第一篇：2011湖南高考標(biāo)桿作文點評

2011湖南高考標(biāo)桿作文點評（六篇）

走出自我

大樹不應(yīng)只看得自己的高大，而忘記落紅無私的哺育。

花兒不應(yīng)只看到自己的明艷，而忘記清晨雨露的滋養(yǎng)。

大海不應(yīng)該只看到自己的深邃，而忘記無數(shù)小溪的匯合。

正發(fā)大樹，花兒和大海一樣，我們只有走出自我的精彩，才會有更燦爛的未來。

走出自我，給他人多一份關(guān)愛。正如冰心所說：“墻角的花兒，你孤芳自賞時，這世界就小了?！蔽覀儾灰鰤堑幕?，我們要走出自我，用自己的關(guān)愛去開拓內(nèi)心世界。陶淵明的世界是小的，“采菊東籬下，悠然見南山”，便成了他一生的夢想。歐陽修的世界是大的，他走出自我，盡管仕途多難，但他無論到哪一地，總一心想給當(dāng)?shù)拿癖妿ヒ环莅矊?，帶去一份雨露。歐陽修在走出自我之后，為人們服務(wù)，而這樣的人又怎么少，現(xiàn)在的沈諾，鄭培民他們都是不顧個人的利益得失，走出自我，給他人一份關(guān)愛。

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”他們最慣稱，最懂得要走出自我，為他人帶去關(guān)愛。

走出自我，為社會奉獻(xiàn)價值。在中國有這樣一群人：端茶送水有他們忙碌的背景，接待外客有他們燦爛的面容，碎磚瓦礫上，更有他們?yōu)閾尵壬货r血染紅的雙手，他們有一個共同的笑容，他們叫志愿者。我們可以稱他們什么？小草?無私地為大地裝點著綠色：大樹？為人們帶去陰涼的樹冠：小流？一點一點的愛，匯成大海，讓這個社會和諧！我們怎么稱贊他們都不為過。因為他們心中，有這樣一個信念，走出自我，為社會奉獻(xiàn)價值。

“那是綠葉對跟的情誼”。用這樣一句話來詮釋他們的大愛。他們已經(jīng)懂得走出自我，為社會奉獻(xiàn)價值才是人生的真正意義。

走出自我，為自然增添一份綠意。我們不得不承認(rèn)我們的生活變理更加美好了，但是我們也難免因人類的大肆開發(fā)自然而遭到自然懲罰的事實，我們開荒作耕田，來收獲更多糧食。于是，水土流失侵蝕我們的家園，我們使用氟化氫制冷，獲得更合適的溫度；于是，臭氧層空間帶來紫外線的殺傷力。這讓一切都成為過去吧！讓我們?nèi)祟愖叱鲎晕?，去擁抱自然，給自然多一份綠意。那時，“與狼共舞”便成為了人與自然和諧共處的侄語。

“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草地見羊牛”。這一派和諧之景，這一片綠色的波浪迎而而來！源自于人類走出了自我，給自然增添綠色。

走出自我，讓大樹因落紅的哺育更高大，讓花兒因雨露滋養(yǎng)更明艷，讓大海因小溪的匯合更深邃，走出自我，讓我們的生活更美好，讓我們的社會更和諧！

簡評：

本文開篇取象自然，以形說理，進(jìn)而明確提出觀點：結(jié)尾以“走出自我，讓生活更美好，讓社會更和諧”收結(jié)和照應(yīng)。符合題意，中心明確，首尾圓合。主體部分以分論點形式展開論述，意在從“個體走出自我——群眾走出自我——人類走出自我即破除人類中心主義”層進(jìn)論證，但論證止于走出自我的作為，不能很好的扣到中心論點——“只有走出自我，才會有更燦爛的未來”（自我與對應(yīng)之外物的依存關(guān)系），內(nèi)容只能視為“視充實”在“句式靈活”“善于運(yùn)用修辭手法”等方面較為突出。

計分：基礎(chǔ)等級（內(nèi)容15分+表達(dá)17分）+發(fā)展等級18分=50分

脫變

高中三年過去了，回想高一，那時的我是多么粗魯、無禮、以自我為中心，認(rèn)為在高中會有很好的發(fā)揮，會結(jié)識許多朋友，會有許多收獲。然而，在一次次的考試中，成績排名越來越往后，一次次挫折，給我以太多打擊。但也因為那一次次的挫折，讓我知道，人要謙虛，要有自信但不能自傲。每個人都有值得驕傲的地方，但驕傲過頭，便成為一種自負(fù)，便會受人討厭?？诔Ｉ钪?，你不經(jīng)意的小習(xí)慣，足以成為你日后成功道路上的阻礙。

也許我應(yīng)該感謝我那個朋友，高一時，我們玩得很好很好，一起吃飯，一起回家。我有許多的壞毛病都是她天天提醒，天天抱怨讓我改的。漸漸的，我覺得我不再是我了，我逐漸以她為中心，讓她的習(xí)慣變成了我的習(xí)慣。嗓門大，變了，說話小心謹(jǐn)慎?？跓o遮攔，變了，想好再說。無心擔(dān)憂別人、對我的稱呼．變了，在乎他人對我的稱呼??是她改變了我，也是她讓我成長。在高二時，不知怎么，說話少了，交流坦少了。浙漸的，幾乎成為陌生人。只有必要時，才招呼一聲。我想，應(yīng)該是我還有許多壞毛病讓她難以忍受，是我的壞習(xí)慣讓她疏遠(yuǎn)的。

在高二，嘗試著找新的朋友，因為有分班，有以前班上玩的不以為然的人，有關(guān)系很淺的人。因為分班，聚在了一起。漸漸的，朋友又多了起來。我不再以某個人為中心，有機(jī)會就在一起走走，有時間就在一起聊聊。這讓我知道，朋友，不一定是要時刻在一起，但，在你需要時，能站在你身邊的就是朋友，能聽你傾訴的就是朋友。哪怕是不熟，但是只要真誠對待，他們會把你放在心上的。

某知名歌唱演員在接受中央臺時的改變，足以證明是時間是朋友讓她改變的。在以前，對大家是“大家好，我來了?！碧宰晕覟橹行模杏X讓入是應(yīng)該等著她的，她的來臨是讓入感到榮幸的。態(tài)度讓歌迷對她的熱情有所下降。而后來的“謝謝大家，你們來了?！眲t是對歌迷的一種尊重，對自己的一種尊重，作為場面主人的一種待客之道。習(xí)慣改變之小，卻可體現(xiàn)出一個人的道德、素質(zhì)?？梢哉f是一種脫變。

高中三年的改變，點滴生活的變化，何嘗不是一種脫變呢？時間讓我改變，時間促我成長，是時間讓我從粗魯、無禮、不講禮貌、不尊重他人、以自我為中心的小丫頭逐

漸成長為懂得自謙，懂得尊重他人，懂得怎樣合理對待友誼，懂得如何面對失敗的文靜的姑娘。

人生道路何其長，希望每一次脫變都能讓我成長，讓我懂得更多。

簡評：

文章由材料中歌唱演員的“變化”引出自己“類似變化”的體驗，敘寫自身“蛻變” 經(jīng)歷和感受，符合題意，中心明確，但部分文字有些游離于中心意思的表達(dá)，視為“內(nèi)容較充實”。語言表達(dá)與內(nèi)在結(jié)構(gòu)都有不暢之處，視為結(jié)構(gòu)完整、語言通順，另外，文體特征不夠鮮明。發(fā)展等級可在“揭示事物的內(nèi)在關(guān)系”以及“句式靈活”等方面計分。

計分：基礎(chǔ)等級（內(nèi)容17分+表達(dá)1 4分）+發(fā)展等級12分=43分

改變就是出路

小河遇到山石的阻隔會改變流向，終匯入大海，螞蟻受于草木的羈絆會改變路徑，終歸入蟻巢，人們受到困難的阻擋，也會改變自己，終獲成功。放棄舊途，另辟蹊徑，我們應(yīng)勇于改變。劉翔在跳高項目多次受挫后給自己重新定位，轉(zhuǎn)而選擇一百一十米欄，奧運(yùn)飛入奪冠，詹姆斯在橄欖球場的奔跑讓教練勸他放棄，于是他學(xué)會改變，成就了籃球場上的“小皇帝”。他們勇于改變，尋求出路，重塑自我，相反，仍有些人守陳規(guī)舊禮，本應(yīng)更光輝的人生卻被抹上了一層陰影，晚年的牛頓對基督教神學(xué)深信不疑，把行星的運(yùn)動歸為“神的第一推動力”，違背了他自己的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，晚年的愛迪生在交流電更為便捷的事實已被普遍承認(rèn)的情況下，仍認(rèn)直流電的死理不知變通，他的公司也在與別人的競爭中敗下陣來。他們也為他們的不敢改革付出了代價。

改變不意味著任意地破壞，它必須堅持正確的方向。新中國成立之后，社會主義經(jīng)濟(jì)體制經(jīng)歷了多次改變，從新民主主義經(jīng)濟(jì)到集體經(jīng)濟(jì)再到社會主義市場經(jīng)濟(jì)，我們都堅持了維護(hù)國家統(tǒng)一，發(fā)展社會主義經(jīng)濟(jì)，保障民生的這條主線，因此被美國人稱為“遠(yuǎn)離馬克思”的市場經(jīng)濟(jì)改革才得以成功，取得巨大成就，相反蘇聯(lián)在斯大林體制建立后的多次改革沒有突破限制，甚至在戈爾巴喬夫時期偏離了馬克思的“科學(xué)社會主義”方向，最終導(dǎo)致蘇聯(lián)解體這一悲劇，因此，改變必須以堅持正確方向為根本保證。

改變世界，改變自己，更多的時候我們不能強(qiáng)求世界為自己而改變，而應(yīng)主動改變自己去適應(yīng)世界的需要，因此，我們應(yīng)學(xué)會換位思考，把別人對自己的苛求看成是他為了自己的提升而作出的期待，把任何的艱難阻礙看成自己取得巨大成功的墊腳石，因此，什么時候，我們都應(yīng)有充分的自信，改變自己，去尋求成功，于是一切的阻礙化為平地，通向成功的彼岸。

一切會在改變后變得美好，天塹也化為通途，因為改變就是出路。

簡評：本文思維品質(zhì)較好，語言成熟老練，若“符合題意”，應(yīng)在一類中檔判分。但本文的“改變”與材料缺乏內(nèi)在聯(lián)系，其“題意”只能判為“基本符合題意”，根據(jù)補(bǔ)充細(xì)則第一條第四點，“表達(dá)項最多在一等下限計分，發(fā)展等級不超過16分”，最終計分為：

計分：基礎(chǔ)等級（內(nèi)容1 5分+表達(dá)1 6分）+發(fā)展等級16分=47分。

感恩

曾經(jīng)執(zhí)著地認(rèn)為我并不是他們之中的一份子，所以我選擇叛逆，選擇逃避，并不曾對他們說過一聲“謝謝”。

外婆回憶說，我1歲后就是她在照顧我，爸媽在外工作，很久很久才回來看望我一次，而后又匆匆地離開。5歲之前，我不記得爸媽長什么樣子，模模糊糊的面孔，只記得媽有著鳥黑的長發(fā)，爸有著短短的卷發(fā)。

你時的父愛母愛也不及外婆對我的息心照料。我變得沉默，在爸媽面前很少說話。

初中，我被縣城最好的一所學(xué)校錄取。那里，我選擇住宿在校。周末回家也只是待在房間片刻，我們之間交談的話語很少。偶爾聽到父親對母親說：“別傷心，她以后會明白的?！蹦赣H不停地啜泣，像是個受了委屈地孩子，依偎在父親的懷里。那里，透過門縫看到的場景，不曾明白，母親為什么哭泣。

因為很少交談，對父母的了解少之又少，他們對我的性格也不曾摸清。

高中，我并非待在父母身邊，一人獨自前往X省城學(xué)習(xí)。周末不再回家，假期短也不曾回家，與父母相聚的日子也就只有寒、暑假。出門在外的我，很少打電話回家，我的借口是“我要看書去了?！备改敢仓皇钦f了短短幾句。

那時，我覺得自己就是一個有家不能歸的孩子，每每想到這，眼眶濕潤，嚎嚎大哭。高三第二個學(xué)期，才知道，每當(dāng)我的借口說出，那邊便是母親跑去洗手間后低聲鳴咽、流淚；父親則是低頭嘆氣。

那些，如果早知就好。

高考前夕，久不來見我的父母，未曾通知要來的父母，提著大包小包站在校門口，我們之間，沒有共同的語言，但那一刻的我們，彼此笑得燦爛。

進(jìn)考場之后，父母在我身后叫道“寶貝女兒，你是我們的驕傲！”我不敢轉(zhuǎn)身，原本沉重地步伐，就得沉穩(wěn)自信。

人不是一生下來就擁有牡丹的嬌貴，被人喜愛。盡管如此我們也要懷著一顆感恩的心，對世界萬物感恩，對父母的感恩，對支持或鼓勵你的人說一聲感謝，勿做一個無情之人。

個人學(xué)會感恩，可以修身。

國家充滿感恩，可以繁榮。

我想，我最該做得一件事就是對父母說：“謝謝你們來了。”

簡評：本文具備記敘文一類卷的基本特點：情節(jié)生動、有細(xì)節(jié)，情感真摯有感染力，語言質(zhì)樸有表現(xiàn)力。以評分標(biāo)準(zhǔn)操作，本文中心不算突出，結(jié)構(gòu)不算嚴(yán)謹(jǐn)，情感轉(zhuǎn)化有些突然，語言表達(dá)不夠流暢（但也有張力），因而“內(nèi)容”和“表達(dá)”都在一檔中下計分。發(fā)展等級分可從“有個性特征”和“文句有表現(xiàn)力”兩點“比較突出”給18分。

計分：基礎(chǔ)等級（內(nèi)容17分+表達(dá)18分）+發(fā)展等級18分=53分

改變

社會在發(fā)展，人也在不斷的完善自己。改變就成了一種生活方式。

改變，不是說到就一定能做到的，需要許多因素。其中最重要的就是自己的能力。不要去希望其他事物改變來適應(yīng)你，而是需要通過改變自己，去適應(yīng)大家。

他是一種能力，也是一種方式。我們不斷的改變自己那些不好的方式，就能使自己更加優(yōu)秀。當(dāng)然，這樣的能力并不是每個人能擁有的。只有那些意念堅定，敢于改變的人，才能擁有。

不要去埋怨周圍的事物，他們的產(chǎn)生有些是去阻礙你前進(jìn)的。愚公移山就是個值得學(xué)習(xí)的例子?！拔覀兺谖覀兯懒?，兒子挖。兒子死了，孫子挖，子子孫孫的去挖，總有一天我們能移開這兩座大山?！边@就是一種改變。既然不能改變大山存在的事實，就改變自己的思想，把大山用一代代人的勞動去“挖”走。這是正是我們?nèi)鄙?，而要得的東西嗎？只有擁有堅定的信念，還有什么做不到的呢？

不是全部的生活方式都是值得我們學(xué)習(xí)的。只有那些正確，科學(xué)的生活方式才是值 得學(xué)習(xí)的。

中國本就是個淡水缺乏的國家，今年的多個省市都出現(xiàn)了缺水的景象。這些原因的出現(xiàn)多為水資源浪費(fèi)。在家里有些只是臟了點的水，就像被無情的倒掉，比如洗手的手還可以用來沖廁所，淘米的水還可以用來清除蔬菜上的農(nóng)藥成份等。這都是節(jié)約用水的方式。在路上，有的消防龍頭出現(xiàn)問題，卻無人管理。這都是我們需要改變的。

在家里，不要急于把剩下的倒掉，想想是否還有別的用處。每次用完清水后，檢查是否關(guān)掉水龍頭。在路上，看到出現(xiàn)問題的消防龍頭，向有關(guān)部門報告。這些生活方式時刻都在改變著我們?；蛟S在暮年之時，能看到子子孫孫們還有著豐富的淡水使用。

他是一種能力，也是是一種方式。我們在改變，社會也在改變。方式有許多種，能 力可以不斷完善，改變就是至始至終。

改變能使我們更優(yōu)秀。

簡評：

從“改變能使我們更優(yōu)秀”這一核心觀點看，可視為與命題材料有一定聯(lián)系，但所論并不是“類似的變化”，判“基本符合題意”。全文文理不暢處過多，有效論證太少，只能判為“內(nèi)容單薄”。

計分：基礎(chǔ)等級（內(nèi)容11分+表達(dá)14分）+發(fā)展等級5分=30分。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

當(dāng)時間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會如此燦爛；當(dāng)貝殼的淚痕劃過最后一瞬，珍珠的色彩也會如此耀眼。當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機(jī)也會如此蓬勃。

正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長河中，最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個人的使命。材料中所說的那個歌星的經(jīng)歷，正是由于時代的進(jìn)步、社會的發(fā)展、觀念的更新形成的。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對待外來文化?，F(xiàn)如今，知道重陽節(jié)的人越來越少了，知道感恩節(jié)的人越來越多了；知道情人節(jié)的人越來越多，可知道七夕節(jié)的人越來越少了。對于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說到的責(zé)任感嗎？然而，我們身邊其實有許多人在為我們做榜樣，他們能堅守自己的信念，鼓勵人們學(xué)習(xí)】繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著名學(xué)者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應(yīng)當(dāng)多多學(xué)習(xí)中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟！因此，我們是否想過，在不久的將來，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會被他國文化所取代？這個答案須靠我們用行動來回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護(hù)，共同繼承的使命。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅定信念，共創(chuàng)美好未來！憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時珍的跋山涉水，怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎會有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔，是誰苦心鉆研十余載，終使兩星成？是誰奮斗十八年，終抱金牌歸？是錢學(xué)森！是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅定，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚(yáng)了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執(zhí)著。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點綴整個春天；傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動一片大海。

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐，成功的基石。

簡評：

全文論證傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，只在文章第二段末尾提了一下材料并作出一個判斷，卻再無對這個判斷作任何分析論證，其余文字則完全與命題要求無干，判作“偏離題意”，依據(jù)“補(bǔ)充細(xì)則”中“關(guān)于評分標(biāo)準(zhǔn)”第5條，計15分。

計分：基礎(chǔ)等級（內(nèi)容5分+表達(dá)10分）+發(fā)展等級0分=15分

第二篇：歷年高考滿分作文(標(biāo)桿作文)及點評

2009年廣東高考滿分作文：祝福是一種虛偽的常識

俗話說，禮多人不怪。如果祝福也是一種禮，那么這種禮大概是世界上眾多的虛偽之一。不知道從什么時候開始，身邊的同學(xué)開始學(xué)會了說一句話：祝你幸福。這句話讓我感到惡心。祝福，大概已經(jīng)成為了一種常識，如果一個人連祝福都不懂，毫無疑問，他不懂人情世故，然而這種所謂的常識，是虛偽的，直接反映了人類的偽善。

幸福是什么？你們說祝我幸福，那么請你告訴我，幸福是什么？是不是靠長輩的恩澤，成長比較順利，擁有更多的生存資源？是不是所處的環(huán)境比較好，學(xué)到更多的本領(lǐng)有更多的見識，受到的追捧和恭維比較多？我不過是說幾句感觸，是不是又要給我扣上憤世疾俗的帽子？

人類在追求所謂幸福的道路上，注定會流更多的鮮血，注定會徒勞無功?，F(xiàn)在大部分人都在追求幸福，追求成功，你們到底為了什么？是不是為了讓自己更幸福？那么不得不反復(fù)再問：幸福又是什么？我們的長輩老師，口口聲聲說，為了我們好，出發(fā)點是好的，然后就把我們關(guān)在學(xué)校，以各種垃圾作業(yè)為鐐銬鎖住年輕的心。更有人搞笑的說，你不喜歡讀書就不要讀啊，出去外面世界闖蕩啊。外面的世界難道和身邊的長輩以及老師有區(qū)別嗎？難道他們就不追求幸福不渴望成功嗎？我知道人是一種動物，當(dāng)整個社會的主流觀點是叢林法則，弱肉強(qiáng)食之時，總會引發(fā)殘酷的競爭。老師們還對我們諄諄教導(dǎo)，要有競爭意識。在這樣的時代背景之下，我身邊的同學(xué)們，你們怎么能對我說：祝你幸福。

當(dāng)出版界被某些人占據(jù)，他們就會“祝?！蔽覀兊哪贻p讀者，他們賺更多的錢，當(dāng)教育界被某些人占據(jù)，他們就會“祝?！蔽覀兊南乱淮麄兊挠^念卻是不容質(zhì)疑。當(dāng)學(xué)校被某些人占據(jù)，他們就會“祝?！蔽覀兊膶W(xué)生--此時不博，更待何時，擇校費(fèi)不過幾萬而已。當(dāng)牛奶行業(yè)被某些人占據(jù)，他們就會“祝?！蔽覀兊那嗌倌?，希望他們身體更壯。以上的例子不過是滄海一粟。

可惜這個世界總是有那么多的悲劇，人們的同情心泛濫了，只會同情貓狗，只會同情死去的人，只會同情癌癥患者，大部分時候，他們都在祝福別人，追求幸福，向往成功，對于整個華夏來說，這是一個壓抑的時代，這是一個思想荒蕪的時代，這是一個沒有想象力的時代。

作家寫書了，“詩人”發(fā)瘋了，專家表示了，學(xué)者認(rèn)為了，媒體報道了，群眾參與投票了??為了明天，讓我們一起祝福。

只可惜，今天，有人正在死去??

09全國I卷高考滿分：選擇適合自己的路

人生是一段有著優(yōu)美風(fēng)景的旅程，每個人都在開辟一條屬于自己的路。有的路柳蔭匝地，有的路落英繽紛，有的路表面陰云密布卻轉(zhuǎn)角柳暗花明，有的路看去陽光明媚卻暗藏埋伏重重，而只有選擇一條適合自己的路，才是最好的路。

有一個小故事，說小兔子，小松鼠和一群小動物一起學(xué)游泳，小兔子，小松鼠卻怎么也學(xué)不會，十分難過。思想家仙鶴說：“生存需要的本領(lǐng)不只一種呀！兔子學(xué)不了游泳就學(xué)打洞！松鼠學(xué)不了游泳就學(xué)爬樹嘛。”這個小寓言就隱藏著人生的道理。正像仙鶴所說，人生的發(fā)展方向，生存本領(lǐng)并不只有一種，何必一條路走到黑呢？只有適合自己的路，才是最好的路。

只有適合自己的路，才是最好的路。只有客觀認(rèn)識自己，對自己有正確的把握與定位，才能選擇適合自己的路。古羅馬詩人奧維德說過：“認(rèn)識自己，找準(zhǔn)自己的位置，是生命煥發(fā)光彩的前提。

著名演員蔣雯麗就為自己選擇了一條正確輝煌的人生之路。她從小就是個活潑愛動的女孩子，而且尤其喜歡體操，可因為體質(zhì)不行，在市體操隊練了五年，也沒能轉(zhuǎn)為正式體操隊員。后來，她又想成為一名作家，可是由于受文學(xué)基礎(chǔ)和生活環(huán)境所限，她一直找不到什么好的寫作題材，自然也就沒什么成就。但她經(jīng)過對自己的客觀認(rèn)識后，毅然走上了演員之路，并發(fā)揮出了自己的特長，成為了閃耀的明星。她曾經(jīng)練體操和作家的夢想，不就像那小兔子的游泳經(jīng)歷么？也許做一件事不成功，并不是沒有付出主觀的努力，只不過是因為那不是適合自己的路而已！而后來她走上了表演之路，就像是小兔子學(xué)會了“打洞”，那是適合她的，也就必然給她帶來了成功。

誠然，有人說堅持到底就一定會成功。但這是建立在你選對了路的基礎(chǔ)之上的。如果你一開始就選擇了不適合自己的道路，那豈不是與成功與夢想恰恰南轅北轍么？你再有毅力，再有精神，就像趕車去楚地的人再有盤纏，再有干糧，再有駿馬，也只能眼睜睜的看著自己離成功越走越遠(yuǎn)。

有一個農(nóng)村的年輕人，熱衷寫作，曾寫了一篇文章寄給陳忠實點評。那是一篇平庸的文章，陳忠實卻出于友好和禮貌鼓勵了年輕人。年輕人從此受到陳忠實的鼓舞，放棄農(nóng)耕，用全部的熱忱投入寫作，卻一生平庸，默默無名，窮困潦倒。陳忠實后來聽說了這件事，不覺扼腕嘆息。難道說年輕人沒有付出努力嗎？不是的，他是沒有認(rèn)清自己，沒有選擇一條適合自己的路啊，才導(dǎo)致了他一生的頹敗。正如小兔子無論怎樣努力都無法學(xué)會游泳一樣，兔子是注定無法游泳的，但它可以打洞，可以有其他的生存本領(lǐng)。何必為了不會游泳而垂頭喪氣呢？那不過是因為那條路不適合自己而已！

古人言：“三百六十行，行行出狀元?！鄙钪杏卸嗌賹嵗C明，只有適合自己的路，才是最好的路。比爾蓋茨中途退出哈佛大學(xué)，創(chuàng)立微軟，張朝陽自主建立搜狐網(wǎng)，魯迅棄醫(yī)從文，成為中國人精神的脊梁，他們都選擇了適合自己的路。試想他們?nèi)绻谎刂约簭那暗穆纷呦氯?，會有今天的微軟，搜狐，人民的?zhàn)士嗎？一只會打洞的兔子就是一只優(yōu)秀的兔子，不管它會不會游泳。

華茲華斯曾說過：“適合自己的生活才是美好而詩意的?！蓖瑯?，只有適合自己的路才是充滿陽光與風(fēng)景的。當(dāng)然，這條路也會有崎嶇坎坷，但不要怕，因為我們已經(jīng)為自己選擇了一條正確的適合自己的路。那么就勇敢的拼搏，并享受這條路上的風(fēng)景吧，讓自己活出一個精彩燦爛的人生歷程！

2010年北京高考滿分作文：仰望星空與腳踏實地

仰望星空，悉數(shù)心中一個個美麗的夢想。然而夢想的實現(xiàn)，需要腳踏實地，執(zhí)著追求。

仰望星空，貝聿銘堅定了建筑的夢想。他是一位真正的建筑者，用自己的設(shè)計讓世界更美麗是他星空下的愿景。貝聿銘翻閱大量建筑學(xué)書籍，涉獵古今中外的美學(xué)、文藝學(xué)和各國民俗學(xué)，了解世界建筑大師的作品。向著夢想，他腳踏實地地步步前進(jìn)。巴黎晶瑩剔透的玻璃金字塔，美國壯麗雄奇的肯尼迪圖書館，北京古色古香的香山飯店，貝聿銘以中國人的智慧與膽識，用建筑這凝固的音樂，裝點著地球這人類的家園，實現(xiàn)了星空下的夢想。

仰望星空，邰麗華堅定了舞蹈的夢想。她是一位真正的舞者，用自己的表演向世界展現(xiàn)中華文化與人性之美是她星空下的愿景。一個聾啞女孩，學(xué)習(xí)舞蹈的艱辛非常人可以想象。靈魂深處對藝術(shù)的向往支持著她在一次次跌倒后，又勇敢地爬起來，一遍遍重復(fù)每一個動作，每一個節(jié)拍。向著夢想，她腳踏實地地步步前進(jìn)。2005年春節(jié)晚會《千手觀音》為世人所感動。邰麗華于無聲處再現(xiàn)生命的蓬勃，在手臂間勾勒人性的純潔，她用舞蹈這看得見的音樂，詮釋生命的價值，實現(xiàn)了星空下的夢想。

仰望星空，袁隆平堅定了讓所有人遠(yuǎn)離饑餓的夢想。他是一位真正的耕耘者，用自己的創(chuàng)造讓世界更和諧美好是他星空下的愿景。頭頂烈日，袁隆平走進(jìn)莽莽的水稻綠海，專注于田疇，細(xì)細(xì)尋找雜交的良種。向著夢想，他腳踏實地地步步前進(jìn)。2004年超級雜交稻的重大突破，意味每年又可多養(yǎng)活數(shù)千萬人。如今“當(dāng)代神農(nóng)氏”袁隆平播撒智慧，收獲富足，創(chuàng)造著一個又一個奇跡，實現(xiàn)了星空下的夢想。

仰望星空，劉翔堅定了田徑的夢想。他是一位真正的競技者，用自己的拼搏讓世界領(lǐng)略華人的風(fēng)采是他星空下的愿景。訓(xùn)練場上，劉翔揮汗如雨，幾千次仰臥起坐，跨過無數(shù)個欄，日出日落定格著他執(zhí)著的身影。向著夢想，他腳踏實地地步步前進(jìn)。2004年雅典奧運(yùn)會，劉翔以12。91秒的成績平由歐美選手壟斷11年之久的百米跨欄世界紀(jì)錄，世人驚呼“中國飛人”。他以一個又一個驕人的成績?yōu)辄S種人贏得了世界的尊重，實現(xiàn)了星空下的夢想。

仰望星空，我們的夢想如夜空中熠熠閃輝的明星。夢想縱然美麗，但實現(xiàn)夢想需要腳踏實地，為理想不懈奮斗，執(zhí)著追求。

2010年江西高考滿分作文：找回童年

一個越來越復(fù)雜的世界在尋求一種簡單，一個越來越浮躁的心靈在尋求一種寧靜，一個越來越淡漠的人群在尋求一種感動，一個越來越奢華的社會在尋求一種質(zhì)樸……不經(jīng)意間，找回童年似乎成了每一個人的夢想。

找回童年就是要找回自由找回快樂。我的童年的天地是廣闊的，望不到邊的鄱陽湖就在我家屋后，岸邊是我們常去玩耍的兒童樂園。最有趣的是夏天，在水邊上嬉戲打鬧，數(shù)著過往的帆船等著賣西瓜的船靠岸，大人會用錢或用谷子換，一籮筐一籮筐的西瓜搬回家的快樂是現(xiàn)在的孩子很難體會得到的；秋冬時節(jié)水位下降，干涸部分成了綠洲，便又可以隨父母去洲上打柴草或撿牛糞了，幾個小玩伴在那青綠的洲地上邊玩邊打滾，嬉笑著躲避大人的責(zé)罵，那時的我們自由自在，沒有裝修得華麗的城市套房的束縛，沒有各種培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，沒有大人從小就灌輸給我們的競爭的壓力，我們無拘無束，在廣闊的天地間找到了無窮無盡的樂趣。

找回童年就是要找回單純找回真誠。童年的我們是單純的，對人是真誠的，左鄰右舍的大門都敞開著，王大爺張大媽家的竹床板凳都好像是自己家的，可以躺下就睡拿來就坐，那時沒有人叫我們不要和陌生人說話，沒有誰教我們?nèi)绾稳プR別形形色色的騙局，有的是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的融洽相處，有的是人與人之間的真誠相待。雖說日子苦，可喝杯清水心也甜。其實很多的快樂和感動都是來自于人與人之間的真心相待，只可惜在物欲橫流的今天，追名逐利的人心似乎已容不下真誠了。

找回童年更是要找回夢想找回希望。童年的夢想比天還大，認(rèn)為自己的未來一定是前途無量，也許昨天還在立志要當(dāng)科學(xué)家，今天就想改當(dāng)文學(xué)家了。同學(xué)之間還會比夢想，你當(dāng)教師我當(dāng)醫(yī)生，你當(dāng)解放軍我當(dāng)警察，反正沒有一個人會承認(rèn)自己的明天會不如人。那時老師出題，問你最想上的大學(xué)是哪所，同學(xué)們的答案大都雷同，回答國內(nèi)的就是清華北大，國外的就是哈佛和牛津。盡管現(xiàn)在我的同學(xué)當(dāng)中無一人在這些名牌大學(xué)深造過，也無一人成了名成了家，但那時的夢想確實激勵了我們整整一代人。

童年是一筆人生財富，是一種人生感受，是一種銘心的體驗，是人們久蓄于心的一方天一塊地，是魯迅筆下的朝花夕拾，是高爾基人生三部曲的開篇曲。即使是頂天立地的偉人，也會有童年狡黠的回憶；即使是惡貫滿盈的壞人，也留下過童年純真的笑容。找回童年就是要讓我們學(xué)會于躁中取寧，于鬧中取靜，以一顆單純寧靜之心來應(yīng)對紛繁復(fù)雜的世事變遷，以不變應(yīng)萬變，來成就我們精彩的人生！

童年的回憶是難忘的，童年的心靈是純潔的，童年的歌是動聽的，童年的夢是美好的……讓我們帶著一顆寧靜之心，去找回自己的童年，相信這個世界一定會因此而更美好！

2011高考全國2卷(大綱卷)滿分作文：撐起一片誠信的藍(lán)天

有人曾問我：“誠信是什么？”我說：“誠信是清泉，能說清你節(jié)操的一眼清泉?！庇腥嗽鴨栁遥骸罢\信是什么？”我說：“誠信是渾然天成的美玉，容不下半點垢點。”也有人問我：“誠信是什么？”我說：“誠信是花，能給整個世界帶來芳香的花?！?/p>

是?。≌\信是清泉。

我們生活的世界太需要這樣的清泉，我們的周圍有太多的欺騙和謊言，我們多么想擁有一片承諾于人，守信于人的藍(lán)天，有人因為欺騙而失去了最珍貴的友誼，有人因為謊言而眾叛親離，也有人因為欺騙而走上了生與死的邊緣，試問，我們身邊沒有欺騙，那該有多好??！有人為了信守承諾而至死不渝，那桃園里的三拜首，豈能忘記？關(guān)老爺?shù)恼\信又怎樣？面對高官厚祿，面對加官進(jìn)爵，他毅然過五關(guān)斬六將，留下千古美名，只為一個“信”字。

誠信是玉，是一塊價值連城的寶玉。

它有著玉的清潔，它有著玉的高貴，它更有玉的堅貞，歷來文人學(xué)士以玉為友，以玉為伴，這就是玉與信的融合吧！他們在玉的身上學(xué)到了信，一個傳唱千古的立身準(zhǔn)則?！把远鵁o信，不知其可”。古人也有無信的代表，一代豪杰呂布，手持方天化戟，身騎赤兔烈馬，那是何等威風(fēng)，何等的英雄，可到頭來，卻為一個“信”字搭上了身家性命，他把承諾別人的話當(dāng)作兒戲，只仗自己一身好武藝，那是他愚??！那是他無信?。〖偃艚o他一個機(jī)會，一個從信開始的機(jī)會，歷史或許真的要重寫。

誠信是花，是一花一世界的豪語。是的，我們的生活更需要鮮花來裝點，我們的人生更需要鮮花來陪伴，陶淵明先生為了實現(xiàn)自己心中的諾言，與菊花結(jié)緣，他守望著那一棵棵誠實的菊花，活的多么自在，又怎愿與那充滿欺騙，黑暗的統(tǒng)治勢力同流合污？他做不到，他也不想做到，因為有那誠信的山菊為他作伴，他生活得很充實，很自然。

在這片誠信的藍(lán)天，不需要欺騙，不需要謊言，要的只是那清澈的泉，堅貞的玉，芬芳的花，因為在它們身上我們看到了一個字--“信”。

看！誠信的藍(lán)天下站著三個人，你、我、他。

2011高考全國2卷(大綱卷)滿分作文：誠信之惑 汩汩的小溪匯流成海，那是團(tuán)結(jié)在召喚；

累累的果實壓彎了枝頭，那是謙遜的教導(dǎo)；

古往今來，多少賢人先哲則用自己的行動，向我們宣告誠信的魅力。

然而，你誠信了嗎？

若面對由你墊資支付的500萬巨額彩票，你會如何選擇呢？是義無反顧、絕對誠信地交給彩民，還是理直氣壯要求兩家平分，抑或是獨吞巨款，逍遙此生？調(diào)查之中，后兩種選擇竟成為主流。

究竟是什么造成了當(dāng)今社會如此嚴(yán)重的誠信危機(jī)呢？在我看來，金錢至上的價值觀和高尚信仰的缺失是罪魁禍?zhǔn)住?/p>

當(dāng)市場經(jīng)濟(jì)的大潮洶涌澎湃而來，我們所懷念的那個時代就一去不復(fù)返了。物欲橫流的世界里，似乎“金錢是萬能的”成了絕對真理，每個人為了金錢從早奔波到晚，從青年奔波到老年。所謂“誠信”，似乎與利益成了反比關(guān)系。若墊資支付的彩票中了5000元，相信很多人會把獎金還給彩民；若中了5萬元，這個人數(shù)就會大大減少；50萬，500萬呢？結(jié)果就可想而知了。在金錢面前，欲望將誠信壓縮，將貪婪放大，從而衍生了可怕的誠信危機(jī)。

另一方面，高尚信仰的缺失也對誠信危機(jī)起了推波助瀾的作用。高尚的信仰如燈塔，可以照亮我們的心，指引前程。如若沒有，就會在漫漫長夜中迷失方向。誠信作為古往今來中華民族的傳統(tǒng)美德，一直讓我們知道該走向何處。如今，這盞明燈漸漸暗淡，甚至在有的人心中熄滅，反其道而行之，利用別人的誠信為自己謀利。

今年52歲的陶彩芬大姐是淮安市一名普通市民，每天清晨她走街串巷，賣豆腐供兒子上大學(xué)，維持生計。一天，她拾到一個裝有1700元現(xiàn)金的皮包。在輾轉(zhuǎn)找到失主后，失主竟說包里本有8100元現(xiàn)金，要求陶大姐賠償不見了的錢。這件事經(jīng)新聞媒體報道后引起軒然大波。很多人同陶大姐一樣不明白，為啥做了誠信的好事卻還淪落到現(xiàn)在這個下場呢？失主這樣的行為，不僅會使依舊保有誠信的人們寒心，而且進(jìn)一步加劇了整個社會的誠信危機(jī)。

可這并不能成為我們不相信誠信的理由。作為社會的一份子，每個人都應(yīng)該盡到自己的責(zé)任，用心去維護(hù)誠信。我們，應(yīng)當(dāng)在誠信的燈光指引下，大步向前，走回過去那個純粹而誠信的時代。這不是時代的倒退，而是心靈的升華。

我誠信，我無悔。

2012新課標(biāo)卷高考滿分作文：贈人玫瑰，手有余香 有人說，談善容易行善難，我不贊同。善是生活中的一種美好形態(tài)，不分大小，也不分時間與空間，更不分對象，我們隨手就可以為之。善在我們的生活中無處不在，只是我們?nèi)菀缀鲆?，我們要學(xué)會時刻在生活中行善。俗話說“善有善報”，有善就會有回報，但我們行善不是為了刻意追求回報，而是為了人生中的那一份豁達(dá)，那一份快樂。

勿以善小而不為，事無巨細(xì)，再小它也是個事兒，凡存在就有理由，就如一顆小滴水卻可以折射太陽的光輝。我們身邊那些點點滴滴的小事，都可以成就一個又一個的善舉，而這些小小的善舉，不僅可以幫助他人，也快樂了自己。小事雖很平凡，但小事上體現(xiàn)出來的善心卻是偉大的，像網(wǎng)絡(luò)上的微博傳遞愛心，只需點擊鼠標(biāo)，盡微薄之力就可以傳達(dá)出一份愛心，就有可能幫到了一個需要幫助的人，那樣我們就會感到喜悅，這是一種內(nèi)心的升華。這就有如贈人一支玫瑰般微不足道，但它帶來的溫馨都會在贈花人和受花人的心底慢慢升騰、彌漫、覆蓋，在生活中，我們都應(yīng)該這樣。

生活中有太多不盡如人意的事，因為人們總是喜歡索取。如果只想著收獲，那便會失去很多快樂，無論在任何事情上，我們應(yīng)該多一點無畏的付出，要相信付出就會有回報，無論回報是有形的還是無形的。就像船主與油漆工的故事，油漆工無意之間的一個小小的善舉，卻拯救了一個寶貴的生命，最后，他不僅得到了助人的快樂，還意外地收獲了錢財，有形與無形的回報都隨之而來，這些都不是刻意為之的。

還有一個耳熟能詳?shù)墓适拢幸粋€盲人住在一棟樓里。每天晚上他都會到樓下花園去散步。奇怪的是，不論是上樓還是下樓，他雖然只能順著墻摸索，卻一定要按亮樓道里的燈。一天，一個鄰居忍不住，好奇地問道：“你的眼睛看不見，為何還要開燈呢?”。盲人回答道：“開燈能給別人上下樓帶來方便，也會給我?guī)矸奖?。”鄰居疑惑地問道：“開燈能給你帶來什么方便呢?”。盲人答道：“開燈后，上下樓的人都會看見東西，就不會把我撞倒了，這不就給我方便了嗎?！编従舆@才恍然大悟。開燈這件小事，方便了別人的同時也方便了自己，何樂而不為呢。

一件好事可以看出一個人高尚純潔的心靈，小小的善舉，舉手之勞，并不需要我們付出很多，卻能換來很多美好。學(xué)會為社會做點事，為他人做點事，為自己做點事，美好的生活是在大家的點點滴滴中創(chuàng)造的，是會在持之以恒中得到延伸的。贈人玫瑰，手有余香，當(dāng)世界充滿愛時，那我們每一個人也都會得到幸福的分享。

【點評】此文的開頭點題十分恰當(dāng)，我們?nèi)菀缀鲆暽屏?，行善不要刻意求回報。該材料完全可以從漆工的善良和良心來分析。但是從另一方面來說，材料說的是漆工本能、順手去做了，說的是一種職業(yè)道德的彰顯，敬業(yè)精神的本能，人性本善，而贈人玫瑰是有意識的助人行為，實際上當(dāng)你意識到這個關(guān)系到一條生命的時候，你肯定會去做，其實昭顯的是社會上有一些人，明知而不行善，這是有悖于道德底線的，實際上他是怕惹火燒身，明哲保身，而忘記做人本分。這篇文章就會引起一些爭論，當(dāng)然這也是行善的一個方面，贈人玫瑰是主動行善，而漆工是本能行善。有點不一樣。

2012新課標(biāo)卷高考滿分作文：細(xì)節(jié)決定成敗

每個人，做每件事，都不可避免地要面對一個細(xì)節(jié)的問題，細(xì)節(jié)處理得好，往往可能事半功倍，反之，不但事情難圓滿，而且還可能前功盡棄，甚至后果很嚴(yán)重。

船主與漆工的故事，顯然就給我們這樣的啟示。試想，如果不是漆工平時很有責(zé)任心，重視每個細(xì)節(jié)上的問題，船主們的孩子駕船出海，還能如此輕易地平安歸來嗎?又或者是，倘若船主重視細(xì)節(jié)的問題，及時交代漆工把船上的漏洞給補(bǔ)了，還用得著擔(dān)心孩子們的出海安全嗎?

有一次，美國唱片業(yè)協(xié)會CEO希拉里，羅森親眼目睹了喬布斯與工程師討論用戶界面設(shè)計的情形。當(dāng)時，喬布斯和工程師坐在電腦前，為了一個設(shè)計上的問題爭執(zhí)不下。羅森發(fā)現(xiàn)，喬布斯與工程師所關(guān)注的，不過是在幕上一塊大約只有一張便條大小的區(qū)域里，如何排放3個單詞的問題，喬布斯如此關(guān)注細(xì)節(jié)讓羅森驚嘆不已，而他天才、奇跡般的成功，對細(xì)節(jié)的高度關(guān)注不啻是關(guān)鍵的一大秘訣。

小到個人、家庭，大到單位及至國家，細(xì)節(jié)的重要性幾乎無處、無時不顯現(xiàn)在我們面前。有的家庭因為平時沒有能夠處理好一些細(xì)節(jié)上的問題，結(jié)果矛盾、積怨日益加深，最終甚至分道揚(yáng)鑣；有的工程、項目，因為不注重細(xì)節(jié)上的嚴(yán)謹(jǐn)，留下安全隱患，甚至釀成重大事故。

去年發(fā)生的“7?23”甬溫線特別重大鐵路交通事故揪緊了國人的心，幾十個生命的代價換來的教訓(xùn)中，同樣有個細(xì)節(jié)的問題。相關(guān)部門公布的動車事故報告中指出，鐵道部在LKD2—T1型列控中心設(shè)備招投標(biāo)、技術(shù)審查、上道使用等方面違規(guī)操作、把關(guān)不嚴(yán)，致使其上道使用，是導(dǎo)致事故發(fā)生的一大重要誘因。假如鐵道部不是像那個船主那么“

粗心”，假如具體施工建設(shè)者能夠像那位漆工一樣，發(fā)現(xiàn)某些細(xì)節(jié)上的問題，能夠主動、及時、“順便”把漏洞補(bǔ)上，難道不就完全可以避免悲劇的發(fā)生嗎?!

船主與漆工的故事，動車事故血的教訓(xùn)，以及我們現(xiàn)實生活中許許多多的事實都告訴我們，細(xì)節(jié)決定成敗，無論是在學(xué)習(xí)、生活還是工作中，也無論是在日常管理或者履行職責(zé)過程中，都要時時提醒自己，不做粗心、不拘小節(jié)的糊涂船主，要做重視細(xì)節(jié)、負(fù)責(zé)任的漆工。

【點評】該材料說細(xì)節(jié)也是完全正確的，是漆工注意到細(xì)節(jié)，換得船長孩子的一條命。開頭就擺明觀點，然后從材料入手，給我們這樣的啟示，連用2個反問句，說明細(xì)節(jié)確實決定成敗，船主如果注意細(xì)節(jié)的話，就可以防患未然，漆工注意細(xì)節(jié)，就拯救生命，用假設(shè)論證的方法使得開頭引得讀者注意，開篇十分有力，接著又用美國唱片的事例，說明喬布斯關(guān)注細(xì)節(jié)的正面事例，由此過度到不注意細(xì)節(jié)的危害性，最后警示大家應(yīng)該注意細(xì)節(jié)，結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)，是一篇好文章。2013新課標(biāo)高考滿分作文：淡抹了年華

17歲以前的我，想哭就大聲地哭，想笑就大聲地笑，真是不知愁滋味。

那時的我，敢這么說，還不懂得什么叫做憂傷。周圍有很多好同學(xué)，可以讓我不開心的時候隨意“打罵”以消心頭之氣，可她們的臉上卻依然綻放著最美麗的微笑，無論我怎么任性、怎么胡鬧，她們都會最大限度地包容我，也許她們會因為我過分的蠻橫而生氣，沒關(guān)系，她們第二天照樣會和我繼續(xù)瘋玩打鬧，然后再繼續(xù)忍受我的“無理取鬧”。

所有的東西都是在遠(yuǎn)去之后才想轉(zhuǎn)身再重復(fù)一遍來路。

在一家雜貨的遇到小學(xué)時的同桌，其實，我一眼便認(rèn)出了她，只是名字記不得，模樣不如從前，路邊疾馳的卡車掀起滿地灰塵，我低頭繞開，轉(zhuǎn)身裝作不曾認(rèn)識。

遠(yuǎn)隔人海我回望，發(fā)現(xiàn)她望了我一眼，兩人默默地背道而馳。原來她也當(dāng)我是個陌生人。高考滿分作文網(wǎng)

時間是最無情的刻刀雕刻著我們歲月的流逝，卻不允許你做任何的緬懷。無聊時，經(jīng)常翻著手機(jī)通訊錄里滾動的同學(xué)的名字。內(nèi)心總會有一瞬間的沖動，想按下綠色的電話圖標(biāo)鍵，但最終還是遲疑地把手僵持在半空。手機(jī)卻突然響起，屏幕上顯示著熟悉又陌生的名字，我又驚又喜。你說：“我想打耳洞已經(jīng)很久了，你到底什么時候陪我去??！不知道要和最好的同學(xué)一起打嗎？我等你很久了！”“白癡啊！你著什么急？馬上放暑假了??！到時候一起去?！?/p>

這是我們曾經(jīng)有過的默契，我相信它還在，所以我非常喜歡這句話：“當(dāng)過盡了千帆，你還在我身邊。還有什么好奢望的美好呢？”

我又想，有些東西是沒那么容易就被時間打敗。比如我們在不同的地方看同一部電視劇，當(dāng)看見女主角離開男主角時，你發(fā)短信跟我說：“有些人我們不能擁有，卻終究要學(xué)著放手，但有一些人，你打也好罵也好，他永遠(yuǎn)不會離開”。

我知道你是在告訴我你一直都在。我們心里都很青春，成長就是這樣，痛并快樂著。我們不得不接受生活帶給我們一切傷害，然后我們才能無所畏懼的長大。

淡抹的年華，清新怡人。讓我們的美好年華刻進(jìn)這永久的同學(xué)關(guān)系中，走在歲月的光影里，照亮我們彼此的前程吧！

【點評】

1、新穎的角度。文章以“淡抹了年華”為標(biāo)題，意在告訴我們，良好的同學(xué)關(guān)系即使被時間淘洗，也不會被人遺忘，留給我們的都會是清晰美好的回憶。

2、唯美的抒情。文章以散文化的語言，唯美的抒情，給讀者呈現(xiàn)了“我”映象中“淡抹了年華”的清新怡人，而不是悲傷的調(diào)子，把良好的同學(xué)關(guān)系的回憶變成了一篇唯美的詩歌，讀給我們聽，讓我們體會同學(xué)之間的關(guān)系多么值得珍重??！

3、巧妙的構(gòu)思。文章緊緊圍繞散文“形散神聚”的特點來行文，但又不拘于此，考生是善于在關(guān)節(jié)點處語出驚人，如“所有的東西都是在遠(yuǎn)處之后才想轉(zhuǎn)身再重復(fù)一遍來路”，不僅在結(jié)構(gòu)上承上啟下，在內(nèi)容上，也點破了散文的“神”。

2013北京高考滿分作文：少年，關(guān)掉你的手機(jī)

手插褲兜，戴上耳機(jī)，移著小小的步子，漫游在這如詩般的陽光小路上。

掏出手機(jī)，打開QQ，看看有誰在線，無論熟悉還是陌生，全都發(fā)送一個可愛的表情，傳達(dá)自己的友好與熱情，再寫一條短信給無聊的他或她，也算打發(fā)掉了自己的一段無聊時光。行走在美麗、溫暖的草地上，“咔嚓”“咔嚓”，快門不斷發(fā)出響聲，留下一張張好玩、逗笑的照片，排除一段段萌的不行的視頻。

它能文能武，會說會笑，無所不知，無所不曉，它雖然只是一個小小的鐵匣子，卻是這個時代的驕傲，是人人的寵兒。

它令人朝思暮想，一刻不舍得分離；它讓人又哭又笑，悲喜無常，它能操縱你的思維，限制你的思想；它是這個時代的“精神鴉片”！

從客觀上而言，它沒有什么不好，只是人們把它看得太過重要，導(dǎo)致人一輩子行走的距離，可能還比不上指尖在屏幕移動一下的長度。古有唐詩、宋詞、元曲、明清小說，而現(xiàn)代的我們，又能創(chuàng)作出什么呢？經(jīng)典的詩詞，優(yōu)美的曲子，曲折的小說，全存在手機(jī)里了，而自己能創(chuàng)作的，也許只有簡短的信息罷了。

課堂上，老師站在講臺上自言自語，我們在用手機(jī)“你儂我儂”，給前桌發(fā)一個表情，給旁桌發(fā)一句短語，然后呢，一遍又一遍地刷自己的微薄，更新著自己的動態(tài)，看看今日的體育新聞，關(guān)注關(guān)注近來的明星八卦，不知不覺中下課鈴聲響了，課本卻還在第一頁。

課后本是提筆疾書，完成作業(yè)的時候，卻又忍不住拿起手機(jī)，給并不遙遠(yuǎn)的他或她打了一個長長的電話，話題不痛不癢，無非是向?qū)Ψ皆V說，今天在食堂面對一排的菜盆不知道吃什么。

就這樣，你，我，他都成了手機(jī)的奴隸。

它本該是時代賦予我們的信息便攜工具，它本可以做我們理想的助產(chǎn)士，然而，它成了一把無形的大鐵鎖，鎖住了我們邁向理想的腳步。

所以，少年，請關(guān)掉你的手機(jī)。然后，和我一起躺在柔軟的草地上，遙望天上一閃一閃的明星，和娜一輪皎潔的月兒，我們面對面，心觸心地談青春的話題，談?wù)剬儆谖覀兊脑掝}。

【點評】

1、著眼現(xiàn)實，論述中肯。這是一篇把眼光牢牢盯住中學(xué)生與手機(jī)的作文，考生由于對中學(xué)生使用手機(jī)的情況十分了解，所寫內(nèi)容，完全來自親眼目睹，尤其是在課堂內(nèi)外玩手機(jī)，以致癡迷到課不聽、作業(yè)不做的地步，完全是一部中學(xué)生生活實錄。

2、有敘有論，體現(xiàn)思想?？忌⒎侵苯影讯勀慷玫默F(xiàn)象描述了事，而是在描述的基礎(chǔ)上，滲進(jìn)了大量的議論，發(fā)表了自己的個人見解。比如，把手機(jī)比作“精神鴉片”，對于一部分中學(xué)生來說，未必過分。

3、情景再現(xiàn)，引人入勝。多個場景的描寫生動逼真，如在小路上玩QQ的情景，不是很多行人都這樣做的嗎？在課堂上玩手機(jī)的情景，不也是一部分學(xué)生的表現(xiàn)嗎？所以，寫作要選用自己熟悉的材料來寫，才能寫得更優(yōu)秀。

第三篇：2010湖南高考滿分作文點評

2010湖南高考滿分作文點評

湖南省永州市一中劉小忠

早

湖南考生

今天又是以凜冽的寒風(fēng)奏響黎明的。

我蜷縮在暖暖的被窩中，毫不用擔(dān)心遲到的事，因為媽媽總會在每天早晨的同一時間將我喚醒。

客廳里只有指針在吃力地輪回轉(zhuǎn)動，這樣的回聲在這個寒冷的早晨會持續(xù)多久呢？我是醒著的，但我已熟悉了媽媽那低低的呼喚。我就以這樣的期待守候著。

“時間快到了吧？”但天色依舊黑沉沉的。又過了一會兒，我開始躺得有些不安穩(wěn)了，可窗外那漆黑的幕布給了我足夠的安慰。

“也許，時間還早吧！”我沒有再多去想，被窩還是暖暖的，連房間里的空氣也是暖暖的。

我又有些耐不住了，今天的時間怎么像是停滯了一般，早晨的呼喚遲遲在這黑霧中醞釀。忽然，一聲聲細(xì)碎的腳步聲打破了這片沉寂。是她，我故意閉上眼睛。她進(jìn)來了，她的呼吸是斷斷續(xù)續(xù)的，她來到了我的身旁，可這樣之后又是一片寂靜，我屏住呼吸想聽到這期盼已久的呼喚。

果然，一會兒就有呼喚，聲音是那樣熟悉，溫柔地流淌在這個早晨的眼眸里。這一聲低淺的呼喚拂去了我所有的睡意，興奮極了。好想再多聽幾遍，我假裝還在沉睡，媽一邊呼喚著一邊用她粗糙的手指輕輕摸著我額前的頭發(fā)。

我睜開眼睛，她怎么如此憔悴，她的臉沒有聲音那般溫柔，她見我醒來臉上又洋溢起一股溫暖的笑容。

我起床后，她仍靜靜地坐在沙發(fā)上，用睡襖半裹著身體，在她身旁有一只懷表，那是她與我爸的定情信物，她在這里等待了多久我不知道，但飯桌上的早餐已經(jīng)備好，我的棉襖已經(jīng)放在我的書包旁邊，房間里有一種感動在蔓延。

我靜靜地走動，仿佛看到這十幾年的早晨一位母親忙碌的身影，這樣的身影成了她每天早晨的節(jié)奏。

我輕輕合上門，輕輕推開那隔開冰雪的大門，驚訝地站在門口許久，天空中的雪花在我的眼淚中融化了——一夜的大雪為何卻躲在門旁幾米遠(yuǎn)的地方？門前為何有一條延伸的小路？在這條小路上載著一位母親那暖暖的愛。

早晨的寒風(fēng)絲毫侵入不了我那顆暖暖的心，回頭，樓上那盞熟悉的燈火融化了這個早晨所有的寒冷。

點評：本文敘寫一個特定的早晨媽媽早起，為我掃雪，為我做早餐，喚我起床。這些本都是我們司空見慣的小事，但讓這位考生寫得情感濃郁真摯，極具感染力，這里面有好些值得我們認(rèn)真揣摩的地方。文章以?我?早起活動過程的視角轉(zhuǎn)換和情感發(fā)展次第展開三個場景——臥室、客廳（餐廳）、門外，寒暖對照貫穿始終，媽媽暖暖的愛意，都在媽媽的早起早為中，母子情深，都滲融在三個場景中，其中彰顯隱藏有節(jié)度，情感表現(xiàn)有附著，實為難得。文中像?每天早晨的節(jié)奏?這樣富有表現(xiàn)力的句子有很多，像媽媽面容、腳步聲、呼吸聲的描寫，?一只懷表?的交代，都是很有嚼頭的。

早

湖南考生

記得花朝節(jié)的早晨，若是在鄉(xiāng)下，幾個姐妹是一早就結(jié)伴去拜花神的。將各色裁剪的彩條系在開著花的樹上，一邊扎著長帶，一邊唱歌。且是不許男孩子偷看，不許男孩子幫忙的。

微冷且?guī)е鞠愕娘L(fēng)縈繞著，帶來遠(yuǎn)處的些許歌聲，也模糊了我的記憶。我不記得，那時剛剛露半的太陽，是不是斑斕了遠(yuǎn)處的小河；屋外帶露的木芙蓉，是不是綻開了緋紅而羞澀的花瓣；水邊的一丈紅，是不是化成了縷縷的胭脂水——我總是會將這些記錯。然而對于那些清新而迷人的感覺，卻是絕不會錯的。

一記，就記了十幾年。

然而還是回來了，回到了城市回了家。父母在這里工作，自己在這里上學(xué)。住在水泥房里，呼吸著汽車的廢氣，同時也享受著自來水白熾燈這些廉價卻真實的便利。和公交車上鄰座的人打招呼：“早！”回應(yīng)的是一個生硬而略帶羞澀的笑容。也很美了，就像晨日升起前天邊瑰麗的云彩，但究竟是看不見太陽穿過云層，噴薄而出的時刻。他下車了。

我看著電視里世博會絢目而燦爛的標(biāo)語：“城市，讓生活更美好?！北е尥扌芸蘖顺鰜?。我不奢望你能讓我的生活五彩繽紛、豐富美麗。你就給我們一個好一點的早晨可以嗎？

“改造生活”，“改造世界”，充其量也只是一句口號。如魯迅先生說的：是誤了憊慢的自己與憊慢的聽眾的。

我不想再經(jīng)歷那樣的早晨，一個人在寒風(fēng)中逆行著，遠(yuǎn)處是燈火，近處也是燈火。然而我只覺得安靜，也許是人心的安靜。五百次回眸換來的錯身而過，卻已經(jīng)得不到一句“早安”了，我們沉默。

世博的標(biāo)語能否改一改呢？城市，讓早晨更美好。能溫暖一顆心的，是一杯陌生的水，一句旁人的鼓勵。一座城市早晨的美好，很細(xì)瑣的東西。

一日之計在于晨。我們經(jīng)歷了漫漫的長夜與虛無的夢，想要一點點現(xiàn)實的溫暖，一杯豆?jié){，一片陽光，一聲鳥叫，或者你的一句“早安”。

跟我打聲招呼吧，只是兩個字，不會花你很多時間的。

不需要小橋流水人家，或是芙蓉柳煙如絲。我們?nèi)绱说貞涯钸^去，也只是為了那些美麗風(fēng)景后美麗的人。

旭日初升，車水馬龍的城市也很美的，如果有你的微笑，一句暖暖的“早”。溫暖的心看什么都會是美麗的。包括一個不限背景的早晨。

點評：這是一篇融感性與理性于一體的散文，很美很美。美在畫面，如曾經(jīng)的鄉(xiāng)下的早晨，令人神往；美在語言，全篇如潺潺流水，叮叮咚咚，一路清唱，即如一句“我總是會將這些記錯。然而對于那些清新而迷人的感覺，卻是絕不會錯的”，一句“一記，就記了十幾年”，能讓人涵詠咀嚼一早晨；美在精神意識，如“充其量也只是一句口號”那一段，有人與自然的個性見解；美在不露痕跡的構(gòu)章，全文只將現(xiàn)實城市的早晨與曾經(jīng)鄉(xiāng)村的早晨比照，表達(dá)一句“早安”的人性取向。當(dāng)然，文章確實還有不夠精致的地方，但有此四美，即有向中學(xué)生朋友著力推介的理由了。

早

湖南考生

從小我們便聽?wèi)T了了長輩的諄諄教誨：早起的鳥兒有蟲吃、早睡早起身體好。大人經(jīng)歷世事無數(shù)，他們的話不無道理，但是否無論什么事，都要“早”為好呢？或許，我們要再作深度思考。

校園里，少男少女，青春萌動。如果萬事以早為好，是否就該讓他們順承青澀心意，早早戀愛呢？不錯，在今天的校園中漫步，香樟樹下，鯉魚池畔，常有看到一對對少年情侶相偎而坐，竊竊私語。似乎沒有什么壞處，反而挺和諧，當(dāng)你稍加詢問，他們還會拍著胸脯說：“古代人到這么大還有小孩了呢？我們兩廂情愿，你有啥不樂意的！”問者語塞。而外國引入大片也往往煽風(fēng)點火，為少年的愛情營造溫室。“早早戀愛，體驗人生”似乎是顛撲不破了。但孩子們，你們有沒有想過古代人壽命何其短，生產(chǎn)力水平何其低？在當(dāng)代人80歲仍享天倫之樂時，古人五六十歲便正常的與世界告別，與此對應(yīng)的，結(jié)婚年齡不應(yīng)早嗎？外國在輸送煽動性文化作品的同時，卻在加強(qiáng)對國內(nèi)青少年的管制。不提“文化滲透”這種概念。單純看社會現(xiàn)象：多少因為年輕時不穩(wěn)定的感情而戀愛失敗并傷嗟一生？多少少女因為青澀無知而早早墮胎傷身傷心？分散的精力無力支持畢業(yè)，讓少年荒廢了自己，試問，校園里的我們該早早開始愛情嗎？

社會上如今很流行一句話：出名要趁早，將這句話做大做響的，是屢見不鮮的小演員，小歌手和鋪天蓋地的選秀活動。在孩子尚且稚嫩的時候?qū)⑵渫葡蚬猸h(huán)萬丈的明星之路，看起來是為孩子今后的發(fā)展作出的強(qiáng)勢鋪墊——年少時尚且如此出名，今后人氣當(dāng)然越來越旺了！當(dāng)沉下心來審視這個舞臺時卻不難發(fā)現(xiàn)，事實上少年出道的明星很快便讓我們忘記了。在許多年前唱起《讓我們蕩起雙槳》而一炮打紅的“美少女組合”個個年紀(jì)輕輕青春無敵，但今天早已為人所淡忘；就拿前幾年因“超級女聲”而為人所熟知的張含韻現(xiàn)在也仿佛沉進(jìn)了海底。究其緣由，尚且年少的她們憑一時光輝而崛起，卻無法適應(yīng)人世險惡。早早走上社會，尚且稚嫩的心無法承受社會壓力之重。這樣炫化了眼，也荒廢著本該充實自己，升華自己的大好青春。試問，社會里的我們該早早成名嗎？

國家之間的發(fā)展競爭日趨激烈，早早的趕超發(fā)達(dá)國家行嗎？那么在這個開放的好時機(jī)里，就別管其他的，一律大力引進(jìn)外資與企業(yè)吧！但放眼向外看看，魯爾區(qū)的黑云剛剛從德國散開，“痛痛病”的哀號回音前一刻才在日本漸行漸遠(yuǎn)?？墒菢O地上空的臭氧空洞還在逐漸的擴(kuò)大，寒地的冰雪一天天融化著使海平面日漸上升。收目光于國內(nèi)，重金屬污染導(dǎo)致的食品中毒事件還歷歷在目。原來清明的藍(lán)天卻一日比一日灰暗朦朧。還要加快腳步，早早起超嗎？中央已下達(dá)了“寧可慢一些”、“重視生態(tài)效益”的精神。地方卻總還在心急的攬外商，毫不顧忌他們是重污染企業(yè)的事實。試問，國家事務(wù)中的我們應(yīng)該允許一味趕早的發(fā)展嗎？

日本換相早，五年見六個，他們政局動蕩；韓國發(fā)財早，官吏腐敗至首相屢屆出現(xiàn)貪污?，F(xiàn)在看來，“早”也不是那樣一件隨時該稱贊的好事。放松心態(tài)吧現(xiàn)代人，別再迷信“萬事趕早”了！

點評：這是一篇寫早戀的文章，最后也得了58分的高分。為什么？因為作者的情感態(tài)度非常鮮明，那就是在校園里早早的開始愛情不好。更為難得的是作者對張愛玲的?出名要趁早?的價值觀也作了顛覆，且反駁得有理有據(jù)。對時事的關(guān)注和對現(xiàn)實的反思則體現(xiàn)在最后一層的論述中，國家事務(wù)中也不允許一味趕早的發(fā)展，不僅例證充分，而且引用恰到好處，顯示了作者豐富的人文積累。作為議論文，雖然也是三個分論點，但不像一般考生那樣平行展開，而是縱深推進(jìn)，從校園到社會，再到國家，最后收攏在?別再迷信‘萬事趕早’了?這一結(jié)論句上，立片言以居要，乃一篇之警策。

第四篇：2013年湖南高考滿分作文及點評

2013年湖南高考滿分作文及點評

作文題：

它被天邊的彩云所吸引，奮力飛騰，寒冷、饑寒、風(fēng)雨都無法阻止它，它毅然決然地向上飛，飛上高山之巔，它已經(jīng)精疲力竭，傷痕累累。一個聲音問：“值得嗎？”天地蒼茫、彩云繚繞，它內(nèi)心充實而滿足，喃喃答道：“我愿意?！?/p>

父親的書桌對面有一把小椅子，兒子坐在那里陪伴著下班回家在桌子前剪報的父親，父子倆沒有說話，靜靜相對。兒子望著父親祥和的面容，心里充溢著寧靜的幸福：父親您辛苦了，能這樣陪陪您，我真的很愿意。

根據(jù)上面兩則材料，結(jié)合自己的感受和思考，任選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。

【宿命】

我靠在昏暗、潮濕的小矮墻上，我正在思考我的人生——我是一只豬。我們祖輩都一樣，有著極其悲慘的宿命。

宿命，宿命。

我一生不愁吃，不愁穿，我只需要吃好睡好，每天重復(fù)著同樣的事，日復(fù)一日……看著同伴們漸漸膘肥的身材，我卻始終壯不起來，我有著自己的思想。我不愿臣服于我的宿命，因為我深知，我的自由之日便是我受死之時。

夜幕降臨，我做了一個夢，夢見了我被屠夫送進(jìn)了屠宰場。那兒陳列著一行一行的豬頭，一列一列的豬肉，我明白，我們身上的豬頭、豬肉、豬腸通通不是我們的，除了我們自己的靈魂。我一個激靈醒了過來。

夜色朦朧，我站在豬圈門口，揮灑冷汗。同伴一個一個都睡著了，我沐浴著從斷崖處吹來的山風(fēng)，我的靈魂在內(nèi)心躁動不安。我似乎看見了狼在斷崖上嗥叫。我也情不自禁，擺正了姿態(tài)，嗥叫了一聲，同伴們瑟瑟發(fā)抖，癡迷的眼神望著我，顯得很害怕。他們一定以為我患上了豬瘟，或者以為我是一只披著豬皮的狼。我沒有解釋什么，因為我只是順從我內(nèi)心的靈魂罷了。

我決定要逃跑。

“什么？”同伴們瞪著眼睛驚恐地看著我，此刻的我站在豬圈門口，繼續(xù)沐浴我的清風(fēng)。我知道他們不會理解我，就像人們不理解韓寒一樣，我和他一樣，都是叛逆的少年。就像汪國真說的：要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。我的內(nèi)心似乎更堅定了。

明天，明天。

紅艷的晚霞如期而至，濃薄的霧氣沒忘記給大地披上一層灰色的熒幕。我趁著夜色，拱開了豬圈門，玩命似的往斷崖飛奔，迎面來的是涼爽的清風(fēng)。逃跑時我回頭望了一眼，看到了我的母親，從她的眼神里我看到的肯定的目光，似乎是我做了她想做卻又不敢做的事情。

斷崖的清風(fēng)不像豬圈，豬圈里的風(fēng)夾雜著濕氣和污臭。我擺正了狼的英姿，不斷嗥叫，因為我戰(zhàn)勝了我的宿命，我順從了我內(nèi)心的靈魂。

心里有個聲音一直在嘀咕：“你戰(zhàn)勝了你自己的宿命，多么值得??！”

夜幕下的斷崖，依稀可見幾顆星星，這勇敢的靈魂花，此時此刻，開得到處都是。

點評

考生同學(xué)“化身為豬”，暗合當(dāng)年魯迅“鐵屋子”的寓言，此文立意甚高。用“思想——逃逸——自由”的線索統(tǒng)領(lǐng)全文，結(jié)構(gòu)也精巧。整體文字流暢自然，用詞不浮夸，斷句有節(jié)奏，可見該考生在文字上經(jīng)歷過較多的自我訓(xùn)練，所謂語感。略顯不足的是，引用過氣心靈雞湯大師汪國真的警句，格調(diào)不夠高遠(yuǎn)，未能給整篇加分。至于“斷崖”，亦屬殘酷青春敘事，沒必要苛求。整體而言，屬于一個“合適的滿分”，貼切寫出了正處成年期、追求思想獨立期的青少年所思所想。

——袁復(fù)生《瀟湘晨報》周末副刊版主編

作者采用擬人的手法，運(yùn)用第一人稱來構(gòu)思全篇，寫一頭豬無法接受祖輩的宿命，決心從豬圈中逃出

去，并最終出逃成功的事情。文章心理描寫細(xì)膩逼真，將一頭豬的思想和情感一一展現(xiàn)出來，讓我們在閱讀中，由同情轉(zhuǎn)為敬佩，從而油然地生出贊賞之情。另外，作者善用隱喻，如“狼”這一意象的反復(fù)使用，暗指豬心的叛逆。

作為一篇記敘文，難能可貴的是，作者能夠很好緊扣主題來敘述，使文章的內(nèi)容與作文材料之間形成關(guān)聯(lián)。作為一篇應(yīng)試之作，作者在文中能夠如此大膽地展示自己的想象力和創(chuàng)造力，實屬不易?！哦Y中學(xué)骨干教師胡嶺（參與湖南2013年高考作文評卷工作）

本文選材新穎，從一只豬的視角展開對于“值得”的看法，讓人耳目一新，容易抓人眼球，必定會給略顯枯燥的看卷過程增添一絲趣味。其次，文章將主人公的心理描述得十分到位，短短八百字卻將其思想轉(zhuǎn)變刻畫得入木三分。不得不提的是作者熟練的對比手法，主人公與其祖輩們的對比，與其他豬的對比，與其說是為了飽滿情節(jié)，不如說是給勇于變革者以極高贊美。

——湖南一高考考生

作者有著超高的命中率，首先是用詞準(zhǔn)確，每一處描寫都落到了實處，樸實的語言保證了彈無虛發(fā)。對事物特征也抓得很準(zhǔn)，比如，對豬的生活進(jìn)行概括，好吃好睡、漸漸膘肥、卻壯不起來，就抓住了豬的眾多特征中比較生動和具有代表性的一個。最重要的是這樣一種天賦——對節(jié)奏和每句話出現(xiàn)的位置，有著直覺般準(zhǔn)確的判斷，例如這個精彩的開頭，直接而果斷，“我是一只豬”就像一個出現(xiàn)在最準(zhǔn)確位置上的最準(zhǔn)確的音符，它定下了全篇的節(jié)奏和基調(diào)。

——彭劍斌，小說家，著有短篇小說集《我去錢德勒威爾參加舞會》

宿命本是天注定，卻又奈何不了你我。我們以旁觀者的身份看待文中事，一不小心卻成了文中人?！L沙市21中高二K1102班學(xué)生李達(dá)

高分作文

【心有猛虎，細(xì)嗅薔薇】

鴻鵠一心展翅騰飛，在腦海深處猛虎的咆哮怒吼之下風(fēng)雨兼程，直擊山之巔、海之角；父子桌前相守，一時薔薇香溢，寧靜安然，生活于細(xì)碎之處盡現(xiàn)美麗清新。

我心有猛虎，卻細(xì)嗅薔薇，兩者兼二為一，何樂而不為？

“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生！”蘇子心中自有虎嘯龍吟，如那追逐巔峰的蒼鷹，手持刀劍，鋒芒逼視，然盡管無畏如他，也依然不忘在征服的途中追憶亡妻“十年生死兩茫?！?，也依然擁有享受生活寧靜安詳?shù)挠職猓L嘆一聲“此心安處是故鄉(xiāng)”！

追求但不苛求，既有猛虎吟嘯，也任薔薇盛開。

雨果曾言：讓內(nèi)心住著一條巨龍，既是一種苦刑，也是一種樂趣。而林徽因卻嘆道：真正的平靜不是遠(yuǎn)離車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。不因為一心追夢而忘卻了眼下幸福的珍貴，又不因適意的享受而拒絕讓自己經(jīng)受磨礪，巨龍與心籬同樣寄居在心中，彼此安然無恙，共同挑起我們真正向往的生活。子曰：修身，齊家，治國，平天下。追求遠(yuǎn)方與活在當(dāng)下絕非矛盾，而是一種循序漸進(jìn)的過程，為何非要拆散彼此，而不坦然接納呢！

享受生活之美，樂在礪煉之痛，猛虎與薔薇，交相融合。

被譽(yù)為“鐵娘子”的撒切爾夫人一生風(fēng)華絕代，譽(yù)響全球，然而她臨死前卻自責(zé)與悔恨于對子女的疏忽。陸游心懷天下，悲憫蒼生，時刻吟唱“此身難料，心在天山，身老滄州”，卻痛苦縈心，無法自釋；孟夫子雖能“紅顏棄軒冕，白首入松云”，卻也嘆恨于一生碌碌無為，遺憾終老。此乃為何？他們無法做到像蘇子般收放自如，不是猛虎的嘯叫占滿了耳際而不聞花香，即是沉溺于薔薇的愛撫而難以自拔。我們需時刻在心中擺放天平，保持最真實幸福的自我，即使猛虎因傷痕累累痛苦匍匐也能愈之以花香，即使薔薇迷醉麻木本心也能怒號以警醒。

猛虎與薔薇，平衡心靈，度量幸福，此生若此，心甘情愿。

我心有猛虎，卻細(xì)嗅薔薇。無論是搏擊長空的巨鳥還是樂在平靜的父子，都一樣幸福美好，真實可貴。我愿樂享有兩者，充實真正的生活。

點評

作者簡述兩則材料，巧妙地嵌入“猛虎”與“薔薇”的意象，在此基礎(chǔ)上，筆鋒一轉(zhuǎn)，道出自己的觀點，即“猛虎”“薔薇”兼二為一。

然后，作者圍繞這一觀點，層層遞進(jìn)，加以論述：選用蘇子之例，言其追憶亡妻卻依然安享寧靜，這是“猛虎”“薔薇”并存，為第一層；引用雨果名言，聯(lián)系林徽因的話語和儒家的觀點，旨在說明苦中有樂，追求遠(yuǎn)方與活在當(dāng)下并不矛盾，這是“猛虎”“薔薇”交融，為第二層；接下來，反面用例，以獨到的眼光評點撒切爾夫人、陸游和孟浩然，指出在心靈之中須平衡“猛虎”“薔薇”，并上升到幸福層面，彰顯了人生觀和價值觀，這是第三層。最后，作者再次回扣材料，與前文形成呼應(yīng)，重申觀點，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)自然。

——雅禮中學(xué)骨干教師胡嶺

【叩問心靈】

汪國真曾有言：“要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。”

誠然，人生中追求無止境，幸福無大小。然而，肯定這份追求，這份幸福，只需在夜深人靜時，叩問自心，當(dāng)聽到那句——“我愿意。”一生無悔，足矣！

嵇康，一朵空谷的幽蘭。那時，一把鐵錘劃過天際，擊于石器之上，濺起萬點火星，瞬間匯集，光芒萬丈。那時，面對宦海沉浮，他沒有淪陷，面對司馬集團(tuán)的威脅，他沒有屈服。那時，朋友入仕，他寫絕交書；生命將終，他獨奏《廣陵散》。他就如打磨的鐵器，堅韌自強(qiáng)，即使磨難重重，也不會動搖自己內(nèi)心世界高潔的追求與堅守。不論結(jié)果，叩問心靈，只道一聲“我愿意?！?/p>

能于熱地思冷，則一世不受凄涼；能于淡處求濃，則終生不受枯槁。

古來圣賢，不乏落寞失意之人，只因他們在那“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”的污濁社會中能夠堅守自己的心靈，堅守自己的追求，不為他物所主導(dǎo)。于是成就了陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的那份充實與幸福；成就了歐陽修于深山與民同樂的高潔情懷，成就了范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大胸襟……往事如煙話滄桑，相信在抵過千百般困難后，他們叩問心靈，會振臂齊呼：“我愿意！”

海子曾說過：“要有最樸素的生活和遙遠(yuǎn)的夢想，即使明天天寒地凍，路遙馬亡。”如今，在這物欲橫流的社會中，有多少人汲汲于富貴而出賣了他們的心靈？有多少人追逐于名利而典當(dāng)了當(dāng)初的追求？

當(dāng)“干露露”們唯財是舉，當(dāng)“郭美美”們嘩眾炫富，仍有一些人在自己的人生道路上拼搏著自己的夢想與追求，提升了自己也造福了社會。“殲—15”號總設(shè)計師羅陽在飛機(jī)制造完成之瞬間，累倒在了甲板上最終不幸去世，他沒有太多的錢財，他也不渴求過多的名利，只想把一生的精力奉獻(xiàn)在追求上，他做到了，他是幸福的，相信他在倒下的那一刻，內(nèi)心仍然堅持自己的理想，一聲“我愿意”從他內(nèi)心發(fā)出，感動了無數(shù)國人?！安诺滥藓缇讶ィ⑿坶L存海天間！”

“身有疾病，必能治愈；心有憂傷，誰能承當(dāng)？”這是《圣經(jīng)》中的一句箴言。多少次，我們叩問心靈，才知道追求的真正涵義，無關(guān)乎結(jié)果，只在于那一次次拼搏不屈的過程，幸福亦如此，不是靠金錢與名利而堆砌，而是追求后那一份心靈的充實，滿足與寧靜。感動中國人物劉偉，身患?xì)埣灿蒙喑鋈A美的絕響；從小就不幸得小兒麻痹癥的鄉(xiāng)村女醫(yī)生，多年來從未向命運(yùn)屈服，伏在丈夫背上，夫妻倆行走于大山間，為村民們治病開方。不解的人們想必會問：“值得嗎？”而答案已在他們的心中，三個堅定的字——我愿意！

司湯達(dá)說：“我從地獄來，要到天堂去，正路過人間?！比碎g風(fēng)云變幻，世事無常。然而，風(fēng)物長宜放眼量，只要無愧于內(nèi)心，一生，安矣！

叩問心靈，“我愿意！”

點評

本文以名言開篇，切中兩則材料的交融點——“幸?！保缓笠源藶槠鯔C(jī)，探討幸福觀，即“一生無悔，足矣”，在此作者添加“我愿意”一句，在形上呼應(yīng)材料，在意上引出主題，可謂一舉兩得。

正文部分，作者以古人切入，先談嵇康，以繁筆展示其不屈的一生，以“叩問心靈，只道一聲?我愿意?”為結(jié)，點明其幸福之所在，然后在面上鋪開，陶淵明、歐陽修，范仲淹等人一筆帶過，形成眾星拱月之勢。然后，作者以海子的名言過渡，引出現(xiàn)實中的種種不良現(xiàn)象，具備了較強(qiáng)的現(xiàn)實意義。

整篇文章反復(fù)使用“我愿意”一句，不僅強(qiáng)化了觀點，也使得行文緊湊，不枝蔓。

——雅禮中學(xué)骨干教師胡嶺

【惟愿此心無怨尤】

總有些生命，酣暢淋漓地恣意揮灑，哪怕遍體鱗傷。亦有些生命，寧靜淡泊地安于一隅，哪怕無波無瀾。

無論如何抉擇，只要心中無怨無尤，一句輕描淡寫的“我愿意”便有了九鼎千鈞之力，不容他人置喙。如人飲水，冷暖自知。惟愿本心充實滿足，無悔自己的決定，便是無憾。

托山為缽，剪水為衣，渺渺若垂天之云，悠悠自來去。這便是莊子。他是如此飄忽不定琢磨不透，他穿行于山林間，沉浮于云氣中，縱使生活貧困潦倒亦不移本心。他垂釣于濮水之濱，楚王派人尋他入朝為相，“愿以江山累矣！”話說得如此懇切竭誠，而莊子卻吝于回頭。他凝視著水底匍匐的一只龜，笑言：“龜是愿意被人供養(yǎng)在廟堂里還是愿意自由地爬行在泥地里呢？”對曰：“后者?！鼻f子笑了：“往矣，吾將曳尾于涂中！”或許有人為他放棄高官厚祿而安于貧窮感到不解甚至不值。然我卻為他拍手稱快，他遵循了心的召喚，不被浮云遮蔽了雙眼，堅持自我。孤寂卻不孤獨地看守著他心靈的月亮樹——詭譎難測，卻自有一番風(fēng)骨。

與莊子同樣隨心所欲的還有那輕裘緩帶，不鞋而屐的魏晉名士。在那愁云慘淡的天幕下，他們不愿循規(guī)蹈矩明哲保身，而是縱情狂歌，舍生忘死，他們白眼向權(quán)貴，折枝為美人，生命隨心綻放得如此絢爛，光耀千古。當(dāng)洛陽東市刑場上奏起那廣陵散之絕響，那亦是嵇康內(nèi)心的絕唱：“此身雖隕，此心無怨尤！”真名士，自有一派清峻超絕的風(fēng)流。

于此番熾烈壯闊的生命相反的是另一種安然，二者的共同之處就在于內(nèi)心的答案：“我愿意?！?/p>

李叔同舍下塵緣，斬盡俗絲，遁入空門成為弘一法師。此舉令多少仰慕其才華的人唏噓不已。然他卻是無怨無悔地從心而行?！懊麋R止水以定身，青天白日以成事，光風(fēng)霽月以待人”，這般偈語便是他心靈的寫照。倘若他不割舍紅塵紛繁事，或許會為后人留下更多璀璨的繪畫與篆刻作品，但又何來他圓寂前發(fā)自肺腑的“華枝春滿，天心月圓”？

陶淵明“誤落塵網(wǎng)中”，終是抵抗不了心底聲聲“歸去來兮”！而后“采菊東籬下，悠然見南山”。林逋厭倦污濁官場，終是隱于西湖之畔，梅妻鶴子，飄然不群。沈復(fù)沒有“人間百姓仰頭看”的鴻鵠之志，只是隨心生活，記錄日常的一次出行或僅僅是一塊石頭，便成了《浮生六記》……

這般安然的心底的細(xì)小滿足，實在不足為外人道矣。

生命僅有一次，但求隨心，勿忘本心。惟愿此心無怨尤，惟愿你能坦然一笑，道一聲“我愿意”。本文開篇便用一組對偶句，分別取意于第一則材料和第二則材料，展示兩種不同的生活取向和價值選擇，然后道出中心論點，“惟愿本心充實滿足，無悔自己的決定，便是無憾”?？芍^水到渠成，自然流暢。然后詳寫莊子的事例，造語典雅厚重，再寫嵇康在東市刑場上奏起那廣陵散之絕響，用語簡潔，一為“風(fēng)骨”，一為風(fēng)流，但一一指向熾烈壯闊的生命價值。然后，走向另一面，寫“安然”，選擇李叔同為例，運(yùn)用假設(shè)論證，做詳盡分析。最后，照應(yīng)標(biāo)題，以勿忘本心統(tǒng)攝前文，強(qiáng)化了文意。

本文采用總分總的結(jié)構(gòu)來寫，思路清晰，首尾圓合，顯盡從容。

——雅禮中學(xué)骨干教師胡嶺

【猛虎與薔薇】

英國詩人西格夫里·薩松留下了一行不朽的詩句來描述自己的心靈：我心中有猛虎在細(xì)嗅薔薇。

誠如斯言，在一個人的心中，猛虎代表著剛勁、激烈、奮斗，薔薇則暗示著柔和、寧靜、平淡。一個人的心中可能存在這看似矛盾的兩面，但無論哪一面，只要自己愿意，都能活出生命的價值。

記得《少年派的奇幻漂流》中的少年派，他的生命就像一頭猛虎，勇敢、堅強(qiáng)、奮斗，寒冷、饑餓、風(fēng)雨、海浪都不能阻止他的步伐，他毅然決然，在太平洋上漂流了幾個月。雖然他全身傷痕累累，筋疲力盡，但他的內(nèi)心卻充實而滿足，他的人生也因此有了價值。

也記得那個貌不驚人才華出眾的年輕人，他叫雷鳴聲，他的生活也如猛虎般頑強(qiáng)。為了開發(fā)一款新的刷機(jī)軟件，他一連幾個月都每天持續(xù)工作二十個小時以上，終于獲得了成功，二十歲出頭就成了千萬富翁。

當(dāng)人們驚羨雷鳴聲的成功時，又有幾人懂得他猛虎般的內(nèi)心？心有猛虎，他才能不停地奮斗，無止地

拼搏，心有猛虎，他才能蔑視一切困難，掃平一切坎坷；心有猛虎，他才內(nèi)心實在而滿足，人生才能獲得成功。

猛虎般的人生固然值得敬畏，但薔薇般的人生同樣精彩美好。

還記得豐子愷先生那幅《人散后，一鉤新月天如水》嗎？那畫面上，只見淡月一彎，竹簾半卷，椅子幾把，剩茶幾盞，子愷先生此時想必在心中細(xì)嗅薔薇吧！這種寧靜的幸福，讓人心中無比安適。

薔薇般的人生也是值得歌頌的，因為這種寧靜的幸福，也能讓人體會到生命的真諦。

華茲華斯生活在英格蘭北部的一個小村莊里，他自稱是“漂流在天空中的一朵白云”，他不選擇熱鬧的倫敦城市生活，而選擇與金色的水仙花作伴?！澳劭椿ㄓ挚椿?，同花共舞天上曲”，他的心中亦有薔薇在悄然盛開，他寧靜、悠然地生活，亦體驗了生命的真諦。

華茲華斯正因心中細(xì)嗅薔薇，他才雖身處山林但內(nèi)心依舊滿足，他過他的寧靜生活，也實現(xiàn)了他生命的價值。

其實，無論一個人的生活是剛是柔，是奮斗還是寧靜，是激烈還是平淡，都沒有錯，就如猛虎和薔薇，無論你選擇哪一個，只要你愿意，都能活出生命的精彩。

點評

本文用英國詩人的句子開篇，點題，并分別以“猛虎”和“薔薇”暗指兩則材料，在此基礎(chǔ)上做進(jìn)一步分析，猛虎、薔薇分別代表什么，水到渠成的引出中心論點——“一個人的心中可能存在這看似矛盾的兩面，但無論哪一面，只要自己愿意，都能活出生命的價值”。

接下來，作者先是以少年派和雷鳴聲為例，扣“猛虎”進(jìn)行議論，指出人生在于拼搏和追求；然后以“猛虎般的人生固然值得敬畏，但薔薇般的人生同樣精彩美好”過渡，將議論轉(zhuǎn)到“薔薇”上，用華茲華斯為例，指出“寧靜的幸福，也能讓人體會到生命的真諦”。

——雅禮中學(xué)骨干教師胡嶺

【所向，所愛，所愿】

種子向往光與熱，所以愿意奮力掙扎，沖破黑暗的桎梏；新芽愛戀雨與露，所以愿意經(jīng)受風(fēng)塵侵?jǐn)_，舒展葉片；綠葉眷戀于樹木，所以愿意陪伴其度過一載春夏秋冬，一輪雨晴雪霧，當(dāng)它們被問為何如此，不過說一句，“我向往，我愛，所以我愿意?！?/p>

西邊山腳的鳥兒向往東邊天際的彩云，所以不顧饑寒風(fēng)雨，毅然而上?？v使受傷，縱使落淚，在蒼穹之下也無怨無悔。

他便是那樣的鳥兒，費(fèi)盡一生飛往高處。談遷自幼家境貧寒，但其人窮志不窮。及近而立之年，他展開了國史的修訂工作。探民間，訪古跡，查典籍。前進(jìn)之路風(fēng)雨兼程。二十七輪四季鐫刻了白紙黑字，也染白了鬢角的霜花。他以為他已經(jīng)看到了璀璨的彩云，卻又有狂風(fēng)驟雨將其拉下——巨著被偷走了。多年心血付諸東流水，命運(yùn)的折磨讓其快要倒下，但他還向往著那一天啊。于是又是八年，從頭再來，終成《國榷》。

因為向往，所以愿意忍受劫難，惟心中之志引導(dǎo)人生之路。而這之中的苦難，便也甘之如飴。

兒子深愛著父親，縱是無言也能靜靜陪伴，不需言語與呼號，物質(zhì)與欣喜，便也有幸福。

雅士林逋時常執(zhí)一雙木槳，乘一葉扁舟游于西湖之上。隔絕了金錢與物欲，喧鬧與繁華，惟有注月光為酒，化綠水為詩句，以梅為妻，以鶴為子。世人當(dāng)然不解，遠(yuǎn)離舒適的日子，來這里過清貧的日子圖什么？而他卻說：“吾志之所適也，非室家也，非功名富貴也。只覺青山綠水與我情相宜?！彼麗圻@空山新雨，愛這碧波淺蕩，便愿意拋棄世俗與浮塵，放浪形骸于天地間。

因為熱愛，所以愿意趨于寧靜，即使沒有戲臺上的一顰一笑，沒有炊煙之下的歡聲笑語，自然也能給其慰藉。

反觀如今社會，所愿真源于所向、所愛嗎？利欲熏心、銅臭擾人，人們多已忘了為何在這世上；競爭激烈，身不由己，還有誰能不顧他人言語憑內(nèi)心做出選擇？向往便攀登吧，無畏險阻；愛便追求吧，不需證明。

那么，“向心之所向，愛心之所愛，所以呢？”

點評

在具體行文中，作者能夠?qū)⒆魑牟牧吓c所選事例有機(jī)融合，一方面借出卷者之力，另一方面融自身的素養(yǎng)于文字中，使文章充實而具體。如作者概述第一則材料之后，馬上舉出談遷的事例，鷹“向往東邊天際的彩云”，“不顧饑寒風(fēng)雨，毅然而上”，“縱使受傷，縱使落淚，在蒼穹之下也無怨無悔”，談遷“風(fēng)雨兼程”，“命運(yùn)的折磨讓其快要倒下，但他還向往著那一天”，“終成《國榷》”，鷹與人之間形成類比關(guān)系，一一照應(yīng)，結(jié)合緊密。

本文語言凝練，莊重典雅，滲透著詩詞的美感。

——雅禮中學(xué)骨干教師胡嶺

【紙?zhí)荨?/p>

你說你不像別人的父親那樣有本事，你只是個紙?zhí)荩執(zhí)菔裁匆沧霾涣恕?/p>

我說我愿意，愿意帶著紙?zhí)菀宦非靶小?/p>

去年冬天，你和母親陪我在北京求學(xué)。雪雨紛飛的日子，你一手提著一袋臘肉轉(zhuǎn)乘了三四趟車來到老師家門口，和老師點頭哈腰說話的樣子和那雙被凍裂的大手我至今記憶猶新。臨走時你一個勁地拜托老師多關(guān)照我，似乎把一輩子的謝都在那會兒道盡了。

你陪我去購買寄宿用的衣物。結(jié)賬時發(fā)現(xiàn)少拿了一件東西，于是叫你守著購物車排隊等著。回來時，發(fā)現(xiàn)你竟坐在一旁的椅子上伏著購物車睡著了。側(cè)仰著頭，輕聲地打著鼾。往返拿趟東西只不過三分鐘而已，你竟已如此疲憊，那一刻，我久久站在你身邊，凝望著你，不忍將你叫醒，嘈雜的超市在我心里突然也寂靜了。

十八年來我第一次如此近距離地觀察你——那個在我出生時第一個抱我的男人，那個在我生病時鞍前馬后照顧我的男人，那個對母親說“如果你生個兒子，我們爺倆保護(hù)你，如果你生個女兒，我保護(hù)你們娘倆”的男人。隨著我的成長已經(jīng)年近半百。

思及此，我被“年近半百”這個詞語所嚇倒，我無法想象幾十年后你口吐不清，吃飯如同嚼蠟的日子。不知何時開始，你竟變得愛說重復(fù)的話，愛隨手關(guān)燈。你開始變得邋遢，變得一久坐就體痛，變得爬上三樓都會體力不支。你曾經(jīng)那么英俊。我的成長似乎建立在你的衰老上，我成長的養(yǎng)分似乎就是你年輕的生命活力。

“秋風(fēng)秋草正離離”仿佛就是你的寫照。昔日那個將我扛在肩上的男人如今連提桶水上樓都會氣喘吁吁。你是一個完美的父親，我卻是一個不完美的女兒。我盡全力讓自己更加完美，只是為了告訴別人，我配做你的女兒。此刻，我在考場上寫下你，我知道，你一定在學(xué)校門口焦急地等待著我的凱旋。我給了你太多希望，我不想讓你失望。

你曾經(jīng)跟我說過，你不是大官，也不是有頭有臉的大人物，你不能像別人的父親那樣當(dāng)個鐵梯子讓孩子越爬越高，順風(fēng)順?biāo)?。你只是一個紙?zhí)荩執(zhí)菔裁匆沧霾涣恕?/p>

我說，謝謝紙?zhí)?，讓我比別人堅強(qiáng)，比別人完美。我愿意帶上紙?zhí)菀宦废蚯啊?/p>

點評

該篇最大的貢獻(xiàn)就是創(chuàng)造了紙?zhí)葸@樣一個意象，它既是具體的，我們腦海里甚至能浮現(xiàn)出一架用紙折的梯子的形象，又是具有深意的，甚至影射了一種社會現(xiàn)象……感情真摯，這又是該文的另一特點，行文的自然和口語化創(chuàng)作保證了這種感情被最大限度地傳達(dá)出來，絲毫沒有失真，“你曾經(jīng)那么英俊”，就像面對著父親時舌尖滑落的低語。最高明的是結(jié)尾對考場的提及，乍現(xiàn)了寫作的現(xiàn)場感，回憶中紛繁長出的時間和空間頓時回歸到最具當(dāng)下意味的一個點上。

——彭劍斌，小說家，著有短篇小說集《我去錢德勒威爾參加舞會》

【愿從本心】

或動如驚雷疾電直上九天，或如處子默而無言停泊家港。攀山者和念家者不約而同地說出那句“我愿意”，都是如此堅定。

何者？從其本心而已。

在你我的本心中，潛藏著許多。若情感：兒女之情，手足之情，家國之情，故有沖冠一怒，雙肋插刀，憤而投筆，血薦軒轅。

違背本心的情感，有手足相殘，同室操戈者，登臨金字塔高點，數(shù)不盡妒忌與艷羨，萬

人簇?fù)磉^后，惟有孤獨的長眠。背叛本心的人，本心會給予他雙倍的失落與孤獨。

反之，若清末舉人汪笑儂，風(fēng)雨飄搖，江山寥落，他竟棄文從戲。所謂倡優(yōu)并舉，意在寫京劇藝人的身份地位低下如妓女，汪不顧鄙夷謾罵，不顧練戲之艱，以時政入京劇，開創(chuàng)新劇，意在以這種古老的方式喚醒國民。在他名動天下，嘉獎如紙片飛來之時，他那顆早已經(jīng)受風(fēng)霜拷問的心在愿景實現(xiàn)后該是如何的歡欣與滿足，家國之情，不正是本心嗎？

指路燈，登天索，領(lǐng)航舵——那是你我本心中的理想。請聽從本心理想的召喚，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航吧。因為沒有會比這個讓你更堅定，更愿意為之奮斗。

年輕是珍寶，但社會嘈雜的音樂，迷醉的燈光遮蔽了本心的投影，所以迷茫，揮霍青春。半途而廢，中道易轍者大多在此時一聲

嘆息，掉頭或干脆坐在地上。

是時候?qū)ふ易约耗欠荼拘牡睦硐肓?。香茗，可飲；禪理，可尋；瓦爾登湖，可游；浩渺星空，可覽。但這都是手段，真正需要做的是問自己：“最愿意的是什么？”找到它，并為之奮斗。

然而，以上觀點建立于亞圣先生的石基——人性本善之上，即你我之本心雖千變?nèi)f化，仍為善心。追求公正，倡導(dǎo)和諧，弘揚(yáng)大愛等等。若有人言貪嗔癡，殺伐，虛假等才是其本心，在下不敢茍同。

愿持本心之情感，以無悔對待家人，無愧面對國家；愿持本心之理想，以無懼實現(xiàn)追求，以無畏逐夢人生。

以屈子之詩與諸君共勉：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

點評

本文善用文言，如“何者”“從??而已”“奮而投筆，血薦軒轅”“你我之本心雖千變?nèi)f化”“愿持本心之情感”“以屈子之詩與諸君共勉”，這些詞句入文，使文章少卻了幾分俗氣，多了幾分雅致，少了幾分散漫，多了幾分莊重雅致，這表現(xiàn)了作者良好的古文功底和文言素養(yǎng)。

————雅禮中學(xué)骨干教師胡嶺

此文以從其本心入題，詳析本心之內(nèi)蘊(yùn)，力斥違反本心之惡，力挺堅守本心之美，最后點出本心之基應(yīng)為善這一核心所在。通篇環(huán)環(huán)相扣，一氣呵成，層理明晰。文筆亦大氣磅礴，眾多典故巧妙穿插，顯示作者良好的文字駕馭能力，平時閱讀和知識的積累。

成語“沖冠一怒”成了“沖關(guān)一怒”，“兩肋插刀”成“雙肋插刀”，有些美中不足?！厦襟w人

第五篇：吳敏教授點評2013廣東高考標(biāo)桿作文(全文)

吳敏教授對2013年廣東高考作文標(biāo)桿卷的評卷說明

整理/梁圣東

筆者按：為使廣大考生明確高考作文備考方向，進(jìn)一步有效提升寫作能力，進(jìn)而提高廣東省高中學(xué)生的語文水平，也期盼能減輕廣大學(xué)子的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，筆者盡自己的最大努力，對今年廣東高考語文科閱卷情況作了全面而系統(tǒng)的整理，本文即根據(jù)吳敏教授于2013年6月12日在華南師范大學(xué)高考評卷培訓(xùn)動員大會上對11篇標(biāo)桿作文的說明整理而成，所發(fā)布的標(biāo)桿作文，均經(jīng)過筆者的認(rèn)真校對。吳敏，2013年廣東高考語文作文題評卷組成員，華南師范大學(xué)文學(xué)院教授。

經(jīng)過前幾天認(rèn)真的試評，我們一共選出了11份有代表性的標(biāo)桿卷。這些標(biāo)桿卷的選擇和解釋都是根據(jù)廣東省普通高考評卷的標(biāo)準(zhǔn)和剛才陳教授所講的評分準(zhǔn)則和細(xì)則來制訂的。

1號卷：接受慈善，接受一份善心

1．接受慈善，接受一份善心

“人之初，性本善”，而《圣經(jīng)》也推崇善心是人的一種本性，這也是慈善的根源。有人致力于行善，就會有人要接受慈善。

接受慈善或許是一種選擇，某種程度上是高貴的尊嚴(yán)與殘酷現(xiàn)實之間的選擇。一份慈善就如同春雨，潤物細(xì)無聲。當(dāng)土地悄然煥發(fā)生機(jī)，天空亦會變得晴朗?，F(xiàn)代哲學(xué)對慈善理解為一種心靈的贖罪，尤其是富人行善。在財富積累中，難免會傷害了其他人生存的利益，富人行善是一種償還他人的心理，是為剝削他人利益的懺悔。而對于接受慈善的人，若處境困難，接受他人的幫助，改變困境，同時洗脫一個負(fù)罪心理的人心中的罪惡，或許更（修改前為“各”）是一個兩全其美的做法。再者，只有人接受善心，才能促使更多的人加入到慈善的事業(yè)中。所以接受一份善心，改變自己的處境，喚醒更多的善心與大愛，理應(yīng)是個好選擇。

一份慈善如滴水，滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報。接受一份善心，為了付出更多的善心。感恩與感激是人對慈善應(yīng)有的心，而償還與報答則是一個人尊嚴(yán)的表現(xiàn)。美國石油大王哈默，他接受他人救濟(jì)，但他要以勞動去換取，他縱使落魄，仍保持人的尊嚴(yán)，或許是他日后出人投（頭）地的一個原因。反觀今天，有不少社會上的助學(xué)的私人基金都要求日后受捐助的對象加入基金會，這是一種近乎完美的行善，接受慈善，又不會傷害他人尊嚴(yán)，更在將來讓更多人行善。由此看來，接受一份善心，而回報一份善心才是慈善事業(yè)中最好的結(jié)局。

一份慈善如一縷清泉，有順流而下滋養(yǎng)萬物，當(dāng)然也有堅石相阻，拒之于門外的。有人接受慈善，也有人不食嗟來之食，能自立自強(qiáng)，有骨氣地活著，我們應(yīng)當(dāng)尊重這樣的存在。那面對行善的人，請禮貌地說一聲“謝謝”。不接受一份施舍是可以理解的一種選擇，但傷害一份善心卻是一種罪惡。堅石可以阻隔這縷清泉，但至少它不會污濁這一灣泉水。

蕓蕓眾生，每個人都可以選擇接受與否，但行善的人都應(yīng)理解，這樣善心才能延續(xù)。面對一份善心，若你選擇接受，謝謝你釋放了一個心靈。

面對一份善心，若你懂得償還，謝謝你為世間增添了善良與美好。

面對一份善心，若你選擇拒絕，請你禮貌地說聲“謝謝”，莫摔碎了慈善這顆清澈的水晶。

這份卷子我們要做一點文本細(xì)讀。第一自然段，文章一開頭引用了三字經(jīng)中儒家經(jīng)典的“人之初，性本善”，同時說明《圣經(jīng)》“推崇善心是人的一種本性”，得出善心是慈善的根源，于是文章引出了自己將要論述的問題，就是“有人致力于行善，就會有人要接受慈善”，這樣就引出了“行善”和“接受慈善”這樣的捐助與接受捐助的關(guān)系問題。之后，這篇文章主要從接受者的角度來立論，來行文，就是“用怎樣的方式去接受慈善、去體現(xiàn)慈善的本質(zhì)呢？”文章第二自然段說：接受慈善是在“某種程度上是高貴的尊嚴(yán)與殘酷現(xiàn)實之間的選擇”。這是一個過渡性的段落，文章用“高貴的尊嚴(yán)”與“殘酷的現(xiàn)實”這一對形容詞加名詞的偏正結(jié)構(gòu)，用詞有力而恰切地暗示出“高貴的尊嚴(yán)”它可能讓接受者難于簡單地急性地去接受捐贈，“殘酷的現(xiàn)實”又可能讓接受者心存多種想法，這一對詞，話里有話，用辭很重，這個考生的語言能力應(yīng)該是很棒的。

接著，文章就分析了三種接受慈善的情況，緊緊圍繞著“慈善”、“善心”的問題來提出自己的觀點。

第一種情況是直接接受富人的行善。在文章第四自然段說，富人行善是心靈贖罪和償還他人，因為在財富積累過程中，難免對他人生存利益?zhèn)?。這種觀點，可能大家會覺得比較陌生，其實這個觀點也是借鑒了現(xiàn)代后現(xiàn)代的馬克思主義經(jīng)濟(jì)哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)的觀點。不過，文章在這里如果這樣表達(dá)“現(xiàn)代哲學(xué)有這種觀點賦予行善是什么什么心理，我很同意這種觀點”，文章如果這樣表達(dá)就不太會容易引發(fā)歧義和爭議，因為可能有的讀者不贊同他這種觀點，所以這是文章表述不是特精準(zhǔn)的地方。但是作為一篇考場作文，以那么精準(zhǔn)的要求來對待考生，我想也是一種苛求，是不太合適的。好了，這里說的是富人行善。

那么，從接受者的角度來講，文章它就說“接受慈善的人，若處境困難，接受他人的幫助，改變困境，同時洗脫一個負(fù)罪心理的人心中的罪惡，或許更是一個兩全其美的做法”，那個“更”字是考生修改過的，這個考生有很好的語言感，而且文章的論述不是就此止步，而是有更深入的開掘，他繼續(xù)說“只有人接受善心，才能促使更多的人加入到慈善的事業(yè)中。所以接受一份善心，改變自己的處境，喚醒更多的善心與大愛，理應(yīng)是個好選擇”，這個論述是頗有深度的，因為慈善事業(yè)是一個雙邊活動，只有捐沒有受，慈善就沒有完成；有捐有受，互動，慈善事業(yè)才會發(fā)展，這是一重深意。文章另一重深意。是他喚醒了更多的善心與大愛，這就是慈善的本質(zhì)。而關(guān)于這個慈善的本質(zhì)，這篇文章在一開頭、中間的論述和結(jié)尾的幾段，不斷強(qiáng)化著慈善本質(zhì)的基本觀點。所以這篇文章在論述和立意上是相當(dāng)深刻的。這是第一種接受慈善的情況。

第二種接受慈善的情況，是“接受一份善心，而回報一份善心才是慈善事業(yè)中最好的結(jié)局”。

第三種接受慈善的情況，是“不食嗟來之食，能自立自強(qiáng)，有骨氣地活著”，然后這位考生對第三種情況的論述又頗有分寸，有理性，說對第三種接受的情況“應(yīng)當(dāng)尊重這樣的存在”，認(rèn)為“不接受施舍是可以理解的，但是不要傷害捐者的善心”。他的論述是相當(dāng)有分寸的。

文章的末四段是總結(jié)性段落，分別回應(yīng)前面三種接受者的情況，再次強(qiáng)調(diào)對行善的人應(yīng)該理解，這樣善心才能延續(xù)，強(qiáng)調(diào)慈善的本質(zhì)。

這是我們對這篇文章在內(nèi)容上所作的一個解讀。通觀這篇文章，我們可以看出，自始至終，它圍繞了慈善的問題，分析對慈善所應(yīng)持有的態(tài)度和行為，強(qiáng)調(diào)善心、大愛是慈善的本質(zhì)，因而是對材料有準(zhǔn)確而較為透徹的把握，中心突出，內(nèi)容充實，書寫工整。這篇文章有幾處比喻，比如說“慈善如春雨”“慈善如滴水”“慈善如一縷清泉”，雖算不上新鮮，但也比較貼切，他有排比式的段落，排比句式的使用，也還是出色的。當(dāng)然，這篇文章有論述不夠嚴(yán)謹(jǐn)、充分、具體，說理不乏空疏的地方，但這究竟是一篇篇幅不足千字的文章，而且是考場作文，寫成這樣已經(jīng)是相當(dāng)難能可貴的，我們老師要有足夠的理解力，我覺得廣東優(yōu)秀考生在局部的知識結(jié)構(gòu)和閱讀面上可能超過我們老師，所以我們的老師也要有足夠的閱讀力。

這篇文章打分：內(nèi)容項24分（一等卷的高分，符合題意，中心突出），表達(dá)項22分（總體還是好的，但是段落還是零碎，文體意識不夠精準(zhǔn)，有些地方的表述也不夠精準(zhǔn)），發(fā)展等級10分（打在“立意深刻”上），總分56分。2號卷：做智慧的捐助者

2．做智慧的捐助者

一位白手起家的富翁，熱心慷慨，熱衷慈善，積極對貧困家庭進(jìn)行資助，如今，這已不是新鮮事，然而受助者有截然不同的態(tài)度，或感激地接受，或聲明會償還捐助，或直接拒絕富翁的好意。富翁面對此情此景，還會像當(dāng)初那樣堅定地對貧困家庭進(jìn)行資助嗎？

曾有一位知名暢銷書作家，財力極殷實。那一年，他開始對一位山區(qū)的貧困兒童進(jìn)行長期資助。作家每月堅持匯款，對資助事宜極認(rèn)真仔細(xì)，被資助的孩子開始向他致了一封感謝信，后來卻再無回音，直到后來孩子大了些，竟寫信請求增加資助數(shù)額。事實上，此前的資助金對于一個貧困區(qū)的少年足夠了，作家有些奇怪，這才向聯(lián)系人打聽孩子的境況，一番周折后才知，少年后來因?qū)W習(xí)上的失意，誤入歧途，胡亂揮霍善款，到最后資助的錢已不夠花。原來作家只顧捐助，忽略了與受捐人的交流與引導(dǎo)，使原本的善意帶著少年走向歧路，作者悔恨不已。

這或許是大多數(shù)國內(nèi)慈善的現(xiàn)狀。多數(shù)慈善家盲目將捐助送往貧困區(qū)，卻往往忽視被捐助孩子的成長狀況。孩子們收到了錢，卻不知如何使用?；蛟S我們的愛心仍浮于表面，我們妄想用捐助解決問題。然而慈善與其它事業(yè)一樣，需要心血投入。

讓我們將視線移向國外，在一些國家，慈善觀念和社會機(jī)制或許相對完善。一位名叫麥克菲的富豪，憑借自己的勤勞與獨特的經(jīng)營之道創(chuàng)辦了美國有名的連鎖超市。當(dāng)一位因家貧無力支付大學(xué)費(fèi)用的麻省理工男孩向麥克菲請求資助，麥克菲回信告訴他，自己已告知麻省理工附近那家超市的負(fù)責(zé)人聘用這位男孩，并向他提前支付一年的工資。多年后，已成功創(chuàng)業(yè)的男孩在自己公司的開業(yè)禮上，回憶起當(dāng)年的那位智慧的慈善家，不禁感慨道：“是他正確的捐助方式造就了今天的我?！逼鋵崳谀泻⒋髮W(xué)期間，麥克菲常與他聯(lián)系，兩人交談常十分歡快，男孩從未因自己的貧困與被幫助人的身份感到自悲（卑）。

更有慈善家給多名貧困兒童寄圣誕賀卡，并對回信的孩子進(jìn)行資助，并給予其生活上的指導(dǎo)。古人言：“授之魚，不如授之以漁?！边@正贊揚(yáng)了一種巧妙的捐助方式。在物質(zhì)發(fā)達(dá)的今天，慈善成為更多人的話題。而富豪們的捐助方式對受捐者有極重要的影響。直接捐助大筆數(shù)額，不僅會對敏感的人造成傷害，甚至?xí)o受捐者帶來安于享樂的錯覺。合適的捐助方式能巧妙地給人幫助，同時助其自強(qiáng)、自立。若我們成為富豪，在捐助同時應(yīng)多與受捐者交流，平等看待受捐者。捐助能毀掉一個人，更能幫助一個人。中國慈善方興未艾，富翁們，請將你們的財物與關(guān)懷一起撥（播）撒人問（間）。

這篇文章寫得很流暢，很好讀。在試評階段，我們?yōu)g覽了不少的文章，很多文章是從接受者的角度去寫的，而這篇文章它是從捐助者的角度來寫，從富翁、從慈善家的角度來構(gòu)思行文，這個角度是明晰而新穎的，他選好角度。觀點非常明晰：做一個智慧的捐助者。何謂“智慧的捐助者”呢？這篇文章就舉了一反一正兩個例子來進(jìn)行說明。反面的例證是說財力殷實的暢銷書作家，資助貧困山區(qū)的兒童，因捐助忽略了與受捐者的交流、引導(dǎo)，使原本的善意反而帶著少年走向歧途，作家悔恨不已。這是反面的例證。正面的例證是說美國富豪邁克菲用正確的方式資助麻省理工大學(xué)的男孩，為男孩提供工作職位，提前支付工資，與他交流，男孩從未因自己的貧窮和被幫助人的身份感到自卑，后來自己也成功創(chuàng)業(yè)。通過這樣一反一正的對比之后，文章在最后一段里說，“直接捐助大筆數(shù)額，不僅會對敏感的人造成傷害，甚至?xí)o受捐者帶來安于享樂的錯覺。合適的捐助方式能巧妙地給人幫助，同時助其自強(qiáng)、自立”，然后文章末尾引用了古人云“授之魚，不如授之以漁”（老子），給予他人可供使用的魚，不如交給人以捕魚的方法和技巧，就可以使人源源不斷地享受魚的美味。這一段以及前 面一反一正兩個例子，說明了智慧的捐助者不應(yīng)該只是經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)方面的直接供給，同時，還應(yīng)該包括與之相關(guān)的勞動付出、工作機(jī)會、雙方交流、思想情感的引導(dǎo)與關(guān)懷等方面，你看，這就是“智慧的捐助”，這就是這篇文章的觀點：何謂“智慧的捐助者”。

這篇文章是用夾敘夾議的方式寫成，敘事清晰，議論到位，見解構(gòu)思有光彩（“智慧”講得很好）。在語言表達(dá)上，平中有巧。這篇文章整個語言比較平和，但是用辭頗為精巧。比方說智慧的捐助者，智慧的慈善家，他用了一些細(xì)微的詞來代替，比方叫“正確的捐助方式”“巧妙的捐助方式”“合適的捐助方式”，這些，就是智慧。這樣的形容詞互換，用詞精細(xì)。

這篇文章有兩點不足：第一，第一段提出的問題與整篇文章的論述不能有機(jī)地相結(jié)合。第一段都是最重要的段落，它原本的問題就是“富翁面對此情此景，還會像當(dāng)初那樣堅定地對貧困家庭進(jìn)行資助嗎？”這個問題提得很簡單的，但是他回答的是“富翁應(yīng)該怎樣智慧地資助”，所以第一段提出的問題與下面具體論述的內(nèi)容是有一些細(xì)微的錯位；第二，這篇文章有三個錯別字，要扣1分。在分分計較的高考中，扣1分錯別字也是可惜的。

這篇文章最后的得分：內(nèi)容23分（這是一篇一等卷的作文，中心突出，內(nèi)容充實），表達(dá)23分（語言流暢，書寫工整），發(fā)展等級9分（打在“見解構(gòu)思新穎”上面），扣1分（錯別字），總分54分。

3號卷：有尊嚴(yán)的謝絕（“的”應(yīng)該為“地”）

3．有尊嚴(yán)的（地）謝絕

一名白手起家的富翁熱心于慈善事業(yè)，決心幫助三個困難家庭。面對熱心人的捐助，三個家庭卻做出了不同的選擇。一家感激而高興地接受了。一家猶豫著接受了，聲明一定會償還。還有一家出人意料地謝絕了富翁的好意。在我看來，富翁的好意毋庸臵疑，但有尊嚴(yán)的謝絕才是最佳選擇。只有依靠自己的打拼贏得的成功，才是令人欣慰和鼓舞的。

“俺有手有腳，要自己養(yǎng)活自己。”一名清潔工大叔的話道出了多少勞動者的心聲，深圳一群大學(xué)生和白領(lǐng)發(fā)起公益餐廳活動，免費(fèi)邀請環(huán)衛(wèi)工人，農(nóng)民工等低收入、生活困難者進(jìn)餐，然而，這一愛心慈善事業(yè)卻沒能“火”起來。的確，生活困難者需要他人的援助，他們也能感受到社會對他們的關(guān)愛，但身體健康的人不應(yīng)該接受他人的施舍，已成為他們心中的“常識”。他們謝絕他人的幫助，用實際行動捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)。

當(dāng)你的生活中遭遇挫折和打擊，面對他人的捐助，你是否能頂住生活的壓力，有尊嚴(yán)地謝絕呢？何玥的父母對這一問題作了最好的詮釋。年僅十二歲的小何玥身患重病，生命僅剩下三個月。從小愛助人的何玥決心捐出自己全身的器官，幫助有需要的人。何玥逝世后，父母含淚完成了女兒的心愿。此時，留給何玥父母的除了悲痛，還有治病欠下的巨額債務(wù)，社會各界行動起來了，為何玥父母送來捐款。這對夫妻謝絕了眾人的好意，一句“我們還年輕，慢慢賺錢還吧！”的話語感動了無數(shù)的人。原來，面對他人的捐助，有一種選擇是有尊嚴(yán)的謝絕。

面對在街上乞討的人，你放下一張錢就離開，是對他人尊嚴(yán)的侵犯。這個時候，即使是饑寒交迫，“得之則生，弗得則死”的乞人也不會接受。即使是出于好意，他人可能因顧及尊嚴(yán)而拒絕。李維斯拒絕富人提供的大餐，在困窘中想出生產(chǎn)牛仔褲的創(chuàng)意，最終賺到了人生的第一桶金?！袄细蓩尅碧毡倘A下崗后擺攤賺錢，拒絕領(lǐng)取政府的“低?！保瑒?chuàng)出辣椒醬品牌，收獲成功。面對困境，謝絕他人的好意并不容易，但尊嚴(yán)卻是促使你前進(jìn)的不竭動力。有尊嚴(yán)的謝絕，對處在困境中的人而言意義非凡。

泰戈爾曾說：生活以痛吻我，我要報之以歌。面對不期而遇的磨難，（、）貧困等，我們應(yīng)該認(rèn)識到他人的好意。但我們更應(yīng)該有尊嚴(yán)地謝絕。只有憑自己的力量打拼，積極地面對困難，才會體味到成功時如雨后甘霖般的喜悅。

這篇文章采用的是家庭三的角度，它的觀點在第一自然段，也講得很清晰，認(rèn)為面對富翁的好意，應(yīng)該為維護(hù)尊嚴(yán)而謝絕，他自己的打拼贏得的成功才令人欣慰和鼓舞。所以這篇文章也是符合題意的，觀點明確。

這篇文章接著詳細(xì)地說了兩個例子和簡略地說了幾個例子。詳細(xì)說了兩個事例，一個是深圳的清潔工、農(nóng)民工等低收入者謝絕去大學(xué)生和白領(lǐng)開辦的公益餐廳就餐，這些勞動者要靠自己的雙手，自己養(yǎng)活自己，用實際行動維護(hù)自己的尊嚴(yán)。這是一個例子。另一個例子是壽齡只有十二歲的何玥捐出了全身器官，治病欠下了巨額債務(wù)，但是何玥的父母卻有尊嚴(yán)地謝絕了社會捐款，用“我們還年輕，慢慢賺錢還吧！”來感動他人。這是這篇文章詳細(xì)說的兩個例子，然后略說了牛仔褲的發(fā)明者李維斯在困窘中創(chuàng)業(yè)、老干媽下崗擺攤，最終收獲成功的事例來說明自己的觀點，那就是倒數(shù)第二自然段“面對困境，謝絕他人的好意并不容易，但尊嚴(yán)卻是促使你前進(jìn)的不竭動力”，這個也算是他的觀點，跟第一段提出的觀點呼應(yīng)。這個觀點其實有兩層意思：一層意思就是，謝絕維護(hù)了自己的尊嚴(yán)，另一層意思是尊嚴(yán)促使自己前進(jìn)。所以這篇文章觀點明確，而且是充滿一種積極向上的正能量。文章思路清晰，結(jié)構(gòu)完整，語言也比較流暢。

這篇文章的不足有兩處：一處是這篇文章的整個說理略顯簡單，他在論述謝絕與尊嚴(yán)之間的關(guān)系上比較簡單，它用的是家庭三的角度，當(dāng)然分析也是比較直線化的，因為謝絕有可能是維護(hù)了尊嚴(yán)，但接受也未必是失去尊嚴(yán)。比如說小姑娘何玥，她在臨終前捐獻(xiàn)了器官，但接受捐贈者不僅不會失去尊嚴(yán)，其實也更延續(xù)了這小姑娘的生命，并且成長了這小姑娘的生命，接受者同樣也是有尊嚴(yán)的。所以這篇文章的論述有點單向度，這是略顯不足的地方。另外這篇文章，在倒數(shù)第二段舉了一個乞討者的例子，說“面對在街上乞討的人，你放下一張錢就離開，是對他人尊嚴(yán)的侵犯”，這個例子屬于舉例不當(dāng)，說理欠妥。

綜合打分：內(nèi)容項22分（一等卷偏下），表達(dá)和發(fā)展是在二等里打分，表達(dá)20分，發(fā)展等級7分（打在“材料較豐富”上），總分49。

4號卷：接受幫助

4．接受幫助 哲學(xué)上說：“社會提供的客觀條件是人存在的基礎(chǔ)（。）”。（應(yīng)去掉）在當(dāng)今社會，人與人之間聯(lián)系密切，我們有時面對的困難需要他人的幫助，有的人欣然接受；有的人認(rèn)為是一種施舍，拒絕了；而有（的）人的（在）接受后聲明一定會償還。

個人與社會是統(tǒng)一的，陷入困境時，在自己束手無策時，不妨?xí)呵曳畔旅孀咏邮軒椭?，渡過困難后回報他人，這不就是尊嚴(yán)所在嗎？

著名的“鞋管家”創(chuàng)始人李朝杰一開始創(chuàng)業(yè)時可謂篳路藍(lán)縷。一朋友見他連吃飯都成問題，把自己曾經(jīng)做過擦鞋的鞋箱給了李朝杰。李朝杰猶豫過，但他還是從事了這一職業(yè)并告訴朋友，他朝一日賺錢后一定歸還。終于，憑著堅（艱）苦的勞動，他創(chuàng)立了擦鞋連鎖店——鞋管家。

試想一下，如果他當(dāng)年沒有暫且放下面子，輕視別人的幫助，認(rèn)為那是對自己的侮辱，他可能現(xiàn)在只是個默默無名為溫飽奔波的人。他最終兌現(xiàn)了自己的諾言，把錢還給了朋友。尊嚴(yán)，從未被他丟下，接受別人的幫助對他來說，不是別人的輕視，不是別人的侮辱，而是朋友對自己的關(guān)心。只要自己靠雙手能回報別人，尊嚴(yán)則一路都在。站著的人不一定偉大，蹲著的人不一定渺小，（。）站著做人，蹲著做事才是強(qiáng)者。正是這樣，他接受別人幫助的同時并沒有放下自己的尊嚴(yán)。

雷德蒙，英國著名400米短跑冠軍，因腳傷在1988年奧運(yùn)會比賽兩分鐘前退出，1992年的奧運(yùn)會，他等了四年。他做了八次手術(shù)，為了只是心中的奧運(yùn)金牌。但在離終點還有175 米處，他始終是腳傷發(fā)作，對手都跑過終點后，美國一運(yùn)動員返回到他身邊，陪他堅持“跳”到終點。

雷德蒙并沒有認(rèn)為對手是故意同情他。他們深情地?fù)肀Я瞬⒀埶接隹?。他接受幫助并不是因為自己的尊?yán)丟了。他知道，尊嚴(yán)一直與他同在，奔向成功的終點只有快慢之分，而無勝負(fù)之分。正是這樣，他認(rèn)識了一個作為知己的人。

生活中，我們也會有需要幫助的時候，我們是回避別人的好意，還是接受后并給予回報。（，）會對以后的道路有一些影響。學(xué)習(xí)中，當(dāng)我們遇到不會的題，我們是主動接受別人熱情的解答，還是認(rèn)為他只是在向自己示強(qiáng)呢？多一個朋友總比多一個敵人強(qiáng)吧？

接受別人幫助，并不意味著丟棄你的尊嚴(yán)。在你接受和給予回報時，你的尊嚴(yán)一直都在。

這篇文章的觀點與前面3號卷《有尊嚴(yán)地拒絕》的觀點恰好構(gòu)成一個對照，這篇文章認(rèn)為“個人陷入困境時，在自己束手無策時，不妨?xí)呵曳畔旅孀咏邮軒椭?，渡過困難后回報他人，這也是一種尊嚴(yán)”，這個觀點的表述在第二自然段。

這篇文章它的寫作角度是從家庭二延伸而來，然后，文章就取了一個鞋管家叫李朝杰的例子來說明自己的觀點。篳路藍(lán)縷的李朝杰在吃飯都成了問題的時候接受了朋友做過擦鞋的鞋箱的幫助，后來創(chuàng)立了擦鞋連鎖鞋管家。文章的分析在第四自然段，“李朝杰當(dāng)年如果沒有暫且放下面子，輕視別人的幫助，認(rèn)為那是對自己的侮辱，他可能現(xiàn)在只是個默默無名為溫飽奔波的人”，他把接受別人的幫助看作是對自己的關(guān)心，同時認(rèn)為只要靠自己雙手能回報別人，所以尊嚴(yán)則一路都在。那么，用鞋管家的例子所說的幫助跟高考試卷所提供的材料的內(nèi)容和含意是比較貼近的，是一種與物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)資助相關(guān)的幫助，這是符合題意的。但要注意的是，這篇文章所舉的另一個例子，作者舉了英國短跑冠軍雷德蒙的例子，在92年的奧運(yùn)會上，美國運(yùn)動員陪著腳傷發(fā)作的這個英國運(yùn)動員一直跳到了終點，這個事例，其實應(yīng)該看作是運(yùn)動員之間的惺惺相惜，一個運(yùn)動員對受傷的運(yùn)動員的幫助，是一種支持、鼓勵、同情和關(guān)心。這種支持與鼓勵，與作文材料所說的慈善、捐助性的幫助有較大區(qū)別，所以，這兩個幫助是不同的幫助，鞋管家所受的幫助是符合題意的，而短跑冠軍所受的幫助它跟材料的內(nèi)容和含意的范圍是比較疏遠(yuǎn)了，文章在這里用四分之一的篇幅來寫短跑冠軍的事情，這只能是基本符合題意。老師們對這樣的文章要仔細(xì)閱讀，具體分析，不能因為你是看到前面的例子，于是你就判斷它為一等卷符合題意，也不能因為你是看到后面這個例子，你就把它全篇判為基本符合題意甚至偏離題意，這兩種傾向大家都需要注意，而且兩種幫助之間的區(qū)別大家也要用心去體會。

那這篇文章在內(nèi)容項上就要綜合打分，打在了二類卷的上限，它肯定進(jìn)入不了一類卷，打在了20分（中心明確），表達(dá)項20分（結(jié)構(gòu)完整，個別語句不太流暢），發(fā)展等級7分（立意比較深刻，人家觀點也是不錯的），減1分，46分。5號卷：自力更生，方能成功

5．自力更生，方能成功

一個為人慷慨，白手起家的富翁了解了三個困難家庭并給予援助，一家毅然接受、一家猶豫接受，而令我振（震）撼的是一家謝絕了好意。我贊同謝絕好意的家庭。在人生的道路上，難免遇到困難與挫折，堅定信念，謝絕他人的好意，用自己的雙手創(chuàng)造自己的幸福生活，自力更生，方能成功，成就未來。

面對著命運(yùn)的不公，她毅然接受；面對著生活的困難，她坦然自若，霍爾金娜用自己的雙手，自力更生，創(chuàng)造出最美麗的輝煌。在成為體操運(yùn)動員的前夕，她被眾多啟蒙教練拋棄，由于先天性身體的缺陷而不能當(dāng)上一名出色的體操員。在困難面前，她不放棄，在訓(xùn)練之時，她不后悔。曾經(jīng)，有一名資深的教練對泥沼中的金娜伸出援手，但被毅然謝絕，因為金娜相信，靠自己的雙手，她能打破命運(yùn)，成為出色的體操員。果然，霍爾金娜用自己的雙手，超越了體操的界限，成為了舉世矚目的國際體操冠軍。誠然，謝絕他人好意，自力更生，能創(chuàng)造輝煌的成功。

他背負(fù)起家庭的重?fù)?dān)，窮是他唯一的特點，但他謝絕了他人好意，自力更生，最終成就理想，他就是香港首富李嘉誠。在他父親死去以后，一個人背負(fù)著家庭的生計，學(xué)習(xí)后還要工作。有一名慈善家曾對李嘉誠一家伸出援助之手，但被李嘉誠坦然拒絕。對于援助，他更想自力更生。用自己的雙手打造成功（此處刪去了“的鋼鐵”）。面對工作的低薪，他不斷前進(jìn)；面對貧困的折磨，他鎮(zhèn)定自若。最終，李嘉誠以自己的雙手打造出屬于自己的公司，并成為了香港首富。顯然，自力更生，謝絕好意，能成就未來。

縱觀古今社會，許多有困難的人都盼望著得到他人援助，而意識不到自力更生的重要性，導(dǎo)致社會上許多青少年失去了就業(yè)機(jī)會，終日盼望有人相助而無所事事，守株待兔，最終一敗涂地。作為一名新時代的青少年，應(yīng)該跟緊社會的步伐、努力就業(yè)，謝絕他人的好意，用自己的雙手打造自己的幸福生活，才能成就人生，成就未來，“中國夢”的實現(xiàn)就指日可待了。

接受他人好意，并不是壞事；而謝絕他人的好意，自力更生，用自己的雙手打拼未來，贏得成功，不更是一件好事嗎？

這篇文章用的是家庭三的角度，它的主要觀點在文章的最后一段，講得頗為清晰：“接受他人好意，并不是壞事；而謝絕他人的好意，自力更生，用自己的雙手打拼未來，贏得成功，不更是一件好事嗎？”這個反問，結(jié)論是清晰的。所以這篇文章在立意上與3號卷《有尊嚴(yán)地拒絕》相近，都有一種積極向上的正能量。

這篇文章在表達(dá)觀點時所采用的例證是香港首富李嘉誠的例子，李嘉誠謝絕慈善家的幫助，自力更生，面對工作的艱辛不斷前進(jìn)，面對貧困的折磨鎮(zhèn)定自若，用自己的雙手打造出屬于自己的公司。（我讀的比他寫的好，他寫的字很難看。）這個例證，比較好地說明他文章的觀點。但是這篇文章的另一個例證，是德國體操運(yùn)動員霍爾金娜的例子，這個例子與作文材料的內(nèi)容與含意比較遠(yuǎn)，這篇作文沒有恰切地說明霍爾金娜克服先天性身體缺陷而成為出色體操運(yùn)動員，與謝絕慈善性幫助之間的關(guān)系是沒有點透的，實際上就我個人有限的知識來看，事實是應(yīng)該有的，霍爾金娜的家庭是不困難，好像是為了她的孩子跳了很多次奧運(yùn)會，但這個考生了解的事實可能比較有限，于是這個地方?jīng)]有點透，所以這個例證使用不當(dāng)。

總體上說，這篇文章是一篇比較平實的文章，沒有特別要點的精彩，也沒有危險的偏差，霍爾金娜的那個例子沒有點透，有的段落比較流暢，比方說末段、李嘉誠那一段，這兩段比較流暢，其它段落的語言疙疙瘩瘩，它呈現(xiàn)出一種不平衡的狀態(tài)，所以說我們在打分的時候要綜合考量。這篇文章的得分，是二等卷的中檔，20+18+7=45。6號卷：勇于接受，敢于回報

6．勇于接受，敢于回報

人生道路上的挫折，總會把我們打擊得遍體傷痕。如果這時候有人伸出援助之手，不要猶豫，這是一個機(jī)會，是上天給予的機(jī)遇。如果你認(rèn)為這是對你的同情，那是錯誤的，對方?jīng)]必要同情一個不相識之人。面對挫折的人，勇于去接受，但不要忘記回報對方。

從前，有一位女大學(xué)生叫辛蒂，她不幸因為化學(xué)實驗而染上了“多重化學(xué)物過敏癥”，這使她的生活發(fā)生巨變。她連化學(xué)物制品，如洗發(fā)水、香水等普通日常用品也會過敏，但這個社會并沒有放棄她。她住在一個特殊的房子里，過著與世隔絕的生活。辛蒂接受了社會各熱心人的幫助，她努力研究關(guān)于化學(xué)物過敏的問題，還建了“化學(xué)物咨詢網(wǎng)”，引來了五千多名來自二十二個不同國家地區(qū)的人來注冊會員。她為的就是幫助那些受到傷害，與她一樣被化學(xué)物所傷害的人。辛蒂勇于接受社會的幫助，并不覺得這是同情，她還抱著感激的心回報社會。最后，她獲得了非常光榮的“另類諾貝爾獎”。

現(xiàn)在，阿里巴巴董事局長馬云，是家喻戶曉的風(fēng)云人物。但是以前，他是一個生活困苦，卻有著遠(yuǎn)大理想的人。他放棄從事教師這一職業(yè)，他認(rèn)為，他可以做得更優(yōu)秀。他立志創(chuàng)業(yè)，但由于生活困難，只能賣點內(nèi)衣，（、）小藥品等東西。在他身邊的親朋好友都很擔(dān)心。（，）決定為他出錢又出力支持他。馬云沒有拒絕，他坦然接受，并承諾一定會償還。經(jīng)過他畢生努力，從翻譯社走到黃頁，再從黃業(yè)（頁）走到建立了阿里巴巴，這一路走來，滿路途的荊棘，終于闖出了一片天地。馬云成為了新一代的風(fēng)云人物。通過別人的幫助，他不認(rèn)為是一種同情，而這是一種支持，一種力量，所以他坦然接受了對方給予的幫助，并且承諾將來一定會報達(dá)（答）。他做到了，這是一個傳奇。但他用行動證明了自己。

在必要時，接受幫助，那不是別人的同情心，那是對方的一種支持與信賴。因為信任你的能力。

這是從家庭二的角度延伸而來，觀點表達(dá)也是比較清晰的，就是“一個人在遭遇挫折的時候，要敢于接受別人的幫助，同時不忘回報對方和社會”。這在第一自然段講清楚了。

然后文章列舉了兩個事例來說明自己的觀點，一個是接受社會熱心人士幫助，研究化學(xué)物質(zhì)過敏問題的一個叫辛蒂的人，另外一個是接受朋友的資助，終于成為風(fēng)云人物的馬云。

這篇文章的好處，是緊貼試卷所給出的材料來作文，觀點清晰，結(jié)構(gòu)完整。這篇文章的不足是平淡有余，深度、文采皆有不足。今年的文章，我們不僅僅要看他寫什么（因為今年的作文審題不難），而且要看他寫得怎么樣（就是要看考生回到了他自己作文的水平、自己的寫作能力，所以要看他寫得怎么樣）。那這篇文章過于平淡，語言也比較嫩（書寫也能看出來嫩嫩的），有個別語病，3個錯別字。得分：19+17+6-1=41。7號卷：成功與否，由心態(tài)決定

7．成功與否，由心態(tài)決定

一位白手起家，成為富翁的人，他熱心于慈善事業(yè)，并且決定向三個貧困家庭捐助，然而每一家人對待他的同情給予了不同態(tài)度。

三個貧困家庭對待富翁的捐助的不同，是否能反映出他們貧困的因由呢？

有一家十分感激，高興地接受了他的捐助。對于我來說，家雖貧，但尊嚴(yán)不該貧！當(dāng)面對金錢時，如果直接向它低頭，那么一個人最基本的自尊已經(jīng)銷聲匿跡，那么談何成功呢？或許也是情非得已，因家庭處境貧困，而收下別人的同情，故這樣來安然過日子的，心里會好過嗎？為何不看重自身尊嚴(yán)，做有骨氣的人？這家人終究無法擺脫貧困，只能看著別人臉色過日子，找不到自己在社會的價值，無法成功，最后，他得到的是金錢而失去了尊嚴(yán)。也有一家人，認(rèn)為這是一種施舍，拒絕了。這家人有尊嚴(yán)，有骨氣，但是他們認(rèn)為是一種施舍，不想得到別人的可憐，無法放下面子，也看不清事實。若他拒絕了富翁的捐助，那么他的家庭會保持現(xiàn)狀，無法擺脫現(xiàn)實的折磨，連成功的路也無法踏上。最后，他得到的是尊嚴(yán)，而失去的是機(jī)會。

而其中一家他接受了捐助，并聲明一定會償還。這一家人既保持了自己的尊嚴(yán)，又為自己的家庭得到了基本的幫助。他接受了錢，而且聲明會償還，那么，他是有志氣有尊嚴(yán)的人，若不償還，那么這筆錢將會成為是一種施舍，而不是幫助，因此，他這種做法既得到了幫助，保護(hù)了尊嚴(yán)，又得到了一次成功的機(jī)會。我相信，這種人他將（此處刪去了“不”）會成功！并在社會中得到自身的價值。

成功與否，由心態(tài)決定。并非每個人都是富翁，但我們?nèi)鄙俚牟皇墙疱X，而是自身心態(tài)的定位，那才是決定你成功的源泉。人，首先必須要有尊嚴(yán)才能成為獨特的人才，而且要善用一切事物，不能因尊嚴(yán)而失去成功的機(jī)會，我們要做有志氣、有骨氣的聰明人，而不是做一名向金錢低頭的人。

這篇文章對作文材料的具體理解是比較準(zhǔn)確的，這體現(xiàn)在第三、四、五這三個自然段。這篇文章否定了家庭一和家庭三的做法，贊成家庭二的做法，認(rèn)為接受捐助并聲明償還，一家人既保持了自己的尊嚴(yán)，又為自己的家庭得到了基本幫助。這句話在倒數(shù)第二自然段。這是他的基本觀點，這三段是作文對于原材料的理解。

但是，這篇文章它提煉出的總觀點卻游離于對作文材料的解讀，這種游離體現(xiàn)在文章的頭兩段和末段。頭兩段尤其是第二段說“三個家庭對富翁的捐助的不同態(tài)度，是否能反映出他們貧困的因由？”末段又說“成功與否，由心態(tài)決定”，這就出現(xiàn)了文不對題的現(xiàn)象，中間三大段的具體觀點，與文章的總觀點，沒有合乎情理的邏輯關(guān)系的論述，這就說明，這位考生其實有相當(dāng)不錯的文字理解力（對原材料是有理解力的），但是，在總體觀點的提煉，在概括能力和分析能力方面還有待提高，是這樣的一種具體情況。

這篇文章的語言基本通順，也有些語病，所以這篇文章的內(nèi)容得分和表達(dá)得分也是要綜合來看，內(nèi)容項17分（二類卷偏下），表達(dá)分18分，發(fā)展分5分（打在“立意略顯深刻”上，人家的觀點還是講得清清楚楚的，這個發(fā)展等級分不是面面俱到給分的，發(fā)展等級分是四項里面有一項，可以打在一點上的，答案上也有說的），總分40分。8號卷：回報

8．回報

古人云：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報?！备晃探o的捐助，我們理應(yīng)學(xué)會回報，受之滴水，涌泉以報。

命運(yùn)給蠟燭油盡身枯，可它回報世人的是一屋子的光亮；命運(yùn)給種子一滴甘露，可它回報的卻是一大樹的蔭涼；命運(yùn)給貝多芬是一雙聾耳，可他卻回報給世人動聽的音樂。學(xué)會回報，盡管命運(yùn)待你不公，也要懷著感恩之心去回報他人，造福社會！

魯迅為報國三易其志。開始采礦為生的他，希望實業(yè)救國，但發(fā)現(xiàn)國人被疾病纏身，便從醫(yī)，但后來他又發(fā)現(xiàn)，國人麻目（木），即使救了身體，但精神上還是腐朽，便決定棄醫(yī)從文，用筆去報國、救民，喚醒沉睡中的國人。魯迅以自己的一生來回報養(yǎng)育他的祖國，這便是涌泉的回報。當(dāng)國家陷入危難時，挺身而出，用一己之力回報祖國，成為中華民族的“背（脊）梁”。

柏楊，一位“不為民主唱贊歌，只為蒼生說人話”的作家。他雖沒有大學(xué)文憑，卻著作千篇。他因說獲罪，獲罪十年，他因說獲罪也因說而名世，不少商人幫助他逃脫，不少政客為他說服。而他雖身困籠中，卻筆行千里，一直在為社會為蒼生說話，雖命運(yùn)對他無情，但他卻一直回報社會。用自己筆來針砭時弊，同時也是在為養(yǎng)育自己的祖國作回報。

東北保安訾立憑著努力回報祖國與社會。一個小保安竟成為天津大學(xué)的學(xué)生，其中努力非同一般。他的動力是什么？感恩之心。對母親的、父親的、社會的、祖國的感恩就是他一直前行的動力。小時因家中貧困，母親和父親拼命撰（賺）錢供他讀書，卻最后也不得不放下書本。所以他長大后，努力工作，在一間學(xué)校當(dāng)保安，一有時間便拿書出來讀，后來校長特批他在課室聽課，這便（“便”看不清）對他很有幫助，一顆感恩回報父母之心，使他不僅報答了父母養(yǎng)育之恩，也達(dá)成自己夢想。

其實，在生活中，我們并不需要做一些轟轟烈烈的大事在回報，或許只是一個考完試后對老師一個衷心的微笑，在別人幫助你后，一句深情的感謝，這便是回報。不能做到滴水之恩涌泉相報，也要做到滴水之恩滴水相報！

這篇文章第一段說“富翁給的捐助，我們理應(yīng)學(xué)會回報，受之滴水，涌泉以報”，這個開頭，是對作文材料很好的解讀，解讀不錯，提出的觀點也很好。但如果看到這里就給他打分，你就錯了。這類考生他沒有順著這樣的思路繼續(xù)自己的寫作，接下來他就神情漂移了，有些游離于材料的內(nèi)容和含意，他接下來就寫魯迅三易其志為報國、命運(yùn)對柏楊無情而柏楊一直回報社會、東北保安對父母和社會的感恩這三個例子，有些大而化之地談回報、感恩。這三個例子跟原材料已經(jīng)偏離下來，但它還是在原材料“感恩”這個大范疇里面來寫作文。這說明這位考生對作文材料的認(rèn)識理解還不夠到位。所以這篇文章的內(nèi)容項是打在了“符合題意”的最低分16分，表達(dá)和書寫都比較稚嫩，還有些知識性不夠準(zhǔn)確，15分，發(fā)展5分，總分36分，及格分。9號卷：選擇是一種態(tài)度

9．選擇是一種態(tài)度

面對富翁的無私捐助，三家人有著三種不同選擇，有選擇拒絕，有選擇欣然接受，有選擇償還。在漫漫人生路中我們會有很多選擇，但每一種選擇都反映出我們一種態(tài)度。

選擇是一種勇氣更是一種態(tài)度。

被外界評論為“心有猛虎，細(xì)嗅薔薇”的李安再次獲得了奧斯卡最佳導(dǎo)演獎，這是對他的肯定更是對華人的肯定，自從李安拍完《色戒》后便銷聲匿跡.而他新拍的《少年派》更是連宣傳的氣勢也沒有.但是就是這部默默無聞的電影使李安再次獲得世人關(guān)注。有不少媒體在采訪李安問：“為什么你可以兩次獲得奧斯卡最佳導(dǎo)演獎？”李安說：“因為我選擇得失，我不會為了片房而去拍一些濫竽充數(shù)的電影.我們是導(dǎo)演就該一心一意拍劇.你只要拍好了片房自然也就來了，這便是我的選擇?！?/p>

從李安身上我們不難看出李安的選擇，在現(xiàn)今大多數(shù)導(dǎo)演拍戲只是為了片房的風(fēng)氣上.李安的選擇無疑需要更多勇氣.但同樣李安也用他的選擇告訴我們什么叫做寧缺毋濫.也正是李安的這種不追片房一心拍戲的態(tài)度使他的每次片房都是大賣，所以選擇是勇氣更是態(tài)度。

選擇是一種良心更是一種態(tài)度。

小悅悅事件19位路人的漠視.這便是他們的選擇。這是一次良心的態(tài)度.這更是良心的選擇.但他們選擇了視而不見.這難道不是一個民族的悲哀嗎？在最近多地發(fā)現(xiàn)了校長對女學(xué)生進(jìn)行了性侵案.頓時整個社會為之憤怒.大家微博上紛紛曬出“開房找我，放開小學(xué)生?！边@些為人師表選擇對小學(xué)生下手，這難道是他們良心的選擇.他們也有女兒.這到底是道德的隕落還是人性泯滅？這樣的選擇我們感到無恥，更為他們事后態(tài)度感到心涼。

習(xí)近平說過“中國夢”一詞.同樣我也有我的中國夢.我希望大家的選擇可以對得起自己良心.我希望大家的選擇有利于他人.我希望選擇不僅僅是選擇更是一種態(tài)度，一種對社會對自己態(tài)度.我選擇，我態(tài)度。

這篇文章開頭也是引用了原材料，但是你看完全文之后，你會發(fā)現(xiàn)引用原材料也只是一個由頭，是一個頭套。接著這位考生正如陳妙云老師所說的那樣把材料扔到亞馬遜，自己走到尼羅河去了，接著他的筆鋒就立即轉(zhuǎn)到“選擇”的問題上去談“選擇”，這就脫離了材料的內(nèi)容和基本含意，有套作的嫌疑。這篇文章選作“標(biāo)桿”的用意是提醒老師們要細(xì)看文章，不要僅看開頭就給分，同時也是提醒考生放棄投機(jī)取巧之心，認(rèn)真閱讀作文材料，老老實實地寫文章，就可以獲得更好的成績，因為看上去這位考生的基本功應(yīng)該沒有那么差的。

得分情況：內(nèi)容項11分（打在“基本符合題意”上），表達(dá)12分，發(fā)展等級2分，總分25分。10號卷：尊重別人的選擇

10．尊重別人的選擇

每個人都有自主選擇權(quán)，都是為自己的須（需）要而選擇，每個人心理都不同，也不是同一階級的人心理方面都是同樣的，所以我們要尊重別人的選擇。

有一個白手起家的人，他以前是一個貧困生，他通過自己的努力、知識的運(yùn)用，成為了富翁。他是一個為人慷慨，熱心于善事（善）事業(yè)。

有一天，他了解到有三個貧困家庭，生活難以為繼，他同情這幾個家庭的處境，在此他回憶了他以前貧困時的生活，他決定向他們這些貧困家庭提措（供）捐助。

很快，他就去了第一個家庭捐錢，這個家庭十分感激，高興地接受了他的幫助，富翁感到自己的所作所為非常開心。

然后，他就去了第二個貧困家庭捐錢，這個家庭很猶豫地接受了，但聲明了一定會償還，富翁聽了，很高興地說這家人很有動力。

最后，他去到第三個貧困家庭里捐錢，他開心地把自己的錢捐給這家人，這家人很客氣地謝謝了他的好意，說認(rèn)為這是一種施舍，所以這家人拒絕了。富翁眼看這家人太不給面子了，富翁拿這些錢氣怒怒地跑回自己的公司了，富翁氣沖沖的拿著錢跑回來他的秘書見到了，就和富翁了解是什么事，富翁一字不留地說給了秘書聽，還說以后都不做善事了，秘書聽了就和他分析，每個人都有自主選擇權(quán)，每個人的心理接受也不同，每個人的須（需）要也不同，還說，如果你不想喝水，別人死都要灌你喝，你會怎樣，富翁慢慢地認(rèn)識到，“尊重別人才是尊重自己”，所以，富翁從此以后也照以前一樣幫助別人，這讓他越來越開心，還自創(chuàng)標(biāo)語：“尊重別人就是尊重自己?！?/p>

這個故事讓我們知道尊重別人的選擇，就是尊重自己。我們不能讓別人照著己的思想去辦事，要懂得，不同環(huán)境，人的生活不同，人的生活須（需）求也不同，不要麻目（木）地要求別人，要學(xué)會尊重別人、尊重別人的選擇權(quán)，這樣別人才會尊自（重）你。

這篇文章有三個問題：第一個問題是，用大量的篇幅，用作文所給出的材料進(jìn)行擴(kuò)寫，擴(kuò)寫是作文的大忌；第二個問題是，他的擴(kuò)寫是簡單化的擴(kuò)寫，沒有思想、心理、情感的延伸和豐富，是沒有價值的擴(kuò)寫；第三個問題是，這篇文章的語言用“嫩”來說都不合適，只能用“差”來說，比較差。有四個錯別字，還有些重復(fù)的錯別字。

但是，這篇文章它能夠緊貼著作文材料來行文，本文標(biāo)題“尊重別人的選擇”，它談的“選擇”跟9號卷所說的“選擇”是不同的。本文的“選擇”是貼合材料的選擇，9號卷的“選擇”是只有由頭，筆鋒畢轉(zhuǎn)的選擇，是不同的。所以這篇文章在內(nèi)容項上打分15分（打在了“基本符合題意”的最高檔），15+12+2=29，這篇文章反而比9號卷那篇有套作嫌疑的文章要高分。11號卷：人生觀與人生

11．人生觀與人生

出生于同一個世界，我們了解著同一個國家，同一個社會，同一個環(huán)境。但是每個人是共性的同時也是個性的。形形色色的事情，構(gòu)建了我們獨特的思考方式與價值觀。而正是這點的不和諧，卻如同漣漪在平靜的湖中散開，形成了我們對同一事件的不同看法，同一事件的不同選擇。

正像寧鉑，上天給予了他“中國第一神童”的天賦，他也早早成名，進(jìn)入“少年班”。但天資聰明的他，卻不懂得正確的選擇。他如同火箭上竄，15歲就已進(jìn)入中科大學(xué)習(xí)。他從小心中最熱愛的是天文學(xué)，但他是神童?。≡谏鐣c自身的壓力下，他選擇了理論物理，一門天才進(jìn)修的學(xué)科。少年的他在成人的環(huán)境中日益沉默寡言。神童的擔(dān)子壓得他喘不過氣，他多次報考研究生，卻次次因為個人原因而退出。他的人生觀被扭曲了。他背負(fù)著神童的名稱，在一個陽光明媚的日子，向眾人宣布他將出家的消息。終于他拋開了塵世，浸溺禪學(xué)當(dāng)中。

而一個不同的人生觀，卻帶給了同為神童的陶哲軒不一樣的人生。他3歲的時候便被送入了小學(xué)的大門，但終日哭哭啼啼的他讓他的父母下定決心讓他接受循序漸進(jìn)的教育。但他的天賦并沒有被浪費(fèi)，他的課程由為香港大學(xué)的畢業(yè)生的母親教授，同時他又可以開開心心的與同齡的孩子處在同一個集體，這對他人生觀的建立有著很大的影響。當(dāng)美國一所大學(xué)的招生來臨時，本來可以作為史上最年輕大學(xué)生入校的陶哲軒斷然拒絕了。正是這樣的人生觀，令陶哲軒，這個史上最年輕的菲爾茲獎得主，獲得了人生的成功。

人生觀帶來著不一樣的人。如同阿育王，這名印度最偉大的君主，本是一個有著殘暴人生觀的暴君。他殺死了99位兄弟與十萬人才登上王位。但血流成河的景象令他恍大悟。他終于開了圣心，以義待民，以仁治世。可能成為暴君的他，因為人生觀而選擇了不同的道路。更如武悼天王冉閔，他以糧救民，自己卻常帶兵搶胡人軍隊的糧食，即使他最后被腰斬，但他人生觀所帶給我們中華民族的氣節(jié)卻一直影響著我們，他是英雄！

當(dāng)面對著不同的事情，我們應(yīng)該怎么做？面對捐助，有的人接受，有的人償還，有的人拒絕，這是他們?nèi)松^的不同所致。而我們的人生，也正是由我們獨特的人生觀所引導(dǎo)，而正是這樣，我們才有著與眾不同的人生與那未知的未來。

這篇文章題目特別大，通篇談人們對同一事物的不同看法，獨特的思考方式和價值觀、人生觀對人生的影響。這是用比較稚嫩的語言不太恰當(dāng)?shù)馗爬▉碚勅松^和價值觀這樣的形而上的哲學(xué)大問題，勇氣可嘉，但是實際上還是有點不自量力。結(jié)尾扣到了作文的原材料上，“面對捐助，有的人接受，有的人償還，有的人拒絕，這是他們?nèi)松^的不同所致”。這篇文章的用意，首先是提示大家你不要輕易判它偏離題意，這是顯然的，不要看到前面那樣就判偏離題意；第二點提示大家的，它到底是暗合還是判它結(jié)尾緊貼原材料？那到底是判它暗合還是判它基本符合題意，這真的需要老師們用心去體會。

這篇文章它前面關(guān)于人生觀的論述與結(jié)尾觀點的對接是非常不吻的，缺乏邏輯關(guān)聯(lián)，顯示了考生比較幼稚的思維能力。這篇文章我覺得要倒過來寫思路就順了，就是“面對捐助有三種不同的選擇，顯示了三種不同的人生觀，這三種不同的人生觀是什么，會對人生有怎樣的影響，你的觀點和主張是什么，然后你對整個人生觀的態(tài)度怎么樣”這個思路，我覺得才是順的，可以達(dá)到一等卷的思路，但是這個考生在考場上沒有理順自己的思路，他嫁接得不太對。

這篇文章屬于“基本符合題意”的下限，11分，表達(dá)12分，發(fā)展等級1分，總分24分。