第一篇：中國現(xiàn)代文學(xué)史基本知識點

中國現(xiàn)代文學(xué)史基本知識點

基本知識點

1，中國現(xiàn)文史發(fā)展的三個十年：第一個十年（1917—1927）；第二個十年（1928—1937）；第三個十年（1938—1949）2，中國現(xiàn)代文學(xué)總體性、全局性的本質(zhì)特征：新與舊的沖突與承接；中與外的溝通和融會；伴隨始終的使命感和責(zé)任感。

3，從鴉片戰(zhàn)爭到五四新文化運動，中國知識界經(jīng)歷了四個階段：洋務(wù)運動，維新運動，辛亥革命，五四新文化運動；三種文化思想：洋務(wù)派以經(jīng)濟(jì)改革為中心的“中體西用”的文化思想，維新派與革命派以政治改革為中心的啟蒙主義文化思想，五四新文化運動以倫理革命為中心的文化思想。

4，晚清的又一次文化繁榮表現(xiàn)在：文化觀念的變化，翻譯文學(xué)的繁榮，小說界革命，話劇的萌芽。

5，兩個話劇團(tuán)題：1906年成立德春柳社和1910年成立的進(jìn)化團(tuán)。

6，春柳社1907年在日本東京演出的《茶花女》和排演的五幕話劇《黑奴吁天錄》，是中國現(xiàn)代話劇的最初萌芽。

7，《新青年》1915年創(chuàng)刊于上海，主編陳獨秀。

8，《新青年》于1917年1月發(fā)表了胡適的《文學(xué)改良芻議》，1917年2月發(fā)表了陳獨秀的《文學(xué)革命史》。這兩篇文章拉開了五四文學(xué)革命的大幕，標(biāo)志著中國現(xiàn)代新文學(xué)的正式開始。

9，上述文章的發(fā)表得到了一批旗手的積極呼應(yīng)：李大釗，錢玄同，劉半農(nóng)，傅斯年，魯迅，周作人。周作人還發(fā)表了兩篇重要論文《人的文學(xué)》和《平民文學(xué)》。10，1918年1月，以《新青年》為核心形成了新文化的統(tǒng)一戰(zhàn)線。11，除《新青年》外，五四時期的重要刊物還有：《晨報》副刊，《時事新報》副刊《學(xué)燈》，《民國日報》副刊《覺悟》等。

12，1920年，北洋軍閥政府教育部被迫承認(rèn)白話為“國語”，通令全民學(xué)校采用。至此，白話文取得了決定性勝利。

13，相信文化新聞學(xué)法鋪的復(fù)古牌：學(xué)衡派，甲寅派。甲寅派代表人物：張士釗。

14，胡適的《嘗試集》是中國現(xiàn)代第一部新詩集。劉半農(nóng)的無韻詩和散文詩為中國最早。15，陳衡哲是最早創(chuàng)作白話小說的女作家。她的小說《老夫妻》1918年10月發(fā)表在《新青年》上，是中國現(xiàn)代第二篇白話小說，1920年在《新青年》上發(fā)表的《小雨點》是中國現(xiàn)代最早的童話小說。

16，胡適于1919年3月發(fā)表的獨幕劇《終身大事》，是中國現(xiàn)代第一步刊載于正是刊物的話劇創(chuàng)作。

17，1921年5月在北京成立了五四文學(xué)革命后最早的話劇社團(tuán)“民眾戲劇社”，創(chuàng)辦了最早的話劇刊物《戲劇》月刊。

18，1918年4月《新青年》開辟了“隨感錄”專欄，這是現(xiàn)在散文最早出現(xiàn)的品種。19，1921年周作人發(fā)表了《美文》一文，號召新文學(xué)作家致力于美文創(chuàng)作，對推動中國現(xiàn)代散文的自覺發(fā)展有重要意義。

20，魯迅的創(chuàng)作：1)前期創(chuàng)作：現(xiàn)實題材小說集《吶喊》《彷徨》；抒情散文集《野草》；

敘事散文集《朝花夕拾》，雜文集《墳》，《熱風(fēng)》，《華蓋集》，《華蓋集續(xù)編》2）后期創(chuàng)作：歷史題材小說集《故事新編》，雜文集《而已集》《三閑集》《二心集》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《南腔北調(diào)集》《花遍文學(xué)》《且介亭雜文》。

21，郭沫若的詩集《女神》出版于1921年8月。

22，文學(xué)研究會：成立于1921年1月北京。主要發(fā)起人：沈雁冰（矛盾），葉圣陶，鄭振鐸，王統(tǒng)照，周作人，許地山等12人。其機(jī)關(guān)刊物主要是革新后的《小說月報》。23，張資平的《沖積期化石》，是現(xiàn)代文學(xué)史上最早出版的長篇小說。24，郁達(dá)夫的小說集《沉淪》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話小說集。25，新月社，1923年由徐志摩發(fā)起成立于北京。

26，聞一多的三美主張：新詩要做到：建筑的美，音樂的美，繪畫的美。

27，語絲社的名于1924年11月在北京創(chuàng)刊的《語絲》周刊。代表作家有：魯迅，周作人，林魚塘，錢玄同，孫伏元，俞平伯等。

28，沉鐘社，魯迅評價為“中國的最堅韌，最誠實，掙扎的最久的團(tuán)體”代表作家有：楊晦，陳煒謨，陳翔鶴，馮至等。29，象征詩派以李金發(fā)為代表。30，中國左翼作家聯(lián)盟，1930年3月2日成立于上海，魯迅在成立大會上發(fā)表了著名的《對于左翼作家聯(lián)盟的意見》。

31，新感覺派小說：劉吶鷗是最初嘗試者，他創(chuàng)辦于1928年9月的《無軌列車》半月刊，標(biāo)志著中國新感覺派小說實踐的開始。他的短篇小說集《都市風(fēng)景線》是現(xiàn)代中國第一部新感覺派作品集。還有穆時英和施蟄存都是新感覺派代表人物。

32，中國詩歌會1932年9月成立于上海。代表詩人有：蒲風(fēng)，穆木天，任鈞，楊騷等。其機(jī)關(guān)刊物是《新詩歌》

33，延安文藝座談會于1942年5月由中共中央主持在延安召開。

魯迅

小說集：《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》。

抒情性散文集（散文詩集）：《野草》。

回憶性敘事散文集：《朝花夕拾》。

雜文集有：《熱風(fēng)》、《墳》、《華蓋集》、《而已集》、《二心集》、《三閑集》、《花邊文學(xué)》、《偽自由書》、《且介亭雜文》。

郁達(dá)夫

小說集：《沉淪》（《沉淪》、《銀灰色的死》、《南遷》、《寒灰集》。

小說：《沉淪》、《春風(fēng)沉醉的晚上》、《薄奠》、《遲桂花》。

散文集：散文集《閑書》、《屐痕處》、《日記九種》。

葉紹鈞

小說集：《隔膜》、《火災(zāi)》、《線下》、《城中》、《未厭集》、《城市中》、《四三集》。

散文集《腳步集》、《未厭居習(xí)作》、《四川集》。

童話集：《稻草人》、《古代英雄的石像》。

冰心

“問題小說”：《兩個家庭》、《斯人獨憔悴》、《秋風(fēng)秋雨愁殺人》、《去國》。

“愛的哲學(xué)”小說：《超人》、《煩悶》。

小詩集：《繁星》、《春水》。

散文集：《往事》、《山中雜記》、《寄小讀者》、《關(guān)于女人》。

許地山

短篇小說：《在費總理的客廳里》。

短篇小說集：《綴網(wǎng)勞蛛》、《危巢墜簡》。

散文集：《空山靈雨》。

茅盾

20年代的小說：《蝕》三部曲（《幻滅》、《動搖》、《追求》）、《虹》

30年代的小說：《農(nóng)村三部曲》（《春蠶》、《秋收》、《殘冬》）、《林家鋪子》、《多角關(guān)系》。

40年代的小說：《腐蝕》、《霜葉紅于二月花》

散文：《白楊禮贊》、《風(fēng)景談》

巴金

早期小說：第一部帶有傳奇色彩的小說《滅亡》（1928）?！缎律罚ā稖缤觥返睦m(xù)篇）（1931）、《死去的太陽》（1931）。

《愛情三部曲》：《霧》（1931）、《雨》（1933）、《電》（1933）。

《激流三部曲》：《家》、《春》、《秋》。

抗日戰(zhàn)爭后的小說：《抗戰(zhàn)三部曲》（《火》第一部、第二部、第三部）、《憩園》、《第四病室》、《寒夜》。

短篇小說集：《復(fù)仇》、《光明》、《神。鬼。人》。

散文集：《海行》、《旅途隨筆》、《生之懺悔》、《點滴》、《隨想錄》。

老舍

第一部小說：《小鈴兒》。

英國創(chuàng)作的三部長篇小說：《老張的哲學(xué)》、《趙子曰》、《二馬》。

新加坡創(chuàng)作的長篇童話小說：《小坡的生日》。

回國后創(chuàng)作的長篇小說：《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》、《駱駝祥子》。此時創(chuàng)作的《大明湖》手稿在戰(zhàn)火中被毀，作者根據(jù)自己的回憶壓縮成短篇小說《月牙兒》，這期間還創(chuàng)作了短篇小說《斷魂槍》。

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，老舍在國內(nèi)創(chuàng)作了長篇小說《四世同堂》的前兩部（《惶恐》、《偷生》），在美國完成了《四世同堂》的第三部（《饑荒》）和長篇小說《鼓書藝人》。

柔石

長篇小說：《舊時代之死》。

中篇小說：《二月》、《三姊妹》。

短篇小說：《為奴隸的母親》。

短篇小說集：《瘋?cè)恕贰ⅰ断Ｍ?。蕭紅

長篇小說：《呼蘭河傳》、《馬伯樂》，中篇小說：《生死場》

短篇小說：《小城三月》

短篇小說集：《牛車上》、《跋涉》（與蕭軍合著）、《朦朧的期待》

散文集：《商市街》、《曠野里的呼喊》、《蕭紅散文》

沈從文

短篇小說：《龍朱》、《旅店及其他》、《石子船》、《虎雛》、《阿黑小史》、《月下小景》。

中長篇小說：《阿里思中國游記》、《邊城》、《長河》。

散文集：《湘西》、《湘行散記》。

穆時英

短篇小說：《南北極》、《上海的狐步舞》、《街景》。

短篇小說集：《公墓》、《白金的女體塑像》、《圣處女的感情》。

施蟄存

短篇小說集：《上元燈》、《將軍的頭》、《梅雨之夕》、《善女人品行》、《小珍珠》。

散文集：《燈下集》、《待旦錄》。

廢名

長篇小說：《橋》、《莫須有先生坐飛機(jī)以后》、短篇小說：《竹林的故事》、《浣衣母》、《桃園》、《菱蕩》等。

張?zhí)煲?/p>

短篇小說集：《從空虛到充實》、《脊背與奶子》、《速寫三篇》。

長篇小說：《鬼土日記》、《洋涇浜奇?zhèn)b》。

中篇小說：《清明時節(jié)》。

短篇小說：《包氏父子》、《華威先生》。

沙汀

短篇小說集：《法律外的航線》、《獸道》。

短篇小說：《代理縣長》、《在祠堂里》、《在其香居茶館里》；

長篇小說：“三記”——《淘金記》、《困獸記》、《還鄉(xiāng)記》。

艾蕪

短篇小說集《南行記》、《荒地》。

短篇《人生哲學(xué)的一課》、《山峽中》、《石青嫂子》。

長篇《豐饒的原野》、《故鄉(xiāng)》、《山野》等。

趙樹理

短篇小說：《小二黑結(jié)婚》

中篇小說：《李有才板話》

長篇小說：《李家莊的變遷》。孫犁

短篇小說：《荷花淀》、《蘆花蕩》、《囑咐》。

長篇小說：《風(fēng)云初記》。

作品集《白洋淀記事》等。

丁玲

短篇小說：《夢珂》、《莎菲女士的日記》、《水》、《田家沖》、《一顆未出膛的子彈》、《我在霞村的時候》、《在醫(yī)院中》。

長篇小說：《太陽照在桑干河上》、《韋護(hù)》。

周立波

長篇小說：《暴風(fēng)驟雨》、《山鄉(xiāng)巨變》。

錢鐘書

散文集：《寫在人生邊上》；

短篇小說集：《人。鬼。獸》；

長篇小說：《圍城》。

張愛玲

散文集：《流言》。

短篇小說集《傳奇》。

短篇小說《金鎖記》、《傾城之戀》；長篇小說《十八春》。

第二篇：中國現(xiàn)代文學(xué)史復(fù)習(xí)資料

40年代的新詩：

艾青 《太陽之歌》 “太陽是美的，且是永生的”

《雪落在中國的土地上》 “雪落在中國的土地上，寒冷封鎖著中國呀.......”

《手推車》、《我愛這土地》

艾青詩歌藝術(shù)特色：（1）現(xiàn)實主義藝術(shù)精神

（2）善于運用生動準(zhǔn)確的意向，寄情言志（3）具有別具一格的散文美

《大堰河——我的保姆》的藝術(shù)特色：

（1）通過典型意象的描寫，塑造了大堰河的形象

（2）成功通過排比、對比等多種手法，借以抒發(fā)感情，起到了情深意愿的藝術(shù)效果

（3）濃厚的生活氣息、鄉(xiāng)土氣息

（4）語言樸素清新，滿含激情，句式自由，不拘一格，具有散文美 《手推車》的藝術(shù)特色：

（1）真摯濃烈的情感：表達(dá)對民族悲慘命運的同情，對人民堅毅品格的贊賞，對造成民族和人民苦難的一切因素的抗議（2）語言樸實（3）結(jié)構(gòu)重復(fù)：

（4）運用動靜結(jié)合、色彩與聲音相結(jié)合的電影化的表達(dá)效果

九葉詩派 ：是40年代中后期形成的一個追求現(xiàn)實主義與現(xiàn)代主義相結(jié)合的以《詩創(chuàng)造》、《中國新詩》為主要陣地的詩歌流派，代表人物是辛笛、陳敬容、杜運燮、曹辛之、鄭敏、唐祈、唐湜、袁可嘉、穆旦九人，1981年江蘇人民出版社出版了40年代九人詩選《九葉集》后，才有“九葉詩派”之稱。他們在文學(xué)觀念上，首先主張的就是“人的文學(xué)”，“人民的文學(xué)”和“生命的文學(xué)的綜合”。他們既反對逃避現(xiàn)實的唯藝術(shù)論，也反對扼殺藝術(shù)的唯功利論，而企圖在現(xiàn)實和藝術(shù)之間求得恰當(dāng)?shù)钠胶?。九葉詩人在藝術(shù)上反對浪漫主義詩風(fēng)，而致力于新詩的現(xiàn)代化建設(shè)和“感受力的革命”旨在使詩成為現(xiàn)實，象征和玄學(xué)的融匯。在內(nèi)容上，九葉詩派的詩歌既具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實感甚至政治內(nèi)容，又富有超越性的形而上沉思。在藝術(shù)表現(xiàn)上，九葉詩派的詩歌既有豐富的感覺意象，又表現(xiàn)出鮮明的知性特征。代表詩作有穆旦的《活下來》、唐祈的《三弦琴》、鄭敏的《金黃的稻穗》等

30年代新詩（現(xiàn)代派詩歌）：

戴望舒詩歌創(chuàng)作成就 《雨巷》 《我底記憶》

（1）以詩歌的情緒節(jié)奏來代替字句節(jié)奏，凸顯了詩歌的主情功能，又大大增強(qiáng)的詩歌語言的表現(xiàn)能力。例如《我底記憶》選用了親切自然的口吻，敘說著詩人幽怨哀郁卻真實的心境，注意情緒流動的自然，所有的藝術(shù)手段都服從于娓娓訴說式的特定情調(diào)。意象物境日常生活化，詩句的排列自由化。

（2）將散文化的句式和現(xiàn)代日常生活融入新詩，大大增強(qiáng)了詩歌語言的表現(xiàn)力。例如江南“雨巷”的凝視，一切有靈魂沒有靈魂的東西的“記憶”，深閉而荒蕪的“園子”，相對而視的一盞“燈”《秋蠅》中一只寒風(fēng)中垂死的“秋蠅”都開掘出了令人深思凝望的詩意。（3）將中國古典詩歌的文化意蘊(yùn)（意境，意象）與西方現(xiàn)代主義詩歌的創(chuàng)作手法（隱喻，象征）相結(jié)合，推動力中國現(xiàn)代詩歌的發(fā)展。例如《印象》連用七個意象組合成一個虛幻飄渺的境界，來暗示某種縹緲恍惚的記憶，情思隱約，意境深邃。在“雨巷”階段主要受魏爾倫的影響，追求詩的音樂性和形象的流動性，以及主題的朦朧性?！队晗铩返囊魳访辣憩F(xiàn)：

（1）大量融入運用現(xiàn)代漢語中的雙音節(jié)詞，將雙聲連綿詞和疊音詞融入其中。例如《雨巷》第一節(jié)中的“彷、徨，長、寥、巷”等都是采用“a”韻，而“悠長“等重疊詞舒緩語氣的作用，使詩的節(jié)奏更鮮明。

（2）首位音節(jié)的大回環(huán)。例如詩歌的第一節(jié)和最后一節(jié)內(nèi)容的重復(fù)，使詩歌首尾呼應(yīng)，加重了詩人的哀彷與幽怨，使詩歌傳達(dá)著詩中主人公彷徨、空虛、寂寥、無助之感。

（3）押韻，不僅每節(jié)詩中講求押韻，而且還使用間韻‘江揚’韻貫穿全篇，全詩二十四行，屬于相鄰江揚韻的字有64個。例如第一節(jié)中的“彷、徨，長、巷、香、娘”等字，都是采用押韻，使詩句讀起來朗朗上口，從頭到尾不換韻，使全詩流露出回蕩的旋律和流暢的節(jié)奏，使全詩都具有一種獨特的音樂美，詩自由化，不受限制。

卞之琳 《斷章》

你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。

賞析：以兩組具體物象構(gòu)成的圖景中主客位置的調(diào)換，隱藏了詩人關(guān)于人生、事物、社會等存在的相關(guān)關(guān)聯(lián)關(guān)系的普遍性哲學(xué)的思考。在詩人看來，一切事物都不是孤立地存在，而是與其他事物相對關(guān)聯(lián)而存在的，事物相對關(guān)聯(lián)與運動的變化是永恒的規(guī)律。林庚 《春天的心》

40年代小說

錢鐘書 《圍城》主題：

（1）顯性層面：從側(cè)面表現(xiàn)抗戰(zhàn)環(huán)境下一部分知識分子空虛無聊的精神狀態(tài)

（2）文化反省層面：通過對這群文人的人物刻畫，反省批判了中國知識分子的臉面觀（3）哲理層面：揭示人生處處皆圍城的寓意，并展示了現(xiàn)代人的生存困境 《圍城》語言藝術(shù)：

（1）諷刺：隨意性、廣泛性（無人不諷，無事不諷）（2）比喻：新奇、幽默風(fēng)趣、知識性 《圍城》人物形象分析：

方鴻漸：是個讓人倍感親切的人，也是深得女性喜愛的人物。他也是個“很會說話”的人，貧嘴滑舌地能逗人開心。但他又是一個悲劇性的人物，他沒有能力把握自己的人生。無論在職業(yè)上還是在愛情上，他都無力處理好，是一個失敗者，是他自己性格把他自己送進(jìn)了人生的圍城。

張愛玲《金鎖記》藝術(shù)特色：（1）意象豐富、新穎、別致

（2）介乎雅俗、新舊之間的語言風(fēng)格（文言句式的使用）（3）電影技法、外國語言技法的借用（4）獨特的講故事視角 《金鎖記》中人物分析：

七巧：是個悲劇人物，是一個封建禮教制度的受害者。丈夫是個“骨癆”病人，她正常的情欲因難以滿足而受到壓抑，是個被鎖在黃金枷鎖里的女人。七巧還是一個人性扭曲,患有畸形心理的,尖酸刻薄的潑婦,虐待狂.但她也不乏人性善良的一面。

長安：她也是一個悲劇角色，相較于七巧的瘋狂，她的悲劇更讓人同情。她的悲劇是母親七巧一手造成的。她軟弱，但她的軟弱并不是絕對的軟弱，她也有堅強(qiáng)的一面，也有過抗?fàn)?，只是她的抗?fàn)幵谀赣H面前不堪一擊。對于婚姻，她是一個很純潔的人。她希望能有一點幸福，希望能夠好好找一個人。

蕭紅《小城三月》藝術(shù)特色：[她的小說具有散文美和詩畫美。a,小說具有散文化、抒情詩化、繪畫化的特點。b,女性意識 抒情特色1.塑造了一個抒情主人公2.象征隱喻手法的運用]（1）生活化的場景呈現(xiàn)人、物活動（2）童年視角，回憶往事（3）以民情民俗作為人事活動背景（4）設(shè)置自我抒情主人公（5）象征隱喻的使用

沙汀《在其香居茶館里》藝術(shù)特色：

（1）借冷靜、客觀、寫實的筆墨描寫可憎可笑的人與事，從而進(jìn)行辛辣的諷刺（2）場面描寫充滿生活氣息、地方色彩（3）精湛的結(jié)構(gòu)特征，明暗線交織 《在其香居茶館里》人物形象分析：

方治國：國民黨政權(quán)基層組織的當(dāng)權(quán)者，憑借手中的權(quán)力貪贓枉法，敲詐民財，見錢就拿。陰險狡詐，是個“軟硬人”：碰見老虎他是綿羊，如果對方是綿羊，他又變成老虎了。邢么吵吵：是回龍鎮(zhèn)有錢有勢、慣于仗勢欺人的地方豪紳，實力派。他的性格特點是粗野。因為有強(qiáng)硬的后臺，所以在這場沖突中表現(xiàn)得粗魯而蠻橫，但也絕非是頭腦簡單的草包。“三記”：《淘金記》、《困獸記》、《還鄉(xiāng)記》

老舍《茶館》三部：第一部《惶惑》、第二部《偷生》、第三部《饑荒》 趙樹理的評書體小說：

（1）結(jié)構(gòu)上，吸收評書藝術(shù)以人物帶出故事、以小故事構(gòu)成情節(jié)的方法。（2）敘述上，多用白描，抓住特征，簡約干練。（3）具有故事相綴、結(jié)構(gòu)單線、語言通俗的特點。

趙樹理三大代表作：《小二黑結(jié)婚》、《李有才板話》、《李家莊的變遷》、《萬象樓》 《小二黑結(jié)婚》藝術(shù)特色：

（1）揚棄傳統(tǒng)章回體小說的程式化框架，吸取其講究情節(jié)連貫性、完整性的優(yōu)點。全文十二章，各有其小標(biāo)題，它們即可獨立成章，又可連接成文，人物故事交代有始有終。

（2）將小說當(dāng)通俗故事來寫，并吸取評書體小說寫法，將情節(jié)描寫與人物塑造融入故事講述中，簡約明快。

（3）語言口語化、通俗化，富有幽默感。《小二黑結(jié)婚》人物分析：

小二黑、小芹：他們是新一代農(nóng)民的代表，在婚姻愛情問題上，他們完全擺脫了封建迷信思想和傳統(tǒng)舊觀念的束縛，敢于大膽公開、理直氣壯的表明自己的觀點和態(tài)度。他們敢愛敢恨、敢于追求自己的幸福、敢于為此作斗爭。

二諸葛、三仙姑：深受封建勢力壓迫和封建思想荼毒、以舊觀點舊思想處世、最終有所改變的老農(nóng)民形象。

趙樹理的創(chuàng)作貢獻(xiàn)：

（1）以新的生活和新的主題開創(chuàng)了現(xiàn)代文學(xué)的新格局。反映了根據(jù)地解放區(qū)農(nóng)村巨大的歷史性變革，既寫了新時代條件下，農(nóng)村各階層的沖突，又重點表現(xiàn)了民主思想與封建觀念的沖突。

（2）趙樹理為新文學(xué)小說人物系列中增添的翻身農(nóng)民的新形象。

（3）在小說藝術(shù)通俗化、藝術(shù)化方面，為現(xiàn)代小說提供了藝術(shù)經(jīng)驗。吸取了中國古典小說與民間說唱藝術(shù)中有生命的東西，融合了五四以來新小說的長處，視情節(jié)、故事為小說的基本結(jié)構(gòu)方式，作品的完整性是和情節(jié)的連貫性聯(lián)在一起的。

（4）他把北方農(nóng)民的口語融匯在人物對話和敘述過程之中，通俗而不庸俗，口語化而又有藝術(shù)感染力，看似淺近卻耐人尋味。

（5）把現(xiàn)代審美與傳統(tǒng)民間審美成分有機(jī)融合在一起，把五四文學(xué)精神與鄉(xiāng)村文化調(diào)制在一起，以現(xiàn)代知識分子特有的理性意識、憂患意識寫出了中國農(nóng)民在現(xiàn)代革命中那痛苦艱難的精神變革歷程。孫梨該期的的小說代表作《荷花淀》《蘆花蕩》《囑咐》 抗戰(zhàn)時期的朗誦詩人：高蘭 代表作：《哭亡女蘇菲》（悼念病逝的女兒）、《我們的祭禮》（紀(jì)念魯迅逝世一周年而作）

田間 代表作 《假如不去打仗》 《給戰(zhàn)斗者》

詞：光未然（張光年）曲：冼星海 《黃河大合唱》 抗戰(zhàn)初期朗誦詩歌的社會功用： 1.作品多以愛國主義為主題，表現(xiàn)抗戰(zhàn)初期昂奮的民族情緒和時代氣氛。抒情的方式大多是宣言式的戰(zhàn)斗吶喊，同時加入了大量的議論。這適應(yīng)了現(xiàn)實性、戰(zhàn)斗性的時代要求，容易產(chǎn)生鼓動性效果，卻難免空乏，失去了詩歌應(yīng)有的審美效果。

2.民族的形象、民族的命運和民族的感情與意志在其中得到了強(qiáng)有力的表現(xiàn)。

郭沫若的浪漫主義歷史劇觀：[20年代《三個叛逆的女性》40年代六部大型歷史劇《棠棣之花》《屈原》《虎符》《高漸離》《孔雀膽》《南冠草》

（1）“實事求似”觀，以求似，傳達(dá)出真正的歷史精神，失事在歷史框架內(nèi)大膽假設(shè)（2）借古諷今觀，在歷史精神和現(xiàn)實精神之間找到契合點（3）詩情觀，歷史劇中的詩的靈魂，詩的意趣，詩的韻律 《屈原》的浪漫主義特色：

（1）以情用史，將人物理想化，例如：屈原潛到漢北以圖再起，虛構(gòu)史實，例如：女弟子嬋娟

（2）以情寫戲，情節(jié)線索與情感線索雙向推進(jìn)，同步發(fā)展。例如：第一幕，交代人物關(guān)系，第二幕出現(xiàn)沖突高潮由鄭袖陷害而激起屈原憤怒情緒，接著城外交鋒、南后下毒，沖突層層推進(jìn)，情節(jié)推向高潮，感情也推向大爆發(fā)。這里，情節(jié)設(shè)置的目的是為了讓人物詩意的展現(xiàn)內(nèi)心世界。

（3）以情寫人，屈原既是歷史人物，又是作者自己，屈原是作者的感情噴火口?！肚返娜宋镄蜗螅?/p>

屈原：（1）愛國者的悲劇，屈原愛國愛民的堅定立場，合縱抗秦的正確主張和不屈不撓的斗爭在主降派的陷害和楚懷王的問罪中遭到了毀滅。

（2）高尚者的悲劇，屈原忠貞高潔，光明磊落，卻在邪惡勢力的造謠中身敗名裂

夏衍《上海屋檐下》現(xiàn)實主義題材 田漢《秋聲賦》、《風(fēng)雨同舟》（多場式戲劇結(jié)構(gòu)）以報告員串起全劇，多頭線索有條不紊，靈活歸一 40年代國統(tǒng)區(qū)戲劇發(fā)展特點：（1）風(fēng)格上，由冷變熱（2）形式上，由獨幕到多幕

（3）取材上，由以現(xiàn)實題材為主到以歷史題材為主

延安文藝座談會講話： 毛澤東分別于1942年5月2日、5月23日在延安文藝座談會上作了重要講話?！吨v話》的中心是解決文藝為群眾及如何為群眾的問題，目的是求得文藝對革命的有力配合.a,要求文藝工作者站在無產(chǎn)階級立場上，使文藝為人民大眾，首先為工農(nóng)兵服務(wù)?！吨v話》從解放區(qū)的實際出發(fā)，要求文藝工作者在學(xué)習(xí)馬克思主義的同時，必須深入工農(nóng)兵群眾，深入實際斗爭。

b.指明“在普及基礎(chǔ)上提高”和“在提高基礎(chǔ)上普及”的辯證關(guān)系 c.對解放區(qū)文學(xué)和新中國文學(xué)產(chǎn)生了巨大影響，在文藝與政治的關(guān)系的論證中，強(qiáng)調(diào)文藝從屬于政治，并提出政治標(biāo)準(zhǔn)第一，文藝標(biāo)準(zhǔn)第二

影響：1.確立了新中國建國后幾十年間的文藝走向。2.對文藝自身的特點和規(guī)律沒有給予充分重視，對文藝自身的發(fā)展起到了一定程度上的阻礙作用。

第三篇：中國現(xiàn)代文學(xué)史教案

中國現(xiàn)代文學(xué)史 教學(xué)大綱與學(xué)習(xí)導(dǎo)引

緒 論

【教學(xué)目標(biāo)】

理解“現(xiàn)代文學(xué)”這一概念；了解中國現(xiàn)代文學(xué)的主要性質(zhì)；掌握中國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展進(jìn)程的主要歷史階段（歷史分期）及中國現(xiàn)代文學(xué)在各歷史發(fā)展階段的主要格局、特點?！窘虒W(xué)重點與難點】

重點：中國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的歷史分期與階段性特征。難點：中國現(xiàn)代文學(xué)的現(xiàn)代性質(zhì)及其承前啟后的獨特地位。【教學(xué)內(nèi)容】

一、中國現(xiàn)代文學(xué)史的建構(gòu)過程

從從屬于新民主義革命到具備獨立的學(xué)術(shù)品格的建構(gòu)歷史

二、中國現(xiàn)代文學(xué)的一般分期

1917—1927年 新文學(xué)的生長期

1927—1937年 新文學(xué)的發(fā)展期

1937—1949年 新文學(xué)的調(diào)整期

三、中國現(xiàn)代文學(xué)的性質(zhì)

1.實現(xiàn)了中國文學(xué)的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型。

2.堅持為人生的方向。

3.多樣化的風(fēng)格。

四、本課學(xué)習(xí)方法

第一編 新文學(xué)的第一個十年

（1917—1927年）

第一章 新文化運動與五四文學(xué)革命

第一節(jié) 新文化運動興起及其歷史背景

一、新文化運動的興起

二、近代文學(xué)的背景

三、外國文學(xué)的逐漸引進(jìn)

第二節(jié) 五四文學(xué)革命

一、“五四”文學(xué)革命的開展及其內(nèi)容

（一）胡適、陳獨秀、周作人的文學(xué)觀念、理論主張

（二）文學(xué)革命的創(chuàng)作成績：魯迅的小說、胡適的白話詩

（三）外國文藝思潮及作品的譯介

1.文藝思潮：現(xiàn)實主義、自然主義、浪漫主義、唯美主義、象征派、印象主

義、心理分析派。

2.作家作品：1918年《新青年》之《易卜生專號》，前后譯介了易卜生、屠

格涅夫、龔古爾、王爾德、契訶夫等人的作品。

二、文學(xué)革命中的論爭1．與林紓的論爭，2．與《學(xué)衡》派的論爭，3．與《甲 寅》派的論爭

三、文學(xué)革命的意義

（一）在文學(xué)觀念上，否定文以載道等傳統(tǒng)文學(xué)思想，表現(xiàn)人生社會成為共 識。

（二）在文學(xué)內(nèi)容上，體現(xiàn)民主主義，反帝反封建的主題。

（三）在語言形式上，摒除文言文和僵化的傳統(tǒng)文學(xué)模式，白話文及多樣化的

現(xiàn)代表現(xiàn)手法成為主導(dǎo)。

第三節(jié) 新文學(xué)社團(tuán)和刊物的興盛

1921年以后，新文學(xué)社團(tuán)及刊物的涌現(xiàn)成為新文學(xué)大發(fā)展的主要標(biāo)志。

文學(xué)研究會、創(chuàng)造社及新月派、湖畔詩社、淺草——沉鐘社、語絲社等。

第二章 魯 迅

第一節(jié) 生平、思想與創(chuàng)作概況

1.生平與思想發(fā)展：兩次絕望及民主主義、進(jìn)化論、啟蒙主義思想的形成；從進(jìn)化論到階級論的發(fā)展。

2.創(chuàng)作概況：小說、散文、雜文 第二節(jié) 《吶喊》與《彷徨》

一、主題內(nèi)容

《吶喊》與《彷徨》的主題內(nèi)容可分為四大塊：

1.揭露封建宗法制度的吃人本質(zhì)，以《狂人日記》、《孔乙己》為例。

2.總結(jié)辛亥革命的教訓(xùn)，提出了國民性改造的主題，以《藥》、《阿Q正傳》為例。

3.真切地反映舊時代農(nóng)民的悲慘命運及其精神上的弱點，以《**》、《故鄉(xiāng)》為例。

《祝?！穼Φ讓計D女的描寫具有其獨特的意義，揭露的是封建禮教吃人的悲劇。

4.探索從辛亥革命前后到“五四”時期知識分子的思想歷程，以《孔乙己》《在酒樓上》《傷逝》為例。

二、成就與藝術(shù)特色

《吶喊》和《彷徨》不僅具有深刻的主題內(nèi)容，而且創(chuàng)造了新穎的藝術(shù)形式，取得了重大的成就。魯迅是現(xiàn)代小說的奠基人，他的小說實現(xiàn)了小說形式向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型。

1．魯迅的取材和寫法，借鑒了西方現(xiàn)代小說的體式，以現(xiàn)實主義方法為主，實現(xiàn)了對傳統(tǒng)寫法自覺、大膽的突破。

2、“雜取種種人，合成一個”的典型化方法。

3．故事情節(jié)的弱化與靈魂揭示的強(qiáng)化。

4．直敘的散記體結(jié)構(gòu)和深化主題的結(jié)尾。

5．點睛白描的藝術(shù)表現(xiàn)手法。第三節(jié) 《阿Q正傳》

1.阿Q形象的多重意義。

2.阿Q的精神勝利法。

3.藝術(shù)上的成就。

第四節(jié) 《野草》 和《朝花夕拾》

1.《野草》內(nèi)容的豐富性和深刻性。

2.《野草》藝術(shù)上的創(chuàng)新性。

3.《朝花夕拾》內(nèi)容和藝術(shù)特色。

第五節(jié) 魯迅雜文

1.魯迅雜文創(chuàng)作概況。

2.魯迅雜文文體特色及比擬造形的方法。

第三章 第一個十年的小說

第一節(jié) 文學(xué)研究會及其小說創(chuàng)作

一、文學(xué)研究會成立概況

二、問題小說與鄉(xiāng)土小說

1.關(guān)于“問題小說”；

2.冰心、廬隱、許地山、王統(tǒng)照的問題小說；

3.關(guān)于“鄉(xiāng)土小說”；

4.鄉(xiāng)土小說的兩大類：田園小說和憫農(nóng)小說，廢名和王魯彥、許欽文、臺靜農(nóng)、彭家煌、黎錦明、蹇先艾等。

三、葉紹鈞的創(chuàng)作

1.創(chuàng)作概況；

2.短篇小說和長篇《倪煥之》 第二節(jié) 創(chuàng)造社及郁達(dá)夫的小說創(chuàng)作

一、創(chuàng)造社及自敘傳小說的興起

1．創(chuàng)造社的成立及概況 2．自敘傳小說的興起 3．浪漫抒情小說的藝術(shù)特點 4．創(chuàng)造社其他小說家的創(chuàng)作：

二、郁達(dá)夫及其小說

1.生平和創(chuàng)作

2.《沉淪》時期的小說特點

3.《春風(fēng)沉醉的晚上》及后期創(chuàng)作的變異

第四章

郭沫若

第一節(jié) 郭沫若及與《女神》

1.生平與創(chuàng)作概況

2.《女神》的內(nèi)容與藝術(shù)特色：泛神論、自我形象、浪漫主義；

3.其它詩集：《星空》《前矛》《瓶》《恢復(fù)》。第二節(jié) 郭沫若的歷史劇創(chuàng)作與《屈原》

1、歷史劇觀念與創(chuàng)作概況

2、《屈原》的成就和藝術(shù)特色

第五章 第一個十年的詩歌創(chuàng)作

第一節(jié) 初期白話詩

1.概況

2.胡適的《嘗試集》

3.其他白話詩人：劉半農(nóng)、劉大白、康白情、沈尹默、周作人。第二節(jié) 小詩運動

1.小詩的發(fā)生；來源與特色；

2.冰心的《繁星》《春水》

3.宗白華的《流云集》 第三節(jié) 湖畔詩社的愛情詩

1.概況及藝術(shù)特色；

2.汪靜之的《伊底眼》《蕙的風(fēng)》等。第四節(jié) 李金發(fā)與象征詩派

1.早期象征詩派；

2.李金發(fā)及其《微雨》《食客與兇年》。第五節(jié) 聞一多、徐志摩與新月詩派

一、新月詩派

1.發(fā)展概況

2.格律化新詩的美學(xué)原則及意義

二、聞一多

1.生平與“三美”為核心的新格律詩理論。

2.《紅燭》：濃烈的愛國情思；浪漫主義的藝術(shù)特色。

3.《死水》：愛國主義的變化與發(fā)展；新格律特征；客觀抒情。

三、徐志摩

1.生平與創(chuàng)作：“跳著濺著不舍晝夜的一道生命水”

2.清新輕柔的《志摩的詩》，藝術(shù)圓熟的《翡冷翠的一夜》《猛虎集》，《再別康橋》的情感與藝術(shù)形式；

3.藝術(shù)成就與貢獻(xiàn)

第六章 第一個十年的散文

第一節(jié) 概述與《新青年》隨感錄作家群議論時政的雜感短論 第二節(jié) 周作人、朱自清、冰心的現(xiàn)代散文創(chuàng)作

一、以周作人為代表的充滿知識性、趣味性的小品散文

二、以冰心、朱自清為代表的抒情散文

與周作人同為文學(xué)研究會成員的朱自清、冰心，在五四時期的美文創(chuàng)作中，以“漂亮”、“縝密”見長。

第七章 初期話劇創(chuàng)作

第一節(jié) 發(fā)展概況

第二節(jié) 田漢

（一）《咖啡店之一夜》與《獲虎之夜》

（二）《名優(yōu)之死》

第三節(jié) “獨幕劇圣手”丁西林的《一只馬蜂》和《壓迫》

第二編 新文學(xué)的第二個十年

（1928—1937年）

第八章 左翼文學(xué)運動及文藝思想論爭（1學(xué)時）

第一節(jié) 第二個十年的文學(xué)格局

一、30年代文藝運動的基本線索

二、30年代文學(xué)發(fā)展的基本面貌與特點

第二節(jié) 無產(chǎn)階級革命文學(xué)運動與中國左翼作家聯(lián)盟的成立

一、無產(chǎn)階級革命文學(xué)的倡導(dǎo)

二、關(guān)于革命文學(xué)的論爭

三、“左聯(lián)”的成立 第三節(jié) 不同文學(xué)思潮的較量

這一時期，形成了馬克思主義與自由主義兩大文藝思想相對立的局面 左翼陣營與與“新月派”、“自由人”、“第三種人”等的論戰(zhàn)

第九章 左翼小說創(chuàng)作概況 第一節(jié) “革命的浪漫蒂克”傾向

1.蔣光慈和他的《少年漂泊者》《咆哮了的土地》，華漢和他的《地泉》三部曲、洪靈菲的《流亡》等。

2.早期革命小說的特點與缺限：浪漫主義的抒情氣質(zhì)和“革命的浪漫蒂克”并存；寫“群像”與人物公式化、概念化交織。第二節(jié) 丁玲、柔石等其他左翼作家的小說創(chuàng)作

一、丁玲早期短篇集《在黑暗中》《自殺日記》，多寫富于叛逆精神而又苦悶彷徨的知識女性。成名作《沙菲女士的日記》創(chuàng)造了帶點病態(tài)反抗色彩的時代女性沙菲的典型。中期左翼小說：《韋護(hù)》、《一九三0年春在上?！返睦寺B克傾向；《水》、《田家沖》、《母親》的轉(zhuǎn)向現(xiàn)實主義。

二、柔石的小說創(chuàng)作概述；《二月》評析：苦悶矛盾的知識分子形象；抒情的技巧；《為奴隸的母親》評析：對封建制度與文化的控訴。

三、葉紫的小說《豐收》，表現(xiàn)豐收成災(zāi)的主題，顯示了強(qiáng)烈的階級意識，突出了性格的單面性，減少了敘事語言的暗示性

四、張?zhí)煲淼男≌f多寫小市民的灰色人生及小知識分子的庸俗虛偽，如《包氏父子》、《華威先生》。地主官僚的惡德惡行，如《砥柱》、《清明時節(jié)》。特點是諷刺的風(fēng)格，漫畫、速寫式的筆法。

五、沙汀的代表作有長篇《淘金記》和短篇《在其香居茶館里》，人物主要是一些反面的土著形象，包括豪紳地主、地方官吏、袍哥大爺。擅長在富有地方色彩的小環(huán)境中表現(xiàn)人物，用個性化的語言突出人物的個性。

六、艾蕪有《南行記》，代表作《山峽中》描寫被拋出正常生活軌道的野性男女的生存掙扎，表現(xiàn)銹蝕的靈魂中閃現(xiàn)的人性美。抒情、寫景、敘事糅為一體的現(xiàn)代抒情小說范例。

七、吳組緗的早期小說偏于心理分析，多寫青春愛情、家庭等內(nèi)容。其中《錄竹山房》是最有詩意之作。《黃昏》《一千八百擔(dān)》《天下太平》《樊家鋪》，從一種牽拉、連帶關(guān)系中對全幅鄉(xiāng)村破產(chǎn)圖作一種總體的形象呈示。第三節(jié) 蕭紅、蕭軍與東北作家群

一、東北作家群概述；

二、蕭軍作品簡介：概況和《八月的鄉(xiāng)村》；

三、蕭紅生平及創(chuàng)作簡況及代表作：《生死場》寫東北農(nóng)民在沉滯閉塞生活中的掙扎，日寇侵入后的苦難與反抗?！逗籼m河傳》于童年生活的回憶中描寫北方小城人民不幸愚昧的生活，畫出沉默的國民的靈魂。《小城三月》評析：美 麗而憂郁的“抒情詩”。散文化小說特點：感傷的抒情格調(diào)；重文化風(fēng)俗、自然景物描寫，不重人物性格，故事情節(jié)的散文化結(jié)構(gòu)。

第十章 茅 盾

第一節(jié) 生平、文藝思想與創(chuàng)作成就

一、生平及文藝思想

二、創(chuàng)作道路概述 第二節(jié) 《子夜》

一、題材與主題： 以民族資本家與買辦金融資本家的矛盾沖突為主線，再現(xiàn)了二十年代末三十年代初中國政治經(jīng)濟(jì)生活的面貌，證明了半殖民地半封建的中國社會性質(zhì)。

二、人物形象 吳蓀甫是民族資本家的典型。精明、果敢、有抱負(fù)，過分自負(fù)。趙伯韜是金融買辦資本家的典型。陰險、狡詐、腐朽。馮云卿是走向滅亡路上的封建地主形象。工頭屠維岳是是吳蓀甫形象的補(bǔ)充。

三、藝術(shù)成就

（一）結(jié)構(gòu)宏大而縝密。多線條并行發(fā)展，多重矛盾交錯展示。

（二）心理分析為主的人物描寫。

（三）象征、隱喻性的環(huán)境描寫。第三節(jié) 短篇代表作

一、《林家鋪子》的主題是《子夜》的補(bǔ)充與延展。

二、《春蠶》和“農(nóng)村三部曲”：豐收成災(zāi)及農(nóng)民的逐漸覺醒。

三、藝術(shù)成就：截取生活橫斷面，運用典型情節(jié)和細(xì)節(jié)推進(jìn)故事的發(fā)展和人物的刻畫。

第四節(jié) 茅盾的文藝批評與散文創(chuàng)作

一、中國現(xiàn)代批評的開創(chuàng)者之一

從1917年到1926年，他用各種筆名寫了文藝批評260余篇。1925年前主要是表現(xiàn)為“表現(xiàn)人生指導(dǎo)人生”，1928年到1935年是帶著帶著左翼作家的激進(jìn)主義色彩，注重對文學(xué)現(xiàn)象的階級分析，形成了社會—歷史批評。茅盾的文學(xué)批評主要以時代性為其基本特點，主要是馬列主義的綜合批評，歷史唯物主義觀、馬克思主義文藝?yán)碚摰呐u觀。

二、革命現(xiàn)實主義的倡導(dǎo)者與實踐者

三、系列作家論：《魯迅論》、《冰心論》、《徐志摩論》等

四、散文創(chuàng)作 茅盾的抒情散文創(chuàng)作數(shù)量驚人：在《茅盾全集》中占有7卷之多，高達(dá)228萬余字，包括報告文學(xué)、抒情散文、速寫雜文等多樣品種，質(zhì)量上乘，具有豐富的文化內(nèi)涵。

第十一章 老 舍

第一節(jié) 老舍生平與創(chuàng)作道路

一、簡介老舍生平及其創(chuàng)作總體風(fēng)貌

二、梳理創(chuàng)作基本軌跡與線索

1.早期代表作《老張的哲學(xué)》、《趙子曰》、《二馬》等

2.《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》

3.中短篇代表作《月牙兒》、《黑白李》、《老字號》《斷魂槍》

4.城市貧民命運悲劇經(jīng)典：《駱駝祥子》

5.民族史詩巨篇：《四世同堂》 第二節(jié) 市民社會的表現(xiàn)與批判

一、守舊落后的老派市民：以《離婚》中的張大哥、《二馬》中的老馬先生為代表，反思中國傳統(tǒng)文化的過熟與因襲守舊的國民性的深刻聯(lián)系；以《老字號》與《斷魂槍》為例，現(xiàn)代社會中不可逆轉(zhuǎn)的人事變遷與價值轉(zhuǎn)向提出深刻質(zhì)疑。

二、漫畫化的新派市民：如《離婚》中的張?zhí)煺婧婉R克同，《四世同堂》中的老二祁瑞豐等；以《黑白李》為代表，表現(xiàn)新舊對比。

三、城市貧民群體，以《月牙兒》、《駱駝祥子》為例 第三節(jié) 城市貧民命運悲劇的經(jīng)典：《駱駝祥子》

一、情節(jié)結(jié)構(gòu)：這部小說直接地反映了舊中國城市底層貧民的苦難生活，一個破產(chǎn)農(nóng)民來到城市謀生，他如何被市民化，又如何被社會拋入流氓無產(chǎn)者的行列，以及在這一人生歷程中經(jīng)歷的精神毀滅的悲劇。故事始終圍繞“買車”展開祥子命運的三起三落。

二、城市貧民典型性的深刻發(fā)掘

1.市民性格的多重性發(fā)掘。從貧困中發(fā)掘的城市貧民的生存意志；小生產(chǎn)者的保守和個人主義

2.精神毀滅的悲劇命運

三、文化批判的獨特視角。倫理——文化的批判視角，是老舍表現(xiàn)和批判市民社會的立足點，不同于其他現(xiàn)代寫作的獨特性也在于此。他表現(xiàn)的是老北京 城市文化制約下的人倫關(guān)系和世態(tài)人情，關(guān)注特定文化中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的復(fù)雜矛盾和人性沖突。

1.與精神啟蒙立場的差異

2.與階級分析的距離

3.文化決定論的局限 第四節(jié) 老舍的幽默藝術(shù)

一、幽默是體現(xiàn)在老舍各體文學(xué)創(chuàng)作中的穩(wěn)定風(fēng)格

二、幽默是一種人生態(tài)度

三、喜劇性與悲劇性的相互滲透

四、老舍、錢鐘書、趙樹理之幽默的簡單比較

第十二章 巴 金

第一節(jié) 巴金的生平與思想

一、文學(xué)活動概述：巴金在共和國成立前的文學(xué)活動可分為前后兩期，即從20世紀(jì)20年代登上文壇到抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)是前期，從抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)到共和國成立是后期。

中華人民共和國成立后，巴金寫了報告文學(xué)集《生活在英雄們中間》，“文革”后，巴金寫有隨筆集《隨想錄》。

二、無政府主義思想。巴金無政府主義思想的發(fā)展可分為三個時期。其一，“五四”時期。其二，20年代中后期。其三，40年代及其以后。第二節(jié) 《家》及其文學(xué)成就

一、《家》的寫作動因。

二、《家》的內(nèi)容及人物?！都摇芳姓宫F(xiàn)了封建大家庭的典型形態(tài)。高老太爺是高公館里至高無上的封建“君主”。高覺新高老太爺?shù)拈L孫，是一個貫穿全書的中心人物。鳴鳳出身窮苦人家，她幼年喪母，被父親賣到了高家，最后不惜以死抗?fàn)?，投井而死?/p>

三、《家》的文學(xué)成就?！都摇肥且徊恐袊f日大家族潰敗的歷史，它描寫了五四前后中國社會的生活?！都摇繁憩F(xiàn)出了強(qiáng)烈的反抗和批判精神，包括對專制制度的否定?！都摇繁憩F(xiàn)出一種熱烈悲郁的抒情風(fēng)格。第三節(jié) 《憩園》和《寒夜》

一、《憩園》描述的是一個舊公館“憩園”的前后兩代主人的故事?！俄瑘@》的主題。《憩園》中的楊夢癡是一個復(fù)雜的人物形象。

二、《寒夜》成功地塑造了汪文宣、曾樹生、汪母這三個人物形象?！逗埂反砹税徒鹪谛≌f寫作上的最高藝術(shù)成就，尤其是在心理描寫上達(dá)到極高的境界。

第十三章 沈從文

第一節(jié) 邊城湘西的歌者

一、生平及創(chuàng)作概況

二、總體文學(xué)風(fēng)格與藝術(shù)特色 第二節(jié) 田園牧歌的詩美之境

一、創(chuàng)作中的核心概念：生命與自然

二、《邊城》主要內(nèi)容簡介

三、《長河》主要內(nèi)容簡介 第三節(jié) “鄉(xiāng)下人”眼中的都市

沈從文的小說整體用生存與生命的對立、歷史與想像的對立、現(xiàn)實與幻想的對立重構(gòu)了它眼中的鄉(xiāng)村和都市，構(gòu)成其城鄉(xiāng)敘述對照。

一、以《紳士的太太》、《八駿圖》等為例，表現(xiàn)對都市人虛偽的尖銳譏諷和調(diào)侃。

二、以《虎雛》、《都市一婦人》、《如蕤》等為例，講述主人公逃離都市的故事，同時開始轉(zhuǎn)向探尋都市生命重造的可能性。第四節(jié) 以文學(xué)構(gòu)筑的生命烏托邦

一、“生存”與“生命”的對立

二、鄉(xiāng)土生命的自然形態(tài)

三、都市生存的物化形態(tài)

京派的生命理想從鄉(xiāng)村中國產(chǎn)生，強(qiáng)調(diào)生命的本真存在，這成為是“重造民族品德”的文化理想的必由之路。

第十四章 京派小說與海派小說（2學(xué)時）

第一節(jié) 京派小說

一、生命世界的守望者：代表作家及創(chuàng)作概況簡述；京派小說藝術(shù)特色概論；

二、“鄉(xiāng)下人”的身份體認(rèn)和審美眼光：

a.京派的“鄉(xiāng)下人”身份的文化內(nèi)涵b.城鄉(xiāng)敘述對照的形成：城鄉(xiāng)敘述對照體由此形成，和諧自然的是鄉(xiāng)土，沖突矛盾的是都市。正是出于對都市客觀非 自然、反生命本質(zhì)的警醒，出于對都市現(xiàn)實的深刻懷疑，京派敘事表達(dá)出鄉(xiāng)土生命的真實性。

三、田園牧歌化的抒情小說，其詩性表現(xiàn)： a．人物性格及其生命體驗消除內(nèi)部對立 b．充分把握“心靈的悲劇” c．濃郁的抒情風(fēng)格

第二節(jié) 海派小說

一、流派的現(xiàn)代主義特征及其與日本新感覺派的關(guān)系；新感覺派代表作家劉吶鷗、穆時英、施蟄存生平與創(chuàng)作簡介

二、“感覺”敘述的文學(xué)特征

新感覺派用“感覺”特殊性質(zhì)，使人們從另一種視角重新來審視他們過去習(xí)以為常的外部環(huán)境。

三、“感覺”敘述的文學(xué)意義

四、頹廢觀與文學(xué)形象 a.頹廢的故事形態(tài) b.頹廢的文學(xué)形象展現(xiàn)

五、心理剖析的現(xiàn)代詮釋。以施蟄存的現(xiàn)代心理分析小說為例： a.《梅雨之夕》：現(xiàn)代都市人的多重心理與潛意識剖示

b．《將軍的頭》：以心理分析的手法重新演繹古代題材的代表性作品集

第十五章 第二個十年的新詩

第一節(jié) 殷夫與“紅色鼓動之詩”

一、早期詩作《孩兒塔》：多歌唱愛情和自我的孤寂，向往光明，渴求反抗斗爭。詩風(fēng)憂郁感傷。

二、后期詩作：歌唱工人階級及其革命斗爭，如《血字》；歌唱自我同舊階級的決裂，如《別了，哥哥》。詩風(fēng)激昂剛捷，明快有力，節(jié)奏鏗鏘，被稱為“紅色鼓動詩”。第二節(jié) 中國詩歌會的創(chuàng)作

一、特點與貢獻(xiàn)：堅持詩歌反映現(xiàn)實，推動長篇敘事詩的寫作，探索新詩大眾化、歌謠化的途徑。

二、缺點：對詩歌藝術(shù)規(guī)律重視不夠，一些作品顯得粗糙，詩性不足。第三節(jié) 臧克家的詩作

一、生平與創(chuàng)作概述

二、前期代表作《老馬》、《難民》、《罪惡的黑手》，以格律形式反映社會現(xiàn)實，重視字句的錘煉，意象豐富、含蓄。被稱為“苦吟詩人”。

三、四十年代的政治諷刺詩《寶貝兒》。第四節(jié) 現(xiàn)代派詩歌

一、概述：形成于三十年代初，鼎盛于1936年前后。藝術(shù)表現(xiàn)以象征主義方法為中心，融化西方象征派、意象派和中國古典詩詞的營養(yǎng)。重要的詩人有戴望舒、漢園三詩人、廢名等。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，大部分詩人轉(zhuǎn)向描寫社會現(xiàn)實。

二、戴望舒的創(chuàng)作

1.生平與創(chuàng)作概述

2.《雨巷》：“為新詩的音節(jié)開了新紀(jì)元”。

3.《我用殘損的手掌》：將個人命運與國家民族命運聯(lián)系在一起，在民族苦難中抒寫個人的不幸，詩風(fēng)豪邁。寫實與象征結(jié)合，形式是半格律的自由體。

三、卞之琳、何其芳、廢名等的詩歌

1.卞之琳的詩，內(nèi)容多寫下層社會生活，探索人生哲理，表現(xiàn)愛情。技巧與形式上，融匯傳統(tǒng)的意境與西方的“戲劇性場境”，化合傳統(tǒng)的含蓄與西方的暗示；重意象創(chuàng)造而省略聯(lián)絡(luò)；重格律探索，如《酸梅湯》、《斷章》。

2.何其芳的詩：前期是對憂郁纏綿的愛情、夢、美的追求。用象征手法，文字華麗。如《預(yù)言》、《愛情》?？箲?zhàn)時期歌唱群眾、青春、自我的變化。熱情明朗，樂觀向上，如《我為少男少女們歌唱》、《生活是多么寬廣》。

3.廢名的詩：抒寫了自己在現(xiàn)代都市的寂寞感，對現(xiàn)代人存在價值、意義進(jìn)行了質(zhì)疑，渴望超凡脫俗，向往傳統(tǒng)生活，在入世與出世間掙扎。朱光潛曾指出：“廢名先生富敏感而好苦思，有禪與道人風(fēng)味，他的詩有一深玄的背景，難懂的是這背景”，如《街頭》《燈》《掐花》《鏡》等。

第十六章 曹禺與第二個十年的戲劇

第一節(jié) 第二個十年的戲劇

一、概述

戲劇創(chuàng)作在本時期臻于成熟，曹禺的《雷雨》、《日出》可視為我國現(xiàn)代話劇劇本成熟的標(biāo)志。除曹禺外，本時期還涌現(xiàn)出了夏衍、李健吾、宋之的、陳白塵等新人，把話劇創(chuàng)作與演出推向了一個新的階段。

二、無產(chǎn)階級戲劇、紅色戲劇、國防戲劇與農(nóng)民戲劇的倡導(dǎo) 1．五大劇社： 南國社、復(fù)旦劇社、上海戲劇協(xié)社、辛酉劇社、摩登劇社。2．“無產(chǎn)階級戲劇” 3．“紅色戲劇” 4．國防戲劇

5．三大戲劇運動代表人物 6．農(nóng)民戲劇實驗

三、職業(yè)化、營業(yè)性“劇場戲劇”的確立與夏衍、李建吾的創(chuàng)作 1.劇場戲劇的確立 2.主要戲劇場作

夏衍 《上海屋檐下》《法西斯細(xì)菌》

洪深 《農(nóng)村三部曲》、《走私》、《飛將軍》、《女人女人》等。李健吾的劇作

第二節(jié) 曹禺生平及創(chuàng)作概況

生平與創(chuàng)作，西方現(xiàn)代戲劇的影響，中國現(xiàn)代話劇成熟的標(biāo)志。第三節(jié) 說不盡的《雷雨》

《雷雨》四幕劇，表現(xiàn)兩個家庭前后30年錯綜復(fù)雜的矛盾和糾葛，由八個人組成不同的社會關(guān)系；（親子、血緣、性愛、階級）構(gòu)成的網(wǎng)；三條主要情節(jié)線索

戲劇通過特定的家庭關(guān)系、人物的社會因素，由暴露大家庭罪惡轉(zhuǎn)向社會罪惡，更重要的是展示家庭悲劇、社會悲劇的同時，寫出了更為復(fù)雜、更為深刻的命運悲劇和精神悲??；人對命運的抗?fàn)幒筒豢芍髟走@種悖論式的生存困境。

一、中國現(xiàn)代戲劇結(jié)構(gòu)的創(chuàng)造

通過一天的時間（上午到午夜兩點）、兩個場景（周家、魯家）集中展開兩個家庭的復(fù)雜的歷史現(xiàn)實矛盾和糾葛。用其特殊的“回顧方法”將過去與現(xiàn)在情節(jié)交織，把“過去的悲劇”由“現(xiàn)在的悲劇”的發(fā)展而逐步引出。

二、詩化現(xiàn)實主義的創(chuàng)作特征

1.人物形象的濃烈情感性：如蘩漪的“最雷雨”的性格。

2.注重人物內(nèi)心的矛盾沖突。第四節(jié) 《日出》及《原野》

一、《日出》：“損不足以奉有余”的社會形態(tài)

二、《原野》：人存在的本源性困境探求

第五節(jié) 《北京人》和《家》

一、《北京人》：封建家族與士大夫文化的挽歌

二、《家》：不同于巴金小說的戲劇再創(chuàng)造

劇本以覺新、瑞玨、梅表姐、鳴鳳為主角，著重寫舊禮教對青春和愛情的摧殘。劇本具有濃郁的詩情戲劇。

第十七章 第二個十年的散文

第一節(jié) 概述

第二節(jié) 各類散文創(chuàng)作

一、林語堂林語堂與幽默閑適小品

30年代提倡“幽默”文學(xué)，以文白夾雜的“語錄體”，莊諧并出地談性靈，說自我，話閑適。

二、“魯迅風(fēng)”雜文

魯迅的雜文影響和啟發(fā)了一批作者，形成了“魯迅風(fēng)”雜文作者群。

三、“京派”與開明同人散文

第三編 新文學(xué)的第三個十年（1937年7月—1949年9月）第十八章 “抗戰(zhàn)”與40年代的文學(xué)運動

第一節(jié) 戰(zhàn)爭時空下的文學(xué)格局和文學(xué)進(jìn)程

抗戰(zhàn)文學(xué)具有階段性和區(qū)域性特點。

一、階段性：

a.抗戰(zhàn)初期（1937年7月—1938年10月）

b.抗戰(zhàn)中期（1938年10月—1944年9月）

c.抗戰(zhàn)后期及內(nèi)戰(zhàn)三年（1944年9月—1949年9月）

二、區(qū)域性：

a、“孤島”文學(xué)的概況

b、淪陷區(qū)文學(xué)的概況

c、大后方文學(xué)的概況

第二節(jié) 毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》與解放區(qū)的文藝運動

一、延安文藝座談會的背景及《講話》的內(nèi)容、意義和缺失。

二、解放區(qū)文藝運動概況和小說、詩歌、戲劇創(chuàng)作的成就。第三節(jié) 文學(xué)思潮、論爭與胡風(fēng)等的理論批評

一、關(guān)于抗戰(zhàn)文藝與“抗戰(zhàn)無關(guān)論”的論爭

二、對戰(zhàn)國策派的批判

三、關(guān)于“民族形式”的論爭

四、關(guān)于文藝與政治、文藝與生活關(guān)系的論爭

五、胡風(fēng)的文藝?yán)碚?/p>

胡風(fēng)理論的核心命題是“主觀戰(zhàn)斗精神”，胡風(fēng)“主觀戰(zhàn)斗精神”理論的三大支柱（三個主要觀點）：

1、“到處都有生活”說，即主張題材自由；

2、“精神奴役創(chuàng)傷”說，反對以“民粹主義”立場將人民理想化，也不贊同貶低知識分子的歷史作用；

3、“世界進(jìn)步文藝支流”說，強(qiáng)調(diào)“五四”新文學(xué)與世界文學(xué)的聯(lián)系。

第十九章 趙樹理

第一節(jié) 趙樹理的文學(xué)道路及其意義

一、生平與創(chuàng)作概況

二、“文攤“文學(xué)家與“趙樹理方向” 第二節(jié) 趙樹理創(chuàng)作的主要特點

一、題材與“問題小說”模式

二、對于農(nóng)民形象的成功塑造

三、通俗化、大眾化、民族化 第三節(jié) 代表作品介紹

短篇《小二黑結(jié)婚》、《傳家寶》、《邪不壓正》，中篇小說《李有才板話》，長篇小說《李家莊的變遷》

第二十章 解放區(qū)作家的小說創(chuàng)作

第一節(jié) 短篇小說的成就

一、孫犁的詩化小說

1、概述：抒情化、散文化、詩化

2、《荷花淀》

二、康濯和孔厥的短篇小說

三、解放區(qū)軍事題材短篇小說

四、知識分子題材短篇小說 第二節(jié) 長篇小說創(chuàng)作

一、丁玲40年代的創(chuàng)作

1、風(fēng)格的轉(zhuǎn)變

2、《太陽照在桑干河上》

二、周立波與《暴風(fēng)驟雨》

1、生平及創(chuàng)作簡介

2、《暴風(fēng)驟雨》

三、反映工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)建設(shè)活動的長篇小說 《高干大》、《種谷記》和《原動力》等

四、《新兒女英雄傳》等“新英雄傳奇”

第二十一章 國統(tǒng)區(qū)與“孤島”、淪陷區(qū)的小說創(chuàng)作 第一節(jié) 國統(tǒng)區(qū)的小說創(chuàng)作

一、抗戰(zhàn)幾個階段國統(tǒng)區(qū)小說創(chuàng)作的變遷

1.初期偏重紀(jì)實性的小說“報告文學(xué)化”現(xiàn)象 2.稍后，作家對戰(zhàn)爭中民族精神的新變化進(jìn)行了表現(xiàn)

3.隨著抗戰(zhàn)的持續(xù)和深入，作家的視線由光明轉(zhuǎn)向黑暗，小說創(chuàng)作中的暴露諷刺之風(fēng)大盛，如張?zhí)煲?、沙汀、艾蕪等人的作品?/p>

二、國統(tǒng)區(qū)重要作家及作品介紹

張?zhí)煲怼度A威先生》、沙汀《在其香居茶館里》、《淘金記》等暴露諷刺作品 “七月派”小說作家路翎《饑餓的郭素娥》、《財主底兒女們》 第二節(jié) “孤島”和淪陷區(qū)文學(xué)創(chuàng)作概述 第三節(jié) 張愛玲和她的《傳奇》

一、張愛玲生平與創(chuàng)作概況

二、張愛玲筆下“傳奇”世界的藝術(shù)特色

三、雅俗結(jié)合、兼取中西、傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融的藝術(shù)成就 第四節(jié) 錢鐘書和他的《圍城》

一、錢鐘書生平及著述簡介

二、《圍城》的人物與主題

三、《圍城》的風(fēng)格

《圍城》是一部諷刺小說?！秶恰肥且徊坑哪≌f。《圍城》是一部“學(xué)人小說”。第五節(jié) 張恨水與通俗小說的發(fā)展

一、生平與創(chuàng)作概況

二、張恨水小說的“言情”

三、張恨水對通俗小說的改造與發(fā)展

第二十二章 第三個十年的詩歌創(chuàng)作

第一節(jié) 艾青

一、艾青的創(chuàng)作歷程及在現(xiàn)代詩歌史上的地位

1.生平及創(chuàng)作概況

2.在現(xiàn)代詩歌史上的地位

二、艾青詩歌的主體意象

1.雪與霧

2.土地和曠野

3.黎明和太陽

4.生與死

三、艾青詩歌的主導(dǎo)性精神意識

1.反叛意識

2.苦難意識

3.平民意識

4.戰(zhàn)爭意識

四、艾青的詩美

《大堰河，我的保姆》、《我愛這土地》等 第二節(jié) “七月派”的詩

一、創(chuàng)作概述

1.謳歌抗戰(zhàn)，呼喚解放。

2.抨擊丑惡，揭露黑暗。

3.贊美革命人民。

4.贊美自然，贊美光明。

二、綠原、魯藜、阿垅的詩 第三節(jié) “九葉派”的詩

一、創(chuàng)作概述

二、追求“平衡美”和“新詩戲劇化”

三、穆旦的詩歌創(chuàng)作成就 第四節(jié) 田間的詩

田間的詩歌創(chuàng)作與《給戰(zhàn)斗者》 第五節(jié) 馮至的詩

一、《昨日之歌》所收作品寫于1921年至1926，以歌吟友誼和愛情最為動人，尤其是愛情詩篇別具一格，表現(xiàn)了詩人對于人的哲思。其中長篇敘事詩《吹簫人的故事》達(dá)到了很高的藝術(shù)水平。

二、《北游及其他》收入詩人1926-1929年創(chuàng)作的詩歌。第一輯以愛、相思為主題，第二輯是詩人孤獨中“無歸去”時的“自詠詩”，第三輯是詩人“公開的愛情歷程中的產(chǎn)物”，其中感傷情緒淡薄了，思量成分加重了，開始向哲理詩人轉(zhuǎn)變。

三、《十四行集》，寫于1941年，共27首，1942年結(jié)集出版。表現(xiàn)了馮至的強(qiáng)烈的死亡意識，向死而生的存在觀，表現(xiàn)了他個體存在者的孤獨、選擇與承擔(dān)意識，在藝術(shù)上代表了中國十四行詩的最高成就。第六節(jié) 政治諷刺詩

1.概述

2.袁水拍的《馬凡陀山歌》 第七節(jié) 解放區(qū)的詩歌創(chuàng)作

一、平民、大眾化傾向

二、群眾性詩歌運動勃興

三、民歌體長篇敘事取得成就

第二十三章 第三個十年的戲劇

第一節(jié) “廣場戲劇”的三次高潮

一、抗戰(zhàn)初期：向“廣場戲劇”傾斜

二、敵后根據(jù)地：從秧歌劇到新歌劇

三、40年代末：**中的廣場活報劇 第二節(jié) “劇場戲劇”的興起與繁榮

一、大后方、上海孤島：“劇場戲劇”的再度興起

二、淪陷區(qū)：職業(yè)化、商業(yè)化的“劇場戲劇”的繁榮

第二十四章 第三個十年散文

第一節(jié) 報告文學(xué) 第二節(jié) 雜文 第三節(jié) 小品文

第四篇：中國現(xiàn)代文學(xué)史（推薦）

一、N語絲派：A是以1924年11月創(chuàng)刊于北京的《語絲》周刊而得名的，是現(xiàn)代文學(xué)史上第一個以散文創(chuàng)作為主的文學(xué)刊物，倡導(dǎo)思想和言論自由。B主要分為兩大類:一是以魯迅為代表的犀利、潑辣的雜文，二是以周作人為代表的沖淡、古雅的小品散文。C“語絲文體”：排舊促新，放縱而談，古今并論，莊諧雜出，簡潔明快，不拘一格。D其宗旨是“自由的思想，獨立的意識”。

二、N言志派：A周作人是言志派散文的開創(chuàng)者，其代表作家有朱自清、俞平伯、冰心、林語堂、梁實秋。B這些作家的作品是一種超然挺拔的智者小品。他們以個人為本位的自由主義為主要思潮，并且往往與政治保持一定距離，堅持自由主義文化立場，本著內(nèi)心的沖動和情趣把對人生、對社會的思考記錄下來，在意在表現(xiàn)自己的審美原則下，或談草木蟲魚或講性靈幽默、或觀人生百態(tài)、或?qū)懬倨鍟?，寄寓了作家深層的個性、人格、心理投影。C但也有局限性：一是反映時代精神弱，二是藝術(shù)表現(xiàn)力度弱。

三、言志派的不同類型與藝術(shù)個性：

1.縝密漂亮型。以朱自清、冰心的散文為代表。其主要表現(xiàn)手法是抒情。

2.沖淡自然型。以周作人的散文為代表。多采用白描、敘事、描寫等手法，主題為中

國文化，有深度、含蓄、滄桑感。

3.閑適幽默型。以林語堂的散文小品為代表。主要以幽默的藝術(shù)形式來表現(xiàn).四、N報告體敘事散文：后稱為報告文學(xué)。以記實為主，把記敘、描寫、議論融為一爐。

瞿秋白的《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》朱自清的《執(zhí)政府大屠殺記》葉圣陶的《五月卅一日急雨中》

五、周作人散文的代表作：《吃茶》《談酒》《烏篷船》《故鄉(xiāng)的野菜》

六、周作人散文的類型：一是浮躁凌厲型的雜文,二是沖淡平和的言志派小說。

七、D周作人散文的藝術(shù)特點：

1.平和恬淡的抒情。散文中傳達(dá)的感情，是舒緩節(jié)制、隱而不顯、含而不露的淡淡的閑情、逸情。如《故鄉(xiāng)的野菜》。

2.廣征博引，莊諧并出，富有知識性和趣味性。他追求知識、哲理、趣味的統(tǒng)一，在娓娓絮語中針砭時弊，縱談文史，描摹風(fēng)物，探尋人情物理，推崇“獨抒性靈，不

拘格套”的文學(xué)主張，既給人豐富的知識，又使文章飄逸灑脫。如《菱角》。

3.徐舒自如的語言。看似從容自在，信筆而出，沒有雕琢的痕跡，但在字里行間之中，卻有一種耐人回味的神韻。極力追求“平淡自然”的境界，同時又注意適當(dāng)?shù)暮睿碛幸环N“澀味”。

八、朱自清散文的主要內(nèi)容：A揭開黑暗社會帷幕的一角，予以無情暴露和批判。直涉現(xiàn)實，痛砭錮弊。B寫家庭，寫朋友，寫山水，在景物人情中抒發(fā)自己的情懷，揭示人生真諦。九D朱自清散文的藝術(shù)成就：

1.抒情的委婉細(xì)膩美。情是朱自清散文的根基，是其作品內(nèi)在聯(lián)系的紐帶。如《給亡婦》。不粉飾，不渲染，以平易的敘述寄寓深情厚意。

2.寫景的詩情畫意美?！逗商猎律愤x擇了極有象征意義的景物來寄托作家的情思，即

明月與荷花。荷花與明月在傳統(tǒng)審美經(jīng)驗中已構(gòu)成固定的象征意義：荷花的出污泥而不染，明月的潔白無暇，都是清高廉潔、清風(fēng)亮節(jié)的士大夫人格對應(yīng)物。

3.結(jié)構(gòu)的精致巧妙美。《槳聲燈影里的秦淮河》以景寫情，表現(xiàn)了很強(qiáng)的時空順序，描

寫秦淮河上的水色、天光、月態(tài)、燈影?！洞骸窂娜齻€層次描寫春天：“盼春”——“描春”——“頌春”。在作為重點的“描春”中，又分寫了春草、春花、春風(fēng)、春雨構(gòu)成一種勻稱穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)美。

4.對優(yōu)雅和諧、含蓄節(jié)制的美的追求，一方面是中國傳統(tǒng)文化精神的延續(xù)，另一方面也隱含著對中國現(xiàn)實社會景象的逃逸和否定。

十、梁遇春：《春醪集》、《淚與笑》兩本散文集。非紳士的流浪漢風(fēng)格。

十一、N左聯(lián)：

1、1930年3月在上海成立了中國左翼作家聯(lián)盟，簡稱“左聯(lián)”。

2、出席會議的作家有魯迅、馮雪峰、馮乃超、沈瑞賢等四十余人。

3、會議的綱領(lǐng)宣告“我們的文藝是反封建階級的，反資產(chǎn)階級的，又反對‘失掉了社會地位的’小資產(chǎn)階級的”，并且要“援助而且從事無產(chǎn)階級藝術(shù)的產(chǎn)生”。

4、左聯(lián)的成立，標(biāo)志著共產(chǎn)黨在組織上由黨領(lǐng)導(dǎo)的文藝的開始，推動了左翼文學(xué)的迅速發(fā)展。

十二、N論語派：1.是20世紀(jì)30年代的一個現(xiàn)代散文流派。2.以林語堂創(chuàng)辦的《論語》半月刊而得名，尚有《人世間》《宇宙風(fēng)》等刊物，均以刊登小品文為主，提倡幽默、性靈小品文。3.主張“以自我為中心，以閑適為筆調(diào)”，采取與政治保持距離的自由主義立場。

十三、D四大文學(xué)論爭：左翼文藝和自由主義文藝的沖突：

1.左翼作家和新月派的論爭：焦點是文學(xué)有沒有階級性。最突出的反映在魯迅和梁實的論

爭上。魯迅與梁實秋的分歧是一種思想的分歧，因而是一種深刻的分歧。魯迅對梁實秋的批評中，最著名的是雜文《“喪家的”“資本家的乏走狗”》。

2.左翼文學(xué)與論語派“性靈文學(xué)”的論爭：

1、論語派與周作人一致，強(qiáng)調(diào)對靈魂自我審

視與表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)人的“性靈”文藝要擺脫社會的約束，回到自然，提倡小品文。

2、魯迅批之，著有《小品文危機(jī)》，說其為“小擺設(shè)”，提倡寫戰(zhàn)斗性小品文。

3.左翼文壇與“京派”作家的論爭：京派理論強(qiáng)調(diào)文學(xué)與時代、政治的“距離”，追求人

性的、永久的文學(xué)價值。與朱光潛鼓吹“靜穆”美相反，魯迅熱烈地提倡戰(zhàn)斗的力的美。

4.左翼作家與“自由人”和“第三種人”的論爭：

1、胡秋原為代表的“自由人”獨立于當(dāng)時的左翼文壇和國民黨的文藝派別之外，一方面反對國民黨的民族主義文學(xué)，另方面又批評左翼作家主要的錯誤文學(xué)觀點。

2、所謂“第三種人”就是指那些想認(rèn)真從事創(chuàng)作工作，但在當(dāng)時自由派和左翼說教者的紛爭中無法有說話余地的作家。他們的觀點遭到了左翼作家的群起批判。

十四、N左翼小說：主要是一批“左翼新人”創(chuàng)作的，分成三個流派式群體：“革命文學(xué)派”“諷刺暴露文學(xué)派”“東北作家群”。

十五、N京派小說：20年代末到30年代中國新文學(xué)中心南移到上海后，繼續(xù)活動于北平、天津等北方城市的自由主義作家群所創(chuàng)作的小說。代表作家有沈從文、廢名等。他們的小說有自己獨特的風(fēng)格，多寫鄉(xiāng)土中國和平民現(xiàn)實的題材，有從容節(jié)制的古典式審美趨向，有比較成熟的小說樣式。

十六、N海派小說：是指20年代末至30年代初，出現(xiàn)在上海文壇的一個現(xiàn)代主義的小說流派。注重表現(xiàn)現(xiàn)代都市社會中人們的紊亂、變態(tài)的心理狀態(tài)，描寫人性與現(xiàn)代文明的沖突，具有意識流特征。

十七、“左聯(lián)” 早期代表人蔣光慈《少年漂泊者》《短褲黨》《咆哮的土地》

“左聯(lián)”后起新人代表人柔石, 長篇小說《二月》和短篇小說《為奴隸的母親》。諷刺暴露文學(xué)（側(cè)重諷刺）代表人張?zhí)煲怼栋细缸印贰度A威先生》

諷刺暴露文學(xué)（側(cè)重暴露）代表人葉紫《豐收》吳組緗《樊家鋪》

十八、沙汀最有特色的小說有兩類：一是對四川農(nóng)村基層政權(quán)腐敗性的描寫，如《丁跛公》《代理縣長》等。一是對四川地方軍閥罪惡的揭露。如《獸道》《兇手》《在祠堂里》等。艾蕪小說的特點：強(qiáng)烈的自傳色彩；既生動地描寫了邊境流浪人的心靈，也寫出人物心靈的復(fù)雜性；特色環(huán)境；濃郁的抒情性。《南國之夜》《南行記》《故鄉(xiāng)》等。

十九、丁玲的成名作《沙菲女士的日記》后期代表作《太陽照在桑干河上》

李劼人的“大河小說”的三個長篇小說《死水微瀾》《暴風(fēng)雨前》《大波》

二十、N東北作家群：指的是1931年九一八事變后，從東北淪陷區(qū)流亡到關(guān)內(nèi)而崛起于上海的青年作家，主要有蕭紅、蕭軍、舒群、駱賓基等人。他們在作品中描寫東北人民的生活

和他們英勇的抗日斗爭。他們開了抗日文學(xué)的先聲，他們的作品大都充滿了關(guān)東粗獷的氣息，表露了人們所承載的亡國之苦和頑強(qiáng)的反抗精神。

2、其作品主要有蕭紅的《呼蘭河傳》《小城三月》《生死場》蕭軍的《八月的鄉(xiāng)村》駱賓基的《邊陲線上》舒群的《沒有祖國的孩子》。二

十一、N新感覺派：是指20年代末至30年代初，出現(xiàn)在上海文壇的一個現(xiàn)代主義的小說流派，是第二代海派。代表作家有劉吶鷗、穆時英、葉靈風(fēng)等。穆時英被成為是新感覺派的圣手，海派的大將。其內(nèi)容多展示半殖民地大都市誰哈的生活百態(tài)，著重病態(tài)生活的描寫、畸形的兩性關(guān)系及心理等，具有意識流特征。他們主張追求新的感覺和對事物的新的感受方法，然后再給現(xiàn)實作精美的加工。文學(xué)特點：1.新文學(xué)的世俗化和商業(yè)化。

2、以都市題材為主。

3、性愛描寫成為小說風(fēng)尚。

4、注重小說形式的獵奇和創(chuàng)新。

二十二、早期海派小說家代表人張資平《最后的幸?！贰堕L途》和《上帝的兒女們》。新感覺派作家：劉吶歐《都市風(fēng)景線》。穆時英被成為是新感覺派的圣手《公墓》《上海的狐步舞》。二

十三、茅盾：處女作《蝕》三部曲（《幻滅》《動搖》《追求》）。鼎盛期 《子夜》、“農(nóng)村三部曲”（《春蠶》《秋收》《殘冬》）、《林家鋪子》。散文《風(fēng)景談》《白楊禮贊》。

二十四、D茅盾對中國現(xiàn)代小說的貢獻(xiàn)：

1.開拓了都市題材和“史詩”式小說文體題材，注重題材與主題的時代性與重大性，其小說就是一部中國現(xiàn)代社會的編年史。

2、開創(chuàng)“社會剖析小說”模式，建立了革命現(xiàn)實主義文學(xué)模式。

3、創(chuàng)造兩大人物形象系列：民族資本家形象系列和時代新女性形象系列

4、完善了小說形式的走向：表現(xiàn)在細(xì)膩的心理刻畫，人物性格的多面性與復(fù)雜性，宏大的結(jié)構(gòu)藝術(shù)等方面。

二十五、D史詩式小說文體的特點：

1.注重題材與主題的時代性與重大性，要求創(chuàng)作與歷史事變盡量地同步，自覺地追求“巨大的思想深度”與“廣闊的歷史內(nèi)容”，能反映時代全貌及其發(fā)展的史詩性。

2.注重小說結(jié)構(gòu)藝術(shù)：追求宏大而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季?，作品人物眾多，情?jié)復(fù)雜，線索紛繁交錯而又嚴(yán)密完整。

3.注重表現(xiàn)人物性格的多面性與復(fù)雜性，將人物的行為、情感、心理、個性諸點，加以展開，追求“立體化”的油畫效果。

4.注重心理刻畫，追求著社會歷史的剖析與社會人的心理剖析的統(tǒng)一。努力挖掘與揭示人物心理活動的深刻的社會歷史的內(nèi)容，注意把人物置于廣闊的社會歷史運動中，展現(xiàn)人物心理發(fā)展的歷史。

二十六、茅盾塑造人物形象的獨特之處：時代性，階級性，意識形態(tài)性。

二十七、D《子夜》結(jié)構(gòu)線索特點：蛛網(wǎng)式的密集結(jié)構(gòu)。主線：民族資本家吳蓀甫與買辦資本家趙伯韜的斗爭。下分五條線索：1.資本家們在公債交易所中的投機(jī)活動。2.圍繞中華民族工業(yè)的命運。3.工人階級的斗爭。4.農(nóng)村革命運動。5.知識分子。

二十八、D吳蓀甫人物形象：是中國30年代民族資本家的典型，是中國資本主義的末路英雄。他是高素質(zhì)的民族企業(yè)家，既有文化素質(zhì)，有理想雄心，也有出色的管理才能，性格干練、精悍?！笆?0世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時代的英雄騎士和王子。”作為一個民族工業(yè)資本家，他具有發(fā)展民族工業(yè)的雄心，又有剛愎自用的性格，濃縮地反映了30年代中華民族資本家的整體形象。吳蓀甫失敗根本原因有二個，一是外國資本勢力的壓制。二是社會動蕩混亂。總之他的性格的基本特征是似強(qiáng)實弱、外強(qiáng)中干。有著活躍的生命力，剛毅、頑強(qiáng)、果斷而又自私、貪婪、專斷。本質(zhì)上有軟弱的一面，在表面的果決善斷背后是他的狐疑惶惑，在充滿自信的背后是悲觀絕望，在遇事胸有成竹的背后是張皇失措。在政治、經(jīng)濟(jì)、社會關(guān)系網(wǎng)中，困獸般掙扎，終不免失敗的結(jié)局，帶有悲壯性。

二十九、老舍1926年開始在英國創(chuàng)作了三部長篇小說《老張的哲學(xué)》《趙子曰》《二馬》。

三

十、D老舍小說最大的貢獻(xiàn)：

1、主題：對于民族傳統(tǒng)文化的反思和批判，塑造了生動的市民形象系列。

2、人物形象—市民世界：老派市民：善良、馴順、保守、怯懦。新派市民: 資本主義化、殖民地化、墮落。理想市民：正派、俠客、實干家。城市貧民: 命運悲慘。

3、京味兒：背景：北京市民生活。語言：北京市民口語

4、幽默：和顏悅色、帶著同情、“笑罵，又不趕盡殺絕”。

三

十一、D祥子的形象：祥子是我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一個血肉豐滿的都市個體勞動者的典型形象。他具有農(nóng)民式的價值觀念，也具有農(nóng)民式的善良、樸實、勤勞、內(nèi)向和堅韌。作為一個樸實的農(nóng)民，他的生活態(tài)度是非常農(nóng)民化的，他沒有非分之想，沒有對生活的奢侈要求，只希望憑著自己的勞動過著溫飽的生活。他把這種生活理想寄托在車上，在他看來，只要有了自己的車，就可以過上溫飽生活。他對于車的執(zhí)著，對車的感情，就象農(nóng)民對土地和耕牛一樣。農(nóng)民是一畝地，兩頭牛。他是一個人一輛車。他以農(nóng)民的堅韌、勤勞、節(jié)儉，去實現(xiàn)一輛車的理想，早出晚歸，省吃儉用，用一個悶葫蘆，把每天掙來的錢存起來。他和虎妞結(jié)婚以后，虎妞不喜歡他拉車勞動，讓他做點小買賣，或者買幾輛車出租，吃利息。但是，他堅決不干，非拉車不可。這也顯示了他農(nóng)民式的價值觀念。但是虎妞死了以后，又變得一無所有。但是他已經(jīng)沒有了先前的那種朝氣和純潔，沒有道德感，開始吃喝嫖賭，尋釁斗毆，曹先生的幫助和關(guān)心，使祥子萌生了新生活渴望。然而，小福子卻在妓院里懸梁自盡。這是對祥子的毀滅性的打擊，從此他徹底墮落。成為市井街頭的流氓地痞。祥子由一個淳樸農(nóng)民變成了市井無賴。

三

十二、D祥子悲劇根源：

1、社會因素：1）、動蕩不安的黑暗社會。2）、病態(tài)的城市文明

2、個人因素：1）、思想缺陷：個人奮斗思想。2）、性格心理弱點：缺乏自制力、自暴自棄。三

十三、虎妞：雙重身份。車場主劉四的女兒，人力車夫祥子的妻子。因此，其性格顯得頗為復(fù)雜。心計重，具有雙重性，一方面有著自己追求幸福的愿望，對祥子有真誠的一面，另一方面剝削者的意識已經(jīng)滲透到她的靈魂之中，她想控制祥子，是家庭的占有者、支配者。三

十四、巴金1、1928年創(chuàng)作發(fā)表處女作《滅亡》，標(biāo)志著巴金作家生涯的正式開始。

2、《愛情三部曲》（霧、雨、電）《激流三部曲》（家、春、秋）。

3、現(xiàn)代文學(xué)時期的最后一部小說《寒夜》。

三

十五、D《家》的思想內(nèi)容：控訴、暴露與反抗。抨擊大家庭的罪惡，頌揚人的覺醒。

1、對家族制度罪惡的控訴。是《家》中最具有感染力和批判力量。這里主要是三個女性的悲劇命運。錢梅芬、李瑞玨、鳴鳳，她們都是封建禮教制度的犧牲品，她們的悲劇命運，最有力地揭示了家族制度和禮教的吃人性質(zhì)。梅是封建婚姻制度的犧牲品，封建婚姻給她帶來的是不幸、痛苦和死亡。瑞玨是封建倫理和迷信的犧牲品。鳴鳳是封建家奴制的犧牲品。

2、暴露家族制度的腐敗，是《家》中的重要內(nèi)容。主要集中在對家長生活的描寫上。

3、年輕一代對封建家族制度的反抗，是作品最重要的內(nèi)容。反抗性體現(xiàn)在覺民、覺慧和琴等青年身上。頌揚了人的覺醒。

三

十六、D覺慧：是一個新人的典型，時代的先進(jìn)青年。“大膽”和“幼稚”是其叛逆性格的主要特征?！按竽憽钡姆捶饨ǖ拿褪浚核歉呒宜腥酥凶顬榍逍训囊粋€，在家庭反封建斗爭中，他站在最前列，蔑視以高老太爺為首的專制家長的權(quán)威，并針鋒相對地與他們進(jìn)行斗爭。參加學(xué)生運動，支持覺民抗婚，反對請神驅(qū)鬼，與丫鬟鳴鳳戀愛。性格中還存在著“幼稚 ”：表現(xiàn)在行動上是猶豫和不夠果斷；表現(xiàn)在感情上是同封建家庭的藕斷絲連。意義：首先他揭示了主題，表明只有革命才是唯一出路。其次，他作為高家第一個掘墓人，以后在《春》《秋》中仍不斷地給這個家庭以巨大影響，他成為高公館“激流”的原動力。三

十七、D覺新：形象:1.這是一個在專制主義重壓下備受精神折磨的病態(tài)靈魂，是一個為舊制度所熏陶而失掉了反抗性格的青年人。他的主導(dǎo)性格是怯弱和忍讓。他是一個悲劇人物，從他身上，作者控訴了殘酷無情黑暗的封建專制社會和家庭。

2、傳統(tǒng)文化的教育和生活環(huán)

境，使他確認(rèn)了作為長房長孫的身份，也養(yǎng)成了他認(rèn)同這種身份的性格。他能夠清醒地認(rèn)識到自己的悲劇根源，卻怯于反抗的行動。在他身上更深刻地體現(xiàn)出封建文化對人摧殘和扼殺。意義:

3、高覺新的性格在本質(zhì)上是生命意志、生命力量的匱乏。他的生命始終是處于壓抑的狀態(tài)。從高覺新的性格中，可以感受到封建文化是怎樣在骨子里剝奪了人的自我的。

4、高覺新性格的復(fù)雜性，體現(xiàn)出民族文化心理和西方民主思想的沖突?！耙话胧鞘ネ?，一半是幫兇”。半新半舊的人物。讀過新書卻過著舊生活。既為舊道德犧牲，又為新道德殉葬。他又富有人情美和人性美的品質(zhì)。

三

十八、沈從文1933年編輯《大公報·文藝副刊》。次年創(chuàng)作著名中篇小說《邊城》，成為京派小說家的代表。沈從文建造的文學(xué)世界：湘西世界。都市世界。

第五篇：《中國現(xiàn)代文學(xué)史》匯總

《中國現(xiàn)代文學(xué)史》概要

（這里是詳細(xì)講稿，突出重點，內(nèi)容精當(dāng)，有完整練習(xí)和全部答案，后有模擬題）第一章1917～1949年的文學(xué)運動和文學(xué)思潮 學(xué)習(xí)本章的目的與要求

本章綜述了1917年文學(xué)革命開始至1949年9月30日止的中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r，對三個時期現(xiàn)代文學(xué)的流變進(jìn)行了較為系統(tǒng)的描述。通過本章的學(xué)習(xí)，應(yīng)對現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展概況有基本的了解。對每個階段重要的文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)論爭、文學(xué)流派及思潮狀況要重點掌握。第一節(jié)

文學(xué)革命的興起（1917～1920）

文學(xué)革命開始于1917年。它是晚清文學(xué)改良運動在新的歷史條件下的發(fā)展。晚清文學(xué)革命的主要內(nèi)容：梁啟超、黃遵憲等人發(fā)起的詩界革命；梁啟超倡導(dǎo)的小說界革命、文界革命，裘廷梁等的白話文運動。

文學(xué)革命的發(fā)生歷背景及其過程。1915年9月陳獨秀主編的《新青年》創(chuàng)刊，標(biāo)志著新文化運動開始?！缎虑嗄辍贩磳εf思想舊道德、提倡新思想新道德，思想啟蒙運動如火如茶展開。1917年1月，胡適《文學(xué)改良芻議》發(fā)表，2月陳獨秀《文學(xué)革命論》發(fā)表，文學(xué)革命由此興起。錢玄同、劉半農(nóng)紛起響應(yīng)，周作人《人的文學(xué)》、《平民文學(xué)》確立文學(xué)革命的方向，魯迅《狂人日記》發(fā)表，震驚文壇。

胡適在《文學(xué)改良芻議》中提出了“八事”主張，以進(jìn)化論的眼光斷定白話文學(xué)為中國文學(xué)之正宗，并旗幟鮮明地反對擬古主義和摹仿主義創(chuàng)作風(fēng)氣。胡適在《建設(shè)的文學(xué)革命論》中提出“國語的文學(xué)，文學(xué)的國語”為建設(shè)新文學(xué)的宗旨。胡適的《嘗試集》是第一部白話新詩集。他的《終身大事》是最早的白話戲劇。

陳獨秀的《文學(xué)革命論》提出文學(xué)革命的“三大主義”，從內(nèi)容和形式兩方面提出文學(xué)改革主張。他的態(tài)度比胡適更為堅決。在《本志罪案之答辯書》中，他表明了鮮明的政治及文學(xué)立場。

周作人1918年發(fā)表了《人的文學(xué)》，反對封建的非人的文學(xué)。他的《平民文學(xué)》則強(qiáng)調(diào)了新文學(xué)應(yīng)以表現(xiàn)普通人的真摯的思想情感為主，標(biāo)志著人生派文學(xué)的發(fā)端。

1917~1920年文學(xué)革命時期的文學(xué)思潮，以現(xiàn)實主義為主潮，浪漫主義也有所發(fā)展，代表人物是郭沫若，現(xiàn)代主義摻雜其中。

“五四”時期的封建復(fù)古主義思潮的代表人物是林紓（琴南）。1919年，他發(fā)表《致蔡鶴卿書》，攻擊新文化運動，又發(fā)表小說《荊生》，《妖夢》影射和攻擊新文化運動的倡導(dǎo)者。蔡元培在《答林君琴南函》中提出了著名的“思想自由原則”和“兼容并包主義”。文學(xué)革命是一場徹底反封建舊文學(xué)，提倡新文學(xué)的革命，它實現(xiàn)了文學(xué)內(nèi)容和形式的雙重革新，使中國文學(xué)從禁錮束縛狀態(tài)走向開放。開創(chuàng)了中國文學(xué)一個嶄新的時代。第二節(jié)

新文學(xué)社團(tuán)的涌現(xiàn)和多元的文學(xué)新思潮

1921年以后，文學(xué)革命篷勃發(fā)展，社團(tuán)和報刊大量涌現(xiàn)。

1912年文學(xué)研究會成立，是文學(xué)革命后出現(xiàn)的第一個新文學(xué)社團(tuán)，也是最重要的一個社團(tuán)，其主要文學(xué)主張是積極提倡“為人生”的文學(xué)和現(xiàn)實主義文學(xué)的創(chuàng)作，對新文學(xué)產(chǎn)生了巨大影響。

1921年創(chuàng)造社成立，是文學(xué)革命中出現(xiàn)的最大的浪漫主義社團(tuán)。在文藝思想上傾向于浪漫主義，提倡文學(xué)無目的論，反對文學(xué)的功利主義。1925年后，創(chuàng)造社轉(zhuǎn)向提倡革命文學(xué)。1923年成立的新月社也是一個浪漫主義的社團(tuán)。1926年，徐志摩、聞一多在《晨報副刊·詩鐫》上提倡新格律詩，提出“三美”主張，后被稱為新月詩派，他們使中國新詩走上了較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)陌l(fā)展道路。1928年以后的新月派提出“健康”與“尊嚴(yán)”的原則，與左翼文學(xué)發(fā)生論爭。

語絲社成立于1924年，主要成員有魯迅、周作人、林語堂等，致力于現(xiàn)代白話散文的創(chuàng)作。莽原和未名社由魯迅發(fā)起和領(lǐng)導(dǎo)，是傾向于現(xiàn)實主義的文學(xué)社團(tuán)。淺草社1922年成立于上海，主要成員有林如稷、馮至等人。沉鐘社1925年創(chuàng)立，被魯迅稱為“中國最堅韌，最誠實，掙扎得最久的團(tuán)體”。湖畔詩社1922年成立于杭州，是一個專門做情詩的團(tuán)體。

20年代中國話劇藝術(shù)也有了較快發(fā)展。1907年由曾孝谷、歐陽予倩等成立的春柳社是中國最早的話劇團(tuán)體，曾上演《黑奴吁天錄》。話劇當(dāng)時被稱為新劇，或文明戲?！拔逅摹蔽膶W(xué)革命后，“愛美劇”出現(xiàn)，標(biāo)志著中國話劇進(jìn)人一個新的發(fā)展期。民眾戲劇社、上海戲劇協(xié)社、南國社成立。

1921~1927年的現(xiàn)代文學(xué)，以“為人生”的現(xiàn)實主義文學(xué)為主潮。浪漫主義文學(xué)也有了較大程度的發(fā)展?，F(xiàn)代主義文學(xué)思潮開始萌生。

象征派詩人李金發(fā)、穆木天、王獨清、馮乃超是20年代與現(xiàn)實主義和浪漫主義風(fēng)格迥異的一個詩人群體。穆木天、王獨清在關(guān)于新詩的通信中提出了著名的“純詩”觀念。1923年~1924年鄧中夏、惲代英、沈澤民等倡導(dǎo)革命文學(xué)?！拔遑Α边\動前后至1927年，茅盾、郭沫若、郁達(dá)夫、魯迅等開始與革命文學(xué)靠攏。文化革命統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部的論爭。1919年，“問題與主義”之爭（李大釗與胡適）；1919年到1922年，“整理國故”之爭；1924年，《語絲》與《現(xiàn)代評論》之爭。

鴛鴦蝴蝶派。始于20世紀(jì)初，盛行于辛亥革命前后，代表人物有包天笑、徐枕亞、周瘦鵑等。鴛蝴派小說的主流是言情小說，代表作有《玉梨魂》、《廣陵潮》等，主要刊物《禮拜六》。受到文學(xué)研究會等現(xiàn)實主義作家的批判。

學(xué)衡派。因《學(xué)衡》雜志而得名，吳宓、梅光迪、胡先骕為其主將，反對言文合一，反對新文化運動。

甲寅派。因《甲寅》雜志而得名，代表人物章士釗，提倡復(fù)古讀經(jīng)，反對新文化運動。第三節(jié)

無產(chǎn)階級革命文學(xué)運動與中國左翼作家聯(lián)盟 無產(chǎn)階級革命文學(xué)運動興起的原因。

倡導(dǎo)無產(chǎn)階級革命文學(xué)的主要團(tuán)體是創(chuàng)造社和太陽社。創(chuàng)造社主將有郭沫若、成仿吾、馮乃超、陽翰笙等。太陽社有蔣光慈、錢杏邨、洪靈菲等。

無產(chǎn)階級革命文學(xué)倡導(dǎo)者的主張：強(qiáng)調(diào)文學(xué)的階級性及工具性，作家要獲得無產(chǎn)階級意識。主要錯誤：對中國社會缺乏準(zhǔn)確分析，對中國革命的性質(zhì)、主要任務(wù)、對象存在錯誤觀點；夸大文學(xué)作用；宗派情緒濃厚。

革命文學(xué)論爭的雙方：創(chuàng)造社與太陽社；魯迅和茅盾。革命文學(xué)論爭產(chǎn)生了積極的后果。1930年左聯(lián)成立于上海，這是左翼文學(xué)的統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，主要刊物《北斗》、《萌芽》。1936年左聯(lián)解散。

左聯(lián)主要貢獻(xiàn)：①組織各種團(tuán)體，推動左翼文學(xué)發(fā)展；②同國民黨文化“圍剿”展開斗爭；③重視理論批評，研究傳播馬克思列寧主義文藝?yán)碚?；④開展文藝大眾化運動；⑤開展文藝思想斗爭和論爭；③重視培養(yǎng)文學(xué)青年。主要錯誤：①理論上的教條主義和機(jī)械論；②組織上的關(guān)門關(guān)義、宗派主義。

1930年左翼戲劇家聯(lián)盟成立。1932年中國詩歌會成立。

兩個口號的論爭。圍繞“國防文學(xué)”與“民族革命戰(zhàn)爭的大眾文學(xué)”展開的爭論。1936年《文藝界同人為團(tuán)結(jié)御侮與言論自由宣言》發(fā)表，文藝界達(dá)到廣泛團(tuán)結(jié)。第四節(jié)

無產(chǎn)階級革命文學(xué)和自由主義文學(xué)兩大思潮及其論爭（1927～1937）

無產(chǎn)階級革命文學(xué)思潮的得與失：革命文學(xué)思潮是以馬克思列寧主義文藝思想為指導(dǎo)思想的，其中摻雜了“左”的機(jī)械論的錯誤，這集中表現(xiàn)在文學(xué)與革命的關(guān)系和文學(xué)與群眾的關(guān)系上。

文學(xué)大眾化思潮的成就主要體現(xiàn)在中國詩歌會的創(chuàng)作方面。

與革命文學(xué)思潮相比，自由主義文藝思潮強(qiáng)調(diào)文藝的獨立品格，或文學(xué)脫離政治的自由。30年代自由主義文藝思潮主要有“京派”、“論語派”、“新月派”、“自由人”和“第三種人”等文學(xué)流派。

“京派”主要成員有周作人、廢名、沈從文等，刊物有《駱駝草》、《大公報·文藝》副刊，要求藝術(shù)和政治保持距離，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的獨立品格。京派以“鄉(xiāng)村中國”為其主要創(chuàng)作內(nèi)容?！罢撜Z派”因林語堂創(chuàng)辦的《論語》雜志而得名，提倡幽默、閑適、性靈的文學(xué)。

后期新月派也提出了超脫的文藝觀，崇奉“健康”與“尊嚴(yán)”的原則。梁實秋以“人性論”來攻擊無產(chǎn)階級文學(xué)，遭到魯迅及左翼作家的批評?！白杂扇恕敝负镌?，“第三種人”指蘇汶，他們極力反對文藝的階級性而誓死捍衛(wèi)文藝的自由。左翼作家對其進(jìn)行批判。1932年張聞天發(fā)表文章，既批評了“留聲機(jī)”論也批評了非政治主義的觀念。

1930年到1931年出現(xiàn)的民族主義文學(xué)屬于國民黨的右翼文學(xué)組織，宣揚封建意識和法西斯意識，遭到魯迅、瞿秋白等人的批判。

30年代現(xiàn)實主義文學(xué)思潮更加壯大，浪漫主義思潮大為減弱，現(xiàn)代主義文學(xué)思潮有所發(fā)展。現(xiàn)代詩派是30年代較為成熟的一個現(xiàn)代主義詩歌流派，代表詩人戴望舒、卞之琳、何其芳等，主要運用象征主義手法來進(jìn)行詩歌創(chuàng)作。

心理分析派小說的代表作家是施蟄存。其小說深人、細(xì)致地剖析了人物的潛意識、隱意識及性變態(tài)心理。

新感覺派小說的代表作家是穆時英、劉吶鷗。他們的小說用繽紛的色彩和快速的節(jié)

奏來表現(xiàn)半殖民地的病態(tài)文明，注意挖掘人物深層次的感覺與印象。第五節(jié)

抗戰(zhàn)時期的文學(xué)運動和文學(xué)思潮（1937～1945）抗戰(zhàn)爆發(fā)后，抗戰(zhàn)文學(xué)運動迅猛發(fā)展。1938年，“文協(xié)”成立于武漢。其會刊《抗戰(zhàn)文藝》是戰(zhàn)時歷時最久的刊物。文協(xié)提出“文章下鄉(xiāng)，文章入伍”的口號，對推動文藝大眾化起了相當(dāng)大的作用。

抗戰(zhàn)初期，朗誦詩、街頭詩等小型作品涌現(xiàn)，缺點是流于概念化和內(nèi)容空疏。1938年后，郭沫若等建立文化工作委員會，成為國統(tǒng)區(qū)進(jìn)步文藝活動的中心。1937年11月至1941年12月上海租界的文藝活動被稱為“孤島文學(xué)”。孤島文學(xué)的成就表現(xiàn)為雜文和戲劇創(chuàng)作。雜文有唐弢、柯靈等“魯迅風(fēng)”雜文創(chuàng)作，戲劇有阿英的南明史劇等。抗戰(zhàn)文學(xué)思潮的特點：①重視文學(xué)的大眾化、民族化；②現(xiàn)實主義是抗戰(zhàn)文學(xué)主潮，但浪漫派文學(xué)和現(xiàn)代派文學(xué)仍然存在。

1940年前后發(fā)生了關(guān)于民族形式的論爭。向林冰強(qiáng)調(diào)民間形式為主，葛一虹則對舊形式全盤否定。郭沫若、茅盾、胡風(fēng)都發(fā)表了不同的見解。40年代最大的一個現(xiàn)實主義詩歌流派是“七月詩派”，主要成員有艾青、田間、綠原等，他們以提倡革命現(xiàn)實主義和自由詩體為主要風(fēng)格。

1945年發(fā)生了關(guān)于現(xiàn)實主義和“主觀戰(zhàn)斗精神”的討論。

40年代現(xiàn)實主義文學(xué)仍處于主潮地位，浪漫主義和現(xiàn)代主義則處于較弱地位。徐訐、無名氏的后期浪漫派小說，郭沫若的歷史劇創(chuàng)作，仍富于濃厚的浪漫主義氣息。“九葉詩派”（中國新詩派）是40年代重要的現(xiàn)代主義詩歌流派，代表詩人有穆旦、辛笛、陳敬容等人，他們的創(chuàng)作較多吸收了西方現(xiàn)代派詩的藝術(shù)技巧，其作品標(biāo)志著現(xiàn)代新詩已發(fā)展到一個新的高度。

戰(zhàn)國策派因1940年陳銓、林同濟(jì)創(chuàng)辦的《戰(zhàn)國策》半月刊而得名，它們宣傳法西斯主義與權(quán)力意志，適應(yīng)了國民黨專制主義的需要。

1938年梁實秋發(fā)表了文藝與抗戰(zhàn)無關(guān)的觀點，受到張?zhí)煲淼茸骷业呐u。第六節(jié)

解放區(qū)文學(xué)的興起

解放區(qū)文學(xué)的發(fā)展，以1942年延安文藝座談會為界，分為兩個階段。1942年5月，延安召開文藝座談會。此次會議旨在解決作家隊伍的思想面貌、作家與大眾的關(guān)系、文學(xué)的普及與提高等問題，在會上毛澤東發(fā)表了《講話》。

《在延安文藝座談會上的講話》提出了文藝為人民大眾服務(wù)的方向，從生活、思想、藝術(shù)三方面論述了創(chuàng)造人民文藝的必須的途徑，從理論上解決了新文學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵問題?！吨v話》還論述了普及和提高的問題，《講話》認(rèn)為文藝從屬于政治，并把政治標(biāo)準(zhǔn)作為衡量文藝作品的第一標(biāo)準(zhǔn)。這種提法有失偏頗，但由于特殊的時代環(huán)境，它還是起到了積極作用。延安文藝座談會后，解放區(qū)文藝出現(xiàn)了新的面貌：新秧歌運動出現(xiàn)；大批作家深人生活；出現(xiàn)了一批主題和題材新、人物新的作品。

解放區(qū)文學(xué)思潮的特點：①現(xiàn)實主義成為唯一思潮，一花獨放，現(xiàn)代主義、浪漫主義黯然失色。②從文學(xué)大眾化思潮發(fā)展到工農(nóng)兵文學(xué)思潮，解放區(qū)文學(xué)成為工農(nóng)兵文學(xué)。文學(xué)思潮藝術(shù)方法和手法單一，缺乏豐富多彩和開放性，產(chǎn)生了某些公式化、概念化和圖解政治的作品。延安文藝座談會后開展了整風(fēng)運動。王實味強(qiáng)調(diào)文藝要暴露黑暗，其文章《政治家·藝術(shù)家》和《野百合花》受到批評。

延安文藝座談會對國統(tǒng)區(qū)文學(xué)也產(chǎn)生了較大影響。

1949年7月，第一次文代會在北平召開，標(biāo)志著現(xiàn)代文學(xué)開始進(jìn)人當(dāng)代文學(xué)。

現(xiàn)代文學(xué)的階段劃分

1．發(fā)生期（1917—1920）。文學(xué)革命標(biāo)志著現(xiàn)代文學(xué)的誕生。這時主要是在批判舊文學(xué)的同時開始新文學(xué)的創(chuàng)造。

2．發(fā)展第一期（1921—1927）。文學(xué)研究會、創(chuàng)造社的成立、《沉淪》、《女神》、《阿Q正傳》的出版和發(fā)表，是新文學(xué)進(jìn)入發(fā)展期的標(biāo)志。特點為百花齊放。3．發(fā)展第二期（1928—1937）。“四一二”事變后百花齊放的局面結(jié)束，新一個時期也就開始了。特點為左右分裂，大型作品走向成熟。4．發(fā)展第三期（1937—1949）?！捌咂呤伦儭焙?，分裂局面結(jié)束，代之以統(tǒng)一的抗戰(zhàn)文藝運動。主要特點是因政治而劃分為不同地區(qū)，不同地區(qū)又形成前后兩個不同階段。第一章

要點：新文化運動和文學(xué)革命。胡適、周作人的新文學(xué)觀。魯迅的早期生平。《狂人日記》的劃時代意義。

二．胡適、周作人的新文學(xué)觀

胡適、周作人的新文學(xué)觀都較為重視新文學(xué)的建設(shè)。但他們的觀念又各有側(cè)重。胡適偏重形式的革新，如他的《論新詩》、《論短篇小說》、《文學(xué)進(jìn)化觀念與戲劇改良》等論文為新詩、現(xiàn)代小說和話劇的建立提供了理論的支持；周作人偏重思想的改革，如他的《思想革命》、《人的文學(xué)》、《平民文學(xué)》等論文使文學(xué)革命的主張理論化，對后來為人生派文學(xué)的形成起到了重要作用。

三．文學(xué)革命的內(nèi)容和意義 其內(nèi)容主要有三項：

1．反對文言文，提倡白話文，主張打破種種舊形式的束縛，追求文體的解放。2．批判“文以載道”、“代圣賢立言”等封建的文學(xué)觀念；批判桐城派、《文選》派、江西派等封建文學(xué)的代表性流派。

3．提倡國民文學(xué)、平民文學(xué)、社會文學(xué)，要求表現(xiàn)社會的真實現(xiàn)狀，描寫普通人的生活。四．魯迅的早期生平

1881年生于紹興，1936年在上海去世。少年時代他看到了封建階級的腐敗，看到了農(nóng)民精神上的麻木和生活上的貧困。青年時代，他讀到了嚴(yán)復(fù)譯述的《天演論》，受到達(dá)爾文進(jìn)化論的很大影響。到日本學(xué)醫(yī)時，他還是個科學(xué)救國論者，但體格強(qiáng)壯的同胞作為麻木的看客的幻燈片，使他感到了改變精神才是救國的第一要著，于是，他棄醫(yī)從文，成為一位啟蒙主義思想家。國內(nèi)的黑暗現(xiàn)實，使魯迅陷入了深深的痛苦中。在新文化運動的鼓舞和召喚下，終于發(fā)出了沉寂多年的第一聲呼喊，發(fā)表了震驚海內(nèi)的《狂人日記》。五．《狂人日記》

1．作品的創(chuàng)作意圖和方法 《狂人日記》“意在暴露家族制度和禮教的弊害?！弊髌穼ζ群裾叩木駹顟B(tài)雖然有逼真的描寫，但對封建禮教的深刻揭露更令人震驚?！犊袢巳沼洝肪哂恤斞敢回灥淖钋逍训默F(xiàn)實主義，又含有淡淡的象征主義色彩。2．作品的思想性

《狂人日記》表現(xiàn)出作者作為一位啟蒙主義者的特點。作品揭露了“仁義道德”的極端虛偽性，發(fā)出了“救救孩子”的呼聲。作品不僅表現(xiàn)了魯迅的“憂憤深廣”的人道主義情懷，表現(xiàn)了他以創(chuàng)作改造社會和人生的總體精神。所以，這篇作品不僅是一篇徹底反封建的宣言，也是作者此后全部作品的總“序言”。3．作品的藝術(shù)成就

《狂人日記》借鑒俄國果戈里的《狂人日記》的寫法，在我國現(xiàn)代文學(xué)史上創(chuàng)造了一種新的體裁——日記體小說。4．作品的意義

《狂人日記》雖然不是現(xiàn)代文學(xué)史上最早的白話小說，但它以“表現(xiàn)的深切和格式的特別”，以嫻熟的白話口語，以足夠的思想藝術(shù)份量，深刻地體現(xiàn)了思想革命和文學(xué)革命的實質(zhì)，把徹底反封建的精神與嶄新而完美的形式相結(jié)合，起到了劃時代的作用。

第四章

一．文學(xué)研究會

1921年1月，沈雁冰、葉紹鈞、鄭振鐸、王統(tǒng)照、周作人、許地山等十二人在北京成立了文學(xué)研究會。他們以改革后的《小說月報》為主要陣地，同時又出版了《詩》月刊。他們要求文學(xué)表現(xiàn)人生、指導(dǎo)人生、對人生起作用，因而也被稱為“為人生派”。后來，冰心、朱自清、廬隱、魯彥等著名作家都成為它的會員，人數(shù)達(dá)170余人，是中國二十年代第一大規(guī)模的文學(xué)社團(tuán)。二．創(chuàng)造社

1921年7月，留日學(xué)生郭沫若、郁達(dá)夫、成仿吾、張資平等人在日本東京組成創(chuàng)造社，成員還有田漢、鄭伯奇等。1922年5月，他們在國內(nèi)出版了《創(chuàng)造季刊》，此后又出版了《創(chuàng)造周報》、《創(chuàng)造月刊》等刊物。他們的主張多帶有明顯的為藝術(shù)而藝術(shù)的色彩，因而也被稱為“為藝術(shù)派”。

三．文學(xué)研究會小說創(chuàng)作的一般特點

冰心、廬隱、王統(tǒng)照、許地山、葉紹鈞等文學(xué)研究會小說家在創(chuàng)作上，直接繼承了“發(fā)生期”中“問題小說”的傳統(tǒng)，多寫探討人生問題，表達(dá)對人生見解的各種題材，提出了當(dāng)時他們所關(guān)心的婚姻、家庭、出路、道德等各種問題。其中，不少小說表現(xiàn)了“泛愛”思想。他們的創(chuàng)作大多經(jīng)歷了一個由表現(xiàn)“愛”與“美”，轉(zhuǎn)而揭露生活中的“丑”與“惡”的變化過程，作品的現(xiàn)實性得到了逐步的增強(qiáng)。四．冰心的小說

冰心小說創(chuàng)作主要集中在1920年前后，大致可以分為兩個階段：即問題小說階段和泛愛小說階段。她的問題小說較好地繼承了新文學(xué)發(fā)生期“問題小說”的特點，提出了一系列帶有鮮明時代特征的問題。如1919年她發(fā)表的第一篇小說《兩個家庭》，用對比的手法，提出建立合理家庭的問題；此后寫的《斯人獨憔悴》提出了五四后必然加劇的某些家庭中兩代人的矛盾的問題；《去國》通過在外留學(xué)的英士學(xué)成回國決心報效祖國，最后又懷著悲憤惆悵之情離開祖國的故事，提出了知識分子的出路問題；《莊鴻的姊姊》提出了女子在家庭中的地位問題。她的泛愛小說是其問題小說的變化和發(fā)展。代表作《超人》通過何彬的形象，直接提出作家的人生互愛理想。1931年，冰心寫了《分》，朦朧地表現(xiàn)了階級間的不平等，與“泛愛”作品相比，思想傾向有了變化。五．葉紹鈞的小說 1．葉紹鈞的初期小說

葉紹鈞是文學(xué)研究會中成績最突出的作家。初期的葉紹鈞小說也把愛與美作為醫(yī)治人生痛苦的良藥，對被侮辱被損害者表現(xiàn)出人道主義的同情。他的第一部短篇小說集《隔膜》中的許多作品就是從不同的人生中，寫出了人際間心與心的不相通，表明生活中需要愛。此后，他又出版了《火災(zāi)》、《線下》、《城中》等短篇集，從表現(xiàn)愛的追求，轉(zhuǎn)而傾向于客觀現(xiàn)實的描繪。在葉紹鈞客觀描寫現(xiàn)實的作品中，教育界的題材占了很大的比重。2．《潘先生在難中》的內(nèi)容特點 《潘先生在難中》是葉紹鈞早期小說的代表作。它以1924年發(fā)生于江浙的軍閥戰(zhàn)爭為背景，通過讓里縣一位小學(xué)校長潘先生在戰(zhàn)亂中帶領(lǐng)全家逃難到上海，而自己又因教育局長的通知只身返回縣城，以及他在戰(zhàn)后歡迎得勝的軍閥這三個主要情節(jié)，塑造了潘先生這個城市小資產(chǎn)階級中典型的灰色小人物形象。在軍閥混戰(zhàn)中，他首先考慮的是他自己和他家小的利益，他帶全家逃到了上海，為自己“從毀滅和危難當(dāng)中”撿回了四條性命和一個皮包而感到舒快。他回到縣里后，先是為自己決定回來而不會被開除而慶幸，接著又為自己的家產(chǎn)憂慮和操勞，最后，在炮聲中帶著細(xì)軟躲進(jìn)了洋人的紅房子里去了。如果說從題材上看，寫教育界是葉紹鈞小說的特長，那么，從反映人生面貌的角度來看，寫灰色人生就是葉紹鈞小說的特色了。這類灰色的人物包括的階層很廣，但更為集中的、深刻的、典型的仍是教育界的人物，而最為成功的便是潘先生了。3．潘先生形象

自私而精明，膽怯而樂觀，這是潘先生性格中的一個突出特點。在他的思想性格中，帶著明顯的“奴性”特征。他既對統(tǒng)治階級不滿，又心甘情愿為他們效勞；既對軍閥的罪惡有親身的感受，又故作瀟灑地為他們歌功頌德。畏畏縮縮、庸庸碌碌，沒有正義感，沒有是非觀，沒有社會意識，沒有男兒血性。個人利益和家庭利益占據(jù)了他的全部心靈，自私猥瑣，庸俗低級，隨遇而安。這類灰色人物在舊社會各界的雇員階層中，常能見到。4．《潘先生在難中》的藝術(shù)特色（1）葉紹鈞初期的小說較為散文化，后來情節(jié)

性有所增強(qiáng)，有的重故事，有的通過情節(jié)

片斷，著重塑造人物?！杜讼壬陔y中》在結(jié)構(gòu)上主要截取生活片斷，順序連接，簡明樸素，情節(jié)

生動而細(xì)節(jié)

精彩，既有利于人物性格的完成，又使作品緊密而不拘謹(jǐn)。

（2）葉紹鈞在寫作中堅持冷靜、客觀的態(tài)度。在文學(xué)研究會作家中，他是真正“冷靜地諦視人生，客觀地、寫實地描寫著灰色的卑瑣的人生的?！彼M量讓事實說話，用人物自身的語言和行動來表現(xiàn)其性格。如《潘先生在難中》第一段“逃難”中的精采描寫，約十個細(xì)節(jié)

便從多側(cè)面把潘先生的心靈勾勒出來了

（3）葉紹鈞小說的語言是非常樸實的，同時又是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，描情敘事都憑那平正、明凈、清爽、流暢的文字。與他冷靜客觀的創(chuàng)作態(tài)度相一致，他在諷刺之中也不露聲色，幾乎全不用夸張，只抓取一二言行，用平靜的口氣加以表述，那諷刺的效果常在讀者的回味中。因此，他的小說又是蘊(yùn)藉而含蓄的。葉紹鈞的小說是文學(xué)研究會中最能體現(xiàn)該會主張的現(xiàn)實主義方法的，也是魯迅之后最具現(xiàn)實主義特色的，所以，在文學(xué)研究會的眾多作家中，他是最為重要的作家。

六．創(chuàng)造社抒情小說的一般特點 創(chuàng)造社抒情小說主要有兩種類型： 1．自敘小說，也即所謂“身邊小說”，是以自己身邊的日常瑣事為題材，并受日本私小說影響而產(chǎn)生的一種文體。自敘小說具有強(qiáng)烈的抒情性和自敘傳性質(zhì)，但又不等于作家的自傳。主要作品有郁達(dá)夫的《沉淪》、《茫茫夜》、《秋柳》、《蔦蘿行》，郭沫若的《漂流三部曲》（即《岐路》、《煉獄》、《十字架》）、《殘春》、《落葉》、《行路難》等。

2．寄托小說，以古代或外國的人和事為題材，但是不在于準(zhǔn)確地展現(xiàn)古代的歷史或外國的生活，而在于憑借這些故事以抒發(fā)作家的主觀情懷和意緒。主要作品有郁達(dá)夫的《采石磯》、郭沫若的《牧羊哀話》等。七．郁達(dá)夫的小說 1．《沉淪》主人公產(chǎn)生憂郁癥的原因

《沉淪》的主人公“他”是一個患有嚴(yán)重的“憂郁癥”的留日學(xué)生。他患憂郁癥的原因，一是由于他有正義感，看不慣社會的黑暗，與周圍的現(xiàn)實格格不入，不但使他遠(yuǎn)離留學(xué)的同學(xué)，而且曾兩度退學(xué)；二是由于身處異國，備受民族岐視，又加上自己在經(jīng)濟(jì)上陷于困境；三是由于他在青春期中熱烈地追求愛情時，這種追求難以實現(xiàn)，并由此產(chǎn)生了性心理的變態(tài)。2．作品描寫性苦悶的主要價值

《沉淪》主人公的憂郁和苦悶，雖然在當(dāng)時的許多有民主主義覺悟的、愛國的知識分子中具有普遍性，但是，作品并沒有從這普遍性的一面展開主人公與現(xiàn)實社會的矛盾沖突，而是集中于主人公內(nèi)心苦悶，特別是性的苦悶，其價值主要在于：（1）《沉淪》對主人公要求**的心理描寫，表現(xiàn)了五四時期追求個性解放的一個重要內(nèi)容，是對封建禁欲主義的反叛，也是對封建文學(xué)禁區(qū)的突破，成了當(dāng)時以青年問題為題材的青春文學(xué)的獨具特色的一篇。（2）《沉淪》主人公是在內(nèi)心痛苦無法解脫的情況下蹈海自盡的，作者通過主人公的內(nèi)心獨白，發(fā)出了“中國呀中國，你為什么不強(qiáng)大起來”的慨嘆，表現(xiàn)了當(dāng)時在五四青年內(nèi)心的感時憂國的悲憤情緒，向人們申訴了那個時代的青年心中的不平和痛苦，也對那個時代提出了抗議。（3）《沉淪》大膽、無畏的反封建的勇氣和真誠，坦白的藝術(shù)作風(fēng)，給文壇帶來了一股沁人心脾的新鮮氣息。3．《沉淪》和郁達(dá)夫小說的藝術(shù)特色

（1）郁達(dá)夫的《沉淪》等抒情小說，從頭到尾貫穿始終的是作家的情緒流。他的小說同郭沫若的詩一樣，是生的顫動、靈的叫喊。這種情緒流的小說，結(jié)構(gòu)單純、松散，帶有散文的特點，故事的進(jìn)展不是依據(jù)人物的性格邏輯和情節(jié)的內(nèi)在沖突，而是隨著主觀情緒的起伏而發(fā)展。

（2）郁達(dá)夫的《沉淪》等抒情小說，不大重視人物塑造，不求細(xì)節(jié)的真實刻繪。自敘小說的主人公實質(zhì)上是作家自我表現(xiàn)的工具，而寄托小說的主人公也是作家自己的化身，即使是《薄奠》這樣的現(xiàn)實主義成分較明顯的作品，其主人公雖是勞動者，但仍可看到作家內(nèi)在情緒的外化表現(xiàn)。

（3）郁達(dá)夫抒情小說中使用的各種表現(xiàn)手法，都以抒情為目的。自然景色均沾染著主人公的感情色彩；大段的內(nèi)心獨白更是感情的宣泄。第五章

要點：各類探索中的新詩。湖畔詩社和汪靜之，新月詩派和徐志摩、聞一多。一．《雪朝》詩人

1922年，文學(xué)研究會作家創(chuàng)辦了《詩》月刊，這是現(xiàn)代文學(xué)史上第一個詩刊。同年，又出了同人詩集《雪朝》，內(nèi)收朱自清、周作人、俞平伯等八人的詩。他們的詩以以抒情為主，多表現(xiàn)五四后覺醒的知識分子的追求和苦惱，也表現(xiàn)下層人民的痛苦，同時，保持了白話詩自由活潑的特色，在藝術(shù)上有了新的進(jìn)步。

在《雪朝》詩人中，朱自清的詩成就最高。他的詩歌除了具有《雪朝》詩人共同的特色外，還較突出地表現(xiàn)出不斷追求的激情和踏實堅韌的精神。他的長詩《毀滅》長達(dá)200多行，典型地表現(xiàn)了一部分正直的知識分子的追求和愿望，在構(gòu)思上明顯受到《離騷》、《招魂》、《七發(fā)》等古詩的影響，是當(dāng)時十分杰出的一首抒情長詩。二．冰心的小詩

冰心的詩歌在自由體詩中自成一家。她在1923年出版的《繁星》、《春水》兩部詩集曾產(chǎn)生較大的影響，成為自由體詩的一種樣式，被稱為“繁星體”。冰心的小詩主要受泰戈爾的影響，形成了她自己的“滿蘊(yùn)著溫柔，微帶著憂愁”的風(fēng)格。由于冰心小詩的成功，加上日本俳句和泰戈爾詩集的翻譯、介紹，在當(dāng)時曾造成一個小詩流行的時代。三．湖畔詩社

湖畔詩社1922年成立于杭州，其成員為應(yīng)修人、潘謨?nèi)A、汪靜之、馮雪峰四人。他們出版有四人詩合集《湖畔》，應(yīng)、潘、馮三人詩合集《春的歌集》。詩歌成就最為突出的是汪靜之，他于1922年出版的詩集《蕙的風(fēng)》，是現(xiàn)代詩史上第一部以愛情詩為主體的詩集，以其直率地表達(dá)男女愛情而在社會上引起了強(qiáng)烈反響。汪靜之的第二部詩集是《寂寞的國》，藝術(shù)上比《蕙的風(fēng)》成熟，但影響卻不及。四．馮至的詩歌

馮至是一位風(fēng)格獨特的詩人，1927年出版第一部詩集《昨日之歌》，詩集上卷為抒情詩，寫愛情，也寫友情，表現(xiàn)了青年知識分子內(nèi)心的苦悶和思索；下卷為四首有濃重抒情性的小敘事詩：《吹簫人》、《帷?！?、《蠶馬》、《寺門之外》，充滿凄清哀婉之情，把敘事詩寫得幾乎也是抒情詩。被魯迅稱為“中國最杰出的抒情詩人”。五．新月社

新月社成立于1923年，是五四后的一個重要的文化團(tuán)體，主要成員包括胡適、梁實秋、陳西瀅。因為它擁有聞一多、徐志摩等一大批有才華、有成就的詩人，又以提倡格律詩而獨樹一幟，形成了現(xiàn)代詩史上一個重要的詩歌流派，人稱“新月詩派”或“格律詩派”。起初，他們多在《晨報》副刊和《現(xiàn)代評論》上發(fā)表作品，1926年4月《晨報》副刊《詩鐫》專欄的開辟，可以看作該詩派的正式形成，而1931年《新月詩選》（陳夢家編選）的出版，則可以看作該詩派的一個總結(jié)，也標(biāo)志著該詩派的結(jié)束。為新月社詩歌理論作出了最重要貢獻(xiàn)的是聞一多。他曾系統(tǒng)地提出了新格律詩的理論，認(rèn)為詩是“做”出來的，主張戴著格律的腳鐐跳舞，并提出了著名的“三美”主張，即“音樂的美”（音節(jié)）、“繪畫的美”（詞藻）、“建筑的美”（節(jié)的勻稱和句的均齊）。六．聞一多的詩 1．對美的追求

聞一多在清華學(xué)習(xí)時開始新詩創(chuàng)作。1922年由清華赴美學(xué)習(xí)美術(shù)，同時，也創(chuàng)作了大量的詩歌。1923年在國內(nèi)出版他的第一部詩集《紅燭》，這部詩集明顯地表現(xiàn)出詩人對于藝術(shù)美的偏愛，而詩中的藝術(shù)美又包含著詩人對生活的熱愛和對美好理想的追求。從這些追求中還可以看到一個忠誠嚴(yán)肅的、認(rèn)真執(zhí)著的、開辟生活和創(chuàng)造生活的抒情主人公形象。2．愛國主義

愛國主義是貫穿聞一多全部詩作的紅線。直接表現(xiàn)這一主題的詩大約有兩類：一是在國外創(chuàng)作的，表現(xiàn)思念祖國的游子之情，多收于《紅燭》中；二是回國后創(chuàng)作的，表現(xiàn)由于看不慣黑暗現(xiàn)狀所發(fā)生的、由失望而憤慨的情緒，多收于《死水》中。前一類作品主要有《憶菊》、《孤雁》、《太陽吟》、《洗衣歌》等。《憶菊》表現(xiàn)了海外游子對“祖國底花”和“如花的祖國”由衷的贊美。《太陽吟》著重表現(xiàn)的是游子的“思鄉(xiāng)”情緒。在《孤雁》中，詩人自比為失群的孤雁，表現(xiàn)了對資本主義制度的厭惡?；貒髣?chuàng)作的《洗衣歌》表現(xiàn)了抒情主人公高度的民族自尊心，表現(xiàn)了他敢于藐視資本主義的正氣和骨氣，表現(xiàn)了“毫無奴顏媚骨”的殖民地人民的最可寶貴的性格。后一類作品主要有《發(fā)現(xiàn)》、《靜夜》、《荒村》、《死水》等?！栋l(fā)現(xiàn)》表現(xiàn)一個愛國者面對黑暗現(xiàn)實的激昂情緒，對祖國的火熱的心。《靜夜》表現(xiàn)了詩人對祖國命運的關(guān)切和躁動不安的內(nèi)心世界?！痘拇濉繁憩F(xiàn)了軍閥戰(zhàn)爭中農(nóng)村的凋敝景象?！端浪酚靡惶陡舻乃浪?，象征著中國現(xiàn)實的腐朽社會。從這些詩歌的深沉的痛苦和極度的憤慨之情中，折射出了希望社會進(jìn)步之光。3．浪漫主義的特點

聞一多詩歌的浪漫主義特點，以“托物寄情”為主，他有意識地避免直接地、赤裸裸地表達(dá)自己的感情，而將感情隱埋于精心選擇的某一形象之中。如燃燒的蠟燭、菊花、失群的大雁、太陽、死水等。這些形象與郭沫若筆下的天狗、爐中煤是詩人自己的象征形象不同，與詩人主體沒有必然的對應(yīng)關(guān)系。但也有部分直抒胸臆的作品，如《發(fā)現(xiàn)》等，同時，他的詩歌也十分講究比喻的使用。由于他的想象豐富神奇，所以，他詩中的許多比喻常常出人意料又十分貼切，很有藝術(shù)感染力。4．對三美主張的實踐

聞一多注意選擇詞藻，在某些詩中大量使用文字色彩濃烈的詞語，以加強(qiáng)內(nèi)容的表達(dá)。他注意音節(jié)

在造成詩歌音樂感中的作用，注意押韻和聲調(diào)抑揚的交錯，以及雙聲疊韻字的使用。他既注意詩句的整齊，也注意詩句的變化。在“三美”主張的實踐中，《死水》是最為成功的一首。

七．徐志摩的詩 1．對光明的追求

這是徐志摩早期詩歌的主要內(nèi)容，如《為要尋一顆明星》、《無題》、《海韻》等這類詩中可以追循到五四時期的樂觀、進(jìn)取、向上的精神，也可以看到詩人希望祖國擺脫落后、貧困，走向進(jìn)步、富強(qiáng)的愿望。這類詩有鮮明的政治色彩，詩人所追求的是“自由、平等、博愛”的資本主義社會。2．對現(xiàn)實的抨擊

對現(xiàn)實的抨擊是徐志摩后期詩歌的主要內(nèi)容，如《我不知道風(fēng)在哪個方向吹》、《大帥》，以及《秋蟲》、《西窗》等。這類詩的情況比較復(fù)雜。由于徐志摩的理想在現(xiàn)代中國只是幻想，因此，他被稱為“中國布爾喬亞的開山的，同時，又是末代的詩人”。他在幻滅之中便常常表現(xiàn)出不滿和失望。詩人的不滿既表現(xiàn)在對軍閥戰(zhàn)爭的揭露，對下層人民的同情方面，也表現(xiàn)在對無產(chǎn)階級革命的不解和攻擊方面。3．對愛情的歌唱

愛情詩在徐志摩詩中占很大的比重和較重要的地位。其中，許多詩歌歌唱純真的愛情，委婉優(yōu)美，表現(xiàn)了追求個性解放的時代特征。如《雪花的快樂》等。值得一提的是還有許多表現(xiàn)追求光明、抨擊現(xiàn)實的作品都是以愛情詩的面目出現(xiàn)的，如《海韻》等。4．音樂美的表現(xiàn)

徐志摩的詩表現(xiàn)手法多樣，音樂旋律突出。他在創(chuàng)作中，善于根據(jù)詩歌所要表達(dá)的不同內(nèi)容，采用不同的詩歌格式，運用不同的表現(xiàn)手法，創(chuàng)造出不同的然而又都是優(yōu)美和諧的音樂旋律。如《雪花的快樂》中三句“飛揚”的重復(fù)，既造成雪花的輕盈感，又產(chǎn)生出輕松愉快的情調(diào)；《沙揚娜拉》一首中“道一聲珍重”的連用，既寫出了日本女郎的禮貌謙恭，又使人感到依依惜別之情；《再別康橋》中三句“輕輕的”，給人一種飄逸之感。這些都較好地表現(xiàn)出詩人的情感和藝術(shù)才華。