第一篇：王維《渭川田家》閱讀鑒賞

渭川田家

——王維

斜光照墟落，窮巷牛羊歸。

野老念牧童，倚杖候荊扉。

雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。

田夫荷鋤至，相見語依依。

即此羨閑逸，悵然吟式微。

題解

自古以來，中國就是一個農(nóng)業(yè)大國。中國人對農(nóng)業(yè)的無比重視，不僅源于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是人們生活的基本保障，也源于中國人對鄉(xiāng)村的一種天然親近感。人們相信，鄉(xiāng)村是最接近自然的地方，在寧靜的鄉(xiāng)村里，無論多么浮躁的心靈，都能夠歸于平靜。王維的這首詩就是一篇鄉(xiāng)村游記，創(chuàng)作時間待考。

渭川，即渭河，發(fā)源于甘肅，經(jīng)陜西流入黃河。夕陽西下，夜幕將臨，詩人在陜西鄉(xiāng)村見到了一幅恬然自樂的農(nóng)家晚歸圖，油然而生羨慕之情。詩的核心是一個“歸”字。

句解

斜光照墟落，窮巷牛羊歸

傍晚的村莊籠罩在柔和的太陽余輝中，安詳靜謐。夜色降臨，歸家的牛羊卻一點也不著急，慢慢地，慢慢地，仿佛走在沒有盡頭的小路上。

西斜的夕陽照著偏僻的村落，暮色蒼蒼，起句就給人寧靜、祥和之感。詩人以此作為總背景，統(tǒng)攝全篇。緊接著，便一筆落在了“歸”字上，描繪牛羊徐徐歸村的情景。牛羊之歸，雖是動態(tài)，卻顯得那么悠閑，那么安定。

“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思！”《詩經(jīng)》中的這首詩描寫的也是夕陽西下，牛羊回家。詩中的主人公是一位癡情的妻子，她呆呆地看著雞回巢、牛羊歸村，思念著遠征的丈夫，觸景傷情，發(fā)出了“如何才能不想你”的哀嘆。王維也同樣專注地目送著牛羊歸村，直到它們消失在小巷的盡頭。和那位妻子不同的是，此時的詩人看到了更為動人的情景：

野老念牧童，倚杖候荊扉

柴門外，一位慈祥的鄉(xiāng)村老人拄著拐杖，正迎候著放牧歸來的小孩。這位老爺爺真是太掛念小孫孫了。樸素的散發(fā)著泥土芬芳的深情感染了詩人，他似乎也分享到了牧童歸家的樂趣。頓時間，他感到這田野里的一切生命，在這個黃昏時節(jié)，似乎都在思歸，都要回家。不是嗎——

雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀

“雉”，野雞?！半g”，雄雉鳴，也泛指雉鳴?！靶恪?，谷類抽穗開花。

吐穗的麥田里，傳來野雞陣陣啼鳴；桑樹林的桑葉稀稀拉拉，那是因為蠶兒們吃飽了，開始吐絲作繭，營造自己的安樂窩。

在一天行將結(jié)束時，鄉(xiāng)村的各種動物都已找到自己的歸宿。那鄉(xiāng)村的人呢？

田夫荷鋤至，相見語依依

田野上，農(nóng)夫們?nèi)齼蓛?，扛著鋤頭歸來。他們在田間小路上碰在一起，親切地交談著。辛勤的農(nóng)夫們在這個時刻是最快樂的，不僅因為一天的辛勞結(jié)束，可以回家休息了，也是因為看到正在吐穗的麥苗，滿懷著對豐收的希望吧。

同樣寫晚歸，王維筆下的農(nóng)夫是“相見語依依”，輕松快樂；陶淵明卻是“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣”。清晨就去除草的陶淵明，到了月亮升起才回家，走在田間小路上，衣服都被夜露打濕了。這種親自耕作的辛勞、艱苦，王維自然沒有體會。他眼中的鄉(xiāng)村生活，只是一片淡泊無拘、恬然自樂，讓他心向往之。

即此羨閑逸，悵然吟式微

《式微》是《詩經(jīng)》里的一首詩，詩中反復(fù)詠嘆：“式微，式微，胡不歸？”意思是：越來越壞，越來越壞，你為什么還不回來？

面對農(nóng)夫們悠閑安逸的生活，詩人很是羨慕，然而，他只能滿心惆悵地吟吟《式微》這首詩。

大唐開元二十五年（737），宰相張九齡被排擠出朝廷，朝政被李林甫把持。在李林甫擔(dān)任宰相的十九年里，一個個正直、有才能的大臣遭到排斥，一批批鉆營拍馬的小人受到重用提拔。此時的王維，深感政治上失去依傍，進退兩難。在這種心情下他來到田野鄉(xiāng)村，看到不獨農(nóng)人，就連蟲鳥亦自有所歸，惟獨自己處在彷徨迷茫中，怎能不既羨慕又惆悵呢？其實，農(nóng)夫們的生活并不如詩人想象的那么閑逸。但詩人覺得和自己的官場生活相比，農(nóng)夫們安然得多，自在得多。

“悵然吟式微”，詩人以此抒發(fā)自己急欲歸隱田園的心情。這一句是全詩的靈魂。前面寫了那么多的“歸”，實際上是反襯，以人皆有所歸，反襯自己獨無所歸；以人皆歸得及時、愜意，反襯自己混跡官場的孤單、苦悶。

評解

全詩不事雕琢，純用白描，寫的雖是初夏傍晚極其尋常的鄉(xiāng)村景色，卻自然清新，詩意盎然。詩歌風(fēng)格很近于陶淵明，但細讀下來，卻比陶詩來得精致?！秴R編唐詩十集》曰：“右丞妙于田家，此是其得意作?！?/p>

在人們的心中，鄉(xiāng)村田園生活代表著安寧、自由、和諧，因此，歸隱田園成為許多詩人的夢想追求，王維也是其中的一個。同田園詩的開山大師陶淵明一樣，王維認為鄉(xiāng)村是能放縱性情、返璞歸真的地方。不過，陶淵明在《歸園田居》等作品中所描寫的“種豆南山下”、“相見無雜言，但道桑麻長”等躬耕自食、與山野農(nóng)夫親切交往的場景，在王維的詩中很少見。更大程度上，王維只是一位鄉(xiāng)村生活的旁觀者。

第二篇：王維《渭川田家》賞析

渭川田家 唐·王維

【原文】

斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語依依。即此羨閑逸，悵然吟《式微》。

【注釋】

斜光：夕陽余輝。墟落：村莊。窮巷：偏僻的里巷。野老：村野老人。

雉雊：野雞鳴叫。秀：禾類植物開花。蠶眠：蠶蛻皮時不食不動，如睡眠狀，經(jīng)四眠才吐絲作繭。

依依：依戀不忍離去的情狀。

式微：《詩經(jīng)·邶風(fēng)·式微》：“式微，式微，胡不歸？” 【賞析】

這首五言古詩選取了農(nóng)村初夏薄暮時節(jié)的幾個特寫鏡頭，把田家放牧、種田、養(yǎng)蠶等極平凡的生活情景寫得非常自然、逼真，野老、牧童、田夫等人物也寫得勤勞自持，悠閑自得，表現(xiàn)了作者厭倦宦游，鄙棄世俗，醉心隱逸生活的心境和情趣。

全詩無論記人、敘事、寫景、抒情大都采用白描手法，顯得自然、真切，結(jié)尾水到渠成，又以典歸結(jié)全篇，寫作者羨慕田家閑逸生活，悵然吟詩以表退耕之意，給人以言有盡而意無窮之感。

夕陽西下、夜幕將臨之際，夕陽的余輝映照著村落（墟落），歸牧的牛羊涌進村巷中。老人惦念著去放牧的孫兒，拄著拐杖在柴門外望他歸來。在野雞聲聲鳴叫中，小麥已經(jīng)秀穗，吃足桑葉的蠶兒開始休眠。豐年在望，荷鋤歸來的農(nóng)民彼此見面，娓娓動情地聊起家常。這美好的情景使詩人聯(lián)想到官場明爭暗斗的可厭，覺得隱居在這樣的農(nóng)村該是多么安靜舒心；惆悵之余不禁吟起《詩經(jīng)》中“式微，式微，胡不歸？”（意即：天黑啦，天黑啦，為什么還不回家呀？）的詩句，表明他歸隱田園的志趣。王維精通音樂、繪畫、書法，藝術(shù)修養(yǎng)深厚；蘇東坡評他詩中有畫，畫中有詩。上面這首詩就可以說是一幅田園畫。

詩的核心是一個“歸”字。詩人一開頭，首先描寫夕陽斜照村落的景象，渲染暮色蒼茫的濃烈氣氛，作為總背景，統(tǒng)攝全篇。接著，詩人一筆就落到“歸”字上，描繪了牛羊徐徐歸村的情景，使人很自然地聯(lián)想起《詩經(jīng)》里的幾句詩：“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思？”詩人癡情地目送牛羊歸村，直至沒入深巷。

就在這時，詩人看到了更為動人的情景：柴門外，一位慈祥的老人拄著拐杖，正迎候著放牧歸來的小孩。這種樸素的散發(fā)著泥土芬芳的深情，感染了詩人，似乎也分享到了牧童歸家的樂趣。頓時間，他感到這田野上的一切生命，在這黃昏時節(jié)，似乎都在思歸。麥地里的野雞叫得多動情啊，那是在呼喚自己的配偶呢；桑林里的桑葉已所剩無幾，蠶兒開始吐絲作繭，營就自己的安樂窩，找到自己的歸宿了。田野上，農(nóng)夫們?nèi)齼蓛?，扛著鋤頭下地歸來，在田間小道上偶然相遇，親切絮語，簡直有點樂而忘歸呢。詩人目睹這一切，聯(lián)想到自己的處境和身世，十分感慨。自公元737年（開元二十五年）宰相張九齡被排擠出朝廷之后，王維深感政治上失去依傍，進退兩難。在這種心緒下他來到原野，看到人皆有所歸，唯獨自己尚旁徨中路，不能不既羨慕又惆悵。所以詩人感慨系之地說：“即此羨閑逸，悵然吟《式微》?！逼鋵崳r(nóng)夫們并不閑逸。但詩人覺得和自己擔(dān)驚受怕的官場生活相比，農(nóng)夫們安然得多，自在得多，故有閑逸之感?！妒轿ⅰ肥恰对娊?jīng)·邶風(fēng)》中的一篇，詩中反復(fù)詠嘆：“式微，式微，胡不歸？”詩人借以抒發(fā)自己急欲歸隱田園的心情，不僅在意境上與首句“斜陽照墟落”相照映，而且在內(nèi)容上也落在“歸”字上，使寫景與抒情契合無間，渾然一體，畫龍點睛式地揭示了主題。讀完這最后一句，才恍然大悟：前面寫了那么多的“歸”，實際上都是反襯，以人皆有所歸，反襯自己獨無所歸；以人皆歸得及時、親切、愜意，反襯自己歸隱太遲以及自己混跡官場的孤單、苦悶。這最后一句是全詩的重心和靈魂。如果以為詩人的本意就在于完成那幅田家晚歸圖，這就失之于膚淺了。全詩不事雕繪，純用白描，自然清新，詩意盎然。

第三篇：唐詩 《渭川田家》 (王維)

唐詩 《渭川田家》(王維)

《唐詩三百首》【第一卷：五言古詩】

14、王維：渭川田家

斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語依依。即此羨閑逸，悵然吟式微?！咀⒔狻竣傥即ǎ杭次妓Ｔ从诟拭C鳥鼠山，經(jīng)陜西，流入黃河。田家：農(nóng)家。②墟落：村莊。③窮巷：深巷。④雉雊（zhì gòu）：野雞鳴叫。⑤荷（hè）：肩負的意思。⑥式微：《詩經(jīng)》篇名，其中有“式微，式微，胡不歸”之句，表歸隱之意。⑦野老：村野老人。⑧倚杖：靠著拐杖。⑨荊扉：柴門。⑩蠶眠：蠶蛻皮時，不食不動，像睡眠一樣。⑾即此：指上面所說的情景?！卷嵶g】

村莊處處披滿夕陽余輝，牛羊沿著深巷紛紛回歸。老叟惦念著放牧的孫兒，柱杖等候在自家的柴扉。雉雞鳴叫麥兒即將抽穗，蠶兒成眠桑葉已經(jīng)薄稀。農(nóng)夫們荷鋤回到了村里，相見歡聲笑語戀戀依依。如此安逸怎不叫我羨慕？我不禁悵然地吟起《式微》。【講解】

年輕時，王維好求上進，積極參與政事，并希望得到名人的授引，后經(jīng)張九齡提拔當(dāng)了右拾遺。但由于朝廷奸臣當(dāng)?shù)?，王維看破紅塵，失去了對朝廷的希望，于是半隱半退，內(nèi)心異常痛苦。為了聊以自救，排遣心中的痛苦，他開始走向山水林泉，領(lǐng)受大自然的綺麗風(fēng)光，并寫下了許多優(yōu)美的山水詩和山村農(nóng)家生活的田園詩?！段即ㄌ锛摇肪褪瞧渲械囊皇住?/p>

這首田園詩意思是：村莊處處披滿夕陽余輝，牛羊沿著深巷紛紛回歸。老叟惦念著放牧的孫兒，柱杖等候在自家的柴扉。雉雞鳴叫麥兒即將抽穗，蠶兒成眠桑葉已經(jīng)薄稀。農(nóng)夫們荷鋤回到了村里，相見歡聲笑語戀戀依依。如此安逸怎不叫我羨慕？我不禁悵然地吟起《式微》(式微乃《詩經(jīng)·邶風(fēng)·式微》“式微,式微,胡不歸?”)。

詩的一開頭“斜陽照墟落”，就描繪出夕陽西下，夜幕將臨，夕陽斜照村舍的蕭疏景色。這里既交代了時間，有點名了地點，并拉開了全詩背景的帷幕。接下來詩人飽蘸生動和親切的筆墨，滿懷激情的寫下了“窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚仗候荊扉?！边@種景象，在鄉(xiāng)村來說是極為平常的。但是，正是這種極為平常之事，才感染了詩人：慈祥的老人，心中惦念著孫兒，他步履蹣跚，拄著拐杖，倚門而望，迎候?qū)O兒的歸來。這種爺孫之間的深情深深地感動了詩人。使人仿佛從中看到了這種野老候歸、爺孫相見那歡快的情趣。詩人從這幅恬靜、靜謐的圖畫中，尋找到了自己的歸宿。接著，詩人又描繪了另一幅田園山水畫“雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語依依?！鼻皟删涫敲鑼懙撵o景：在麥子吐華之際，野雞鳴叫，召喚家人快快回歸；桑葉稀疏，桑蠶休眠。后兩句是描寫的動景：夕陽下的農(nóng)夫們扛著鋤頭，踏著暮色，帶著一身泥土的芬香，走在歸家的途中，遇見鄉(xiāng)親，親切絮語，相互問候，顯得非常親切。這一靜一動的描寫，顯得那么的自然、協(xié)調(diào)，仿佛這天然成趣、不假雕飾的田園山村的風(fēng)光情趣就在眼前，使人倍感親切！

農(nóng)村的生活是美好而充實的，農(nóng)夫的心底是善良而淳樸的，他們之間的關(guān)系是誠摯而純真的。詩人目睹這一切，聯(lián)想到自己坎坷不平的政治生涯，聯(lián)系到當(dāng)朝之間爾虞我詐而感慨萬分，心中不免頓生羨慕與惆悵之情。詩人寫此詩時，正是自己官場不得志、希望破滅之時。當(dāng)眼前看到田園山川這一幅幅美景與自己身處在險惡官場生活一對比，不免發(fā)出了“即此羨閑逸，悵然吟式微”的感慨。詩人在最后用《詩經(jīng)·邶風(fēng)·式微》中的“式微,式微,胡不歸”這一反復(fù)詠嘆的詩句，正是表達自己想擺脫爾虞我詐的官場爭斗，歸隱田園的愿望。所以，這最后兩句不僅在意境上與“斜陽照墟落”相照應(yīng)，而且在內(nèi)容上也點明了詩的主旨所在。

全詩從內(nèi)容上緊扣一個“歸”字，如牛羊歸圈、牧童牧歸、野雞歸鳴、桑蠶作繭、農(nóng)夫歸家等，都在寫“歸”。詩人寫他（它）們的有“歸”，實際上反村自己的無“歸”。整首詩不僅描繪了一幅優(yōu)美、怡靜、安寧、閑逸的山村農(nóng)家晚歸圖，而且借此抒發(fā)了內(nèi)心的惆悵之情與擺脫官場，歸隱田園的愿望。

王維此首《渭川人家》在寫法上有獨到之處。詩人為了表達自己的心情與愿望，以農(nóng)村斜陽西下做背景，描繪出農(nóng)夫（牲畜）們“歸”的情形和“歸”后的“語依依”情景，來反襯自己的痛苦、苦悶和孤單的心情與歸隱田園的愿望。整首詩結(jié)構(gòu)層次分明，環(huán)環(huán)相扣。首句交代背景，中間寫“歸”的各種情景，最后兩句點明主旨，使得整首詩意境完整，首尾照應(yīng)，讀來分外親切。【評析】

晚年的王維，深居簡出。沉酣于輞川別墅的優(yōu)美風(fēng)光中，彈琴賦詩，嘯詠終日，因而田園風(fēng)光，成為王維晚年詩作的主題。

在這首詩中，王維以羨慕田家風(fēng)光的閑逸為詩的主旨，著重描寫了夕陽村落、牛羊下山、野老侯門、麥秀雉鳴、蠶眠桑稀、田夫荷鋤等一系列的田舍風(fēng)景，原本及為平易的事物，卻被王維信手拈來，意味怏然。詩人一開頭，首先描寫夕陽斜照村落的景象，作為總背景，統(tǒng)攝全篇。接著，詩人落到“歸”字上，描繪了牛羊歸村的情景。在觀察村莊景象的時候，使人發(fā)現(xiàn)了令人驚嘆的一幕：柴門外，一位慈祥的老人拄著拐杖，正迎候著放牧歸來的小孩。這種散發(fā)著泥土芬芳的深情，感染了詩人，他感到這田野上的一切生命，在這黃昏時節(jié)，似乎都在思歸。目睹這一切，聯(lián)想到自己的處境和身世，詩人十分感慨。

全詩在內(nèi)容上中心就在“歸”字上，寫景抒情渾然一體，畫龍點睛式地揭示了主題。詩人寫了那么多的“歸”，實際上都是反襯，以人皆有所歸，反襯自己獨無所歸；以人皆歸得及時、親切、愜意，反襯自己歸隱太遲以及自己混跡官場的孤單、苦悶。最后一句是全詩的重心與靈魂，“即此羨閑逸，悵然吟《式微》”?！军c評】

夕陽西下、夜幕將臨之際，夕陽的余輝映照著村落（墟落），歸牧的牛羊涌進村巷中。老人惦念著去放牧的孫兒，拄著拐杖在柴門外望他歸來。在野雞聲聲鳴叫中，小麥已經(jīng)秀穗，吃足桑葉的蠶兒開始休眠。豐年在望，荷鋤歸來的農(nóng)民彼此見面，娓娓動情地聊起家常。這美好的情景使詩人聯(lián)想到官場明爭暗斗的可厭，覺得隱居在這樣的農(nóng)村該是多么安靜舒心；惆悵之余不禁吟起《詩經(jīng)》中“式微，式微，胡不歸？”（意即：天黑啦，天黑啦，為什么還不回家呀？）的詩句，表明他歸隱田園的志趣。王維精通音樂、繪畫、書法，藝術(shù)修養(yǎng)深厚；蘇東坡評他詩中有畫，畫中有詩。上面這首詩就可以說是一幅田園畫。

詩的核心是一個“歸”字。詩人一開頭，首先描寫夕陽斜照村落的景象，渲染暮色蒼茫的濃烈氣氛，作為總背景，統(tǒng)攝全篇。接著，詩人一筆就落到“歸”字上，描繪了牛羊徐徐歸村的情景，使人很自然地聯(lián)想起《詩經(jīng)》里的幾句詩：“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思？”詩人癡情地目送牛羊歸村，直至沒入深巷。就在這時，詩人看到了更為動人的情景：柴門外，一位慈祥的老人拄著拐杖，正迎候著放牧歸來的小孩。這種樸素的散發(fā)著泥土芬芳的深情，感染了詩人，似乎也分享到了牧童歸家的樂趣。頓時間，他感到這田野上的一切生命，在這黃昏時節(jié)，似乎都在思歸。麥地里的野雞叫得多動情啊，那是在呼喚自己的配偶呢；桑林里的桑葉已所剩無幾，蠶兒開始吐絲作繭，營就自己的安樂窩，找到自己的歸宿了。田野上，農(nóng)夫們?nèi)齼蓛?，扛著鋤頭下地歸來，在田間小道上偶然相遇，親切絮語，簡直有點樂而忘歸呢。詩人目睹這一切，聯(lián)想到自己的處境和身世，十分感慨。自公元737年（開元二十五年）宰相張九齡被排擠出朝廷之后，王維深感政治上失去依傍，進退兩難。在這種心緒下他來到原野，看到人皆有所歸，唯獨自己尚旁徨中路，不能不既羨慕又惆悵。所以詩人感慨系之地說：“即此羨閑逸，悵然吟《式微》?！逼鋵崳r(nóng)夫們并不閑逸。但詩人覺得和自己擔(dān)驚受怕的官場生活相比，農(nóng)夫們安然得多，自在得多，故有閑逸之感?！妒轿ⅰ肥恰对娊?jīng)·邶風(fēng)》中的一篇，詩中反復(fù)詠嘆：“式微，式微，胡不歸？”詩人借以抒發(fā)自己急欲歸隱田園的心情，不僅在意境上與首句“斜陽照墟落”相照映，而且在內(nèi)容上也落在“歸”字上，使寫景與抒情契合無間，渾然一體，畫龍點睛式地揭示了主題。讀完這最后一句，才恍然大悟：前面寫了那么多的“歸”，實際上都是反襯，以人皆有所歸，反襯自己獨無所歸；以人皆歸得及時、親切、愜意，反襯自己歸隱太遲以及自己混跡官場的孤單、苦悶。這最后一句是全詩的重心和靈魂。如果以為詩人的本意就在于完成那幅田家晚歸圖，這就失之于膚淺了。全詩不事雕繪，純用白描，自然清新，詩意盎然。

第四篇：渭川田家原文及賞析

渭川田家原文及賞析

原文：

渭川田家

作者：王維

朝代：唐朝

斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語依依。即此羨閑逸，悵然吟式微。[1]

譯文：

村莊處處披滿夕陽余輝，牛羊沿著深巷紛紛回歸。老叟惦念著放牧的孫兒，柱杖等候在自家的柴扉。雉雞鳴叫麥兒即將抽穗，蠶兒成眠桑葉已經(jīng)薄稀。農(nóng)夫們荷鋤回到了村里，相見歡聲笑語戀戀依依。如此安逸怎不叫我羨慕？我不禁悵然地吟起《式微》。

賞析：

詩人描繪了一幅恬然自樂的田家暮歸圖，雖都是平常事物，卻表現(xiàn)出詩人高超的寫景技巧。全詩以樸素的白描手法，寫出了人與物皆有所歸的景像，映襯出詩人的心情，抒發(fā)了詩人渴望有所歸，羨慕平靜悠閑的田園生活的心情，流露出詩人在官場的孤苦、郁悶。

夕陽西下、夜幕將臨之際，夕陽的余輝映照著村落（墟落），歸牧的牛羊涌進村巷中。老人惦念著去放牧的孫兒，拄著拐杖在柴門外望他歸來。在野雞聲聲鳴叫中，小麥已經(jīng)秀穗，吃足桑葉的蠶兒開始休眠。豐年在望，荷鋤歸來的農(nóng)民彼此見面，娓娓動情地聊起家常。這美好的情景使詩人聯(lián)想到官場明爭暗斗的可厭，覺得隱居在這樣的農(nóng)村該是多么安靜舒心；惆悵之余不禁吟起《詩經(jīng)》中“式微，式微，胡不歸？”（意即：天黑啦，天黑啦，為什么還不回家呀？）的詩句，表明他歸隱田園的志趣。王維精通音樂、繪畫、書法，藝術(shù)修養(yǎng)深厚；蘇東坡評他詩中有畫，畫中有詩。上面這首詩就可以說是一幅田園畫。

詩的.核心是一個“歸”字。詩人一開頭，首先描寫夕陽斜照村落的景象，渲染暮色蒼茫的濃烈氣氛，作為總背景，統(tǒng)攝全篇。接著，詩人一筆就落到“歸”字上，描繪了牛羊徐徐歸村的情景，使人很自然地聯(lián)想起《詩經(jīng)》里的幾句詩：“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思？”詩人癡情地目送牛羊歸村，直至沒入深巷。就在這時，詩人看到了更為動人的情景：柴門外，一位慈祥的老人拄著拐杖，正迎候著放牧歸來的小孩。這種樸素的散發(fā)著泥土芬芳的深情，感染了詩人，似乎也分享到了牧童歸家的樂趣。頓時間，他感到這田野上的一切生命，在這黃昏時節(jié)，似乎都在思歸。麥地里的野雞叫得多動情啊，那是在呼喚自己的配偶呢；桑林里的桑葉已所剩無幾，蠶兒開始吐絲作繭，營就自己的安樂窩，找到自己的歸宿了。田野上，農(nóng)夫們?nèi)齼蓛桑钢z頭下地歸來，在田間小道上偶然相遇，親切絮語，簡直有點樂而忘歸呢。詩人目睹這一切，聯(lián)想到自己的處境和身世，十分感慨。自公元737年（開元二十五年）宰相張九齡被排擠出朝廷之后，王維深感政治上失去依傍，進退兩難。在這種心緒下他來到原野，看到人皆有所歸，唯獨自己尚旁徨中路，不能不既羨慕又惆悵。所以詩人感慨系之地說：“即此羨閑逸，悵然吟式微?！逼鋵?，農(nóng)夫們并不閑逸。但詩人覺得和自己擔(dān)驚受怕的官場生活相比，農(nóng)夫們安然得多，自在得多，故有閑逸之感?！妒轿ⅰ肥恰对娊?jīng)·邶風(fēng)》中的一篇，詩中反復(fù)詠嘆：“式微，式微，胡不歸？”詩人借以抒發(fā)自己急欲歸隱田園的心情，不僅在意境上與首句“斜陽照墟落”相照映，而且在內(nèi)容上也落在“歸”字上，使寫景與抒情契合無間，渾然一體，畫龍點睛式地揭示了主題。讀完這最后一句，才恍然大悟：前面寫了那么多的“歸”，實際上都是反襯，以人皆有所歸，反襯自己獨無所歸；以人皆歸得及時、親切、愜意，反襯自己歸隱太遲以及自己混跡官場的孤單、苦悶。這最后一句是全詩的重心和靈魂。如果以為詩人的本意就在于完成那幅田家晚歸圖，這就失之于膚淺了。全詩不事雕繪，純用白描，自然清新，詩意盎然。

第五篇：中國好字畫鑒賞王維《輞川圖》

中國好字畫鑒賞王維《輞川圖》

盡管王維沒有留下一幅真跡，甚至連可靠的摹本都難以確認，但人們在服膺其詩歌成就的同時，也認定他是一個大畫家。

蘇軾《書摩詰藍田煙雨圖》贊他“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！泵鞫洳瞥缙錇椤澳献谥妗?，認為“文人之畫，自王右丞始”。王維尤以山水詩而成就為最大，善畫人物、叢竹、山水。與孟浩然合稱“王孟”，晚年無心仕途，專誠奉佛，故后世人稱其為“詩佛”。

唐人記載，其山水面貌有二：其一類似李氏父子，另一類則以破墨法畫成，其名作《輞川圖》即為后者。可惜至今已無真跡傳世。

漢江的蒼茫、雄渾動蕩，大漠的遼闊、廣袤、深邃，大自然的幽靜、恬美、空寂，自然 而靈奇地呈現(xiàn)于王維的詩中，沒有斑斕的色彩，沒有華美的詞藻，寥寥的、淡淡的，勾勒一個畫面，表達一種意境，誰還會懷疑“詩中有畫”的著名論斷? 《輞川圖》歷來被當(dāng)作王維的代表作。可惜我們只能看到翻摹石刻的拓本，那淋漓的水墨，酣暢的筆意已無法尋繹。

輞川，位于西安東南六十余里的藍田縣境內(nèi)?！暗仄鎰?，有華子岡、欹湖、竹里館、柳浪、茱萸沜、辛夷塢，與裴迪游其中，賦詩相酬為樂?！保ā缎绿茣肪矶俣段乃囍小ね蹙S傳》）這里四面環(huán)山，輞水淪漣，深林翠竹，巖洞流泉，與友人泛舟往來，彈琴賦詩，嘯詠其間，棲心閑境，罕交俗流，悠哉游哉。

這是王維晚年隱居之地，是他吃齋奉佛、嘯詠林泉的地方。王維曾是一個熱衷政治、奮發(fā)有為的詩人，生逢開元盛世，能不雄心萬丈，銳意進取?然而，經(jīng)歷了安史之亂那場浩劫，王維被安祿山所獲，拘于洛陽菩提寺，后迫為給事中。亂平，因陷賊官論罪，雖獲特宥，責(zé)授太子中允，而胸中浩然之氣至此蕩然，此后他更篤志奉佛，惟以誦禪為事。

一生幾許傷心事，不向空門何處銷？

卜筑輞川，遠離塵囂，為精神開墾一塊皈依的凈土。

雖然那充滿濕意的元氣，那雄壯勁爽的筆觸已隨云霞飄散，但我們?nèi)阅芨惺艿綄庫o、瀟散、清遠、恬適、自在。

輞川的一草一樹，一丘一壑，都為畫家心靈關(guān)照過、熨燙過，正如宗白華先生所言：“藝術(shù)家以心靈映射萬象，代山川而立言，他所表現(xiàn)的是主觀的生命情調(diào)與客觀的自然景象交融互滲，成就一個鳶飛魚躍，活潑玲瓏，淵然而深的靈境?！保ā吨袊囆g(shù)意境之誕生》）《輞川圖》不僅成就了一個“靈境”，而且還營構(gòu)了一個“禪境”。

清馨出塵，妙香遠聞；鳥鳴深澗，群花自落，這就是“禪境”。

他身遭罹難之后，沒有李白的叛逆，沒有杜甫的幽憤，沒有陶淵明的崇高，又不愿與李林甫、楊國忠那類人同流合污，他只有親和于自然，順從于自然，在禪的懷抱中騰踔萬象，模山范水而澄觀一心，卓然真思。

對《輞川圖》前人題跋繁多，惟秦少游《書〈輞川圖〉后》最耐人尋味：

元祐丁卯，余為汝南郡學(xué)官，夏，得腸癖之疾，臥直舍中。所善高符仲攜摩詰《輞川圖》視余曰：“閱此可以愈疾?！庇啾窘Ｈ耍脠D甚喜，即使二兒從旁引之，閱于枕上，恍然若與摩詰入輞川，度華子岡，經(jīng)孟城坳，憩輞口莊，泊文杏館，上斤竹嶺，并木蘭砦，絕茱萸沜，躡槐陌，窺鹿柴砦，返于南北垞，航歆湖戲柳浪，濯樂家瀨，酌金屑泉，過白石灘，停仍里館，轉(zhuǎn)辛夷塢，抵漆園，幅巾杖履，棋奕茗飲，或賦詩自娛，忘其身之匏系于汝南也。數(shù)日疾良愈，而符仲亦為夏侯太沖來取圖，遂題其末而歸諸高氏。

時隔三百余年，秦少游與王摩詰神游輞川，游而疾愈，山水有靈乎? 隱于輞川，圖畫輞川，終老輞川，這便是王摩詰的輞川之緣。

畫面群山環(huán)抱，樹林掩映，亭臺樓榭，古樸端莊。別墅外，云水流肆，偶有舟楫過往，呈現(xiàn)出悠然超塵絕俗的意境。畫的前三分之二為一座完整優(yōu)雅的園林；后三分之一為恬靜潔美的鄉(xiāng)村風(fēng)光，給人以太平祥和的感覺。其園林主畫面中，弈棋撫琴的場景、曲水流觴的典故躍然紙上。整幅作品恢弘細膩，畫技堪稱鬼斧神工，以至于清末的康有為贊嘆到：“郭忠恕惟此畫精深華妙”，并斷言后人“無論如何不能為之”。

構(gòu)圖上采用中國畫傳統(tǒng)的散點透視法，略向下俯視，而使層層深入的屋舍完全地呈現(xiàn)在觀者目前。墅外的藍河蜿蜒流淌，有小舟載客而至，意境淡泊，悠然超塵。勾線勁爽堅挺，一絲不茍，隨類敷彩，濃烈鮮明。山石以線勾廓而無皴筆，染赭色后在石面受光處罩以石青、石綠，凝重艷麗。樓閣則刻畫精細，幾近界畫。畫面洋溢著盛唐繪畫獨具的端莊華麗，不過卻也讓我遐想，原來唐人意念中的世外桃源，并非茅屋寒舍，躬耕自給，而有如此的奢華。

朱景玄在《唐朝名畫錄》里這樣評論《輞川圖》：“山谷郁盤，云飛水動，意出塵外，怪生筆端?！贝藞D至少讓我們明白，其實“文人畫始祖”的王維，其詩中的山水，化而為畫，并非一概黑白水墨的素雅，有時也會顯得如此的鮮艷濃烈。