第一篇：底線馮驥才閱讀答案

篇一：底線馮驥才閱讀答案 篇二：底線馮驥才閱讀答案

馮驥才《底線》初中議論文閱讀題及答案 ①一個(gè)物欲的時(shí)代和一個(gè)非物欲的時(shí)代，人的底線是不同的。社會(huì)的底線也在 下降。所謂社會(huì)底線下降，就是容忍度的放寬。原先看不慣的，現(xiàn)在睜一眼閉一眼了；原先不能接受的，現(xiàn)在不接受也存在了。在商業(yè)博弈中，謊話欺騙全成了“智慧”；在社會(huì)利益競(jìng)爭(zhēng)中，損人利己成了普遍的可以獲利的現(xiàn)實(shí)；誠信有時(shí)非但無從兌現(xiàn)，甚至成為一種商業(yè)的吆喝或陷阱。在這樣的社會(huì)生態(tài)中，人的底線不知不覺在下降。②可是這底線就像江河的水線，水有一定高度，船好行駛，人好游泳。如果有一天降到了底兒，大家就一起陷在爛泥里。我們連自己是臟是凈是誰也不知道了。

③所以，人總得有自己做人做事的底線。其實(shí)這底線原本是十分清楚的。比如人不能“見利忘義”“賣友求榮”“賣國求榮”“乘人之?！保荒堋芭按改浮薄耙詮?qiáng)凌弱”“恩將仇報(bào)”“落井投石”，還有“不義之財(cái)君莫取”“朋友妻不可欺”等等。

④這個(gè)古來世人皆知的底線，也是處世為人的標(biāo)準(zhǔn)，似乎已被全線突破了。⑤底線無形地存在于兩個(gè)地方。一在社會(huì)中，一在每個(gè)人心里。如果人們都降低自己的底線，社會(huì)的底線一定下降。社會(huì)失去共同遵守的底線，世道人倫一定敗壞；如果人人守住底線，社會(huì)便擁有一條美麗的水準(zhǔn)線——文明。因此說，守住底線，既為了成全社會(huì)，也是成全自己。

⑥然而，這兩個(gè)底線又相互影響。關(guān)鍵是在碰到低于你的底線時(shí)，你是降下自己的底線，隨波速流，還是堅(jiān)守自己的底線，潔身自好？有人說，在物欲和功利的社會(huì)里，這底線是脆弱的。依我看，社會(huì)的底線可能是脆弱的，人的底線依舊可以堅(jiān)強(qiáng)，牢固不破。⑦底線是人的自我基準(zhǔn)，道德的基準(zhǔn)，處世為人的基準(zhǔn)。

⑧人的自信是建立在底線上的。沒有底線，一定會(huì)是一塌糊涂的失敗的自我，乃至失敗的人生。有底線，起碼在“人”的層面上，獲得了成功的自我與成功的人生。

（選自 2013年6月3日 《今晚報(bào)》，有刪改）14．通讀全文，理清文章論證思路，完成填空。（3分）

首先，闡述社會(huì)底線下降的現(xiàn)實(shí)及危害，提出（1）的觀點(diǎn)；其次，從（2）的角度，論述觀點(diǎn)；最后，從正反兩方面論證，強(qiáng)調(diào)了（3）。15．第②段運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？（3分）16．品讀全文，說說第⑧段中畫線的內(nèi)涵。（請(qǐng)分點(diǎn)回答，4分）

17．閱讀文本，聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“底線”的看法。（80-100字，5分）參考答案： 14.（3分）（1）提出做人做事應(yīng)有底線的觀點(diǎn)；（1分）（2）從成全社會(huì)、成全自己的角度；（1分）（3）強(qiáng)調(diào)了人處世有底線的積極意義。（1分）17.（5分）【示例】作為一個(gè)學(xué)生也應(yīng)該有底線意識(shí)，考試時(shí)，遵章守紀(jì)不作弊就是基本的底線，它存在于每個(gè)學(xué)生的心中，是所有學(xué)生必須共同遵守的底線，一旦有人突破，我們有責(zé)任和義務(wù)堅(jiān)決抵制，而不應(yīng)該是你“破”我“降”，隨波逐流?！驹u(píng)分要點(diǎn)及說明】觀點(diǎn)正確，2分；結(jié)合實(shí)際闡述，表達(dá)清晰3分。[1] 篇三：底線馮驥才閱讀答案 馮驥才

①一次，一位開鎖廠的老板說，他的買賣很興旺，日進(jìn)斗金。我問他何以如此發(fā)達(dá)他答曰：“現(xiàn)在的人富了，有錢有物，自然要加鎖買鎖；再有，我的鎖科技含量高，一般技術(shù)很難打開，而且，技術(shù)不斷更新，所以，市場(chǎng)總在我手里。” ②我笑道：“我的一位好朋友說，世界上他最不喜歡的東西就是鎖，因?yàn)?，鎖是對(duì)人不信任，是用來防人的?！?③鎖廠老板眉毛一挑說：“不防人防誰?我賺的就是防人的錢。你以為，這個(gè)世上，真有夜不閉戶的地萬嗎？” ④我說：“上世紀(jì)50年代真有。到了70年代，我住在一座房子的頂樓，門上只有個(gè)掛鉤，沒鎖。白天上班，把門一關(guān)鉤一掛，從來沒被人偷過?！?/p>

⑤鎖廠老板笑道“那是什么時(shí)候，現(xiàn)在早沒影兒了，不信你敞開門試試?！?/p>

⑥我笑了笑沒再說，我信他的話。一個(gè)物欲 的時(shí)代和一個(gè)非物欲的時(shí)代，人的底 線是不同的。社會(huì)的底線也在下降。在商業(yè)博弈中，謊話欺騙全成了“智慧”；在社會(huì)利益競(jìng)爭(zhēng)中，損人利己成了普遍的、可以獲利的現(xiàn)實(shí)；誠信有時(shí)候非但無從兌現(xiàn)，甚至成為一種商業(yè)的吆喝或陷阱。在這樣的社會(huì)形態(tài)中，人的底線不知不覺在下降。

⑦人總得有自己做人做事的底線。其買，這底線原本是十分清楚的。比如，人不能“見利忘義”“賣友求榮”，不能“虐待父母”“以強(qiáng)凌弱”等等。這些古來世人皆知的底線，也是處世為人的標(biāo)準(zhǔn)，似有被全線突破的憂慮。⑧底線無形地存在于兩個(gè)地方。一在社會(huì)中，一在每個(gè)人心里。如果人們都降低自己的底線，社會(huì)的底線一定下降。社會(huì)失去共同遵守的底線，世道人倫一正敗壞。如果人人守住底線，社會(huì)便擁有一條美麗的水準(zhǔn)線——文明。

⑨然而，這兩個(gè)底線又相互影響。關(guān)鍵是在碰到低于你的底線的人和事時(shí)，究竟是降低自己的底線，隨波逐流，還是 堅(jiān)守自己，潔身自好，堅(jiān)持一己做人做事的原則?有人說在物欲和功利的社會(huì)里，這底線是脆弱的。其實(shí)，即使社會(huì)的底線很脆弱，人的底線依舊可以像鋼鐵長(zhǎng)城，任憑炮火肆虐，依舊牢不可破。

⑩人的自信是建立在底線上的。一個(gè)人只有守住底線，才能獲得成功的自我與成功的人生。(選自《雜文選刊》2013年第7期，有改動(dòng))22.選文①-⑤段舉開鎖廠老板的事例有什么作用?（2分）答：

23.選文的中心論點(diǎn)是什么?(2分)答：

24.選文第⑨段畫線句子運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?（2分)答：

25.結(jié)合本文，聯(lián)系生活實(shí)際，說一說你對(duì)“守住底線”的感 悟。（2分)答：

22．引出論題，引起讀者閱讀興趣，引發(fā)讀者思考。評(píng)分說明：（2分 將“引出論題”答成“引出論點(diǎn)”不得分。

23．一個(gè)人只有守住底線，才能獲得成功的自我與成功的人生。評(píng)分說明：（2分）用自己的話概括準(zhǔn)確也可得分。

24．比喻論證。把“人的底線”比作“鋼鐵長(zhǎng)城”，形象生動(dòng)地論證了“人的底線可以牢不可破”的觀點(diǎn)，將抽象的道理具體化。評(píng)分說明：（2分）論證方法1分，作用1分。

25．示例：為人做事要堅(jiān)持原則，遵守社會(huì)底線，堅(jiān)守心靈底線，生活中要遵紀(jì)守法，潔身自好，誠實(shí)守信，孝敬父母，團(tuán)結(jié)友愛，不要見利忘義，以強(qiáng)凌弱，只有這樣才能獲得成功。評(píng)分說明：（2分）觀點(diǎn)正確。結(jié)合選文談得1分，聯(lián)系實(shí)際得1分。

①一個(gè)物欲的時(shí)代和一個(gè)非物欲的時(shí)代，人的底線是不同的。社會(huì)的底線也在下降。所謂社會(huì)底線下降，就是容忍度的放寬。原先看不慣的，現(xiàn)在睜一眼閉一眼了；原先不能接受的，現(xiàn)在不接受也存在了。在商業(yè)博弈中，謊話欺騙全成了“智慧”；在社會(huì)利益競(jìng)爭(zhēng)中，損人利己成了普遍的可以獲利的現(xiàn)實(shí)；誠信有時(shí)非但無從兌現(xiàn)，甚至成為一種商業(yè)的吆喝或陷阱。在這樣的社會(huì)生態(tài)中，人的底線不知不覺在下降。②可是這底線就像江河的水線，水有一定高度，船好行駛，人好游泳。如果有一天降到了底兒，大家就一起陷在爛泥里。我們連自己是臟是凈是誰也不知道了。③所以，人總得有自己做人做事的底線。其實(shí)這底線原本是十分清楚的。比如人不能“見利忘義”“賣友求榮”“賣國求榮”“乘人之?！保荒堋芭按改浮薄耙詮?qiáng)凌弱”“恩將仇報(bào)”“落井投石”，還有“不義之財(cái)君莫取”“朋友妻不可欺”等等。④這個(gè)古來世人皆知的底線，也是處世為人的標(biāo)準(zhǔn)，似乎已被全線突破了。⑤底線無形地存在于兩個(gè)地方。一在社會(huì)中，一在每個(gè)人心里。如果人們都降低自己的底線，社會(huì)的底線一定下降。社會(huì)失去共同遵守的底線，世道人倫一定敗壞；如果人人守住底線，社會(huì)便擁有一條美麗的水準(zhǔn)線——文明。因此說，守住底線，既為了成全社會(huì)，也是成全自己。⑥然而，這兩個(gè)底線又相互影響。關(guān)鍵是在碰到低于你的底線時(shí)，你是降下自己的底線，隨波速流，還是堅(jiān)守自己的底線，潔身自好？有人說，在物欲和功利的社會(huì)里，這底線是脆弱的。依我看，社會(huì)的底線可能是脆弱的，人的底線依舊可以堅(jiān)強(qiáng)，牢固不破。⑦底線是人的自我基準(zhǔn)，道德的基準(zhǔn)，處世為人的基準(zhǔn)。⑧人的自信是建立在底線上的。沒有底線，一定會(huì)是一塌糊涂的失敗的自我，乃至失敗的人生。有底線，起碼在“人”的層面上，獲得了成功的自我與成功的人生。（選自《今晚報(bào)》，有刪改）1．通讀全文，理清文章論證思路，完成填空。（3分）首先，闡述社會(huì)底線下降的現(xiàn)實(shí)及危害，提出（1）的觀點(diǎn)；其次，從（2）的角度，論述觀點(diǎn)；最后，從正反兩方面論證，強(qiáng)調(diào)了（3）。2．第②段運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？（3分）3．品讀全文，說說第⑧段中畫線句子的內(nèi)涵。（請(qǐng)分點(diǎn)回答，4分）4．閱讀文本，聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“底線”的看法。（80-100字，5分）

1、人總得有自己做人做事的底線：成全社會(huì)、成全自己；人守住底線的意義（重要性）。

2、比喻論證，把底線比作江河的水線，把抽象的底線具體化，生動(dòng)形象地說明做人做事要有底線的意義和無底線的危害，從而證明文章的中心論點(diǎn)。

3、底線是人的自我基準(zhǔn)，道德的基準(zhǔn)，處世為人的基準(zhǔn)；人的自信是建立在底線之上的，一個(gè)人有了底線才能算是一個(gè)真正意義上的人：有底線，才能實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，取得人生的成功。

4、表明觀點(diǎn)，然后結(jié)合實(shí)際加以闡述，最后適當(dāng)總結(jié)。示例：我們每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該有為人處世的底線。課堂上不做干擾他人的事，考試時(shí)遵守紀(jì)律不作弊，文明出行等就是一個(gè)學(xué)生應(yīng)守的底線。底線意識(shí)應(yīng)該存在于每一個(gè)人的心中，作為一個(gè)人應(yīng)堅(jiān)守底線，不應(yīng)該隨波逐流。篇五：底線馮驥才閱讀答案 馮驥才《底線》初中議論文閱讀題及答案 馮驥才《底線》初中議論文閱讀題及答案 馮驥才《底線》初中議論文閱讀題及答案 一個(gè)物欲的時(shí)代和一個(gè)非物欲的時(shí)代，人的底線是不同的。社會(huì)的 底線也在 下降。所謂社會(huì)底線下降，就是容忍度的放寬。原先看不 慣的，現(xiàn)在睜一眼閉一眼了；原先不能接受的，現(xiàn)在不接受也存在了。在商業(yè)博弈中，謊話欺騙全成了“智慧”；在社會(huì)利益競(jìng)爭(zhēng)中，損人 利己成了普遍的可以獲利的現(xiàn)實(shí)；誠信有時(shí)非但無從兌現(xiàn)，甚至成為 一種商業(yè)的吆喝或陷阱。在這樣的社會(huì)生態(tài)中，人的底線不知不覺在 下降?？墒沁@底線就像江河的水線，水有一定高度，船好行駛，人好游泳。如果有一天降到了底兒，大家就一起陷在爛泥里。我們連自己是臟是 凈是誰也不知道了。所以，人總得有自己做人做事的底線。其實(shí)這底線原本是十分清楚 的。比如人不能“見利忘義”“賣友求榮”“賣國求榮”“乘人之 ?！?，不能“虐待父母”“以強(qiáng)凌弱”“恩將仇報(bào)”“落井投石”，還有“不義之財(cái)君莫取”“朋友妻不可欺”等等。這個(gè)古來世人皆知的底線，也是處世為人的標(biāo)準(zhǔn)，似乎已被全線突 破了。底線無形地存在于兩個(gè)地方。一在社會(huì)中，一在每個(gè)人心里。如果 人們都降低自己的底線，社會(huì)的底線一定下降。社會(huì)失去共同遵守的 底線，世道人倫一定敗壞；如果人人守住底線，社會(huì)便擁有一條美麗 的水準(zhǔn)線——文明。因此說，守住底線，既為了成全社會(huì)，也是成全 自己。然而，這兩個(gè)底線又相互影響。關(guān)鍵是在碰到低于你的底線時(shí)，你 是降下自己的底線，隨波速流，還是堅(jiān)守自己的底線，潔身自好？有 人說，在物欲和功利的社會(huì)里，這底線是脆弱的。依我看，社會(huì)的底 線可能是脆弱的，人的底線依舊可以堅(jiān)強(qiáng)，牢固不破。底線是人的自我基準(zhǔn)，道德的基準(zhǔn)，處世為人的基準(zhǔn)。人的自信是建立在底線上的。沒有底線，一定會(huì)是一塌糊涂的失敗 的自我，乃至失敗的人生。有底線，起碼在“人”的層面上，獲得了 成功的自我與成功的人生。（選自 2016 《今晚報(bào)》，有刪改）14．通讀全文，理清文章論證思路，完成填空。（3 17．閱讀文本，聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“底線”的看法。（80-100 參考答案：14.（3 分）（1）提出做人做事應(yīng)有底線的觀點(diǎn)；（1 分）（2）從成全 社會(huì)、成全自己的角度；（1 分）（3）強(qiáng)調(diào)了人處世有底線的積極意 分）??點(diǎn)此查看完整答案（答案頁第2頁）??17.（5 例】作為一個(gè)學(xué)生也應(yīng)該有底線意識(shí)，考試時(shí)，遵章守紀(jì)不作弊就是基本的底線，它存在于每個(gè)學(xué)生的心中，是所有學(xué)生必須共同遵守的 底線，一旦有人突破，我們有責(zé)任和義務(wù)堅(jiān)決抵制，而不應(yīng)該是你“破” 我“降”，隨波逐流。

第二篇：馮驥才《苦夏》閱讀答案

這一日，終于擱下扇子。來自天上干燥清爽的風(fēng)，忽吹得我衣訣飛舉，并從袖口和褲管鉆進(jìn)來，把周身滑溜溜地?fù)釀?dòng)。我驚訝地看著陽光下依舊奪目的風(fēng)景，不明白數(shù)日前那個(gè)酷烈非常的夏天突然到哪里了。

四季是來自于宇宙的最大節(jié)拍。在每一個(gè)節(jié)拍里，大地的景觀便全然變化與更新。四季還賦予地球以詩，故而悟性極強(qiáng)的中國人，在絕句中確立的法則是：起，承，轉(zhuǎn)，合。這四個(gè)字恰恰就是四季的本質(zhì)。起始如春，承續(xù)似夏，轉(zhuǎn)變?nèi)羟?，合攏為冬。合在一起，不正是地球生命完整的一輪?為此，天地間一切生命全部依法從著這一節(jié)拍，無論歲歲枯榮與生死的花草百蟲，還是生命百歲的漫漫人生。然而在這生命的四季里，最壯美和最熱烈的不是這長(zhǎng)長(zhǎng)的夏么?

女人們孩提時(shí)的記憶散布在四季，男人們的童年往事大多在夏天里。這是由于我們耳時(shí)的伴侶總是各種各樣的昆蟲。蜻蜓、天牛、螞蚱、螳螂、蝴蝶、蟬、螞蟻、蚯蚓，此外還有青蛙和魚兒。它們都是夏日生活的主角;每種昆蟲都給我們帶來無窮的快樂。甚至我家人和朋友們記憶最深刻的細(xì)節(jié)，也都與昆蟲有關(guān)。比如妹妹一見到壁虎就發(fā)出一種特別恐怖的尖叫，比如鄰家那個(gè)斜眼的男孩子專門殘害蜻蜓。比如同班一個(gè)最好看的女生頭上花形的發(fā)卡，總招來蝴蝶落在上邊;再比如，父親睡在鋪了涼席的地板上，夜里翻身居然壓死了一只蝎子。這不可思議的事使我感到父親無比強(qiáng)大。后來，父親挨斗，挨整，寫檢查;我勸慰和寬解他，怕他自殺，替他寫檢查—— 那是我最初寫作的內(nèi)容之一。這時(shí)候父親那種強(qiáng)大感便不復(fù)存在。生活中的一切事物，包括夏天的以為全部發(fā)生了變化。

在快樂的童年里，根本不會(huì)感到蒸籠般夏天的難耐與難熬.惟有在此后艱難的人生里，才體會(huì)到苦夏的滋味?？鞓钒褧r(shí)光縮短，苦難把歲月拉長(zhǎng)，一如這長(zhǎng)長(zhǎng)的仿佛沒有盡頭的苦夏。但我至今不喜歡談自己往日的苦楚與磨礪。相反，我卻從中領(lǐng)悟到“苦”字的分量。苦，原是生活中的蜜。人生的一切收獲都?jí)涸谶@沉甸甸的苦字的下邊。然而一半的苦字下邊又是一無所有。你用盡平生的力氣，最終所獲與初始時(shí)的愿望竟然去之千里。你該怎么想?

于是我懂得了這苦夏——它不是無盡頭的暑熱的折磨，而是我們頂著毒日頭默默又堅(jiān)忍的苦斗的本身。人生的力量全是對(duì)手給的，那就是要把對(duì)手的壓力吸入自己的骨頭里。強(qiáng)者之力最主要的是承受力。只有在匪夷所思的承受中才會(huì)感到自己屬于強(qiáng)者，也許為此，我的寫作一大半是在夏季。很多作家包括普希金不都是在爽朗而愜意的秋天里開花結(jié)果?我卻每每進(jìn)入炎熱的夏季，反而寫作力加倍地旺盛。我想，這一定是那些沉重的人生的苦夏，煅造出我這個(gè)反常的性格習(xí)慣。我太熟悉那種寫作久了，汗?jié)竦母觳舱吃跁啦Ａ系拿烂顭o比的感覺。

在維瓦爾第的《四季》中，我常常只聽“夏”的一章。它使我激動(dòng)，勝過春之蓬發(fā)、秋之燦爛、冬之靜穆。友人說“夏”的一章，極盡華麗之美。我說我從中感受到的，卻是夏的苦澀與艱辛，甚至還有一點(diǎn)兒悲壯。友人說，我在這音樂情境里已經(jīng)放進(jìn)太多自己的故事。我點(diǎn)點(diǎn)頭，并告訴他我的音樂體驗(yàn)。音樂的最高境界超越聽覺;不只是它給你，更是你給它。

年年夏日，我都會(huì)這樣體驗(yàn)一次夏的意義，從而激情迸發(fā)，心境昂然。一手撐著滾爽的酷暑，一手寫下許多文字來。

今年我還發(fā)現(xiàn)，這伏夏不是被秋風(fēng)吹去的，更不是給我們的扇子轟走的——

夏天是被它自己融化掉的。因?yàn)?，夏天的最后一刻，總是它酷熱的極致。我明白了，它是耗盡自己的一切，才顯示出夏的無邊的威力。生命的快樂是能量淋漓盡致地發(fā)揮。但誰能像它這樣，用一種焚的形式，創(chuàng)造出這火一樣輝煌的頂點(diǎn)?

于是，我充滿了夏之崇拜!我要一連跨過眼前遼闊的秋，悠長(zhǎng)的冬和遙遠(yuǎn)的春，再一次與你相遇，我要一連跨過眼前遼闊的秋，悠長(zhǎng)的冬和遙遠(yuǎn)的春，再一次與你相遇，我精神的無上境界——苦夏!

1.請(qǐng)用文中的話解釋題目“苦夏”的含義(3分)

2.文章中寫到了有關(guān)父親的哪兩件事，其作用各是什么。(6分)

3.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的兩項(xiàng)是()(5分)

A.當(dāng)秋意來臨時(shí)，作者感到驚異茫然，因此借夏去秋來之時(shí)機(jī)，對(duì)整個(gè)夏天做了回顧性思考。

B.文中以絕句法則喻四季，與后文談音樂相呼應(yīng)，都表現(xiàn)出作者對(duì)夏天的審美意義的認(rèn)識(shí)。

C.和“我”的創(chuàng)造旺盛期在夏季不同，別的作家沒有經(jīng)過苦夏的鍛造，他們的創(chuàng)作力旺盛期在秋天。

D.文中有“汗?jié)竦母觳舱吃跁啦Ａ稀边@樣的細(xì)節(jié)，表明了“我”在苦夏中經(jīng)過鍛造，獲得精神的滿足。

E.作者對(duì)苦夏的感悟，既含有苦夏給予作者的，也含有作者結(jié)合自己的經(jīng)歷給予苦夏的。

4.結(jié)合全文，說明下面語句表達(dá)的含意。(6分)

(1)音樂的最高境界是超越聽覺：不只是它給他，更是你給它。

(2)一手撐著滾燙的酷暑，一手寫下許多文字來。

5.通讀全文，概括說說作者產(chǎn)生“夏之崇拜”的原因是什么。(4分)

參考答案：

1.不是無盡頭的暑熱的折磨，而是我們頂著毒日頭默默有堅(jiān)忍的苦斗的本身。

2.一是寫父親睡在鋪了涼席的地板上，夜里翻身竟壓死了一只蝎子，突出童年的趣味生活，與“苦夏”形成鮮明對(duì)比。二是寫父親挨斗、挨整、寫檢查，這暗示了自己的生活已經(jīng)開始面臨苦難，并引出下文對(duì)“苦夏”的思考。(每件事3分)

3.AC(5分，答對(duì)一項(xiàng)得2分)

4.(1)通過維瓦爾第的樂曲，強(qiáng)調(diào)“我”結(jié)合自己的生活體驗(yàn)充分感受到夏的苦澀、艱辛，甚至悲壯。(2)體現(xiàn)出我感悟到苦夏的意義后，昂然的生命狀態(tài)。(或“作者用形象的語言表達(dá)出一方面和酷暑搏斗，一方面獲得巨大的創(chuàng)造力”。)(意思對(duì)即可)

5.原因是，在作者看來，夏是四季里，也是生命中最壯美、最熱烈的;(1分)夏天的生活不僅會(huì)帶來快樂，夏天更是苦難的象征，但苦難使人們具有承受力，并因承受苦難而可以產(chǎn)生巨大的力量(創(chuàng)造力量)，(1分)可以使人們有苦澀、艱辛、悲壯的審美感受，(1分)同時(shí)苦難到達(dá)極致，可以激發(fā)出戰(zhàn)勝苦難超越苦難的生命力量。(1分)

第三篇：苦夏馮驥才閱讀答案

閱讀的理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩;遲一天就多一天平庸的困擾。下面給大家分享一些關(guān)于苦夏馮驥才閱讀答案，希望對(duì)大家有所幫助。

苦夏

馮驥才

四季是來自于宇宙的最大的節(jié)拍。在每一個(gè)節(jié)拍里，大地的景觀便全然變換與更新。四季還賦予地球以詩，故而悟性極強(qiáng)的中國人，在絕句中確立的法則是：起，承，轉(zhuǎn)，合。這四個(gè)字恰恰就是四季的本質(zhì)。起始如春，承續(xù)似夏，轉(zhuǎn)變?nèi)羟?，合攏為冬。合在一起，不正是地球生命完整的一輪?為此，天地間一切生命全都依從著這一節(jié)拍，無論歲歲枯榮與生死的花草百蟲，還是長(zhǎng)命百歲的漫漫人生。而在這生命的四季里，最壯美和最熱烈的不正是那長(zhǎng)長(zhǎng)的夏么?

女人們孩提時(shí)的記憶散布在四季，男人們的童年往事大多是在夏天里。這由于，我們兒時(shí)的伴侶總是各種各樣的昆蟲。蜻蜓、天牛、螞蚱、螳螂、蝴蝶、蟬、螞蟻、蚯蚓，此外還有青蛙和魚兒，它們都是夏日生活的主角，每種昆蟲都給我們帶來無窮的快樂。甚至我對(duì)家人和朋友們記憶最深刻的細(xì)節(jié)，也都與昆蟲有關(guān)。比如妹妹一見到壁虎就發(fā)出一種特別恐怖的尖叫，比如鄰家那個(gè)斜眼的男孩子專門捕捉蜻蜓，比如同班一個(gè)最好看的女生頭上花形的發(fā)卡，總招來蝴蝶落在上邊;再比如，父親睡在鋪了涼席的地板上，夜里翻身居然壓死了一只蝎子——這不可思議的事使我感到父親的無比強(qiáng)大。后來父親挨斗，挨整，寫檢查;我勸慰和寬解他，怕他自殺，替他寫檢查——那是我最初寫作的內(nèi)容之一;這時(shí)候父親那種強(qiáng)大感便不復(fù)存在。生活中的一切事物，包括夏天的意味全都發(fā)生了變化。

在快樂的童年里，根本不會(huì)感到蒸籠般夏天的難耐與難熬。唯有在此后艱難的人生里，才體會(huì)到苦夏的滋味?？鞓钒褧r(shí)光縮短，苦難把歲月拉長(zhǎng)，一如這長(zhǎng)長(zhǎng)的仿佛沒有盡頭的苦夏。但我至今不喜歡談自己往日的苦楚與磨礪。相反，我卻從中領(lǐng)悟到“苦”字的分量?？?，原是生活中的蜜。人生的一切收獲都?jí)涸谶@沉甸甸的苦字的下邊，然而一半的苦字下邊又是一無所有。你用盡平生的力氣，最終所獲與初始時(shí)的愿望竟然去之千里。你該怎么想?

于是我懂得了這苦夏——它不是無盡頭的暑熱的折磨，而是我們頂著毒日頭默默又堅(jiān)忍的苦斗的本身。人生的力量全是對(duì)手給的，那就是要把對(duì)手的壓力吸入自己的骨頭里。強(qiáng)者之力最主要的是承受力。只有在匪夷所思的承受中才會(huì)感到自己屬于強(qiáng)者。也許為此，我的寫作一大半是在夏季。很多作家包括普希金不都是在爽朗而愜意的秋天里開花結(jié)果?我卻每每進(jìn)入炎熱的夏季，反而寫作力加倍地旺盛。我想，這一定是那些沉重的人生的苦夏，鍛造出我這個(gè)反常的性格習(xí)慣。我太熟悉那種寫作久了，汗?jié)竦母觳舱吃跁啦Ａ系拿烂顭o比的感覺。

在維瓦爾第的《四季》中，我常常只聽“夏”的一章。它使我激動(dòng)，勝過春之蓬發(fā)、秋之燦爛、冬之靜穆。友人說“夏”的一章，極盡華麗之美。我說我從中感受到的，卻是夏的苦澀與艱辛，甚至還有一點(diǎn)兒悲壯。友人說，我在這音樂情境里已經(jīng)放進(jìn)去太多自己的故事。我點(diǎn)點(diǎn)頭。

年年夏日，我都會(huì)這樣體驗(yàn)一次夏的意義，從而激情迸發(fā)，心境昂然。一手撐著滾燙的酷暑，一手寫下許多文字來。

今年我還發(fā)現(xiàn)，這伏夏不是被秋風(fēng)吹去的，更不是給我們的扇子轟走的——夏天是被它自己融化掉的。因?yàn)?，夏天的最后一刻，總是它酷熱的極致。我明白了，它是耗盡自己的一切，才顯示出夏的無邊的威力。生命的快樂是能量淋漓盡致地發(fā)揮。但誰能像它這樣，用一種自焚的形式，創(chuàng)造出這火一樣輝煌的頂點(diǎn)?

于是，我充滿了夏之崇拜!我要一連跨過眼前的遼闊的秋，悠長(zhǎng)的冬和遙遠(yuǎn)的春，再一次邂逅你，我精神的無上境界——苦 夏!

1.第一段中的畫線句在文中有什么作用?(6分)

2.結(jié)合原文，完成(1)(2)題。(6分)

(1)作者在第二段結(jié)尾處寫道：“生活中的一切事物，包括夏天的意味全都發(fā)生了變化?！闭?qǐng)結(jié)合原文，指出“夏天的意味”發(fā)生了怎樣的變化。(3分)

(2)請(qǐng)解釋第三段畫線句“苦，原是生活中的蜜”在文中的含意。(3分)文章第五段寫作者欣賞音樂《四季》中“夏”的樂章的感受，有什么用意?(4分)

4.在文章的結(jié)尾段，作者說自己“充滿了夏之崇拜”。結(jié)合全文，分兩點(diǎn)概述作者產(chǎn)生“夏之崇拜”的原因。(6分)

閱讀答案

1.(6分)(從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容兩方面作答。)

(1)承上啟下(1分)，前文將自然四季與生命四季巧妙聯(lián)系起來，此句在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步突出夏季的作用(1分)，引出下文對(duì)夏的感悟(1分)。

(2)兩個(gè)“最”的反復(fù)和反問句式的運(yùn)用(1分)，突出了對(duì)夏天的贊美之情(1分)，奠定了文章的情感基調(diào)(1分)。

2.(6分)

(1)(3分)在無憂無慮的童年時(shí)代，酷熱的夏天充滿快 樂(1分);遭遇人生的艱難后，難熬的夏天象征了人生的苦難(2分)。

(2)(3分。)苦難從根本上說(1分)能磨礪人的意志，讓人成為生活中的強(qiáng)者(2分)。

3.(4分。)突出了作者對(duì)夏天的獨(dú)特感受(或喜愛)(1分)，強(qiáng)調(diào)(襯托、或呼應(yīng)了上文)對(duì)夏天的深刻認(rèn)識(shí)(2分)，豐富(或充實(shí))了文章的內(nèi)容(1分)。

4.(6分，每點(diǎn)3分。大意對(duì)即可。)

(1)夏天酷熱難耐，象征人生的苦難(1分);但苦難能使人堅(jiān)韌苦斗，成為生活中的強(qiáng)者(2分)。

(2)夏天用自焚的形式創(chuàng)造出火一樣輝煌的頂點(diǎn)(1分)，啟發(fā)人們迸發(fā)昂揚(yáng)的斗志和激情，充分發(fā)揮才干，創(chuàng)造人生的輝煌(2分)。

第四篇：馮驥才專題閱讀

馮驥才專題閱讀

（一）【作者簡(jiǎn)介】

1942年出生于天津，著名作家、文學(xué)家、藝術(shù)家，現(xiàn)任中國藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)執(zhí)行副主席、中國文聯(lián)副主席。中國小說學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國民家文藝家協(xié)會(huì)主席。其作品以寫知識(shí)分子生活和天津近代歷史故事見長(zhǎng)，注意選取新穎的視角，用多變的藝術(shù)手法，細(xì)致深入的描寫，開掘生活的底蘊(yùn)，咀嚼人生的回味。2010年4月27日當(dāng)選全國文聯(lián)主席。代表作品《啊》《俗世奇人》《雕花煙斗》《高女人和她的矮丈夫》《神鞭》《三寸金蓮》《珍珠鳥》等均獲全國文學(xué)獎(jiǎng)思小說“，并對(duì)文壇產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。2010年入圍”免網(wǎng)杯“中國文藝網(wǎng)絡(luò)獎(jiǎng)(中國網(wǎng)絡(luò)代表最高榮譽(yù))最佳作家候選人。

【中考試題】山東日照卷——《雕花煙斗》

雕花煙斗

他被這一大盆金光燦燦的鳳尾菊迷住了。

這菊花從一人多高的花架上噴涌而出，閃著一片輝煌奪目的亮點(diǎn)點(diǎn)兒，活像一扇艷麗動(dòng)人的鳳尾，一道瀑布——靜止、無聲、散著濃香的瀑布。

不知不覺間，他掏出一個(gè)挺大的核桃木雕花煙斗，插在嘴角，突然意識(shí)到花房里不準(zhǔn)吸煙，他慌忙四下窺探，忽見身旁幾片肥大濃綠的美人蕉葉子中間，有一張黑黑的老漢的臉直對(duì)著他。一雙灰色的小眼睛牢牢盯著他嘴上的煙斗，他剛要承認(rèn)過錯(cuò)，那老漢卻和氣地說：“沒關(guān)系，到這邊來抽吧!”

這里便是花房的一角，這老漢是花農(nóng)老范。老范坐在他對(duì)面，“唐先生，您還畫畫不?”

他怔住了?！澳趺粗牢倚仗?還知道我畫畫?”“先前，您帶學(xué)生到這兒來畫過花兒，您畫得美，美呀……”老范贊美的語氣是由衷的，他不禁泛起一陣酸楚和溫暖的感動(dòng)。(A)像他這樣一位紅極一時(shí)的大畫家，好比高高懸掛的閃爍輝煌的大吊燈，如今被一棒打落下來，曾經(jīng)光彩照人的玻璃片片，被人踩在腳下，甚至無人顧惜。難道在這奇花異卉中間，在這五彩繽紛的花的天地里，隱藏著一個(gè)知音嗎?

誰能從這老范身上找到聰慧、美和知識(shí)的影子呢?老范身子矮墩墩，微微駝背，穿一身皺巴巴的黑褲褂，沾滿污痕;面色黧黑，眼睛小，眸子發(fā)灰，動(dòng)作遲緩而不靈便。發(fā)現(xiàn)老范仍不時(shí)瞅他嘴上的煙斗?！澳鷣韲L嘗我的煙斗絲吧?”唐先生誠懇地說?！安?”老范笑瞇瞇地，“俺是瞧您的煙斗很特別……”

他的煙斗是特別。上面雕著一只肥胖的貓頭鷹，棲息在一段短短的禿枝上，“這煙斗是我自己刻的。”他說。他想起了靠邊站之后的整天無所事事，想起了某天靈機(jī)一動(dòng)用木刻刀雕刻煙斗的感覺，想起了把每只煙斗都當(dāng)作創(chuàng)作的傾盡心血的狂熱，想起了家里擺滿一個(gè)玻璃書柜的絕妙藝術(shù)品——雕好的煙斗?！懊?，美呀!”對(duì)面灰色的小眼睛流露出真切的欽慕之情，“您要是喜歡這煙斗，就送給您吧!”“不，不，俺要不得!”老范固執(zhí)地一個(gè)勁兒搖腦袋。

從此以后，唐先生常來花房坐坐，在飽嘗冷淡、受盡歧視的他看來，這一片單純、溫厚、自然而然的人情十分珍貴。

秋風(fēng)一吹，又是賞菊的好時(shí)節(jié)?？商葡壬鷧s沒有到小花房去。半年前，他被落實(shí)了政策，名畫家的桂冠重新戴在頭上。求畫的、求煙斗的，讓他忙得不亦樂乎。一天，家中高朋滿座。外邊又有人敲門。打開門，不覺雙目一亮。面前一大盆光彩照人的鳳尾菊，花后是半年多未見的老范?！皢?，老范，是您呀!”矮墩墩的老范笑瞇瞇地站在他面前，額上沁出亮閃閃的汗珠，只頻頻點(diǎn)頭。唐先生請(qǐng)老范坐下后，就顧不上再和他搭腔，老范一聲不響地蹲坐在屋角，露出滿足的神情。后 1 來他發(fā)現(xiàn)了身邊陳列煙斗的玻璃柜。一下子見到這么多雕著花、千奇百怪的煙斗，他看呆了，不禁發(fā)出一聲聲很特別的贊嘆：“美，美，美呀……”沒人搭理老范，唐先生感到自己認(rèn)識(shí)這么一位無知的傻里傻氣的怪老頭很難為情。

在又收到老范送的兩次花后，唐先生從陳列柜下邊一層屬于一般水平的煙斗中，選擇一只雕工比較簡(jiǎn)單、刻著五朵牡丹花的，送給老范?！澳?B)老范喜得聲音都震顫了，眼睛像一對(duì)灰色的小燈泡亮了起來，雙手鄭重地接過煙斗，激動(dòng)地吭吭巴巴，“謝謝您，唐先生，真謝謝您……”

又一陣秋風(fēng)吹起，唐先生倚坐在皮椅上，疲憊不堪。他的一幅畫被莫名其妙地定為黑畫，他再一次落魄，無人理踩了。這時(shí)，他聽見有人輕輕叩門。打開門，一盆特大的金光燦爛的鳳尾菊正堵在門口。“老范，快請(qǐng)進(jìn)，請(qǐng)進(jìn)!”來人把花放在地上，喘著氣，“俺是老范的兒子。俺爹今年夏天得了肺炎，走了。他吩咐俺說，他要是不在了，無論如何也要把花給您送來。”“唐先生，您知道俺爹多喜歡您送給他的煙斗嗎?臨終時(shí)，他叫俺把那只煙斗插在他嘴角上?！?/p>

(C)“什么?”唐先生驚愕地問，他好像沒聽清這句話。他感到心上像壓了一塊沉重的石板，他后悔，沒有把雕刻得最精美的一只拿出來，送給老范……(有刪改)18.依據(jù)提示，完成對(duì)小說情節(jié)的梳理，并簡(jiǎn)要分析這樣安排情節(jié)的好處。(4分)

情節(jié)：花房邂逅，感受溫暖→

→重戴桂冠，冷落花農(nóng)→

好處： 19.小說中的唐先生是一個(gè)怎樣的形象?試作簡(jiǎn)要概括。(3分)

20.批注是一種常用的讀書方法，它可以對(duì)文章的語言和內(nèi)容等進(jìn)行分析點(diǎn)評(píng)。試從文中(A)(B)(C)三處畫線語句中任選一處作批注。(2分)

選處： 21.小說多處寫到了鳳尾菊，其作用是什么?(3分)

22.下列對(duì)小說內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()(4分)A.處在人生低谷中的畫家唐先生，在花房邂逅花農(nóng)老范，老范對(duì)他態(tài)度和善，對(duì)他的畫由衷贊美，這使他感受到久違的溫暖。

B.看到煙斗柜時(shí)贊嘆“美，美，美呀”，接受雕工簡(jiǎn)單的煙斗時(shí)“謝謝您……真謝謝您”等語言描寫，刻畫出老范純樸、木訥、無知、傻氣的形象。

C.老范的兒子在父親去世之后，依照叮嚀，把一盆特大的鳳尾菊送給唐先生，既寫出了他的忠厚、孝順，也表現(xiàn)了他們父子的信守承諾。

D.唐先生的畫被打成黑畫，他再次落魄，無人理睬，這種境遇的變化，直接反映了畸形的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，深刻批判了人們的虛偽。

E.一盆鳳尾菊，一只雕花煙斗，幾次普通的交往，表現(xiàn)出人性的大美，也顯示了人性的缺陷，小說折射出的社會(huì)現(xiàn)象，引發(fā)人們深思。

2（2012蘇州）閱讀下面文章，完成17～21題。

快手劉 馮驥才

①人人在童年，都是時(shí)間的富翁。有時(shí)我呆在家里悶得慌，或者父親嫌我太鬧，打發(fā)我出去玩玩，我就不免要到街口，去看快手劉變戲法。

②快手劉是個(gè)撂地?cái)[攤賣糖的胖大漢子。他有個(gè)隨身背著的漆成綠色的小木箱，在哪兒擺攤就把木箱放在哪兒。箱上架一條滿是洞眼的橫木板，洞眼插著一排排廉價(jià)的棒糖。他變戲法是為了吸引孩子們來買糖。戲法十分簡(jiǎn)單，俗稱“小碗扣球”。他兩只手各拿一只茶碗，你明明看見每只碗下邊扣著兩只紅球兒，你連眼皮都沒眨動(dòng)一下，嘿！四只球兒竟然全都跑到一只茶碗下邊去了。③有一次，我親眼瞧見他手指飛快地一動(dòng)，把一只球兒塞在碗下邊扣住，便忍不住大叫：“在右邊那個(gè)碗底下哪，我看見了！”“你看見了？”快手劉明亮的大眼球朝我驚奇地一閃，跟著換了一種正經(jīng)的神氣對(duì)我說，“不會(huì)吧！你可得說準(zhǔn)了。猜錯(cuò)就得買我的糖。”“行！我說準(zhǔn)了！”我親眼所見，所以一口咬定。誰知快手劉哈哈一笑，突然把右手的茶碗翻過來：“瞧吧，在哪兒呢？”咦，碗下邊怎么什么也沒有呢？難道球兒從地下鉆進(jìn)左邊那個(gè)碗下邊去了?？焓謩⒑孟裰牢以趺床孪耄焓钟职炎筮叺牟柰胂崎_，同樣什么也沒有！只見他將兩只空碗對(duì)口合在一起，舉在頭頂上，口呼一聲：“來！”雙手一搖茶碗，里面竟然嘩嘩響，打開碗一看，四只球兒居然又都在碗里邊。四周圍看的人發(fā)出一陣驚訝不已的唏噓之聲?！澳爿斄税?！買塊糖吃就行。這糖是純糖稀熬的，單吃糖也不吃虧?！蔽译媚槹l(fā)燙，在眾人的笑聲里買了塊棒糖，站到人圈圈后邊去，從此我再不敢擠到前邊去多嘴多舌。

④他那時(shí)不過40多歲吧，正當(dāng)壯年，精神飽滿，肉重肌沉，皓齒紅唇，烏黑的眉毛像是用毛筆畫上去的。他一邊變戲法，一邊賣糖，一雙胖胖的手，指肚滾圓，卻轉(zhuǎn)動(dòng)靈活。這雙異常敏捷的手，大概就是他綽號(hào)“快手劉”的來歷。我童年的許多時(shí)光，就是在這最最簡(jiǎn)單又百看不厭的土戲法里，在這一直也不曾解開的迷陣中，在他這雙神奇莫測(cè)、令人癡想不已的快手之間消磨掉的。他給了我多少好奇的快樂呢！

⑤我上中學(xué)后，就不常見到快手劉了。只是路過那街口時(shí)，偶爾碰見他。他依舊那樣興沖沖地變著“小碗扣球”。

⑥我上高中是在外地。人一走，留在家鄉(xiāng)的童年和少年就像合上的書。往昔美好的故事，親切的人物，甜醉的情景，就像鮮活花瓣夾在書里面，再翻開都變成了干枯的回憶。誰能使過去的一切復(fù)活？那去世的外婆，不知去向的摯友，媽媽烏黑的卷發(fā)，久已遺失的那些美麗的書，那跑丟了的綠眼睛的小白貓……還有快手劉。

⑦高中二年級(jí)，我回家度假。一天在離家不遠(yuǎn)的街口看見十多個(gè)孩子圍著什么又喊又叫。走近一看，心中忤然一動(dòng)，竟是快手劉！他依舊賣糖和變戲法，但人已經(jīng)大變樣了。十年不見他的模樣接近了老漢。他分明換了一雙手！手背上青筋縷縷，指頭繞著一圈圈皺紋，快像吐盡了絲而縮下去的老蠶他抓著兩只碗口已經(jīng)碰得破破爛爛的茶碗，笨拙地翻來翻去；那四只小紅球兒，一會(huì)兒沒頭沒腦地撞在碗邊上，一會(huì)兒從手里掉下來。他的手不靈了！孩子們叫起來：“球在那兒呢！”“在手里哪！”“指頭中間夾著哪！”

⑧我也清楚地看到，在快手劉扣過茶碗的時(shí)候，把地上的球兒取在手中。這動(dòng)作緩慢遲鈍，失誤就十分明顯。孩子們吵著鬧著叫快手劉張開手，快手劉的手卻攥得緊緊的，朝孩子們尷尬地掬出笑容。這一笑，滿臉皺紋都擠在一起，好像一個(gè)皺紙團(tuán)。他幾乎用請(qǐng)求的口氣說：“是在碗里呢！我手里邊什么也沒有……”

⑨當(dāng)年神氣十足的快手劉哪會(huì)用這種口氣說話？這些稚氣又認(rèn)真的孩子們偏偏不依不饒，非叫快手劉張開手不可。他哪能張手，手一張開，一切都完了，我真不愿意看見快手劉這副狼狽的、惶惑的、無措的窘態(tài)。多么希望他像當(dāng)年那次——由于我自作聰明，揭他老底，迫使他亮出個(gè)捉摸不透的絕招，小球突然不翼而飛，呼之即來。如果他再使一下那個(gè)絕招，叫這些不知輕重的孩子們領(lǐng)略一下名副其實(shí)的快手劉，瞠目結(jié)舌多好！但他老了，不會(huì)再有那花好月圓的歲月年華了。⑩我走進(jìn)孩子們中間，手一指快手劉身旁的木箱說：“你們都說錯(cuò)了，球兒在這箱子上呢！”孩子們給我這突如其來的話弄得莫名其妙，都瞅那木箱，就在這時(shí)，我眼角瞥見快手劉用一種盡可能的快速把手里的小球塞到碗下邊?！扒蛟谀膬耗兀俊焙⒆觽儐栁??？焓謩⑿呛欠_地上的茶碗說：“瞧，就在這兒?。≡趺礃?，你們說錯(cuò)了吧，買塊糖吧，這糖是純糖稀熬的，單吃糖也不吃虧?！?有改動(dòng)）

17．小說第③段畫線處的細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)了快手劉怎樣的心理變化？（3分）

18．小說第⑥段在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上有什么作用？請(qǐng)聯(lián)系上下文簡(jiǎn)要分析。（3分）

19．小說第⑩段中我為什么要轉(zhuǎn)移孩子們的視線，讓快手劉“用一種盡可能的快速把手里的小球塞到碗下邊”？（3分）

20．下面兩句話都是快手劉完成戲法后說的，請(qǐng)從表現(xiàn)人物形象的角度，結(jié)合全文比較分析。(4分)①“你輸了吧！買塊糖吃就行。這糖是純糖稀熬的，單吃糖也不吃虧。”

②“怎么樣，你們說錯(cuò)了吧，買塊糖吧，這糖是純糖稀熬的，單吃糖也不吃虧?！?/p>

21．小說用較多文字寫了快手劉的“不靈”和失手，為什么還以“快手劉”為題呢？（3分）

答案：17．快手劉對(duì)我的發(fā)現(xiàn)感到驚奇，接著想到了應(yīng)對(duì)辦法卻故弄玄虛，成功表演后顯得十分得意。18．承起上文，交代了我的離開，收束對(duì)快手劉的回憶；引出下文，為再次見到快手劉做 鋪墊。暗示隨著時(shí)間的流逝，快手劉人生際遇將發(fā)生改變。19．幫助快手劉完成戲法，擺脫窘態(tài)，讓孩子們相信快手劉的戲法，不再為難他。表現(xiàn)了 我對(duì)生活在社會(huì)底層小人物命運(yùn)的同情和關(guān)注。20．第①句表現(xiàn)了快手劉表演成功后神氣十足；第②句中快手劉近乎在哀求，顯得底氣不足。兩句話都能表現(xiàn)快手劉的精明、樸實(shí)和善良；也使人感到快手劉手腳漸漸不靈，狀況 大不如前。21．“快手劉”是小說主人公的綽號(hào)，他始終是我心中“名副其實(shí)的快手劉”，以“快手 劉”為題，可以交代人物身份，暗示人物遭遇，凸顯人物特點(diǎn)，也更能表現(xiàn)我對(duì)“快手劉” 這類人物的喜歡和同情。

參考答案：18.從“刷子李”刷墻的動(dòng)作體現(xiàn)他技藝的高超?！笆直塾迫粩[來，悠然擺去”，“好賽伴著鼓點(diǎn)，和著琴音”，無論動(dòng)作還是聲音把刷墻技術(shù)演繹的出神入化（2分）;從墻面刷后的效果兩個(gè)方面體現(xiàn)他技藝的高超：“天衣無縫”，“刷過去的墻面，真好比平平整整打開一面雪白的屏障?！鄙鷦?dòng)地寫出了粉刷過后的墻面平整而雪白。（2分）

【參考答案】

18.答案：情節(jié)：花房交往，感受真情再次落魄，重識(shí)真情

好處：制造波瀾，吸引讀者;在對(duì)比中刻畫人物，突出個(gè)性;有利于表現(xiàn)主題。

19.答案：①有才華，熱愛藝術(shù)，繪畫雕刻都有造詣。②溫良、和善，懂得感恩。③有些勢(shì)利，有等級(jí)觀念，順境時(shí)漠視真摯的情意。

20.答案示例：(A)處：運(yùn)用比喻手法，生動(dòng)形象地寫出了唐先生從紅極一時(shí)的大畫家到被打擊受冷落的境況的變化。(B)處：運(yùn)用了語言、神態(tài)、動(dòng)作等描寫手法，生動(dòng)的寫出了老范在收到唐先生贈(zèng)送的雕花煙斗時(shí)喜悅、激動(dòng)的心情，表現(xiàn)出老范純樸、憨厚的性格特點(diǎn)。(C)處：“他感到心上像壓了一塊沉重的石板“，形象地寫出了在得知老范去世的消息及老范臨終時(shí)的情景后，唐先生沉重的心情、復(fù)雜的心理，從而表現(xiàn)了唐先生性格中善良的一面。

21.答案：①鳳尾菊是貫穿小說情節(jié)的線索。②鳳尾菊是連接小說中兩個(gè)人物感情的紐帶?；ㄞr(nóng)養(yǎng)鳳尾菊，畫家喜歡鳳尾菊，花農(nóng)幾次給畫家送鳳尾菊，臨終還托付兒子給畫家送鳳尾菊，畫家因鳳尾菊而悔悟。③鳳尾菊是花農(nóng)美好心靈的象征，也寄托著作者對(duì)美好感情的歌頌。評(píng)分：本題共3分。每個(gè)要點(diǎn)1分。意思對(duì)即可。

第五篇：馮驥才介紹

作者簡(jiǎn)介：

馮驥才，浙江寧波人，祖籍浙江慈溪，1942年生于天津。著名當(dāng)代作家，文學(xué)家，藝術(shù)家，民間藝術(shù)工作者。著名民間文藝家?，F(xiàn)任中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)執(zhí)行副主席，中國文聯(lián)副主席，中國小說學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中國民間文藝家協(xié)會(huì)主席，天津大學(xué)文學(xué)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)，《文學(xué)自由談》雜志和《藝術(shù)家》雜志主編，并任中國民主促進(jìn)會(huì)中央副主席，全國政協(xié)常委等職,2009年1月16日被國務(wù)院聘為國務(wù)院參事。

馮驥才從小就喜愛美術(shù)、文學(xué)、音樂和球類活動(dòng)。1960年高中畢業(yè)后到天津市書畫社從事繪畫工作，對(duì)民間藝術(shù)、地方風(fēng)俗等產(chǎn)生了濃厚興趣。曾任天津市文聯(lián)主席、國際筆會(huì)中國中心會(huì)員。1995年親自出任電視劇《宰相劉羅鍋》之藝術(shù)顧問。著有長(zhǎng)篇小說《義和拳》（與李定興合寫，是一篇?dú)v史小說）、《神燈前傳》，中篇小說集《鋪花的歧路》《啊!》《神鞭》短篇小說集《雕花煙斗》，《意大利小提琴》，小說集《高女人和她的矮丈夫》，系列報(bào)告文學(xué)《一百個(gè)人的十年》，電影文學(xué)劇本《神燈》，文學(xué)雜談集《我心中的文學(xué)》《俗

世奇人》，以及《馮驥才中短篇小說集》，《馮驥才小說集》，《馮驥才選集》等。短篇小說《雕花煙斗》，中篇小說《啊!》，《神鞭》，《花的勇氣》分別獲得全國優(yōu)秀短篇、優(yōu)秀中篇小說獎(jiǎng)。部分作品已被譯成英、法、德、日、俄等文字在國外出版。作品《挑山工》《花臉》等已經(jīng)被選入小學(xué)語文教科書。馮驥才以寫知識(shí)分子生活和天津近代歷史故事見長(zhǎng)。2009中華文化人物，注意選取新穎的視角，用多變的藝術(shù)手法，細(xì)致深入的描寫，開掘生活的底蘊(yùn)，咀嚼人生的回味!