第一篇：多層次并列詞語和頓號

多層次并列詞語和頓號

并列詞語的組成部分再包含并列詞語，就構成多層次并列詞語。頓號所處的層次總是低于逗號、高于直接組合的并列詞語，但可高于或低于“和”“與”“及”“或”之類連詞構成的層次。

一、頓號用于比逗號低的層次

(1)我國歷史上……產(chǎn)生許多善于使用語言的巨匠，如散文家孟子、莊子、荀子、司馬遷、韓愈等，詩人屈原、李白、杜甫、白居易、關漢卿、王實甫等，小說家《水滸傳》作者施耐庵、《三國演義》作者羅貫中、《西游記》作者吳承恩、《儒林外史》作者吳敬梓、《紅樓夢》作者曹雪芹等。（《人民日報》社論《正確地使用祖國語言，為語言的純潔和健康而斗爭！》）

(2)到了19世紀，法國的圣西門、傅立葉，英國的歐文等人，又使空想社會主義的學說得到了進一步的發(fā)展。（陶鑄《崇高的理想》）

例(1)第一層用逗號分隔并列短語“散文家??”“詩人??”“小說家??”，第二層用頓號分隔并列人名。例(2)第一層用逗號分隔并列短語“法國??”“英國??”，第二層用頓號分隔人名。

二、頓號用于比“和”類連詞高的層次

(1)修飾的目的主要在于解決主觀與客觀、主旨與材料、形式與內容、作者與讀者之間的關系。（中專語文《文章的修改》）

(2)這些古跡一直在向人們講述著或悲或歡、或離或合的真實故事。（《出版科學》1998/4）

例(1)(2)頓號用于第一層，連詞“與”“或”分別用于第二層。

三、頓號用于比“和”類連詞低的層次

(1)太湖一帶盛產(chǎn)魚、蝦和菱角、茨實、蓮藕。（初中語文《詞類》）

(2)他從我國古代大量的史書、方志以及古人的日記、詩詞中尋覓古代的氣候線索，寫成了《中國近五千年來氣候變遷的初步研究》。（白夜、柏生《卓越的科學家竺可楨》）例(1)(2)第一層分別用連詞“和”與“以及”，第二層用頓號。

連詞用于比頓號高或比頓號低的層次都可以，但同一連詞在同一句話中只能用于同一層次，如果用于不同的層次，可能會造成界限不清。例如：

*(3)聯(lián)合國教科文組織前些年將屬于自然科學的基礎科學分為七類，即數(shù)學、邏輯學、天文學和天體物理學、地球科學和空間科學、物理學、化學和生命科學。本句頓號用于第一層，如以頓號劃分，句中只列了六類，尚缺一類。問題出在“和”字既用于第二層又用于第一層?？磥怼盎瘜W和生命科學”屬于兩類，其中的“和”改為頓號或“以及”，七類的劃分就清楚了。

四、第一層用頓號，第二層直接組合

(1)或作講演，則甲乙丙丁、一二三四的一大串；或作文章，則夸夸其談的一大篇。（毛澤東《改造我們的學習》）

(2)南北朝、隋、唐五代十國、宋遼金、元、明、清、民國……（《辭?！ㄖ袊鴼v史紀年表》）

例(1)并列詞語“甲乙丙丁”“一二三四”直接組合，(2)“宋遼金”直接組合，上一層用頓號。

五、頓號用于三層并列詞語

正確與錯誤、先進與落后、高速度與低速度、多快好省與少慢差費等等，都是相比較而存在，相斗爭而發(fā)展的。（宋慶齡《談“比較”》）

在上例中，頓號用于第一層，連詞“與”用于第二層，第三層“多快好省”“少慢差費”直接組合。

第二篇：并列議論文

并列議論文

并列議論文1

火柴不會因熄滅而哭泣，因為它曾經(jīng)燃燒過；雄鷹不會因折翼而沮喪，因為它曾經(jīng)飛翔過；花朵不會因枯萎而傷感，因為它曾經(jīng)綻放過······我們更不應該為了失敗而氣餒，因為生命的價值往往在于過程，而不在于結果。所以，享受過程才能領悟生命的意義。

享受過程才能看淡得失，獲得快樂。

居里夫人在獲得諾貝爾獎后，把獎章送給了女兒做玩具，她在乎的只是做實驗，探索真理過程的快樂遠比那枚獎章大得多！無獨有偶，20xx年悉尼奧運會上，俄羅斯跳水名將熊倪與金牌失之交臂，但他并沒有采取沮喪頹廢，反而面帶笑容，稱自己的每一次起跳都是一種享受，他很快樂。

熊倪失敗了，居里夫人成功了了，但為什么他們同樣那么快樂呢？原因就在于他們享受的是過程，把得失看得很輕，很輕。假如熊倪因失敗而沮喪，居里夫人因成功而滿足，他們還會快樂嗎？答案顯然是否定的。是啊，人生之路總是布滿坎坷，但只要我們學會享受過程，那么，一切得與失，名與利，都只是過眼云煙，這樣我們就能獲得快樂。

享受過程才能明確生命的意義，獲得最純真的滿足。

英國著名作家品特的父親是一個普通裁縫，但它不因自己地位與兒子的懸殊而感到自卑。他時常教育兒子：我因給別人做衣服而快樂，我生命的意義就在于做有益于別人的事。但是古代有一個國王，要他的車夫騎馬，馬跑過的地方就賜給他，但車夫不停地跑，企圖爭到更多的地方，結果累死在土地上。

品特的父親完全可以依靠品特生活，但他堅持自給自足的生活，幫助他人，享受做衣服的過程。對他而言，做衣服，是他生命的意義的全部。但是那位車夫呢？貪婪的心讓他不懂得滿足，敢問他在騎馬途中享受過周圍的風景嗎？不懂得享受，不懂得滿足，那么，他生命意義何在？

現(xiàn)在有許多學生高考失利就跳樓的，他們就是不會享受學習的過程，奮發(fā)讀書只是為了一紙文憑，一旦考試失利就跳樓，難道一次考試就把十二年來的寒窗苦讀全抹殺了嗎？結果帶給人們往往是一時的興奮或沮喪，而過程帶給的是最珍貴的體驗。作為青少年的我們應該享受讀書的過程，快樂的生活，因為生命在于過程！

并列議論文2

生活是豐富多彩的，有時風平浪靜，有時小有波瀾，有時陽光燦爛，有時又免不了飄來一片陰云……我覺得快樂是生活中必不可少的一道調味品，它也是生活中最重要的。如果一個人整天都烏云滿布，那么這個人一定不能長壽。雖然人們每天大多時間都是痛苦的，但那短暫的幸福又成了他們前進的動力。對于我來說吧!快樂到處都有，比如考試取得了好成績，和好朋友一起玩耍，和父母一起旅游，再說讀上一本有益的書，也會給你帶來不少的快樂。

我覺得快樂是生活中必不可少的一道調味品，它也是生活中最重要的。如果一個人整天都烏云滿布，那么這個人一定不能長壽。雖然人們每天大多時間都是痛苦的，但那短暫的幸福又成了他們前進的動力。對于我來說吧!快樂到處都有，比如考試取得了好成績，和好朋友一起玩耍，和父母一起旅游，再說讀上一本有益的書，也會給你帶來不少的快樂。

考試，我考得相當糟糕，整天悶悶不樂的，朋友勸我，我根本聽不進去。在回家的路上，天陰沉沉的，好像馬上就要下一場暴風雨，路邊的花，小草也變得暗淡起來，我根本受不了這樣的打擊。因為我平時非常愛讀書，到家后，作業(yè)也沒有寫，就讀起課外書來了，書中有這么一篇文章，好多著名作家，科學家都有失敗的時候，但他們快樂地去面對，唱好了這首失敗的歌。不要哭泣，因為在我們傷心甚至流淚時，快樂正向我們朝手。我又重新拾回了自己的勇氣，我也要快樂地去面對，我不能讓傷心打倒我，我不怕你。一個月后，經(jīng)過了自己的努力，我考到了全班第一名的好成績，我開心地笑了，那種滋味是不能言狀的，我嘗到了快樂的感覺。

我很感激那本書，是它又讓我變得快樂了，我的生活又變得陽光燦爛了。書能給人帶來快樂，它能使暗淡無光的生活變得豐富多彩，只有生活充滿快樂，做事才能成功。當我們遇到困難挫折時，我們也要用快樂的心態(tài)去面對。如果生活中沒有了快樂，那我們會是多么地難過，多么地寂寞，學習就不會進步，做什么事就不會成功。那些整天抱怨的人，給自己的生活帶來一些快樂吧!它會利于你的成功，如果生活沒有了快樂，活著就已沒有意義。讓我們每天都保持快樂的心情吧!一天都會很順利的，我們要用一顆快樂的心去面對生活，你會發(fā)現(xiàn)這個世界非常美好。

并列議論文3

“命運就是曲折離奇，命運就算顛沛流離，我不放棄……”請你勇敢點，再一次向前邁步!

每一天，埋首于書山題海中，連呼吸聲也被掀書的聲音所淹沒。即使是這樣，也沒法讓我真正靜下心來，因為，無形的壓力又開始一步一步地迫近。何為分數(shù)，就是文科生的死記硬背而來的。開始有點厭倦了，白開水一樣的生活，淡而無味?；貞涍^往，總讓我揚起嘴角的弧度，懷念過去無憂無慮的日子?？上?，時間的漏斗是永遠沒法回頭的?，F(xiàn)在，只能靜靜地傾聽那不斷令人憂傷的歌曲了。因為只有這樣，才能讓我有前進的勇氣。

每一次，仰望蒼穹時，總有說不出的感覺，那一份靜謐，讓我遠離塵囂。那一份閑適，讓我短暫地忘記生活的痛楚。那一種自由，讓我渴望。可惜，時間永遠是向前走的，而我，也終會被拉扯回那不屬于我的世界。離離合合，每一次都讓我有一種鉻心的痛。同桌的毅然離去，使我枯燥的生活更顯乏味了。她，釋放了自己，她，讀懂了自己，她，擁有了自己的理想與幸福，而我，依然一無所有。

捫心自問，大學真的是自己所追求的嗎?此刻，我真的不知道，什么是理想?我不知道，我只知道，家人永遠是最重要的，他們的快樂，便是我生存的動力。選擇，我們總是在選擇……在迷惘的人生中選擇一條不可回頭的人生之路。路上或許荊棘滿布，可我卻不能停止前進的腳步，只能拖著傷痕累累的軀殼繼續(xù)前進。

有時，我常想，為什么司馬遷能忍受那生不如死的宮刑并寫下了受世人所傳頌的《史記》，而項羽卻過不了江東?或許，這就是人的不同命運吧!而我，完全不同于他們的命運，可卻在這里無聲呻吟。沒有災難的困擾，沒有生活的艱苦，沒有情感的束縛，卻依然感受到了那一份不惑之痛。

有走不出的路，只有不去走的路，請你勇敢點，再一次向前邁步!

并列議論文4

翻開人類浩繁的史冊，遠古的人類經(jīng)過了艱苦卓絕的奮斗和漫長的跋涉。超過了茹毛飲血，超過了刀耕火種，超過了揮戈長舞，超過了戰(zhàn)火硝煙，超過了科技革命，……走向了燦爛輝煌的21世紀。

在此之前，我們已經(jīng)創(chuàng)造了，得到了，擁有了很多……夢想一個個變?yōu)楝F(xiàn)實，科技的飛速發(fā)展創(chuàng)造了巨大財富，物質生活經(jīng)歷了質的飛越。然而，站在新世紀通往明天的渡口，合上史冊，掩卷長恩，我們在一路匆匆進取的步伐中又失去了什么呢?是誠信。

誠信?何為誠信?金錢?權力?地位?榮譽?不，都不是，誠信它是一輪不染塵埃的圓月，惟有以真誠的心靈與之對視，才能沉淀出對待生命的真正態(tài)度;誠信是一枚凝重的砝碼，放上它，生命搖擺不定的天平，立即穩(wěn)穩(wěn)的傾向一端高山之巔的水，能夠洗盡浮華、洗盡躁動、洗盡虛作，留下啟悟心靈的妙諦。我們用生命創(chuàng)造的一切神話，敲開了誠信的庇護，都將在歷史的塵埃中坍塌。

黃金屋終有一日會在風雨的洗禮中褪盡顏色，顏如玉終有一天會枯老成一副朽骨。而誠信卻不，誠信它是生命的要求，歷盡千年而不失生命的本色。因為它是人與人交往的基礎，人類有別于獸類就是人間不可磨滅的誠信，它與我們和睦相處，共同發(fā)展，親如一家;誠信是做人的資本，因為它是自我把握的尺度;誠信是一種道德上的準則，因為它可以使我們彼此信任，平等相待。每當誘惑在面前晃動，這時誠信便會閃光，告誡我們背離人生的準則也就背叛了友人、背叛了自己、背叛了社會。

“人無信而不立”，自古以來，誠信是取得他人信任的基礎，是做人的根本、是道德的要求。商鞅變法造就了強大的秦國，他做的第一件事就是取信于民;劉備托孤于孔明，不就是因為他“忠心耿耿，誠信為重”嗎?如果沒有誠信，百年老店怎么會顧客盈門?劉邦的約法三章還能傳為千古美談嗎?讓我們時刻提醒自己，誠信對人，誠信對已。

盡管我們涉世雖淺，眼光雖薄，心靈雖弱，但憑著一份執(zhí)著，靠著一份不輟，攜著一份堅強，我們追求著一份美好的信仰，尋覓著永恒的美德，追求著一種有血有肉的人格魅力這就是誠信。

朋友，人間自有真情在!揀起真誠也就揀回了自我，揀回了良知，別讓誠信哭干了無助的淚水。我們仍有一條堅定的路可走，那便是從我做起!“不以惡小而為之，不以善小而不為?！庇命c滴之力重鑄中華民族的誠信之風!

并列議論文5

當蛛網(wǎng)無情的封鎖了我的灶臺，當灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀，我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼，用美麗的雪花寫下——相信未來。

——題記

他，曾經(jīng)集失敗于一身：經(jīng)商失敗，公司破產(chǎn)；被女友拋棄；參加競選失敗……在這一系列的打擊下，他屈服了么？不！他沒有，他一次次的爬起，終于站在人生的巔峰。他便是被譽為“與華盛頓齊名”的林肯。他沒有被生活中接踵而來的挫折擊倒。當自己被籠罩在失敗的陰霾之下時，他劃亮了生命的火柴，大步跨出了陰影，最終沐浴到成功的陽光。

她，曾經(jīng)被苦難包圍：高位癱瘓，胸部以下都不能動彈，只有頭可以勉強轉動……在這一連串的苦難面前，她低頭了么？不！她沒有，她咬牙，發(fā)奮學會了針灸，學會了好幾門外語，最后，被選為殘聯(lián)會主席。她就是張海迪。他沒有病魔嚇倒。當自己跌倒陰暗的谷底時，他甩出了生命的繩索，攀著它，一步步離開痛苦的深淵，最終享受到迎面而來的春風。

他們，是一群集中營里的孩子，他們的前途是黑暗的，等待他們的是噴火的火爐氣室。但即使是這樣，他們也沒有在死亡的陰影下頹唐嘆息。孩子們握著筆，一句句寫下自己心靈的詩句。他們寫道“想自由一樣美麗”。是的。他們沒法逃出死亡的陰影，卻走出心靈的黑暗。

大多數(shù)的時候，我們畏懼的，躊躇的挫折，其實是那么的微不足道。而當我們縱觀歷史長河時，我們更能發(fā)現(xiàn)：沒有人的一生能夠一帆風順，有陽光也有烏云，有微風也有暴雨，有花香也有陰霾。

失敗與成功同在，陰影與陽光并存。我們的一生要不斷沖破烏云，，執(zhí)著追隨陽光的過程。朋友們，讓我們做一株向日葵，一株能勇敢跨越陰影，且住求著陽光的向日葵吧！

并列議論文6

【技法例說】

實用技法之一我們學習的是：一個觀點兩個論據(jù)式。你千萬不要認為很簡單，因為它也是可以有很多的變化的，也是可以寫出萬千姿彩的好的，請看下面的：

沒有付出哪有累累碩果？

①生活就像一個魔方，很多事情都發(fā)生在人們的意料之外，很多人認為出人意料的事情都是偶然發(fā)生的，其實不然。只要我們仔細分析其前因后果，就會發(fā)現(xiàn)它的必然性，發(fā)現(xiàn)其實一切都在情理之中，須知沒有付出哪會有累累碩果？

②在今年揭曉的中央電視臺第二屆“感動中國”的大人物中，有幾位似乎從來沒有進入過公眾的視野、名不見經(jīng)傳的人物卻在過去的一年中，和閃光的人物一起感動中國。從繁華的城市走進大山深處，用他那稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨的徐本禹；危險中保全試飛樣機，驚天一落，創(chuàng)造了奇跡的梁萬俊；傳遞溫暖匯聚愛心，揭開艾滋病蓋子的桂希恩；毒販子嚇不怕、買不動、難不倒的邊境緝毒虎膽英雄明正彬……當這些原本平凡的人物名字出現(xiàn)在“感動中國”的揭曉榜上時，很多人都感到意外，但試問，如果沒有無私的奉獻精神，沒有堅守困境的頑強精神，沒有非凡的業(yè)績和舉動，他們何以感動中國？由此可見，一些出人意料的事情究其原因其實都在情理之中，只有付出了才會有收獲！

③不僅在國內，在國外我們也可以看到很多關于看似意料之外實則盡在情理之中的例子。馬克思在窮困潦倒的時候仍能著成《資本論》；居里夫人能成為全世界唯一一位兩次獲得諾貝爾獎的女科學家；牛頓發(fā)現(xiàn)能量守恒與轉化定律；玻爾組建了世界上一流的量子物理學派；貝爾發(fā)明了電話……這些出人意料的累累碩果與勇于質疑、敢于創(chuàng)新的科學精神是分不開的，與他們堅持不懈的努力奮斗是分不開的。

④大到偉大的科學家和歷史人物，小到我們身邊的親人和同學，我們都可以發(fā)現(xiàn)“出人意料和情理之中”的事情，看著成績單上“黑馬”們的成績，在羨慕的同時你可曾想到成績背后那挑燈苦讀的夜晚、課堂上那全神貫注的表情？機遇只屬于那些有準備的頭腦！

⑤出人意料而又在情理之中的事情不勝枚舉，從這些事情中我們看到了偶然與必然性的統(tǒng)一，理解了“出人意料和情理之中”的真諦——沒有付出哪有累累碩果？

兩個論據(jù)不再只是兩個具體名人的事實論據(jù)，可以是兩個方面的論據(jù)。本文就是兩個方面的論據(jù)，一是國內的，一是國外的，國內的國外的都是由多個單個的例子組合而成的，同中有異，變化就顯現(xiàn)出來了，內容更充實，結構更嚴謹，更有說服力。

上面的例子我們可以看作是并列式的最簡單的模式，為了豐富議論的層次，掌握多些方法，我們可以使用下面的這一種模式作文。

并列式結構，是考場常用的結構模式。我們所說的并列式結構，是指議論文的論證部分的結構，并不是指整篇的結構。無論哪種結構形式的議論文，在整體結構上來說，都是按“提出問題——分析問題——解決問題”的三段論結構。

分論點型并列式結構議論文（如例1）中，全文總體上是“總——分——總”的結構。開篇總提出中心論點，中間論證部分以分論點的形式，從幾個不同的.方面闡述中心論點，結尾部分總結中間論語部分的分論點，回應開頭的中心論點。

并列式結構有兩種形式：分論點并列型和論據(jù)并列型（如例2）。二者的區(qū)別在于：分論點并列式在論證過程中，有明顯的分論點，論據(jù)是證明相應的某個分論點的，論據(jù)型并列式所有的論據(jù)，直接用來證明中心論點。

兩種并列式結構，各有什么特色呢？分論點并列式結構。中心論點在開頭部分已鮮明提出，中間論證部分，又以分論點形式將中心論點的內涵，以相同或相似的結構，反復強調，結尾又對中心予以重申，這樣，全文的觀點非常鮮明，對觀點的闡述也十分清晰，論證的層次十分清楚。論據(jù)型并列式則以典型的很有說服力的論據(jù)，從不同角度論證中心論點。它是以“事實”見長，事實勝于雄辯。

兩種并列式結構的議論文，適應什么場合呢？理論闡述能力強的同學，最好用分論點并列式。用分論點并列式，有時可以適當彌補事實不典型，不具體的不足。但是，用此結構的同學，一旦中心論點有偏差，那大多是全文完蛋了。因為它的中間部分會反復強調錯誤論點，這等于是反復提醒閱卷者“我跑題了”。說理能力稍有欠缺的同學，適合選論據(jù)并列式。當你在審題構思時，擁有充足的論據(jù)，而對全文的中心論點不能從幾個角度（方面）作理解，只知道應該是這么一個中心時，最好用論據(jù)并列型。用論據(jù)并列型的時候，應該在使用論據(jù)后，用精當?shù)恼Z言，緊扣中心論點，展開議論。

并列議論文7

并列式結構模式：

引論（提出中心論點、分論點）

論證分論點1+論據(jù)（事例）+分析論證

論證分論點2+論據(jù)（事例）+分析論證

論證分論點3+論據(jù)（事例）+分析論證

結論（照應全文）

結構綱示例：《語言是溝通的鑰匙》

開頭部分：起興，提出總論點

第二部分：并列結構

分論點一：恰如其分的語言表達，利于親情的溝通。

分論點二：恰如其分的語言表達，利于友情的溝通。

分論點三：恰如其分的語言表達，利于愛情的溝通。

結尾部分：深化話題重申觀點

例文：語言是溝通的鑰匙

假如溝通是一扇門，那么語言就是這扇門的鑰匙。（總論點）

如果溝通的門通向的另一方是漆黑的深夜，那么語言的鑰匙便引領著你走向皓月當空，繁星滿天；如果溝通的門通向的另一方是一望無際的沙漠，那么語言的鑰匙便引領著你走向鳥語花香的綠洲；如果溝通的門通向的另一方是浩瀚無邊的大海，那么語言的鑰匙便引領著你走向如宗愨般“乘長風破萬里浪”，如毛主席般“到中流擊水，浪遏飛舟”。語言在溝通中是多么地重要！它是一把閃光的鑰匙，使溝通直接到達人的心坎上。（起興，亮出觀點，闡明語言對溝通的作用，清晰地讓閱卷者看到文章的中心意思）

恰如其分的語言表達，利于親情的溝通。（分論點一）

誠然，父母們都“望子成龍，望女成鳳”。然而，當子女跌倒時，是痛斥“沒用的東西，怎么搞的”，還是送以一句“這次是有點失策，下回努力”，即會收到截然相反的效果。當子女摘吃了早戀的禁果時，父母們是鄭重聲明：“那不行，絕對不行”，還是先說一句“你的心情爸媽能理解”再述之以理，效果更不用提起。盡管溝通的心都如月光般皎潔，但語言的表達卻讓溝通的效果不一樣?？梢?，親情的溝通，要用好語言的鑰匙。（呼應標題）

恰如其分的語言表達，利于友情的溝通。（分論點二）

高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”與王勃的“海內存知己，天涯若比鄰”，都用優(yōu)美的語言送走了友人，達到了友情的溝通。李白《蜀道難》一文中勸說友人歸來的語言精辟，達到了友情的溝通。從李白的“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川”可知“蜀道之難，難于上青天”，友人便從言語中感受到友人的關懷，溝通也便到了心坎。溝通并不像白居易說的“此時無聲勝有聲”，它需要語言為它傳達彼此的關切。友情的溝通，需要語言的鑰匙。（再次呼應標題）

恰如其分的表達，利于愛情的溝通。（分論點三）

文學著作中簡·愛與男主人公羅伯特早期的認識，便因為羅伯特孤傲的語言表達而困難重重。幸好，簡·愛直接而愛憎分明的語言打破了兩人間的障礙，兩顆相愛的心才得以溝通。劉蘭芝被遣回家時對焦仲卿所說的“君當作磐石，妾當作蒲葦”，焦仲卿“誓天不相負”的回答當中，愛情得到了溝通。愛情有時不能像柳永說的“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，而需要溝通。愛情的溝通，需要語言的鑰匙。（最后再呼應標題）

再看，觸龍說趙太后、魏征諫太宗，無不以恰如其分的語言表達見稱。君臣間的溝通，同樣需要語言的鑰匙。

一言以蔽之，請好好運用語言的鑰匙，讓溝通直接到達心坎上。（重申論題，照應起首）

[點評]這篇文章屬于并列式結構的范文。以“恰如其分的表達，利于XX的溝通?！弊鳛榉磸椭噩F(xiàn)的句子格式，從三方面展開論述。這是典型的“三大三小”式的結構形式。所謂“三大”即全文由三大部分組成；“三小”指的第二部分由三個并列的段落組成。這樣的行文格式，便于閱卷者迅速把握作者的思路。

并列議論文8

有時不經(jīng)意間，總有這樣的聲音，會傳入我耳朵：“學習生活太苦，太累了?！鄙踔梁芏嗟耐瑢W會抱怨學校中的一切，學校在他們眼中竟只是一個將他們緊緊鎖住的囚牢。他們無法掙脫，也不能掙脫。

在學校之中，他們必須穿上“丑陋”的校服，不能夠打游戲打到手抽筋，睡覺睡到自然醒，必須守著學校嚴格的規(guī)定，學校中的每一分每一秒對他們來說似乎都非常難熬。

可有時，卻又另一種聲音回蕩耳畔。母親在耳邊呢喃道：“二十幾年前的學習生活，真是讓人懷念哪！”，父親在身邊教導說：“你們現(xiàn)在還不想穿校服，校服可是年輕的象征那，我們想穿還穿不了呢！”命運可真是捉弄人，永遠不讓人早些知道自己之所在是多么的快樂，只讓人失去永遠尋不回的時候，再偷偷地在人的耳畔呢喃。那時的人們才恍然醒悟，可是古來萬事東流水，時間如同滾滾的東流水一去不復回，一切都隨時間流去，留下的只有痛懷與感傷。但是人生的路很長，快樂的地方不止一個，我們要學會發(fā)現(xiàn)自己身邊的人，身邊的一切是多么珍貴，不要等到失去才追悔莫及。

《圍城》中有這樣一句話：“圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出去?！卞X鐘書先生的圍城定理似乎放在我們每個人的身上都是那樣的貼切，每個人的心中往往都有一種對待“得到”和“未得”的態(tài)度，一種面臨“好處”和“壞處”的選擇，往往是“好處”吸引著人們去得到，“壞處”在促使人們去逃離。但是頻繁的追逐和逃離只會使我們身心俱疲，失去頗多。倒不如活在當下，享受當下。在暑期，一次偶然，我被一部電視劇《大漢賢后，衛(wèi)子夫》深深吸引，其中始終被這樣一段插曲貫穿著：“富亦樂，貧亦樂，甜亦樂，苦亦樂，同苦同甘，安之樂之，齊室齊家，心善志堅?！泵鎸θ松那郏嘧鞲?，化苦作樂，這樣我們不論在何種境地都能嘗甘嘗樂，這首歌傳達的就是這樣的一種精神，如果能這樣做，那么不論路途多么崎嶇，至少前途是光明的。

淡淡的秋意伴著習習的涼風而來，這又是一個碩果累累的季節(jié)，是畢業(yè)季，亦是開學季。

人如瓜果，在瓜熟蒂落之時必將落地，而在成熟之前，我們只有努力成長，努力地蛻變。畢業(yè)時我們只有帶著夢想離開，學習時我們只有攜著夢想努力。新的學期，何不帶著新的態(tài)度去面對，告訴自己：其實我很快樂

并列議論文9

人人都有他們所畏懼的東西，比如爸爸怕蜈蚣，媽媽怕蛇，而我則害怕蜘蛛。不知為什么，面對蜘蛛那6條時而細長，時而粗壯的腿和圓圓的身子，剛剛會讓我感到莫名的驚慌失措。

五歲的時候打開房間時，突然發(fā)現(xiàn)墻外似乎扒著一些什么東西，哪知一開燈。一只肥頭大兒我的巴掌那么大的一只“巨型”蜘蛛在墻上棲息著。我看見，不禁兩眼發(fā)白，如同小偷見了警察。哇一聲大叫。瘋狂地狂向門外沖，然后上氣不接下氣地對媽說：“蜘…蜘蛛，好大……大一只！”隨后蜘蛛就被處理掉了。但我心中似乎被印下了那么個印，腦子不斷回想著那只蜘蛛，整天整夜地做著噩夢。

虛歲12歲，也就是今年，我再次邂逅了一只蜘蛛，是在澡洗完后，一只拳頭大的蜘蛛，堵在門縫下，似乎很挑釁地對我說：“你不把我處理掉你就出不去了，哈哈?！币姶藸睿也缓?，把頭一擦，全是冷汗。用企求的目光盯著它，暗暗地說：“放了我吧，你走你的陽關道，我過我的獨木橋，我們毫無干系，為什么要攔我的路呢？”蜘蛛沉默著，對我的企求無言的“冷笑”著，一只腳動彈了一下，讓我嚇了一跳。我心想：完蛋了，這只蜘蛛肯定會跳過來的。怎么辦呢？突然發(fā)現(xiàn)，廁紙就在旁邊，我抓著救命稻草，卷起幾格，用發(fā)抖的手悄悄把紙巾接近蜘蛛?！芭龅搅?，碰到了?！蔽倚闹写蠼?。然后我眼一橫，反手一抓，把他送進了沖水馬桶，使盡了最后的力氣，往沖水鍵上猛得一按。傳來了一陣清脆動聽的水聲，然后我才舒了口氣，一看兩腿，軟得如面條！這才安心地回去自己的房間。

雖然，這僅是一件常人看來微不足道的事，但我卻不這么認為，因為這次在困難面前我沒有選擇逃避，而是勇敢地面對了它，我似乎感到一種自豪，我自豪，我戰(zhàn)勝了蜘蛛，我自豪，我戰(zhàn)勝了困難，我自豪，我戰(zhàn)勝了自我，12歲的我多了一份勇敢！

并列議論文10

鱗次櫛比的世界是一條柳暗花明的河，流淌著所有人的情感和思緒，傳遞著前人的個性與不羈！在生生不息的文化中穿越著，翻騰著，把永垂不朽的真理告訴后人。

浮塵礙眼，看清流常為濁水，觀藍天常有陰霾，眺綠野常似荒漠，情感縈心，每易欺于謊言，

偏于成見，感于讒言。前人告之曰：“要看清世界，須拭去眼前的塵土，欲明白是非，須放下心中的偏見?！?/p>

古往今來，多少王朝因奸佞當朝，主上昏聵而傾覆，人世千年，又有多少人因受內心感情的左右，而失足遺恨，抱撼終身！

漢成帝寵信趙氏姊妹。迷戀于兒女私情，沉溺于聲色之娛，難以明斷國事，遂導致天怨人怨，兩百年漢室之基，一朝為王莽所篡，牛頓，這位名震環(huán)宇的物理巨擘（bai），在晚年卻為宗教感情糾纏，作出“上帝用拳頭一擊而運動了地球”的荒謬判斷。劉備，因兄弟之情無法釋懷，冒然出兵，只落得“火燒連營八百里，托孤白帝城”的可悲結局。

前事不忘后事之師，古人傳遞教訓于我們，我們若想明斷是非，就必須以史為鑒，以人為鑒，冷靜觀察，周密分析。

于個人，為前途著想，切忌憑感情盲目做事，若以為相信自己心中認定的好友親人，難免會排斥許多直言凈語。

于國家，領導人更應當廣納諫義，聽取民情，唯其如此，方能保國安民，方可強國富民。

這便是前人“授之以漁”。學會明辨是非，懂得明辨善惡，拭去眼前的塵土，也拭去心中的塵土！

前人開著永不關閉的情理之門，傳遞于后人。

應有“觀山則情滿于山，觀海則溢于?！钡暮＜{百川之包容。應有陸游“一身報國有萬死，雙鬢向人無再青”的執(zhí)著。譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的無畏。得以“直掛云帆濟滄海”的樂觀之心。

今人不見古時月，古月依舊照今人，古人之簽，傳遞我們情感與真理，涓涓流淌于后人之心。在那些“昨夜西風涸碧樹”的時代，他們獨上高樓，把真理傳遞與后人！

并列議論文11

梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如云。英雄如雨，卻以宋江為首。蜀國謀賴孔明，勇讓關張，卻以劉備為王，東木西金，南水北火，卻以戍土居中。何也?

宋公明為人沉穩(wěn)，劉備做事敦厚，戍土謙穩(wěn)厚實，終脫穎而出，施展風采，各得其所，故曰：為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝，吉。

沉穩(wěn)從志而來。一個人若沒有遠大的志向，只沉迷于現(xiàn)實的花花世界之中，自然無法擁有沉穩(wěn)的性格。班超投筆從戎，志在報國，在對匈奴一戰(zhàn)中從容不迫，沉穩(wěn)冷靜，終弘揚國威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩(wěn)中含剛，終虎門銷煙，讓洋人膽戰(zhàn)心寒。有遠大的志向，眼光便放得遠，心胸便沉穩(wěn)下來，故曰：非有志者不能穩(wěn)也。

沉穩(wěn)從難而來。一個人若沒有經(jīng)歷無數(shù)的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自然無法擁有沉穩(wěn)的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事者哉。君不見文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國語》，孫子臏腳《兵法》修列。沒有經(jīng)歷磨難，便無法形成沉穩(wěn)的性格，也就無法取得輝煌的成就。始皇建秦以來，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無沉穩(wěn)。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。倘若秦王不念紛奢，經(jīng)歷磨難，以求沉穩(wěn)，則可遞三世以至萬世而為君。

沉穩(wěn)從無欲而來。孟子曰：“無欲者，可王矣。”無欲就是沒有私欲，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩(wěn)的性格，贏得最終的勝利。如來佛祖拋除私欲，性格沉穩(wěn)，終修成正果，普渡眾生，諸葛孔明淡泊明志，寧靜致遠，終運籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無法沉穩(wěn)下來，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長使英雄淚滿襟。霸王之敗，后人哀之。后人哀之而不鑒之，則必使后人而復哀后人矣。

宋公明以沉穩(wěn)之心贏得了好漢的擁護，劉備以沉穩(wěn)之心贏得了半壁江山，而自然界的大山以沉穩(wěn)的性格也在四季中變化出不同的色彩。讓我們擁有一顆和大山一樣沉穩(wěn)的心吧，在我們的人生中也變化出不同的色彩來。

并列議論文12

快樂要有悲傷作陪，雨過之后應該就有天晴。如果雨過之后還是雨，如果憂傷之后還是憂傷。那么，換一種方式來面對，其實藍天依然很藍。

———題記。

剛進中學，一切都是新的，新的老師，新的同學，新的天地再向我們展開。

帶著父母的叮嚀和期望，我開始了又一漫漫的學習征途。開學的幾次測驗，我都拿到了令自己滿意的成績。也許是被興奮沖昏了頭腦吧！接下來的一次小測試終于對我亮起了紅燈。接著，聽寫不過關、成績“激流猛退”到中下游……這些消息以排山倒海之勢向我壓來。接二連三的打擊像棒球棍一樣打得我措手不及。

回到家，父母關切的話語又讓自己很不安心。坐在窗前，飄飛的花絮柔柔地拂過臉龐，好似剛剛做過一場夢。往昔芬芳的笑臉，歡樂的笑顏，倏忽間已沉睡在無意間。心頭，一抹沉重的愁云，沉沉地侵蝕著我的心，心如飛落無聲的紅雨，淅淅地不斷啜泣，我失去了什么，心會如此的落寞？一株矗立的野草，在風中不斷的搖曳，凄綿地吟著晚秋的歌曲。失去的東西終究像遙遠的春夢消失在朦朧中?！暗民R上采取行動了?！蔽覍ψ约赫f。

于是，圖書館多了一位翻閱資料的女孩，QQ上少了一個閃動的頭像。又是一次聽寫，還是沒過關，怎么辦？該做的已經(jīng)做了，怎么還是這樣，我一度想到了就這樣混下去。

一天，朋友給了我一封信和一盤磁帶，讓我回家去聽。回到家，我按下播放鍵，只聽到鄭智化深情地唱著《水手》：“……他說風雨中，這點痛算什么，擦干淚至少我們還有夢……”心里猛地一震，便拆開了這封信，具體內容我不記得了，只依稀記得最后一句話是：抬你的起頭，其實藍天很藍。那晚，我想了很久才睡。是呀，這點傷算什么，只要夢想還在。

第二天，我開始放松心態(tài)學習，我發(fā)現(xiàn)，一切依然如此美好。

是的，抬起你的頭，其實藍天很藍。

并列議論文13

誰的一生沒有挫折，誰又能一生一帆風順，萬事如意呢?

---題記

挫折對于每個人來說都是不可避免的。挫折既可能使人走向成熟，也可能成為成長的絆腳石。關鍵就在于如何對待挫折的態(tài)度!

孟子曰：“古天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！笨梢姶煺鄄拍苁谷苏駣^，貪圖享樂必將失敗。

人在挫折中容易失敗，但經(jīng)歷挫折也是迅速成長的好方法。且不說古人錐刺股，映雪讀之事，就說我們大家眾所周知的“發(fā)明大王”--愛迪生。他在發(fā)明電燈的時候，他單是為了尋找合適做燈絲的材料，就經(jīng)過了幾千次的失敗實驗。他最后不是從失敗和挫折中走出來了嗎?并且成功發(fā)明了現(xiàn)代人類離不開的電燈。再說說著名交響樂作曲家貝多芬，在雙耳失聰之后，依然堅持創(chuàng)作。你可以想象那是怎樣的環(huán)境嗎?最后對他不是也獲得了世人的認可嗎?還有像史蒂文?；艚?、張海迪……他們的成就完全源于他們在逆境中的努力。

偉人的經(jīng)歷無不告訴我們：我們的成長需要挫折，挫折是讓我們走向成功的必經(jīng)之路?？墒怯钟袔讉€人能真正能領悟這個道理呢?有一些人遇到挫折就退縮，怨天尤人，摔倒了就趴在地上不起來。這些人做事害怕遇到挫折，祈盼這一生平平坦坦，萬事如意。如果人的一生只是在順境中度過，就像溫室中的花朵，經(jīng)不起大風大浪的打擊，遇到微風就左右搖擺。勇于追求挫折，敢于面對挫折的人，才是經(jīng)得起狂風暴雨的小野花。

沒有挫折的人生，就沒有奮斗，人的意志就會消退，人的精神就會萎縮。萬一人生遇到了什么風浪，就經(jīng)不住這命運的挑戰(zhàn)，會在痛苦中逝去!

我愿做經(jīng)得起狂風暴雨的小野花，讓挫折伴我同行!

并列議論文14

一支筆，剛畫完前唐的雁落平沙，又滴淌著晚清的紫廖漁歌……

一桿桅，剛降下暮春的輕煙殘月，又升起了霜秋的白荻勁風……

歲月在輪回，人生在飄逝，我們駕一葉扁舟于江渚之上，尋覓所謂的幸福。

茫茫中華史，從未忘記幸福的存在。有過去、有現(xiàn)在、還有未來。劉邦是幸福的，因為他勝利了；武則天是幸福的，因為她執(zhí)政了；楊國忠是幸福的，因為他有權了。然而，項羽是痛苦的，因為他失去了；李氏宗族是痛苦的，因為它遭棄了；李白是痛苦的，因為朝野亂了，于是，時間在追問歷史：“何為幸福？”我追著時間在后現(xiàn)代的荒原上吶喊：“幸福在于自己的心！”

世界萬象，無所不有。幸福，只有用心而且懂得去接受的人才能幸福。有些事，就像哈哈鏡與玉面鏡的結合，從這面看，很好看，另一面，丑死了。給一個選擇的機會，你是選好看的一面還是丑的一面？幸福在于自己的把握，或者，你對著丑的一面時萬般痛苦，忘記了翻過來，于是，幸福與你只是一鏡之隔，卻隔若汪洋。有些人注定是幸福的，因為他們看這樣的鏡子會翻看不同的一面，于是，幸福屬于了他們。

貝多芬就是一位懂得看鏡子的人。當有人問他：是否為失聰而痛苦，他說：“沒有，我很幸福！因為我僅僅失去六分之一！”除了耳、我們還眼、鼻、嘴、手、腳、六分之一，這就是貝多芬幸福的概念。

幸福，只是“塞翁失馬”，要懂“焉知非?！钡牡览怼?/p>

求幸福，就要有阿Q的精神。魯迅先生筆下的阿Q，是一個極具諷刺意義的人。然而，今天的我們，為求幸福，把阿Q作為一種榜樣。原來，阿Q也是幸福的。

面對已知的死亡，我們是恐懼，還是坦然？尼克松在知曉自己得癌癥以后，他對死的定義是：酒吧打爛時我就離開！這也是一個“阿Q”，一個美國版“阿Q”。所以，在余留的生命中，他依然很幸福。

幸福，不能定義，幸福與快樂就是一種思維方式。選擇了正確的思維方式，你就選擇了幸福快樂。

千年的余輝搖曳那些花季，飄落那些雨季。我們不妨把或深或淺的記憶放進日記，把或多或少的往事交給歲月。選擇一種正確的思維方式，不再因外界的風聲鶴唳而瑟瑟發(fā)抖，不再因世間的榮辱得失而錙銖必較，不再因生命的瞬忽飄逝而惆悵莫名——人生因此快樂、因此幸福！

并列議論文15

有時是一種努力，是一種不甘退縮，是一種與困難搏斗的精神。在生活中，我們如此這番的努力，掙扎之后，往往會使我們的自信心大大的增強。我曾經(jīng)也經(jīng)歷過這樣的“掙扎”。

在三年級的時的暑假里，我和兩位同學相約，一起去了“東方綠舟”玩。我們在“趣橋世界”里，遇上了好幾座稀奇有趣的橋，其中一座橋叫“晃板橋”。它是一片木板，一根鐵棍，再一片木板，一根鐵棍。用鐵鏈把它們拴起來，懸掛在空中，底下是河水，這便成了“晃板橋”。它下面沒有網(wǎng)攔著，一不當心便會掉下去，慘狀難堪??！

同伴們都不敢過橋。我想嘗試一番，便踩上了第一塊木板。那木板晃呀晃，我的心也撲通撲通直跳，我?guī)缀醵寄苈犚娮约旱男奶暳?。算了，下來吧！不！我一定要過這座橋！再說，同學們還在看著我呢！我硬著頭皮，跨出了第二步?？设F棍比木板晃動得更加厲害。我不由自主地尖叫起來，岸上的同學也說：“青，快回來吧！否則到了橋中央就來不及了”。

可是，我心里有個聲音告訴我不能回去。對，我已經(jīng)從木板走到鐵棍，剩下的還有多少困難的呢?于是，我艱難地邁出了第三步，第四步，第五步。到了河的中央，我望了望橋下的河水?！绑@濤拍岸，亂石穿空”，呀，我的腦子里突然冒出這句詩詞。天哪！河水在微風的吹拂下顯得更為可怕，似乎我隨時都會落入水中。我閉上眼睛，牢牢地抓住鐵鏈，一動也不敢動。“可是，我已經(jīng)走一半了呀！再說，河水說不定很淺呢！”在內心中，我拼命的尋找理由來安慰自己。過了一會兒，我做了一個深呼吸，穩(wěn)定一下自己的情緒。唉，還是走吧！我顫顫巍巍地又向前走了一步，哎呀！由于沒有把握好重心，身體直往后倒，趕快雙手拼命抓緊鐵鏈，總算穩(wěn)住了重心，好險??！我松了一口氣。幸虧剛才及時抓緊鐵鏈，否則今天真成了名副其實的“落水狗”了。我重整心情，抬起頭，小心翼翼但又堅定的邁出了一步。終于，我走到了對岸，我成功了！同學們也拉著我歡呼雀躍。

這時，我回過頭再去看看那座“晃板橋”，它還在風中輕輕地搖晃，但似乎不那么危險，不那么可怕了。

媽媽常說：“人最難戰(zhàn)勝的往往是自己?！边@一次，我深刻體會到了，我終于戰(zhàn)勝了內心的恐懼。不斷與心中的自我“搏斗”，終于贏得了最后的勝利。

第三篇：標點符號正確使用方法 頓號 1

標點符號正確使用方法大全

頓號

1、用于并列的詞或短語之間。

例1：中國共產(chǎn)黨是光榮、偉大、正確的黨。

例2：周恩來是民族英雄、黨的領袖、開國元勛、人民公仆、世界偉人。

2、數(shù)字相連表概數(shù)，中間不用頓號。例3：我剛要跨過大門，被一個十二三歲的女孩子捉住了。七八個人/三四個月/三五之夜/年方二八/三八婦女節(jié)/ 不表示約數(shù)的情況下，要使用頓號：退居二、三線 / 在一、二分句之間/ 詩的三、四聯(lián)

3、集合詞語內不用頓號。

例4：別不分青紅皂白，見人就埋怨。工農(nóng)業(yè)/指戰(zhàn)員/科學技術/調查研究/教職員工/男女老少/父母/師生

3、頓號與連詞不能同時使用。

例5：孩子們給在地里勞動的父母送來了開水、地瓜和煎餅。所謂同時使用是指用于一處，起相同作用。例如：開水、地瓜、和煎餅。

4、并列成分后帶有語氣詞不用頓號，用逗號。

例6：這里的山啊，水啊，樹啊，草啊，都是我從小就很熟悉的。

5、并列成分出現(xiàn)不同層次，大并列用逗號，小并列用頓號。

例7：過去、現(xiàn)在、未來，上下、左右，中國、外國，都是互相聯(lián)系、互相影響、互相制約的。

6、并列的主語、賓語根據(jù)并列成分短長選用頓號或逗號。

例2：（略）

例8：他是我們中國共產(chǎn)黨的英明領袖，中華人民共和國的開國元勛。

例9：這翻滾的麥浪，這清清的河水，這鮮艷的山花，使年輕人深深地陶醉了。

并列的主語、賓語被同一修飾語修飾時一般用頓號。例：那里美麗的山水、風俗、人情給我留下了深深的印象

7、并列的定語、狀語間一般用頓號。

例10：年僅三十歲、無兒無女、重病在身的老王，是個老紅軍。

例11：他也跟著大搖大擺、若無其事地走進會場。后置的并列定語間用逗號。

例：她的籃子里放著一個碗，空的，破的。并列的介賓短語作狀語，之間一般用逗號。

例：在風里，在雨里，我們創(chuàng)造著奇跡。

8、并列的謂語、補語間一般用逗號。

例12：我走后，你要不斷進步，識字，生產(chǎn)。

例13：這個故事講得真實，感人。并列補語不需要強調時，之間用頓號。

帶一個賓語的并列謂語間用頓號。

標題中的并列一般用空格或連詞表示而不用頓號。

逗號(略過)

1、不要在不該停頓時用逗號。

例14：俗話說，“禮多人不怪”嘛。使句子支離破碎。

2、該用句號作結時不要用成逗號。例15：中國領導人決心防止“非典”的再次爆發(fā)，衛(wèi)生部長吳儀表示愿意改革中國的衛(wèi)生保健體系，這給國際衛(wèi)生官員留下了深刻的印象。這樣會使文章一逗到底。這是作文書寫中的常見毛病。

3、逗號不要和頓號、分號、冒號混淆。例2/6/7/8/9/10/11/12/13/16/17/18/22/26/28：（略）詳見頓號、分號、冒號的用法。

4、逗號和標號同時使用時位置要得當。

例28：（略）詳見引號、括號。

分號

1、并列復句的分句間和非并列關系的多重復句的第一個層次間一般用分號。

例16：慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。

例17：這樣的人往往經(jīng)驗很多，這是很可寶貴的；但是，如果他們就以自己的經(jīng)驗為滿足，那也很危險。

多重復句辨別第一層次位置是關鍵，也是難點。

2、并列分句中沒用逗號，不能徑直使用分號。

例18：虛心使人進步；驕傲使人落后。改為：虛心使人進步，驕傲使人落后。

只要有一個分句內用了逗號，分句間就可以用分號。

例：做，要靠想來指導；想，要靠做來證明：想和做是緊密聯(lián)結在一起的。

3、分條陳述時，每一條不管是詞、短語還是句子，每條內部不管有沒有逗號，之間都可用分號。

例19：農(nóng)民對一個好的農(nóng)村干部的要求是：

一、辦事公道；

二、自己不要吃得太飽；

三、有經(jīng)濟頭腦。

冒號

1、一般有提示下文和總結上文兩種作用。

例20：今天晚上有如下節(jié)目：舞蹈、獨唱、二重唱、相聲和雜技。

例21：做，要靠想來指導；想，要靠做來證明：想和做是緊密聯(lián)結在一起的。

2、使用冒號要注意以下問題：①不能用在沒有停頓或停頓很小的地方。②不能在一句內套用兩個冒號（引語內有提示的內容除外）。③冒號一般要管到一個句子的結束。④引語中間插入“某某說”后不能用冒號。A冒號提示下文時不能用在非提示語后面。

例22：通過這件事，我深深地體會到：依靠群眾，堅持調查研究的重要性。改為：通過這件事，我深深地體會到依靠群眾，堅持調查研究的重要性。

不能在沒有明顯停頓的地方用冒號，而非提示語后面沒有明顯停頓。

B、冒號一般不能套用。

例23：事實證明：我們應該堅持我們的基本路線：一個“方針”、兩個“基本點”。改為：事實證明，我們應該堅持我們的基本路線：一個“方針”、兩個“基本點”。C冒號一般只管到一句話結束，不能管幾個句子。提行處理或加引號處理例外。

例24：農(nóng)民對一個好的農(nóng)村干部的要求是：

一、辦事公道。

二、自己不要吃得太飽。

三、有經(jīng)濟頭腦。

改為：農(nóng)民對一個好的農(nóng)村干部的要求是：

一、辦事公道；

二、自己不要吃得太飽；

三、有經(jīng)濟頭腦。

D如果提示的內容不是句子全部，而是部分的話，則不能用冒號。

例25：本市的三位女杰：王安憶、王小鷹、程乃珊在一起談笑風生。冒號改為：本市的三位女杰----王安憶、王小鷹、程乃珊在一起談笑風生。例26：林則徐宣稱：“若鴉片一日未絕，本大臣一日不回，誓與此事相始終，斷無中止之理”，表示決心禁絕鴉片。

冒號改為：林則徐宣稱，“若鴉片一日未絕，本大臣一日不回，誓與此事相始終，斷無中止之理”，表示決心禁絕鴉片。

（例題6 注：寫作中只引用別人的一部分話，引文前不用冒號，亦即冒號后一般是完全引用。）

6、“某某說”等提示語在引文前用冒號，在引文中用逗號，在引文后用句號。例27：他環(huán)視了一下會場說：“大橋就要通車了，請大家咬緊牙關，做最后沖刺。”

例28：“大橋就要通車了，”他環(huán)視了一下會場說，“請大家咬緊牙關，做最后沖刺?！?例29：“大橋就要通車了，請大家咬緊牙關，做最后沖刺?！彼h(huán)視了一下會場說。

句號

陳述句末尾和語氣舒緩的祈使句末尾用句號。

例1：（略）例2：（略）例30：請稍等一下。

避免句號和逗號混淆導致一逗到底，見逗號用法。/有時語氣特別舒緩的反問句末尾也可用句號。

嘆號

1、感嘆句、語氣強烈的祈使句及語氣強烈的反問句后用嘆號。

例31：我們的祖先多么偉大?。±?2：祥林嫂，你放著吧！例33：我哪里比得上他呀！

2、兩個以上嘆詞相連使用，一般只在最后用一個嘆號。

例34：“啊，??！”伊又吃了驚??也有兩個嘆詞后都用的，如：“救命?。【让?！”一個聲音在呼喊。

3、嘆詞句和感嘆句連用，一般只在最后用一個嘆號，嘆詞后用逗號。注意倒裝 例35：啊，這贈品是多么豐饒??！

問號

1、疑問句和語氣不太強烈的反問句末尾用問號。

例36：你見過金絲猴嗎？

例37：難道你還不了解我嗎？

2、選擇問一般只在末尾用一個問號。例38：你同意呢，還是不同意呢？

3、判斷是否用問號看句子是否有疑問語氣，而不應該看是否有疑問形式。

例39：我也不知道他在哪里？ 改為：我也不知道他在哪里。

例40：你問他還來不來？ 改為：你問他還來不來。

例41：文件下達后，許多人都非常關心這個艱巨的任務到底交給你，還是交給他。這種情形往往是帶有疑問詞語的主謂短語作主語或作賓語。

4、主謂倒裝的句子只在句末用一個句末點號。

例42：怎么了，你？

例43：出來吧，你們！

例44：真好看，這只貓。其他倒裝句也是如此，如：荷塘四面長著許多樹，蓊蓊郁郁的。/應該是這樣，我想。

引號

引號與句末點號的位置：①引文獨立成句，意思又完整，句末點號放在引號里面。②引文不完整或引文作為自己話的一部分，句末點號（問號、感嘆號除外）要省略。引文在句中，后引號后不加標點；引文在句末，后引號后加標點。

1、引文完整且獨立成句，為完全引用；引文不完整或完整不獨立，為不完全引用。

完全引用的句末點號放在引號里；不完全引用的引文后如用點號放在引號外。

例45：愛因斯坦說：“想象力比知識重要?！?/p>

例46：徐悲鴻筆下的馬，正如有人所評的那樣，“形神兼?zhèn)?，充滿生機”。（此句引文作為自己話的一部分）

2、意引不用引號。引用包括直引和意引。/轉述屬于意引。

例47：小姑娘告訴我：“她的家就在附近，每天她都會看到月亮灣的珠璣，看到無數(shù)采珠寶的客人們。”

改為：小姑娘告訴我，她的家就在附近，每天她都會看到月亮灣的珠璣，看到無數(shù)采珠寶的客人們。

2、引文內還有引文，里面用單引號。

例48：他站起來問：“老師，‘有條不紊’的‘紊’是什么意思？”

3、引文的范圍要準確。

例49：當太陽完全被月亮的身影遮住時，與神女般若隱若現(xiàn)的“海爾·波譜彗星”相比，清晰的水星亮晶晶地伴在被遮黑的太陽旁邊，金星、木星也同時出現(xiàn)在天宇?！肮谆坌恰?“拿來主義”/“希望工程”

4、以地名來命名的廠、路、站、工程等均不需引號。

例50：我過第一座自主設計、自行建造的國產(chǎn)化商業(yè)核電站“秦山第二核電站”的2號機組反應堆首次臨界試驗獲得成功，將于年內并網(wǎng)發(fā)電。

改為：我過第一座自主設計、自行建造的國產(chǎn)化商業(yè)核電站秦山第二核電站的2號機組反應堆首次臨界試驗獲得成功，將于年內并網(wǎng)發(fā)電。又如：京廣鐵路/大亞灣核電站/定州北雁商城

括號

1、注釋句中某一部分的用句內括號。句內括號緊貼在被注釋部分之后，如被注釋部分這里需用點號，挪到括號后。

例51：中國猿人（全名“中國猿人北京種”，或簡稱“北京人”）在我國的發(fā)現(xiàn)，是對古人類學的一個重大發(fā)現(xiàn)。

A、如被注釋部分后要表停頓或句子結束，需用用點號，挪到括號后。

例52：這就是中國猿人（全名“中國猿人北京種”，或簡稱“北京人”）。

例53：我們在田間，可以看到有些瓜果、蔬菜的葉子（如絲瓜、番茄）是平伸的，有些作物的葉子（如水稻、小麥）是直立的。B、注釋句中某一部分的用句內括號。句內括號內部文字末一般不用點號（嘆號、問號除外）。例：我們在田間，可以看到有些瓜果、蔬菜的葉子（如絲瓜、番茄，）是平伸的。改為：我們在田間，可以看到有些瓜果、蔬菜的葉子（如絲瓜、番茄）是平伸的。

2、句外括號放在句末點號后。

例54：寫研究性文章跟文學創(chuàng)作不同，不能攤開稿紙“即興”。（其實文學創(chuàng)作也要有素養(yǎng)才能“即興”。）注釋全句的用句外括號。/句外括號內部文字末點號要原樣保留。

省略號

1、省略號不能和“等”之類詞同時使用。

例55：新中國的歷史上無法抹去這些名字：焦裕祿、王進喜、吳吉昌、楊立偉??等。改為：新中國的歷史上無法抹去這些名字：焦裕祿、王進喜、吳吉昌、楊立偉?? 列舉各項和省略部分共作某詞的修飾限制成分時，只能用“等”。

例：焦裕祿、王進喜、吳吉昌、楊立偉??已成為新中國歷史上無法抹支的英雄。改為：焦裕祿、王進喜、吳吉昌、楊立偉等已成為新中國歷史上無法抹支的英雄。

2、省略號前的列舉一般不能少于三項。“等”前的列舉不能少于兩項。例56：在廣州的花市上，牡丹、水仙??春秋冬三季的鮮花都擠在一起啦。改為：在廣州的花市上，牡丹、水仙等春秋冬三季的鮮花都擠在一起啦。

3、省略號后一般不用點號；引號例外。

例：新中國的歷史上無法抹去這些名字：焦裕祿、王進喜、吳吉昌、楊立偉??！改為：刪去感嘆號。

破折號

1、要正確區(qū)分破折號和括號。

例57：假如我有一首詩——不敢奢望一首以上——能像《唐詩三百首》的任何一首那樣，為后世所認可，為子孫所傳播，我也就死而無憾了。

例58：每個漢字都凝結著先人對已知世界的漸悟（它積淀著幾經(jīng)迷失的文化傳統(tǒng)及富有民族個性的道德倫理尺度）和對未來世界的哲思。

如注釋內容較重要，需與正文一起讀出來，就用破折號；如注釋內容不重要，不需與正文一起讀出，就用括號。

2、要正確區(qū)分破折號和冒號。

例59：我國的四大發(fā)明——火藥、印刷術、指南針、造紙術，對世界歷史的發(fā)展有偉大的貢獻。

例20：今天晚會上有如下節(jié)目：舞蹈、獨唱、二重唱、雜技和相聲。

用破折號注釋，中間沒有停頓或停頓很短，刪去注釋部分，句子仍完整；冒號表總分時，分說部分不能去掉，且冒號停頓時間較長。

3、要正確區(qū)分破折號和逗號。

例60：我就是我——一名普通的幼兒教師。例：對于這個城市，他并不陌生。

破折號比逗號停頓時間長，強調作用強；破折號多強調以后成分，而逗號多強調以前成分。

4、破折號不要和“是”“即”“就是”等詞語并用。

書名號

1、書名號標明書名、報名、刊名、篇章名、劇目名、歌曲名、文件名等。

例62：《紅樓夢》/《語文報》/《讀者》/《序言》/《小兵張嘎》/《懂你》/<<標點符號用法》/ 2凡專欄名、叢書、專題名、單位等名稱不用書名號，而用引號。“東方時空”/“理想”主題班會

2、書名內的書名用單書名號；注意書名和篇名連用。

3、例63：《<寬容>序言》/《讀〈石鐘山記〉有感》/《史記·廉頗藺相如列傳》/《念奴嬌·赤壁懷古》

4、要分清書名范圍。

5、如：“《求是》雜志”/“《同學》編輯部”/《琵琶行（并序）》

說明：問號、嘆號兼有標號作用，破折號、省略號兼有點號作用，其特殊用法本表不涉及；

第四篇：初中英語并列連詞總結

并列連詞

連詞是一種虛詞，它不能獨立擔任句子成分而只起連接詞與詞、短語與短語或句子與句子作用。連詞主要分為兩類：并列連詞和從屬連詞。

并列連詞表示單詞、短語、從句或句子間有并列關系。分為：表平行或對等關系的連詞、表轉折關系的連詞、表選擇關系的連詞、表因關系的連詞

一、并列連詞：

1.and “和” ；both…and…“……和……兩個都” ；as well as“也”

not only…but also…“不但……而且……”;neither…nor…“既不……也不……” 例My mother bought me a present,and I like it very much.我媽媽買了一件禮物給我，我很喜歡He can speak not only English but also French.他會說英語還會說法語。

2.but“但是”；yet“然而”；while“而”；however“然而”

例： Lucy likes red while Lily likes white。露西喜歡紅的，然而莉莉喜歡白的。

3.or“或者”；either…or…“要么……要么……”

注：由or 連接的句子可以轉換為有否定條件構成的主從復合句。

Eg：Study hard，or you’ll fail the exam.=If you don’t study hard,you’ll fail the exam.努力學習，否則你考試會失敗的。

Either you or he goes.“要么你去，要么他去”。

4.表因果關系的并列連詞so “所以，因此”;for “因為”

Eg：Kate was ill so she didn’t go to school.凱特病了所以沒去學校。

I have to stay up，for I have lots of homework to do。我必須熬夜，因為我有很多作業(yè)。

二、不能同時出現(xiàn)在一個句子中的連詞。

1.because（因為),so（所以)不能同時出現(xiàn)在一個句子里，只能用其一.eg：Because he was tired,he couldn’t walk here.=He was tired,so he couldn’t walk there.因為他很累，所以走不到這里。

2.although/though（雖然），but（但是）不能同時出現(xiàn)在一個句子里，只能用其一。但although/though和 yet 可以同時出現(xiàn)在一個句子里（yet 用作副詞）

Eg:Though he was tired,he still worked hard.=He was tired,but he still worked hard.：雖然他很累，但是她仍然堅持工作

三、and 和or 用于否定句中的區(qū)別

1)當列舉成分是主語，又在否定詞之前時用and連接；而當列舉成分在否定詞之后時，用“or”構成完全否定.Eg：I can’t sing or dance.我不會唱歌，也不會跳舞。

Lucy and lily can’t speak Chinese.露西和莉莉都不會說漢語。

在否定句中，如果所連接的兩部分都有否定詞那么用“and”而不用“or”

Eg：There is no water and no air on the moon.月球上沒有水也沒有空氣。

2)在否定句中，without +and；而在肯定句中，without+or,構成完全否定。

Eg：Man can’t live without air and water=Man will die without air or water.五、由 either……or….., neither……nor……,not only……but also……連接兩個并列主語時，謂語動詞與較近的主語保持一致。（就近原則）

Not only my parents but also I am looking forward to meeting you.不止我父母，連我很也很想見到你。

第五篇：日語常用并列助詞

第一篇日語常用并列助詞

（一）日語中常用的并列助詞翻譯成中文意思相近，但是具體每個助詞的適用范圍是不同的。那么什么是并列助詞呢？所謂“并列助詞”，就是將兩個或者兩個以上的同類人物、物品、事情并列起來形成一個整體，然后再謂語句中展開敘述。這里列舉常見的并列助詞：と、とか、し、や、か。

一「と」翻譯成中文多是“和”、“跟”的意思。只用于連接名詞，使其并列。有時主語是“我”，就是把“我”省略。如 朝、友達とジョギングをしています。（早上和朋友慢跑。）2 ペンとボールペンとノートは文房具です。（鋼筆和圓珠筆和筆記本屬于文具。）あなたのやり方と考え方はおかしいですね。（你的做法和想法有點奇怪啊。）

二「とか」的意思是列舉事物，名詞和動詞都可以接續(xù)，這是和「と」不同的地方。并且「とか」暗含還有其他的意思，也就是并沒有列舉完。而「と」只是就所說事物進行說明，并沒有暗示還有其他。常譯為??啦??啦、或者??或者??。如 彼女は日本とか、イギリスとかへ行きたいと言っている。（她說想去日本或者英國等國家。）仕事ばかりしないで、時々旅行するとか、カラオケに行くとかしたほうがいいです。（不要老是工作，有時候最好去旅旅游啦，唱唱卡拉OK啦什么的。）

第二篇日語常用并列助詞

（二）三「し」接續(xù)簡體的句子，表示列舉原因或者列舉事物，暗示還有別的。多為兩個或兩個以上連用，但也有只用一個的情況。不論幾個「し」連用，都暗示還有別的情況存在。如 その花はにおいもいいし、色もきれいだ。（那種花不僅香味撲鼻，而且顏色也漂亮。）昨日は天気がよかったし、さくらも咲いているし、公園へ行きます。（昨天天氣又好，櫻花也開了，就去公園了。）

四「や」多是兩個或兩個以上連用，并且常和「など」搭配。也是表示列舉，暗示還有其他，但只接續(xù)名詞，多翻譯為??啦??啦等等。如 1 田中さんはカメラを買いました。みんなの寫真や風景を撮りたいと言っています。（田中買了相機。他說想為大家拍照，還有拍風景等等。）今、事務室に中村さんや加藤さんがいます。（現(xiàn)在，辦公室里有中村和加藤等）

五「か」表示選擇，二選一或者三選一時多用這個助詞。這是并列助詞里少見的用法。我們要多加注意。如 明日、子供のことで、私か夫かがお宅へ伺います。（明天因為孩子的事情，我或者我的丈夫要去您家拜訪。）醤油かソールかをつけて食べてください。（蘸點醬油或者醋吃吧。）