第一篇：現(xiàn)代文學(xué)三十年 知識(shí)點(diǎn)提要

第一章 文學(xué)思潮與運(yùn)動(dòng)

（一）1.晚晴文學(xué)革命運(yùn)動(dòng) 2.《新青年》雜志

3.新文化運(yùn)動(dòng)與文學(xué)革命的關(guān)系 4.陳獨(dú)秀《文學(xué)革命論》 5.胡適《文學(xué)改良芻議》

6.錢(qián)玄同與劉半農(nóng)的“雙簧戲” 7.對(duì)黑幕小說(shuō)與鴛鴦蝴蝶派的批判 8.林蔡之爭(zhēng)

9.《學(xué)衡》派（13名詞解釋?zhuān)?0.《甲寅》派 11.易卜生主義

12.“五四”前后西方思潮的大量涌入 13.文學(xué)研究會(huì)（12名詞解釋?zhuān)?4.創(chuàng)造社

15.語(yǔ)絲社（11名詞解釋?zhuān)赫Z(yǔ)絲派或語(yǔ)絲體）16.淺草—沉鐘社

17.新月社（06名詞解釋?zhuān)盒略略?shī)派）18.湖畔詩(shī)社 19.進(jìn)化論

20.歷史的文學(xué)觀(guān)念論 21.周作人《人的文學(xué)》 第二章 魯迅

1.魯迅生平概略

2.魯迅主要著述的書(shū)名與大致內(nèi)容

《吶喊》《彷徨》 《阿Q正傳》 《野草》《朝花夕拾》 第三章 小說(shuō) 1.小說(shuō)界革命 2.林譯小說(shuō) 3.問(wèn)題小說(shuō)

4.葉圣陶《隔膜》《火災(zāi)》 5.魯迅對(duì)鄉(xiāng)土文學(xué)的定義 6.自敘傳

7.廬隱的感傷小說(shuō)

8.許地山的宗教題材小說(shuō) 9.廢名《竹林的故事》

第四章 通俗小說(shuō)（常識(shí)性記憶）1.鴛鴦蝴蝶派（15名詞解釋?zhuān)?.《禮拜六》雜志

3.徐枕亞的言情小說(shuō)《玉梨魂》 4.李涵秋的社會(huì)小說(shuō)《廣陵潮》 5.張恨水的《春明外史》

6.平江不肖生的武俠小說(shuō)《江湖奇?zhèn)b傳》 7.程小青的偵探小說(shuō)“霍桑系列” 第五章 郭沫若

1.《女神》的產(chǎn)生和影響（15名詞解釋?zhuān)?.泛神論 3.自由體詩(shī) 4.《瓶》

5.《三個(gè)叛逆的女性》

6.抗戰(zhàn)時(shí)期郭沫若的六個(gè)歷史劇 7.“失事求似”的歷史劇原則 第六章 新詩(shī) 1.詩(shī)界革命

2.胡適《論新詩(shī)》 3.胡適《嘗試集》 4.初期白話(huà)詩(shī) 5.自由詩(shī)

6.北大歌謠研究會(huì) 7.湖畔詩(shī)人

8.小詩(shī)體（07名詞解釋?zhuān)盒≡?shī)派）9.前期新月派 10.純?cè)?/p>

11.早期象征詩(shī)派 第七章 散文

1.《新青年》隨感錄 2.美文

3.言志派散文 4.廢名氣 5.冰心體

6.《緣緣堂隨筆》 7.英國(guó)Essay的影響

8.《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》與《赤都心史》

9.語(yǔ)絲文體（11名詞解釋?zhuān)赫Z(yǔ)絲派或語(yǔ)絲體）10.現(xiàn)代評(píng)論派 11.《西瀅閑話(huà)》 第八章 戲劇 1.春柳社 2.文明戲 3.天知派新劇 4.舊劇評(píng)議 5.國(guó)劇運(yùn)動(dòng) 6.民眾戲劇社 7.上海戲劇協(xié)社 8.愛(ài)美劇 9.小劇場(chǎng)運(yùn)動(dòng) 10.第四堵墻

11.胡適《終身大事》 12.洪深《趙閻王》 13.南國(guó)社

第九章 文學(xué)思潮與運(yùn)動(dòng)

（二）1.“革命文學(xué)”的倡導(dǎo) 2.普羅文學(xué)

3.民族主義文藝運(yùn)動(dòng)（13名詞解釋?zhuān)好褡逯髁x文學(xué)）4.后期創(chuàng)造社 5.太陽(yáng)社

6.左聯(lián)

7.魯迅《對(duì)于左翼作家聯(lián)盟的意見(jiàn)》 8.左聯(lián)的代表性刊物 9.文藝大眾化運(yùn)動(dòng) 10.唯物辯證法創(chuàng)作方法 11.拉普

12.文藝自由論及第三種文學(xué)論 13.社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義口號(hào)的傳人 14.劉西渭《咀華集》 第十章 茅盾

1.社會(huì)剖析小說(shuō) 2.《蝕》三部曲

（簡(jiǎn)答：13分析茅盾早期創(chuàng)作（如《蝕》三部曲）中的女性形象）3.兩類(lèi)形象系列 4.農(nóng)村三部曲 5.作家論 第十一章 老舍

1.老舍的早期小說(shuō) 2.《離婚》 3.《四世同堂》 4.京味小說(shuō)

（簡(jiǎn)答：11簡(jiǎn)述老舍小說(shuō)中的“京味兒”特征。）第十二章 巴金

1.《愛(ài)情三部曲》（14名詞解釋?zhuān)?.《激流三部曲》

3.《家》為代表的“清純型”創(chuàng)作 4.“平民史詩(shī)”（簡(jiǎn)答：08以《憩園》為例，分析巴金創(chuàng)作風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。）第十三章 沈從文

1.沈從文表現(xiàn)“湘西世界”與諷刺“都市病”的代表性作品

2.《湘行散記》等有代表性的散文 第十四章 小說(shuō)

1.華漢《地泉》三部曲及重版序 2.革命的浪漫蒂克 3.“革命+戀愛(ài)”小說(shuō) 4.“左聯(lián)”青年作家小說(shuō) 5.東北作家群 6.大河小說(shuō) 7.京派 8.海派

5.新感覺(jué)派（08名詞解釋?zhuān)?/p>

第十五章 通俗小說(shuō)（常識(shí)性記憶）1.張恨水《金粉世家》《啼笑因緣》 2.現(xiàn)代章回小說(shuō) 3.社會(huì)言情小說(shuō)

4.劉云若《紅杏出墻記》 5.平江不肖生《江湖奇?zhèn)b傳》 6.還珠樓主《蜀山劍俠傳》 7.30年代小說(shuō)雅俗互動(dòng)的態(tài)勢(shì) 第十六章 新詩(shī) 1.中國(guó)詩(shī)歌會(huì) 2.詩(shī)的“歌謠化”

3.魯迅《白莽作<孩兒塔>序》 4.后期新月派 5.《現(xiàn)代》雜志

6.十四行詩(shī)（一譯“商籟體”）7.《漢園集》詩(shī)人 8.林庚的格律詩(shī)試驗(yàn) 第十七章 魯迅

1.魯迅十六部雜文集的書(shū)名與大致內(nèi)容 第十八章 散文

1.《論語(yǔ)》與《人世間》 2.《宇宙風(fēng)》三期刊 3.30年代小品熱

4.《太陽(yáng)》與《芒種》雜志

5.30年代“魯迅風(fēng)”雜文及其主要作家6.《漢園集》 7.開(kāi)明書(shū)店

8.夏衍《包身工》 9.鄒韜奮《萍蹤寄語(yǔ)》 第十九章 曹禺

1.曹禺的創(chuàng)作歷程

2.曹禺劇作的文學(xué)史（戲劇史）地位 第二十章 戲劇 1.南國(guó)社

2.上海藝術(shù)劇社

3.中國(guó)左翼戲劇家聯(lián)盟 4.紅色戲劇

5.《放下你的鞭子》 6.白薇《打出幽靈塔》 7.洪深《農(nóng)村三部曲》

8.熊佛西的“農(nóng)村戲劇實(shí)驗(yàn)” 9.夏衍《賽金花》

10.李健吾《這不過(guò)是春天》 11.袁牧之《一個(gè)女人和一條狗》 第二十二章 趙樹(shù)理 1.趙樹(shù)理方向 2.評(píng)書(shū)體現(xiàn)代小說(shuō) 3.山藥蛋派 第二十三章 小說(shuō)

1.“前線(xiàn)主義”小說(shuō)

2.《華威先生》及其所引發(fā)的討論 3.沙汀“三記” 4.七月派小說(shuō)

5.新洋場(chǎng)小說(shuō)（新鴛蝶體）6.南玲北梅

7.后浪漫主義小說(shuō) 8.白洋淀派 9.山藥蛋派 10.新章回體

第二十四章 通俗小說(shuō)（常識(shí)性記憶）1.新鴛鴦蝴蝶派（或“新洋場(chǎng)小說(shuō)”）2.《萬(wàn)象》月刊 3.秦瘦鷗《秋海棠》

4.予且的“都市百態(tài)”小說(shuō) 5.北派武俠的崛起

6.解放區(qū)的“新英雄傳奇” 7.40年代小說(shuō)雅俗相通的趨向 第二十五章 艾青

1.艾青提倡的詩(shī)歌“散文美”的基本主張 2.艾青《詩(shī)論》 第二十六章 新詩(shī) 1.抗戰(zhàn)朗誦詩(shī)運(yùn)動(dòng)

2.“時(shí)代鼓手”詩(shī)人田間 3.七月詩(shī)派 4.政治抒情詩(shī) 5.馬凡陀山歌 6.西南聯(lián)大詩(shī)人群

7.40年代的諸家“詩(shī)論” 8.中國(guó)新詩(shī)派（九葉派）9.新詩(shī)戲劇化

10.解放區(qū)“詩(shī)的歌謠化” 11.《王貴與李香香》 12.《漳河水》 第二十七章 散文

1.《野草》雜文作者群

2.上?！肮聧u”雜文創(chuàng)作風(fēng)氣

（簡(jiǎn)答：14談?wù)剬?duì)現(xiàn)代文學(xué)史上孤島文學(xué)的認(rèn)識(shí)。）第二十八章 戲劇 1.新秧歌劇 2.新歌劇 3.廣場(chǎng)戲劇

4.西南戲劇展覽會(huì)

5.抗戰(zhàn)時(shí)期歷史劇創(chuàng)作潮 6.40年代諷刺喜劇創(chuàng)作潮 7.世態(tài)喜劇

8.有關(guān)《芳草天涯》的討論

第二十九章 臺(tái)灣文學(xué)（知識(shí)性了解）1.臺(tái)灣文學(xué)的發(fā)端與草創(chuàng) 2.30年代前期創(chuàng)作的繁榮 3.日據(jù)時(shí)期的創(chuàng)作

4.臺(tái)灣文學(xué)的鄉(xiāng)土氣息與思戀家國(guó)反抗壓迫的文學(xué)母題

5.代表作家：賴(lài)和、楊逵、吳濁流、呂赫若、龍瑛宗

代表作及其創(chuàng)作風(fēng)格

◆名詞解釋 15《女神》；鴛鴦蝴蝶派 14《愛(ài)情三部曲》（巴金）；三家村雜文 13學(xué)衡派；民族主義文學(xué) 12文學(xué)研究會(huì)；歸來(lái)的詩(shī)人 11語(yǔ)絲派或語(yǔ)絲體；新歷史小說(shuō) 10《囚綠記》；“文化散文” 09《財(cái)主底女兒們》；辛笛 08新感覺(jué)派；《負(fù)暄瑣話(huà)》 07“小詩(shī)派”； 《白鹿原》 06新月詩(shī)派；新寫(xiě)實(shí)小說(shuō) ◆簡(jiǎn)答

15簡(jiǎn)述《故事新編》的藝術(shù)特色。

14談?wù)剬?duì)現(xiàn)代文學(xué)史上孤島文學(xué)的認(rèn)識(shí)。

13分析茅盾早期創(chuàng)作（如《蝕》三部曲）中的女性形象12孫犁小說(shuō)的藝術(shù)特征

11簡(jiǎn)述老舍小說(shuō)中的“京味兒”特征。10歷史劇《屈原》（郭沫若）的藝術(shù)特征。

09為什么說(shuō)《梅雨之夕》是一部“心理分析小說(shuō)”？ 08以《憩園》為例，分析巴金創(chuàng)作風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。

07結(jié)合具體作品，簡(jiǎn)要分析80年代尋根小說(shuō)家的藝術(shù)追求。

06結(jié)合具體作品，談1990年代文化散文的藝術(shù)特征?！粽撌?/p>

15魔幻現(xiàn)實(shí)主義，丑怪美學(xué)、殘酷敘事，成為莫言小說(shuō)評(píng)論中常出現(xiàn)的議題，結(jié)合莫言作品談?wù)勀愕睦斫狻?4論述《雷雨》的藝術(shù)成就。13以龍須溝和茶館為例，論述老舍十七年文學(xué)的特點(diǎn)及得失

12結(jié)合當(dāng)代女作家的創(chuàng)作，談當(dāng)代女性文學(xué)在歷史敘述中獨(dú)特性（當(dāng)代女性意識(shí)在歷史題材領(lǐng)域的體現(xiàn)）。11以馬原、余華等作家的創(chuàng)作為例，評(píng)述20世紀(jì)80年代中后期“先鋒小說(shuō)”的主要特征及文學(xué)得失。10結(jié)合《小鮑莊》、《棋王》、《爸爸爸》等小說(shuō)分析“尋根小說(shuō)”的基本特征。09以陳染、林白的作品為例，分析20世紀(jì)90年代女性主義文學(xué)寫(xiě)作的特點(diǎn)。

第二篇：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年知識(shí)點(diǎn)與思考題

《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年》知識(shí)點(diǎn)和思考題

第一章 文學(xué)思潮與運(yùn)動(dòng)

（一）晚清文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)、《新青年》雜志、新文化與文學(xué)革命的關(guān)系、陳獨(dú)秀的《文學(xué)革命論》、胡適的《文學(xué)改良芻議》、錢(qián)玄同與劉半農(nóng)的“雙簧戲”、對(duì)黑幕小說(shuō)與鴛鴦蝴蝶派的批判、林蔡之爭(zhēng)、《學(xué)衡》派、《甲寅》派、易卜生主義、“五四”前后西方思潮的大量涌入、文學(xué)研究會(huì)、創(chuàng)造社、語(yǔ)絲社、淺草—沉鐘社、新月社、湖畔詩(shī)社、進(jìn)化論、歷史的文學(xué)觀(guān)念論、周作人的《人的文學(xué)》。

1． 簡(jiǎn)述文學(xué)革命發(fā)生發(fā)展的大致過(guò)程。

2． 為什么說(shuō)文學(xué)革命是我國(guó)歷史上前所未有的文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)？文學(xué)革命的意義是什么？ 3． 概述“五四”前后外國(guó)文學(xué)思潮的進(jìn)入和文學(xué)社團(tuán)興起的情況。4． 如何評(píng)價(jià)文學(xué)革命時(shí)期胡適與周作人的文學(xué)觀(guān)念與理論？ 5． 第一個(gè)十年文學(xué)創(chuàng)作的總體特色是什么？

第二章 魯迅

（一）魯迅生平概略、魯迅主要著述的書(shū)名與大致內(nèi)容。

1． 怎么理解魯迅的《吶喊》、《彷徨》是中國(guó)小說(shuō)的開(kāi)端與成熟的標(biāo)志？ 2． 試分析《吶喊》、《彷徨》表現(xiàn)生活的視角與小說(shuō)的結(jié)構(gòu)模式。

3． 對(duì)《阿Q正傳》有哪些不同的解析？試舉三種說(shuō)法，指出其解析的角度和根據(jù)，并加以評(píng)析。

4． 略評(píng)《朝花夕拾》的藝術(shù)風(fēng)格。

5． 就《野草》中某一篇散文詩(shī)，寫(xiě)一篇鑒賞短文。

第三章 小說(shuō)

（一）小說(shuō)界革命、林譯小說(shuō)、問(wèn)題小說(shuō)、葉圣陶的《隔膜》與《火災(zāi)》、魯迅對(duì)鄉(xiāng)土文學(xué)的定義、自敘傳、廬隱的感傷小說(shuō)、許地山的宗教題材小說(shuō)、廢名的《竹林的故事》。

1． 概述“五四”時(shí)期小說(shuō)創(chuàng)作的主要流脈與開(kāi)放性狀況，并和古典小說(shuō)比較，簡(jiǎn)要說(shuō)明初期現(xiàn)代小說(shuō)在敘事結(jié)構(gòu)與文體方面的創(chuàng)新。

2． 以冰心的《超人》為例，分析“五四”時(shí)期問(wèn)題小說(shuō)興起的原因及其作為一種寫(xiě)作風(fēng)潮的時(shí)代特征。

3． 試評(píng)郁達(dá)夫小說(shuō)的時(shí)代心理內(nèi)涵與藝術(shù)個(gè)性。

4． 魯迅在《中國(guó)新文學(xué)大系·小說(shuō)二集導(dǎo)言》中是如何界定“鄉(xiāng)土文學(xué)”的？試結(jié)合王魯彥、臺(tái)靜農(nóng)或其他作家的創(chuàng)作，來(lái)評(píng)析20年代鄉(xiāng)土文學(xué)小說(shuō)的流派特征。

第五章 郭沫若

《女神》的產(chǎn)生和影響、泛神論、自由體詩(shī)、《瓶》、《三個(gè)叛逆的女性》、抗戰(zhàn)時(shí)期郭沫若的六個(gè)歷史劇、失事求似的歷史原則。1． 試論郭沫若《女神》的自我抒情主人公形象。

2． 簡(jiǎn)評(píng)泛神論對(duì)郭沫若早期詩(shī)歌創(chuàng)作的影響，并說(shuō)明郭沫若如何代表“五四”時(shí)代的精神特征。

3． 就郭沫若的《天狗》（或《鳳凰涅槃》）寫(xiě)一篇賞析短文。4． 簡(jiǎn)論郭沫若歷史劇《屈原》的藝術(shù)特色。

第六章 新詩(shī)

（一）詩(shī)界革命、胡適《論新詩(shī)》、《嘗試集》、初期白話(huà)詩(shī)、自由詩(shī)、北大歌謠研究會(huì)、湖畔詩(shī)人、小詩(shī)體、前期新月派、純?cè)姟⒃缙谙笳髟?shī)派。

1． 以初期白話(huà)詩(shī)、郭沫若等人的自由詩(shī)、前期新月派以及早期象征詩(shī)派為主要的“點(diǎn)”，大致勾勒新文學(xué)第一個(gè)十年新詩(shī)的流變線(xiàn)索，并簡(jiǎn)評(píng)不同階段新詩(shī)潮流彼此間的承傳關(guān)系。2． 簡(jiǎn)評(píng)胡適“作詩(shī)如作文”的主張及其文學(xué)史意義。3． 簡(jiǎn)評(píng)新月派新詩(shī)格律化的主張與創(chuàng)作實(shí)踐。

4． 評(píng)析李金發(fā)的《棄婦》，并由此論述早期象征主義詩(shī)派的藝術(shù)追求，及其在欣賞藝術(shù)發(fā)展中的價(jià)值。

第七章 散文

（一）《新青年》隨感錄、美文、言志派散文、廢名氣、冰心體、《緣緣堂隨筆》、英國(guó)Essay的影響、《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》與《赤都心史》、語(yǔ)絲文體、現(xiàn)代評(píng)論流、《西瀅閑話(huà)》。

1． 魯迅在30年代曾這樣說(shuō)過(guò)：“到五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，才又來(lái)了一個(gè)展開(kāi)，散文小品的成功，幾乎在小說(shuō)戲曲和詩(shī)歌之上?！痹嚱栌敏斞傅脑u(píng)價(jià)，并結(jié)合代表性的作家作品的分析，說(shuō)明“五四”散文格外發(fā)達(dá)的狀況及其原因。

2． 試評(píng)周作人的散文觀(guān)，及其小品文創(chuàng)作的主要特色。

3． 從散文語(yǔ)言運(yùn)用和文體創(chuàng)作方面比較評(píng)析冰心與朱自清的創(chuàng)作風(fēng)格異同。

第八章 戲劇

（一）春柳社、文明戲、天知派新劇、舊劇評(píng)議、國(guó)劇運(yùn)動(dòng)、民眾戲劇社、上海戲劇協(xié)社、愛(ài)美劇、小劇場(chǎng)運(yùn)動(dòng)、第四堵墻、胡適《終身大事》、洪深《趙閻王》、南國(guó)社。1． 簡(jiǎn)評(píng)田漢早期戲劇的基本主題與藝術(shù)特色。2． 簡(jiǎn)評(píng)丁西林對(duì)現(xiàn)代話(huà)劇藝術(shù)的貢獻(xiàn)。

第九章 文學(xué)思潮與文學(xué)運(yùn)動(dòng)

（二）“革命文學(xué)”的倡導(dǎo)、普羅文學(xué)、民族主義文藝運(yùn)動(dòng)、后期創(chuàng)造社、太陽(yáng)社、左聯(lián)、魯迅《對(duì)于左翼作家聯(lián)盟的意見(jiàn)》、左聯(lián)的代表性刊物、文藝大眾化運(yùn)動(dòng)、唯物辯證法創(chuàng)作方法、拉普、文藝自由論及第三種文學(xué)論、社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義口號(hào)的傳入、劉西渭的《咀華集》。1． 簡(jiǎn)述30年代初魯迅與新月派的論戰(zhàn)。

2． 簡(jiǎn)評(píng)“京派”（可以朱光潛、沈從文等為中心）的文學(xué)觀(guān)。3． 應(yīng)如何評(píng)價(jià)“左聯(lián)”的歷史貢獻(xiàn)？

4． 聯(lián)系創(chuàng)作，概述30年代左翼、京派與海派三大文學(xué)派別（潮流）之間對(duì)峙與互相滲透的狀況。

第十章 茅盾

社會(huì)剖析小說(shuō)、《蝕》三部曲、兩類(lèi)形象系列、農(nóng)村三部曲、作家論。1． 為什么說(shuō)茅盾的“生活剖析小說(shuō)”在30年代開(kāi)創(chuàng)了新的文學(xué)范式？

2． 茅盾曾自評(píng)其《子夜》說(shuō)，“吳蓀莆的悲劇中是帶有某些悲壯性的”，你是否同意這種評(píng)說(shuō)？結(jié)合對(duì)作品的分析，闡明你同意或不同意的理由。

3． 試從題材、人物塑造、結(jié)構(gòu)和心理描寫(xiě)等方面，評(píng)論《子夜》的藝術(shù)特色。

第十一章 老舍

老舍的早期小說(shuō)、《離婚》、《四世同堂》、京味小說(shuō)。

1． 試分析老舍小說(shuō)中“市民世界”的人物形象構(gòu)成，并闡說(shuō)其創(chuàng)作的文化批判視野。2． 試評(píng)《駱駝祥子》中祥子悲劇的多重含義。3． 分析老舍作品“京味”形成的主要因素。

第十二章 巴金

《愛(ài)情三部曲》、《激流三部曲》、《家》為代表的“青春型”創(chuàng)作、“平民史詩(shī)”。1． 簡(jiǎn)評(píng)巴金小說(shuō)《家》中的覺(jué)新與覺(jué)慧兩位人物形象。2． 簡(jiǎn)析《寒夜》中的曾樹(shù)生的性格內(nèi)涵。

3． 結(jié)合具體作品，比較分析巴金前期與后期創(chuàng)作風(fēng)格的異同。

第十三章 沈從文

沈從文表現(xiàn)“湘西市街”與諷刺“都市病”代表性作品、《湘行散記》等有代表性的散文。1． 試評(píng)沈從文《邊城》的藝術(shù)特色。

2． 結(jié)合具體作品，比較評(píng)析沈從文寫(xiě)湘西與寫(xiě)都市這兩副筆墨的文化內(nèi)涵及其得失。

第十四章 小說(shuō)

（二）華漢《地泉》三部曲及重版序、革命的浪漫蒂克、“革命+戀愛(ài)”小說(shuō)、“左聯(lián)”青年作家小說(shuō)、東北作家群、大河小說(shuō)、京派、海派、新感覺(jué)派。1． 簡(jiǎn)評(píng)《莎菲女士的日記》中莎菲形象的矛盾性與時(shí)代色彩。2． 比較分析沙汀與張?zhí)煲淼闹S刺藝術(shù)。3． 評(píng)蕭紅《呼蘭河傳》的文化內(nèi)涵與文體特色。

4． 為什么說(shuō)30年代上海風(fēng)行的“新感覺(jué)派”是現(xiàn)代中國(guó)最完整的一支現(xiàn)代派流派？ 5． 比較評(píng)析沈從文、盧焚與廢名各自筆下的鄉(xiāng)土田園世界。6． 略評(píng)李劼人《死水微瀾》中的蔡大嫂的形象。

第十六章 新詩(shī)

（二）3 中國(guó)詩(shī)歌會(huì)、詩(shī)的“歌謠化”、魯迅《白莽作<孩兒塔>序》、后期新月派、《現(xiàn)代》雜志、十四行詩(shī)（一譯“商籟體”）、《寒園集》詩(shī)人、林庚的格律詩(shī)試驗(yàn)。1． 簡(jiǎn)評(píng)30年代兩大派別的詩(shī)歌竟存局面。2． 比較評(píng)析前后期新月派的詩(shī)歌理論與創(chuàng)作傾向。

3． 結(jié)合具體的詩(shī)歌評(píng)析，論述戴望舒二三十年代詩(shī)歌觀(guān)念與詩(shī)藝風(fēng)范的衍變。4． 簡(jiǎn)析卞之琳的《距離的組織》。

第十七章 魯迅

（二）魯迅十六部雜文集的書(shū)名與大致內(nèi)容。

1． 魯迅雜文（連同魯迅）歷來(lái)多遭受否定以致辱罵，從當(dāng)年的“刀筆吏”（“現(xiàn)代評(píng)論派的君子”語(yǔ)）、“睚眥必報(bào)”（“創(chuàng)作上的才子”語(yǔ)）、“不滿(mǎn)于現(xiàn)狀的批評(píng)家”（“新月派的紳士”語(yǔ)）到如今的“魯迅好罵人”之類(lèi)，從未停息。你如何看待這種現(xiàn)象？結(jié)合對(duì)魯迅雜文批判性、異質(zhì)性的評(píng)析，說(shuō)明你的看法。

2． 試評(píng)析魯迅雜文“貶錮弊常取類(lèi)型”的特征。

3． 試評(píng)魯迅雜文《故事新編》中“古今雜糅”的藝術(shù)手法及其審美效果。

第十八章 散文

（二）《論語(yǔ)》與《人間世》、《宇宙風(fēng)》三期刊、30年代小品熱、《太白》與《沒(méi)芒種》雜志、30年代“魯迅風(fēng)”雜文及其主要作家、《漢園集》、開(kāi)明書(shū)店、夏衍《包身工》、鄒韜奮的《萍蹤寄語(yǔ)》。

1． 試評(píng)林語(yǔ)堂的散文觀(guān)。

2． 評(píng)何其芳的《畫(huà)夢(mèng)錄》的藝術(shù)特色，并說(shuō)明其在散文史上的地位。3． 寫(xiě)一篇鑒賞郁達(dá)夫《故都的秋》（或《釣臺(tái)的春晝》）的短文。

第十九章 曹禺

曹禺的創(chuàng)作歷程、曹禺劇作的文學(xué)史（戲劇史）地位。

1． 在《雷雨》序中，曹禺聲明他創(chuàng)作此劇時(shí)，“在發(fā)泄著被壓抑的憤懣，毀謗著中國(guó)的家庭與社會(huì)”；然而他同時(shí)又說(shuō)，“《雷雨》對(duì)于我是個(gè)誘惑，與雷雨俱來(lái)的情緒蘊(yùn)成我對(duì)宇宙許多神秘的事物一種不可言喻的憧憬”。你如何理解這兩種創(chuàng)作心態(tài)（或指向）及其在劇中的體現(xiàn)。

2． 《雷雨》的主人公是誰(shuí)？說(shuō)說(shuō)你的理由。3． 比較評(píng)析繁漪與陳白露兩個(gè)人物各自的性格內(nèi)涵。4． 比較《雷雨》、《日出》與《北京人》的戲劇結(jié)構(gòu)藝術(shù)。5． 評(píng)曾文清與愫芳兩位人物，并闡述《北京人》的主題意蘊(yùn)。

第二十章 戲劇

（二）南國(guó)社、上海藝術(shù)劇社、中國(guó)左翼戲劇家聯(lián)盟、紅色戲劇、《放下你的鞭子》、白薇《打出幽靈塔》、洪深《農(nóng)村三部曲》、熊佛西的“農(nóng)村戲劇實(shí)驗(yàn)”、夏衍的《賽金花》、李健吾的《這 4 不過(guò)是春天》、袁牧之的《一個(gè)女人和一條狗》。1． 簡(jiǎn)述30年代話(huà)劇運(yùn)動(dòng)的概況。

2． 試評(píng)夏衍《上海屋檐下》的思想藝術(shù)特色。3． 簡(jiǎn)評(píng)田漢從20年代到30年代創(chuàng)作的“轉(zhuǎn)向”。

第二十一章 文學(xué)思潮與運(yùn)動(dòng)

（三）中華全國(guó)文藝抗敵協(xié)會(huì)、“文章下鄉(xiāng)，文章入伍”、孤島文學(xué)、淪陷區(qū)文學(xué)、“民族形式”論爭(zhēng)、對(duì)王實(shí)味的批判、關(guān)于現(xiàn)實(shí)主義和主觀(guān)問(wèn)題的論爭(zhēng)、主觀(guān)戰(zhàn)斗精神說(shuō)、戰(zhàn)國(guó)策派。1.簡(jiǎn)評(píng)解放區(qū)文學(xué)這一文學(xué)史現(xiàn)象。

2.為什么說(shuō)毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》是馬克思主義文藝?yán)碚撝袊?guó)化的最重要成果？如何評(píng)價(jià)“文藝的工農(nóng)兵方向”？ 3.試評(píng)胡風(fēng)的“主觀(guān)戰(zhàn)斗精神”說(shuō)。

第二十二章 趙樹(shù)理

趙樹(shù)理方向、評(píng)書(shū)體現(xiàn)代小說(shuō)、山藥蛋派。

1． 與二三十年代描寫(xiě)鄉(xiāng)土題材的眾多新文學(xué)作家相比，趙樹(shù)理在表現(xiàn)農(nóng)民方面有哪些新的突破？試結(jié)合趙樹(shù)理小說(shuō)的人物塑造與基本主題來(lái)加以說(shuō)明。2． 如何理解趙樹(shù)理出現(xiàn)的文學(xué)史意義？

3． 分析趙樹(shù)理小說(shuō)語(yǔ)言與形式的創(chuàng)新，并重定說(shuō)明哪些方面對(duì)傳統(tǒng)小說(shuō)作了揚(yáng)棄與改造。

第二十三章 小說(shuō)

（三）“前線(xiàn)主義”小說(shuō)、《華威先生》及其所引發(fā)的討論、沙汀的“三記”、七月派小說(shuō)、新洋場(chǎng)銷(xiāo)書(shū)（新鴛蝶體）、南玲北梅、后浪漫主義小說(shuō)、白洋淀派、山藥蛋派、新章回體。1.概述40年代暴露諷刺小說(shuō)的創(chuàng)作狀況。

2.評(píng)路翎的小說(shuō)（可以《饑餓底郭素娥》）或其他作品為析例）的思想藝術(shù)特色與得失，并說(shuō)明其與胡風(fēng)文學(xué)理論的關(guān)聯(lián)。

3.評(píng)張愛(ài)玲小說(shuō)在女性解剖和都市發(fā)現(xiàn)方面的現(xiàn)代性特征，并分析其既通俗又先鋒的藝術(shù)創(chuàng)新。

4.試結(jié)合作品的分析，闡解錢(qián)鐘書(shū)《圍城》的多層意蘊(yùn)。5.評(píng)孫犁小說(shuō)對(duì)“單純情調(diào)”的審美追求。

6.比較評(píng)析丁玲的《太陽(yáng)照在桑干河上》與周立波《暴風(fēng)驟雨》這兩部土改題材小說(shuō)思想藝術(shù)的成績(jī)與不足。

第二十五章 艾青

艾青提倡的詩(shī)歌“散文美”的基本主張、艾青的《詩(shī)論》。1.試評(píng)論艾青詩(shī)歌獨(dú)特的意象與主題。

2.以《大堰河——我的保姆》為例，評(píng)析艾青有關(guān)詩(shī)的“散文美”的主張及其對(duì)自由體詩(shī)的形式創(chuàng)新。

3.以新詩(shī)發(fā)展大的流向做考察的背景，說(shuō)明艾青的詩(shī)在中國(guó)新詩(shī)變遷中完成的是歷史的“綜合”任務(wù)。

第二十六章 新詩(shī)

（三）抗戰(zhàn)朗誦詩(shī)運(yùn)動(dòng)、“時(shí)代鼓手”詩(shī)人田間、七月詩(shī)派、政治抒情詩(shī)、馬凡陀山歌、西南聯(lián)大詩(shī)人群、40年代的諸家“詩(shī)論”、中國(guó)新詩(shī)派（九葉派）、新詩(shī)戲劇化、解放區(qū)“詩(shī)的歌謠化”、《王桂與李香香》、《漳河水》

1.詩(shī)評(píng)家唐提曾將七月詩(shī)派與中國(guó)新詩(shī)派并列為40年代“詩(shī)的新生代”的兩個(gè)浪峰，你是否贊同這一觀(guān)點(diǎn)，具體說(shuō)明贊同或不贊同的理由。

2.以《詩(shī)八首》（或其他詩(shī)作）為例，評(píng)析穆旦詩(shī)歌“思維的復(fù)雜化，情感的線(xiàn)團(tuán)化”這種現(xiàn)代主義的表達(dá)方式，以及所謂的“非詩(shī)意”詞句寫(xiě)詩(shī)的特點(diǎn)。

3.概述中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)進(jìn)程中不同階段“新詩(shī)歌謠化”的嘗試，并重點(diǎn)評(píng)析40年代解放區(qū)歌謠體敘事詩(shī)的總體特征和藝術(shù)得失。

第二十七章 散文

（三）《野草》雜文作者群、上?！肮聧u”雜文創(chuàng)作風(fēng)氣。1.簡(jiǎn)述40年代散文各式文體創(chuàng)作的概況。2.試評(píng)梁實(shí)秋《雅舍小品》的藝術(shù)特色。3.試評(píng)張愛(ài)玲散文創(chuàng)作的藝術(shù)個(gè)性

第二十八章 戲劇

（三）新秧歌劇、新歌劇、廣場(chǎng)戲劇、西南戲劇展覽會(huì)、抗戰(zhàn)時(shí)期歷史劇作創(chuàng)作潮、40年代諷刺戲劇創(chuàng)作潮、世態(tài)喜劇、有關(guān)《芳草天涯》的討論。1.概述新文學(xué)第三個(gè)十年戲劇文學(xué)創(chuàng)作的熱點(diǎn)與主要趨向。2.簡(jiǎn)評(píng)抗戰(zhàn)時(shí)期歷史劇創(chuàng)作的熱潮。

3.為什么說(shuō)《白毛女》是中國(guó)新歌劇藝術(shù)的豐碑。

（注：第四、十五、二十四、二十九章略）

第三篇：現(xiàn)代文學(xué)三十年筆記整理精華版

一魯迅 主要著作

短篇小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》 散文詩(shī)集《野草》 散文集《朝花夕拾》 雜文集16 《熱風(fēng)》 五四時(shí)對(duì)舊禮教舊傳統(tǒng)的批判，與復(fù)古派的論爭(zhēng)。《墳》 五四后對(duì)中國(guó)歷史、國(guó)民性的解剖。

《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》 五卅運(yùn)動(dòng)、三一八慘案中對(duì)帝國(guó)主義、封建軍閥的揭露與抗?fàn)帲c現(xiàn)代評(píng)論派的論戰(zhàn)。

《而已集》 大革命失敗后抗擊國(guó)民黨對(duì)革命青年的殺戮?！赌锨槐闭{(diào)集》 對(duì)“第三種人”、論語(yǔ)派等的詰難。

《三閑集》 20年代末與創(chuàng)造社、太陽(yáng)社關(guān)于“革命文學(xué)”的論爭(zhēng)。《二心集》 30年代初對(duì)民族主義的斗爭(zhēng)，與新月派的論辯?！稖?zhǔn)風(fēng)月談》《偽自由書(shū)》《花邊文學(xué)》

對(duì)30年代上海半殖民地商業(yè)社會(huì)的透視和批判。

《且介亭雜文》《且介亭雜文二集》 對(duì)明清思想文化學(xué)術(shù)及儒道各家的審視?！肚医橥るs文末編》《附集》 抗議國(guó)民黨法西斯專(zhuān)政，反擊中共左傾路線(xiàn)?！都饧贰都饧斑z》

書(shū)信集《兩地書(shū)》 學(xué)術(shù)著作《中國(guó)小說(shuō)史略》《漢文學(xué)史綱要》

上篇

一、《吶喊》《彷徨》：中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的開(kāi)端與成熟標(biāo)志 1918年5月，《新青年》第4卷第5號(hào)《狂人日記》(一)表現(xiàn)的深切——獨(dú)特的題材視角

1、題材：表現(xiàn)農(nóng)民與知識(shí)分子

2、視角：關(guān)注病態(tài)社會(huì)里人的精神病苦

《藥》 華家的精神愚昧?！豆枢l(xiāng)》 閏土的心靈麻木?！蹲８！?祥林嫂的恐懼?！睹魈臁?單四嫂子的孤獨(dú)空虛?！对诰茦巧稀?呂緯甫像蒼蠅飛回原地的頹唐消沉?！豆陋?dú)者》 魏連躬行先前所反對(duì)的一切，看似勝利實(shí)則失敗的“復(fù)仇”?！秱拧?沖出舊家庭的青年男女，在愛(ài)情失去附麗后回到舊家庭中。

——對(duì)靈魂的拷問(wèn)，揭露造成精神病態(tài)的病態(tài)的社會(huì)，最終指向絕望的反抗。(二)格式的特別——結(jié)構(gòu)模式與形式手法的創(chuàng)新

1、情節(jié)結(jié)構(gòu)模式 ○1看/被看

《示眾》系列：表現(xiàn)麻木愚昧的國(guó)民性弱點(diǎn)，及對(duì)啟蒙的質(zhì)疑批評(píng)。

《狂人》《孔》《明天》《頭發(fā)的故事》《藥》《阿Q》《祝福》《長(zhǎng)明燈》《鑄劍》《理》《采薇》

○2離去—?dú)w來(lái)—再離去

蒼涼的絕望，對(duì)絕望的質(zhì)疑、挑戰(zhàn)和反抗。

《故鄉(xiāng)》 幻景與現(xiàn)實(shí)的剝離，由希望而絕望，再度遠(yuǎn)走。

《祝?！?注定要離開(kāi)的漂泊者，對(duì)家鄉(xiāng)現(xiàn)實(shí)所提出的生存困境的逃避?！对诰茦巧稀?無(wú)可附著的漂泊感。

2、創(chuàng)造新形式的先鋒

《狂人日記》 打破傳統(tǒng)小說(shuō)結(jié)構(gòu)及敘事方式，兩重?cái)⑹鼋嵌燃胺粗S的結(jié)構(gòu)。

《孔乙己》 三層結(jié)構(gòu)上外在的喜劇性和內(nèi)在的悲劇性：孔乙己與酒客之“被看/看”；小

伙計(jì)旁觀(guān)并被看客同化的精神悲劇，隱含作者看。

《阿Q正傳》 對(duì)全知敘述的嘲弄，從有距離的觀(guān)照到主體精神、生命體驗(yàn)的介入?！秱拧?涓生的兩難選擇，終不免空虛與絕望。

《在酒樓上》《孤獨(dú)者》 自我靈魂的對(duì)話(huà)與相互駁難。

3、繼承、突破與創(chuàng)新

含蓄節(jié)制、簡(jiǎn)約凝練的語(yǔ)言。借鑒西方，吸取傳統(tǒng)戲劇美術(shù)詩(shī)歌小說(shuō)的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。詩(shī)化小說(shuō)（《傷逝》《社戲》）、散文體（《兔和貓》《鴨的喜劇》）、戲劇體（《起死》）

二、說(shuō)不盡的阿Q：阿Q接受史

三、《野草》與《朝花夕拾》(一)《朝花夕拾》

1、“閑話(huà)風(fēng)”：作者與讀者的精神對(duì)話(huà)

對(duì)“愛(ài)”與“死”的追記與思考。自然、率真、親切的韻味。慈愛(ài)柔和中蘊(yùn)藏著深沉的悲愴?！栋㈤L(zhǎng)和〈山海經(jīng)〉》《從??》《藤野先生》《范愛(ài)農(nóng)》《無(wú)?！贰陡赣H的病》

亦有雜文筆法滲透所表現(xiàn)的批判和嘲諷?！抖男D》《五猖會(huì)》《從??》

2、“漫筆式”寫(xiě)法

任心閑談。題材漫無(wú)邊際，行文結(jié)構(gòu)隨意性，語(yǔ)言“原生味”?！豆贰へ垺な蟆?二)《野草》

1、“獨(dú)語(yǔ)體”

心靈的煉獄中熔鑄的魯迅詩(shī)。逼視靈魂深處并進(jìn)行哲理思考。

2、意象：客觀(guān)形象與主觀(guān)意趣統(tǒng)一，反抗絕望的生命哲學(xué)?！?生存困境與選擇 《死火》《影的告別》《過(guò)客》

○2個(gè)體與他者的緊張關(guān)系 《這樣的戰(zhàn)士》《復(fù)仇》其

一、其二《求乞者》 ○3自我命運(yùn)與形象 《頹敗線(xiàn)的顫動(dòng)》《死后》《雪》《秋夜》《臘葉》

3、現(xiàn)實(shí)性：對(duì)絕望刻骨銘心的體驗(yàn)。《淡淡的血痕中》《一覺(jué)》

4、藝術(shù)特色：緊張焦灼的創(chuàng)作心態(tài)，全新的藝術(shù)世界。

充滿(mǎn)奇峻的變異，華麗而艱澀，詩(shī)化、小說(shuō)化、戲劇化傾向。

三、《故事新編》：魯迅最后的創(chuàng)新之作

1、“起死”：古今雜糅的新闡釋。

《補(bǔ)天》 女?huà)z創(chuàng)世時(shí)的精神苦悶，破壞與創(chuàng)造共生的無(wú)奈。

《奔月》 英雄的平庸化，冷落背棄和倦怠寂寞。對(duì)先驅(qū)者命運(yùn)的思考?！独硭?古今一爐的“油滑”。《采薇》 “先王之道”的本相。

《出關(guān)》 老子哲學(xué)的本質(zhì)?！镀鹚馈?神圣哲學(xué)的戲謔化。雜文的眼光、手法、語(yǔ)言。

2、莊嚴(yán)與荒誕：互補(bǔ)與消解?？酀挠哪?，灑脫后的悲涼。

《補(bǔ)天》 女?huà)z的偉大和后人的荒誕?！惰T劍》 萬(wàn)民觀(guān)瞻的狂歡消解復(fù)仇的神圣?！独硭?夏禹凱旋成為無(wú)聊的談資，上層世界與平民世界的對(duì)立以合一為結(jié)局?！斗枪ァ?墨子止楚伐宋后一系列的倒霉遭遇。二散文 第一個(gè)十年

一、《新青年》“隨感錄”作家群 1918.4《新青年》設(shè)立“隨感錄”欄目。

1、雜文的盛行

短小精悍的社會(huì)文明批評(píng)。最早顯示白話(huà)文藝術(shù)特質(zhì)的文體之一?！盎瘋鹘y(tǒng)”。

2、《新青年》“隨感錄”作家群

新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者。論戰(zhàn)批判色彩濃厚的急就章。

對(duì)現(xiàn)實(shí)作敏銳的反應(yīng)，體現(xiàn)“五四”的青春精神，又有鮮明的個(gè)人風(fēng)格?！缎虑嗄辍贰睹г贰墩Z(yǔ)絲》（后分化出“言志派”）

李大釗 宣傳鼓動(dòng)性與散文詩(shī)的藝術(shù)結(jié)合。《青春》《新紀(jì)元》

陳獨(dú)秀 充滿(mǎn)戰(zhàn)斗意氣，激烈暢達(dá)?！杜枷衿茐恼摗贰斗纯馆浾摰子職狻?錢(qián)玄同 批評(píng)儒家思想，痛快淋漓的文字?！峨S感錄四十四、四十五》 劉半農(nóng) 寓莊于諧，更有藝術(shù)性。《奉答王敬軒先生》《作揖主義》 魯 迅 《新青年》主將，《語(yǔ)絲》派壇主，散文詩(shī)鼻祖

二、周作人與“言志派”散文

1、周作人

于抗?fàn)幍男∑肺闹夥殖鲩e適、知識(shí)性的一脈。①“美文”和“言志” 引入“美文”的概念。

提倡抒發(fā)個(gè)人性情的“言志”小品文。②閑談體

借鑒明人小品和外國(guó)隨筆，形成自然雋永、平和沖淡的風(fēng)格?！侗本┑牟枋场贰豆枢l(xiāng)的野菜》《苦雨》《喝茶》《烏蓬船》

澀味和簡(jiǎn)單味，選材平凡而別有情趣，也有“中年心態(tài)”的落寞頹廢。③“文抄公體” 30、40年代

常兼兩種文體之美，古雅遒勁?！队紊饺沼洝贰蛾P(guān)于傅青主》《無(wú)生老母的信息》

2、其他作家 ①俞平伯

《雜拌兒》《燕知草》 《陶然亭的雪》《清河坊》《西湖的六月十八夜》 朦朧空靈的意境，遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的玄理和感傷。以舊格調(diào)自享。②鐘敬文

《荔枝小品》平遠(yuǎn)清雋的美學(xué)追求?！独笾Α贰恫琛贰饵S葉小談》 詠物小品?！跺X(qián)塘江的夜潮》《太湖游記》 情思清朗。③馮文炳

專(zhuān)寫(xiě)農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)的寧?kù)o生活和對(duì)小人物的同情。

初以沖淡為衣，小說(shuō)和散文融合，注重意境。后追求朦朧，陷入“廢名氣”。

二、冰心、朱自清和文研會(huì)作家散文

1、冰心

“小詩(shī)”味散文，青年的共鳴和模仿。①空靈清麗的風(fēng)致

行云流水的文字，傾訴真情的溫柔和憂(yōu)愁，“愛(ài)的哲學(xué)”?！锻?/p>

（一）·七》 雨中荷花和母愛(ài)主題。

《山中雜記之七——說(shuō)幾句愛(ài)海的孩子氣的話(huà)》 山與海的對(duì)比。②文體的自覺(jué)追求

“白話(huà)文言化”、“中文西文化”。

《往事》其二

（八）文言的典雅凝練加適當(dāng)“歐化”，婉轉(zhuǎn)流動(dòng)。

2、朱自清

嫻熟使用白話(huà)文創(chuàng)作的典范?？b密婉轉(zhuǎn)中溫柔敦厚的氣質(zhì)。匠氣?！侗秤啊贰逗商猎律贰秲号?執(zhí)著地表現(xiàn)人生。

《槳聲燈影里的秦淮河》《溫州的蹤跡·綠》《荷塘月色》 寫(xiě)景抒情。對(duì)聲音、色彩的敏銳感覺(jué)，細(xì)密幽遠(yuǎn)渾圓的意境。

3、其他作家

豐子愷 《緣緣堂隨筆》 赤子之心，佛理的滲入，平易淡遠(yuǎn)和悲憫之色。梁遇春 《春醪集》《淚與笑》 英國(guó)隨筆的影響。懶散的紳士風(fēng)度，標(biāo)新立異。

許地山 《空山靈雨》《落花生》 宗教氣氛的滲入，對(duì)人生哲理的探求。葉圣陶、鄭振鐸、茅盾 寫(xiě)實(shí)的“人生派”，“五卅”時(shí)的憤怒呼喊

瞿秋白 《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》《赤》 中國(guó)報(bào)告文學(xué)的先聲。葉圣陶 《五月卅一日急雨中》 熾熱的反帝激憤，急雨般節(jié)奏。《藕與莼菜》 對(duì)故鄉(xiāng)的情思，平淡從容。

鄭振鐸 《街血洗去后》《六月一日》 沉痛的感情和質(zhì)樸的語(yǔ)言。《山中雜記》 真率、俊逸。

茅盾 《五月三十日的下午》《暴風(fēng)雨》

《宿莽》集 旅日散文，低沉格調(diào)。《叩門(mén)》《霧》《賣(mài)豆腐的哨子》 時(shí)代的苦悶和期望，回蕩起伏的悵惘。

四、郁達(dá)夫和創(chuàng)造社作家散文

1、郁達(dá)夫

率真、坦誠(chéng)的自剖式文字，“自敘傳”特點(diǎn)。

傾訴自身遭遇，以恣肆的文字噴發(fā)激憤，帶有時(shí)代病的感傷?！稓w航》 離日返國(guó)時(shí)的復(fù)雜心情，無(wú)所顧忌的文字。

《還鄉(xiāng)》《還鄉(xiāng)記》 對(duì)社會(huì)貧富不均的強(qiáng)烈不平，滲透著遁世思想?！督o一個(gè)文學(xué)青年的公開(kāi)狀》 鼓動(dòng)青年反叛，驚世駭俗的沖擊力?！兑粋€(gè)人在途上》 感人肺腑的至情。

2、郭沫若

《月蝕》《賣(mài)書(shū)》 個(gè)人貧困的遭際，向社會(huì)的悲憤呼叫。《路畔的薔薇》 青春的歡悅與離鄉(xiāng)的孤寂。

五、“語(yǔ)絲”派和“現(xiàn)代評(píng)論”派的散文

1、“語(yǔ)絲”派 ①“語(yǔ)絲文體” 文明批評(píng)社會(huì)批評(píng)，雜感。“富于俏皮的語(yǔ)言和諷刺的意味”，“任意而談，無(wú)所顧忌”。也有抒情小品的佳作。孫伏園《伏園游記》川島《月夜》 ②林語(yǔ)堂

最熱心提倡幽默小品的散文家之一。后創(chuàng)辦《論語(yǔ)》而分化?！都舴骷?譏刺的盔甲中每每包含幽默。

2、“現(xiàn)代評(píng)論”派 ①徐志摩

自由而華麗的散文文體，多冥想型小品。

《翡冷翠山居閑話(huà)》《我所知道的康橋》《“濃得化不開(kāi)”》 快如閃電的感興，剎那靈感的流動(dòng)。繁復(fù)華麗。②陳西瀅

《西瀅閑話(huà)》 貴族化立場(chǎng)，但行文流暢，富幽默感。

第一個(gè)十年

一、新詩(shī)的誕生——“五四”新詩(shī)運(yùn)動(dòng)

1、“詩(shī)界革命”的演變

梁?jiǎn)⒊?從“新意境”、“新語(yǔ)句”、“古風(fēng)格”的構(gòu)想到“以舊風(fēng)格含新意境”的讓步；

黃遵憲 局限在傳統(tǒng)詩(shī)歌范圍內(nèi)，其調(diào)整與改良止步于對(duì)宋詩(shī)派的摹仿。

2、胡適對(duì)新詩(shī)的理論倡導(dǎo) 針對(duì)梁?jiǎn)⒊暮笸酥帯?/p>

○1“作詩(shī)如作文”

受黃遵憲的啟發(fā)，比宋詩(shī)對(duì)唐詩(shī)的變革更進(jìn)一步。

語(yǔ)言形式與思維方式“散文化”：打破詩(shī)的格律，以白話(huà)寫(xiě)詩(shī)。對(duì)傳統(tǒng)有組織的反叛。

○2“詩(shī)的經(jīng)驗(yàn)主義”

“有我”與“有人”的“言之有物”。

強(qiáng)調(diào)主體的性情與見(jiàn)解，與平民的溝通交流?！捌矫窕眴⒚芍髁x在詩(shī)歌觀(guān)念上的反映。

3、“《學(xué)衡》派”：反對(duì)詩(shī)體的解放

“新材料與舊格律”結(jié)合的理想。對(duì)“詩(shī)界革命”的呼應(yīng)。于早期象征派獲得某種回應(yīng)。

二、“嘗試”中的新詩(shī)——早期白話(huà)詩(shī)

1、新詩(shī)陣營(yíng)的發(fā)展

①陣地：《新青年》《新潮》《少年中國(guó)》《星期評(píng)論》《學(xué)燈》《覺(jué)悟》

②作者：胡適、劉半農(nóng)、周作人、沈尹默、俞平伯、康白情

③刊物：《詩(shī)》月刊 第一個(gè)新詩(shī)刊物，1922“中國(guó)新詩(shī)社”，葉紹鈞、劉延陵、朱。

2、胡適《嘗試集》

從傳統(tǒng)詩(shī)詞中脫胎、蛻變，逐漸摸索、試驗(yàn)新詩(shī)形態(tài)的艱難過(guò)程。

《一顆星兒》《“威權(quán)”》《一顆遭劫的星》 具備現(xiàn)漢抒情詩(shī)形式法則的雛形。

3、早期白話(huà)詩(shī)特征

○1作品

沈尹默 《三弦》《月夜》

俞平伯 《冬夜》 舊文學(xué)的意象和新思潮的哲理，舊格律的影響與歐化的文法。

周作人 《小河》 打破舊鐐銬的“歐化”詩(shī)風(fēng)。

朱自清 《毀滅》 追求“平?！钡膬A向。

○2特征

白描手法和托物寄興?？陀^(guān)寫(xiě)實(shí)和主觀(guān)意志。散文化和平實(shí)風(fēng)格。

歌謠化努力。1920 北京大學(xué)歌謠研究會(huì)。周作人、劉半農(nóng)、沈尹默。

三、“開(kāi)一代詩(shī)風(fēng)”的新詩(shī)創(chuàng)作

新詩(shī)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)性調(diào)整。

1、創(chuàng)造社詩(shī)人的理論和創(chuàng)作

○1成仿吾 《詩(shī)的防御戰(zhàn)》 抨擊早期白話(huà)詩(shī)的理性色彩，強(qiáng)調(diào)詩(shī)的抒情本質(zhì)。

○2郭沫若 《論詩(shī)三札》詩(shī)的本質(zhì)專(zhuān)在抒情，詩(shī)=(直覺(jué)+情調(diào)+想象)+(適當(dāng)?shù)奈淖?

○3《女神》對(duì)新詩(shī)發(fā)展的貢獻(xiàn) “詩(shī)體解放”的極致，“五四”精神的充分體現(xiàn)；詩(shī)的抒情本質(zhì)和個(gè)性化的發(fā)揮，奇特大膽的想象，重視詩(shī)歌本身的藝術(shù)規(guī)律。

2、湖畔詩(shī)人：歷史青春期的特色

1922 汪靜之、馮雪峰、潘漠華、應(yīng)修人 《湖畔》

1922 汪靜之 《蕙的風(fēng)》

1923 汪靜之、馮雪峰、潘漠華、應(yīng)修人 《春的歌集》

天真開(kāi)朗的抒情主人公形象，時(shí)代精神與詩(shī)人個(gè)性的統(tǒng)一。

應(yīng)修人《妹妹你是水》、汪靜之《伊底眼》

3、小詩(shī)體

冰心 《繁星》《春水》 宗白華 《流云小詩(shī)》 徐玉諾、何植三

即興式短詩(shī)。日本短歌和俳句、泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》影響下產(chǎn)生，表現(xiàn)出對(duì)詩(shī)歌形式的探索和捕捉內(nèi)心微妙感受的努力。

4、馮至《昨日之歌》

○1藝術(shù)的節(jié)制

明凈的形象。激情外化為客觀(guān)物象或蘊(yùn)涵于簡(jiǎn)單敘述?！渡摺贰队暌埂?/p>

半格律體。整飭、有節(jié)度的美

○2哲理化詩(shī)情 沉思的調(diào)子，幽婉的風(fēng)格。

○3敘事詩(shī) 《幃?！贰缎Q馬》《吹簫人的故事》

四、新詩(shī)的“規(guī)范化”——前期新月派

1、前期新月派的理論主張

刊物陣地 主要詩(shī)人

《晨報(bào)副刊》“詩(shī)鐫” 聞、徐、朱湘、饒孟侃、楊世恩、孫大雨、劉夢(mèng)葦

○1新詩(shī)的自覺(jué)

“在新詩(shī)與舊詩(shī)之間建立一架不可少的橋梁” 提出要寫(xiě)“中國(guó)的新詩(shī)”；

把創(chuàng)作的重心從“非詩(shī)化”轉(zhuǎn)向“詩(shī)”自身 “使新詩(shī)成為詩(shī)”。

○2“理智節(jié)制情感”

“非個(gè)人化”傾向。針對(duì)早期新詩(shī)中濫用的直書(shū)胸臆、極端感傷主義。受巴那斯主義影響，也與傳統(tǒng)抒情模式暗合。

主觀(guān)情愫的客觀(guān)對(duì)象化。聞一多《口供》 蘊(yùn)藉含蓄，鮮明的形象性。

詩(shī)歌中敘事成分的加強(qiáng)。敘事詩(shī)，戲劇化、小說(shuō)化，不露聲色的客觀(guān)態(tài)度。

○3新詩(shī)格律化

和諧、均齊的審美特征。“三美”：音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美。區(qū)分新舊格律。

2、聞一多

○1思想內(nèi)涵

新月派內(nèi)在矛盾的集中體現(xiàn)，尖銳的東西方文化沖突。

《紅燭》《死水》中西文化沖突引起的內(nèi)心矛盾與痛苦。東方主義文化觀(guān)和受西方文化影響的現(xiàn)代感受復(fù)雜地交織。

○2個(gè)性風(fēng)格

矛盾的張力?！洞汗狻纷匀坏暮椭C與社會(huì)的不和諧。《心跳》生活的寧?kù)o與心靈的不平靜?！赌隳刮摇?言辭的灑脫與情感的偏執(zhí)。

沉郁的風(fēng)格。《發(fā)現(xiàn)》郁結(jié)已久的火山爆發(fā)式的灼人的美。

3、徐志摩

古典理想的現(xiàn)代重構(gòu)，個(gè)性/才華/追求的統(tǒng)一，飛動(dòng)飄逸的藝術(shù)風(fēng)格。

徐志摩式意象?！堆┗ǖ目鞓?lè)》《黃鸝》《為要尋找一個(gè)明星》《落葉小唱》

內(nèi)容美與形式美的統(tǒng)一?！堆┗ǖ目鞓?lè)》

4、朱湘 《夏天》《草莽集》《石門(mén)集》

具有“東方的靜的美麗”的形象，“古典的與奢華的”美的風(fēng)格。

《采蓮曲》《催妝曲》《搖籃歌》 對(duì)形式美的探索，講究形式的完整與“文學(xué)的典則”。敘事詩(shī)創(chuàng)作?！锻鯆伞贰敦堈a》。

五、“純?cè)姟迸c早期象征派詩(shī)歌

1、“純?cè)姟保涸?shī)歌觀(guān)念的變化

從“表達(dá)”功能轉(zhuǎn)向“表現(xiàn)”功能。對(duì)胡適“作詩(shī)如作文”的置疑?？蛋浊?、俞平伯。

○1穆木天《譚詩(shī)——寄沫若的一封信》

要求“詩(shī)與散文的純粹的分界”。詩(shī)的領(lǐng)域是“純粹的表現(xiàn)的世界”；詩(shī)應(yīng)有不同于散文的思維方式和表現(xiàn)方式，強(qiáng)調(diào)“暗示”與“朦朧”。

○2王獨(dú)清《再譚詩(shī)》 突出“感覺(jué)”的因素，強(qiáng)調(diào)“色”“音”的交錯(cuò)。

○3早期象征派

將“詩(shī)的貴族化”發(fā)展到極端。東西方詩(shī)歌“溝通”理想。其詩(shī)歌觀(guān)念和表現(xiàn)的“內(nèi)轉(zhuǎn)”是受西方象征派詩(shī)人的影響，也是向傳統(tǒng)詩(shī)詞的靠攏。

2、李金發(fā) 《微雨》《為幸福而歌》《食客與兇年》

“多遠(yuǎn)取喻”，善于“發(fā)現(xiàn)事物之間的新關(guān)系”，感官呈像常用省略法。

《棄婦》 聯(lián)類(lèi)不窮的自由聯(lián)想，暗示的力量，選用文言詞語(yǔ)的陌生化效果。

第四篇：現(xiàn)代文學(xué)三十年作品評(píng)析總結(jié)..（范文）

概念整理

文學(xué)革命

第一個(gè)十年（1917——1927）

胡適提出八事

須言之有物，不模仿古人 須講求文法，不作無(wú)病之呻吟 務(wù)去濫調(diào)套語(yǔ)，不用典 不講對(duì)仗，不避俗字俗語(yǔ)

評(píng)價(jià)：1.是在對(duì)中西文學(xué)深入研究的基礎(chǔ)上的深入認(rèn)識(shí)，對(duì)文學(xué)發(fā)展規(guī)律的總結(jié)，符合世界文學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)。2.以形式為重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)文學(xué)內(nèi)容與形式的雙重改革。

陳獨(dú)秀發(fā)表措辭強(qiáng)烈的《文學(xué)革命論》，堅(jiān)定文學(xué)革命的立場(chǎng)。提出三大主義作為文學(xué)革命的征戰(zhàn)目標(biāo)：

曰推到雕琢的阿諛的貴族文學(xué)，建設(shè)平易的抒情的國(guó)民文學(xué)。曰推倒陳腐的鋪張的古典文學(xué)，建設(shè)新鮮的立誠(chéng)的寫(xiě)實(shí)文學(xué)。曰推倒迂晦的艱澀的山林文學(xué)，建設(shè)明了的通俗的社會(huì)文學(xué)。

文學(xué)革命實(shí)績(jī)：1。白話(huà)文的推廣。

2.外國(guó)文學(xué)思潮的涌入與新文學(xué)社團(tuán)的風(fēng)氣，思想大解放局面。3.文學(xué)理論建設(shè)取得初步的成果。

意義：文學(xué)觀(guān)念：否定傳統(tǒng)文學(xué)思想，表現(xiàn)人生，傾向于反映人生，時(shí)代的積極文學(xué)思想。

文學(xué)內(nèi)容：現(xiàn)代民主主義，人道主義思想，覺(jué)醒的時(shí)代精神。

語(yǔ)言和形式：擯除文言文和傳統(tǒng)文學(xué)格式，用白話(huà)寫(xiě)作，吸收運(yùn)用外國(guó)多樣化的文學(xué)樣式，表現(xiàn)現(xiàn)代生活，接近人民大眾，世界文學(xué)發(fā)展的聯(lián)結(jié)，民族特色，嶄新的現(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)言和文學(xué)形式。

新文學(xué)社團(tuán)：

文學(xué)研究會(huì)：1921年1月，北京。周作人（矛盾）沈雁冰（葉圣陶）等12人。

會(huì)刊：《小說(shuō)月報(bào)》。文學(xué)研究會(huì)叢書(shū)。宗旨：研究介紹世界文學(xué)，整理中國(guó)舊文學(xué)，創(chuàng)造新文學(xué)。

關(guān)鍵詞：注重文學(xué)的社會(huì)功利性，被看做“為人生而藝術(shù)”，現(xiàn)實(shí)主義的一派。以人生和社會(huì)問(wèn)題為題材，傾向于19世紀(jì)俄國(guó)和歐洲的現(xiàn)實(shí)主義。

創(chuàng)造社：1921年6月。日本東京。郭沫若，張資平，郁達(dá)夫，田漢等。

《創(chuàng)造》《創(chuàng)造周刊》《創(chuàng)造日》《創(chuàng)造月刊》《洪水》 主旨：傾向于歐洲啟蒙主義和浪漫主義文學(xué)思潮。初期主張：為藝術(shù)而藝術(shù)，表現(xiàn)作者“內(nèi)心的要求”，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作的“直覺(jué)”與“靈感”，文學(xué)美感，注重文學(xué)表現(xiàn)“時(shí)代的革命”，側(cè)重自我表現(xiàn)，濃重的抒情色彩。

初期創(chuàng)作：郭沫若《女神》，郁達(dá)夫小說(shuō)，田漢戲劇。

以1925年五卅為界嗎，后期：“表同情于無(wú)產(chǎn)階級(jí)”

新月社：1923年，北京。胡適，徐志摩，聞一多，梁實(shí)秋。新月詩(shī)派：1926年4月，徐志摩《晨報(bào)》開(kāi)辟《詩(shī)鐫》（代表刊物）

宣稱(chēng)：“新詩(shī)藝術(shù)的探索”傾向于自由主義，前期新月派被稱(chēng)為“新格律詩(shī)派”

1924年 《語(yǔ)絲》周刊 周作人 魯迅 錢(qián)玄同 林語(yǔ)堂 多發(fā)表針砭時(shí)弊的雜感小品，創(chuàng)造了著重社會(huì)批評(píng)的隨筆文體，在現(xiàn)代散文發(fā)展中產(chǎn)生重大影響。

淺草社：1922年 《淺草》季刊

致力于介紹外國(guó)文學(xué)，多抒寫(xiě)知識(shí)青年苦悶的生活和憂(yōu)郁情感，富于感傷色彩。

文學(xué)創(chuàng)作的潮流與趨向：

1.理性精神的顯現(xiàn)。2.感傷情調(diào)的流行 3.是個(gè)性化的追求。4.多樣創(chuàng)作方法的嘗試。

第二個(gè)十年（1928——1937.6）

進(jìn)入第二個(gè)十年的標(biāo)志：1928年1月，全部共產(chǎn)黨員作家太陽(yáng)社創(chuàng)辦了《太陽(yáng)》月刊，蔣光慈，錢(qián)杏屯。+創(chuàng)造社新成員李初梨，馮乃超，彭康《文化批判》創(chuàng)刊。《創(chuàng)造月刊》突變。在上海共同倡導(dǎo)“革命文學(xué)”。此時(shí)期顯著特征：

1，五四時(shí)期的相對(duì)思想自由的氛圍消失，文學(xué)主潮政治化。

2，革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)推進(jìn)馬克思主義文藝?yán)碚摰膫鞑ヅc運(yùn)用，決定此后面貌。3．左翼文學(xué)興發(fā)，多種傾向文學(xué)互競(jìng)，豐富30年代文學(xué)創(chuàng)作。

左聯(lián)：1930年3月。上海。中國(guó)左翼作家聯(lián)盟。是文學(xué)與政治兼有的社團(tuán)

常務(wù)委員：馮乃超，魯迅，田漢等七人。成立大會(huì)魯迅《對(duì)于左翼作家聯(lián)盟的意見(jiàn)》講話(huà)。

刊物《拓荒者》《萌芽月刊》《北斗》《文學(xué)周報(bào)》《文學(xué)導(dǎo)報(bào)》《文學(xué)》 工作：成立馬克思主義文藝?yán)碚撗芯繒?huì)。翻譯，介紹，研究。

加強(qiáng)與世界文學(xué)，世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)運(yùn)動(dòng)的聯(lián)系。

積極推動(dòng)文藝大眾化運(yùn)動(dòng)。

創(chuàng)作方法的革新，新的現(xiàn)實(shí)主義的推行。

從蘇聯(lián)引進(jìn)“社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義”

意義：1.標(biāo)志著中國(guó)文學(xué)進(jìn)入新的歷史階段。（無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)）

2.無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨實(shí)現(xiàn)了對(duì)中國(guó)文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，組織領(lǐng)導(dǎo)，把革命文學(xué)的發(fā)展納入無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民主主義軌道。3.分散的文學(xué)團(tuán)體統(tǒng)一于左翼。革命的文學(xué)隊(duì)伍。

文藝思想對(duì)立： 馬克思主義VS自由主義 決定于：政治斗爭(zhēng)尖銳。

特點(diǎn)：論爭(zhēng)始終集中于文學(xué)的外部表現(xiàn)上，對(duì)內(nèi)在的語(yǔ)言，形式等不深入。

馬克思主義文藝思想為主潮，自由主義文藝思潮起補(bǔ)充作用。自由主義作家：梁實(shí)秋，朱光潛，沈從文。“為藝術(shù)而藝術(shù)”“超脫現(xiàn)實(shí)”原則。

這兩種文藝思潮的論爭(zhēng)貫穿30年代。左翼作家VS“新月派” 新月派（梁實(shí)秋）觀(guān)點(diǎn)：

人性論。（永恒的人性的文學(xué)，以人性的普遍存在論反對(duì)階級(jí)論）

天才論。（一切文明是少數(shù)天才的創(chuàng)造，文明與資本主義制度聯(lián)系，優(yōu)勝劣敗的定律注定反文明的無(wú)產(chǎn)階級(jí)被文明征服）

革命文學(xué)等是五四時(shí)期浪漫主義的延續(xù)和發(fā)展，左翼文學(xué)“傷感的革命主義”“淺薄的人道主義”

評(píng)價(jià)：保守傾向和貴族色彩，但也看到主流派的公式化，概念化弊病。

左翼與自由就“性靈文學(xué)”的論爭(zhēng)：

論語(yǔ)派：1932年，林語(yǔ)堂，《論語(yǔ)》《人間世》《宇宙風(fēng)》，標(biāo)榜“性靈文學(xué)” 特色：1.對(duì)內(nèi)面靈魂的封閉性的自我審視與表現(xiàn)，絕對(duì)排斥自我以外事物。2.強(qiáng)調(diào)人的性靈，自然本性流露，文藝擺脫社會(huì)約束，回到自然。

左翼VS京派

京派：30年代，北方作家群，朱光潛，沈從文。

《駱駝草》《大公報(bào)，文藝副刊》《水星》《文學(xué)雜志》為陣地。特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)文學(xué)與時(shí)代，政治的距離，追求人性的，永久的文學(xué)價(jià)值。

文學(xué)創(chuàng)作的潮流與趨向： 三大派別：左翼，京派，海派。共同時(shí)代文學(xué)的特征：

1.文學(xué)創(chuàng)作題材規(guī)模開(kāi)拓，表現(xiàn)角度開(kāi)掘。2.文學(xué)形式為敘事，心理刻畫(huà)藝術(shù)得到重視與發(fā)展。3.個(gè)人風(fēng)格，民族風(fēng)格與時(shí)代審美特征的形成幾乎同時(shí)。

第二個(gè)十年歷史特點(diǎn)：廣闊的社會(huì)歷史內(nèi)容，對(duì)民族靈魂開(kāi)掘的歷史深度，從歷史潮流中吸取戰(zhàn)斗激情和力的美。是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)日趨成熟的標(biāo)志。第三個(gè)十年（1937.7——1949.9）

特點(diǎn)：1.文學(xué)與戰(zhàn)爭(zhēng)救亡發(fā)生緊密聯(lián)系。（最顯著）2.不同地域有著不同的文學(xué)。3.孤島文學(xué)

戰(zhàn)爭(zhēng)形成的地緣政治文化，對(duì)文學(xué)的制約。分為：國(guó)統(tǒng)區(qū)，解放區(qū)，淪陷區(qū)，上?！肮聧u”

抗戰(zhàn)初期：昂揚(yáng)激憤的英雄主義，救亡。

文協(xié)：1938年，中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)。武漢。會(huì)刊：《抗戰(zhàn)文藝》

口號(hào)：“文章下鄉(xiāng)，文章入伍”

具體：文學(xué)創(chuàng)作共同的愛(ài)國(guó)主義主題和思想追求。

報(bào)告文學(xué)和通訊熱門(mén)，詩(shī)歌向廣場(chǎng)藝術(shù)方向發(fā)展。

各種大眾化的文藝形式唱主角。

標(biāo)志著：30年代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)，自由主義文學(xué)，國(guó)名黨民族主義文學(xué)匯流，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，第一次也是唯一一次包括國(guó)共兩黨作家在內(nèi)的大聯(lián)合。

相持階段：沉靜正視戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷，現(xiàn)實(shí)腐敗，沉郁苦悶，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，民族前途的憂(yōu)慮。

重新認(rèn)識(shí)民族，自己，尋找民族振興的出路。

具體：1.愛(ài)國(guó)主義主題的擴(kuò)展與深入，題材縱深立體開(kāi)拓，多樣化趨向。

面對(duì)現(xiàn)實(shí)，總結(jié)歷史。面向自己（財(cái)主底兒女們，路翎）

2.長(zhǎng)篇小說(shuō)，多幕劇，長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，抒情詩(shī)。（財(cái)主。，霜葉紅似二月花，四世同堂）

3.主題集中：黑暗的詛咒，對(duì)腐朽現(xiàn)實(shí)政治的否定+知識(shí)分子的自我內(nèi)省，歷史總結(jié)。

解放區(qū)：

民族形式的革新與大眾化，創(chuàng)作基調(diào)明朗，樸素。對(duì)新社會(huì)新制度的贊美+人民斗爭(zhēng)生活的熱情描繪。翻身解放成新人。形成新評(píng)書(shū)體，新章回體小說(shuō)，民歌體敘事詩(shī)，新喜劇。評(píng)論：

優(yōu)：作家與農(nóng)民互相吸收，引起自身質(zhì)變。農(nóng)民從新文學(xué)中得到現(xiàn)代文明，新文化，促進(jìn)覺(jué)醒。農(nóng)民覺(jué)悟帶來(lái)文藝創(chuàng)作熱潮，中華民族傳統(tǒng)文藝復(fù)興，推動(dòng)新文學(xué)發(fā)展。

缺：某些傳統(tǒng)文化道德中的封建性因素。文學(xué)發(fā)展的片面性。忽視了文學(xué)自身的藝術(shù)規(guī)律，輕視知識(shí)分子，放松藝術(shù)形式手法現(xiàn)代化，忽視高雅優(yōu)美部分，單向突進(jìn)。

“孤島”文學(xué)：

1937年上海淪陷，作家留在上海租界繼續(xù)創(chuàng)作，配合抗日救亡運(yùn)動(dòng)。

戲劇最活躍 “上海劇藝社” 《夜上?！?/p>

淪陷區(qū)文學(xué)：（七七事變后，東北+華北淪陷區(qū)）鄉(xiāng)土文學(xué)。雅文學(xué)和俗文學(xué)在對(duì)立中接近

文學(xué)思潮與論爭(zhēng)：

1.關(guān)于“民族形式”問(wèn)題

2.關(guān)于“文藝與政治，文藝與生活關(guān)系” 3.現(xiàn)實(shí)主義與“主觀(guān)”問(wèn)題 胡風(fēng)：主觀(guān)戰(zhàn)斗精神。

三大支柱：到處都有生活，精神奴役創(chuàng)傷?！懊翊庵髁x底死尸”復(fù)活。

小說(shuō)

第一個(gè)十年：

1.五四小說(shuō)取得文學(xué)正宗地位： 從文學(xué)邊緣地位向中心移動(dòng)：

原因：梁?jiǎn)⒊靶≌f(shuō)界革命”，出版?zhèn)鞑ナ侄芜M(jìn)步。

五四革命給小說(shuō)現(xiàn)代化的契機(jī)： 閱讀群體擴(kuò)大，西洋小說(shuō)的引入。

問(wèn)題小說(shuō)：?jiǎn)栴}產(chǎn)生的原因：五四塑造了“思考的一代”，受到歐洲，俄國(guó)表現(xiàn)社會(huì)人生作品的直接刺激。

代表作家：冰心，王統(tǒng)照，廬隱，許地山，葉圣陶。

葉圣陶：從問(wèn)起步迅速轉(zhuǎn)為寫(xiě)實(shí)派，《潘先生在難中》，誠(chéng)實(shí)，細(xì)膩，擺脫了問(wèn)的幼稚。典型的灰色人物，暴露色彩中內(nèi)蘊(yùn)的諷刺喜劇手法。“不動(dòng)聲色”的諷刺。

人生派寫(xiě)實(shí)小說(shuō)：主要由文學(xué)研究會(huì)的鄉(xiāng)土小說(shuō)作家群組成+葉圣陶。王魯彥《柚子》集，彭家煌《慫恿》集成就最大。

鄉(xiāng)土小說(shuō)：靠回憶重組來(lái)描寫(xiě)故鄉(xiāng)農(nóng)村的生活，帶有濃重的鄉(xiāng)土氣息和地方色彩的小說(shuō)。

主要作家作品：王魯彥《菊英的出嫁》“冥婚”。彭家煌《慫恿》《活鬼》。臺(tái)靜農(nóng)《地之子》。許欽文《瘋婦》

意義：題材和視野的擴(kuò)展，藝術(shù)表現(xiàn)手法的轉(zhuǎn)換。

（重點(diǎn)?。。?/p>

“自敘傳”抒情小說(shuō)：中國(guó)現(xiàn)代抒情小說(shuō)的最初體式 作者多集中于創(chuàng)造社。

“自敘傳”小說(shuō)特點(diǎn)： 1.抒情性（主觀(guān)抒情）

2.自傳性（以創(chuàng)作者為藝術(shù)中心）3.自我暴露（側(cè)重表現(xiàn)創(chuàng)作者心境）

4.創(chuàng)作者，敘述者和作品主人公的統(tǒng)一性（三位一體）

郁達(dá)夫?！冻翜S》。

受歐洲浪漫主義深刻影響，也接受世紀(jì)末藝術(shù)思潮的果實(shí)，同時(shí)具有放浪形骸的中國(guó)名士風(fēng)度和現(xiàn)代民主思想。

其小說(shuō)特點(diǎn)：性的苦悶，生的苦悶，客觀(guān)上反映倫理道德。

獨(dú)特的題材：城外留學(xué)生中青年人青春期的性心理，又折射出這種病態(tài)心理是來(lái)源于病態(tài)社會(huì)。

獨(dú)特的人物：多情，得不到感情的孤獨(dú)的游子，“自悲癥”患者，麻痹自我，縮小自我的孤獨(dú)者。

獨(dú)特的表現(xiàn)形態(tài)：“心理情緒”模式，主觀(guān)抒情，感性為主。小說(shuō)抒情形式上由“作者、主人公和敘述者三者合一”，轉(zhuǎn)向抒情主人公的客觀(guān)塑造和詩(shī)的意境營(yíng)造上。

代表作：《沉淪》。

《沉淪》作品敘述了“他”試圖擺（掙）脫“病痛”的努力和沉淪的過(guò)程。： 愛(ài)情——知音（自我認(rèn)同），價(jià)值和情感認(rèn)同。真摯、青年（內(nèi)心的需求 時(shí)代的召喚）心靈矛盾掙扎——凈化（潔凈 臟 自然）（個(gè)性解放——罪孽——內(nèi)在的脆弱）

過(guò)程：①通過(guò)藝術(shù)擺脫心靈上的傷痛，讀書(shū)，——藝術(shù)的困惑

②尋求自然的幫助——自然的迷失 ③希望得到愛(ài)情（責(zé)任）來(lái)重新找回自我，轉(zhuǎn)移和擺脫精神的痛，——愛(ài)情的失落

④去妓院——人的沉淪

⑤死（否定——個(gè)性解放的脆弱性，夭折）——洗滌

第二個(gè)十年：

這一時(shí)期的寫(xiě)實(shí)小說(shuō)和抒情小說(shuō)流派——

1.以左聯(lián)為核心的左翼

2．遠(yuǎn)離文學(xué)黨派性和商業(yè)性的“京派” 3.接近讀者市場(chǎng)的“海派” 原因：政治和商業(yè)對(duì)小說(shuō)的介入。

1.“左聯(lián)”和左翼小說(shuō)

左聯(lián)：造成革命現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)。

共同特點(diǎn)：自覺(jué)運(yùn)用文學(xué)為革命吶喊，在變革年代里以熱情寫(xiě)出“思想大于藝術(shù)”的，具有重大社會(huì)效果的作品。

2.京派小說(shuō)與其他獨(dú)立作家的小說(shuō)

是指20世紀(jì)20年代末到20世紀(jì)30年代中期（1937）活動(dòng)在以北平為中心的北方城市并保持民主自由主義立場(chǎng)的作家群。

3.海派：30年代以上海為中心的東南沿海城市商業(yè)文化與消費(fèi)文化的畸形繁榮產(chǎn)物。

初期特點(diǎn)：1.新文學(xué)的世俗化和商業(yè)化。2.過(guò)渡性的描寫(xiě)都市

3.提出“都市男女”這一海派常寫(xiě)常新的主題 4.重視小說(shuō)形式的創(chuàng)新 第二代海派：新感覺(jué)派

中國(guó)最完整的一支現(xiàn)代派小說(shuō)，表明西方現(xiàn)代主義文學(xué)處于獨(dú)立地位

海派小說(shuō)特點(diǎn)：

1.快速的節(jié)奏表現(xiàn)現(xiàn)代都市生活，半殖民都市的畸形和病態(tài)。

矛盾：左翼代表，站在階級(jí)立場(chǎng)上，揭示民族資必將滅亡

新感覺(jué)派：受現(xiàn)代物質(zhì)文明的濡染，融入其中，認(rèn)可與接收，沉醉，壓抑，批判。2.刻意捕捉新奇的感覺(jué)印象，追求小說(shuō)形式，手法，技巧的翻新，表現(xiàn)其“新現(xiàn)實(shí)”通感，穆時(shí)英《夜總會(huì)里的五個(gè)人》等

3.注重挖掘潛意識(shí)，隱意識(shí)，生活中微妙心理，變態(tài)心理。

劉吶鷗《殘留》施蟄存《春陽(yáng)》

豐富了心理小說(shuō)的表現(xiàn)手法，夸大“本我”的作用

新詩(shī) 第一個(gè)十年

1.新詩(shī)的誕生——“五四”新詩(shī)運(yùn)動(dòng)

散文化，平民化。打破詩(shī)的格律，白話(huà)寫(xiě)詩(shī)。2.嘗試中的新詩(shī)——早期白話(huà)詩(shī)

具有明白而平凡的特點(diǎn)，缺乏飛騰的藝術(shù)想象力。3.“開(kāi)一代詩(shī)風(fēng)”的新詩(shī)創(chuàng)作。表明新詩(shī)在經(jīng)歷萌生后蹣跚著前進(jìn)。小詩(shī)體：冰心《繁星》《春水》

宗白華《流云小詩(shī)》

即興式短詩(shī)，表現(xiàn)作者剎那間的感性，寄寓一種人生哲理或美的情思。

（重點(diǎn)?。。?/p>

4.新詩(shī)的“規(guī)范化”——聞一多，徐志摩為代表的前期新月派 新月派：提出：“理性節(jié)制情感”的美學(xué)原則，詩(shī)的形式格律化。聞一多：三美：音樂(lè)，繪畫(huà)，建筑美。聞一多（理論的基石）

徐志摩：（藝術(shù)的范本）貢獻(xiàn)：1.詩(shī)歌音樂(lè)性的建立。

2.詩(shī)歌體式的變化多樣，追求形式完美 3.創(chuàng)造深邃優(yōu)美的意境?！对賱e康橋》 5.“純?cè)姟备拍畹奶岢雠c早期象征派詩(shī)歌。象征派：

李金發(fā)（詩(shī)怪）《棄婦》，頹喪，感傷，憂(yōu)郁的情緒，棄婦難以名狀的“隱憂(yōu)”。題材：1.生命的哀歌。2.自然和愛(ài)情。3.懷念故鄉(xiāng)家鄉(xiāng)，追溯童年。6.蔣光慈為代表的無(wú)產(chǎn)階級(jí)詩(shī)歌

5+6顯示了詩(shī)的“大眾化”與“貴族化”不同趨向。

第二個(gè)十年

1.中國(guó)詩(shī)歌會(huì)詩(shī)人群的創(chuàng)作

中國(guó)詩(shī)歌會(huì)：1932年9月?！白舐?lián)”領(lǐng)導(dǎo)下的一個(gè)群眾性詩(shī)歌團(tuán)體。上?？倳?huì)。機(jī)關(guān)刊物《新詩(shī)歌》 發(fā)起人：穆木天，蒲風(fēng)，楊騷，任鈞

其詩(shī)人特點(diǎn)：與中共領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)有直接，自覺(jué)的血肉聯(lián)系。創(chuàng)作口號(hào)：“捉住現(xiàn)實(shí)”“歌唱新世紀(jì)的意識(shí)”

這一時(shí)期的詩(shī)歌觀(guān)：1.要求詩(shī)人站在“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)”的立場(chǎng)上去。反映現(xiàn)實(shí)，“詩(shī)的意識(shí)形態(tài)化”

2.要求“詩(shī)與詩(shī)人的大眾化” 由此產(chǎn)生的創(chuàng)作特點(diǎn)：

1.表現(xiàn)工農(nóng)大眾及其斗爭(zhēng)，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌對(duì)實(shí)際革命運(yùn)動(dòng)的直接鼓動(dòng)作用 2.“詩(shī)的意識(shí)形態(tài)化”，作為主體的是奉行戰(zhàn)斗集體主義的群體。3.在藝術(shù)表現(xiàn)上，直接描摹現(xiàn)實(shí)。

2．后期新月派的創(chuàng)作

后期新月派：1928年《新月》月刊新詩(shī)欄+1931《詩(shī)刊》季刊為陣地。基本成員除前期徐志摩等外，還有陳夢(mèng)家等南京青年詩(shī)人群。特點(diǎn)：出現(xiàn)向自由詩(shī)發(fā)展，幻滅的空虛感，迷茫的感傷情緒。

暗示，象征構(gòu)成隱晦的藝術(shù)境界。

3.戴望舒，卞之琳等現(xiàn)代派詩(shī)人的創(chuàng)作

現(xiàn)代詩(shī)派：形成于30年代，以《現(xiàn)代》雜志為中心，以戴望舒為代表的現(xiàn)代主義詩(shī)歌群體，受西方象征主義詩(shī)歌影響，注重表現(xiàn)個(gè)人內(nèi)心世界的苦悶，把外來(lái)詩(shī)歌的觀(guān)念和形式與古典詩(shī)歌相結(jié)合，使現(xiàn)代詩(shī)歌中國(guó)化。主要成員：戴望舒，施蟄存，何其芳，卞之琳，廢名，林庚，李白鳳，金克木等 由后期新月派和象征詩(shī)派演變而成。戴望舒的《雨巷》已經(jīng)顯示了新月派向現(xiàn)代派過(guò)渡的趨向。起點(diǎn)：《我的記憶》

特點(diǎn)：1.用暗示和象征表現(xiàn)個(gè)人內(nèi)心的深層情趣。詩(shī)歌主題的多異性和審美風(fēng)格的朦朧美。捕捉微妙瞬間，神秘恍惚

2.西方象征派詩(shī)歌與中國(guó)古典詩(shī)詞結(jié)合，新詩(shī)的現(xiàn)代化，民族化。音樂(lè)性，旋律美。

第三個(gè)十年

1.從同聲歌唱到七月派詩(shī)人群的出現(xiàn)

七月詩(shī)派：艾青影響下，胡風(fēng)為中心，以《七月》及以后的《希望》《詩(shī)墾地》《呼吸》等雜志為陣地而形成的青年詩(shī)人群。

代表詩(shī)人：牛漢，綠原，方然等

提倡：革命現(xiàn)實(shí)主義和自由詩(shī)體為旗幟，在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的詩(shī)歌創(chuàng)作中產(chǎn)生巨大影響。

主張：1。反對(duì)瑣碎的描摹生活現(xiàn)象本身，主張憑借歷史力量，“突入生活”，2.反對(duì)冷淡的摹寫(xiě)生活，主張?jiān)娙藵B透到客觀(guān)對(duì)象中。主觀(guān)與客觀(guān)，歷史與個(gè)人的融合統(tǒng)一。

2.從馮至等校園詩(shī)人群盜以穆旦為代表的“中國(guó)新詩(shī)派”

中國(guó)新詩(shī)派：繼七月詩(shī)派以后出現(xiàn)于國(guó)統(tǒng)區(qū)詩(shī)壇的一個(gè)青年詩(shī)人群。

1947年7月，杭約赫，上海，《詩(shī)創(chuàng)造》月刊和《中國(guó)新詩(shī)》，圍繞兩刊物形成一個(gè)以校園詩(shī)人為主體的詩(shī)歌群體。

主要詩(shī)人：王辛笛，穆旦，鄭敏，陳敬榮，袁可嘉，唐祈，唐，杜運(yùn)X。九人合集《九葉集》九葉詩(shī)派由此得名。

特點(diǎn)：表達(dá)內(nèi)容上：1.尋求時(shí)代與自我的平衡（兩點(diǎn)融合）

（強(qiáng)調(diào)對(duì)人類(lèi)的苦惱和荒誕意識(shí)的表現(xiàn)，對(duì)人類(lèi)存在的價(jià)值

進(jìn)行拷問(wèn)和追索，表現(xiàn)時(shí)代的希望和自我的執(zhí)著）

審美追求上：1.強(qiáng)調(diào)情感的理性化。

4.敵后根據(jù)地的創(chuàng)作：民間化傾向 李季《王貴與李香香》 信天游詩(shī)體 阮章競(jìng)《漳河水》

第五篇：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年復(fù)習(xí)資料

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年

名詞解釋?zhuān)?/p>

1、文學(xué)研究會(huì)

文學(xué)研究會(huì)是新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中成立最早、影響和貢獻(xiàn)最大的文學(xué)社團(tuán)之一。它于1921年1月4日在北京中山公園來(lái)今雨軒成立，由周作人、鄭振鐸、沈雁冰等十二人發(fā)起，會(huì)員先后有170多人。其宗旨是“研究介紹世界文學(xué)，整理中國(guó)舊文學(xué)，創(chuàng)造新文學(xué)”。著名的刊物是《小說(shuō)月報(bào)》提出了文學(xué)為人生的主張，是切身主義者。

2、創(chuàng)造社

創(chuàng)造社創(chuàng)立于1927年，地點(diǎn)是日本東京，主要是由留學(xué)日本的郭沫若，郁達(dá)夫創(chuàng)建的，創(chuàng)造社主要傾向于歐洲啟蒙主義與浪漫主義文學(xué)思潮，同時(shí)也受“浪漫主義”文學(xué)思潮的影響，所以創(chuàng)造社主張浪漫主義，提倡內(nèi)心的個(gè)性，自我。創(chuàng)造月刊，是資產(chǎn)主義者。

3、語(yǔ)絲派

語(yǔ)絲派創(chuàng)建于1924年的北京，主要?jiǎng)?chuàng)建人是，魯迅，周啟明，林語(yǔ)堂。他們諷刺了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，其語(yǔ)言幽默潑辣。辦有《語(yǔ)絲》周刊，多發(fā)表針砭時(shí)弊的雜感小品。在現(xiàn)代散文發(fā)展影響甚大。

4、中國(guó)左翼作家聯(lián)盟

創(chuàng)建于1930年3月，地點(diǎn)是上海。簡(jiǎn)稱(chēng)左聯(lián)。主要?jiǎng)?chuàng)建人是魯迅、矛盾、郭沫若等人。目的是與中國(guó)國(guó)民黨爭(zhēng)取宣傳陣地，吸引廣大民眾支持其思想。左聯(lián)的旗幟人物是魯迅。是新興無(wú)產(chǎn)階級(jí)，在三十年代有重大的影響。左聯(lián)成立后，先后出版的刊物有《拓荒者》、《文學(xué)周報(bào)》、《文學(xué)導(dǎo)報(bào)》等。

5、學(xué)衡派

反對(duì)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的封建復(fù)古流派。1922年9月創(chuàng)刊《學(xué)衡》雜志，標(biāo)志著該派的誕生。學(xué)衡派是一個(gè)因《學(xué)衡》雜志而得名的文化流派。代表人物為當(dāng)時(shí)南京東南大學(xué)的教授梅光迪、吳宓、胡先骕。在中外文化比較中堅(jiān)持一個(gè)宗旨，即“昌明國(guó)粹，融化新知”，著手整理研究和維持傳統(tǒng)文化，對(duì)新文化和新文化運(yùn)動(dòng)某些偏激的弊病不無(wú)中肯的批評(píng)。認(rèn)為學(xué)術(shù)文化的進(jìn)步只能依賴(lài)少數(shù)精英分子，指責(zé)新文化運(yùn)動(dòng)所主張的平民主義，同時(shí)反對(duì)文學(xué)革命在內(nèi)的一切急劇的社會(huì)變革。

簡(jiǎn)答題

1、簡(jiǎn)述胡適的文學(xué)成就，文化成就

1.胡適在文化方面的成就。提出了文字改良的主張，1917年1月，胡適在《新青年》上發(fā)表了著名的《文學(xué)良芻議》。他從“一時(shí)代有一時(shí)代之文學(xué)”的文學(xué)進(jìn)化論角度，認(rèn)為文言文作為一種文學(xué)工具已經(jīng)喪失活力，中國(guó)文學(xué)要適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)，就必須進(jìn)行語(yǔ)體革新，廢文言而倡白話(huà)，并拉開(kāi)了新文學(xué)的序幕。

2.文學(xué)的創(chuàng)作。胡適的文學(xué)理論建樹(shù)最突出、影響最大的是“白話(huà)文學(xué)”論和“歷史的文學(xué)觀(guān)念”論，這兩者相輔相成筑起胡適的文學(xué)思想的基本架構(gòu)。他還親自寫(xiě)詩(shī)，有《蘭花草》，所寫(xiě)的《嘗試集》是我國(guó)第一部白話(huà)詩(shī)集。

3.從事文學(xué)和哲學(xué)的研究，并寫(xiě)了《中國(guó)哲學(xué)史》，他還從事對(duì)白話(huà)文學(xué)和禪宗，《水經(jīng)注》、《紅樓夢(mèng)》的研究。

4.他提出了民主、人格、自由的觀(guān)點(diǎn)，并提出了整理國(guó)庫(kù)的口號(hào)。在1925年，在清華大學(xué)博學(xué)院提出了實(shí)驗(yàn)主義，講究實(shí)驗(yàn)主義就是講科學(xué)，主張實(shí)事求是，他曾說(shuō)過(guò)，“少談些主義，多解決問(wèn)題”.5.胡適的文學(xué)成就和文化成就對(duì)整個(gè)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。

2、分析阿Q性格典型意義

1、精神勝利法。在《阿Q正傳》中，A、阿q他自欺欺人，阿Q與人家打架吃了虧，心里就想：“我總算被兒子打了，現(xiàn)在世界真不像樣，兒子居然打起老子來(lái)了?！庇谑撬臐M(mǎn)意足，儼然得了勝利似的。B、自我安慰，C、愛(ài)面子，不敢正視自己的缺點(diǎn)，D、欺善怕惡，欺軟怕硬，E、他麻木健忘，文中講述的他在被人痛打之后很快就好了。潑皮耍賴(lài)，他跑到尼姑庵偷蘿卜，被老尼姑發(fā)現(xiàn)了，他還強(qiáng)詞奪理，說(shuō)：“這（蘿卜）是你的？你能叫得他答應(yīng)你么？”

2、通過(guò)《阿q正傳》這一文章，他具有改造國(guó)民性的重要性，只有阿q這一類(lèi)人的覺(jué)醒，中國(guó)革命才能成功。就如辛亥革命換湯不換藥，是對(duì)思想精神的闡述。

3、文章不留情面地諷刺了當(dāng)時(shí)中國(guó)人的一種自我麻醉、自我滿(mǎn)足、自我解脫與逆來(lái)順受的心態(tài)，以及中華民族自古以來(lái)的一種劣根性，包括自私自利、欺軟怕硬與精神勝利法。在為中國(guó)人指出這些缺點(diǎn)時(shí)，魯迅可以說(shuō)是毫不留情的。但如果讀者對(duì)中國(guó)人加以仔細(xì)的觀(guān)察，會(huì)發(fā)現(xiàn)他所描述的這種阿Q心態(tài)在當(dāng)今社會(huì)中并沒(méi)有消失,這也讓我大吃一驚。不同于其他的作家，魯迅更注重反應(yīng)社會(huì)與人性的丑惡，而且他企圖通過(guò)一種讓讀者產(chǎn)生反感的方法來(lái)讓人理解他的想法。

3、老舍《斷魂槍》的中心思想和沙子龍的形象

這篇文章以進(jìn)入半殖民地半封建社會(huì)的近代中國(guó)為背景，講述了一個(gè)老拳師—沙子龍的故事，其思想寓意非常深刻，揭示了新舊兩種文化的沖突，滲透了作者對(duì)傳統(tǒng)文明進(jìn)行的反思。小說(shuō)著重表現(xiàn)了老拳師沙子龍?jiān)诮鐣?huì)急劇變化中的復(fù)雜心態(tài)。沙子龍有威震西北的“五虎斷魂槍”絕技和由此獲得的“神槍沙子龍”英名，并開(kāi)創(chuàng)了走鏢事業(yè)，然而這些作為古老文化的組成部分，都被時(shí)代的狂風(fēng)吹走了。于是，沙子龍只得在表面上順應(yīng)潮流，鏢局改了客棧，白天不談武藝；然而，他內(nèi)心深處仍然與現(xiàn)實(shí)隔絕，視武藝為至寶，以“不傳”斷魂槍絕技與時(shí)代抗衡。這樣，作者令人信服地刻畫(huà)出沙子龍既沒(méi)落保守，在狹小天地里自我嘆惜、自我欣賞，又孤傲執(zhí)著，具有頑強(qiáng)抗衡力量的性格特征。反應(yīng)了在新背景不同的人對(duì)傳統(tǒng)文化的觀(guān)點(diǎn)具有不同的想法。這篇文章運(yùn)用了對(duì)比的藝術(shù)手法，描寫(xiě)手法把人物的形象敘述，小說(shuō)運(yùn)用口語(yǔ)化的形式，以讓讀者容易接受。

論述題

4、艾青 《我愛(ài)這土地》的分析手法，主題思想和藝術(shù)手法 藝術(shù)手法：短小精悍，構(gòu)思精巧

主題思想：

詩(shī)以“假如”開(kāi)頭，這個(gè)頭開(kāi)得突兀、新奇，不禁令人凝神沉思。詩(shī)中的“鳥(niǎo)”是泛指，是共名，它不像歷代詩(shī)人所反復(fù)詠唱的杜鵑、鷓鴣那樣，稍一點(diǎn)染，即刻具有一種天然的特殊的情味和意蘊(yùn)，而是全*詩(shī)人在無(wú)所依傍的情況下作出新的藝術(shù)追求。再則，詩(shī)中特地亮出“嘶啞的喉嚨”，也和古典詩(shī)詞中棲枝的黃鶯、啼血的杜鵑、沖天的白鷺等大異其趣，它純粹是抗戰(zhàn)初期悲壯的時(shí)代氛圍對(duì)于詩(shī)人的影響所致，同時(shí)也是這位“悲哀的詩(shī)人”（詩(shī)人自稱(chēng)）所具有的特殊氣質(zhì)和個(gè)性的深情流露。

文中描摹土地、河流等景觀(guān)的長(zhǎng)句，可說(shuō)是第三層強(qiáng)化。正當(dāng)讀者為詩(shī)人不斷的歌唱——頑強(qiáng)的生命力所折服所吸引時(shí)，沒(méi)料到詩(shī)篇陡然來(lái)了一個(gè)大的轉(zhuǎn)折，一個(gè)破折號(hào)之后突出“我死了”，讓身軀肥沃土地。于是，生前和死后，形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，而在這強(qiáng)烈的對(duì)比和反差中一以貫之的乃是“鳥(niǎo)”對(duì)土地的執(zhí)著的愛(ài)，這真是生于斯、歌于斯、葬于斯，念茲在茲，至死不渝!

本篇文章，主要用意物得手法，闡述了人與土地的關(guān)系，對(duì)土地的馳騁之愛(ài)，大地的永恒，博愛(ài)，作者在文中把自己比作一只鳥(niǎo)和土地息息相關(guān)。作者把自己比作文中的鳥(niǎo)，也體現(xiàn)了，他對(duì)祖國(guó)的一種眷戀，熱愛(ài)之情表現(xiàn)了，他的愛(ài)國(guó)之情和我與祖國(guó)之間的關(guān)系。

5、狂人日記《狂人日記》的主題，據(jù)魯迅說(shuō)，是“意在暴露家族制度和禮教的弊害”?！氨缀Α焙卧?？乃在“吃人”。魯迅以其長(zhǎng)期對(duì)半封建半殖民地的舊中國(guó)的深刻觀(guān)察，發(fā)出了振聾發(fā)聵的吶喊：封建主義吃人！在這部作品中，我們可以看到，狂人雖然具有迫害狂的精神特征，諸如“今天全沒(méi)有月光，我知道不妙”，“趙貴翁的眼色便怪：似乎想害我”，“那趙家的狗，何以看我兩眼呢？”等等，但作品的深層意蘊(yùn)卻是有意識(shí)地指向幾千年的歷史和當(dāng)時(shí)社會(huì)上的“吃人”現(xiàn)象 作品內(nèi)容雖然帶有狂人的非邏輯心理特征，但始終圍繞著“吃人”，圍繞著中華民族在幾千年的歷史不斷發(fā)生的有史可查和無(wú)史記載的形形色色的吃人現(xiàn)象，其意圖是顯而易見(jiàn)的。

狂人日記》的啟蒙主義思想特征，主要表現(xiàn)在對(duì)封建禮教的深刻揭露，對(duì)麻木愚昧的國(guó)民性的批判，以及對(duì)將來(lái)的堅(jiān)定信念和熱烈希望。

作品的主人公雖然是一個(gè)患有迫害狂恐懼癥的“狂人”，但作品的主旨卻并不是要寫(xiě)下層勞動(dòng)人民所受到的迫害，更不是一個(gè)精神病人的“紀(jì)實(shí)文學(xué)”，而是要借狂人之口來(lái)揭露幾千年來(lái)

封建禮教吃人的本質(zhì)。狂人的形象：狂與不狂，就是真狂還是假狂。

6、艾青《手推車(chē)》賞析

1、分析手推車(chē)的意象和本詩(shī)的思想。