)無(wú)門，致富無(wú)方，最終走上妄想靠賭發(fā)家，用賭致富的邪路。因此加快發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，普遍提高農(nóng)民收入，讓農(nóng)民能夠找到合法有效的致富路，讓一些涉賭人員從越窮越賭、越賭越窮的旋渦中抽身，全身心投入到勤勞致富中。

5、加強(qiáng)農(nóng)村空閑勞動(dòng)力的輸出

農(nóng)村空閑勞力輸出一直是我區(qū)的一項(xiàng)重要工作。農(nóng)村勞動(dòng)力的輸出一直以自由輸出為主，有組織、上規(guī)模的勞務(wù)輸出很少。因此，政府要多開展一些提高農(nóng)民勞動(dòng)技能的活動(dòng)，如送科技下鄉(xiāng)、勞動(dòng)技能培訓(xùn)班，并幫助農(nóng)民多搞一些有組織的外出務(wù)工活動(dòng)。

2、迷信活動(dòng)

在這次調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)一個(gè)值得注意的現(xiàn)象，我調(diào)查的村莊全部是漢族，有近10%的家庭信仰基督教，由于農(nóng)村傳統(tǒng)文化的根深蒂固，使得基督教在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的傳播。為了吸納更多的教徒，向文化水平不高的村民宣揚(yáng)一些迷信思想，比如：“信基督者得病可以不用打針吃藥，有主保佑病就能好”等，這已經(jīng)帶有很深的迷信色彩了。如果不加以整治任由其在人民面前傳播，后果將不堪設(shè)想。

3、部分農(nóng)民的參與熱情不夠

有些農(nóng)民仍然只注重掙錢，認(rèn)為有錢能使鬼推磨而忽視自身的精神文化生活，對(duì)群體文化活動(dòng)熱情不高，參與較少。

四、幾點(diǎn)建議

以上是我所調(diào)查的家鄉(xiāng)農(nóng)村農(nóng)民精神文化生活的基本情況，通過(guò)這次調(diào)查，我認(rèn)為家鄉(xiāng)農(nóng)民對(duì)目前的現(xiàn)狀是基本滿意的，農(nóng)村的文化活動(dòng)是豐富多彩也是農(nóng)民喜聞樂見的。但目前的現(xiàn)狀與社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的要求還不適應(yīng)，存在著一些差距，需要進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)。

對(duì)此我提出幾點(diǎn)建議：

1、加強(qiáng)硬件建設(shè)。

就目前的經(jīng)濟(jì)情況來(lái)看，家鄉(xiāng)的農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)有能力來(lái)建設(shè)一些公共文化場(chǎng)所，如：農(nóng)家書屋，健身的器材和場(chǎng)地，放映廳等。使村民的生活豐富多彩。

2、重視對(duì)農(nóng)民的文化教育。

上級(jí)部門應(yīng)多開展一些“送文化下鄉(xiāng)”活動(dòng)，并且應(yīng)該針對(duì)農(nóng)民需求，豐富“送文化”的形式和內(nèi)容，提高他們的文化素質(zhì)，更新他們的思想觀念。

3、加強(qiáng)農(nóng)村學(xué)校的教育管理工作和學(xué)校的硬件設(shè)施設(shè)備。

是農(nóng)村的學(xué)生也能享受城市化的教育條件。而不能因?yàn)槭青l(xiāng)村學(xué)校就不加配制應(yīng)有的教學(xué)器件。還應(yīng)提高鄉(xiāng)村教師的知識(shí)水平和道德水平，使農(nóng)村的孩子能得到良好的教育，真正地學(xué)到文化知識(shí)，提高文化素質(zhì)，這必將對(duì)未來(lái)農(nóng)村的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響

有文化活動(dòng)開展的場(chǎng)地或是平臺(tái)。但是現(xiàn)在很多村里沒有這個(gè)條件，我們村的文化活動(dòng)中心和大舞臺(tái)投資就近百萬(wàn)，都是籌資或是上級(jí)撥款，這些需要村里上下疏通、爭(zhēng)取，也是一個(gè)政績(jī)。

其次，重在發(fā)掘和組織。我們村有自發(fā)組織，或者支部組織的歌舞隊(duì)、戲曲隊(duì)、婚慶公司，每逢過(guò)年過(guò)節(jié)都會(huì)由支部組織演出，還錄制錄像在網(wǎng)上傳播。我的意見就是你先試著發(fā)現(xiàn)村民閑暇的愛好活動(dòng)，先試著組織個(gè)團(tuán)隊(duì)，這種東西帶動(dòng)作用很明顯的。

再次，破除舊有的娛樂惡習(xí)。村里面賭博、麻將風(fēng)行，最好能夠組織清除，改掉這個(gè)習(xí)慣。

第四，外聯(lián)方面。你應(yīng)該多和外界溝通，看看哪里有組織的民間娛樂比賽，這樣的話在村里開展工作也師出有名。

第五，多找一些村民關(guān)心的話題或者是活動(dòng)，比如技術(shù)培訓(xùn)，科技講座。一方面講授知識(shí)，另一方面調(diào)動(dòng)積極性。

在村里開展工作，需要得到村兩委和上級(jí)多方位的幫助和知道，最重要的是要耐下心來(lái)，不怕失敗，要經(jīng)常和群眾聯(lián)系，和他們大成一片