第一篇：初一下冊(cè)語(yǔ)文復(fù)習(xí)提綱

深圳中學(xué)龍崗初中七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一次月考復(fù)習(xí)提綱

第一課 從百草園到三味書屋

一、1、文學(xué)常識(shí)

⑴魯迅生平簡(jiǎn)歷：魯迅（1881～1936），原名周樹人，浙江紹興人，文學(xué)家、思想家、革命家。⑵《朝花夕拾》：《朝花夕拾》是魯迅一部散文集，共收集10篇文章，大部分是作者對(duì)自己童年和少年時(shí)代生活的回憶。寫這些文章時(shí)作者已經(jīng)四十多歲。“朝花”比喻美好的童年生活，“拾”是對(duì)往事的回憶，是一曲少年時(shí)代生活的戀歌。

2、字詞積累

學(xué)習(xí)本文，我們要注意以下詞語(yǔ)：

確鑿(záo)菜畦(qí)斑蝥(máo)斂(liǎn)腦髓(suǐ)蟬蛻(tuì)狗竇(d?u)倜(tì)儻(tǎng)執(zhí)拗(niù)攢(cuán)宿儒(rú)折(zh?)斷

二、課文重點(diǎn)講解

1、為什么荒蕪的百草園是“我”的“樂園”呢？

解析：作者記敘了他在百草園中的生活片段來加以驗(yàn)證：“不必說??也不必說??單是??”這一句式將兒童眼中百草園的無(wú)限趣味全都包容其中了。油蛉、蟋蟀、蜈蚣、斑蝥，還有何首烏，等等，這些看似毫無(wú)趣味的小東西，在作者的眼里卻充滿了勃勃生機(jī)，更不用說那些在一般人眼中也有無(wú)限情趣的東西了。長(zhǎng)媽媽講的美女蛇的故事。故事本身雖然讓人有點(diǎn)害怕，有點(diǎn)擔(dān)心，卻強(qiáng)烈地吸引著孩子們，引發(fā)了他們的好奇心，也給百草園增添了幾許神秘色彩。冬天在百草園的雪地里捕鳥，那快樂、那情趣，自在其中了。這是百草園的生活，作者抓住“我的樂園”來寫，滿溢著生機(jī)和活力。

2、課文中對(duì)百草園的景物描寫令人贊嘆。試對(duì)其進(jìn)行一點(diǎn)賞析。

這段描寫既抓住事物的特點(diǎn)，又符合兒童的心理。

第一，寫景要抓住景物特點(diǎn)和欣賞者對(duì)景物的感受。石井欄之所以“光滑”，是因?yàn)榫畽诮?jīng)過了常年累月的使用；之所以知道它“光滑”，是因?yàn)橥甑聂斞付啻魏闷娴孛^它。說黃蜂“肥胖”，不僅是它的體態(tài)較別的昆蟲肥大，而且體現(xiàn)了兒童特別的感覺。叫天子忽然間“直竄向云霄里去了”，也不單寫出這種鳥兒的機(jī)靈輕捷，還表現(xiàn)出兒童的羨意。至于寫油蛉“低唱”、蟋蟀“彈琴”，更是兒童特有的感受。

第二，形、聲、色、味俱全，春、夏、秋景皆備。菜畦的“碧綠”，桑葚的“紫紅”、菜花和蜂的“黃”是寫顏色，“肥胖”“高大”“臃腫”“像小珊瑚珠攢成的小球”是寫形狀，這兩者都從視覺上寫；鳴蟬的“長(zhǎng)吟”，蟋蟀的“彈琴”，是從聽覺上寫；覆盆子“又酸又甜”寫的是味覺：這真叫有聲有色、有滋有味。這里實(shí)際上包括了春、夏、秋三個(gè)季節(jié)的景物，桑葚、菜花是春末的，蟬鳴在盛夏，蟋蟀到秋天才叫；這與下文寫到的冬天的百草園合起來成為完整的四季圖，可見作者構(gòu)思的精巧。

第三，層次井然，條理分明。先用兩句“不必說??”寫百草園整體，再寫局部的“泥墻根一帶”，這是一種順序。第一個(gè)“不必說”由低到高寫靜物，第二個(gè)“不必說”由高到低寫動(dòng)物，這又是一種順序。整體是從植物寫到動(dòng)物，局部是從動(dòng)物寫到植物，這又是一種順序。這幾種順序配合起來，使寫景不僅有序，而且活潑多姿。

第二課 爸爸的花落了

一、1、作者簡(jiǎn)介：

林海音：原名林含英，小名英子。原籍臺(tái)灣，1918年3月18日生于日本大阪，不久回到臺(tái)灣，又舉家遷居北京，一直到1948年返回臺(tái)灣。從20世紀(jì)50年代起，林海音已經(jīng)出版小說、散文、兒童文學(xué)等文學(xué)作品共四十三部。最著名的小說《城南舊事》于1983年被大陸著名導(dǎo)演吳貽弓拍成電影，從而家喻戶曉。

2、字詞積累：學(xué)習(xí)本文，我們要注意以下詞語(yǔ)： 腫脹(zhàng)叮囑(zhǔ)皺(zh?u)眉 驪(lí)歌 玉簪(zān)花 雞毛撣(dǎn)子 氣咻咻(xiūxiū)

二、課文重點(diǎn)講解

1、如何理解文章題目的含義？

解析：文章的標(biāo)題語(yǔ)帶雙關(guān)，一方面實(shí)指夾竹桃的敗落，一方面象征天性愛花的爸爸離開人世。與題目相映，文章多處寫到花，如開頭由衣襟上的夾竹桃引出爸爸生病住院，結(jié)尾用“垂落的夾竹桃”回應(yīng)前文，點(diǎn)出爸爸已不在人間，而作者自己，也就長(zhǎng)大了，不再是孩子了，這成了她一生中最重要的標(biāo)志性的事件。

2、分析文章敘事的手法。

解析：文章是隨著主人公起伏的思潮而記敘下來的，所以文章采用插敘手法，時(shí)而寫眼前的事，時(shí)而又回憶往事，使文章顯得波瀾起伏，跌宕有致。

3、本文重點(diǎn)記敘了什么？表達(dá)了什么樣的中心？

解析：本文重點(diǎn)寫爸爸對(duì)自己的深情和盼望自己長(zhǎng)大、懂事的情感。文中重點(diǎn)寫到了賴床遲到事件和父親要“我”到東交民巷給遠(yuǎn)在日本的叔叔寄錢的事。爸爸因孩子賴床而狠狠地打了她一頓，仍然堅(jiān)持要她上學(xué)，不過拿了五大枚銅板，破例讓她坐洋車去上學(xué)。她上學(xué)時(shí)忘了穿上花夾襖，爸爸拿著送到學(xué)校去，還給了她兩個(gè)銅板。事情不大，卻充分表現(xiàn)出爸爸是十分愛她的，這在她幼小的心靈中激起了陣陣漣漪，使她在以后的生活學(xué)習(xí)中能夠處處嚴(yán)格要求自己。爸爸時(shí)時(shí)盼望著孩子長(zhǎng)大，鼓勵(lì)女兒：無(wú)論什么困難的事，只要硬著頭皮去做，就闖過去了。爸爸叫一個(gè)十來歲的女孩子獨(dú)自一人到銀行去寄錢，還鼓勵(lì)她：“闖練，闖練，英子?！焙⒆与m然開頭很害怕，但是，等她完成了父親交給的任務(wù)，心中的興奮和自豪又是那么高漲。更重要的是，讓孩子在這樣的經(jīng)歷中豎起了對(duì)社會(huì)的信心，促進(jìn)了孩子的成長(zhǎng)，讓我們?cè)谧髡叩纳钋榛貞浿?，不能不贊嘆這位父親教育子女的高超藝術(shù)。所以，這篇文章告訴我們的主要是父親在孩子成長(zhǎng)過程中的重要影響。

4、賞析文中對(duì)花的描寫。

花，在這篇小說中已經(jīng)成為了一種象征，成了小說得以展開的線索。爸爸愛花，用花來襯托爸爸。但作者又沒有把爸爸寫成花匠，也沒有進(jìn)行濃墨重彩的描寫，只是借花寫人。其一，借花的柔性來調(diào)和爸爸性格中的剛性，使爸爸的嚴(yán)厲和慈愛和諧協(xié)調(diào)地發(fā)展；其二，“花”在這里已經(jīng)超然而成了一種象征的事物。象征使作品更具內(nèi)涵。爸爸身體健康時(shí)，花開得挺旺；爸爸病危時(shí)，成為對(duì)子女的關(guān)懷、鼓勵(lì)；爸爸辭世時(shí)，花兒落了。人和花相互交融了，讓我們不能不感嘆作者的高妙。

第五課 傷仲永

一、1、作者簡(jiǎn)介

王安石：王安石（1021—1086），字介甫，晚號(hào)半山。北宋撫州臨川（今屬江西）人。宋神宗時(shí)任宰相，依靠神宗實(shí)行變法，是中國(guó)十一世紀(jì)時(shí)的改革家。他的詩(shī)文頗有揭露時(shí)弊、反映社會(huì)矛盾之作，散文雄健峭拔，是“唐宋散文八大家”之一。

2、字詞積累 ⑴解釋加點(diǎn)的詞：

世隸耕(屬于)未嘗識(shí)書具（曾經(jīng)）并自為其名（題上）指物作詩(shī)立就（完成）．．．．稍稍賓客其父（漸漸）或以錢幣求之（有人）日扳仲永環(huán)謁于邑人（四處拜訪）．．．．．不能稱前時(shí)之聞（相當(dāng)）泯然眾人矣（消失）受之于天（承受）．．．．賢于材人遠(yuǎn)矣（勝過）得為眾人而已耶（能夠）．．⑵一詞多義：

其詩(shī)以養(yǎng)父母（他的，指方仲永的）其文理皆有可觀者（代方仲永的詩(shī)）．．父利其然也（這樣）其受之天也（他）如此其賢也（他的）．．．忽啼求之（代書具）借旁近與之（他，代仲永）傳一鄉(xiāng)秀才觀之（代仲永寫的詩(shī)）以錢幣求之．．．．（代仲永寫的詩(shī)）余聞之也久（方仲永很有才能這件事）．不能稱前時(shí)之聞也（的，結(jié)構(gòu)助詞）受之天也（音節(jié)助詞，協(xié)調(diào)音節(jié)，無(wú)意義）．．環(huán)謁于邑人（引出對(duì)象）于舅家見之（在）賢于材人遠(yuǎn)矣（比）．．．則其受于人者不至也（介詞，從）．⑶詞類活用

邑人奇之（對(duì)??感到驚奇）賓客其父（把??但作賓客，以賓客之禮相待）．．．父利其然（認(rèn)為??有利）傷仲永（為??哀傷）父異焉（對(duì)??感到驚異）．．．

二、課文重點(diǎn)講解

1、你認(rèn)為方仲永的前后變化可分為幾個(gè)階段？

解析：文章記敘了方仲永人生的三段經(jīng)歷：第一階段從“仲永生五年”起到“其文理皆有可觀者?！睂懛街儆烙啄陼r(shí)天資過人，具有作詩(shī)才能；第二階段到“??十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞?！睂懯龤q時(shí)的方仲永才能衰退，大不如前；第三階段到“又七年??泯然眾人矣。”寫方仲永又過七年后完全變成一個(gè)平庸之人。

2、方仲永前后判若兩人，你認(rèn)為造成方仲永發(fā)生如此變化的原因是什么？蘊(yùn)涵了什么道理？

解析：造成方仲永才能喪失的根本原因在“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人”，貪圖小利，目光短淺，而“不使學(xué)”。王安石討論的問題是“受之天”與“受之人”的關(guān)系?！笆苤臁?，是指人的天資；“受之人”，是指后天教育。作者認(rèn)為，二者之間，后者更為重要，即后天教育對(duì)一個(gè)人是否成才是至關(guān)重要的，這一觀點(diǎn)無(wú)疑是正確的。

七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《第二單元》知識(shí)點(diǎn)整理

一、字詞

顛（diān）澎湃（p?ng pài）屏障（píng zhàng）哺育（bǔ）九曲連環(huán)（qū）氣魄（p?）

郝（hǎo）叟（sǒu）哽（gěng）懊悔（ào huǐ）祈禱（qí dǎo）捂（wǔ）懲罰（ch?ng）

逼狹（bī xiá）崎嶇（qí qū）阻抑（zǔ yì）亦復(fù)如是(yì fù rú shì）濁流(zhu?）雄健(xi?ng jiàn）

險(xiǎn)峻(jùn）熾痛(chì t?ng）嗥鳴(háo míng）斑斕(bān lán）讕語(yǔ)(lán）怪誕(dàn）亙古(gan）

默契(m? qì）田壟(lǒng）蚱蜢(zhà měng）泛濫(làn）**(shēn yín）鎬頭(gǎo)碾(niǎn)轆(lù）

杼(zhù）鞍韉(ān jiān）轡頭(pai）啾(jiū）朔(shu?）柝(tu?）鬢(bìn）戎(r?ng)污穢(huì）

二、文學(xué)常識(shí)

《黃河頌》選自組詩(shī)《黃河大合唱》，這是一部大型合唱音樂作品，光未然作詞，冼星海譜曲。他歌頌黃河氣勢(shì)宏偉，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并且要以它為榜樣，像它一樣偉大堅(jiān)強(qiáng)。這首詩(shī)具有直白、豪邁的風(fēng)格。

《最后一課分是法國(guó)作家都德寫的一篇表現(xiàn)法國(guó)人民愛國(guó)思想的小說，故事的背景是普法戰(zhàn)爭(zhēng)。作品寫的是法國(guó)阿爾薩斯地區(qū)被德國(guó)普魯士軍隊(duì)占領(lǐng)以后，侵略者強(qiáng)迫當(dāng)?shù)貙W(xué)校改教德語(yǔ)的事件。文章以一個(gè)淘氣調(diào)皮的男孩小弗朗士作為主人公，并以他的視角來觀察、描寫韓麥爾先生這一形象，通過無(wú)知而稚氣的口吻以及心理變化，間接地寫出了阿爾薩斯地區(qū)人民由衷的悲痛和對(duì)侵略者無(wú)聲的抗議，表現(xiàn)出他們對(duì)祖國(guó)的深情。

《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》一文的作者是李大釗，這是一篇用散文形式寫的“黃河頌”、民族精神頌。以長(zhǎng)江大河比喻民族生命的進(jìn)程

《土地的誓言》作者是現(xiàn)代作家端木蕻良，原名曹漢文。這是一篇抒情散文，充溢著飽滿、深沉的愛國(guó)熱情。從文章來看，標(biāo)題的要點(diǎn)應(yīng)在于“誓言”。這“誓言”是作者對(duì)著土地發(fā)出 的。作者在文章末尾壯懷激烈地發(fā)誓：“我要回到她的身邊??為了她，我愿付出一切。我必須看見一個(gè)更美麗的故鄉(xiāng)出現(xiàn)在我的面前——或我的墳前。”

《木蘭詩(shī)》選自宋代郭茂倩編的《樂府詩(shī)集》，這是南北朝時(shí)北方的一首樂府民歌。《木蘭詩(shī)》是我國(guó)古典詩(shī)歌中一首膾炙人口的優(yōu)秀詩(shī)篇,是南北朝時(shí)北方民歌的杰作,是中國(guó)詩(shī)歌史上的一朵奇葩。《木蘭詩(shī)》與《孔雀東南飛》被譽(yù)為樂府民歌中的“雙璧”。

三、《最后一課》

《最后一課》，即亡了國(guó)的阿爾薩斯人最后的一堂法語(yǔ)課。標(biāo)題不但指出了文章內(nèi)容，而且蘊(yùn)含著悲愴的氣氛和悲憤的情緒，一定程度上暗示了文章的中心。

這篇小說以小弗郎士在最后一課的所見、所聞、所感為線索，刻畫了小弗郎士和鄉(xiāng)村教師韓麥爾先生的典型形象，真實(shí)地反映了法國(guó)淪陷區(qū)的人民對(duì)慘遭異族統(tǒng)治的悲憤和對(duì)祖國(guó)的熱愛，集中表現(xiàn)了法國(guó)人民崇高的愛國(guó)主義精神。

重難點(diǎn)句子

1．天氣那么暖和，那么晴朗！畫眉在樹林邊宛轉(zhuǎn)地唱歌；鋸木廠后邊草地上，普魯士兵正在操練。

這句是對(duì)自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的描寫。表現(xiàn)了小弗郎士愉快的心情，同時(shí)又有反襯故事悲劇氣氛的作用。（結(jié)合講過的景物描寫的作用理解）

2．又出了什么事啦？

一個(gè)“又”字，寫出了在那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代里戰(zhàn)亂頻頻，變故迭起，人心惶惶的狀況。同時(shí)為最后一節(jié)課埋下伏筆。

重點(diǎn)段落

1．第13自然段“我的最后一堂法語(yǔ)課”這句話為什么要獨(dú)立成段？

獨(dú)立成段是為了突出強(qiáng)調(diào)。強(qiáng)調(diào)這句話在小弗郎士的感情上引起的共鳴和反響，寫出了在意識(shí)到這堂課非同尋常的意義之后，極不平靜的心情?！白詈笠惶梅ㄕZ(yǔ)課”的意義已上升為抗議侵略者奴役法國(guó)人民的愛國(guó)舉動(dòng)。

2．第18、19兩個(gè)自然段安排了韓麥爾先生的兩段話，對(duì)我們有怎樣的啟示？

對(duì)民族語(yǔ)言或者說母語(yǔ)的熱愛應(yīng)當(dāng)作為熱愛自己國(guó)家的一種形式；應(yīng)當(dāng)珍惜每一天、每一節(jié)課的時(shí)間來學(xué)習(xí)，提高自己的文化水平，從每一個(gè)人做起，進(jìn)而提高全民族的素質(zhì)。

3．文章為什么要以韓麥爾先生的一個(gè)手勢(shì)作結(jié)？換成慷慨激昂的語(yǔ)言不好嗎？

小說以韓麥爾先生的一個(gè)手勢(shì)作結(jié)，給人留下了極為深刻的印象，同時(shí)給讀者留下了廣闊的思考空間：此時(shí)韓麥爾先生會(huì)有怎樣的心理感觸？他的神情會(huì)如何？從而把韓麥爾先生的光輝形象深深地刻在讀者的心中。

4．第20段：比喻 把法語(yǔ)比作鑰匙，普魯士侵略比作監(jiān)獄

第21段：諷刺手法（鴿子唱歌）、表達(dá)反感、留念之情

四、《木蘭詩(shī)》

1．如何理解木蘭這一人物形象？

木蘭是中國(guó)文學(xué)史上一個(gè)不朽的人物形象。她是一個(gè)少女，又是一個(gè)金戈鐵馬的英雄。在國(guó)家需要的時(shí)候，她挺身而出，馳騁沙場(chǎng)，立下汗馬功勞；勝利歸來以后又謝絕高官，返回家園，重新從事和平勞動(dòng)。她愛親人也愛國(guó)家，把對(duì)國(guó)家對(duì)親人理責(zé)任感融合到了一起。木蘭的形象，集中體現(xiàn)了中華民族勤勞、善良、機(jī)智、勇敢剛毅淳樸的優(yōu)秀品質(zhì)。

2．作者為什么對(duì)《木蘭詩(shī)》進(jìn)行這樣的繁簡(jiǎn)處理？

這首詩(shī)所要突出的正是木蘭孝敬父母、勇于擔(dān)當(dāng)重任的性格，所以對(duì)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)一筆帶過，而對(duì)能夠反映美好心靈的內(nèi)容則不惜筆墨。另外，這種繁簡(jiǎn)安排似乎還隱含了作者對(duì)美好生活的向往祝福，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的冷淡和遠(yuǎn)離。

第二篇：初一地理下冊(cè)復(fù)習(xí)提綱人教版

初一下冊(cè)地理復(fù)習(xí)提綱

一、亞洲的地理位置、地形及河流

1.地理位置：

① 亞洲的半球位置：亞洲大部分位于東半球和北半球 ② 亞洲的緯度位置：熱帶、溫帶和寒帶。

③ 海陸位置：亞洲東臨太平洋、北臨北冰洋、南臨印度洋、西與歐洲相連。

④是東西距離最長(zhǎng)的大洲（南極洲地跨經(jīng)度最廣，360度，但東西實(shí)際距離不如亞洲）。

⑤是面積最大的大洲。⑥是跨緯度最廣的大洲。

2.地理分區(qū)：習(xí)慣上把亞洲分為6 個(gè)地區(qū)：東亞、西亞、南亞、北亞、中亞和東南亞。

3．地形：

① 地形特點(diǎn)：地勢(shì)中部高，四周低。河流呈放射狀從中部向四周流。

② 亞洲的世界之最：

人口最多、人口每年增長(zhǎng)最多（增長(zhǎng)率僅次于非洲）、民族種類最多；

最高的山脈：喜馬拉雅山脈；

最高的山峰：珠穆朗瑪峰；

最高的高原：青藏高原；

最大的咸水湖：里海；

最深和蓄水量最大的淡水湖：貝加爾湖；

陸地表面最低點(diǎn)：死海；

最大的半島：阿拉伯半島；

最大的群島：馬來群島；

最大的內(nèi)陸國(guó)：哈薩克斯坦； 人口最多的國(guó)家：中國(guó)；

最長(zhǎng)的運(yùn)河：京杭運(yùn)河；

海拔最高、最深的峽谷：雅魯藏布江大峽谷。

二、復(fù)雜的氣候

1.氣候特點(diǎn)：

①氣候復(fù)雜多樣 ②季風(fēng)氣候顯著 ③大陸性氣候分布

第八章

日本：

1日本的組成：由北海道、本州、九州、四國(guó)（按面積大小排列）4個(gè)大島、從北到南排列（北海道島，本州島，四國(guó)島，九州島）；

2、主要城市沿海分布，如東京、橫濱、名古屋、大阪、神戶、北九州、長(zhǎng)崎等。

3、多優(yōu)良港灣：海岸海曲折，多優(yōu)良港灣。神戶和橫濱是兩個(gè)最要的對(duì)外貿(mào)易港。

4、多火山地震：日本地處亞歐板塊與太平洋板塊的交界處所以，日本多火山、地震。

5、日本的地理環(huán)境復(fù)雜多樣，境內(nèi)多山，國(guó)土的3/4以上是山地和丘陵，最大的平原是東京平原。

6、日本發(fā)展經(jīng)濟(jì)的不利和有利條件：日本地域狹小，鐵礦、石油、煤炭等礦產(chǎn)資源貧乏，絕大部分依賴進(jìn)口。國(guó)內(nèi)市場(chǎng)狹小，產(chǎn)品大部分靠出口。

7、“進(jìn)口——加工——出口”型經(jīng)濟(jì)模式。形成了以加工貿(mào)易為主的經(jīng)濟(jì)。對(duì)外貿(mào)易對(duì)象主要有美國(guó)、西歐和亞洲國(guó)家。

8、是東西方兼容文化的典型。

9、服裝：和服；第一高峰：富士山；國(guó)花：櫻花。

10、日本對(duì)其它國(guó)家的影響：①日本把污染嚴(yán)重的企業(yè)移到海外，會(huì)使其它國(guó)家的環(huán)境受到污染，導(dǎo)致環(huán)境質(zhì)量的下降；②日本從本國(guó)利益出發(fā)，保護(hù)本國(guó)資源的意識(shí)很強(qiáng)，但是大量進(jìn)口木材或遠(yuǎn)洋超量捕撈，將導(dǎo)致世界其他國(guó)家和地區(qū)的資源嚴(yán)重破壞，進(jìn)而導(dǎo)致全球生態(tài)環(huán)境失調(diào)。

11、工業(yè)分布特點(diǎn)及原因：日本工業(yè)集中分布在太平洋沿岸和瀨戶內(nèi)海沿岸，原因見7。

東南亞

1、十字路口的位置：東南亞地處亞洲與大洋洲、太平洋與印度洋之間的“十字路口”。尤其是馬來半島與蘇門答臘島之間的馬六甲海峽，是溝通太平洋與印度洋的重要海上通道。日本把它稱為“海上生命線”。

2、地形特點(diǎn)：山河相間、縱列分布。范圍：中南半島和馬來群島、中南半島的大城市主要分布在河流沿岸及河口三角洲。

3、東南亞惟一的內(nèi)陸國(guó)是老撾；印度尼西亞是世界上最大的群島國(guó)家，被稱作“千島之國(guó)”和“火山國(guó)”。

4、東南亞的糧食作物以水稻為主。泰國(guó)、越南、緬甸是世界重要的稻米出口國(guó)；泰國(guó)是世界上最大的橡膠生產(chǎn)國(guó)；菲律賓是世界上最大的蕉麻和椰油生產(chǎn)國(guó)；馬來西亞是世界上最大的棕油生產(chǎn)國(guó)；印度尼西亞是世界上最大的椰子生產(chǎn)國(guó)。

印度

1、是南亞面積最大、人口最多的國(guó)家。世界第二人口大國(guó)。

2、印度的糧食作物水稻、小麥。經(jīng)濟(jì)作物黃麻，棉花。

3、地形分為三部分，北部是喜馬拉雅山脈，中部是恒河平原，南部是德干高原。

4、自給有余的糧食生產(chǎn)：20世紀(jì)60年代印度自推行“綠色革命”以來的結(jié)果。

5、加爾各答是印度最大的麻紡織中心，孟買是最大的棉紡織中心，首都是新德里。工業(yè)的共同特點(diǎn)是集中在原料產(chǎn)區(qū)。

6、氣候：以熱帶季風(fēng)氣候?yàn)橹?，全年高溫，一年分為明顯的旱季和雨季。每年6—9月，盛行西南季風(fēng)，降水多，為雨季。每年10月——次年5月，盛行東北季風(fēng)，干旱少雨，為旱季。印度水旱災(zāi)害頻繁。

俄羅斯

1、位置：俄羅斯緯度較高，絕大部分位于北溫帶。跨亞歐兩洲，以高原、平原為主，是世界上面積最大的國(guó)家。

2、母親河是是伏爾加河，伏爾加河是歐洲第一長(zhǎng)河；鄂畢河是俄羅斯最長(zhǎng)、流域面積最大的河。地形可總結(jié)為“一山兩河”（烏拉爾山、葉尼塞河和勒那河）。

3、氣候：以溫帶大陸性氣候?yàn)橹?，由于緯度高，冬季漫長(zhǎng)漫長(zhǎng)而寒冷，夏季短促而溫暖。

4、資源：俄羅斯自然資源種類豐齊全，儲(chǔ)量豐富。主要礦產(chǎn)地有：庫(kù)爾斯克鐵礦、第二巴庫(kù)油田、秋明油田、庫(kù)茲巴斯煤礦。有“天然氣王國(guó)”之稱

2、工業(yè)：重工業(yè)發(fā)達(dá)，工業(yè)主要分布在歐洲部分。四大工業(yè)區(qū)：①以莫斯科為中心的工業(yè)區(qū)；②以圣彼得堡為中心的工業(yè)區(qū)；③烏拉爾工業(yè)區(qū)；④新西伯利亞工業(yè)區(qū)。

3、交通運(yùn)輸：主要是鐵路、公路和管道。主要有西伯利亞大鐵路（亞歐大陸橋）。

4、主要城市：莫斯科（首都，最大城市），圣彼得堡（第二大城市、最大的海港）、摩爾曼斯克（北冰洋沿岸唯一的不凍港，有有極晝現(xiàn)象）、符拉迪活斯托克（海參崴）、伏爾加格勒（伏爾加河河港）。

第九章

游覽其他國(guó)家和地區(qū)

歐洲西部：

1.這里大多都是發(fā)達(dá)國(guó)家。歐洲聯(lián)盟（簡(jiǎn)稱歐盟）：有27個(gè)成員國(guó)，貨幣統(tǒng)一（歐元），但語(yǔ)言不統(tǒng)一。

2.歐洲西部是工業(yè)革命的發(fā)源地。歐洲人酷愛乳產(chǎn)品和牛羊肉。歐洲西部的人們稱牧草是“綠色金子”。荷蘭、丹麥?zhǔn)鞘澜缟现娜樾蟠髧?guó)。歐洲西部地處中緯度大陸西岸，氣候：溫帶海洋性氣候(冬季溫暖夏季涼爽，各月降水均勻)，地形以平原為主，3.旅游業(yè)發(fā)達(dá)：荷蘭的風(fēng)車和花卉；挪威的峽灣和午夜太陽(yáng)；倫敦的塔橋；維也納的音樂節(jié)；西班牙的斗牛等。撒哈拉以南的非洲：

1．非洲是黑種人的故鄉(xiāng)，有“黑非洲”之稱、“高原大陸”之稱、“自然資源的倉(cāng)庫(kù)”之稱。東臨印度洋，西臨大西洋，以高原為主，以赤道為中心，大致呈南北對(duì)稱分布，以熱帶草原氣候?yàn)橹鳌?．單一商品經(jīng)濟(jì)，產(chǎn)品為初級(jí)產(chǎn)品，經(jīng)濟(jì)落后，原因是長(zhǎng)期受殖民統(tǒng)治。

3．非洲的人口自然增長(zhǎng)率在各大洲中居首位。

4．世界上最大的沙漠：撒哈拉沙漠；最長(zhǎng)的裂谷：東非大裂谷。

中東地區(qū)

1、重要的地理位置：（西亞除了阿富汗加上非洲的埃及就是中東）五海三洲之地。（亞、非、歐三洲交界地帶，里海、黑海、地中海、紅海、阿拉伯海）。

2、豐富的石油資源：中東是目前世界上石油儲(chǔ)量最大、生產(chǎn)和輸出石油最多的地區(qū)。中東的石油，由波斯灣沿岸港口用油輪運(yùn)往西歐、美國(guó)、日本等國(guó)家。

①運(yùn)向日本

波斯灣→霍爾木茲海峽→印度洋→馬六甲海峽→太平洋→日本

②運(yùn)向西歐、美國(guó)

波斯灣→霍爾木茲海峽→阿拉伯海→曼德漢峽→紅?！K伊士運(yùn)河→地中海→直布羅陀海峽→大西洋→西歐、美國(guó)

③運(yùn)向西歐、美國(guó)

波斯灣→霍爾木茲海峽→阿拉伯?！《妊蟆@過非洲南端的好望角→大西洋→西歐、美國(guó)

3、匱泛的水資源：中東地處北回歸線穿過的大陸西岸和內(nèi)部，終年炎熱干燥，以熱帶沙漠氣候?yàn)橹?，有很多無(wú)流國(guó)，國(guó)家之間常為水而戰(zhàn)，沙特阿拉伯和科威特創(chuàng)造了“海水淡化王國(guó)”。

4、文化差異：中東不安定的重要原因。

中東的人種主要是白色人種。中東大多數(shù)居民信仰伊斯蘭教，少數(shù)居民信仰基督教、猶太教和其它宗教。麥加是伊斯蘭教的圣地；哭墻是猶太教的。伊斯蘭教、基督教和猶太教都把耶路撒冷看作圣城。

澳大利亞：

1國(guó)徽上有袋鼠和鴯鹋（特有動(dòng)物：袋鼠、鴯鹋、樹袋熊、鴨嘴獸）2.“騎在羊背上的國(guó)家”、“坐在礦車上的國(guó)家”。出口鐵礦石。目前，服務(wù)業(yè)已經(jīng)大大超過農(nóng)牧業(yè)和工礦業(yè)，成為澳大利亞的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。3．澳大利亞是獨(dú)占一個(gè)大陸的國(guó)家。首都是堪培拉。悉尼是全國(guó)最大的工業(yè)中心和港口城市。墨爾本是全國(guó)第二大城市。城市集中在東南沿海。

美國(guó)：

1．美國(guó)是個(gè)移民國(guó)家。印第安人是美國(guó)的土著居民。2．在舊金山、紐約和洛杉磯有“唐人街”。

3．五大湖（五大淡水湖，從大到?。? 蘇必利爾湖、休倫湖、密歇根湖、伊利湖、安大略湖。最大山系：科迪勒拉山系。

4．美國(guó)是世界上的農(nóng)業(yè)大國(guó)。具有生產(chǎn)的機(jī)械化、集約化和產(chǎn)品的商品化等特征。

5.在美國(guó)，被稱為世界高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)基地的是位于舊金山東南部的“硅谷”。

6.五大淡水湖中，最大的湖是蘇必利爾湖，全部位于美國(guó)境內(nèi)的湖泊是密歇根湖.其他四個(gè)湖泊是美國(guó)與加拿大共有的。

巴西：

1． 巴西是拉丁美洲最大，人口最多的國(guó)家。首都是巴西利亞。最大城市圣保羅。

2． 拉丁美洲是一個(gè)有大量混血種人的社會(huì)。（民族大熔爐的縮影）3． 農(nóng)業(yè)是巴西重要的國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)部門。

4． 亞馬遜流域的熱帶雨林的作用：調(diào)節(jié)氣候、為全球提供新鮮空氣、涵養(yǎng)水源、保護(hù)淡水資源、保護(hù)土壤、防止水土流失、提供良好的生態(tài)環(huán)境、維護(hù)生物的多樣性等。

5． 目前世界最大的水電站是伊泰普水電站。由巴西和巴拉圭合建。6．巴西最大的鐵礦是伊拉比塔鐵礦。出口鐵礦石。

第十章

極地地區(qū)

1． 南極有企鵝，北極有北極熊。

2． 南極地區(qū)是世界上最冷的地區(qū)，有“冰雪高原”之稱

① 被大西洋、印度洋、太平洋包圍。② 在南極看地球是順時(shí)針的。③ 氣候特點(diǎn)：酷寒，干燥，烈風(fēng)。

④ 南極的暖季：每年的11月到次年的3月

⑤ 喬治王島的長(zhǎng)城站（北極圈外）、南極大陸上的中山站北極圈內(nèi)）。

⑥ 1959年12月，12個(gè)國(guó)家簽訂了《南極條約》。我國(guó)1983年正式加入。3．北極考察站：黃河站

第三篇：初一下冊(cè)思政復(fù)習(xí)提綱

第六單元、走進(jìn)社會(huì) 第一課、在社會(huì)中成長(zhǎng)

1、社會(huì)的概念：社會(huì)是由人組成的，是一個(gè)群體組織，是人們生活的共同體。

2、個(gè)人離不開社會(huì)。社會(huì)為人們的發(fā)展提供了豐富的物質(zhì)和精神條件。

3、群體的特點(diǎn)：由多數(shù)人組成的集團(tuán)。我們每個(gè)人都生活在一定的社會(huì)群體中，社會(huì)群體隨著社會(huì)的發(fā)展而變化。

4、在社會(huì)中成長(zhǎng)。成長(zhǎng)中的我們都有自己的長(zhǎng)處和短處，我們應(yīng)揚(yáng)長(zhǎng)避短，同時(shí)學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，借助社會(huì)這面鏡子，不斷彌補(bǔ)不足，看到自己的進(jìn)步，選擇自己的未來。

5、人，從根本上說離不開社會(huì)，也離不開健康的自我。

6、健康的自我意識(shí)不是與生俱來的，是在社會(huì)中培養(yǎng)和塑造出來的。中學(xué)階段是形成健康的自我意識(shí)的關(guān)鍵時(shí)期。

7、青春期健康自我意識(shí)的特征是自尊、自強(qiáng)、自立、自律，能夠明辨是非，準(zhǔn)備擔(dān)負(fù)社會(huì)責(zé)任。“一切以我為中心”的意識(shí)，不是健康的自我意識(shí)。第二課、你我他的世界

1、離我們最近的人群有兩類：同齡群體和長(zhǎng)輩。

2、在生活中，不僅我們需要長(zhǎng)輩的理解和關(guān)心，長(zhǎng)輩也同樣需要我們的理解和關(guān)心。

3、隨著年齡的增長(zhǎng)和獨(dú)立意識(shí)的增強(qiáng)，晚輩會(huì)對(duì)長(zhǎng)輩產(chǎn)生距離感和隔膜，稱之為“代溝”。消除代溝的最好辦法是加強(qiáng)溝通和理解。

4、與人溝通需要具有良好的心理素質(zhì)。青少年在成長(zhǎng)過程中，應(yīng)該克服社交恐懼心理，要對(duì)自己有信心。

5、青少年克服社交恐懼心理：青少年要學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)自己，愉快的接納自己，以自我評(píng)價(jià)為主，正確對(duì)待他人評(píng)說；在社會(huì)交往中，讓自己坦然、真誠(chéng)、自信、充滿生命活力，充分展示人格魅力。6、21世紀(jì)的教育主題：讓青少年學(xué)會(huì)共處，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)共同生活。

7、生活需要尊重與平等。尊重與平等從來都是相互的。人與人之間是平等的，只有相互尊重，才能贏得平等的權(quán)利，對(duì)他人尊重，實(shí)質(zhì)上是對(duì)自己的尊重。

8、尊重與平等是溝通和理解的重要前提。

9、尊老愛幼、尊師愛生，是我們應(yīng)該具備的美德。

10、尊重與平等是人與人之間相處的基本原則之一。友誼是在溝通和理解、尊重與平等的前提下建立的。

11、正直、寬容、見多識(shí)廣、敢于給自己提出批評(píng)建議的，是諍友；背后詆毀、夸夸其談?wù)呤菗p友。

12、結(jié)交諍友、益友的基礎(chǔ)是誠(chéng)信。誠(chéng)信是我們做人應(yīng)具備的高尚品德。在日常生活中，無(wú)論事情大小，我們都應(yīng)講求誠(chéng)信。

13、友誼不等于無(wú)原則的遷就，真正的朋友之間應(yīng)該坦誠(chéng)相見，能夠指出對(duì)方的錯(cuò)誤，幫助朋友上進(jìn)。

第三課、在社會(huì)的舞臺(tái)上

1、社會(huì)是個(gè)大舞臺(tái)，在這個(gè)舞臺(tái)上，有不同的場(chǎng)景，如生活社區(qū)，學(xué)校、少年宮、政府機(jī)構(gòu)、工廠、商場(chǎng)、醫(yī)院等，它們對(duì)我們的學(xué)習(xí)、生活都會(huì)產(chǎn)生一定的影響。

2、在社會(huì)舞臺(tái)上，人們?cè)诓煌膱?chǎng)景中扮演著不同的角色，可能在不同時(shí)期扮演著不同的角色。

3、家庭是人生的第一所學(xué)校，父母是我們的第一任老師。不同的家庭生活會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生不同的影響。

4、學(xué)校是我們的第二個(gè)家，還是我們第一個(gè)接觸的小社會(huì)。

5、社區(qū)是我們的第三個(gè)家，每個(gè)社區(qū)都是一個(gè)小社會(huì)。

6、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)是高科技的產(chǎn)物，也是一種新的生活空間，人們把它叫做虛擬社區(qū)。虛擬社區(qū)同樣需要健康的生活。

7、在社會(huì)的大舞臺(tái)上，每個(gè)人都在不同的場(chǎng)景中扮演著不同的角色。有些角色是與生俱來的，如性別、人種、民族、兒女的身份等；有些是社會(huì)安排的角色，如學(xué)生、乘客、顧客等角色；有些是人們的理想、是期望扮演的角色，如科學(xué)家等、還有的是自己選擇的，如志愿者等。

8、通過努力學(xué)習(xí)和訓(xùn)練才能扮演好合格的社會(huì)角色。

9、要學(xué)會(huì)正確選擇角色。當(dāng)自我愿望與父母的期望發(fā)生矛盾時(shí)，要善于與父母溝通，尋求理解，同時(shí)要樹立可行的目標(biāo)。

10、為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想、扮演好自己心中期望的角色，就要從小立下志向、艱苦奮斗，并不懈地朝著這個(gè)目標(biāo)努力。綜合探究

六、大眾傳媒的影響

1、大眾傳媒是傳遞信息的大眾傳播媒體。古老的傳媒手段有：烽火、鴻雁傳書、馬拉松式奔跑等；人類普遍使用的傳媒手段：書籍、報(bào)刊、雜志等；信息時(shí)代的傳媒手段：廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等。

2、大眾傳媒成為連接社會(huì)的重要紐帶

作用：傳遞信息；文化傳承；休閑娛樂；輿論監(jiān)督；開闊視野

3、我們可以通過幾種不同的傳媒手段了解所需要的信息。

4、幾種大眾傳媒有利有弊，在收集信息時(shí)要根據(jù)情況適當(dāng)選擇，揚(yáng)長(zhǎng)避短。第七單元、社會(huì)生活的規(guī)則 第一課、沒有規(guī)矩，不成方圓

1、規(guī)則的基本定義：規(guī)則作為人們的規(guī)范和準(zhǔn)則，它存在于生活的時(shí)時(shí)處處，影響著人們生活的方方面面。

2、規(guī)則的存在形式：在現(xiàn)代社會(huì)中，許多規(guī)則是以文字的形式存在的，叫做成文規(guī)則，除了成文規(guī)則外，社會(huì)中還存在著一類規(guī)則，它們往往以約定俗成的方式流傳下來，即不成文規(guī)則。

3、從內(nèi)容看，規(guī)則還可以分為禁止性規(guī)則和非禁止性規(guī)則。

4、規(guī)則通過圖形、符號(hào)、顏色和文字，向我們傳遞特定信息，表明生活的規(guī)范，建立生活的秩序，提高生活的效率。

5、交通標(biāo)志（圖冊(cè)P15）

6、法律是國(guó)家制定的，人人都必須遵守的規(guī)則。法律面前人人平等，不論誰(shuí)觸犯了法律，無(wú)論地位多高，都會(huì)受到法律的制裁。

7、與法律有關(guān)的標(biāo)志：國(guó)徽、法徽、警徽的含義。（圖冊(cè)P16）

8、尊崇法律是文明社會(huì)的重要標(biāo)志。

9、人類社會(huì)的歷程，也是各種規(guī)則、制度不斷完善和更新的歷程。

10、規(guī)則的出現(xiàn)是為了解決生活中的矛盾，建立生活的秩序，所以許多規(guī)則都有悠久的歷史。它不是無(wú)緣無(wú)故出現(xiàn)的，也不是一成不變的，是隨著生活的需要而不斷變化的。

11、有時(shí)候，我們不僅是規(guī)則的遵守者，也是規(guī)則的制訂者，這使我們更準(zhǔn)確地了解這些規(guī)則所包含的意義，同時(shí)也使我們大家更愿意遵守這些規(guī)則。

12、在我國(guó)，重要的法律都有全國(guó)人民代表大會(huì)審議通過。第二課、在規(guī)則中自由成長(zhǎng)

1、生命安全和身體健康，是一個(gè)人享有的最基本的權(quán)利。

2、憲法是國(guó)家最重要的法律，它規(guī)定和保障所有公民的基本權(quán)利。為了保護(hù)未成年人的健康成長(zhǎng)，國(guó)家專門制定了《未成年人保護(hù)法》。

3、未成年人是指未滿18周歲的我國(guó)公民。作為未成年人，我們享有廣泛的權(quán)利。如生命健康權(quán)，著作權(quán)，名譽(yù)權(quán)，人身自由權(quán)、批評(píng)建議權(quán)，揭發(fā)檢舉權(quán)等，所有權(quán)利都只能按照規(guī)則、依法行使，規(guī)則和法律也使我們享有和行使這些權(quán)利的保障。

4、聯(lián)合國(guó)是世界上最大的國(guó)際組織，聯(lián)合國(guó)憲章是所有聯(lián)合國(guó)會(huì)員國(guó)都應(yīng)該遵守的規(guī)則，中國(guó)是聯(lián)合國(guó)安理會(huì)的五個(gè)常任理事國(guó)之一。

5、世界貿(mào)易組織被認(rèn)為是事實(shí)上的“經(jīng)濟(jì)聯(lián)合國(guó)”，中國(guó)是WTO的成員國(guó)，在國(guó)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，必須按照WTO的規(guī)則行事，才能獲得應(yīng)有的權(quán)益。

6、在社會(huì)生活中，只有人人都履行自己的義務(wù)，我們才能充分享受自己的權(quán)利。

7、我們學(xué)生作為未成年人在家庭中不僅僅要享受權(quán)利，也要履行義務(wù)，如尊重孝敬父母、承擔(dān)力所能及的家務(wù)等。

8、在學(xué)校里，作為學(xué)生我們也要履行相應(yīng)的義務(wù)，如：遵守法律法規(guī)；遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；遵守所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度等等。

9、作為社會(huì)的成員，我們?cè)诔浞中惺狗少x予我們的各項(xiàng)權(quán)利的同時(shí)，也應(yīng)該忠實(shí)履行法律賦予我們的各項(xiàng)義務(wù)，如保護(hù)生態(tài)環(huán)境、維護(hù)公共秩序、愛護(hù)公共財(cái)物等。

10、在規(guī)則中行使權(quán)利、履行義務(wù)，是我們自由成長(zhǎng)的保證。自由是人類永恒的追求，而規(guī)則將永遠(yuǎn)伴隨著人類追求自由的歷程。

11、從本質(zhì)上說，規(guī)則的出現(xiàn)和制定是為了社會(huì)運(yùn)行更有序，更公平，更合理，人們的生活更方便、更安全、更快捷，而不是約束人的自由，所以規(guī)則雖然在某些方面束縛、限制了人的行為，但只要理解、掌握了規(guī)則，人們也能在規(guī)則規(guī)定的范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)最大的自由。自由總是以規(guī)則作為前提和保障。第三課、在生活中運(yùn)用規(guī)則

1、國(guó)家根據(jù)有關(guān)的法律和法規(guī)，建立起救助和補(bǔ)貼的制度叫做社會(huì)保障制度。我國(guó)社會(huì)保障體系的內(nèi)容包括社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救濟(jì)、社會(huì)福利、優(yōu)撫安置和社會(huì)互助等。

2、當(dāng)我們遇到一些非常危險(xiǎn)、非常緊急的事情，如果按照規(guī)則辦事，就會(huì)得到有效得救助，如發(fā)生火警，應(yīng)立即撥打火警電話119。

3、如何正確撥打緊急求助電話：（圖冊(cè)P19）（撥打交通事故報(bào)警電話122，應(yīng)報(bào)告案發(fā)地點(diǎn)及險(xiǎn)情）

4、當(dāng)個(gè)人權(quán)益受到侵犯時(shí)，正確的做法是：拿起法律武器維護(hù)自身的合法權(quán)益。

5、作為消費(fèi)者，當(dāng)我們的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，依法維權(quán)的途徑有：與商家協(xié)商；向消費(fèi)者協(xié)會(huì)投訴，投訴電話是12315；向工商行政管理部門投訴；向人民法院起訴，依據(jù)的主要法律是《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》。

6、消費(fèi)者協(xié)會(huì)是依法成立的對(duì)商品和服務(wù)進(jìn)行社會(huì)監(jiān)督和保護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益的社會(huì)團(tuán)體。3月15日為消費(fèi)者權(quán)益日。

7、當(dāng)我們遇到一些不法侵害如敲詐、搶劫等時(shí)，可以采取以下方式維權(quán)：報(bào)告老師和父母；打110報(bào)警；直接去派出所報(bào)案；向周圍人求救

8、律師是專門研究法律，以專業(yè)的法律知識(shí)為社會(huì)提供法律服務(wù)的人。律師可為我們提供以下三個(gè)方面的服務(wù)：擔(dān)任法律顧問；提供法律咨詢，代寫法律文書，擔(dān)任辯護(hù)人或代理人。

9、社會(huì)是我們共同生活的舞臺(tái)，我們有責(zé)任和義務(wù)維護(hù)這個(gè)我們賴以生存和發(fā)展的環(huán)境，這是建立可持續(xù)發(fā)展社會(huì)的需要，也是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志。綜合探究

七、我是社會(huì)的小主人

1、對(duì)于身邊的社會(huì)問題，我們都有權(quán)利對(duì)問題的解決提出自己的建議，這就是行使批評(píng)建議的權(quán)利，即行使監(jiān)督權(quán)。

2、如何嘗試行使監(jiān)督權(quán)：選擇一個(gè)突出問題進(jìn)行調(diào)查。

（1）

調(diào)查方法包括：實(shí)地調(diào)查、問卷調(diào)查、訪談、查閱現(xiàn)成資料等

（2）

根據(jù)調(diào)查研究，針對(duì)問題提出一些合理化建議，并在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上形成書面報(bào)告。

（3）

反映合理化的建議或呈送書面報(bào)告

3、嘗試行使自己的監(jiān)督權(quán)，這是作為社會(huì)小主人應(yīng)盡的社會(huì)職責(zé)。第八單元、走向富足的文明社會(huì) 第一課、永遠(yuǎn)面對(duì)的選擇

1、現(xiàn)代生活中的人們有一個(gè)共同的身份，那就是消費(fèi)者

2、消費(fèi)，作為一種為滿足自身的生活需要而享用物品和服務(wù)的過程

3、消費(fèi)者，使我們進(jìn)入經(jīng)濟(jì)生活的最初身份。生產(chǎn)決定消費(fèi)，沒有生產(chǎn)則無(wú)從消費(fèi)。

4、最常見的消費(fèi)行為是在市場(chǎng)上購(gòu)物。在市場(chǎng)上，我們既能買到商品，又能買到各種各樣的服務(wù)。

5、市場(chǎng)在幾千年前就存在了。信息時(shí)代，市場(chǎng)出現(xiàn)了新的類型——電子商務(wù)，通過電腦網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行商品的買賣，叫電子商務(wù)。

6、同一種商品的價(jià)格會(huì)隨著條件的變化而有很大差異，如季節(jié)、投放市場(chǎng)時(shí)間、地點(diǎn)、生活熱點(diǎn)、品牌等。

7、影響人們購(gòu)物的因素包括：商品的質(zhì)量、價(jià)格、產(chǎn)地、品牌和售后服務(wù)，購(gòu)物者的需求和喜好，廣告影響和購(gòu)物環(huán)境等。

8、合理的購(gòu)物方式的基本原則：首先要量入為出；其次要注意節(jié)儉；第三要從自己的實(shí)際需求出發(fā)。

9、在家庭消費(fèi)中，人們首先滿足自身最基本的生活需要，其次是滿足發(fā)展與享受的需要。

10、消費(fèi)方式是個(gè)人選擇，無(wú)優(yōu)劣之分。

11、消費(fèi)觀念和消費(fèi)方式隨著時(shí)代的變化而變化，但是要與個(gè)人收入水平相適應(yīng)。

12、食品支出占全部生活消費(fèi)支出的比重，被稱為恩格爾系數(shù)。它常被用來表明人們生活的富裕程度

對(duì)國(guó)家而言，一個(gè)國(guó)家越窮，每個(gè)國(guó)民平均支出中購(gòu)買食品支出的比重越大，這一規(guī)律被稱為恩格爾定律。

13、消費(fèi)要注重環(huán)境保護(hù)與未來發(fā)展。注重環(huán)境保護(hù)的消費(fèi)，已經(jīng)日益成為人們高品質(zhì)生活的追求，成為現(xiàn)代文明生活的標(biāo)志。

14、綠色生活和綠色消費(fèi)的標(biāo)志：圖冊(cè)（P23）。第二課、創(chuàng)業(yè)有方，信用物價(jià)

1、投資：把積蓄起來的錢，用于創(chuàng)辦企業(yè)、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，從中獲得更多的錢。

2、投資企業(yè)成功：

（1）

因素：市場(chǎng)需求——企業(yè)生存的前提條件 產(chǎn)品價(jià)格——企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的有效手段 技術(shù)改造——企業(yè)生命力的源泉 開發(fā)新產(chǎn)品——保證企業(yè)領(lǐng)先于其他企業(yè)

（2）

秘訣：人無(wú)我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我廉，人廉我轉(zhuǎn)

3、創(chuàng)業(yè)可以增加收入，但也有風(fēng)險(xiǎn)，投資收益和投資風(fēng)險(xiǎn)是并存的。投資的獲利越大，風(fēng)險(xiǎn)也越大，創(chuàng)業(yè)者要有承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的勇氣。

4、規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的策略：別把所有的雞蛋都放進(jìn)一個(gè)籃子里。

5、具有市場(chǎng)意識(shí)，把握機(jī)會(huì)是生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者必須具備的。

6、創(chuàng)業(yè)之道，重在把握機(jī)會(huì)，而把握機(jī)會(huì)的要領(lǐng)是：因時(shí)制宜，因物制宜、因事制宜、因地制宜。

7、投資從不等于投機(jī)。

8、在投資和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，失去信用的風(fēng)險(xiǎn)不能冒。

9、信用是成功創(chuàng)業(yè)者的立業(yè)之本，質(zhì)量是企業(yè)的生命。

10、誠(chéng)信是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活的靈魂。

11、收入大于支出叫盈余；支出大于收入叫赤字。

12、家庭常見的理財(cái)方式有儲(chǔ)蓄、保險(xiǎn)、債券、股票等。儲(chǔ)蓄作為一種投資方式，是每個(gè)家庭持家理財(cái)都可以采用的方法。

13、最常見的債券是政府發(fā)行的，叫做國(guó)債。國(guó)債有國(guó)家的信譽(yù)和財(cái)力作擔(dān)保，由國(guó)家承擔(dān)還本付息的責(zé)任，是風(fēng)險(xiǎn)最小的債券。債券的利息比同期銀行利息高，收益較好。但債券不能在你需要用錢的時(shí)候提前換成現(xiàn)款，這也是一種風(fēng)險(xiǎn)。

14、保險(xiǎn)能為將來的生活提供一種保障，有些險(xiǎn)種同時(shí)還具有投資的功能。

有計(jì)劃地安排家庭收入和支出，叫家庭預(yù)算。家庭預(yù)算是家庭理財(cái)?shù)闹匾绞?，主要表現(xiàn)在開源和節(jié)流兩個(gè)方面。開源就是增加收入，節(jié)流就是計(jì)劃支出。

15、一些重要的公共設(shè)施和服務(wù)項(xiàng)目的建設(shè)，要依靠國(guó)家的收入和支出。

16、國(guó)家的收入和支出，就是國(guó)家的賬本，又叫財(cái)政。

17、國(guó)家計(jì)劃怎樣安排收入和支出，就是國(guó)家的預(yù)算。在我國(guó)，審議和通過財(cái)政預(yù)算的就是全國(guó)人民代表大會(huì)。

18國(guó)家最重要、最穩(wěn)定的收入來自稅收。國(guó)家按照法律規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，向納稅人征收稅款，叫做稅收。

19、我國(guó)有很多種稅收，每種稅收都有相應(yīng)的納稅人。

20、個(gè)人所得稅時(shí)許多個(gè)人收入達(dá)到一定數(shù)額的人都要繳納的稅。個(gè)人所得稅的顯著特點(diǎn)：高收入者多納稅，低收入者少納稅。

21、依法納稅是每個(gè)公民的基本義務(wù)。

22、稅收的重要性：國(guó)家財(cái)政的重要來源；建設(shè)社會(huì)主義的資金的重要來源；依法納稅是公民的基本義務(wù)。

綜合探究

八、做文明生活的小管家

1、青少年的消費(fèi)觀：有費(fèi)必消，不留過夜錢，吃穿有講頭，貸款買住房

2、老一輩人的消費(fèi)觀念：節(jié)儉、節(jié)約、節(jié)省、算計(jì)著花費(fèi)，攢錢買房子。

3、我們的消費(fèi)水平是由我們的收入水平?jīng)Q定的。不能不顧我們的收入狀況，也不要忘記節(jié)儉。

第九單元、豐富多彩的精神生活 第一課、知識(shí)就是力量

1、農(nóng)耕時(shí)代：科技發(fā)明的典范是古代中國(guó)發(fā)明的印刷術(shù)

（1）、印刷術(shù)從古至今的發(fā)展歷程：唐朝雕版印刷術(shù)——宋代活字印刷術(shù)——15世紀(jì)中期谷登堡發(fā)明印刷機(jī)——現(xiàn)代的漢字激光照排系統(tǒng)（P91）

（2）、印刷術(shù)發(fā)明的意義：促進(jìn)了知識(shí)的傳播，使人類有了更多的發(fā)明創(chuàng)造，使人類的生活和時(shí)代的面貌發(fā)生了變化。

2、工業(yè)時(shí)代：重大的科技發(fā)明之一是貝爾發(fā)明的電話。

3、信息時(shí)代：

（1）、信息技術(shù)：1946年，世界上第一臺(tái)計(jì)算機(jī)的問世，使人類開始進(jìn)入信息時(shí)代（2）、生物技術(shù)：袁隆平發(fā)明的水稻雜交技術(shù)，不僅養(yǎng)活了占世界22%的人口，而且成為21世紀(jì)解決人類吃飯問題的法寶。

4、太空時(shí)代

航天技術(shù)：航天技術(shù)的發(fā)展，使人類把目光投向遙遠(yuǎn)的太空，人類宇宙夢(mèng)想不斷實(shí)現(xiàn)。

4、“知識(shí)就是力量”這句名言是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是人類對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的切身體驗(yàn)。學(xué)習(xí)知識(shí)不但使我們了解豐富多彩的大千世界，而且使我們學(xué)會(huì)生存，促進(jìn)發(fā)展，走向新的生活。

5、學(xué)習(xí)不僅是每個(gè)人開啟富裕之門的鑰匙，還關(guān)系到整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮。人們只有不斷地學(xué)習(xí)，更新知識(shí)，才能跟上時(shí)代飛速前進(jìn)的步伐。

6、終身教育是自20世紀(jì)中葉開始流行的一種教育思潮，主張教育應(yīng)貫穿在人的一生中進(jìn)行，這是學(xué)習(xí)化社會(huì)的具體體現(xiàn)。如今在世界各地，終身學(xué)習(xí)已經(jīng)成為新世紀(jì)人們生存和發(fā)展的必然要求。

7、在信息時(shí)代，各種大眾傳媒，尤其是網(wǎng)絡(luò)，使人們的學(xué)習(xí)變得更加方便快捷，任何地點(diǎn)都可以成為人們受教育和學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，各種各樣的媒體形式都可以幫助人們獲得知識(shí)，世界正向?qū)W習(xí)化社會(huì)大踏步邁進(jìn)。第二課、健康向上的體育精神

1、生命在于運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)可以練就強(qiáng)健的體魄，是人們追求美好生活得前提條件。

2、鄧亞萍和雷?尤瑞的事例說明了參加體育運(yùn)動(dòng)不僅能提高體質(zhì)，增強(qiáng)體能，強(qiáng)壯體魄，而且在長(zhǎng)期的體育鍛煉過程中，能磨練人的意志品質(zhì)和拼搏不屈、勇敢頑強(qiáng)的精神，依據(jù)這種精神，人可以超越自身的缺陷和不足，走向成功，走向完美。

3、體育鍛煉是科學(xué)、健康、文明的生活方式中不可缺少的部分。我國(guó)在1995年就已經(jīng)發(fā)布了《全民健身計(jì)劃綱要》，大力提倡廣泛開展群眾性的體育活動(dòng)。

a)

奧運(yùn)會(huì)起源于公元前8世紀(jì)（公元前776年）的古希臘，從1896年第一屆現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)舉辦后，奧運(yùn)會(huì)每4年舉辦一次。

b)

奧運(yùn)精神是人們共同追求的目標(biāo)。“更快、更高、更強(qiáng)”，是奧運(yùn)精神的重要內(nèi)涵?！爸卦趨⑴c”是奧運(yùn)會(huì)倡導(dǎo)的重要精神，為所有參賽者“更快、更高、更強(qiáng)”的追求提供機(jī)會(huì)。奧林匹克精神是現(xiàn)代文明社會(huì)的標(biāo)志。

c)

奧運(yùn)會(huì)會(huì)旗為五環(huán)旗。它由5個(gè)交織的環(huán)組成，象征著世界上擁護(hù)奧林匹克精神的5大洲的團(tuán)結(jié)，全世界的運(yùn)動(dòng)員以公正的比賽和友好的精神，在奧運(yùn)會(huì)上相見，五環(huán)旗的顏色為藍(lán)（歐洲）、黃（亞洲）、黑（非洲）、紅（美洲）、綠(大洋洲)。六中顏色（包括白底），則代表著當(dāng)時(shí)全世界各國(guó)國(guó)旗的顏色。d)

2008年第29屆奧運(yùn)會(huì)將在中國(guó)北京舉行。第三課、文學(xué)藝術(shù)：創(chuàng)造美的世界

1、文學(xué)藝術(shù)中的優(yōu)秀作品都表現(xiàn)了人們對(duì)美的追求，反映了人類最真實(shí)的情感世界。如人民大會(huì)堂的巨幅國(guó)畫《江山如此多嬌》描繪了祖國(guó)河山的雄壯、秀美；古希臘著名雕塑家米隆的代表作《擲鐵餅者》把人體的和諧、健美和青春的力量表現(xiàn)得淋漓盡致；繪畫大師畢加索的《格爾尼卡》控訴了戰(zhàn)爭(zhēng)的罪行，朱自清的散文《背影》描繪了人類美好的父子之情。

2、經(jīng)典作品之所以能夠經(jīng)歷時(shí)間的考驗(yàn)，永葆無(wú)窮的魅力，就在于它們凝聚著所處時(shí)代的精神。如德國(guó)的科隆大教堂和意大利的佛羅倫薩大教堂，不同的建筑風(fēng)格分別反映了文藝復(fù)興前神權(quán)至上，渴望升入天堂的思想觀念和文藝復(fù)興后以人為本的思想觀念。法國(guó)作家都德小說《最后一課》深切表現(xiàn)了普法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期法國(guó)人民的愛國(guó)主義情感。巍巍的文章《誰(shuí)是最可愛的人》激勵(lì)著志愿軍戰(zhàn)士抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)。法國(guó)國(guó)歌《馬賽曲》和中華人民共和國(guó)國(guó)歌《義勇軍進(jìn)行曲》的產(chǎn)生都具有其具體的歷史背景，都曾鼓舞了兩國(guó)人民的愛國(guó)愛情，并推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。第四課、思想的追求

1、思想的追求有3個(gè)層次：探索自然界的奧秘，認(rèn)識(shí)人生的意義，追求理想的社會(huì)?？茖W(xué)家正是因?yàn)榍谟谒伎?，忘我地探索，才能在?xì)微之處有重大的發(fā)現(xiàn)。如德國(guó)科學(xué)家魏格納大陸漂移學(xué)說的提出。

3、科學(xué)探索的道路是艱辛的，漫長(zhǎng)的，需要克服各種困難，付出艱苦的努力，甚至以生命為代價(jià)。如居里夫人發(fā)現(xiàn)和提煉了鐳的過程。

4、古今中外不同時(shí)期人們探索自然世界奧秘，讓我們認(rèn)識(shí)到探索自然世界奧秘的道路并不是一帆風(fēng)順的，必須要付出艱苦的努力，甚至獻(xiàn)出生命。

5、古往今來，人們對(duì)自身和生命價(jià)值的認(rèn)識(shí)和追求是永無(wú)止境的，還有很多人對(duì)人身價(jià)值的思考付諸實(shí)踐，如林覺民。

6、對(duì)于人身意義，不同歷史時(shí)期的人有不同的追求，但生命的價(jià)值在于奉獻(xiàn)是永恒的。

7、每個(gè)人都有責(zé)任和義務(wù)，使自己的人生成為有價(jià)值的人生。

8、在我國(guó)古代，人們?cè)牙硐氲纳鐣?huì)稱為大同，它的核心就是天下為公。詩(shī)人陶淵明創(chuàng)作《桃花源記》一文設(shè)想了一個(gè)人人勞動(dòng)，沒有政權(quán)統(tǒng)治，順應(yīng)自然，安樂無(wú)爭(zhēng)的理想社會(huì)，但它的理想社會(huì)停在空想狀態(tài)。

9、西方社會(huì)人們所構(gòu)想的理想社會(huì)的藍(lán)圖稱烏托邦。因英國(guó)思想家托馬斯?莫爾出版《烏托邦》一書，而成為空想的理想社會(huì)的代稱。

10、在18世紀(jì)法國(guó)大革命前夕，一些進(jìn)步思想家如伏爾泰、盧梭、狄德羅等人分別著書立說，宣揚(yáng)自由民主、平等。其中伏爾泰最有影響的著作是《哲學(xué)通訊》被稱為指向舊制度的第一顆炸彈。

11、馬克思和恩格斯撰寫《共產(chǎn)黨宣言》創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義。設(shè)想人類的理想社會(huì)是共產(chǎn)主義社會(huì)。這是物質(zhì)財(cái)富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)。這也是我國(guó)人民為之奮斗的最高目標(biāo)。綜合探究

九、實(shí)話實(shí)說話流行

1、正確看待流行于經(jīng)典，尤其是對(duì)待流行。不能盲目追星，隨波逐流，要做一個(gè)有頭腦的人，獨(dú)立地進(jìn)行判斷，有選擇的接受。

第一單元 做自尊自信的人 第一課 珍惜無(wú)價(jià)的自尊 1．自尊的含義P5 自尊即自我尊重，指既不向別人卑躬屈膝，也不允許別人歧視、侮辱。它是一種健康良好的心理狀態(tài)。

2．為什么說自尊是快樂的? P5(1)我們感悟生活的意義，首先要體驗(yàn)到自已是有價(jià)值的，為人所需要的，并且這種價(jià)值常常得到他人的認(rèn)可與欣賞。

(2)一般來說，一個(gè)沒有自尊的人，也很難得到別人的尊重。當(dāng)然，如果別人能欣賞我們的長(zhǎng)處，而且不恥笑我們的弱點(diǎn)與缺陷，那么這種被尊重則更能使我們體驗(yàn)到快樂與感動(dòng)。(3)無(wú)論是自己對(duì)自己價(jià)值的肯定，還是他人對(duì)我們價(jià)值的肯定，即自尊與被人尊重都是快樂的。

3．為什么說知恥是自尊的重要表現(xiàn)? P6(1)做人不能沒有自尊。真正有自尊心的人，必定是知道羞恥的人。

（2）知恥的人首先做到正確全面地看待自己．正視自己的缺點(diǎn)并且努力改正它，是對(duì)自己良好形象的維護(hù)，是自我尊重的表現(xiàn)。4．虛榮的含義P8 虛榮是扭曲的自尊心，是一種追求表面上榮耀、光彩的心理，產(chǎn)生這種心理的原因是自我認(rèn)識(shí)模糊，陷入虛榮的誤區(qū)，過分看重他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)。5．為什么說尊重他人是自我的需要? P9(1)我們的自尊經(jīng)常受到他人的呵護(hù)與關(guān)愛，我們也有責(zé)任去關(guān)注他人的自尊，維護(hù)他人的尊嚴(yán)。

(2)尊重他人，就是尊重自己。不尊重他人的人不可能贏得他人的尊重。尊重可以使人理智，尊重可以使人悔過。尊重可以喚醒人的良知，產(chǎn)生無(wú)法估量的正面效應(yīng)。6．怎樣才能真正做到尊重他人? P15 尊重他人最基本的表現(xiàn)是對(duì)人有禮貌，尊重他人的勞動(dòng)，尊重他人的人格。(1)真正做到尊重他人，就要善于站在對(duì)方的角度，感同身受，推己及人。(2)尊重他人，首先，要善于欣賞、悅納他人；其次，不做有損他人人格的事。

7、怎樣培養(yǎng)自尊的品格？P12 維護(hù)自己的人格；自尊者豁達(dá)，要寬容大度，適度自尊；善于尊重他人。第二課 揚(yáng)起自信的風(fēng)帆

1．自信的含義和表現(xiàn)是什么? P20 自信是人對(duì)自身力量的確信，深信自己一定能做成某件事，實(shí)現(xiàn)新追求的目標(biāo)，是一種我能行的態(tài)度。

2．什么是自負(fù)?什么是自卑?自負(fù)與自卑的主要區(qū)別是什么? P21(1)自負(fù)是缺乏對(duì)自己的客觀認(rèn)識(shí)，是夸張的自己或是自己幻想中的角色，在本質(zhì)上是其不自信或自信心不足的表現(xiàn)。

(2)自卑所表現(xiàn)的是一種自我貶低，一種對(duì)自己的不信任，一種自己對(duì)自己的消極的心態(tài)。(3)二者的主要區(qū)別

3．自負(fù)與自信的主要區(qū)別是什么? P23 自負(fù)不同于自信。自負(fù)者依據(jù)的事實(shí)是虛假的，追求的目標(biāo)根本不可能達(dá)到。一個(gè)自信的人所追求的目標(biāo)是真實(shí)的，因而他不會(huì)同自己也不會(huì)同別人過不去。

4、為什么自負(fù)和自卑遠(yuǎn)離成功？P23-24 自負(fù)的目標(biāo)是虛假的，自負(fù)可以帶來一時(shí)的情緒高漲，但意氣用事招不能自拔挫折會(huì)即刻使他感到沮喪，頹廢，從而走向自卑。自卑者會(huì)產(chǎn)生對(duì)自己的憎恨，憎恨自己的不完美，憎恨自己的無(wú)能為力，由此更強(qiáng)化自卑感。因此，不管是自負(fù)者還自卑者，都是以自我為中心，這種心態(tài)使他們遠(yuǎn)離成功。

5、為什么說自信者容易成功呢? P24 因?yàn)樽孕耪邩酚^、好奇與專注，有目標(biāo)，注重行動(dòng)，體驗(yàn)過程，他們可以減少外界的干擾，全身心地投入到工作中，最快最好地到達(dá)勝利的終點(diǎn)。所以說，自信者容易成功。

6、怎樣培養(yǎng)自信的品質(zhì)、唱響自信之歌？

看到自己的進(jìn)步與長(zhǎng)處，這是自信的基礎(chǔ)，要尋找“立體的我”； 增強(qiáng)信心和實(shí)力； 做自信的中國(guó)人。

第二單元 做自立自強(qiáng)餉人 第三課 走向自立人生

1．自立的含義是什么? P34 自立的含義就是自己的事情自己干。2．自立的表現(xiàn)有哪些? P34(1)自己的衣服自己洗。

(2)自己做作業(yè)、復(fù)習(xí)功課，從不用父母督促、陪伴。(3)自己騎自行車上學(xué)。

(4)自己乘火車去外地親戚家。

(5)自己去超市、書店，購(gòu)買自己所需要的生活用品和文化用品。(6)家里打掃衛(wèi)生、飯后洗碗，由我負(fù)責(zé)。(7)當(dāng)東西丟了，我知道去哪里報(bào)失。

(8)當(dāng)父母病了，我能陪他們?nèi)メt(yī)院，還能在家里照顧他們。(9)我是班干部，能夠管理好自己負(fù)責(zé)的事情。

(10)當(dāng)父母工作忙或外出時(shí)，我能夠自己做飯，料理自己的生活。3．為什么要告別依賴（危害）? P40(1)依賴思想對(duì)于自己的發(fā)展，是非常有害的。因?yàn)樗粌H會(huì)使人喪失獨(dú)立生活的能力和精神，還會(huì)使人缺乏生活的責(zé)任感，造成人格的缺陷。

(2）只想過不勞而獲的生活，貪圖享受，就不能適應(yīng)社會(huì)生 活，甚至危害社會(huì)和他人，走上違法犯罪的道路。

4．獨(dú)立地生活與一個(gè)人告別依賴走向自立有什么關(guān)系? P41(1)告別依賴，一個(gè)重要的表現(xiàn)是獨(dú)立地生活。要獨(dú)立生活。就要做到自己的事情自己負(fù)責(zé)。(2)我們面對(duì)生活中的各種事情，只有明確自己的責(zé)任，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，才能真正成為自立的人。

5．自主的含義及其重要性是什么? P42(1)自主的含義

自主就是遇事有主見，能對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。(2)自主的重要性

自主，不僅是一種權(quán)利，更是一種能力。遇事沒有主見．獨(dú)立也徒有虛名。很難設(shè)想，一個(gè)沒有主見的人．一個(gè)人云亦云的人，卻能夠承擔(dān)自己的責(zé)任，能夠在生活中自立。6．有了自立的意識(shí)后。怎樣培養(yǎng)自己的自立能力? P43(1)最基本的就是要立足于自己當(dāng)前生活、學(xué)習(xí)中的問題，從小事做起。

(2)培養(yǎng)自立能力也要大膽地投身社會(huì)實(shí)踐。只有在社會(huì)生活中反復(fù)鍛煉，不斷實(shí)踐．才能逐步提高自立能力。第四課 人生當(dāng)自強(qiáng)

1．什么是自強(qiáng)? P47 一個(gè)自尊、自信、自立的人，必定對(duì)未來充滿希望，永遠(yuǎn)向上，奮發(fā)進(jìn)取，這就是自強(qiáng)。自強(qiáng)是一種精神，一種美好的道德品質(zhì)，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)有巨大的作用。2．自強(qiáng)精神的表現(xiàn)和作用有哪些? P48(1)自強(qiáng)精神的表現(xiàn)

在困難面前不低頭，不喪氣；自尊自愛，不卑不亢；勇于開拓，積極進(jìn)取；志存高遠(yuǎn)，執(zhí)著追求；等等。(2)自強(qiáng)的作用

①自強(qiáng)是—個(gè)人活出尊嚴(yán)、活出個(gè)性、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必備品質(zhì)，是我們健康成長(zhǎng)、搞好學(xué)習(xí)、將來成就事業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力。

②自強(qiáng)不息是我們民族幾千年來熔鑄成的民族精神。正是這種精神，使中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰，屢經(jīng)磨難而更強(qiáng)，豪邁地自立于世界民族之林。3．為什么說自強(qiáng)是通向成功的階梯? P50(1)一個(gè)人能否取得成功，原因是多方面的。但是，自己主觀上想不想自強(qiáng)，往往起著十分重要的作用。

(2)無(wú)數(shù)成功者的經(jīng)歷，都生動(dòng)地說明了自強(qiáng)的品質(zhì)對(duì)于人生的重要意義。所以說，自強(qiáng)是通向成功的階梯。4．什么是自棄? P50 自棄是指自己懶惰成性，得過且過，不求上進(jìn)，不思進(jìn)取。5．為什么說最大的敵人不是別人而是自己? P53(1)自強(qiáng)的人不是沒有弱點(diǎn)的人，而是勇于并善于戰(zhàn)勝自己弱點(diǎn)的人。每個(gè)人都有自己的潛能和天賦，都能有所作為。

(2)許多人碌碌無(wú)為，原因固然是多方面的。其中，意志軟弱，不能克制自己，不愿意抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)和工作，不愿意為了長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益而犧牲眼前的享樂，是重要的原因之一

(3)自強(qiáng)的人都會(huì)面臨放任自我這只攔路虎。只有戰(zhàn)勝它，才會(huì)自強(qiáng)，才會(huì)進(jìn)步。所以我們說人最大的敵人是自己。

6、怎樣培養(yǎng)自己自強(qiáng)的品質(zhì)？ 首先要樹立堅(jiān)定的理想，做個(gè)有志者；其次戰(zhàn)勝自我是自強(qiáng)的關(guān)鍵，要意志堅(jiān)強(qiáng)，不怕困難；再次要揚(yáng)長(zhǎng)避短，確定前進(jìn)的方向，這是自強(qiáng)的捷徑。

第三單元 做意志堅(jiān)強(qiáng)的人 第五課 讓挫折豐富我們的人生 1．挫折的含義是什么? P60 挫折是指人們所遇到的失利、失敗和阻礙等。2．造成挫折的原因有哪些? P61(1)不能預(yù)測(cè)和及時(shí)防范的天災(zāi)人禍。(2)由各種人為因素造成。

(3)個(gè)人的道德品質(zhì)、智力、體力、外貌以及某些生理缺陷 等因素帶來的限制。

3．面對(duì)困難和挫折的三種不同態(tài)度?分別會(huì)帶來什么結(jié)果?P63(1)第一種是膽怯、懦弱的人。他們一遇到挫折和困難，就放棄目標(biāo)，其結(jié)果必然是一事無(wú)成。

(2)第二種是意志不堅(jiān)定或者容易滿足的人。他們?cè)诶щy面前也能拼一陣，但是，要么滿足于已有的成績(jī)，要么屈服于新的困難和挫折，不能堅(jiān)持到底。這樣的人也享受不到成功的喜悅。

(3)第三種是意志堅(jiān)強(qiáng)、有堅(jiān)定信念的人。他們勇敢地面對(duì)挫折，向困難發(fā)出挑戰(zhàn)，不達(dá)目的誓不罷休。他們善于把前進(jìn)道路上的絆腳石變成墊腳石，從而獲得成功，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，享受真正的人生。

4、挫折的雙重作用（影響）是什么?P65(1)使人們前進(jìn)的步伐受到阻礙，產(chǎn)生憂愁、焦慮、不安、恐懼等消極心理。，(2)有利于人們磨煉意志，增長(zhǎng)才干和智慧。5．怎樣理解“艱難困苦，玉汝于成”? P65 一般來說，艱難的環(huán)境會(huì)令人意志消沉，喪失斗志。然而．在具有堅(jiān)強(qiáng)意志、積極進(jìn)取的人面前，艱難的環(huán)境卻可以使他們抖擻精神，發(fā)奮努力．．困難被克服了，就會(huì)有出色的成就。這就是所謂“艱難困苦，玉汝于成”。6．戰(zhàn)勝挫折的有效方法有哪些?P67(1)要戰(zhàn)勝挫折，就要樹立正確的人生目標(biāo)。(2)要正確地認(rèn)識(shí)挫折，采取恰當(dāng)?shù)慕鉀Q方法。(3)應(yīng)激發(fā)探索創(chuàng)新的熱情。(4)會(huì)自我疏導(dǎo)。第六課 為堅(jiān)強(qiáng)喝彩

1．意志堅(jiān)強(qiáng)的人有哪些表現(xiàn)?P73(1)意志堅(jiān)強(qiáng)的人，對(duì)自己行動(dòng)的動(dòng)機(jī)和目的有清醒而深刻的認(rèn)識(shí)。

(2)能在復(fù)雜的情境中冷靜而迅速地判斷發(fā)生的情況，毫不遲疑地采取堅(jiān)決的措施和行動(dòng)。(3)在碰到挫折和失敗的時(shí)候，可以調(diào)節(jié)自己的消極情緒，控制自己的言行，不灰心、不氣餒、不焦躁；面對(duì)勝利和成功，不驕傲，不自滿。

(4)能夠以頑強(qiáng)的精神、百折不撓的毅力，戰(zhàn)勝挫折和困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

2、為什么說堅(jiān)強(qiáng)的意志是克服干擾、戰(zhàn)勝挫折、實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的保障?P75(1)堅(jiān)定正確的人生方向，需要堅(jiān)強(qiáng)意志。(2)走出失敗的陰影，需要堅(jiān)強(qiáng)意志。(3)形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，需要堅(jiān)強(qiáng)意志。(4)成就一番事業(yè)，需要堅(jiān)強(qiáng)意志。

所以說堅(jiān)強(qiáng)的意志是克服干擾、戰(zhàn)勝挫折、實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的保障。9．怎樣磨礪堅(jiān)強(qiáng)的意志?P80(1)磨礪堅(jiān)強(qiáng)意志，必須樹立明確的目標(biāo)。

(2)磨礪堅(jiān)強(qiáng)意志，要從細(xì)微之處做起，從小事做起。(3)磨礪堅(jiān)強(qiáng)意志，應(yīng)善于管理自己。，(4)磨礪堅(jiān)強(qiáng)意志，要主動(dòng)在艱苦的環(huán)境中鍛煉自己。

10．如何理解“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”這句話?P82(1)“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”說的是堅(jiān)強(qiáng)的意志、高尚的品德，必定要經(jīng)過艱難困苦和不幸的磨練。

(2)自覺地、適當(dāng)?shù)卦谄D苦的生活環(huán)境中鍛煉自己，對(duì)于一個(gè)人的健康成長(zhǎng)是十分有益的。(3)適當(dāng)干一些體力勞動(dòng)，主動(dòng)承擔(dān)一些“苦差事”，在保證安全的前提下進(jìn)行爬山和探險(xiǎn)等活動(dòng)，都有利于我們體驗(yàn)艱苦，增強(qiáng)意志力。第四單元 做知法守法用法的人 第七課 感受法律的尊嚴(yán) 1．什么是法律?P87 法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可，并靠國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的一 種特殊行為規(guī)范，我國(guó)法律是人民意志和利益的體現(xiàn)。2．法律與道德、紀(jì)律有何不同?P87(1)法律比道德、紀(jì)律更為明確、具體。

(2)法律比道德、紀(jì)律具有更為廣泛的普遍約束力。

(3)法律比道德、紀(jì)律具有更大的強(qiáng)制性和更大的強(qiáng)制力，即國(guó)家強(qiáng)制性和國(guó)家強(qiáng)制力。3．法律有哪些主要特征?P87(1)法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可。

（2）法律靠國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施，具有強(qiáng)制性。(3）法律對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍約束力。4．什么是違法行為?P93 凡是不履行法律規(guī)定的義務(wù)，或者做出法律所禁止的行為，都是違法行為。根據(jù)違反的法律，可分為行政違法行為、民事違法行為和刑事違法行為。5．什么是行政違法行為? P93 行政違法行為就是違反行政管理法律法規(guī)的行為。6．什么是民事違法行為? P93 民事違法行為就是違反民事法律法規(guī)的行為。7．什么是刑事違法行為? P93 刑事違法行為就是違反刑法的行為。

8．什么是犯罪?犯罪的三個(gè)基本特征是什么?P94(1)所謂犯罪，是指具有嚴(yán)重社會(huì)危害性、觸犯刑法并依法應(yīng)受刑罰處罰的行為。

(2)犯罪的三個(gè)基本特征：第一，犯罪是具有嚴(yán)重社會(huì)危害性的行為，嚴(yán)重危害性是犯罪的最本質(zhì)特征；第二，犯罪是一種觸犯刑法的行為，刑事違法性是犯罪的法律標(biāo)志；第 三。犯罪是應(yīng)受刑罰處罰的行為。刑罰的當(dāng)罰性是犯罪嚴(yán)重危害性及刑事違法性的必然后果。9． 刑罰的含義及 其 種類 P95(1)刑罰

刑罰又叫刑事處罰、刑事處分，是指人民法院對(duì)犯罪分子實(shí)行懲罰的一種強(qiáng)制方法。(2)種類

①主刑：是對(duì)犯罪分子適用的主要刑罰，包括管制、拘役、有期徒刑、無(wú)期徒刑、死刑五種。②附加刑：是補(bǔ)充主刑適應(yīng)的刑罰方法，包括罰金、剝奪政治權(quán)利、沒收財(cái)產(chǎn)三種。10．制定《預(yù)防未成年人犯罪法》的目的和作用是什么?(1)目的：為了保障未成年人身心健康、培養(yǎng)其良好品行、有效地預(yù)防未成年人犯罪而制定的。

(2)作用：這部法律設(shè)專章規(guī)定對(duì)未成年人不良行為的預(yù)防、對(duì)嚴(yán)重不良行為的矯治，給我們劃清了明確的是非界線。第四課 法律護(hù)我成長(zhǎng) 1．《未成年人保護(hù)法》保護(hù)的對(duì)象是什么?P103 保護(hù)的對(duì)象是年齡未滿18周歲的我國(guó)公民。2．《未成年人保護(hù)法》對(duì)未成年人的保護(hù)做了哪些方面的規(guī)定? 家庭保護(hù)、學(xué)校保護(hù)、社會(huì)保護(hù)和司法保護(hù)。

3．什么是家庭保護(hù)?家庭保護(hù)有什么重要意義?P104(1)家庭保護(hù)要求父母或者其他監(jiān)護(hù)人依法履行對(duì)未成年人的撫養(yǎng)、監(jiān)護(hù)的職責(zé)，尊重未成年人受教育的權(quán)利。

(2)家庭保護(hù)具有重要意義：能使未成年人的合法權(quán)益免受來自家庭方面的侵害，為未成年人的健康成長(zhǎng)提供適宜的家庭環(huán)境。

4．什么是學(xué)校保護(hù)?學(xué)校保護(hù)有什么意義? P104(1)學(xué)校保護(hù)，要求學(xué)校等教育機(jī)構(gòu)依照法律的規(guī)定對(duì)未成年人進(jìn)行教育，并對(duì)他們的身心健康和合法權(quán)益實(shí)施保護(hù)。

(2)未成年人有很長(zhǎng)時(shí)間是在學(xué)校度過的，學(xué)校的教職工對(duì)未成年人的培養(yǎng)教育負(fù)有重大的責(zé)任。學(xué)校保護(hù)涉及未成年人的教育和發(fā)展、人身權(quán)利的維護(hù)、生命安全的保障等方面。5．什么是社會(huì)保護(hù)?社會(huì)保護(hù)的主要內(nèi)容有哪些? P105(1)社會(huì)保護(hù)，要求全社會(huì)創(chuàng)造一種有利于未成年人健康成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境。

(2)社會(huì)保護(hù)包括對(duì)未成年人的社會(huì)文化保護(hù)、身體健康保護(hù)、勞動(dòng)保護(hù)、自由權(quán)和精神權(quán)的保護(hù)等方面。

6．什么是司法保護(hù)?司法保護(hù)的主要內(nèi)容有哪些? P106(1)司法保護(hù)，要求公安機(jī)關(guān)、人民檢察院、人民法院以及司法行政部門等依法履行職責(zé)，對(duì)未成年人實(shí)施專門保護(hù)措施。

(2)設(shè)立少年法庭，不公開審理未成年人犯罪案件，尊重違法犯罪未成年人的人格尊嚴(yán)，保護(hù)其合法權(quán)益，做好刑滿釋放未成年人的安置工作，等等。17．怎樣保護(hù)自己的合法權(quán)益? P108(1)非訴訟手段，是我們維護(hù)合法權(quán)益常用的有效手段。它通過向政府有關(guān)部門、司法機(jī)關(guān)、人民團(tuán)體、有關(guān)社會(huì)團(tuán)體等各方面反映問題，尋求幫助，以解決問題，或者通過調(diào)解、仲裁等方式，解決爭(zhēng)議、糾紛，保障公民權(quán)益。

(2)訴訟(“打官司”)，是維護(hù)我們合法權(quán)益最正規(guī)、最權(quán)威、最有效的一種手段，是保護(hù)我們權(quán)益的最后屏障。當(dāng)我們的合法權(quán)益受到侵害后，如果采取別的方式仍不能解決問題，或者認(rèn)定只有通過訴訟途徑才能維護(hù)權(quán)益時(shí)，就用訴訟的手段。18．我國(guó)訴訟的種類 及其含義P111 我國(guó)訴訟分為三類：刑事訴訟、民事訴訟、行政訴訟。

(1)刑事訴訟，是指國(guó)家司法機(jī)關(guān)在當(dāng)事人和其他訴訟參與人的參加下，依法揭露犯罪、證實(shí)犯罪、懲罰罪犯的活動(dòng)。

(2)民事訴訟，是指人民法院在當(dāng)事人和其他訴訟參與人的參加下，依法審理民事案件和解決民事糾紛的活動(dòng)。

(3)行政訴訟(俗稱“民告官”)，是指人民法院在雙方當(dāng)事人的參與下，依照司法訴訟程序解決行政糾紛的重要途徑。

19．民事違法行為主要包括哪些行為?民事制裁包括哪些內(nèi)容?(1)民事違法的行為

①違約責(zé)任，即違反合同的民事責(zé)任。②侵權(quán)責(zé)任，即侵權(quán)的民事責(zé)任。③其他特殊侵權(quán)情況造成的民事責(zé)任。

(2)民事制裁的主要方式：停止侵害、排除妨礙、消除危險(xiǎn)、返還財(cái)產(chǎn)、恢復(fù)原狀、修理，重作、更換、賠償損失、支付違約金、消除影響、恢復(fù)名譽(yù)、賠禮道歉。20青少年如何同違法犯罪分子作斗爭(zhēng)？P113 既要勇敢、又要機(jī)智。面對(duì)歹徒行兇，設(shè)法穩(wěn)住歹徒，記住歹徒相貌，了解歹徒去向，及進(jìn)撥打“110”報(bào)警電話等，都是行之有效的好方法。

第四篇：初一政治下冊(cè)期中復(fù)習(xí)提綱

初一下學(xué)期政治復(fù)習(xí)提綱、第一課 珍惜無(wú)價(jià)的自尊

課標(biāo)依據(jù)：懂得自尊與知恥，理解自尊和尊重別人是獲得尊重的前提，不做有損人格的事，關(guān)心和尊重他人，體會(huì)“己所不欲，勿施于人”的道理，學(xué)會(huì)換位思考，能夠與人為善。體會(huì)和諧的共同生活需要想到尊重，理解寬容和相互幫助。

第五篇：初一語(yǔ)文復(fù)習(xí)提綱1

初一語(yǔ)文復(fù)習(xí)提綱

一、語(yǔ)言積累及其運(yùn)用：

1、書寫（注意書后附錄二）

2、字詞：注音、寫漢字、解詞（4、5、6單元）

3、課文背誦（古詩(shī)14首，現(xiàn)代詩(shī)1首，現(xiàn)代文2篇，文言文2篇）

4、改病句（修改文章專題訓(xùn)練）

5、口語(yǔ)交際（勸告拒絕）

6、仿寫（語(yǔ)意、句式、修辭）

7、綜合性活動(dòng)（狼專題、科技新聞發(fā)布會(huì)）

二、文言文閱讀

1、篇目：《三峽》 《以蟲治蟲》《梵天寺木塔》

2、考查重點(diǎn)：1）重點(diǎn)實(shí)詞：通假字、古今異義字、詞類活用、一詞多義

2）句子翻譯：①主旨句 ⑵關(guān)鍵句 ③有上述關(guān)鍵字的句子

（尤其注意注釋中全句都翻譯過的）

3）內(nèi)容：段意、中心

4）寫作特色

3、考試題型：課內(nèi)外比較。原則：得益于課內(nèi)

三、現(xiàn)代文

（一）散文：

1、內(nèi)容概括（信息篩選）

2、語(yǔ)言賞析（注意賞析角度及方法）

3、